第一篇：讀《雙城記》有感

讀《雙城記》有感

高二（12）班趙成亮

“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代。”《雙城記》開(kāi)篇第一句話被無(wú)數(shù)次引用。但我猜知道這句話的人并一定小說(shuō)《雙城記》講述了一個(gè)怎么樣的故事，也不知道這句話為何而說(shuō)。如果想理解這句話的原意，以及為何說(shuō)寫(xiě)出這句經(jīng)典名句，那自然是要讀讀原著的。

“---簡(jiǎn)而言之，那個(gè)時(shí)代和當(dāng)今這個(gè)時(shí)代是如此相似?！边@句話其實(shí)解釋了上述經(jīng)典句子的兩個(gè)問(wèn)題：為何這么說(shuō)，對(duì)誰(shuí)而說(shuō)。這也就是小說(shuō)出世的原因之一，狄更斯希望通過(guò)這樣一本小說(shuō)，通過(guò)描述法國(guó)大革命給人民大眾帶來(lái)災(zāi)難來(lái)表示自己的擔(dān)心，同時(shí)告誡英國(guó)的危險(xiǎn)處境。一段革命史，兩座分別代表兩個(gè)國(guó)家的城市，幾個(gè)風(fēng)雨飄搖中的人，構(gòu)成了小說(shuō)的主要素。

雖然《雙城記》是一本經(jīng)典的小說(shuō)，但因?yàn)槠涿鞔_提出這段革命背景是法國(guó)大革命，于是對(duì)革命的表現(xiàn)就被認(rèn)為是作者的歷史觀。而這正是對(duì)小說(shuō)無(wú)數(shù)爭(zhēng)議的焦點(diǎn)。狄更斯在小說(shuō)中除了以細(xì)膩的筆墨展示了貴族的殘忍，同樣也展示了革命群眾非理性的破壞。他認(rèn)為，革命是一種壓迫取代了另一種壓迫，一場(chǎng)直接濃重的血腥暴動(dòng)替代了另外一場(chǎng)血腥。對(duì)攻占巴士底獄以及對(duì)暴動(dòng)民眾的一系列描寫(xiě)——血腥，殘忍，狡詐，惡毒是小說(shuō)最為引人注目的地方。

狄更斯把在描寫(xiě)暴民邪惡之處傾心了大量的筆墨，展示了他對(duì)暴民的痛恨，從某種層度上可以說(shuō)是對(duì)革命的痛恨。當(dāng)然，作為人道主義者的狄更斯也指出了拯救世界的良藥：愛(ài)。這種愛(ài)，體現(xiàn)在小說(shuō)中的包括親情，愛(ài)情，友情這種私人間的感情，也包括拋棄貴族，拯救蒼生的那種博愛(ài)。其中，最為出彩的是對(duì)卡頓之愛(ài)的描寫(xiě)。

我非常喜歡卡頓。實(shí)際上，卡頓就是狄更斯的化身，狄更斯正是首先想到了卡頓這個(gè)人和他身上的某種精神進(jìn)而構(gòu)思成這本小說(shuō)的。那么，卡頓是怎么樣一個(gè)人呢？小說(shuō)中描述：“太陽(yáng)悲悲切切，切切悲悲的冉冉升起，它所照見(jiàn)的景物，沒(méi)有比這個(gè)人更慘的了。他富有才華，情感高尚，卻沒(méi)有施展才華流露情感的機(jī)會(huì)，不能有所作為，也無(wú)力謀取自己的幸福。他深知自己的癥結(jié)所在，卻聽(tīng)天由命，任憑自己年復(fù)一年的虛度光陰，消耗殆盡?！?/p>

這是個(gè)自甘墮落湮沒(méi)了自己的才華和青春的年輕人，為何自甘墮落？小說(shuō)中似乎并沒(méi)有交代，自從他一出場(chǎng)就是如此，并且也沒(méi)有對(duì)他的家事背景描寫(xiě)也并不多。個(gè)人認(rèn)為，這個(gè)人代表狄更斯自己，因此他無(wú)需過(guò)多描述——卡頓的墮落，源于自己對(duì)日漸墮落的社會(huì)的失望。他走上斷頭臺(tái)前曾說(shuō)過(guò)，“我看到這個(gè)時(shí)代的邪惡，和造成這一惡果的前一時(shí)代的邪惡，逐漸為自己贖了罪而消亡?！?/p>

被自己遺棄的悲觀者——卡頓，在朋友遇到困難，在所鐘愛(ài)的女子的丈夫即將被送上斷頭臺(tái)時(shí)，他突然出現(xiàn)，被救人還不之所以的情況下，以自己的生命做代價(jià)，在緊要關(guān)頭使了個(gè)掉包計(jì)策救出了自己的所愛(ài)女子的丈夫。

這不正是基督之愛(ài)么，為自己贖了罪而消亡。事實(shí)上，小說(shuō)中的卡頓也確實(shí)以圣經(jīng)的口吻在臨死前說(shuō)，“復(fù)活在我，生命在我，信我的人，雖然死了，也必復(fù)活；凡活著信我的人，必永遠(yuǎn)不死?！边@就是狄更斯為“最壞的時(shí)代”開(kāi)出的良藥，然而這畢竟是一種理想。有人說(shuō)，《雙城記》作為一部不朽的著作，如果沒(méi)有西德尼.卡頓的存在和所作所為，這部小說(shuō)就失去了它的價(jià)值和光輝。我完全贊同。

第二篇：讀《雙城記》有感

讀《雙城記》有感

愛(ài)讓我們笑看冰雪

《雙城記》無(wú)疑是狄更斯的代表作，當(dāng)然也是至今在全世界盛行不衰，深受廣大讀者喜歡的一部作品。雖然評(píng)論界對(duì)這部作品有頗多的爭(zhēng)議，有人說(shuō)它歪曲了歷史，丑化了封建貴族，另外也有人說(shuō)他丑化了革命人民，但我覺(jué)得這些爭(zhēng)議正好讓我們認(rèn)真的欣賞這部作品，也讓我們有更多的收獲。也許正是因?yàn)檫@個(gè)原因吧，這部作品我讀的挺仔細(xì)的。當(dāng)然讀完之后感受也頗多。

說(shuō)實(shí)話這部作品初讀的時(shí)候，我在看了大概幾十頁(yè)之后也沒(méi)把故事的脈絡(luò)理清楚，當(dāng)時(shí)都快有放棄的想法了但是不知為何總是有一種奇怪的力量牽引著我，讓我在不知不覺(jué)中繼續(xù)讀下去?，F(xiàn)在想想其實(shí)這就是這本書(shū)的特色，我們不得不承認(rèn)狄更斯是一位語(yǔ)言大師，他在本書(shū)中全面運(yùn)用了象征、寓意、嘲諷、夸張、對(duì)比、重復(fù)等手法。書(shū)中用了較多懸念和伏筆，當(dāng)然這既是故事發(fā)展的需要，也是為了使情節(jié)更加曲折離奇，從而增加讀者的閱讀興趣。但是我覺(jué)得懸念和伏筆在剛開(kāi)始的時(shí)候真的有點(diǎn)兒多，這樣對(duì)于我這種浮躁的讀者來(lái)說(shuō)真的是一大考驗(yàn)，但是通過(guò)這次的閱讀體驗(yàn)，讓我明白了有很多好的東西是需要等待的，付出的等待很有可能會(huì)帶給你不一樣的精彩！也讓我在以后的生活中學(xué)會(huì)了多付出一點(diǎn)耐心。凡是不要太浮躁，凡事也不要太早下結(jié)論，太匆忙的結(jié)論總是不夠客觀全面準(zhǔn)確。當(dāng)然對(duì)人也是這樣，所以以后對(duì)待剛接觸的人不要匆忙的做出判斷。也許就因?yàn)樽约旱奈鋽嗉痹昃湾e(cuò)過(guò)了那些很好的人！

上面提到的那些對(duì)于我而言的確是很大的收獲，但這并不是我從這本書(shū)中得到的最大的收獲。在這本書(shū)中我感觸最深的還是里面的真情，里面的愛(ài)。它就像是寒冬里溫暖的太陽(yáng)，就像久旱的大地迎來(lái)的甘露。在這個(gè)世界是那么的重要，有時(shí)那么的稀少。所以我們抓住了就不想放手。但是這些東西之所以如此的珍貴，只是因?yàn)檫@個(gè)世界被冰凍的太久了，我們很久都沒(méi)看到太陽(yáng)了，以至于我們都以為這個(gè)世界上從來(lái)都沒(méi)有太陽(yáng)，我們的世界一直都是這樣的。所以很多人都忘記了我們要讓這個(gè)世界溫暖起來(lái)，我們要為太陽(yáng)的重生出一份力！

那些萬(wàn)丈寒冰

悄悄的，小雪降臨到了這個(gè)世界上，人們沒(méi)有在意，覺(jué)得這應(yīng)該沒(méi)什么，也不會(huì)太冷，可是當(dāng)小雪發(fā)現(xiàn)人們根本沒(méi)有反應(yīng)的時(shí)候它決定他要為所欲為了。所以雪越下越大，大地都換上了銀裝，樹(shù)枝已經(jīng)無(wú)法承受雪的重量了，大地上除了雪的顏色再也沒(méi)有其他的顏色了，可是他們還是不愿住手，漸漸地這個(gè)世界變得面目全非了，弱小的生物漸漸地的消失了，當(dāng)他們消失后緊接著又輪到了那些龐大一點(diǎn)兒的生物，這個(gè)世界的呼吸聲已漸行漸弱！也許明天一早起來(lái)就再也聽(tīng)不到呼吸聲了！

原以為人們就會(huì)這樣滅亡，可是生命的美妙就在于無(wú)論環(huán)境怎樣總會(huì)產(chǎn)生出能適應(yīng)這樣的環(huán)境的生物，可是一旦他們活下來(lái)之后他們就會(huì)想方設(shè)法報(bào)復(fù)那些曾經(jīng)給過(guò)他們苦痛的對(duì)象，或者說(shuō)是為了自衛(wèi)吧，但是當(dāng)他們有足夠的能力的時(shí)候這樣的自衛(wèi)總是會(huì)變得不一樣！就如現(xiàn)在的我們，我們以前可是從冰雪世界里過(guò)來(lái)的，可是現(xiàn)在呢？我們成功的創(chuàng)造出了溫室效應(yīng)，讓那些冰川變得越來(lái)越少，我想照這樣發(fā)展下去遲早有一天我們會(huì)在歷史書(shū)上尋找冰雪的模樣！

這樣的世界是恐怖的，可是《雙城記》恰恰給我們展示了這樣的世界。在他們的那個(gè)社會(huì)里充滿了仇恨、血淚、憤怒、壓迫，當(dāng)然也有復(fù)仇、反抗。但是只有這些東西充斥的世界原本就是一個(gè)變態(tài)的世界。

在書(shū)中的社會(huì)里，我們隨處可見(jiàn)那些不合理的非人的壓迫，當(dāng)貴族將他的佃戶殺死后他不是很內(nèi)疚，很有負(fù)罪感，而是覺(jué)得很丟臉，更諷刺的是他丟臉的原因是那個(gè)下賤的人居然死在了他的劍下，在他們眼里那些平民連死在他們的劍下的資格都沒(méi)有！對(duì)于那些他們認(rèn)為的低下的人們他們沒(méi)有一點(diǎn)同情心，他們的人性是扭曲的，他們從來(lái)沒(méi)想過(guò)對(duì)人其實(shí)應(yīng)該仁愛(ài)。他們覺(jué)得他們的義務(wù)就是無(wú)限的剝削那些勞動(dòng)人民，他們認(rèn)為那些地位低下的人生來(lái)就是為他們服務(wù)的，其實(shí)他們從來(lái)就來(lái)就沒(méi)有把那些勞動(dòng)人民當(dāng)成過(guò)人。那些人不過(guò)是他們的財(cái)產(chǎn)，他們想怎樣對(duì)待都可以，事實(shí)上他們也是這樣做的。他們的這些做法讓我想到了我國(guó)的地主們，對(duì)待他們的農(nóng)仆他們也是這樣的，他們覺(jué)得他們唯一該做的事就是無(wú)限的壓迫、剝削那些可憐的人們。在他們眼里只有利益，當(dāng)然是他們自己的利益。他們從來(lái)沒(méi)想過(guò)那些可憐的人們，也許他們也是害怕農(nóng)奴們會(huì)站起來(lái)反抗他們，所以他們就加倍剝削壓榨，直到再也沒(méi)有利益可圖，這時(shí)他們又會(huì)像丟垃圾一樣將他們?nèi)訔?。毫無(wú)憐惜，有的只是厭惡。

這時(shí)的農(nóng)奴們當(dāng)然是可憐的，但是我覺(jué)得他們最可憐的地方并不是他們一直都從事著辛苦的勞動(dòng)，而是他們喪失了做人的權(quán)利，他們的精神失去了接受教化的機(jī)會(huì)，所以他們的人格變得不健全，他們一部分人被奴化了，只知道無(wú)條件的服從他們的主人，可是憑什么那些人就能成為他們的主人，他們從來(lái)沒(méi)想過(guò)自己也應(yīng)該有自由生活的權(quán)利。他們不僅自己這樣卑微的活著，他們甚至讓他們的子女也這樣活著，很自然他們的子女也成功的被奴化了。然而另一部分可憐的農(nóng)奴，他們有了反抗精神，他們也實(shí)施了，可是他們能想到的也是想他們的主人一樣殘酷地對(duì)待別人。當(dāng)他們偶然間成功的推翻了自己的主人時(shí)，他們就變得像那些可惡的人一樣殘忍、冷酷。他們殺害所有的貴族，不管他們善良與否，是否曾經(jīng)傷害過(guò)他們。他們的心里只有一個(gè)念頭那就是無(wú)止境的殺戮。還記得小說(shuō)里有兩個(gè)情節(jié)，一個(gè)是德發(fā)日太太說(shuō)一定要?dú)?20個(gè)人，他們只是一個(gè)勁兒的強(qiáng)調(diào)要?dú)?20個(gè)人，當(dāng)他們發(fā)覺(jué)有可能人數(shù)不夠時(shí)，他們甚至想到了要?dú)⒑β段骱婉R奈特醫(yī)生，可是殺他們只是為了湊數(shù)。要知道露西和馬奈特醫(yī)生既非貴族也沒(méi)犯法，可是當(dāng)他們有了生殺大權(quán)時(shí)，他們卻以他們的心情來(lái)決定是否殺人。讀來(lái)真的很悲哀！此時(shí)的他們和那些傷害他們的貴族又有什么區(qū)別。甚至他們比有些貴族還恐怖。還有一個(gè)令人毛骨悚然的鏡頭就是在斷頭臺(tái)的下面是一群坐在椅子上織毛衣的女人，當(dāng)劊子手將人頭斬下時(shí)他們只是埋頭織毛線，連眼皮都沒(méi)抬一下，嘴里數(shù)著數(shù)，一個(gè)一個(gè)的人頭被砍下，他們卻無(wú)動(dòng)于衷，只是忙著手中的活計(jì)，口中數(shù)著數(shù)，一、二、……二十三…….“嗡嗡的人聲，無(wú)數(shù)張仰望的臉，外圍人群向前擠的腳步聲，一齊向前涌來(lái)，猶如卷來(lái)一股巨浪。剎那間，一切都逝去了。”這些看客的眼中沒(méi)有絲毫的憐憫，也沒(méi)有絲毫的憤怒。這樣的淡然冷漠稱(chēng)得上是世界上最恐怖的眼神了。這些都毫無(wú)疑問(wèn)的向我們展示了扭曲的人性。如果天上有神明他們又怎能容忍人間變成地獄呢？

那一排排織毛衣、數(shù)人頭的人，都有一個(gè)共同的名字“復(fù)仇女”而那些麻木的看客也有一個(gè)共同的名字“公民”在那個(gè)時(shí)候，這兩個(gè)名字似乎代表了無(wú)限的榮耀，那是神圣的代名詞。就和我國(guó)的“貧農(nóng)”“紅衛(wèi)兵”一樣。當(dāng)我國(guó)風(fēng)風(fēng)火火的進(jìn)行文化大革命的時(shí)候只要你的身份是“貧農(nóng)”你就會(huì)變得很光榮，你會(huì)得到別人的尊重，得到優(yōu)待，你會(huì)升官發(fā)財(cái)。一夜之間你就有可能變成你們那兒的領(lǐng)袖。你可以帶領(lǐng)著你的貧民們?nèi)プ降刂鳎缓笈按麄?。你的理由就是曾?jīng)他們剝削過(guò)你，是因?yàn)樗麄兡悴抛兊萌绱说母F困潦倒，是因?yàn)樗麄兡悴旁馐芰诉@些苦難?？墒钦娴娜撬麄兊呢?zé)任嗎？

當(dāng)你可以處置他們時(shí)，你就毫不留情的把那些污穢的言語(yǔ)潑向他們，讓那些拳腳如暴風(fēng)驟雨一般向他們襲去。你不僅傷害那些所謂的地主，就連他們的親人也不放過(guò)，你們剝奪他們的財(cái)富、剝奪他們的任何權(quán)利似乎只要和他們有一點(diǎn)關(guān)系的都難逃厄運(yùn)。也許那些地主們?cè)?jīng)真的剝削過(guò)你，壓迫過(guò)你，但此時(shí)你的罪行相比于他們真的是有過(guò)之而無(wú)不及?？墒沁@并不是最恐怖的，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)這權(quán)利是如此既有魔力時(shí)，你就變成了一個(gè)惡魔，你看不慣那些勤勞致富的人，你無(wú)法容忍他們的生活過(guò)得比你好，又或者你和他們?cè)?jīng)有過(guò)一些過(guò)節(jié)。于是你抓住這個(gè)機(jī)會(huì)將那些辛勤致富的人也打成地主，你開(kāi)心的將別人的財(cái)產(chǎn)化為灰燼，讓別人受盡苦難，讓別人再也沒(méi)了生的希望，此時(shí)你會(huì)心的笑了。因?yàn)槟愕膱?bào)復(fù)感得到了滿足，你覺(jué)得比你好的都應(yīng)該得到懲罰。于是你更加的放肆了，你成功了，你成功的將這個(gè)社會(huì)扭曲了。在這樣的社會(huì)里大家都不敢隨意說(shuō)話了，世界變得一片死寂，連那吵鬧的知了都閉嘴了！

那些迫害農(nóng)奴的是貴族，那些剝削農(nóng)奴的地主他們的確應(yīng)該得到懲罰，但絕不是以暴制暴，更多的暴力只會(huì)將這個(gè)世界徹底的毀滅，只會(huì)將人們逼向死亡。可那些公民們根本不懂得這個(gè)道理，因?yàn)樗麄儚膩?lái)沒(méi)有機(jī)會(huì)接受教育，沒(méi)有機(jī)會(huì)受到教化，他們只知道蠻干，他們懂得的只是暴力，也許他們的初衷也許是好的，可是最后的結(jié)果卻不見(jiàn)得是好的。在小說(shuō)里我們可以看到那些苦難的人們他們之所以發(fā)動(dòng)革命只是想過(guò)上更好的生活，所以他們想建立一個(gè)“共和國(guó)”可是他們的真的成功了嗎？我們可以看到在小說(shuō)的最后出現(xiàn)了一個(gè)身材瘦小的小裁縫。這樣的一個(gè)女子他們卻非要控告她“搞陰謀”，可事實(shí)上她什么事兒也沒(méi)做。還記得最后她絕望地對(duì)卡頓說(shuō)：“我什么也沒(méi)做，我不怕死，但要是我死了，對(duì)這個(gè)要為我們窮人做好事的共和國(guó)有好處，那我心甘情愿?？晌覍?shí)在不明白，艾弗瑞蒙德公民，我死了對(duì)共和國(guó)會(huì)有什么好處呢。我不過(guò)是個(gè)窮苦可憐的小人物呀！”這樣的一個(gè)小人物不想傷害任何人，可是在這個(gè)共和國(guó)里卻不能好好地生活。以至于最后她只能吧期望放在她的表妹身上，她希望她的表妹能活得長(zhǎng)一些，甚至能活到老。但是最后她卻說(shuō)了一句：“這些共和國(guó)能給嗎？”可見(jiàn)就連這個(gè)支持他們的公民也對(duì)他們沒(méi)有信心?？梢?jiàn)這樣是行不通的！沒(méi)有受教化的人們是多么的恐怖，所以我想我們現(xiàn)在真的應(yīng)該重視我們國(guó)民的教化問(wèn)題！那么解決這一難題的最直接的辦法就是發(fā)展我國(guó)的教育，我國(guó)現(xiàn)在的教育我覺(jué)得真的處在一個(gè)尷尬的境地，雖然大家都覺(jué)得很重要，國(guó)家有時(shí)也覺(jué)得很重要，經(jīng)常會(huì)有一些改革，但是不知怎的效果總是不盡如人意。并且我們都知道雖然國(guó)家覺(jué)得教育很重要但是，花在教育上面的經(jīng)費(fèi)真的不多，而且即使規(guī)定了一個(gè)額度，但是總是達(dá)不到。并且我覺(jué)得國(guó)家的政策總是不能和教師家長(zhǎng)的期望相比配。而且當(dāng)政策傳達(dá)到各個(gè)學(xué)校時(shí)，各個(gè)學(xué)校的實(shí)行又和原來(lái)的政策大相徑庭。我想這個(gè)問(wèn)題，以前存在，現(xiàn)在存在，在將來(lái)也將存在。雖然我應(yīng)該對(duì)其充滿希望。但是，以我們現(xiàn)在對(duì)待教育的態(tài)度，這個(gè)希望真的很渺茫！盡管如此，但對(duì)于一個(gè)即將從事教育事業(yè)的教育學(xué)學(xué)生來(lái)說(shuō)，我還是愿意盡我的綿薄之力。讓我用我的一生來(lái)讓這個(gè)尷尬的問(wèn)題變得不再那么尷尬吧！

笑看冰雪的愛(ài)

雖然這部小說(shuō)讓我看到了無(wú)邊的黑暗，感到了沁骨的寒冷，但是正是這樣的黑暗，這般的寒冷，更讓我感到了那陽(yáng)光般溫暖的珍貴。當(dāng)看到卡頓、洛瑞時(shí)，我就知道了這個(gè)世界之所以還有存在的必要是因?yàn)檫@個(gè)世界上還有他們的人，正是因?yàn)樗麄兊拇嬖诓攀沟眠@個(gè)世界終于有了希望！

卡頓一個(gè)被社會(huì)拋棄的、遭受了太多的苦難的人。很顯然就一般人來(lái)說(shuō)他們會(huì)覺(jué)得上天對(duì)他們不公，很多人都會(huì)像德發(fā)日太太那樣去報(bào)復(fù)。當(dāng)報(bào)復(fù)得忘記最初的自己的時(shí)候，他們就會(huì)干出一些人神共憤的事兒。變得不像一個(gè)人，而是一個(gè)惡魔。但是他沒(méi)有這樣做，他選擇了從另外一個(gè)角度看待這一切，他選擇了付出、不舍取，他選擇了博愛(ài)。

第一眼看到卡頓的時(shí)候，他給我們的印象是“外表有些懶散，不修邊幅，放蕩不羈?！钡钱?dāng)他把一個(gè)小紙團(tuán)遞給辯護(hù)律師時(shí)，我們看到了他那無(wú)法掩蓋的機(jī)智。若他作為一個(gè)律師那絕對(duì)是一個(gè)才華橫溢的律師，但是他選擇了站在背后，只愿默默的付出。當(dāng)他看到露西時(shí)，第一眼就墜入愛(ài)河，不得不說(shuō)他是一個(gè)浪漫的人，浪漫的人才會(huì)遇見(jiàn)這樣美好的一見(jiàn)鐘情，但是這樣的美好他卻不打算或的更多，因?yàn)樗X(jué)得那是奢求，他害怕他會(huì)毀了這份難得的美好。所以他選擇了默默地關(guān)心她，為她付出所有。就像在法庭上一樣，他雖然沒(méi)有一直看著她，但是他確是第一個(gè)發(fā)現(xiàn)露西快要暈倒的人，也是第一個(gè)叫人將她送出法庭的人。從他見(jiàn)到她的那一刻起，他的靈魂就已經(jīng)屬于她了！

就那樣的匆匆一面，露西就在他的心里深深的扎下了根，他時(shí)時(shí)都會(huì)想起她，但他從來(lái)沒(méi)有將這份深情告訴露西，因?yàn)樗ε陆o露西帶來(lái)傷害，他不想給露西帶來(lái)負(fù)擔(dān)，直到有一天他知道了露西即將成為別人的新娘。酒醉后的卡頓找到了露西，在露西的再三追問(wèn)下，他才將他的心事告訴了露西，但是即便是喝了酒后他還是一心為露西著想，他還是不想帶給露西煩惱，所以他讓露西不要太在意他的話。他覺(jué)得他把這分心事兒告訴了露西已是最大的幸福。剩下的只是祝福，他希望露西永遠(yuǎn)幸福、美麗、快樂(lè)。而他自己他愿意為她默默地付出，他為她許下諾言“若為了保全你所愛(ài)的人的生命，他愿意犧牲自己的生命”。當(dāng)看到這里的時(shí)候我覺(jué)得在現(xiàn)實(shí)生活中人們能做到這一步已經(jīng)很不錯(cuò)了，已經(jīng)很讓我感動(dòng)了！可是卡頓帶給我們的感動(dòng)并不僅只一點(diǎn)點(diǎn)。

當(dāng)露西結(jié)婚后，卡頓和他們一家的感情還是那么的融洽，他做到了他所說(shuō)的不給露西帶來(lái)任何負(fù)擔(dān)，這樣的人總是那么的惹人喜歡吧，就連小小的露西都是那么喜歡卡頓，小露西喜歡坐到卡頓的腿上，喜歡和他一起玩，他們之間總有一種特別的情感。如果日子能一直這樣過(guò)下去那該是多么的美好，可是在那個(gè)時(shí)代這樣的美好是不被容忍的！

又或許他們想給卡頓一個(gè)實(shí)現(xiàn)諾言的機(jī)會(huì)吧！當(dāng)大革命爆發(fā)的時(shí)候查爾斯無(wú)辜入獄，并且最后判決為砍頭，對(duì)于露西一家來(lái)說(shuō)這無(wú)疑是致命的打擊。卡頓為了露西也為了實(shí)現(xiàn)自己的諾言在大家的不知道的情況下和查爾斯互換了身份。狄更斯最初安排卡頓和查爾斯長(zhǎng)得那么相像，又同時(shí)愛(ài)上一個(gè)女孩也許就是為了這個(gè)結(jié)局做鋪墊吧！

在卡頓的要求下，查爾斯不知不覺(jué)就和卡頓互換了衣服、發(fā)帶等。并且在卡頓的要求下給露西寫(xiě)下了一封信而信的內(nèi)容卻是“感謝上帝給了他實(shí)現(xiàn)諾言的機(jī)會(huì)，使他能證實(shí)自己說(shuō)過(guò)的話。這樣做不值得惋惜，也不值得悲痛?！比绱诉@般的卡頓哪怕是為露西付出了生命，也不希望露西為此悲痛?？D的一生只是在一直默默的付出！這樣的付出他無(wú)怨無(wú)悔！雖然卡頓知道自己即將死去，但是他相信上帝說(shuō)的“相信上帝的人死了其實(shí)并沒(méi)有死，相信上帝的人是不會(huì)死的！”我也相信卡頓是不會(huì)死的，即使他死了，他也活著，至少永遠(yuǎn)活在我們的心里！

洛瑞，這寒冬里的又一縷溫暖，雖然他是一個(gè)銀行家，他嘴里永遠(yuǎn)是那句“這一切都是業(yè)務(wù)”可是做的事兒卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是一個(gè)銀行職員會(huì)做的事兒。他無(wú)私的幫助露西找到了父親，并且將他們安全的送回了英國(guó)。如果這一切都是因?yàn)闃I(yè)務(wù)關(guān)系，那么后來(lái)的一切呢？怎能單單用業(yè)務(wù)來(lái)解釋。他和露西一家都成了好朋友，總是幫助他們，彼此互相取暖。當(dāng)查爾斯有危險(xiǎn)時(shí)，他拼盡所有去幫他。他知道這趟渾水很難淌，可是他從沒(méi)想過(guò)退后。這樣的朋友別說(shuō)在那個(gè)時(shí)候，哪怕是在今天這個(gè)和平的年代也很少吧！雖然他的嘴上永遠(yuǎn)是業(yè)務(wù)，但是他用的卻永遠(yuǎn)是真心！這樣的一個(gè)人，不僅對(duì)自己的朋友好，對(duì)自己的仆人，對(duì)自己的同事也是很好的。當(dāng)法國(guó)正在爆發(fā)大革命時(shí)誰(shuí)都不愿意去法國(guó)工作可是他去了，他只是說(shuō)了一句“我是最合適的人”在災(zāi)難面前還有多少人會(huì)認(rèn)為自己是最合適冒險(xiǎn)的人呢？可是洛瑞確認(rèn)為自己是最合適的。其實(shí)只是因?yàn)樗颂昧?，他總是把困難留給自己。在那個(gè)人人都只想著自己的時(shí)候，洛瑞不僅想到自己的朋友，同時(shí)也關(guān)心著自己仆人。這樣的太陽(yáng)一定能給更多的人帶來(lái)溫暖的！也正是因?yàn)橛辛怂涂D這樣的人我們才看到了希望！看到了最美的太陽(yáng)！

看完《雙城記》后我深深的感受到了愛(ài)的重要性，也許這個(gè)世界會(huì)有太多的冰雪，可是有了愛(ài)我們就能在冰雪里玩耍，我們會(huì)喜歡冰雪的純凈，而不是害怕冰雪的寒冷！只愿此生做一個(gè)有愛(ài)的人，同時(shí)也能遇到更多有愛(ài)的人！

第三篇：讀《雙城記》有感

法國(guó)大革命是人類(lèi)史上一個(gè)血的印記。在那個(gè)混亂的時(shí)代，充滿不確定；在這種無(wú)秩序的狀態(tài)下，人性的一切表露無(wú)疑。雙城記以法國(guó)大革命為背景，透過(guò)為族與平民之間的仇恨沖突，作者狄更斯只想傳達(dá)出---鮮血無(wú)法洗去仇恨，更不能替代愛(ài)---貴族的暴虐對(duì)平民造成的`傷痛不會(huì)因?yàn)轷r血而愈合，平民對(duì)貴族的仇恨也無(wú)法替代對(duì)已逝親人的愛(ài)。

故事中，梅尼特醫(yī)生從監(jiān)獄中重獲自由和女兒一起到倫敦生活。五年后，他們?cè)诜ㄍド蠟槊胁闋査?？代爾那的法?guó)青年做證，露西和代爾那因相愛(ài)而結(jié)婚。1792年，法國(guó)大革命爆發(fā)，故事場(chǎng)景轉(zhuǎn)至法國(guó)。代爾那因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑，在千鈞一發(fā)的時(shí)刻，一直愛(ài)戀露西的英國(guó)青年西得尼？卡登替他上了斷頭臺(tái)。

卡登是書(shū)中最富魅力亦最復(fù)雜的角色之一。頹廢、消極，求學(xué)時(shí)，他只替同學(xué)寫(xiě)作業(yè)；出社會(huì)后，即使擁有一身才華，它仍然選擇為另一名律師工作。但是，在他冷漠的外表下，有著深深的溫柔。憑這一斛溫柔和對(duì)露西的愛(ài)，卡登做了一個(gè)意義重大的決定---代替代爾那上斷頭臺(tái)---用自己的生命換回另一個(gè)人的性命，換回一個(gè)家庭的幸福和笑顏。這是卡登守護(hù)露西的表現(xiàn)，為愛(ài)而犧牲，這在那個(gè)大時(shí)代、甚至現(xiàn)代，是多麼高貴的舉動(dòng)！

相較於代表的溫柔和愛(ài)，多法石太太則是殺戮和血腥的象徵。由於親人慘死在代爾那的父親和叔叔的魔掌下，她終其一生為仇恨而活；為置代爾那一家於死地，無(wú)所不用其極，最后終於讓自己死於擦槍走火的意外。多法石太太的嗜血固然使人不寒而栗，但也叫人不禁感嘆恨的力量，將本該快樂(lè)幸福的女人塑造成復(fù)仇女神。十八世紀(jì)末的法國(guó)，被這種執(zhí)拗復(fù)仇的火焰燃燒成阿修羅地獄。

教訓(xùn)和意義不能因?yàn)闅q月而被遺忘。如果我們無(wú)法從其中獲得一些什麼，相同的悲劇依舊會(huì)重演。兩百年后的今天，希望活在這個(gè)世代的我們能創(chuàng)造出真正平等、自由、博愛(ài)的新世紀(jì)。

卡登的死，就像一支羽毛輕柔的飄落水面，沒(méi)有水花，卻有一個(gè)個(gè)漣漪，，提醒人們：真正的自由平等無(wú)法用斷頭臺(tái)建立。有一天，世界會(huì)變得更好，就像卡登臨死前看見(jiàn)的世界，那不是天堂的幻影；有一天，那會(huì)是我們的世界。

第四篇：讀《雙城記》有感

讀《雙城記》有感

2010級(jí)商務(wù)英語(yǔ)2班胡帥鵬

After reading “A tale of two cities” “A tale of two cities” is one of Dickens's most important representative works.The novel profoundly exposed the society contradiction before the French Revolution,intensely attacks the aristocratic social class is dissolute and cruel,and sincerely sympathizes with the depressed classes.The novel also described many magnificent scenes like the revolt people attacked Bastille and so on,which displayed people's great strength.The novel has portrayed many different people.Doctor Mantte is honest and kind but suffers the persecution actually，Lucy is beautiful and gentle，Charles is graceful and noble，Lorry is upright and honest，Sydney is semblance of indifferent, innermost feelings of warm,unconventional but also selfless and lofty，Miss Pross is straightforward and loyal，Eyre monde brothers are cruel and sinister......The complex hatred is hard to solve, the cruel revenge has made more hatreds, loves rebirth in the hell edge,but take the life as the price.As an outstanding writer,in Dickens's work,the language skill is essential.Each kind of rhetoric technique,like the analogy,the exaggeration,the contrast,the humorous,and the taunt are handled skillfully,and the artistry of the work is also delivered the peak.“A tale of two cities” has its difference with the general historical novel,its character and the main plot are all fictionalizes.With the broad real background of the French Revolution,the author take the fictional character Doctor Manette's experience as the main clue,interweaves the unjust charge, upholstery and so many techniques,causes the structure integrity and strictness,the plot winding anxious and rich of theatrical nature,it displayed the remarkable artistic skill.the style “A tale of two cities” is solemnity and melancholy,fills indignation,but lacks the humor of the early works.

第五篇：讀《雙城記》有感

讀《雙城記》有感 1

手捧《雙城記》心仿佛就融入其中，仿佛身臨其境，仿佛我就生活在那個(gè)年代。

哦，那真是太不可思議了，我的心仿佛就漫游在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，閃爍著智慧的歲月，充斥著愚蠢的歲月，信心百倍的時(shí)期，疑慮重重的時(shí)期，陽(yáng)光普照的季節(jié)，黑夜沉沉的季節(jié)，充滿著希望的春天，又是令人絕望的冬日，我感受著這一切，溫暖與寒冷，溫飽與饑餓，善良與邪惡。

《雙城記》是十九世紀(jì)英國(guó)最偉大的現(xiàn)實(shí)主義批判家查爾斯。狄更斯的`代表作《雙城記》在他的筆下變得活靈活現(xiàn)、栩栩如生，各個(gè)人物也代表著當(dāng)時(shí)的每一類(lèi)人。在第二部的第十一章中，在眾人眼里興旺發(fā)達(dá)的律師史迪夫，更是剝露得淋漓盡致：自以為是、目空一切、工于心計(jì)得令人討厭。

這就是當(dāng)時(shí)社會(huì)的自高自大、目中無(wú)人、驕傲自滿的一類(lèi)領(lǐng)人討厭的人。但是在人眼里成不了大器，沒(méi)有用的西德尼反而得到了人們的理解與尊重。我們不做自高自大、自以為是的令人討厭的社會(huì)敗類(lèi)，我們只要受人尊重、受人理解，這樣的人才能真正地站穩(wěn)立場(chǎng)。我們會(huì)為善良最終戰(zhàn)勝邪惡、愛(ài)最終在地獄的邊緣再生而拍手叫好。

我們也可以從小人物杰利的嘻笑怒罵聲中深深地體會(huì)英國(guó)下層人民生活的苦澀與邪惡，人們對(duì)此強(qiáng)烈不滿，但我們可以用自己內(nèi)心的善良去感染每一個(gè)被邪惡所迷惑的人，只有愛(ài)才能挽救命運(yùn)，只有善良才能解救邪惡。

讀《雙城記》有感 2

在一百六十多年前啊，狄更斯創(chuàng)作了《雙城記》，這本書(shū)是以法國(guó)大革命為背景，以倫敦，巴黎兩個(gè)城市為中心，展現(xiàn)了波瀾壯闊的歷史，描寫(xiě)了一段驚心動(dòng)魄的情仇愛(ài)恨。

冰冷的斷頭臺(tái)前，他面帶微笑，為自己的選擇感到值得。因?yàn)閻?ài)，他主動(dòng)赴死，代人而死，而此刻，被救的對(duì)方還一無(wú)所知。

人的一生就是在錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系中存活，恩恩怨怨，愛(ài)恨糾葛，不斷反復(fù)，活在怨恨里的人永遠(yuǎn)無(wú)法解脫，心中有愛(ài)的人，卻是那么勇敢和悲憫。我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)自己的人生，不那么戲劇卻也不那么喜劇。真的是很難抉擇自己的人生。

在一個(gè)冬日深夜，年輕醫(yī)生曼內(nèi)特被貴族兄弟強(qiáng)迫問(wèn)診，曼內(nèi)特來(lái)到府邸看到一幕，一個(gè)農(nóng)家少婦和她的弟弟慘死家中，醫(yī)生不顧風(fēng)險(xiǎn)告發(fā)了貴族兄弟的罪行，沒(méi)想到貴族兄弟借用自己的勢(shì)力，把無(wú)辜的醫(yī)生投入巴士底監(jiān)獄。這監(jiān)獄俗稱(chēng)活墳?zāi)?，整整十八年，被折磨的精神失常，年輕醫(yī)生從一個(gè)風(fēng)華正茂變成了滿頭雪白的老人，獲救之后，老人終于走出牢獄的陰影，為新生活而高興。然而，讓他感到悲憤的是女兒愛(ài)上了當(dāng)年迫害他入獄的貴族兄弟的侄子達(dá)奈，多么荒唐的事情啊，自己長(zhǎng)期遭受的痛苦，折磨一幕幕在內(nèi)心翻江倒海，他詛咒貴族兄弟得到報(bào)應(yīng)，但是這年輕人雖然是貴族兄弟的后代，但是他厭惡家族罪惡，放棄繼承權(quán)，自力更生，醫(yī)生不愿將自己的仇恨痛苦，損害到女兒的幸福，醫(yī)生隱瞞了真相，寬容的'接納了達(dá)奈。

這是多么無(wú)私的行為，如果醫(yī)生選擇以牙還牙，勢(shì)必所有人都將生活在痛苦里，父女的感情破裂，自己的后半生痛苦，女兒的一生痛苦，然而醫(yī)生一人犧牲放下所有恩怨，后面的發(fā)展都是幸福的。

德發(fā)日太太一家被貴族兄弟迫害，只有她幸存的活了下來(lái)，她因?yàn)樯钌畹某鸷?，變的冷血和殘忍。法?guó)大革命爆發(fā)，她經(jīng)營(yíng)的酒店成了革命活動(dòng)聯(lián)絡(luò)點(diǎn)，她苦苦記錄仇人名單，尋找罪證。她總是在編織的東西，似乎在將滅掉仇人的決心一點(diǎn)一點(diǎn)編織起來(lái)，她編織成不同花紋，記錄在圍巾上，當(dāng)貴族受到懲罰，她激動(dòng)不已，但是貴族兄弟最后相繼離世，沒(méi)有得到相應(yīng)的懲罰，德發(fā)日太太無(wú)法發(fā)泄她心中的怒火，這個(gè)恨牽扯到了貴族兄弟的身邊人，她苦心經(jīng)營(yíng)的把達(dá)奈送上了斷頭臺(tái)，他是無(wú)辜的，但是德發(fā)日太太還不滿足，她要讓妻子和孩子都隨他而去，她闖到達(dá)奈家里想追殺達(dá)奈的妻子和孩子，仆人忠勇的保護(hù)著這對(duì)弱小主人，結(jié)果德發(fā)日太太掏槍走火，打在了自己身上。

逃離抽身的露西和孩子決定去營(yíng)救丈夫達(dá)奈，距離執(zhí)行死刑還有二十四小時(shí)，孤立無(wú)助的露西幾近崩潰，她的痛苦，只有醫(yī)生知道，這是他的女兒，醫(yī)生和律師想到了一個(gè)辦法，買(mǎi)通了看守，替換了達(dá)奈。

并不是所有故事都是美好結(jié)局，但是所有的結(jié)局都是有人付出，甘愿付出也是一種精神，讓別人獲得幸福，自己得到滿足。

讀《雙城記》有感 3

復(fù)活在我，生命也在我，信我的人，雖然死了，也必復(fù)活，凡活著信我的人也必永遠(yuǎn)不死?！d

有那么個(gè)時(shí)代，民主被隨意踐踏；有那么個(gè)時(shí)代，自由革命思想不斷涌現(xiàn)；那個(gè)時(shí)代，是新舊交替的一個(gè)時(shí)代。

夜已深了，只剩我一個(gè)人在深思著一個(gè)看似簡(jiǎn)單卻又十分復(fù)雜的問(wèn)題——人性。究竟人性是怎樣的？是后天形成的，還是一出生就決定了的？和所處的階級(jí)有關(guān)嗎？貴族天生就是壞人嗎？平民就是善良的？我想當(dāng)然不是。當(dāng)我深夜讀完《雙城記》這本小說(shuō)后，我竟然抑制不住自己內(nèi)心的感慨和感動(dòng)以及一種難以言說(shuō)的沉重。看完了最后的章節(jié)，合上書(shū)，我竟然淚目了！

為了你，為了你所愛(ài)的任何人，我愿意做任何事情。倘若我的生命中有值得犧牲的可能和機(jī)會(huì)，我甘愿為你和你所愛(ài)的人們而犧牲。——西德尼·卡爾頓

卡爾頓是這部小說(shuō)中我最喜愛(ài)的人物，沒(méi)有之一。一次與露西美麗的邂逅之后，他的心便無(wú)法自拔，他深深地愛(ài)上了美麗善良的露西。但是他愛(ài)得卻是那樣地卑微，他的愛(ài)是這個(gè)世間最純粹也是最無(wú)私的。他的眼眸中總是透露出絲絲的憂郁，他是有才華的但是卻終日飲酒度日。我想，他是那個(gè)時(shí)代活得最明白的糊涂人，他目睹了一切，卻默不作聲。小說(shuō)最后的片段，他一個(gè)人策劃了一切，從他決定替露西的愛(ài)人去死那一刻起，他就沒(méi)有再猶豫過(guò)。他還是一如既往地冷靜，他見(jiàn)不得自己深深?lèi)?ài)著的女人不幸福，為了成全一份愛(ài)，他甘愿放棄自己的生命，是怎樣的一份愛(ài)才能做到替情敵去死的呢？看到他走上斷頭臺(tái)的那一刻，我泣不成聲。

抱著一份期待，通讀完小說(shuō)，思緒仿佛也漂洋過(guò)海去到了18世紀(jì)末那個(gè)舊秩序崩潰，新秩序崛起的時(shí)代。我們首先感受到的是來(lái)自階級(jí)之間的不平等。曼內(nèi)特醫(yī)生一個(gè)醫(yī)術(shù)高超卻被人無(wú)情地陷害囚禁在巴士底獄，他與自己的親人分別，后來(lái)神志也變得恍惚了。那時(shí)，貴族當(dāng)權(quán)，縱使他有著怨恨也無(wú)處宣泄，他只是選擇了妥協(xié)再妥協(xié)。這就是那個(gè)時(shí)代的人們，但是民怨積壓久了，終究還是會(huì)有人站出來(lái)抵抗的，小說(shuō)中那個(gè)為所不為的，作惡多端的侯爵終究被人刺殺了。隨后民智漸漸開(kāi)啟，大家聯(lián)合起來(lái)一起攻占了巴士底獄。

那是個(gè)最好的時(shí)代，西歐經(jīng)歷了啟蒙運(yùn)動(dòng)、科學(xué)革命和工業(yè)革命，各國(guó)的實(shí)力已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了中東和亞洲的傳統(tǒng)帝國(guó)。對(duì)于他們而言，擺在他們眼前的是一個(gè)可見(jiàn)的光明的前途。那是個(gè)最壞的時(shí)代，生產(chǎn)力的不斷挖掘，資本主義的興起，雖然帶來(lái)了時(shí)代的進(jìn)步，但是也帶來(lái)嚴(yán)重的等級(jí)差別和貧富差距，財(cái)富只屬于1％的貴族，剩下的99％屬于勞苦大眾。開(kāi)篇一幕，侯爵坐馬車(chē)趕路不小心撞死了一個(gè)小孩兒，他最關(guān)心的問(wèn)題不是孩子的死活，而是自己的馬車(chē)有沒(méi)有壞，還罵孩子的家人不把孩子看好，耽誤了自己的行程。我當(dāng)時(shí)看到這一場(chǎng)景的時(shí)候只覺(jué)得當(dāng)時(shí)的社會(huì)真的太黑暗了，人民就真的只能受苦受難了嗎？

那是個(gè)智慧的時(shí)代人們迎來(lái)了一個(gè)光明的時(shí)期，經(jīng)歷了科學(xué)革命，理性代替了迷信，科學(xué)代替了宗教，法院代替了教廷。小說(shuō)中體現(xiàn)得比較充分的是男主角查爾斯·達(dá)爾奈，忍受不了自己家族的種種罪惡行徑，毅然決然地放棄了自己的爵位，與家族斷絕了關(guān)系，這是民智開(kāi)啟的一個(gè)典型表現(xiàn)，貴族當(dāng)中還是有善良人的，他的人性是值得被贊頌的，他是勇敢與堅(jiān)定的！那是個(gè)愚昧的時(shí)代，雖然近代文明初現(xiàn)，但是并不完善，依然還是貴族當(dāng)權(quán)，善良的女主的父親因?yàn)橹缚睾罹舻姆N種罪行而被陷害入獄，法庭也是形同虛設(shè)。后來(lái)貴族政權(quán)被推翻，人民的權(quán)利得到了充分的`尊重以后，以泰雷玆·德伐日為代表的民眾，被復(fù)仇的心火深深地蒙蔽，他們要把貴族趕盡殺絕包括他們的朋友甚至于一些無(wú)辜的民眾，我覺(jué)得他們的愚昧與罪惡一點(diǎn)也不亞于當(dāng)初那些貴族的所作所為。我在想人性到底是怎么樣的，很多時(shí)候真的認(rèn)為人性是天生的了，但是會(huì)時(shí)常想起咱們自己傳統(tǒng)古典書(shū)籍《三字經(jīng)》里說(shuō)的：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，所以一直難以擺脫糾結(jié)。顯然泰雷玆·德伐日的性格特點(diǎn)與曼爾特和他的女兒的性格特點(diǎn)形成了鮮明的對(duì)比，曼爾特被男主角的親戚陷害入獄，法國(guó)大革命結(jié)束后得知了男主的真實(shí)身份后不但沒(méi)有絲毫的怨恨之情，還寬慰已經(jīng)是自己女婿的查爾斯不要愧疚并且不要告訴自己的女兒……

那是最美好的時(shí)代，那是最糟糕的時(shí)代；那是睿智的年月，那是蒙昧的年月；那是信心百倍的時(shí)期，那是疑慮重重的時(shí)期；那是陽(yáng)光普照的季節(jié)，那是黑暗籠罩的季節(jié)；那是充滿希望的春天，那是令人絕望的冬天；我們面前無(wú)所不有，我們面前一無(wú)所有。

我們都在直升天堂，我們都在直入地獄！

讀《雙城記》有感 4

手捧《雙城記》心仿佛就融入其中，仿佛身臨其境，仿佛我就生活在那個(gè)年代。

哦，那真是太不可思議了，我的心仿佛就漫游在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，閃爍著智慧的歲月，充斥著愚蠢的歲月，信心百倍的時(shí)期，疑慮重重的時(shí)期，陽(yáng)光普照的季節(jié)，黑夜沉沉的季節(jié)，充滿著希望的春天，又是令人絕望的冬日，我感受著這一切，溫暖與寒冷，溫飽與饑餓，善良與邪惡。

《雙城記》是十九世紀(jì)英國(guó)最偉大的現(xiàn)實(shí)主義批判家查爾斯。狄更斯的代表作《雙城記》在他的筆下變得活靈活現(xiàn)、栩栩如生，各個(gè)人物也代表著當(dāng)時(shí)的每一類(lèi)人。在第二部的第十一章中，在眾人眼里興旺發(fā)達(dá)的.律師史迪夫，更是剝露得淋漓盡致：自以為是、目空一切、工于心計(jì)得令人討厭。

這就是當(dāng)時(shí)社會(huì)的自高自大、目中無(wú)人、驕傲自滿的一類(lèi)領(lǐng)人討厭的人。但是在人眼里成不了大器，沒(méi)有用的西德尼反而得到了人們的理解與尊重。我們不做自高自大、自以為是的令人討厭的社會(huì)敗類(lèi)，我們只要受人尊重、受人理解，這樣的人才能真正地站穩(wěn)立場(chǎng)。我們會(huì)為善良最終戰(zhàn)勝邪惡、愛(ài)最終在地獄的邊緣再生而拍手叫好。

我們也可以從小人物杰利的嘻笑怒罵聲中深深地體會(huì)英國(guó)下層人民生活的苦澀與邪惡，人們對(duì)此強(qiáng)烈不滿，但我們可以用自己內(nèi)心的善良去感染每一個(gè)被邪惡所迷惑的人，只有愛(ài)才能挽救命運(yùn)，只有善良才能解救邪惡。

讀《雙城記》有感 5

法國(guó)大革命是人類(lèi)史上一個(gè)血的印記。在那個(gè)混亂的時(shí)代，充滿不確定；在這種無(wú)秩序的狀態(tài)下，人性的一切表露無(wú)疑。雙城記以法國(guó)大革命為背景，透過(guò)為族與平民之間的仇恨沖突，作者狄更斯只想傳達(dá)出---鮮血無(wú)法洗去仇恨，更不能替代愛(ài)---貴族的暴虐對(duì)平民造成的傷痛不會(huì)因?yàn)轷r血而愈合，平民對(duì)貴族的仇恨也無(wú)法替代對(duì)已逝親人的愛(ài)。

故事中，梅尼特醫(yī)生從監(jiān)獄中重獲自由和女兒一起到倫敦生活。五年后，他們?cè)诜ㄍド蠟槊胁闋査?？代爾那的法?guó)青年做證，露西和代爾那因相愛(ài)而結(jié)婚。1792年，法國(guó)大革命爆發(fā)，故事場(chǎng)景轉(zhuǎn)至法國(guó)。代爾那因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑，在千鈞一發(fā)的時(shí)刻，一直愛(ài)戀露西的英國(guó)青年西得尼？卡登替他上了斷頭臺(tái)。

卡登是書(shū)中最富魅力亦最復(fù)雜的角色之一。頹廢、消極，求學(xué)時(shí)，他只替同學(xué)寫(xiě)作業(yè)；出社會(huì)后，即使擁有一身才華，它仍然選擇為另一名律師工作，讀書(shū)筆記大全《雙城記》讀書(shū)筆記800字》。但是，在他冷漠的外表下，有著深深的溫柔。憑這一斛溫柔和對(duì)露西的愛(ài)，卡登做了一個(gè)意義重大的決定---代替代爾那上斷頭臺(tái)---用自己的`生命換回另一個(gè)人的性命，換回一個(gè)家庭的幸福和笑顏。這是卡登守護(hù)露西的表現(xiàn)，為愛(ài)而犧牲，這在那個(gè)大時(shí)代、甚至現(xiàn)代，是多麼高貴的舉動(dòng)！

相較於代表的溫柔和愛(ài)，多法石太太則是殺戮和血腥的象徵。由於親人慘死在代爾那的父親和叔叔的魔掌下，她終其一生為仇恨而活；為置代爾那一家於死地，無(wú)所不用其極，最后終於讓自己死於擦槍走火的意外。多法石太太的嗜血固然使人不寒而栗，但也叫人不禁感嘆恨的力量，將本該快樂(lè)幸福的女人塑造成復(fù)仇女神。十八世紀(jì)末的法國(guó)，被這種執(zhí)拗復(fù)仇的火焰燃燒成阿修羅地獄。

教訓(xùn)和意義不能因?yàn)闅q月而被遺忘。如果我們無(wú)法從其中獲得一些什麼，相同的悲劇依舊會(huì)重演。兩百年后的今天，希望活在這個(gè)世代的我們能創(chuàng)造出真正平等、自由、博愛(ài)的新世紀(jì)。

卡登的死，就像一支羽毛輕柔的飄落水面，沒(méi)有水花，卻有一個(gè)個(gè)漣漪，，提醒人們：真正的自由平等無(wú)法用斷頭臺(tái)建立。有一天，世界會(huì)變得更好，就像卡登臨死前看見(jiàn)的世界，那不是天堂的幻影；有一天，那會(huì)是我們的世界。

讀《雙城記》有感 6

千帆過(guò)盡，病木逢春。江流沙過(guò)，唯有磐石不移。在歷史的浩蕩奔流中，政者的豪言、癡人的囈語(yǔ)或許都曾被推上浪尖，但跨越一時(shí)的**，真正流傳后世的往往是一部部經(jīng)典。《雙城記》作為除英文版《圣經(jīng)》外至今銷(xiāo)售量最大的圖書(shū)，帶無(wú)數(shù)的人們經(jīng)歷那動(dòng)蕩的歲月，領(lǐng)略那“雙城”中的離別悲歡。

從法國(guó)巴黎到英國(guó)倫敦，一場(chǎng)“復(fù)活”拉開(kāi)了故事的帷幕。這是一個(gè)動(dòng)蕩的故事，更是一場(chǎng)愛(ài)與恨的'戰(zhàn)爭(zhēng)。

愛(ài)。有即使接近精神崩潰也不忘“這是做給年輕小姐的鞋”的深深父愛(ài)；有作為“鬣狗”只敢默默守護(hù)乃至犧牲自己的無(wú)望的愛(ài)情；有在去往刑場(chǎng)前兩個(gè)陌生人互相安慰、坦然赴死的人間大愛(ài)。

恨。有令“如刀刻的溝痕”真正變?yōu)槭瘛⒘罡吖暗你U頂熔化并凝固為子彈的復(fù)仇之恨；有“沒(méi)有三個(gè)人服侍著就無(wú)法將那巧克力送進(jìn)大人那尊貴的喉嚨中”的階級(jí)之恨；有“把一切阻擋前進(jìn)的人送上斷頭臺(tái)”的盲目之恨。

跟隨著故事，了解這場(chǎng)愛(ài)與恨的戰(zhàn)爭(zhēng)，我見(jiàn)證了一場(chǎng)“復(fù)活”，看到了“暴風(fēng)雨的蹤跡”，看到上至王宮貴胄下至貧民百姓在這場(chǎng)時(shí)代的暴風(fēng)雨中的離散與掙扎，不由得為之深思而久久不能平靜。

讀《雙城記》有感 7

復(fù)活在我，生命也在我，信我的人，雖然死了，也必復(fù)活，凡活著信我的人也必永遠(yuǎn)不死?！d

有那么個(gè)時(shí)代，民主被隨意踐踏；有那么個(gè)時(shí)代，自由革命思想不斷涌現(xiàn)；那個(gè)時(shí)代，是新舊交替的一個(gè)時(shí)代。

夜已深了，只剩我一個(gè)人在深思著一個(gè)看似簡(jiǎn)單卻又十分復(fù)雜的問(wèn)題——人性。究竟人性是怎樣的？是后天形成的，還是一出生就決定了的？和所處的階級(jí)有關(guān)嗎？貴族天生就是壞人嗎？平民就是善良的？我想當(dāng)然不是。當(dāng)我深夜讀完《雙城記》這本小說(shuō)后，我竟然抑制不住自己內(nèi)心的感慨和感動(dòng)以及一種難以言說(shuō)的沉重?？赐炅俗詈蟮恼鹿?jié)，合上書(shū)，我竟然淚目了！

為了你，為了你所愛(ài)的任何人，我愿意做任何事情。倘若我的生命中有值得犧牲的可能和機(jī)會(huì)，我甘愿為你和你所愛(ài)的人們而犧牲?！鞯履帷た栴D

卡爾頓是這部小說(shuō)中我最喜愛(ài)的人物，沒(méi)有之一。一次與露西美麗的邂逅之后，他的心便無(wú)法自拔，他深深地愛(ài)上了美麗善良的露西。但是他愛(ài)得卻是那樣地卑微，他的愛(ài)是這個(gè)世間最純粹也是最無(wú)私的。他的眼眸中總是透露出絲絲的憂郁，他是有才華的但是卻終日飲酒度日。我想，他是那個(gè)時(shí)代活得最明白的糊涂人，他目睹了一切，卻默不作聲。小說(shuō)最后的片段，他一個(gè)人策劃了一切，從他決定替露西的愛(ài)人去死那一刻起，他就沒(méi)有再猶豫過(guò)。他還是一如既往地冷靜，他見(jiàn)不得自己深深?lèi)?ài)著的女人不幸福，為了成全一份愛(ài)，他甘愿放棄自己的生命，是怎樣的一份愛(ài)才能做到替情敵去死的呢？看到他走上斷頭臺(tái)的那一刻，我泣不成聲。

抱著一份期待，通讀完小說(shuō)，思緒仿佛也漂洋過(guò)海去到了18世紀(jì)末那個(gè)舊秩序崩潰，新秩序崛起的時(shí)代。我們首先感受到的是來(lái)自階級(jí)之間的不平等。曼內(nèi)特醫(yī)生一個(gè)醫(yī)術(shù)高超卻被人無(wú)情地陷害囚禁在巴士底獄，他與自己的親人分別，后來(lái)神志也變得恍惚了。那時(shí)，貴族當(dāng)權(quán)，縱使他有著怨恨也無(wú)處宣泄，他只是選擇了妥協(xié)再妥協(xié)。這就是那個(gè)時(shí)代的人們，但是民怨積壓久了，終究還是會(huì)有人站出來(lái)抵抗的，小說(shuō)中那個(gè)為所不為的，作惡多端的侯爵終究被人刺殺了。隨后民智漸漸開(kāi)啟，大家聯(lián)合起來(lái)一起攻占了巴士底獄。

那是個(gè)最好的時(shí)代，西歐經(jīng)歷了啟蒙運(yùn)動(dòng)、科學(xué)革命和工業(yè)革命，各國(guó)的實(shí)力已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了中東和亞洲的傳統(tǒng)帝國(guó)。對(duì)于他們而言，擺在他們眼前的是一個(gè)可見(jiàn)的光明的前途。那是個(gè)最壞的時(shí)代，生產(chǎn)力的不斷挖掘，資本主義的興起，雖然帶來(lái)了時(shí)代的進(jìn)步，但是也帶來(lái)嚴(yán)重的等級(jí)差別和貧富差距，財(cái)富只屬于1％的貴族，剩下的99％屬于勞苦大眾。開(kāi)篇一幕，侯爵坐馬車(chē)趕路不小心撞死了一個(gè)小孩兒，他最關(guān)心的問(wèn)題不是孩子的死活，而是自己的馬車(chē)有沒(méi)有壞，還罵孩子的家人不把孩子看好，耽誤了自己的行程。我當(dāng)時(shí)看到這一場(chǎng)景的時(shí)候只覺(jué)得當(dāng)時(shí)的社會(huì)真的太黑暗了，人民就真的只能受苦受難了嗎？

那是個(gè)智慧的時(shí)代人們迎來(lái)了一個(gè)光明的時(shí)期，經(jīng)歷了科學(xué)革命，理性代替了迷信，科學(xué)代替了宗教，法院代替了教廷。小說(shuō)中體現(xiàn)得比較充分的是男主角查爾斯·達(dá)爾奈，忍受不了自己家族的種種罪惡行徑，毅然決然地放棄了自己的爵位，與家族斷絕了關(guān)系，這是民智開(kāi)啟的一個(gè)典型表現(xiàn)，貴族當(dāng)中還是有善良人的，他的人性是值得被贊頌的.，他是勇敢與堅(jiān)定的！那是個(gè)愚昧的時(shí)代，雖然近代文明初現(xiàn)，但是并不完善，依然還是貴族當(dāng)權(quán)，善良的女主的父親因?yàn)橹缚睾罹舻姆N種罪行而被陷害入獄，法庭也是形同虛設(shè)。后來(lái)貴族政權(quán)被推翻，人民的權(quán)利得到了充分的尊重以后，以泰雷玆·德伐日為代表的民眾，被復(fù)仇的心火深深地蒙蔽，他們要把貴族趕盡殺絕包括他們的朋友甚至于一些無(wú)辜的民眾，我覺(jué)得他們的愚昧與罪惡一點(diǎn)也不亞于當(dāng)初那些貴族的所作所為。我在想人性到底是怎么樣的，很多時(shí)候真的認(rèn)為人性是天生的了，但是會(huì)時(shí)常想起咱們自己傳統(tǒng)古典書(shū)籍《三字經(jīng)》里說(shuō)的：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，所以一直難以擺脫糾結(jié)。顯然泰雷玆·德伐日的性格特點(diǎn)與曼爾特和他的女兒的性格特點(diǎn)形成了鮮明的對(duì)比，曼爾特被男主角的親戚陷害入獄，法國(guó)大革命結(jié)束后得知了男主的真實(shí)身份后不但沒(méi)有絲毫的怨恨之情，還寬慰已經(jīng)是自己女婿的查爾斯不要愧疚并且不要告訴自己的女兒……

那是最美好的時(shí)代，那是最糟糕的時(shí)代；那是睿智的年月，那是蒙昧的年月；那是信心百倍的時(shí)期，那是疑慮重重的時(shí)期；那是陽(yáng)光普照的季節(jié)，那是黑暗籠罩的季節(jié)；那是充滿希望的春天，那是令人絕望的冬天；我們面前無(wú)所不有，我們面前一無(wú)所有。

我們都在直升天堂，我們都在直入地獄！

讀《雙城記》有感 8

那是一支來(lái)自19世紀(jì)的悲壯激昂的歌，有無(wú)所事事的富人與生俱來(lái)的傲慢，有飽受欺凌的窮人日益發(fā)酵的仇恨，那是19世紀(jì)的巴黎，那是19世紀(jì)的倫敦。

在讀《雙城記》的時(shí)候明白一個(gè)道理，原來(lái)貴族對(duì)窮人的優(yōu)越感是不分時(shí)間和空間的界限的，無(wú)論是在歐洲還是在古老的中國(guó)：高貴者高高在上的踐踏著位卑者的一切。有時(shí)候自己會(huì)可悲的想一想：歷史的鐘擺來(lái)回的擺動(dòng)，是為了前進(jìn)，還是一次又一次的輪回？貴族和窮人的對(duì)立，仇恨在日復(fù)一日的苦難中累積，然后變成黑夜里最桀驁最狂暴的.烈焰，肆虐一切，火與血，骨與淚，留下一片灰燼。狄更斯是公平的，他寫(xiě)出了貴族令人發(fā)指的暴行，他也寫(xiě)出了被壓迫和仇恨扭曲了的窮人的愚昧和麻木不仁。不管是少數(shù)人的專(zhuān)制還是多數(shù)人的“民主”暴力，都是人類(lèi)身上顯露的令人懼怖的劣根性，只不過(guò)前者的溫床是財(cái)富，后者的培養(yǎng)皿是貧窮。

“仇恨”這一主題貫穿了《雙城記》的全文，然而文章兩條線索中的人物對(duì)待仇恨的方式是截然不同。德法奇太太是那些早早就被貴族的暴行毀掉現(xiàn)實(shí)的肉、被自己的仇恨毀掉心中的靈的窮人的典型代表。她憎惡貴族草菅人命、憎惡貴族使得她家破人亡的一切所為，可是最后，當(dāng)她擁有了權(quán)和力，她變成了和他們一樣的人：明知道曼內(nèi)特醫(yī)生一家的無(wú)辜，仍然停不下復(fù)仇的渴望，期待著能夠如愿的用權(quán)與力去碾壓其他人的生命。而曼內(nèi)特醫(yī)生則是經(jīng)受過(guò)巨大的苦難后，依然保持著自己的良知，并且因?yàn)閷?duì)于女兒的愛(ài)，放下了心中的仇恨。最終重拾對(duì)生活的信心。他代表的是那些身陷苦難，卻擁有著偉大人格的窮人。

愛(ài)使人變得偉大。這應(yīng)該是狄更斯在《雙城記》想告訴我們的東西?！拔覀兊男腋Ｊ刮覀兌嗝磮?jiān)強(qiáng)，他的痛苦又使他多么孱弱?！甭段鞯纳屏己蛯?duì)苦難者的憐憫（憐憫來(lái)自博愛(ài)）拯救了她的父親，也在故事的最后救下了她的丈夫，她是一切美好、希望、高尚的象征。有時(shí)候，我甚至?xí)X(jué)得她和查爾斯丹尼的愛(ài)情是狄更斯對(duì)未來(lái)美好愿望的潛在表述：窮人和貴族的和解。

然而，私下里我最?lèi)?ài)的角色還是卡爾頓，喜歡他的體貼，喜歡他的憂郁，喜歡他對(duì)露西的愛(ài)情，心疼他在那些月光皎潔的夜晚一次次的徘徊。他有才情，他敏感脆弱，可惜那個(gè)時(shí)代卻容不下一個(gè)像他那樣的人，他只能陪伴那個(gè)不清醒的浮躁的時(shí)代一同醉在倫敦的街頭。他對(duì)露西的愛(ài)，卻讓他跳出了沉淪的漩渦。

仇恨帶來(lái)的是毀滅和虛無(wú)，愛(ài)帶來(lái)的卻是新生。

致那個(gè)鮮血和眼淚渲染的時(shí)代，致那個(gè)“統(tǒng)一不可分割的自由、平等、博愛(ài)或死亡的共和國(guó)”，那些所謂的貴族的驕傲、冷漠、輕蔑，和窮人的驕傲、被踐踏的感情、強(qiáng)烈的復(fù)仇。

讀《雙城記》有感 9

那是一支來(lái)自19世紀(jì)的悲壯激昂的歌，有無(wú)所事事的富人與生俱來(lái)的傲慢，有飽受欺凌的窮人日益發(fā)酵的仇恨，那是19世紀(jì)的巴黎，那是19世紀(jì)的倫敦。

在讀《雙城記》的時(shí)候明白一個(gè)道理，原來(lái)貴族對(duì)窮人的優(yōu)越感是不分時(shí)間和空間的界限的，無(wú)論是在歐洲還是在古老的中國(guó)：高貴者高高在上的踐踏著位卑者的一切。有時(shí)候自己會(huì)可悲的想一想：歷史的鐘擺來(lái)回的擺動(dòng)，是為了前進(jìn)，還是一次又一次的輪回？貴族和窮人的對(duì)立，仇恨在日復(fù)一日的苦難中累積，然后變成黑夜里最桀驁最狂暴的烈焰，肆虐一切，火與血，骨與淚，留下一片灰燼。狄更斯是公平的，他寫(xiě)出了貴族令人發(fā)指的暴行，他也寫(xiě)出了被壓迫和仇恨扭曲了的窮人的愚昧和麻木不仁。不管是少數(shù)人的專(zhuān)制還是多數(shù)人的“民主”暴力，都是人類(lèi)身上顯露的令人懼怖的劣根性，只不過(guò)前者的溫床是財(cái)富，后者的培養(yǎng)皿是貧窮。

“仇恨”這一主題貫穿了《雙城記》的全文，然而文章兩條線索中的人物對(duì)待仇恨的方式是截然不同。德法奇太太是那些早早就被貴族的暴行毀掉現(xiàn)實(shí)的肉、被自己的仇恨毀掉心中的靈的窮人的典型代表。她憎惡貴族草菅人命、憎惡貴族使得她家破人亡的一切所為，可是最后，當(dāng)她擁有了權(quán)和力，她變成了和他們一樣的人：明知道曼內(nèi)特醫(yī)生一家的無(wú)辜，仍然停不下復(fù)仇的.渴望，期待著能夠如愿的用權(quán)與力去碾壓其他人的生命。而曼內(nèi)特醫(yī)生則是經(jīng)受過(guò)巨大的苦難后，依然保持著自己的良知，并且因?yàn)閷?duì)于女兒的愛(ài)，放下了心中的仇恨。最終重拾對(duì)生活的信心。他代表的是那些身陷苦難，卻擁有著偉大人格的窮人。

愛(ài)使人變得偉大。這應(yīng)該是狄更斯在《雙城記》想告訴我們的東西?！拔覀兊男腋Ｊ刮覀兌嗝磮?jiān)強(qiáng)，他的痛苦又使他多么孱弱?！甭段鞯纳屏己蛯?duì)苦難者的憐憫（憐憫來(lái)自博愛(ài)）拯救了她的父親，也在故事的最后救下了她的丈夫，她是一切美好、希望、高尚的象征。有時(shí)候，我甚至?xí)X(jué)得她和查爾斯丹尼的愛(ài)情是狄更斯對(duì)未來(lái)美好愿望的潛在表述：窮人和貴族的和解。

然而，私下里我最?lèi)?ài)的角色還是卡爾頓，喜歡他的體貼，喜歡他的憂郁，喜歡他對(duì)露西的愛(ài)情，心疼他在那些月光皎潔的夜晚一次次的徘徊。他有才情，他敏感脆弱，可惜那個(gè)時(shí)代卻容不下一個(gè)像他那樣的人，他只能陪伴那個(gè)不清醒的浮躁的時(shí)代一同醉在倫敦的街頭。他對(duì)露西的愛(ài)，卻讓他跳出了沉淪的漩渦。

仇恨帶來(lái)的是毀滅和虛無(wú)，愛(ài)帶來(lái)的卻是新生。

致那個(gè)鮮血和眼淚渲染的時(shí)代，致那個(gè)“統(tǒng)一不可分割的自由、平等、博愛(ài)或死亡的共和國(guó)”，那些所謂的貴族的驕傲、冷漠、輕蔑，和窮人的驕傲、被踐踏的感情、強(qiáng)烈的復(fù)仇。

讀《雙城記》有感 10

法國(guó)大革命是人類(lèi)史上一個(gè)血的印記。在那個(gè)混亂的時(shí)代，充滿不確定；在這種無(wú)秩序的狀態(tài)下，人性的一切表露無(wú)疑。雙城記以法國(guó)大革命為背景，透過(guò)為族與平民之間的仇恨沖突，作者狄更斯只想傳達(dá)出———鮮血無(wú)法洗去仇恨，更不能替代愛(ài)———貴族的暴虐對(duì)平民造成的傷痛不會(huì)因?yàn)轷r血而愈合，平民對(duì)貴族的仇恨也無(wú)法替代對(duì)已逝親人的愛(ài)。

故事中，梅尼特醫(yī)生從監(jiān)獄中重獲自由和女兒一起到倫敦生活。五年后，他們?cè)诜ㄍド蠟槊胁闋査?？代爾那的法?guó)青年做證，露西和代爾那因相愛(ài)而結(jié)婚。1792年，法國(guó)大革命爆發(fā)，故事場(chǎng)景轉(zhuǎn)至法國(guó)。代爾那因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑，在千鈞一發(fā)的時(shí)刻，一直愛(ài)戀露西的英國(guó)青年西得尼？卡登替他上了斷頭臺(tái)。

卡登是書(shū)中最富魅力亦最復(fù)雜的角色之一。頹廢、消極，求學(xué)時(shí)，他只替同學(xué)寫(xiě)作業(yè)；出社會(huì)后，即使擁有一身才華，它仍然選擇為另一名律師工作。但是，在他冷漠的外表下，有著深深的溫柔。憑這一斛溫柔和對(duì)露西的愛(ài)，卡登做了一個(gè)意義重大的`決定———代替代爾那上斷頭臺(tái)———用自己的生命換回另一個(gè)人的性命，換回一個(gè)家庭的幸福和笑顏。這是卡登守護(hù)露西的表現(xiàn)，為愛(ài)而犧牲，這在那個(gè)大時(shí)代、甚至現(xiàn)代，是多麼高貴的舉動(dòng)！

相較於代表的溫柔和愛(ài)，多法石太太則是殺戮和血腥的象徵。由於親人慘死在代爾那的父親和叔叔的魔掌下，她終其一生為仇恨而活；為置代爾那一家於死地，無(wú)所不用其極，最后終於讓自己死於擦槍走火的意外。多法石太太的嗜血固然使人不寒而栗，但也叫人不禁感嘆恨的力量，將本該快樂(lè)幸福的女人塑造成復(fù)仇女神。十八世紀(jì)末的法國(guó)，被這種執(zhí)拗復(fù)仇的火焰燃燒成阿修羅地獄。

教訓(xùn)和意義不能因?yàn)闅q月而被遺忘。如果我們無(wú)法從其中獲得一些什麼，相同的悲劇依舊會(huì)重演。兩百年后的今天，希望活在這個(gè)世代的我們能創(chuàng)造出真正平等、自由、博愛(ài)的新世紀(jì)。

卡登的死，就像一支羽毛輕柔的飄落水面，沒(méi)有水花，卻有一個(gè)個(gè)漣漪，，提醒人們：真正的自由平等無(wú)法用斷頭臺(tái)建立。有一天，世界會(huì)變得更好，就像卡登臨死前看見(jiàn)的世界，那不是天堂的幻影；有一天，那會(huì)是我們的世界。

讀《雙城記》有感 11

在一百六十多年前啊，狄更斯創(chuàng)作了《雙城記》，這本書(shū)是以法國(guó)大革命為背景，以倫敦，巴黎兩個(gè)城市為中心，展現(xiàn)了波瀾壯闊的歷史，描寫(xiě)了一段驚心動(dòng)魄的情仇愛(ài)恨。

冰冷的斷頭臺(tái)前，他面帶微笑，為自己的選擇感到值得。因?yàn)閻?ài)，他主動(dòng)赴死，代人而死，而此刻，被救的對(duì)方還一無(wú)所知。

人的一生就是在錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系中存活，恩恩怨怨，愛(ài)恨糾葛，不斷反復(fù)，活在怨恨里的人永遠(yuǎn)無(wú)法解脫，心中有愛(ài)的人，卻是那么勇敢和悲憫。我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)自己的人生，不那么戲劇卻也不那么喜劇。真的是很難抉擇自己的人生。

在一個(gè)冬日深夜，年輕醫(yī)生曼內(nèi)特被貴族兄弟強(qiáng)迫問(wèn)診，曼內(nèi)特來(lái)到府邸看到一幕，一個(gè)農(nóng)家少婦和她的弟弟慘死家中，醫(yī)生不顧風(fēng)險(xiǎn)告發(fā)了貴族兄弟的罪行，沒(méi)想到貴族兄弟借用自己的勢(shì)力，把無(wú)辜的醫(yī)生投入巴士底監(jiān)獄。這監(jiān)獄俗稱(chēng)活墳?zāi)梗四?，被折磨的精神失常，年輕醫(yī)生從一個(gè)風(fēng)華正茂變成了滿頭雪白的老人，獲救之后，老人終于走出牢獄的陰影，為新生活而高興。然而，讓他感到悲憤的是女兒愛(ài)上了當(dāng)年迫害他入獄的貴族兄弟的侄子達(dá)奈，多么荒唐的事情啊，自己長(zhǎng)期遭受的痛苦，折磨一幕幕在內(nèi)心翻江倒海，他詛咒貴族兄弟得到報(bào)應(yīng)，但是這年輕人雖然是貴族兄弟的`后代，但是他厭惡家族罪惡，放棄繼承權(quán)，自力更生，醫(yī)生不愿將自己的仇恨痛苦，損害到女兒的幸福，醫(yī)生隱瞞了真相，寬容的接納了達(dá)奈。

這是多么無(wú)私的行為，如果醫(yī)生選擇以牙還牙，勢(shì)必所有人都將生活在痛苦里，父女的感情破裂，自己的后半生痛苦，女兒的一生痛苦，然而醫(yī)生一人犧牲放下所有恩怨，后面的發(fā)展都是幸福的。

德發(fā)日太太一家被貴族兄弟迫害，只有她幸存的活了下來(lái)，她因?yàn)樯钌畹某鸷蓿兊睦溲蜌埲?。法?guó)大革命爆發(fā)，她經(jīng)營(yíng)的酒店成了革命活動(dòng)聯(lián)絡(luò)點(diǎn)，她苦苦記錄仇人名單，尋找罪證。她總是在編織的東西，似乎在將滅掉仇人的決心一點(diǎn)一點(diǎn)編織起來(lái)，她編織成不同花紋，記錄在圍巾上，當(dāng)貴族受到懲罰，她激動(dòng)不已，但是貴族兄弟最后相繼離世，沒(méi)有得到相應(yīng)的懲罰，德發(fā)日太太無(wú)法發(fā)泄她心中的怒火，這個(gè)恨牽扯到了貴族兄弟的身邊人，她苦心經(jīng)營(yíng)的把達(dá)奈送上了斷頭臺(tái)，他是無(wú)辜的，但是德發(fā)日太太還不滿足，她要讓妻子和孩子都隨他而去，她闖到達(dá)奈家里想追殺達(dá)奈的妻子和孩子，仆人忠勇的保護(hù)著這對(duì)弱小主人，結(jié)果德發(fā)日太太掏槍走火，打在了自己身上。

逃離抽身的露西和孩子決定去營(yíng)救丈夫達(dá)奈，距離執(zhí)行死刑還有二十四小時(shí)，孤立無(wú)助的露西幾近崩潰，她的痛苦，只有醫(yī)生知道，這是他的女兒，醫(yī)生和律師想到了一個(gè)辦法，買(mǎi)通了看守，替換了達(dá)奈。

并不是所有故事都是美好結(jié)局，但是所有的結(jié)局都是有人付出，甘愿付出也是一種精神，讓別人獲得幸福，自己得到滿足。

讀《雙城記》有感 12

千帆過(guò)盡，病木逢春。江流沙過(guò)，唯有磐石不移。在歷史的浩蕩奔流中，政者的豪言、癡人的囈語(yǔ)或許都曾被推上浪尖，但跨越一時(shí)的**，真正流傳后世的往往是一部部經(jīng)典?！峨p城記》作為除英文版《圣經(jīng)》外至今銷(xiāo)售量最大的圖書(shū)，帶無(wú)數(shù)的人們經(jīng)歷那動(dòng)蕩的歲月，領(lǐng)略那“雙城”中的離別悲歡。

從法國(guó)巴黎到英國(guó)倫敦，一場(chǎng)“復(fù)活”拉開(kāi)了故事的帷幕。這是一個(gè)動(dòng)蕩的故事，更是一場(chǎng)愛(ài)與恨的戰(zhàn)爭(zhēng)。

愛(ài)。有即使接近精神崩潰也不忘“這是做給年輕小姐的鞋”的.深深父愛(ài)；有作為“鬣狗”只敢默默守護(hù)乃至犧牲自己的無(wú)望的愛(ài)情；有在去往刑場(chǎng)前兩個(gè)陌生人互相安慰、坦然赴死的人間大愛(ài)。

恨。有令“如刀刻的溝痕”真正變?yōu)槭?、令高拱的鉛頂熔化并凝固為子彈的復(fù)仇之恨；有“沒(méi)有三個(gè)人服侍著就無(wú)法將那巧克力送進(jìn)大人那尊貴的喉嚨中”的階級(jí)之恨；有“把一切阻擋前進(jìn)的人送上斷頭臺(tái)”的盲目之恨。

跟隨著故事，了解這場(chǎng)愛(ài)與恨的戰(zhàn)爭(zhēng)，我見(jiàn)證了一場(chǎng)“復(fù)活”，看到了“暴風(fēng)雨的蹤跡”，看到上至王宮貴胄下至貧民百姓在這場(chǎng)時(shí)代的暴風(fēng)雨中的離散與掙扎，不由得為之深思而久久不能平靜。