第一篇：演好自己的角色——學(xué)習(xí)王彥生有感

演好自己的角色

——學(xué)習(xí)王彥生同志有感

莎士比亞曾說過“世界是一個大舞臺，每個人都扮演著一個重要的角色?！蹦阒挥性谧约旱钠椒驳膷徫簧吓ψ龅阶詈茫瑒?chuàng)造出價值，才能實現(xiàn)自己的價值，也才能得到別人的肯定，社會的肯定。王彥生，一名基層干部，他生前贏得口碑，身后樹起豐碑。學(xué)習(xí)王彥生，就要像他一樣，不論何職何位，都始終懷著對人民群眾的一往情深，對黨的事業(yè)的無限忠誠，恪盡職守,為民解難，為民分憂。

王彥生，用自己短短的49年的生命譜寫了“甘為人梯”的美麗贊歌。從事組織工作二十年,他總是往基層鉆，朝百姓走，每到一處，都撲下身子，深入基層進(jìn)行調(diào)查研究，積極探討新時期基層黨建工作的熱點、難點問題。涉縣工作期間，為了摸清黨建工作實情，他走遍涉縣的村村莊莊、山山水水，常常是白天搞調(diào)研，晚上通宵達(dá)旦的寫材料，即使在得知自己身染生病的情況下，他依然選擇堅守崗位。他不顧病痛的折磨，依然像往常一樣經(jīng)常到社區(qū)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，跟老黨員談?wù)勑?，跟居民群眾拉拉家常。奧運安保期間值班都更是24小時在崗，餓了就吃方便面，困了就在辦公室休息，頭疼得難以忍受時，就用椅子頂住頭部來緩解，沒有因病請過一天

假，以常人難以想象的堅強(qiáng)毅力實踐了“生命不息、工作不止”的人生信條，把愛崗敬業(yè)演繹到了極致！

作為組工干線上的一名新兵，學(xué)習(xí)王彥生同志的先進(jìn)事跡，就要從學(xué)習(xí)他的勤思好學(xué)做起。一是“精”。組織工作涉及面廣、領(lǐng)域?qū)挿?、程序?yán)格，要求組織干部必須具備方方面面的知識。但是，在選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容上，須堅持分類指導(dǎo)的原則，不能既想學(xué)這個、又想學(xué)那個，非要做到面面俱到，而是應(yīng)因人而宜，從工作需要和個人實際情況出發(fā)，有目的、有針對性地去精心選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容。二是“思”。古人云：“學(xué)而不思而罔，思而不學(xué)則殆”。在學(xué)習(xí)中，要把學(xué)與思有機(jī)結(jié)合起來，堅持把學(xué)習(xí)內(nèi)容與查擺自身存在問題、指導(dǎo)具體工作有機(jī)結(jié)合起來，把學(xué)習(xí)、思考、實踐三者有機(jī)結(jié)合起來，達(dá)到學(xué)以致用的效果。三是“恒”。學(xué)習(xí)的過程是一個不斷積累的過程，只有知識積累達(dá)到一定程度，才會有質(zhì)的飛躍。“九層之臺，起于壘土；合抱之木，生于毫末；千里之行，始于足下”，學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退，要成為一名合格的組工干部，就要緊跟時代步伐，不斷適應(yīng)組織工作發(fā)展的需要，要做到這一點，就必須要有恒心，始終跟上組織工作不斷發(fā)展的步伐，適應(yīng)時代的要求?！肮び破涫拢叵壤淦鳌?。只有把學(xué)習(xí)貫穿始終，不斷增加知識儲備，更新工作理念，在實踐中磨練意志，提高工作能力，才能更深一步

地去學(xué)習(xí)王彥生忠于事業(yè)、情系百姓、盡職盡心、為官造福的高尚情懷。

一個人活在世界上如果能讓更多的人幸?？鞓?，這種人生才是有意義、有價值的人生。將寶貴的精神財富化為工作動力，充分挖掘自身的潛能，扮演好自己的角色，讓更多的人幸?？鞓罚覀兙褪浅晒Φ?、幸福的！

第二篇：演好自己的人生角色

演好自己的人生角色

文藝復(fù)興時期的莎士比亞在其名劇《請君入甕》中的一段臺詞就曾十分精彩地描述到：整個世界是一個大舞臺，所有的男男女女都是演員，他們有時上臺有時下臺，每個人一生中扮演著許多不同的角色。

今天我就想以演好自己的人生角色為題，講些生活工作中的些許體會僅供同志同學(xué)們參考。

什么是人生角色？“角色”原本是戲是中的一個術(shù)語。指演戲的人化妝打扮后，所扮演的劇中人物，也稱為“腳色”。后來人們發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實社會與戲劇舞臺有著許多相似之處，認(rèn)為舞臺是社會的縮影，社會是擴(kuò)大了的舞臺，因此，他們把角色的概念進(jìn)行了廣泛推廣。并應(yīng)用到社會生活的各個領(lǐng)域。

什么是社會角色？我們認(rèn)為社會角色就是指，由人的互動行為所表現(xiàn)的特定社會地位，身份所決定的一整套權(quán)利義務(wù)的

規(guī)范和模式行為，既指人們對具有特定地位和身份的人行為的一種期望，也包括人們的相應(yīng)行為，是構(gòu)成社會群體和社會組織的基礎(chǔ)，隨著社會實踐的發(fā)展而不斷更新內(nèi)容。

角色義務(wù)，角色權(quán)利、角色規(guī)范 角色失調(diào)＝角色成功 角色沖突 角色不清 角色中斷 角色失敗

人生需要扮演多少角色呢？回答是不確定或者是N個。我們把它稱作“角色叢”

角色叢－是指圍繞主要社會地位而存在的諸多社會角色的有機(jī)集合，也被稱為角色集，它是社會成員在社會中以錯綜復(fù)雜的方式與他人相互聯(lián)系的產(chǎn)物。社會角色有個基本特征，就是對應(yīng)性，任何一種角色都不能單獨存在，任何一個人也不可能僅僅承擔(dān)某一種角色。而總是要自己承擔(dān)多種社會角色，他所承擔(dān)的多種角色總是與更多的社會角色相互聯(lián)系，從而構(gòu)成了角色叢，比如，一位女老師，相對于丈夫來說是一個賢惠的妻子，相對于子女來說是一個慈愛的母親，相對于母親來說則是一個可愛的女兒，相對于工會會員來說是一位工會主席，相對于黨員來說還是一位黨支部書記。此外，在學(xué)校里她還可能是學(xué)術(shù)團(tuán)體成員，和先進(jìn)工作者，在日常生活中，相對于同志來說是朋友，相對于來訪客人來說又是主人等，這樣圍繞著教師這一主要角色她還擔(dān)任著很多其他的社會角色，妻子、女兒、工會主席、黨支部書記等。

二、怎樣演好人生角色？

怎樣演人生角色方法很多，怎樣演好人生角色方法也有N個，演好人生角色具有時代性和社會性。不同的演法具有不同的結(jié)局，作為我們當(dāng)前尤其青年干部要當(dāng)好現(xiàn)代人，演好現(xiàn)代人這個角色。

什么是現(xiàn)代人？過去把會外語，會開車，會計算機(jī)叫現(xiàn)代人。英克系斯提出了現(xiàn)代人應(yīng)具有的12個品質(zhì)特性：樂于接受新事物、準(zhǔn)備接受社會的變革、思路廣闊頭腦開放，注意現(xiàn)在未來并守時惜時，尊重知識探索未知，可依賴性和信任感，重視專門技術(shù)，樂于選擇新職業(yè)并對傳統(tǒng)敢于挑戰(zhàn)，相互了解尊重與自尊，了解生產(chǎn)及過程。

大體上可以概括為三個方面：開放性、樂于接受新事物； 自主性，進(jìn)取心和創(chuàng)造性；對社會有信任感，能正確對待別人和自己。

針對發(fā)展中國家現(xiàn)代化問題，現(xiàn)代化問題的研究員提出了現(xiàn)代人標(biāo)準(zhǔn)的具體規(guī)定：（1）為謀求國家富強(qiáng)，人民幸福而獻(xiàn)身的精神。

（2）準(zhǔn)備接受社會的改革和變化，以非傳統(tǒng)的行為方式去生活，創(chuàng)造。

（3）思路廣闊、頭腦開放、尊重并愿意考慮各方面的不同意見和看法。

（5）注重現(xiàn)在與未來，守時惜時。

（6）強(qiáng)烈的個人效能感，對人和社會的能力充滿信心，辦事講求效率。

（7）計劃性強(qiáng)。

（8）注重對事實的考察和盡可能多地去獲得知識。（9）可依賴性和信賴感。

（10）重視專門技術(shù)，有愿意根據(jù)技術(shù)水平來領(lǐng)取不同報酬的心理基礎(chǔ)。

（11）樂于讓自己和他的后代選擇離開傳統(tǒng)所尊敬的職業(yè)。

（12）相互了解，尊重和自尊。

（13）了解生產(chǎn)過程，在生產(chǎn)過程中發(fā)揮自己的才能去創(chuàng)

造。

有的人會說現(xiàn)代人不是這樣的而是：享樂生活，個性張揚，游戲人生，偶像癡迷。

享樂生活：（1）高檔吃喝玩場所；（2）高官下馬；（3）高中生享樂（4）我們學(xué)生享樂 個性張揚：（1）表現(xiàn)欲強(qiáng)；（2）個性與眾不同；（3）奇服異發(fā)

游戲人生：（1）玩愛少年真實（2）網(wǎng)上虛擬交友（3）說謊（手機(jī)）（4）7旬老人取162個字

偶像癡迷：（1）有了偶像吃飯香（2）偶像穿啥我穿啥（3）見到偶像叫姐夫

這些是現(xiàn)代人在現(xiàn)階段社會出現(xiàn)的現(xiàn)象，不是應(yīng)有的標(biāo)準(zhǔn)。

十三個角色期望：

1、為謀求國家富強(qiáng)，人民幸福而獻(xiàn)身的精神

（1）繼往開來的領(lǐng)路人領(lǐng)著我們走進(jìn)了新時代黨的“三個代表”

（2）立足本職，體現(xiàn)為國獻(xiàn)身精神，（3）既為之而敬之，干一行愛一行的特征。

（4）一個人、一個集體、一個單位，缺少有用性就會失去生命力。

（5）天生我才必有用，七十二行，行行出狀元。

2、準(zhǔn)備和樂于接受他未經(jīng)歷過的生活經(jīng)驗，新思想，新的方式。

角色學(xué)習(xí)和角色社會化過程，這個過程實質(zhì)是令自己成熟的過程。一種是要求角色知識更新適應(yīng)社會，目前每四年知識就會更新，也就是每四知識就會折舊一次，明顯是計算機(jī)、手機(jī)MPV、VCD。包括語言，酷，哇賽，下載這些詞語，我們都不會，詞典里都沒有，一種是要求盡快掌握方法，既會觀察問題，會分析問題，會解決問題，令自己成熟起來，拋棄那種把世故＋園滑＝成熟觀念，主動才能＋態(tài)度＝成熟。

“三會”重要是要會看人，要事，看人就是識人。

3、準(zhǔn)備接受社會的改革和變化，以非傳統(tǒng)的行為方式去生活、創(chuàng)造。

4、思路廣闊，頭腦開放，尊重并愿意考慮各方面的不同意見和看法。

要以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，全面落實科學(xué)發(fā)展觀。堅持發(fā)展是硬道理，堅持抓好發(fā)展這個黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)。堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持用發(fā)展和改革的辦法解決前進(jìn)中的問題。發(fā)展必須是科學(xué)的發(fā)展，要堅持以人為本，轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，創(chuàng)新發(fā)展模式，提高發(fā)展質(zhì)量，落實“五個統(tǒng)疇”切實把經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展轉(zhuǎn)入全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的軌道。

5、注意現(xiàn)在與未來，守時惜時。

6、強(qiáng)烈的個人效能感，對人和社會的能力充滿信心，辦事講求效率

7、計劃性強(qiáng)

8、注意對事實的考察和盡可能多地去獲得知識。

9、可依賴性和信任感

10、重視專門技術(shù)，有愿意根據(jù)技術(shù)水平來領(lǐng)取不同報酬 的心理基礎(chǔ)。

11、勇于讓自己和他的后代選擇離開傳統(tǒng)所尊敬的職業(yè)。

12、相互了解，尊重和自尊

13、了解生產(chǎn)過程，在生產(chǎn)過程中發(fā)揮自己的才能去創(chuàng)造。十商：

1、德商（MQ）：德商是指一個人的德性水平或道法人格品質(zhì)。德商的內(nèi)容包括體貼、尊重、容忍、寬恕、誠實、負(fù)責(zé)、平和、忠心、禮貌、幽默等各種美德。

2、智商（IQ）：智商是一種表示人的智力高低的數(shù)量指標(biāo)，但也可以表現(xiàn)為一個人對知識的掌握程度，反映人的觀察力、記憶力、思維力、想象力、創(chuàng)造力以及分析問題和解決問題的能力。

3、情商（FQ）：情商就是管理自己的情緒和處理人際關(guān)系的能力

4、逆商（AQ）：逆商是指面對逆境承受壓力的能力，或承受失敗和挫折的能力。

5、膽商（DQ）：膽商是指一個人膽量，膽識，膽略的度量。

6、財商（FQ）：財商是指理財能力，特別是投資收益能力。

7、心商（MQ）：心商就是維持心理健康，調(diào)試心理壓力，保持良好心理狀況和活力的能力。

8、志商（WQ）：志商是指意志智商，指一個人的意志品質(zhì)水平，包括堅韌性、目的性、果斷性、自制力等方面。

9、靈商（SQ）：就是對事物本質(zhì)的靈感，頓悟能力和直覺思維能力。

10、健商（HQ）：健商是指個人所具有的健康意識。健康知識和健康能力的反映。

我的角色表現(xiàn)不夠精彩，但我已經(jīng)歷了許多。我沒有什么經(jīng)驗可談，但有些許體會。我不是在講課，而是把別人的知識和自己同感揉在一起，告訴大家，作為角色表演的參考。

最后想用《大清官》電視劇中的主題歌詞來結(jié)束我的發(fā)言：自己的經(jīng)，自己念，自己的鞋，自己穿，自己的名字全是別人喊。自己的人生角色卻要自己演，演善惡，演忠奸，演悲歡演離合，演個黑臉、白臉、紅臉、黃臉、大花臉。卻留給后人作褒貶。

謝謝！

第三篇：《演好自己的角色》講話稿

《演好自己的角色》講話稿

《演好自己的角色》講話稿1

敬愛的老師們、親愛的同學(xué)們：

“民以食為天，食以安為先”，小小餐桌不僅傳承了中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德，更承載著人民群眾的身體健康和生命安全。為倡導(dǎo)“文明用餐，安全健康”的生活方式，引領(lǐng)“崇儉戒奢、文明守信”新風(fēng)尚。為此，向全體師生發(fā)出倡議：

一、倡導(dǎo)傳統(tǒng)美德，弘揚文明新風(fēng)。

大力弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，積極參與“文明餐桌”行動，“七不”勸導(dǎo)行動?！安粊y扔垃圾、不隨地吐痰、不亂貼亂畫、不高空拋物、不大聲喧嘩、不擾亂公共秩序、不損害侵占公物”

二、倡導(dǎo)勤儉惜福，反對鋪張浪費。

每位同學(xué)要崇尚綠色消費，理性消費，按需裝飯，厲行節(jié)約，反對浪費，推行“光盤行動”，做到不剩飯、不剩菜。自覺遵守公共道德規(guī)范，愛護(hù)用餐環(huán)境，不在餐飲場所喧嘩，注重餐飲禮儀，崇尚文明禮讓。

三、倡導(dǎo)科學(xué)飲食，關(guān)愛生態(tài)環(huán)境。

樹立科學(xué)的飲食養(yǎng)身理念，注重低碳環(huán)保，營養(yǎng)搭配不挑食，改變不良飲食陋習(xí)。珍惜生態(tài)資源，不吃野生保護(hù)動物，不使用一次性碗筷，樹立綠色環(huán)保的生活意識。

同學(xué)們，餐桌文明從我做起，從小事做起，從點滴做起，讓我們身體力行，與文明握手、與陋習(xí)告別，以實際行動傳承中華民族的傳統(tǒng)美德，為“文明餐桌”行動做出你的一份努力！

《演好自己的角色》講話稿2

生活就是一個舞臺，每一個人都扮演著不同的角色，學(xué)生、工人、老師……人生就是每個人自編自導(dǎo)自演的表演，每個人都要找到自己正確的角色，并不折不扣地去演好它。

提到“角色扮演”，就想到我們學(xué)校的模聯(lián)社團(tuán)，它給我印象最深的就是，在這里，每個人扮演各個國家的外交官，在模擬聯(lián)合國的會場上辯論、合作與競爭;在這里，你代表的不只是你自己，而是一個國家。

其實，在現(xiàn)實生活中，我們一直在進(jìn)行著“角色扮演”，我們象征著自己的國家，我們的言行都展示著中國的形象。尤其在中國迅速強(qiáng)大的今天，又逢建國六十周年國慶，我們“角色”的扮演好壞就更顯得重要了。另外，對于自己，“角色”是否能完美地演繹也影響著我們能否活得精彩、活得明白，活得有價值。這就是我們要扮演好自己角色的原因。

那么如何才能扮演好自己的角色呢?首先，我們是學(xué)生，這是我們的角色，要對自己的任務(wù)、目標(biāo)或者說劇本要有清醒的認(rèn)識。何況我們都是畢業(yè)班的學(xué)生，這一點更為重要。就好像拍戲，一個演員，演技再好，首先得明確任務(wù)，熟悉劇本，一個連自己臺詞都不知道的演員能演得好戲么?其次，明確了目標(biāo)就應(yīng)該融入其中。早在幾千年前，荀子就曾指出過：“蚓無爪牙之力，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也?！敝挥袑⑿娜谌肫渲?，才能保證發(fā)揮出你最大的潛力。換句話說，就是要培養(yǎng)對學(xué)習(xí)的興。趣，我一直相信，興趣是最好的老師。只要培養(yǎng)了興趣，學(xué)習(xí)就不會像想象中那么困難了。明確了目標(biāo)，培養(yǎng)了興趣，之后呢?對，剩下的就是堅持不懈，自信面對，最后享受成功。

我想很多人都會說：“都知道要持之以恒，但有多少人能不被外界誘惑呢?”有一個事例我想可以稍稍改變這種想法。曾經(jīng)我國領(lǐng)導(dǎo)人和意大利官方聯(lián)系好做一次訪問。就在出發(fā)前，卻找不到意方的代理人了，更奇怪的是，對方政府官員只是著急，并不生氣。因為代理人有著不可反駁的神圣理由——度假去了。在意大利有著這樣的一種說法：一件事既已經(jīng)殘缺，為什么要讓另一件也殘缺?具體的說，因為度假已經(jīng)安排好了，回來肯定來不及交接，度假也會被耽擱，既然工作已不能完美，為什么還要破壞度假呢?這和我們學(xué)習(xí)是一樣的，既然我們是學(xué)生，學(xué)習(xí)是不可能逃避，游戲不可能完全享受，那為什么要讓兩件事都?xì)埲蹦?這就是我們學(xué)生的角色。

我們要認(rèn)真扮演好學(xué)生的角色不僅是為了我們自己，我們身上肩負(fù)著對自己安全、學(xué)業(yè)、夢想負(fù)責(zé)的責(zé)任，同時也肩負(fù)著對社會公德負(fù)責(zé)的責(zé)任，一個中國公民的責(zé)任;也不僅僅是為了現(xiàn)在，我們現(xiàn)在的扮演是為了踏入社會準(zhǔn)備，是為了今后能演繹出不悔的人生。

人生的過程中有不同變換的角色，但你仍舊是你，把該做的做到，該盡力的地方盡力，對得起自己這身皮囊，那么舞臺再大，世界再紛亂，你仍舊找得到自己的方向與自我的所在。

《演好自己的角色》講話稿3

老師們，同學(xué)們：

大家好！

今天我國旗下演講的題目是《演好自己的角色》。

每段時期自己都有屬于自己的角色，天真無邪的童年，懵懵懂懂的少年，輕狂迷茫的青年。可能很多時候你會懷念自己以前的角色，或者想象自己未來的角色，但最重要的是演好你自己現(xiàn)在的角色。因為你只有在自己的角色里才真正有發(fā)言權(quán)。

信念要先行

行勝于言，但是在行動之前給自己樹立好的心態(tài)更能起到事半功倍的效果。調(diào)整自己，這是不論干什么都要一直進(jìn)行的一個過程。給自己正確積極的定位，要考慮到外界因素，但也不要被外界環(huán)境壓倒。學(xué)會選擇，學(xué)會放棄，學(xué)會承認(rèn)自己的弱點，接下來我們就可以在更堅實更廣闊的道路上奔跑。

“我們不能左右天氣，但可以改變心情；我們不能選擇容貌，但可以展示笑容；我們不能預(yù)知明天，但可以把握今天。”

每一天都是新的，銘記昨天的教訓(xùn)，但要忘記那些失敗帶給自己的.彷徨，學(xué)會關(guān)上那些陰暗的窗戶。是的，許多痛心的事，難忘的失敗是不會這么輕易抹去的，那就把它留在心底化作力量，如果不會化作力量也不要讓它成為自己的絆腳石。任何的限制，都是從自己的內(nèi)心開始的。所以說任何選擇都在自己手中。

行動就在當(dāng)下

每個人到了關(guān)鍵時候都會行動起來，所以只說行動還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。奮斗的理由很簡單，但堅持的理由呢？很多時候，成功就是一點一點“熬”出來的。這個熬不是說“你離高考沒多長時間了，那就跟著大家一起努力一陣子吧”，這樣的話你也熬了，而且也熬得非常辛苦，因為按著別人的方法、別人的步伐，怎么能不辛苦？這樣熬得沒有效率。我們是要熬，是針對自己的漏洞，自己的弱點去熬，其實這個熬就是堅持，帶著思考的堅持。

別人的經(jīng)驗也是可以參考的。同學(xué)之間訴訴心事，交流下經(jīng)驗是很好的事情，但畢竟每個人都不一樣，別人遇到的問題你可能也會有同感，但肯定不會完全一樣，這個時候你把他的解決方案借鑒一部分，再加上自己認(rèn)為適合自己的，那不是更好嗎？很多時候，我們要么堅持自己一貫的東西，一意孤行；要么就是沒有自己的原則，覺得別人的方法這么好，自己怎么從沒想到，然后搬來全用，這都是不夠理智的。很多事情都要把握個度，要有自己的思考，這樣思考著的“熬”才會真的有效率。

現(xiàn)在我們的時間真的很寶貴，可不要真的熬著混日子，要熬著想東西，改進(jìn)自己。請相信，每一天我們都在進(jìn)步，只是我們現(xiàn)在還看不見，這些進(jìn)步都不會消失，一定會在某個時刻，我們想不到它們的時候體現(xiàn)，或多或少的幫我們的忙。

勞逸結(jié)合很重要

很多勵志的東西都會很激情洋溢，但我們本是凡人，很多時候還是實事求是的好。你可以高燒四十度還堅持學(xué)習(xí)，但你解決的問題和你制造的麻煩一樣多，所以說不要死扣什么精神，自己做事也要計算成本，要讓自己也能利益最大化。

高考之路本漫長，所以一路前行更要懂得愛護(hù)自己，保護(hù)自己。

最后送上幾句我認(rèn)為很適合大家的學(xué)習(xí)的話：

復(fù)雜的事情要簡單做。簡單的事情要認(rèn)真做。

認(rèn)真的事情要重復(fù)做。重復(fù)的事情要創(chuàng)造性地做。

這幾句話，就算只讀一句也可以感受到它的分量。說再多也沒有自己努力來得重要，加油吧，同學(xué)們！

祝每一個陽光燦爛的早晨，大家都能充滿力量地生活！

我的演講完畢，謝謝大家。

《演好自己的角色》講話稿4

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

今天我講的主題是《服務(wù)他人是一種美德》。

我想問一問同學(xué)們：你們在相處的時候最贊賞同學(xué)什么樣品質(zhì)？”我想應(yīng)該是助人為樂吧？！因為幫助別人乃快樂之本，它是一種美德，是一種人格的升華，是值得我們繼續(xù)傳承和發(fā)揚的優(yōu)良品質(zhì)。

2008年5月12日，一個讓所有中國人都不會忘記的日子——在汶川，發(fā)生了里氏8.0級的大地震。地震無情人有情。大地震剛剛發(fā)生，全國人民就自發(fā)地為災(zāi)區(qū)人民獻(xiàn)愛心。這里，有大企業(yè)家，有影視明星，而更多的是我們的普通民眾。通過電視，我們看到了山東的八位農(nóng)民，坐上了一輛三輪車奔赴災(zāi)區(qū)搶險救災(zāi)的義舉，看到了人們在為災(zāi)區(qū)人民獻(xiàn)血時的從容，看到了貧困老人用一生積蓄為災(zāi)區(qū)人民獻(xiàn)上的愛心——無數(shù)的愛心，匯成一股股愛的暖流，源源不斷地匯集到災(zāi)區(qū)，與災(zāi)區(qū)人民共克難關(guān)！多難興邦！中華民族用心、用愛，用我們的傳統(tǒng)美德，把小善匯聚成大愛，譜寫了一曲又一曲震撼世界的動人樂章！

看到別人因自己的幫助而擺脫困境，看到別人因自己的幫助而開始振作，看到別人因自己的幫助而高興，有誰會不感到快樂呢？那些在困境中的人，傷心的人，擁有一朵花，感覺就像擁有了整個春天。我們只要為他們獻(xiàn)出一片暖暖的關(guān)愛，就會為他們營造一個幸福的天堂。當(dāng)你在公園玩耍時，扶起一位摔倒的小孩，安慰他不要哭泣；在公交車上，看到年老的或是身體不方便的乘客，我們起身讓座；在街道上，遇到外地人問路時，我們熱情地為他指路；在學(xué)校里，為低年級的小朋友指導(dǎo)作業(yè)……

親愛的同學(xué)們，當(dāng)你身陷困難時，你是否渴望得到別人的幫助呢？肯定會的，同樣，當(dāng)別人身陷困難時，我們也要助人一臂之力。沒有人富有得可以不要別人的幫助，也沒有人貧窮得不能給予別人幫助。一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。伸出你的手，伸出我的手，讓我們相互幫助，相互快樂，共同成長！

謝謝！

第四篇：學(xué)習(xí)王彥生心得體會

學(xué)習(xí)王彥生心得體會

--學(xué)習(xí)王彥生，做一個“有心”人

河北省邯鄲市叢臺區(qū)原區(qū)委常委、組織部長王彥生，在組工戰(zhàn)線上工作的近20年，襟懷坦蕩、勤勉自持，用親民獲得愛戴，用求索破解疑難，用公道贏得尊重，身邊的人都說，“王部長是有原則的好人”。（中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)）

王彥生身上集中體現(xiàn)了新時期組工干

部的優(yōu)良品質(zhì)，比如，他堅持原則、公正推薦，對干部有公心；他以民為本、待民以誠，對群眾有真心；他嚴(yán)于律己、率先垂范，對家人有戒心等等。筆者以為，廣大領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)以王彥生為榜樣，努力做一個“有心”人：

學(xué)習(xí)他對干部的公心對待。王彥生是一個有原則、有公心的人，他畢生都在踐行風(fēng)清氣正的用人導(dǎo)向。他常常叮囑身邊人：“選人用人是事關(guān)黨的事業(yè)興衰成敗的大事，用好一個人，會激勵一大片；選錯一個人，會挫傷一群人。我們肩頭有萬千責(zé)任啊！”出于公心，他把嚴(yán)厲斥責(zé)了妄圖用錢購買“人大代表”的開發(fā)商；出于公心，他堅決拒絕了老領(lǐng)導(dǎo)親戚臨走提為正科級的要求；出于公心，他在擔(dān)任組織部長的11年間，推薦使用了幾百名干部，卻沒有一個“帶病上崗”，而且沒有一個事先從他那里聽到要被提拔的口風(fēng)。他反反復(fù)復(fù)說的總是一句話：“只要好好干，組織上就會想著你！”王彥生用自己崇高的政治操守堅定不移的維護(hù)著組織工作的嚴(yán)肅性、公正性、純潔性，為黨的發(fā)展和國家的事業(yè)輸入了一批又一批優(yōu)秀人才，也因著自己的廉潔正派獲得了上級領(lǐng)導(dǎo)和廣大干部交口稱贊。他的經(jīng)歷告訴我們，組工干部只有對事業(yè)秉持公心，才能保持公道，才能維護(hù)公正，才能確保公平，才能在廣大干部群眾中贏得良好的口碑、獲得衷心的支持、博得充分的認(rèn)可。

學(xué)習(xí)他對群眾的真心善待。王彥生始終把群眾的小事當(dāng)作比天還大的大事，1996年邯鄲暴發(fā)特大洪災(zāi)，時任涉縣縣委組織部副部長的王彥生帶領(lǐng)兩名同事，扛著三箱方便面，冒著山體滑坡的危險，身背肩本文來源：公務(wù)員在線http://004km.cn扛，翻山越嶺，最先趕到了后匡門村。此后，連續(xù)五天王彥生在受災(zāi)群眾間來往奔波，并組織聯(lián)系救災(zāi)物資。王彥生一生都在念念不忘的還上一筆筆“民心賬”，他的手機(jī)備忘錄里存了上百條提示信息：孤寡老人的生日；五保戶、傷病殘疾人送補(bǔ)貼的日子；農(nóng)忙時誰家需要幫忙收莊稼；還有哪些老黨員家里有困難；承諾給百姓辦的事哪些還沒有落實。王彥生還有兩個特殊的“愛好”，一是在下基層時他隨時接濟(jì)困難群眾，二是在路遇老人或孩子時請他們上車，捎他們一程。筆者以為,正是因為王彥生對群眾有真心、有真情、有真誠，正是因為他用自己的身體力行踐行著“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”的錚錚誓言，才獲得了干群的一致尊敬與愛戴。在他的告別儀式上，本來準(zhǔn)備了600朵胸前佩戴的白花，不夠；補(bǔ)到800朵，不夠；補(bǔ)到1000朵，還不夠；補(bǔ)到1500朵，仍然不夠。以筆者愚見，這一朵朵白花已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了它的本來意義，已然演變?yōu)槿罕姙樗谛牡讟淞⒌囊蛔鶡o聲的豐碑。

學(xué)習(xí)他對家人的戒心嚴(yán)待。王彥生一直堅持廉潔自律、率先垂范。首先，他始終對自己嚴(yán)格要求。王彥生對享受看的很淡薄，幾十塊錢的手表一戴就是好幾年，外出看病住的是幾十元一天的小旅館，衣服常常是穿了一年又一年，加班也只是以方便面充饑。他從未因個人的事情向組織和基層單位伸過一次手、張過一次嘴，縱使患病后也從未請過一天病假，經(jīng)常加班到深夜。其次，他始終對家人嚴(yán)格約束。他的女兒王玉潔是省委選調(diào)生，被分配街道辦事處工作，按理說完全可以給予照顧?？伤麉s專門給女兒單位打電話，告訴他們要嚴(yán)格辦事，不許特別照顧。直到2009年6月，王玉潔上班4年后，才調(diào)到了叢臺區(qū)紀(jì)委工作，這時王彥生已經(jīng)離世兩個多月了。雖然是縣級領(lǐng)導(dǎo)，但王彥生的日子一直過得緊巴巴的，剛調(diào)到叢臺區(qū)任職時，一家人租住在80平方米的舊房子里。兩年后，女兒大學(xué)畢業(yè)回來，住不開了，才買了一套90多平方米的二手房。當(dāng)時，因為錢不夠，還向親戚借了5萬元。得知自己得病后，王彥生一家家?guī)е畠和跤駶嵢フJ(rèn)賬，在去世前他終于把這些賬還清，了卻了心愿。依筆者看來，王彥生是有大智慧的人，是真正的“聰明人”，他的聰明在于他明白人的需要不過是“一簞食，一瓢飲”，所以，他把個人的享受拋在了腦后，一心一意謀求事業(yè)的突破；他的智慧在于他明白“嚴(yán)是幫、寬是害”，所以，他對家人看似“不近人情”，其實，“冷酷”背后藏著的卻是期望女兒靠自我奮斗成才的大愛。

第五篇：學(xué)習(xí)王彥生心得

學(xué)習(xí)王彥生同志

一個優(yōu)秀的共產(chǎn)黨人，就應(yīng)該象王彥生同志那樣，全身心地把一切奉獻(xiàn)給黨的事業(yè)，一切為了黨，一切為了人民。

河北省邯鄲市叢臺區(qū)原區(qū)委常委、組織部長王彥生，在組工戰(zhàn)線上工作的近20年，襟懷坦蕩、勤勉自持，用親民獲得愛戴，用求索破解疑難，用公道贏得尊重，身邊的人都說，“王部長是有原則的好人”。

在王彥生同志的身上，集中體現(xiàn)了新時期組工干部的優(yōu)良品質(zhì)，比如，他堅持原則、公正推薦，對干部有公心；他以民為本、待民以誠，對群眾有真心；他嚴(yán)于律己、率先垂范，對家人有戒心等等。筆者以為，廣大領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)以王彥生為榜樣，努力做一個“有心”人：

我們要學(xué)習(xí)他對干部的公心對待。王彥生是一個有原則、有公心的人，他畢生都在踐行風(fēng)清氣正的用人導(dǎo)向。他常常叮囑身邊人：“選人用人是事關(guān)黨的事業(yè)興衰成敗的大事，用好一個人，會激勵一大片；選錯一個人，會挫傷一群人。我們肩頭有萬千責(zé)任??！”出于公心，他把嚴(yán)厲斥責(zé)了妄圖用錢購買“人大代表”的開發(fā)商；出于公心，他堅決拒絕了老領(lǐng)導(dǎo)親戚臨走提為正科級的要求；出于公心，他在擔(dān)任組織部長的11年間，推薦使用了幾百名干部，卻沒有一個“帶病上崗”，而且沒有一個事先從他那里聽到要被提拔的口風(fēng)。他反反復(fù)復(fù)說的總是一句話：“只要好好干，組織上就會想著你！”王彥生用自己崇高的政治操守堅定不移的維護(hù)著組織工作的嚴(yán)肅性、公正性、純潔性，為黨的發(fā)展和國家的事業(yè)輸入了一批又一批優(yōu)秀人才，也因自己的廉潔正派獲得了上級領(lǐng)導(dǎo)和廣大干部交口稱贊。他的經(jīng)歷告訴我們，組工干部只有對事業(yè)秉持公心，才能保持公道，才能維護(hù)公正，才能確保公平，才能在廣大干部群眾中贏得良好的口碑、獲得衷心的支持、博得充分的認(rèn)可。

我們要學(xué)習(xí)他對群眾的真心善待。王彥生始終把群眾的小事當(dāng)作比天還大的大事，1996年邯鄲暴發(fā)特大洪災(zāi)，時任涉縣縣委組織部副部長的王彥生帶領(lǐng)兩名同事，扛著三箱方便面，冒著山體滑坡的危險，身背肩扛，翻山越嶺，最先趕到了后匡門村。此后，連續(xù)

五天王彥生在受災(zāi)群眾間來往奔波，并組織聯(lián)系救災(zāi)物資。王彥生一生都在念念不忘的還上一筆筆“民心賬”，他的手機(jī)備忘錄里存了上百條提示信息：孤寡老人的生日；五保戶、傷病殘疾人送補(bǔ)貼的日子；農(nóng)忙時誰家需要幫忙收莊稼；還有哪些老黨員家里有困難；承諾給百姓辦的事哪些還沒有落實。王彥生還有兩個特殊的“愛好”，一是在下基層時他隨時接濟(jì)困難群眾，二是在路遇老人或孩子時請他們上車，捎他們一程。筆者以為,正是因為王彥生對群眾有真心、有真情、有真誠，正是因為他用自己的身體力行踐行著“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”的錚錚誓言，才獲得了干群的一致尊敬與愛戴。在他的告別儀式上，本來準(zhǔn)備了600朵胸前佩戴的白花，不夠；補(bǔ)到800朵，不夠；補(bǔ)到1000朵，還不夠；補(bǔ)到1500朵，仍然不夠。以筆者愚見，這一朵朵白花已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了它的本來意義，已然演變?yōu)槿罕姙樗谛牡讟淞⒌囊蛔鶡o聲的豐碑。

我們要學(xué)習(xí)他對家人的戒心嚴(yán)待。王彥生一直堅持廉潔自律、率先垂范。首先，他始終對自己嚴(yán)格要求。王彥生對享受看的很淡薄，幾十塊錢的手表一戴就是好幾年，外出看病住的是幾十元一天的小旅館，衣服常常是穿了一年又一年，加班也只是以方便面充饑。他從未因個人的事情向組織和基層單位伸過一次手、張過一次嘴，縱使患病后也從未請過一天病假，經(jīng)常加班到深夜。其次，他始終對家人嚴(yán)格約束。他的女兒王玉潔是省委選調(diào)生，被分配街道辦事處工作，按理說完全可以給予照顧。可他卻專門給女兒單位打電話，告訴他們要嚴(yán)格辦事，不許特別照顧。直到2009年6月，王玉潔上班4年后，才調(diào)到了叢臺區(qū)紀(jì)委工作，這時王彥生已經(jīng)離世兩個多月了。雖然是縣級領(lǐng)導(dǎo)，但王彥生的日子一直過得緊巴巴的，剛調(diào)到叢臺區(qū)任職時，一家人租住在80平方米的舊房子里。兩年后，女兒大學(xué)畢業(yè)回來，住不開了，才買了一套90多平方米的二手房。當(dāng)時，因為錢不夠，還向親戚借了5萬元。得知自己得病后，王彥生一家家?guī)е畠和跤駶嵢フJ(rèn)賬，在去世前他終于把這些賬還清，了卻了心愿。依筆者看來，王彥生是有大智慧的人，是真正的“聰明人”，他的聰明在于他明白人的需要不過是“一簞食，一瓢飲”，所以，他把個人的享受拋在了腦后，一心一意謀求事業(yè)的突破；他的智慧在于他明白“嚴(yán)是幫、寬是害”，所以，他對家人看似“不近人情”，其實，“冷酷”背后藏著的卻是期望女兒靠自我奮斗成才的大愛。

從建黨到今天，幾十年來，我們的黨經(jīng)歷了無數(shù)的風(fēng)風(fēng)雨雨，多少的革命先烈們?yōu)榱它h的事業(yè)拋頭顱、灑熱血，才有了我們今天的幸福生活，社會的發(fā)展、物質(zhì)的豐富不應(yīng)該消弱我們黨創(chuàng)黨以來一切為了人民的宗旨，我們每一個黨員也不應(yīng)該把自己的利益擺在前面，要向王彥生同志那樣，永遠(yuǎn)把黨的利益、人民的利益放在首位，為我們黨的光輝事業(yè)而全身心地奉獻(xiàn)自己的一切。