第一篇：塑造優(yōu)秀品質(zhì)（本站推薦）

教育塑造優(yōu)秀品質(zhì)

一、規(guī)范行為促養(yǎng)成良好的習(xí)慣能夠鑄就優(yōu)秀的品質(zhì)。我校通過規(guī)范行為，科學(xué)引領(lǐng)，培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣，塑造學(xué)生優(yōu)秀的品質(zhì)。

我校教師引導(dǎo)學(xué)生從身邊的小事做起，規(guī)范言行，強(qiáng)化道德意識(shí)，培養(yǎng)自己良好的行為習(xí)慣。每年新生入學(xué)后，全部實(shí)行軍事化管理，宿舍內(nèi)整潔的內(nèi)務(wù)，跑操時(shí)整齊的隊(duì)伍，在一點(diǎn)一滴中規(guī)范學(xué)生的行為習(xí)慣。

堅(jiān)持不懈地抓好學(xué)生養(yǎng)成教育，是我們實(shí)實(shí)在在的硬功夫、真功夫。每一次的升旗儀式，每一期專題活動(dòng)，每一個(gè)“值得回憶的日子”，讓學(xué)生“熱愛祖國(guó)，報(bào)效祖國(guó)”；每次月假回家做一次家務(wù)、給父母寫一封信，家長(zhǎng)會(huì)上給父母獻(xiàn)上一束鮮花，讓學(xué)生“感恩父母，珍惜親情”；上課前打掃干凈的講臺(tái)、講桌乃至黑板下沿，認(rèn)真仔細(xì)完成的作業(yè)，讓學(xué)生用實(shí)際行動(dòng)“感恩老師，珍惜老師的勞動(dòng)”；同學(xué)遇到困難時(shí)的一句鼓勵(lì)，朋友取得成功時(shí)的一次喝彩，共同分享成功途中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓學(xué)生體會(huì)友情的可貴。認(rèn)真抹平的鋪面、跑操到位的動(dòng)作、認(rèn)真書寫的一個(gè)符號(hào)，讓學(xué)生規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)；課堂上坐姿端正、思考積極、回答響亮，讓學(xué)生專注高效；每一次失敗后的爬起，每一次困惑后的堅(jiān)定，讓學(xué)生超越自我。

我校持之以恒地開展“日查、周結(jié)、月評(píng)”的常規(guī)教育活動(dòng)，督促學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成，塑造學(xué)生優(yōu)秀的人格品質(zhì)。每天，學(xué)校教育處、年級(jí)部、學(xué)生會(huì)、值周班針對(duì)學(xué)生的三操、內(nèi)務(wù)、衛(wèi)生、紀(jì)律等內(nèi)容，全天進(jìn)行細(xì)致檢查，并以班為單位進(jìn)行量化評(píng)比，以此強(qiáng)化良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。每周，各年級(jí)部總結(jié)各班一周工作情況，公布評(píng)比結(jié)果，表揚(yáng)先進(jìn)班級(jí)和個(gè)人，督促落后班級(jí)進(jìn)行反思，不斷鞏固養(yǎng)成教育成果。每月，教育處根據(jù)各班總的成績(jī)進(jìn)行評(píng)比，獎(jiǎng)勵(lì)成績(jī)優(yōu)

秀的班級(jí)與個(gè)人。學(xué)校以評(píng)價(jià)促養(yǎng)成，循序漸進(jìn)，使學(xué)生的外化行為轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)在需求，自覺提高對(duì)自身日常行為的要求。

二、養(yǎng)成教育促發(fā)展

在幫助學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在我校，每日早操、課間操前都有“操前小讀”，學(xué)生利用跑操前的5分鐘大聲誦讀隨身攜帶的知識(shí)小卡片，爭(zhēng)分奪秒地學(xué)習(xí)，不浪費(fèi)“分秒時(shí)間”。這一教育方式深化了學(xué)生的“惜時(shí)”觀念，促其養(yǎng)成惜時(shí)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

“興趣是最好的老師”，為了學(xué)生的全面發(fā)展，學(xué)校有計(jì)劃地開展各類活動(dòng)，如英語寫作比賽、演講比賽、書法繪畫比賽等。這些活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在課堂上掌握的知識(shí)有了新的用武之地，進(jìn)而提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。課堂上，教師嚴(yán)格教學(xué)常規(guī)，不僅“授之以魚”，更注重“授之以漁”，讓學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。正確的學(xué)習(xí)觀念、濃厚的學(xué)習(xí)興趣及科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，促進(jìn)了學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，使學(xué)生“學(xué)在其中，樂在其中”。

養(yǎng)成教育最重要的作用是通過培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，保證了學(xué)生正常的生活秩序和學(xué)習(xí)秩序，濃化了學(xué)習(xí)氣氛，從而塑造了學(xué)生做事、做人、做學(xué)問的優(yōu)秀品質(zhì)。

第二篇：塑造優(yōu)秀品質(zhì)

教育 塑造優(yōu)秀品質(zhì)

一、規(guī)范行為促養(yǎng)成

良好的習(xí)慣能夠鑄就優(yōu)秀的品質(zhì)。我校通過規(guī)范行為，科學(xué)引領(lǐng)，培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣，塑造學(xué)生優(yōu)秀的品質(zhì)。

我校教師引導(dǎo)學(xué)生從身邊的小事做起，規(guī)范言行，強(qiáng)化道德意識(shí)，培養(yǎng)自己良好的行為習(xí)慣。每年新生入學(xué)后，全部實(shí)行軍事化管理，宿舍內(nèi)整潔的內(nèi)務(wù)，跑操時(shí)整齊的隊(duì)伍，在一點(diǎn)一滴中規(guī)范學(xué)生的行為習(xí)慣。

堅(jiān)持不懈地抓好學(xué)生養(yǎng)成教育，是我們實(shí)實(shí)在在的硬功夫、真功夫。每一次的升旗儀式，每一期專題活動(dòng)，每一個(gè)“值得回憶的日子”，讓學(xué)生“熱愛祖國(guó)，報(bào)效祖國(guó)”；每次月假回家做一次家務(wù)、給父母寫一封信，家長(zhǎng)會(huì)上給父母獻(xiàn)上一束鮮花，讓學(xué)生“感恩父母，珍惜親情”；上課前打掃干凈的講臺(tái)、講桌乃至黑板下沿，認(rèn)真仔細(xì)完成的作業(yè)，讓學(xué)生用實(shí)際行動(dòng)“感恩老師，珍惜老師的勞動(dòng)”；同學(xué)遇到困難時(shí)的一句鼓勵(lì)，朋友取得成功時(shí)的一次喝彩，共同分享成功途中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓學(xué)生體會(huì)友情的可貴。認(rèn)真抹平的鋪面、跑操到位的動(dòng)作、認(rèn)真書寫的一個(gè)符號(hào)，讓學(xué)生規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)；課堂上坐姿端正、思考積極、回答響亮，讓學(xué)生專注高效；每一次失敗后的爬起，每一次困惑后的堅(jiān)定，讓學(xué)生超越自我。

我校持之以恒地開展“日查、周結(jié)、月評(píng)”的常規(guī)教育活動(dòng)，督促學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成，塑造學(xué)生優(yōu)秀的人格品質(zhì)。每天，學(xué)校教育處、年級(jí)部、學(xué)生會(huì)、值周班針對(duì)學(xué)生的三操、內(nèi)務(wù)、衛(wèi)生、紀(jì)律等內(nèi)容，全天進(jìn)行細(xì)致檢查，并以班為單位進(jìn)行量化評(píng)比，以此強(qiáng)化良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。每周，各年級(jí)部總結(jié)各班一周工作情況，公布評(píng)比結(jié)果，表揚(yáng)先進(jìn)班級(jí)和個(gè)人，督促落后班級(jí)進(jìn)行反思，不斷鞏固養(yǎng)成教育成果。每月，教育處根據(jù)各班總的成績(jī)進(jìn)行評(píng)比，獎(jiǎng)勵(lì)成績(jī)優(yōu)秀的班級(jí)與個(gè)人。學(xué)校以評(píng)價(jià)促養(yǎng)成，循序漸進(jìn)，使學(xué)生的外化行為轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)在需求，自覺提高對(duì)自身日常行為的要求。

二、養(yǎng)成教育促發(fā)展

在幫助學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在我校，每日早操、課間操前都有“操前小讀”，學(xué)生利用跑操前的5分鐘大聲誦讀隨身攜帶的知識(shí)小卡片，爭(zhēng)分奪秒地學(xué)習(xí)，不浪費(fèi)“分秒時(shí)間”。這一教育方式深化了學(xué)生的“惜時(shí)”觀念，促其養(yǎng)成惜時(shí)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

“興趣是最好的老師”，為了學(xué)生的全面發(fā)展，學(xué)校有計(jì)劃地開展各類活動(dòng)，如英語寫作比賽、演講比賽、書法繪畫比賽等。這些活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在課堂上掌握的知識(shí)有了新的用武之地，進(jìn)而提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。課堂上，教師嚴(yán)格教學(xué)常規(guī)，不僅“授之以魚”，更注重“授之以漁”，讓學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。正確的學(xué)習(xí)觀念、濃厚的學(xué)習(xí)興趣及科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，促進(jìn)了學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，使學(xué)生“學(xué)在其中，樂在其中”。

養(yǎng)成教育最重要的作用是通過培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，保證了學(xué)生正常的生活秩序和學(xué)習(xí)秩序，濃化了學(xué)習(xí)氣氛，從而塑造了學(xué)生做事、做人、做學(xué)問的優(yōu)秀品質(zhì)。

第三篇：優(yōu)秀品質(zhì)作文

中國(guó)人所具備的九十六種優(yōu)良品質(zhì)

1、堅(jiān)定

2、關(guān)心

3、整潔

4、同情

5、信心

6、體貼7,、勇氣

8、禮貌

9、決心

10、熱情

11、優(yōu)秀

12、忠實(shí)

13、寬恕

14、友愛

15、慷慨

16、溫柔

17、幫助

18、誠(chéng)實(shí)

19、榮譽(yù)20、謙虛

21、理想

22、快樂

23、公正

24、善良

25、愛心、26、忠誠(chéng)

27、適度

28、穩(wěn)重

29、服 從30、秩序

31、耐心

32、和平

33、可靠

34、尊重

35、責(zé)任感

36、崇敬

37、自律

38、服務(wù)

39、踏實(shí)40、機(jī)智

41、感謝

42、寬容

43、信任

44、守信用

45、真誠(chéng)

46、團(tuán)結(jié)

47、超然

48、憐憫

49、目的性50、創(chuàng)造性

51、虔誠(chéng)

52、適應(yīng)性

53、成功

54、精細(xì)

55、跨越

56、潛能

57、刷新

58、超越

59、發(fā)展60、創(chuàng)新61、嘗試62、向往63、探索64、目標(biāo)65、思考66、拓展67、潛力68、探究69、創(chuàng)造70、潛質(zhì)71、控制72、提高73、高效74、好習(xí)慣75、提升76、向上77、毅力78、認(rèn)真79、好心態(tài)80、集中精力81、進(jìn)步82、抓緊時(shí)間83、不松懈84、信念 85、努力86、自制力87、勇往直前88、專心89、堅(jiān)持不懈90、用心91、進(jìn)取92、仔細(xì)93、厚道94、拼搏95、忘我96、平等

友愛

愛是一種神奇的東西，愛是一種神圣而不可抗拒的力量。每一個(gè)人都是善良的?！叭酥跣员旧啤薄，F(xiàn)在人們卻是心存惡念，對(duì)待對(duì)待動(dòng)物都是抱著邪惡的念頭。

——題記

人與人之間需要互相幫助，團(tuán)結(jié)友愛，需要真摯的愛。在人們觀念中的自然界也同樣需要對(duì)它們的尊重和關(guān)愛。

它們并不奢求人們給予的回報(bào)。它們要的只是公平的對(duì)待它們，尊重它們的自由。當(dāng)一只受傷的鴿子飛到你家來時(shí)，請(qǐng)你為她細(xì)心包扎傷口。將它放飛，送入屬于它自己的世界。當(dāng)一只可憐的流浪狗來帶你家門口時(shí)，請(qǐng)你一定要收留它，細(xì)心的照料它。將它送回愛的包圍中。

人與動(dòng)物和諧發(fā)展，是人類所能達(dá)到的最高境界。給予動(dòng)物自尊，用人與人之間的友愛關(guān)懷著它們。自然界與人類便能融為一體。

人類啊，就留下對(duì)動(dòng)物那么一點(diǎn)的友愛吧！付出必有回報(bào)，相信吧，只要人類付出了，這個(gè)世界將是最美麗、最神圣的星球。大自然永遠(yuǎn)會(huì)眷顧人類。

人類們呀，留下你們那珍貴的友愛把！人類和生物需要和諧的發(fā)展，人類必將構(gòu)件一座和睦的大家庭。將友愛包圍著我們的星球，讓友愛、互助永遠(yuǎn)刻在所有生物的心中吧！讓我們這個(gè)繁榮、昌盛的地球變得更加完美無缺吧！

聽，生物在期待我們的友愛；看，映入眼前的是人類與動(dòng)物共眠，人類與動(dòng)物親密無間的溫暖的畫面；聞，大地上散發(fā)出一片清香，還能聞到小貓?zhí)鹈赖慕新暋?/p>

希望這種愛能永遠(yuǎn)銘記在人類心澗。

誠(chéng)實(shí)

誠(chéng)信是什么 誠(chéng)是一種真實(shí)無妄，表里如一的品格，是道德的根本;而信是一種誠(chéng)實(shí)無欺，遵守若言的品格。誠(chéng)信是根，有了根的滋潤(rùn)，樹木才能萬年不倒永葆青春.綿綿五千年的中華民族，滔滔滾動(dòng)著誠(chéng)信的脈搏。在古人言必行，行必果的踐諾中，古老的文明傳承著直到今天的美德。誠(chéng)信

誠(chéng)是一種真實(shí)無妄，表里如一的品格，是道德的根本;而信是一種誠(chéng)實(shí)無欺，遵守若言的品格。誠(chéng)信是根，有了根的滋潤(rùn)，樹木才能萬年不倒永葆青春.綿綿五千年的中華民族，滔滔滾動(dòng)著“誠(chéng)信”的脈搏。在古人“言必行，行必果”的踐諾中，古老的文明傳承著??直到21世紀(jì)文明高度繁榮的今天，要是把“誠(chéng)信”推廣至和諧社會(huì)的重要目標(biāo)，奠定和諧社會(huì)的堅(jiān)固基石。于是，吹響了“鑄就誠(chéng)信品質(zhì)，共創(chuàng)和諧社會(huì)”的號(hào)角??。

“一誠(chéng)一信走天下。一誠(chéng)一信創(chuàng)和諧”絕不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的口號(hào)。在當(dāng)代社會(huì)，很多企業(yè)家都是靠著誠(chéng)信來創(chuàng)造財(cái)富，因?yàn)橛辛苏\(chéng)信便會(huì)迎來逐漸多的合作伙伴。在生活中，我們也不能忽視誠(chéng)信的重要性，人一輩子不可能只生活在自己的世界里，人需要快樂，而快樂是需要與朋友一同分享才是真正得以快樂，人只有有了誠(chéng)信，才會(huì)換來心靈相應(yīng)的好朋友。就拿宋慶齡來說吧!一個(gè)星期天，宋慶齡一家用過早餐后，就準(zhǔn)備到父親宋耀如的一位朋友家做客，小慶齡聽了，高興地一蹦三尺高。她最喜歡到那位叔叔家了，叔叔家養(yǎng)了鴿子可漂亮了，那位叔叔還說要送她一只呢!小慶齡正準(zhǔn)備和爸爸出門時(shí)，她突然想起要教好朋友小珍學(xué)做花籃便停下腳步，小慶齡便把此事告訴了爸爸，爸爸和她姐姐都讓慶齡明天教小珍做花籃，但慶齡說什么也要今天教，父親聽了心里很高興，還對(duì)其他孩子說要向慶齡學(xué)習(xí)。父親到了朋友家，把事告訴了他的朋友，那位叔叔也很高興，還讓父親帶回兩只鴿子，算是對(duì)的小慶齡的獎(jiǎng)勵(lì)。所以說誠(chéng)信可為我們換來太多太多的禮物，誠(chéng)信的重要性是不言而喻的。誠(chéng)信是我們的第二張身份證，父母希望我們可以手持這張身份證行走天下。因?yàn)樗麄冊(cè)谏鐣?huì)上辛苦拼搏了那么多年，他們的人生經(jīng)驗(yàn)對(duì)我們來說是既豐富又寶貴的，他們知道誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人是多么重要，所以，我們沒有理由不聽取他們的意見，接受他們的建議。但往往有太多不聽老人言，只顧及自己所說所做的，卻不愿多聽取他人意見和建議者。譬如，一次在廣東省的一家體育彩票專賣店的業(yè)主為某彩民墊資購買了一張1024元得復(fù)試足球彩票，第二天他得知這張彩票中了533萬元大獎(jiǎng)，可他并沒有把此事告訴那個(gè)彩民，卻將這筆款自己獨(dú)吞，而后彩民得知時(shí)，便立馬去那家體育彩票專賣店，當(dāng)他站到此店門前時(shí)，這店大門早已緊緊關(guān)閉，而后彩民便報(bào)了警。賣主也得到相應(yīng)的懲罰，此事給以我們太多的啟示。其實(shí)言而有信、一諾千金是我們的祖先代代相傳的美德。信用即是一種無形的力量，又是一種無形的財(cái)富，還是連接友誼的無形紐帶。一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，不論他有多少缺點(diǎn)，同他接觸時(shí)，心神會(huì)感到清爽。這樣的人，一定能找到幸福，在事業(yè)上有所成就。這是因?yàn)橐哉\(chéng)待人的人，別人也會(huì)以誠(chéng)相見。金子，大家都知道，那是一個(gè)閃閃發(fā)光，又有許多用的東西。但是最美的是金子嗎？不，最美的是誠(chéng)信。做誠(chéng)信的人

誠(chéng)信是道路，隨著開拓者的腳步延伸；誠(chéng)信是智慧，隨著博學(xué)者的求索積累；誠(chéng)信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近；誠(chéng)信是財(cái)富的種子，只要你誠(chéng)心種下，就能找到打開金庫的鑰匙。

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誠(chéng)，乃信之本；無誠(chéng)，何以言信？誠(chéng)而有信，方為人生。人如以誠(chéng)信為本，就能塑造完美人生。簡(jiǎn)光洲，《東方早報(bào)》記者，因最早披露三鹿奶粉事件被評(píng)選為《新周刊》2008年的“新銳人物”?！缎轮芸返念C獎(jiǎng)詞是這樣說的：“真相因良知而顯露，黑幕因勇氣而洞開。他打破媒體 “某”規(guī)則，直接說出了“三鹿”兩個(gè)字，引發(fā)了中國(guó)奶制品行業(yè)地震，間接挽救了無數(shù)幼兒的生命健康。在螻蟻撼大樹的背后，他和他所供職的《東方早報(bào)》的誠(chéng)實(shí)和勇氣，還原了傳媒的公共價(jià)值和監(jiān)督角色。他只是一個(gè)記者，但他代言了2008中國(guó)傳媒的良心?！?/p>

誠(chéng)信是人生路途中的第一準(zhǔn)則，也是一個(gè)立足社會(huì)的先導(dǎo)。簡(jiǎn)光洲的事跡告訴我們，誠(chéng)信做人，可以讓一個(gè)的靈魂發(fā)光。要想取得別人的依賴，首先自己要誠(chéng)信。

有了誠(chéng)信，作為工人，就能夠精益求精，制品一流；作為農(nóng)民，應(yīng)能夠辛勤耕耘，收獲頗豐；作為知識(shí)分子，就能夠創(chuàng)新科技，勇攀高峰；作為領(lǐng)導(dǎo)者，就能夠殫精竭慮，造福一方。而作為我們學(xué)生，有了誠(chéng)信，便可成為誠(chéng)信學(xué)子，樹立誠(chéng)信學(xué)風(fēng)，創(chuàng)造誠(chéng)信校園?？梢?，誠(chéng)信是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。

誠(chéng)信就像人生航船的楫槳，控制著人生的去向。誠(chéng)信就像心靈最圣潔的鮮花，開出美麗，芳香四溢。誠(chéng)信就像一顆青澀的果，雖然苦卻回味無窮。

給心靈一片凈土，給誠(chéng)信一片天地，捧著良心做人，人生的道路讓我們與誠(chéng)信同行。誠(chéng)信無價(jià)

誠(chéng)信無價(jià)。從《蘇武牧羊》到《童年的宋慶齡》，從《神童晏殊》以《一千棵櫻桃樹》，多少誠(chéng)信的故事與人穿越時(shí)空的隧道，跨過地區(qū)的障礙，傳得甚遠(yuǎn)，并一直流傳至今?？梢?，誠(chéng)信無價(jià)，無論古今中外，都不例外。

如今，誠(chéng)信成為了每個(gè)人立身做人的基本道德準(zhǔn)則。我就是用誠(chéng)信攀登知識(shí)的高峰，獲得了優(yōu)良成績(jī)；用誠(chéng)信校正了成長(zhǎng)的腳步；用誠(chéng)實(shí)守護(hù)良知的天空；用真誠(chéng)待人結(jié)下了真摯的友情??誠(chéng)信無價(jià)，我就遇到那么一件記憶猶心的事。

一次，我去上數(shù)學(xué)補(bǔ)習(xí)班。老師來收作業(yè)了，我才驟然想起作業(yè)忘做了。怎么辦？說沒做吧，可就評(píng)不上優(yōu)秀學(xué)生；如果說忘帶了吧，老師看我平時(shí)還挺認(rèn)真，從不漏做，倒還能混過一次。可我轉(zhuǎn)念一想，想起了媽媽常教育我：“做人犯錯(cuò)沒關(guān)系，而犯了錯(cuò)卻又隱瞞，這才是不可寬恕的?！庇谑?，我打算保住誠(chéng)實(shí)而放棄名譽(yù)。老師來了，我便答道：“忘做了”。同學(xué)們一聽，都驚訝了。他們有的交頭接耳，議論紛紛，還不時(shí)奇怪地看我兩眼。幾個(gè)平時(shí)要好的朋友都湊過來說我傻，說如果我說沒帶就萬事大吉了，他們平時(shí)都是這樣一混再混的。

回到家，我沮喪地把這件事告訴媽媽，而媽媽卻開心地夸獎(jiǎng)我：“孩子，誠(chéng)實(shí)無價(jià)，做

得好！”

一次又一次，在長(zhǎng)輩不懈地教導(dǎo)下，我逐漸變得越來越誠(chéng)實(shí)守信，讓更多人稱贊。

“精誠(chéng)所至，金石為開?！闭\(chéng)信無價(jià)。愿誠(chéng)信之花燦爛開放，伴我一生！

誠(chéng)信問題申論范文：努力打造誠(chéng)信政府

這是一篇關(guān)于誠(chéng)信問題的申論范文，該范文從政府誠(chéng)信入手，講述了政府誠(chéng)信與社會(huì)誠(chéng)信的重要性，是一篇不錯(cuò)的范文。請(qǐng)閱讀： 誠(chéng)信問題申論范文：努力打造誠(chéng)信政府

“人無信不立，業(yè)無信難興，政無信必頹”。在現(xiàn)代社會(huì)中，政府誠(chéng)信是社會(huì)誠(chéng)信的核心與關(guān)鍵，它引導(dǎo)、影響著公眾的誠(chéng)信精神，推動(dòng)、決定著社會(huì)的誠(chéng)信程度。不管任何地方，一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的政府對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)、促進(jìn)依法治國(guó)而言都是必不可少的重要因素，也是保障經(jīng)濟(jì)健康持續(xù)發(fā)展和人民安居樂業(yè)的重要基礎(chǔ)。

當(dāng)前，我國(guó)各級(jí)政府在構(gòu)建和諧社會(huì)與推進(jìn)依法治國(guó)的進(jìn)程中十分重視自身的誠(chéng)信建設(shè)，執(zhí)政的水平和社會(huì)公信力不斷得到提升和改善。但我們也看到，一些地方政府仍在這樣那樣的問題上失信于民，違法辦事，致使人民利益受到損害，干群關(guān)系僵化緊張，社會(huì)關(guān)系混亂無序，政府的形象與威信受到嚴(yán)重?fù)p害。

政府失信，究其原因，一是沒有擺正政府權(quán)力和公民權(quán)利關(guān)系的位置。一些政府機(jī)關(guān)及其公務(wù)人員仍受“權(quán)力本位、官大于民”的傳統(tǒng)觀念的支配，認(rèn)為政府的權(quán)力是可以不受約束和任意行使的。極少數(shù)甚至認(rèn)為，政府是為著公共利益行使權(quán)力，因而可以享有不守信用的特權(quán)，以至于濫用公共權(quán)力;二是沒有正確處理長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和眼前利益的沖突，常常只顧眼前利益而犧牲長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，以致犧牲誠(chéng)信，損害政府公信力和權(quán)威性，降低了民眾對(duì)政府的信任度;三是沒有準(zhǔn)確把握“發(fā)展第一要?jiǎng)?wù)”和科學(xué)發(fā)展的關(guān)系。片面追求發(fā)展，而忽視科學(xué)、持續(xù)、協(xié)調(diào)發(fā)展，以致為著所謂的“政績(jī)”和“發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)”，不負(fù)責(zé)任、不求實(shí)際地大干、盲干，亂許愿、亂承諾，甚至弄虛作假最終失信于民。

因此，我們必須站在構(gòu)建和諧社會(huì)和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的角度，進(jìn)一步加強(qiáng)政府信用建設(shè)，強(qiáng)力打造誠(chéng)信政府，樹立和維護(hù)良好的政府形象。一要從教育入手。切實(shí)加強(qiáng)對(duì)公務(wù)人員的思想教育，培養(yǎng)他們樹立和落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀、正確的權(quán)力觀和政績(jī)觀，使他們時(shí)刻牢記誠(chéng)實(shí)守信的思想，為民辦實(shí)事，辦好事;二要重視制度建設(shè)，切實(shí)推進(jìn)依法行政。依法行政是建設(shè)誠(chéng)信政府的基礎(chǔ)，違法辦事必然失信于民。要建立和完善行政程序法律制度，把政府的行為納入法治的軌道，防止行政恣意和濫權(quán)行為的發(fā)生;三要嚴(yán)懲作假失信行為。無論是政府機(jī)關(guān)還是公務(wù)人員，出現(xiàn)了作假失信行為，必須嚴(yán)格依照法律法規(guī)，給予相應(yīng)懲戒。

誠(chéng)信問題申論范文：自律與他律結(jié)合

這是一篇關(guān)于誠(chéng)信問題的申論范文，該范文從誠(chéng)信缺失的原因入手，將自律與他律相結(jié)合，是一篇不錯(cuò)的申論范文。請(qǐng)閱讀： 誠(chéng)信問題申論范文：自律與他律結(jié)合

誠(chéng)信對(duì)國(guó)家、組織、企業(yè)乃至個(gè)人生存發(fā)展都具有重要意義。從本質(zhì)意義上說，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是誠(chéng)信經(jīng)濟(jì)。誠(chéng)信對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的利益相關(guān)者而言，是重要的行為原則，也是基本的“底線道德”。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，只有講誠(chéng)信才能贏得顧客信任，才能不斷擴(kuò)大市場(chǎng)占有率。然而，近些年來相繼發(fā)生的“毒奶粉”、“蘇丹紅”事件以及近期的“瘦肉精”、“染色饅頭”等食品安全事件，昭告了一個(gè)事實(shí)：當(dāng)前我國(guó)一些經(jīng)濟(jì)主體的道德素質(zhì)并未如人所愿，而且遠(yuǎn)沒有達(dá)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)進(jìn)步所要求的水平。

出現(xiàn)上述困境，原因有多方面。首先從全球來看，道德缺失是許多國(guó)家在邁向現(xiàn)代化過程中，都會(huì)遭遇到的過渡性難題。一些人誠(chéng)信的缺失，很大程度上也是轉(zhuǎn)型期的特殊困難造成的。轉(zhuǎn)型期是一場(chǎng)偉大而深刻的變革，制度缺失、體制機(jī)制的不健全以及傳統(tǒng)與現(xiàn)代倫理文化的矛盾沖突，導(dǎo)致一些人言而無信、行而無誠(chéng)。從某種意義上說，一些人的誠(chéng)信道德缺失具有一定的社會(huì)性和歷史性。

當(dāng)然，道德缺失的根本原因是主體自身造成的。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，作為其負(fù)面的拜金主義、個(gè)人主義等思潮沉渣泛起、甚囂塵上，頂禮膜拜利益的“經(jīng)濟(jì)人”四處蔓延，導(dǎo)致爾虞我詐、唯利是圖。根據(jù)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究，主體利益函數(shù)的不一致、信息的不對(duì)稱性以及契約的不完全是造成道德風(fēng)險(xiǎn)的主要原因。在外在約束與制度規(guī)約缺失以及失信成本低廉的情況下，某些領(lǐng)域的誠(chéng)信缺失也就不難理解。

誠(chéng)信是為人處事的原則，也是做人的境界和規(guī)范。無論是中國(guó)還是西方，無論是古代還是當(dāng)代，思想家們都非常強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信的價(jià)值意義。道德價(jià)值有兩個(gè)維度：一是功利性、工具性，二是超功利性、目的性?；谶@一基本價(jià)值判斷，可以看出，誠(chéng)信

2015國(guó)家公務(wù)員考試備戰(zhàn)攻略 國(guó)家公務(wù)員行測(cè)輔導(dǎo) 國(guó)家公務(wù)員申論輔導(dǎo) 國(guó)家公務(wù)員面試輔導(dǎo) 國(guó)家公務(wù)員報(bào)考指導(dǎo)

道德具有功利性、工具性價(jià)值。這一價(jià)值在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域主要體現(xiàn)在，它是生產(chǎn)要素的“整合劑”和價(jià)值靈魂。富蘭克林從理性的角度出發(fā)，認(rèn)為誠(chéng)信是一種工具，信用就是金錢。換言之，誠(chéng)信是能為人們帶來物質(zhì)財(cái)富的精神資源。所以，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，應(yīng)該充分發(fā)揮這種無形資產(chǎn)的社會(huì)功能。

作為公民道德的一個(gè)基本規(guī)范，誠(chéng)信更多的是需要道德主體的自我約束。然而，社會(huì)提倡和制度保障同樣具有重要作用。誠(chéng)信品格的養(yǎng)成是一個(gè)復(fù)雜的過程。主體自覺地提升道德認(rèn)知，同時(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中不斷實(shí)踐和磨礪，是誠(chéng)信品格養(yǎng)成的基本條件。如果一個(gè)社會(huì)道德秩序的構(gòu)建，無法真正深入人心，不能上升為自覺自律，也就難以維持長(zhǎng)久。

誠(chéng)信品格的養(yǎng)成是自律與他律的統(tǒng)一，是自覺與規(guī)約的結(jié)合，這是道德建設(shè)的規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)。就道德的本質(zhì)特點(diǎn)來講，對(duì)比法律，它主要是自律、自覺占主導(dǎo)，但同樣也需要他律、監(jiān)督。所以，在全社會(huì)形成講誠(chéng)信、講責(zé)任、講良心的強(qiáng)大輿論氛圍，將有利于從根本上鏟除滋生唯利是圖、坑蒙拐騙等失德行為的土壤。更重要的是，要有制度保障。制度包含著道德的“基因”，能夠防止偶然性、主觀性，使主體對(duì)前途有一個(gè)比較理性而可靠的預(yù)期，進(jìn)而保障誠(chéng)信建設(shè)的理性推進(jìn)。

因此，唯有自律與他律結(jié)合、自覺與提倡統(tǒng)一、自我修養(yǎng)與制度保障契合，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧、人人誠(chéng)信的理想狀態(tài)。誠(chéng)信問題申論范文：公務(wù)員誠(chéng)信不僅僅是“私事”

這是一篇關(guān)于誠(chéng)信問題的申論范文，該范文從公務(wù)員誠(chéng)信入手，講述了誠(chéng)信對(duì)于公務(wù)員工作的重大意義，是一篇不錯(cuò)的范文。請(qǐng)閱讀： 誠(chéng)信問題申論范文：公務(wù)員誠(chéng)信不僅僅是“私事”

政令不通、作風(fēng)不正、工作不力、形象不佳、紀(jì)律不嚴(yán)等都會(huì)被記入誠(chéng)信服務(wù)檔案，并作永久性的記錄，個(gè)別失信行為情節(jié)嚴(yán)重的，將給予處罰。

將誠(chéng)信納入公務(wù)員考評(píng)體系的意義非常重大，對(duì)公務(wù)員原來單純的一年一次的述職考核也是一種突破，這種做法對(duì)于促使公務(wù)員杜絕失信行為、恪盡職守的作用也是明顯的。但是如果僅僅把公務(wù)員的誠(chéng)信考核僅僅與晉升、獎(jiǎng)金等方面掛鉤，在一定程度上降低了對(duì)公務(wù)員誠(chéng)信的社會(huì)意義。事實(shí)上，公務(wù)員誠(chéng)信不是公務(wù)員個(gè)體的私事，它關(guān)系到政府的形象，關(guān)系到誠(chéng)信政府的塑造和政府的公信力。簡(jiǎn)單地說，只要一個(gè)公民成為了公務(wù)員，誠(chéng)信對(duì)他來說，就不僅僅是“私人領(lǐng)域”的事情。公務(wù)員誠(chéng)信，是公眾對(duì)國(guó)家公務(wù)員的行政行為及其能力的信任,是公務(wù)員的行為準(zhǔn)則和應(yīng)具備的基本道德品質(zhì)。公務(wù)員的誠(chéng)信道德在社會(huì)誠(chéng)信體系中占有重要的地位,是公務(wù)員行政道德的核心、治國(guó)安邦的根本。這是由公務(wù)員職業(yè)的特殊性質(zhì)和政府本身的特征所決定的。

公務(wù)員是政府人員構(gòu)成中的主體,他們的誠(chéng)信程度如何,無可厚非地對(duì)政府信用程度起著舉足輕重的作用,這不僅因?yàn)槠溲哉勁e止,代表政府信用的形象,更因?yàn)樗麄兯龀龅臎Q策,對(duì)一個(gè)地區(qū)、部門、單位的發(fā)展至關(guān)重要。公務(wù)員的誠(chéng)信行為對(duì)全社會(huì)成員起著表率作用,是最高層次的典型示范。公務(wù)員以誠(chéng)信待民,就能凝聚民心,增強(qiáng)民眾的認(rèn)同感,贏得公眾的支持和信任;就能使公眾從公務(wù)員真誠(chéng)的為人民謀利益的行為中受到感召,并自覺效法,從而形成以誠(chéng)信為本、操守為重的良好風(fēng)尚。否則，就能造成整個(gè)社會(huì)誠(chéng)信的缺失。

我們一直在倡導(dǎo)建立誠(chéng)信社會(huì)，而社會(huì)誠(chéng)信首先就是政府誠(chéng)信,誠(chéng)信政府是社會(huì)誠(chéng)信的定心盤。并且政府誠(chéng)信是各種社會(huì)規(guī)范有效運(yùn)行的根本保證。政府誠(chéng)信與否就不是一個(gè)簡(jiǎn)單的政府自身的經(jīng)濟(jì)信用和倫理信用問題,更重要的還是一個(gè)政治信用問題,關(guān)系到一個(gè)國(guó)家在國(guó)際舞臺(tái)上的政治形象和該國(guó)公民和企業(yè)所受到的信用評(píng)價(jià)。一個(gè)政府沒有誠(chéng)信的國(guó)家,人們對(duì)于其公民誠(chéng)信和企業(yè)誠(chéng)信也會(huì)抱懷疑和否定的態(tài)度。

在現(xiàn)實(shí)中，政府不僅是誠(chéng)信的實(shí)踐者,還是一個(gè)榜樣者,榜樣者的誠(chéng)信問題也就不僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的政府自身問題,而關(guān)系到整個(gè)社會(huì)誠(chéng)信風(fēng)氣的養(yǎng)成和誠(chéng)信道德的路標(biāo)指向問題。公務(wù)員作為政府人員構(gòu)成的主體，如果沒有了誠(chéng)信，損害的絕不是公務(wù)員個(gè)體的利益，將是整個(gè)社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。

在現(xiàn)代信息社會(huì)里,可以毫不夸張地說,公務(wù)員誠(chéng)信問題直接牽動(dòng)著每個(gè)人的心,也更為公眾所重視。因?yàn)楣珓?wù)員誠(chéng)信是政府誠(chéng)信的條件。但在現(xiàn)實(shí)中，有不少公務(wù)員誠(chéng)信缺失，有的還相當(dāng)嚴(yán)重。比如不守承諾,違法行政,失信于民，急功近利,撈取“政績(jī)”，在數(shù)字上動(dòng)腦筋、做游戲,在材料上做文章,欺上瞞下,編造虛假政績(jī)等。因此，我們?cè)趯?duì)上海公務(wù)員誠(chéng)信考核喊好的同時(shí)，更要從社會(huì)誠(chéng)信、政府誠(chéng)信的高度來認(rèn)識(shí)公務(wù)員誠(chéng)信問題，不能把公務(wù)員誠(chéng)信僅僅局限于公務(wù)員本身。

誠(chéng)信問題申論范文：大學(xué)生就業(yè)中的誠(chéng)信問題及對(duì)策

這是一篇關(guān)于誠(chéng)信問題的申論范文，該范文從大學(xué)生就業(yè)中的誠(chéng)信缺失入手，講述了如何避免誠(chéng)信問題出現(xiàn)的方法，是一篇不錯(cuò)的申論范文。請(qǐng)閱讀：

誠(chéng)信問題申論范文：大學(xué)生就業(yè)中的誠(chéng)信問題及對(duì)策

主流道德體系的相對(duì)滯后和規(guī)約失范，是產(chǎn)生社會(huì)誠(chéng)信危機(jī)的歷史原因。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們：每當(dāng)社會(huì)發(fā)生大的變革、轉(zhuǎn)型的時(shí)期，就會(huì)產(chǎn)生一定的思想混亂和淪理迷失，導(dǎo)致行為秩序混亂。當(dāng)前的社會(huì)信用缺失現(xiàn)象是我國(guó)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌時(shí)的伴生物。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下的新生道德體系還沒有能夠馬上建立起來，社會(huì)的變遷發(fā)展與道德規(guī)約之間產(chǎn)生了巨大的歷史反差，形成了某種意義上的“道德歷史真空”，造成人們的社會(huì)行為失范，從而產(chǎn)生了社會(huì)道德危機(jī)，誠(chéng)信危機(jī)就是其中一個(gè)最基本的表現(xiàn)。所以說，誠(chéng)信危機(jī)問題具有深厚的歷史原因，是轉(zhuǎn)型期社會(huì)道德問題的歷史積淀程度必然爆發(fā)的結(jié)果之一。隨著中國(guó)改革開放政策的深入，對(duì)外的窗口越開越大的同時(shí)，資本主義的糟粕也混在先進(jìn)技術(shù)之中進(jìn)入了中國(guó)，而校園是接受新鮮知識(shí)和前沿學(xué)科的先鋒，但是我們相應(yīng)的抵御措施卻缺少變化。道德建設(shè)的滯后讓眾多國(guó)人堅(jiān)定的信念輕易輸于敗金主義與享樂主義，擁護(hù)金錢至上“真理”的人越來越多，誠(chéng)信的地位越來越低，這種狀況越來越對(duì)原本寧靜的校園產(chǎn)生沖擊。

在現(xiàn)代政治誠(chéng)信觀方面，無論政府官員還是社會(huì)公眾都存在著許多模糊的認(rèn)識(shí)，在誠(chéng)信制度方面，還存在著許多空白、漏洞或者不足之處，社會(huì)主義民主的公正、公平、公開的精神還沒有得到充分的實(shí)現(xiàn)和體現(xiàn);在政治誠(chéng)信實(shí)踐方面，還存在著許多失信于民又糾誤不力的地方，比如官僚主義、形式主義泛濫，虛假風(fēng)、浮夸風(fēng)屢禁不止等，特別是近年來由于缺乏有效的法律約束和道德約束，腐敗現(xiàn)象的滋生，直接影響了政府的公共形象和公信力。大學(xué)生是屬于一個(gè)知識(shí)密集的一個(gè)群體，對(duì)政治尤其敏感，國(guó)家政治生活中的變化會(huì)直接導(dǎo)致大學(xué)生價(jià)值觀的變化。

大學(xué)生的誠(chéng)信問題歸根到底是學(xué)校、家庭和社會(huì)等各個(gè)方面誠(chéng)信問題的集中反映。大學(xué)生群體從家庭中來，家庭的熏陶對(duì)學(xué)生的素質(zhì)有著絕對(duì)的影響，而小學(xué)、初中和高中包括大學(xué)則是學(xué)生誠(chéng)信道德培養(yǎng)的溫床。目前教育上最大的問題就是教育者只管“教”，不管“育”。“教”只是傳授知識(shí)，“育”則是要培養(yǎng)健全人格。由此在道德教育上引發(fā)出兩種惡果： 一是教育只管“知”，不管“行”;二是教育里只有知識(shí)教育，而無情感教育。沒有情感教育，則培養(yǎng)不出善的情感，沒有善的情感，何談?wù)\信?受升學(xué)、高考制度等等因素的影響，使得學(xué)校教育越來越重視對(duì)學(xué)生知識(shí)的灌輸和智力的培養(yǎng)，而誠(chéng)信等德育教育無形中受到忽視，隨著近兩年就業(yè)壓力的增大，高校對(duì)學(xué)生的教育也越來越傾向于實(shí)用性的，以解決就業(yè)為第一目標(biāo)，對(duì)誠(chéng)信教育這種精神層面的東西往往涉及很少。而一些高校為了方便學(xué)生就業(yè)，在畢業(yè)生推薦材料上毫無原則地使用“優(yōu)秀學(xué)生干部”、“優(yōu)秀畢業(yè)生”、“社會(huì)實(shí)踐先進(jìn)個(gè)人”等溢美之詞，在學(xué)生成績(jī)?cè)u(píng)定方面水分很大，這在一定程度上助長(zhǎng)了大學(xué)畢業(yè)生的不誠(chéng)信行為。

社會(huì)信用體系的不健全導(dǎo)致了整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生了一系列的社會(huì)信用危機(jī)。北京的輿論界稱此為“誠(chéng)信”危機(jī)，而這一危機(jī)已經(jīng)涉及到了中國(guó)人社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域：從政府到媒體的公信力，從體育到教育，再到金融界。大學(xué)生誠(chéng)信在不健全的社會(huì)信用體系下和充滿誘惑的價(jià)值觀下自然不可避免產(chǎn)生危機(jī)。

其實(shí)近年來，社會(huì)各界無不發(fā)出誠(chéng)信的呼喚，越來越多的人也將目光投向誠(chéng)信建設(shè)。切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)信用體系，逐步在全社會(huì)形成誠(chéng)信為本、操守為重的良好風(fēng)尚甚至是一種社會(huì)共識(shí)。1.社會(huì)評(píng)價(jià)機(jī)制的健全

沒有良好的社會(huì)評(píng)價(jià)機(jī)制，誠(chéng)信問題始終不會(huì)得到很好的解決。目前社會(huì)上日益泛起的“金錢至上”的思想已經(jīng)漸漸進(jìn)入大學(xué)校園，“金錢”成為人們衡量一個(gè)人社會(huì)存在價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這種以金錢為評(píng)價(jià)體系主體的方式是不健康的。我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)有很多，比如能力、學(xué)識(shí)、膽魄還有誠(chéng)信等，我們的社會(huì)評(píng)價(jià)機(jī)制和體系應(yīng)該多元化，在《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的基礎(chǔ)上，健全社會(huì)評(píng)價(jià)體系對(duì)于大學(xué)生的健康成長(zhǎng)以及誠(chéng)信意識(shí)的培養(yǎng)具有決定性的意義。2.教育制度的完善

不以規(guī)矩，不成方圓”，制度約束是必要的，包括一系列的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。教育制度需要以多元化的建制來適應(yīng)人才多元化的需要，即以多元化的制度為多元化的人才開辟多元化的成才之路。然而，人才培養(yǎng)多元化的每一條新路，都存在著被權(quán)、錢、關(guān)系網(wǎng)堵住的可能。任何制度都是由人來操作的，任何制度都難免有漏洞，這意味著作弊、腐敗、以權(quán)謀私等等不誠(chéng)信的現(xiàn)象還是要繼續(xù)發(fā)生，教育領(lǐng)域永遠(yuǎn)不可能是一片凈土，教育界出現(xiàn)的種種問題都只是社會(huì)問題的一個(gè)分支，因此加強(qiáng)和完善教育制度迫在眉睫。3.加強(qiáng)思想政治教育

在大學(xué)生中表現(xiàn)出來的誠(chéng)信問題實(shí)際上是與個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀緊密聯(lián)系在一起的，要從根本上解決大學(xué)生的誠(chéng)信問題，就必須加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育。不久前，浙江省教育工作委員會(huì)和浙江省教育廳專門發(fā)放通知，要求在全省教育系統(tǒng)開展誠(chéng)信主題教育，在教育系統(tǒng)中形成“誠(chéng)信為榮、失信可恥”的良好氛圍。4.用人制度的健全

在錄取人才時(shí)堅(jiān)持要堅(jiān)持兩手抓，一是要有業(yè)務(wù)能力;二是人品要正。業(yè)務(wù)再好，人品如有問題，我們寧缺勿濫。通過這些辦法，讓每個(gè)大學(xué)生從進(jìn)校門的第一天就意識(shí)到到，誠(chéng)信是進(jìn)入社會(huì)的通行證，那他自然就會(huì)去注意這些問題。誠(chéng)信問題申論范文：誠(chéng)信做人 拒絕作弊

這是一篇有關(guān)誠(chéng)信問題的申論范文，該范文從考場(chǎng)紀(jì)律入手，論述了誠(chéng)信對(duì)于考場(chǎng)的重要性，是一篇不錯(cuò)的申論范文。請(qǐng)閱讀： 誠(chéng)信問題申論范文：誠(chéng)信做人 拒絕作弊

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，誠(chéng)信仍然是人們進(jìn)行活動(dòng)的基本行為準(zhǔn)則，作弊是一種違背誠(chéng)信的不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為。如果社會(huì)輿論環(huán)境形成了一個(gè)反作弊的強(qiáng)大氛圍，人們就會(huì)自覺抵制作弊行為。反之，人們就會(huì)認(rèn)為作弊情有可原，為作弊說情。治理作弊，同樣需要依靠道德的力量。應(yīng)當(dāng)在日常教育中，增強(qiáng)考生的誠(chéng)信觀念。但是，由于道德手段的非強(qiáng)制性，法律手段仍然是解決考試作弊問題的最終手段。

對(duì)情節(jié)較輕的作弊，只是一種違反考場(chǎng)紀(jì)律的行為，不能認(rèn)定為違法或犯罪，就像普通的盜竊十塊八塊錢并不能被判刑一樣。如小學(xué)生在普通的期中考試中作弊，就追究他的刑事責(zé)任，這顯然是不妥的。而情節(jié)較重一點(diǎn)的，可以構(gòu)成行政違法行為。對(duì)此，可以予以一定的行政處分，如該門考試以零分計(jì)算或者取消考試資格，再嚴(yán)厲的是取消一定期限甚至終生禁考。教育部在2004年7月4日發(fā)出的關(guān)于制止違紀(jì)舞弊的通知中，規(guī)定對(duì)雇人替考者和“槍手”，都要給予退學(xué)或取消學(xué)籍的處分，若系在職人員，也要給予相應(yīng)的行政處分。當(dāng)然，情節(jié)嚴(yán)重的作弊是可能構(gòu)成犯罪的。決定某一種行為是不是構(gòu)成犯罪，最主要的就要看它的社會(huì)危害性。作弊盜竊分?jǐn)?shù)，就可能使原本可能通過考試的人由于“鳩占雀巢”而失去機(jī)會(huì)，這種對(duì)個(gè)人造成的損害有時(shí)是非常巨大的，危害性遠(yuǎn)比盜竊幾千塊錢更嚴(yán)重。作弊反而通過考試，對(duì)認(rèn)真學(xué)習(xí)的學(xué)生是不公平的，客觀上也使得其他學(xué)生所取得的成績(jī)貶值，為什么一些文憑現(xiàn)在不值錢了，就是因?yàn)榭荚囎鞅滋珖?yán)重，通過太容易了。更何況作弊不僅是對(duì)社會(huì)誠(chéng)信的巨大破壞，加劇社會(huì)的信用危機(jī)。如果每年高考都不斷爆出作弊丑聞，則高考制度的信譽(yù)必將得不到保證，最終受損害的是廣大學(xué)生。而發(fā)生在高考中的有組織的團(tuán)伙作弊，后果則更為嚴(yán)重，可能造成一定范圍或地區(qū)的重考，這種破壞考場(chǎng)秩序的行為如果不用刑法調(diào)整，就不能體現(xiàn)犯罪行為與刑事責(zé)任的相適應(yīng)。所以，應(yīng)當(dāng)對(duì)專職代考、組織多人作弊等行為追究刑事責(zé)任。法無明文不為罪，應(yīng)當(dāng)在立法中規(guī)定作弊是一種犯罪行為。

當(dāng)一種社會(huì)現(xiàn)象的危害性足夠大的時(shí)候，就需要司法介入，比如足球黑哨就是這樣。但由于沒有統(tǒng)一的法律規(guī)定，各學(xué)校自行其事，對(duì)同樣的作弊，各家處罰不同。如中國(guó)傳媒大學(xué)規(guī)定只要學(xué)生作弊，校方就會(huì)勒令退學(xué)或開除學(xué)籍。而根據(jù)教育部的《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》，凡作弊者，該課程成績(jī)以零分計(jì)，除確實(shí)有悔改表現(xiàn)的不準(zhǔn)正常補(bǔ)考，并沒有規(guī)定退學(xué)、開除一類的處分。而有的高校則有禁考、零分、取消學(xué)位、不準(zhǔn)畢業(yè)等不同的規(guī)定。所以，如果國(guó)家不以立法的形式作出規(guī)定，處理作弊問題上的無序狀態(tài)必然會(huì)繼續(xù)下去。

制定一部專門的《考試法》是將考試制度納入法制化的必然選擇。在《考試法》中，應(yīng)當(dāng)明確專門的考試管理機(jī)構(gòu)，還要規(guī)定哪些行為屬于作弊，對(duì)作弊行為的認(rèn)定程序、以及對(duì)作弊的處理、違反《考試法》的法律責(zé)任等，改變以往作弊都是監(jiān)考人員單方說了算的情況，并且對(duì)認(rèn)定作弊的，應(yīng)當(dāng)允許考生進(jìn)行申辯，這些內(nèi)容均應(yīng)通過《考試法》加以規(guī)定。有了法律的約束，考場(chǎng)的天空才會(huì)更寧靜。

公正

一、共享人生出彩的機(jī)會(huì)——公平正義怎么保障 【背景】

公平正義，是中國(guó)共產(chǎn)黨的一貫主張，是中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民干革命、抓事業(yè)、搞改革，就是為了建設(shè)真正公平正義的社會(huì)，讓人民過上幸福生活。新中國(guó)的成立和社會(huì)主義基本制度的建立，為實(shí)現(xiàn)公平正義奠定了根本政治前提。

改革開放以來，人們享受著越來越多的改革發(fā)展成果，公平正義得到更多重視和保障。

從現(xiàn)實(shí)來看，黨和政府促進(jìn)公平正義的努力有目共睹，但另一方面，人們對(duì)公平正義的呼聲也越來越高。【原因】

（1）社會(huì)不公現(xiàn)象凸顯。

潛規(guī)則在一些領(lǐng)域比較盛行；求人的事屢見不鮮，很多事都得走關(guān)系、靠背景、特權(quán)；貧富不均等等。這些都直接影響著人們對(duì)公平正義的感受。

（2）政策制度不完善。

群眾反映強(qiáng)烈的社會(huì)不公現(xiàn)象，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)、戶籍制度、養(yǎng)老保險(xiǎn)接續(xù)、隨遷子女高考等方面的改革不到位、政策不完善，加劇了一些人的不公平感。

（3）人們權(quán)利意識(shí)增強(qiáng)。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，人們的民主觀念、權(quán)利意識(shí)明顯增強(qiáng)，對(duì)公平正義的訴求日益強(qiáng)烈。（4）媒體傳播放大。

隨著互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等新媒體的快速發(fā)展，不公平事件的傳播速度很快，而且部分人在非理性和極端化情緒支配下，利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行炒作，夸大了不公平的程度?！疽饬x】

事不公則心不平，心不平則氣不順，氣不順則難和諧。公平正義問題已經(jīng)成為當(dāng)前我國(guó)社會(huì)諸多矛盾的交結(jié)點(diǎn)，成為廣大群眾關(guān)注度很高的問題。

在新的起點(diǎn)上推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義，就應(yīng)把公平正義放到更加突出的位置，使追求公平正義體現(xiàn)到社會(huì)生活的方方面面，更好地促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。

2015國(guó)家公務(wù)員考試備戰(zhàn)攻略 國(guó)家公務(wù)員行測(cè)輔導(dǎo) 國(guó)家公務(wù)員申論輔導(dǎo) 國(guó)家公務(wù)員面試輔導(dǎo) 國(guó)家公務(wù)員報(bào)考指導(dǎo)

【正確看待公平正義】

（1）歷史地看，公平正義是一個(gè)發(fā)展著的歷史范疇，在不同社會(huì)中制度下，公平正義的標(biāo)準(zhǔn)是不一樣的。公平正義是一個(gè)逐步實(shí)現(xiàn)的過程，將隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不斷螺旋式上升。我們一方面要盡力而為、量力而行，力求在現(xiàn)有條件下，最大程度實(shí)現(xiàn)公平正義。另一方面，要大力解放和發(fā)展生產(chǎn)力，把蛋糕做大，為實(shí)現(xiàn)更高層次的公平正義創(chuàng)造堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

（2）相對(duì)地看，絕對(duì)的公平正義，從來都是沒有的，只存在于人們的觀念和幻想中。

（3）具體地看，討論公平正義，不能泛泛而談，必須放在具體領(lǐng)域、結(jié)合具體問題來分析?！緦?duì)策】

（1）通過制度改革為公平正義護(hù)航。

公平正義，從美好理念轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，需要制度的有力保障。黨的十八大提出，要加緊建設(shè)對(duì)社會(huì)公平正義具有重大作用的制度，逐步建立以權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會(huì)公平保障體系。公平正義的制度保障網(wǎng)的織就，關(guān)鍵還是靠改革。具體來說，要從以下幾方面來努力。一是權(quán)利公平。

應(yīng)加大法制建設(shè)力度，完善法律制度體系，保障公民合法的政治權(quán)利和經(jīng)濟(jì)文化社會(huì)等方面權(quán)利，建立健全公民享有和行使權(quán)利的體制機(jī)制，保障人民當(dāng)家作主。重點(diǎn)完善公共財(cái)政制度、義務(wù)教育和職業(yè)教育制度、基本醫(yī)療衛(wèi)生制度、收入分配制度、社會(huì)保障制度等，促進(jìn)基本公共服務(wù)均等化，使不同地區(qū)、不同人群都能享受平等“待遇”。完善權(quán)利維護(hù)和保障機(jī)制，著力解決征地拆遷、環(huán)境污染、工資拖欠等群眾權(quán)益受損的突出問題，確保公平正義的實(shí)現(xiàn)。二是機(jī)會(huì)公平。

在現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人都有自己的理想追求，都渴望平等擁有拼搏奮斗、展現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)。應(yīng)強(qiáng)化政策保障，拆除制度“籬笆”，取消不合理的準(zhǔn)入限制，使盡可能多的人有打拼的舞臺(tái)。同時(shí)，搭建更多平臺(tái)，疏通上升渠道，讓人們的創(chuàng)造活力迸發(fā)出來，使大家共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同現(xiàn)有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)。對(duì)那些困難群體，還要給予更多關(guān)懷和扶持，避免“無機(jī)會(huì)群體”出現(xiàn)。三是規(guī)則公平。

任何一個(gè)社會(huì)都需要有一套規(guī)則來保證運(yùn)行，而公平正義則應(yīng)是這套規(guī)則的靈魂。一方面，通過科學(xué)合理的制度安排，確保規(guī)則公正嚴(yán)明、不偏不倚；另一方面，全社會(huì)都應(yīng)嚴(yán)格按照規(guī)則辦事，堅(jiān)決抵制潛規(guī)則。

維護(hù)公平正義，還須反對(duì)特權(quán)現(xiàn)象。應(yīng)采取得力措施，堅(jiān)決反對(duì)和克服特權(quán)思想、特權(quán)現(xiàn)象。進(jìn)一步完善權(quán)力制約監(jiān)督機(jī)制，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，保證權(quán)力依法運(yùn)行，最大限度地防止公權(quán)私用變特權(quán)。

（2）用法治守護(hù)公平正義。

司法是維護(hù)公平正義的最后一道防線。近年來，司法不公現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，引發(fā)人們的持續(xù)關(guān)注。如何堅(jiān)決維護(hù)法治的權(quán)威、尊嚴(yán)和公信力，讓人民群眾在每一個(gè)司法案件審理中都感受到公平正義，已成為當(dāng)前必須解決的重要任務(wù)。首先，以公開促公正。

公開透明才能公道公正，暗箱操作則會(huì)問題叢生。繼續(xù)加大司法公開力度，完善公開審判和公開執(zhí)行制度，推廣庭審電視網(wǎng)絡(luò)直播、網(wǎng)上曬判決書等做法，完善新聞發(fā)言人制度和人民陪審員制度，讓司法公正成為人們看得見、摸得著、感受得到的東西。其次，以完善體制促公正。

科學(xué)規(guī)范的體制和制度，是阻止金錢、權(quán)力、人情干擾司法公正的隔離墻。按照黨的十八大要求，進(jìn)一步深化司法體制改革，確保審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)依法獨(dú)立公正行使審判權(quán)、檢察權(quán)。進(jìn)一步優(yōu)化司法職權(quán)配置，創(chuàng)新和加強(qiáng)審判管理，改進(jìn)司法權(quán)運(yùn)行機(jī)制，完善內(nèi)部和外部監(jiān)督制約機(jī)制，確保司法公正不斷向縱深推進(jìn)。再次，以強(qiáng)隊(duì)伍促公正。

司法隊(duì)伍頭頂天平、手握準(zhǔn)繩，是公平正義的化身。建設(shè)一支廉潔正派、執(zhí)法公正的司法隊(duì)伍，是維護(hù)司法公正的關(guān)鍵。應(yīng)強(qiáng)化職業(yè)道德建設(shè)，牢固樹立公正、廉潔、為民的價(jià)值理念，注重教育培訓(xùn)和社會(huì)實(shí)踐，加強(qiáng)紀(jì)律作風(fēng)建設(shè)，加大對(duì)違紀(jì)違法行為的查處力度，切實(shí)提高維護(hù)社會(huì)公平正義的能力。

最后，維護(hù)公平正義不只是司法部門的事情，全社會(huì)都應(yīng)樹立法治理念，增強(qiáng)遵法守法用法意識(shí)，自覺做公平正義的守護(hù)者。

各級(jí)政府應(yīng)依法行政，善于運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革、推動(dòng)發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定。廣大群眾要依法維護(hù)自身權(quán)益，不斷提高學(xué)習(xí)運(yùn)用法律的能力，避免在維權(quán)的同時(shí)違法。社會(huì)輿論應(yīng)依法、客觀公正地進(jìn)行監(jiān)督，努力防止“權(quán)力”傷害“權(quán)利”現(xiàn)象的發(fā)生。延伸：可以聯(lián)系就業(yè)、教育、醫(yī)療、社會(huì)保障，購房等 以公平為題目：

例：公平就業(yè)路 仍需快步走 維護(hù)更公平的起跑線 鎖定教育資源 趟出教育公平之路 循法治之路 促公平正義 尷尬“特權(quán)房”考問醫(yī)療公平打破“圍墻”公平購房 教育公平是“中國(guó)夢(mèng)”不可或缺的底色 陽光就業(yè) 照亮公平別讓保障房分配撕裂社會(huì)公平別讓特權(quán)熬壞了公平的美粥 勿讓特權(quán)遮蔽了公平陽光 公平正義的名言：

公者無私之謂也，平者無偏之謂也（清·何啟）力量來自公正（林肯）公平正義比太陽還要有光輝（溫家寶）崇法立德、公正立信、唯民立本、創(chuàng)優(yōu)立業(yè)

范文： 從總書記講話看如何實(shí)現(xiàn)教育公平

最近，教育公平問題再次引起社會(huì)關(guān)注。胡錦濤總書記在全國(guó)教育工作會(huì)議上的講話中，明確提出“把促進(jìn)公平作為國(guó)家基本教育政策”，著手從宏觀決策層面破解教育公平問題。而蘇州“最豪華小學(xué)”、河南省孟津縣學(xué)生十多年自帶桌椅上學(xué)等新聞，也一再提醒人們，實(shí)現(xiàn)教育公平，將是一個(gè)異常艱難復(fù)雜的過程，任重而道遠(yuǎn)。（和材料相聯(lián)系，開篇點(diǎn)題“實(shí)現(xiàn)教育公平”）

教育公平是社會(huì)公平的重要基礎(chǔ)。近年來，我國(guó)教育事業(yè)堅(jiān)持公益性和普惠性發(fā)展方向，呈現(xiàn)出新的氣象，但還不完全適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民群眾接受良好教育的要求，也難以滿足社會(huì)對(duì)教育公平的企盼和需求。（分析教育公平的當(dāng)前情況，重要性，以及問題和不足）教育公平，是我國(guó)教育實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展必須要解決好的重大課題。胡錦濤總

書記在講話中，對(duì)這一問題高度重視，就如何實(shí)現(xiàn)教育公平作出了深刻思考和戰(zhàn)略部署。（承上啟下段，由上文的問題不足轉(zhuǎn)到下文的解決措施）

實(shí)現(xiàn)教育公平，需要抓住機(jī)會(huì)公平這個(gè)關(guān)鍵。無論古今中外，教育一直是人們改變自身命運(yùn)、實(shí)現(xiàn)向上流動(dòng)的重要途徑，也是社會(huì)發(fā)展活力的重要來源。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡、區(qū)域發(fā)展不平衡的現(xiàn)實(shí)國(guó)情下，保障教育公平，最根本的措施就是要合理配置資源，重點(diǎn)照顧落后地區(qū)、困難群眾、弱勢(shì)群體等，使教育資源尤其是優(yōu)質(zhì)教育資源實(shí)現(xiàn)公平分配分布，盡量使人人都有相似的教育機(jī)會(huì)、成長(zhǎng)環(huán)境。抓住了這個(gè)“牛鼻子”，目前愈演愈烈的擇校熱、送禮熱都將失去現(xiàn)實(shí)利益基礎(chǔ)和心理基礎(chǔ)，不攻自破。

實(shí)現(xiàn)教育公平，離不開規(guī)則公平的保障。一些教育不公現(xiàn)象之所以屢見不鮮，多因?yàn)橛胁缓侠?、不公平?guī)則在“撐腰”。比如，一些地方招生規(guī)則上設(shè)置歧視性門檻，導(dǎo)致了人為的差別;高考加分制度的不完善和過多過濫，造成了種種加分亂象。因此，促進(jìn)教育公平，必須要整治和完善教育制度體系，著力促進(jìn)教育制度規(guī)則公平，依法治教，規(guī)范管理，完善監(jiān)督問責(zé)機(jī)制，用科學(xué)制度保障教育事業(yè)“陽光運(yùn)行”，放射出惠及億萬人民的公平正義光芒。

實(shí)現(xiàn)教育公平，也是復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，是一個(gè)需要逐步實(shí)現(xiàn)的歷史過程。教育事業(yè)的發(fā)展，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中極為重要的環(huán)節(jié);教育公平的進(jìn)展，也是社會(huì)公平正義進(jìn)程的重要部分。因此，謀劃教育公平，要有戰(zhàn)略眼光、系統(tǒng)思維，堅(jiān)持在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，以發(fā)展促公平，以改革促公平，以政策支持促公平，不斷滿足廣大群眾日益增長(zhǎng)的多層次、多樣化教育需求。

總書記指出，教育是國(guó)計(jì)，也是民生;教育是今天，更是明天。教育公平，是權(quán)力公平、起點(diǎn)公平、過程公平、結(jié)果公平的統(tǒng)一，也是歷史、現(xiàn)實(shí)和未來的統(tǒng)一。方向已定，道路已明，需要我們積極行動(dòng)起來，真抓實(shí)干，開拓進(jìn)取，努力推動(dòng)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展，積極推進(jìn)教育公平，以每一個(gè)人的全面自由發(fā)展，共同托舉起中華民族偉大復(fù)興的光榮夢(mèng)想!（總結(jié)與升華）

創(chuàng)造性

選調(diào)生考試申論科目的復(fù)習(xí)重在日常生活中的積累，下面中公選調(diào)生考試網(wǎng)根據(jù)最新時(shí)事政治整理2015選調(diào)生考試申論范文：傳統(tǒng)文化需要?jiǎng)?chuàng)造性繼承，幫助廣大2015年參加選調(diào)生考試的考生熟悉申論寫作內(nèi)容。

傳統(tǒng)文化需要?jiǎng)?chuàng)造性繼承

從諸子百家的思想爭(zhēng)鳴到社會(huì)主義文化的百花齊放，從深淺墨色的山水畫到結(jié)合西方油彩的彩墨畫，從古老手工織造技藝到國(guó)際秀場(chǎng)上民族服裝驚艷亮相......歷史走過5000年，朝代更迭，華夏民族之魂——文化始終如一。傳統(tǒng)文化是中國(guó)的精神之根、文化之脈。在面臨著社會(huì)轉(zhuǎn)型重任、深化改革的攻堅(jiān)期，同樣需要向傳統(tǒng)文化借力，在歷史中汲取先人智慧。

這條路并不是簡(jiǎn)單的復(fù)原傳統(tǒng)文化。正如齊白石說過的“學(xué)我者生，似我者亡”那樣，對(duì)于傳統(tǒng)文化我們要有選擇的繼承，發(fā)揮其在當(dāng)代的作用，更要能結(jié)合時(shí)代要求，予以創(chuàng)新、創(chuàng)造，讓傳統(tǒng)文化在新時(shí)期綻放新光芒。

習(xí)近平說“只有從歷史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn)，我們才能做好今天的事業(yè)”。繼承傳統(tǒng)文化的前提是要保護(hù)傳統(tǒng)文化，從中挖掘文化內(nèi)涵。當(dāng)前，傳統(tǒng)文化日漸式微，在各個(gè)領(lǐng)域不同程度的出現(xiàn)“失語”現(xiàn)象。傳統(tǒng)文化“失語”，會(huì)讓我們失去精神信仰，失去價(jià)值方向，失去民族自信。只有做好了保護(hù)工作，才能夠深入對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行挖掘和研究，從而才能為今天的發(fā)展提供源泉和精神動(dòng)力。

要想讓傳統(tǒng)文化在時(shí)過境遷的今天依然能發(fā)揮現(xiàn)實(shí)效用，離不開創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)造性發(fā)展。南京云錦與時(shí)裝設(shè)計(jì)研究院合作，設(shè)計(jì)出云錦新裝，讓云錦走出了研究所;彭麗媛同志在國(guó)事訪問中頻頻以民族傳統(tǒng)服裝的改良樣式現(xiàn)身，不僅讓世界知道了中國(guó)傳統(tǒng)文化，也向世人展示了傳統(tǒng)服裝在今天的實(shí)用性?！皻v史的發(fā)展是一個(gè)不斷突破傳統(tǒng)，又不斷形成傳統(tǒng)的過程”，只有在傳統(tǒng)文化的原有基礎(chǔ)上，不斷研究創(chuàng)造，推陳出新，才能做到與時(shí)俱進(jìn)，傳統(tǒng)文化也才能呈現(xiàn)生機(jī)與活力。

創(chuàng)造性繼承首先要求觀念的轉(zhuǎn)變，意識(shí)的提高。其次也需要充分、專業(yè)的人才隊(duì)伍的支撐。與此同時(shí)，“開放包容，方能集汝精華”，對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承也要把傳統(tǒng)文化帶進(jìn)世界，與世界文化交流，在碰撞中激蕩火花。

守護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就是守護(hù)民族繁衍生息的根基與血脈;弘揚(yáng)并利用傳統(tǒng)文化，就是挖掘中華文明建設(shè)的新力量。當(dāng)我們開始重視起傳統(tǒng)文化，繼承傳統(tǒng)、突破傳統(tǒng)、創(chuàng)造傳統(tǒng)，我們一定能書寫出中華文明的新篇章。

毅力

思路

執(zhí)著和毅力能夠創(chuàng)造奇跡 毅力是成功的基石 沒有毅力將一事無成 戰(zhàn)勝困難需要毅力 毅力需要時(shí)間的考驗(yàn) 培養(yǎng)毅力需要正確的方法 毅力的真諦是戰(zhàn)勝自己 堅(jiān)定的毅力來自遠(yuǎn)大的理想 名言

偉大的毅力只為偉大的目的而產(chǎn)生。———斯大林 人要有毅力，否則將一事無成。———居里夫人

所有堅(jiān)忍不拔的努力遲早會(huì)取得報(bào)酬的?！哺駹?/p>

人最兇惡的敵人，就是他的意志力的薄弱和愚蠢?！郀柣?科學(xué)成就等于毅力加耐性?！獜垙V厚

頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰?！腋?/p>

咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)?！嵃鍢?/p>

達(dá)到目的有兩個(gè)途徑，即勢(shì)力與毅力。勢(shì)力只為少數(shù)人所有，但是堅(jiān)忍不拔的毅力卻是多數(shù)人都有的，它的沉默力量往往可隨時(shí)間達(dá)到無可抵抗的地步?！闷苼?/p>

將無法實(shí)現(xiàn)之事付諸實(shí)現(xiàn)，正是非凡毅力的真正標(biāo)志。———茨威格 只有毅力才會(huì)使我們成功。而毅力的來源又在于毫不動(dòng)搖，堅(jiān)決采取為達(dá)到成功所需要的手段?！嚑柲嵫┓蛩够?在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭的山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)?！R克思

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志?！K軾 蝸?？恐懔?，才能爬到安全的地方?！菲占?有毅力的人，能從亂石堆里找出寶石?！S吾爾族諺語 經(jīng)典素材 毅力之戰(zhàn)

（毅力是克服失敗的良藥）

20世紀(jì)70年代是世界重量級(jí)拳擊史上英雄輩出的年代。4年來未登上拳臺(tái)的拳王阿里此時(shí)體重已經(jīng)超過正常體重二十幾磅，速度和耐力也已大不如前了。醫(yī)生給他的運(yùn)動(dòng)生涯判了“死刑”。然而，阿里堅(jiān)信“精神才是拳擊手比賽的支柱”，他憑著頑強(qiáng)的毅力重返拳臺(tái)。1975年9月30日，33歲的阿里與另一拳壇猛將弗雷澤進(jìn)行第三次較量（前兩次一勝一負(fù)）。在進(jìn)行到第14回合時(shí)，阿里已經(jīng)筋疲力盡，瀕臨崩潰的邊緣，這個(gè)時(shí)候一片羽毛落在他身上也能讓他轟然倒地，他幾乎再無絲毫力氣迎戰(zhàn)第15回合了。然而他拼命堅(jiān)持，不肯放棄。他心里清楚，對(duì)方和自己一樣，也是只有喘息的氣力了。

比到這個(gè)地步，與其說是在比力氣，不如說是在比毅力，就看誰能比對(duì)方多堅(jiān)持一會(huì)兒。他知道此時(shí)如果在精神上壓倒對(duì)方，就有勝出的可能。于是，他竭力保持著堅(jiān)韌的表情和誓不低頭的氣勢(shì)，雙目如電，令弗雷澤不寒而栗，以為阿里仍存在體力。這時(shí)阿里的教練敏銳地發(fā)現(xiàn)弗雷澤已有放棄的意思，他將此信息傳達(dá)給阿里，并鼓勵(lì)阿里再堅(jiān)持一下。阿里精神一振，更加頑強(qiáng)地堅(jiān)持著。果然，弗雷澤表示“俯首稱臣”，甘拜下風(fēng)。裁判當(dāng)即高舉阿里的臂膀，宣布阿里獲勝。這時(shí)，保住了拳王稱號(hào)的阿里還未走到臺(tái)中央便眼前漆黑，雙腿無力地跪倒在地。弗雷澤見狀，如遭雷擊，他追悔莫及，并為此抱憾終生。眨眼的作用

（頑強(qiáng)的毅力可以戰(zhàn)勝任何缺陷）法國(guó)有一名記者叫博迪，年輕的時(shí)候因一場(chǎng)大病導(dǎo)致四肢癱瘓。在全身的器官中，能動(dòng)的只有左眼。可是，他還是決心要把自己在病倒前就構(gòu)思好的作品完成。博迪只會(huì)眨眼，所以只能通過眨動(dòng)左眼與助手溝通，逐個(gè)字母地向助手背出他的腹稿，然后由助手抄錄出來。

助手每一次要按順序把法語的常用字母讀出來，讓博迪來選擇，當(dāng)她讀到的字母正是文中字母時(shí)，博迪就眨一下眼表示正確。由于博迪是靠記憶來判斷詞的，有時(shí)不一定準(zhǔn)確，他們需要查詞典，所以每天只能錄一兩頁。可以想像，兩個(gè)人的工作是多么艱難！幾個(gè)月后，他們終于完成了這部著作。為了寫這本書，博迪共眨了20多萬次眼。這本不平凡的書有150頁，它的名字叫《潛水衣與蝴蝶》。一根手指造大橋

（毅力能經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)）

1883年，工程師約翰?羅布林和他的兒子華盛頓雄心勃勃，想要建造一座橫跨曼哈頓和布魯克林的大橋。然而，許多橋梁專家卻說這個(gè)計(jì)劃純屬天方夜譚，不如趁早放棄。父子倆堅(jiān)信大橋能夠建成，在構(gòu)思著建橋方案的同時(shí)，也說服了銀行家投資該項(xiàng)目。

然而，大橋開工僅幾個(gè)月，施工現(xiàn)場(chǎng)就發(fā)生了災(zāi)難性的事故。父親約翰?羅布林在事故中不幸身亡，華盛頓也嚴(yán)重受傷。許多人都以為，這項(xiàng)工程會(huì)因此而泡湯，因?yàn)橹挥辛_布林父子才知道如何建成這座大橋。盡管華盛頓?羅布林喪失了活動(dòng)和說話的能力，他的思維還同以往一樣敏捷。一天，他腦中忽然一閃，想出一種用他惟一能動(dòng)的一根手指和別人交流的方式：他用那根手指敲擊他妻子的手臂，通過這種密碼方式，由妻子把他的設(shè)計(jì)意圖轉(zhuǎn)達(dá)給仍在建橋的工程師們。整整13年，華盛頓就這樣用一根手指指揮工程，直到雄偉壯觀的布魯克林大橋最終落成。

克羅克的座右銘

（毅力是無可替代的）

1984年，創(chuàng)造麥當(dāng)勞奇跡的雷·克羅克與世長(zhǎng)辭了，享年81歲。在麥當(dāng)勞總部的辦公室里，懸掛著克羅克的座右銘，其文寫道：

在世界上，毅力是無可替代的。才能無法代替它，有才能卻失敗就是蠢材；天才無法代替它，沒有報(bào)償?shù)奶觳胖皇莻€(gè)蠢材；教育無法代替它，世界上到處是受過教育的廢物；只有毅力和決心是無所不能的。蘇格拉底的要求

（毅力是長(zhǎng)久的堅(jiān)持）

蘇格拉底是古希臘著名的哲學(xué)家，對(duì)后世的西方哲學(xué)產(chǎn)生了極大的影響。曾經(jīng)有學(xué)生問蘇格拉底，怎樣才能擁有像他那樣博大精深的學(xué)問。蘇格拉底聽了就跟學(xué)生們說：“今天我們只學(xué)一件最簡(jiǎn)單也是最容易的事，每個(gè)人把胳膊盡量往前甩，然后再盡量往后甩。”蘇格拉底示范了一遍，說：“從今天起，每個(gè)人每天做300下，大家能做到嗎？”學(xué)生們都笑著說，這么簡(jiǎn)單的事，誰都會(huì)。一個(gè)月后，蘇格拉底問學(xué)生們：“上次我要求同學(xué)們每人每天做300下最簡(jiǎn)單的動(dòng)作，哪些同學(xué)堅(jiān)持做了？請(qǐng)舉手?！边@一次，有百分之九十的同學(xué)驕傲地舉起了手。不知不覺間，一年過去了，蘇格拉底又問學(xué)生們：“哪些同學(xué)堅(jiān)持了甩手運(yùn)動(dòng)？”這時(shí)，整個(gè)教室里只有一個(gè)人舉起了手，這個(gè)人就是后來成為另一位哲學(xué)大師的柏拉圖。關(guān)云長(zhǎng)刮骨療毒（毅力是戰(zhàn)勝自己）

三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)名將關(guān)云長(zhǎng)，在一次戰(zhàn)斗中，手臂中了龐德放的冷箭，由于箭頭有毒，等箭拔出時(shí)，毒已浸到骨頭上。神醫(yī)華佗決定為他刮骨療毒。關(guān)羽一面與馬良下棋，一面將手臂伸給華佗。華佗用一把尖刀割開皮肉，露出骨頭后，用刀在已經(jīng)發(fā)黑的地方來回用勁地刮，從遠(yuǎn)處都能聽到響聲，軍帳中的人個(gè)個(gè)嚇得變了臉色?？申P(guān)羽依然神情自然，繼續(xù)與馬良下棋，沒有半點(diǎn)痛苦的樣子。一會(huì)兒，盆里的血流滿了。骨頭上的毒刮完后，華佗用藥敷上，又用針線將傷口縫和。關(guān)羽笑著站了起來，對(duì)大家說：“我的手臂伸展自如，一點(diǎn)不痛，華佗真不愧是神醫(yī)?。　比A佗對(duì)關(guān)羽面不改色、神態(tài)自若談笑風(fēng)生的超人壯舉贊嘆不止。登上世界最高峰

（頑強(qiáng)的毅力可以征服任何一座高峰）

1960年3月25日中午，中國(guó)登山隊(duì)全體隊(duì)員開始向珠穆朗瑪峰攀登。經(jīng)過艱苦試登，在5月24日上午，由王富洲、劉連滿、屈銀華、貢布四人組成的“突擊組”，來到了被英國(guó)人稱為“不可超越的障礙”———第二臺(tái)階中部。在8500米高的冰雪世界里，屈銀華在前面開路，可是，他即使穿著帶鋼爪的高山靴，也無法在異常堅(jiān)硬而光滑的巖壁上踩穩(wěn)，“突擊組”有被困在這“死亡地帶”的危險(xiǎn)。屈銀華干脆脫掉高山靴，只穿一雙薄薄的絨襪，用腳趾插進(jìn)巖縫，支撐全身的重量一點(diǎn)一點(diǎn)向上攀登，堅(jiān)持為戰(zhàn)友們開辟前進(jìn)的道路。他的腳趾在攝氏零下30多度的嚴(yán)寒里，由刺痛到劇痛，最后完全失去知覺，但是他靠著頑強(qiáng)的毅力，終于在5月25日黎明和隊(duì)友們登上了世界最高峰。談遷著書

（毅力可以戰(zhàn)勝挫折）

明朝時(shí)期，浙江海寧人談遷，是個(gè)窮秀才。29歲開始編史，因?yàn)橘I不起書，就四處求人，借書抄寫。有時(shí)為了查閱一點(diǎn)材料，自帶干糧行走一百多里。他努力了27年，六易其稿，終于寫成一部巨著。此時(shí)談遷已經(jīng)56歲了?？墒怯幸惶煲估铮@部書稿卻被人偷走了。談遷傷心地大哭了一場(chǎng)。別人都以為他這下將一蹶不振，不料他第二天便挽起袖子重新干了起來，他又花了整整十年的光景，終于寫成第二遍書稿，就是后來問世的《國(guó)榷》。此時(shí)的談遷已經(jīng)白發(fā)蒼蒼、老態(tài)龍鐘了。他高興地對(duì)人說：“雖死而瞑目矣?！?欒老寨的奇跡

（毅力是持久的努力）

在貴州省松桃苗族自治縣梵凈山東部海拔近千米的半坡上，有一個(gè)叫欒老的自然寨，散居著32戶人家170多口人，這里缺水貧瘠。從1980年起，中學(xué)畢業(yè)回鄉(xiāng)的徐忠明就帶著幾個(gè)青年找水源。他們走遍了村寨周圍的山山嶺嶺，挖了幾十個(gè)大坑，鑿了幾十壁巖石。一干就是5年，然而所有方案都因沒有“開挖價(jià)值”而被否定。1984年10月的一天，徐忠明勘探時(shí)不慎掉入外表長(zhǎng)滿野草的深坑，坑底下若有若無的流水聲響使他忘了傷痛，爬出洞口后，馬上確定引水隧道的掘進(jìn)點(diǎn)。

石頭堅(jiān)硬，欒老寨人的決心更堅(jiān)決。全寨的青壯年輪流換崗，婦女則做飯燒水，他們靠著一種意志、一種毅力、一種擺脫貧困的決心，一天天地打，一錘錘地敲，一寸寸地鑿，春夏秋冬，周而復(fù)始，一干就是10年。1994年6月，躲藏在地下的清泉從深山里引出。1995年起，徐忠明組織群眾投工投勞實(shí)施坡改梯，苦戰(zhàn)三年，劈了半邊山，挑了萬擔(dān)土，改梯412畝，造田20畝，使人均保收面積達(dá)到2.54畝。

欒老寨人憑著這種堅(jiān)強(qiáng)的毅力和刻苦肯干的精神，擺脫了貧困，奔向了小康?？诔缘拇笱菡f家

（堅(jiān)定的毅力來自遠(yuǎn)大的理想）

古希臘著名演說家德摩斯梯尼生下來就口吃。由于口吃，吐字發(fā)音不清，雖然有滿腹的見解，卻表達(dá)不出來。為了克服這個(gè)生理缺陷，德摩斯梯尼常把石子放在嘴里，跑到海邊，面對(duì)大海練習(xí)講話，天天如此，居然把口吃矯正了。為了專心練習(xí)演說，德摩斯梯尼一邊登山，一邊吟詩，有時(shí)站在鏡子前比畫著練習(xí)手勢(shì)。為了一心一意練口才，他在家里建了一個(gè)地下室，整天在那里練習(xí)，一連兩三個(gè)月不出來。他還狠下心，把自己的頭發(fā)剃去一半，這樣一來，想出去玩的念頭就徹底打消了。盡管當(dāng)眾演說遭到過無數(shù)次失敗，但他從不灰心。經(jīng)過頑強(qiáng)的努力，德摩斯梯尼終于成為著名的大演說家。

天生口吃也能成為著名演說家。由此可見，困難和挫折也怕一個(gè)人的堅(jiān)強(qiáng)毅力。失敗的英雄

（頑強(qiáng)毅力贏得尊重）

1984年洛杉磯奧運(yùn)會(huì)上，女子馬拉松首次進(jìn)入奧運(yùn)賽場(chǎng)。美國(guó)田徑運(yùn)動(dòng)員貝諾伊特成為奧運(yùn)歷史上第一個(gè)女子馬拉松冠軍。但是，她卻不是這場(chǎng)比賽中最受矚目的明星，或者說，在她奪冠20分鐘后，人們的心靈就徹底地被另一個(gè)女子所征服了，她就是代表瑞士參賽的加布瑞拉?安德森。在這屆比賽中，男子馬拉松比賽被安排在了傍晚，而女子馬拉松比賽則被安排在酷熱的夏日中午出發(fā)，年已39歲的安德森錯(cuò)過了40公里處的飲水站，結(jié)果在最后的2公里多的距離里備受煎熬。用她賽后的話說，就“如同在穿越火焰山一般，全身都快燒起來了”。在冠軍沖過終點(diǎn)后的20分鐘，安德森踉踉蹌蹌地進(jìn)入體育場(chǎng)，中暑后的極度虛弱使她的左臂無力地垂在身邊，右腿則根本不聽使喚。在全場(chǎng)觀眾驚恐的嘆息聲中醫(yī)生發(fā)現(xiàn)她還在流汗，這對(duì)于中暑的患者來說是個(gè)好現(xiàn)象，于是同意她繼續(xù)參加比賽。在最后的這一圈里，她用了5分44秒，時(shí)而跌跌撞撞地往前跑，時(shí)而停下來，痛苦地抱著自己的頭。最后，她終于跌倒在終點(diǎn)線，被等待在那里的醫(yī)生直接攙扶出場(chǎng)。不過，僅僅過了2個(gè)小時(shí)，她就恢復(fù)了。在這場(chǎng)比賽中，雖然安德森只獲得了第37名，但是她最后一圈的鏡頭卻在美國(guó)電視節(jié)目中不停播放，使得她在一夜之間成為美國(guó)人心目中的英雄。功虧一簣

（毅力也是戰(zhàn)斗力）

翻閱古今中外戰(zhàn)爭(zhēng)史，就會(huì)發(fā)現(xiàn)指揮員的毅力，總是與作戰(zhàn)的勝利息息相關(guān)。因毅力衰退，勝利往往失之交臂；因毅力頑強(qiáng)，卻時(shí)常能絕處逢生、反敗為勝?？梢?，指揮員的毅力對(duì)提高部隊(duì)的戰(zhàn)斗力是多么重要。1941年5月21日，新西蘭軍隊(duì)的安德魯上校率一個(gè)營(yíng)扼守克里特島的制高點(diǎn)107高地，抗擊德軍邁恩德爾上校率領(lǐng)的突擊團(tuán)。戰(zhàn)斗從早上7點(diǎn)打到晚上6點(diǎn)，雙方傷亡都很慘重。安德魯與兩個(gè)連失去了聯(lián)系，另外兩個(gè)連也被迫縮小了防御陣地，僅有的兩輛坦克被擊毀，他本人也負(fù)了傷。邁恩德爾上校也負(fù)了重傷，1900人的突擊團(tuán)只剩下600人能戰(zhàn)斗了，部隊(duì)筋疲力盡，而且一個(gè)目標(biāo)也沒有拿下來。但是，邁恩德爾知道不占領(lǐng)107高地的機(jī)場(chǎng)，就不能得到空軍的支援。于是，在夜間他又發(fā)動(dòng)了一次進(jìn)攻。這次進(jìn)攻，德軍幾乎是一步一步爬上高地的，但未遇到任何抵抗。原來在關(guān)鍵時(shí)刻，新西蘭軍隊(duì)的指揮官安德魯上校意志發(fā)生了動(dòng)搖，他再也沒有堅(jiān)持戰(zhàn)斗下去的勇氣和毅力，在驚恐與疲憊中，輕率地命令部隊(duì)撤出了107高地，使克里特島保衛(wèi)戰(zhàn)功虧一簣。徐向前元帥生前常說，在殘酷艱險(xiǎn)的作戰(zhàn)環(huán)境下，要“硬著頭皮頂住”，能夠“堅(jiān)持最后五分鐘”，因?yàn)檫@是決定勝負(fù)的關(guān)鍵，誰能熬過最后的五分鐘，誰就能取得戰(zhàn)斗的勝利。

意林故事 牛的誤區(qū)

城里的孩子到鄉(xiāng)下玩，看到一位老農(nóng)把一頭大水牛拴在一個(gè)小小的木樁上，孩子就走上前，對(duì)老農(nóng)說：“大伯，它會(huì)跑掉的?！?/p>

老農(nóng)呵呵一笑，語氣十分肯定地說：“它不會(huì)跑的，從來就是這樣的?！焙⒆佑行┟曰?，忍不住又問：“為什么不會(huì)呢？這么一根小小的木樁，牛只要稍稍用點(diǎn)力，不就拔起來了？”這時(shí)，老農(nóng)靠近孩子，壓低聲音，好像怕牛聽見似的說：“小伙子，我告訴你，當(dāng)這條牛還是小牛的時(shí)候，就給拴在這個(gè)木樁上了。剛開始，它不是那么老實(shí)待著，有時(shí)候想從木樁上掙脫，但是，那時(shí)它的力氣還小，折騰了一陣子還是在原地打轉(zhuǎn)，見沒法子，它就蔫了。后來，它長(zhǎng)大了，卻再也沒想到要和這木樁斗了。” 精衛(wèi)填海

精衛(wèi)是海邊的一種小鳥。這種鳥外表和烏鴉差不多，頭上的羽毛有花紋，嘴巴是白色的，腳是紅色的。這種小鳥有個(gè)奇特的習(xí)性，就是經(jīng)常把岸上的小樹枝、小石塊用嘴銜著丟到大海里。

關(guān)于這種小鳥有個(gè)古老的神話傳說：在遠(yuǎn)古時(shí)代，炎帝的小女兒女娃去東海邊游玩，一去就沒有回家，原來她不幸跌到海里淹死了。女娃死后變成一只鳥兒，就是精衛(wèi)鳥。精衛(wèi)鳥因?yàn)闁|海會(huì)淹死人，就發(fā)誓要填平它。于是，不管春夏秋冬，酷暑嚴(yán)寒，刮風(fēng)下雨，精衛(wèi)鳥每天都銜來西山的小樹枝、小石塊，丟到大海里。一只小鳥想用這種辦法填平大海，那是談何容易！不過它有這樣的決心和毅力，卻是難能可貴的。

小鳥尚有填海之志，我們要成就一番事業(yè)也應(yīng)該提倡這種精神，只有這樣，才能使事業(yè)成功。有志者，事竟成！跛鱉和駿馬

有6匹剽悍的駿馬，想尋找一個(gè)生活條件較好的地方。路上，它們遇到一只跛鱉，正一步一顛地向前爬行，它要去樂土。駿馬問鱉去樂土有多遠(yuǎn)，鱉說大概要行兩三千里。一匹馬輕蔑地對(duì)鱉說：“千里之途，只有我們才能去，你還是回去吧！”鱉仍然前行。6匹馬有的想去樂土，有的想去關(guān)中，爭(zhēng)執(zhí)不休，始終不能確定去哪里，因而徘徊不前。鱉呢，不論是嚴(yán)冬還是酷暑，不管是刮風(fēng)還是下雨，都不顧疲勞，翻過無數(shù)山丘，游過許多河流，穿過遮天蔽日的森林，經(jīng)過幾年時(shí)間，終于到達(dá)了樂土。鷹與蝸牛

鷹又飛臨這座高聳入云的峰頂。

這是一只軀體異常巨大、姿勢(shì)英武的鷹，它每年都要到這座峰頂上來一兩次，可每次來，它心中總是矛盾重重。它是飛禽中惟一能飛上這峰頂?shù)您?，這使它驕傲，可也正因?yàn)槿绱耍指械搅四蟮墓陋?dú)。在這渺無人煙的峰頂，它沒有高視闊步，只是懶洋洋地瀏覽一遍它熟悉而又陌生的景物，像完成什么心愿似的，然后它就會(huì)離去。

可是，鷹眼一掃，它發(fā)現(xiàn)這人煙絕跡的峰頂又有了另一個(gè)生命，而且還是它不認(rèn)識(shí)的生命。鷹忙警覺地問：“你是誰？是這兒的居民嗎？”“不，我是剛由下面爬上來的，我叫蝸牛！”那小東西這樣回答。鷹大為驚詫，不由自主又審視對(duì)方一番，才說：“啊，你是蝸牛！在這峰頂上，你是我見到的第一個(gè)生命?！蔽伵Ｕf：“你也是我見到的第一個(gè)生命?！柄椥ζ饋恚骸澳氵@個(gè)小家伙，的確讓我感到驚奇?！蔽伵枺骸盀槭裁?？”鷹深深吸一口氣，霎時(shí)間又恢復(fù)那種威懾百禽的英姿，高傲地說：“百禽之中，惟一能飛上這峰頂?shù)氖俏?，而獸類中，雖然獅子老虎很強(qiáng)壯，猿猴很善于攀登，但也沒有聽說它們哪個(gè)能登上這峰頂?？墒?，我今天卻在這里瞧見了你，名不見經(jīng)傳的一個(gè)小小的蝸牛，你竟然上了峰頂，這怎不叫我———驚奇！”蝸牛說：“我沒有翅膀，不善跑也不善攀援，可是我有毅力，我有百折不撓的信心和勇氣，所以我遲早會(huì)登上這峰頂?shù)??！柄椥Φ溃骸暗氵€是讓我感到驚奇?！薄斑@不奇怪。”蝸牛認(rèn)真地說，“也許你認(rèn)為毅力、信心、勇氣只是一些虛無的東西，但對(duì)我而言卻是實(shí)實(shí)在在的。因?yàn)槲遗懿豢?，只能一步一步慢慢地走，我便從不異想天開，也不投機(jī)取巧，更不急功近利，我甚至不知道我能不能爬到山頂，但我向往高高的山峰啊。于是，我就這樣一步步走下去，不管時(shí)間多久，我愿意堅(jiān)持做這件事，不放棄這個(gè)努力———天啊，我成功了！”鷹重新打量蝸牛，最后點(diǎn)頭說：“你說得對(duì)，看來有時(shí)毅力比天才更讓人敬佩！”

日本家長(zhǎng)如何培養(yǎng)孩子的毅力 毅力也稱意志或堅(jiān)持力，是成才者必須具備的重要品質(zhì)之一。日本家長(zhǎng)普遍十分重視孩子毅力的培養(yǎng)。如下是他們種種培養(yǎng)孩子毅力的方法———

習(xí)慣成自然。孩子看“小人書”時(shí)，要求他們從頭至尾看完后再換另一本。孩子畫一幅圖時(shí)，務(wù)必讓他們有始有終。孩子學(xué)洗自己衣服時(shí)，絕對(duì)不準(zhǔn)借口累或手疼而半途而廢??長(zhǎng)此下去，習(xí)慣便成自然。有意讓孩子吃點(diǎn)苦。在物質(zhì)條件過分優(yōu)裕的環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子大多缺乏毅力，由此可有意讓孩子吃點(diǎn)苦，如上學(xué)擠公交車，在赤日炎炎下趕路，或裸身冬練等等。自信與毅力息息相關(guān)。自卑者往往難有毅力，這是因?yàn)樽孕攀且懔Φ摹熬窕A(chǔ)”。

加強(qiáng)體育鍛煉。積極參加體育鍛煉不僅可增強(qiáng)體質(zhì)，還可增強(qiáng)心理承受能力———這與培養(yǎng)毅力實(shí)際上是一回事。鼓勵(lì)孩子一心一意做好某件事。孩子的興趣常常會(huì)很快轉(zhuǎn)移，因而不少孩子今天學(xué)鋼琴，明天學(xué)電腦，后天再學(xué)繪畫，到頭來卻什么都沒有學(xué)好。心理學(xué)家指出，這種“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”式的學(xué)習(xí)對(duì)培養(yǎng)毅力往往起負(fù)面影響。家長(zhǎng)須作出表率。如果家長(zhǎng)自己缺乏毅力，那么要求孩子有毅力基本上是一句空話。

遇到困難多作鼓勵(lì)。對(duì)尚未“經(jīng)過風(fēng)雨見過世面”的孩子，在接受意志力考驗(yàn)過程中，遇到困難或挫折時(shí)，意志消沉往往是難免的。此時(shí)，來自家長(zhǎng)、老師乃至小伙伴的鼓勵(lì)至關(guān)重要。一旦在他人的幫助和支持下鼓起勇氣渡過難關(guān)，意志力即像打鐵似的得到了有效錘煉，其本身就意味著心理素質(zhì)的某種提高。

應(yīng)用與創(chuàng)新

毅力的真諦是戰(zhàn)勝自己

中國(guó)自古有“人者心之器”之說。世上最堅(jiān)強(qiáng)的人，就是能夠駕馭心靈的人；而世上最難的事也是駕馭心靈。古人云：“勝三軍易，勝己難?！笨陀^世界上有很多誘惑的魔鬼，天天勾結(jié)你身上各種欲望的魔鬼，聯(lián)合起來引你上當(dāng)。如懶惰、自私、好名、貪利、權(quán)欲、懦弱、驕傲、嫉妒、虛榮等等，都濃霧般地蒙著你的眼睛和心靈，使你難以正確如實(shí)地支配自己。人都有這樣一種心理：當(dāng)主觀上要做某件事時(shí)，總是愿意為自己的行為尋找“合理”的依據(jù)而放縱自己。意志稍不堅(jiān)強(qiáng)，便使注意力脫離奮斗目標(biāo)。

對(duì)于大多數(shù)人來說，干不成大事業(yè)，不是因?yàn)椴恢涝鯓幼?，也不是因?yàn)闊o能力去做，而是因?yàn)闆]有毅力。因此說，毅力的真諦就是戰(zhàn)勝自己。

戰(zhàn)勝自己包括三種情況：一是應(yīng)該做的事而你做起來感到枯燥、乏味、勞累時(shí)，你要戰(zhàn)勝自己，要繼續(xù)做下去，把它做好；二是不應(yīng)該做的事而你的潛意識(shí)中產(chǎn)生一種沖動(dòng)，要你去做，這時(shí)你要戰(zhàn)勝自己，堅(jiān)決不做；三是內(nèi)心情感世界發(fā)生動(dòng)蕩時(shí)，要戰(zhàn)勝自己，鎖心猿，拴意馬，讓理智戰(zhàn)勝感情，確保自己繼續(xù)向理想的目標(biāo)前進(jìn)。

范文

雄鷹一次又一次的落入山谷，正是由于有著堅(jiān)強(qiáng)的毅力，最終才伸展雙翅，翱翔藍(lán)天；梅花一天又一天的忍受寒風(fēng)，正是由于有著堅(jiān)強(qiáng)的毅力，最終才傲立冰雪，散發(fā)清香；河蚌一回又一回的吞吐巨浪，正是由于有著堅(jiān)強(qiáng)的毅力，最終才練就珍珠，閃耀光芒。

毅力不僅讓自然界的萬物得以生存，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，而且使人類創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的輝煌。周恩來總理說過：“有恒心，有毅力，方能成功?！鼻д嫒f確，古今中外不知多少豪杰名士因而成就了一段又一段的傳奇，名垂青史，光耀古今。

毅力是把利劍，讓體育健兒們過五關(guān)斬六將。在2008北京奧運(yùn)會(huì)上，劉翔因傷退賽，人們看著他漸漸走出場(chǎng)外的背影，都失望的想到：劉翔不行了！然而，令人驚喜的是在廣州亞運(yùn)會(huì)上，劉翔以13秒09的成績(jī)?cè)俅螉Z得了冠軍。毫無疑問，劉翔一定是握著毅力的利劍，披荊斬棘，重返賽場(chǎng)的！

毅力是盞明燈，照亮了黑暗坎坷的文學(xué)之路。張海迪從小身有殘疾，這使她不得不在中學(xué)的時(shí)候就輟學(xué)在家，但她熱愛學(xué)習(xí)，勇敢堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)持自學(xué)到了博士，精通多國(guó)語言，創(chuàng)作了幾百萬字的英語長(zhǎng)篇小說，被譽(yù)為“中國(guó)當(dāng)代的保爾?！蓖耆梢哉f，張海迪點(diǎn)亮了毅力的明燈，照亮了她原本充滿高山險(xiǎn)阻的人生道路。

毅力是后盾，使中華民族永遠(yuǎn)屹立于東方文明。在過去的一百多年里，中國(guó)遭遇了亙古未有的重大災(zāi)難，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華、日本侵華……人民群眾處于水深火熱之中。但是中華民族有毅力作后盾，頂住了種種艱難困苦，最終贏得勝利，建立起新中國(guó)。(書村網(wǎng)004km.cn)

有位哲人說過：“毅力是人類靈魂的最高統(tǒng)治者?！睕]錯(cuò)，毅力讓包括人類在內(nèi)的世界萬物得以生生不息，蓬勃繁衍，創(chuàng)造了歷史的輝煌。反之，則會(huì)一敗涂地。項(xiàng)羽因敗劉邦，無顏見江東父老而拔劍自刎江東，不就是一個(gè)千古遺訓(xùn)嗎？其實(shí)，項(xiàng)羽倘若渡過烏江，重整旗鼓，憑借著“江東子弟多才俊，”定能夠“卷土重來未可知?！?/p>

當(dāng)今的80、90后大多數(shù)涉世未深，沒吃過苦，缺乏堅(jiān)強(qiáng)的毅力，以至于報(bào)紙上?？怯袑W(xué)生因考試失利忍受不住壓力和痛苦而跳樓自殺的報(bào)道。我作為新時(shí)代年輕的一員，在此向青少年朋友們獻(xiàn)上必須終身謹(jǐn)記的一句話——毅力創(chuàng)造輝煌！

范文2 有毅力者成，反是者敗。

每個(gè)人都有自己的理想，每個(gè)人心中都渴望成功。然而前進(jìn)的道路不可能是一帆風(fēng)順的，總會(huì)遇到困難的阻擋，而到這時(shí)，你是選擇畏縮退避還是勇往直前呢？而那讓你最終一直走下去的法寶是什么呢？那就是毅力！美國(guó)小說家狄更斯說過：頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰。

貝多芬是世界著名上的音樂家，他從小就顯露出他的音樂才華，但貝多芬從1796年便已開始感覺聽力日漸衰弱，直到1801年，當(dāng)他確認(rèn)自己的耳朵無法醫(yī)治時(shí)，才把這件事告訴朋友。但他對(duì)生活和音樂的熱愛超過了個(gè)人的痛苦和絕望，開始創(chuàng)作他的樂觀主義作品。對(duì)于一個(gè)耳聾的人來說，作曲是一件難于登天的事情，但他就是用自己堅(jiān)韌頑強(qiáng)的毅力克服了種種困難，終于創(chuàng)作出震驚全世界的《英雄交響曲》！貝多芬曾經(jīng)說過只要有機(jī)會(huì)，我也會(huì)反抗命運(yùn)！事實(shí)證明，他做到了！他成為了全世界偉大的音樂家！

芬的事跡告訴我們，世界上沒有不能做到的事情，只要你有足夠的毅力就可以做到，但如果你遇到困難就低迷消沉下去，成功永遠(yuǎn)都不會(huì)向你微笑！

居里夫人曾經(jīng)說過：人要有毅力，否則將一事無成。毅力和壯志是事業(yè)的雙翼，兩者缺一不可，如果你沒有堅(jiān)韌的毅力，你的事業(yè)會(huì)像雄鷹斷了一個(gè)翅膀一樣，不可能展翅飛翔，不可能遨游出你的一片天空，所以毅力是你事業(yè)成功的根本保證。其實(shí)，學(xué)習(xí)也是如此，不能一遇到困難就退縮，遇到難題就不思考，那么這樣難題越積越多，學(xué)不會(huì)的問題也越來越多，這樣學(xué)習(xí)成績(jī)就會(huì)下降，“學(xué)業(yè)有成”這四個(gè)字就無從談起了。

由此可見，擁有頑強(qiáng)的毅力對(duì)于一個(gè)向往成功的人是多么重要??！每個(gè)人都有毅力知識(shí)多和少的問題，獲取和失去的問題。在成就事業(yè)的過程中不免遇到挫折和失敗，但如果沒有堅(jiān)強(qiáng)的毅力作為后盾，將永遠(yuǎn)也走不出困境而邁向成功的。如果你正走在向往成功的道路上，請(qǐng)別忘了，毅力是成功道路中一個(gè)不可缺少的奠基石之一——有毅力者成，反是者敗。

平等

人格沒有高低貴賤之分，都是平等的。

作為人，每個(gè)人天生就應(yīng)該具有同等的生命權(quán)利，發(fā)展權(quán)利和追求幸福的權(quán)利。這就意味著，作為人，每個(gè)人的人格都是平等的。1959年10月26日，在全國(guó)"群英會(huì)”上，劉少奇親切接見了全國(guó)勞動(dòng)模范，掏糞工人時(shí)傳祥。劉少奇握著時(shí)傳祥的手說：“你當(dāng)清潔工，是人們的勤務(wù)員，我當(dāng)主席也是人民的勤務(wù)員。這只是分工的不同，我們都是革命事業(yè)不可缺少的一部分?！蓖ㄟ^這個(gè)事例更能說明；勞動(dòng)是不分高低貴賤的，不管從事什么工作，每個(gè)人在人格上都是平等的。劉少奇那種平易近人，平等待人的高尚品質(zhì)，值得我們學(xué)習(xí)。每個(gè)人都具有平等的人格就應(yīng)該得到同樣的尊重。尊重他人，以平等的態(tài)度去對(duì)待他人，不因人們之間的差異而劃分尊卑等級(jí)，顯示不同的態(tài)度，這是一個(gè)正直的人應(yīng)有的待人之道，也是現(xiàn)代社會(huì)中不可或缺的基本素質(zhì)。

明主的社會(huì)制度保障每個(gè)人在人格和法律上的平等，但不能消除人與人之間的差異，也不能使機(jī)會(huì)，財(cái)富和各種社會(huì)資源完全平均分配。如果我們不能正確對(duì)待人們之間的差異和現(xiàn)實(shí)中的不平等現(xiàn)象，這些差異和不平等現(xiàn)象便可能成為歧視態(tài)度的根源。正因?yàn)榇嬖谥伺c人的差異和現(xiàn)實(shí)不平等現(xiàn)象，尊重他人，平等待人才顯示出美好的道德價(jià)值。所以人與人之間的相處應(yīng)消除歧視，平等待人。不凌弱欺生，不以貧富貴賤論人。

平等是人類長(zhǎng)期追求的美好理想。隨著社會(huì)文明的不斷進(jìn)步，平等的觀念日益普及。今天，平等已經(jīng)是全世界公認(rèn)的價(jià)值。因此，我們?cè)谂c他人相處時(shí)，無論對(duì)方的天賦、出身、貧富、職務(wù)如何，都應(yīng)本著真誠(chéng)、尊重、友善、禮貌的態(tài)度相待。除了這些，我們還要有發(fā)自內(nèi)心的對(duì)他人人格上的尊重，要有客觀的實(shí)事求是的態(tài)度，要擯除陳腐觀念。讓我們攜手共行，認(rèn)清歧視的錯(cuò)誤和危害，努力清除人與人之間的各種歧視，建立平等、真誠(chéng)和和諧的人際關(guān)系和社會(huì)氛圍。讓我們的明天更好更精彩。

當(dāng)每個(gè)人出生的那一刻起，他就被上天賦予了做人的資格。然而，世間的每一件事都不可能做到絕對(duì)公平。當(dāng)走在大街上，會(huì)看到西裝革履的工作人士，也會(huì)看到衣著簡(jiǎn)陋的社會(huì)弱者，他們都是人。前者，人們會(huì)對(duì)他們更多的是尊重，而后者，人們或許會(huì)有一些同情，但是，甚至有些人連同情都不會(huì)施舍與他們，因?yàn)榛蛟S是這個(gè)社會(huì)變了吧，人們習(xí)慣性把她們歸類為騙子一類的人，只會(huì)留給他們一句句的“他們是騙子吧”。

當(dāng)你去工作面試時(shí)，會(huì)看到一些招人簡(jiǎn)歷吧，有只限女士，只招男士的話語吧？沒錯(cuò)，這就是生活中的另一種不平等，難道男和女不一樣嗎？即使不一樣，也是細(xì)微的差別吧！每一一天有不斷的生命誕生，也有不斷的生命離我們而去，他們都是一樣的，我依稀記得在一本書上看到過一句話，人生下來沒有高低貴賤，可是現(xiàn)實(shí)卻大相徑庭，貧困山區(qū)的孩子們?yōu)槭裁床荒芙邮軐W(xué)習(xí)，答案是沒有老師，可是估量一下中國(guó)的老師資源人數(shù)，是完全有資源的，可是為什么他們不愿意去呢？就是因?yàn)榧词乖诔鞘械霓r(nóng)村里，條件也要比山區(qū)里的條件好得多，所以教師或許都愿意留在自己熟悉的城市，潛意識(shí)里不愿意去山區(qū)吧！看到一則新聞，一個(gè)年過半百的老人，兒子因?yàn)橐馔馑劳?，老伴又因?yàn)樯眢w有疾而離他而去，他只得靠每天外出撿破爛來換錢來供給自己的生活，他沒偷沒搶憑自己的勞動(dòng)來養(yǎng)活自己為什么換來一個(gè)二十多歲的年輕人來對(duì)他拳打腳踢。那個(gè)二十多歲的年輕人只是因?yàn)樽约涸趧e處受到了挫折，故此跑到老人面前將自己的怒火發(fā)泄到了一個(gè)年過半百的老人身上，他拿老人當(dāng)作人了嗎？所謂的平等呢？

如果每人能將人與人之間的關(guān)系看透，每個(gè)人都是一樣的，沒有什么高低貴賤，以平等的心去面對(duì)任何人，那么，你就一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的路會(huì)暢通無阻！

好心態(tài)

好心態(tài)成就完美人生人與人之間只有很小的差異，但這種很小的差異卻往往造成巨大的差異，很小的差異就是所具備的心態(tài)是積極的還是消極的，巨大的差異就是成功與失敗。有心的人會(huì)發(fā)現(xiàn)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，我們的生活水平與過去相比發(fā)生了天翻地覆的變化。但隨著我們財(cái)富的增加，對(duì)生活的滿意度卻在下降：我們所擁有的東西越來越多，但是快樂卻似乎越來越少；我們用于溝通的工具越來越方便，但是深入交流的機(jī)會(huì)卻越來越少；我們結(jié)識(shí)的人越來越多，但是真正可以交心的朋友卻越來越少……總之，隨著物質(zhì)財(cái)富的增加、生活方便程度的改善，似乎我們生活中該有的都有了，可就是心情不好。那么，到底哪里出問題了？問題的關(guān)鍵就是我們的心態(tài)。所謂心態(tài)即心理態(tài)度的簡(jiǎn)稱，包括諸種心理品質(zhì)的修養(yǎng)和能力。換句話說，心態(tài)表現(xiàn)在人的意識(shí)、觀念、動(dòng)機(jī)、情感、氣質(zhì)、興趣等心理狀態(tài)的活動(dòng)中，它是人的心理對(duì)各種信息刺激做出反應(yīng)的趨向。人的這種心理反應(yīng)趨向不論是認(rèn)識(shí)性的、感情性的，還是行為性的、評(píng)價(jià)性的，都對(duì)人的思維、選擇、言談和行為具有導(dǎo)向和支配的作用。所以，我們有充分的理由相信：人生的成敗、人生的快樂和幸福源于許多因素的影響，但起決定作用的卻是心態(tài)。生活中，很少有一帆風(fēng)順的旅程，總難免會(huì)有一些挫折或意外發(fā)生，如果心態(tài)不好，幸福和快樂不免就會(huì)大打折扣。任何時(shí)候，美好的風(fēng)景都需要好心情才能欣賞。生活就像一面鏡子，你對(duì)它哭它就哭，你對(duì)它笑它就笑；你對(duì)它抱消極的態(tài)度，它便暗淡、減少你的快樂和幸福；你對(duì)它抱積極的態(tài)度，它便幫助你樂觀地對(duì)待競(jìng)爭(zhēng)、壓力，輕松地前進(jìn)、成功。不管在什么樣的生活環(huán)境下，只有當(dāng)我們的心態(tài)處于積極健康之時(shí)，才能正確地看待得失、成??；正確地處理競(jìng)爭(zhēng)、壓力；正 確地對(duì)待他人、自己……由此可見，心態(tài)對(duì)我們的生活影響巨大。心態(tài)的影響力到底有多大呢？曾經(jīng)有人組織做過這樣一個(gè)試驗(yàn)：組織者一共找來了九個(gè)人參與實(shí)驗(yàn)，然后把他們帶到一座曲曲彎彎的小橋旁邊，對(duì)他們說：“你們九個(gè)人聽我的指揮，走過這個(gè)小橋，千萬別掉下去，不過掉下去也沒關(guān)系，底下就是一點(diǎn)水而已?！?九個(gè)人聽明白之后，嘩啦嘩啦很快都從橋上走過去了。走過去后，組織者打開了旁邊的一盞黃燈。透過黃燈，九個(gè)人吃驚地看到，橋底下不僅僅只是一點(diǎn)水，而且還有幾條因?yàn)轲囸I正在蠕動(dòng)的鱷魚。九個(gè)人都嚇了一跳，暗自慶幸剛才自己沒掉下去。正在這時(shí)，組織者問：“現(xiàn)在你們誰敢再走回來？”組織者一連問了幾聲，竟沒人回應(yīng)。組織者又說：“你們只要勇敢一些，照樣可以安全地走回來。不妨采用心理暗示的方法，想象自己就是走在堅(jiān)固的鐵橋上

……”他鼓勵(lì)、誘導(dǎo)了半天，終于有三個(gè)稍微勇敢一點(diǎn)的人站出來，表示愿意嘗試一下。第一個(gè)人顫顫巍巍地走回去了，但比上次走的時(shí)間多花了一倍；第二個(gè)人心理恐懼，哆哆嗦嗦地走了一半就再也堅(jiān)持不住了，嚇得趴在了橋上；第三個(gè)人才走了三步就嚇趴下了。組織者這時(shí)打開了所有的燈光，大家這才發(fā)現(xiàn)，在橋和鱷魚之間還有一層保護(hù)網(wǎng)，由于網(wǎng)是黃色的，所以剛才在黃燈下看不清楚。大家現(xiàn)在都不怕了，紛紛說要知道下面有保護(hù)網(wǎng)，我們?cè)缇瓦^去了。后來幾個(gè)人就嘩啦嘩啦又走回來了。只有一個(gè)人不敢走，組織者問他：“你怎么回事？”這個(gè)人說：“我擔(dān)心網(wǎng)不結(jié)實(shí)。” 這個(gè)試驗(yàn)很好地證明了一個(gè)原理：心態(tài)對(duì)一個(gè)人具有巨大的影響力。狄更斯說：“一個(gè)健全的心態(tài)，比一百種智慧更有力量。”由于心態(tài)能左右一個(gè)人的一切，所以，無論情況好壞，都要抱著積極的心態(tài)，莫讓沮喪取代希望。生命可以價(jià)值更高，也可以一無是處，關(guān)鍵是看一個(gè)人的心態(tài)如何。一個(gè)人有什么樣的心態(tài)，便有什么樣的人生。影響我們?nèi)松慕^不僅僅是環(huán)境，心態(tài)控制了個(gè)人的行動(dòng)和思想，同時(shí)，心態(tài)也決定了自己的視野、事業(yè)和成就。一個(gè)人生活在社會(huì)中，總要扮演一個(gè)或多個(gè)社會(huì)角色，每個(gè)人的角色不同，那么他或她就會(huì)有自己的特殊心態(tài)，也就必然會(huì)懷著這種心態(tài)對(duì)待生活、事業(yè)、愛情。心態(tài)能影響一個(gè)人的方方面面，進(jìn)而影響到家庭、團(tuán)隊(duì)、組織，最后影響到社會(huì)。人的心 理態(tài)度是決定人生命運(yùn)的舵手。一位哲人說：“你的心態(tài)就是你真正的主人?！?一位偉人說：“要么你去駕馭生命，要么是生命駕馭你。你的心態(tài)決定誰是坐騎，誰是騎師?！狈鸺页Ｕf：“物隨心轉(zhuǎn)，境由心造，煩惱皆由心生?！备璧乱苍?jīng)說過：“人之幸福在于心之幸福?！闭f的都是一個(gè)人有什么樣的精神狀態(tài)，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的生活現(xiàn)實(shí)。人生的方向是由“態(tài)度”來決定的，其好壞足以明確我們構(gòu)筑的人生的優(yōu)劣。心態(tài)的不同必然導(dǎo)致人格和作為的不同，而且會(huì)有天壤之別：不良的心態(tài)是形成不良性格與不良人生的罪惡根源，而好的心態(tài)卻能帶領(lǐng)我們走向人生的輝煌。心態(tài)是我們命運(yùn)的控制塔，事實(shí)上，它是我們唯一能夠完全掌握的東西。只有我們建立起正確、積極的人生觀、價(jià)值觀，以積極、健康、樂觀的心態(tài)對(duì)待生活、工作，才能獲得健全又高品質(zhì)的生活。

好習(xí)慣

語文《經(jīng)典話題作文題寫作指導(dǎo)《“好習(xí)慣”》優(yōu)秀例文 資料概述與簡(jiǎn)介

材料作文“好習(xí)慣”優(yōu)秀例文 金題回放 閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

1987年，75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎聚會(huì)。有人問其中的一位：“您在哪所大學(xué)、哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了您認(rèn)為最重要的東西？”出人意料的是，這位學(xué)者回答說：“是在幼兒園?！薄霸谟變簣@學(xué)到些什么？”學(xué)者答道：“把自己的東西分一半給小伙伴們，不是自己的東西不要拿，東西要放整齊，吃飯前要洗手，做錯(cuò)了事情要表示歉意，午飯后要休息，要仔細(xì)觀察周圍的大自然。從根本上說，我學(xué)到的全部東西就是這些?！?/p>

以上材料觸發(fā)了你怎樣的感悟與思考？請(qǐng)自定角度，自行立意，自擬題

目，寫一篇不少于800字的文章。除詩歌外，文體不限。提示：好的習(xí)慣是成功的基礎(chǔ)，每個(gè)人都要重視習(xí)慣的養(yǎng)成。優(yōu)秀作文 良好習(xí)慣使人成功

廣東梅縣高級(jí)中學(xué)2013高三（4）班 周福新

有人問一位諾貝爾獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)呤窃谀乃髮W(xué)、哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室，學(xué)到自己認(rèn)為最重要的東西的。他回答說是在幼兒園學(xué)會(huì)與人分享，不要亂拿別人東西，東西要放整齊，要仔細(xì)觀察大自然，這位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在幼兒園學(xué)到的東西當(dāng)成習(xí)慣，可以想象他在之后的人生路上就保持這些習(xí)慣并在這些習(xí)慣的幫助下逐漸走向成功。諾貝爾獲得者因幼兒園時(shí)養(yǎng)成的良好習(xí)慣而使自己獲得成功，可見在生活工作的各方面養(yǎng)成良好的習(xí)慣，能使自己受益一生，使自己成功

良好的習(xí)慣能使人獲得成功。一個(gè)人在生活的各方面養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，就像是獲得了成功的通行證。因?yàn)樵诹己玫牧?xí)慣帶動(dòng)下，我們能夠準(zhǔn)確地把握前進(jìn)的方向，讓自己迸發(fā)出無窮的力量。愛迪生從小養(yǎng)成了善于發(fā)現(xiàn)、善于思考的習(xí)慣，這為他以后能有千百種發(fā)明創(chuàng)造做了很好的鋪墊。雨果在生活中，善于把靈感記在隨身攜帶的本子上，這個(gè)習(xí)慣讓他沒有放過生活中的靈感，并把他們應(yīng)用到創(chuàng)作上。可見，一個(gè)好的習(xí)慣能使一個(gè)人在事業(yè)上獲得成功。然而，事物固然有兩面性，習(xí)慣也有好壞之分。當(dāng)一個(gè)人在生活中養(yǎng)成不良習(xí)慣時(shí)，可以想象這不良習(xí)慣將會(huì)對(duì)他人生造成很大負(fù)面影響。一個(gè)嬌生慣養(yǎng)的孩子，整天衣來伸手，飯來張口，養(yǎng)成了好吃懶做的習(xí)慣，在父母這種愛的庇護(hù)下，他是難以成長(zhǎng)成為一棵大樹的。又如社會(huì)生活中常見的偷盜，很大程度都與兒時(shí)養(yǎng)

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成的不良習(xí)慣有關(guān)，所謂“兒時(shí)偷針，大時(shí)偷金”。因此，我們要杜絕不良的習(xí)慣，要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，這樣我們才能適應(yīng)多變的世界，使自己走向成功。然而如何才能養(yǎng)成好的習(xí)慣呢？恒心與耐心是不可或缺的。無論做什么都要有恒心，這樣才能把一件事做好，培養(yǎng)習(xí)慣也一樣。若是半途而廢，或是一天打漁三天曬網(wǎng)，這樣，無論我們做什么事都不能成功。養(yǎng)成好的習(xí)慣，我們需要堅(jiān)持，需要恒心，這是為我們以后的成功服務(wù)。好的習(xí)慣猶如明燈，指引我們通向成功之路。評(píng)分45分習(xí)慣 廣東梅縣高級(jí)中學(xué)2013高三（4）班 宋華華

面對(duì)“哪所大學(xué)，哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了最重要的東西”的問題時(shí)，學(xué)者竟以在幼兒園學(xué)到的一些習(xí)慣為答。在學(xué)者看來，他在幼兒園養(yǎng)成的習(xí)慣成就了他今天的輝煌?？梢?，習(xí)慣養(yǎng)成在人生中起著重要作用，我們可以上述事例得出：習(xí)慣決定人生。

習(xí)慣是我們重復(fù)著做某個(gè)動(dòng)作所養(yǎng)成的。小時(shí)，爸媽會(huì)對(duì)孩子說：“吃飯前要洗手、睡覺前要刷牙、不許亂吃零食??”這些在我們看來都不解。為什么要強(qiáng)調(diào)這么些零碎的規(guī)則？因?yàn)槲覀冊(cè)谛r(shí)候是習(xí)慣養(yǎng)成的重要時(shí)期，不斷重復(fù)著這些規(guī)則，才讓我們有個(gè)好習(xí)慣，從而健康成長(zhǎng)。我們很難想象一個(gè)具有上述壞習(xí)慣的孩子在當(dāng)下社會(huì)會(huì)如何不受歡迎。

好習(xí)慣能引領(lǐng)人走向成功，而壞習(xí)慣則會(huì)誤人一生。芒山盜的故事相信大家都有所耳聞，講的是一位母親在孩子小時(shí)候從外面頭回一棵菜、拿回一根蔥時(shí)沒有嚴(yán)加批評(píng)卻夸贊孩子做得好，以致于孩子在小時(shí)候養(yǎng)成了好偷竊的壞習(xí)慣，此后便一發(fā)不可收拾。孩子最后因偷銀被關(guān)入大牢，在孩子臨死前吮吸母乳時(shí)咬斷了其母親的乳頭導(dǎo)致其母身亡。最后他說：“因?yàn)樾r(shí)候形成的壞習(xí)慣回了我的一生?！毕喾吹氖?，一個(gè)人如果能有個(gè)好習(xí)慣，那么其前途將一片光明。例如一個(gè)養(yǎng)成勤學(xué)好問習(xí)慣的學(xué)生，遇到疑惑不解即時(shí)請(qǐng)教他人，那么他在學(xué)業(yè)上的成就較那些懶惰成蟲的人肯定要大。由此可見，好習(xí)慣成就好未來，壞習(xí)慣誤人一生。為了我們輝煌的未來，請(qǐng)養(yǎng)成好習(xí)慣。學(xué)者如若沒有在幼兒園養(yǎng)成的好習(xí)慣，恐怕不會(huì)有機(jī)會(huì)成為聚會(huì)中的75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者之一，也就不會(huì)有更大的學(xué)術(shù)成就。我們應(yīng)該從學(xué)者身上認(rèn)識(shí)到好習(xí)慣養(yǎng)成的重要性并以此為力努力養(yǎng)成好習(xí)慣。只有好習(xí)慣的養(yǎng)成，我們才有機(jī)會(huì)登上成功的巔峰，去享有“一覽眾山小”的廣闊地域，成就輝煌的未來。因此，為了我們自己的未來，請(qǐng)養(yǎng)成好習(xí)慣。

習(xí)慣決定未來，習(xí)慣決定人生。沒有人想平淡無奇，更沒有人想為人所恥，更多人想要為人所記。那么，就請(qǐng)從現(xiàn)在開始，摒棄壞習(xí)慣，養(yǎng)成好習(xí)慣。評(píng)分45分習(xí)慣影響一生

廣東梅縣高級(jí)中學(xué)2013高三（4）班 張立明

曾有一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎聚會(huì)時(shí)，語出驚人，“在幼兒園我學(xué)到了我認(rèn)為最重要的東西——把自己的東西分一半給小伙伴們，不是自己的東西不要拿，東西要放整齊??”在這看似幼稚天真的背后，實(shí)則隱含著深深的哲理：習(xí)慣影響著人的一生。習(xí)慣就像無聲無息的流水，在潛移默化中浸潤(rùn)著你的靈魂。它有著植根于靈魂深處的巨大力量，在你的心里面烙上深深的印記。而習(xí)慣對(duì)你影響的好壞，也就好比取決于這水質(zhì)如何：若是純凈無污的水，就能蕩滌你的心靈，清明你的眼睛；若是那邪惡的水，則會(huì)污濁你的心靈，讓你的眼睛蒙塵。

好習(xí)慣是那和熙的春風(fēng)，時(shí)時(shí)吹拂著你，清醒你的頭腦。岳飛是我國(guó)古代著名愛國(guó)將領(lǐng)，他的岳家軍所向披靡。他的一生以復(fù)國(guó)為己任，面對(duì)財(cái)富，他不屑一顧；面對(duì)美色，他從不動(dòng)心。是什么讓他有如此正直之氣？是他從小養(yǎng)成的習(xí)慣——精忠報(bào)國(guó)。岳母從小就對(duì)岳飛言傳身教，甚至將“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字刻在岳飛的肌膚上，讓他永世難忘。習(xí)慣對(duì)人的影響，深刻透骨，讓人正直不屈地活著。好習(xí)慣就是那鞭策的馬鞭，時(shí)時(shí)鞭笞著你，讓你有無窮的動(dòng)力。喬布斯——一個(gè)改變世界的人，他的“蘋果”以風(fēng)靡之勢(shì)改變世界，他的作品無可挑剔，讓人愛不釋手。這一切皆源于他的一個(gè)好習(xí)慣，追求完美。他對(duì)完美的追求簡(jiǎn)直到了苛刻的地步，這個(gè)好習(xí)慣讓他不斷完善著自己的產(chǎn)品，所以他才有了改變世界的能力。奇跡，往往都是在一個(gè)個(gè)看是平凡的細(xì)微之處誕生的，喬布斯，他是一個(gè)傳奇。

好習(xí)慣讓人受益匪淺，而壞習(xí)慣則讓人墜入黑暗的深淵?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間，中國(guó)出現(xiàn)了多少漢奸、叛徒，他們賣國(guó)求榮，是因?yàn)樗麄儧]有養(yǎng)成愛國(guó)的習(xí)慣；改革開放以來，多少人手里攥著大把的錢，卻滿口粗話，動(dòng)作粗野，是因?yàn)樗麄儧]有養(yǎng)成文明的習(xí)慣；“十一”黃金周期間，多少景點(diǎn)垃圾成山，這是因?yàn)橛慰蜎]有養(yǎng)成愛護(hù)環(huán)境的習(xí)慣??國(guó)人，醒醒吧，莫再讓外國(guó)人恥笑咱中國(guó)人沒有好習(xí)慣！習(xí)慣將影響人的一生，請(qǐng)養(yǎng)成好習(xí)慣，為中華騰飛而奮斗！評(píng)分45分

第四篇：雷鋒的優(yōu)秀品質(zhì)

雷鋒的優(yōu)秀品質(zhì)

一個(gè)人，他節(jié)儉樸素；有一個(gè)人，他慷慨奉獻(xiàn)；有一個(gè)人，他深存人心；有一個(gè)人，他永遠(yuǎn)年輕；有一個(gè)人，他看似弱小而又挺拔的身軀迸發(fā)出萬丈光芒！

這個(gè)人，是雷鋒同志。他用他的一生詮釋生命的意義。默默無聞的付出不求回報(bào)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的幫助給人溫暖。他時(shí)時(shí)刻刻為他人著想，他分分秒秒一絲不茍兢兢業(yè)業(yè)。她竭盡全力給予她所有的愛，給孩子，給老人，給戰(zhàn)友，給所有人！就這樣，在短暫的二十二個(gè)春秋里，他的生命綻放出偉大耀眼的萬丈光芒！就像太陽，給人溫暖與力量卻不必誰仰望。

我們朝光前行，我們學(xué)習(xí)追隨雷鋒同志。首先，我們要在在生活里，一點(diǎn)一滴中做好。我們刻苦學(xué)習(xí)；上課專心聽講，積極舉手發(fā)言，專注思考，認(rèn)真努力完成每項(xiàng)任務(wù)。老師孜孜不倦滔滔不絕的講解，我們專心致志的學(xué)習(xí)，一點(diǎn)一點(diǎn)的茁壯成長(zhǎng)，使自己的生命有所價(jià)值，會(huì)的多了對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)也就大了。其實(shí)，不管能力的大小我們都應(yīng)該為社會(huì)奉獻(xiàn)，就像雷鋒同志。社會(huì)需要你，哪怕綿薄微不足道！我們要把每一滴熱淚淌進(jìn)祖國(guó)的大海，把每一滴熱血灑向祖國(guó)大地！我們幫助他人：在他人有困難時(shí)伸出援助之手，在他人有需要的時(shí)候熱心幫主。小到幫別人交一次作業(yè)、掃一次地、講一道難題，大至把生的機(jī)會(huì)讓給別人。只要我們對(duì)他人有所幫助，對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)，我們的生命就有意義，我們的生命便很充實(shí)。

雷鋒同志就是這么做的，他身光芒照亮人心，激勵(lì)更多的人也這么做！越來越多的人們幫助他人、奉獻(xiàn)自己。讓世界充滿了正能量，讓世界春暖花開！

有時(shí)候，我們簡(jiǎn)單的一聲問候，一抹微笑，一個(gè)動(dòng)作，都會(huì)讓人感到溫暖。既然如此，我們?yōu)槭裁床贿@做呢？給他人溫暖，給世界溫暖。讓雷鋒精神響遍世界！

雷鋒精神永放光芒，他身光芒照亮人心！

第五篇：共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品質(zhì)是什么

共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品質(zhì)是什么

我們提出了“一個(gè)黨員一面旗”的口號(hào)，要求全縣27000名黨員為構(gòu)建和諧新桂陽出一份力，發(fā)一份光。什么是和諧？我認(rèn)為和諧是一種至高至美的境界，和諧就是美。我們把“和”字拆開來看，“禾”字邊上一個(gè)“口”，“口”是人，“禾”是谷物，也就是講，人人有飯吃；“諧”呢？“言”字邊一個(gè)“皆”，“皆”字是全，也就是人人的意思，每個(gè)人都有說話的地方。從字面上來解釋，和諧就是人人有飯吃，人人能說話，每個(gè)人都有自由。今天在座的一百零幾位入黨積極分子，我要告訴大家一個(gè)事實(shí)，我們黨的隊(duì)伍里每年要清除出大概千分之五左右的問題黨員。這千分之五是怎么來的？一是我們通過組織程序進(jìn)行處臵，讓一部分不合格黨員從我們黨員隊(duì)伍分離出去；另外就是通過法律的程序，通過黨的紀(jì)律的程序，清除違紀(jì)、違法黨員。根據(jù)《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》處分的黨員比例不小。此外還有個(gè)別黨員多年與組織無聯(lián)系，自動(dòng)脫黨。從這幾條途徑，我們縣的處臵黨員也基本上達(dá)到了千分之五。所以從入黨的一刻開始，我們就要做好心理準(zhǔn)備:黨員要成為純潔感情的擁有者，幸福生活的創(chuàng)造者，成功事業(yè)的追求者，黨的利益的維護(hù)者。

第一，要有自己的目標(biāo)。牛不想喝水，把它的頭按在水里也沒用。任何人不可能做自己不喜歡做的事情。我們樹立自己的目標(biāo)，也要表達(dá)自己的欲望。也就是說，要在自己興趣和欲望的基礎(chǔ)上選定自己的目標(biāo)，所以“要什么”從來就比“怎么做”更為重要。我們有的黨員干部出這樣或那么的問題，犯這樣或那樣的錯(cuò)誤，甚至受到法律的制裁，那是由于欲望在膨脹，沒有得到有效的控制。在目標(biāo)制立起來后，要有效地控制自己的欲望，朝著自己認(rèn)定的目標(biāo)去實(shí)現(xiàn)，個(gè)人的行為才會(huì)沿著目標(biāo)的軌跡運(yùn)動(dòng)。前一段時(shí)間，郴州市副市長(zhǎng)雷淵利被“雙規(guī)”，涉及金額達(dá)好幾千萬元。雷淵利是個(gè)共產(chǎn)黨員，當(dāng)過永興縣的縣委書記，在郴州市副市長(zhǎng)的高位臵上，他完全可以為人民、為黨、為國(guó)家干一番事業(yè)，做一點(diǎn)什么事情，讓人民記得他。貪婪的欲望沒有控制好，不斷地膨脹，膨脹到喪失了理智，毀了前程，葬送了性命。膨脹的欲望是很危險(xiǎn)的，老子說過，“為而不爭(zhēng)”?！盀椤本褪悄_踏實(shí)地地做事，心平氣和地為人;“爭(zhēng)”就是壓制別人，壓倒別人，損人利己。為了實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，不能“爭(zhēng)”，不能不擇手段。如果為了目標(biāo)，損人利己，心胸狹窄，嫉賢妒能，即使有所成就，也是有限的成就。反之，如果專心而“為”（有為的意思），必然淡于世俗的競(jìng)爭(zhēng)，思想豁達(dá)。有人為了爭(zhēng)權(quán)爭(zhēng)位，早出晚歸跑領(lǐng)導(dǎo)，找關(guān)系，調(diào)動(dòng)各路人馬，勾心斗角，想方設(shè)法地說別人的壞話，誹謗他人，貶低他人，抬高自己。位臵越高，權(quán)力越大。權(quán)力是一把雙刃劍，用好了對(duì)人生有益，沒用好會(huì)葬送自己。所以不能把權(quán)當(dāng)成人生目標(biāo)，更不能為高位而爭(zhēng)權(quán)。權(quán)不在高，有為則名。

第二，要有廣闊的胸懷。一是要能夠包容，要學(xué)會(huì)包容。剛才有些同志進(jìn)來的時(shí)候吵吵鬧鬧，目中無人，我不都容忍下來了嗎？沒有讓你出去，沒有批評(píng)你，損害你的面子，這就是包容。包容應(yīng)該對(duì)異己者包容。有的人動(dòng)不動(dòng)就打擊對(duì)自己有意見的同志，意見相左的同志。有些一把手，不認(rèn)真做工作，副職對(duì)他有意見，副職的觀點(diǎn)與他的不同，就想方設(shè)法要報(bào)復(fù)別人。對(duì)陌生者包容。一個(gè)單位的人應(yīng)該五湖四海，有的人卻喜歡搞團(tuán)團(tuán)伙伙，拉幫結(jié)派，對(duì)陌生者采取排除、排斥的態(tài)度。有的一把手，硬要區(qū)分副職是北半縣還是南半縣的；對(duì)單位的同志一定要分個(gè)先來后到，分個(gè)親近生疏。對(duì)犯錯(cuò)誤者包容。有的人總是帶著有色眼鏡去看犯錯(cuò)誤的同志。龍生龍，鳳生鳳，老鼠生來會(huì)打洞，瞧不起犯錯(cuò)誤的同志。對(duì)不如自己者包容。你有本事，能力比較強(qiáng)，水平比較高，并不見得你的同事個(gè)個(gè)都有一樣高的水平，十個(gè)指頭還不一般齊呢！這也要能夠包容。做到四個(gè)包容，我們的身邊就多了很多朋友，就少一些反對(duì)者，我們的短處就會(huì)變成長(zhǎng)處。二是心胸豁達(dá)?；磉_(dá)就是胸懷要寬廣?；磉_(dá)能使人站得高，看得遠(yuǎn)，不就事論事，不只看眼前、只看局部。最近縣里出了一些安全生產(chǎn)問題，有的同志說起我們縣委、縣政府，說起我們的領(lǐng)導(dǎo)一無是處了，什么工作成績(jī)都沒有了，這是一種不豁達(dá)的表現(xiàn)。我們要正確地去評(píng)價(jià)我們縣委、縣政府的工作，不能夠出了一點(diǎn)點(diǎn)問題就全盤否定。三是要有遠(yuǎn)大的志向。志向高遠(yuǎn)，才不計(jì)較眼前的得失。有的單位，有的同志，為了一點(diǎn)小小的利益，就爭(zhēng)得頭破血流，爭(zhēng)得刺刀見紅，爭(zhēng)得眼睛發(fā)紅，如同仇人相見，分外眼紅。這幾年我?guī)ш?duì)對(duì)有些單位進(jìn)行考核，發(fā)現(xiàn)有的同志為了小小的一個(gè)“優(yōu)”，兄弟朋友的感情都不要，變著法子貶低對(duì)方，甚至惡意中傷，添油加醋，無中生有，說對(duì)手的壞話。春天來了，有一株玫瑰開得特別艷麗，在不遠(yuǎn)處有一只十分丑陋的青蛙，盯著那株玫瑰。玫瑰說：“你長(zhǎng)得這么丑，看我干嘛？滾遠(yuǎn)一點(diǎn)，我看了你就煩燥?！边@青蛙心里很不好受，走了。過了一段時(shí)間，青蛙從玫瑰身邊經(jīng)過，發(fā)現(xiàn)玫瑰已經(jīng)枯萎凋謝了，就問：“玫瑰兄弟，怎么搞的，我一走你就變成這個(gè)樣子了？”玫瑰說：“青蛙老弟你有所不知，自從你一走，蚊子、蟲子都來叮我，咬我，吃我的葉子，啃我的花瓣，豈有不枯萎之理！”我們?cè)谑聵I(yè)上，在人生的征途中，不能排斥異己，不能排斥身邊的人，存在就是合理，存在就有需要。要以寬廣的胸懷對(duì)待每一位同志。因?yàn)槟闵磉叺拿恳粋€(gè)人，也許是命運(yùn)安排來的，也許是由緣分而來，所以你要把握自己的命運(yùn)，珍惜人生的緣分。

第三，要有必勝的勇氣。勇氣包含這么幾個(gè)層次：要有冒險(xiǎn)的勇氣，要有行動(dòng)的勇氣，要有開拓的勇氣，要有創(chuàng)新的勇氣，或者說創(chuàng)造的勇氣。冒險(xiǎn)的勇氣不是由著人胡來、亂來。貪污腐敗分子最敢于冒險(xiǎn)，慷人民之慨，慷國(guó)家之慨。腐敗分子的冒險(xiǎn)和勇氣，往往是給自己挖掘墳?zāi)?，斷送自己。做一名共產(chǎn)黨人，一名事業(yè)的成功人士，需要冒險(xiǎn)的勇氣，經(jīng)商興業(yè)更需要冒險(xiǎn)的勇氣。在座的李老板，不遠(yuǎn)千里從溫州跑到人生地不熟的桂陽來經(jīng)商，這是一種勇氣。有冒險(xiǎn)的勇氣，才能尋找到機(jī)遇，尋找到商機(jī)。其次要有行動(dòng)的勇氣。要敢于去做，才能發(fā)現(xiàn)機(jī)遇。現(xiàn)實(shí)生活中有不少的人，喜歡唱高調(diào)子，喜歡做秀，喜歡吹牛拍馬，作風(fēng)不實(shí)、善于哄騙、阿諛奉承，這方面的演技倒不錯(cuò)，做起事來卻亂彈琴。真正是說話的高子，行動(dòng)的矮子。前段時(shí)間聽了一個(gè)匯報(bào)會(huì)，有些參加匯報(bào)和座談的同志，一開口就對(duì)主持人恭維有加，聽起來肉麻。第一個(gè)人拍了，后面的就拍得更加響了，一個(gè)比一個(gè)響，一個(gè)比一個(gè)厲害，一個(gè)座談會(huì)就變成了拍馬屁會(huì)。再次，要有開拓的勇氣。只有開拓才能實(shí)實(shí)在在的把握機(jī)遇，與機(jī)遇握手，否則將失之交臂。唯唯諾諾，循規(guī)守舊，只能喪失機(jī)遇。有一次，康熙到外面巡查，和身邊的人說：“莫爾蓋這個(gè)人不是個(gè)好臣子?！庇袀€(gè)臣子就講，皇上，你好英明，這個(gè)人確實(shí)沒干過幾件好事。另一個(gè)也說，皇上你說得真是正確，這個(gè)人群眾很反感，評(píng)價(jià)非常的不好。還有一個(gè)臣子講，皇上真的一下子就發(fā)現(xiàn)了問題，觀察事好準(zhǔn)確，莫爾蓋名聲這么不好，那硬是天理難容，不把他搞下去不行。三個(gè)臣子平時(shí)從來沒有說過莫爾蓋怎么樣，皇帝老子說莫爾蓋不行了，大家就一哄而上講他的不是。好在康熙是個(gè)明主，他一針見血地指出“你們只是跟著我的思想轉(zhuǎn)，沒有自己的主見，是辦不成大事的，難以治國(guó)平天下！”最后，要有創(chuàng)新的勇氣。有了創(chuàng)新的勇氣，才能創(chuàng)造新的機(jī)遇。基層黨建工作者需要?jiǎng)?chuàng)新的勇氣。黨建工作只有在創(chuàng)新中才能發(fā)展；只有創(chuàng)新，才能抓常新；只有創(chuàng)新，才能實(shí)現(xiàn)新的跨越。

第四，要有不懈的堅(jiān)持。我們經(jīng)常說越過一座高山要走一百步，已經(jīng)走了九十九步，只差一步，這一步就貴在堅(jiān)持。工作和生活中有不少類似的例子。堅(jiān)持，一是時(shí)間上一定要守得住，二是目標(biāo)上不能放棄。要把握住這兩點(diǎn)，首先要能夠忍耐。有的同志講，忍耐就是把看不順眼的裝成看得順眼的。這不是忍耐，而是忍受，或者叫逆來順受。忍耐和忍受是本質(zhì)意義不同的兩個(gè)概念。有的領(lǐng)導(dǎo)做得不好的時(shí)候，你身邊的人做得不好，你的妻子、你的愛人沒做好的時(shí)候，你可以忍受，但不叫忍耐。忍耐是針對(duì)成功的路上要付出的代價(jià)說的，是針對(duì)艱難、困苦、艱辛來說的。只有忍耐，才能克服困難。其次要能夠想辦法、出點(diǎn)子。一味地忍耐是解決不了問題的。遇到了困難、問題、艱辛，要善于想辦法，出點(diǎn)子，解決問題和困難。古希臘有一個(gè)國(guó)王，他有一個(gè)很出名的大臣，叫做蘇菲。一天，國(guó)王說：“蘇菲，你這么出名，比我國(guó)王的名氣還大，現(xiàn)在你給我講幾句最有哲學(xué)意義的話讓我聽聽?！碧K菲說：“我一下子講不出來，我還得想想。這樣吧，你先把你手指上那枚最貴重的世界上最有名的鉆石戒指放在我那里幾天，好不好？”國(guó)王答應(yīng)了他，馬上把戒指交給了蘇菲。過了幾天蘇菲就把戒指還給了國(guó)王。不久，鄰國(guó)千軍萬馬打到了希臘，希臘被滅了。國(guó)王從王宮里出逃，在一條河邊，他想到了死。突然，他想起了蘇菲還給他的戒指。把戒指取下來，仔細(xì)一看，發(fā)現(xiàn)寫了這么五個(gè)字：這也會(huì)過去。國(guó)王恍然大悟：只要留得青山在，不怕沒柴燒。馬上就放棄了投水的念頭，立即召集自己的朋友、殘部，重建軍隊(duì)，臥薪嘗膽，沒過兩年就光復(fù)了國(guó)家。所以當(dāng)我們身處逆境、當(dāng)我們遇到困難和挫折的時(shí)候，要能夠堅(jiān)持、要能夠忍耐，更要能想辦法、出點(diǎn)子，為自己解決問題、解決困難。

不管是目標(biāo)、胸懷、勇氣還是堅(jiān)持，都應(yīng)該是一名真正的中國(guó)共產(chǎn)黨黨員的優(yōu)秀品質(zhì)。我做為一個(gè)老黨員，將用這八個(gè)字與各位要求入黨的積極分子一道共勉，謝謝！

(本文根據(jù)孫佑民同志5月17日在入黨積極分子培訓(xùn)班開學(xué)

典禮上的講話

堅(jiān)持馬克思主義及中國(guó)特色的社會(huì)主義信念，堅(jiān)持黨的組織紀(jì)律，堅(jiān)持黨的民主集中制原則。在政治上保持先進(jìn)性，明確政治方向，站穩(wěn)政治立場(chǎng)，遵守政治紀(jì)律，提高政治的敏銳性，在關(guān)鍵時(shí)刻不迷失方向。新時(shí)期共產(chǎn)黨員在堅(jiān)持馬克思主義和社會(huì)主義信念，堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線和基本綱領(lǐng)，腳踏實(shí)地的為現(xiàn)階段的目標(biāo)和任務(wù)奮斗的同時(shí)，要堅(jiān)持黨的原則，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，增強(qiáng)組織觀念，堅(jiān)持民主集中制的原則，維護(hù)黨中央的權(quán)威，服從組織決定，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，反對(duì)自由主義和小團(tuán)體主義，為黨的事業(yè)和黨的工作著想，擔(dān)負(fù)起每個(gè)黨員應(yīng)有的責(zé)任。

立足本職工作，推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和全心全意的為人民服務(wù)，在工作上保持先進(jìn)性，履行崗位職責(zé)，出色完成本職工作是共產(chǎn)黨保持先進(jìn)性教育基本的要求。共產(chǎn)黨員要保持在工作中的先進(jìn)性，一是要積極投身于社會(huì)主義的各項(xiàng)事業(yè)中去，站在改革開放的第一線，身體力行，埋頭苦干，特別是要帶動(dòng)和影響自己身邊的群眾，卓有成效地全面完成各自崗位上的責(zé)任，二是要注重群眾的創(chuàng)造，傾聽群眾的呼聲，反映群眾的意愿，集中群眾智慧，做群眾的帖心人，全心全意的為人民服務(wù)，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)好人民群眾的根本利益。及時(shí) 提高組織群眾、宣傳教育群眾、服務(wù)群眾的本領(lǐng)，進(jìn)一步密切黨群關(guān)系。能否全心全意為人民服務(wù)，對(duì)每個(gè)共產(chǎn)黨員都是工作作風(fēng)和工作方法，都檢驗(yàn)每個(gè)黨員的工作成果、工作內(nèi)容的基本原則。

在作風(fēng)上保持廉潔奉公，開拓創(chuàng)新的艱苦奮斗的先進(jìn)性。優(yōu)良的作風(fēng)是我們先進(jìn)性的有力保證。黨的優(yōu)良作風(fēng)要靠每一名黨員來保持和維護(hù)，要有好的思想作風(fēng)，實(shí)事求是、光明磊落，不搞弄虛作假，陽奉陰違，自由主義的那一套，要有好的工作作風(fēng)，扎實(shí)工作，不懈進(jìn)取，追求實(shí)效，不搞任何的花架子的形式主義；要有好的生活作風(fēng)，求真務(wù)實(shí)，言一致，說老實(shí)話，辦老實(shí)事，廉潔自律，自覺抵制腐朽思想的侵蝕，作艱苦奮斗，反腐倡廉的表率，在作風(fēng)上保持先進(jìn)，正確對(duì)待名利、地位、僅力，防微杜漸，牢牢筑實(shí)精神支柱，把握好思想防線，墮真正做到心胸開闊，無私奉獻(xiàn)，避免政治經(jīng)濟(jì)上的貪得無厭，生活上的腐化隨落。

80多年來我們黨之所以一直受到人民群眾的稱贊，就是因?yàn)樵诓煌臍v史時(shí)期數(shù)以千計(jì)的共產(chǎn)黨員與人民群眾血肉相聯(lián).今天我們年輕的共產(chǎn)黨員作為當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨的中堅(jiān)，擔(dān)負(fù)著歷史賦予的重任，應(yīng)當(dāng)具有良好的自身素質(zhì)和崇高的革命信仰，才能與人民群眾血肉相聯(lián)，才能得到人民群眾的肯定和認(rèn)可

要有淡泊名利、無私奉獻(xiàn)精神。淡泊名利、無私奉獻(xiàn)精神的核心和實(shí)質(zhì)就是全心全意為人民服務(wù)。這是我們共產(chǎn)黨人黨性的要求。有了這種精神，才會(huì)不計(jì)較個(gè)人的得失、成敗、榮辱，一心一意地為國(guó)家、為人民著想。當(dāng)前，在我們的少數(shù)黨員中之所以存在著一些不正之風(fēng)、歪門邪道的丑惡現(xiàn)象，就是因?yàn)樗麄儗⒚吹眠^重，拚命地跑官、要官，然后將權(quán)力用在為自己謀利上，而不是為人民服務(wù)上。老百姓為什么對(duì)孔繁森、任長(zhǎng)霞、牛玉儒“很上心，很動(dòng)情”？就是因?yàn)樗麄儗?duì)人民奉獻(xiàn)出自己的全部和一切，為人民著想的多，為個(gè)人著想的少?？追鄙稳氩?、獻(xiàn)身雪原，任長(zhǎng)霞以身作則、疾惡如仇，牛玉儒心糸基層、一心為民.他們應(yīng)當(dāng)成為我們年輕共產(chǎn)黨員永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的楷模！一個(gè)人只有樹立正確的名利觀，擺脫名韁利索的纏繞和羈絆，才能有一顆平常心，做到“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒”。

其次，對(duì)工作要有熱情。這是工作的動(dòng)力和能量。有了工作熱情，就會(huì)有不怕困難，不懼艱險(xiǎn)，永葆旺盛的生命力；有了工作熱情，就能把人民群眾的需要作為第一選擇，帶領(lǐng)群眾完成黨交給的各項(xiàng)任務(wù)；有了工作熱情，就能把人民群眾的利益作為第一考慮，積極地去為人民群眾多辦事、辦實(shí)事、辦好事；有了工作熱情，就能把人民群眾的滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)，在群眾中樹立黨的威信、形象。80多年來我們黨之所以一直受到人民群眾的稱贊，就是因?yàn)樵诓煌臍v史時(shí)期數(shù)以千計(jì)的共產(chǎn)黨員與人民群眾血肉相聯(lián).今天我們年輕的共產(chǎn)黨員作為當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨的中堅(jiān)，擔(dān)負(fù)著歷史賦予的重任，應(yīng)當(dāng)具有良好的自身素質(zhì)和崇高的革命信仰，才能與人民群眾血肉相聯(lián)，才能得到人民群眾的肯定和認(rèn)可。

我看，作為新世紀(jì)的一代年輕共產(chǎn)黨員，至少應(yīng)當(dāng)具備這幾種基本的素質(zhì)：

首先，要有淡泊名利、無私奉獻(xiàn)精神。淡泊名利、無私奉獻(xiàn)精神的核心和實(shí)質(zhì)就是全心全意為人民服務(wù)。這是我們共產(chǎn)黨人黨性的要求。有了這種精神，才會(huì)不計(jì)較個(gè)人的得失、成敗、榮辱，一心一意地為國(guó)家、為人民著想。當(dāng)前，在我們的少數(shù)黨員中之所以存在著一些不正之風(fēng)、歪門邪道的丑惡現(xiàn)象，就是因?yàn)樗麄儗⒚吹眠^重，拚命地跑官、要官，然后將權(quán)力用在為自己謀利上，而不是為人民服務(wù)上。老百姓為什么對(duì)孔繁森、任長(zhǎng)霞、牛玉儒“很上心，很動(dòng)情”？就是因?yàn)樗麄儗?duì)人民奉獻(xiàn)出自己的全部和一切，為人民著想的多，為個(gè)人著想的少。孔繁森三次入藏、獻(xiàn)身雪原，任長(zhǎng)霞以身作則、疾惡如仇，牛玉儒心糸基層、一心為民.他們應(yīng)當(dāng)成為我們年輕共產(chǎn)黨員永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的楷模！一個(gè)人只有樹立正確的名利觀，擺脫名韁利索的纏繞和羈絆，才能有一顆平常心，做到“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒”。

其次，對(duì)工作要有熱情。這是工作的動(dòng)力和能量。有了工作熱情，就會(huì)有不怕困難，不懼艱險(xiǎn)，永葆旺盛的生命力；有了工作熱情，就能把人民群眾的需要作為第一選擇，帶領(lǐng)群眾完成黨交給的各項(xiàng)任務(wù)；有了工作熱情，就能把人民群眾的利益作為第一考慮，積極地去為人民群眾多辦事、辦實(shí)事、辦好事；有了工作熱情，就能把人民群眾的滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)，在群眾中樹立黨的威信、形象。第三，要有文化素養(yǎng)、理論水平。文化素養(yǎng)的深淺，理論水平的高低，決定著一個(gè)人看問題、分析問題和處理問題的能力。有了較高的文化素養(yǎng)，理論水平，就能在紛繁復(fù)雜的大千世界面前站得高，看得遠(yuǎn)，視野開闊，思維活躍，頭腦敏捷，心無旁騖，一心撲在事業(yè)上，全心全意為人民服務(wù)。

第四，要有一定的能力與才干。能力與才干不是天生就有的，雖然有先天的因素，但主要的還在于后天的努力與鍛煉，在于實(shí)踐中積累與提高。我們年輕共產(chǎn)黨員就要牢固樹立扎根基層、艱苦奮斗、立足本職、無私奉獻(xiàn)、執(zhí)法為民的思想，勇于在第一線鍛煉自己，以求真務(wù)實(shí)的精神扎實(shí)做好黨交給的每一項(xiàng)工作，以爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)的勁頭高標(biāo)準(zhǔn)地完成黨交給的每一項(xiàng)任務(wù)，一步一個(gè)腳印地去踐行“三個(gè)代表”重要思想，實(shí)實(shí)在在地在為人民服務(wù)中增長(zhǎng)能力與才干。