第一篇：道德視闊下的校園文化現(xiàn)狀調(diào)查報告

道德視閾下的校園文化現(xiàn)狀調(diào)查報告

調(diào)查對象：xxx

調(diào)查校區(qū)：xx校區(qū)

調(diào)查時間：xx年x月

調(diào)查方式：采用書面問卷的形式，對各年級、各專業(yè)實行抽樣調(diào)查樣本情況：樣本100份，有效問卷90份，回收率85%

調(diào)查目的：了解在校大學生對校園道德文化的認識，調(diào)查了解學生文化生活現(xiàn)狀，為學校校園道德文化建設(shè)提供參考。

（一）、文化與校園文化

據(jù)調(diào)查，學生對校園文化的認識較為全面，因為校園文化既是物質(zhì)層面上的文化又是精神層面的文化。問卷顯示，69.5％的同學認為大學文化是物質(zhì)與精神的結(jié)合體，而有20.5%的同學則認為大學文化抽象為一種精神，僅有10%的同學認為大學文化是校園氛圍的物化形式。

說到大學文化，不可缺少的是一個學校的歷史，校園文化是校園歷史的凝結(jié)和提煉，校園文化的形成離不開學校歷史，而學校歷史的不同是形成不同特色的校園文化的根本原因。雖然學生對文化的認識比較全面，但是對我校文化歷史的了解卻比較少，了解渠道也比較單一。在調(diào)查中，有15%的同學對我校歷史了解并且感興趣，8%的同學則對學校“非常不了解”，33%的同學表示“不太了解”，44%的同學則表示“了解一部分”。

為什么會產(chǎn)生這種原因，在另一項調(diào)查中可以看出：從了解學校情況的途徑方面，56%的同學選擇了“聽別人說”，而占第二位的是“報紙”，占30%?！奥爠e人說”這樣一種了解方式顯然是很空泛的，而道聽途說往往使人對一個學校的認識產(chǎn)生偏差，從而給學校的聲譽、校園文化的傳承產(chǎn)生不良影響。從“學生對學校情況了解途徑調(diào)查”的圖表中可以發(fā)現(xiàn)，“報紙 ”和“校園網(wǎng)”占整個調(diào)查的40%，這說明有相當一部分同學選擇從校園媒體方面了解學校，這也說明在大學校園里，媒體的地位是很重要的。

（二）、校園學術(shù)環(huán)境探究

大學文化是校園環(huán)境、教學特色、學術(shù)環(huán)境、社團活動等一系列的物質(zhì)和精神的集合體。而教與學依然是一個學校最重要的事情，也是最能夠表現(xiàn)一個學校的文化特質(zhì)的方面，因此，對校園學術(shù)的調(diào)查是首當其沖的。

通過問卷的調(diào)查結(jié)果我們發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學生對學校學術(shù)氛圍評價平淡，渴望一個良好的育人環(huán)境。認為學校學術(shù)氛圍濃厚的只占考察比例的18％，而46％則認為“還過得去”，剩下的36％則認為學?！皼]有學術(shù)氛圍”或者是保持沉默。在選擇中出現(xiàn)了大量認為學校沒有什么學術(shù)氛圍的比例說明：我校的學術(shù)環(huán)境有待改進。從另一個方面講，這又是與當今社會大氣候息息相關(guān)的。當下，高校學術(shù)氛圍普遍缺失。根據(jù)調(diào)查問卷結(jié)果，對這一現(xiàn)象簡要分析：

（1）社會“考證”熱，學生浮躁、不塌實

雖然大多數(shù)的同學明白拿證書并不是學習最終的目的，獲得相應能力是更重要的道理，但是學生個體在面對社會大環(huán)境時，仍然不自覺地為了多取得一些證書而忽視了本專業(yè)的學習。有些人為了取得更多的證書，甚至放棄在校的學習機會，花另一份錢去外面的補習班、輔導班學習。學校作為高校教育的載體，承擔著教書育人的重任，其在教育中的核心作用是任何校外的補習班、輔導班所不取代的，為了考取某項證書而忽視了在校的學習，是很不明智的做法，學生應當利用校內(nèi)資源學好本專業(yè)的課程再考慮學習其他的知識。而學校應當在明確自己辦學理念的前提下提高教學質(zhì)量，幫助學生解決難題，加強學生的思想認識教育，讓他們了解到，學習不是為了考證，學到真本領(lǐng)才是學習的最終目的。

（2）加強圖書館、自習室等硬件設(shè)施的建設(shè)

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，同學們所關(guān)注信息的范圍，平時所閱讀的書籍類型以社科，文學和武俠類居多。大多數(shù)人認為校內(nèi)自創(chuàng)的刊物政治性、學術(shù)性較強，可讀性較弱。訂閱的刊物偏向?qū)W術(shù)方向的較多，雖然也有一些文藝性刊物，數(shù)量不少但是質(zhì)量不高，也沒有什么吸引人的地方。28％的同學對學校圖書館的資料很滿意，46％的同學則認為一般。

硬件設(shè)施是學校教學活動中必不可少的，也是學生在課余時間學習、吸取知識所必備的。隨著高校擴招，學校擴大建設(shè)規(guī)模如箭在弦上，一觸即發(fā)，校方在建設(shè)過程中，需要精打細算，將教學設(shè)施與生活設(shè)施建設(shè)合理安排，確保學生擁有高品質(zhì)的生活、學習環(huán)境。

（3）加強師生交流，學用結(jié)合，增加實踐活動。

74％的同學認為我校教職員工平易近人，能做到與學生相處融洽，講課生動，思想先進。在師生交流方面，一些同學希望老師在加強課堂教學質(zhì)量，活躍課堂氣氛上再多下些功夫。

此外，大學的學習是學與用的學習，學生在課堂上學到的東西必須通過實踐得以掌握，教務處應增加實習時間，專業(yè)課教師在課堂上要把高深的理論知識與現(xiàn)實結(jié)合，也是大多數(shù)學生的愿望。在現(xiàn)階段你認為學校應開展什么活動這樣的一個調(diào)查題目中，有63％的同學選擇了文化實踐，說明了學生希望學校增加實踐課程，在實踐中鍛煉自己，而不是任自己的專業(yè)與實際脫軌。

（三）校園文娛活動分析

在一個學校里，教學活動是一個重要的環(huán)節(jié)，而除了學業(yè)以外的課余活動也是校園文化必不可少的。為此，我們對課余時間里同學們的行為進行了調(diào)查。調(diào)查顯示，在閑暇時間里，30.3％的同學選擇看電視、聽廣播，27.5％的同學選擇閱讀書籍，16％的同學用在下棋、打牌、上網(wǎng)等活動上。大部分同學認為大學期間最浪費時間的事情是“打游戲”。許多人表示會經(jīng)常性地通過電視、網(wǎng)絡了解國內(nèi)外政治、經(jīng)濟現(xiàn)狀，可見還是有許多同學關(guān)注國內(nèi)外時事的。但也不排除一部分學生對電視廣播的關(guān)注實際上是聚焦在球賽，肥皂劇以及娛樂節(jié)目上。我們在采訪中也可以發(fā)現(xiàn)，一些同學對國家的政治經(jīng)濟毫不關(guān)心，有些高年級的學生自從上了大學之后就沒有看過新聞。

在當今社會，許多大學生對社會時事毫不關(guān)心，總是說“我并不關(guān)心什么經(jīng)濟和政治，這些事情與我無關(guān)”。這些真與大學生毫無關(guān)系嗎？不是的。大學生作為社會上的知識群體，是提升整個社會素質(zhì)，加強全民思想道德建設(shè)的中堅力量，如果連大學生都對人民幣匯率、對黨的歷史使命、對人民代表大會不關(guān)心的話，那誰來關(guān)心？不管是文科生還是理科生，都應當了解國家現(xiàn)狀了解社會。

每個國家都有自己的時事政治，而這些也組成了每個國家的歷史。作為當代大學生，肯定是要關(guān)心這些時事政治的，只有了解了，才會有拼搏的方向，才能肩負未來的使命。一個不關(guān)心國家政治經(jīng)濟的大學生不能稱得上是一個完整的大學生，大學校園文化不應該是愛情、足球、毫無意義的爭論調(diào)侃和不知所云的偽小資情調(diào)，每個學生都應當對政治有足夠的重視。

大學生個人價值取向如何可以從其對閑暇時間的利用方向上表現(xiàn)出來，課余時間學習科學知識和看肥皂劇的人是不同的，大學生即將步入社會，童年時期對世界美好的幻想、成長過程中對某些社會現(xiàn)象的不解和迷茫，一點一滴地影響著學生的價值觀和世界觀。因此，了解當下大學生的心態(tài)，是很重要的方面。

（四）學生價值取向分析

目前60%的學生承擔著很大的就業(yè)壓力，認為自己的就業(yè)之路坎坷不平，只有不到10%的同學對就業(yè)抱以輕松的態(tài)度。

有8%的同學認為人生價值取向在于人格是否高尚，超出一半的人認為學習的動機是為了獲取個人前途和名譽——說明大學生個人主義化正在滋長。只有3%的同學從未有過對以后的打算，而有7%的同學則對未來充滿了不安全感，并表示“不想太快進入社會”，不想進入社會的原因是多方面的：就業(yè)、學習、情感等壓力讓大學生對未來充滿了迷茫，并失去了繼續(xù)前進的勇氣：脫離了老師家長手把手的教育，一些人在一時之間不能適應，產(chǎn)生厭學心理，企業(yè)對大學生應聘標準漸漸增大，大學生人數(shù)逐年增多，已經(jīng)不再是昔日的“天之驕子”，大學生的學習壓力并沒有減少，壓力依然很大，因此，培養(yǎng)艱苦奮斗精神，加強大學生思想政治教育，明確人生觀價值觀的思想政治工作要一直堅持下去，不斷地根據(jù)大學生的心理需求進行靈活的教育方式，從而保證學生積極樂觀地步入社會。大學文化是學校的精神、傳統(tǒng)作風的綜合體現(xiàn)，是校內(nèi)所有成員共同創(chuàng)造的一種過程。它包括知識、氛圍、環(huán)境、價值、信念以及其他一切獨有的能力和習慣，客觀地創(chuàng)造一種育人的環(huán)境和氛圍；一旦某種精神形成了，必然會對學校的發(fā)展產(chǎn)生導向作用，形成一種獨有的校園氛圍，從而使生活在同一所學校的各類人員彼此之間產(chǎn)生強烈的認同感，進而升華為校園歸屬感、責任感和榮譽感。因此，校園文化建設(shè)在校園管理中具有深遠的戰(zhàn)略意義，是必須長期堅持不斷發(fā)展的。

在這里，我們將大學校園最重要的文化感知者學生的行為進行簡要的分析，為的就是通過一些問題引出一些更深入的思考，探討大學的文化現(xiàn)象，挖掘出我校更深層次的文化內(nèi)涵，也希望更多的人關(guān)注大學文化建設(shè)，為構(gòu)件一個和諧的校園而努力，同時也是為提高自身修養(yǎng)，增強民族責任心和民族自豪感而努力。

第二篇：大學生道德現(xiàn)狀調(diào)查報告

大學生道德現(xiàn)狀調(diào)查報告

大學生是新生代的力量，是未來社會的主要生力軍。大學生的道德狀況如何，將直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到和諧社會的建設(shè)進程，關(guān)系到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)能否成功，關(guān)系到能否實現(xiàn)中華民族的偉大復興，大學生道德屬于特定社會群體的公民道德，因此大學生的道德取向，是一個社會道德的風向標，它的好壞可以直接反映出這個社會所存在的問題。當代大學生的道德現(xiàn)狀是令人困惑的，它既有好的方面也有不好的一面，在就業(yè)、經(jīng)濟、社會等方面的壓力下，大學生的道德現(xiàn)狀是值得思考的。

為了了解我們長春工業(yè)大學人文信息學院在校大學生的思想狀況和道德素質(zhì)，讓我們更加正確地認識自己，培養(yǎng)良好的行為習慣，學會做人做事，遵紀守法，自我警醒，自我評估。本人于二〇一〇年十月二十日至十月三十日的十天時間里對本校的大學生進行了問卷調(diào)查，發(fā)出問卷20份，共收回有效問卷20份。調(diào)查對象涉及校內(nèi)不同專業(yè)、不同年級的學生，調(diào)查內(nèi)容包括大學生的政治素養(yǎng)、社會公德素質(zhì)以及個人道德素質(zhì)等。

一、道德的含義及對大學生的重要性

1、道德的含義：道德是發(fā)展先進文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應遵循的原則和標準。道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān)系的一種特殊的行為

規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標準，調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習慣來判斷一個人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。

2、道德對大學生的重要性：

道德作為一種社會意識形態(tài)，是一種無形的巨大力量。中華民族是素以崇尚道德著稱的禮儀之邦，民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德精神是中國文化傳統(tǒng)的核心，也是中國道德教育深刻蘊含的精髓。

在當今這個物質(zhì)為主導的社會里，正確的道德和崇高的思想尤為重要。特別對于當今的大學生來說，有良好的思想道德素質(zhì)不僅是大學生立身做人的內(nèi)在需要，可以促進大學生腳踏實地的追求學習和提高自身素質(zhì)，在社會活動中講信用，講信譽，誠實不欺。同時，加強大學生誠信道德培養(yǎng)，還可以促進學校規(guī)范自身行為，樹立誠信觀念，實現(xiàn)依法辦學和以德治校。甚至對整個國家和社會有不可估量的影響和意義。

二、關(guān)于政治素養(yǎng)、社會公德素質(zhì)以及個人道德素質(zhì)

1、政治素養(yǎng)：表現(xiàn)為大學生政治態(tài)度與理想信念，包括大學生對國家大政方針、政治局勢及經(jīng)濟形勢的認知，黨的路線、方針、政策的認識，歷史使命感與社會責任感的建立等。據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，我校大學生的政治覺悟較高，對自己的祖國有很深厚的感情，對我國公民道德素質(zhì)、大學生道德素質(zhì)以及個人道德素質(zhì)的認識比較客觀，并表示堪憂，希望自己以后可以成為一個德智兼有的人。但仍有40%的人認為知識比思想品德更重要。

2、社會公德：體現(xiàn)在大學生應具有的基礎(chǔ)文明上，包括遵守公共秩序、明禮誠信、培養(yǎng)公民意識與愛情觀、婚姻觀、家庭觀等。此次調(diào)查表的前三題用三個假設(shè)性的生活場景題。亂扔果皮紙屑、公車上的讓座以及購物找零這幾件事在生活中是隨處可見的，作為一個有道德修養(yǎng)及思想素質(zhì)的大學生，理應是選“自己撿起來扔進垃圾箱”“主動讓座”“會主動退還”。但是據(jù)調(diào)查結(jié)果表明，有50%的人覺得“多一事不如少一事”，甚至在第2題中還有5%的人選擇“死都不讓座”，在第3題中10%的人選擇“不會主動退還”！所以，雖然現(xiàn)在大學生的道德水平已經(jīng)較高了，對于奉獻及助人為樂等高尚品德已經(jīng)有了較強的認同感了，但是仍然存在著許多問題。要培養(yǎng)良好的行為習慣和思想道德素質(zhì)應從細微之處做起。

3、個人道德素質(zhì)：包括道德價值取向、道德認知、心理素質(zhì)及人生觀、世界觀、價值觀等。問卷中有一道題：您對考試時的作弊行為有何看法？據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，有40%的人認為“作弊總比補考好吧”，20%的認為“為了高分可以理解”甚至“沒什么大不了，我也干過”，只有15%的人“反感，自己從來不作弊”。從這道題中就可以反映出當代大學生對于考試作弊問題雖然都有了正確的認識，但是仍然因為各種原因作弊過或?qū)ψ鞅妆硎緹o奈與認同。所以，雖然大學生的心理已經(jīng)趨向成熟了，但是對事物認識的不穩(wěn)定性、不全面性和矛盾性仍然不能忽視。

在此次調(diào)查問卷中，我還設(shè)置了一道主觀題——你對本次道德現(xiàn)

狀問卷調(diào)查有何看法？大家的回答有以下幾種：還可以；意義不大；了解現(xiàn)狀，利于自我認識；答案設(shè)置不是很好??

通過此次調(diào)查，以及對調(diào)查結(jié)果的總結(jié)和分析使我們更深刻的認識到了，當代大學生所存在的問題和不足，以及思想道德教育的重要性，它不僅關(guān)系到我們個人的素質(zhì)問題和今后的發(fā)展，還關(guān)系到國家、社會的建設(shè)。

三、大學生思想道德現(xiàn)狀的主客觀原因

大學生思想道德的形成與社會的經(jīng)濟、政治、文化密切相關(guān)。從客觀上講造成的原因有：一是社會大環(huán)境的影響，我國公民的整體素質(zhì)有欠缺，對大學生從小的道德教育產(chǎn)生影響；二是傳統(tǒng)的應試教育，導致學校過分注重了知識教育而忽視了德育教育；三是家長長期過分溺愛，使當前部分大學生依賴性強、獨立性差、承受挫折的能力和吃苦耐勞的精神欠缺；四是就業(yè)體制的不完善及觀念的落后，阻塞著大學生的就業(yè)渠道、侵蝕著思想道德教育的成果，在一定程度上扭曲了大學生的社會責任感和使命感。

從主觀方面分析有以下幾個因素：一是社會上流行的功利價值取向影響了大學生的實際行為，比如對于考試作弊的事，明知道是錯的，但為了成績還是會無奈的去做。二是思想觀念與實際行為的分裂；三是大學生還處在人生觀價值觀的形成時期，對事物認識有不穩(wěn)定性、不全面性和矛盾性。

四、意見與建議

1、以正面教育為導向

要以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，結(jié)合“八榮八恥”的重要內(nèi)容，樹立正確的人生觀、價值觀、道德觀，培養(yǎng)良好的道德思想，做有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人。

2、樹立正確的觀念

培養(yǎng)崇高的愛國主義意識和社會主義民主法制意識，遵守法紀和社會公德，通過自主的體驗來感知道德知識，通過真實的感受形成正確的道德判斷，通過深刻的理解掌握道德規(guī)范，并在實踐中培養(yǎng)道德能力，逐步形成良好的行為習慣。

3、遵循思想道德原則

學校開展對大學生的思想道德教育，是教育德育工作的組成部分。為使大學生的知識教育和思德教育有機結(jié)合起來，開展德育工作時應遵循以下原則：基礎(chǔ)性原則。主體性原則。實踐性原則。針對性原則。社會性原則。

4、家庭、學校、社會、自我通力合作

思想道德不是一朝一夕的事，也不是一個人、兩個人所能完成的工作，需要學校、家庭、社會密切配合，需要動員社會各方面的力量。家庭教育對于良好品德的形成具有舉足輕重的作用，為什么有的學生勤奮刻苦懂禮貌，修養(yǎng)好，深得教師的喜愛，有的學生則相反，這很大程度與家庭教育有關(guān)。父母對子女的道德教育中，應作出榜樣，提出要求并嚴加管理。另外，社會這個大環(huán)境也應相應正確輿論導向，并及時樹立典范，只有這樣，思想道德教育才能事半功倍。

第三篇：大學生道德現(xiàn)狀調(diào)查報告范文

大學生道德現(xiàn)狀調(diào)查報告

大學生是當今社會中的新鮮血液，是新生代的力量。當代大學生的道德素質(zhì)的好壞會直接左右他們的身心健康水平，同時也影響到社會的前進發(fā)展。大學生的道德取向則是一個社會道德的風向標。對于當代大學生道德現(xiàn)狀的分析調(diào)查可以直接的反映出當今社會所存在的問題。以下就本人的調(diào)查結(jié)果簡單地做一下總結(jié)報告。

一、當前大學生道德現(xiàn)狀

? 追求潮流，安逸享樂，缺乏節(jié)約意識。隨著經(jīng)濟實力的不斷增強，人們的生活水平逐步提高，需求也不斷的多樣化?，F(xiàn)在的大學生面對形形色色的新潮物質(zhì)，花錢如流水，缺乏節(jié)約意識與艱苦奮斗的樸素生活作風。同學之間攀比之風盛行、穿著講究高檔、超前消費，且對提倡節(jié)約一滴水，一度電，一粒糧的節(jié)約觀念嗤之以鼻。但他們在學習上卻普遍呈現(xiàn)出相反的跡象，學習缺乏積極進取向上精神，學習成績下降。

? 自我意識膨脹，生活行為失范。當代大學生自我意識很強，希望盡快擺脫社會和成人對他們的監(jiān)護，但是由于他們的是非判辨能力尚缺，自我控制力較差，因此，在缺乏引導的情況下，不能正確掌握善與惡、公正與偏私、誠實與虛偽、高尚與卑劣、榮譽與恥辱的界限，進而出現(xiàn)了道德觀念淡薄、生活行為失范等現(xiàn)象。在個人文明舉止方面，有些學生過分強調(diào)個體行為的隨意性。隨意、庸俗被少數(shù)學生看作是一種“瀟灑”，而對道德、紀律的蔑視與叛逆卻被看作是有個性。在男女交往中，只注重感情體驗，而忽視男女雙方愛情的義務和道德責任。在維護社會公共利益方面，不少學生對這一體現(xiàn)大學生責任感與文明程度的規(guī)范未加重視，甚至行為失范：考試作弊、損壞公物、隨地吐痰、買飯加塞等現(xiàn)象時有發(fā)生。

? 思想道德心態(tài)逆轉(zhuǎn)，理想追求淡化。一些學生以自我價值的實現(xiàn)為核心，強調(diào)個人本位，社會、集體次之；在物質(zhì)和精神關(guān)系上，過分關(guān)注眼前的機會和發(fā)展，缺乏遠大理想和目標，更缺乏奉獻精神與集體主義精神。

二、道德現(xiàn)狀形成的原因

? 社會因素。隨著當今經(jīng)濟的飛速發(fā)展，全球化不斷深入到日常生活的每一個角落，一些外來文化對中國的傳統(tǒng)道德觀念產(chǎn)生沖擊。大學生在學習文化知識的同時也受到了一些影響。一些低級趣味雜志、網(wǎng)絡視頻、音像制品的流傳，成為大學生精神生活的最大障礙，對其自身的思想觀念產(chǎn)生負面影響。導致大學生們對于學習產(chǎn)生厭學心理，而對于低級的文化產(chǎn)生依賴心理。加之一些社會不良風氣諸如拜金主義、學習無用論、性自由、實用功利主義等的盛行，以及一些缺乏社會責任心的媒體的低級趣味的節(jié)目，導致當代大學生心理過于成人化，庸俗、現(xiàn)實、實用主義化

? 學校因素。中學階段的應試教育，片面注重文化知識的灌輸教育，而忽略了學生的道德教育，直接導致了部分學生的只要成績好就一切都好的錯誤觀念。加之長期以來，高校的思想道德教育與管理未能很好地結(jié)合，存在著重理論，輕實踐；重說理，輕管理；重形式，輕內(nèi)容的弊端，而過高要求，缺乏可操

作性的道德教育體系，也因無法適應市場經(jīng)濟的變化，一定程度上失去對大學生進行有效的行為引導和約束。

? 家庭因素。由于當今多為獨生子女，部分家長對孩子過分地溺愛，放松了家

庭教育。且部分家長只注重孩子的文化成績而忽略了其人格道德的全面發(fā)展。甚至部分家長消極、實用主義的人生觀，價值觀，道德觀，以及一些不良的道德作風，也對于大學生的道德健康產(chǎn)生重要影響。

? 大學生自身因素。各方面外在的原因都是次要的，主要的還是大學生自身的因素，現(xiàn)在的大學生多數(shù)為獨生子，各方面的物質(zhì)條件都不欠缺。導致學生漸漸地形成唯我獨尊的心理，不免很多人在價值，人生，道德觀念上出現(xiàn)種種弱點。另外，在當前形勢下，許多學生對日趨多元的道德標準有時尚不能加以正確選擇，面對社會上存在的種種不道德、不文明的現(xiàn)象，不能自覺地去身體力行那些良好的道德規(guī)范，有的大學生在道德文明方面甚至知行脫節(jié)。

三、提高大學生道德的途徑

? 加強學校德育建設(shè)。學校如果只注重文化知識的學習，而忽略的思想道德的教育，那么此種教育教學不是成功的。所以要加強師資隊伍對思想道德的教育教學，承擔起育人的義務，建立起一套科學完整的思想教育體系，貫穿于大學教育的始終，開設(shè)相應的思想道德教育課程。所以我們的大學教育應當注重專業(yè)教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。

? 重視家庭德育教育。家庭教育是一個人接受教育的最早也是時間最長，影響

最深的教育。家庭環(huán)境對于一個人的成長有著極為關(guān)鍵因素，具備良好的家庭教育不僅能為學校教育打下良好的基礎(chǔ)，同時也能夠?qū)ι鐣h(huán)境產(chǎn)生很好的積極作用。因此家長在關(guān)注文化成績的同時，更應注重孩子人格道德的發(fā)展，并能夠身體力行作為孩子的道德榜樣，使得孩子可以身心健康成長，擁有健全的人格，樹立正確的是非道德榮辱觀。

? 加強大學生自身道德踐行能力的培養(yǎng)和道德修養(yǎng)的提高。大學生道德現(xiàn)狀不

僅對社會的發(fā)展帶來影響，而且還會關(guān)乎一個國家整體公民素質(zhì)狀況。只有把握好大學生的道德素質(zhì)的狀況，才能提高整個國家、民族的發(fā)展狀況。思想道德修養(yǎng)課就是高等學校思想政治教育體系的一個重要組成部分，思想道德修養(yǎng)課是大學生的必修課程，它體現(xiàn)著社會主義大學的本質(zhì)特征，在培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人方面具有不可替代的作用。

第四篇：大學生道德現(xiàn)狀調(diào)查報告

大學生道德現(xiàn)狀調(diào)查報告

大學生是新生代的力量，是未來社會的主要生力軍。大學生的道德狀況如何，將直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到和諧社會的建設(shè)進程，關(guān)系到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)能否成功，關(guān)系到能否實現(xiàn)中華民族的偉大復興，大學生道德屬于特定社會群體的公民道德，因此大學生的道德取向，是一個社會道德的風向標，它的好壞可以直接反映出這個社會所存在的問題。

一、道德的含義及對大學生的重要性

1、道德的含義：

道德是發(fā)展先進文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應遵循的原則和標準。道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標準，調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚善抑惡的。

2、道德對大學生的重要性：

道德作為一種社會意識形態(tài)，是一種無形的巨大力量。中華民族是素以崇尚道德著稱的禮儀之邦，民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德精神是中國文化傳統(tǒng)的核心，也是中國道德教育深刻蘊含的精髓。在當今這個物質(zhì)為主導的社會里，正確的道德和崇高的思想尤為重要。特別對于當今的大學生來說，有良好的思想道德素質(zhì)不僅是大學生立身做人的內(nèi)在需

要，可以促進大學生腳踏實地的追求學習和提高自身素質(zhì)，在社會活動中講信用，講信譽，誠實不欺。同時，加強大學生誠信道德培養(yǎng)，還可以促進學校規(guī)范自身行為，樹立誠信觀念，實現(xiàn)依法辦學和以德治校。甚至對整個國家和社會有不可估量的影響和意義。

二、關(guān)于政治素養(yǎng)、社會公德素質(zhì)以及個人道德素質(zhì)

1、政治素養(yǎng)：

表現(xiàn)為大學生政治態(tài)度與理想信念，包括大學生對國家大政方針、政治局勢及經(jīng)濟形勢的認知，黨的路線、方針、政策的認識，歷史使命感與社會責任感的建立等。

2、社會公德：

體現(xiàn)在大學生應具有的基礎(chǔ)文明上，包括遵守公共秩序、明禮誠信、培養(yǎng)公民意識與愛情觀、婚姻觀、家庭觀等。雖然現(xiàn)在大學生的道德水平已經(jīng)較高了，對于奉獻及助人為樂等高尚品德已經(jīng)有了較強的認同感了，但是仍然存在著許多問題。要培養(yǎng)良好的行為習慣和思想道德素質(zhì)應從細微之處做起。

3、個人道德素質(zhì)：

包括道德價值取向、道德認知、心理素質(zhì)及人生觀、世界觀、價值觀等。問卷中有一道題：您對考試時的作弊行為有何看法？據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，有40%的人認為“作弊總比補考好吧”，20%的認為“為了高分可以理解”甚至“沒什么大不了，我也干過”，只有15%的人“反感，自己從來不作弊”。從這道題中就可以反映出當代大學生對于考試作弊問題雖然都有了正確的認識，但是仍然因為各種原因作弊

過或?qū)ψ鞅妆硎緹o奈與認同。所以，雖然大學生的心理已經(jīng)趨向成熟了，但是對事物認識的不穩(wěn)定性、不全面性和矛盾性仍然不能忽視。

通過此次調(diào)查，以及對調(diào)查結(jié)果的總結(jié)和分析使我們更深刻的認識到了，當代大學生所存在的問題和不足，以及思想道德教育的重要性，它不僅關(guān)系到我們個人的素質(zhì)問題和今后的發(fā)展，還關(guān)系到國家、社會的建設(shè)。

三、大學生思想道德現(xiàn)狀的主客觀原因

大學生思想道德的形成與社會的經(jīng)濟、政治、文化密切相關(guān)。從客觀上講造成的原因有：一是社會大環(huán)境的影響，我國公民的整體素質(zhì)有欠缺，對大學生從小的道德教育產(chǎn)生影響；二是傳統(tǒng)的應試教育，導致學校過分注重了知識教育而忽視了德育教育；三是家長長期過分溺愛，使當前部分大學生依賴性強、獨立性差、承受挫折的能力和吃苦耐勞的精神欠缺；四是就業(yè)體制的不完善及觀念的落后，阻塞著大學生的就業(yè)渠道、侵蝕著思想道德教育的成果，在一定程度上扭曲了大學生的社會責任感和使命感。

從主觀方面分析有以下幾個因素：一是社會上流行的功利價值取向影響了大學生的實際行為，比如對于考試作弊的事，明知道是錯的，但為了成績還是會無奈的去做。二是思想觀念與實際行為的分裂；三是大學生還處在人生觀價值觀的形成時期，對事物認識有不穩(wěn)定性、不全面性和矛盾性。

四、意見與建議

1、以正面教育為導向

要以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，結(jié)合“八榮八恥”的重要內(nèi)容，樹立正確的人生觀、價值觀、道德觀，培養(yǎng)良好的道德思想，做有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人。

2、樹立正確的觀念

培養(yǎng)崇高的愛國主義意識和社會主義民主法制意識，遵守法紀和社會公德，通過自主的體驗來感知道德知識，通過真實的感受形成正確的道德判斷，通過深刻的理解掌握道德規(guī)范，并在實踐中培養(yǎng)道德能力，逐步形成良好的行為習慣。

3、遵循思想道德原則

學校開展對大學生的思想道德教育，是教育德育工作的組成部分。為使大學生的知識教育和思德教育有機結(jié)合起來，開展德育工作時應遵循以下原則：基礎(chǔ)性原則。主體性原則。實踐性原則。針對性原則。社會性原則。

4、家庭、學校、社會、自我通力合作

思想道德不是一朝一夕的事，也不是一個人、兩個人所能完成的工作，需要學校、家庭、社會密切配合，需要動員社會各方面的力量。家庭教育對于良好品德的形成具有舉足輕重的作用。另外，社會這個大環(huán)境也應相應正確輿論導向，并及時樹立典范，只有這樣，思想道德教育才能事半功倍。

第五篇：大學生道德現(xiàn)狀調(diào)查報告

大學生道德現(xiàn)狀調(diào)查報告

大學生是新生代的力量，是未來社會的主要生力軍。大學生的道德狀況如何，將直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到和諧社會的建設(shè)進程，關(guān)系到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)能否成功，關(guān)系到能否實現(xiàn)中華民族的偉大復興，大學生道德屬于特定社會群體的公民道德，因此大學生的道德取向，是一個社會道德的風向標，它的好壞可以直接反映出這個社會所存在的問題。當代大學生的道德現(xiàn)狀是令人困惑的，它既有好的方面也有不好的一面，在就業(yè)、經(jīng)濟、社會等方面的壓力下，大學生的道德現(xiàn)狀是值得思考的。

為了了解我們長春工業(yè)大學人文信息學院在校大學生的思想狀況和道德素質(zhì)，讓我們更加正確地認識自己，培養(yǎng)良好的行為習慣，學會做人做事，遵紀守法，自我警醒，自我評估。本人于二〇一〇年十月二十日至十月三十日的十天時間里對本校的大學生進行了問卷調(diào)查，發(fā)出問卷20份，共收回有效問卷20份。調(diào)查對象涉及校內(nèi)不同專業(yè)、不同年級的學生，調(diào)查內(nèi)容包括大學生的政治素養(yǎng)、社會公德素質(zhì)以及個人道德素質(zhì)等。

一、道德的含義及對大學生的重要性

1、道德的含義：道德是發(fā)展先進文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應遵循的原則和標準。道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標準，調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習慣來判斷一個人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。

2、道德對大學生的重要性：

道德作為一種社會意識形態(tài)，是一種無形的巨大力量。中華民族是素以崇尚道德著稱的禮儀之邦，民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德精神是中國文化傳統(tǒng)的核心，也是中國道德教育深刻蘊含的精髓。

在當今這個物質(zhì)為主導的社會里，正確的道德和崇高的思想尤為重要。特別對于當今的大學生來說，有良好的思想道德素質(zhì)不僅是大學生立身做人的內(nèi)在需要，可以促進大學生腳踏實地的追求學習和提高自身素質(zhì)，在社會活動中講信用，講信譽，誠實不欺。同時，加強大學生誠信道德培養(yǎng)，還可以促進學校規(guī)范自身行為，樹立誠信觀念，實現(xiàn)依法辦學和以德治校。甚至對整個國家和社會有不可估量的影響和意義。

二、關(guān)于政治素養(yǎng)、社會公德素質(zhì)以及個人道德素質(zhì)

1、政治素養(yǎng)：表現(xiàn)為大學生政治態(tài)度與理想信念，包括大學生對國家大政方針、政治局勢及經(jīng)濟形勢的認知，黨的路線、方針、政策的認識，歷史使命感與社會責任感的建立等。據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，我校大學生的政治覺悟較高，對自己的祖國有很深厚的感情，對我國公民道德素質(zhì)、大學生道德素質(zhì)以及個人道德素質(zhì)的認識比較客觀，并表示堪憂，希望自己以后可以成為一個德智兼有的人。但仍有40%的人認為知識比思想品德更重要。

2、社會公德：體現(xiàn)在大學生應具有的基礎(chǔ)文明上，包括遵守公共秩序、明禮誠信、培養(yǎng)公民意識與愛情觀、婚姻觀、家庭觀等。此次調(diào)查表的前三題用三個假設(shè)性的生活場景題。亂扔果皮紙屑、公車上的讓座以及購物找零這幾件事在生活中是隨處可見的，作為一個有道德修養(yǎng)及思想素質(zhì)的大學生，理應是選“自己撿起來扔進垃圾箱”“主動讓座”“會主動退還”。但是據(jù)調(diào)查結(jié)果表明，有50%的人覺得“多一事不如少一事”，甚至在第2題中還有5%的人選擇“死都不讓座”，在第3題中10%的人選擇“不會主動退還”！所以，雖然現(xiàn)在大學生的道德水平已經(jīng)較高了，對于奉獻及助人為樂等高尚品德已經(jīng)有了較強的認同感了，但是仍然存在著許多問題。要培養(yǎng)良好的行為習慣和思想道德素質(zhì)應從細微之處做起。

3、個人道德素質(zhì)：包括道德價值取向、道德認知、心理素質(zhì)及人生觀、世界觀、價值觀等。問卷中有一道題：您對考試時的作弊行為有何看法？據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，有40%的人認為“作弊總比補考好吧”，20%的認為“為了高分可以理解”甚至“沒什么大不了，我也干過”，只有15%的人“反感，自己從來不作弊”。從這道題中就可以反映出當代大學生對于考試作弊問題雖然都有了正確的認識，但是仍然因為各種原因作弊過或?qū)ψ鞅妆硎緹o奈與認同。所以，雖然大學生的心理已經(jīng)趨向成熟了，但是對事物認識的不穩(wěn)定性、不全面性和矛盾性仍然不能忽視。

在此次調(diào)查問卷中，我還設(shè)置了一道主觀題——你對本次道德現(xiàn)狀問卷調(diào)查有何看法？大家的回答有以下幾種：還可以；意義不大；了解現(xiàn)狀，利于自我認識；答案設(shè)置不是很好??

通過此次調(diào)查，以及對調(diào)查結(jié)果的總結(jié)和分析使我們更深刻的認識到了，當代大學生所存在的問題和不足，以及思想道德教育的重要性，它不僅關(guān)系到我們個人的素質(zhì)問題和今后的發(fā)展，還關(guān)系到國家、社會的建設(shè)。

三、大學生思想道德現(xiàn)狀的主客觀原因

大學生思想道德的形成與社會的經(jīng)濟、政治、文化密切相關(guān)。

從客觀上講造成的原因有：一是社會大環(huán)境的影響，我國公民的整體素質(zhì)有欠缺，對大學生從小的道德教育產(chǎn)生影響；二是傳統(tǒng)的應試教育，導致學校過分注重了知識教育而忽視了德育教育；三是家長長期過分溺愛，使當前部分大學生依賴性強、獨立性差、承受挫折的能力和吃苦耐勞的精神欠缺；四是就業(yè)體制的不完善及觀念的落后，阻塞著大學生的就業(yè)渠道、侵蝕著思想道德教育的成果，在一定程度上扭曲了大學生的社會責任感和使命感。

從主觀方面分析有以下幾個因素：一是社會上流行的功利價值取向影響了大學生的實際行為，比如對于考試作弊的事，明知道是錯的，但為了成績還是會無奈的去做。二是思想觀念與實際行為的分裂；三是大學生還處在人生觀價值觀的形成時期，對事物認識有不穩(wěn)定性、不全面性和矛盾性。

四、意見與建議

1、以正面教育為導向 要以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，結(jié)合“八榮八恥”的重要內(nèi)容，樹立正確的人生觀、價值觀、道德觀，培養(yǎng)良好的道德思想，做有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人。

2、樹立正確的觀念

培養(yǎng)崇高的愛國主義意識和社會主義民主法制意識，遵守法紀和社會公德，通過自主的體驗來感知道德知識，通過真實的感受形成正確的道德判斷，通過深刻的理解掌握道德規(guī)范，并在實踐中培養(yǎng)道德能力，逐步形成良好的行為習慣。

3、遵循思想道德原則

學校開展對大學生的思想道德教育，是教育德育工作的組成部分。為使大學生的知識教育和思德教育有機結(jié)合起來，開展德育工作時應遵循以下原則：基礎(chǔ)性原則。主體性原則。實踐性原則。針對性原則。社會性原則。

4、家庭、學校、社會、自我通力合作

思想道德不是一朝一夕的事，也不是一個人、兩個人所能完成的工作，需要學校、家庭、社會密切配合，需要動員社會各方面的力量。家庭教育對于良好品德的形成具有舉足輕重的作用，為什么有的學生勤奮刻苦懂禮貌，修養(yǎng)好，深得教師的喜愛，有的學生則相反，這很大程度與家庭教育有關(guān)。父母對子女的道德教育中，應作出榜樣，提出要求并嚴加管理。另外，社會這個大環(huán)境也應相應正確輿論導向，并及時樹立典范，只有這樣，思想道德教育才能事半功倍。