第一篇：大學(xué)生如何繼承和弘揚(yáng)五四精神

大學(xué)生如何繼承和弘揚(yáng)五四精神

在第一次世界大戰(zhàn)完結(jié)后舉行的巴黎和會(huì)中，列強(qiáng)肆意踐踏中國(guó)主權(quán)，把德國(guó)在山東的權(quán)益轉(zhuǎn)讓給日本，當(dāng)時(shí)中國(guó)政府也準(zhǔn)備簽字，在中國(guó)北京引發(fā)了一場(chǎng)以青年學(xué)生為主的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，以及包括廣大群眾、市民、工商人士的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。

93年過(guò)去了，學(xué)生身上所體現(xiàn)的五四精神仍然激勵(lì)著一代代人不懈奮斗。

梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)：“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立?！贝髮W(xué)生應(yīng)如何繼承和弘揚(yáng)五四精神關(guān)系國(guó)家前途。

五四精神的核心內(nèi)容為“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”。中華民族的愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。自古以來(lái)，愛(ài)國(guó)的思想和行為受到人們的褒獎(jiǎng)和景仰。愛(ài)國(guó)主義是五四精神的源泉，他們不惜個(gè)人的安穩(wěn)和幸福，為振興中華民族英勇奮斗。

愛(ài)國(guó)主義包含著情感、思想和行為三個(gè)基本方面。其中，情感是基礎(chǔ)，思想是靈魂，行為是體現(xiàn)，只有做到愛(ài)國(guó)的情感思想和行為一直的人，才是真正的愛(ài)國(guó)者。作為大學(xué)生的我們，應(yīng)堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念，自覺(jué)維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)，樹(shù)立名族自尊心和自豪感，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。在與其他民族同胞接觸的日常生活中，尊重兄弟民族的傳統(tǒng)文化、風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰，不說(shuō)傷害民族感情的話，不做不利于民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定的事。每一位大學(xué)生都要認(rèn)清各種分裂主義勢(shì)力的險(xiǎn)惡用心和反動(dòng)本質(zhì)，不信謠，不傳謠，反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”活動(dòng)。以振興中華為己任，為實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)、祖國(guó)統(tǒng)一做出自己的貢獻(xiàn)。

勤奮學(xué)習(xí)是青少年成才成長(zhǎng)的重要階梯。大學(xué)是學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，大學(xué)生一定要珍惜大好時(shí)光，發(fā)憤學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)的觀念。學(xué)習(xí)不僅是掌握課堂知識(shí)、向書(shū)本學(xué)習(xí)，還要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向生活學(xué)習(xí)，鍛煉動(dòng)手能力，提高實(shí)踐本領(lǐng)。學(xué)習(xí)應(yīng)該是全面的，不僅要認(rèn)真學(xué)好專業(yè)知識(shí)，而且要學(xué)好與專業(yè)有關(guān)的其他知識(shí)。學(xué)會(huì)如何收集、處理、suanze和管理信息、學(xué)會(huì)分析、解決理論和實(shí)際問(wèn)題、學(xué)會(huì)創(chuàng)新。學(xué)好有利于提高自身綜合素質(zhì)的各方面知識(shí)。

人人生來(lái)平等，民主是保護(hù)人類自由的一系列原則和行為方式，他是自由體制化的表現(xiàn)。民主潮流，大勢(shì)所趨。在民主體制下，人民擁有超越立法者和政府的最高主權(quán)。胡錦濤指出，人民民主是社會(huì)主義的生命，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心。

自由并不等于為所欲為，任何人在形式自由權(quán)利的時(shí)候，都必須組中他人的自由。大學(xué)生一方面要善于形使和運(yùn)用憲法和法律所賦予的自由權(quán)，充分表達(dá)和實(shí)現(xiàn)個(gè)人的意愿和追求，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展；另一方面，嚴(yán)格依照憲法和法律所規(guī)定的各種制度和程序行使自由權(quán)，不得超越法定的范圍和界限。

進(jìn)入大學(xué)，學(xué)生的自由時(shí)間較多，應(yīng)科學(xué)地安排自己的時(shí)間，使生活更加充實(shí)。科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境，堅(jiān)持平等、誠(chéng)信、寬容、互助的原則，正確處理競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系，正確認(rèn)識(shí)個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)系，促進(jìn)自我身心的和諧，促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧。

樹(shù)立科學(xué)的人生觀，把個(gè)人追求融入全民族的共同理想之中，自覺(jué)服務(wù)祖國(guó)和人民。自我價(jià)值才能得到充分體現(xiàn)，五四精神才能發(fā)揚(yáng)光大。

第二篇：青年大學(xué)生如何繼承五四精神

1919年爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)徹底反帝反封建的偉大愛(ài)國(guó)革命運(yùn)動(dòng)、也是一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)造并留下了值得讓幾代人學(xué)習(xí)和自豪的“五四”精神。

90年以后，當(dāng)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生了根本性變化，當(dāng)中國(guó)不再是一個(gè)任人宰割的國(guó)家，當(dāng)中國(guó)在世界上的地位不斷提高，當(dāng)中國(guó)受到世界上越來(lái)越多人的尊敬和重視，作為國(guó)人的你還記得“五四”精神嗎？你還能夠想起“五四”精神嗎？“五四”精神概括起來(lái)就是愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)。雖然說(shuō)，時(shí)間已經(jīng)過(guò)去了整整90年，但直到今天，這一精神仍然是我們必須提倡和發(fā)揚(yáng)的。

愛(ài)國(guó)與進(jìn)步，是“五四”精神的基礎(chǔ)和源泉。雖然當(dāng)年有特殊的歷史條件、社會(huì)背景，但作為中華民族的一員，愛(ài)國(guó)是一個(gè)永恒的主題，在任何時(shí)候、任何歷史條件、任何社會(huì)背景下，都不應(yīng)該忘記，也不能忘記，更不敢忘記。而進(jìn)步對(duì)于一名青年來(lái)說(shuō)，意味著不斷進(jìn)取、永遠(yuǎn)向上。忘記進(jìn)步，就意味著落后。今天，雖然改革開(kāi)放、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)變革的步子很快，但愛(ài)國(guó)和進(jìn)步仍然應(yīng)該成為每一位中國(guó)人心中不變的主題，在新的歷史條件下，更應(yīng)該懂得愛(ài)國(guó)的意義、進(jìn)步的作用。

民主與科學(xué)，是“五四”精神的核心與動(dòng)力。民主，是一個(gè)國(guó)家和諧有序、健康發(fā)展必備的條件。沒(méi)有民主的氛圍，沒(méi)有民主的氣息，這個(gè)國(guó)家就沒(méi)有生機(jī)、沒(méi)有活力?？茖W(xué)，則是一個(gè)國(guó)家振興、發(fā)展和強(qiáng)盛的不竭動(dòng)力，一個(gè)科學(xué)不發(fā)展，科學(xué)氛圍不濃，科學(xué)創(chuàng)新不多的國(guó)家，是不可能得到真正發(fā)展的。民主與科學(xué)，貫穿于整個(gè)國(guó)家和民族的發(fā)展之路、興旺之路、振興之路。

“五四”精神，不僅是“五四”青年智慧和力量的結(jié)晶，更是中國(guó)青年理想和目標(biāo)的特點(diǎn)，注入新的內(nèi)涵。繼承和發(fā)揚(yáng)“五四”精神，就是要不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)。要充分利用好今天的大好時(shí)光和優(yōu)越條件，學(xué)科學(xué)，學(xué)技術(shù)，學(xué)管理，學(xué)理論，掌握本領(lǐng)，端正思想，規(guī)范行為，提高覺(jué)悟，為祖國(guó)的振興和繁榮出力加油。我認(rèn)為繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神必須明確一下幾點(diǎn)：

繼承和發(fā)揚(yáng)“五四”精神，就是要不斷創(chuàng)新。創(chuàng)新是發(fā)展的不竭動(dòng)力，也是社會(huì)進(jìn)步的源泉。青年是社會(huì)發(fā)展的基本力量，青年的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新效果，對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步十分重要。發(fā)揚(yáng)“五四”精神，必須發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，在發(fā)展中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，真正讓青年成為創(chuàng)新的主體，成為中國(guó)振興的中堅(jiān)力量。

繼承和發(fā)揚(yáng)“五四”精神，就是要積極參與國(guó)家管理。民主是社會(huì)進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力，也是社會(huì)和諧的標(biāo)志之一。青年是國(guó)家的生力軍，青年的作用在任何時(shí)候都是不可忽視的重要力量。青年不僅要發(fā)奮學(xué)習(xí)、努力工作，更要積極參與到國(guó)家的管理之中，建言獻(xiàn)策。

繼承和發(fā)揚(yáng)“五四精神”，就是要甘于奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)國(guó)家、奉獻(xiàn)人民、奉獻(xiàn)民族，是“五四”青年的精神所在，也是當(dāng)代青年必須牢記的精神所在。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，各種誘惑的因素很多，各種影響思想的因素也很多，價(jià)值取向也發(fā)生了很大變化。在這樣的情況下，如何樹(shù)立奉獻(xiàn)精神，對(duì)每位青年來(lái)說(shuō)都是一種考驗(yàn)。發(fā)揚(yáng)“五四”精神，就是要經(jīng)得起各種考驗(yàn)，受得住各種磨礪。

繼承和發(fā)揚(yáng)“五四精神”，就是要有遠(yuǎn)大的理想?！拔逅摹本?，經(jīng)歷了90年的風(fēng)風(fēng)雨雨但現(xiàn)實(shí)意義不減，一個(gè)重要的原因就在于“五四”青年有著遠(yuǎn)大的理想。也正是有著遠(yuǎn)大的理想，才使他們把眼光放得很遠(yuǎn)，把目標(biāo)調(diào)得很高，才使得他們的精神能夠永放光芒，永不過(guò)時(shí)。今天的青年，也應(yīng)該有“五四”青年這樣的長(zhǎng)遠(yuǎn)目光，長(zhǎng)遠(yuǎn)理想，才能夠使我們創(chuàng)造的精神具有不竭的動(dòng)力。

要勤于學(xué)習(xí)。在科技進(jìn)步日新月異的當(dāng)今世界，更加需要發(fā)揚(yáng)五四先驅(qū)們倡導(dǎo)的科學(xué)精神。全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)踐離不開(kāi)科學(xué)理論的指引，現(xiàn)代化建設(shè)離不開(kāi)科學(xué)文化的武裝。要懂得馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，掌握豐富的科學(xué)文化知識(shí)，具有適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的技能和本領(lǐng)，都需要下苦功夫?qū)W習(xí)。青年一代也要與時(shí)俱進(jìn)，跟上時(shí)代和社會(huì)前進(jìn)的步伐，為此就要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。青年處在學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時(shí)期，一定要珍惜大好時(shí)光，發(fā)憤學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，打牢人生成長(zhǎng)進(jìn)步的根基。

現(xiàn)在，我們青年人還應(yīng)注重自己的精神品質(zhì)，學(xué)會(huì)仰望點(diǎn)什么。《周易》中說(shuō)：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”溫家寶總理在一首題為“仰望星空”的詩(shī)中說(shuō)：“我仰望星空，它是那樣寥廓而深邃；那無(wú)窮的真理，讓我苦苦地求索、追隨。”2007年5月14日，總理在同濟(jì)大學(xué)演講時(shí)，告誡青年：“一個(gè)民族有一些關(guān)注天空的人，他們才有希望；一個(gè)民族只是關(guān)心腳下的事情，那是沒(méi)有未來(lái)的。我們的民族是大有希望的民族！我希望同學(xué)們經(jīng)常地仰望天空，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)知識(shí)和技能，做一個(gè)關(guān)心世界和國(guó)家命運(yùn)的人?！备呱械木褡非竽芤I(lǐng)青年不斷進(jìn)步，追求新的高度。

朋友們，“五四”的火炬，喚起了民族的覺(jué)醒。壯麗的事業(yè)，激勵(lì)著我們繼往開(kāi)來(lái)。新世紀(jì)，新時(shí)代，新希望，新藍(lán)圖，一切都是新的。作為有著鴻鵠之志的新青年，你可曾想過(guò)，在新的長(zhǎng)征中，我們肩上負(fù)載著怎樣全新的理想？ “路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”為了民族的偉大復(fù)興，就讓我們一起努力吧，一起書(shū)寫(xiě)我們新的長(zhǎng)征。

參考書(shū)目

1《觸摸歷史——五四人物與現(xiàn)代中國(guó)》

陳平原夏曉虹編著

北京大學(xué)出版社

2《重返五四現(xiàn)場(chǎng)——1919，一個(gè)國(guó)家的青春記憶》

葉曙明 著

中國(guó)友誼出版社

第三篇：繼承五四精神

繼承五四精神，弘揚(yáng)社會(huì)主義價(jià)值觀

在學(xué)院黨委的號(hào)召下，我認(rèn)真研讀學(xué)習(xí)了總書(shū)記的五四講話，從中得出了一些自己的理解與體會(huì)。

習(xí)總書(shū)記在講話中指出，當(dāng)代大學(xué)生是可愛(ài)、可信、可貴、可為的。時(shí)間之河川流不息，每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣，都要在自己所處的時(shí)代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史。青年是標(biāo)志時(shí)代的最靈敏的晴雨表，時(shí)代的責(zé)任賦予青年，時(shí)代的光榮屬于青年。廣大青年對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的最好紀(jì)念，就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者，同全國(guó)各族人民一道，擔(dān)負(fù)起歷史重任，讓五四精神放射出更加奪目的時(shí)代光芒。作為當(dāng)代的大學(xué)生，學(xué)習(xí)和繼承中華民族在歷史的長(zhǎng)河中迸出的優(yōu)秀精神是我們不可推卸的義務(wù)，也是我們應(yīng)主動(dòng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任。

所謂五四精神，是對(duì)五四運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生巨大推動(dòng)作用的精神，它反映著五四運(yùn)動(dòng)不同于此前中國(guó)民主革命的新意，又是五四時(shí)期那一代時(shí)代先鋒的人格特征。愛(ài)國(guó)主義是五四精神的源泉，民主與科學(xué)是五四精神的核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑，理性精神、個(gè)性解放、反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族?？傊逅木翊碇\(chéng)實(shí)的,進(jìn)步的,積極的,自由的,平等的,創(chuàng)造的,美的,善的,和平的,相愛(ài)互助的,勞動(dòng)而愉快的,全社會(huì)幸福的統(tǒng)一體。作為跨越世紀(jì)的一代人的我們有責(zé)任將自己送走的世紀(jì)中所積累的精神遺產(chǎn)帶進(jìn)新世紀(jì)，五四精神就屬于這樣的精神遺產(chǎn)。我們應(yīng)當(dāng)響應(yīng)習(xí)主席的號(hào)召，牢記前輩為中國(guó)發(fā)展做出的貢獻(xiàn)，繼承五四精神，繼承先人的熱情，用自己的敏銳和熱血青春推動(dòng)歷史的進(jìn)步，肩負(fù)起對(duì)國(guó)家的責(zé)任，進(jìn)一步塑造具有時(shí)代光芒的民族精神。

對(duì)于五四精神的繼承應(yīng)不僅僅停留在五月四日，而是要貫穿于日常生活，不要說(shuō)我們?cè)缇筒皇悄莻€(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)年代，五四精神已經(jīng)過(guò)時(shí)，五四精神作為我們民族精神的一部分，與時(shí)俱進(jìn)，永遠(yuǎn)不會(huì)被時(shí)代所拋棄，永遠(yuǎn)具有時(shí)代意義、指導(dǎo)意義。如今科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化逐步呈現(xiàn)，資源競(jìng)爭(zhēng)、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，可見(jiàn)我們所處的環(huán)境不亞于五四時(shí)期青年們所處的境遇。歷史告訴我們，應(yīng)該堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)中國(guó)復(fù)興的正確方向。積極學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)五四精神，并用它來(lái)指導(dǎo)和約束自己，讓自己成為社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者，真正實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值。

總書(shū)記還在講話中強(qiáng)調(diào)，確立反映全國(guó)各族人民共同認(rèn)同的價(jià)值觀，關(guān)乎國(guó)家前途命運(yùn)，關(guān)乎人民幸福安康。我們提出要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀涵蓋了國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)：富強(qiáng)、民主、文明、和諧，社會(huì)層面的價(jià)值取向：自幼、平等、公正、法治，公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則：愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)規(guī)定，是增強(qiáng)民族凝聚力和向心力的紐帶，是推進(jìn)全面深化改革的強(qiáng)大正能量，是社會(huì)和諧的價(jià)值支撐，是國(guó)家文化軟實(shí)力的內(nèi)核。對(duì)于幫助全黨和全國(guó)人民 樹(shù)立科學(xué)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀、進(jìn)一步推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)具有十分重要的理論和現(xiàn) 實(shí)意義。當(dāng)前，我國(guó)已進(jìn)入全面建成小康社會(huì)的決定性階段，由于近年來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，生活方式 深刻變化，這給人們的價(jià)值觀念和思想活動(dòng)帶來(lái)了巨大的沖擊，人們?cè)谒枷胝J(rèn)識(shí)上的多樣性、多變 性日益增強(qiáng)，各種價(jià)值觀念和社會(huì)思潮多彩紛呈。在這種思想多樣、價(jià)值多元的條件下，只有大力 提倡社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以此凝聚全國(guó)人民的共同價(jià)值追求，才能真正在全社會(huì)形成巨大的價(jià)值 共識(shí)和思想共鳴，才能保證中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的正確方向。

我們大學(xué)生正處于價(jià)值觀形成階段，容易受外界思想的影響，更應(yīng)主動(dòng)學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高判斷能力，做出正確選擇，樹(shù)立良好端正的三觀。正如總書(shū)記所說(shuō)，青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好。核心價(jià)值觀的養(yǎng)成絕非一日之功，要堅(jiān)持由易到難、由近及遠(yuǎn)，努力把核心價(jià)值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則，進(jìn)而形成自覺(jué)奉行的信念理念。廣大青年樹(shù)立和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要在勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)上下功夫，下得苦功夫、求得真學(xué)問(wèn)，加強(qiáng)道德修養(yǎng)、注重道德實(shí)踐，善于明辨是非、善于決斷選擇，扎扎實(shí)實(shí)干事、踏踏實(shí)實(shí)做人，立志報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民，于實(shí)處用力，從知行合一上下功夫。或許對(duì)于一名學(xué)生想要徹底的了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義很難，但是通過(guò)扣扣子的生動(dòng)形象比喻，我明白了核心價(jià)值觀對(duì)于自身發(fā)展、國(guó)家建設(shè)的重大指導(dǎo)意義。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，關(guān)乎國(guó)家前途命運(yùn)，關(guān)乎每個(gè)人的幸福安康，是全黨全國(guó)凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程。作為祖國(guó)的未來(lái)，肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的歷史重任的青年，我們要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。除了在黨課上接受老師的教導(dǎo)，自己學(xué)習(xí)相關(guān)文件外，還應(yīng)該注重實(shí)踐，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入生活，內(nèi)化為精神追求，外化為實(shí)際行動(dòng)。按照總書(shū)記提出的八字要求：勤學(xué)，下得苦功夫，求得真學(xué)問(wèn)；修德，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重道德實(shí)踐；明辨，善于明辨是非，善于決斷選擇；篤實(shí)，扎扎實(shí)實(shí)干事，踏踏實(shí)實(shí)做人，由易到難、由近及遠(yuǎn)，努力把核心價(jià)值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則和內(nèi)在的信念理念。

梁?jiǎn)⒊凇渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中寫(xiě)過(guò)：“故今之責(zé)任，不在他人，而全在少年?！薄吧倌晷叟c地球，則國(guó)雄與地球?！蹦闼玖⒌牡胤秸悄愕闹袊?guó)。歷史的接力棒已經(jīng)交到我們手中，我們唯一的正確的選擇是勿忘昨天的苦難與輝煌，無(wú)愧今天的責(zé)任與使命，不負(fù)明天的夢(mèng)想與追求。追隨黨的腳步，學(xué)習(xí)體會(huì)五四精神，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，通過(guò)持之以恒的奮斗，把我們的國(guó)家建設(shè)得更加富強(qiáng)、更加民主、更加文明、更加和諧、更加美麗，讓中華民族以更加自信、更加自強(qiáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林。不久的將來(lái)，“中國(guó)夢(mèng)”將不僅僅是個(gè)夢(mèng)想，而會(huì)以現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn)在我們的生活中。

第四篇：繼承五四精神

原疃郭家學(xué)校 “慶五一，迎五四“活動(dòng)方案

為隆重慶祝五一勞動(dòng)節(jié)和紀(jì)念“五四”運(yùn)動(dòng)92周年和建團(tuán)89 周年，弘揚(yáng)“愛(ài)國(guó)、民主、科學(xué)、進(jìn)步”的“五四”精神，大力加強(qiáng)青年學(xué)生思想道德建設(shè)，促進(jìn)青年學(xué)生健康成長(zhǎng)，營(yíng)造良好的校園文化氣氛。結(jié)合我校共青團(tuán)和學(xué)生工作實(shí)際，決定在5月份，舉行 “迎五一，慶五四”系列活動(dòng)?，F(xiàn)將活動(dòng)方案擬定如下：

一、指導(dǎo)思想

以“繼承五一、五四精神，肩負(fù)歷史使命，勇?lián)鷷r(shí)代重任”為主題，以團(tuán)日活動(dòng)、及文體活動(dòng)為載體，引導(dǎo)廣大團(tuán)員青年勤于學(xué)習(xí)，敢于奉獻(xiàn)，加強(qiáng)對(duì)廣大青少年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義及民族精神教育，增強(qiáng)團(tuán)員青少年的責(zé)任感和使命感，唱響時(shí)代主旋律，自覺(jué)肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

二、活動(dòng)時(shí)間：2011年5月

三、活動(dòng)安排：（1）“五一”勞動(dòng)節(jié)。號(hào)召同學(xué)們向勞動(dòng)者學(xué)習(xí)、致敬。勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值。辦一期以“五一節(jié)”為主題的手抄報(bào)，在班級(jí)展評(píng)的基礎(chǔ)上選取10份于第十一周末（5.6日）上交。

實(shí)施年級(jí)：全部

（2）“五四”青年節(jié)。開(kāi)展“五四”征文活動(dòng)，在班級(jí)評(píng)選的基礎(chǔ)上選取10篇于第十二周末（5.13）前上交。

實(shí)施年級(jí)：全部

（3）讀書(shū)節(jié)演講比賽活動(dòng)，內(nèi)容可圍繞五一、五

四、母親節(jié)感恩等主題，時(shí)間定于（十三周），各班級(jí)提前將參賽學(xué)生名單與演講題目、演講稿上交，每班級(jí)兩人。

實(shí)施年級(jí)：全部

第五篇：弘揚(yáng)五四精神繼承光榮傳統(tǒng)（共）

發(fā) 言 稿

各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同學(xué)，青年朋友們：

大家好，首先向大家致以節(jié)日的祝賀！今天，我們?cè)谶@里隆重集會(huì)，紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)九十二周年，不由得讓我們想起那些五四運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)們，尤其是李大釗同志，他是從我們唐山這塊土地上走出去的偉大的馬克思主義者，是青年的導(dǎo)師。他寫(xiě)的《青春》一文，至今讓人品味無(wú)窮，比如這段話：“縱子為盡瘁于子之高尚之理想，圣神之使命，遠(yuǎn)大之事業(yè)，艱巨之責(zé)任，而夙興夜寐，不遑啟處，亦當(dāng)于千忙萬(wàn)迫之中，偷隙一盼，霽顏相向，領(lǐng)彼戀子之殷情，贈(zèng)子之韶華，俾以青年純潔之躬，飫嘗青春之甘美，浹浴青春之恩澤，永續(xù)青春之生涯，致我為青春之我，我之家庭為青春之家庭，我之國(guó)家為青春之國(guó)家，我之民族為青春之民族。”這段話是什么意思呢？用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)，你不論有多大的理想，抱負(fù)，事業(yè)多忙，時(shí)間多緊，也應(yīng)當(dāng)抽出那么一點(diǎn)時(shí)間，看看春日的陽(yáng)光，放松心情，展現(xiàn)青春的魅力，“春雨梨花，重門(mén)深掩，詩(shī)人憔悴，獨(dú)倚欄桿之際，登樓四矚，則見(jiàn)千條垂柳，未半才黃，十里鋪青，遙看有色”。這樣一來(lái)，你就能獲得青春的自我，國(guó)家就成為青春的國(guó)家，家庭就成為青春的家庭，國(guó)家就成為青春的國(guó)家，民族就成為青春的民族。

許多同學(xué)可能不明白，為什么要有“五四運(yùn)動(dòng)”，大家都能回答，是一場(chǎng)愛(ài)國(guó)、民主的運(yùn)動(dòng)，是一場(chǎng)救亡的運(yùn)動(dòng)，五四運(yùn)動(dòng)通過(guò)什么達(dá)到這個(gè)救國(guó)的目的？其實(shí)是通過(guò)激發(fā)青年人青春的朝氣來(lái)達(dá)到這個(gè)目的的。從梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》，到李大釗的《青春》，這是一脈

相承的。都是在講青春，青年，青年人的朝氣，這是最可貴的品質(zhì)。大家可以多看看五四時(shí)期的文章，寫(xiě)青春的非常多，營(yíng)造了一種昂揚(yáng)向上的時(shí)代氛圍，這樣一來(lái)，我們的國(guó)家就真的像青年一樣，真的煥發(fā)了青春和活力。我覺(jué)得這是五四運(yùn)動(dòng)的一個(gè)最重要的作用。

我們中國(guó)人民能戰(zhàn)勝三座大山，能重新站起來(lái)，沒(méi)有青春的朝氣，是不可想象的。我們今天評(píng)選優(yōu)秀，表彰先進(jìn)，也是表彰那些有青春朝氣的同學(xué)。老師說(shuō)，上課了，還有的同學(xué)趴在桌子上流口水，今天表彰的同學(xué)，這樣的一個(gè)沒(méi)有。為什么呢，沒(méi)有青春的活力，就不是青年。我們回憶起五四時(shí)期的人，都是朝氣蓬勃，充滿活力的。我們看李大釗，永遠(yuǎn)是短短的寸頭；我們看魯迅，每一根頭發(fā)都是直立的。

我們要通過(guò)五四表彰大會(huì)，激發(fā)起青春的活力，培養(yǎng)人才，建設(shè)國(guó)家。我們要把青春的激情，注入我們的時(shí)代，注入我們的國(guó)家，讓我們的祖國(guó)永葆青春，讓我們的青春永駐心中，讓青春的中國(guó)永駐心中。下面讓我們?cè)僦販匾欢巍肚啻骸防锏木渥樱鳛榻裉煳野l(fā)言的結(jié)尾：

“青年循蹈乎此，本其理性，加以努力，進(jìn)前而勿顧后，背黑暗而向光明，為世界進(jìn)文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂(lè)其無(wú)涯之生?！?/p>

謝謝大家！

教師代表2011.5.10