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      教師資格考試 教育學(xué)名詞解釋

      時間:2019-05-13 19:23:46下載本文作者:會員上傳
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      第一篇:教師資格考試 教育學(xué)名詞解釋

      ww w.5 Y k j.CoM文

      章 來源

      1、教育學(xué):教育學(xué)就是研究教育活動,揭示教育規(guī)律的科學(xué)。教育學(xué)的研究對象,簡言之就是教育。

      2、教育規(guī)律:教育規(guī)律是指教育活動中存在的本質(zhì)的、必然的和內(nèi)在的聯(lián)系。

      3、教育者:教育者是教教育育實踐活動的主體,具有主導(dǎo)性和社會代表性。

      4、受教育者:受教育者是教育實踐活動的實施對象,具有一定的可塑性。

      5、教育措施:措施是教育活動的實施手段和方法,包括教育工具、教育內(nèi)容、教育方法和教育組織形式等。

      6、雙軌制:在資本主義的學(xué)校制度有兩個相互獨立系統(tǒng):一個是專門為資產(chǎn)階級子弟服務(wù)的、配有良好的師資和設(shè)備,學(xué)生們沿著這個系統(tǒng)深造,就可以升入一些有名的高等學(xué)校,畢業(yè)后直接成為統(tǒng)治階級和各級管理人員。另一個是為勞動人民的子弟準(zhǔn)備的,師資力量和教學(xué)設(shè)備比較差,主要是學(xué)習(xí)一些實用知識和技能。

      7、學(xué)校:學(xué)校是一種古老的、廣泛存在的社會組織。它始于人類知識及其傳播的專門化的要求,是有計劃、有組織、有系統(tǒng)地進行教育教學(xué)活動的重要場所,是現(xiàn)代社會中最常見、最普通的組織形式。教育教學(xué)活動就是由許許多多不同類型和不同層次的學(xué)校教育機構(gòu)來實施的。

      8、學(xué)校文化:學(xué)校文化是指由學(xué)校成員在教育、教學(xué)、科研、組織和生活的長期活動與發(fā)展演變過程中共同創(chuàng)造的,對外具有個性的精神和物質(zhì)的共同體,如教育和管理觀念、歷史傳統(tǒng)、行為規(guī)范、人際關(guān)系、風(fēng)俗習(xí)慣、教育環(huán)境和制度以及由些而體現(xiàn)出來的學(xué)校校風(fēng)和學(xué)校精神。

      9、學(xué)校精神文化:學(xué)校精神文化包括學(xué)生文化和教師文化,主要是以人或人際關(guān)系為基礎(chǔ)構(gòu)成的文化形態(tài)。

      10、學(xué)校物質(zhì)文化:學(xué)校物質(zhì)文化是指學(xué)校物質(zhì)環(huán)境所構(gòu)成的一種文化,如學(xué)校所處的物質(zhì)環(huán)境,如校園面積、校園布置、學(xué)校建筑、教學(xué)設(shè)備、圖書館等等,都會構(gòu)成一種獨特的文化內(nèi)涵。

      11、學(xué)校制度文化:學(xué)校制度文化是指學(xué)校中的規(guī)范所構(gòu)成的一種文化,學(xué)校規(guī)范是針對學(xué)校成員的,不同的規(guī)范體現(xiàn)了不同的價值和態(tài)度,因而構(gòu)成不同的文化。

      12、學(xué)校管理:學(xué)校管理同其他領(lǐng)域的管理一樣,也是由管理者、管理手段和管理對象三個基本因素構(gòu)成的。學(xué)校的管理者主要是指學(xué)校的正副校長以及各個職能部門的負責(zé)人員。學(xué)校的管理手段主要包括學(xué)校的組織機構(gòu)和規(guī)章制度。學(xué)校的管理對象是指學(xué)校的人、財、物、事(工作)、信息、時間和空間等,他們是學(xué)校管理活動的客體或被管理者。溝通是學(xué)校管理的基本途徑。只要在溝通過程中的任何一個五一節(jié)上遇到干擾,使信息傳遞受阻或造成差錯,就算不上溝通。

      13、遺傳決定論:以柏拉圖為代表,其觀點認為人性個體的差異是由個體的遺傳素質(zhì)或人的自然素質(zhì)中的某些物點所決定的。

      14、環(huán)境決定論:以英國教育家洛克和美國心理學(xué)家華生為代表,認為真正在兒童的發(fā)展中起絕對影響作用的力量,是兒童生活環(huán)境和后天獲得的教育引導(dǎo)。

      15、輻合論:也稱之為二因素論,這種兒童發(fā)展觀肯定先天遺傳因素和后天環(huán)境兩種因素對兒童發(fā)展都有重要的影響作用,二者作用各不相同,不能相互替代。

      16、兒童個體的發(fā)展:指兒童在其成長過程中,伴隨著生理的逐漸成熟與社會生活經(jīng)驗增長的相互影響,其心理生生理不斷提高的變化過程.17、教師:1993年10月31日頒布的《中華人民共和國教師法》第3條規(guī)定:教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員。承擔(dān)教書育人,培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,提高民族素質(zhì)的使命。

      18、教師資格:教師資格凡志愿從事教師職業(yè),經(jīng)過權(quán)威機構(gòu)審定,具備國家規(guī)定的教師條件或標(biāo)準(zhǔn),并取得國家認可的教師資格證書者,就可認定他具有教師資格?!督處熧Y格條件》規(guī)定,依照教師法第十四條規(guī)定喪失教師資格的,他將不能重新取得教師資格。

      19、教師培訓(xùn):是指專門教育機構(gòu)為提高教師的素質(zhì)、能力對在職教師進行的一種繼續(xù)教育。

      20、教師考核:是指各級各類學(xué)校及其它教育機構(gòu)依法對教師進行的考察和評價。

      21、教師的地位:

      1、從歷史的角度上看,社會對教師的工作都相當(dāng)尊重;

      2、從現(xiàn)實的角度上看,提高我國中小學(xué)教師的社會地位對于穩(wěn)定教師隊伍、加速普及義務(wù)教育、提高素質(zhì)教育的水平都具有極其重要的意義。

      22、教育目的:教育目的是教育主題對于其所希望達成結(jié)果的設(shè)定,具體說來是教育活動所要培養(yǎng)人蔡德總的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)格要求。

      23、社會本位的教育目的論:社會本位的教育目的論以涂爾干為代表,認為教育目的應(yīng)當(dāng)根據(jù)社會的要求來決定,認為個人的一切發(fā)展都依賴于社會,教育質(zhì)量規(guī)格只能以社會的需要來規(guī)定。

      24、個人本位的教育目的論:個人本位的教育目的論以盧梭為代表,其觀點強調(diào)人的自我發(fā)展,認為個人價值遠高于社會價值,教育的職能就在于使人的本性不受影響地得到完善的發(fā)展,所以應(yīng)當(dāng)依據(jù)個人發(fā)展的需要來確定教育目的。

      25、德育:德育是教育者組織適合德育對象品德成長的價值環(huán)境,促進他們在道德、思想、政治等方面不斷建構(gòu)和提升的教育活動。

      26、智育:智育是教育者創(chuàng)設(shè)一定的教育情境以提升教育對象智慧水平為目標(biāo)的教育。

      27、體育:體育是以發(fā)展體能,鍛煉體魄為目標(biāo)的教育活動。廣義的體育是指所有能夠增進人的身體素質(zhì)及活動技能的活動。狹義的體育是指在學(xué)校教育中有意識地促進學(xué)生體質(zhì)、體能、體魄提高的教育活動。

      28、美育:美育是以培養(yǎng)學(xué)生審美、立美的能力,從而促進他們追求人生的情趣與理想境界等為目標(biāo)的教育活動。

      29、技能:技能是指在練習(xí)的基礎(chǔ)上形成的按照某種規(guī)則或操作程序順利完成智慧任務(wù)或身體協(xié)調(diào)寫作的能力。

      30、課程:課程是受教育者在教育者的指導(dǎo)下,受教育者在教學(xué)活動中所獲得的經(jīng)驗,這些經(jīng)驗是教育者按照一定社會的需求和受教育的身心發(fā)展水平,有目的、有計劃地組織安排的。

      31、學(xué)科課程:學(xué)科課程是分別地從各門學(xué)科中選擇主要內(nèi)容,組成不同學(xué)科,彼此分立地安排他們的順序、學(xué)習(xí)時數(shù)和期限。

      32、活動課程:活動課程是一系列學(xué)生自己組織的活動,學(xué)生通過活動學(xué)習(xí),獲得經(jīng)驗,培養(yǎng)興趣,解決問題,發(fā)展能力。

      33、教學(xué)計劃:教學(xué)計劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù),由國家教育主管部門所制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。

      34、教學(xué)大綱:教學(xué)大綱是根據(jù)教學(xué)計劃,以綱要的形式編定有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)文件,它規(guī)定學(xué)科的教材范圍、教材體系、教學(xué)進度和叫法上的基本要求。

      35、教科書:教科書簡稱課本,它是根據(jù)教學(xué)大綱系統(tǒng)闡述學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書,是教學(xué)大綱的具體化。

      36、課程設(shè)計:課程設(shè)計就是對于課程的各個方面做出計劃與安排。

      37、班級授課制:又稱“課堂教學(xué)”或“班級教學(xué)”它是把年齡和知識程度相同或相近的學(xué)生,編成固定人數(shù)的班級集體,按各門學(xué)科教學(xué)大綱規(guī)定的內(nèi)容,組織教材和選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法;并根據(jù)固定的時間表,向全班學(xué)生進行授課的教學(xué)組織形式。

      38、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí):發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是美國現(xiàn)代心理學(xué)家布魯納介導(dǎo)的教學(xué)法。是指是教學(xué)過程中,從獐兒童的好奇、好問、好動的心理物點出發(fā),在教師引導(dǎo)下,圍繞一定的問題,依據(jù)教師和教材所提供的材料,讓學(xué)生進行的思維活動,親自探究和主動發(fā)現(xiàn)有關(guān)知識,從而產(chǎn)生新的領(lǐng)悟,得出相應(yīng)的結(jié)論的學(xué)習(xí)方法。

      39、教學(xué):所謂教學(xué),乃是教師教、學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一的活動。在這個活動中,學(xué)生不但掌握了一定的知識和技能,同時,身心獲得了一定的發(fā)展,并形成了一定的思想品德。

      40、教學(xué)模式:教學(xué)模式則指以某教學(xué)理論為指導(dǎo),以一定的教學(xué)實踐為基礎(chǔ)形成的,教學(xué)活動的各個成分按照一定的要求和程度整合而成的,比較固定的和具有典型性的教學(xué)實踐形式。

      41、教學(xué)方法:教學(xué)方法是指為達到教學(xué)目的,實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容,運用教學(xué)手段而進行的由教學(xué)原則指導(dǎo)的一整套方式組成師生相配作用的活動。

      42、直觀性:直觀性指根據(jù)教學(xué)活動的需要,讓學(xué)生自己的感官直接感知學(xué)習(xí)對象。

      43、啟發(fā)性原則:指在教學(xué)中要充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺積極性,使得學(xué)生能夠主動地學(xué)習(xí),以達成對所學(xué)知識的理解和掌握。

      44、系統(tǒng)性原則:指教學(xué)活動應(yīng)當(dāng)持續(xù)、連貫、有系統(tǒng)地進行。是為了處理好教學(xué)活動的順序、學(xué)科課程的體系、科學(xué)理論的體系、學(xué)生發(fā)展規(guī)律之間錯綜復(fù)雜的關(guān)系而提出的。

      45、鞏固性原則:指在教學(xué)中要不斷地安排和進行專門的復(fù)習(xí),使學(xué)生對所學(xué)的知識能夠牢固地掌握和保存。

      46、量力性原則:指教學(xué)活動中要適合學(xué)生發(fā)展水平。

      47、思想性和科學(xué)性統(tǒng)一原則:指教學(xué)要在科學(xué)的方法論的指導(dǎo)下進行了。

      48、因材施教原則:指教師在教學(xué)活動中應(yīng)當(dāng)照顧學(xué)生的個別差異。

      49、講授法:講授法是教師運用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識的方法,他的基本形式是老師講、學(xué)生聽、具體地說,又可分為:講述、講讀、講解三種方式。

      50、談話法:是在教師根據(jù)學(xué)生已有的知識、經(jīng)驗,借助啟發(fā)性問題,通過口頭形式的方式,引導(dǎo)學(xué)生通過比較、分析、判斷等思維活動獲取知識的教學(xué)方法。

      51、討論法:是在教師的指導(dǎo)下,學(xué)生圍繞某個問題發(fā)表和交換意見,通過相互之間的啟發(fā)、討論、商量獲取知識的教學(xué)方法。討論法的基本形式是學(xué)生在老師引導(dǎo)下借助獨立思考和交流進行了學(xué)習(xí)。

      52、暗示教學(xué)法:是保加利亞醫(yī)學(xué)博士盧扎諾夫創(chuàng)立的教學(xué)方法。暗示教學(xué)法采取與傳統(tǒng)教學(xué)完全相反的做法,上課如同游戲、表演。暗示教學(xué)法的基本原理是:廣泛利用環(huán)境暗示信息,充分利用人的可暗示性,使理智與感情統(tǒng)一,有意識功能和無意識功能統(tǒng)一,尤其是調(diào)動和發(fā)掘大腦無意識領(lǐng)域的潛能,使學(xué)生在愉快氣氛中不知不覺地接受信息。

      53、課外活動:課外活動是指學(xué)校根據(jù)學(xué)生的意愿,在課堂教學(xué)之外利用課余時間為其組織的多種教育活動,長期使學(xué)生得到主動、生動活潑的發(fā)展。

      54、班級:是指將年齡相近,知識水平程度基本相同,有共同學(xué)習(xí)任務(wù)的一年級學(xué)生編成有固定的人數(shù)的學(xué)生群體。

      55、班主任:班主任是受學(xué)校委托,按照學(xué)校的教育要求和班的教育目標(biāo)全面負責(zé)和主持一個教學(xué)班各項具體工作的教師。

      56、班集體:指具有共同的奮斗目標(biāo),健全的組織機構(gòu)和積極分子骨干,正確的輿論和優(yōu)良的班風(fēng),自覺和紀(jì)律,良好的民主氛圍的班級。

      57、少先隊:全稱中國少年先鋒隊,是中國少年兒童的群眾組織,是學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義的學(xué)校,是建設(shè)社會主義,共產(chǎn)主義的預(yù)備隊。

      58、學(xué)校咨詢與輔導(dǎo):學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)是指學(xué)校工作者直接或間接地幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)和發(fā)展過程中的困難以及對有關(guān)的心理和行為障礙進行了診斷矯治的過程。

      59、心理健康輔導(dǎo):指學(xué)校咨詢工作都通過課程方式,為學(xué)生提供心理上的輔導(dǎo)和幫助,以促進學(xué)生心理健康發(fā)展。

      60、信度:又稱可信度,指測驗結(jié)果的前后一致程度,表示測試儀分數(shù)的穩(wěn)定性和可靠性。

      61、效度:也稱測驗的有效性,指一次測驗?zāi)軠y到預(yù)先想測的知識和能力的程度。

      62、相對評價:相對評價是在群體中進行對比,這時衡量標(biāo)準(zhǔn)是相對的。

      63、絕對評價:絕對評價是與預(yù)定的標(biāo)準(zhǔn)對比,只要達到標(biāo)準(zhǔn),就稱為合格。

      64、形成性測驗:針對某一教學(xué)單元而設(shè)計,在教學(xué)過程中進行了,其目的不在于評定學(xué)生,而是為了調(diào)控教學(xué)。

      65、總結(jié)性測驗:用于對學(xué)生學(xué)習(xí)情況的階段總結(jié)分析。在一個段落或一門課結(jié)束后,老師會編制一套試題,全面考察學(xué)生的掌情況。

      66、問卷調(diào)查:是一種書面調(diào)查方法,是通過發(fā)放問卷的方式收集資料,以了解被訪者的意見和看法的研究方法。

      67、實驗法:設(shè)計某種新措施,然后用于實踐中,考察其實際效果的研究方法,它有一種實施過程:

      1、提出假設(shè);

      2、選擇實際實驗對象;

      3、控制無關(guān)因素;

      4、推行研究新計劃;

      5、對比前后測成績,檢驗假設(shè)。

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      第二篇:天津教師資格考試教育學(xué)名詞解釋(總結(jié)版)

      天津教師資格考試教育學(xué)名詞解釋(總結(jié)版)教育:廣義的教育泛指一切有目的地增進人的知識和技能、發(fā)展人的智力和體力、影響人的思想和品德的社會活動。狹義的教育是指學(xué)校教育,是教育者按照一定社會(或階段)的要求和受教育者身心發(fā)展的規(guī)律,有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響,促使他們朝著所期望的方向發(fā)展的活動。

      教育學(xué):是以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象,不斷探索并揭示教育規(guī)律的一門社會科學(xué)。

      教育現(xiàn)象:教育活動外在的、表面的特征,包括教育社會現(xiàn)象和教育認識現(xiàn)象。

      教育問題:是人們從大量教育現(xiàn)象中提出來作為認識和研究對象的課題。

      教育規(guī)律:是教育內(nèi)部諸因素之間、教育與教育之外的其他事物之間內(nèi)在的、本質(zhì)的必然聯(lián)系。

      教育的社會制約性:是指教育的產(chǎn)生與發(fā)展要受社會各要素的影響,表現(xiàn)為社會是教育發(fā)展的基礎(chǔ)、根據(jù)、動因、尺度和歸宿。

      經(jīng)濟:是指社會物質(zhì)資料的生產(chǎn)和再生產(chǎn)過程,包括物質(zhì)資料的直接生產(chǎn)過程以及由它決定的交換、分配和消費過程。

      政治制度:指的是在特定社會中,統(tǒng)治階級通過組織政權(quán)以實現(xiàn)其政治統(tǒng)治的原則和方式的總和。

      文化:廣義的文化是指人類在社會歷史實踐過程中創(chuàng)造的物質(zhì)財富與精神財富的總和;狹義的文化是指人們創(chuàng)造精神財富的活動及其成果,即社會意識形態(tài)以及與之相適應(yīng)的典章制度、政治和社會組織、風(fēng)俗習(xí)慣、學(xué)術(shù)思想、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)等。

      科學(xué):包括自然科學(xué)和社會科學(xué),是關(guān)于自然界、人類社會和人自身的規(guī)律的事實、原理、方法和觀念的知識體系以及創(chuàng)建這個知識體系的社會活動。

      技術(shù):是根據(jù)生產(chǎn)實踐或科學(xué)原理而發(fā)展成的各種工藝操作方法和技能,以及相應(yīng)的材料、設(shè)備、工藝流程等等。

      人力資本:是人所擁有的諸如知識、技能及其他類似的可以影響從事生產(chǎn)工作的能力。

      教育現(xiàn)代化:就是基于教育傳統(tǒng),積極地吸收國外優(yōu)秀教育成果,創(chuàng)造現(xiàn)代教育的歷史變化過程。

      教育的歷史繼承性:是指每一時代的教育都與以往教育有著傳承與接續(xù)的關(guān)系。

      人的發(fā)展:是指隨時間和年齡的遞增而發(fā)生的個體身心方面的積極變化,包括生理與心理兩方面的發(fā)展。人的生理發(fā)展包括集體的正常發(fā)育和體質(zhì)的增強兩發(fā)面,人的心理發(fā)展包括認知的發(fā)展和意向的發(fā)展兩方面。

      遺傳素質(zhì):是指人們從父母先代繼承下來的解剖生理特點。

      環(huán)境:是指人生活于其中,賴以生存并影響人發(fā)展的一切外部條件的總和。

      家庭結(jié)構(gòu):是指家庭的組合方式。

      主觀能動性:是指人的主觀意識對客觀世界的反映和能動作用。

      教育目的:是把受教育者培養(yǎng)成一定社會所需要的人的總要求。它規(guī)定把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人,是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn),是對受教育者的一個總的要求。

      教育方針:是國家教育工作的基本政策和指導(dǎo)思想,是國家根據(jù)政治經(jīng)濟的要求,為實現(xiàn)教育目的所規(guī)定的教育工作的總方針。

      學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo):是根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)宗旨,確定的學(xué)校培養(yǎng)的人才的層次規(guī)格,學(xué)生完成學(xué)業(yè)后的出路去向等規(guī)定。

      學(xué)科教學(xué)目標(biāo):是教育者在教育教學(xué)的過程中,在完成某一階段工作時希望受教育者達到的要求或產(chǎn)生的變化結(jié)果。

      教育制度:廣義的教育制度指國民教育制度,是一個國家為實現(xiàn)其國民教育目的,從組織系統(tǒng)上建立起來的一切教育設(shè)施和有關(guān)規(guī)章制度。狹義的教育制度指學(xué)校教育制度,簡稱學(xué)制,是一個國家各級各類學(xué)校的總體系,具體規(guī)定各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、目的、要求、入學(xué)條件、學(xué)制年限及它們之間的相互關(guān)系。

      義務(wù):是由國家法律規(guī)定的,并依靠國家強制力來保證的,所有公民必須履行的社會責(zé)任。

      義務(wù)教育:是指依據(jù)法律規(guī)定,適齡兒童和青少年都必須接受,國家、社會、家庭必須予以保證的國民教育。

      終身教育:是指人們在一生中都應(yīng)當(dāng)和需要受到各種教育培養(yǎng)。

      法:是由國家機關(guān)制定并以國家強制力保證其實施的行為規(guī)范的總和。

      教育法:是指有立法權(quán)的機關(guān)為調(diào)整教育與經(jīng)濟、社會、政治的關(guān)系,調(diào)整教育內(nèi)部各個環(huán)節(jié)的關(guān)系而制定和發(fā)布的教育法律法律、法規(guī)、條例、規(guī)程、制度等規(guī)范文件的總稱。

      教育法規(guī):是由有權(quán)立法的國家機關(guān)制訂的調(diào)整教育關(guān)系的各種規(guī)范性法律文件的總稱。

      憲法:是國家最高權(quán)力機關(guān)即全國人民代表大會制定的國家的總章程,是國家的的根本大法。

      教育法律:是由全國人民代表大會及其常務(wù)委員會制定的教育規(guī)范性文件。它分為教育基本法律和教育單行法律。

      教育基本法律:是依據(jù)憲法制定的全面調(diào)整教育內(nèi)部、外部相互關(guān)系的基本法律準(zhǔn)則,它可以說是教育領(lǐng)域的憲法,是教育法規(guī)體系中的母法。

      教育單行法律:是根據(jù)憲法和教育基本法原則制定的調(diào)整某類教育或教育的某一具體部分關(guān)系的教育法律。

      教育行政法規(guī):是指國家最高行政機關(guān)即國務(wù)院為領(lǐng)導(dǎo)和管理教育事業(yè),根據(jù)憲法和教育法律制訂的規(guī)范性文件。

      依法執(zhí)教:就是要求教師在日常教育教學(xué)工作中,凡是有法律、法規(guī)明確規(guī)定的,都嚴格依照法律、法規(guī)的規(guī)定執(zhí)行;無明確法律、法規(guī)規(guī)定的,則在學(xué)校的規(guī)章制度和教師的法定職權(quán)范圍內(nèi)進行工作。

      教師權(quán)利:是指教師依法享有與教師職務(wù)相關(guān)的權(quán)利和利益,表現(xiàn)為國家對教師能夠做出或不作出一定的行為,以及要求他人做出或不作出一定行為的許可和保障。

      教師義務(wù):是指法律規(guī)定的教師必須作出一定行為或不得做出一定行為的約束,是教師依法承擔(dān)的與其職務(wù)相聯(lián)的責(zé)任。

      人身權(quán):是指沒有直接的財產(chǎn)內(nèi)容,與公民的人身不可分離的民事權(quán)利。

      教師資格制度:是指國家隊教師實行的一種特定的職業(yè)認定和許可制度,是由國家規(guī)定從事教育教學(xué)工作的人員應(yīng)該具備的特定條件和取得教師資格的法定程序。

      教師培訓(xùn):通常指為提高在職教師的思想政治和業(yè)務(wù)水平進行的繼續(xù)教育。

      教師考核:是指學(xué)校或其他教育機構(gòu)根據(jù)國家制定的標(biāo)準(zhǔn)和教師管理的權(quán)限,按照法定教師考核的內(nèi)容、原則、程序和方法,對教師進行考察并作出客觀評價的活動。

      教師:是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員,承擔(dān)教書育人,培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。

      教師角色:是指教師依據(jù)社會、學(xué)生的期望和職責(zé)要求,而表現(xiàn)出來的行為模式,或行為的人格體現(xiàn),反映了教師在教育過程中的地位或身份。

      診斷者角色:是指教師應(yīng)對學(xué)生現(xiàn)有的各方面情況、特點、原因等進行了解、分析和判斷。

      傳授者角色:是指教師應(yīng)向?qū)W生傳播思想、道德和知識。

      指導(dǎo)者角色:是指教師要善于引導(dǎo)和幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我管理、自我教育。

      評價者角色:是指教師應(yīng)對學(xué)生學(xué)習(xí)、發(fā)展的過程與結(jié)果進行評價。

      管理者角色:是指教師應(yīng)該對學(xué)生在學(xué)校的主要學(xué)習(xí)活動進行組織管理。

      研究者角色:是指教師應(yīng)把教育教學(xué)工作中碰到的問題作為研究的課題,運用科學(xué)地方法進行研究,以尋找有效的解決方法。

      協(xié)調(diào)員角色:是指教師應(yīng)在家庭、社會、學(xué)校教育系統(tǒng)中發(fā)揮協(xié)調(diào)和主導(dǎo)的作用,使各種教育因素形成合力,有助于學(xué)生的健康發(fā)展。

      教育觀念:是人們對教育各問題的看法,包括學(xué)生觀、教育觀、教學(xué)觀、教師觀、人才觀等。

      教育專業(yè)能力:是個體在教育工作中體現(xiàn)出來的、制約教育工作效能的比較穩(wěn)定的心理特征,具體包括教育能力、教學(xué)能力和研究能力三方面。

      道德:是指以善惡為標(biāo)準(zhǔn),依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念的力量來調(diào)整人們之間相互關(guān)系的行為規(guī)范的總和。

      教師職業(yè)道德:簡稱師德,是指教師在從事教育教學(xué)過程中,用于調(diào)整教師與社會、教師與教育事業(yè)、3 教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長、教師與自身之間相互關(guān)系的行為規(guī)范的總和。

      師德底線:是指教師不能逾越而觸犯的師德規(guī)則,它是教師職業(yè)倫理行為的最低要求。

      師德基準(zhǔn):是指教師必須遵循的師德原則,是師德的第二層次要求。

      師德高標(biāo):是師德最高層次的具有先進性的要求。

      教師的專業(yè)發(fā)展:是教師個體教育教學(xué)水平不斷提高的過程。具體說,是教師根據(jù)專業(yè)發(fā)展的目標(biāo)與規(guī)劃,通過專業(yè)發(fā)展的活動和途徑,提高專業(yè)精神、專業(yè)知識、專業(yè)能力水平、更新教育觀念,從一個成長階段不斷進入更高成長階段的過程。

      職業(yè)準(zhǔn)備期:是指教師從事教育工作以前的階段,是接受教育和學(xué)習(xí)、為做教師進行準(zhǔn)備的階段。

      職業(yè)適應(yīng)期:是教師走上工作崗位,由沒有實踐體驗到初步適應(yīng)教育教學(xué)工作,具備最基本、最起碼的教育教學(xué)能力和其他素質(zhì)的階段。

      發(fā)展期:是教師在初步適應(yīng)教育教學(xué)工作后,繼續(xù)在教育教學(xué)實踐中鍛煉自己的教育教學(xué)能力和素質(zhì),使之達到熟練的程度的時期。

      創(chuàng)造期:是教師開始由固定的常規(guī)的自動化的工作進入到開始探索和創(chuàng)新的時期,是形成自己的獨到見解和教學(xué)風(fēng)格的時期。

      自主學(xué)習(xí):即自己驅(qū)動自己的發(fā)展和自己實現(xiàn)的發(fā)展,反映的是專業(yè)發(fā)展的動力特點和方式特點。

      學(xué)生觀:是對學(xué)生的特點、地位等的認識。

      師生關(guān)系:是指師生完成一定的教育任務(wù)而形成的一種特殊的社會關(guān)系。包括教育關(guān)系、德育關(guān)系和心理關(guān)系。

      教育關(guān)系:是在教育過程中由雙方的特點、地位、作用所決定的相互關(guān)系,是教學(xué)相長的關(guān)系。

      道德關(guān)系:是在相互交往的過程中,應(yīng)采取的相互尊重、關(guān)心、幫助、合作的關(guān)系。

      心理關(guān)系:是在相互交往過程中在心理上的相互理解、容納的關(guān)系。

      師生互動:是指在教育教學(xué)情境下教師個體與學(xué)生個體或群體之間在活動中的相互作用和影響。

      課程:廣義的課程是指學(xué)生在學(xué)校獲得的全部經(jīng)驗;狹義的課程是指各級各類學(xué)校為實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的學(xué)習(xí)科目及其進程的總和。

      學(xué)科課程:又稱分科課程,就是分別從各門學(xué)科中選擇部分內(nèi)容,組成各種不同的學(xué)科,彼此分立地安排它的順序、學(xué)習(xí)時數(shù)和期限。

      活動課程:是指一系列的兒童自己組織的活動。

      綜合課程:是指打破傳統(tǒng)學(xué)科課程的知識領(lǐng)域,組合兩門以上的學(xué)科領(lǐng)域而構(gòu)成的一門學(xué)科。由英國教育家懷特海在1912年提出。

      融合課程:是把有內(nèi)在聯(lián)系的學(xué)科的內(nèi)容融合在一起而形成一門新的學(xué)科。

      廣域課程:是合并數(shù)門相鄰學(xué)科的內(nèi)容形成的綜合課程。

      核心課程:是以問題為核心,將幾門學(xué)科結(jié)合起來的課程。

      隱性課程:一般是指構(gòu)成學(xué)生的非正式學(xué)習(xí)的各種要素,如師生關(guān)系、能力分組、課堂規(guī)則與程序、教科書中隱喻的內(nèi)容、學(xué)生的性別差異以及課堂獎勵方式等,它們能對學(xué)生產(chǎn)生經(jīng)常而有效的影響。

      必修課程:是所有學(xué)生必須學(xué)習(xí)的課程。

      選修課程:是學(xué)生可以根據(jù)自己的需要和興趣決定是否學(xué)習(xí)的課程。

      國家課程:是由中央教育行政機構(gòu)編制和審定的課程,其管理權(quán)屬于中央教育行政機關(guān),是一級課程。

      地方課程:是由省、自治區(qū)、直轄市教育行政機構(gòu)和教育科研機構(gòu)編定的課程,屬于二級課程。

      學(xué)校課程:是指在實施國家課程和地方課程的前提下,學(xué)校根據(jù)自己的教育理念,在對學(xué)校學(xué)生的需求進行系統(tǒng)評估的基礎(chǔ)上,充分利用社區(qū)和學(xué)校的課程資源而開發(fā)的多樣性的、供學(xué)生選擇的課程,又稱校本課程。

      課程設(shè)計:是一個有目的、有計劃地形成課程計劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的系統(tǒng)化活動,它包括課程計劃的設(shè)計、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計以及教材的設(shè)計。

      課程計劃:是指根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù),由國家教育主管部門制定的有管教學(xué)和教育

      工作的指導(dǎo)性文件,也叫課程方案。

      學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn):又稱課程標(biāo)準(zhǔn),是國家根據(jù)課程計劃以綱要的形式編定的有關(guān)某門課程的內(nèi)容及其實施、評價的指導(dǎo)性文件。

      教材:是知識授受活動中的主要信息媒介,是學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的進一步展開和具體化。

      綜合實踐活動課程:是基于學(xué)生的直接經(jīng)驗、密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會生活、體現(xiàn)對知識的綜合運用的實踐性課程。

      教學(xué):是教師和學(xué)生共同組成的傳遞和掌握社會經(jīng)驗的雙邊活動,是實施全面發(fā)展教育的基本途徑。

      教學(xué)過程:是教師根據(jù)一定社會的要求和學(xué)生身心發(fā)展的特點,指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計劃地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能,同時促進學(xué)生身心發(fā)展,培養(yǎng)思想品德的過程。

      教學(xué)原則:是有效的進行教學(xué)必須遵循的基本要求。

      直觀性原則:是指教師在教學(xué)活動中,應(yīng)當(dāng)運用多種直觀手段,利用學(xué)生的多種感官進行感知,豐富學(xué)生的感性認識,使學(xué)生獲得生動的表象,從而幫助學(xué)生全面、深刻地理解概念和原理。

      啟發(fā)性原則:是指在教學(xué)活動中,教師要突出重點,深入講解,同時要調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性,引導(dǎo)他們通過獨立思考,融會貫通地掌握知識,發(fā)展能力。

      鞏固性原則:是指教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生牢固、熟練地掌握所學(xué)的知識和技能,并在需要的時候能夠準(zhǔn)確無誤地呈現(xiàn)出來。

      循序漸進原則:是指教師要嚴格按照科學(xué)知識的內(nèi)在邏輯體系和學(xué)生認識能力發(fā)展的順序進行教學(xué),使學(xué)生掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)知識,能力得到充分的發(fā)展。

      因材施教原則:是指在教師在教學(xué)中,要從學(xué)生的個別差異出發(fā),有的放矢地進行教學(xué)。

      理論聯(lián)系實際原則:是指教師在教學(xué)中,應(yīng)使學(xué)生聯(lián)系實際來理解和掌握知識,真正學(xué)懂,并且引導(dǎo)他們運用所學(xué)知識去解決各種實際問題,培養(yǎng)他們分析問題、解決問題的能力。

      效度:是指測驗?zāi)軌驕y出它所要測的特點或者屬性的程度。

      信度:是指一個測驗經(jīng)過多次測量所得結(jié)果的一致性程度,以及一次測驗所得結(jié)果的準(zhǔn)確性程度,也叫可靠度。

      難度:指試題的難易程度。

      區(qū)分度:指測驗對不同考生的水平能夠區(qū)分的程度。

      教學(xué)組織形式:是指圍繞既定教學(xué)內(nèi)容,在一定時空環(huán)境中師生相互作用的方式、結(jié)構(gòu)和程序。

      班級授課制:是把學(xué)生按年齡和文化程度分成班級,教師根據(jù)課程計劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)定的時間表進行教學(xué)的一種組織形式。

      課的類型:指根據(jù)教學(xué)任務(wù)劃分的課的種類。

      課的結(jié)構(gòu):是指一節(jié)課的組成部分以及各部分進行的先后順序和時間分配。

      教學(xué)方法:是教師和學(xué)生為實現(xiàn)教育目的、完成教學(xué)任務(wù)所采用的手段和一整套工作方式。它包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法。

      講授法:是指教師運用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識的一種方法。它包括講述、講解、講讀、講演等四種方式。

      談話法:是指教師通過和學(xué)生圍繞一定的問題,相互交談來進行教學(xué)的方法,也叫問答法。

      討論法:是指在教師指導(dǎo)下,由全班或小組圍繞某一中心問題發(fā)表自己的看法,從而進行相互學(xué)習(xí)的一種方法。

      自學(xué)指導(dǎo)法:是指教師指導(dǎo)學(xué)生通過閱讀教科書、思考、練習(xí)來掌握知識技能,培養(yǎng)自學(xué)能力的一種方法。

      演示法:是指教師把實物、教具展示給學(xué)生看,或通過示范性的實驗,或采用現(xiàn)代化手段,指導(dǎo)學(xué)生理解和掌握知識的一種方法。它通常是作為輔助的方法配合講授法和談話法進行的。

      參觀法:是指教師根據(jù)教學(xué)目的的要求,組織學(xué)生對實際事物進行觀察、研究,從中獲取新知識或鞏固、驗證既有知識的一種教學(xué)方法。

      練習(xí)法:是指在教師指導(dǎo)下學(xué)生運用一定知識完成一定操作,形成各種技能和技巧的基本方法。

      實驗法:是指在教師的引導(dǎo)下,學(xué)生使用一定的儀器和設(shè)備,進行獨立的操作,引起某些事物和現(xiàn)象的產(chǎn)生和變化,以獲得知識的方法。

      實習(xí)作業(yè)法:是指根據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,在校內(nèi)外組織學(xué)生進行實際操作,把書本知識運用于實踐的教學(xué)方法。

      欣賞教學(xué)法:是指在教學(xué)過程中,教師指導(dǎo)學(xué)生體驗客觀事物的真善美的一種方法。

      情境教學(xué)法:是指在教學(xué)過程中教師有目的地創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的形象為主體的生動具體的場景,以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗,從而幫助學(xué)生理解教材,促進學(xué)生心理機能得到發(fā)展的方法。

      教學(xué)手段:是教師對學(xué)生開展教學(xué)活動、相互傳遞信息的重要工具。

      德育:是指教育者培養(yǎng)受教育者品德的活動。具體說來,它指的是教育者根據(jù)一定社會的道德要求和受教育者的個體需要及品德形成規(guī)律,有目的、有計劃、有系統(tǒng)地對受教育者施加影響,并通過受教育者積極主動地內(nèi)化與外化,促進其養(yǎng)成一定思想品德的教育活動。

      德育任務(wù):是指學(xué)校通過德育為實現(xiàn)德育目標(biāo)應(yīng)肩負的工作職責(zé)。

      德育內(nèi)容:指的是用什么樣的政治思想、道德規(guī)范教育年輕一代的問題。

      德育過程:是以形成受教育者一定思想品德為目標(biāo),教育者與受教者共同參與的教育活動過程。

      知:即道德認知,是人們對是非、善惡的認識和評價,以及在此基礎(chǔ)上形成的道德觀念。包括道德知識和道德判斷兩個方面。

      情:即道德情感,是人們對客觀事物作是非、善惡判斷時引起的內(nèi)心體驗,表現(xiàn)為人們對客觀事物的愛憎、好惡的態(tài)度。

      意:即道德意志,是人們?yōu)閷崿F(xiàn)一定的道德行為所作出的自覺頑強的努力。

      行:即道德行為習(xí)慣,是通過實踐或練習(xí)形成的,實現(xiàn)道德認識、情感,以及由道德需要產(chǎn)生的道德行為動機定向及外面表現(xiàn)過程。

      德育原則:是教育者對青少年進行德育必須遵循的基本要求,是處理德育工作中基本矛盾的準(zhǔn)則或指導(dǎo)思想?;蚍Q之為德育工作的方法論。

      方向性原則:德育工作要有一定的理想性和方向性,以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。

      知行統(tǒng)一原則:教育者在德育過程中,既要重視對學(xué)生進行系統(tǒng)的思想道德的理論教育,又要重視組織學(xué)生參加實踐鍛煉,將提高認識和行為養(yǎng)成結(jié)合起來,使學(xué)生做到言行一致、表里如一。

      尊重信任學(xué)生與嚴格要求學(xué)生相結(jié)合的原則:在德育過程中,教育者既要尊重、信任、熱愛學(xué)生,又要對學(xué)生提出嚴格的要求,把嚴和愛有機結(jié)合起來,促使教育者的合理要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺行動。

      教育的一致性和連貫性原則:在德育工作中,教育者要主動協(xié)調(diào)多方面教育力量,統(tǒng)一認識步調(diào),有計劃、有系統(tǒng)、前后連貫地教育學(xué)生,發(fā)揮教育的整體效能,培養(yǎng)學(xué)生正確的思想品德。

      從學(xué)生實際出發(fā)因材施教的原則:教育者在德育過程中,應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特征、個性差異以及思想品德發(fā)展的實際現(xiàn)狀,因材施教,引導(dǎo)學(xué)生,加強德育的針對性和實效性。

      德育途徑:是指學(xué)校教育者對學(xué)生實施德育時可供選擇和利用的渠道,又稱為德育組織形式。

      德育方法:是為達到既定的德育目標(biāo),教育者與受教育者參與德育活動所采取的各種方式的總稱。

      說服教育法:是借助語言和事實,通過擺事實、講道理,以影響受教育者的思想意識,使其明辨是非,提高其思想認識的方法。這是社會主義學(xué)校對學(xué)生進行德育的基本方法。

      榜樣示范法:是教育者以他人高尚的思想、模范的行為、優(yōu)異的成就來影響受教育者的一種方法。

      指導(dǎo)實踐法:是教育者組織學(xué)生參加多種實際活動,在行為實踐中使學(xué)生接受磨煉和考驗,以培養(yǎng)優(yōu)良思想品德的方法。

      陶冶教育法:是教育者自覺創(chuàng)設(shè)良好的教育情境,使受教育者在道德和思想情操方面受到潛移默化的感染和熏陶的方法。陶冶包括:人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶。

      品的評價法:是教育者根據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn),對學(xué)生的思想品德進行肯定或否定的評價,促使其發(fā)揚優(yōu)點,克服缺點,督促其不斷進步的一種方法。

      班級:是學(xué)生集體的基層組織,是學(xué)校進行教育和教學(xué)活動的基本單位。

      非正式群體:是人們在活動中自發(fā)形成的,未經(jīng)任何權(quán)利機構(gòu)承認或批準(zhǔn)而形成的群體。其存在是基于人們社會交往的需要。

      班主任:是全面負責(zé)一個班學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活等工作的教師。

      班級管理:是班主任帶領(lǐng)學(xué)生,通過各種活動的形式,對班級中的人、財、物、時間、信息等資源進行組織管理,以實現(xiàn)班級目標(biāo)的過程。

      平行性原則:指既要通過教育集體并利用集體去影響個人,又通過對個人的教育去影響集體,把集體教育和個別教育兩方面結(jié)合起來。是由蘇聯(lián)教育家馬卡連柯提出的。

      民主與自主的原則:是在班級管理的過程中,教師要和學(xué)生多協(xié)商,充分發(fā)揮學(xué)生的主動性,聽取每個學(xué)生的意見。

      規(guī)范與創(chuàng)新相結(jié)合的原則:指班級管理紀(jì)要有常規(guī),又要不斷根據(jù)新的情況和需要進行創(chuàng)新,既要幫助學(xué)生形成良好習(xí)慣,又要推動班級不斷發(fā)展。

      目標(biāo)原則:指確定班級目標(biāo)并把目標(biāo)分解到每個學(xué)生,通過目標(biāo)調(diào)動每個學(xué)生的積極性。

      班級活動:是在班級范圍內(nèi)開展的學(xué)科教學(xué)之外的各種教育活動。

      中小學(xué)教育科研:是指為了改進中小學(xué)教育工作圍繞某一主體而進行的有目的、有計劃、系統(tǒng)的鉆研和探究活動。

      中小學(xué)校本研究:是指以中小學(xué)教職工為研究主體,以學(xué)校自身所存在的問題和學(xué)校發(fā)展的實際需要為選題范圍,并且將研究成果直接應(yīng)用于教育教學(xué)而進行的研究。

      中小學(xué)教學(xué)研究:是關(guān)于中小學(xué)教學(xué)工作的研究,簡稱教研。

      課題:是指作為研究對象的問題。

      文獻資料:即他人或前人的研究成果。

      調(diào)查研究:是有目的、有計劃和系統(tǒng)地了解教育教學(xué)現(xiàn)狀,以加強對其客觀認識的一項研究。

      行動研究:教育實踐工作者為改善教育教學(xué)實踐而開展的研究。

      經(jīng)驗研究:是指教師通過對自己的教育教學(xué)經(jīng)驗進行回顧和反思進行研究的一種研究類型。

      個案研究:是指對某一現(xiàn)象、事件或某個人進行深入、系統(tǒng)的研究。

      敘事研究:是指通過口頭或書面講故事的方式開展的研究。

      實驗研究:是指用實驗的方法研究問題的一種研究類型,是研究者按照研究目的,合理地控制或創(chuàng)設(shè)一定條件,人為地變革研究對象,從而驗證研究假設(shè),探討教育現(xiàn)象因果關(guān)系,解釋教育工作規(guī)律的一種研究。

      實物分析法:是通過收集相關(guān)的實物資料進行分析與研究的一種研究方法。

      觀察法:是指研究者有目的、有計劃地對某種現(xiàn)象或某個教育問題進行觀察、記錄和分析的一種研究方法。

      問卷法:是指研究者把研究內(nèi)容設(shè)計成若干個具體問題,編成書面試卷,交給所選擇的人員進行書面問答,從而收集和分析資料的一種研究方法。

      訪談法:是指通過有目的、有計劃地對被研究者進行訪問或與被研究者談話而進行研究的一種方法。

      測驗法:是借助測驗工具,通過測試來收集研究資料的一種研究方法。

      第三篇:2010浙江省教師資格考試(教育學(xué)筆記(含名詞解釋、簡答和論述))

      教 育 學(xué) 筆 記

      名詞解釋

      1. 教育學(xué):研究教育問題,揭示教育規(guī)律的一門科學(xué),是所有教育學(xué)科門類的總和。

      2. 文化教育學(xué):又稱精神科學(xué)的教育學(xué),19世紀(jì)末在德國出現(xiàn),代表人物狄爾泰、斯普郎格、利特。3. 實用主義教育學(xué) 4. 制度教育學(xué)

      5. 教育:是在一定的社會背景下發(fā)生的促使個體社會化和社會的個體化的實踐活動。

      6. 教育影響:教育過程中教育者作用于學(xué)生的全部信息,既包括了信息的內(nèi)容,也包括了信息傳遞和反饋的形式,是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。從內(nèi)容上說,主要就是教育內(nèi)容、教育材料;從形式上說,主要就是教育手段、教育方法、教育組織形式。

      7. 教育的勞動起源說:也稱教育的社會起源說,它是在直接批判生物起源說和心理起源說的基礎(chǔ)上,在馬克思主義歷史唯物主義的理論指導(dǎo)下形成的。觀點見44 8. 學(xué)校:是有計劃,有組織,有系統(tǒng)地進行教育教學(xué)活動的重要場所,其基本功能是利用一定的教育教學(xué)設(shè)施和選定的環(huán)境實施教育教學(xué)活動,培養(yǎng)社會所需要的合格人才。

      9. 學(xué)制:把學(xué)校教育機構(gòu)縱橫聯(lián)系、統(tǒng)一和協(xié)調(diào)起來,形成一個幼兒、青年、成人教育縱橫貫通,學(xué)校、社會、家庭密切配合的一體化學(xué)校教育機構(gòu)網(wǎng),即學(xué)制是由縱向的學(xué)校階段和橫向的學(xué)校系統(tǒng)構(gòu)成。10.學(xué)校文化:是指由學(xué)校成員在教育、教學(xué)、科研、組織和生活的長期活動與發(fā)展演變過程中共同創(chuàng)造的,對外具有個性的精神和物質(zhì)共同體。

      11.教師文化:教師是專業(yè)人員,教師是教育者,成年人這三者構(gòu)成了教師文化的基本性質(zhì)。

      12.學(xué)校制度文化:學(xué)校中的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章統(tǒng)稱為學(xué)校制度文化。學(xué)校傳統(tǒng)是一所學(xué)校在較長時間內(nèi)形成的,影響所有成員的價值取向和行為方式的定勢。學(xué)校儀式是學(xué)校的某種固定化的活動程序和形式。學(xué)校規(guī)章是學(xué)校中的一種制度化了的行為規(guī)范。

      13.學(xué)校管理:學(xué)校管理者在一定社會環(huán)境下,遵循教育規(guī)律,采用一定的手段和措施,帶領(lǐng)和引導(dǎo)師生員工,充分利用校內(nèi)外的資源和條件,有效實現(xiàn)學(xué)校工作目標(biāo)而進行的一種組織活動。

      14.管理:管理者根據(jù)一定的目的,通過一定的組織機構(gòu)和為完成既定的組織目標(biāo)所必需的一套規(guī)章制度,對該組織機構(gòu)內(nèi)的人、財、物等進行決策、計劃、組織、控制、領(lǐng)導(dǎo)和創(chuàng)新,以有效實現(xiàn)改系統(tǒng)的預(yù)期目標(biāo)的過程。

      15.兒童個體發(fā)展:指兒童在其成長過程中,伴隨著生理的逐漸成熟與社會生活經(jīng)驗增長的相互影響,其心理和生理能力不斷提高的變化過程。

      16.學(xué)生主體性:主體性是人所具有的本質(zhì)特征之一,它是人對外界刺激的選擇性反應(yīng),自主性、主動性和創(chuàng)造性是其基本結(jié)構(gòu)

      17.個別差異性:指兒童發(fā)展具有整體共同特征的前提下,個體與整體相比較,每一個具體兒童的身心發(fā)展在表現(xiàn)形式、內(nèi)容和水平方面,都可能會有自己的獨特之處。

      18.年齡特征:兒童在發(fā)展的連續(xù)過程中,其發(fā)展在不同年齡階段表現(xiàn)出某些穩(wěn)定的、共同的典型特點。19.教師:是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員,承擔(dān)教書育人,培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人,提高民族素質(zhì)的使命。

      20.教師地位:由教師在社會中的經(jīng)濟地位、政治地位和文化地位構(gòu)成的。

      21.教師培訓(xùn):專門教育機構(gòu)為提高教師的素質(zhì)、能力對在職教師進行的一種繼續(xù)教育。包括兩方面內(nèi)容:一是幫助教師提高學(xué)歷水平;二是了解教育研究的新成果,充實專業(yè)文化知識,提高教學(xué)技能。22.教師考核:是指各級各類學(xué)校及教育機構(gòu)依法對教師進行的考察和評價。

      23.教師職務(wù)制度:是國家對教師崗位設(shè)置及各級崗位任職條件和取得該崗位職務(wù)的程序等方面規(guī)定的總稱。24.教育目的:是教育主體對于其所希望達成的結(jié)果的設(shè)定,具體說來就是教育活動所要培養(yǎng)人才的總的質(zhì)量 1

      標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)格要求。

      25.人的全面發(fā)展:其一,指勞動能力的全面發(fā)展,即在勞動過程中實現(xiàn)體力和智力的充分運用和發(fā)展,實現(xiàn)體力和智力在充分發(fā)展基礎(chǔ)上的完整結(jié)合;其二,指克服人發(fā)展的一切片面性,實現(xiàn)人的人性的真正全面和自由的發(fā)展。

      26.智育:教育者創(chuàng)設(shè)一定的情境以提升教育對象的智慧水平為目標(biāo)的教育。

      27.德育:教育工作者組織適合德育對象品德成長的價值環(huán)境,促進他們在道德、思想政治等方面不斷建構(gòu)和提升的教育活動。

      28.體育:在學(xué)校教育中有意識地促進學(xué)生體質(zhì)、體能、體魄提高的教育活動。

      29.美育:以培養(yǎng)學(xué)生審美、立美的能力,從而促使他們追求人生的情趣與理想境界等為目標(biāo)的教育活動。30.教育美育:要使全部教育活動成為美育事業(yè)的組成部分,教育活動本身要努力做到審美化。

      31.課程:是受教育者在教育者的引導(dǎo)下,受教育者在教學(xué)活動中所獲得的經(jīng)驗,這些經(jīng)驗是教育者按照一定社會的需求和受教育者的身心發(fā)展水平,有計劃、有目的地組織安排的。

      32.教學(xué)大綱:是根據(jù)教學(xué)計劃,以綱要的形式編定有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)文件,它規(guī)定學(xué)科的教材范圍、教材體系、教學(xué)進度和教法上的基本要求。

      33.課程設(shè)計:就是對于課程的各個方面作出規(guī)劃和安排。它分為三個層次:宏觀,中觀,微觀。34.課程論:研究課程的專門理論。

      35.思想性和科學(xué)性統(tǒng)一的原則:指教學(xué)要在科學(xué)方法論的指導(dǎo)下,傳授的知識必須是科學(xué)的,準(zhǔn)確的,結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進行思想品德教育。

      36.啟發(fā)性原則:在教學(xué)中要充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺積極性,使得學(xué)生能夠主動地學(xué)習(xí),以達到對所學(xué)知識的理解和掌握。

      37.教學(xué)模式:以某種教學(xué)理論為指導(dǎo),以一定的教學(xué)實踐為基礎(chǔ)形成的,教學(xué)活動的各個成分按照一定的要求和程序整合而成的、比較固定的和具有典型性的教學(xué)實踐形式。

      38.教學(xué):乃是教師教、學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動。在這個活動中,學(xué)生不但掌握了一定的知識和技能,同時,身心獲得了一定的發(fā)展,并形成了一定的思想品德。

      39.直觀性原則:根據(jù)教學(xué)活動的需要,讓學(xué)生用自己的感官直接感知學(xué)習(xí)對象。40.系統(tǒng)性原則:教學(xué)活動應(yīng)當(dāng)持續(xù)、連貫、有系統(tǒng)地進行。

      41.鞏固性原則:在教學(xué)中要不斷地安排和進行專門的復(fù)習(xí),使學(xué)生對所學(xué)的知識能夠牢固地掌握和保存。41.量力性原則:教學(xué)活動要適合學(xué)生的發(fā)展水平,防止教學(xué)低于或高于學(xué)生實際程度。

      42.理論聯(lián)系實際原則:教學(xué)活動要把理論知識與生活社會實踐結(jié)合起來,防止理論脫離實際,書本脫離現(xiàn)實。43.因材施教原則:教師在教學(xué)活動中應(yīng)當(dāng)照顧學(xué)生的個體差異,處理好集體教學(xué)與個別教學(xué)、統(tǒng)一要求與尊重學(xué)生個別差異。

      44.教學(xué)組織形式:是教學(xué)的空間結(jié)構(gòu)和按時序列的統(tǒng)一,解決教師以什么樣的形式將學(xué)生組織起來,教學(xué)活動按照什么樣的程序展開等問題。

      45.講授法:教師運用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識的方法。分為:講述、講讀、講解三種方式。46.非指導(dǎo)性教學(xué)法:由美國人本主義心理學(xué)家卡爾.羅杰斯提出,他以自己“以病人為中心”的治療理論為基礎(chǔ),將其應(yīng)用于學(xué)校教學(xué)領(lǐng)域性成“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理論。

      47.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí):由美國教育家布魯納提出的教學(xué)方法。既教師提出課題和一定的材料,引導(dǎo)學(xué)生自己去分析、綜合、抽象、概括等一系列活動,最后得到學(xué)習(xí)結(jié)果。

      48.范例教學(xué)法:主要倡導(dǎo)者是德國著名教育家,教育論專家瓦.根舍因和克拉夫斯基。主張借助精選的教材,通過與范例的接觸,訓(xùn)練學(xué)生的獨立思考和判斷能力。

      49.實習(xí)作業(yè)法:是學(xué)生根據(jù)教師布置的任務(wù),在課上或課外進行實際操作,將已經(jīng)學(xué)過的知識運用與實踐的教學(xué)方法。

      50.研究—探討法:在教學(xué)過程中,從具體材料引發(fā)學(xué)習(xí)經(jīng)歷,通過集體交流和研討促進學(xué)習(xí),鼓勵學(xué)生的語 2

      言表達,肯定學(xué)生在學(xué)習(xí)中所發(fā)錯誤的意思的教學(xué)方法。51.綱要信號圖式教學(xué)法 52.暗示教學(xué)法

      53.班級:根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn),將程度相同或相近的學(xué)生聚集在一起,并對其進行統(tǒng)一內(nèi)容教學(xué)的一種組織形式。54.學(xué)生集體

      55.班主任:是班集體的教育者、組織者和領(lǐng)導(dǎo)者,班主任工作是班級授課制這一教學(xué)組織形式下,為了對一個班級的學(xué)生有效地進行教育管理所專門設(shè)置的教師職務(wù)。

      56.班級組織的結(jié)構(gòu):包括職權(quán)結(jié)構(gòu)、角色結(jié)構(gòu)、師生結(jié)構(gòu)和生生關(guān)系結(jié)構(gòu)。P324-325 57.學(xué)校咨詢與輔導(dǎo):是指學(xué)校咨詢工作者直接或間接地幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)和發(fā)展過程中的困難,以及對有關(guān)的心理和行為障礙進行診斷矯治的過程。

      58.總結(jié)性評價:是對活動結(jié)果的評價,它的目的在于評判活動效果。59.教育評價:利用所有可行的評價技術(shù)來評量教育所期望的一切效果。60.考試:教師在教學(xué)過程中編制試題、評定學(xué)生學(xué)業(yè)成績的過程。

      61.安置性測驗:測驗的目的是為了分班、分組。即在講授新內(nèi)容之前,教師進行摸底測驗,以檢測學(xué)生掌握學(xué)習(xí)新內(nèi)容所具備的基礎(chǔ)知識和基本技能。

      62.形成性測驗:針對某一教學(xué)單元而設(shè)計,在教學(xué)過程中進行,其目的不在與于評定學(xué)生,而是為了調(diào)控教學(xué)。63.診斷性測驗

      64.相對評價(絕對評價)65.形成性評價:

      66.法律責(zé)任:包括法律規(guī)范規(guī)定的不必強制履行的各種應(yīng)盡義務(wù),還包括了由于實際違反了法律規(guī)定而應(yīng)當(dāng)具體承擔(dān)的強制履行的義務(wù)。

      67.學(xué)校事故:在學(xué)校及其他教育機構(gòu)內(nèi),以及雖在學(xué)校及其他教育機構(gòu)之外,但是在學(xué)校及其他教育機構(gòu)組織的活動中發(fā)生的,由于學(xué)校、教師的疏忽沒有預(yù)見或已經(jīng)預(yù)見而輕信能夠避免而導(dǎo)致學(xué)生人身傷害的事故。68.教育國家化:把教育納入國家活動之中,用行政手段發(fā)展公立學(xué)校體制,用法律的手段確立義務(wù)性的國民教育制度,這樣的一種趨勢,被稱為教育國家化。

      69.教師申訴制度:教師對學(xué)?;蚱渌逃龣C構(gòu)及有關(guān)政府部門做出的處理不服,或?qū)η址钙錂?quán)益的行為,依照《教師法》的規(guī)定,向主管的行政機關(guān)申訴理由,請求處理的制度。

      70.學(xué)生申訴制度:學(xué)生在接受教育的過程中,對學(xué)校給予的處分不服,或認為學(xué)校和教師侵犯了其合法權(quán)益而向有關(guān)部門提出要求重新做出處理的制度。

      71.法律救濟:當(dāng)公民的權(quán)利受到侵害時,可以從法律上獲得自行解決,或請求司法機關(guān)及其他機關(guān)給予解決,使受損害的權(quán)益得到補救。簡答或論述題 1. 學(xué)習(xí)教育學(xué)的價值

      1、啟發(fā)教育實踐工作者的教育自覺,使他們不斷地領(lǐng)悟教育的真諦。

      2、獲得大量的教育理論知識,擴展教育工作的理論視野。

      3、養(yǎng)成正確的教育態(tài)度,培植堅定的教育信念,4、提高教育工作者的自我反思能力和發(fā)展能力。

      5、為成為研究型的教師打下基礎(chǔ)。

      2. 馬克思主義教育學(xué)的基本觀點

      1、教育是一種社會歷史現(xiàn)象,在階級社會中具有鮮明的階級性;

      2、教育起源于社會性生產(chǎn)勞動;

      3、現(xiàn)代教育的根本目的是促使學(xué)生個體的全面發(fā)展;

      4、現(xiàn)代教育與現(xiàn)代大生產(chǎn)勞動的結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一方法;

      5、教育與社會的政治、經(jīng)濟、文化關(guān)系,既受其制約,有對他們有反作用。

      6、馬克思主義的唯物辯證法和歷史唯物主義是教育科學(xué)研究的方法論基礎(chǔ)。

      3. 教育學(xué)創(chuàng)立的標(biāo)志

      教育問題構(gòu)成一個專門的研究領(lǐng)域,受到了思想家或教育家們的特殊關(guān)注;形成了專門的反映教育本質(zhì)和規(guī)律的教育概念與范疇,以及概念與范疇的體系;有了科學(xué)的研究方法;產(chǎn)生了一些重要的教育學(xué)家,出現(xiàn)了一些專門的、系統(tǒng)的教育學(xué)著作,出現(xiàn)了專門的教育研究機構(gòu) 4. 當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r與趨勢

      1、教育學(xué)研究的問題領(lǐng)域急劇擴大

      2、教育學(xué)研究基礎(chǔ)和研究模式的多樣化;

      3、教育學(xué)發(fā)生了細密的分化,形成了初步的教育學(xué)科體系,同時也出現(xiàn)了各種層次與類型的結(jié)合

      4、教育學(xué)研究與教育學(xué)實踐改革的關(guān)系日益密切。

      5、教育學(xué)加強了對自身的反思,形成了教育的元理論。

      5. 現(xiàn)在教育的基本特征

      公共性(大眾性):現(xiàn)代教育越來越為社會的公共事業(yè),是面向全體人民,是為全體人民服務(wù);

      生產(chǎn)性:現(xiàn)代教育越來越與人類的物質(zhì)生產(chǎn)結(jié)合起來,越來越與生產(chǎn)領(lǐng)域發(fā)生密切的、多樣化的關(guān)系,同時生產(chǎn)的發(fā)展也越來越對教育系統(tǒng)提出新的要求。

      科學(xué)性:一方面,科學(xué)教育是現(xiàn)代教育的基本內(nèi)容和最重要的方面,另一方面,現(xiàn)代教育的發(fā)展越來越依靠教育科學(xué)的指導(dǎo),擺脫教育經(jīng)驗的束縛。

      未來性,一方面現(xiàn)代教育的價值取向、目標(biāo)定位等會對未來社會和個體的發(fā)展產(chǎn)生非常大的影響,另一方面現(xiàn)代教育的發(fā)展不僅要考慮到當(dāng)前社會和個體發(fā)展的要求,從當(dāng)前社會和個體的發(fā)展需要出發(fā),而且要考慮到未來社會的發(fā)展趨勢對教育提出的要求,教育要面向未來,未雨綢繆。

      國際性:現(xiàn)代教育應(yīng)該從態(tài)度、知識、情感、技能等方面培養(yǎng)受教育者從小就為一個國際化的時代做準(zhǔn)備,也就要面向世界。

      終身性:現(xiàn)代教育不局限于學(xué)齡階段,而是貫穿人的一生。6. 教育勞動起源說的主要觀點

      第一,人類教育起源于其勞動或勞動過程中所產(chǎn)生的需要。

      第二,第二,以制造和利用工具為標(biāo)志的人類的勞動不同于動物的本能活動,教育是人類特有的一種社會活動,第三,教育產(chǎn)生于勞動是以人類語言意識的發(fā)展為條件的。

      第四,教育從產(chǎn)生之日起其職能就是傳遞勞動過程中形成與積淀的社會生產(chǎn)和生活經(jīng)驗。第五,教育范疇是歷史性與階級性的統(tǒng)一。

      7. 簡述學(xué)校在兒童身心發(fā)展中的作用

      學(xué)校對兒童身心發(fā)展的影響是受多方面因素制約的。首先,學(xué)校工作的指導(dǎo)思想對學(xué)生發(fā)展有直接的影響。其次,學(xué)校的教育水平會直接影響學(xué)生的發(fā)展。

      再次,學(xué)校與社會、家庭的聯(lián)系程度如何,也會直接影響到學(xué)生的發(fā)展。8. 學(xué)校教育與社會教育的配合途徑有那些

      1、學(xué)校積極鼓勵和支持學(xué)生參加校外社會教育機構(gòu)組織的活動,關(guān)心了解學(xué)生在校外活動中的表現(xiàn)。

      2、學(xué)校應(yīng)經(jīng)常向校外教育機構(gòu)提出建議和意見,給予具體的指導(dǎo)。

      3、學(xué)校利用社會各種團體為兒童提供的活動條件對學(xué)生施加影響。

      4、學(xué)校通過社區(qū)教育委員會的組織形式溝通學(xué)校與社會的聯(lián)系。

      9. 學(xué)校如何實施對家庭教育的指導(dǎo)?

      學(xué)校與家長應(yīng)當(dāng)在教育青少年、兒童的過程中建立互相溝通、互相理解和互相配合的緊密聯(lián)系,建立起共同的教育目標(biāo),協(xié)調(diào)好學(xué)校與家庭兩方面的教育力量。學(xué)校通過互訪,家長會,家長委員會等形式針對不同的家庭情況分別給予一般性指導(dǎo)、針對性指導(dǎo)、分類指導(dǎo)和個別指導(dǎo)。10.國家如果實施對中小學(xué)的管理和監(jiān)督

      1、學(xué)校課程計劃的編制和頒行制度

      2、教科書的編寫、審定和使用制度

      3、學(xué)校的學(xué)籍管理制度

      4、教師人事管理制度

      11.學(xué)校的公益性特點

      1、任何組織和個人不得以營利為目的舉辦學(xué)校及其他教育機構(gòu)。

      2、教育必須與宗教實行分離。

      12.學(xué)校管理的基本方法(P92-93)

      1、行政管理方法。

      2、法律方法。

      3、思想教育方法

      4、經(jīng)濟方法。

      5、學(xué)術(shù)方法。

      13.我國中小學(xué)管理的基本方法93-94

      1、思想品德教育管理。

      2、教學(xué)工作管理。

      3、教務(wù)行政管理。

      4、總務(wù)工作管理。

      14.學(xué)校制度文化對學(xué)生發(fā)展的影響81-82 15.家庭、社會在兒童身心發(fā)展中的作用

      家庭是以婚姻、血緣關(guān)系為基礎(chǔ)而建立起來的社會基本單位,是影響兒童發(fā)展的最初的也是重要的因素。家庭結(jié)構(gòu)、家庭職能、家庭關(guān)系、家庭倫理道德等方面形成的家庭特點會極大地影響生活在其中的每一個孩子。子女的言行舉止、生活習(xí)慣都受到家庭的影響。一個健康的家庭環(huán)境對兒童的身心發(fā)展具有促進作用,相反,糟糕的家庭環(huán)境對兒童的身心發(fā)展起著反作用。對一個兒童來說,對他的身心發(fā)展影響最大的社會因素主要是社會群體、社會道德、大眾傳媒等。人是社會的動物,作為群體中一員,其發(fā)展深受群體的影響。如果該群體的形成基礎(chǔ)是健康的,則對兒童的發(fā)展會有促進作用,相反,如果該基礎(chǔ)是在不健康的思想下形成的,則會對兒童產(chǎn)生消極的作用。由于社會本身的復(fù)雜性,一個兒童在社會生活中不僅會受到先進道德意識和社會風(fēng)氣的影響,也有可能受到?jīng)]落道德意識和社會風(fēng)氣的侵蝕。社會文化對兒童的影響是雙重的,它既能改變、凈化和鼓舞人的靈魂,也能損害、壓抑和毒化人的靈魂,對成長中的兒童尤其如此。16.簡述當(dāng)代兒童發(fā)展觀的基本內(nèi)容

      1、兒童的發(fā)展是以個體的生物遺傳物質(zhì)為基礎(chǔ)的。

      2、兒童的發(fā)展蘊含于兒童主體的活動之中。

      3、實現(xiàn)發(fā)展是兒童的權(quán)利。17.兒童個體發(fā)展表現(xiàn)出的普遍特點

      1、兒童的身心發(fā)展具有順序性。無論其身體的發(fā)展還是心理的發(fā)展都表現(xiàn)出一種穩(wěn)定的順序

      2、不平衡性。是指在連續(xù)不斷的發(fā)展過程中兒童身心發(fā)展的速度,并不是完全與時間一致的勻速發(fā)展,不同的年齡階段有明顯的差異。

      3、階段性。兒童發(fā)展的過程中,其發(fā)展在不同年齡階段會表現(xiàn)出某些穩(wěn)定的、共同的典型特點。

      4、個別差異性。在具有整體共同特征的前提下,每一個具體兒童的發(fā)展在表現(xiàn)形式、內(nèi)容和水平方面,都可能會有自己的獨特之處。5分化與互補的協(xié)調(diào)性。

      18.皮亞杰關(guān)于兒童發(fā)展觀的主要觀點

      皮亞杰認為:兒童的發(fā)展是以發(fā)展主體的自我調(diào)節(jié)為機制的自我演變過程。在遺傳、環(huán)境和兒童主體的活動三者之間,惟有兒童的活動才是其發(fā)展的真正原因,遺傳與環(huán)境因素只是兒童發(fā)展的必要條件。遺傳物質(zhì)在兒童發(fā)展中的重要性,會隨著兒童的生理成熟的提高而降低。19.杜威杰關(guān)于兒童發(fā)展觀的主要觀點P112-113 20.兒童個體發(fā)展需要澄清的幾個問題 P116-117 發(fā)展不是簡單的變化。發(fā)展不是單純的生理成熟。教育不等于發(fā)展。21.教育在兒童個體發(fā)展中起主導(dǎo)作用的基本要求

      1、教育目標(biāo)要反映社會的發(fā)展。

      2、在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展。

      3、在整體發(fā)展的基礎(chǔ)上促進個體發(fā)展。

      4、教育過程中要尊重和發(fā)揮兒童的主體性。

      22.學(xué)生主體性的內(nèi)涵。教育過程中尊重和發(fā)揮兒童主體性的基本原則122-124 內(nèi)涵:學(xué)生既是接受教育的對象,又是教育活動的主體。但是學(xué)生作為教育活動主體這一特征更為重要。基本原則:1教育、教學(xué)活動的組織,要尊重學(xué)生的感受; 2教育活動中要給學(xué)生留有選擇的余地,并尊重學(xué)生的選擇; 3教育中要鼓勵學(xué)生的創(chuàng)造性。23.中學(xué)教師應(yīng)具備怎樣的職業(yè)道德素養(yǎng)

      1、忠于人民的教育事業(yè),甘于在教師崗位上無私奉獻。

      2、熱愛學(xué)生,是教師熱愛教育事業(yè)的集中體現(xiàn)。

      3、嚴于律己,為人師表。24.教師聘任制度的基本特征

      1、教師聘任是教師與學(xué)?;蚪逃姓块T之間的法律行為。

      2、以平等自愿、“雙向選擇”為依據(jù)。

      3、聘任雙方依法簽訂的聘任合同具有法律效力。

      4、教師聘任有嚴格的程序。25.教師專業(yè)化的條件有那些

      1、具備專門的知識技能。

      2、以奉獻和服務(wù)精神為核心理念的職業(yè)道德。

      3、具有為學(xué)生和社會所公認的復(fù)雜知識技能權(quán)威和影響力。

      4、具有充分自治和自律性,有正式的專業(yè)組織對行業(yè)服務(wù)、培訓(xùn)及資格認證進行管理。26.提高中小學(xué)教師地位的根本途徑

      首先,從社會和政府的角度上,應(yīng)確保教師的收入“不低于或高于國家公務(wù)員的平均工資水平,并逐步提高”。其次,從學(xué)校和教育行政的角度看,應(yīng)確保教師能夠有效地參與到學(xué)校的教育教學(xué)管理中來,同時加強教師的培訓(xùn),以充分地發(fā)揮教師的積極性,使教師能夠獲得正常的晉升和學(xué)習(xí)提高的機會。

      再次,從教師自身的角度看,教師應(yīng)該努力提高自身的素質(zhì),加強自身的教育能力,以自己的專業(yè)素質(zhì)獲得社會的認同。27.教師職業(yè)素質(zhì)要求

      1、文化素養(yǎng)與學(xué)科專業(yè)知識:第一,具有所教學(xué)科的全面而扎實的專業(yè)知識和技能。第二,具有廣博的文化科學(xué)知識與多方面的興趣和才能。

      2、教育理論知識與技能:第一,教師必須具有教育理論知識,并有把它運用于實踐的能力。第二,教育 6

      具有觀察兒童和進行教育科學(xué)研究的能力。第三,教師必須具有較強的教學(xué)組織能力和語言表達能力。第四,教育具有運用教育機智處理各種突發(fā)問題的能力。

      3、職業(yè)道德素養(yǎng):1,忠于人民的教育事業(yè),甘于在教師崗位上無私奉獻。2,熱愛學(xué)生,是教師熱愛教育事業(yè)的集中體現(xiàn)。3,嚴于律己,為人師表。

      28.教師資格條件

      1,必須是中國公民。2,必須具有良好的思想道德品質(zhì)。3,必須具有規(guī)定的學(xué)歷或者經(jīng)國家教師資格考試合格。4,必須具有教育教學(xué)的能力。29.教師考核的內(nèi)容與原則

      內(nèi)容:政治思想,業(yè)務(wù)水平,工作態(tài)度,工作成績。原則:客觀性原則,公平性原則。準(zhǔn)確性原則。30.簡述確定教育目的的主客觀依據(jù)

      主觀依據(jù):教育活動中人的價值選擇,即哲學(xué)觀念、人性假設(shè)和理想人格。

      客觀依據(jù):首先,受社會生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平的制約。其次,受一定社會經(jīng)濟和政治制度的制約。再次,必須考慮歷史發(fā)展的進程。最后,一定要依據(jù)受教育者身心發(fā)展的規(guī)律。31.簡述教育思想史上有代表性的教育目的觀及其基本觀點159-162 神學(xué)的教育目的論、社會本位的教育目的論、個人本位的教育目的論、教育無目的論。32.人的全面發(fā)展的歷史條件

      首先,社會生產(chǎn)力及其決定的分工狀況是人的全面發(fā)展的重要前提。其次,社會關(guān)系是人的全面發(fā)展的重要條件。最后,教育是人的全面發(fā)展實現(xiàn)的重要途徑。33.簡述我國教育目的的基本特征

      1,我國教育目的以馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說為指導(dǎo)思想。2我國教育目的有鮮明的政治方向。3,堅持全面發(fā)展與個性發(fā)展的統(tǒng)一。34.簡述美育的任務(wù)

      1,培養(yǎng)和提高學(xué)生感受美的能力。2,培養(yǎng)和提高學(xué)生鑒賞美的能力。3,培養(yǎng)和提高學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。4,培養(yǎng)和提高學(xué)生追求人生趣味和理想境界的能力。35.學(xué)校實施美育應(yīng)該注意哪些方面

      1,教師努力塑造美的講臺形象和人格形象,努力將自身的師表之美作為教育手段。2,教育活動努力尋找自身的審美活動形式。3,努力發(fā)現(xiàn)學(xué)生個體和集體的對象美,并努力促進學(xué)生以自己和自己的活動為審美對象。4。發(fā)掘并展示學(xué)科美。這不僅是美育的需要,也是對各科教學(xué)本身的一種促進。36.我國中學(xué)德育的任務(wù)與主要內(nèi)容

      1,基本道德和行為規(guī)范的教育,最基礎(chǔ)的是教育教學(xué)生學(xué)會做人。2公民道德與政治品質(zhì)的教育主要包括集體主義,愛國主義,民主與法紀(jì)觀念和其他政治常識的教育等內(nèi)容。3較高層次的世界觀、人生觀和理想教育,對世界觀、人生觀和理想的基礎(chǔ)教育應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校德育的重要內(nèi)容和根本任務(wù)。37.簡述智育對社會和個體發(fā)展的促進作用

      第一,從社會的角度看,智育是生產(chǎn)力和科技發(fā)展、社會進步的催化劑。第二,智育是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要途徑之一。第三,智育對于每一個人的生活質(zhì)量提高有重要的意義。38.簡述德育(智育、體育、美育)的功能 39.泰勒的課程設(shè)計模式244-250 40.課程實施中的基本問題有哪些(變化下述的答案)

      1,直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗。2,知識與能力。能力是獲取知識的必要條件,知識是能力形成和提高的基礎(chǔ)。知識與能力又各自具有獨立性,知識在量上的積累并不必然導(dǎo)致能力的提高。3,分科與綜合4人文主義與科學(xué)主義。

      41.簡要評價國內(nèi)關(guān)于課程定義的主要觀點

      1,課程是知識。其基本思想是:學(xué)校開設(shè)的每門課程是從相應(yīng)科學(xué)中精心選擇的,并且按照學(xué)習(xí)者的認識水平加以編排。課程是外在與學(xué)習(xí)者并凌駕其上的。2,課程是經(jīng)驗。提出只有當(dāng)學(xué)生與知識發(fā)生了相互作用,知識才可能真正轉(zhuǎn)化為課程。這樣的課程跳出了認識論的范疇,強調(diào)和依賴學(xué)習(xí)者個性的全面參與。3,課程是活動。強調(diào)學(xué)習(xí)者是課程的主體,以及作為主體的能動性。強調(diào)以學(xué)習(xí)者的興趣、需要、能力、經(jīng)驗為終結(jié)實施課程。重視學(xué)習(xí)活動的水平、結(jié)構(gòu)、方式。42.課程包括哪些基本范疇?課程目標(biāo)可以垂直分為幾個層次

      基本范疇包括課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、課程評價。

      課程目標(biāo)的分類:1,課程的總體目標(biāo)—教育目的2,學(xué)科的(領(lǐng)域的)課程目標(biāo)3,課程目標(biāo)即教學(xué)目標(biāo)。43.課程設(shè)計的三個層次

      第一,宏觀的課程設(shè)計。解決課程的一些基本理念問題,包括課程的價值、課程的根本目的、課程的主要任務(wù)、課程的基本結(jié)構(gòu)等。第二,中觀的課程設(shè)計。將宏觀的課程設(shè)計具體化為各門課程的大綱或標(biāo)準(zhǔn),并且以教科書或其他形式的教材為物質(zhì)載體表現(xiàn)出來。第三,微觀的課程設(shè)計,即教學(xué)設(shè)計。是教師按照既定的中觀設(shè)計在課程實施領(lǐng)域進行的再設(shè)計。

      44.試述決定課程的進步和發(fā)展的內(nèi)部基本矛盾(結(jié)合實例拓展)1,直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗。2,知識與能力。能力是獲取知識的必要條件,知識是能力形成和提高的基礎(chǔ)。知識與能力又各自具有獨立性,知識在量上的積累并不必然導(dǎo)致能力的提高。3,分科與綜合4人文主義與科學(xué)主義。

      45.試述泰勒的課程設(shè)計模式及其對教育實踐的意義 46.教學(xué)中教師應(yīng)如何貫徹因材施教原則

      1.充分了解學(xué)生。在共同的年齡特征基礎(chǔ)上,兒童的差異是絕對存在的。要做到因材施教,必須充分了解每一個學(xué)生。除了學(xué)習(xí)成績之外,學(xué)生的個性特征的各個方面、家庭背景、生活經(jīng)歷等,都是教師因材施教的重要基礎(chǔ)。2,尊重學(xué)生的差異。學(xué)生的差異不僅是客觀存在,而且是合理的,因材施教的含義不僅包括承認差異,而且包括尊重差異。3,面向每一個學(xué)生。現(xiàn)代教育的一個重要觀念是,每一個兒童有權(quán)利得到適合自己的教育,教師不能以任何理由忽視任何學(xué)生。47.為什么說教學(xué)是一種特殊的認識活動

      1,教學(xué)認識過程是一種學(xué)生的認識過程。教學(xué)活動必須考慮作為認識主體的學(xué)生的認識水平和方式。2,教學(xué)認識過程是一種間接性的認識過程。首先教學(xué)認識的對象是間接的,它是現(xiàn)成的、前人的認識結(jié)果。其次,教學(xué)認識的方式是間接。教學(xué)過程中學(xué)生是通過讀書、聽講、觀察等方式接受現(xiàn)成的知識然后通過作業(yè)、實驗等方式應(yīng)用。3。教學(xué)認識過程是一種在教師領(lǐng)導(dǎo)下的認識過程。4,教學(xué)認識過程是一種有教育性的認識過程。學(xué)生在教學(xué)認識中,不僅僅是掌握各種科學(xué)知識,他們的各種情感、態(tài)度、價值觀及能力也在經(jīng)歷著變化發(fā)展。

      48.簡述贊可夫的教學(xué)原則體系274 49.簡述教學(xué)的任務(wù)(知識與技能、過程與方法、情感,態(tài)度和價值觀)

      1,傳授和學(xué)習(xí)系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能。2,在這個基礎(chǔ)上發(fā)展學(xué)生的智力和體力。3,在這個活動過程中培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度和價值觀。50.簡述教學(xué)活動的本質(zhì)

      1,是一種學(xué)生身心發(fā)展的過程。2,是一種特殊的實踐過程。3,是一種師生交往過程。51.常用的教學(xué)模式類型

      1,師生系統(tǒng)地傳授和學(xué)習(xí)書本知識的模式。2教師輔導(dǎo)學(xué)生從活動中自己學(xué)習(xí)的模式。3,折中于兩者之間的教學(xué)模式。

      52.簡述每一條教學(xué)原則對教師的要求

      1直觀性原則。要求教師要恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段,并且要明白直觀是手段不是目的,要在直觀的基礎(chǔ)上提高學(xué)生的認識,而且直觀需要講究把握時機。2啟發(fā)性原則要求教師在教學(xué)活動中確立學(xué)生的主體地位,激發(fā) 8

      學(xué)生的積極思維,建立平等的師生關(guān)系。3,系統(tǒng)性原則要求教師在教學(xué)活動中按照教學(xué)大綱的順序教學(xué)。教學(xué)必須由近及遠、由淺入深、由簡入繁,并根據(jù)具體情況進行調(diào)整。4,鞏固性原則要求教師在實際教學(xué)中要求學(xué)生對于知識的掌握要在理解的基礎(chǔ)上加以鞏固,保證鞏固的科學(xué)性,方式的多樣化,并且保證學(xué)生的身心健康。5,量力性原則,教師在教學(xué)中要重視學(xué)生的年齡特征了解學(xué)生發(fā)展的具體特點,恰當(dāng)?shù)胤桨盐战虒W(xué)難度。6,思想性和科學(xué)性統(tǒng)一的原則,要求教師在教學(xué)活動堅持正確的方向,嚴格遵守職業(yè)道德,實事求是的進行教學(xué),并且講究教育藝術(shù)。7,理論聯(lián)系實際原則,要求教師重視理論知識的教學(xué),注重在聯(lián)系實際的過程中發(fā)展學(xué)生的能力,從多方面入手幫助學(xué)生總結(jié)收獲。8,因材施教原則要求教師充分了解學(xué)生,尊重學(xué)生的差異,在教學(xué)中面向每一個學(xué)生。53.班級授課制的特征

      班級授課制的特征主要包括三個方面,班,把學(xué)生按照年齡和知識水平分別編程固定的班級,即同一個教學(xué)班學(xué)生的年齡和程度大致相同,并且人數(shù)固定,教師同時對整個班集體進行同樣內(nèi)容的教學(xué)。課,把教學(xué)內(nèi)容以及實現(xiàn)這種內(nèi)容的教學(xué)手段、教學(xué)方法展開的教學(xué)活動,按學(xué)科和學(xué)年分成許多小的部分,分量不大,大致平衡,彼此連續(xù)而又相對完整,這每一小部分內(nèi)容和教學(xué)活動,就叫一“課”。時:把每一“課”規(guī)定在統(tǒng)一的單位時間里進行。54.羅杰斯的教學(xué)原則體系277 羅杰斯主張教師應(yīng)當(dāng)把學(xué)生的情感和問題放在教學(xué)過程的中心地位,教師自己的發(fā)言要有節(jié)制。并遵循以下幾條原則:1,以學(xué)生為本。2,讓學(xué)生自發(fā)地學(xué)習(xí)。3,排除對學(xué)習(xí)者自身的威脅。4,給學(xué)生安全感。55.教師在運用講授法時應(yīng)遵循的基本要求

      1,保證教授內(nèi)容的科學(xué)性和思想性。教師講授的概念、原理、事實、觀點必須是正確的。2,講授要做到條理清楚、重點分明。講授的邏輯清楚,學(xué)生的理解才能夠清楚。3,講究語言藝術(shù)。教師的語言水平直接決定著講授法的效果,因此必須不斷注重和提高自己的語言修養(yǎng)。4,注意與其他教學(xué)方法配合使用。

      56.教師在運用討論法時應(yīng)遵循哪些基本要求

      1,選好討論題目。首先,要選擇有討論價值的題目,其次,要選擇難度恰當(dāng)?shù)念}目。2,肯定學(xué)生各種意見的價值。對于未知的東西,任何意見都是有價值的。3,善于引導(dǎo)。在討論過程中教師要適當(dāng)點撥,提醒討論的主題,在結(jié)束時幫助學(xué)生整理結(jié)論和答案。57.你怎么理解范例教學(xué)法P296-297 58.一節(jié)(次)好課應(yīng)當(dāng)符合哪些標(biāo)準(zhǔn)?

      1,教學(xué)目的明確。整個教學(xué)活動的進行都要貫穿教學(xué)目的,教學(xué)方法的選擇和運用、學(xué)生活動的設(shè)計和安排、教學(xué)環(huán)節(jié)的組織和實施等,都是圍繞教學(xué)目的進行的。2,教學(xué)內(nèi)容正確。教學(xué)內(nèi)容要科學(xué)合理正確。教師的主導(dǎo)作用要體現(xiàn)出教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性要求。3,教學(xué)方法適當(dāng)。根據(jù)教學(xué)任務(wù)的要求,教學(xué)內(nèi)容的特點和學(xué)生的具體情況,以正確的教學(xué)原則為指導(dǎo),選擇和運用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。4,教學(xué)過程緊湊。5,學(xué)生主體性充分發(fā)揮。學(xué)生的主體性沒有得到發(fā)揮,教師也不可能真正把課上好。59.計算機作為教學(xué)手段的意義

      1,計算機輔助教學(xué)將使學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)成為可能。2,個別化教育將普遍實現(xiàn)。根據(jù)每個學(xué)生的差異進行個別化的教學(xué),以滿足每個學(xué)生的獨特需求,是人們長期追求的教育理想。在計算機輔助教學(xué)的條件下,這種理想得到了實現(xiàn)的條件。教學(xué)將最大限度地適應(yīng)學(xué)生的個別差異。3,教師的角色將實現(xiàn)重要轉(zhuǎn)變。計算機輔助教學(xué)的引入促使教師的角色升華到更高的境界,使教師有更多的智慧和精力投入到學(xué)生發(fā)展的考慮上。

      60.教學(xué)工作的實施包括哪些基本環(huán)節(jié)

      1,備課。鉆研教材,了解學(xué)生,設(shè)計教學(xué)過程。2,上課。3,作業(yè)的布置與批改。4,課外輔導(dǎo)。61.教師布置作業(yè)應(yīng)遵循的基本要求

      1,作業(yè)的內(nèi)容,應(yīng)當(dāng)符合教學(xué)大綱和教科書的要求,作業(yè)的目的要明確,每作業(yè)都要有明確的意圖,為學(xué) 9

      生知識的鞏固、技能的訓(xùn)練服務(wù)。2,作業(yè)的分量要適當(dāng),要做到時間和難易適度,大多數(shù)學(xué)生經(jīng)過一定努力能夠獨立完成,避免負擔(dān)過重。3,布置作業(yè)時要有明確的要求,規(guī)定完成的時間。4,對學(xué)生的作業(yè)要認真、及時批改。作業(yè)是教學(xué)活動的有機組成部分,通過批改作業(yè),教師可以全面地了解學(xué)生情況,從而有效地調(diào)整自己的教學(xué)。

      62.中小學(xué)計算機教育的任務(wù)是什么?試述計算機輔助教學(xué)(CAI)的意義

      計算機教育的主要任務(wù)應(yīng)當(dāng)定位在應(yīng)用層面上,使得每個學(xué)生能夠熟練地使用這一工具。使學(xué)生掌握和熟悉各種應(yīng)用系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng),尤其是通過使用計算機完成各種學(xué)習(xí)任務(wù)。63.你如何理解、評價班級授課制?今日改革有何舉措?

      班級授課制的優(yōu)點:1,班級授課制使得教學(xué)獲得了巨大的效率,一位教師同時向幾十個學(xué)生教學(xué),使得教育的普及成為可能。2,有利于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮,便于有計劃地教學(xué)活動,循序漸進地展開教學(xué)。3,由于學(xué)生是按照年齡和程度編程班級,水平接近,有利于他們之間的互相交流和啟發(fā)。缺點:1,不利于學(xué)生主體性的發(fā)揮,學(xué)生比較多地是接受教師所傳授的現(xiàn)成知識。2,為學(xué)生提供的實踐性學(xué)習(xí)、探索性學(xué)習(xí)的機會比較缺乏,因此不利于學(xué)生多方面的發(fā)展。3,不能很好適應(yīng)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法等方面的多樣化,比較固定化,缺少靈活性。4,強調(diào)統(tǒng)一性,難以適應(yīng)學(xué)生的個別差異,不利于因材施教。5,每個學(xué)生實際上分別地對教師負責(zé),彼此之間沒有分工與合作,因此學(xué)生的互相交流和啟發(fā)難以保證。改革的舉措:1分層教學(xué)。將學(xué)生按照智力測驗分數(shù)和學(xué)業(yè)成績分成不同水平的班組,教師根據(jù)不同班組的實際水平進行教學(xué)。2,小組合作學(xué)習(xí)。小組合作學(xué)習(xí)是以異質(zhì)小組為基本形式,以小組為主體,以小組成員合作性活動為機制,以小組目標(biāo)達成為標(biāo)準(zhǔn),以小組成績?yōu)楠剟钜罁?jù)的教學(xué)組織形式。它克服了班級教學(xué)中同學(xué)之間缺乏合作、互助交流的缺點。3,小班教學(xué)。

      64.二戰(zhàn)后新興了哪些教學(xué)方法?你是如何理解并運用的

      1,發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。2,探究—研討法。3,綱要信號圖式教學(xué)法。4,暗示教學(xué)法。5,范例教學(xué)法。6,非指導(dǎo)教學(xué)法

      65.試述教學(xué)工作實施的一般過程和要求 66.如何建立良好的學(xué)生集體

      1,善于向?qū)W生提出教育要求。對學(xué)生提出教育要求,有助于很快地整頓學(xué)生集體的秩序和紀(jì)律,使剛剛建立起來的集體迅速走上正軌,但是教師所提的任何一個教育要求都必須得到全體學(xué)生的支持。2,樹立正確的共同目標(biāo)。集體的特征首先是有共同奮斗目標(biāo)。明確的鼓舞人心的奮斗目標(biāo)好象是黏合劑,它能夠把全體成員聚集在一起,形成一個集體。3,建設(shè)一支好的學(xué)生干部隊伍。良好集體的形成,在很大程度上取決與學(xué)生干部隊伍的水平,因為他們是集體的領(lǐng)導(dǎo)核心,是群眾的帶頭人。4,培養(yǎng)健康的集體輿論。健康的輿論是集體成熟的重要標(biāo)志。67.班主任工作的重要任務(wù)與重要性

      1,班主任是學(xué)校對學(xué)生教育管理的具體執(zhí)行者。2,班主任是班集體內(nèi)教育和教學(xué)活動的核心。3,班主任是聯(lián)系學(xué)校、家庭及社會的紐帶。68.班級組織結(jié)構(gòu)的構(gòu)成及其構(gòu)建班級原則

      班級組織結(jié)構(gòu)的構(gòu)成包括:職權(quán)結(jié)構(gòu)、角色結(jié)構(gòu)、師生關(guān)系結(jié)構(gòu)和生生關(guān)系結(jié)構(gòu)。原則:1,有利于教育的原則;2,目標(biāo)一致的原則。3,有利于身心反站的原則。69.學(xué)生集體的教育作用

      1,集體通過有機的組織對其成員施加教育影響,可以起到教師個人起不到的作用。2,集體組織活動比教師個人對學(xué)生教育的范圍大、內(nèi)容豐富、方法多樣靈活,學(xué)生易于接受。3,集體的教育影響是通過輿論實現(xiàn)的,集體輿論起著潛移默化的教育作用。70.學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)的主要工作

      1,針對學(xué)生的個別問題提供心理咨詢服務(wù)。2,在班級中開展以心理衛(wèi)生為主要內(nèi)容的課程輔導(dǎo)。3,為其他教師和家長擔(dān)任顧問或間接咨詢。4,配合學(xué)校教師需要開展必要的心理測評工作。5,協(xié)調(diào)學(xué)校和社區(qū)咨 10

      詢。

      71.學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)的基本任務(wù)

      1,干預(yù)與矯正。包括缺陷矯正與早期干預(yù)。2,預(yù)防與發(fā)展。分為:問題預(yù)防和發(fā)展指導(dǎo)。72.學(xué)校咨詢的目標(biāo)與原則

      學(xué)校咨詢的直接目標(biāo)是解除學(xué)生的心理困擾,順利度過當(dāng)前的危機,根本目標(biāo)是使來訪學(xué)生在以后遇到類似的問題時可能自己獨立處理。

      原則:1,積極關(guān)注與信任來訪學(xué)生。讓來訪學(xué)生感受到咨詢者的關(guān)懷和信任,是他愿意繼續(xù)參加咨詢并進而產(chǎn)生積極改變的根本前提。2,充分支持和鼓勵來訪學(xué)生。咨詢者要切實地、敏銳地從來訪學(xué)生身上發(fā)掘積極的、值得肯定的、有價值的地方,并對學(xué)生在咨詢過程中的進步給予及時的鼓勵。3,注重來訪學(xué)生的主動參與。學(xué)生對咨詢過程的主動參與是咨詢?nèi)〉贸尚У谋匾獥l件。4。嚴格為來訪學(xué)生保密。保密是學(xué)生對咨詢和咨詢者產(chǎn)生信任的基礎(chǔ)。73.簡述主要的咨詢方法

      1,著重調(diào)整感情的方法。包括鼓勵表達、深入共感和身體放松。2,著重訓(xùn)練行為的方法。包括系統(tǒng)脫敏法,行為契約法以及模仿學(xué)習(xí)。3,著重改變認知的方法。4,運用游戲及藝術(shù)活動。5,運用團體咨詢。6,改變環(huán)境因素。

      74.簡述學(xué)校咨詢的一般過程

      1,建立咨訪關(guān)系。2,澄清和評估問題。3,確定改變的目標(biāo)。4,促成改變的實現(xiàn)。5,結(jié)束咨訪關(guān)系及追蹤咨詢效果。75.良好測驗的標(biāo)準(zhǔn)

      1,實用性。2,可信度。3,有效性。4,難度。5,區(qū)分度。76.如何對教師授課質(zhì)量進行評價

      1,教學(xué)目標(biāo)完成情況。2,學(xué)生的課堂參與,3,內(nèi)容安排。4,教學(xué)方法。5,語言表達。6,教學(xué)原則 77.中小學(xué)教育評價的改革策略 78.簡述如何進行測驗的編制 79.編制測驗的要求是什么

      80.中小學(xué)教育評價的基本步驟P382-384 81.結(jié)合實際談?wù)勅缃裰行W(xué)教育評價中存在的問題及改革策略

      第四篇:教師資格考試名詞解釋匯總1

      1.教育:解釋之一:教育是培養(yǎng)人的一種社會活動,它同社會的發(fā)展、人的發(fā)展有著密切聯(lián)系。從廣義上說,凡是增進人們的知識和技能、影響人們的思想品德的活動,都是教育。狹義的教育,主要指學(xué)校教育,其含義是教育者根據(jù)一定社會(或階級)的要求,有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響,把他們培養(yǎng)成為一定社會(或階級)所需要的人的活動。解釋之二:教育是有意識的以影響人的身心發(fā)展、改變?nèi)说纳硇乃刭|(zhì)為直接目標(biāo)的社會活動,這是廣義的教育;但廣義的定義外延過大,在現(xiàn)代社會,學(xué)校教育構(gòu)成現(xiàn)代教育的主要形式,而學(xué)校教育是由專職機構(gòu)的專職人員承擔(dān)實施的有目的、有計劃、有組織的,以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的系統(tǒng)性社會活動。

      2.教育方針:是國家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總方向和總指針,是教育基本政策的總概括,是確定教育事業(yè)發(fā)展方向,指導(dǎo)整個教育事業(yè)發(fā)展的略原則和行動綱領(lǐng)。

      3.德育:即思想品德教育,是教育者按照一定社會的要求,有目的、有計劃地對受教者施加系統(tǒng)的影響,把一定社會的思想觀點、政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個體思想品質(zhì)的教育。德育包括政治教育、思想教育和道德品質(zhì)教育三個方面。

      4.教師職業(yè)道德:教師職業(yè)道德是指教師在共產(chǎn)主義道德原則的指導(dǎo)下,通過教育勞動過程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的總和

      5.教育機智: 教育機智是教師綜合運用自己的才識來處理教育教學(xué)中的偶發(fā)事件的能力。它是教師創(chuàng)造性教育才能的最高體現(xiàn),是教師的高度責(zé)任感,良好的道德修養(yǎng)和智慧水平的綜合體現(xiàn)。

      6.教師勞動的特點: 1.強烈的示范性2.獨特的創(chuàng)造性3.空間的廣延性4.時間的連續(xù)性

      7.啟發(fā)性原則:指在教學(xué)中教師要承認學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性,引導(dǎo)他們獨立思考,積極探索,生動活潑地學(xué)習(xí),自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力。

      8.德育:德育是引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟無產(chǎn)階級思想政治觀點和道德規(guī)范,組織和指導(dǎo)學(xué)生的道德實踐,培養(yǎng)學(xué)生的社會主義道德品德教育。

      9.教育計劃:指根據(jù)教育目的和不同層次的類型學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo),有教育主管部門制定的有關(guān)學(xué)校教學(xué)教育工作的指導(dǎo)性文件。

      10.教育目的:教育目的是指一定社會培養(yǎng)人的總要求,它反映一定社會對所受教育者的要求,是教育工作者的出發(fā)點和最終目標(biāo),也是制定教育目標(biāo),確定教育內(nèi)容,選擇教育方法,評價教育效果的根本依據(jù)

      11.學(xué)生的年齡特征:學(xué)生的年齡特征是指個體在身心發(fā)展過程中,各個不同年齡階段所形成的一般的,典型的特征

      12.教學(xué)大綱: 學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)又稱教學(xué)大綱,是課程計劃中沒門學(xué)科以綱要的形式編定的,有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。13.教學(xué): 教學(xué)是教育目的規(guī)范下的,教師有目的的,有計劃的“教”與學(xué)生積極主動的“學(xué)”共同組織的一種活動

      14.教學(xué)策略: 教學(xué)策略是指在教學(xué)目的確定之后,根據(jù)已定的教學(xué)任務(wù)和學(xué)生特征,有針對性的選擇與組合有關(guān)的教學(xué)內(nèi)

      容,教學(xué)組織形式,教學(xué)方法和技術(shù),以便形成具有效率意義的特定的教學(xué)方案

      15.班級: 班級是學(xué)校為實現(xiàn)一定的教育目的,將年齡和知識程度相近的學(xué)生編班分級而形成的,有固定人數(shù)的基本單位。

      16.教育心理學(xué): 教育心理學(xué)是研究學(xué)校教育過程中學(xué)生的學(xué)與教師的教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。它是教育學(xué)與心理學(xué)的產(chǎn)物,其基本任務(wù)是揭示并研究學(xué)生如何有效地學(xué)習(xí),教師如何有效地指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí),使學(xué)生獲得高效的學(xué)習(xí)效果。

      17.人格: 人格又稱個性,通常是指個體具有的,一定傾向性的,各種心理特征的綜合,包括個性傾向性和個性心理特征兩個有機組成部分。

      18.學(xué)習(xí): 廣義的學(xué)習(xí)是指人和動物在生活過程中,憑借經(jīng)驗而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對持久的變化。

      19.知識: 知識是個體通過與環(huán)境相互作用后而獲得的信息及其組織,其實質(zhì)是人腦對客觀事物的特征與聯(lián)系的反應(yīng),是客觀事物的主觀表征。

      20.學(xué)習(xí)策略: 指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效果和效率,有目的,有意識地制定有關(guān)學(xué)習(xí)過程的方案,它是學(xué)習(xí)執(zhí)行的監(jiān)控系統(tǒng)。

      21.問題: 問題是給定信息與要到達的目標(biāo)之間有某些障礙需要被克服的刺激情境。

      22.態(tài)度:態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的,影響個人行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性。

      23.心理健康:心理健康是一種良好的,持續(xù)的心理狀態(tài)與過程,表現(xiàn)為個人具有生命的活力,積極的內(nèi)心體驗,良好的社會適應(yīng),能夠有效地發(fā)揮個人的身心潛力以及作為社會一員的積極的社會功能。

      24.教學(xué)目標(biāo):教學(xué)目標(biāo)是預(yù)期學(xué)生通過教學(xué)活動獲得的學(xué)習(xí)結(jié)果,是一種實體狀態(tài)

      25.課堂管理: 指教師通過協(xié)調(diào)課堂中心的人與事,時間與空間等各種因素及其關(guān)系而有效地實現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過程

      26.教學(xué)評價: 指系統(tǒng)地收集有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的資料,參照預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)對其進行價值判斷,并未被評價者的自我完善和有關(guān)部門的科學(xué)決策提供依據(jù)的過程。

      27.教師素質(zhì): 指教師穩(wěn)定的職業(yè)品質(zhì),它是以人的先天稟賦為基礎(chǔ),通過師資訓(xùn)練和自我提高而形成的身心特征與職業(yè)修養(yǎng),也即教師素質(zhì)是教師執(zhí)行職責(zé)所必備的,在教育教學(xué)活動中表現(xiàn)出來并決定教育教學(xué)效果,對學(xué)生的全面發(fā)展有重要影響的身心特點的總和。

      教師應(yīng)該具備的素質(zhì):21世紀(jì)的教育向教師提出了更高的要求。教師不僅要有良好的師德,廣博的專業(yè)知識和較強的學(xué)習(xí)能力,而且應(yīng)具有探索研究掌握現(xiàn)代教育理念,把握教學(xué)規(guī)律,具有較強的熟練的業(yè)務(wù)能力,還必須具有良好的心理素質(zhì)和自我調(diào)節(jié),完善的能力,那么,新時期教師應(yīng)具備哪些素質(zhì):

      一、教師要具有高尚的思想品德,熱愛教育事業(yè)。教師承擔(dān)著教書育人的重任。教師在向?qū)W生傳播文化科學(xué)知識的同時,教育學(xué)生如何做人,做一個有理想的人。教師要具有遠大的理想,宏偉的志向,高尚的情操。要以身作則,為人師表,要熱愛

      學(xué)生,全心全意為學(xué)生服務(wù),教師熱愛學(xué)生,就是熱愛祖國,熱愛教育事業(yè)的具體表現(xiàn),青少年是祖國的未來,是21世紀(jì)的棟梁之才。教師要有戰(zhàn)略的高度,精心培養(yǎng)他們,關(guān)心每一個學(xué)生的健康成長。

      二、教師要具有較淵博的文化科學(xué)知識。教師是文化科學(xué)知識的傳播者,所以,教師必須具有較淵博的科學(xué)知識,在文化修養(yǎng)上逐漸達到較高的水平。如果教師不求甚解,不鉆研業(yè)務(wù),只有勉強應(yīng)付,那會誤人子弟,無論如何也培養(yǎng)不出人才來,所以,要求教師必須有廣播的文化科學(xué)知識,對自己所教的學(xué)科要有較深的造詣,并有一定的研究,這樣才能適應(yīng)科學(xué)的進步和事業(yè)的發(fā)展。

      三、教師要學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論,掌握教育規(guī)律。為了適應(yīng)教育事業(yè)的發(fā)展,確保人才質(zhì)量,教師必須學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論,掌握教育規(guī)律和運用教育規(guī)律,教師要學(xué)習(xí)普通心理學(xué)、教育學(xué),通過學(xué)習(xí)掌握教育規(guī)律,減少盲目性,增強自覺性,按照教育規(guī)律進行教育改革,不斷研究新問題,發(fā)現(xiàn)新問題,探索新規(guī)律,使教育改革結(jié)出豐碩的成果。

      四、教師要有良好的課堂教學(xué)素質(zhì)。教育教學(xué)改革,在教學(xué)方案中壓縮了課時,但實際上學(xué)生學(xué)習(xí)的大部分時間依然在課堂上,因此如何把知識與能力最為有效地傳授給學(xué)生應(yīng)是教師思考的一個重要問題。新的教育觀念要求教育從傳統(tǒng)的模式中解放出來,創(chuàng)建適應(yīng)信息時代、培養(yǎng)創(chuàng)新人才的教育,也是當(dāng)今教育改革的真正目的。因此每個教師都有責(zé)任探索授課的新模式,設(shè)計好每一堂課。努力抓住學(xué)生的心理,用富有吸引力的語言,創(chuàng)新的表達形式,充分調(diào)動學(xué)生的積極性和求知欲,使學(xué)生能充分利用短暫的課堂學(xué)習(xí),學(xué)到知識,學(xué)到方法,開啟思維。

      五、教師要有良好的師生關(guān)系素質(zhì)。學(xué)生尊敬教師,教師尊重學(xué)生這是教育規(guī)律的體現(xiàn)。因此,只有教師與學(xué)生相互尊重,相互理解,感情融洽,才能收到良好的教育效果。同時,由于現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展,一個人的時間、精力有限,不可能學(xué)習(xí)各個領(lǐng)域的所有知識,因此在某些方面教師可能不如學(xué)生,尊重學(xué)生也是一名教師應(yīng)具備的素質(zhì)。

      六、教師要具有吸收科學(xué)信息和更新知識的能力。教師向?qū)W生傳授知識,實際上就是向?qū)W生傳遞信息,通過傳遞信息,使學(xué)生認識自然界和社會規(guī)律,再按照規(guī)律改造世界。教師要有創(chuàng)新的能力,實際上就是獲得新知識,擴充新知識的能力,包括從生活中發(fā)現(xiàn)科學(xué)概念和原理的能力;善于提出尚未解決和多種答案的探索性能力;演算和闡述的能力;善于運用口頭和筆頭形式有效地交流和研究的能力;善于組織學(xué)生,使學(xué)生迅速地增長才干的能力,總之,具有這種綜合能力的教師,才能培養(yǎng)出社會所需要的創(chuàng)造型人才。

      七、教師應(yīng)向“創(chuàng)造型”的方向發(fā)展。為了適應(yīng)新技術(shù)革命的挑戰(zhàn),為了滿足我國現(xiàn)代化建設(shè)人才的要求,我們必須培養(yǎng)出一大批具創(chuàng)造性的人才,這需要有創(chuàng)造型的教育,即熱愛創(chuàng)造活動,在課堂中,表現(xiàn)出創(chuàng)造性、靈活性、善于運用新的教學(xué)方法和教學(xué)手段。這對教師提出了新的更高的要求,教師必須向著更好的方向發(fā)展。

      第五篇:教師資格考試 教育學(xué) 重點

      第一章

      教育與教育學(xué)

      1.儒家非常重視教育在國家發(fā)展和人的發(fā)展中的作用?!抖Y記》是儒家著作,其中《學(xué)記》(啟發(fā)式教學(xué))“道而弗牽,強而弗抑,開而弗達”?!洞髮W(xué)》“三綱領(lǐng),八條目”《中庸》“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辯之、篤行之”。為經(jīng)典。

      2.孔子的教育活動和教育思想見于其弟子輯錄的《論語》中。主張“啟發(fā)式”教學(xué)、“因材施教”

      3.蘇格拉底:古希臘人。啟發(fā)式教育,《產(chǎn)婆術(shù)》,方法:討論、談話、提問等。

      4.西方教育思想史上的三個里程碑:①②③

      ①柏拉圖:古希臘人。培養(yǎng)哲學(xué)人才,《理想國》和《法律篇》。

      ②盧梭:法國人?!稅蹚泝骸?,強調(diào)培養(yǎng)自然人,教育要順其自然,自然主義思想。被譽為“教育史上的哥白尼革命”

      ③杜威:美國人。《民主主義與教育》?,F(xiàn)代教育代表,提出三個中心,兒童中心、活動中心、經(jīng)驗中心。

      5.夸美紐斯:捷克教育家,1632年撰寫《大教學(xué)論》,提出泛智教育思想、教育要適應(yīng)自然、分科教學(xué)。

      6.赫爾巴特:德國哲學(xué)家,傳統(tǒng)教育代表,1806年出版了《普通教育學(xué)》,圍繞三個中心:教師、教書、教室。

      7.教育起源:

      心理起源:孟祿,美國心理學(xué)家,強調(diào)“無意識模仿”。

      勞動起源:在社會主義國家廣為流傳,如:中國。

      第二章

      教育與發(fā)展

      1.教育對文化的影響:是指教育對文化的傳承和發(fā)展所起的作用。

      功能:①教育的文化傳承功能(物+人)②教育的文化選擇功能(教材)③教育的文化整合功能(多元文化)④教育的文化創(chuàng)新功能(創(chuàng)新)

      2.影響人發(fā)展的因素:遺傳、環(huán)境、教育和個體的主觀能動性四方面。

      第三章 教育目的

      1.西方傳統(tǒng)教育目的觀:

      ①宗教本位論:代表人物:夸美紐斯、烏申斯基、小原國芳。

      ②個人本位論:代表人物:盧梭、裴斯塔洛齊、福祿培爾?;居^點:主張教育目的應(yīng)依據(jù)個人需要來確定,教育目的就在于使人的本能和本性得到自由發(fā)展,個人價值高于社會價值。

      ③社會本位論:代表人物:迪爾凱姆、凱興斯泰納?;居^點:主張教育目的應(yīng)根據(jù)社會需要和社會價值來確定。

      2.我國教育目的的基本精神:

      ①我國教育目的體現(xiàn)了社會主義方向性;

      ②馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說是我國教育目的的理論基礎(chǔ);

      ③培養(yǎng)“勞動者”是我國教育目的的總要求;

      ④德、智、體、美等方面全面發(fā)展是我國教育目的的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn);

      ⑤教育與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合是我國教育目的的一貫堅持原則;

      ⑥培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力是我國教育目的的時代取向。

      第五章 課程

      1、課程的類型

      ①從內(nèi)容固有屬性分:學(xué)科課程與經(jīng)驗課程。

      ②從內(nèi)容組織方式分:分科課程(價值在于使學(xué)生獲得邏輯嚴密和條理清晰的文化知識)與綜合課程(在于通過相關(guān)科學(xué)的整合,促進學(xué)生認識的整體性發(fā)展并形成把握和解決問題的全面的視野和方法)。

      ③從課程計劃對課程實施要求分:必修課程與選修課程。④從課程設(shè)計、開發(fā)和管理的主體分:國家課程、地方課程與校本課程。

      ⑤從課程性質(zhì)及其表現(xiàn)形式分:顯性課程(正式課程或官方課程)與隱性課程(學(xué)校建筑、設(shè)備、空間布置,師生關(guān)系、校訓(xùn)、同伴關(guān)系、校風(fēng)等等。)

      2、課程理論流派

      ①學(xué)科中心主義課程論 代表人物:夸美紐斯、斯賓塞、赫爾巴特和布魯納。主要觀點:知識是課程的核心,應(yīng)重視知識的系統(tǒng)傳授;強調(diào)以知識的學(xué)科邏輯體系來組織編排課程;強調(diào)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu);強調(diào)課程目標(biāo)是理智訓(xùn)練和智力發(fā)展。

      ②經(jīng)驗主義課程論 代表人物:杜威。主要觀點:課程的實質(zhì)是經(jīng)驗;兒童及其活動是課程的中心;強調(diào)課程組織的心理化;主張打破嚴格的學(xué)科界限,強調(diào)讓兒童在活動中學(xué)習(xí)和發(fā)展。

      ③社會改造主義課程論 代表人物:康茨、布拉梅爾德、弗萊雷。主要觀點:課程是實現(xiàn)未來社會變化的運載工具;社會問題是課程的核心問題;課程知識應(yīng)有助于學(xué)生的社會反思,喚醒社會意識、社會責(zé)任和社會使命感;課程的學(xué)習(xí)方式是讓學(xué)生盡可能多參與到社會中去。

      ④人本主義課程論 代表人物:馬斯洛(研究人的需要)、羅杰斯。主要觀點:課程目標(biāo)是促成學(xué)生的自我實現(xiàn);課程要適合學(xué)習(xí)者的興趣、能力及需要;在課程的組織上,強調(diào)“整合”;在課程的設(shè)計上,重視人文學(xué)科。

      3、課程的表現(xiàn)形式:①課程計劃、②課程標(biāo)準(zhǔn)、③教材(教學(xué)材料)P115-119理解內(nèi)容

      4、課程實施的取向:①忠實取向(執(zhí)行落實方案過程)、②相互適應(yīng)取向(課程設(shè)計者和實施者進行調(diào)試)、③創(chuàng)生取向(教師與學(xué)生聯(lián)合創(chuàng)造教育經(jīng)驗)。

      5、新課程改革的具體目標(biāo):P124看一下

      第六章 教學(xué)

      1.教學(xué)的任務(wù)

      ①引導(dǎo)學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識、形成基本技能(創(chuàng)造性學(xué)力+發(fā)展性學(xué)力);

      ②發(fā)展學(xué)生能力,增強學(xué)生體質(zhì);

      ③.培養(yǎng)高尚的審美情趣,形成良好的思想品德,促進個性的健全發(fā)展。.2.教學(xué)過程的基本規(guī)律 ①教育學(xué)相統(tǒng)一的規(guī)律、②間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相統(tǒng)一規(guī)律、③掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一規(guī)律、④傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一規(guī)律

      3.啟發(fā)性原則—孔子

      (重點記憶)

      啟發(fā)性原則:是指教師在教學(xué)過程中要善于啟發(fā)誘導(dǎo),充分調(diào)動學(xué)生的自覺性和積極性,引導(dǎo)他們獨立思考,主動探索,生動活潑地學(xué)習(xí),融會貫通地掌握知識和技能,不斷發(fā)展自己的能力。

      基本要求:①激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)主動性 ②啟發(fā)學(xué)生積極思考,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)③發(fā)揮教學(xué)民主,構(gòu)建和諧師生關(guān)系。

      4.教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)

      備課、上課、作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)和學(xué)習(xí)評價

      上課基本要求:①目標(biāo)正確。能夠?qū)崿F(xiàn)認知與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三大領(lǐng)域目標(biāo)的統(tǒng)一。

      ②內(nèi)容正確。教學(xué)內(nèi)容必須保證科學(xué)性與思想性的統(tǒng)一。③方法恰當(dāng)??梢赃\用多媒體教學(xué),增強教學(xué)形象性和直觀性,通知注重對學(xué)生進行學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)。

      ④結(jié)構(gòu)合理。是講授、提問、演示、討論、練習(xí)等與教學(xué)活動融為一體。⑤教學(xué)能力強。教師具備良好的課堂組織和應(yīng)變能力,有效地對課室教學(xué)進行組織、管理和控制,冷靜、機智地處理課堂突發(fā)事件

      ⑥效果優(yōu)良??葱Ч饕磳W(xué)生是否注意力集中、是否積極主動、是否思維活躍等。

      第七章

      學(xué)校德育

      1.我國德育內(nèi)容(簡答,記住)

      我國中小學(xué)德育內(nèi)容包括以下幾方面:①愛國主義教育 ②集體主義教育 ③馬克思主義常識和社會主義教育 ④理想教育 ⑤道德教育 ⑥勞動和社會實踐教育 ⑦社會主義民主觀念和遵紀(jì)守法教育 ⑧良好的個性心理品質(zhì)教育。

      第八章

      教師與學(xué)生(重點)

      1.衡量教師社會地位高低因素:政治地位、經(jīng)濟地位、專業(yè)地位、職業(yè)聲望。

      2.(重點記憶)教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵:是指教師作為專業(yè)人員,從專業(yè)知識、專業(yè)能力、專業(yè)心理品質(zhì)等方面不斷發(fā)展與完善的過程。3.(重點記憶)教師專業(yè)發(fā)展的具體內(nèi)容:①專業(yè)精神的形成。教師需通過教學(xué)實踐,將理想與現(xiàn)實結(jié)合起來,實現(xiàn)從理想到行為的轉(zhuǎn)化,形成堅定的職業(yè)理想及正確的教育觀。

      ②專業(yè)知識的拓展。包括學(xué)科專業(yè)知識不斷加深,科學(xué)文化基礎(chǔ)知識不斷拓寬,教育學(xué)科知識的深化,教學(xué)實踐性知識的獲得。③專業(yè)能力的發(fā)展。包括教學(xué)設(shè)計能力,語言表達能力,教育教學(xué)組織管理能力。④專業(yè)自我的建立。包括正確的自我認知,積極的自我體驗,自我調(diào)控。

      4.(記憶)學(xué)生的本質(zhì)特征:①學(xué)生是具有主體性的人 ②學(xué)生是處于發(fā)展中得人 ③學(xué)生是以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)的人。

      5.(記憶)教師對當(dāng)代學(xué)生觀:①尊重學(xué)生的人格 ②尊重學(xué)生的獨特性 ③尊重學(xué)生的創(chuàng)造性 ④維護學(xué)生的合法權(quán)益,依法施教。

      6.(重點重點,大題)良好師生關(guān)系的建立。

      影相師生關(guān)系的因素:具體表現(xiàn)在教師、學(xué)生與環(huán)境三個方面。

      ⑴教師因素。①教師的教育觀念。教師應(yīng)明確自己是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者、參與者角色,師生之間是“人-人”平等的關(guān)系。②教師的領(lǐng)導(dǎo)方式。教師領(lǐng)導(dǎo)方式分為專制型管理方式、放任型管理方式和民主型管理方式。③教師的智慧。教師的智慧不是一種純粹的理性智慧,而是一種實踐智慧,它整合了教師的個人知識、實踐經(jīng)驗、人生體驗、專業(yè)精神追求和個人教育品質(zhì)。④教師的人格因素。教師的能力、氣質(zhì)、性格等是影響師生關(guān)系的重要因素。

      ⑵學(xué)生因素。①學(xué)生對教師的認識、評價直接影響師生關(guān)系的建立。②學(xué)生的不成熟也是影響到師生關(guān)系的因素。學(xué)生對人和事物的認識往往停留在事物表面,情緒容易激動,會發(fā)生沖撞教師的現(xiàn)象,從而影響良好師生關(guān)系的建立。

      ⑶環(huán)境因素。主要是學(xué)校人際關(guān)系和課堂的組織環(huán)境因素。學(xué)校人際關(guān)系包括教師與教師、教師與家長、教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系。課堂組織環(huán)境包括教室的布置、座位的排列、學(xué)生的人數(shù)等。

      7.(重點,大題)良好師生關(guān)系建立的策略

      ①樹立現(xiàn)代教育理念 ②尊重、理解、關(guān)愛學(xué)生 ③主動與學(xué)生交往,善于與學(xué)生溝通 ④提高自我修養(yǎng),健全人格。

      第九章

      班主任工作(重點)

      第三節(jié):班級組織與管理的基本策略(一至八大點,分析、提煉、整合)

      一、了解和研究學(xué)生

      ⑴班主任了解和研究學(xué)生的內(nèi)容:主要有兩方面①了解和研究班集體。包括班集體的基本情況、班級學(xué)生總體情況和學(xué)生生活社區(qū)環(huán)境等。②了解和研究學(xué)生個人。包括學(xué)生基本情況、家庭情況、學(xué)生個性情況等。

      ⑵班主任了解和研究學(xué)生的方法:①查閱學(xué)生檔案。②觀察法。③談話法。④調(diào)查法。

      二、營造良好的班級氣氛

      良好的班級氣氛通常具有以下特點:融洽的師生關(guān)系;雙向師生互動與溝通;合作的同學(xué)關(guān)系;積極的學(xué)習(xí)氣氛;積極地學(xué)習(xí)風(fēng)氣;和諧的班級氣氛。

      為營造良好的班級氣氛,教師應(yīng)遵循以下原則:①運用情緒暗示原則②多運用鼓勵與強化③給予各種適時關(guān)懷④教師必須以身作則⑤正確運用歸因理論。

      三、明確班集體的奮斗目標(biāo)

      班集體的奮斗目標(biāo)根據(jù)時間的長短可以分為:短期目標(biāo),如提高學(xué)習(xí)英語的興趣;中期目標(biāo),如本學(xué)期獲得優(yōu)秀班級稱號;長期目標(biāo),如被評為全國先進班集體等。班主任要讓班級成員明確本班的奮斗目標(biāo)。

      四、抓好班干部隊伍建設(shè)

      班主任要把班級管理好,班級骨干是必不可少的。在開學(xué)之初,班主任就要了解學(xué)生入學(xué)材料,初步掌握學(xué)生的各種能力、性格、特長,從而確定班干部的人選,此外,還要注意在日常生活中從學(xué)生的思想作風(fēng)、心理狀態(tài)、學(xué)習(xí)態(tài)度、主動精神等方面發(fā)現(xiàn)學(xué)生骨干。

      五、制定班級組織的規(guī)章制度

      沒有規(guī)矩不成方圓,要做到有“法”必依,執(zhí)“法”必嚴,違“法”必究,將治班的各項規(guī)章制度落到實處。

      六、搞好班級學(xué)習(xí)管理

      班主任在班級學(xué)習(xí)管理過程中,要堅持全面發(fā)展的質(zhì)量觀,根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)要求,完成智育任務(wù)和個性全面發(fā)展的要求。既要對學(xué)生的學(xué)習(xí)提出統(tǒng)一要求,重視對群體學(xué)習(xí)的管理,又要針對學(xué)生的個別差異,實行分類指導(dǎo),還要充分關(guān)注班級中學(xué)生的興趣和需要,并創(chuàng)設(shè)條件,以發(fā)展個性和特長。

      七、開展豐富多彩的班級活動

      班級活動形式多樣,按活動內(nèi)容可分為:學(xué)習(xí)活動、科技活動、文娛體育活動、社會實踐活動、社區(qū)服務(wù)、班隊活動等。班級活動是一種目的行為,班主任在設(shè)計活動過程應(yīng)遵循一定的設(shè)計原則:①教育性原則②針對性原則③主體性原則④易操作性原則。

      八、做好班級管理工作計劃和總結(jié)

      班級管理工作計劃要根據(jù)教育政策法規(guī)、中小學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)來制訂,要與學(xué)校工作計劃和本班實際相聯(lián)系,計劃要全面,目的要明確,條理要清晰,闡述要簡練,操作要可行。班級管理工作總結(jié)是班級工作過程的最后一個環(huán)節(jié),它既是對工作計劃執(zhí)行情況的檢查,也是對工作質(zhì)量的全面評估,以便總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn),不斷改進工作方法,提高工作效率

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