第一篇：期中考試的綜述題目

作為期中考試的綜述題目：

1、藻類在水環(huán)境治理上的作用和應(yīng)用前景

2、藻類的生物提取及制藥方面的進(jìn)展及前景

3、海藻與赤潮

4、原生動(dòng)物普生性的生物學(xué)和生態(tài)學(xué)機(jī)理

5、原生動(dòng)物與多細(xì)胞動(dòng)物在結(jié)構(gòu)和生命活動(dòng)上的比較

6、造礁石珊瑚的生物學(xué)特性及珊瑚礁的生態(tài)學(xué)意義

7、輪蟲休眠卵產(chǎn)生的機(jī)制及其在水產(chǎn)養(yǎng)殖上的意義

8、要調(diào)查一個(gè)養(yǎng)殖場(chǎng)6個(gè)池塘養(yǎng)殖水體的浮游生物（包括浮游動(dòng)物和浮游植物）量，請(qǐng)擬

定一個(gè)工作計(jì)劃和步驟。

9、論述環(huán)節(jié)動(dòng)物的身體結(jié)構(gòu)與軟體動(dòng)物和輪蟲相比有哪些進(jìn)化的表征？

10、論述生物多樣性的意義

第二篇：煙草栽培學(xué)期中考試題目

《煙草栽培學(xué)》期中考試綜述性論文題目

1.影響煙草煙堿含量的因素；

2.煙草地膜覆蓋栽培的作用，存在的問題及解決途徑；

3.煙草漂浮育苗技術(shù)推廣中存在的問題及其解決途徑；

4.有機(jī)肥料對(duì)煙草產(chǎn)質(zhì)量的影響；

5.不同氮素形態(tài)及比例對(duì)煙草產(chǎn)質(zhì)量的影響；

6.特色優(yōu)質(zhì)煙葉開發(fā)研究；

7.煙草平衡施肥技術(shù)

8.中微量元素肥料對(duì)產(chǎn)質(zhì)量的影響；

9.連作輪作對(duì)煙產(chǎn)質(zhì)量的影響；

10.我國烤煙主栽品種的現(xiàn)狀評(píng)價(jià)；

11.成熟度對(duì)烤煙產(chǎn)質(zhì)量的影響。

第三篇：中國教育史期中考試題目（模版）

夏、商、西周與春秋時(shí)期的教育 1.六藝教育的內(nèi)容是什么？

答：禮樂射御書數(shù)?？傊?，六藝教育既重視思想道德及文化知識(shí) 2.孔丘在教育史上有哪些貢獻(xiàn)？ 答：（1）教育在社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展中的作用，強(qiáng)調(diào)重視教育；

（2）他創(chuàng)辦大規(guī)模私學(xué)，開私人講學(xué)之風(fēng)，改變“學(xué)在官府”局面，成為百家爭(zhēng)鳴的先驅(qū)；（3）實(shí)行“有教無類”的方針，擴(kuò)大受教育的范圍，是文化教育下移至平民；（4）培養(yǎng)從政的君子，提倡“學(xué)而優(yōu)則仕”，為封建官僚制改革準(zhǔn)備條件；（5）重視古代文化的繼承與整理，編《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》作為教材，保存了中國古代文化；

（6）總結(jié)教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)教學(xué)方式有所創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)學(xué)思行相結(jié)合；（7）首倡啟發(fā)式教學(xué)，發(fā)展學(xué)生思維能力；（8）實(shí)行因材施教，發(fā)揮個(gè)人專長，（9）重視道德教育，以仁為最高道德準(zhǔn)則

（10）提出道德修養(yǎng)應(yīng)遵循的重要原則，要重視立志，明確人生方向 戰(zhàn)國時(shí)期的教育

1.分析戰(zhàn)國時(shí)期私學(xué)興盛的原因？

答：戰(zhàn)國時(shí)期是社會(huì)大轉(zhuǎn)變時(shí)期，生產(chǎn)力大發(fā)展為更多的人脫離物質(zhì)生產(chǎn)從事腦力勞動(dòng)，為思想、科學(xué)、文化、教育的發(fā)展提供了更豐富的物質(zhì)產(chǎn)品和更寬廣的活動(dòng)舞臺(tái)。戰(zhàn)國時(shí)期又是一個(gè)大動(dòng)蕩大變革時(shí)期，各階級(jí)矛盾尖銳，構(gòu)成了戰(zhàn)國時(shí)期思想學(xué)術(shù)、文化教育發(fā)展的社會(huì)基礎(chǔ)。戰(zhàn)國還是一個(gè)思想科學(xué)文化大繁榮時(shí)期，戰(zhàn)國時(shí)期各政治集團(tuán)為了加強(qiáng)自己的勢(shì)力競(jìng)相網(wǎng)羅招致士人、由于士需經(jīng)過一定的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練才能造就，因此人們拜師求學(xué)，促進(jìn)了私學(xué)的大發(fā)展。百家爭(zhēng)鳴，各家各派為了傳播自己的思想，進(jìn)行施教，促進(jìn)了私學(xué)的發(fā)展與興盛（養(yǎng)士之風(fēng)盛行與百家爭(zhēng)鳴）

2.試述稷下學(xué)宮的性質(zhì)、特點(diǎn)與意義。答：（1）性質(zhì)：是一所由管家主辦而私家主持的特殊形式的學(xué)校（兼有官學(xué)與私學(xué)的雙重性質(zhì)）；是一所集講學(xué)育才活動(dòng)為一體并兼有咨議作用的高等學(xué)府。

（2）特點(diǎn)：學(xué)術(shù)自由；待遇優(yōu)厚。

（3）意義：促進(jìn)了戰(zhàn)國時(shí)期思想學(xué)術(shù)的發(fā)展；顯示了中國古代知識(shí)分子的獨(dú)立性和創(chuàng)造精神；創(chuàng)造了一個(gè)出色的教育典范；留給人以思考。

3.評(píng)《學(xué)記》對(duì)教育理論的貢獻(xiàn)及歷史地位

答：學(xué)記是中國古代最早的一篇專門論述教育、教學(xué)問題的論著，是先秦時(shí)期儒家教育和教學(xué)活動(dòng)的理論總結(jié)。它主要論述教育的具體實(shí)施，偏重于說明教學(xué)過程的各種關(guān)系，主要包括關(guān)于教育作用與教育目的，教育制度與學(xué)校管理，教育、教學(xué)的原則與方法等?！秾W(xué)記》為中國古代教育理論的發(fā)展樹立了典范，它的出現(xiàn)意味著中國古代教育思維專門化的形成，是中國教育理論發(fā)展的良好開端。

秦漢時(shí)期的教育

1.評(píng)述秦朝的文教政策與措施？

答：（1）秦朝教育政策遵循一個(gè)中心原則，及維護(hù)國家統(tǒng)一和君主集權(quán)的封建統(tǒng)治制度，法家思想在教育中占據(jù)統(tǒng)治地位。

（2）措施及評(píng)價(jià)①統(tǒng)一文字：利于統(tǒng)一政令的推行和各地間的文化交流；有利于漢字走向統(tǒng)一，規(guī)范化，定型化；同時(shí)文字的統(tǒng)一，對(duì)中國文化和教育的發(fā)展有重大意義，對(duì)維護(hù)中國統(tǒng)一，形成中華民族統(tǒng)一的文化心理也有不可忽視的作用。②嚴(yán)禁私學(xué)：具體表現(xiàn)—焚書坑儒—一定程度上加強(qiáng)了思想的統(tǒng)一，滿足加強(qiáng)中央集權(quán)的君主專制政治的需要。它是文化專制和愚民政策的反映，不利于文化的發(fā)展，堵截了文化傳播的途徑。③吏師制度—進(jìn)一步加強(qiáng)思想統(tǒng)一，使法家思想深入人心，使教育上出現(xiàn)了一種法律之外無學(xué)，官吏之外無師的局面。但秦又一次人為地官師合一，取消了專職教育，卻是教育發(fā)展史的一大倒退。

2.評(píng)述董仲舒教育思想的基本內(nèi)容和影響

答：（1）基本內(nèi)容：主張教化與刑罰并用，但施教以道德教育為主

教育內(nèi)容：“六藝”

教學(xué)方法：強(qiáng)勉努力；專心致志；精思要旨

三大文教政策

（2）評(píng)價(jià)：三大文教政策的提出，對(duì)中國封建社會(huì)的文化教育起深遠(yuǎn)影響，此后，儒家思想成為中國封建社會(huì)的統(tǒng)治思想，儒家經(jīng)典成為國家規(guī)定的教科書，儒家的道德觀成為道德教育的依據(jù)。有助于當(dāng)時(shí)鞏固封建統(tǒng)治秩序，也嚴(yán)重制約了中國社會(huì)的發(fā)展。魏晉南北朝時(shí)期的教育

1．試論玄學(xué)的自然主義思想的價(jià)值

答：（1）在思維方式上，玄學(xué)教育思潮試中國傳統(tǒng)教育理論的一次否定地發(fā)展，對(duì)傳統(tǒng)教育和世俗教育作出了批評(píng)，打破了教育思想領(lǐng)域的沉悶封閉局面，呈現(xiàn)出活躍的生機(jī)。（2）在思想內(nèi)容上，玄學(xué)教育思想是中國傳統(tǒng)傳統(tǒng)教育理論的一次全面深化。（3）在理論重心上，玄學(xué)教育思想是中國傳統(tǒng)教育理論的多向轉(zhuǎn)移。2．試析顏之推教育思想與社會(huì)歷史現(xiàn)實(shí)的關(guān)系 答：（1）是一位儒家思想代表，但并不是純粹的儒者；由于受家傳儒學(xué)影響，但處于兵火戰(zhàn)亂時(shí)期，儒家失去以往獨(dú)尊地位，玄學(xué)佛學(xué)興盛，使他廣聞博識(shí)，晚年信奉佛教，主張儒佛調(diào)和。（2）寫出《顏氏家訓(xùn)》，著力于士大夫教育。身處社會(huì)**之時(shí)并歷經(jīng)幾代，許多士大夫之家破，作為士大夫的他為保持自己地位與傳統(tǒng)，要求士族重視教育。

（3）更多從“利”的角度強(qiáng)調(diào)教育的重要性。由于社會(huì)戰(zhàn)亂，朝代更易，不穩(wěn)定，有別于“君子喻于親，小人喻于義”的傳統(tǒng)思想，從個(gè)人前途與謀生手段的角度闡述教育作用。（4）教育目標(biāo)在于培養(yǎng)“專精一職”的人才，由于社會(huì)動(dòng)蕩朝廷急需實(shí)用人才。

（5）論學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法。玄學(xué)清淡之風(fēng)盛行，自高自大，以才學(xué)相標(biāo)榜，以虛心求學(xué)為恥，為扭轉(zhuǎn)社會(huì)**不安帶來的這種學(xué)習(xí)風(fēng)氣。他主張?zhí)撔膭?wù)實(shí)，博學(xué)廣師，不可自高自大，目空一切。隋唐時(shí)期的教育

1.隋唐時(shí)期的文教政策對(duì)其教育的發(fā)展有何作用？

答：隋唐統(tǒng)治者根據(jù)儒、佛、道三者的關(guān)系，制定了以儒為主干、佛道為兩翼的文教政策，它對(duì)教育的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響。①就教育制度而言，以儒家為代表的經(jīng)學(xué)教育體系仍然是隋唐時(shí)期封建教育的核心，另外還設(shè)有學(xué)習(xí)道經(jīng)的崇玄館，開創(chuàng)了道舉取士，而實(shí)際上每一座道觀、佛寺都是帶有宗教色彩的學(xué)校。接受教育的道士、僧徒并不不少于儒生，教學(xué)的形式方法也自成系統(tǒng)。傳統(tǒng)的儒家教育為了在競(jìng)爭(zhēng)中取勝，也積極吸收佛教、道教的教學(xué)內(nèi)容、形式、方法及組織管理的特點(diǎn)，這為以后書院的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。②就教育思想而言，由于統(tǒng)治者大都兼重儒佛道，不獨(dú)尊一家，所以隋唐時(shí)期的教育思想也呈現(xiàn)出雜糅融合的特點(diǎn)。許多教育家都是出入于佛老而歸結(jié)于儒家的人物。2.隋唐時(shí)期科舉制對(duì)學(xué)校教育發(fā)展有何影響？

答：科舉制和學(xué)校教育間呈現(xiàn)著一種相互制約的關(guān)系。學(xué)校教育是科舉制的基礎(chǔ)，科舉制是學(xué)校教育發(fā)展的指揮棒。影響：①科舉制的出現(xiàn)，把選士制度與育士制度緊密地結(jié)合在一起，迫使人們學(xué)習(xí)各種文化知識(shí)，在客觀上起到了刺激學(xué)校教育發(fā)展的作用?？瓶嫉膬?nèi)容主要為儒家經(jīng)典，統(tǒng)一的考試內(nèi)容必然促進(jìn)教育內(nèi)容和教材的統(tǒng)一，又有利于教育的普及和發(fā)展。②但過分重視科舉取士，忽略了學(xué)校教育，造成學(xué)校教育淪為了科舉制的附庸，對(duì)學(xué)校教育的發(fā)展造成了極大沖擊。3.韓愈在教育理論方面有什么新的發(fā)展？

答：①除了提出“性三品”外，還提出了“情”，認(rèn)為人們要遵從封建的道德規(guī)范，順性而克情，正確處理兩者關(guān)系。②提出了“學(xué)所以為道”的教育目的，通過教育手段，是人們重新認(rèn)識(shí)儒家的仁義道德，以便恢復(fù)儒學(xué)的獨(dú)尊地位，對(duì)付佛教和道教的挑戰(zhàn)。③抨擊了科舉選士的弊端及考試內(nèi)容的不合理，要求統(tǒng)治者要不拘一格地選拔人才。④在官學(xué)衰落、人們恥學(xué)于師的情況下，他重振師道，扭轉(zhuǎn)當(dāng)時(shí)的不良學(xué)風(fēng)（師道觀）。⑤總結(jié)出了一套行之有效的教學(xué)方法，學(xué)業(yè)的精通在于勤勉，在博學(xué)的基礎(chǔ)上求精通，把學(xué)習(xí)和獨(dú)創(chuàng)結(jié)合起來；要重視因材施教，要注意生動(dòng)活潑。宋遼金元時(shí)期的教育

1.北宋三次興學(xué)的具體內(nèi)容是什么？宋朝官學(xué)制度有哪些特點(diǎn)? 答：具體內(nèi)容：①第一次興學(xué)運(yùn)動(dòng)是范仲淹在宋仁宗慶歷四年主持的，史稱“慶歷興學(xué)”。慶歷興學(xué)的主要內(nèi)容有三項(xiàng)：普遍設(shè)立地方學(xué)校；改革科舉考試；創(chuàng)建太學(xué)。②第二次興學(xué)運(yùn)動(dòng)是王安石在宋神宗熙寧年間主持的，史稱“熙寧興學(xué)”。主要措施包括四個(gè)方面：改革太學(xué)，創(chuàng)立“三舍法”；恢復(fù)和發(fā)展州縣地方學(xué)校；恢復(fù)與創(chuàng)立武學(xué)、律學(xué)、醫(yī)學(xué)等專科學(xué)校；編纂《三經(jīng)新義》③第三次興學(xué)運(yùn)動(dòng)是蔡京在宋徽宗崇寧年間主持的，史稱“崇寧興學(xué)”，主要有五個(gè)方面：全國普遍設(shè)立地方學(xué)校；建立縣學(xué)、州學(xué)、太學(xué)三級(jí)相聯(lián)系的學(xué)制系統(tǒng)；新建辟雍，發(fā)展太學(xué)；恢復(fù)設(shè)立醫(yī)學(xué)，創(chuàng)立算學(xué)、書學(xué)、畫學(xué)等?？茖W(xué)校；罷科舉，改由學(xué)校取士。

特點(diǎn)：宋朝建立了從中央到地方的官學(xué)教育體制，特點(diǎn)表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：①管理體制進(jìn)一步完備（宋朝在諸路設(shè)置提舉學(xué)事司，它的設(shè)立，在中國教育史上具有創(chuàng)新意義。從此，從中央到地方建立起了專門的教育行政管理機(jī)構(gòu)）。②官學(xué)類型多樣化③中央官學(xué)的等級(jí)限制放寬，書學(xué)甚至取消了限制，這是學(xué)校教育的一大進(jìn)步④學(xué)田制度的確立 2.宋元蒙學(xué)的基本經(jīng)驗(yàn)和啟示

答：基本經(jīng)驗(yàn)①強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格要求，打好基礎(chǔ)。②重視用《須知》、《學(xué)則》的形式培養(yǎng)兒童的行為習(xí)慣。③注意格局兒童的心理特點(diǎn)，因勢(shì)利導(dǎo)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。

啟示：①培養(yǎng)學(xué)生思想道德情操，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。②培養(yǎng)學(xué)生形成自主、合作、探究意識(shí)③在學(xué)習(xí)中發(fā)展智力

3.試論王安石的教育理論和人才思想。

答：教育理論：①學(xué)校教育的目的：學(xué)校應(yīng)該培養(yǎng)具有實(shí)際才能的治國人才②學(xué)校教育的內(nèi)容：教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該是“為天下國家之用者也”。

人才思想：教之之道，養(yǎng)之之道，取之之道，任之之道。4.朱熹是怎樣論述“小學(xué)”和“大學(xué)”教育的？

答：朱熹在總結(jié)前人教育經(jīng)驗(yàn)和自己教育實(shí)踐的基礎(chǔ)上，基于對(duì)人的心理特征的初步認(rèn)識(shí)，把一個(gè)人的教育分為“小學(xué)”和“大學(xué)”兩個(gè)階段，并分別提出了兩者不同的任務(wù)、內(nèi)容和方法，具體論述如下：

3~15歲為小學(xué)教育階段。朱熹十分重視這個(gè)階段的教育，認(rèn)為小學(xué)教育的任務(wù)是培養(yǎng)“圣賢柸璞”。他提出以“教事”為主的思想，強(qiáng)調(diào)讓兒童在日常生活中，通過具體行事，懂得基本的倫理道德規(guī)范，養(yǎng)成一定的行為習(xí)慣，學(xué)到初步的文化知識(shí)技能。在教育方法上，首先，主張先入為主，及早施教；其次，要求形象、生動(dòng)，能激發(fā)興趣；再次，首創(chuàng)以《須知》《學(xué)則》的形式來培養(yǎng)兒童的道德行為習(xí)慣。在道德行為習(xí)慣的行成上，朱熹一方面主張要嚴(yán)格地、不間斷地對(duì)兒童進(jìn)行道德行為習(xí)慣的訓(xùn)練，使之“積久成熟”自成方圓。另一方面，他又重視《須知》《學(xué)則》的作用，認(rèn)為可以使兒童的一言一行、一舉一動(dòng)都有章可循、有規(guī)可依，有利于兒童道德行為習(xí)慣的形成。

15歲以后為大學(xué)教育。大學(xué)教育內(nèi)容的重點(diǎn)是“教理”，即重在探究“事物之所以然”。朱熹在長期的教育實(shí)踐中，積累了許多成功經(jīng)驗(yàn)，其中兩點(diǎn)值得注意：其一，重視自學(xué)；其二，提倡不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)之間的相互交流。

小學(xué)教育與大學(xué)教育之間的關(guān)系：朱熹認(rèn)為，盡管小學(xué)和大學(xué)是兩個(gè)相對(duì)獨(dú)立的教育階段，具體的任務(wù)、內(nèi)容和方法各不相同，但是，這兩個(gè)階段又是有內(nèi)在聯(lián)系的，它們的根本目標(biāo)是一致的，只是因教育對(duì)象的不同而所做的教育階段的劃分。

1、“學(xué)在官府”是哪個(gè)歷史時(shí)期的文化教育特征？A 商代 B夏代 C西周 D東周

2、中國歷史上記載最早的兒童識(shí)字課本是什么？ A《千字文》 B《史籀篇》 C《三字經(jīng)》 D《急就篇》

3、下列哪個(gè)選項(xiàng)不是西周學(xué)?！傲嚒苯逃膬?nèi)容？A、射 B、御 C、詩 D、數(shù)

4、孔子所認(rèn)為的最高道德準(zhǔn)則是什么？ A、孝 B、禮 C、忠 D、仁

1、“學(xué)在官府”不是哪個(gè)歷史時(shí)期的文化教育特征？A商代 B夏代 C西周 D東周

2、真正揭開“百家爭(zhēng)鳴”序幕的是哪個(gè)學(xué)派? A、儒家 B、道家 C、法家 D、墨家

3、“明人倫”的教育目的是由誰第一次明確地概括出來的？ A、荀子 B、孔子 C、孟子 D、莊子

4、“化性起偽”是誰提出的?A、荀子 B、老子 C、莊子 D、孔子

5、最早把自然科學(xué)知識(shí)納入教學(xué)內(nèi)容的是哪個(gè)學(xué)派？A、儒家 B、道家 C、法家 D、墨家

6、提出培養(yǎng)“兼士”的教育目的是哪個(gè)學(xué)派？ A、儒家 B、道家 C、墨家 D、法家

7、道家的教育主張是什么？ A、“不言之教” B、“以法為教” C、“興利除害” D、“化性起偽”

4、“立五經(jīng)博士”是哪一位統(tǒng)治者的決策?A、漢武帝 B、秦始皇 C、周文王 D、唐太宗

5、漢代著名文獻(xiàn)《對(duì)賢良策》的作者是誰?A、王充 B、董仲舒 C、賈誼 D、鄭玄

4、“太學(xué)”這一官辦教育機(jī)構(gòu)是在哪個(gè)朝代出現(xiàn)的？A、唐代 B、漢代 C、秦代 D、周代

8、漢代首先提出“獨(dú)尊儒術(shù)”思想的是誰？A、王充 B、董仲舒 C、賈誼 D、鄭玄

1、西晉武帝下令在太學(xué)之外再設(shè)的一個(gè)中央官學(xué)機(jī)構(gòu)是什么?A、國子學(xué) B、宮邸學(xué)C、四門學(xué)D、鴻都門學(xué)

2、《顏氏家訓(xùn)》是由誰寫的： A、顏之推 B、顏淵 C、顏元 D、顏真卿

1、科舉制度創(chuàng)立于哪個(gè)歷史時(shí)期?A、魏晉南北朝 B、唐朝 C、隋朝 D、宋朝

8、韓愈的教育思想?yún)^(qū)別于其他教育家的最顯著特點(diǎn)是什么?A人才思想B、教學(xué)思想 C、師道思想 D、“性三品”思想

6、“六學(xué)一館”是哪個(gè)朝代的中央官學(xué)體系的簡稱？ A、隋代 B、宋代 C、唐代 D、漢代

1、“升舍”制度是哪個(gè)朝代創(chuàng)立的?A、元代 B、宋代 C、唐代 D、明代

2、“學(xué)田”制度是在哪個(gè)朝代作為制度確定下來的?A、元代 B、宋代 C、唐代 D、明代

3、“書院”作為一種教育組織正式形成是在哪個(gè)朝代？A、唐代 B、宋代 C、元代 D、明代

4、《白鹿洞書院揭示》是誰制定的？A、王守仁 B、湛若水 C、阮元 D、朱熹

5、程朱理學(xué)控制科舉與學(xué)校始于哪個(gè)朝代？A、宋代 B、元代 C、明代 D、清代

6、從“教”、“養(yǎng)”、“取”、“任”四個(gè)方面來綜合考察人才的系統(tǒng)理論是由誰提出的？A韓愈B朱熹 C王安石 D王守仁

第四篇：實(shí)用心理學(xué)期中考試題目及答案11.10.31

上海電視大學(xué)2011-2012學(xué)第一學(xué)期中測(cè)驗(yàn)

行政管理（本）專業(yè) 社會(huì)心理學(xué) 試題

一、判斷題（本題有16小題，每小題1分，共16分。題義正確為“A”；題義錯(cuò)誤為“B”，答案寫在題目后的括號(hào)內(nèi)。）

1、要了解人的心理規(guī)律，就要了解、預(yù)測(cè)、調(diào)節(jié)和改變?nèi)说男袨?。（B）P32、人的內(nèi)在動(dòng)力和外在動(dòng)機(jī)的來源不同，因而兩者之間無法相互轉(zhuǎn)化。（B）P1373、思維活動(dòng)過程中的具體化就是把抽象概括出來的結(jié)果推廣運(yùn)用到其他同類事物上去的過程。（A）P974、認(rèn)知心理學(xué)理論是在信息論、控制論和系統(tǒng)論的影響下產(chǎn)生的。（A）P155、意義學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者利用原有經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行新的學(xué)習(xí)，理解新的信息。（A）P826、精神分析學(xué)派認(rèn)為夢(mèng)的本質(zhì)是個(gè)體對(duì)腦的隨機(jī)神經(jīng)活動(dòng)的主觀體驗(yàn)。（B）P147、坎農(nóng)—巴德理論強(qiáng)調(diào)情緒是植物神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)的產(chǎn)物。（B）P1278、從信息加工的觀點(diǎn)來看，記憶就是人腦對(duì)外界有關(guān)的信息進(jìn)行編碼、存儲(chǔ)和提取的過程。（A）P699、動(dòng)機(jī)是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，外在的環(huán)境是無法影響動(dòng)機(jī)的。（B）P13810、感覺是對(duì)事物的個(gè)別屬性的反映，知覺是對(duì)事物整體的反映。因此，感覺和知覺截然不同，兩者沒有聯(lián)系。（B）P253411、格式塔心理學(xué)有一句名言：“整體大于部分之和?！保ˋ）P1312、心理學(xué)是一門研究心臟的功能和人的心理活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。（B）P313、行為主義心理學(xué)以刺激——反應(yīng)之間的關(guān)系作為心理學(xué)的研究內(nèi)容，該學(xué)派強(qiáng)調(diào)人的行為不是生來就有的，而是后天生活環(huán)境中習(xí)得的。（A）P1414、心理學(xué)所研究的“問題解決”中的“問題”，和日常用語中肯定、否定或簡單一句話即可以回答的問題屬于同一層面。（B）P9915、能力是發(fā)展的。能力的發(fā)展有一定的均勢(shì)，又存在個(gè)別的差異。（B）P？

16、“龍生龍，鳳生鳳，老鼠生兒會(huì)打地洞”，這句俗語說明了能力受到遺傳因素的影響。（A）P17

3二、多項(xiàng)選擇題（請(qǐng)將答案寫在題目中的括號(hào)內(nèi)。本大題共有16小題，每題2分，共32分。）

1、人類心理現(xiàn)象包括（ABCDE）。P2

4（A）認(rèn)知與學(xué)習(xí)

（B）動(dòng)機(jī)與情緒

（C）心理特征

（D）社會(huì)心理與心里健康

（E）心理發(fā)展與職業(yè)規(guī)劃

2、下列說法中，正確的有（ABDE）

（A）動(dòng)機(jī)是引起和維持個(gè)體活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)部動(dòng)力P13

5（B）社會(huì)性動(dòng)機(jī)是以人的社會(huì)文化需要為基礎(chǔ)的P136

（C）根據(jù)耶克斯—多德森定律，動(dòng)機(jī)越強(qiáng)行為效果就越好P139

（D）情緒是人們對(duì)客觀事物的態(tài)度體驗(yàn)及相應(yīng)的行為反應(yīng)P115

（E）依據(jù)情緒發(fā)生的強(qiáng)度、速度、緊張、持續(xù)性等指標(biāo)，可將情緒狀態(tài)分為心境、激情和應(yīng)激P1263、格式塔心理學(xué)的主要代表人物有：（ADE）P1

3（A）魏特墨

（B）柏拉圖

（C）塞萬提斯

（D）考夫卡

（E）苛勒

4、弗洛伊德將人格結(jié)構(gòu)分為：（ACE）

（A）本我（B）知我（C）自我（D）感我（E）超我5、下列說法中，表現(xiàn)知覺基本特征內(nèi)容的有：（ABCDE）

（A）人在面臨各種刺激時(shí)，只是把其中的少數(shù)刺激作為知覺的對(duì)象P36

（B）當(dāng)刺激物作用于人的感覺器官時(shí)，盡管它們?cè)诳陀^上是不完備的，但人卻能依據(jù)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)全面地知覺它P3

5（C）知覺恒常性保證了人們?cè)诓煌瑮l件下仍能按照事物的本來面目去知覺P39

（D）同一個(gè)事物，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不同的人，對(duì)它的知覺的理解會(huì)有差別P37

（E）時(shí)間和空間上相近的刺激易被組織在一起。P356、人的各種知覺都具有的基本特征包括：（ABCE）P3

4（A）知覺的選擇性

（B）知覺的整體性

（C）知覺的理解性

（D）知覺的強(qiáng)制性

（E）知覺的恒常性

7、現(xiàn)代心理學(xué)中學(xué)習(xí)概念包括的含義有（ABCDE）P80

（A）學(xué)習(xí)是行為的變化

（B）學(xué)習(xí)是行為潛能的變化

（C）學(xué)習(xí)是由經(jīng)驗(yàn)引起的（D）學(xué)習(xí)是相對(duì)持久的行為變化

（E）學(xué)習(xí)是一種普遍存在的現(xiàn)象

8、人本主義學(xué)習(xí)理論的代表羅杰斯認(rèn)為：（ABCDE）P87

（A）學(xué)習(xí)是個(gè)人潛能的充分發(fā)展，是其他人格的發(fā)展和自我的發(fā)展

（B）學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自我發(fā)起的，內(nèi)在動(dòng)力在學(xué)習(xí)中起著主要作用

（C）學(xué)習(xí)的結(jié)果應(yīng)該由學(xué)習(xí)者自己評(píng)價(jià)，他們知道自己想學(xué)什么、自己學(xué)到什么

（D）學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者全身心參與的過程，既包括認(rèn)知參與，也包括情感、價(jià)值觀和態(tài)度的參與

（E）學(xué)習(xí)是滲透性的，它會(huì)使學(xué)習(xí)者的行為、態(tài)度以及個(gè)性等都發(fā)生變化

9、問題解決的思維過程大致包括以下階段：（ABCD）P99

（A）發(fā)現(xiàn)問題

（B）分析問題

（C）提出假設(shè)

（D）驗(yàn)證假設(shè)

（E）修正假設(shè)

10、下列有關(guān)動(dòng)機(jī)的表述中正確的有：（ABCE）

（A）動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生只受內(nèi)在需要的影響P138

（B）動(dòng)機(jī)具有很強(qiáng)的隱蔽性，本身是無法直接觀察到的，只有通過個(gè)體外在的行為表現(xiàn)來推知他存在怎樣的動(dòng)機(jī)P138

（C）成長動(dòng)機(jī)是被高級(jí)需要即自我實(shí)現(xiàn)所驅(qū)使的動(dòng)機(jī)P138

（D）工作動(dòng)機(jī)的雙因素理論將影響工作的動(dòng)機(jī)因素分成兩大類：一類叫保健因素，一類叫成長因素P150

（E）生理性動(dòng)機(jī)是由個(gè)體的生理需要所驅(qū)動(dòng)而產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)P13611、下列動(dòng)機(jī)中，屬于社會(huì)性的動(dòng)機(jī)有：（ABCE）P1

43（A）親和動(dòng)機(jī)

（B）工作動(dòng)機(jī)

（C）成就動(dòng)機(jī)

（D）生存動(dòng)機(jī)

（E）權(quán)力動(dòng)機(jī)

12、美國心理學(xué)家馬斯洛將人的動(dòng)機(jī)分為：（DE）P138

（A）自然動(dòng)機(jī)

（B）社會(huì)動(dòng)機(jī)

（C）生存動(dòng)機(jī)

（D）匱乏動(dòng)機(jī)

（E）成長動(dòng)機(jī)

13、美國耶魯大學(xué)的心理學(xué)家斯騰伯格提出智力的三元理論，其中成分性智力的構(gòu)成成分包括：（BCD）P160

（A）新成分

（B）元成分

（C）操作成分

（D）知識(shí)獲得成分

（E）精神升華成分

14、一般能力是指在不同種類的活動(dòng)中所表現(xiàn)出來的能力，如（ABCE）P15

5（A）抽象概括能力

（B）觀察力

（C）想象力

（D）色彩鑒別力

（E）記憶力

15、能力的個(gè)別差異表現(xiàn)在：（ABCE）P170

（A）發(fā)展水平的差異

（B）表現(xiàn)早晚的差異

（C）能力結(jié)構(gòu)的差異

（D）能力類型的差異

（E）男女性別的差異

16、動(dòng)機(jī)具有的功能包括：（ABE）P13

5（A）激活功能

（B）指向性功能

（C）概括功能

（D）信號(hào)功能

（E）維持和調(diào)整功能

三、論述題（要求：觀點(diǎn)正確、論述合理、層次分明、語言流暢。本大題共2題，每題10分）

1、介紹一種學(xué)習(xí)理論，并舉例說明它在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用。

答：

（1）介紹的學(xué)習(xí)理論是行為主義學(xué)習(xí)理論。

（2）行為主義理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是在刺激與反應(yīng)之間建立聯(lián)結(jié)的過程，因此又稱刺激反應(yīng)理論。他們強(qiáng)調(diào)環(huán)境的作用，較少考慮內(nèi)在的心理因素。其中有兩種條件作用最具代表性：經(jīng)典性條件作用和操作性條件作用。

a、例如：廣告商利用經(jīng)典條件反射：將自己的產(chǎn)品（條件刺激）在廣告中與某些引起人們喜好的事伯——美女或嬰兒（無條件刺激）聯(lián)結(jié)起來。b、操作性條件反射被用于程序教學(xué)與機(jī)器教學(xué)當(dāng)中，倡導(dǎo)教學(xué)要一步一步走，第一步都給以適當(dāng)?shù)膹?qiáng)化，促進(jìn)學(xué)習(xí)。同時(shí)，人的行為是可以隨意塑造的，操作性條件反射在解決臨床心理學(xué)和行為矯正等方面得到了很好的實(shí)踐。

2、試述情緒調(diào)節(jié)與身心健康的關(guān)系。

答：我國古代“喜傷心，怒傷肝，思傷脾，憂傷肺、恐傷腎”的觀點(diǎn)，反映了情緒與身體健康的關(guān)系。

（1）積極情緒所伴隨的變化對(duì)健康有促進(jìn)作用，而消極情緒則會(huì)起到破壞作用。如，癌癥患者若能保持積極情緒則可在一定程度上緩解病情，而積極情緒嚴(yán)重缺失會(huì)使人患嚴(yán)重的抑郁癥、高血壓、冠心病等，或?qū)е氯诵纬刹B(tài)人格。

（2）積極情緒的存在還能夠緩沖和抵消消極情緒造成的損害，使人更快地從消極情緒的影響中走出來。因而情緒調(diào)節(jié)的一個(gè)重要目標(biāo)是增強(qiáng)積極情緒，減少消極情緒。如，在工作中，若積極情緒高漲的話，人的工作效率和質(zhì)量就會(huì)大大提高。

（3）如果我們?cè)谏詈凸ぷ髦心軌蚪蛹{自己和他人的情緒，靈活運(yùn)用不同的情緒調(diào)節(jié)策略，根據(jù)自己的目標(biāo)和情境的需要對(duì)情緒進(jìn)行調(diào)節(jié)，就能夠與別人維持滿意的關(guān)系，擁有良好的人際環(huán)境，從而對(duì)身心健康產(chǎn)生積極作用。

四、運(yùn)用相關(guān)的心理學(xué)原理和分析下述案例。（要求：分析理論依據(jù)明確；分析內(nèi)容緊扣案例；分析結(jié)論合理清晰；分析推論符合邏輯。本大題共2題，每題16分。共32分。）

1、日本人提意見

這個(gè)故事，是一個(gè)到日本留過學(xué)的人講的。有一位日本老人，那些日子每天早晨都在他窗前的一塊地上掃，反反復(fù)復(fù)地掃，認(rèn)認(rèn)真真地掃。那塊地方并沒有雜物，實(shí)際上也很干凈。開始別人并沒有意識(shí)到什么，應(yīng)該說他的一位中國鄰居并沒有意識(shí)到什么。老人每天掃的那塊地方，只不過是每天晚上都停放著一輛小車。小車是一位中國鄰居的。在日本，找一個(gè)泊車的車位是很貴的。這位中國鄰居為了節(jié)省這筆開支，便把自己的車泊在了這位日本老人的窗前。老人顯然感到不舒服，可日本人在處理鄰里之間的小糾紛時(shí)，喜歡采取“暗”的方式交涉，表面上卻永遠(yuǎn)是客客氣氣的。老人就是通過反反復(fù)復(fù)地認(rèn)認(rèn)真真地清掃那塊空地的方式，來提醒中國鄰居注意，提醒他不再為了貪小便宜而把車停在他的窗前，給他帶來某種不便或者說是某種不舒服。這種中國鄰居最終還是領(lǐng)悟到了老人的真正用意，他也就改正了自己的做法。那位日本老人，也終于露出了不易覺察的笑容。分析如下：

答：

一、理論背景:非言語溝通（P73）

1、非言語溝通是指運(yùn)用除言語之外的其他渠道傳遞信息的溝通方式。

2、非言語溝通不是非聲音，包含了有聲的現(xiàn)象輔助語言和類語言。

3、非言語溝通一般包含：身體運(yùn)動(dòng)、姿勢(shì)、面部表情、視覺行為、人際空間、接觸行為、環(huán)境、嗅覺等方式

二、案例分析：本案例中，日本老人一方面很在意中國鄰居占據(jù)她窗前的空位，另一方面有不想和鄰居有正面的沖突，于是選擇每天在自己窗前空位來回掃地的行為。老人希望通過她的這種行為讓中國鄰居自己能夠意識(shí)到他占了老人的空地使他不快。老人采取的是一種非言語的溝通方式，并未正面通過言語來解決問題，而是通過自己的行為起到溝通交流的目的。

三、結(jié)論： 非言語行為在人際溝通中有重要的作用如暗示效應(yīng)暗示效應(yīng)是指在無對(duì)抗的條件下，用含蓄、抽象誘導(dǎo)的間接方法對(duì)人們的心理和行為產(chǎn)生影響，從而誘導(dǎo)人們按照一定的方式去行動(dòng)或接受一定的意見，使其思想、行為與暗示者期望的目標(biāo)相符合一般說來，兒童比成人更容易接受暗示。管理中常用的是語言暗示，如班主任在集體場(chǎng)合對(duì)好的行為進(jìn)行表揚(yáng)，就是對(duì)其他同學(xué)起到暗示作用。也可以使用手勢(shì)、眼色、擊桌、停頓、提高音量或放低音量等等。有經(jīng)驗(yàn)的班主任還常常針對(duì)學(xué)生的某一缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，選擇適當(dāng)?shù)碾娪?、電視、文學(xué)作品等同學(xué)生邊看邊議論，或給學(xué)生講一些有針對(duì)性的故事，都能產(chǎn)生較好的效果。有的家長對(duì)孩子氣的某種缺點(diǎn)或錯(cuò)誤，選擇適當(dāng)?shù)碾娪?、電視、文學(xué)作品等與孩子一起觀看，并與孩子溝通觀后感受等。

2、優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)

三個(gè)旅行者同時(shí)上路，一個(gè)帶了一把傘，一個(gè)拿了一根拐杖，第三個(gè)則兩手空空。晚上歸來時(shí)，拿傘的人淋濕了衣服，拿拐杖的人跌得身上不少泥，而空手者卻什么事都沒有?？帐终邌柲脗愕娜?，“你為什么淋濕而沒有摔跤呢?”“下雨的時(shí)候，我撐開傘大膽地在雨中走，衣服還是濕了不少。泥濘難行的地方，因?yàn)闆]有拐杖，走起來小心翼翼，就沒有摔跤?！痹賳柲霉照日?，他說：“下雨時(shí)，沒有傘我就揀能躲雨的地方走或停下來休息。泥濘難行的地方我便用拐杖拄著走，卻反而跌了跤?！笨帐值穆眯姓吖笮?，說：“下雨時(shí)我揀能躲雨的地方走，路不好時(shí)我細(xì)心走，所以我沒有淋著也沒有摔著?！?/p>

分析如下：

答：

一、理論背景: 就是心理學(xué)上講的“優(yōu)勢(shì)效應(yīng)”

這雖然只是一個(gè)小寓言，但其中卻蘊(yùn)含著豐富的哲理。在許多時(shí)候，我們常常因?yàn)樽陨硭鶕碛械膬?yōu)勢(shì)而忘乎所以，認(rèn)為有了優(yōu)勢(shì)便少了憂患，卻往往忽略了一個(gè)事實(shí)：因?yàn)閮?yōu)勢(shì)，我們少了警醒和戒備，從而把優(yōu)勢(shì)變成了劣勢(shì)。所以我們往往不是跌倒在自己的缺陷上，而是跌倒在了自己的優(yōu)勢(shì)上。因?yàn)槿毕莩３＝o我們以提醒，而優(yōu)勢(shì)卻常常使我們忘乎所以。

二、案例分析：本案例中，打雨傘的人衣服濕了，拿拐杖的人跌了一身泥，唯獨(dú)空手者衣服沒濕也沒有摔跤，這說明有雨傘和拐杖的人都是太儀仗自己的優(yōu)勢(shì)（即有雨傘和拐杖），有了雨傘或拐杖就忘呼所以、毫無顧及了，最終被淋濕和摔跤；而什么都沒拿的人沒有他們所擁有的優(yōu)勢(shì)（即雨傘和拐杖），所以遇泥路時(shí)會(huì)更加小心行走，遇下雨時(shí)及時(shí)找能躲雨的地方走，他在劣境中及時(shí)洞查優(yōu)勢(shì)，變不利為有利，以至于沒有摔跤和被淋濕。

三、結(jié)論：

優(yōu)勢(shì)效應(yīng)常常是人們的自足和虛榮的心理在作怪。

有些人自以為家財(cái)萬貫或天資聰穎，所以忽略了后天努力的重要性，最后坐吃山空，江郎才盡，完全是被先天的優(yōu)勢(shì)給害了。但也有人變不利為有利，因?yàn)椴粔蚵斆魉跃涂炭嘤霉?，因?yàn)樯眢w殘缺所以就升華靈魂，最終成為成功者。

所以說，“塞翁失馬，福禍相依”。當(dāng)我們擁有優(yōu)勢(shì)的時(shí)候，要學(xué)會(huì)居安思危，同時(shí)要把自己的優(yōu)勢(shì)給“看好”了，充分發(fā)揮它的作用，使優(yōu)勢(shì)最大化，從而彌補(bǔ)弱勢(shì)所造成的損失，這樣才能用最高的效率取得成功。

第五篇：七年級(jí)歷史下冊(cè)期中考試題目及答案2017

七年級(jí)歷史下冊(cè)期中考試題目及答案2017 七年級(jí)歷史期中考試時(shí)要眼睛盯著試卷，不要東張西望的，認(rèn)真對(duì)待七年級(jí)歷史下冊(cè)期中考試。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的2017年的七年級(jí)歷史下冊(cè)期中考試題目及答案，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>

七年級(jí)歷史下冊(cè)期中考試試題

一、單項(xiàng)選擇題：(每題只有一個(gè)正確選項(xiàng)，請(qǐng)將答案填寫在下列表格中;總計(jì)30分)1.秦朝和隋朝都是短命的王朝，卻分別為漢唐盛世奠定了基礎(chǔ)，它們共同的歷史貢獻(xiàn)是：

A.都出現(xiàn)了盛世局面 B.都曾制訂了有利統(tǒng)一的制度和措施

C.都開鑿了溝通南北的大運(yùn)河 D.都修筑過大規(guī)模的軍事防御工事—長城

.右圖是《隋大運(yùn)河示意圖》，D地點(diǎn)是： A.洛陽 B.涿郡 C.長安 D.江都

.唐太宗曾說：“君，舟也;民，水也。水能載舟，亦能覆舟?！彼谖黄陂g，推行均田制和租庸調(diào)制，保證農(nóng)民的土地和時(shí)間，促進(jìn)了社會(huì)發(fā)展。唐太宗的執(zhí)行措施實(shí)質(zhì)體現(xiàn)了： A.道家“自然無為” B.儒家“仁政德治” C.墨家“兼愛非攻” D.法家“以法治國”

.《舊唐書》稱武則天“制公卿之死命，擅王者之威力”(意為誅殺公卿，獨(dú)斷專權(quán))。武則天遺言立無字碑，由后人評(píng)價(jià)自己的功過。而史學(xué)家之所以肯定武則天主要是因?yàn)椋? A.她是中國歷史上唯一的女皇帝 B.其執(zhí)政時(shí)期社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化繼續(xù)發(fā)展

C.發(fā)展科舉，創(chuàng)立殿試制度 D.重用有才能的人.中國人民大學(xué)副教授孟憲實(shí)在《百家講壇》作了“太宗繼位”“魏征進(jìn)諫”“以民為本”等系列講座。由此推知他所講的主題是：

A.開皇之治 B.貞觀之治 C.開元盛世 D.康乾盛世、王讜在《唐語林》中寫到“開元初，上留心理道，革去弊訛，不六七年，天下大理。河清海晏，物殷俗阜”?！傲粜睦淼馈钡幕实凼牵?/p>

A.唐高祖 B.唐太宗 C.唐中宗 D.唐玄宗.右圖所示錢幣出自我國古代哪個(gè)歷史時(shí)期： A.秦朝 B.漢朝 C.唐朝 D.宋朝

.下列選項(xiàng)中，能反映唐代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)新技術(shù)的是：.“19世紀(jì)70年代以后，所有西方政府都引進(jìn)了公務(wù)員考試制度，來測(cè)試申請(qǐng)政府工作者的才能，而不是依據(jù)人際關(guān)系或者家庭出身來錄用人員，這其實(shí)是不知不覺的模仿了中國在一千多年前就發(fā)明了的事物?！边@“事物”是指： A.禪讓制 B.分封制 C.世襲制 D.科舉制

10.科舉制從隋朝的誕生到唐朝的完善、清朝的滅亡，歷時(shí)l300多年，對(duì)中國歷史產(chǎn)生過重大的影響。科舉制度在隋唐時(shí)期的影響是：

①權(quán)貴子弟無論優(yōu)劣，都可以做官 ②促進(jìn)了教育事業(yè)的發(fā)展

③促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展 ④改善了用人制度，讀書人可以憑才學(xué)做官

A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

11.唐《隴西行》寫道：“自從貴主和親后，一半胡風(fēng)似漢家?！边@里的“胡”是指： A.吐蕃 B.匈奴 C.金 D.突厥

12.“東瀛有多遠(yuǎn)?芒履難丈精。袈裟作舟帆，合十忘生死，弘愿心中藏，普渡眾生……”這是中央電視臺(tái)播放的一部有關(guān)唐朝高僧的電視劇片尾曲。這部電視劇的主人公是： A.玄奘 B.鑒真 C.戒賢 D.戒日王

年5月溫家保總理對(duì)震后面臨嚴(yán)重核泄漏危機(jī)的日本，進(jìn)行了友好訪問。下列歷史事件，與溫家保總理此行有著相同意義的中日交往大事是：

A.張騫通西域 B.玄奘西游 C.鑒真東渡 D.戚繼光抗倭

14.觀察下列在中國出土的唐代文物——貨幣，這些出土文物說明了：

大食金幣 波斯薩珊銀幣 東羅馬金幣

A.唐代沒有統(tǒng)一的貨幣 B.中國古代金幣、銀幣流通時(shí)間長范圍廣

C.唐代中外貿(mào)易十分繁盛 D.證明唐代日本、新羅與中國交往密切

15.七年級(jí)3班小奇同學(xué)進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，他搜集了“貞觀之治”、“開元盛世”、“玄獎(jiǎng)西游”、“鑒真東渡”的相關(guān)資料，由此推斷他研究的課題是：

A.政權(quán)分立與民族融合 B.中華文明的起源 C.統(tǒng)一國家的建立 D.繁榮與開放的社會(huì)

二、材料分析題：(16題計(jì)4分;17題計(jì)7分;18題計(jì)9分，總計(jì)20分。)16.請(qǐng)你仔細(xì)觀察《隋朝大運(yùn)河》圖。并回答問題：(1)運(yùn)河兩端城市的現(xiàn)今名稱：(2分)A.涿郡： B.余杭：

(2)想一想：假如隋煬帝從洛陽乘龍舟到江都“南巡”，可能經(jīng)過哪幾段運(yùn)河?(必須寫出河段名稱，不能使用字母代替。)(2分)17.材料分析 閱讀下列材料：

材料一：貞觀四年，詔發(fā)卒修洛陽之乾元殿(隋煬帝營建的宮殿，毀于戰(zhàn)火)。張玄素上書諫曰：“臣聞阿房成，秦人散;乾元殿畢工，隋人解體。且以陛下今時(shí)功力何如隋世?承凋殘之后，役瘡痍之人，費(fèi)億萬之功;襲亡隋之弊，以此言之，甚于煬帝遠(yuǎn)矣?！?---《貞觀政要》

材料二：上(唐太宗)謂玄素曰：“卿謂我不如煬帝，何如桀、紂?”對(duì)曰：“若此役不息，亦同歸于亂耳!”上嘆曰：“吾思之不熟，乃至于是!”顧謂房玄齡曰：“……今玄素所言誠有理，宜即為之罷役。----《資治通鑒》

材料三：貞觀十一年，馬周上疏曰：“百姓自承喪亂之后，比于隋時(shí)才十分之一。而今供官徭役，道路相繼，兄去弟還，首尾不絕，遠(yuǎn)者往來五六千里，春秋冬夏，略無休時(shí)?！?---《舊唐書》

(1)根據(jù)材料一和材料二，在乾元殿問題上，唐太宗和張玄素最終達(dá)成的共識(shí)是什么?唐太宗聽取張玄素建議的根本目的是什么?(2分)(2)基于上述目的，在經(jīng)濟(jì)方面采取了哪些重大措施?(1分)(3)材料三與材料二相比，唐太宗的統(tǒng)治發(fā)生了什么變化?(2分)(4)綜觀這三段材料，對(duì)唐太宗的統(tǒng)治應(yīng)如何認(rèn)識(shí)?(2分)18.閱讀下列材料：回答問題：

材料一：日本在德川幕府統(tǒng)治時(shí)期實(shí)行禁止對(duì)外交通和貿(mào)易的政策，從1633-1639年間就頒發(fā)了五次“鎖國令”，這一政策使日本經(jīng)濟(jì)長期處于遲緩之中。

材料二：1853年，美國艦隊(duì)以武力打開日本國門。面對(duì)嚴(yán)峻的局面，以武士為首的倒幕派推翻幕府統(tǒng)治，擁護(hù)明治天皇進(jìn)行一系列改革，使日本走上了經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的資本主義道路。在此后100多年里，雖經(jīng)二戰(zhàn)的重創(chuàng)，到今天日本仍然成為世界上第三號(hào)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國。

材料三：唐朝對(duì)外國的態(tài)度是開放的，鑒真東渡、玄奘西行、遣唐使和留學(xué)生、外國人到長安居住……中外交往盛況空前，唐朝成為中國歷史上“氣度恢宏的隆盛時(shí)代”。

材料四：清朝統(tǒng)治者以“天朝上國”自居，認(rèn)為天朝“物產(chǎn)豐盈”，不需要外洋貨物，實(shí)行閉關(guān)政策，嚴(yán)格限制對(duì)外貿(mào)易，這一政策使中國遠(yuǎn)離資本主義經(jīng)濟(jì)潮流，一直到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中國大門被列強(qiáng)的炮火轟開。直到一個(gè)多世紀(jì)后的20世紀(jì)70年代末，中國的新一代領(lǐng)導(dǎo)人開始重新審視中國的位置，以主動(dòng)的姿態(tài)學(xué)習(xí)世界技術(shù)和文明的精華，從沿海到內(nèi)地逐步開放，使中國的經(jīng)濟(jì)開始復(fù)蘇，逐步邁向富強(qiáng)。(1)材料一、二中日本對(duì)外政策的基本走向是從 到。材料三、四中，中國對(duì)外政策的基本走向是從 到 再到。(5分)(2)從四則材料可以看出，國運(yùn)的盛衰與所采取的不同對(duì)外政策之間有何關(guān)系?(2分)(3)以上四則材料對(duì)于我國國家發(fā)展有何啟示?(2分)

七年級(jí)歷史下冊(cè)期中考試題目參考答案

一、單項(xiàng)選擇題：

序號(hào) 1 10 答案 B D B B B D C D D D 序號(hào) 11 11115 答案 A B C C D

二、材料分析題：

16.(1)A.涿郡： 北京(1分)B.余杭： 杭州(1分)(2)通濟(jì)渠、邗溝。(2分)17.(1)共識(shí)1：如果濫用民力，會(huì)導(dǎo)致國家和政權(quán)滅亡;共識(shí)2：決定取消罷修乾元殿。(兩點(diǎn)任意一點(diǎn)即可得1分)目的，維護(hù)自身封建統(tǒng)治。(相近意思即可。1分)(2)在賦役制度方面，唐朝減少百姓服勞役天數(shù)，并規(guī)定可用交納實(shí)物的方式代替服役，使人身束縛逐漸松弛。

唐太宗調(diào)整政策，加強(qiáng)中央集權(quán)，切實(shí)推行均田制、租庸調(diào)制等措施，出現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮的太平盛世。(兩點(diǎn)任意一點(diǎn)即可得1分)(3)從與民休息到加強(qiáng)了對(duì)農(nóng)民的剝削奴役。(相近意思即可。要體現(xiàn)出變化過程;2分)(4)唐太宗的統(tǒng)治是建立在奴役和剝削人民的基礎(chǔ)之上的，即使在“貞觀之治”這樣的盛世局面，人民的徭役和賦稅也是相當(dāng)沉重的。(徇情給分，共2分)18.(1)閉關(guān)到開放;開放到閉關(guān)鎖國再到對(duì)外開放。(用詞不一定相當(dāng)準(zhǔn)確，但意思要相近，共5分)(2)閉關(guān)鎖國會(huì)導(dǎo)致國家衰落，對(duì)外開放則國家繁榮昌盛。(兩點(diǎn)都要達(dá)到;共2分)(3)我們要積極實(shí)行對(duì)外開放基本國策，善于吸取別國先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)，取其之長，補(bǔ)己之短。(徇情給分，共2分)看完以上為大家整理的七年級(jí)歷史下冊(cè)期中考試題目及答案之后是不是意猶未盡呢？學(xué)習(xí)啦小編為大家進(jìn)一步推薦初一的其他課程視頻學(xué)習(xí)，高分也能輕松拿哦。(點(diǎn)擊圖片直接進(jìn)入體驗(yàn)學(xué)習(xí)哦！!)

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