第一篇：鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)管理專題培訓(xùn)班學(xué)習(xí)心得

經(jīng)濟(jì)管理專題培訓(xùn)班學(xué)習(xí)心得

2012年10月，我有幸參加了市委組織部舉辦的“全市鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）經(jīng)濟(jì)管理專題培訓(xùn)班”。這次培訓(xùn)在市委黨校舉行，自10月8日到12日，為期5天。通過這次培訓(xùn)，本人在知識、能力和方法等方面都得到了很大的提高，我主要有了以下幾個(gè)方面的收獲：

一是完善了自身的知識結(jié)構(gòu)。通過這次學(xué)習(xí)，不僅學(xué)習(xí)了許多與自己的本職工作相關(guān)的知識如農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展、鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小企業(yè)發(fā)展等，也學(xué)習(xí)到當(dāng)前國際、國內(nèi)經(jīng)濟(jì)勢熱點(diǎn)等在平時(shí)工作接觸不到的知識，完善了自身的知識結(jié)構(gòu)，為今后工作中用更為開闊的視野去分析和處理工作中遇到的問題提供了知識結(jié)構(gòu)儲備。

二是系統(tǒng)并深化了對許多政策與經(jīng)濟(jì)問題以及自身的能力建設(shè)，提高了履行現(xiàn)有職責(zé)的能力和信心。通過對經(jīng)濟(jì)政策的學(xué)習(xí)，明確了自身進(jìn)行發(fā)展的方向，提高了進(jìn)行發(fā)展的信心，也培養(yǎng)了分析政策，把握政策意圖的能力；通過對經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)的學(xué)習(xí)，深化了我國面臨的戰(zhàn)略機(jī)遇和挑戰(zhàn)的認(rèn)識，對我國的民族復(fù)興事業(yè)有了更為強(qiáng)大的信心；通過學(xué)習(xí)了我國宏觀經(jīng)濟(jì)的發(fā)展歷史現(xiàn)狀和未來的路徑選擇與依賴問題，更為深刻的把握了我國宏觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況，從而能夠在自身崗位中找到立足點(diǎn)和突破口。

通過學(xué)習(xí)了提高崗位履職能力的方法之后，對于平和自身心態(tài)，并有意識的開展創(chuàng)新性思維，提高工作效率，增大工作實(shí)效，提供了有效的方法和思維保障。

三是改進(jìn)了工作的研究的方法論。在本次培訓(xùn)中，不僅學(xué)習(xí)了專業(yè)知識，還學(xué)習(xí)了許多實(shí)際可操作的工作方法，這能夠有效的提高我今后工作的效率，做出更多的工作成果。

此外，通過培訓(xùn)，更為深刻的認(rèn)識到以“四個(gè)一流”為己任，推動(dòng)宜昌科學(xué)發(fā)展、跨越發(fā)展的使命感與重要性。通過培訓(xùn)，也交到許多新朋友，大家在交流中實(shí)踐了相互交換思想之后，大家都有了多收獲。最后，市委黨校的敬業(yè)精神與細(xì)致周到的安排讓我們倍感溫暖，也更是為我們上了最活生生的一堂課，我們需要向他們學(xué)習(xí)。

第二篇：全省鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記培訓(xùn)班學(xué)習(xí)心得

全省鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記培訓(xùn)班學(xué)習(xí)心得

劉健銘

根據(jù)組織安排，2012年6月26日至7月1日，我有幸參加了省委組織部與省委黨校組織的鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記培訓(xùn)班，這次培訓(xùn)班教學(xué)方式靈活新穎，培訓(xùn)內(nèi)容針對性強(qiáng)，專家教授講授精彩，教員學(xué)員討論熱烈，實(shí)地考察效果顯著。通過這次培訓(xùn)，我深入地學(xué)習(xí)了省第十次黨代會(huì)精神，并對新農(nóng)村建設(shè)、突發(fā)事件處臵、社會(huì)管理創(chuàng)新、政府職能轉(zhuǎn)變、小城鎮(zhèn)規(guī)劃建設(shè)、領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)和能力提升等方面的政策和知識有了更深刻的認(rèn)識。這次培訓(xùn)讓我開闊了視野、提升了理念、擺正了位臵，堅(jiān)定了推動(dòng)我鎮(zhèn)科學(xué)發(fā)展的信心。

一是增長了知識。這期培訓(xùn)班內(nèi)容豐富、涉獵面廣，分析全面、前沿、權(quán)威性高，與實(shí)際工作結(jié)合緊密、針對性強(qiáng)。老師們站在國家政策的高度，以全省、全國的視野來分析闡述每個(gè)教學(xué)主題，同時(shí)采取了多種互動(dòng)教學(xué)方式，使我加深了對所闡述觀點(diǎn)的理解，對當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展格局及趨勢有了清晰的了解，同時(shí)也對在當(dāng)前的背景下，如何揚(yáng)長避短、創(chuàng)造性的開展工作進(jìn)行了思考，使我對國家的戰(zhàn)略思維和決策有了更深認(rèn)識。學(xué)習(xí)中，有些內(nèi)容讓我恍然大悟、有些內(nèi)容讓我耳目一新、有些內(nèi)容讓我更加堅(jiān)定了工作中的正確思路。這些課程和高瞻遠(yuǎn)矚的觀點(diǎn)，讓我了解掌握了一些前沿性、趨勢性知識，提升了知識面。學(xué)以致用、知行合一，是學(xué)習(xí)的境界和目的，作為基層一線的領(lǐng)導(dǎo)干部，要以這次學(xué)習(xí)培訓(xùn)為新的起點(diǎn)，以老老實(shí)實(shí)的態(tài)度、扎扎實(shí)實(shí)的功夫、持之以恒的毅力不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性和創(chuàng)造性，更好地?fù)?dān)負(fù)起黨和人民賦予的重任。

農(nóng)”問題進(jìn)行了透徹的分析和通盤的解讀。通過學(xué)習(xí)，我對如何處理群體性事件、更有效地解決“三農(nóng)”問題、調(diào)處農(nóng)村矛盾糾紛、加快推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)和服務(wù)型政府建設(shè)等有了更深層次的思考和認(rèn)識，找出了差距，學(xué)到了一些成功的經(jīng)驗(yàn)，找到了破解一些發(fā)展難題的良法，更加堅(jiān)定了我對加快鄉(xiāng)鎮(zhèn)的科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、跨越發(fā)展的信心和決心。

四是明晰了思路。小城鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)劃與管理、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)改革與發(fā)展、鎮(zhèn)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展等這些實(shí)用課程讓我更加了解與先進(jìn)地區(qū)和模范典型的差距，通過學(xué)習(xí)與比較，更加明晰了下一步的發(fā)展思路：進(jìn)一步挖掘潛力，以更大地決心、更硬的措施推動(dòng)招商引資工作的開展，形成產(chǎn)業(yè)規(guī)模，拉長產(chǎn)業(yè)鏈，放大優(yōu)勢，為全鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展提供更足馬力；學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)地區(qū)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步加快轉(zhuǎn)調(diào)結(jié)構(gòu)，緊緊圍繞工業(yè)技改、技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)能提升幫助轄區(qū)企業(yè)做大做強(qiáng)，膨脹經(jīng)濟(jì)規(guī)模，提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量；繼續(xù)著力推進(jìn)城鎮(zhèn)化，加快基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，突出環(huán)境綜合整治，加快社區(qū)建設(shè)和配套、提高城鎮(zhèn)建設(shè)的檔次和水平；以建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園區(qū)為統(tǒng)領(lǐng)，突出抓好精品果園、規(guī)?；瘶?biāo)準(zhǔn)化養(yǎng)殖小區(qū)、造林綠化、優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品基地品牌、花卉苗木、烤煙生產(chǎn)六大重點(diǎn)工作。

五是受到了啟發(fā)。通過對領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和廉政教育的學(xué)習(xí)并將其與日常工作、生活相結(jié)合，我體會(huì)到一名基層干部應(yīng)該注重提升個(gè)人素養(yǎng)和人格魅力，培養(yǎng)志存高遠(yuǎn)、清正廉潔、誠實(shí)守信、以身作則、言行一致、勇于擔(dān)當(dāng)、寬容大度、關(guān)愛他人的人格；應(yīng)該培養(yǎng)敏捷的思考力、果敢的決斷力、敏銳的洞察力、堅(jiān)決的執(zhí)行力；在工作中誠信為本、平等待人，塑造良好形象和人格魅力，以德感人，以行服人。通過對《共產(chǎn)黨黨員干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》和生動(dòng)事例的學(xué)習(xí)，我體會(huì)到基層干部要控制好個(gè)人的欲望，淡泊名利，甘于奉獻(xiàn)，經(jīng)得住誘惑，對待手中的權(quán)力，不以權(quán)謀

第三篇：經(jīng)濟(jì)管理學(xué)習(xí)心得

經(jīng)濟(jì)管理學(xué)習(xí)心得

上半學(xué)期，我們學(xué)習(xí)了《經(jīng)濟(jì)管理基礎(chǔ)教程》，接受了有關(guān)經(jīng)濟(jì)管理基礎(chǔ)方面的學(xué)習(xí)，受益匪淺。通過學(xué)習(xí)，我了解了很多有關(guān)經(jīng)濟(jì)上的一些問題，加深了對一些經(jīng)濟(jì)學(xué)名詞的理解，并了解到企業(yè)管理方面的知識及注意點(diǎn)，以及一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)家或基層員工應(yīng)具備的基本能力與素質(zhì)。

任何一門學(xué)科的產(chǎn)生和發(fā)展都不是偶然的，都是來自人類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的需要，經(jīng)濟(jì)學(xué)尤其如此。經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是人類最重要的實(shí)踐活動(dòng)之一。每一個(gè)時(shí)代、每一個(gè)地區(qū)的人們在生產(chǎn)、消費(fèi)過程中都會(huì)遭遇到這樣或那樣的問題，因此需要一種系統(tǒng)的理論對其進(jìn)行解釋和指導(dǎo)。這正是經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生的根源。

在第一章導(dǎo)論中，我了解到經(jīng)濟(jì)學(xué)可以分為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩大類。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是主要研究個(gè)體決策單位的經(jīng)濟(jì)行為的一門科學(xué)。而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)則是研究宏觀經(jīng)濟(jì)總量的一門學(xué)科。我還了解到經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的基本方法也多種多樣，有實(shí)證分析、規(guī)范分析、均衡分析、邊際分析、動(dòng)態(tài)分析、靜態(tài)分析、經(jīng)濟(jì)模型等。此外，從第二章，我也了解了很多關(guān)于消費(fèi)者行為方面的理論，消費(fèi)者應(yīng)如何選擇以及消費(fèi)者的行為會(huì)對經(jīng)濟(jì)有何影響等等。這些教會(huì)我們作為一個(gè)成功的企業(yè)，應(yīng)如何從需求的一方，也就是從消費(fèi)者偏好和選擇方面來研究市場。而作為進(jìn)入市場的另一方，也就是從供給的角度來說，第三章又講了作為一個(gè)廠商應(yīng)如何有效地組織生產(chǎn)、如何有效地控制成本以獲得最大效益。而第四章又介紹了有關(guān)國民經(jīng)濟(jì)的基本變量，包括國民經(jīng)濟(jì)如何統(tǒng)計(jì)核算、GDP如何計(jì)算、國家財(cái)富與儲蓄的含義、價(jià)格指數(shù)、通貨膨脹、利率、失業(yè)率等，這些又加深了我對一個(gè)國家國名經(jīng)濟(jì)的了解。而第五章講了一些宏觀經(jīng)濟(jì)政策，從中，我了解了國家為達(dá)到宏觀調(diào)控目標(biāo)可采取的政策及具體措施有哪些。

而第二篇講了管理學(xué)的基礎(chǔ)知識，從中，我了解到很多關(guān)于企業(yè)與管理的知識。企業(yè)在提高人們生活水平上起著關(guān)鍵的作用，人們生活水平的高低，取決于企業(yè)所提供的產(chǎn)品及服務(wù)的總量，標(biāo)志著國家的富裕程度。而管理則是伴隨著人類共同勞動(dòng)而產(chǎn)生的，是人類社會(huì)不可缺少的活動(dòng)。從古至今，人類社會(huì)所有杰出的工程項(xiàng)目無一不是在嚴(yán)密的管理之下進(jìn)行的。越來越多的有識之士認(rèn)為，管理是社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展過程中最基本、也是最關(guān)鍵的組成部分，是組成生產(chǎn)的第四要素?！叭挚考夹g(shù)，七分靠管理”已為多數(shù)高速發(fā)展的國家的實(shí)踐所證明。而我國企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的低下，有技術(shù)的原因，而更多的則是管理水平的落后。這就要求我們必須努力學(xué)習(xí)管理學(xué)的有關(guān)知識，并將其應(yīng)用于企業(yè)的管理實(shí)踐中，以求得經(jīng)濟(jì)效益的進(jìn)一步提高。

這本經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典之作令我感悟頗深，不僅豐富了我的專業(yè)課知識，而且讓我對經(jīng)濟(jì)學(xué)這門學(xué) 科有了更深入全面的了解。阿爾弗雷德·書中近代英國最著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，新古典學(xué)派的創(chuàng)始人，劍橋大學(xué)經(jīng)濟(jì) 學(xué)教授，19 世紀(jì)末和 20 世紀(jì)初英國經(jīng)濟(jì)學(xué)界最重要的人物。其所著《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》在西方 經(jīng)濟(jì)學(xué)界被公認(rèn)為劃時(shí)代的著作，也是繼《國富論》之后最偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，它闡述的經(jīng) 濟(jì)學(xué)說被看作是英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的繼承和發(fā)展。書中經(jīng)濟(jì)學(xué)說的核心是均衡價(jià)格論，而《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》正是對均衡價(jià)格論的論證和引申。他認(rèn)為，市場價(jià)格決定于供、需雙方的 力量均衡，猶如剪刀的兩翼，是同時(shí)起作用的。由于初次閱讀經(jīng)濟(jì)著作和自身專業(yè)知識水平有限，我對書中的觀點(diǎn)理解的并不透徹。但 還是能大概的了解《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》的主要內(nèi)容。它以均衡價(jià)格為核心，分為消費(fèi)論、生產(chǎn)論、交換論和分配論四大部分，包括緒論在內(nèi)又可分為七篇，讀完每一篇我都會(huì)有所感悟。序言。在我閱讀的這一版序言中，他闡述了本書的研究對象、范圍和方法，論述了邊際 分析的重要性和局部均衡理論的正確性。導(dǎo)言篇。在該篇中，書中進(jìn)一步論述經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象即“經(jīng)濟(jì)學(xué)既是一門研究財(cái)富 的學(xué)問，也是一門研究人的學(xué)問?！睆?qiáng)調(diào)心理因素對經(jīng)濟(jì)生活的作用?；靖拍钇＿@篇主要對財(cái)富、生產(chǎn)、消費(fèi)、勞動(dòng)等后面各篇所涉及的一些經(jīng)濟(jì)學(xué)基本 概念進(jìn)行了探討。論需求及其滿足篇。本篇書中主要闡述了其的消費(fèi)理論，在本篇第一章他就論述了本 書的主脈絡(luò)，即消費(fèi)—生產(chǎn)—交換—分配。他的消費(fèi)理論以研究欲望作為出發(fā)點(diǎn)，指出需求 是欲望的滿足，而這種滿足時(shí)可以用效用來衡量的。他還闡述了效用遞減率、邊際效用、市 場需求率、需求彈性和消費(fèi)者剩余等微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要概念和定律，構(gòu)建了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)消費(fèi) 論的基礎(chǔ)。生產(chǎn)要素篇。書中在這篇里闡述了他的生產(chǎn)理論。他把生產(chǎn)要素分為土地、勞動(dòng)、資 本和組織四類，并詳細(xì)論述了它們的供給變動(dòng)規(guī)律。在對土地這一生產(chǎn)要素的論述中，他提 出了報(bào)酬遞減傾向規(guī)律。通過對當(dāng)時(shí)教育體制的分析，他認(rèn)為 “國家將教育當(dāng)做是一種投資，使大多數(shù)人擁有比通常能利用的大得多的機(jī)會(huì)，也會(huì)很有利?！芴岣哂纳a(chǎn)力?！?他主要通過心理因素來分析財(cái)富，認(rèn)為“儲蓄的動(dòng)機(jī)是家庭情感”利息是延緩滿足的報(bào)酬。同時(shí)也分析了利率與財(cái)富增長的關(guān)系。在對工業(yè)組織的分析中，提出了外部經(jīng)濟(jì)和內(nèi) 部經(jīng)濟(jì)的概念，認(rèn)為有效的組織能提高效率。在本篇的結(jié)尾，他還討論了報(bào)酬遞增傾向與報(bào) 酬遞減傾向的相互關(guān)系。需求、供給與價(jià)值的一般關(guān)系篇。在本篇中書中闡述了其的交換理論，也即價(jià)值論— 均衡價(jià)格論。本篇是這本書的核心部分，也是書中理論的精髓。他把傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的供給決 定論和邊際學(xué)派的需求決定論進(jìn)行了有機(jī)結(jié)合，認(rèn)為市場價(jià)格決定于供需雙方的力量均衡。決定需求一方的力量是某一商品的邊際效用，決定供給一方的力量是生產(chǎn)某一商品的邊際生 產(chǎn)費(fèi)用。供求均衡形成均衡產(chǎn)量和均衡價(jià)格，并且這種均衡是穩(wěn)定的。他進(jìn)而引進(jìn)了時(shí)間因 素，區(qū)分了暫時(shí)、短期、長期三種情況，認(rèn)為時(shí)間長短不同，需求和供給方面對決定均衡價(jià) 格的影響是不同的。最后還研究了壟斷理論。國民收入篇。這篇主要論述的是分配理論。書中以其在第四篇中論述的土地、勞動(dòng)、資本、組織（企業(yè)家才能）這四類生產(chǎn)要素為基礎(chǔ)，運(yùn)用均衡價(jià)格理論來依次研究各個(gè)生產(chǎn) 要素，把分配問題轉(zhuǎn)為生產(chǎn)要素的各自的均衡價(jià)格問題。他將工資看作是勞動(dòng)的均衡價(jià)格，利息是利用資本的均衡價(jià)格，利潤是企業(yè)家組織能力的均衡價(jià)格，地租是利用土地的均衡價(jià) 格。在本篇的最后，他還探討了進(jìn)步對價(jià)值總的影響及和生活標(biāo)準(zhǔn)的關(guān)系。由此可見，作為現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基之作的學(xué)術(shù)名著，雖然博大精深，但卻有非常完整的理論架構(gòu)，分析層次分明。在序言中，書中就認(rèn)為“本書仍然是一本經(jīng) 濟(jì)學(xué)的入門書； 雖然不是在所有方面，但也在某些方面類似于研究類似于研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ) 著作。” 讀完這本書，我除了被它的清晰結(jié)構(gòu)感染之外，還被它的內(nèi)容所吸，從中受益匪淺。無愧于現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基之作，雖然出版于 100 多年前，但書中的 均衡價(jià)格理論以及關(guān)于需求和供給兩方面的分析，至今仍然是現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中微觀經(jīng)濟(jì)分 析的理論基礎(chǔ)和主要內(nèi)容。該書對后來的經(jīng)濟(jì)學(xué)家影響也很大，之后流行在英美等國的現(xiàn)代 貨幣主義、供給學(xué)派和理性預(yù)期學(xué)派等的基本觀點(diǎn)，都是師承書中的經(jīng)濟(jì)理論的，即便是 發(fā)動(dòng)了一場經(jīng)濟(jì)學(xué)革命的凱恩斯理論，也仍然接受了它的不少東西。一大重要特點(diǎn)就是折衷主義。在這本書里，用折衷主義的方法 把供求論、生產(chǎn)費(fèi)用論、邊際效用論和邊際生產(chǎn)力論等完美的融合在一起。在研究對象上，他主張經(jīng)濟(jì)學(xué)同社會(huì)學(xué)合流，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象不僅是人與自然的關(guān)系，也有人與人之間的關(guān) 系，這顯然是一次折衷。在方法論中，他既采用推導(dǎo)模型的抽象法，又采納歷史主張的描敘 法，他認(rèn)為各種方法應(yīng)適當(dāng)配合，而不應(yīng)互相排斥，因此也是折衷的方法。該書的核心“均 衡價(jià)格理論” 其實(shí)也是傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)如生產(chǎn)費(fèi)用論強(qiáng)調(diào)供給因素和邊際學(xué)派的效用價(jià)值論側(cè)重 需求的一種折衷。書中所運(yùn)用的分析方法也是對各經(jīng)濟(jì)學(xué)派的綜合。第一, 以心里分析為基礎(chǔ)。和主觀學(xué)派一樣，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究人類行為的動(dòng) 機(jī)。他認(rèn)為人的心理動(dòng)機(jī)會(huì)有力的影響人的選擇行為，從而支配人的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。第二, 強(qiáng)調(diào)“邊際增量”分析。這是受到數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)派的啟發(fā)而產(chǎn)生的。書中認(rèn) 為,“精神和物質(zhì)世界中，我們對自然的觀察，與總數(shù)量的關(guān)系沒有與增加量的關(guān)系那樣 大”。因此，書中，他廣泛運(yùn)用了邊際增量的分析方法。第三, 強(qiáng)調(diào)“局部均衡”分析。書中把物理學(xué)中作用和反作用的均衡觀念來說明經(jīng)濟(jì) 力量的均衡。書中強(qiáng)調(diào)的均衡不是一般的均衡而是局部均衡。在局部均衡之下，書中研 究的是單個(gè)生產(chǎn)者或消費(fèi)者，而不考慮各廠商、消費(fèi)者之間的相互聯(lián)系和影響。第四，強(qiáng)調(diào)“靜態(tài)”分析。書中在《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》中，總是將自己研究的現(xiàn)象置于經(jīng) 濟(jì)關(guān)系和相關(guān)因素不變的環(huán)境中。認(rèn)為靜態(tài)下，生產(chǎn)和消費(fèi)、分配、交換的條件一般多是不 變的。通過閱讀，我們也不難發(fā)現(xiàn):受階級和時(shí)代的限制，其理論具有局限性。書中作為資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家，始終沒能擺脫其的歷史局限性。首先在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象 上，他沒能將人與人之間的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系引入經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象。因?yàn)樗J(rèn)為，揭露資本家 對工人的剝削不利于維護(hù)資產(chǎn)階級的統(tǒng)治。其次，其的核心“均衡價(jià)格理論”雖然使用價(jià)值 這個(gè)概念，但他所說的價(jià)值實(shí)際上是價(jià)格，從而掩飾了資本家剝削工人的實(shí)質(zhì)。第三，在分 配論中的工資里，他認(rèn)為工資是勞動(dòng)這個(gè)生產(chǎn)要素的均衡價(jià)格，掩蓋了工資的本質(zhì)。在利潤 中，他極力宣揚(yáng)資本家在生產(chǎn)中的作用，掩蓋了利潤是工人所創(chuàng)造的剩余價(jià)值的本質(zhì)。他把 地租看成是受土地的需求影響而由其的邊際生產(chǎn)率決定的和利息是資本的需求和供給相均 衡的價(jià)格也都掩蓋了剩余價(jià)值的真正來源。這不禁使我想到了中國。最近20 年來，中國經(jīng)歷了劇烈的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)變革，而且可以預(yù) 期這種變革將繼續(xù)沿著更加開放、更加有序的市場經(jīng)濟(jì)道路前進(jìn)。然而，這種變革需要適當(dāng) 的經(jīng)濟(jì)理論來提供某種指導(dǎo)，中國發(fā)展需要經(jīng)濟(jì)理論的創(chuàng)新。在創(chuàng)新過程中無疑要借鑒西方 經(jīng)濟(jì)學(xué)，就是不錯(cuò)的選擇。

其實(shí)，經(jīng)濟(jì)管理的知識含蓋諸多方面，以上只是我在本次學(xué)習(xí)中的一點(diǎn)點(diǎn)體會(huì)，寫出來是一種收獲，一種可以和別人分享心得的體驗(yàn)。管理，尤其是企業(yè)管理是一門很深的學(xué)問，需要在理論的指導(dǎo)下逐步完善，需要在實(shí)踐中不斷地探索，從而達(dá)到實(shí)踐和理論的有機(jī)統(tǒng)一。

第四篇：鄉(xiāng)鎮(zhèn)教研員培訓(xùn)班學(xué)習(xí)心得

感動(dòng)

“春天的小雨淅淅瀝瀝地下……”不由自主地想到了這句歌詞，雖然已是陽春四月，伴隨著天空中飄落的小雨，空氣中還是彌漫著冷的氣息，可是我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)教研員的心卻是滾熱的，溫暖的，因?yàn)槿械慕萄袉T有幸坐在一起，共同聆聽陳大偉教授《有效觀課議課》的講座，共同聆聽六節(jié)精彩的原生態(tài)的課例，共同研究探討這六節(jié)課例，共同聆聽市教研室徐老師《讀書·寫作》的報(bào)告，我們的思維在碰撞，我們的水平在提高。會(huì)議雖然短短兩天，卻留給我們太多的“痕跡”。

成長

“教研員的高度決定了一個(gè)區(qū)域的高度，教研員的思想決定了一個(gè)區(qū)域的思想?！蔽疑钌畹赜涀×耸薪萄惺倚炖蠋煹倪@句話。本學(xué)期，我剛剛加入教研員的隊(duì)伍，對我來說，一切都是新的，而市小學(xué)品德與生活（社會(huì)）學(xué)科鄉(xiāng)鎮(zhèn)教研員培訓(xùn)的活動(dòng)，真的像一場“及時(shí)雨”滋潤著我干渴的心田。兩天的培訓(xùn)，帶給我的“痕跡”有：

觀課議課要心中有學(xué)生，眼中有老師

就像陳教授所講的那樣，我們在平時(shí)的聽課活動(dòng)中，往往小板凳一放，就坐在教室的后面去聽老師講課，學(xué)生具體的學(xué)習(xí)情況和學(xué)習(xí)效果一無所知。聽了陳教授的講座，我才懂得這樣做的壞處，我們真的應(yīng)該做到學(xué)生的中間，心中有學(xué)生。課前做到與身邊的學(xué)生有效的溝通，這樣才可能更有效地收集感受學(xué)生的學(xué)習(xí)信息。觀課時(shí)，我們是信息的收集者，學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)和學(xué)習(xí)效果的理解者，同時(shí)也是執(zhí)教教師的助教，學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。

在和講課教師一起議課時(shí)，要“眼中有教師”，要相信教師，尊重教師，要和授課教師彼此之間平等的對話，不要只針對授課教師提問，要學(xué)會(huì)相互提問。授課老師也不要只是被動(dòng)接受詢問，要學(xué)會(huì)主動(dòng)出擊，向觀課教師提問。議課時(shí)，不是去建議別人怎么教，而是主動(dòng)說“如果我來教……”因?yàn)槟愕慕ㄗh對別人未必合適。不能把課堂上的現(xiàn)象看成授課老師的缺點(diǎn)和不足，而是當(dāng)成參與者需要共同面對的困惑和問題。議課者不能置身事外，而是必須從操作角度思考問題：不僅要提出問題，而且要思考如何解決問題。

上課評課異彩紛呈，演繹精彩

六位講課教師各顯神通，給我們上了六節(jié)異彩紛呈的課。重點(diǎn)說一說三節(jié)品德與社會(huì)課。三節(jié)課都抓住了品德與社會(huì)課的靈魂：生活性和活動(dòng)性。

道德存在于兒童的生活中，講課教師都密切關(guān)注學(xué)生的真實(shí)生活。把真實(shí)的生活引入課堂，讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)，在生活中發(fā)展。謝士芹老師教授的《隨時(shí)伸出我的手》，課前，老師布置學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，讓學(xué)生走向生活。課中，學(xué)生“尋找身邊愛的故事”。課后，老師鼓勵(lì)學(xué)生在生活中堅(jiān)持做好事，并且每做一件好事就存入儲蓄罐，進(jìn)行愛心儲蓄。李利老師教授的《圓明園的訴說》，課前，老師也布置學(xué)生搜集了有關(guān)圓明園的資料。老師也充分利用課本資源，讓學(xué)生了解圓明園的歷史，了解圓明園的興亡。

活動(dòng)是品德課的靈魂，講課教師都充分挖掘活動(dòng)資源，精心設(shè)計(jì)和組織學(xué)生活動(dòng)。謝老師精心設(shè)計(jì)了四個(gè)活動(dòng)：走近殘疾女孩古紅柳——尋找身邊愛的故事——傳遞愛心——制作愛心卡片。李德英老師教授的《不愿做奴隸的人們》中，以篇章的形式巧妙的設(shè)計(jì)活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生去體驗(yàn)，去探究。學(xué)生充分地了解中國人民不屈不撓的抗?fàn)幘瘛?/p>

各位教研員的精彩評課更是讓我受益匪淺。他們的評課既有理論，又能結(jié)合講課教師的實(shí)際情況?！叭绻襾斫獭边@句話評課教師說得最多，他們真正做到了尊重講課教師，關(guān)注了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，關(guān)注了學(xué)生學(xué)習(xí)的效度。善于發(fā)現(xiàn)別人的長處，也勇于提出自己的見解。

讀書，寫作是教研員成長的階梯

市教研室的徐老師給我們教研員的成長指明了方向：讀書，寫作。“書籍是人類進(jìn)步的階梯”、“一個(gè)人的成長史就是一個(gè)人的閱讀史” ……一句句話告訴我們讀書的重要性，徐老師同時(shí)告訴我們所讀書籍的種類和閱讀時(shí)的方法，諄諄教導(dǎo)我們用心讀書。寫作更是提升自己好的方法。工作中的困惑和難處，工作中的點(diǎn)滴收獲和真實(shí)體會(huì)，教育現(xiàn)象等等都可以寫下來，用我們的筆記錄著教育中的真實(shí)生活。閱讀與寫作就如同蜜蜂采百花而后釀蜜一樣。沒有見多識廣、博采眾長的“厚積”，就不可能有教研員的“薄發(fā)”或“多發(fā)”。

思考

1.如何讓學(xué)生課前搜集的資料更有實(shí)效？

2.如何讓學(xué)生課前搜集的資料更有效的服務(wù)于課堂？

3.歷史形式的品德與社會(huì)課由于離學(xué)生的實(shí)際太遠(yuǎn)，如何提升學(xué)生的情感？

第五篇：培訓(xùn)班學(xué)習(xí)心得

提升心理素質(zhì)，提高溝通能力

——XXXXX培訓(xùn)班學(xué)習(xí)心得

作為XXXX的一名職工，我有幸參加了XXX組織的黨團(tuán)干部培訓(xùn)班。通過本次學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識到出色的完成工作，不僅要靠夯實(shí)的理論基礎(chǔ)和熟練地技能操作，更要努力完善自己的心理素質(zhì)，提高自己的協(xié)調(diào)溝通能力。只有不斷的提高自身的素質(zhì)和溝通能力，才能更好的完成上級下達(dá)的任務(wù)，同時(shí)使自己的工作少走彎路，事半功倍。本次學(xué)習(xí)讓我受益匪淺，現(xiàn)將自己的體會(huì)總結(jié)如下。

一． 提升心理素質(zhì)，積極主動(dòng)面對工作

積極樂觀的態(tài)度是工作的前提。試想一個(gè)對工作總是抱著消極，懶散態(tài)度，從不積極主動(dòng)對工作進(jìn)行總結(jié)思考的人，如何更出色的完成工作。

1.心理問題存在的原因

隨著現(xiàn)代社會(huì)的高速發(fā)展和競爭的不斷激烈，心理問題不斷成為企業(yè)關(guān)注的焦點(diǎn)，造成心理“亞健康”的原因主要有：輕松感的缺失，呈現(xiàn)普遍的緊張焦慮狀態(tài)；公平感的缺失，呈現(xiàn)群體心態(tài)失衡；安全感的缺失，呈現(xiàn)公眾信任危機(jī)狀態(tài)；幸福感的缺失，呈現(xiàn)精神空虛迷茫狀態(tài)；歸屬感的缺失，呈現(xiàn)社會(huì)邊緣人群狀態(tài)；同情感的缺失，社會(huì)對心理問題的關(guān)注低。所以提高自身的心理素質(zhì)，已經(jīng)不光是企業(yè)應(yīng)該注意的問題，更是每個(gè)員工都應(yīng)面對的問題。

2.提升自身素質(zhì)的途徑和方法

提高自身的心理素質(zhì)，要從三個(gè)方面做起，第一，認(rèn)識自己，提高自我的覺察力。第二，相信自己，增強(qiáng)自我價(jià)值感。第三，改變自己，提升人生幸福感。衡量心理素質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)，可通過以下幾個(gè)方面：心理活動(dòng)的周期節(jié)律性，注意力集中水平高低，受暗示水平的高低，心理活動(dòng)的強(qiáng)度，心理活動(dòng)的耐受力，心理的康復(fù)能力，心理的自我控制力，自信心的強(qiáng)度，社會(huì)交往的能力，環(huán)境適應(yīng)能力。擁有良好的個(gè)性，良好的處事能力，良好的人際關(guān)系，是提高自身心理素質(zhì)的關(guān)鍵。作為油田的一名職工，要對自己的工作和生活有很好的感知力，制定一個(gè)恰當(dāng)實(shí)際的目標(biāo)是提高自己心理素質(zhì)的前提，有了一個(gè)明確的目標(biāo)，在工作中才能由被動(dòng)變主動(dòng)，由消極變積極。工作從此不是一種負(fù)擔(dān)，而是一種樂趣。

工作中，或多或少會(huì)遇到一些困難，當(dāng)遇到困難時(shí)，選擇逃避和哀怨都不能解決困難。通過學(xué)習(xí)我認(rèn)識到，自信是解決困難一個(gè)很好的辦法，這里的自信，不是自大，不是不顧安全的蠻干，而是一種信心，積極的態(tài)度。約翰庫提斯曾說過：“別對自己說不可能?！?，遇到困難時(shí)，要有克服困難的勇氣，虛心請教有經(jīng)

驗(yàn)的師傅，夯實(shí)自己的理論知識，完善自身的技術(shù)水平，才能更好的解決。有了這種對工作的積極態(tài)度和自信心，才能在工作的困難中游刃有余。

自信心的建立，離不開最自己工作的思考和探索，首先要有勇于嘗試的想法，有了想法更要有行動(dòng)，其次就是自我嘗試，通過與同事和有經(jīng)驗(yàn)的師傅的交流學(xué)習(xí)，找出解決辦法。第三點(diǎn)是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，工作的進(jìn)步，離不開總結(jié)。第四，將這種成功的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為自身的能力。通過以上四點(diǎn)的鍛煉，才能提高自己的自信心，才能使自己的心理素質(zhì)得到提升，才能更出色的完成工作。

二． 提高溝通協(xié)調(diào)能力，正確高效能完成工作

隨著現(xiàn)代信息社會(huì)的飛速發(fā)展，溝通協(xié)調(diào)的技術(shù)日益改變著人們傳統(tǒng)的交往觀念和行為。尤其是人們交往的范圍已逐步從人際溝通擴(kuò)展為大范圍的公眾溝通，從面對面的近距離溝通發(fā)展到了不見面的遠(yuǎn)程溝通，從慢節(jié)奏、低頻率的溝通變?yōu)榭旃?jié)奏、高頻率的溝通。

1.溝通協(xié)調(diào)能力的意義

溝通協(xié)調(diào)能力的意義可以從三個(gè)方面概述，宏觀上，溝通協(xié)調(diào)能力是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要素。中觀上，溝通協(xié)調(diào)能力是履行工作職能，提高工作效率的關(guān)鍵。微觀上，溝通協(xié)調(diào)能力是個(gè)人工作順利發(fā)展的需要。

艾克卡曾說：“協(xié)調(diào)能力就是一切”。油田龐大的機(jī)構(gòu)注定不是每一個(gè)方針政策都能使職工知道和理解，所以溝通成為企業(yè)凝聚力的一個(gè)關(guān)鍵。上級下達(dá)的任務(wù)，可以做到使下面每個(gè)職工都能知道，但是如何使每個(gè)職工都能理解，就需要良好的溝通和協(xié)調(diào)能力。試想，如果沒有使職工真正理解下達(dá)的政策和任務(wù)，很可能造成職工熱火朝天的干，卻使工作朝著錯(cuò)誤的方向發(fā)展，這樣不但浪費(fèi)和資源和人力，更嚴(yán)重會(huì)對企業(yè)造成直接的經(jīng)濟(jì)損失。所以說，良好的溝通才能使企業(yè)中的每個(gè)人心往一處使，每個(gè)人都凝成一股繩，工作保質(zhì)保量的高效率完成，企業(yè)怎能不會(huì)朝著好的方向發(fā)展呢？

從個(gè)人角度來看，溝通也是完善自己自身素養(yǎng)和工作的關(guān)鍵。只有勤于和上級領(lǐng)導(dǎo)和同事溝通，才能知道自己的長處和短處，才能更好的了解自己的處境。如果員工知識一味的干活，不管不顧，那么更高效的，更省力的辦法，他永遠(yuǎn)也不會(huì)知道。所以說，出了自身努力學(xué)習(xí)理論知識和專業(yè)技能，更要很好的與旁人交流溝通，這樣才能使工作事半功倍，才能正確的，高效的完成工人任務(wù)。

2.溝通協(xié)調(diào)的技巧

溝通對企業(yè)和個(gè)人如此重要，只有掌握的良好的溝通技巧，才能得到正確的信息。溝通協(xié)調(diào)必須掌握三個(gè)基本原則：情境原則，平等原則，尊重原則。

情境原則告訴我們，溝通要因時(shí)，因事，因人，因地。溝通是一種修養(yǎng)，掌握恰當(dāng)?shù)臏贤〞r(shí)機(jī)，才能在交流中讓我們有所收獲，得到我們想要的信息。例如，當(dāng)我們有問題向師傅請教時(shí)，也許他正在忙自己的工作，也許我們的行為會(huì)讓他分神，導(dǎo)致工作出現(xiàn)失誤，甚至造成財(cái)產(chǎn)和人身的損失。平等原則和尊重原則告訴我們，溝通不分尊貴，荀子曾說：“人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧”。

每個(gè)人的性格不同，所以對不同的人的溝通技巧也不同。總體來說，人的性格有四種，分析型，和藹型，表達(dá)型，支配型。掌握每種人的性格特點(diǎn)，才能更好的溝通。分析型的人具備的特點(diǎn)是喜歡探索，思維敏銳，但是瞻前顧后。和藹型的人特點(diǎn)是跟隨，無所謂，易相處。表達(dá)型的人特點(diǎn)是好說，多動(dòng)，不容被忽視。支配型的人特點(diǎn)是追求，行動(dòng)，不容被違背。了解每個(gè)人的性格特點(diǎn)很重要。對待每一種性格的人，我們要用不同的溝通技巧?？傮w來說，要使自己的溝通協(xié)調(diào)能力得到提高，要全面的加強(qiáng)修養(yǎng)，著重提高情商。

三． 總結(jié)

通過本次培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到，只有努力提高自身的心理素質(zhì)，關(guān)注心理健康，才能更積極主動(dòng)的去工作，同時(shí)，掌握了良好的溝通協(xié)調(diào)技巧，才能使自己在工作中少走彎路，正確高效的完成工作任務(wù)。自己要學(xué)習(xí)的東西還有很多，要走的路還很長，必須在工作中不斷的努力來提高能力、彌補(bǔ)不足，做好準(zhǔn)備迎接更高的挑戰(zhàn)，我會(huì)虛心向領(lǐng)導(dǎo)、同事請教，盡最大的努力把工作做好，努力使自己的工作有一個(gè)質(zhì)的提高。

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