第一篇：品三國(guó) 感想

《品三國(guó)》讀后感

http://.cn 撫順新聞網(wǎng) 2010-03-13 12:07:20電視報(bào)紙等各種媒體的大肆宣傳讓我對(duì)易中天的《品三國(guó)》產(chǎn)生了興趣，帶著好奇，細(xì)細(xì)的慢慢開始咀嚼這本有關(guān)于三國(guó)的另類書籍。

讀書時(shí)曾看過(guò)《三國(guó)演義》，氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，精彩的斗智斗勇，就像是昨天的事，這是演義的版本?？戳艘紫壬摹镀啡龂?guó)》上冊(cè)，剛只有上冊(cè)，就覺得真是與眾不同。不是簡(jiǎn)單的對(duì)歷史史實(shí)的簡(jiǎn)單描述，不是一個(gè)說(shuō)書人或者是旁白，而是以哲學(xué)的眼光來(lái)看待在那個(gè)時(shí)代發(fā)生的事和英雄、奸雄、梟雄。大多數(shù)的篇幅是通過(guò)發(fā)生的歷史事件，不管是史實(shí)，還是野史的記載，來(lái)讓我們看懂所處那個(gè)時(shí)代的人的為人處事。易教授以現(xiàn)代人的思考事務(wù)的思維來(lái)理解歷史人物的決斷與處事風(fēng)格。以史為鑒，聯(lián)系當(dāng)代的事物，不是主觀或者客觀的來(lái)看待歷史，而是象第三者，不以正反兩方的觀點(diǎn)來(lái)判斷。易教授以三國(guó)的故事來(lái)教我們?cè)趺丛诂F(xiàn)代社會(huì)打造自己的一片天地，怎樣象諸葛孔明那樣成為人中之龍，運(yùn)籌帷幄于世間；怎樣象曹操那樣堪稱“治世之能臣，亂世之奸雄”。

曹操的一生可謂深謀遠(yuǎn)慮、精明至極，放著現(xiàn)成的皇帝不當(dāng)，從公元189年起兵開始，討董卓、伐袁術(shù)、殺呂布、降張繡、征袁紹、平烏桓、滅劉表、驅(qū)孫權(quán)、定關(guān)中、擊劉備，一直都是以所謂的“興義兵，誅**，朝天子，佐王室”為經(jīng)營(yíng)發(fā)展戰(zhàn)略的。

當(dāng)公元200年，曹操大敗袁紹于官渡，袁紹的大量輜重、圖書和珍寶都落到了曹操的手上，其中就包括自己手下一些平日里的管理層干部暗地里寫給袁紹的書信。白紙黑字，鐵證如山，但凡與袁紹有過(guò)書信來(lái)往的人，無(wú)不提心吊膽，惶惶不可終日。然而曹操卻下令將這些書信全部付之一炬。曹操之所以這樣做，應(yīng)該是經(jīng)過(guò)了慎重的思考和權(quán)衡：首先，當(dāng)初官渡之戰(zhàn)之前，無(wú)論天時(shí)、地利、人和都在袁紹一方，連曹操自己都自身難保，何況手下的其他人呢！其次，要肅清“階級(jí)敵人”，又何等容易，明哲保身的想法究竟?fàn)砍读硕嗌偃?？又要處理多少人？再者，?zhí)法措施一旦出臺(tái)，必將挑戰(zhàn)和打破法不責(zé)眾的世俗框架；最后，自己目前是創(chuàng)業(yè)階段，需要保存實(shí)力，不如賣個(gè)人情，統(tǒng)統(tǒng)不予追究好了。這樣一來(lái)，讓那些心中有鬼的人，就會(huì)感激涕零；而其他旁觀者則更會(huì)死心塌地地效命。同樣是公元200年的官渡之戰(zhàn)，袁紹由于不聽謀士田豐的進(jìn)諫和建議而導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)失利，居然不認(rèn)真分析總結(jié)失利的原因和思考時(shí)局，而簡(jiǎn)單任性為了挽回面子，竟然殺害了謀士田豐。像袁紹這樣只會(huì)用新的錯(cuò)誤去掩蓋舊的錯(cuò)誤，而絕不會(huì)認(rèn)錯(cuò)，更不會(huì)公開認(rèn)錯(cuò)。孫子兵法曰：“善奕者謀勢(shì)，不善弈者謀子”。對(duì)比曹操和袁紹兩位操盤手在管理的危機(jī)面前卻表現(xiàn)迥異：一個(gè)虛懷若谷、處事謹(jǐn)慎；一個(gè)氣急敗壞、惱羞成怒。在關(guān)鍵時(shí)刻的危機(jī)化解和困難面前，曹操始終能夠著眼于全局，而袁紹卻始終過(guò)分計(jì)較“謀子失利”的心結(jié)，由于無(wú)法理解、運(yùn)用正確的危機(jī)化解和管理的手段，所以最終也不能擺脫頹勢(shì)局面和心理陰影的束縛和困擾。即便是時(shí)空逆轉(zhuǎn)，如果有機(jī)會(huì)安排兩位操盤手（曹操和袁紹）坐下來(lái)對(duì)弈一局，相信袁紹可能也不會(huì)取勝！

諸葛亮本是世家子弟，只因家道沒(méi)落，只得棲身山野、躬耕于南陽(yáng)。諸葛亮雖然耕耘壟畝于山野，但是卻有著極其遠(yuǎn)大的職業(yè)規(guī)劃和個(gè)人理想，一直以管仲和樂(lè)毅為崇拜偶像，等待時(shí)機(jī)、蓄勢(shì)而動(dòng)。

諸葛亮除了以“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”休養(yǎng)生息，還在制定自己的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃，并且努力營(yíng)造和經(jīng)營(yíng)自身的行業(yè)口碑、職業(yè)條件和職業(yè)資源，比如諸葛亮首先得益于荊州名流司馬徽和龐德公的賞識(shí)（司馬徽還送給了諸葛亮“臥龍”的“榮譽(yù)稱號(hào)”），諸葛亮能夠認(rèn)識(shí)劉備，更是好友徐庶客串“獵頭顧問(wèn)”的極力推薦。

經(jīng)過(guò)了“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”的漫長(zhǎng)積累后，諸葛亮擁有了個(gè)人品牌和“獵頭顧問(wèn)”的推薦。但是在“三顧茅廬”的時(shí)候，作為沒(méi)有任何實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)和成功案例的“待崗青年”諸葛亮?xí)r年26歲，而“資本方老板” 46歲的劉備還是相當(dāng)謹(jǐn)慎的，一則，他想不通諸葛亮作為劉表的外甥，諸葛亮為何不去到比自己強(qiáng)大的劉表的企業(yè)去應(yīng)征上崗？二則，當(dāng)時(shí)荊州的人才市場(chǎng)嚴(yán)重呈現(xiàn)供過(guò)于求的局面；三則，由于劉備悅?cè)藷o(wú)數(shù)，所以根本沒(méi)有把這個(gè)年輕人放在眼里;四則，諸葛亮沒(méi)有任何實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)和個(gè)人成功案例。至此，諸葛亮的第一次面試?yán)硭?dāng)然地沒(méi)有達(dá)到理想的效果，第一次面試完，諸葛亮并沒(méi)有以“絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)”從扎堆的候選人當(dāng)中立即脫穎而出。

究其原因，雖說(shuō)劉備企業(yè)當(dāng)時(shí)急需經(jīng)營(yíng)管理人才，但在遇到諸葛亮之前，他需要的是一個(gè)管理層團(tuán)隊(duì)，并不是要借引進(jìn)一位高級(jí)管理人員畢其功于一役，以待扭轉(zhuǎn)乾坤。而諸葛亮卻是沒(méi)有任何實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)和成功案例的候選對(duì)象，他更需要?jiǎng)淦髽I(yè)給予他的這個(gè)平臺(tái)，釋放自己的才能，相比之下，諸葛亮的選擇空間更小，甚至別無(wú)選擇。

歷史的玩笑，帶我們回到現(xiàn)實(shí)中，無(wú)論歷史上的“三顧茅廬”是純屬子虛烏有，還是刻意杜撰的或是根本不存在的，在今天這樣的爭(zhēng)議沒(méi)有任何現(xiàn)實(shí)意義。不妨借古于今，對(duì)于我們今天的職業(yè)經(jīng)理人還是起到了醍醐灌頂?shù)淖饔?。即便是職業(yè)經(jīng)理人自己認(rèn)為自己是價(jià)值不菲的千里馬，但是更應(yīng)該想到，“千里馬常有，而伯樂(lè)則不常有”的客觀事實(shí)。人力資源的絕對(duì)價(jià)值是不存在的，人力資源價(jià)值和資本在天平的兩端是永遠(yuǎn)不可能對(duì)稱和平衡的，無(wú)論是在理想還是現(xiàn)實(shí)中，也很難做到形成絕對(duì)的賣方市場(chǎng)。

記得過(guò)去老人們?cè)f(shuō)，《三國(guó)演義》是讓人增加智慧的書，盡管有的“智慧”其實(shí)是“陰謀詭計(jì)”，故又有“老不看三國(guó)” 的說(shuō)法。但是在易中天教授的筆下，通過(guò)還原歷史的手法，隱約間我們仿佛也真正明白了“讀書明理做人不作秀，登科治國(guó)做事不做官”的文人情懷。

《易中天品三國(guó)》讀后感

欄目:相關(guān)書評(píng) 作者： 黃建偉

這是一個(gè)群雄逐鹿的時(shí)代，這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代。這里曾經(jīng)走過(guò)一批個(gè)性張揚(yáng)的英雄豪杰。在沒(méi)落的東漢末年，三國(guó)就這樣悄然的登上了歷史舞臺(tái)。說(shuō)它是一段歷史，說(shuō)它是一段演義，還是一幕精彩的話劇。天下分久必合，合久必分，來(lái)也匆匆，去也匆匆。短短的百年，三國(guó)為歷史的畫卷增添了絢爛的一筆。

很小的時(shí)候就喜歡三國(guó)，簡(jiǎn)單的把自己幻想成三國(guó)的一員，意氣風(fēng)發(fā)的稱雄在千年以前的沙場(chǎng)之上。隨著年齡的增長(zhǎng)，也發(fā)現(xiàn)小時(shí)候的那些幼稚的想法，或許是從最簡(jiǎn)單的對(duì)三國(guó)的喜愛產(chǎn)生的。越是喜愛，就越想去探索它的真實(shí)?！度龂?guó)演義》畢竟是在幾百年之后的角度上用文學(xué)的方法來(lái)描寫那段歷史。然而文學(xué)形象畢竟替代不了真實(shí)的那段歷史。之后就開始閱讀《三國(guó)志》，想到作者能夠以史學(xué)家的身份將歷史與感情融合在一本史書真的很不簡(jiǎn)單。當(dāng)我仍然在三國(guó)的歷史琢磨的時(shí)候，我看到了《易中天品三國(guó)》，易老師以近代視角，以故事說(shuō)歷史，以人物說(shuō)歷史，以歷史說(shuō)文化，以文化說(shuō)人性。讓我明白到底應(yīng)該去看待三國(guó)，去正確認(rèn)識(shí)三國(guó)人物。翻開塵封的歷史書籍，看那些名垂青史的歷史人物。他們的成功與失敗，歸根到底是他們做人上，品性上的成功與失敗。戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的延續(xù)，但是通過(guò)三國(guó)里面人物的斗爭(zhēng)，我們可以發(fā)現(xiàn)，分析戰(zhàn)爭(zhēng)還是政治上的勝利與失敗，總歸是領(lǐng)導(dǎo)者做人的成敗。勝敗豈無(wú)憑？事實(shí)上早在斗爭(zhēng)的一開始就已經(jīng)有做人上的優(yōu)勢(shì)與缺點(diǎn)決定了。這一點(diǎn)已經(jīng)不再僅僅局限在三國(guó)里面，滾滾長(zhǎng)江東逝水，歷史給我們的，不僅僅是昔日的盛衰，也不僅僅是鮮活的歷史人物，而是讓我們明白，要以史為鑒，為自己在前進(jìn)的道路上鋪就基石。命運(yùn)為你安排了起點(diǎn)，行程則就要自己掌舵。黯淡了刀光劍影，慣看秋月春風(fēng)。多少英雄豪杰，繁華盛衰，都已經(jīng)隨滾滾江水奔流入海。古今多少事，都已付笑談中。學(xué)習(xí)三國(guó)，學(xué)習(xí)歷史，讓它為自己在走向成功的道路上指明方向。鍛煉磨練自己，一步步實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)！

《品三國(guó)》讀后感

空閑之余，久聞易中天之《品三國(guó)》一書。閱之，作者用現(xiàn)代的眼光解讀三國(guó)的歷史，且讓我對(duì)三國(guó)這段歷史更加產(chǎn)生了興趣。

易老師用通俗幽默的詞語(yǔ)，認(rèn)真的歷史態(tài)度，公正的對(duì)每個(gè)歷史人物的解析。使我明白了真正歷史上的三國(guó)，也使我對(duì)三國(guó)中的歷史人物有了新的了解, 三國(guó)里面最讓我感興趣的就是曹操。

在看之前曹操給我的印象就是一個(gè)冷酷奸詐的歷史形象，當(dāng)然也是受了小說(shuō)的原因，看了之后使我對(duì)真正歷史上的曹操有了更加深刻的了解，當(dāng)然曹操最讓我佩服得是他的用人才能。放眼當(dāng)今社會(huì)的大小企業(yè)，在用人方面是一個(gè)很重要的一關(guān)，這就是為什么人力資源是那么的重要，如果一個(gè)企業(yè)不會(huì)用人的話，那么這個(gè)企業(yè)將是一個(gè)失敗走向滅亡的企業(yè)，同時(shí)也在告訴我們什么是人才？如何去發(fā)掘人才，保證人才能夠?yàn)槲宜茫軌蛩佬乃氐臑槠髽I(yè)著想，曹操的前期為什么會(huì)那么快的迅速壯大，就是因?yàn)椴懿倌軌虬l(fā)現(xiàn)人才，并尊重人才，能夠讓這些人發(fā)揮他們的才能，給他們施展自己才華的平臺(tái)，能夠采納好的建議為自己所用，而且賞罰分明，這些成就了曹操身邊不缺少有才干的謀士為他出謀劃策，并死心塌地的跟隨曹操，一個(gè)企業(yè)是一樣的，靠什么壯大，靠的是人才，如果一個(gè)企業(yè)不能夠做到人才為我所用，不能夠吸引人才，留不住人才，那么這個(gè)企業(yè)將是一個(gè)失敗的企業(yè)。無(wú)論在什么時(shí)代人才是多么的重要，一個(gè)真正的人才可以使企業(yè)迅速的發(fā)展并壯大起來(lái)，一個(gè)企業(yè)如果想做到這幾點(diǎn)那么就要在文化上、制度上、管理上表現(xiàn)出整體的形象，首先一點(diǎn)就是要讓員工信服，靠什么讓員工信服，不只是單靠的工資，最重要的是企業(yè)的信譽(yù)和企業(yè)的發(fā)展?jié)摿?，有沒(méi)有自己真正的一套企業(yè)文化，有沒(méi)有好的管理制度，要做到人為我所用，就首先要管好人，要讓員工信服，要讓員工真正的看到企業(yè)的發(fā)展?jié)摿?，而不是意味的唱高調(diào)子，這樣只能是一時(shí)的效果，但帶來(lái)的后果是十分嚴(yán)重的，因?yàn)橹苯佑绊懥似髽I(yè)在員工心目的形象，企

業(yè)靠什么傳播，靠什么吸引人才，靠的是實(shí)力以及信譽(yù)，如果你在員工的心中把這兩樣都給毀了，還談什么企業(yè)文化，還談什么發(fā)展，一切都是空的。

通過(guò)讀易老師的《品三國(guó)》一書，不但使我明白了什么是“用人之道”！也使我明白了曹操為什么能夠一步步的走向強(qiáng)大！使我明白了三國(guó)這段悠久的歷史，更重要的是讓我學(xué)到了如何做人，在現(xiàn)代社會(huì)中我應(yīng)該如何給自己策劃；如何成為一個(gè)成功的人；如何使自己成為真正有用的人，使自己在當(dāng)今社會(huì)中，在自己的事業(yè)中，在自己的職業(yè)生涯中立于不敗之地！

第二篇：《品三國(guó)》演講稿

好書推薦演講

尊敬的評(píng)委，老師，親愛的同學(xué)們：

大家好。我是大嶺小學(xué)四年級(jí)一班的楊蒙恩，我演講的題目是 《論英雄 品三國(guó)》（伴奏

春江花月夜）

“不是英雄，不讀三國(guó)。若是英雄，怎能不懂寂寞？”一首《曹操》掀起了三國(guó)熱。這時(shí)，一位學(xué)者跳了出來(lái)，在《百家講壇》他用獨(dú)特的眼光為我們解讀了三國(guó)的歷史，雖然不一定正確，但他仍被廣大人民群眾所接受和歡迎，這個(gè)人就是易中天。

因?yàn)橐字刑?，我終于抵不住誘惑，買下了這本目前最暢銷的《品三國(guó)》，再次對(duì)這段既熟悉又陌生的歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣。

以前讀《三國(guó)演義》時(shí)，“三國(guó)”中的人物給我的感覺是“智勇忠義”交織而成，曹操挾天子以令諸侯；孫權(quán)、周瑜是何等英姿煥發(fā)，劉備桃園三結(jié)義是何等重情重義。我會(huì)為

張翼德單騎

佇立長(zhǎng)坂坡，“身張翼德也，誰(shuí)來(lái)共處決”嚇破敵膽而拍案叫絕；會(huì)為

關(guān)羽敗走麥城、兵敗遭擒拒降，被孫權(quán)所害而破涕大哭；會(huì)為

周瑜久不得勝，吐血身亡而深感惋惜。。.當(dāng)時(shí)感到陌生是不知易中天教授對(duì)我熟悉的人物是何等的評(píng)價(jià)，當(dāng)我一口氣讀完了《品三國(guó)》，百感交集，千絲萬(wàn)縷的感慨，猶如噴發(fā)的火山，是那么強(qiáng)烈，合攏了書本，平靜了心情。在易中天教授的引領(lǐng)下，我猶如夢(mèng)回三國(guó)，曹操的奸雄，孫權(quán)的深謀遠(yuǎn)慮，劉備的深情重義，不但讓人觸手可及，而且古老的歷史已被注入了新鮮的血液。（音樂(lè)停止）

古語(yǔ)說(shuō)：“勿以好惡論斷之”?！镀啡龂?guó)》中的曹操這個(gè)“奸雄”不再是“壞蛋”的代名詞，易中天讓我更理性的認(rèn)識(shí)到這是歷史的必然產(chǎn)物：東漢末年，天下大亂，雄豪并起，而袁紹虎耽四州，曹操運(yùn)籌帷幄，鞭撻宇內(nèi)，擁百萬(wàn)雄師，挾天子以令諸侯，為統(tǒng)一大業(yè)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，時(shí)勢(shì)造英雄，這順應(yīng)了歷史潮流?？词挛镆环譃槎q證統(tǒng)一，“勿以好惡論斷之”，《品三國(guó)》讓我更加理性地去認(rèn)識(shí)這段歷史，認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。

周瑜原本在我心中是小氣的。他處處為難諸葛亮，發(fā)出“既生瑜何生亮”的長(zhǎng)嘆，結(jié)果卻被諸葛亮活活氣死了（也就是所謂的“三氣周瑜”）?？墒?，易中天為什么說(shuō)周瑜性情開朗，氣度寬宏呢？看來(lái)那只是小說(shuō)，那么真正的周瑜才是如此。我不禁改變對(duì)他以往的看法，反而多了一些敬佩之情。他不僅風(fēng)神俊朗，而且文武雙全，把仗打的十分漂亮，用易中天教授的話說(shuō)就是“把戰(zhàn)爭(zhēng)變成藝術(shù)”。我想當(dāng)時(shí)他一定是意氣風(fēng)發(fā)，叱咤風(fēng)云的在戰(zhàn)場(chǎng)上指揮著千軍萬(wàn)馬！真的，周瑜不愧為江東名將?。ㄈ龂?guó)演義 從40秒開始播）

滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘金英雄。歷史的車轍已經(jīng)碾過(guò)千年的光陰，那些立馬橫槍，馳騁沙場(chǎng)的英雄們也異化為點(diǎn)點(diǎn)繁星，點(diǎn)綴著浩瀚的歷史蒼穹，千年之前的是非對(duì)錯(cuò)，誰(shuí)又能說(shuō)得清楚。（伴奏停止）

靜靜的秋色，微微地江風(fēng)，看繁星點(diǎn)點(diǎn)，思索著書中的收獲，生活在我們這個(gè)時(shí)代，不會(huì)再看到當(dāng)年金戈鐵馬的場(chǎng)景，但你不能讓灰塵蒙蔽了雙眼。

讀一本好書會(huì)讓你更為理性的認(rèn)識(shí)事物，了解生活，感悟人生。同學(xué)們，讓我們以審視的目光離開閱讀書籍，以書為友，以書為鑒。讓一縷書香伴你我同行！讓我們一起快樂(lè)讀書吧！

第三篇：《品三國(guó)》讀后感

《品三國(guó)》讀后感

三國(guó)，這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，這是一段撲朔迷離的歷史，這是一個(gè)津津樂(lè)道的話題。不同時(shí)期有不同的評(píng)點(diǎn)，不同作品有不同的描述。三國(guó)帶給我們驚喜的同時(shí)，也留給了我們諸多疑問(wèn)。

然而，一位學(xué)者——易中天跳了出來(lái)。他運(yùn)用通俗易懂的語(yǔ)言，通過(guò)現(xiàn)代視角，為我們解析了什么才是歷史上的三國(guó)。雖然不一定正確，但是他的作品《品三國(guó)》卻廣受人們的歡迎?！镀啡龂?guó)》中為我們解析許多歷史人物，有“治世之能臣，亂世之奸雄”的曹操，有一代梟雄的劉備，還有兩個(gè)漂亮的草包：劉表和袁紹……并且易中天在《品三國(guó)》中還運(yùn)用了形象生動(dòng)的比喻，比如將劉備，曹操，孫權(quán)比喻為老板，將諸葛亮，郭嘉，魯肅比喻為職業(yè)經(jīng)理人，如此恰當(dāng)而又現(xiàn)代化的比喻令人拍案叫絕。同時(shí)易中天在《品三國(guó)》中還向人們揭示了真正的三國(guó)，因?yàn)槿藗兞私馊龂?guó)往往是通過(guò)《三國(guó)演義》而來(lái)的，但是《三國(guó)演義》畢竟是小說(shuō)，有它的虛幻和不真實(shí)的一面。比如諸葛亮的草船借箭，空城計(jì)，借東風(fēng)都是假的，而諸葛亮也沒(méi)有小說(shuō)中那樣足智多謀，他其實(shí)并不善于打仗，而是善于治軍和外交?！镀啡龂?guó)》不光糾正了許多歷史錯(cuò)誤，還揭開了許多歷史疑案，比如劉禪樂(lè)不思蜀的原因并不是他傻，這是他裝出來(lái)的，只是為了能夠保住自己的性命，曹操之所以殺楊修是因?yàn)椴懿偌珊迼钚尴矚g擺弄自己的小聰明…..《品三國(guó)》還歸納了曹操用人的政策：1名至實(shí)歸，更重實(shí)際。2德才兼?zhèn)?，唯才是舉，3重用清官，不避小貪。4抓大放小，不拘小節(jié)。這些政策時(shí)隔2000多年仍被許多專業(yè)人士所采用，《品三國(guó)》讓我認(rèn)識(shí)到三國(guó)的歷史價(jià)值。

《品三國(guó)》還讓我明白了人性的復(fù)雜與多樣性：曹操的奸詐狡猾，劉備的仁義，關(guān)羽的剛愎自用，趙云的英勇善戰(zhàn)……一代君主若想成就霸業(yè)就必須好好利用自己手上的人才，只有多聽取他人意見才能取得成功，否則結(jié)局只能與關(guān)羽袁紹一樣。

通過(guò)讀《品三國(guó)》一書，使我了解了三國(guó)這段悠久的歷史，更重要的讓我學(xué)會(huì)了在現(xiàn)代社會(huì)中我應(yīng)該如何給自己策劃，如何使自己成為真正有用的人。

袁挺豪

第四篇：品三國(guó)讀后感

一千多年來(lái)，有多少豪情志士對(duì)三國(guó)風(fēng)云津津樂(lè)道。又有多少智者謀士把三國(guó)中的計(jì)策視為經(jīng)典。一本《三國(guó)演義》將三國(guó)時(shí)期爭(zhēng)雄的場(chǎng)面刻畫的淋漓盡致，令后來(lái)者愛不釋手。我想這應(yīng)該歸功于歷史與文學(xué)相結(jié)合后所散發(fā)出的無(wú)限魅力。三國(guó)的歷史就好比是一塊璞玉，而羅貫中用文學(xué)的方式將它細(xì)細(xì)雕琢成一部經(jīng)典。記得小時(shí)候讀三國(guó)總是喜歡里面戰(zhàn)斗的激烈場(chǎng)面。除此之外，再也無(wú)法對(duì)三國(guó)有一點(diǎn)更多的理解。時(shí)隔幾個(gè)春秋，當(dāng)我再次從書柜中拿出這本曾給過(guò)我無(wú)限憧憬的書時(shí)，那一份欣喜感再次升騰了起來(lái)。就和我當(dāng)初第一次翻開這本書時(shí)的感覺一模一樣。只不過(guò)歲月的流逝中，我的心不像兒時(shí)空蕩蕩，而是多了些對(duì)歷史的感慨和社會(huì)的認(rèn)知。

品三國(guó)就是要慢慢咀嚼每一個(gè)字，因?yàn)槊恳粋€(gè)字都是一個(gè)歷史片段的再現(xiàn)?！度龂?guó)演義》給我最深感觸的是“忠，義”二字。關(guān)羽的忠肝義膽使他流芳千百。身在曹營(yíng)心在漢就是對(duì)他一片忠心的完美寫照。而后戲曲中用紅色來(lái)表現(xiàn)關(guān)公也就自然了。但之后他在戰(zhàn)爭(zhēng)中放曹操一馬，或許就是他滿身的義氣使然。這個(gè)義或許就是羅貫中寫下的書名中的那個(gè)義。但這也只是我作為后來(lái)者的一種猜測(cè)罷了。當(dāng)然，對(duì)忠義的表現(xiàn)還有許多人。趙子龍單騎救幼主。諸葛亮的一篇出師表浩氣長(zhǎng)存，最后也將生命的終結(jié)點(diǎn)留在了蜀國(guó)。忠義二字說(shuō)來(lái)只是嘴唇的開合，做來(lái)卻是用鮮血和生命去譜寫。

有紅就會(huì)有黑，有光明就會(huì)有黑暗，有忠義就會(huì)有奸惡。似乎萬(wàn)物都是相對(duì)而生的一樣。在三國(guó)爭(zhēng)霸的狂沙漫卷中，以曹操為代表的奸惡之人大有人在。我認(rèn)為曹操奸惡的來(lái)源是他那滿腹的疑心。從他單憑個(gè)人判斷就殺掉準(zhǔn)備殺豬犒勞他的朋友到中反間計(jì)殺掉他的水戰(zhàn)大將，這無(wú)一不體現(xiàn)了他疑云重重的內(nèi)心。這或許也就是京劇中用白色襯托他的原因所在吧。奸惡之人還有不少，曹丕謀權(quán)奪位，司馬家族最后趁勢(shì)而起，使得三國(guó)的風(fēng)雨終歸停息。奸惡之人或許是封建帝制王朝的衍生物，不僅僅在三國(guó)，上溯到秦朝的趙高，下尋到秦檜，吳三桂之人。這也許是歷史的一部分吧。

走出三國(guó)的情感篇章，去讀讀一些人也還是不錯(cuò)的。這也是《三國(guó)演義》位列中國(guó)古代四大名著之一的原因。每個(gè)人特點(diǎn)鮮明，總是令我這種三國(guó)迷再三回味。

先說(shuō)說(shuō)諸葛亮吧，作為一個(gè)時(shí)常羽扇綸巾笑談間的智者。這個(gè)形象已經(jīng)深入人心。在他的身上，少了些許殺氣與莽撞。多的是一些草船借箭的智慧和大擺空城計(jì)的沉穩(wěn)。正如他的名號(hào)臥龍一般，雖是臥榻之龍，但畢竟是龍。他與蜀國(guó)緊緊地聯(lián)系在一起，他的智慧與謀略就好比是一根粗壯堅(jiān)實(shí)的木頭撐起了蜀國(guó)與魏吳兩國(guó)相抗衡的藍(lán)天白云。但伴隨著劉備的死去，眾多蜀國(guó)名將的生老病死。諸葛亮在偌大的蜀國(guó)顯得有些孤掌難鳴，蜀國(guó)好像諸葛亮的白發(fā)一樣，顯得不再有生機(jī)。終于，伴隨著諸葛亮的逝去，蜀國(guó)在阿斗的歡笑聲中退出歷史的舞臺(tái)。

作為一代梟雄曹操，也是《三國(guó)演義》的一大看點(diǎn)。雖是挾天子以令諸侯，但卻有他的過(guò)人之處。否則何以一統(tǒng)北方，舉魏國(guó)之力與吳蜀開戰(zhàn)。盡管被一把火燒了個(gè)精光，但他的雄才大略值得每一個(gè)成大事者的人去借鑒。作為軍事家，曹操在三國(guó)里面或許不如諸葛亮，周瑜等人。但作為一名文學(xué)家，他卻對(duì)建安文學(xué)的發(fā)展和建安風(fēng)骨的形成起了重大的推動(dòng)作用。從一方面來(lái)說(shuō)，曹操就是一個(gè)文武全才。從曹操的詩(shī)中，到處都是他的理想與抱負(fù)。這讓我想起了西方千百年后的拿破侖，這兩人的經(jīng)歷真的有點(diǎn)相似。起初出身并不優(yōu)越，憑借自己的努力成為一個(gè)國(guó)家的掌權(quán)者，最后隕落天際。三國(guó)的歷史值得每一個(gè)人去品去賞。雖不用做到如易中天教授那樣，但我們也應(yīng)明白這一段歷史。它里面有著人間最真實(shí)的東西。成功者的黯然失色，理想者的滿腹離騷，忠肝義膽者的死心塌地，奸惡小人的長(zhǎng)于應(yīng)變。還有許多東西，是幾行字能表達(dá)的清的，回到書中，或許你還能找到迷失的自己。

第五篇：《品三國(guó)》讀后感

《品三國(guó)》讀后感

剛剛翻開《品三國(guó)》，就被它開場(chǎng)白——大江東去的第一段話吸引住了：這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，這是一段撲朔迷離的歷史，這是一些引人入勝的故事，這是一個(gè)津津樂(lè)道的話題——三國(guó)，說(shuō)它是一段歷史，說(shuō)它是一段演義，其實(shí)與我們現(xiàn)實(shí)社會(huì)也密不可分，前些天細(xì)細(xì)品讀了這本書，感觸很深，收益也非常大。

易老師用通俗易懂幽默的詞語(yǔ)，認(rèn)真的歷史態(tài)度，公正的對(duì)每個(gè)歷史人物的解析，使我明白了真正歷史上的三國(guó)，也使我對(duì)三國(guó)中的歷史人物有了新的了解、認(rèn)識(shí)，以前我對(duì)三國(guó)只是大概的了解，知道一些耳熟能詳?shù)娜宋镆约笆录唧w到人物和事件的本身就更加的模糊了，但是我很喜歡易老師《品三國(guó)》這本書的講解風(fēng)格。

當(dāng)然三國(guó)里面最讓我感興趣的就是這幾位重要的人物，曹操，劉備，諸葛亮，孫權(quán)，關(guān)羽，張飛，呂布，趙子龍，周瑜，魯肅，當(dāng)然這幾個(gè)人物當(dāng)中我最欣賞的有曹操，孫權(quán)，周瑜，諸葛亮，最讓我感興趣的事件是赤壁之戰(zhàn)，首先是曹操，在看之前曹操給我的印象就是一個(gè)冷酷奸詐的歷史形象，當(dāng)然也是受了小說(shuō)的原因，看了之后使我對(duì)真正歷史上的曹操有了更加深刻的了解，當(dāng)然曹操最讓我佩服得是他的用人才能，放眼當(dāng)今社會(huì)的大小企業(yè)，在用人方面是一個(gè)很重要的一關(guān)，這就是為什么人力資源是那么的重要，如果一個(gè)單位不會(huì)用人的話，那么這個(gè)單位將會(huì)是一個(gè)失敗走向滅亡的。舉個(gè)例子，在曹操事業(yè)剛起步時(shí)，他的用人策略和處理人際關(guān)系的方法就值得我們?nèi)ソ梃b和思考；曹操提出了如下政策：1.名至實(shí)歸，更重實(shí)際。2.德才兼?zhèn)?，唯才是舉，3.重用清官，不避小貪4......這些政策時(shí)隔2000年仍未許多專業(yè)人士所采用，《品三國(guó)》讓我們認(rèn)識(shí)到三國(guó)時(shí)期的歷史價(jià)值。

同時(shí)也在告訴我們什么是人才如何去發(fā)掘人才，保證人才能夠?yàn)槲宜茫軌蛩佬乃氐臑槠髽I(yè)著想，曹操的前期為什么會(huì)那么快的迅速壯大，就是因?yàn)椴懿倌軌虬l(fā)現(xiàn)人才，并尊重人才，能夠讓這些人發(fā)揮他們的才能，給他們施展自己才華的平臺(tái)，能夠采納好的建議為自己所用，而且賞罰分明，這些成就了曹操身邊不缺少有才干的謀士為他出謀劃策，并死心塌地的跟隨曹操，一個(gè)企業(yè)是一樣的，靠什么壯大，靠的人，說(shuō)白了企業(yè)是辦事的不是辦人的，如果一個(gè)企業(yè)不能夠做到人才為我所用，不能夠吸引人才，留不住人才那么這個(gè)企業(yè)將是一個(gè)失敗的企業(yè)，劉備為了諸葛亮這樣小他十歲的人才，能夠屈身三顧茅廬，可見無(wú)論是在什么時(shí)代人才是多么的重要，一個(gè)真正的人才可以使企業(yè)迅速的發(fā)展并壯大起來(lái)，一個(gè)企業(yè)如果想做到這幾點(diǎn)那么就要在文化上制度上管理上表現(xiàn)出整體的形象，首先一點(diǎn)就是要讓員工信服，靠什么讓員工信服，不只是單靠的工資，最重要的是企業(yè)的信譽(yù)和企業(yè)的發(fā)展?jié)摿?，有沒(méi)有自己真正的一套企業(yè)文化，有沒(méi)有好的管理制度，要做到人為我所用，就首先要管好人，要讓員工信服，要讓員工真正的看到企業(yè)的發(fā)展?jié)摿?，而不是意味的說(shuō)意味的唱高調(diào)子，這樣只能是一時(shí)的效果，但帶來(lái)的后果是十分的嚴(yán)重的，因?yàn)橹苯佑绊懥似髽I(yè)在員工心目的形象，企業(yè)靠什么傳播，靠什么吸引人才，靠的是實(shí)力以及信譽(yù)，如果在員工的心中就把這兩樣給毀了，還談什么企業(yè)文化，還談什么發(fā)展，一切都是空的。

通過(guò)讀《品三國(guó)》一書，使我明白了什么是“用人之道”!也使我明白曹操為什么能夠一步步的走向強(qiáng)大!還有一個(gè)人使我很欣賞的，那就是諸葛亮，諸葛亮是一個(gè)軍事家，政治家，也是一個(gè)杰出的外交家，但我欣賞諸葛亮的外交才能，策劃才能，就拿赤壁之戰(zhàn)來(lái)說(shuō)，曹操大軍就要滅劉備，劉備無(wú)處可去，只能聯(lián)合孫權(quán)共同抗曹，但是劉備剛被曹操打敗，首先氣質(zhì)上就低人一等，諸葛亮作為劉備最器重的人才，自薦去東吳聯(lián)合孫權(quán)共同抗曹，也使諸葛亮初出茅廬為劉備作的第一件大事，可以說(shuō)是做的相當(dāng)漂亮，充分的展示了諸葛亮外交才能以及策劃能力，但謀事在人，成事在天，其中魯肅，周瑜，也起了很重要的作用，當(dāng)然也有曹操本身的失誤，但諸葛亮把自己該做的事情，做到了，而且做得很漂亮，干脆利落，這是我十分欣賞也是十分值得我去學(xué)習(xí)的。

《品三國(guó)》一書，不但使我明白了三國(guó)這段悠久的歷史，更重要的是讓我學(xué)到了如何做人，在現(xiàn)代社會(huì)中我應(yīng)該如何給自己策劃，如何成為一個(gè)成功的人，如何使自己成為真正有用的人，使自己在當(dāng)今社會(huì)中，在自己的事業(yè)中，在自己的職業(yè)生涯中立于不敗之地!“以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以知得失；以史為鏡，可以知興替?！?這句話是我讀完這本書之后能想到的第一句話，三國(guó)的歷史值得我們?nèi)テ纷x，去研究，去分析。

2012年4月20日