第一篇：教育，要從娃娃抓起——記外塘村小學主任的講話

今天，我們支教組的同學與主任進行了一次談話，講了這位主任和這間學校的辛酸史，聽得我的心很酸，眼很紅，教育，要從娃娃抓起——記外塘村小學主任的講話。記憶最深刻的是，這個學校已經(jīng)十多年沒有老師分配下來了，這個學校的一磚一瓦、一草一木，都是幾年前建高速時村民買地捐款建造的。這里大部分的老師都即將面臨退休，因為沒有新鮮血液的補充，孩子們都沒有接受到現(xiàn)代教育的熏陶，這里年邁的老師根本就沒有那個精力去提高孩子們的素質(zhì)，所以這里那個應(yīng)試教育的氣氛還很強烈。

我們的國家實施九年義務(wù)教育，可是卻沒有重視九年義務(wù)教育；強調(diào)素質(zhì)教育，可是應(yīng)試教育依然當?shù)馈Ｓ绕涫锹浜笊絽^(qū)的小學，教學設(shè)備、教學場所等等，各種條件都還很落后，根本跟不上現(xiàn)代化的教學方式。這就是國家對九年義務(wù)教育的重視和投入還遠遠不夠，也有可能是各地政府部門的督管不嚴，資金根本就沒有下發(fā)到學校的手里。

近年來，高校越來越多，國家也越來越重視高校的投入，尤其是重點學校，自然而然對義務(wù)教育的支持力度不足?？墒?，重點學校、重點大學畢竟只是教育機構(gòu)很小的一部分，而更多的是一些中等的學校，但是就是這些學校的教學環(huán)境和教學設(shè)備都比較差，課室是坑洼不平的，黑板是搖擺不定的，桌椅是破破爛爛的，發(fā)言稿《教育，要從娃娃抓起——記外塘村小學主任的講話》。拿外村塘小學來說，第一次走進他們的課室時，我第一感覺是，為什么學生們的桌子的抽屜是鏤空的？那上課時他們的書包放哪里??？難道要背著？雙人課桌是我讀學前班的時候用過，之后都是嶄新的單人桌子，但是，在過了15年以后，我居然在這個遙遠的小村看到了比我15年前用的課桌還爛的桌椅，真的很難以想象。這15年，國家對教育的扶持、政府對教育的支持哪里去了？這真是一個令人深思的問題。

很多的習慣、興趣、性格、都是從小養(yǎng)成的，如果基礎(chǔ)教育都沒有抓好，那怎么談高等教育呢？現(xiàn)在的出生人口越來越少，每年都有很多大學擴招，但是基礎(chǔ)教育抓不好，連帶著影響高考的報考率，何來的學生讓這些學校擴招呢？

就我個人覺得，教育，需要從娃娃抓起，只有抓好了基礎(chǔ)教育，才能為國家培養(yǎng)更多符合現(xiàn)代化建設(shè)需要的人才。而且，我在這里，特別希望應(yīng)屆畢業(yè)生能更多地到偏遠地區(qū)的學校實習，給這些地區(qū)的孩子們帶去希望，帶去光明，帶去歡樂！

第二篇：教育要從娃娃抓起

教育要從娃娃抓起

王惠

“教育要從娃娃抓起”，這是鄧小平1977年在談到教育問題時說過的話，也是人類生活經(jīng)驗的結(jié)晶。時至今日，我們?nèi)杂斜匾赃@句話來深刻反思教育現(xiàn)狀。

“教育要從娃娃抓起”就是指社會上下要正確認識學前教育。《國務(wù)院關(guān)于當前發(fā)展學前教育的若干意見》指出：學前教育是終身學習的開端，是國民教育體系的重要組成部分，是重要的社會公益事業(yè)。辦好學前教育關(guān)系到億萬兒童的成長，關(guān)系到千家萬戶的切身利益，關(guān)系到國家和民族的未來：大力發(fā)展學前教育是貫徹落實《規(guī)劃綱要》的突破口，是推進教育發(fā)展的重要任務(wù)，是推進和諧社會的重大民生工程。學前教育是開發(fā)孩子潛能、塑造孩子心理、培育健全人格的奠基階段，良好的學前教育可以造就孩子一生的成長，這是全民素質(zhì)提高、民族強大的的基石?！敖逃獜耐尥拮テ稹本褪且獜暮唵蔚氖虑樯鲜┙?。學前教育是建立生活常規(guī)、培養(yǎng)學習習慣的重要時期，孩子在幼年的時候，性格具有很強的塑造性，就像熔化了的鐵水，將來可以打造出任何形狀，而真正等到它冷卻的時候，卻很難再進行鑄造。目前，社會更多的關(guān)注知識教育，自然就更關(guān)注中小學教育，甚至是大學教育，結(jié)果導致孩子們在幼兒園的時候?qū)W習小學的知識，小學的時候?qū)W習中學的知識，中學學習大學的知識，等到了大學才重新開始培養(yǎng)自己小時候應(yīng)該養(yǎng)成的好習慣，而這個時候木已成

舟，難以修補，大學畢業(yè)后還沒有獨立生活的能力，很難適應(yīng)社會的挑戰(zhàn)，甚至會釀成不良后果?，F(xiàn)在，越來越多的教育界人士認識到，教育的核心不是傳授知識，而是培養(yǎng)人的健康人格，而良好的習慣正是健康人格的牢固基礎(chǔ)。因此，學前教育在人的一生的教育中占有舉足輕重的地位，只有讓孩子在幼兒時期就培養(yǎng)出良好的心態(tài)，才可能在成長過程中培育出非凡的創(chuàng)造力，長大成人后才可能很好的適應(yīng)社會。

“教育要從娃娃抓起”就是要按照娃娃的成長規(guī)律施教?！兜茏右?guī)》“首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文”，直接翻譯就是說幼兒首先要講孝悌，其次謹慎誠信，要愛周圍大眾，親近仁得賢人，尚有富余精力，則讀書多做學問。學前教育既要著眼學生成長的起點，又要立足教育邏輯的起點。目前，幼兒園在基本辦學條件具備的情況下，不應(yīng)該在教學設(shè)施上盲目攀比跟風，而應(yīng)在孩子的教育問題上真正用力，應(yīng)該遵照孩子的天性施教。

“教育要從娃娃抓起”就是要滿足娃娃的成長需要，尤其是孩子的精神需求。與優(yōu)越的物質(zhì)條件相比，孩子的精神需求更不可或缺，因為它影響著孩子將來健康的人格與價值觀的形成。在孩子的精神需求中，愛是第一位的，也是人類最基本的需要。有了愛就有了安全感，自然、穩(wěn)定、自在的感覺就會油然而生，勇敢、冒險、吃苦的精神隨之慢慢形成：成就感是成長的要義所在，自尊心、自信心是人在“成就”一些事情過程中的自然產(chǎn)物。被

聆聽、被了解使人成長的營養(yǎng)素，是人在成長中對愛的理解和感受；獨立自主是成長的本質(zhì)要求，教育中要允許、保護、鼓勵孩子的自我意識，更要有耐心去等待、捕捉孩子的自我意識；玩耍是每個孩子的需要，人類是需要精神生活的動物，對于7歲以前的孩子來說，游戲是這一時期的一種生活形式，是孩子的基本活動，他們通過在游戲中的身體和情緒的體驗來獲得樂趣，并且滿足了許多心理和精神上的需求。他們在玩耍中構(gòu)建自我，舒解情緒，發(fā)展與人交往的能力，這些是一個學齡前兒童最重要的任務(wù)。幼兒教育要培養(yǎng)孩子良好的心理和健康的性格，孩子長大之后才能適應(yīng)各種環(huán)境，有一個正確的心理來面對社會的挑戰(zhàn)。

“教育要從娃娃抓起”就是要把娃娃放在真實的環(huán)境中施教。所有的成長都只能是在真實的環(huán)境中進行，正如健康的身體不是在無菌環(huán)境中養(yǎng)成的一樣。比如，要提高孩子的交往能力，就應(yīng)該帶孩子到親朋好友家里做客，增加孩子的社會經(jīng)驗，學會與小伙伴友好相處和文明禮貌。做客前當然應(yīng)該對孩子做些指導，但更重要的是在做客中指導孩子，做客后及時評價孩子的表現(xiàn)并給以鼓勵。社會生活中沒有“純”的環(huán)境，社會、學校、家庭也不能試圖為孩子創(chuàng)造“純”的環(huán)境，更不能制造虛假的成長環(huán)境。當前，我們必須謹記，教育要“從”娃娃抓起，要從培養(yǎng)孩子的健康性格做起。良好的學前教育會帶來一個人健康的品格和習慣，從而帶來一個民族素質(zhì)的全民提高。

第三篇：道德品質(zhì)教育要從娃娃抓起

道德品質(zhì)教育要從娃娃抓起

道德品質(zhì)教育要從娃娃抓起

幼兒時期心靈純凈，各種思想觀點還沒有形成，不論受到好的教育與環(huán)境影響，還是不好的教育與環(huán)境影響，都會在心靈上留下深深的烙印，所謂“少成若天性，習慣成自然”。幼兒教育對一個人的成長有著極其重要的作用,幼兒教育最重要的是培養(yǎng)幼兒如何做人,即一個人道德品質(zhì)教育。幼兒階段是一個人成長的關(guān)鍵時期,俗話說:“三歲看大,七歲看老?！彼刭|(zhì)教育的奠基工程應(yīng)該在幼兒園。有一篇報道介紹,在75位曾獲諾貝爾獎的科學家舉行的一次集會上,記者采訪一位老學者:“請您談?wù)勀窃谀乃髮W、哪個著名的實驗室學到了您認為最重要的東西?”老學者略想了下說:“在幼兒園我學到了最重要的東西:把自己的東西分一半給小伙伴;不是自己的東西不要拿;東西要放整齊;吃飯前要洗手;做錯了事要道歉;午飯后要休息;要仔細觀察周圍的大自然。從根本上說,我學到的東西就是這些?！迸c會科學家都表示贊同。這篇報道雖不長,但極大地震憾了我,這位老科學家的話給了我啟示:幼兒教育對一個人的成長有著極其重要的作用,幼兒教育最重要的是培養(yǎng)幼兒如何做人,即一個人道德品質(zhì)教育。一個人的道德品質(zhì)是由道德認識、道德情感、道德行為和道德意志四要素組成，培養(yǎng)孩子良好的品德要從這四方面入手。

一、從道德認識入手，培養(yǎng)孩子良好的品行。首先，我們要向孩子傳授正確的道德觀念，讓孩子知道什么是對的，什么是錯的，哪是應(yīng)該做的，哪是不應(yīng)該做的，根據(jù)幼兒的年齡特點及認識特點，幼兒的是非、善惡觀念具有較強的具體形象性。如：有一次上數(shù)學課結(jié)束后，我發(fā)現(xiàn)有幾個膠水還擺在桌子上，于是我就對一名幼兒說：“肖玲，請你幫老師把這幾把膠水放回籃子里再去玩好嗎？”肖玲說：“老師，我的膠水早放好了，這是玉玉、鑫鵬和欣怡的?！毙ち岵]有動，這時玉玉跑過去把那幾個膠水放好了。我對玉玉的行為給予了及時地肯定與表揚。肖玲轉(zhuǎn)過頭不敢看我，我走過去，蹲下來對她說：“肖玲，你看，膠水也不是玉玉的，可是她能幫助別人把膠水放好，她真是一個愛幫助別人的好孩子，以后你也要向她學習。”通過具體的事情，讓肖玲明白了什么是對的、應(yīng)怎么做。二、幼兒高尚的道德情感對幼兒道德品質(zhì)的養(yǎng)成具有重要的意義。道德情感是伴隨道德認識而產(chǎn)生的內(nèi)心體驗，是幼兒對事物愛憎、褒貶的態(tài)度。作為一種高級情感，并非與生俱來，而是隨著道德認識的提高，在成人長期的教育培養(yǎng)下和情感陶冶下發(fā)展起來的。培養(yǎng)幼兒的道德情感，成人要以自己的情感來打動、感染孩子。幼兒的年齡特點決定了他們模仿學習能力較強，他們通過自己的眼睛觀察和認識這個世界，成人的言行舉止都在潛移默化的影響著他們。如：有一個鄰居的孩子，在看電視時看到一則公益廣告，廣告的內(nèi)容是孩子的媽媽為孩子的爺爺打洗腳水，孩子看到以后也模仿媽媽，給媽媽打來洗腳水。這時，我鄰居的孩子問她：“媽媽，爺爺這么大了，怎么還要別人幫他洗腳呢？”這位鄰居說：“爺爺老了，走也走不動了，媽媽幫爺爺洗腳，可以幫他按摩腳，讓爺爺感覺到還有人在關(guān)心他、愛她。媽媽有時下班回到家感到特別累，還要給寶寶做飯、做家務(wù)，媽媽也累了，”這時，鄰居的孩子說:“媽媽，以后我聽你的話，自己的事情自己做，還要幫媽媽做，不讓媽媽那么累了，也讓我來關(guān)心你?！?當孩子做出符合道德要求的行為時，我們要及時地給予鼓勵、贊揚，使他能夠感受到道德行為帶給他的愉快、自豪等內(nèi)心體驗。當孩子做出不良行為時，成人要表現(xiàn)出不滿的情緒，指出他們的錯誤所在，讓孩子體驗到錯誤行為帶來的不安。

三、從日常生活中重視培養(yǎng)幼兒的道德行為。幼兒的道德品質(zhì)是在他的行為舉止中，同時又是在他的日常實際行動中形成和發(fā)展起來的。成人要幫助幼兒具體了解行為規(guī)范，同時要重視從小培養(yǎng)幼兒良好的行為習慣，做到知行統(tǒng)一。對孩子進行文明禮貌的教育，如從小尊重父母、尊敬老師、尊重長輩，說話文明，行為禮貌。如見到人時要主動問好，與別人分別時要說：“再見?！苯邮軇e人的幫助要說：“謝謝”等等。另外還要培養(yǎng)幼兒關(guān)心他人，當別人受傷或不開心時，要引導幼兒關(guān)心別人，學習安慰別人。今天的兒童是21世紀的建設(shè)者、勞動者?，F(xiàn)在不少家長對孩子過分溺愛，過于保護，片面強調(diào)孩子年齡小，輕視孩子勞動習慣的培養(yǎng)，這種愛孩子的方式是不明智的。更具幼兒身心發(fā)展水平，首先，我們應(yīng)指導孩子自己能做的事情自己做，如穿脫衣服、吃飯、洗手、洗臉、整理床鋪等等。還可以讓幼兒干些力所能及的勞動，如幫助成人拿東西，吃飯前擦桌子，收拾物品等，學習照顧小弟弟、小妹妹等。誠實勇敢是個體品的結(jié)構(gòu)的一個重要方面，我們必須從小培養(yǎng)孩子說真話，不說假話，不隨便拿別人的東西，撿到東西要歸還原主，做錯事情要勇于承認錯誤并及時改正，不怕困難，堅持完成任務(wù)。

四、注重孩子道德意志的發(fā)展。道德意志他對人的行為具有調(diào)節(jié)作用。幼兒道德意志的發(fā)展水平是很低的，他們還不能很好的控制自己的行為和遵守成人的要求，經(jīng)常發(fā)生言行脫節(jié)的現(xiàn)象。如有的孩子打針時會邊哭邊說：“我很勇敢，不疼的?！庇幸惶煸缟希★w的媽媽拉著她走到我身邊，說：“老師，剛剛為了不遲到，跑得太急了，小飛摔了一跤，膝蓋、手都摔傷了，麻煩你給她擦點藥?！蔽乙幻娲饝?yīng)，一面觀察小飛的傷口，只是擦破點皮，小飛見我看她，眼眶濕潤了，他媽媽看見她想哭了，忙說：“小飛乖，老師幫你擦藥，不痛的。”可孩子并沒有因為媽媽說的這句話而不哭。于是我說：“小飛，擦藥時傷口會有點痛，小飛要做個勇敢的孩子，不哭?！毙★w聽了后看著我，果然勇敢面對擦藥時帶來的痛苦。另外，在孩子做事情時，要讓幼兒堅持做完，不能半途而廢，培養(yǎng)幼兒的堅持性。隨著幼兒言語能力的發(fā)展，5—6歲的幼兒調(diào)節(jié)自己行為的能力有了較大的提高，他們能較長時間的服從自己或別人提出的要求，甚至根據(jù)成人的要求完成一些自己不甚感興趣的事情。幼兒教育不應(yīng)只局限于幼兒園教育，而應(yīng)充分重視社會、家庭教育在幼兒道德品質(zhì)培養(yǎng)中所起的重要作用?？傊?，為了培養(yǎng)跨世紀高素質(zhì)的人才，以擔負起祖國建設(shè)的重任，品德教育絕不能忽視，應(yīng)放在教育的首要位置上。

第四篇：民族團結(jié)教育要從娃娃抓起

夯實民族團結(jié)教育

推進學校穩(wěn)步發(fā)展

-----談民族團結(jié)教育要從娃娃抓起 新疆自古以來就是多民族聚居的地區(qū),經(jīng)過長期不斷的民族遷徙、融合，到清朝末年，新疆地區(qū)已形成了以維吾爾、漢、哈薩克、回、柯爾克孜、蒙古、錫伯、俄羅斯、塔吉克、烏孜別克、塔塔爾、滿、達斡爾等13個民族為主的，多種民族成份并存的民族分布格局。各民族在相互交往、融合中不斷發(fā)展壯大，無論是當代的新疆各民族，還是歷史上曾經(jīng)存在而后已經(jīng)消失的民族，他們都是或曾經(jīng)是中華民族大家庭的一員，都為中華民族的形成與發(fā)展作出了自己應(yīng)有的貢獻。

民族團結(jié)教育應(yīng)該從娃娃抓起，把民族團結(jié)教育貫穿到學校教育、家庭教育、社會教育之中，讓各族青少年從小玩在一起、學在一起、成長在一起.。

首先，中小學生尤其是小學生，正處于長身體和增長知識的黃金階段。身體發(fā)育尚未成熟，其思想和性格及世界觀、人生觀和價值觀處于塑形期。在這樣一個接受外界事物能力很強的成長階段，就讓他們接受與民族團結(jié)有關(guān)的教育，會讓學生們進一步強化愛國主義和各民族團結(jié)友愛意識。這種教育要從娃娃抓起的理念，也極符合當前中小學生教育實際。所以，從小學三、四年級開始，就要在學校教育中開設(shè)民族常識課程，而后，將以愛國主義為價值核心的民族團結(jié)教育課程貫穿整個中學階段。

其次，從娃娃開始抓民族團結(jié)教育，將增進民族團結(jié)，也能最大限度讓我們從容應(yīng)對復(fù)雜的國際國內(nèi)局勢。我國是一個多民族的國家，56個民族有著不同的風俗習慣和傳統(tǒng)，也會因為習慣和傳統(tǒng)產(chǎn)生種種不和諧因素。從中小學生階段就抓好民族團結(jié)教育，無疑是抓住了解決矛盾和問題的“牛鼻子”。這是進一步加強各民族之間血濃于水深厚感情的著力之舉，民族之間的和諧與紐帶，從中小學生教育階段就開始培養(yǎng)，會進一步筑牢民族團結(jié)友愛之基。

如何加強民族團結(jié)教育，在多年民漢學校工作的我認為應(yīng)當做到以下幾方面：

一、大力加強民族團結(jié)學習，增強意識

1、深入開展黨領(lǐng)導人民的奮斗史、創(chuàng)業(yè)史、改革開放史和新疆歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史的“六史”宣傳教育，組織好《新疆歷史》、《新疆巨變》、《民族團結(jié)在新疆》、《“四個認同”教育讀本》等教材的學習。結(jié)合“熱愛偉大祖國、建設(shè)美好家園”主題教育，突出民族團結(jié)教育內(nèi)容，積極開展“知黨史、報黨恩、講團結(jié)、愛祖國”及中國共產(chǎn)黨“三史”和新疆“三史”為主要內(nèi)容的知識競賽活動，使廣大干部群眾深入了解黨的歷史、了解新疆歷史，增進各族群眾對黨的感情、對祖國的感情，增進各民族大團結(jié)。

二、開展“手拉手”、“一家親”等活動，增進友誼

1、組織開展形式多樣、內(nèi)容豐富的民族團結(jié)進步創(chuàng)建系列專題活動。開展了民語言班級與漢語言班級“手拉手”活動、漢語言教師與民語言教師結(jié)對幫扶工程、開展“民族團結(jié)一家親”主題班會、開展“民族團結(jié)”征文比賽

2、結(jié)合“熱愛偉大祖國 建設(shè)美好家園”活動，組織開展“紅色經(jīng)典”歌曲大家唱、“中華經(jīng)典詩文”誦讀活動、“民族團結(jié)一家親”雙語演講比賽、使“共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”的思想深植人心，從而達到陶冶情操、增強團結(jié)、凝聚力量、鼓舞士氣的教育目的。

3、開展“獻愛心、送溫暖”慰問困難師生活動。一是對我校貧困教師開展扶貧幫困活動，建立“愛心屋”工程；二是開展慰問家庭困難的各族學生活動，把黨的恩情、社會主義大家庭的溫暖和學校的關(guān)愛，送到困難教師和學生當中，體現(xiàn)了和諧、溫暖的大家庭氛圍。

4、把民族團結(jié)進步工作與軍民共建活動緊密結(jié)合起來。每年的9月初以開學為契機，我校開展“警民共建魚水情民族團結(jié)心連心”共建活動，通過雙方開展共建共育活動，發(fā)揮學校和部隊各自的優(yōu)勢，共同提高，從而進一步密切軍民關(guān)系，同時增強學生團結(jié)穩(wěn)定的思想。

5、組織開展教職工、學生競賽活動。如組織開展乒乓球、拔河比賽、趣味運動會、知識競賽等以年級組為單位，廣泛調(diào)動每個人的積極性，形成濃厚的民族團結(jié)氛圍，使之凝聚成推動教育事業(yè)跨越式發(fā)展的強大合力。

學校作為青少年民族團結(jié)教育的主陣地，應(yīng)讓民族團結(jié)教育進教材、進課堂、進頭腦，讓民族團結(jié)的思想在青少年頭腦中扎根、發(fā)芽。新疆的經(jīng)濟發(fā)展、社會安定、民族團結(jié)，離不開各族人民的團結(jié)一心，各民族只有同呼吸、共命運、心連心，共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，才能最終實現(xiàn)新疆的社會穩(wěn)定和長治久安。只有這樣，在遇到涉及民族團結(jié)等大是大非問題時，青少年才能夠保持清醒頭腦，不受各種分裂勢力的煽動、蠱惑、唆使和利用，才能始終站穩(wěn)立場，自覺同破壞民族團結(jié)的言行作斗爭，從而更好地維護民族團結(jié)和國家統(tǒng)一。

當然，從娃娃抓起的民族團結(jié)進步教育不能流于形式，形式也不應(yīng)僅局限于課內(nèi)，應(yīng)該創(chuàng)造或利用一切可以利用的活動形式和時機，對中小學生開展廣泛的以愛國主義為核心的民族團結(jié)教育。

第五篇：八榮八恥教育要從孩子抓起(領(lǐng)導講話)

在“以社會主義榮辱觀推進家庭教育”

座談會上的講話

同志們：

今天由農(nóng)場婦聯(lián)組織的這次座談會是學習貫徹胡錦濤總書記關(guān)于樹立社會主義榮辱觀重要講話的具體行動，也是一次學習宣傳“八榮八恥”，以社會主義榮辱觀指導和推進家庭教育宣傳實踐活動。會上，農(nóng)場婦聯(lián)向全場家長發(fā)出倡議，村隊婦代會、教育部門和家長代表分別從不同角度闡述了對社會主義榮辱觀的認識和思考，結(jié)合兒童成長及家庭教育中在的突出問題，就貫徹社會主義榮辱觀如何從孩子抓起，如何把社會主義榮辱觀融入到“雙合格”家庭教育宣傳實踐活動中，推進活動深入開展提出了許多好的意見和建議，具有很強操作性。下面，我就今天這次座談會主題講以下三點意見：

一、深刻認識社會主義榮辱觀在推進家庭教育中的重要意義和作用

胡錦濤總書記在闡述以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀的同時，特別強調(diào)要引導廣大青少年樹立社會主義榮辱觀，充分體現(xiàn)了黨中央對未成年人的高度重視和親切關(guān)懷，是進一步加強未成年人思想道德建設(shè)的重要指導，也是進一步推進家庭教育工作的根本指針。

兒童是祖國的未來，是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。兒童時期是世界觀、人生觀和價值觀形成的重要關(guān)鍵時期。只有按照“八榮八恥”的要求，從小教育和引導兒童知榮辱、明是非、辨善惡、分美丑，才能為他們樹立社會主義榮辱觀奠定扎實的思想基礎(chǔ)。家庭是育人的起點，家長是孩子的第一任老師。在兒童成長不可或缺的家庭、學校、社會三個教育環(huán)節(jié)中，家庭教育具有第一位的基礎(chǔ)性的作用，在某種意義上講，比學校教育、社會教育更為前瞻，更為持續(xù)，更為深遠。良好的家庭教育有助于兒童從小養(yǎng)成良好的行為習慣，樹立正確的是非觀念，提高思想道德素質(zhì)。社會主義榮辱觀教育必須從兒童抓起，從家庭抓起。

目前兒童成長過程中出現(xiàn)的問題，在一定程度上反映出家庭教育存在的主要誤區(qū)。由于一些家長以片面的教子觀、成才觀培養(yǎng)子女，不重視孩子的思想道德教育和能力的培養(yǎng)，出現(xiàn)了重智輕德、重知輕能、重養(yǎng)輕教的傾向，給孩子的不良品德和行為習慣的形成埋下了隱患，制約和影響了孩子的全面健康發(fā)展。還有的家長自身缺乏正確的榮辱觀，不能以身作則，為孩子樹立好的榜樣，甚至對孩子的成長起了負面引導作用。因此，要引導青少年樹立正確的榮辱觀，就必須首先從家庭入手，面向家長開展“八榮八恥”教育，幫助家長首先提高認識，樹立和自覺踐行社會主義榮辱觀，以良好的思想面貌、道德素養(yǎng)和行為習慣影響教育孩子，同時還要幫助家長更新家庭教育觀念，重視孩子的道德養(yǎng)成和能力鍛煉，培養(yǎng)孩子良好的思想品質(zhì)和行為習慣，引導孩子以“八榮八恥”作為做人做事的第一準則。

二、從客觀實踐出發(fā)，將社會主義榮辱觀納入家庭教育之中 “八榮八恥”作為社會主義的道德規(guī)范和行為準則，具有豐富的思想內(nèi)涵和重要的實踐意義。對未成年人進行“八榮八恥”教育，必須從未成年人的成長需要出發(fā)，遵循兒童成長規(guī)律，結(jié)合兒童的認知水平、行為能力和心理特點，把“八榮八恥”的思想內(nèi)容更加具體化、形象化、生活化，增強榮辱觀教育的針對性、生動性和實效性，并采取兒童易于接受、樂于接受的方式，深入淺出、通俗易懂，讓兒童在日常生活中獲得良好的思想啟迪和道德熏陶，達到春風化雨、滴水穿石的教育效果。

比如，要對孩子進行熱愛祖國的教育，就必須首先從培養(yǎng)孩子愛的情感入手，教育孩子學會愛，珍惜愛，懂得感恩和回報，從小要懂得感激父母的養(yǎng)育之恩，感激老師的培育之恩，長大后才能懂得感激黨和人民的培養(yǎng)教育之恩，將這種愛的情感升華為愛祖國和愛人民。要對孩子進行誠實守信的教育，就必須首先從一言一行、一點一滴入手，教育孩子說到就要做到，從小不說謊話，“不因善小而不為，不因惡小而為之”，通過良好行為習慣的養(yǎng)成培養(yǎng)孩子誠實守信的品質(zhì)。要對孩子進行遵紀守法的教育，就必須首先對孩子進行敬畏教育，培養(yǎng)孩子要有一種敬畏之心，懂得敬畏法律，尊重道德規(guī)范，要有做事的尺度，懂得該做什么和不該做什么，學會自我控制、自我約束。要對孩子進行熱愛勞動、艱苦奮斗的教育，就必須首先從引導孩子參與家務(wù)勞動、鍛煉生活自理能力入手，從不浪費、不攀比、養(yǎng)成節(jié)約好習慣入手，才能形成正確的勞動觀念和價值觀念，自覺做到熱愛勞動、勤儉節(jié)約、艱苦奮斗。

三、齊抓共管，協(xié)調(diào)連動，切實做好社會主義榮辱觀的家庭教育工作

中央賦予全國婦聯(lián)指導和推進家庭教育的牽頭責任。以社會主義榮辱觀為指導，扎實推進家庭教育工作，促進未成年人健康成長，是擺在婦聯(lián)、教育部門和其他成員單位面前的一項重要而緊迫的任務(wù)。因此，必須以家庭為切入點，面向家長和兒童，做好社會主義榮辱觀的教育工作。

一要充分發(fā)揮家長學校和婦代會在推進“八榮八恥”教育進家庭中的重要作用，面向家長大力宣傳社會主義榮辱觀，引導家長用“八榮八恥”的基本要求規(guī)范自己，重視孩子的道德養(yǎng)成，以自身良好的行為習慣教育和影響孩子。組織專門人員及時編寫適合不同層次家長和不同年齡兒童閱讀的“八榮八恥”教材，為家庭教育提供有效的幫助。家長學校要組織專題宣講，使“八榮八恥”為廣大家長兒童所知曉。二要積極開展“知榮辱、樹新風、抓家教、促和諧”家庭教育宣傳實踐活動，要不斷豐富內(nèi)容、創(chuàng)新形式、務(wù)求實效，立足基層、著眼實踐、注重養(yǎng)成，引導和吸引更多的家長兒童參與到樹立社會主義榮辱觀的道德實踐中來。三要進一步開發(fā)各類兒童場所中心的育人功能，把“八榮八恥”教育作為推進素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，納入校外德育工作的全過程，貫穿到各項教育培訓工作中。要加強教師培訓，重視師德建設(shè)，引導教師學為人師，行為示范，用自己的模范言行帶動和教育學生。四要運用媒體和所屬宣傳陣地，大力宣傳表彰知榮辱、樹新風的好家庭、好家長、好兒童等各類先進典型。要注意發(fā)揮典型的示范、輻射和帶動作用，努力營造追求真善美、抵制假惡丑的良好社會氛圍，引導和激勵廣大家長兒童知榮棄恥、見賢思齊。五要切實加強調(diào)查研究和工作指導，尤其要注重研究兒童道德建設(shè)中的新情況、新問題和新特點，及時總結(jié)經(jīng)驗，加強分類指導，形成一批有分量的調(diào)研成果，為指導和推進家庭教育提供科學依據(jù)。

四、豐富載體，有效結(jié)合，確保社會主義榮辱觀的家庭教育工作取得實效

開展社會主義榮辱觀的家庭教育活動，載體是關(guān)鍵，效果是目的，只有選準有效載體，才能賦予活動生機與活力，才能確?；顒尤〉脤嵲谛Ч榇?，在活動中，我們必須牢牢把握四個結(jié)合，爭做四種典范。

一是與公民道德論壇活動相結(jié)合，爭做道德的典范。家長作為家庭中的一員，一言一行將對孩子的成長產(chǎn)出極大地影響。因此，每位孩子家長都要從自己做起，以公民道德建設(shè)實施綱要為準則，深入?yún)⑴c和開展公民道德論壇活動，切實提高自身的道德素質(zhì)，誠實做人，誠信處事，只有這樣才能得到群眾的信任和尊重，才能使孩子懂得做人的道理。

二是與創(chuàng)建學習型家庭活動相結(jié)合，爭做學習的典范。孩子學習的興趣與家庭的學習風氣是密不可分的。實踐證明，一個有著濃厚學習氛圍的家庭，其孩子也能從熏陶中養(yǎng)成自我學習的良好習慣。因此，我們每位孩子家長，都應(yīng)當大力開展創(chuàng)建學習型家庭活動，在提高自身修養(yǎng)和素質(zhì)的同時，為孩子學習營造一個良好的學習氛圍。

三是與十星級文明農(nóng)戶評比活動相結(jié)合，爭做文明的典范?！拔拿?、和諧”是當代的主題。十星級文明農(nóng)戶評比活動是對一個家庭的愛國主義觀念、科技致富能力、道德誠信水平、遵紀守法意識和為人處事原則的綜合檢驗，是體現(xiàn)一個家庭文明程度的綜合指標。

四是與建設(shè)社會義新農(nóng)村相結(jié)合，爭做時代的典范。時代在發(fā)展，社會在進步，農(nóng)村與城鄉(xiāng)的差別正在日益縮減。當前，黨中央國務(wù)院又提出了建設(shè)社會主義新農(nóng)村的奮斗目標。為使我們的孩子能夠適應(yīng)時代發(fā)展的需要，適應(yīng)建設(shè)社會義新農(nóng)村的需要，只有從現(xiàn)在開始，從德、智、體、美、勞入手，努力提高孩子的綜合素質(zhì)，才能在今后經(jīng)得住考驗，才能夠健康成長。

同志們，“八榮八恥”是社會主義基本道德準則，也是家庭道德教育的基本底線，我們要進一步創(chuàng)新載體，不斷推進雙合格家庭教育宣傳實踐活動，為營造未成年人成長良好社會環(huán)境，促進未成年人全面健康成長做出不懈努力！