第一篇：校風(fēng)教風(fēng)學(xué)風(fēng)心得體會

何謂校風(fēng)，簡言之就是一個(gè)學(xué)校的風(fēng)氣，它是學(xué)校在長期的教育教學(xué)實(shí)踐過程中形成的，是一種雖看不見、摸不著，但又能實(shí)實(shí)在在感受到的一種風(fēng)尚。這種風(fēng)尚像雨霧般彌漫在學(xué)校里，體現(xiàn)在工作中、學(xué)習(xí)中、生活中，體現(xiàn)在校園的每一處，影響著學(xué)校里的教師和學(xué)生。

往深處想，其實(shí)這種風(fēng)氣就是學(xué)校里的人所具有的價(jià)值思想，他們的人生態(tài)度，他們對教育的認(rèn)識與熱愛程度，他們對彼此的理解與認(rèn)同。風(fēng)氣的核心是什么？核心就是價(jià)值思想，把什么看得最重，把什么看得最輕，把什么擺在第一位，把什么擺在第二位，把什么擺在最后一位，撿起什么，放下什么。這種價(jià)值思想取向直接決定了人的情感態(tài)度、人的工作和學(xué)習(xí)動力，最終夜決定了人的工作成效和學(xué)習(xí)質(zhì)量。學(xué)校文化是什么？就是學(xué)校里的師生員工關(guān)于教育的哲學(xué)思考，關(guān)于教育的價(jià)值取向，他們的行為方式、思維方式、話語方式，他們長期以來形成的一種人生習(xí)慣，核心也就是價(jià)值取向。“風(fēng)”即文化。

說校風(fēng)，我們就要關(guān)注學(xué)校的一點(diǎn)一滴、一花一草、一枝一葉，關(guān)注老師是否熱愛教學(xué)、學(xué)生是否健康成長，關(guān)注每一屆學(xué)生對母校的反饋，關(guān)注社區(qū)百姓對這所學(xué)校的口碑，關(guān)注家長們對這所學(xué)校的興趣度。

說教風(fēng)，我們就要關(guān)注教師在課堂上的笑臉。西方教育有句諺語說“教師就是面帶微笑的知識?！痹S多學(xué)生曾這樣評價(jià)老師：“老師，你微笑時(shí)最美?！边€有的學(xué)生在評價(jià)老師時(shí)說過這樣的話：“好老師就是在課堂上顯得比平時(shí)更漂亮的人?！睙o論多么辛苦，無論多么疲憊，當(dāng)上課的鐘聲響起，教師便精神抖擻地開始上課，教師的臉上就開始放光，這就是教風(fēng)。

說學(xué)風(fēng)，就是我們在課堂上可以看到教師和學(xué)生為同學(xué)的精彩發(fā)言、絕妙的解題思路報(bào)以熱烈的掌聲，就是學(xué)生們在課堂內(nèi)外興趣很濃的激烈辯論聲，就是學(xué)生們在文藝體育活動中爆發(fā)出一陣陣笑聲和喝彩聲。

認(rèn)識了“風(fēng)”的特征，再高度重視細(xì)節(jié)，就是建設(shè)校風(fēng)、端正教風(fēng)、培養(yǎng)學(xué)風(fēng)的重要路徑。

第二篇：校風(fēng)教風(fēng)學(xué)風(fēng)心得體會

校風(fēng)教風(fēng)學(xué)風(fēng)心得體會

心得一：校風(fēng)教風(fēng)學(xué)風(fēng)心得體會

良好的學(xué)風(fēng)、教風(fēng)和校風(fēng)是一種無形的力量，具有強(qiáng)有力的導(dǎo)向作用、凝聚作用和規(guī)范作用，它可振奮人的精神，激勵人的斗志，約束人的行為。良好的學(xué)風(fēng)、教風(fēng)和校風(fēng)來源于道德建設(shè)的加強(qiáng)與完善，這項(xiàng)活動的目標(biāo)是要堅(jiān)持社會主義辦學(xué)方向，努力培養(yǎng)有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律的社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。良好的學(xué)風(fēng)、教風(fēng)和校風(fēng)，需要全校學(xué)生和教師的共同努力，端正學(xué)風(fēng)，完善教風(fēng)，勤奮探索，為實(shí)現(xiàn)良好校風(fēng)而努力。

校風(fēng)，一所學(xué)校的風(fēng)氣。即全體教職員工、學(xué)生在共同的目標(biāo)指引下，經(jīng)過長期共同努力而形成的工作、學(xué)習(xí)、生活等方面的一種特有風(fēng)尚。它包括學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和機(jī)關(guān)的作風(fēng)、教師的教風(fēng)和學(xué)生的學(xué)風(fēng)等。它是一種學(xué)校集體的、穩(wěn)定的精神狀態(tài)，是一種無形的力量，是衡量一所學(xué)校教育質(zhì)量和精神風(fēng)貌的重要標(biāo)志。

教風(fēng)，指教師的教學(xué)風(fēng)氣、學(xué)術(shù)氛圍，是學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生、提高教書育人質(zhì)量的一個(gè)重要因素。它所體現(xiàn)的是教師履行職責(zé)的職業(yè)道德和思想風(fēng)尚的高低，以及教師教學(xué)水平的高低和治學(xué)態(tài)度的嚴(yán)謹(jǐn)與否。就是一個(gè)特殊的生產(chǎn)企業(yè)，生產(chǎn)的是兩種“產(chǎn)品”，一種是人才，一種是文化。而教師就是該企業(yè)的生產(chǎn)者。生產(chǎn)者的態(tài)度一定程度上決定了產(chǎn)品的質(zhì)量。

學(xué)風(fēng)，從廣義上講包括教風(fēng)。從狹義上講就是學(xué)習(xí)風(fēng)氣，即學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、紀(jì)律等多種綜合風(fēng)貌的集中表現(xiàn)。良好的學(xué)風(fēng)，是學(xué)校寶貴的財(cái)富，是提高教學(xué)質(zhì)量、培養(yǎng)合格人才的重要保證，是衡量育人環(huán)境的重要標(biāo)志。一所學(xué)校的校風(fēng)，從教與學(xué)兩個(gè)方面來考察，就是指的教風(fēng)和學(xué)風(fēng)。也即教風(fēng)和學(xué)風(fēng)構(gòu)成了一所學(xué)校校風(fēng)的核心內(nèi)容。而教風(fēng)在學(xué)風(fēng)建設(shè)中起著基礎(chǔ)性的重要作用。教風(fēng)與學(xué)風(fēng)也相互影響、相互制約。優(yōu)良學(xué)風(fēng)是優(yōu)良教風(fēng)的必然要求與最終結(jié)果，沒有好的教風(fēng)就沒有好的學(xué)風(fēng)，學(xué)風(fēng)建設(shè)就會成為一句空話，教學(xué)質(zhì)量也就沒法保證。學(xué)校的關(guān)鍵是教師。教師肩負(fù)著“傳道、授業(yè)、解惑”和塑造學(xué)生完整人格的任務(wù)，教師的勞動價(jià)值最終體現(xiàn)在學(xué)生身上。師生之間的關(guān)系不僅是教育者和被教育者的關(guān)系，同時(shí)也是管理者和被管理者的關(guān)系，成熟者和未成熟者的關(guān)系，先知者與后知者的關(guān)系，長輩與晚輩的關(guān)系。因此，教師兼有的多種角色，其社會行為在學(xué)風(fēng)建設(shè)中有著非常重要的作用，學(xué)校必須重視教師在學(xué)風(fēng)建設(shè)中的作用。要建立與辦學(xué)特點(diǎn)相適應(yīng)的師資管理理念和機(jī)制，在專、兼職教師隊(duì)伍中開展師德教育和教風(fēng)建設(shè)，并配以相應(yīng)的政策措施，積極鼓勵教師帶好班、上好課。教師要樹立主人翁精神，強(qiáng)化教書育人責(zé)任意識，與學(xué)生建立相互尊重的現(xiàn)代師生關(guān)系，以崇高的人格魅力影響和帶好學(xué)生，以優(yōu)良的教風(fēng)帶好學(xué)風(fēng)。要圍繞學(xué)風(fēng)建設(shè)目標(biāo)、明確工作重點(diǎn)，切實(shí)抓好“五大陣地”建設(shè)：

要真正形成良好的教風(fēng)學(xué)風(fēng)，必須經(jīng)歷一個(gè)長期漸進(jìn)的過程，對于這一項(xiàng)長效性的工作，既要有長期的規(guī)劃，又要有近期的目標(biāo)。校風(fēng)教風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)既是高校全局性的大事，又是許多具體事情的積累，一定要注意處理好宏觀和微觀的關(guān)系，從大 處著眼，從小處著手，切實(shí)從具體事情做起，一件一件抓落實(shí)。

根據(jù)目前學(xué)校工作的特點(diǎn)和實(shí)踐給予的昭示，我們應(yīng)該牢牢抓住校園、教研室、教室（課堂）、食堂和宿舍這五大區(qū)域中所反映出來的風(fēng)氣，突出各自的工作重點(diǎn)，扎扎實(shí)實(shí)的開展多種形式的教育、整頓、競賽、檢查、評比等活動，使其成為校風(fēng)教風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)的“五大前沿陣地”。

1、校園。是優(yōu)良校風(fēng)教風(fēng)和學(xué)風(fēng)賴以存在的主要陣地，也是最能顯現(xiàn)校風(fēng)教風(fēng)和學(xué)風(fēng)面貌的重要窗口。師生員工的文明行為、整個(gè)學(xué)校的面貌秩序、校園文化科技活動，無不在這里充分顯示出來。所以我們要采取各種措施，促使校園秩序進(jìn)一步穩(wěn)定，校園環(huán)境更加整潔、優(yōu)雅，全體師生員工舉止更加文明，科技文化活動更加活躍，積極進(jìn)取、團(tuán)結(jié)向上、崇尚知識、勇于成才蔚然成風(fēng)。

2、教研室。端正教風(fēng)是學(xué)風(fēng)建設(shè)的突破口，教研室又是教師集體活動的最直接單位。要形成良好教風(fēng)，就要首先從教研室抓起。各個(gè)教研室要認(rèn)真徹底地貫徹執(zhí)行學(xué)校的教風(fēng)建設(shè)工作制度和要求，針對學(xué)風(fēng)建設(shè)的實(shí)際，采取有力的措施改善教風(fēng)。一要加強(qiáng)教師的思想教育工作；二要注重師德建設(shè)；三要嚴(yán)格管理，堅(jiān)持互相聽課制度，實(shí)施質(zhì)量監(jiān)控和考核制度；四要加強(qiáng)教師的崗前崗位培訓(xùn)；五要積極開展教學(xué)研究活動。以此全面提高教師隊(duì)伍的思想素質(zhì)、政治素質(zhì)、道德素質(zhì)，調(diào)動廣大教師教書育人的積極性，提高教師的教學(xué)水平，從而推動學(xué)風(fēng)建設(shè)和提高教學(xué)質(zhì)量。

3、教室（課堂）。包括圖書館在內(nèi)的這塊陣地，是充分展示教師“教”和學(xué)生“學(xué)” 這兩者相輔相承的領(lǐng)地，也是文明行為、衛(wèi)生狀況等眾多風(fēng)貌綜合反映的場所。教師的教學(xué)情況，學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)，都將在這里“驗(yàn)光”。教書育人，為人師表，勤奮學(xué)習(xí)，刻苦攻讀的風(fēng)尚也在這里不斷顯現(xiàn)。我們要抓住教學(xué)和衛(wèi)生這兩個(gè)方面進(jìn)行嚴(yán)格的檢查督促。教師在課堂上進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)，有利于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新性思維，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)；學(xué)生通過深入細(xì)致地鉆研教材、積極思考、大膽提問，可以促使教師不斷學(xué)習(xí)和補(bǔ)充新知識，提高授課技巧和水平，進(jìn)而促進(jìn)教風(fēng)建設(shè)。這樣才能真正達(dá)到教學(xué)相長的目的。

4、食堂。主要反映學(xué)生與教職員工之間的行為舉止、服務(wù)規(guī)范等方面的基本因素。衛(wèi)生狀況、節(jié)糧愛糧、就餐秩序隨一日三餐同步展現(xiàn)出來。所以我們要加強(qiáng)食堂的設(shè)施建設(shè)，改善衛(wèi)生狀況及服務(wù)意識。創(chuàng)造文明就餐、文明服務(wù)、互謙互讓、相互溝通、相互諒解的和諧就餐氣氛和育人環(huán)境。

5、宿舍。是反應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)氣、文明程度和衛(wèi)生狀況等全面情況的廣闊地帶，也是高校學(xué)生管理和校風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)往往被疏忽的最薄弱環(huán)節(jié)。學(xué)生在宿舍學(xué)習(xí)、生活的時(shí)間最長，人員最集中，問題也最多。這一區(qū)域搞不好，將影響和波及學(xué)生和學(xué)校的風(fēng)貌。宿舍風(fēng)氣對于學(xué)風(fēng)建設(shè)至關(guān)重要，具有良好風(fēng)氣的宿舍，成員們的學(xué)習(xí)成績、參與集體活動的積極性等方面都明顯好于其它宿舍。我們近年來通過抓宿舍文化建設(shè)，取得了較好的效果，促進(jìn)了宿舍成員之間的團(tuán)結(jié)融合，同時(shí)也促進(jìn)了宿舍的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。因此學(xué)校應(yīng)對學(xué)生宿舍給與極大重視和較大投入，采取多種方法，努力創(chuàng)建和營造一個(gè)文明、健康、整潔、衛(wèi)生的宿舍文化生活和學(xué)習(xí)環(huán)境。建立健全必要的規(guī)章制度是學(xué)校加強(qiáng)校風(fēng)教風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)的重要條件，規(guī)范的制度和嚴(yán)格的紀(jì)律是形成優(yōu)良風(fēng)氣的基本保證。加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)，應(yīng)努力從廣義上去做好學(xué)校方方面面的工作，即包括學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)治校、教師治學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。學(xué)校在制定政策的時(shí)候，要充分考慮到學(xué)風(fēng)建設(shè)，促進(jìn)學(xué)校良好校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)的形成。要在宣傳貫徹國家教委和省教委制定的有關(guān)規(guī)定的同時(shí)，結(jié)合學(xué)校的實(shí)際，制定符合學(xué)校自身發(fā)展情況的規(guī)章制度，使校風(fēng)教風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)逐步規(guī)范化、科學(xué)化，使基礎(chǔ)管理逐步上升到符合市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)化管理，實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)性管理向科學(xué)化管理的轉(zhuǎn)化，真正實(shí)現(xiàn)依法治校。

總之，校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)是一項(xiàng)關(guān)乎學(xué)校的生存與發(fā)展至關(guān)重要的系統(tǒng)工程，必須明確工作重點(diǎn)，找準(zhǔn)突破口，全校上下齊抓共管、長抓不懈，才能取得實(shí)效。

心得二：校風(fēng)教風(fēng)學(xué)風(fēng)心得體會

為轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)、加強(qiáng)行政機(jī)關(guān)效能建設(shè)，樹立良好的教師形象，形成嚴(yán)明的紀(jì)律和優(yōu)良的作風(fēng)，做到為人師表，教書育人，根據(jù)上級要求，我們學(xué)校在全校范圍內(nèi)開展“作風(fēng) 校風(fēng) 教風(fēng) 學(xué)風(fēng)“四風(fēng)”建設(shè)活動。

通過“四風(fēng)”建設(shè)學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識到本次教育系統(tǒng)思想作風(fēng)紀(jì)律教育整頓活動的必要性和重要性。新世紀(jì)教育事業(yè)飛速發(fā)展，全民素質(zhì)整體提高，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的新任務(wù)，對教師職業(yè)道德建設(shè)和職業(yè)技能提出了更高的要求。身為全面推進(jìn)素 質(zhì)教育主力軍中的一員，只有轉(zhuǎn)變教育思想和觀念，不斷更新知識，提高教育教學(xué)水平，具備良好的職業(yè)道德，才能堪稱人類靈魂的工程師，才能為人師表，才能做學(xué)生的良師益友。

參加工作以來，本人始終擁護(hù)黨的基本路線，全面貫徹國家的教育方針，自覺遵守國家的各項(xiàng)法律法規(guī)，熱愛教育事業(yè)和本職工作，熱愛學(xué)校，熱愛學(xué)生，為人師表，模范地遵守社會公德，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，教書育人，關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)、尊重同事，恪盡職守，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高政治思想、文化業(yè)務(wù)素質(zhì)及管理學(xué)生水平，自我認(rèn)為是一名政治堅(jiān)定、思想健康、品德優(yōu)秀、作風(fēng)正派但很多方面有待改進(jìn)和提高的人民教師。

教育發(fā)展教師為本，教師素質(zhì)師德為本。教師是落實(shí)以德治國方略、推進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施者，是學(xué)生增長知識和思想進(jìn)步的指導(dǎo)者和引路人，是實(shí)現(xiàn)科教興國戰(zhàn)略的生力軍。歷史賦予我們教師神圣的職責(zé)。隨著社會的進(jìn)步和發(fā)展，教師的責(zé)任更加重大了，師德要求更加規(guī)范了，教書能人的標(biāo)準(zhǔn)更高了。加強(qiáng)師德建設(shè)，是改進(jìn)教風(fēng)帶動學(xué)風(fēng)的迫切需要。教師的教風(fēng)直接影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)。作為第一線教育工作者，小學(xué)基礎(chǔ)教育者，我認(rèn)識到自身所擔(dān)負(fù)的重任和有待改進(jìn)的地方還有許多。因此重塑自我，做名優(yōu)秀的人民教師是現(xiàn)在之必須。

在“四風(fēng)”建設(shè)學(xué)習(xí)后我有了這樣的幾點(diǎn)體會，這幾點(diǎn)也是我今后工作中要努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)： 第一、在不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)的同時(shí)，應(yīng)該關(guān)心國家和民族的命運(yùn)，擁護(hù)黨的改革開放政策，忠誠黨的教育事業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，教書育人，甘于奉獻(xiàn)。

第二、關(guān)心學(xué)生的思想道德、身體心理等狀況，言行謹(jǐn)慎，在課堂或公共場所不講一些不利于學(xué)生身心建康成長的言論或觀點(diǎn)。

第三，有工作責(zé)任心，安于本職工作，重視教育改革和教育創(chuàng)新，有進(jìn)取精神。牢固樹立服務(wù)意識，憂患意識，競爭意識，增強(qiáng)使命感、緊迫感和危機(jī)感。樹立“主人翁”意識，以校為家，以教為業(yè)，校興我榮，校衰我恥。

第四，心態(tài)平和，在單位，要顧全大局、團(tuán)結(jié)協(xié)作，樂于奉獻(xiàn)，積極而且高質(zhì)量完成份內(nèi)份外的工作。積極調(diào)整心態(tài)，正確對待當(dāng)前人事制度、工資制度改革，明確自身的“責(zé)、權(quán)、義”，正確處理奉獻(xiàn)與索取、集體與個(gè)人、名利和道義之間的關(guān)系。

第五，要自信、自愛、自尊。自信的教師才能教出自信的學(xué)生。一個(gè)自信的教師能教給學(xué)生去挑戰(zhàn)更多的“不可能”，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的潛能；自愛的教師對生活充滿熱情，得體的衣著、溫暖的笑容、文雅的談吐、對周圍人的關(guān)心、對工作的投入都是最能給學(xué)生以模仿的榜樣、都是最能感染影響學(xué)生的活教材；自尊的教師從不貶低自己的職業(yè)，即使受了委屈也不會一味地抱怨。廉潔從教，維護(hù)自身“愛崗敬業(yè)、淡泊名利、無私奉獻(xiàn)、執(zhí)著追求、探索創(chuàng)新”的美好形象。第六，要真正地?zé)釔圩约旱膶W(xué)生，充分尊重他們，關(guān)心他們的感受和發(fā)展，關(guān)心我們的教育會給學(xué)生的未來帶去些什么。更新教育觀念，徹底改變以往那種懲罰學(xué)生是為學(xué)生好的錯誤思想，改變對學(xué)生居高臨下的態(tài)度，主動、積極地建立一種民主、平等、和諧的師生關(guān)系，尊重學(xué)生人格，熱愛學(xué)生，尤其要熱愛差生和后進(jìn)生。作為一個(gè)好教師至少要教會學(xué)生三樣?xùn)|西：開發(fā)自己能力的本領(lǐng)、相信自己能力的信心和為人處事的原則。

在知識和技術(shù)飛速發(fā)展的今天，我們每一個(gè)教師要面臨落伍的危險(xiǎn)。如果我們不經(jīng)常地處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識結(jié)構(gòu)就會落伍，我們的教育教學(xué)方法就會老化，我們就會不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。所以，無論是思想素質(zhì)，還是業(yè)務(wù)能力，都必須“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)新”，要緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐。我們會把這次“干部作風(fēng)紀(jì)律教育整頓活動“作為自己提高更新的契機(jī)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，認(rèn)真查擺，努力提高，讓自己的教育教學(xué)有一個(gè)新突破。

江總書記在第三次全國教育工作會議上指出：“人民教師是社會主義精神文明的傳播者和建設(shè)者”，“教師是學(xué)生增長知識和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，他的一言一行，都會對學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上，全面以身作則，自覺率先垂范，這樣才能真正為人師表?！?/p>

為人師，不僅要對學(xué)生負(fù)責(zé)，更要對社會負(fù)責(zé)、對科學(xué)負(fù)責(zé)。所以，任何時(shí)候，提倡教師的師德師風(fēng)都是必要的。加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，是一項(xiàng)重大的建設(shè)工程，是一項(xiàng)需要每一個(gè)人民教師長期奮斗的艱巨任務(wù)。讓我們每一位擁有人民教師稱號的人，懷著對學(xué)生負(fù)責(zé)，對社會負(fù)責(zé)、對科學(xué)負(fù)責(zé)的態(tài)度，“提升師德、規(guī)范師行、造就師才、強(qiáng)化師能”，使自己無愧于人民教師的光榮稱號，使自己能夠擔(dān)當(dāng)起培養(yǎng)21世紀(jì)需要的合格人才的歷史重任。

心得三：校風(fēng)教風(fēng)學(xué)風(fēng)心得體會

大學(xué)，作為傳授知識的天堂，作為培育人才的基地，以其莊嚴(yán)性和神圣性吸引著天下有志青年云集影從焉。為不負(fù)莘莘學(xué)子求學(xué)之志，大學(xué)必須履行好其崇高的職責(zé)，以映照它偉岸的形象。欲達(dá)到這一目的，非加強(qiáng)校風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)不及也。加強(qiáng)校風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，不僅關(guān)系到大學(xué)自身的形象，也關(guān)系到眾學(xué)子的前途，還關(guān)系到全社會的未來，更關(guān)系到整個(gè)中華民族的命運(yùn)。作為天下大學(xué)生之中的普通一員，我有權(quán)利也有義務(wù)談?wù)勑ｏL(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)和我自己乃至所有大學(xué)生的責(zé)任。這里，我姑且就校風(fēng)建設(shè)談點(diǎn)淺見。

大學(xué)，既然具有傳授知識、培育人才的功能，那么它就應(yīng)該有一種濃厚的學(xué)習(xí)風(fēng)氣和學(xué)術(shù)氛圍。學(xué)子們只有在這種風(fēng)氣的熏陶下和這么氛圍的漸染下，才能捐棄雜念，投身到對知識的不懈追求中，進(jìn)而向廣闊的未知世界探索，進(jìn)而不斷豐富我們現(xiàn)有的知識和文明，推動著整個(gè)人類社會的發(fā)展。然而，這種濃厚的學(xué)習(xí)風(fēng)氣和學(xué)術(shù)氛圍該如何創(chuàng)造呢？難道幾座巍峨的教學(xué)樓和宿舍樓建起就會自動形成嗎？難道光憑領(lǐng)導(dǎo)的幾句口號和倡議就能當(dāng)然促成嗎？難道僅靠各個(gè)學(xué)生的“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”即可鑄就嗎？非也！這是一個(gè)浩瀚的工程，是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，是要綜合各個(gè)方面的努力才能達(dá)到的：這首先需要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的高度重視和極力提倡，并提供其物質(zhì)和精神支持，包括修建寬敞明亮的教室、圖書館、閱覽室等硬件設(shè)施和購置大批圖書等軟件設(shè)施，還要構(gòu)建起與其它大學(xué)相交流的橋梁，為學(xué)術(shù)思想交流提供便捷，為學(xué)生就業(yè)提供指導(dǎo)。這是形成良好的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的基礎(chǔ)；當(dāng)然更需要我們大家的踴躍參與和積極推動，只有我們大學(xué)生自己有對知識的強(qiáng)烈渴望的欲求，有提高自身素質(zhì)的愿望，有“為天地立心，為生民立命，為住圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的鴻鵠大志，才能假學(xué)校提供之便利為我攀登之工具而終有所為也。蘇霍姆林斯基指出：”用環(huán)境、用學(xué)生創(chuàng)造周圍情景、用豐富的集體精神生活的一切東西進(jìn)行教育，這是教育過程中最微妙的領(lǐng)域之一“。所以說，濃厚的學(xué)習(xí)風(fēng)氣和學(xué)術(shù)氛圍的形成，有賴于校生雙方的共同的力量。我希望我所在的大學(xué)有這么一種風(fēng)氣和氛圍，以培養(yǎng)出匡世濟(jì)社的人才，為祖國貢獻(xiàn)力量。

我所在的大學(xué)有這么一種風(fēng)氣和氛圍嗎？也許有，但是還不夠。不僅學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)尚停留在作表面文章上，更主要的是我們的許多大學(xué)生并沒有意識到自己的責(zé)任。他們留戀于網(wǎng)吧，出入于商場，盤桓于迪廳，徘徊于電玩甚至出現(xiàn)在不該出現(xiàn)的麻將桌上……或者執(zhí)著于睡眠，或者沉溺于發(fā)呆，或者迷惘，或者絕望……試想，這樣的大學(xué)生如何承擔(dān)起社會主義建設(shè)的重責(zé)？他們?nèi)绾文軇?chuàng)造出濃厚的學(xué)習(xí)風(fēng)氣和學(xué)術(shù)氛圍？徒傷之耳！校風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)看來已經(jīng)非常迫切而必須進(jìn)行了。

校風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，我有責(zé)任，每一個(gè)大學(xué)生都有責(zé)任。只要我們大家都這么想，形成良好的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)是不成問題的。身為大四學(xué)生，離校之際有些話和同窗及師弟師妹共勉：在高出立，著平處望，向闊出行；存上等心，結(jié)中等緣，享下等福，以平和之心奮進(jìn)之心面對我們的人生。我希望大家都振作起來，告別懶惰，告別頹廢，肩負(fù)起我們大學(xué)生的責(zé)任，則校園之活躍，國家之興盛，人民之富強(qiáng)可即日而待矣！

心得四：校風(fēng)教風(fēng)學(xué)風(fēng)心得體會

通過“四風(fēng)”建設(shè)學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識到本次教育系統(tǒng)思想作風(fēng)紀(jì)律教育整頓活動的必要性和重要性。新世紀(jì)教育事業(yè)飛速發(fā)展，全民素質(zhì)整體提高，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的新任務(wù)，對教師職業(yè)道德建設(shè)和職業(yè)技能提出了更高的要求。身為全面推進(jìn)素質(zhì)教育主力軍中的一員，只有轉(zhuǎn)變教育思想和觀念，不斷更新知識，提高教育教學(xué)水平，具備良好的職業(yè)道德，才能堪稱人類靈魂的工程師，才能為人師表，才能做學(xué)生的良師益友。

參加工作以來，本人始終擁護(hù)黨的基本路線，全面貫徹國家的教育方針，自覺遵守國家的各項(xiàng)法律法規(guī)，熱愛教育事業(yè)和本職工作，熱愛學(xué)校，熱愛學(xué)生，為人師表，模范地遵守社會公德，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，教書育人，關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)、尊重同事，恪盡職守，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高政治思想、文化業(yè)務(wù)素質(zhì)及管理學(xué)生水平，自我認(rèn)為是一名政治堅(jiān)定、思想健康、品德優(yōu)秀、作風(fēng)正派但很多方面有待改進(jìn)和提高的人民教師。

教育發(fā)展教師為本，教師素質(zhì)師德為本。教師是落實(shí)以德治國方略、推進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施者，是學(xué)生增長知識和思想進(jìn)步的指導(dǎo)者和引路人，是實(shí)現(xiàn)科教興國戰(zhàn)略的 生力軍。歷史賦予我們教師神圣的職責(zé)。隨著社會的進(jìn)步和發(fā)展，教師的責(zé)任更加重大了，師德要求更加規(guī)范了，教書能人的標(biāo)準(zhǔn)更高了。加強(qiáng)師德建設(shè)，是改進(jìn)教風(fēng)帶動學(xué)風(fēng)的迫切需要。教師的教風(fēng)直接影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)。作為第一線教育工作者，小學(xué)基礎(chǔ)教育者，我認(rèn)識到自身所擔(dān)負(fù)的重任和有待改進(jìn)的地方還有許多。因此重塑自我，做名優(yōu)秀的人民教師是現(xiàn)在之必須。

在“四風(fēng)”建設(shè)學(xué)習(xí)后我有了這樣的幾點(diǎn)體會，這幾點(diǎn)也是我今后工作中要努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)：

第一、在不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)的同時(shí)，應(yīng)該關(guān)心國家和民族的命運(yùn)，擁護(hù)黨的改革開放政策，忠誠黨的教育事業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，教書育人，甘于奉獻(xiàn)。

第二、關(guān)心學(xué)生的思想道德、身體心理等狀況，言行謹(jǐn)慎，在課堂或公共場所不講一些不利于學(xué)生身心建康成長的言論或觀點(diǎn)。

第三，有工作責(zé)任心，安于本職工作，重視教育改革和教育創(chuàng)新，有進(jìn)取精神。牢固樹立服務(wù)意識，憂患意識，競爭意識，增強(qiáng)使命感、緊迫感和危機(jī)感。樹立“主人翁”意識，以校為家，以教為業(yè)，校興我榮，校衰我恥。

第四，心態(tài)平和，在單位，要顧全大局、團(tuán)結(jié)協(xié)作，樂于奉獻(xiàn)，積極而且高質(zhì)量完成份內(nèi)份外的工作。積極調(diào)整心態(tài)，正確對待當(dāng)前人事制度、工資制度改革，明確自身的“責(zé)、權(quán)、義”，正確處理奉獻(xiàn)與索取、集體與個(gè)人、名利和道義之間的關(guān) 系。

第五，要自信、自愛、自尊。自信的教師才能教出自信的學(xué)生。一個(gè)自信的教師能教給學(xué)生去挑戰(zhàn)更多的“不可能”，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的潛能；自愛的教師對生活充滿熱情，得體的衣著、溫暖的笑容、文雅的談吐、對周圍人的關(guān)心、對工作的投入都是最能給學(xué)生以模仿的榜樣、都是最能感染影響學(xué)生的活教材；自尊的教師從不貶低自己的職業(yè)，即使受了委屈也不會一味地抱怨。廉潔從教，維護(hù)自身”愛崗敬業(yè)、淡泊名利、無私奉獻(xiàn)、執(zhí)著追求、探索創(chuàng)新“的美好形象。

第六，要真正地?zé)釔圩约旱膶W(xué)生，充分尊重他們，關(guān)心他們的感受和發(fā)展，關(guān)心我們的教育會給學(xué)生的未來帶去些什么。更新教育觀念，徹底改變以往那種懲罰學(xué)生是為學(xué)生好的錯誤思想，改變對學(xué)生居高臨下的態(tài)度，主動、積極地建立一種民主、平等、和諧的師生關(guān)系，尊重學(xué)生人格，熱愛學(xué)生，尤其要熱愛差生和后進(jìn)生。作為一個(gè)好教師至少要教會學(xué)生三樣?xùn)|西：開發(fā)自己能力的本領(lǐng)、相信自己能力的信心和為人處事的原則。

在知識和技術(shù)飛速發(fā)展的今天，我們每一個(gè)教師要面臨落伍的危險(xiǎn)。如果我們不經(jīng)常地處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識結(jié)構(gòu)就會落伍，我們的教育教學(xué)方法就會老化，我們就會不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。所以，無論是思想素質(zhì)，還是業(yè)務(wù)能力，都必須“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)新”，要緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐。我們會把這次“干部作風(fēng)紀(jì)律教育整頓活動”作為自己提高更新的契機(jī)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，認(rèn)真查擺，努力提高，讓自己的教育教學(xué)有一個(gè)新突破。

總書記在第三次全國教育工作會議上指出：“人民教師是社會主義精神文明的傳播者和建設(shè)者”，“教師是學(xué)生增長知識和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，他的一言一行，都會對學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上，全面以身作則，自覺率先垂范，這樣才能真正為人師表?！?/p>

為人師，不僅要對學(xué)生負(fù)責(zé)，更要對社會負(fù)責(zé)、對科學(xué)負(fù)責(zé)。所以，任何時(shí)候，提倡教師的師德師風(fēng)都是必要的。加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，是一項(xiàng)重大的建設(shè)工程，是一項(xiàng)需要每一個(gè)人民教師長期奮斗的艱巨任務(wù)。讓我們每一位擁有人民教師稱號的人，懷著對學(xué)生負(fù)責(zé)，對社會負(fù)責(zé)、對科學(xué)負(fù)責(zé)的態(tài)度，“提升師德、規(guī)范師行、造就師才、強(qiáng)化師能”，使自己無愧于人民教師的光榮稱號，使自己能夠擔(dān)當(dāng)起培養(yǎng)21世紀(jì)需要的合格人才的歷史重任。

第三篇：教風(fēng) 學(xué)風(fēng) 校風(fēng)

教風(fēng) 學(xué)風(fēng) 校風(fēng)

為進(jìn)一步適應(yīng)社會對高技能人才培養(yǎng)的要求，提高教育教學(xué)質(zhì)量，秉承和弘揚(yáng)我院“厚德、博學(xué)、善技、創(chuàng)新”校訓(xùn)，形成有利于學(xué)生德、智、體、美等全面發(fā)展的優(yōu)良校風(fēng)學(xué)風(fēng)，營造良好的育人環(huán)境，激勵學(xué)生奮發(fā)向上的學(xué)習(xí)精神，去年9月份，我院開展了以“進(jìn)一步規(guī)范教學(xué)秩序、加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)”為主要內(nèi)容的專項(xiàng)建設(shè)活動。為配合此項(xiàng)活動的順利開展，教務(wù)處、學(xué)生工作處和教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控中心均制定了相關(guān)的規(guī)章制度和實(shí)施辦法。經(jīng)過一年的集中治理和整頓，我院學(xué)風(fēng)有了明顯的改善。

為鞏固已經(jīng)取得的成果，進(jìn)一步提高教育教學(xué)質(zhì)量，本學(xué)年我院將教風(fēng)建設(shè)列為工作重點(diǎn)。開學(xué)伊始，院長陳建民就帶隊(duì)檢查了我院教師的教學(xué)情況。檢查中發(fā)現(xiàn)，我院教風(fēng)整體較好，但也有個(gè)別教師存在不盡如人意的地方。為改變這種狀況，學(xué)院對相關(guān)責(zé)任人進(jìn)行了相應(yīng)的處理。

眾所周知，教風(fēng)是教師育人觀念、工作態(tài)度、治學(xué)精神的綜合體現(xiàn)，也是教師在教學(xué)工作中存在的主流風(fēng)氣。教風(fēng)的好壞，往往直接影響著教學(xué)效果的好壞，甚至影響著學(xué)校未來的發(fā)展，因此，教風(fēng)建設(shè)一直就是所有學(xué)校的工作重點(diǎn)。

我院已進(jìn)入國家示范性高職院校建設(shè)行列，并處在示范性建設(shè)關(guān)鍵階段。為確保示范性建設(shè)順利進(jìn)行，也為我院今后的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)，學(xué)院希望通過加強(qiáng)教風(fēng)建設(shè)，進(jìn)一步提高我院的教育教學(xué)質(zhì)量，從而切實(shí)提高學(xué)院的綜合競爭力和社會影響力。學(xué)院的發(fā)展，是全體教職員工共同的愿望；學(xué)院的騰飛，也一直是我們的奮斗目標(biāo)。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，全體教職員工都有責(zé)任和義務(wù)。讓我們行動起來，為了學(xué)院美好的明天和輝煌的未來努力奮斗吧！我們期盼著這一天的早日到來 學(xué)風(fēng)

學(xué)風(fēng)有二種含義，一是指學(xué)校的治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)原則；二是指學(xué)生的行為規(guī)范和思想道德的集體表現(xiàn)，是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所表現(xiàn)出來的精神風(fēng)貌。有時(shí)也特指學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)風(fēng)氣。

評估學(xué)風(fēng)要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行考察：

一是校園氛圍，包括校園的建筑、景點(diǎn)、綠化等物質(zhì)文化，這些都能起到耳濡目染的教化作用。

二是學(xué)生管理，包括規(guī)章制度，行為準(zhǔn)則等制度文化。這些能對學(xué)生起到規(guī)范和約束作用。

三是教育載體，學(xué)風(fēng)的形成總是通過一定形式的活動載體實(shí)施教育而逐步形成的，這些活動包括學(xué)校的文體活動、社團(tuán)活動，特別是以素質(zhì)教育和“三創(chuàng)”教育為核心的科技活動、社會活動等，也包括學(xué)術(shù)風(fēng)氣、文化氛圍等精神文化。這些對學(xué)生起到陶冶心靈的作用。

該項(xiàng)有 2 個(gè)二級指標(biāo)，共 4 個(gè)觀測點(diǎn)。

教師風(fēng)范

二級指標(biāo)

主要觀測點(diǎn)

參考權(quán)重

等 級 標(biāo) 準(zhǔn)

A

C

教師風(fēng)范

●教師的師德修養(yǎng)和敬業(yè)精神

1.0

學(xué)校重視師德師風(fēng)建設(shè)，教師嚴(yán)格履行崗位責(zé)任，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，從嚴(yán)執(zhí)教，教書育人

教師履行崗位責(zé)任，從嚴(yán)執(zhí)教，教書育人

教師的師德修養(yǎng)和敬業(yè)精神

教師風(fēng)范是教師的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德修養(yǎng)、知識水平、文化水準(zhǔn)、精神面貌等的綜合表現(xiàn)，是教師的德與才的統(tǒng)一。教師風(fēng)范是教師隊(duì)伍素質(zhì)的核心，是學(xué)校品牌和校風(fēng)的象征。教師的教風(fēng)不僅表現(xiàn)在課堂教學(xué)及各項(xiàng)教學(xué)活動中，也表現(xiàn)在科學(xué)研究和學(xué)術(shù)活動中，還表現(xiàn)在教書育人和為人師表等方面。在當(dāng)前形勢下，教師抵制學(xué)術(shù)腐敗也是教師風(fēng)范的表現(xiàn)形式之一。

考核教師風(fēng)范主要從以下幾方面：

一是學(xué)校倡導(dǎo)優(yōu)良教風(fēng)的措施，制定的教師行為規(guī)范和道德規(guī)范等；

二是教師從嚴(yán)執(zhí)教、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、教書育人的典型事跡和表現(xiàn)；

三是學(xué)校整治學(xué)術(shù)腐敗、處理教師違規(guī)違紀(jì)情況。

學(xué)習(xí)風(fēng)氣

二級指標(biāo)

主要觀測點(diǎn)

參考權(quán)重

等 級 標(biāo) 準(zhǔn)

A

C

學(xué)習(xí)風(fēng)氣

●學(xué)生遵守校紀(jì)校規(guī)的情況

0.3

自覺遵守校紀(jì)校規(guī)，考風(fēng)優(yōu)良

能遵守校紀(jì)校規(guī)，考風(fēng)良好

●學(xué)風(fēng)建設(shè)和調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的措施與效果

0.3

措施得力，效果好

有措施，效果較好

●課外科技文化活動

0.4

校園課外科學(xué)文化活動豐富活躍，多數(shù)學(xué)生積極參與，效果好

有一定的參加人數(shù)和活動效果

學(xué)生遵守校紀(jì)校規(guī)的情況

學(xué)習(xí)風(fēng)氣是學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中所表現(xiàn)出的學(xué)習(xí)作風(fēng)和精神風(fēng)貌，是在長期教育和建設(shè)過程中積淀形成的一種風(fēng)尚。

考風(fēng)是學(xué)風(fēng)的重要表現(xiàn)形式，是考試過程中形成的一種風(fēng)氣?？硷L(fēng)在近年來有惡化的趨勢，因此要看學(xué)校為端正考風(fēng)而制定的規(guī)章制度、政策、措施、執(zhí)行效果?？硷L(fēng)要從正反兩方面進(jìn)行考查。

“遵守校紀(jì)校規(guī)，考風(fēng)良好”要一看制度、二看管理、三看效果。

學(xué)風(fēng)建設(shè)和調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的措施與效果

良好學(xué)風(fēng)的建立和形成是個(gè)系統(tǒng)工程，需要綜合治理。學(xué)風(fēng)也有很多載體，這些載體對形成良好學(xué)風(fēng)有一定影響和作用。主要表現(xiàn)在：

一是校園氛圍。學(xué)校的自然環(huán)境、人文景觀、物質(zhì)文化、制度文化、精神文化、學(xué)術(shù)氣氛、安全狀況等都對學(xué)生產(chǎn)生耳濡目染的作用，能激勵學(xué)生奮發(fā)向上、勤奮學(xué)習(xí)、努力成才。

二是管理體系。學(xué)生工作要有一支高素質(zhì)的管理隊(duì)伍和科學(xué)的管理體系，有健全的規(guī)章制度和規(guī)范的管理。

三是教育載體。學(xué)校組織的科技活動，文化、藝術(shù)、體育活動，第二課堂活動，創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)和社會實(shí)踐活動等都對形成良好學(xué)風(fēng)有促進(jìn)作用。

四是形象表現(xiàn)。學(xué)生群體的形象表現(xiàn)和學(xué)習(xí)、生活作風(fēng)也能反映學(xué)風(fēng)狀態(tài)。

學(xué)風(fēng)是一種無形力量，體現(xiàn)在很多細(xì)微之處，是群體的綜合表現(xiàn)。

學(xué)生考試的作弊情況、遲到早退情況、曠課情況、自習(xí)情況、課棠聽講情況等都從一個(gè)側(cè)面反映學(xué)風(fēng)狀況。

課外科技文化活動

科技活動分課內(nèi)和課外兩部分。

課內(nèi)科技活動是指教學(xué)計(jì)劃規(guī)定的內(nèi)容，如創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)活動、社會調(diào)查和實(shí)踐等這些活動要取得相應(yīng)的成績或?qū)W分。

課外科技文化活動是學(xué)生利用課外時(shí)間自愿參加的科技活動和文化活動。如學(xué)校組織的社團(tuán)活動、科技活動、競賽活動等，也包括科技講座和文化沙龍活動等。

科技活動要注意第一課堂與第二課堂的有機(jī)結(jié)合，要體現(xiàn)文理滲透和結(jié)合。第二課堂要貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。學(xué)生的課外活動要體現(xiàn)和落實(shí)“學(xué)生以學(xué)習(xí)為主”的原則。

該項(xiàng)考核一是看活動形式和內(nèi)容；二是看參加活動的人數(shù)；三是看活動的效果。在統(tǒng)計(jì)人數(shù)時(shí)是指經(jīng)常參加，而不是偶爾參加的人，多數(shù)人參加是指參加人數(shù)(次)達(dá)到學(xué)生總數(shù)的一半以上。

校 風(fēng)

一個(gè)學(xué)校的風(fēng)氣。如：抗大的校風(fēng)就是團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑。

校風(fēng)建設(shè)，既是辦好社會主義學(xué)校的重大實(shí)際問題，又是一項(xiàng)值得認(rèn)真研究和探討的教育理論問題。優(yōu)良的校風(fēng)是學(xué)校辦學(xué)指導(dǎo)思想和培養(yǎng)目標(biāo)的集中體現(xiàn)，是培育優(yōu)良學(xué)風(fēng)、教風(fēng)的根本保證，它全面地反映出一個(gè) 學(xué)校的精神面貌和辦學(xué)水平。每個(gè)學(xué)校都應(yīng)該建立起優(yōu)良的校風(fēng)并顯示出自身的特色。

社會主義高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)是使受教育者成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律、熱愛社會主義祖國和社會主義事業(yè)的人，使他們掌握科學(xué)知識并接受正確的社會規(guī)范和社會價(jià)值觀念，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。這一培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，要求我們的高校有優(yōu)良的校風(fēng)，有熱愛黨和社會主義的政治空氣，有健康向上的集體輿論，有高尚的道德情操和文明的行為習(xí)慣。我們的學(xué)生只有在這樣的教育環(huán)境里才能正確地接受社會價(jià)值觀 念和社會規(guī)范。在教育理論界和教育實(shí)踐中，有許多同志對校風(fēng)的認(rèn)識不一，理解各異。例如，有人認(rèn)為校風(fēng)就是學(xué)風(fēng)，抓校風(fēng)建設(shè)就只需抓學(xué)生工作；有的認(rèn)為校風(fēng)就是學(xué)校的教育、行政措施，是學(xué)校的管理秩序，抓 校風(fēng)建設(shè)就只需抓管理，整頓學(xué)校的管理秩序。也有這樣的認(rèn)識：一個(gè)學(xué)校的校風(fēng)就是自身有別于其他學(xué)校校風(fēng)的獨(dú)特風(fēng)尚，這種理解也失之偏頗。我們認(rèn)為，學(xué)校除了有由其自身歷史傳統(tǒng)、專業(yè)設(shè)置、培養(yǎng)方向及人員 組成上的差別而形成的特有風(fēng)尚外，更應(yīng)作為社會主義高校所體現(xiàn)出來的共性，如忠誠于人民的教育事業(yè)、有嚴(yán)明的紀(jì)律、有民主的空氣、創(chuàng)造的精神等。在這點(diǎn)上，即使是國別不同、社會制度不同，學(xué)校校風(fēng)也同樣存 在一些共同的內(nèi)容?，F(xiàn)在，我們?nèi)绾芜m應(yīng)當(dāng)前形勢和社會主義經(jīng)濟(jì)政治體制改革的要求，建立優(yōu)良的社會主義校風(fēng)，已日益引起教育界乃至整個(gè)社會的普遍關(guān)注。本文試就校風(fēng)的有關(guān)理論問題進(jìn)行一點(diǎn)探析。

一、校風(fēng)的理論內(nèi)涵

１、校風(fēng)是一種獨(dú)特的心理環(huán)境

“風(fēng)”，風(fēng)氣、風(fēng)尚也。校風(fēng)是一所學(xué)校所特有的占主導(dǎo)地位的行為習(xí)慣和群體風(fēng)尚，體現(xiàn)為一種獨(dú)特的心理環(huán)境，它穩(wěn)定而具有導(dǎo)向性。辯證唯物主義和社會心理學(xué)告訴我們：人的一切活動，無論是心理活動還是 行為活動，都是由一定的環(huán)境條件，即環(huán)繞人并作用于人的一切客觀現(xiàn)實(shí)所激發(fā)，其活動過程受環(huán)境條件的制約，當(dāng)然，活動也反作用于環(huán)境，改變著環(huán)境條件。環(huán)境對人的活動的激發(fā)作用又主要是通過客觀現(xiàn)實(shí)對人的 心理的影響以至于對行為的影響而產(chǎn)生的。也就是說，當(dāng)客觀環(huán)境中的各種因素對人的心理造成了一定的影響時(shí)，才能對人的活動有所作用，成為有主觀意義的因素。這種對人的心理產(chǎn)生影響的環(huán)境因素，逐漸在人們的 心理上轉(zhuǎn)化為某種觀念，那么，這種以觀念形式而存在于人們心理上的環(huán)境，我們稱之為“心理環(huán)境”。校風(fēng)就是體現(xiàn)為這樣一種特定的心理環(huán)境。

２、校風(fēng)的基本構(gòu)成

我國著名的馬克思主義教育理論家楊賢江曾經(jīng)明確指出：“校風(fēng)是一個(gè)學(xué)校內(nèi)的人物在各方面生活上所表現(xiàn)出來的一種態(tài)度和趨向。所謂人物是：校長、教職員、學(xué)生、校役等；所謂各方面的生活是：學(xué)藝、健康、社交、服務(wù)等；所謂態(tài)度及趨向是：適合時(shí)代、環(huán)境及他種情形的要求等。由這種種要素融合成的‘空氣’，就是所謂的校風(fēng)”。①目標(biāo)的一致和角色、任務(wù)的不同，使學(xué)校人物具有方向及內(nèi)涵一致而表現(xiàn)方式略異的相 對獨(dú)立的心理傾向，具體表現(xiàn)為領(lǐng)導(dǎo)者的工作作風(fēng)、教師的教學(xué)作風(fēng)、學(xué)生的學(xué)風(fēng)和職工的工作作風(fēng)。這也是校風(fēng)的基本構(gòu)成。在高等院校這一人物集合體中，學(xué)生是占絕對多數(shù)的，他們學(xué)習(xí)風(fēng)氣的好壞，品德言行的優(yōu) 劣，直接關(guān)系到校風(fēng)的質(zhì)量。因此，學(xué)風(fēng)最容易體現(xiàn)為校風(fēng)，是校風(fēng)建設(shè)的歸宿。校長，是教育家，是學(xué)校的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，優(yōu)良的校風(fēng)要靠他們?nèi)コ珜?dǎo)，有什么樣的校長就會有什么樣的校風(fēng)。因此，以校長為首的領(lǐng) 導(dǎo)集體的工作作風(fēng)是形成優(yōu)良校風(fēng)的關(guān)鍵因素。教師，則是學(xué)校辦學(xué)思想、教育方針、政策的執(zhí)行者，他們對學(xué)生的接觸是直接的、頻繁的，教師給學(xué)生“傳道、授業(yè)、解惑”，其思維方式、治學(xué)態(tài)度、行為準(zhǔn)則無不直 接制約著學(xué)生的品德、言行和知識的積累、才能的增長，因而，教風(fēng)之于學(xué)風(fēng)，其影響是直接的、重要的、具有鮮明的導(dǎo)向性，起著決定性作用，是校風(fēng)建設(shè)中的主導(dǎo)因素。那么，領(lǐng)導(dǎo)對于學(xué)生呢？其接觸便相對地表現(xiàn) 為間接的少量的，而對于教師的接觸才是直接的經(jīng)常的。因而，領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)對教風(fēng)的影響是直接的，對于學(xué)風(fēng)便是間接的。這樣，領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)之間便形成一種相對的單鏈關(guān)系：領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)→教風(fēng)→學(xué)風(fēng)。當(dāng)然，他 們之間也在一定程度上存在著反作用。至此，我們便可得出這樣的結(jié)論：沒有好的領(lǐng)導(dǎo)，沒有領(lǐng)導(dǎo)的倡導(dǎo)，形成不了好的教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，也就沒有好的校風(fēng)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)必須依靠廣大教師培育起優(yōu)良的教風(fēng)，才能帶動起優(yōu)良 的學(xué)風(fēng)，進(jìn)而使優(yōu)良校風(fēng)形成。這一單鏈關(guān)系詳見下圖：

（附圖 {圖}）

３、校風(fēng)建設(shè)的主要內(nèi)容

教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，這是我們建設(shè)有中國特色的社會主義教育事業(yè)的根本指導(dǎo)思想，為此，高等學(xué)校必須加強(qiáng)政治思想工作，努力提高辦學(xué)水平和教育質(zhì)量，創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)良的校園環(huán)境，形成熱 愛祖國、獻(xiàn)身教育、開拓進(jìn)取、團(tuán)結(jié)協(xié)作、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、文明守法的教書育人的風(fēng)氣，這是學(xué)校的根本任務(wù)，也是校風(fēng)建設(shè)的主要內(nèi)容。

二、校風(fēng)形成的社會和文化因素

１、社會政治、經(jīng)濟(jì)的影響

不同時(shí)期的校風(fēng)受不同歷史社會現(xiàn)實(shí)、經(jīng)濟(jì)狀況和政治空氣所制約。

中國漫長的封建社會，閉關(guān)、鎖國，教育的目的是培養(yǎng)各級官吏，教育的內(nèi)容主要是以三綱、五常、六經(jīng)為核心的儒家經(jīng)典，選拔人才主要的方式是科舉。形成的是“兩耳不聞窗外事，一心專讀圣賢書”，皓首窮經(jīng)，脫離實(shí)際的風(fēng)氣。

在中國近代史上，從馮桂芬、梁啟超、康有為等倡導(dǎo)“西學(xué)”開始到后來的“洋務(wù)運(yùn)動”、“實(shí)業(yè)救國”、“教育救國”，便形成了“中學(xué)為體、西學(xué)為用”、“算學(xué)、得學(xué)、視學(xué)、光學(xué)、化學(xué)”等“凡有益于國計(jì) 民生者”都是應(yīng)該學(xué)習(xí)的風(fēng)氣。在學(xué)習(xí)中國儒家經(jīng)典的同時(shí)，也開始認(rèn)識到廢除科舉制度，學(xué)習(xí)自然科學(xué)技術(shù)文化的重要。

“五四”時(shí)期，“民主、科學(xué)”的呼聲響徹海內(nèi)，因而“兼容并蓄”、“學(xué)術(shù)自由”的校風(fēng)在蔡元培先生領(lǐng)導(dǎo)下的北京大學(xué)出現(xiàn)，楊賢江先生也提出學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)該有“強(qiáng)健的體魄和精神，有工作的知識和技能，有服務(wù)人群的理想和才干，有豐富生活的好尚和習(xí)慣?！雹谥链?，“嚴(yán)謹(jǐn)”、“求是”的優(yōu)良風(fēng)氣開始在中 國高等院校形成?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期，由于戰(zhàn)爭環(huán)境極為艱苦，民族危機(jī)空前嚴(yán)重，西南聯(lián)大力主”剛毅、堅(jiān)貞、自強(qiáng)不息”；還有一些高校倡導(dǎo)“忠誠、團(tuán)結(jié)、緊張、活潑、戰(zhàn)斗”的風(fēng)氣。

在以階級斗爭為綱的文化大革命時(shí)期，學(xué)校重政治輕知識，視教育為無產(chǎn)階級專政的工具，盛行階級斗爭之風(fēng)。在“白卷”光榮的年歲里，學(xué)校的形象被扭曲，文明被踐踏，鉆研科學(xué)文化知識的風(fēng)氣十分淡薄。

近年來的改革、開放，給古老的中國大地帶來了勃勃生機(jī)，經(jīng)濟(jì)體制迅速轉(zhuǎn)換，人們認(rèn)識到教育也是一種極為重要的生產(chǎn)力，百年大計(jì)，需要“教育為本”，教育要為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，高校開始形成重視科學(xué)、重視實(shí) 踐、追求真理，開拓創(chuàng)新的良好的校風(fēng)。然而，在與外國進(jìn)行科技文化交流的同時(shí)，有的人對所謂的“海洋文化”、“藍(lán)色文明”毫無批判地大加吸收，全盤西化和自由化的思潮一度有所滋長；又由于改革開放的力度還 有待于進(jìn)一步加強(qiáng)，社會利益關(guān)系有待進(jìn)一步調(diào)整，“腦體倒掛”破壞了教師應(yīng)有的心理平衡，給高校的教風(fēng)學(xué)風(fēng)帶來一些影響，人心思商成為一部分教師學(xué)生一時(shí)的趨向。

顯然，校風(fēng)是與“時(shí)代趨勢、社會環(huán)境和各校自身的特種需要”緊密相關(guān)，鮮明地體現(xiàn)著時(shí)代精神。

２、傳統(tǒng)文化的反映

任何一種風(fēng)氣的產(chǎn)生，既受一定的社會政治、經(jīng)濟(jì)的影響，也為本民族文化傳統(tǒng)所制約。我國經(jīng)歷了人類文明史特有的兩千多年漫長的封建社會，以儒家思想占主導(dǎo)地位的封建文化制約著歷代求學(xué)執(zhí)教之風(fēng)。儒家學(xué) 說中“學(xué)思結(jié)合”、“學(xué)而不厭、誨人不倦”、“業(yè)精于勤荒于嬉”以至“學(xué)而優(yōu)則仕”等經(jīng)典論述，對我們今天的校風(fēng)產(chǎn)生了重大影響。

在教育思想上，儒家經(jīng)典學(xué)說中的許多論述對今天仍有積極的指導(dǎo)作用。例如：第一，肯定教育和環(huán)境對人發(fā)展的決定作用，指出主觀努力、不斷學(xué)習(xí)有著重要意義；強(qiáng)調(diào)良師善友漸染的重要性，人的教養(yǎng)不能單靠 讀書、鉆史，更重要的是選擇良師，去效法現(xiàn)實(shí)的榜樣；強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)知識和道德修養(yǎng)都需要一個(gè)積累的過程，要使積累不至于半途而廢，就須專心一致，堅(jiān)持到底；學(xué)習(xí)修養(yǎng)的最高目標(biāo)是“成人”，對禮義要融會貫通，思 想要純粹，精神、德操要堅(jiān)定不移。正因如此，“博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行”之風(fēng)貫穿于中國歷代的學(xué)校教育之中。

在教育方法上，“因材施教”、“學(xué)思結(jié)合”、“循序漸進(jìn)”等精僻論述，成為歷代教育所遵循的規(guī)律。

在思想政治、道德情操教育上，主張“道之以德，齊之以禮”，十分重視對人的志向的培養(yǎng)，重視學(xué)生對遠(yuǎn)大政治道德目標(biāo)的追求，這對我們今天學(xué)校加強(qiáng)思想政治教育，培養(yǎng)“四有”新人有著現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。儒 家思想輕視對物質(zhì)利益的追求，所謂“君子謀道不謀食”、“憂道不憂貧”、“君子喻于義，小人喻于利”等等重義輕利的思想成為歷代中國知識分子思想行為的準(zhǔn)則，也滲透于歷代的校風(fēng)中。在當(dāng)今棄教以商、棄學(xué)經(jīng) 商、學(xué)店之風(fēng)盛行的時(shí)下，這些傳統(tǒng)的思想更有它的積極作用。

在教育培養(yǎng)規(guī)格和成長目標(biāo)上，“學(xué)而優(yōu)則仕”的思想根深蒂固，學(xué)校只注意培養(yǎng)、學(xué)生也希望成為大學(xué)者、大專家和政府要員。這些思想也曾一度使我們的高等教育重理論輕實(shí)踐，忽視培養(yǎng)應(yīng)用學(xué)科與實(shí)用技術(shù)等 各方面的人材。同時(shí)，由此而衍生的“萬般皆下品，唯有讀書高”的思想使部分學(xué)生輕視工農(nóng)，脫離實(shí)際。

由此可見，社會傳統(tǒng)文化對校風(fēng)有重大的影響，不可避免會打上清晰的烙印。

另外，校風(fēng)的形成還有賴于學(xué)校自身的辦學(xué)思想、教育方針、管理體制、學(xué)校傳統(tǒng)等內(nèi)部環(huán)境的培育。在一所學(xué)校里，辦學(xué)思想是否明確，執(zhí)行黨的教育方針政策是否堅(jiān)決，學(xué)校的管理制度是否科學(xué)、民主，學(xué)校內(nèi) 的人際關(guān)系是否融洽，校園環(huán)境是否整潔優(yōu)美等等也對優(yōu)良校風(fēng)的形成有著重大的制約作用。同時(shí)，學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)規(guī)格以及學(xué)校自身的歷史、傳統(tǒng)等對形成有特色的校風(fēng)都有較大影響。

三、校風(fēng)形成的過程、心理機(jī)制和作用

優(yōu)良的校風(fēng)一經(jīng)形成，就會構(gòu)成一種獨(dú)特的教育心理環(huán)境，成為影響整個(gè)學(xué)校生活的重要因素，在各種場合如教室、圖書館、食堂、宿舍里，在各個(gè)不同的校內(nèi)群體如領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)、教師、學(xué)生、職工中，在各種活動如 文藝演出、體育比賽、學(xué)術(shù)報(bào)告和各種人際交往中，都可以覺察到它的存在，覺察到它在起作用和它的權(quán)威力量。但是，校風(fēng)是一種心理環(huán)境，是無形的，而不是學(xué)校的教育、行政措施，因而，它的形成需要一個(gè)認(rèn)同理 解、相互教育、堅(jiān)持成習(xí)的過程，它的作用的產(chǎn)生也有其獨(dú)特的方式和機(jī)制。

１、心理感染—一同化集體輿論、更新教育觀念

任何一種新的良好校風(fēng)的形成都是從破除舊的不良風(fēng)氣開始建設(shè)的，需要學(xué)校全體成員實(shí)現(xiàn)觀念的更新。社會心理學(xué)告訴我們，“心理感染”就是指個(gè)人對某種心理狀態(tài)的無意識的、不自主的順從。它不是由于自覺 地接受了某種信息或行為的模式，而是由于直接受到別人情感傳播的感染。新的校風(fēng)作為一種新的心理環(huán)境，通過潛移默化，使個(gè)體將這種新的集體心理環(huán)境非強(qiáng)制地、非邏輯地移植到自己的心理系統(tǒng)之中，經(jīng)過同化而 成為個(gè)體的心理特征。因此，在校風(fēng)創(chuàng)導(dǎo)階段，需要創(chuàng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)用一切輿論工具，調(diào)動各種力量，造成一股強(qiáng)大的聲勢，還需要選擇最佳的時(shí)機(jī)，如新生入學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)班子的調(diào)整或較大社會變革等。同時(shí)，要實(shí)現(xiàn)輿論的同化、觀念的更新，還必須采取一些相應(yīng)的教育行政措施和手段。如整頓領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)和教風(fēng)，依靠領(lǐng)導(dǎo)和教師去整頓學(xué)風(fēng)，嚴(yán)格校規(guī)校紀(jì)，賞罰分明，破除各種不良習(xí)氣，對教師的評職、晉升、考核、分房，對學(xué)生的考試、考 查、考勤、升留級、違紀(jì)處分等等必須嚴(yán)格照章執(zhí)行，并盡可能增強(qiáng)透明度，調(diào)動教師學(xué)生教與學(xué)的積極性；正確利用良好的社會風(fēng)氣對校風(fēng)的促進(jìn)作用，抵制各種不良習(xí)氣的侵襲。通過這樣一系列的組織、倡導(dǎo)，新的 集體輿論和教育觀念便會形成一種必須接受的形式，即每個(gè)人都知道什么是正確的，什么是錯誤的，應(yīng)當(dāng)如何做，集體又期待他有什么樣的表現(xiàn)，否則，便為集體所不容，要受到譴責(zé)。一種共同觀念和準(zhǔn)則便在形式上形 成，為新的良好的校風(fēng)的形成打下基礎(chǔ)。

２、群體規(guī)范—一形成共同的情感氣氛

在一所學(xué)校里，新的集體輿論和教育觀念通過心理感染、順從得到認(rèn)同，但這往往是形式上的認(rèn)同，許多人的內(nèi)心深處并沒有解決問題，這就需要進(jìn)一步采取措施，進(jìn)行強(qiáng)化，使之逐步成為群體規(guī)范，成為學(xué)校全體 成員行為的準(zhǔn)則。它不同于各種規(guī)章制度以強(qiáng)制約束發(fā)生作用，而是通過人們的心理產(chǎn)生的約束力，進(jìn)而在學(xué)校的各種場合、各種不同的群體內(nèi)產(chǎn)生一種共同的情感氣氛。理想的情感氣氛包括這樣一些內(nèi)容：堅(jiān)持改革、開拓進(jìn)取、教書育人；忠誠于人民的教育事業(yè)，為教育事業(yè)獻(xiàn)身；團(tuán)結(jié)協(xié)作，以誠相待；治校民主、愛校如家；重知識、愛科學(xué)、勤學(xué)習(xí)、講文明。因此，學(xué)校首先要引入競爭機(jī)制，在一些關(guān)鍵環(huán)節(jié)、敏感問題上要處理 得當(dāng)。學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，尤其是師資管理策略，應(yīng)有它的嚴(yán)肅性，又應(yīng)富有人情，符合廣大教師的需求。在職稱評聘上盡快實(shí)現(xiàn)制度化、經(jīng)常化，使職稱評聘工作盡快走出次復(fù)一次地處理遺留問題的怪圈，同時(shí)，應(yīng) 鮮明地反對忌賢妒能，反對排斥他人，努力建設(shè)一個(gè)寬松、和諧的人際環(huán)境。應(yīng)研究制定并嚴(yán)格執(zhí)行完善、合理、富有彈性的教師退休制度，以便使為數(shù)有限的職稱限額實(shí)現(xiàn)其應(yīng)有的價(jià)值。崗位考核應(yīng)定性定量相結(jié)合，其結(jié)果應(yīng)是晉職、晉級的重要依據(jù)，但考核等次數(shù)額絕不能與晉職指標(biāo)限額掛鉤。學(xué)術(shù)要“百花齊放、百家爭鳴”，不能厚此薄彼。在學(xué)生中，也應(yīng)有一套完整、科學(xué)的測評、考試、升留級制度。其次，學(xué)校各極領(lǐng)導(dǎo)、干部要深入到教師、學(xué)生中去，洞察他們的心理呼聲，加強(qiáng)理解和溝通，成為他們生活、事業(yè)的貼心人，只有對生活、事業(yè)有著共同的理解，感情才能共鳴，個(gè)體的心理才能因之得到調(diào)整而趨同于集體心理，集體心理才 能因之得到加強(qiáng)和鞏固，并植根于每個(gè)個(gè)體之中，使之內(nèi)化為自己言行的準(zhǔn)則，形成優(yōu)良的校風(fēng)。

３、內(nèi)聚力—一共同的行為傾向

教育觀念的更新、集體輿論的同化以及共同情感氣氛的形成，必然產(chǎn)生共同的行為方式，構(gòu)成學(xué)校里一種新的帶有普遍性占主導(dǎo)地位的行為模式和風(fēng)尚習(xí)慣，成為集體中絕大多數(shù)人的自我要求，集體也就成為了教育 的主體。校風(fēng)一旦形成便產(chǎn)生出一種強(qiáng)大的向心力和內(nèi)聚力。教者，誨人不倦，嘔心瀝血；學(xué)者，學(xué)而不厭，精益求精。有強(qiáng)大的內(nèi)聚力，也就有強(qiáng)大的生命力。盡管學(xué)生一批批地進(jìn)來，又一批批地出去；領(lǐng)導(dǎo)、教師、職員也在更替，流動，但優(yōu)良的校風(fēng)卻將一代代地傳下去。

校風(fēng)是無形的精神力量，可以振奮精神、激勵斗志，迸發(fā)出積極向上、努力拼搏的革命精神，在這種環(huán)境中養(yǎng)成的行為習(xí)慣使人終生難忘，將成為這個(gè)學(xué)校里每一個(gè)成員自覺奮進(jìn)的動力，從而推動整個(gè)學(xué)校的繁榮和 發(fā)展。優(yōu)良的校風(fēng)對黨風(fēng)和社會風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)也有著積極的作用。我們改革的總設(shè)計(jì)師鄧小平曾經(jīng)明確說過：“ 學(xué)校要大力加強(qiáng)革命秩序和革命紀(jì)律，造就具有社會主義覺悟的一代新人，促進(jìn)整個(gè)社會風(fēng)氣的革命化”。優(yōu) 良的校風(fēng)使高校能夠造就出一批批有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義精神文明和物質(zhì)文的建設(shè)者，他們是社會的中堅(jiān)，對社會有著巨大的影響，將使整個(gè)民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)發(fā)生深刻的變化。

第四篇：校風(fēng)學(xué)風(fēng)教風(fēng)

辦學(xué)理念：幸福每一個(gè)（教師、學(xué)生）

培養(yǎng)目標(biāo)：培養(yǎng)品行良好、知識技能俱佳、身心健康、具有藝術(shù)氣質(zhì)和創(chuàng)造靈感的幸福小公民。校訓(xùn)：幸福

校風(fēng)：文明、和諧、快樂、進(jìn)取

教風(fēng)：嚴(yán)謹(jǐn)、務(wù)實(shí)、敬業(yè)、奉獻(xiàn)

學(xué)風(fēng)：好學(xué)、合作、探究、創(chuàng)新

辦學(xué)理念：幸福每一個(gè)（教師、學(xué)生）

培養(yǎng)目標(biāo)：培養(yǎng)品行良好、知識技能俱佳、身心健康、具有藝術(shù)氣質(zhì)和創(chuàng)造靈感的幸福小公民。校訓(xùn)：幸福

校風(fēng)：文明、和諧、快樂、進(jìn)取

教風(fēng)：嚴(yán)謹(jǐn)、務(wù)實(shí)、敬業(yè)、奉獻(xiàn)

學(xué)風(fēng)：好學(xué)、合作、探究、創(chuàng)新

辦學(xué)理念：幸福每一個(gè)（教師、學(xué)生）

培養(yǎng)目標(biāo)：培養(yǎng)品行良好、知識技能俱佳、身心健康、具有藝術(shù)氣質(zhì)和創(chuàng)造靈感的幸福小公民。校訓(xùn)：幸福

校風(fēng)：文明、和諧、快樂、進(jìn)取

教風(fēng)：嚴(yán)謹(jǐn)、務(wù)實(shí)、敬業(yè)、奉獻(xiàn)

學(xué)風(fēng)：好學(xué)、合作、探究、創(chuàng)新

辦學(xué)理念：幸福每一個(gè)（教師、學(xué)生）

培養(yǎng)目標(biāo)：培養(yǎng)品行良好、知識技能俱佳、身心健康、具有藝術(shù)氣質(zhì)和創(chuàng)造靈感的幸福小公民。校訓(xùn)：幸福

校風(fēng)：文明、和諧、快樂、進(jìn)取

教風(fēng)：嚴(yán)謹(jǐn)、務(wù)實(shí)、敬業(yè)、奉獻(xiàn)

學(xué)風(fēng)：好學(xué)、合作、探究、創(chuàng)新

第五篇：校風(fēng) 學(xué)風(fēng) 教風(fēng)

校風(fēng) 教風(fēng) 學(xué)風(fēng)

文/李陽陽（11級農(nóng)生院）

今之三風(fēng)，歷史之淀

校風(fēng)，是風(fēng)尚，是全校師生形形色色的精神風(fēng)貌；教風(fēng)，是教制，是老師用滿腹才華凝結(jié)成的治學(xué)良方；學(xué)風(fēng)，是學(xué)姿，是學(xué)生對知識的奮力追逐。如今的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)，經(jīng)過無數(shù)次日月星辰的洗滌，世世代代學(xué)人血液的凝集，以及屢屢時(shí)代變革的砥礪，不斷積淀，成為精華。

古代，萬世師表孔子倡導(dǎo)“有教無類”“因材施教”的教制，和“敏于事而慎于言，就有道而正焉”的精神風(fēng)貌及“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的學(xué)道。這種儒家風(fēng)尚，或說它化作一本經(jīng)典——《論語》，流傳至今，為世人傳誦；或說它深深融入到中華人民的骨子里，為歷代學(xué)子所繼承，其中的精華，雖然曾有過新文化運(yùn)動時(shí)期“打倒孔家店”的抨擊，在歷史的長河中依然生生不息。在如今“義務(wù)教育”“專業(yè)性教育”的教制，“及時(shí)復(fù)習(xí)”的學(xué)姿和“求真務(wù)實(shí)”的精神風(fēng)貌中，儒家經(jīng)典依然保持著應(yīng)有的姿態(tài)屹立。

近代史里，北京大學(xué)學(xué)生為維護(hù)國家主權(quán)，徹底反抗帝國主義和封建主義對中國人民的剝削，所發(fā)起的至今仍被傳誦的五四青年運(yùn)動，使全國人民高舉起“民主 科學(xué)”、“新民主主義”的大旗。如今，以“愛國，進(jìn)步，民主，科學(xué)”為核心的五四精神仍勉勵著各校師生不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，甘于奉獻(xiàn)，成為校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和教風(fēng)的組成部分。

新中國成立的六十甲子中，牛胰島素在特殊的時(shí)勢下成功合成，袁隆平院士開創(chuàng)出水稻高產(chǎn)之路，王選教授主持的漢字激光照排系統(tǒng)開創(chuàng)了漢字印刷的一個(gè)嶄新的時(shí)代，在全球的華文報(bào)和印刷出版業(yè)引發(fā)了一場革命。隱藏在其成就之后的艱苦奮斗、改革創(chuàng)新已成為各中小學(xué)、各高等院校所崇尚的精神風(fēng)貌，無論是在校風(fēng)、學(xué)風(fēng)還是教風(fēng)中。

1911年，清華學(xué)堂初創(chuàng)時(shí)提出“以進(jìn)德修業(yè)、自強(qiáng)不息為教育之方針”（《清華學(xué)堂章程》）。1914年，著名學(xué)者梁啟超蒞校作《君子》為題的講演，以“自強(qiáng)不息”、“厚德載物”勉勵學(xué)生，就這樣“自強(qiáng)不息，厚德載物”被繼承下來，鑄入?；眨邞矣诖蠖Y堂的上方，成為師生共同遵守的校訓(xùn)，也成為百年來清華面向社會的精神風(fēng)貌。

“含弘光大”語出《周易》第二章《坤》：“坤厚載物，德合無疆。含弘光大，品物咸亨?！薄袄^往開來”出自宋﹒朱熹《朱子全書﹒周子書》：“所以繼往圣，開來學(xué)，而大有功于斯世也”。西南大學(xué)將此繼承發(fā)揚(yáng)，并以之訓(xùn)，引領(lǐng)全校師生風(fēng)尚?？梢娖淙L(fēng)源于百年老校的歷史積淀。

歷史的長河，總是這樣不斷沉淀著教育中的精華，不斷為校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)鑄就著基奠。而今之三風(fēng)，在時(shí)代的發(fā)展中汲取精華，引領(lǐng)起全校人的行為規(guī)范。

今之三風(fēng)，中外相融

魏源曾經(jīng)提出“師夷長技以制夷”，于洋務(wù)運(yùn)動時(shí)期的軍事上、工業(yè)上應(yīng)當(dāng)這樣。其于教育上也應(yīng)當(dāng)這樣。

中國文化名目繁多，如儒家的“仁義”，道家的“棄世”，墨家的“兼愛”，吸收并加以改造的中國化的佛學(xué)，及至宋明學(xué)者的“天理”與“良知”，大體可概括為一個(gè)字——道。西方文化之中的古希臘文化卻偏向渺小的人生，主張實(shí)驗(yàn)和親證，提倡走向物質(zhì)自然環(huán)境，鼓勵人們著力追求欲望，可謂科學(xué)和藝術(shù)的起源。所以，中國文化里的老師，一定是一個(gè)有德行的人；而西方文化中的老師，一定是一個(gè)專家，他的為人如何則是其次的問題。如今的教風(fēng)，繼承了中國傳統(tǒng)文化中的“仁義”、“兼愛”及“浩然”，也吸收了古希臘文化的“實(shí)驗(yàn)”、“科學(xué)”和“藝術(shù)”。如今的老師不僅是一位有德行的“君子”，還是一位有著深湛專業(yè)知識的專家。如今的學(xué)風(fēng)，隨著知識文化的不斷豐厚和科學(xué)技術(shù)的不斷提高，專業(yè)劃分更加細(xì)致，學(xué)習(xí)內(nèi)容也更加深入。而對于校風(fēng)，全校師生展現(xiàn)出“氣有浩然”、“追夢求實(shí)”的精神風(fēng)貌。

隨著中外文化的相互交融，“素質(zhì)教育”這個(gè)詞匯引入中國詞典，對填鴨式教法產(chǎn)生一定程度上的沖擊。學(xué)生的應(yīng)試目的減弱，能力培養(yǎng)意識增強(qiáng)，以“創(chuàng)新”為主的各種能力的培養(yǎng)成為一種風(fēng)尚。心理輔導(dǎo)、倫理教育逐漸走進(jìn)中國校園，走進(jìn)人們的視野。

西南大學(xué)于2011年9月開創(chuàng)的全新學(xué)院——含弘學(xué)院，每年會從各個(gè)學(xué)院的新生經(jīng)過考試體檢等方式從中挑選出精英分子，由各個(gè)學(xué)院的精英教師進(jìn)行精英教育輔導(dǎo)，培養(yǎng)精英人才。在這個(gè)學(xué)院，他們接受著中國文化的渲染和西方文化的熏陶，感觸著中國科技的發(fā)展和西方技術(shù)的先進(jìn)與高超，并強(qiáng)化英語學(xué)習(xí)，甚至使用全英式教學(xué)方式。這就是為了讓更多的中國學(xué)子出國留學(xué)，學(xué)習(xí)西方更加先進(jìn)的專業(yè)技術(shù)和科技文化。不僅西大如此，還有更多的高等院校也如此。這就是中西文化相融的結(jié)果。

中西文化的交融，在讓三風(fēng)不斷進(jìn)行更新的同時(shí)，也對三風(fēng)建設(shè)帶來了更多的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。自1949年10月，中國人民第一天當(dāng)家作主，就夢想著中國的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、繁榮昌盛與長期和平安寧。教育事業(yè)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略重點(diǎn)之一，更需要發(fā)展，更需要創(chuàng)新，也更需要“師夷長技以制夷”的策略。

三風(fēng)建設(shè)，黨風(fēng)為先 黨風(fēng)，是共產(chǎn)黨的作風(fēng)，是全黨包括黨的各級組織和黨員個(gè)人在政治、思想、組織、工作、生活等方面體現(xiàn)黨性原則的一種態(tài)度。黨風(fēng)建設(shè)是學(xué)校建設(shè)和發(fā)展的核心，它規(guī)范著校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)建設(shè)和發(fā)展的方向和內(nèi)涵，是三風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵所在。所以，作為一位黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)分子或者學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，就要發(fā)揮好黨委的領(lǐng)導(dǎo)作用和先鋒作用；作為一名教師黨員，就要具備為人師表的道德修養(yǎng)、為國育才的思想修養(yǎng)、博大精深的學(xué)識修養(yǎng)以及勇于探索的科學(xué)修養(yǎng)。

十年文化革命時(shí)期，黨的“左”傾錯誤使得“四人幫”有了興風(fēng)作浪的可趁之機(jī)。張春橋、姚文元等“共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)分子”直接操縱編造了《全國教育工作會議紀(jì)要》，荒謬的估計(jì)17年來的教育工作，將從事教育工作的知識分子歸為資產(chǎn)階級。學(xué)生的學(xué)制由以往4-6年縮減為2-3年，在校期間的主要任務(wù)就是所謂的“上大學(xué)、管大學(xué)、改造大學(xué)”，“主課”就是所謂的“階級斗爭”。致使高等教育的發(fā)展被阻滯，大學(xué)的精神風(fēng)貌被蹂躪，知識分子的人格被踐踏。校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和教風(fēng)在“下鄉(xiāng)”“勞改”“批斗”等政治活動中被扭曲。自1978年的十一屆三中全會召開后，黨風(fēng)及其指導(dǎo)思想得到撥亂返正。三十年來，教育事業(yè)取得了長足的進(jìn)步，三風(fēng)建設(shè)更加得到重視。無論是高等院校、知名學(xué)府，都在通過黨風(fēng)建設(shè)引領(lǐng)擁有自身特色的三風(fēng)建設(shè)。

《中共咸寧學(xué)院委員會關(guān)于貫徹落實(shí)黨的十七屆四中全會精神，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校黨的建設(shè)的實(shí)施意見》中曾經(jīng)提到：“良好的黨風(fēng)能引領(lǐng)政風(fēng)民風(fēng)，弘揚(yáng)清風(fēng)正氣，抵制歪風(fēng)邪氣。推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)，必須把握黨風(fēng)、政風(fēng)、民風(fēng)建設(shè)這個(gè)導(dǎo)向?！崩钣亚鍟浽谙虒帉W(xué)院貫徹落實(shí)第十八次全省高校黨建暨大學(xué)生思想政治教育工作會議上的講話中也談到：“加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，以良好的黨風(fēng)引領(lǐng)政風(fēng)，帶動校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的建設(shè)”。規(guī)范學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)分子的職業(yè)道德建設(shè)，反對和抵制拜金主義、享樂主義和個(gè)人主義，建設(shè)好優(yōu)良的黨風(fēng)，才能夠帶得出良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和教風(fēng)。

中國共產(chǎn)黨自成立以來，便對黨風(fēng)建設(shè)極為重視，在長期的革命斗爭中形成了理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評等一整套優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。在學(xué)校改革發(fā)展的過程中建設(shè)好黨風(fēng)，才會給廣大師生在校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)中形成導(dǎo)向，做好引領(lǐng)，產(chǎn)生影響，發(fā)揮作用。

三風(fēng)建設(shè)，與時(shí)俱進(jìn)

古人云：“中興以人才為本”。夏商西周的朝代更替，春秋五霸和戰(zhàn)國七雄的興衰成敗，使得各代君王逐漸意識到“得人者昌”、“失賢者亡”?！安炫e制”“征辟制”以及開始于隋朝成熟于唐朝的“科舉制”等選賢用能制度逐漸的將學(xué)問與做官聯(lián)系在了一起。西漢匡衡“鑿壁偷光”，晉朝孫康“映雪囊螢”，北宋楊時(shí)“程門立雪”等刻苦勤奮、努力好學(xué)的精神，適應(yīng)著當(dāng)時(shí)官場對人才的需求，成為流傳至今的典故。

而到了清朝，“文字獄”“八股取士”等逆流而行的教條將教風(fēng)和學(xué)風(fēng)帶向了與時(shí)代進(jìn)步更加偏遠(yuǎn)的邊緣。老師缺乏“所以傳道授業(yè)解惑也”的師道；學(xué)生缺乏“學(xué)以致用”的學(xué)習(xí)態(tài)度；社會卻有了“范進(jìn)中舉”“孔乙己慘死”的悲劇。之后，百日維新對教育制度改革以及新文化運(yùn)動對“四書五經(jīng)”式的科舉制度的抨擊，使得那些落后的教風(fēng)和學(xué)風(fēng)退出時(shí)代發(fā)展的潮流?？梢姡_(dá)爾文《物種起源》中的一句話：“適者生存，不適者被淘汰”，在這里用來也相當(dāng)恰當(dāng)。

三風(fēng)只有不斷與時(shí)俱進(jìn)才能適應(yīng)社會發(fā)展的潮流。所以，位居“地球村”的莘莘學(xué)子不能夠保守自閉；生于“科學(xué)時(shí)代”的濟(jì)濟(jì)人才不能夠迷信愚昧；成長在“競爭社會”的蕓蕓眾生也不能夠懶惰頹廢。

從1840年鴉片戰(zhàn)爭用堅(jiān)船利炮打開了腐敗清政府的國門到1978年改革開放，從愛國仁人志士不斷進(jìn)行的“洋務(wù)運(yùn)動”“百日維新”“辛亥革命”“新文化運(yùn)動”等救亡圖存的探索到馬列主義走進(jìn)中國，從京師大學(xué)堂舉步維艱的成長到200多所高校屹立華夏。三風(fēng)中逐漸多了“科技”，多了“求實(shí)”，多了“創(chuàng)新”，多了“實(shí)踐”。可以想象，未來的三風(fēng)還需要增加更多的精華元素，才能夠趕得上時(shí)代發(fā)展的態(tài)勢！

西南大學(xué)，生于西南，立于西南；杏壇育人，勸課農(nóng)桑；作為國家“211”工程建設(shè)綜合大學(xué)，秉承著“特立西南，學(xué)行天下”的獨(dú)特大學(xué)精神風(fēng)貌，以其所學(xué)、所研、所育融世界發(fā)展潮流?！昂牍獯螅^往開來”，即是“包含弘厚，光著盛大，承前啟后，開拓創(chuàng)新”之意。西南大學(xué)一次為校訓(xùn)，對學(xué)校管理人員而言，要“高瞻遠(yuǎn)矚，胸襟宏大，秉承百年辦學(xué)理念，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，肩負(fù)發(fā)展學(xué)校重任，實(shí)現(xiàn)學(xué)校規(guī)劃目標(biāo)”；對教師而言，要“學(xué)高身正，為人師表，承前啟后，開拓創(chuàng)新”；對學(xué)生而言，要“自強(qiáng)不息，學(xué)無止境，誠信做人，承前創(chuàng)新”。西大緊緊把握當(dāng)今的“創(chuàng)新”“誠信”與“發(fā)展”，進(jìn)行著校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和教風(fēng)的建設(shè)與完善，將一個(gè)科學(xué)的、積極向上的、與時(shí)俱進(jìn)的精神風(fēng)貌，展現(xiàn)在當(dāng)今社會面前，祖國人民面前乃至世界面前。

每所學(xué)校都是這樣，依靠著歷史的長度，中外文化的廣度，時(shí)代的高度和黨風(fēng)建設(shè)的先進(jìn)度體現(xiàn)著自身獨(dú)特的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)及其辦學(xué)理念。