第一篇：陜西省委黨校 政治理論

-哲學的基本問題第一部分 馬克思主義哲學基本原理：思維（精神、意識）和存在（物質(zhì)）的關(guān)系問題是

哲學基本的問題。哲學基本問題包括兩個方面，第一個方面，思維和存在何為第一性，何為第二性，對此作出不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準；第二個方面，思維和存在是否具有同一性，即世界是否被認識的問題，對此做出不同回答，則劃分為可知論和不可知論。哲學的基本問題也是實際工作中的根本問題。哲學和具體科學的關(guān)系：一方面，哲學以具體科學為基礎，另一方面，具體科學又受哲學的指導。

物質(zhì)的定義：標準客觀實在并能為人們所認識的哲學范疇。意義：

1、堅持了物質(zhì)的客觀實在性，同唯心主義和二元論劃清了界限。

2、揭示了物質(zhì)的可知性，批判了了不可知論。

3、它對物質(zhì)世界多樣性統(tǒng)一作了最高的哲學概括，克服了形而上學物質(zhì)觀的局限性，正確地解決了哲學的物質(zhì)范疇同自然科學關(guān)于物質(zhì)形態(tài)、結(jié)構(gòu)和屬性理論的區(qū)別和聯(lián)系。

意識的本質(zhì)：

1、意識是自然界長期合乎規(guī)律發(fā)展的結(jié)果。

2、是社會勞動的產(chǎn)物。

3、是人腦的機能。

4、是客觀存在的主觀映像。

世界的物質(zhì)統(tǒng)一性：世界上的事物和現(xiàn)象是千差萬別的，千差萬別的事物和現(xiàn)象又有其統(tǒng)一性。世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理是黨的思想路線的理論基礎。徹底的唯物主義一元論要求我們的一切實際工作，都應該毫無例外地從客觀物質(zhì)的存在及其運動規(guī)律出發(fā)。

聯(lián)系的基本含義是指事物或現(xiàn)象之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用。事物的聯(lián)系是事物本身所固有的，客觀的。

發(fā)展的實質(zhì)是質(zhì)變，而不是量的增加和減少，是舊事物的滅亡和新事物的產(chǎn)生。新事物是指符合發(fā)展的前進方向、具有遠大前途的事物。是否符合發(fā)展的必然趨勢，這是區(qū)別新舊事物的根本標志。

量變和質(zhì)變：量變是事物數(shù)量的增減和場所的變更。質(zhì)變是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍。量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，量變到一定程度必然引起質(zhì)變。質(zhì)變體現(xiàn)和鞏固著原來量變的結(jié)果，又必然引起新的量變，并為新的量變開拓道路。

發(fā)展的道路是前進性和曲折性的統(tǒng)一：

1、否定之否定是事物的自我發(fā)展、自我完善。事物由于內(nèi)部肯定方面與否定方面的矛盾自我發(fā)展，經(jīng)過兩次否定（否定和否定之否定）和三個階段（肯定、否定和否定之否定），完成事物發(fā)展過程中的自我完善。

2、否定之否定是事物發(fā)展的波浪式前進或螺旋式上升的鏈條。事物發(fā)展的周期體現(xiàn)了前進性和曲折性的統(tǒng)一。從發(fā)展上看，事物的發(fā)展總是前進的，每完成一個周期都進入了較高級階段，而不是簡單循環(huán)；從發(fā)展的道路上看，事物的發(fā)展是曲折的，而不是直線前進的。

3、堅持辯證法的發(fā)展觀，就要堅持前進性和曲折性的統(tǒng)一的觀點。我們要反對循環(huán)論和直線論兩種形而上學的片面性。循環(huán)論只看到周期性的重要性而否定了發(fā)展的總趨勢是前進的；直線論則把發(fā)展的前進性簡單化，看成直線上升，否認發(fā)展道路的曲折性。循環(huán)論是一種悲觀論；直線論則會急躁冒進，都是錯誤的。

矛盾的普遍性:矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中；每一事物的發(fā)展過程自始至終存在著矛盾運動。矛盾的特殊性：是指具體事物所包含的矛盾及每一矛盾的各個方面都有其特點。辯證關(guān)系：普遍性和特殊性是共性和個性、絕對和相對的關(guān)系，它們之間既相互對立，又密切聯(lián)系，而且在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。意義：矛盾的普遍性和特殊性相結(jié)合的原理，是我們黨一貫遵循的把馬克思主義普遍真理同我國具體實際相結(jié)合這一思想原則的重要哲學基礎，是建設中國特色社會主義的重要哲學依據(jù)，也是正確貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，創(chuàng)造性地搞好工作的根本方法。

社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)：

1、生產(chǎn)力：不依人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀物質(zhì)力量。因為；A、一定歷史時代的生產(chǎn)力總是前人實踐活動的客觀結(jié)果，是一種已經(jīng)形成的物質(zhì)力量，人們不能自由選擇它。B、生產(chǎn)力是人們生產(chǎn)實踐及一切社會活動的物質(zhì)基礎，是人類社會繼續(xù)前進的出發(fā)點。人們只能從現(xiàn)實的生產(chǎn)力出發(fā)。C、生產(chǎn)力是由客觀的物質(zhì)要素構(gòu)成的。總之，生產(chǎn)力的狀況是由一定的歷史條件和社會條件決定，而不是由人們主觀愿望決定的。

2、生產(chǎn)關(guān)系

3、階級

上層建筑和經(jīng)濟基礎的矛盾：在上層建筑和經(jīng)濟基礎的互相作用、矛盾運動中，經(jīng)濟基礎始終是起決定性作用的，上層建筑的反作用取決于經(jīng)濟基礎的性質(zhì)和要求，即上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎的狀況。上層建筑和經(jīng)濟基礎辯證發(fā)展的規(guī)律是無產(chǎn)階級政黨制定正確的路線、方針、政策的基本依據(jù)。

社會發(fā)展規(guī)律象自然規(guī)律一樣，也是客觀的、不依人們的意志為轉(zhuǎn)移的。社會規(guī)律是客觀的，但不能因此就認為個人的作用完全等于“零”，因為社會歷史的發(fā)展畢竟是由一個個人的活動實現(xiàn)的。符合社會歷史發(fā)展必然規(guī)律的就會或大或小地起到推動歷史前進的作用，反之，就會起到阻礙歷史前進的作用。

共產(chǎn)主義社會是實現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展的社會

第二部分 政治經(jīng)濟學

物質(zhì)生產(chǎn)資料是馬克思主義政治經(jīng)濟學研究的出發(fā)點。所謂物質(zhì)資料的生產(chǎn)，是指人們以一定方式結(jié)合起來改造自然和創(chuàng)造物質(zhì)財富的過程。

物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎?首先，人類要生存就需要食物、衣服、住房等最基本的生活資料，這些生活資料只有通過物質(zhì)資料的生產(chǎn)才能獲得。其次，只有物質(zhì)資料生產(chǎn)發(fā)展了，政治、文化、科技、教育等活動才能得到發(fā)展，從而人類社會才能發(fā)展。經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律：是經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟過程內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，它具有客觀性，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。因為：

1、任何經(jīng)濟規(guī)律都是在一定的客觀經(jīng)濟條件基礎上產(chǎn)生的發(fā)生作用的，并隨著客觀經(jīng)濟條件的變化而變化。

2、經(jīng)濟規(guī)律是不以人們的主觀意志為轉(zhuǎn)移的，人們既不能消滅、廢除和改造經(jīng)濟規(guī)律，也不能創(chuàng)造或制定經(jīng)濟規(guī)律。價值是商品中無差別的人類勞動的凝結(jié)，價值的實體就是無差別的一般人類勞動。商品的價值在質(zhì)上是相同的，不同商品的價值，只有量的差別，因而可以相互比較。價值是商品的社會屬性，它反映商品生產(chǎn)者之間的社會關(guān)系，價值是商品特有的屬性，是其最本質(zhì)的因素。商品是使用價值和價值兩個因素的對立統(tǒng)一，兩者的相互關(guān)系是既相統(tǒng)一，又矛盾。

勞動二重性理論，是理解馬克思主義政治經(jīng)濟學的樞紐？

1、勞動二重性決定了商品的二因素，對于科學的區(qū)分使用價值和價值，建立勞動價值論，提供了理論基礎

2、弄清勞動二重性理論，才能科學地理解在資本主義生產(chǎn)過程中，具體勞動怎樣轉(zhuǎn)移生產(chǎn)資料的價值，抽象勞動怎樣創(chuàng)造新的價值和剩余價值，有利于更換地把握馬克思的剩余價值理論

3、馬克思的不變資本和可變資本的理論也是以勞動二重性理論為基礎的，推而廣之，馬克思主義政治經(jīng)濟學的各個理論都是建立在以勞動二重性理論為依據(jù)的勞動價值論和剩余價值論的基礎上的。

商品的價值量與體現(xiàn)在商品中的勞動量成正比，而與勞動生產(chǎn)力為反比。因為：勞動生產(chǎn)力越高，同一勞動時間內(nèi)生產(chǎn)的產(chǎn)品就越多，從而凝結(jié)于每件產(chǎn)品中的社會必要勞動時間就越少，商品的價值也就越?。环粗?，勞動生產(chǎn)力越低，生產(chǎn)每件產(chǎn)品所消耗的社會必要勞動時間便越多，商品的價值量也就越大。

決定勞動力高低的因素有：1勞動者的平均熟練程度2科學的發(fā)展程度3生產(chǎn)過程的社會結(jié)合4生產(chǎn)資料的規(guī)模和效能5自然條件

價值規(guī)律：1商品的價值量有生產(chǎn)商品的必要社會勞動時間決定2商品交換依據(jù)價值量進行及等價交換。價值規(guī)律是商品價值與市場經(jīng)濟的基本規(guī)律。

價值規(guī)律的作用：商品價格由于受到供求關(guān)系的影響，圍繞價值上下波動。

價格圍繞價值上下波動，沒有破壞價值規(guī)律？：

1、商品價格的漲落，總是圍繞價值這個中心進行的2從商品的長期來看，同一種商品漲落部分可以相互抵消，因而它的平均價格還是一致的3從不同商品的價格的漲落看，總是以各自的價值為基礎的。

在私有制為基礎的商品經(jīng)濟中，價值規(guī)律對社會經(jīng)濟的作用有三個方面：

1、價值規(guī)律自發(fā)地調(diào)節(jié)著社會生產(chǎn)，即調(diào)節(jié)社會資源的配置。

2、價值規(guī)律作用的結(jié)果，會自發(fā)地刺激社會生產(chǎn)力的發(fā)展。

3、價值規(guī)律的作用引起和促進商品生產(chǎn)者的兩極分化，優(yōu)勝劣汰，馬太效應。不變資本和可變資本的意義？

1、它進一步揭示了剩余價值的源泉和資本主義剝削的實質(zhì)，工人的剩余勞動是剩余價值的唯一源泉。而且為準確衡量資本家對工人的剝削程度提供了科學依據(jù)。2它為資本有機構(gòu)成理論奠定了基礎。

相對剩余價值：指在雇用工人的工作日長度不變的條件下，通過縮短必要勞動時間，相對延長剩余勞動時間，從而生產(chǎn)更多的剩余價值。是如何實現(xiàn)的？一般來說是通過改進技術(shù)和勞動組織，提高整個社會的勞動生產(chǎn)率，是商品價值普遍降低，勞動力價值降低，必要勞動時間縮短，從而相應地增加剩余勞動時間來實現(xiàn)的。是全社會勞動生產(chǎn)力提高的結(jié)果。

利息率=利息/借貸資本總額。決定利息率的因素有：

1、平均利潤率的高低

2、借貸資本的市場供求狀況3物價水平的高低

股份公司:是資本以股權(quán)的形式聯(lián)合經(jīng)營的現(xiàn)代企業(yè)。它是適應社會化生產(chǎn)和商品經(jīng)濟發(fā)展需要的一種資本的組織形式和資本的經(jīng)營方式，是資本所有權(quán)的一種結(jié)合方式和實現(xiàn)形式。股票價格：是股息的資本化。股息/利息率

資本周轉(zhuǎn)速度對剩余價值生產(chǎn)的影響？加速資本周轉(zhuǎn)，對剩余價值具有極大影響

1、可以節(jié)省預付資本，特別是節(jié)省流動資本的預付量

2、可以提供年剩余價值率。3可以增加剩余價值量。

資本主義國家宏觀調(diào)節(jié)和管理的目標：1維持需求和總供給的基本平衡2維持物價總水平的基本穩(wěn)定3維持國家對外經(jīng)濟關(guān)系的基本穩(wěn)定 宏觀貨幣政策：主要包括對利率的調(diào)節(jié)和對貨幣流通量的調(diào)節(jié)兩個方面。1利率調(diào)節(jié)主要是通過利率高低和差別利率來實現(xiàn)某些經(jīng)濟政策2中央銀行對商業(yè)銀行的貼現(xiàn)率、推行公開市場業(yè)務貨幣流量的調(diào)節(jié)主要主要運用三大手段：改變存款準備金率、調(diào)整

資本積累的量：1對工人的剝削程度2社會勞動生產(chǎn)率的水平3所用資本和所費資本差額的大小4預付資本量的大小

資本有機構(gòu)成：由資本的技術(shù)構(gòu)成決定并反映資本技術(shù)構(gòu)成變化的資本價值構(gòu)成第四部分 中國特色社會主義理論體系

開放現(xiàn)代化建設的實踐中，在總結(jié)我國社會主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗并借鑒其他社會主義國家興衰成敗的歷史經(jīng)驗的基礎上，逐步形成和發(fā)展起來的。

三個代表：中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益

科學發(fā)展觀：第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

社會主義本質(zhì)：解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。

社會主義初級階段的含義：我國處在社會主義初級階段這個重要論斷有兩層基本含義：第一，我國已經(jīng)是社會主義社會。我們必須堅持而不能離開社會主義。第二，我國的社會主義還處在初級階段。必須從這個實際出發(fā)，不能超越這個階段。必須把社會主義和初級階段統(tǒng)一起來認識。社會主義初級階段不是泛指任何國家走上社會主義道路都要經(jīng)歷的階段，而是特指我國生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟不發(fā)達的條件下建設社會主義必然要經(jīng)歷的特定階段。

黨在社會主義初級階段的基本路線：領導和團結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。”“一個中心、兩個基本點”是這條基本路線的主要內(nèi)容和簡明概括。全面把握黨的基本路線，一是這條基本路線的實質(zhì)是以經(jīng)濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，都是緊緊圍繞經(jīng)濟建設這一中心的。二是四項基本原則是立國之本，改革開放是強國之路，兩個基本點相互貫通、相互依存，它們內(nèi)在地統(tǒng)一于建設中國特色社會主義實踐過程中。三是在實踐中正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系。發(fā)展是目的，改革是動力，穩(wěn)定是前提，要把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可以承受的程度統(tǒng)一起來，在改革和發(fā)展中實現(xiàn)社會政治穩(wěn)定，在社會政治穩(wěn)定中推進改革和發(fā)展。

工業(yè)化道路：堅持以信息化帶動工業(yè)化，以工業(yè)化促進信息化，走出一條科技含量高，經(jīng)濟效益好，資源消耗低、人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子

新農(nóng)村建設：生產(chǎn)發(fā)展，生活寬裕，鄉(xiāng)風文明，村容整潔，管理民主 社會主義市場經(jīng)濟體制的基本特征：我國經(jīng)濟體制改革目標是建立社會主義市場經(jīng)濟體，特征是：1在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展。2在分配制度上堅持按勞分配為主體，多種方式并存的制度，3在宏觀調(diào)控上，能夠把人民的當前利益和長遠利益局部利益和整體利益結(jié)合起來，更好地發(fā)揮計劃和市場兩種手段的長處。

民主：首先和主要是指一種國家形態(tài)和國家制度。他有兩方面含義：1是國體。統(tǒng)治階級內(nèi)部實行民主，2為了實現(xiàn)和維護本階級的統(tǒng)治，采取了選舉制、任期制等而對敵對階級實行專政，這是民主的本質(zhì)，制度，這是民主的形式，是政體。民主的兩個方面緊密聯(lián)系，不可分割，其中國體決定了政體，政體表現(xiàn)國體。

我國民主特色:1中國的民主是中國共產(chǎn)黨領導下的人民民主2中國的民主是由最廣大人民當家作主的民主。3中國的民主是以人民民主專政作為可靠保障的民主4中國的民主是以民主集中制為根本組織原則和活動方式的民主。

依法治國是基本方略：依法治國，就是廣大人民群眾在黨的領導下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務，管理經(jīng)濟文化事業(yè)，管理社會事務，保證國家各項工作都依法經(jīng)行。逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化，法制化，使這種制度和法律不因領導人的改變而改變，不因領導人看法和注意力的改變而改變。

建設文化的意義：1中國特色社會主義文化是社會主義的重要特征，是社會主義優(yōu)越性的重要表現(xiàn)2中國特色社會主義文化是維系國家統(tǒng)一和民族團結(jié)的精神紐帶，是凝結(jié)和激勵全國各族人民的重要力量。3設小康社會的重要內(nèi)容。、中國特色社會主義文化是社會主義現(xiàn)代化的重要目標，是全面建

建設和諧社會的重大意義：我們黨明確提出構(gòu)建社會主義和諧社會是一個重大的戰(zhàn)略思想。這表明，隨著我國經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展，中國特色社會主義事業(yè)的總體布局，更加明確地由社會主義經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設三位一體發(fā)展為社會主義經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設和社會建設四位一體。構(gòu)建社會主義和諧社會，是我們黨從全面建設小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的一項重大任務，適應了我國改革發(fā)展進入關(guān)鍵時期的客觀要求，體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望。從國內(nèi)看，構(gòu)建社會主義和諧社會，是我們抓住和用好重要戰(zhàn)略機遇期。實現(xiàn)全面建設小康社會宏偉目標的必然要求。從國際上看，構(gòu)建社會主義和諧社會，是我們把握復雜多變的國際形勢、有力應對來自國際環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和風險的必然要求。從我們黨肩負的使命看，構(gòu)建社會主義和諧社會，是鞏固黨執(zhí)政的社會基礎、實現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務的必然要求。

第三部分 毛澤東思想

踐證明了的關(guān)于中國革命和建設的正確理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

毛思是中國化的馬列主義？1體現(xiàn)了馬列主義的基本原理2包含了中華民族的優(yōu)秀思想3反映了中國共產(chǎn)黨人的實踐經(jīng)驗

新民主主義革命總路線：無產(chǎn)階級領導的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命，這就是中國的新民主主義革命，這就是中國共產(chǎn)黨在當前歷史階段的總路線和總政策。三大主要法寶：統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設 工農(nóng)武裝割據(jù)思想：在中國共產(chǎn)黨的領導下，以土地革命為基本內(nèi)容，以武裝斗爭為主要形式，以農(nóng)村革命根據(jù)地為戰(zhàn)略陣地三者密切結(jié)合?！肮まr(nóng)武裝割據(jù)思想”思想的形成，標志著共產(chǎn)黨人在探索中國特色的革命道路理論方面邁出了堅實的一步。過渡時期總路線：從中華人民共和國成立，到社會主義改造基本完成，這是一個過渡時期。是要在一個相當長的時期內(nèi)，逐步實現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化，并逐步實現(xiàn)國家對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和對資本主義工商業(yè)的社會主義改造。

社會主義社會的主要矛盾：人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要，同當前經(jīng)濟文化不能滿足人民需求狀況之間的矛盾。黨的主要任務就是發(fā)展社會生產(chǎn)力，解決這個矛盾。實事求是、群眾路線、獨立自主是毛澤東思想活的靈魂?1它們集中體現(xiàn)了馬克思主義的精神實質(zhì)，是毛澤東思想的精髓和核心。2它們是貫穿和滲透毛澤東思想理論體系各個組成部分的最基本的立場、觀點和方法3它們是我們黨指導革命和建設所遵循的基本原則和根本方法，是我們黨領導革命和建設戰(zhàn)勝各種困難，克服來自“左”和右的錯誤干擾，不斷取得勝利的根本保證。

獨立自主的內(nèi)容：獨立自主的基本點就是從本國實際出發(fā)，運用馬克思主義普遍原理，制定適合本國國情的路線政策，走一條適合中國特色的正確道路。立足點要放在依靠自己的力量基礎上，同時積極爭取外援，學習外國一切對我們有益的先進經(jīng)驗，把中國革命和建設事業(yè)做好。

1/on2/mind3/responsibilities4/set5/convine6/listening7/tension8/of9/experiencing10/purpose11/qualifications12/however13/cases14/relevant15/reluctant16/find17/planning18/although19/repeat20/well

1/produce2/met3/to4/however5/copying6/expensive7/processes8/maintain9/yet10/cost11/professional12/frequently13/first14/some15/adopting16/at17/hidden18/study19/with20/but

第五部分 當代世界經(jīng)濟與政治

質(zhì)、最活躍、最核心的關(guān)系。涵義：

1、國際政治的基礎是主權(quán)國家的存在和交往

2、國際政治的核心是國家之間的利益關(guān)系的總和

3、國際政治根源于國內(nèi)政治，是國內(nèi)政治的一種外在表現(xiàn)。

盛行于20-30年代的理想主義：理想主義是一種用愿望、理念來改造世界、重建秩序的計劃。理想主義的代表人物是美國第28屆總統(tǒng)伍德羅·威爾遜。他強調(diào)國家關(guān)系應遵守道德要求和民主原則，提出了被稱為理想主義綱領的“公平和持久和平”的14點方案。威爾遜主義的本質(zhì)是用自己資本主義的價值觀來處理第一次世界大戰(zhàn)后的國際關(guān)系，以建立在國際法指導下維護資本主義制度的世界秩序。在這個秩序中，美國居主導地位。但是，由于理想主義太“理想”。到30年代，其基本觀點成為綏靖主義的理論依據(jù)，后來隨著法西斯主義的崛起，走向了破產(chǎn)。

后行為主義或新現(xiàn)實主義：70年代起，國際政治理論進入了一個相互融合時期，使傳統(tǒng)主義的歷史方法與行為主義的經(jīng)驗方法互相滲透，使定性分析與定量分析相結(jié)合，宏觀研究與微觀研究相結(jié)合。這個時期就是后行為主義或新現(xiàn)實主義時期。代表人物有羅伯特-柯海恩、約瑟夫-奈等。他們承認國際社會處于無政府以及國際關(guān)系仍以國家關(guān)系為中心的現(xiàn)實，同時強調(diào)國際關(guān)系的秩序與限制，提出了“復合相互依存”概念。他們強調(diào)經(jīng)濟因素對國際關(guān)系的影響，提出了西方體系、東方體系和南北體系三個政治體系的論點。

國際政治經(jīng)濟體系：指國際范圍內(nèi)行為主體之間在政治關(guān)系方面相互聯(lián)系相互作用而形成的既矛盾又統(tǒng)一的有機整體。它具體表現(xiàn)為各行為主體在追求權(quán)力與財富，實行侵略與反抗，采取“合縱”與“連橫”，謀求和平與發(fā)展等政治經(jīng)濟活動中進行的多層次、多形式、多邊化的對抗與合作。

國際政治經(jīng)濟體系發(fā)展的原因：

1、新科技革命的發(fā)展（戰(zhàn)后三次科技革命對國際政治經(jīng)濟體系帶來了深刻的影響。A新的科技革命將進一步刺激發(fā)達國際和部分發(fā)展中國家的資本輸出，進一步促進各國經(jīng)濟生活和政治生活的國際化B新的科技革命將改變國際貿(mào)易的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和發(fā)展方向C新科技革命將進一步加劇西方資本主義國家發(fā)展的不平衡性D加劇東西方國家之間的戰(zhàn)略競爭E促使第三世界國家爭取本國科技的現(xiàn)代化）

2、社會主義國家的誕生和社會主義陣營的形成3、第三世界的崛起和壯大4壟斷資本的自我調(diào)節(jié)

國際政治行為：指國際政治行為主體參與國際政治事務的一種活動。這種活動是在一定意識下的活動，是有目的的活動，是有各種各樣方式的活動，是為實現(xiàn)“目的”而采用不同手段措施的活動，是要遵守一定規(guī)范和準則的活動。

國際政治戰(zhàn)略：指國際政治行為主體對國際政治全局問題的宏觀概括，是為了謀求自身利益而對自己的活動進行的總體規(guī)劃。特征：全權(quán)性、階級性、長期性

國際合作：是指國際政治主體主要是國家在國際社會中為達到某種共同目的，相互之間的聯(lián)合與協(xié)作活動。國際合作方式主要有以下兩種：第一，國際分工。第二，國際組織。國際合作的領域主要包括：經(jīng)濟合作、政治合作、軍事合作。國際合作的發(fā)展方向是一體化。

國際政治格局：及時活躍于國際舞臺上的主角和各種政治力量互相作用而形成的一種結(jié)構(gòu)樣式和規(guī)模。時代的基本矛盾及各主角國家的國家利益，綜合國力的變化決定著國際政治格局的演變。

兩極終結(jié)的原因：1蘇聯(lián)內(nèi)外政策的根本轉(zhuǎn)向2蘇聯(lián)對東歐政策的根本轉(zhuǎn)向3蘇聯(lián)對美國政策的根本轉(zhuǎn)向

經(jīng)濟全球化：指在不斷擴大發(fā)展的科技革命和生產(chǎn)國際化的推動下，各個經(jīng)濟互相依賴、互相滲透日益加劇，連成一發(fā)而動全身的有機整體，所以國家、地區(qū)和國家集團的所以經(jīng)濟部門和經(jīng)濟環(huán)節(jié)都成為這個整體不可分割的組成部分。它的形成是個客觀過程。

知識經(jīng)濟：就是一種建立在知識與信息的生產(chǎn)、分配和使用之上的經(jīng)濟。特征：1從生產(chǎn)要素來看，知識經(jīng)濟與傳統(tǒng)農(nóng)、工業(yè)比，發(fā)生了根本性的變化2知識經(jīng)濟的知識，通常通過信息表現(xiàn)出來。3勞動主體是掌握知識的人，具有人力資本的人4知識發(fā)明對國民經(jīng)濟和綜合國力的貢獻越來越大，超過了傳統(tǒng)生產(chǎn)要素5在知識經(jīng)濟走在前面的國家，向世界輸出的是知識、信息

美國全球戰(zhàn)略可概括為：以美國強大的經(jīng)濟和軍事實力為后盾，以其他西方發(fā)達國家為盟友，以謀求“世界領導權(quán)”和“按照美國的構(gòu)想改造世界”作為戰(zhàn)略的總體目標，從遏制共產(chǎn)主義到最終消滅共產(chǎn)主義國家，達到獨霸世界的目的。克林頓政府的全面戰(zhàn)略：“一個目標：通過更加積極的參與世界各地和各國事務，擴展美國的利益、價值觀和政治模式，確立美國21世紀的獨一無二的領導權(quán)”“三大支柱：增加美國安全，振興美國經(jīng)濟、促進全球民主化”“六個重點：實現(xiàn)和平、統(tǒng)一、民主的歐洲，建立繁榮穩(wěn)定的亞太共同體，保持美國在全球經(jīng)濟中的繁榮，維護世界和平，應付武器擴散、恐怖主義等跨國性挑戰(zhàn)，維護強大的美國軍事及外交能力”

西歐一體化取得的成就：在經(jīng)濟上：建立了關(guān)稅同盟；實施共同的農(nóng)業(yè)政策；建立了歐洲貨幣體系，從99年1月1日起，實施統(tǒng)一貨幣歐元；加強科技合作。在政治上，擴大了歐共體機構(gòu)的權(quán)利與職能，加強了“超國家”性質(zhì)；共同協(xié)調(diào)成員國的對外政策；加強了西歐國家安全防務聯(lián)合，法德于1993年11月建立了“歐洲聯(lián)合軍團”并著手建立歐洲快速反應部隊；共同協(xié)調(diào)對外政策。1965年《布魯塞爾條約》歐共體，1991年《馬斯特里赫特條約》歐盟

日本高速增長原因：國際方面：1戰(zhàn)后50年和平的國際環(huán)境為日本的經(jīng)濟迅速發(fā)展提供了良好的時機2美國出于對全球戰(zhàn)略考慮，變壓制、肢解日本為扶持日本3此時第三世界出于“空白時期”，日本獲得大量價格低廉的初級產(chǎn)品，在出口貿(mào)易中賺得“剪刀差”利潤。國內(nèi)方面講1日本政府能制定而且保證經(jīng)濟迅速發(fā)展的戰(zhàn)略的實施2政局長期穩(wěn)定，政策有連續(xù)性，宏觀經(jīng)濟政策比較成功。3制定和實施經(jīng)濟計劃來對國家經(jīng)濟予以宏觀調(diào)控，保證了經(jīng)濟的順利發(fā)展4日本政府重視科技發(fā)展，重視教育5日本政府和企業(yè)推行一套嚴格的科學管理制度，形成了合理的企業(yè)運作機制和企業(yè)精神6日本政府提倡低消費、高積累政策，為日本經(jīng)濟提供了資金，促進了經(jīng)濟的增長。

中國的國際新秩序觀：各國人民攜手努力，推動該建設持久和平、共同繁榮的和諧世界。為此，應該遵循聯(lián)合國憲章宗旨和原則，恪守國際法和公認的國際關(guān)系準則，在國際關(guān)系中弘揚民主、和睦、協(xié)作、共贏精神。政治上相互尊重、平等協(xié)商，共同推進國際關(guān)系民主化；經(jīng)濟上相互合作、優(yōu)勢互補、共同推進經(jīng)濟全球化朝著均衡、普惠、共贏方向發(fā)展；文化上互相借鑒、求同存異，尊重世界多樣性，共同促進人類文明繁榮進步；安全上相互信任、加強合作，堅持用和平方式而不是戰(zhàn)爭手段解決國際爭端，共同維護世界和平穩(wěn)定；環(huán)保上相互幫助、協(xié)力推進，共同呵護人類賴以生存的地球家園。獨立自主是中國對外交政策，：獨立自主是中國對外政策的根本原因，和平發(fā)展是中國對外政策的首要目標，加強和發(fā)展同第三世界國家的關(guān)系是中國對外政策的基本立足點。和平共處五項原則是中國處理國際關(guān)系的基本準則。

第二篇：陜西省委黨校政治理論考試要點

政治理論

1、哲學和具體科學的關(guān)系：哲學和具體科學是共性和個性的關(guān)系。哲學與具體科學研究的對象不同，但二者緊密聯(lián)系。一方面，哲學以具體科學為基礎，另一方面，具體科學又受哲學的指導。

2、運動是物質(zhì)的根本屬性：

物質(zhì)世界時絕對運動和相對靜止的辯證統(tǒng)一。運動時無條件的、永恒和絕對的，靜止時運動的一種特殊形態(tài)，因而是有條件的、暫時的喝相對的。承認相對靜止時理解運動、理解物質(zhì)多樣性的條件；肯定相對靜止的存在是把事物區(qū)別開來進行科學分析的前提。否認運動的絕對性，把靜止絕對化是形而上學；只承認絕對運動不承認相對靜止，則是形而上學的另一種表現(xiàn)形式——相對主義和詭辯論。

3、量變和質(zhì)變：量變是事物數(shù)量的增減和場所的變更，量變表現(xiàn)為微小的不顯著的變化，體現(xiàn)了事物連續(xù)性。量變有兩種基本形式，即數(shù)量的增減和場所的變更。度是事物質(zhì)和量的統(tǒng)一，是指事物保持自己的數(shù)量界限。質(zhì)變和量變的根本標志，是事物的變化是否超出了度的范圍。在度的范圍內(nèi)是量變，超出度的范圍是質(zhì)變。

4量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系：量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，量變到一定程度必然引起質(zhì)變。質(zhì)變體現(xiàn)和鞏固著原來量變的成果，又必然引起新的量變，并為新的量變開拓道路。量變和質(zhì)變又是相互滲透的。事物由量變轉(zhuǎn)化為質(zhì)變，又由質(zhì)變轉(zhuǎn)化為量變，如此相互交替，不斷推動事物變化和發(fā)展，這就是質(zhì)量互變規(guī)律的基本內(nèi)容。

5、矛盾普遍性的含義：其一是說，矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中;其二是說，每一事物的發(fā)展過程自始至終存在著矛盾運動。

6、生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律：生產(chǎn)關(guān)系是人們在社會生產(chǎn)過程中發(fā)生的一定的、必然的、不依人的意志為轉(zhuǎn)移的物質(zhì)關(guān)系，是生產(chǎn)的社會形式，表明人們之間的社會關(guān)系。這一規(guī)律主要包括兩個方面的內(nèi)容，一方面，生產(chǎn)力決定一定的生產(chǎn)關(guān)系能否產(chǎn)生及其發(fā)展變化的方向；另一方面，生產(chǎn)關(guān)系的反作用歸根結(jié)底取決于和服從于生產(chǎn)力發(fā)展的客觀需求。生產(chǎn)關(guān)系一定要適應生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，是在任何社會都起作用的普遍的客觀規(guī)律；是馬克思主義政黨制定路線、方針、政策的重要客觀依據(jù)。

7、上層建筑和經(jīng)濟基礎的辯證發(fā)展規(guī)律：在上層建筑和經(jīng)濟基礎的相互作用、矛盾運動中，經(jīng)濟基礎始終是起決定作用的，上層建筑的反作用取決于和服從于經(jīng)濟基礎的性質(zhì)和要求，即上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎的狀況。上層建筑和經(jīng)濟基礎辯證發(fā)展的規(guī)律是無產(chǎn)階級政黨制定正確的路線、方針、政策的基本依據(jù)。

8、黨的群眾觀點和群眾路線：群眾觀點和群眾路線是辯證唯物主義和歷史唯物主義基本原則在我們黨工作中的具體運用。黨的群眾觀點是：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的觀點；向人民群眾學習的觀點；全心全意為人民服務的觀點；干部的權(quán)利是人民群眾賦予的觀點；對黨負責與對人民負責相一致的觀點；黨要依靠群眾又要教育和引導群眾前進的觀點。

9、物質(zhì)資料的生產(chǎn)：物質(zhì)資料的生產(chǎn)是馬克思主義政治經(jīng)濟學研究的出發(fā)點。所謂物質(zhì)資料的生產(chǎn)，是指人們以一定方式結(jié)合起來改造自然和創(chuàng)造物質(zhì)財富的過程。物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎。這是因為，首先，人類要生存就需要食物、衣服、住房等最基本的生活資料，這些生活資料只有通過物質(zhì)資料的生產(chǎn)才能獲得。其次，只有物質(zhì)資料生產(chǎn)發(fā)展了，政治、文化、科技、教育等活動才能得到發(fā)展，從而人類社會才能發(fā)展。

10、勞動二重性理論，是理解馬克思主義政治經(jīng)濟學的樞紐：勞動二重性決定了商品的二因素，對于科學地區(qū)分使用價值和價值，建立勞動價值論，提供了理論基礎；勞動二重性理論是馬克思主義的剩余價值理論的科學基礎。弄清勞動二重性理論，才能科學地理解在資本主義生產(chǎn)過程中，具體勞動怎樣轉(zhuǎn)移生產(chǎn)資料的價值，抽象勞動怎樣創(chuàng)造新的價值和剩余價值，有利于更好地把握馬克思的剩余價值理論；馬克思的不變資本和可變資本的理論也是以勞動二重性理論為基 1

礎的。

11、價值規(guī)律對社會經(jīng)濟的作用：在私有制為基礎的商品經(jīng)濟中，價值規(guī)律對社會經(jīng)濟的作用有三個方面：（1）價值規(guī)律自發(fā)地調(diào)節(jié)著社會生產(chǎn)，也就是調(diào)節(jié)著生產(chǎn)資料和勞動力在社會生產(chǎn)各部門之間的分配，即調(diào)節(jié)社會資源的配置。這個作用是通過競爭和價格的波動以及與此相聯(lián)系的供求關(guān)系的不斷自發(fā)調(diào)整而實現(xiàn)的。（2）價值規(guī)律作用的結(jié)果，會自發(fā)地刺激社會生產(chǎn)力的發(fā)展。各個商品生產(chǎn)者為追求利益最大化，并在競爭中獲得有利地位，就要努力提高勞動生產(chǎn)率。結(jié)果會促進整個社會生產(chǎn)力的發(fā)展。（3）價值規(guī)律的作用引起和促進商品生產(chǎn)者的兩極分化。不同商品生產(chǎn)者的生產(chǎn)調(diào)節(jié)時不同的。由于價值規(guī)律的作用，有的商品生產(chǎn)者越來越富有，有的則在競爭中失敗和破產(chǎn)。

12、剩余價值規(guī)律是資本主義基本經(jīng)濟規(guī)律。剩余價值的生產(chǎn)是資本主義生產(chǎn)的實質(zhì)，它表現(xiàn)為資本主義生產(chǎn)的直接目的和決定性的動機；剩余價值生產(chǎn)是資本主義一切經(jīng)濟活動的出發(fā)點和歸宿，它決定了資本主義生產(chǎn)的一切主要方面和主要過程；它決定著資本主義生產(chǎn)方式的產(chǎn)生、發(fā)展及其滅亡的全過程；它決定著資本主義生產(chǎn)方式的產(chǎn)生、發(fā)展及其滅亡的全過程。

31、剩余價值：剩余價值對全部預付資本的比率叫利潤率。利潤率是剩余價值的轉(zhuǎn)化形式。它。

13、國家壟斷資本對經(jīng)濟調(diào)節(jié)和管理的目標:①維持總需求和總供給的基本平衡；②維持物價總水平的基本穩(wěn)反映資本價值的增值程度，它總是小于剩余價值率，因而，掩蓋了資本家對工人的剝削程度。利潤率的高低取決于：剩余價值率的高低、資本有機構(gòu)成的高低、資本周轉(zhuǎn)速度的快慢、不變資本的節(jié)省狀況。

14、股份公司的性質(zhì)和股票：股份公司，是資本以股權(quán)的形式聯(lián)合經(jīng)營的現(xiàn)代企業(yè)。它是適應社會化生產(chǎn)和商品經(jīng)濟發(fā)展需要的一種資本的組織形式。因此，資本主義可以用，社會主義也可以用。股票是它的持有者向股份公司投資入股并借以取得股息收入的憑證。股票持有者根據(jù)股票的票面金額定期從股份公司獲得的收入，叫股息。股息是股份公司所得利潤的一部分。股票是一種特別的商品，它本身沒有價值，由于可以在市場上買賣，因而有價格。股票價格，是通常所說的股票行市，主要由股息和利息率決定，用公式表示：股票價格=股息/利息率。在一般情況下，股票價格變動，與股息的變動成正比，與利息率的變化成反比。

15社會資本簡單再生產(chǎn)的實現(xiàn)條件①基本實現(xiàn)條件是，第一部類的可變資本價值與剩余價值之和，必須等于第二部類的不變資本價值。用公式表示是：Ⅰ（V+m）=ⅡC。從基本實現(xiàn)條件引申出以下兩個條件：②第一部類所生產(chǎn)的全部生產(chǎn)資料價值，必須等于兩大部類不變資本的價值之和。用公式表示是：Ⅰ（C+V+m）=ⅠC+ⅡC。③第二部類所生產(chǎn)的全部生活資料的價值，必須等于兩大部類的可變資本價值與剩余價值的之和。用公式表示為：Ⅱ（C+V+m）=Ⅰ（V+m）+Ⅱ（V+m）。

16、國家壟斷資本對經(jīng)濟調(diào)節(jié)和管理的目標:①維持總需求和總供給的基本平衡；②維持物價總水平的基本穩(wěn)定③維持國家對外經(jīng)濟關(guān)系的基本穩(wěn)定

17、毛澤東思想的科學涵義毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展,是被實踐證明了關(guān)于中國革命和建設的正確理論原則和經(jīng)驗總結(jié),是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶.。馬克思列寧主義的獨創(chuàng)性理論概括為六個方面：即關(guān)于新民主主義革命；關(guān)于社會主義革命和社會主義建設；關(guān)于革命軍隊的建設和軍事戰(zhàn)略；關(guān)于政策和策略；關(guān)于思想政治工作和文化工作；關(guān)于黨的建設。

18、新民主主義革命的總路線：無產(chǎn)階級領導的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命，這就是中國的新民主主義革命，這就是中國共產(chǎn)黨在當前歷史階段的總路線和總政策。

19、“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想：“工農(nóng)武裝割據(jù)思想”的基本內(nèi)容就是在中國共產(chǎn)黨領導下，以土地革命為基本內(nèi)容，以武裝斗爭為主要形式，以農(nóng)村革命根據(jù)地為戰(zhàn)略陣地三者密切結(jié)合?！肮まr(nóng)武裝割據(jù)”思想的形成，標志著共產(chǎn)黨人在探索有中國特色的革命道路理論方面邁出了堅實的一步。

20、過渡時期總路線的基本內(nèi)容:過渡時期總路線作了完整準確的表述：“從中華人民共和國成立，到社會主義改造基本完成，這是一個過渡時期。黨在過渡時期的總路線和總?cè)蝿?，是要在一個相當長的時期內(nèi)，逐步實現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化，并逐步實現(xiàn)國家對農(nóng)業(yè)、對手工業(yè)和對資本主義工商業(yè)的社會主義改造?！?/p>

21、社會主義社會的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟基礎之間的矛盾。在社會主義社會要正確區(qū)分敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾這兩類不同性質(zhì)的矛盾。敵我之間的矛盾是對抗性的矛盾，人民內(nèi)部矛盾是非對抗性的矛盾，在社會主義社會大量的矛盾表現(xiàn)為人民內(nèi)部矛盾，正確處理人民的內(nèi)部矛盾成為國家政治生活的主題。

22、為什么說實事求是、群眾路線、獨立自主是毛澤東思想活的靈魂：首先，它們集中體現(xiàn)了馬克思主義的精神實質(zhì)，是毛澤東思想的精髓和核心。其次，它們是貫穿和滲透毛澤東思想科學理論體系各個組成部分的最基本的立場、觀點和方法。第三，它們是我們黨指導革命和建設所遵循的基本原則與根本方法，是我們黨領導革命和建設戰(zhàn)勝各種困難，克服來自“左”和右的錯誤干擾，不斷取得勝利的根本保證。

23、鄧小平理論是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段因為鄧小平理論堅持解放思想、實事求是，在新的實踐基礎上繼承前人又突破陳規(guī)，開拓了馬克思主義的新境界；鄧小平理論堅持科學社會主義理論和實踐的基本成果，抓往“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這個根本問題，深刻地揭示社會主義的本質(zhì)，把社會主義的認識提高到新的科學水平；鄧小平理論堅持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對當今時代特征和總體國際形勢，對世界上其他社會主義國家的成敗，發(fā)展中國家謀求發(fā)展的得失，發(fā)達國家發(fā)展態(tài)勢和矛盾，進行正確分析，作出了新的科學判斷；總起來說，鄧小平理論形成了新的建設中國特色社會主義理論的科學體系。

24、深入貫徹落實科學發(fā)展觀的根本要求：深入貫徹落實科學發(fā)展觀，第一，要求我們始終堅持“一個中心、兩個基本點”的基本路線。黨的基本路線是黨和國家的生命線,是實現(xiàn)科學發(fā)展的政治保證。第二，積極構(gòu)建社會主義和諧社會。社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性。科學發(fā)展和社會和諧是內(nèi)在統(tǒng)一的。沒有科學發(fā)展就沒有社會和諧，沒有社會和諧也難以實現(xiàn)科學發(fā)展。第三，繼續(xù)深化改革開放。要把改革創(chuàng)新精神貫徹到治國理政各個環(huán)節(jié)，毫不動搖地堅持改革方向，提高改革決策的科學性，增強改革措施的協(xié)調(diào)性。第四，切實加強和改進黨的建設。要站在完成黨執(zhí)政興國使命的高度，把提高黨的執(zhí)政能力、保持和發(fā)展黨的先進性，體現(xiàn)到領導科學發(fā)展、促進社會和諧上來，落實到引領中國發(fā)展進步、更好代表和實現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來，使黨的工作和黨的建設更加符合科學發(fā)展觀的要求，為科學發(fā)展提供可靠的政治和組織保障。

25、社會主義初級階段的含義：我國處在社會主義初級階段這個重要論斷有兩層基本含義：第一，我國已經(jīng)是社會主義社會。我們必須堅持而不能離開社會主義。第二，我國的社會主義還處在初級階段。必須把社會主義和初級階段統(tǒng)一起來認識。社會主義初級階段不是泛指任何國家走上社會主義道路都要經(jīng)歷的階段，而是特指我國生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟不發(fā)達的條件下建設社會主義必然要經(jīng)歷的特定階段。

26、黨在社會主義初級階段的基本路線：領導和團結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗?！薄耙粋€中心、兩個基本點”是這條基本路線的主要內(nèi)容和簡明概括。全面把握黨的基本路線，一是這條基本路線的實質(zhì)是以經(jīng)濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，都是緊緊圍繞經(jīng)濟建設這一中心的。二是四項基本原則是立國之本，改革開放是強國之路，兩個基本點相互貫通、相互依存，它們內(nèi)在地統(tǒng)一于建設中國特色社會主義實踐過程中。三是在實踐中正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系。發(fā)展是目的，改革是動力，穩(wěn)定是前提，要把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可以承受的程度統(tǒng)一起來，在改革和發(fā)展中實現(xiàn)社會政治穩(wěn)定，在社會政治穩(wěn)定中推進改革和發(fā)展。

27、社會主義的根本任務：社會主義的根本任務是發(fā)展生產(chǎn)力。第一，馬克思主義最注重發(fā)展生產(chǎn)力，始終認為生產(chǎn)力是人類社會發(fā)展的最終決定力量；第二，發(fā)展生產(chǎn)力是社會主義本質(zhì)的內(nèi)在要求；第三，發(fā)展生產(chǎn)力是體現(xiàn)社會主義優(yōu)越性的顯著標志。社會主義優(yōu)于資本主義，最終也要體現(xiàn)在生產(chǎn)力的發(fā)展要比資本主義更高一些、更快一些；發(fā)展生產(chǎn)力是解決社會主義初級階段的主要矛盾的根本途徑，具有十分重要的緊迫意義。

28、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略：堅持可持續(xù)發(fā)展，就是既要考慮當前發(fā)展的需要，又要考慮未來發(fā)展的需要，不能以犧牲后代人的利益為代價來滿足當代人的利益，實現(xiàn)經(jīng)濟社會和人口資源環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。要把節(jié)約資源作為基本國策，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，保護生態(tài)環(huán)境，加快建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。

29、民主政治建設的原則：堅持中國共產(chǎn)黨的領導、人民當家作主和依法治國的統(tǒng)一；發(fā)揮社會主義制度的特點和優(yōu)勢；有利于社會穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展和人民生活水平的不斷提高；有利于維護國家主權(quán)、領土完整和尊嚴；符合漸進有序發(fā)展的客觀規(guī)律。

30、建設中國特色社會主義文化的根本任務：建設中國特色社會主義文化的根本任務是，適應我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的需要，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的公民，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)。

31、加快推進以改善民生為重點的社會建設：要在經(jīng)濟發(fā)展的基礎上，更加注重社會建設。第一，優(yōu)先發(fā)展教育、建設人力資源強國。第二，實施擴大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，促進以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)。第三，深化收入分配制度改革，增加城鄉(xiāng)居民收入。第四，加快建設覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系，保障人民基本生活。第五，建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，提高全民健康水平。第六，完善社會管理，維護社會安定團結(jié)。

32、盛行于20-30年代的理想主義：理想主義是一種用愿望、理念來改造世界、重建秩序的計劃。理想主義的代表人物是美國第28屆總統(tǒng)伍德羅·威爾遜。他強調(diào)國家關(guān)系應遵守道德要求和民主原則，提出了被稱為理想主義綱領的“公平和持久和平”的14點方案。威爾遜主義的本質(zhì)是用自己資本主義的價值觀來處理第一次世界大戰(zhàn)后的國際關(guān)系，以建立在國際法指導下維護資本主義制度的世界秩序。在這個秩序中，美國居主導地位。但是，由于理想主義太“理想”。到30年代，其基本觀點成為綏靖主義的理論依據(jù)，后來隨著法西斯主義的崛起，走向了破產(chǎn)。

33、國際政治體系：國際政治經(jīng)濟體系是指國際范圍內(nèi)行為主體之間的政治關(guān)系方面相互聯(lián)系相互作用而形成的既矛盾又統(tǒng)一的有機整體。它具體表現(xiàn)為各行為主體在追求權(quán)力與財富，實行侵略與反抗，采取“合縱”與“連橫”，謀求和平與發(fā)展等政治經(jīng)濟活動中進行的多層次、多形式、多邊化的對抗與合作。

34、國際合作：是指國際政治主體主要是國家在國際社會中為達到某種共同目的，相互之間的聯(lián)合與協(xié)作活動。國際合作方式主要有以下兩種：第一，國際分工。第二，國際組織。國際合作的領域主要包括：經(jīng)濟合作、政治合作、軍事合作。國際合作的發(fā)展方向是一體化。

35、國際沖突：是國際政治行為主體出于對某一領域的利益和目標的追求而產(chǎn)生的對抗和爭斗。我們一般把國際沖突分兩大類：一類是非武力沖突，它包括競爭、分歧、爭端、對立、對抗、危機、冷戰(zhàn)等，也包括西方人所說的“文化沖突”；一類是武力沖突，包括摩擦、狹義的沖突及戰(zhàn)爭等。國際沖突是國際政治主體之間由于利益的矛盾而產(chǎn)生的，所以國際沖突具有以下鮮明的特點：利益上的對抗性；結(jié)構(gòu)上的層次性；影響上的聯(lián)動性（連鎖性和波及性）；進程中的可控性。

36、70年代后世界經(jīng)濟多極化格局：（1）美歐日三足鼎立經(jīng)濟格局的形成。美國霸主地位的喪失：第一，在生產(chǎn)領域，經(jīng)濟增長速度明顯減慢，經(jīng)濟實力急劇下降；第二，美國隊世界依存度加深；第三，在國際貿(mào)易領域中的地位大幅度下降，美國在資本主義市場的比重只有13%；第四，在金融領域，黃金外匯儲備不斷下降，美元統(tǒng)一天下的局面被打破；歐共體和日本成為兩個新的世界經(jīng)濟中心；第三世界一些新興工業(yè)國家和地區(qū)出現(xiàn)。世界經(jīng)濟格局趨向多極化，這既是對美蘇兩極格局的否定，也是對美國世界經(jīng)濟霸權(quán)地位的否定。（2）三種類型的經(jīng)濟競賽日益激烈。第一，發(fā)達資本主義國家各種市場經(jīng)濟模式的缺陷明顯暴露出來；第二，蘇聯(lián)東歐國家在經(jīng)濟上日趨衰退；第三，發(fā)展中國家經(jīng)濟總體上呈上升趨勢，但是發(fā)展很不平衡。（3）世界三大區(qū)域經(jīng)濟集團化加快發(fā)展。80年代，世界經(jīng)濟不穩(wěn)定低速增長的大背景下，各種不同類型的國家普

遍進行了帶有根本性的、轉(zhuǎn)折性的經(jīng)濟調(diào)整與改革。經(jīng)濟調(diào)整與改革的不同結(jié)果，促使世界經(jīng)濟格局進一步變化，美歐日三大經(jīng)濟中心的較量愈來愈復雜激烈，直接推動了西歐，北美、亞太三個地區(qū)的經(jīng)濟集團趨勢的加強對世界經(jīng)濟走向的影響最引人注目。歐明是一體化程度最高的一個區(qū)域性集團?！氨泵蕾Q(mào)易自由區(qū)”促進美洲一體化?！皝喬?jīng)合組織”獨具特色。

37、西歐一體化取得的成就：在經(jīng)濟上：建立了關(guān)稅同盟；實施共同的農(nóng)業(yè)政策；建立了歐洲貨幣體系，從99年1月1日起，實施統(tǒng)一貨幣歐元；加強科技合作。在政治上，擴大了歐共體機構(gòu)的權(quán)利與職能，加強了“超國家”性質(zhì)；共同協(xié)調(diào)成員國的對外政策；加強了西歐國家安全防務聯(lián)合，法德于1993年11月建立了“歐洲聯(lián)合軍團”并著手建立歐洲快速反應部隊；共同協(xié)調(diào)對外政策。

38、日本對外政策的演變：戰(zhàn)后日本實行了一條以日美關(guān)系為軸心，以經(jīng)濟立國為手段，在大國政治中求發(fā)展，依靠自身實力重新走向世界的對外戰(zhàn)略。隨著日本經(jīng)濟地位和實力的變化，日本的對外戰(zhàn)略在各個時期也發(fā)生了不同的變化。第一，戰(zhàn)后初期到50年代中期的“一邊倒外交”；第二，50年代中期到60年代的“經(jīng)濟外交”，50年代以后，日本經(jīng)濟進入高速發(fā)展時期，但日本在國際貿(mào)易中受歐美國家的排擠和限制，生產(chǎn)和銷售之間的矛盾突出。1957年，岸信介政府提出“經(jīng)濟外交”。日本推行“經(jīng)濟外交”的重點在東南亞。第三，70年代的“多邊自主外交”。以日美安全保障體制為基礎，謀求同美國建立“富有成果的伙伴關(guān)系”；借助中國，抗衡美蘇；加強同第三世界的經(jīng)濟關(guān)系，制定了“新中東政策”，支持和解決中東問題。

39、俄羅斯的外交戰(zhàn)略：字1991年以來，俄羅斯不斷反思和調(diào)整自己的外交政策，迄今為止，大約經(jīng)歷了以下幾個發(fā)展時期：第一個時期（1991年6月——1992年7月），俄羅斯奉行西方一邊倒外交政策。第二個時期（1992年7月——1996年6月），俄羅斯奉行的是“東西方并重”和“雙頭外交鷹”。第三個時期（1996年6月——1999年3月），俄羅斯奉行獨立自主的外交路線，爭取大國地位。第四個時期（1999年4月——2000年3月）以美國為首的北約對南聯(lián)盟發(fā)動了突襲，俄美關(guān)系冷淡，標志著俄外交政策進入新階段。第五個時期（2000年4月——至今），普京政府外交戰(zhàn)略的調(diào)整與發(fā)展。

40、普京外交戰(zhàn)略的構(gòu)想主要包括以下幾個方面：“內(nèi)部目標高于外部目標”；突出俄羅斯外交政策中的經(jīng)濟色彩。強調(diào)“俄羅斯在經(jīng)濟領域的國家利益是最主要的國家利益”；強調(diào)俄羅斯是歐洲國家，積極開展歐洲外交；強化俄羅斯的核威懾能力；規(guī)避風險，避免卷入地區(qū)性沖突；在不放棄與美歐對抗、和解的前提下，堅持東西并重、平衡，加大對中印等東方國家的交往力度及合作領域；俄羅斯重返傳統(tǒng)熱點地區(qū)——南亞、中東、東亞和非洲，特別是在朝核危機和伊朗核危機問題上，堅持自己的立場和利益訴求，凸現(xiàn)與美國的差異，顯示自己的大國地位和解決國際熱點問題上的不可替代作用；提高外交部的地位和作用，外交部在俄對外經(jīng)濟活動中的協(xié)調(diào)作用具有特殊意義；推行更加務實的外交政策。普京旨在以維護國家利益為核心、以謀求和捍衛(wèi)經(jīng)濟利益為重點、以淡化意識形態(tài)為策略、以重振大國地位為目標的務實、平衡外交政策，將會對俄羅斯的未來產(chǎn)生深刻的影響。

41、中美關(guān)系的現(xiàn)狀與問題：中美關(guān)系在中國的對外關(guān)系中占有重要地位。自1972年尼克松訪華到1998年克林頓訪華，中美關(guān)系發(fā)展曲折反復。從現(xiàn)實來看，維持中美關(guān)系發(fā)展的基礎是三個聯(lián)合公報和克林頓98年6月訪華時提出的對臺“三不政策”。中美關(guān)系的核心問題是臺灣問題。

42、中國的國際新秩序觀：各國人民攜手努力，推動該建設持久和平、共同繁榮的和諧世界。為此，應該遵循聯(lián)合國憲章宗旨和原則，恪守國際法和公認的國際關(guān)系準則，在國際關(guān)系中弘揚民主、和睦、協(xié)作、共贏精神。政治上相互尊重、平等協(xié)商，共同推進國際關(guān)系民主化；經(jīng)濟上相互合作、優(yōu)勢互補、共同推進經(jīng)濟全球化朝著均衡、普惠、共贏方向發(fā)展；文化上互相借鑒、求同存異，尊重世界多樣性，共同促進人類文明繁榮進步；安全上相互信任、加強合作，堅持用和平方式而不是戰(zhàn)爭手段解決國際爭端，共同維護世界和平穩(wěn)定；環(huán)保上相互幫助、協(xié)力推進，共同呵護人類賴以生存的地球家園。

第三篇：2015山東省委黨校研究生考試政治理論

2015研政治理論部分

一、概念解釋題 1.資本（P15）

答：是一種可以帶來剩余價值的價值，在資本主義生產(chǎn)關(guān)系中是一個特定的政治經(jīng)濟范疇，它體現(xiàn)了資本家對工人的剝削關(guān)系。

2.貨幣（P12）

答：就是固定的充當一般等價物的特殊商品。貨幣具有五個職能，即價值尺度、流通手段、支付手段、貯藏手段和世界貨幣。

3.抽象勞動 P11 答：抽象勞動是撇開各種具體形態(tài)的無差別的人類一般勞動，其內(nèi)容就是人類腦力和體力的一定支出，它體現(xiàn)著商品生產(chǎn)者之者的社會生產(chǎn)關(guān)系。

4.生產(chǎn)關(guān)系

答：生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)過程中發(fā)生的人與人的社會關(guān)系，是生產(chǎn)力的社會形式。它包括：生產(chǎn)資料所有制關(guān)系；人們在生產(chǎn)中的地位和交換關(guān)系；產(chǎn)品的分配和消費關(guān)系。

5.上層建筑

答：上層建筑是指建立在一定經(jīng)濟基礎之上的政治法律制度及其設施和社會意識形態(tài)兩部分，也就是社會的政治結(jié)構(gòu)和觀念結(jié)構(gòu)的結(jié)合。

6.價值規(guī)律P12 答：馬克思認為，商品生產(chǎn)的基本規(guī)律是價值規(guī)律。其基本內(nèi)容是商品的價值歸由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定，商品以價值為基礎進行交換。

7.使用價值P10 答：商品具有能夠滿足人們某種需要的效用，物的有用性構(gòu)成使用價值，使用價值是商品的自然屬性，構(gòu)成財富的物質(zhì)內(nèi)容，它只有通過交換才能實現(xiàn)。

8.資本積累P17 答：把剩余價值當作資本使用，或者說把剩余價值再轉(zhuǎn)化為資本。9.可變資本（P16）答：用于購買勞動力的那部分資本，在生產(chǎn)過程中，不僅創(chuàng)造出自身價值而且創(chuàng)造出超過自身價值的價值。

10.實事求是P95 答：“實事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事務的內(nèi)部聯(lián)系，既規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯俊?/p>

11.理性認識（P97）

答：是人們在實踐的基礎上借助思維對感性材料的加工而獲得的對事物全面的、本質(zhì)的、內(nèi)部聯(lián)系的認識，是認識的高級階段。

12.主要矛盾 P100

答：是指在事物復雜的諸多矛盾中起著領導的、決定的作用的矛盾，其他的則處于次要和服從的地位。主要矛盾決定事物的性質(zhì)。

13.共同富裕 P204

答：是相對貧富懸殊、兩極分化而言的，是指在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎上，逐步實現(xiàn)全體社會成員的普遍富裕，人人共享發(fā)展成果，過上幸福、美好的生活。

14.循環(huán)經(jīng)濟

答：循環(huán)經(jīng)濟是指在人、自然資源和科學技術(shù)的大系統(tǒng)內(nèi)，在資源投入、企業(yè)生產(chǎn)、產(chǎn)品消費及其廢棄的全過程中，把傳統(tǒng)的依賴資源消耗的線形增長的經(jīng)濟，轉(zhuǎn)變?yōu)橐揽可鷳B(tài)型資源循環(huán)來發(fā)展的經(jīng)濟。

15.民主集中制P257 答：民主集中制是黨的根本組織原則，是民主基礎上的集中和集中指導下的民主相結(jié)合的制度。

16.自由人聯(lián)合體P27

答：所謂自由人聯(lián)合體就是實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，所謂人的自由全面發(fā)展，是指人的能力全面提高，人的社會關(guān)系日益豐富和發(fā)展，人與人自然的關(guān)系和諧，人的多樣性需要得到滿足，人的自由個性充分發(fā)展等。

17.矛盾的特殊性P100 答：事物內(nèi)部包含的矛盾特殊性，構(gòu)成一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)，認識矛盾的特殊性是認識事物的基礎。

18.中國特色社會主義先進文化P194 答：中國特色社會主義的先進文化，是面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未 來的，民族的科學的大眾文化。它構(gòu)成了我們國家軟實力的核心，是綜合國力的重要內(nèi)容和基本標志。

二、辨析題

1.實踐是認識的最終目的。答：這種觀點是正確的。

實踐決定認識，是認識的最終目的。實踐是改造客觀世界的物質(zhì)性活動。認識的目的不在于解釋世界，而在于改造世界。實踐是認識的來源、認識發(fā)展的動力和認識發(fā)展的最終目的。

2.對新事物要肯定一切，對舊事物要否定一切。答：這種觀點是錯誤的。

根據(jù)辯證的否定觀，要全面的看待事物，不能簡單地肯定一切或否定一切。新事物是在批判地繼承了舊事物中的一切積極的有生命力的因素的基礎上發(fā)展起來的。在新舊事物之間就存在著必然的聯(lián)系。

3.矛盾著的對立面相互排斥、相互斗爭，是推動事物發(fā)展的唯一動力。答：這種觀點是錯誤的。

同一性和斗爭性都不能孤立的起作用，使同一性和斗爭性相結(jié)合才能推動事物的發(fā)展，構(gòu)成事物發(fā)展的源泉和動力。

4.解放思想與實事求是是兩種根本對立的思想狀態(tài)，要解放思想就不可能實事求是。P145 答：這種觀點是錯誤的

解放思想、實事求是是統(tǒng)一于人們社會實踐活動的過程中，不能把二者割裂開來，更不能把二者對立起來。

5.法律的生命力在于實施，法律的權(quán)威也在于實施。答：這種觀點是正確的。

法律只有得到嚴格執(zhí)行，才能彰顯其價值和權(quán)威。黨的十八屆四中全會強調(diào)，高效的法治實施體系是中國特色社會主義法治體系的重要內(nèi)容，嚴格執(zhí)法是我國新階段依法治國的重要目標，充分表明法律得到全面實施是法治本身的基本要求。如果執(zhí)法不力，法律再完善也終究是一紙空文。法律的生命力在于實施，法律的權(quán)威也在于實施。

6.發(fā)展才是硬道理，這里所說的“發(fā)展”是指經(jīng)濟發(fā)展。答：這種觀點是錯誤的。發(fā)展是指全面發(fā)展，科學發(fā)展，既包括經(jīng)濟發(fā)展，也包括政治、文化、社會等各方面的共同發(fā)展。

7.馬克思主義認識論是以實踐為基礎的能動的革命的反映論。答：這種觀點是正確的。

第一，認識是在實踐中發(fā)生的。第二，馬克思主義認識論克服了以往唯物主義反映論的機械性、直觀性，是認識論的偉大變革。馬克思主義認識論堅持認識來源于實踐，把辯證法和實踐引入了認識論，不僅解決了正確地說明世界的問題，而且更為重要的問題在于改造世界。

8.以人為本就是以人民群眾為發(fā)展的根本動力。答：這種觀點是正確的。

以人為本就是要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，切實保障人民群眾的經(jīng)濟、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。人民群眾是發(fā)展的根本目的，也是發(fā)展的根本動力。

9.計劃與市場的多少不是資本主義與社會主義的本質(zhì)區(qū)別。P174 答：這種觀點是正確的。

計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計劃經(jīng)濟不等于社會主義，資本主義也是計劃，市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場。

10.強調(diào)維護社會公平正義就是要劫富濟貧搞平均主義。P203 答：這種說法是錯誤的。

社會主義公平正義的核心是要建立以權(quán)利公平、機會公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會公平保障體系，更好地保證人民平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利。

11.革命是解放生產(chǎn)力，改革是發(fā)展生產(chǎn)力。答：這種觀點是錯誤的。

（1）社會革命和社會改革都是為了解決生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎與上層建筑的矛盾,從而推動社會歷史發(fā)展的運動形式。社會革命是社會制度的根本質(zhì)變,是用新的社會形態(tài)代替舊的社會形態(tài),解放生產(chǎn)力,促進社會發(fā)展;改革則是同一社會制度總的量變過程中的部分質(zhì)變,在一定時期內(nèi)和一定程度上推動生產(chǎn)力的發(fā)展和社會進步。（2）中國的改革實際說明“改革也是解放生產(chǎn)力”。我國社會主義改革是立足本國國情,總結(jié)實踐經(jīng)驗,根據(jù)生產(chǎn)力的現(xiàn)實水平和進一步發(fā)展的客觀要求,自覺地調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力不相適應的部分,調(diào)整上層建筑與經(jīng)濟基礎不相適應的部分,從而使社會主義制度自我完善、推動生產(chǎn)力的發(fā)展和社會各方面的進步。所以鄧小平說:“革命是解放生產(chǎn)力,改革也是解放生產(chǎn)力?！?/p>

12.中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作與政治協(xié)商制度是中國的基本政治制度。

答：這種說法是正確的。

中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作與政治協(xié)商制度是馬克思主義與我國實際相結(jié)合的產(chǎn)物。這一制度根本不同于西方國家實行的多黨制或兩黨制，也有別于一些社會主義國家實行的一黨制，是符合中國國情的社會主義政黨制度。人民政協(xié)是共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商的重要機構(gòu)，是我國政治生活中發(fā)揚社會主義民主的重要形式。

13.提高立法質(zhì)量，必須深入推進科學立法、民主立法。答：這種說法是正確的。

建設中國特色社會主義法治體系，必須堅持立法先行，發(fā)揮立法的引領和推動作用，抓住提高立法質(zhì)量這個關(guān)鍵，深入推進科學立法、民主立法，使每一項立法都符合憲法精神、反映人民意志、得到人民擁護。

14.實踐作為檢驗真理的標準，既是絕對的又是相對的，是確定性和不確定性的統(tǒng)一。P41 答：這種說法是正確的。

實踐是檢驗真理的唯一標準，但是實踐標準又具有確定性不確定性。實踐作為檢驗真理的標準，既是絕對的又是相對的，是確定性和不確定性的統(tǒng)一。

15．社會主義民主政治只是為社會主義經(jīng)濟基礎服務的有力手段。答：這種說法是錯誤的。

民主是社會主義的本質(zhì)要求，沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義現(xiàn)代化。民主是社會主義現(xiàn)代化的一個重要目標，政治民主化本身就是社會主義現(xiàn)代化的重要內(nèi)容。

16.中心工作是各項工作中關(guān)鍵性的工作，所以只要用全力抓住它，其他工作會自行解決。P102 答：這種說法是錯誤的。

中心工作是各項工作的帶關(guān)鍵性工作，抓住了它，就能做到“綱舉目張”。但其他工作也并非不重要，其他工作反過來會影響中心工作。

17.全面推進依法治國必須堅持黨的領導P190 答：這種說法是正確的。

依法治國必須堅持而不能否定黨的領導，必須加強和完善而不能削弱黨的領導。

18.我們黨的執(zhí)政地位不是一勞永逸、一成不變的。答：這種說法是正確的。

過去先進不等于現(xiàn)在先進，現(xiàn)在先進不等于永遠先進；過去擁有不等于現(xiàn)在擁有；現(xiàn)在擁有不等于永遠擁有。世情、國情、黨情的深刻變化對黨的建設提出了新的要求，黨面臨的執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗是長期的、復雜的、嚴峻的，落實黨要管黨、從嚴治黨的任務也更為繁重和緊迫。這就要求我們?nèi)h必須居安思危，增強憂患意識，勇于變革、勇于創(chuàng)新、永不僵化、永不停滯，繼續(xù)推進黨的建設新的偉大工程。

三、簡答題

1.簡述馬克思主義產(chǎn)生的社會歷史條件。P1 答：（1）社會化大生產(chǎn)的社會歷史條件（2）資本主義弊病的暴露和經(jīng)濟危機的發(fā)生。（3）工人運動的蓬勃興起

2.簡述馬克思的兩個“偉大發(fā)現(xiàn)”。

答：發(fā)現(xiàn)了唯物史觀和剩余價值理論。唯物史觀以人類社會為研究對象，揭示了人類歷史發(fā)展的普遍規(guī)律。以剩余價值理論為核心的馬克思主義政治經(jīng)濟學以生產(chǎn)關(guān)系為研究對象，揭示了資本主義生產(chǎn)方式的特殊運動規(guī)律。唯物史觀和剩余價值理論是科學社會主義的兩大理論支柱。

3.馬克思關(guān)于貨幣職能的論述。P12 答：貨幣具有五個職能，即價值尺度、流通手段、支付手段、貯藏手段、世界貨幣。

4.如何理解馬克思揭示的勞動是創(chuàng)造商品價值的唯一源泉？P12 答：一是財富和價值的區(qū)別，財富的源泉不僅是勞動，還有其他生產(chǎn)要素。二是創(chuàng)造價值的唯一源泉，包括一切生產(chǎn)勞動。

5.什么是價值規(guī)律？ P12 答：商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定，商品以價值為基礎進行交換。

6.簡述馬克思關(guān)于資本的特殊性質(zhì)的論述。P15 答：第一，資本是帶來剩余價值的價值。第二，資本是資本主義的生產(chǎn)關(guān)系。體現(xiàn)出的資本家雇傭工作的剝削關(guān)系。第三，資本是一個運動過程。

7.什么是勞動力的價值？P14 答：勞動力商品價值包括三個部分，一是維持勞動者自身生存所必須的生活資料的價值，二是維持勞動者家屬所必需的生活資料的價值，三是勞動者學習專門的勞動技能所必要的教育或訓練的費用。

8.列寧是如何論述唯心主義的認識論根源的？ P43 答：他認為，人的認識不是直線，而是無限地近似于一串圓圈、近似于螺旋的曲線。這一曲線的任何一個片斷、碎片、小段都能被變成獨立的完整的直線，而這條直線能把人們引到泥坑里去。

9.列寧關(guān)于辯證法和形而上學兩種發(fā)展觀的論述。P42 答：辯證法和形而上學是兩種對立的發(fā)展觀，二者對立的實質(zhì)在于對事物發(fā)展的動力或泉源的看法不同。形而上學用片面的、孤立的、靜止的觀點看問題，因而是僵死。辯證法用全面的、聯(lián)系的、發(fā)展的觀點看問題，因而是活生生的，只有辯證法才能提供說明事物運動本質(zhì)的鑰匙。

10.毛澤東是如何論述社會主義社會基本矛盾的？P66 答：在社會主義社會中，基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟基礎之間的矛盾。

11.簡述毛澤東關(guān)于矛盾的同一性和斗爭性關(guān)系的論述。P101 答：矛盾的同一性和斗爭性，在同一性中存在著斗爭性，而斗爭性即寓于同一性之中。他強調(diào)兩者之間的互相聯(lián)結(jié)，有條件的相對的同一性和無條件的絕對的斗爭性相結(jié)合，構(gòu)成了一切事物的矛盾運動。矛盾著的對立面，又統(tǒng)一，又斗爭，由此推動事物的發(fā)展。

12.毛澤東是如何闡述“一般和個別相結(jié)合”工作方法的？P102 答：一般和個別相結(jié)合的方法是我們共產(chǎn)黨人無論進行任何工作時必須采用的方法。社會主義時期，毛澤東在“一般和個別相結(jié)合”的基礎上進一步提出了抓典型、“解剖麻雀”的領導方法。

13.鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)的論述。P150 答：社會主義本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削、消除兩極分化，最終達到共同富裕。

14.為什么說社會主義和市場經(jīng)濟不存在根本矛盾？ P174 答：社會主義也可以搞市場經(jīng)濟，社會主義和市場經(jīng)濟之間不存在根本矛盾。主要原因是：

一是計劃和市場都是經(jīng)濟手段。二是社會主義與市場經(jīng)濟的基礎都是社會化大生產(chǎn)。三是實行市場經(jīng)濟體制，發(fā)揮市場機制的作用，從根本上改變了計劃經(jīng)濟體制下的僵滯局面。

15.鄧小平是如何論述解放思想與實事求是二者之間相互關(guān)系的？P145 答：解放思想是指在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題，解放思想就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是。解放思想、實事求是是統(tǒng)一于人們社會實踐活動的過程中，不能把二者割裂開來，更不能把二者對立起來。

16.簡述中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系、中國特色社會主義制度三者的相互關(guān)系。P129 答：中國特色社會主義道路是實現(xiàn)途徑，中國特色社會主義理論體系是行動指南，中國特色社會主義制度是根本保障，三者統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實踐，這是黨領導人民在建設社會主義長期實踐中形成的最鮮明特色。

17.建設中國特色社會主義的總依據(jù)是什么？P133 答：社會主義初級階段，是黨的理論和路線方針政策形成的根本失所和立論基礎。堅持和發(fā)展中國特色社會主義，必須始終以社會主義初級階段為總依據(jù)，清醒認識和準確把握這個最大的國情和最大的實際，由此來思考和解決當代中國的一切問題。

18.全面推進依法治國的總目標是什么？

答：黨的十八屆四中全會通過的《中共中央關(guān)于全面推進依法治國若 干重大問題的決定》明確提出全面推進依法治國的總目標，即建設中國特色社會主義法治體系，建設社會主義法治國家?？倳浿赋觯骸疤岢鲞@個總目標，既明確了全面推進依法治國的性質(zhì)和方向，又突出了全面推進依法治國的工作重點和總抓手?！?/p>

四、論述題

1.馬克思關(guān)于“兩個必然”和“兩個決不會”的思想及其重大意義。P24-25 答：馬克思在提示人類社會發(fā)展規(guī)律的時候，不但提出了“兩個必然”，而且鮮明地提出了“兩個決不會”。無論哪一個社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的。

“兩個決不會”思想表明，新舊社會的更替是由生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾狀況決定的，最終是由生產(chǎn)力發(fā)展的程度決定的。

“兩個決不會”思想說明，社會主義不是暴力革命催生出來的，社會主義只有在舊社會的胎胞里成熟了，暴力革命才能成為新社會的助產(chǎn)婆。

“兩個決不會”的思想同“兩個必然”的思想是統(tǒng)一的?！皟蓚€必然”誰的是社會主義代替資本主義的歷史必然，“兩個決不會”強調(diào)的是社會主義代替資本主義歷史必然性實現(xiàn)所必需的條件。資本主義必然滅亡，社會主義必然勝利，是一個長期復雜的歷史過程。馬克思恩格斯在認證社會主義必然代替資本主義這一客觀規(guī)律的同時，找到了推動這一客觀規(guī)律實現(xiàn)的社會力量，這就是現(xiàn)代無產(chǎn)階級。

2.馬克思關(guān)于“資本的基本構(gòu)成”的論述及其重大意義。P16 答：資本可以區(qū)別為不變資本和可變資本。不變資本是以生產(chǎn)資料形態(tài)存在的那部分資本，它們只能通過工人的具體勞動把自己原有的價值轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去，不會發(fā)生價值增值?？勺冑Y本是由勞動力構(gòu)成的那部分資本，這部分資本的價值不是轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品之中去，而是由勞動力在生產(chǎn)過程中新生產(chǎn)出來，而且還創(chuàng)造出剩余價值，從而使這部分資本得到增值。

不變資本和可變資本的區(qū)分，具有重大意義。只有進行這種區(qū)分，才能更加深刻地提示出資本主義剝削的秘密，說明剩余價值來源于雇傭工人的剩余勞動，確實準確衡量資本主義剝削程度的科學標準。

3.毛澤東關(guān)于“社會主義社會基本矛盾”的論述及其重大意義。P66-68 答：在社會主義社會中，基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟基礎之間的矛盾。

社會主義生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)建立起來，它是和生產(chǎn)力的發(fā)展相適應的；但是，它又還很不完善，這些不完善的方面和生產(chǎn)力的發(fā)展又是相矛盾的。除了生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力發(fā)展的這種又相適應又相矛盾的情況以外，還有上層建筑和經(jīng)濟基礎的又相適應又相矛盾的情況。必須看到“相適應”和“相矛盾”，前者是基本的，主要的，但也不能忽視后者，因為不斷改變這種“相矛盾”的狀況，是社會主義制度自我完善和發(fā)展的內(nèi)在要求。這為新時期社會主義事業(yè)的發(fā)展和黨的建設指明了方向。

4.毛澤東“關(guān)于事物矛盾問題精髓”的論述及其重大意義。P101 答：矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的關(guān)系，就是矛盾的共性和個性的關(guān)系。其共性是矛盾存在于一切過程中，并貫串于一切過程的始終，矛盾即是運動，即是事物，即是過程，也是思想。否認事物的矛盾就是否認了一切，所以它是共性，是絕對性，這種共性即包含于一切個性之中，無個性即無共性，一切個性都是有條件地暫時存在的，所以是相對的。

5.毛澤東關(guān)于中國共產(chǎn)黨優(yōu)良作風的論述及其重大現(xiàn)實意義。P83 答：中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良作風，概括為理論和實踐相結(jié)合的作風，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風以及自我批評的作風。

理論和實踐相結(jié)合是馬克思主義的本質(zhì)要求，是馬克思主義的一個最基本的原則。密切聯(lián)系群眾，是黨克敵制勝的力量源泉。自我批評是黨以最廣大人民的最大利益為出發(fā)點，而且不惜犧牲自己個人的一切的優(yōu)良風格的集中表現(xiàn)。

意義：這些論述，至今仍然有強烈的現(xiàn)實針對性，是我們加強執(zhí)政黨的覺廉政建設的重要思想武器，同時也是我們繼續(xù)堅決反對腐敗，進一步密切黨同人民群眾的強大思想武器。

6.試論建設中國特色社會主義的總布局。P134-135 答：黨的十八大立足新世紀新階段，強調(diào)為人民創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活環(huán)境，將生態(tài)文明建設與經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設五位一體，這不僅使總布局更加完善、更加科學，而且使中國特色社會主義的內(nèi)涵獲得了極大豐富和拓展。

五位一體總布局要求五大建設相互聯(lián)系、相互協(xié)調(diào)、相互促進、相輔 相成，構(gòu)成了中國特色社會主義建設的有機整體。經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設這五大要素，既有各自的特定領域和特殊規(guī)律又是不可分割、互為條件、彼此互動的關(guān)系。第一，經(jīng)濟建設是基礎，它是政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設提供雄厚的物質(zhì)基礎。第二，政治建設是根本，它為其他領域建設提供根本性的政治保證和行動指南。第三、文化建設是靈魂，它為其他領域建設提供精神動力和智力支持。第四，社會建設是樞紐，它發(fā)揮統(tǒng)合功能和輻射作用，為其他領域建設提供有利的社會環(huán)境和條件。第五生態(tài)文明建設是保障，它改善和優(yōu)化人與自然、人與人的關(guān)系，為其他領域建設提供生態(tài)保障和環(huán)境支持。

7.試論沒有民主就沒有社會主義。P186 答：沒有民主就沒有社會主義。

第一，民主是社會主義的本質(zhì)要求，民主是一個國家形態(tài)和國家制度。我國作為無產(chǎn)階級專政的國家，以人民民主為社會主義的內(nèi)在要求和本質(zhì)特征。歷史證明，沒有民主就沒有社會主義新中國。

第二，民主是社會主義現(xiàn)代化建設的重要目標。中國特色社會主義現(xiàn)代化的目標是實現(xiàn)經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)文明等各領域的全面發(fā)展，政治民主化是現(xiàn)代化建設的主要內(nèi)容和重要目標。

第三，民主是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的基本條件。民主是科學決策的基礎和前提，社會主義現(xiàn)代化事業(yè)艱巨復雜，只有切實發(fā)揚黨內(nèi)民主和人民民主，也能實現(xiàn)科學決策。

8.論鄧小平關(guān)于“一國兩制”的構(gòu)想及其重大意義。P232 答：從十一屆三中全會到20世紀中期，在鄧小平的領導下，我們黨創(chuàng)造性地發(fā)展了毛澤東、周恩來有關(guān)祖國和平統(tǒng)一的設想，提出了用“一國兩制”的方法和平統(tǒng)一祖國的科學構(gòu)想，基本內(nèi)容是在祖國統(tǒng)一的前提下，國家的主體堅持社會主義制度，同時臺灣、香港、澳門保持原有的資本主義制度和生活方式長期不變，具體包括以下幾點：

第一，一個國家，世界上只有一個中國，在國際上代表中國的只能是中華人民共和國，國家主權(quán)統(tǒng)一于中華人民共和國是“一國兩制”的前提。

第二，兩制并存，在一個國家的前提下，大陸實行社會主義制度，而香港、澳門、臺灣實行資本主義制度不變，兩種制度長期共存，和平共處，共同為國家的繁榮和民族振興作貢獻，這是實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一的基本途徑。

第三，和平統(tǒng)一，但不承諾放棄武力。通過接觸談判的方式實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一，這是我們黨一貫立場和既定方針，也是全體中國人的共同愿望。我們主張用和平的方式解決祖國統(tǒng)一問題，但不能承諾放棄武力的方式，這是一種戰(zhàn)略考慮。

第四，高度自治，祖國和平統(tǒng)一后，依法在香港、澳門、臺灣建設特別行政區(qū)，直轄于中央人民政府，享有高度自治權(quán)。

9.論黨的領導和依法治國的關(guān)系。P190 答：第一，正確處理依法治國和堅持黨的領導的關(guān)系。依法治國必須堅持而不能否定黨的領導，必須加強和完善而不能削弱黨的領導。

第二，正確處理依法治國和以德治國的關(guān)系。法治屬于政治建設、屬于政治文明，德治屬于思想建設、屬于精神文明，評測們是社會文明和諧的一個重要標志，是建設社會主義現(xiàn)代化國家的必然要求。

第三，正確處理借鑒引進和開拓創(chuàng)新的關(guān)系。建設社會主義法治國家，需要分析研究、借鑒別國的成功經(jīng)驗，遵循現(xiàn)代化進程中法制建設的一般規(guī)律和一般要求。但是又必須實現(xiàn)馬克思主義法律理論、別國成功經(jīng)驗、優(yōu)秀的法律遺產(chǎn)與中國國情的結(jié)合，使我國的法制建設具有鮮明的中國特色并不斷推進中國特色社會主義民主政治的建設進程。

第四篇：陜西省委黨校在職研究生考試

第一套 漢譯英

1、我們不應該嘲笑那些敢于嘗試的人不論他們犯了多少錯誤

We should not laugh at those who dare to try people whether they made many mistakes

2、美國常常被稱作為“輪子上的國家”，因為平均幾乎每人擁有一部轎車 The United States is often referred to as the“ nation on wheels”, because the average almost everyone owns a car

3、吳大夫建議我戒煙戒酒并且多喝清茶

The Dr.Wu advised me to give up smoking and drinking and drink tea.4、共產(chǎn)黨員應時時將人民的利益置于首位，而不考慮個人的得失。

Communist Party members should always put people's interests in the first place, without regard to personal gain.5、捷足先登

The early bird catches 英譯漢

No new international effort has been made to overcome the worst of poverty and underdevelopment.沒有新的國際努力已經(jīng)取得了戰(zhàn)勝極端貧困和不發(fā)達的。

economic marginalization has been allowed to continue and the inequalities of the 20th century have developed經(jīng)濟邊緣化已被允許繼續(xù)和不平等的第二十個世紀了。continued malnutrition and poor health care have left child death rates at relatively high level for large numbers of people.little has been done to achieve equality between the sexes.持續(xù)的營養(yǎng)不良和貧困的保健，兒童死亡率在相對較高的水平，大批的人。幾乎已經(jīng)完成，實現(xiàn)兩性之間的平等。more than 100 million primary school age children ,two thirds of them girls,are not in school.一億多名小學年齡的兒童，三分之二女孩，不在學校。secondary school remains the preserve of a minority ,and average age at marriage has risen only marginally中學仍然只為少數(shù)人的領地，平均結(jié)婚年齡只有輕微上升many of the poor have therefore continued to have large families to compensate for high death rate ,to ensure surviving sons ,and to try to insure themselves against destitution許多窮人都因此繼續(xù)擁有大的家庭，以彌補高死亡率，以確保幸存的兒子，并設法確保自身免受貧困women still do not have the power to control their own fertility ,and many families who want fewer children still do not have access to high-quality family planning 婦女仍然沒有權(quán)利控制自己的生育率，和許多家庭誰要更少的孩子還沒有獲得高質(zhì)量的計劃生育 第二套 漢譯英

1、沒人確切地知道信息高速路的發(fā)展將把我們帶往何處

No one knows exactly where the information highway will lead us to where。

2、大夫依靠病史來診斷疾病和為病人開出治療處方

The doctor relies on history to diagnose disease and prescribe medical care for patients

3、老兩口最擔心的是他們?nèi)畾q的女兒還是個單身。The old couple most afraid of is their thirty year old daughter was a single.4、你是否認為公共汽車司機應該對乘客的安全負完全的責任

Do you think bus drivers should take full responsibility for the passenger

5、對A有利的東西未必對乙也有利

On A of good things not to B is also good

第二套英譯漢

in the united states,it is not customary to telephone someone very early in the morning.在美國，它不是習慣早上太早打電話給別人.if you telephone him early in the day,while he is shaving or having breakfast,the time of the call shows that the matter is very important and requires immediate attention.如果你很早打電話給他，在他刮胡子或吃早餐，這時的電話意味著這件事情非常重要，需要立即引起注意。the same meaning is attached to telephone call made after 11:00 p.m.If someone receives a call during sleeping hours,he assumes it's a matter of life and death.同樣的意思是晚上十一點以后接到電話.如果一個人在睡覺時接到電話，他會認為這是一個生死攸關(guān)的問題。the tinme chosen for the call communicates its inportance.選擇打電話的時間溝通的重要性。

In social life,time plays a very important part.在社會生活中，時間起著非常重要的作用。In the U.S.A, guests tend to feel they are not highly regarded if the invitation to a dinner party is extended only three or four days before the party date.在美國，客人感到他們不重視如果邀請參加晚宴是延長只有三或四天前的日期。but it is not true in all countries.in other areas of the world,it may be considered foolish to make an appointment too far in advance because plans which are made for a date more than a week away tend to be forgotten.但并不是所有的國家。在世界其他地區(qū)，它被認為是愚蠢的太遠提前預約，因為約一個星期以上的往往是被遺忘的。the meaning of time differs in different parts of the world.thus,misunderstandings arise between people from cultures that treat time differently.在世界不同的地方，時間的意義不同。因此，對時間有不同文化的人,之間會產(chǎn)生誤解。promptness is valued highly in american life.for example,if people are not prompt ,they may be regarded as impolit or not fully responsible.。迅速在美國生活中高度被重視。例如，如果人們不及時，他們可能被認為是粗魯?shù)幕虿煌耆撠煛n the U.S, no one would think of keeping a business associate waiting for an hour ,for it would be too impolite.在美國，沒有人會讓商業(yè)伙伴等上一個小時，那就太不禮貌了。even a person who is 5 minutes late is expected to make a short apology即使一個人誰遲到5分鐘應該簡短道歉。第三套漢譯英

1。隨意將沒有掐滅的煙頭扔出汽車或火車窗外可能引發(fā)火災。

Be not stubbed cigarette out of a car or train window may cause fire.2.沒過多久一架直升飛機就飛抵現(xiàn)場來搭救這幾名空難幸存者。Not long before a helicopter arrived on the scene to rescue the few would crash survivor 3。無可否認馮小剛先生在過去的十多年間執(zhí)導了許多部深受歡迎的影片。There is no denying the fact that Mr.Feng Xiaogang in the past 10years has directed many popular movies.4。當我趕到火車站時，那輛列車已經(jīng)開走了。

When I arrived at the train station, the train had already left.5。開口是銀，閉口是金。Opening is silver, silence is golden 英譯漢

Television is now playing a very important part in our lives.But television,like other things,has both advantages and disadvantages.Do the former outweigh the latter? 電視現(xiàn)在在我們生活中非常重要。但像其他事物一樣，電視，既有優(yōu)點和缺點。它的利大于弊嗎？

In the first place,television is not only a convenient source of entertainment ,but also a comparatively cheap to sit comfortably at home with almost unlimited entertainment available,than to go out in a search of amusement elsewhere.在第一個地方，電視不僅是一種方便的娛樂來源，而且相對便宜，舒適地坐在家里幾乎數(shù)不清的娛樂節(jié)目，比出去尋找娛樂的地方。they do not have to pay for expensive seats at the theatre ,the cinema ,or the opera,only to discover,perhaps,that the show is disappointing.All they have to do is press a button, and they can see plays ,operas,an shows of every kind,not to mention political discussions and the latest exciting football match.some people ,however,maintain that this is precisely where the danger lies.The telecision viewer takes no initiative.he makes no choice and exercises no judgment.he is completely passive and has everything presented to him without any effort on his part.他們不必支付昂貴的座位，劇院，電影院，或歌劇，才發(fā)現(xiàn)，也許，所演的節(jié)目令人失望。他們要做的就是按一個按鈕，然后就可以看到電視劇，劇中，一個各種各樣的節(jié)目，更不用說政治討論和最近的精彩的足球比賽。有些人認為，然而，這恰恰是危險所在。該電視的人沒有主動性。他沒有選擇和決定權(quán)。他完全是被動的，一切，他沒有任何一點。

television ,it is often said ,keeps one informed about current events ,allows one to follow the latest developments in science and politics,and offers an endless series of programmes which are both instructive and entertaining.電視，人們常說，電視使人了解時事，熟悉政治領域的最新發(fā)展，并提供了一系列的方案，既有意義又有趣的。the most distant countries and the strangest customs are brought right into one's sitting room.it could be argued that the radio performs this service just as well;but on television everything is much more living ,much more real.yet here again there is danger.we get so used to looking at it ,so dependengt on its flickering pictures , that it begins to dominate our lives.最遙遠的國家和最奇異的風俗帶到一個坐在房間，可能有人會指出，無線電也能提供這種服務；但是電視更生動，真實得多。但是這里仍然有危險。我們?nèi)绱肆晳T于看著它，如此依賴它的閃爍的圖像，它開始控制我們的生活。there are many other arguments for and against television.the poor quality of its programmes is often criticized.but it is undoubtedly a great comfort to many lonely elderly people.and does ti corrupt or instruct our children? i think we must realize that television in itself is neither good nor bad.in is the uses to which it is put that determine its value to society.還有許多其他的贊成和反對電視。質(zhì)量差的項目往往是批評。但這無疑是一個巨大的安慰，對許多孤獨的老人。它會腐蝕或教導我們的孩子？我認為我們必須意識到，電視本身既不好也不壞。在使用決定了它對社會的價值。第四套漢譯英

1?，旣惡茯湴粒灾劣诳床坏阶约旱娜秉c。Marie is very proud, so do not see their own shortcomings 2?，F(xiàn)在乘高鐵從北京到上海大約只需要四個小時。Now take the high-speed rail from Beijing to Shanghai takes about four hours 3。環(huán)境保護的最終目的就是在人與自然之間建立起和諧的關(guān)系。The ultimate goal of environmental protection is to establish a harmonious relationship between man and nature

4。作為發(fā)展中國家，中國和印度有許多共同的利益。As a developing country, China and India have many common interests.5。為了推動中美關(guān)系的發(fā)展，中國需要進一步了解美國，美國也要進一步了解中國In order to promote the development of Sino-US relations, China needs to learn more about the United States, the United States should learn more about China 英譯漢

The invention of electronic computers makes it possible to free man from the labor of complicated measurement and computation.電子計算機的發(fā)明使得有可能自由人的勞動復雜的測量和計算。

A high speed electronic computer can carry out up to one hundred million arithmetical operations in one second.A computation which would have taken years of human work in the past is now done in a few seconds.A number of various complicated problems which could not be solved before have been solved with the help of computers.一個高速電子計算機可以在一秒鐘內(nèi)進行高達一兩億的算術(shù)運算。將採取的一個計算人的工作在過去的幾年，現(xiàn)在在幾秒鐘內(nèi)完成。一些不能得到解決之前，已被用在計算機的幫助下解決各種複雜問題。

Accurate measurement and exact computation are the bases of modern engineering and scientific research.Every engineering worker must determine accurately the amount of any change that the material to be used undergoes in different conditions.精確的測量和精確計算，是現(xiàn)代工程技術(shù)和科研的基礎。每一個工程工人必須準確地確定要使用的材料在不同條件下經(jīng)歷的任何變化。

And every science worker will have to make numerous accurate computations before he can say that the results of his experiment are correct.Yet there exist complex computations in science and engineering which science workers are unable to make because they are too long and too complicate.here is an example which can illustrate how much time some of them may take.in order to solve a complicated would take him years to work the problems out, while electronic computing machine would do the same job only in a few second, 在他可以說他的實驗結(jié)果是正確的之前，每個科學工作者必須作出大量的精確計算。但也存在復雜的計算科學和工程科學工作者不能因為他們是太長，太復雜了。下面的例子可以說明，他們中的一些人可能需要多少時間。為了解決一個復雜工作問題的將花費多年，而電子計算機器會做同樣的工作只在幾秒鐘，We may divide electronic computers into tow groups : machines that can control and those that can count.The former is used in satellite, guided missiles weather-forecasting instruments and other devices, both simple and sophisticated.And the later can add ,subtract, multiply and divide.such machines are to do any operation which we can reduce to arithmetic.Besides , they are able to combine many problems and take them in any order.我們可以把電子計算機分為兩組：用來控制的機器和能計數(shù)。前者用于衛(wèi)星，導彈氣象預報儀器和其他裝置，既簡單又復雜。及后可以加，減，乘和除。這種機器是做任何操作，可以減少運算。此外，他們能夠結(jié)合許多問題和它們的任何命令。第五套 漢譯英

如果房價降了我就買下那座房子

If house prices fall I would have bought the house 因為我對于數(shù)學一竅不通，所以我就沒有參加這個講座

Because I am to be utterly ignorant of mathematics, so I didn't attend the lecture 和平與發(fā)展仍然是當今世界的兩大主題

Peace and development are two major themes in today's world 中國共產(chǎn)黨的根本宗旨是全心全意為人民服務

The Chinese Communist Party's fundamental purpose is to serve the people wholeheartedly 天地之間，莫貴于人

Between heaven and earth, is more valuable than people 英譯漢

Parents have to do much less for their children today than they used to do, and home has become much less of a workshop.Clothes can be bought ready made, washing can go to the laundry, food can be bought cooked, canned or preserved, bread is baked and delivered by the baker, milk arrives on the doorstep, meals can be had at the restaurant, the works’canteen, and the school dining-room.父母為自己的孩子做今天要少得多，和家庭也不像一個車間。衣服可以買現(xiàn)成的，洗衣服可以送洗衣店，食品可以買到熟食，罐裝或腌制，麵包是烘烤和麵包師交付，牛奶送到門口，吃飯可以在餐廳，工作的食堂，和學校餐廳。

It is unusual now for father to pursue his trade or other employment at home, and his children rarely, if ever, see him at his place of work.Boys are therefore seldom trained to follow their father’s occupation, and in many towns they have a fairly wide choice of employment and so do girls.The young wage-earner often earns good money, and soon acquires a feeling of economic independence.現(xiàn)在做父親的一般都不在家里做生意或從事其他的工作，并且他的孩子們也很少，如果有的話，在他的工作場所見到他。因為男孩子們很少繼承父業(yè)，他們在很多城市里有一個相當廣泛的就業(yè)選擇，所以做的女孩。年輕的工薪階層常常掙很多錢，不久就有了一種經(jīng)濟獨立的感覺。In textile areas it has long been customary for mothers to go out to work, but this practice has become so widespread that the working mother is now a not unusual factor in a child’s home life, the number of married women in employment having more than doubled in the last twenty-five years.With mother earning and his older children drawing substantial wages father is seldom the dominant figure that he still was at the beginning of the century.When mother works economic advantages accrue, but children lose something of great value if mother’s employment prevents her from being home to greet them when they return from school.在紡織工業(yè)區(qū)，母親出去工作早已司空見慣，但這種做法已經(jīng)變得如此普遍，母親的工作現(xiàn)在是一個不尋常的因素在孩子的家庭生活，已婚就業(yè)婦女的人數(shù)增加了一倍以上在過去的二十五年。由于母親掙錢，年齡較大的兒童畫相當?shù)墓べY，做父親的很少占主導地位的人物，他仍然在本世紀初的。母親工作時經(jīng)濟收入增加了，但孩子們卻失去了一些寶貴的東西如果母親再也不能在家門口迎接他們，當他們從學校回來。第六套 漢譯英

1、焦裕祿同志體現(xiàn)了一個共產(chǎn)黨員的全部優(yōu)秀品質(zhì)。Comrade Jiao Yulu embodies a communist party all of the excellent quality

2、既然冷戰(zhàn)已經(jīng)結(jié)束，我們必須集中更多的精力來謀求世界和平。

Now that the cold war is over, we must concentrate more on world peace

3、第二次世界大戰(zhàn)中，許多歐洲小國在一周內(nèi)就被德國吞并了。

The Second World War, many European countries in a week was annexed by Germany.4、“十二五”時期是全面建設小康社會的關(guān)鍵時期。

The “ Twelfth Five-Year Plan” period is the crucial period of all-round construction of well-off society 雙鳥在林不如一鳥在手。

pairs of birds in the forest not as good as a bird in the hand

5、英譯漢

anyone who knows anything about automobiles knows that time and money must be spent to make a good car and to maintain it.Strong materials must be used to make the car work for long;gas must be used for fuel;oil be used to make the engine work;in addition, air must be put into the tyres.A car that is taken good care of will work well for years.任何人懂車汽車都知道必須花時間和錢才能保養(yǎng)一個好的車。強大的材料必須被采用來制造汽車長時間工作；氣體必須用于燃料；油能夠使發(fā)動機工作；此外，輪胎必須沖好氣。一輛汽車是很好的照顧，將工作好多年。

Our bodies are like cars in several ways.They need good materials to build and repair bones, teeth, and muscles.They need fuel for energy.And they need materials that will control the way the body works.It’s easy to take care of the outside of a human body.soap and water clean it, and clothing protects it.But taking care of the inside of the body is more difficult.We have to eat the right foods and get enough rest and help.我們的身體就像汽車的幾種方式。他們需要好的材料建造和修復骨骼，牙齒，肌肉。他們需要燃料能源。他們需要的材料，控制身體的方式工作。人體外保養(yǎng)很容易照顧。肥皂和水清洗，和服裝的保護它。但照顧身體內(nèi)部更難。我們吃的食物的權(quán)利和得到足夠的休息和幫助。

Some people have studied foods and what they do for the human body.They have discovered that there are six main groups of nutrients that the body needs.They are proteins, vitamins.Minerals, carbohydrates, fats, and water.You should understand what each of these groups will do for your body.有人研究過的食物和它們對人體的作用。他們發(fā)現(xiàn)，身體的需要有六個主要營養(yǎng)群。它們是蛋白質(zhì)，維生素。礦物質(zhì)，碳水化合物，脂肪，和水。你應該明白所有這些營養(yǎng)物質(zhì)對你身體的作用。

Foods containing proteins build and maintain the body’s tissues vitamins, which get their name from a latin word meaning life, help our bodies grow, and keep us strong.Minerals provide building materials for bones, teeth and muscle tissue.Carbohydrates and fats are important because they provide the energy your body needs to keep warm and do work.Water is necessary to control your body temperature and to prvide some needed minerals.Different foods are served from country to country, but a good diet for everyone each day should contain a certain amount of the same nutrients.食品含有蛋白質(zhì)的建立和維持身體組織維生素，它得名于一個拉丁詞意義的生活，幫助我們的身體成長，讓我們保持強勁。礦物提供建筑材料的骨骼，牙齒和肌肉組織。碳水化合物和脂肪是重要的，因為他們提供的能量，你的身體需要保持溫暖和做工作。水是必要的控制你的體溫并提供一些必要的礦物質(zhì)。各個國家飲食習慣不同，但良好的飲食是每個人每一天都應含有一定量的營養(yǎng)。

第五篇：陜西省委黨?？茖W社會主義作業(yè)[最終版]

1、如何理解科學社會主義是馬克思主義的核心？

答：馬克思、恩格斯在總結(jié)工人階級斗爭經(jīng)驗和對人類先進

4、《共產(chǎn)黨宣言》的基本思想及其啟示？ 基本思想：（1）社會物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會的性質(zhì)，5、學習《共產(chǎn)黨宣言》，深刻體會馬克思主義基本原理及其運用。

7、列寧晚年對經(jīng)濟文化落后國家如何建設社會主義基本問題的構(gòu)想及其評價?！?/p>

文化思想的批判繼承中創(chuàng)立的馬克思主義，是一個博大精深的，包含哲學、政治經(jīng)濟學和科學社會主義三個基本組成部分的科學體系。其中科學社會主義居于核心地位。第一，從馬克思主義組成部分的相互關(guān)系看，科學社會主義是哲學和政治經(jīng)濟學的必然歸宿和落腳點；第二，從馬克思主義的基本問題看，論證科學社會主義是它的實質(zhì)所在；第三，從對無產(chǎn)階級解放運動的指導作用看，科學社會主義是活的行動中的馬克思主義，同無產(chǎn)階級解放事業(yè)的關(guān)系更直接、更現(xiàn)實、更密切。

2、怎樣理解空想社會主義的歷史貢獻和局限性？★

答：歷史貢獻：① 空想社會主義深刻揭露和批判了資本主義社會的全部基礎，提供了啟發(fā)工人階級覺悟的極為珍貴的思想材料。② 空想社會主義思想體系中包含著唯物主義和辯證法的某些合理因素。③空想社會主義學者們在對未來理想社會進行天才的大膽的設想中，提出來許多有價值的主張。

局限性：① 空想社會主義忽視歷史的必然性，崇拜幸運的偶然性，宣揚天才論和英雄史觀。② 空想社會主義者看不到人民群眾特別是廣大無產(chǎn)階級群眾的力量，因而始終沒能找到改造現(xiàn)實社會的物質(zhì)力量。③ 空想社會主義者離開階級斗爭去設計、談論和實踐社會主義，這就注定他們的設想不能不是空話，他們的實踐活動也不能不充滿幼稚的幻想。④ 空想社會主義者的理論基礎是理論原性，他們只是從道德情感出發(fā)認同社會主義，這就注定了他們理論主張的空想性。

3、怎樣理解科學社會主義的核心問題？ 答：“兩個必然”和“兩個絕不會”的思想，是科學社會主義的出發(fā)點和理論核心。馬克思、恩格斯的偉大功績，就在于揭示并闡明了社會主義必然代替資本主義，是人類歷史發(fā)展的必然趨勢。在《共產(chǎn)黨宣言》中馬克思、恩格斯不僅得出了“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的”（簡稱“兩個必然”）結(jié)論，1859年在《<政治經(jīng)濟學批判>預言》中馬克思提出了“無論哪一個社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是絕不會滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在的條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是絕不會出現(xiàn)的”（簡稱“兩個絕不會”）思想?！皟蓚€必然”論證的是社會主義必然代替資本主義的歷史必然性，“兩個絕不會”強調(diào)的是社會主義代替資本主義的歷史進程的長期性和曲折性。第一，“兩個必然”和“兩個絕不會”體現(xiàn)了特殊規(guī)律和一般規(guī)律的統(tǒng)一。第二，“兩個必然”和“兩個絕不會”體現(xiàn)了客觀必然性與主觀能動性的統(tǒng)一。第三，“兩個必然”和“兩個絕不會”體現(xiàn)了邏輯性與歷史的統(tǒng)一。

決定社會政治精神面貌，即經(jīng)濟基礎決定上層建筑；（2）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動是社會發(fā)展的基本動力，在階級社會中表現(xiàn)為階級矛盾和階級斗爭。在階級社會中階級矛盾和階級斗爭是社會發(fā)展的直接動力；（3）無產(chǎn)階級只有整個社會永遠擺脫剝削和壓迫，使整個人類獲得解放才能最后解放自己。

啟示：對現(xiàn)實社會，特別是對我國的社會主義發(fā)展仍然具有十分重要的現(xiàn)實意義和啟示。（1）要用《共產(chǎn)黨宣言》的基本原則指導中國特色社會主義實踐。《宣言》是中國特色社會主義的歷史源頭和思想源頭，它所提供的一種方法，揭示的原則，展示的前途，對我們今天來講是頗具有現(xiàn)實意義和價值。同時不斷地尋找把長遠目標和現(xiàn)實目標統(tǒng)一起來的方針，是我們這些年中國特色社會主義建設成功的重要經(jīng)驗，也是《共產(chǎn)黨宣言》最精髓的地方。從這個意義講，中國特色社會主義是《共產(chǎn)黨宣言》的現(xiàn)代發(fā)展和新的形態(tài)。（2）理性認識資本主義、資本主義國家和資本階級、《共產(chǎn)黨宣言》在很大程度上體現(xiàn)的是對資本主義的批判，采取的并不是簡單否定的態(tài)度，從現(xiàn)在來看，它所容納的全部生產(chǎn)力還沒有完全發(fā)揮，還在不斷的發(fā)展，還在前進，所以社會主義必然要代替資本主義，是一個復雜而漫長的歷史過程。同時資本主義在發(fā)展過程中累積了許多經(jīng)驗，對我們肩上社會主義是有啟發(fā)意義的，是可以借鑒的。（3）人的自由和全面發(fā)展要和社會發(fā)展相適應。人的全面發(fā)展是一個歷史的過程，要和社會的發(fā)展相適應，現(xiàn)實的人總是生活在一定的社會環(huán)境中，人的自由與發(fā)展只有在自然、社會、人和諧統(tǒng)一的條件下才能實現(xiàn)?，F(xiàn)階段我黨提出建設中國特色社會主義，是我黨在新形勢下對馬克思主義關(guān)于人的自由發(fā)展理論的繼承與創(chuàng)新，是對《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)展理念的深化。

6、新經(jīng)濟政策的主要內(nèi)容和特征是什么？★

答：新經(jīng)濟政策的主要內(nèi)容：第一，在農(nóng)業(yè)方面：以實物稅代替余糧收集制，規(guī)定農(nóng)民繳納糧食稅后，剩余的糧食等農(nóng)產(chǎn)品可以到市場交換物品。允許農(nóng)民自由使用土地和在蘇維埃監(jiān)督下出租土地和雇傭工人。第二，在工業(yè)方面：在堅持發(fā)展社會主義大生產(chǎn)和國家掌握國民經(jīng)濟命脈的前提下，將部分國有企業(yè)以租借制和租讓制的形式變?yōu)閲屹Y本主義企業(yè)。允許外國資本家在蘇俄經(jīng)營租讓企業(yè)或同蘇維埃國家組織合營股份公司。中小工廠和商店可租借給本國的合作社或個人。承租者必須接受國家監(jiān)督指導，遵守蘇維埃法令，按期交納租金和一定比例的利潤。第三，在流通方面：廢除國家配給制和國家貿(mào)易壟斷制，利用市場、商品貨幣關(guān)系發(fā)展商業(yè)和自由貿(mào)易，大力發(fā)展社會主義商品經(jīng)濟。實行按勞分配。

新經(jīng)濟政策的主要特征：第一，以市場為取向。第二，多種經(jīng)成分共存。第三，堅持黨的領導。

答：《共產(chǎn)黨宣言》提出了對待馬克思主義的根本原則?！缎浴匪U述的一般原理，包括兩個方面內(nèi)容：一是貫穿于《宣言》的唯物史觀，二是《宣言》根據(jù)這個基本思想提出的科學社會主義。這兩部分內(nèi)容，構(gòu)成了《宣言》的一般原理，是馬克思主義的最主要的重要內(nèi)容，是不能背離的。馬克思主義基本原理是馬克思唯物論、實踐論、價值觀相互交融、相互滲透、相互支持的理論體系。首先，以馬克思主義唯物論為核心，馬克思主義基本原理是馬克思主義物質(zhì)觀與實踐觀、歷史觀、辯證法等的辯證統(tǒng)一承認外部世界客觀性的辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思正確性和科學性的源泉。其次，以馬克思主義實踐觀為核心，馬克思主義基本原理是實踐觀與物質(zhì)觀、辯證法、主體論、認識論，以及一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、實事求是等的辯證統(tǒng)一。體現(xiàn)人的主體性和目的性的馬克思主義實踐觀是馬克思主義生命力和創(chuàng)造力的源泉。最后以馬克思主義價值觀為核心，馬克思主義基本原理是價值觀與唯物論、實踐觀的辯證統(tǒng)一。馬克思主義以無產(chǎn)階級、勞動人民為政治立場、以共產(chǎn)主義為價值理想，這是馬克思主義理論引領力和魅力的源泉。運用：毛澤東是堅持馬克用住義的典范，同時又是結(jié)合具體實際情況運用馬克思主義的典范。他之所以在革命戰(zhàn)爭年代能夠力挽狂瀾，領導革命從勝利走向勝利，在社會主義建設時期又能夠獨立支持，頂住蘇聯(lián)大國沙文主義的壓力，堅持探索一條中國式的社會主義道路，就是因為他既堅持馬克思主義，又把馬克思主義與中國情況相結(jié)合。毛澤東留給了中國共產(chǎn)黨人乃至世界共產(chǎn)黨人一個光輝的典范。中國共產(chǎn)黨的四項基本原則，其實就是《共產(chǎn)黨宣言》所闡述的科學社會主義的基本原理在今天具體情況下的運用。共產(chǎn)黨的領導，無產(chǎn)階級專政及其在中國的具體形式人民民主專政，社會主義道路，馬克思列寧主義、毛澤東思想的指導，這些內(nèi)容恰恰就是《共產(chǎn)黨宣言》所闡述的基本思想的主要內(nèi)容。這些內(nèi)容，在中國的新時期轉(zhuǎn)化為黨的基本路線，具體運用到改革開放的實踐之中，產(chǎn)生了積極的效果，推動了中國社會主義事業(yè)的進步。

13、依法治國的總目標和總?cè)蝿沼心男?/p>

答：總目標：建設中國特色社會主義法治體系，建設社會主義法治國家。這就是在中國共產(chǎn)黨領導下，堅持中國特色社會主義制度，貫徹中國特色社會主義法治理論，形成完備的法律規(guī)范體系，高效的法治實施體系，嚴密的法治監(jiān)督體系，有力的法治保障體系，形成完善的黨內(nèi)法規(guī)體系，堅持法治國家，法治政府，法治社會一體建設，實現(xiàn)科學立法，嚴格執(zhí)法，公正司法，全民學法，促進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化?？?cè)蝿眨海?）完善以憲法為核心的中國特色社會主義法律體系，加強憲法實施；（2）深入推進依法行政，加快建設法治政府；（3）保證公正司法，提高司法公信力；（4）增強全民法治觀念，推進法治社會建設；（5）加強法治工作隊伍建設；（6）加強和改進黨對全面推進依法治國的領導。

答：列寧轉(zhuǎn)向新經(jīng)濟政策，開始探索另一種社會主義建設模式，在探索中逐步形成了社會主義建設的一些重要思想。第一，經(jīng)濟文化落后國家可以先于發(fā)達國家進行社會主義革命和建設。第二，開展“文化革命”，發(fā)展社會主義文化。建設社會主義必須要有高度的文化。列寧提出的主要措施是：一是大力增加教育經(jīng)費，要把其他部門縮減出來的款項轉(zhuǎn)給教育部門。二是提高人民教師的地位，要把“國民教師的地位提高到在資產(chǎn)階級社會里從來沒有也不可能有的高度?！钭钪匾氖翘岣咚麄兊奈镔|(zhì)生活水平?！钡谌?，發(fā)展商品經(jīng)濟，利用資本主義建設社會主義。經(jīng)濟建設的中心問題是發(fā)展商品經(jīng)濟。第四，實現(xiàn)工業(yè)化和農(nóng)業(yè)合作化。第五，加強國家政權(quán)建設和執(zhí)政黨建設。政治建設的中心是發(fā)展民主政治。評價：列寧作為世界上第一個社會主義國家的締造者和領導人，無論是在理論上還是在實踐上都對科學社會主義做出及其偉大的貢獻。

8、中國特色社會主義理論體系形成和發(fā)展的社會歷史條件？ 答：（1）國際形勢深刻變化和世界發(fā)展新趨勢是中國特色社會主義理論體系的時代背景；（2）我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的偉大實踐是中國特色社會主義理論體系的實踐依據(jù)；（3）我國和其他國家社會主義建設的經(jīng)驗教訓是中國特色社會主義理論體系形成的歷史條件；（4）馬列主義、毛澤東思想是中國特色社會主義理論體系形成和發(fā)展的理論基礎。

9、為什么說中國特色社會主義理論是馬克思主義中國化的最新成果？

答：第一、中國特色社會主義理論體系開拓了馬克思主義的新境界。中國特色社會主義理論體系堅持解放思想、事實就是，在新的實踐基礎上繼承前人又突破陳規(guī)，把對社會主義的認識提高到新的科學水平。第二中國特色社會主義理論體系是對改革以來我們黨全部理論創(chuàng)新的總結(jié)和升華。第三、中國特色社會主義理論體系形成了一個新的科學理論體系。鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀等各自有自己的理論特點和體系，對中國特色社會主義的實踐起著指導作用。

10、中國特色社會主義基本制度的科學內(nèi)涵？

答:中國特色社會主義制度，就是人民代表大會制度的根本政治制度，中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，中國特色社會主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，以及建立在這些制度基礎上的經(jīng)濟體制、政治體制、文化體制、社會體制等各項具體制度。

11、如何堅持和完善中國特色社會主義民主制度？ 答：（1）堅持和完善人民代表大會制度；（2）堅持和完善中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度；（3）堅持和完善民族區(qū)域自治制度；（4）堅持和完善基層民主自治制度；（5）堅持和完善民主監(jiān)督與廉政反腐制度。

12、社會主義法治建設為什么要堅持依法治國和以德治國相結(jié)合？★

答： 黨的十八屆四中全會《決定》提出，建設中國特色社會主義法治體系，建設社會主義法治國家，必須堅持依法治國和以德治國相結(jié)合。這是全面推進依法治國必須把握的一個基本原則，是關(guān)系中國特色社會主義事業(yè)長遠發(fā)展的根本大計。我們必須堅持一手抓法治、一手抓德治，把法治建設和德治建設更加緊密地結(jié)合起來，實現(xiàn)法律和道德相輔相成、法治和德治相得益彰，不斷提高國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平。

法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律，兩者都是治國理政的重要手段。法治以其權(quán)威性和強制性規(guī)范社會成員的行為，德治以其說服力和勸導力提高社會成員的思想道德覺悟。堅持依法治國和以德治國相結(jié)合，對于夯實國家治理的制度基礎和思想道德基礎，實現(xiàn)黨和國家長治久安、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，具有極為重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。

堅持依法治國和以德治國相結(jié)合，是對古今中外治國經(jīng)驗的深刻總結(jié)?？v觀歷史，法治和德治在國家治理中各自起著獨特的、不可替代的作用，只有把兩者緊密結(jié)合起來，國家才能治理有序，社會才能健康運行。我國從春秋戰(zhàn)國時期孔子提出“寬猛相濟”、荀子提出“隆禮而重法”到漢代董仲舒強調(diào)“陽為德，陰為刑”，從唐代提出“制禮以崇敬，立刑以明威”到宋元明清時期一直延續(xù)德法合治，都體現(xiàn)了德治和法治相結(jié)合的治國之道，都被實踐證明是行之有效的。從世界范圍看，凡是社會治理比較有效的國家，都堅持把法治作為治國的基本原則，同時注重用道德調(diào)節(jié)人們的行為。歷史經(jīng)驗告訴我們，對于國家治理來說，法治和德治如車之兩輪、鳥之兩翼，不可偏廢。在社會主義法治建設中，必須把法律和道德的力量、法治和德治的功能緊密結(jié)合起來，把自律和他律緊密結(jié)合起來，使依法治國和以德治國共同發(fā)力、相互促進。

堅持依法治國和以德治國相結(jié)合，是堅持走中國特色社會主義法治道路的內(nèi)在要求。長期以來，特別是黨的十一屆三中全會以來，我們黨深刻總結(jié)我國社會主義法治建設的成功經(jīng)驗和深刻教訓，提出為了保障人民民主，必須加強法治，必須使民主制度化、法律化，把依法治國確定為黨領導人民治理國家的基本方略，把依法執(zhí)政確定為黨治國理政的基本方式，積極推進社會主義法治建設，取得歷史性成就，走出了一條中國特色社會主義法治道路。這條道路內(nèi)涵十分豐富，其中一個重要方面就是堅持依法治國和以德治國相結(jié)合，強調(diào)法治和德治兩手抓、兩手都要硬。著眼當前、面向未來，要把依法治國基本方略、依法執(zhí)政基本方式繼續(xù)實行好，把法治中國繼續(xù)建設好，最關(guān)鍵的是堅定不移走中國特色社會主義法治道路，牢牢把握這條道路的基本特征和原則要求，彰顯其鮮明特點，發(fā)揮好突出優(yōu)勢。這就要求我們在實踐中必須堅持和落實好依法治國和以德治國相結(jié)合，統(tǒng)籌推進以德治為基礎的法治建設、以法治為保障的德治建設，使中國特色社會主義法治道路越走越寬廣。

堅持依法治國和以德治國相結(jié)合，是在新的歷史起點上堅持和發(fā)展中國特色社會主義的現(xiàn)實要求。當前，我國正處 于社會主義初級階段，全面建成小康社會進入決定性階段，改革進入攻堅期和深水區(qū)，國際形勢復雜多變，我們黨面對的改革發(fā)展穩(wěn)定任務之重前所未有，矛盾風險挑戰(zhàn)之多前所未有。面對新形勢新任務，要更好統(tǒng)籌社會力量、平衡社會利益、調(diào)節(jié)社會關(guān)系、規(guī)范社會行為，使我國社會在深刻變革中既生機勃勃又井然有序，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展、政治清明、文化昌盛、社會公正、生態(tài)良好，實現(xiàn)我國和平發(fā)展的戰(zhàn)略目標，從根本上說必須全面推進依法治國。應當清醒看到，我國法治建設現(xiàn)狀同黨和國家發(fā)展要求相比，同人民群眾期待相比，同推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化目標相比，還有許多不適應、不符合的問題。實踐證明，要切實解決法治

12、社會主義法治建設為什么要堅持依法治國和以德治國相結(jié)合？

領域存在的突出矛盾和問題，單純就法治論法治是不夠的，應當著眼全局、系統(tǒng)謀劃，特別是要立足我國歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實國情，重視加強道德教育和思想引導，著力培植人們的法律信仰和法治觀念，營造全社會都立規(guī)矩、講規(guī)矩、守規(guī)矩的文化環(huán)境，使法律和道德在國家和社會治理中共同發(fā)揮作用。必須更加自覺地堅持依法治國和以德治國相結(jié)合，構(gòu)筑依法治國的堅實道德基礎，形成全民學法尊法守法用法的濃厚氛圍。只有這樣，才能更好推進法治中國建設，促進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

14、社會主義核心價值體系的主要內(nèi)容有哪些？社會主義核心價值觀的主要內(nèi)容？如何培育和踐行社會主義核心價值觀？★

答：社會主義核心價值體系的主要內(nèi)容：（1）馬克思主義指導思想，是社會主義核心價值體系的靈魂；（2）中國特色社會主義共同理想，是社會主義核心價值體系的主題；（3）以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，是社會主義核心價值體系的精髓；（4）社會主義榮辱觀，是社會主義核心價值體系的基礎。

社會主義核心價值觀的主要內(nèi)容：黨的十八大提出，倡導富強、民主、文明、和諧；倡導自由、平等、公正、法治；提倡愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。

培育和踐行社會主義核心價值觀是一項復雜的社會系統(tǒng)工程，必須與各方面公正有機融合，協(xié)調(diào)發(fā)展。要堅持先進性與廣泛性要求相統(tǒng)一，把培育和踐行社會主義核心價值觀的要求融入國民教育，精神文明建設和黨的建設全過程，貫穿改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設全過程，體現(xiàn)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播各方面，堅持不懈用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨，教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用民族精神和時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領風尚，積極運用社會主義核心價值體系引領社會思潮，凝聚社會共識，壯大主流輿論。要把培育和踐行社會主義核心價值觀的要求體現(xiàn)到制度設計，政策法規(guī)制定和社會管理之中，從政策環(huán)境，體制環(huán)境，社會環(huán)境等多方面給予有力支撐，形成培育和踐行社會主義核心價值觀的強大合力。

15、社會主義法治建設為什么要堅持黨的領導？怎樣處理黨的領導與依法治國的關(guān)系？★

答:黨的領導是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是社會主義法治最根本的保證。堅持黨的十八屆四中全會提出的這一重要原則，必將進一步全面推進依法治國總目標的實現(xiàn)，保證堅定不移走中國特色社會主義法治道路的正確方向。辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨；全面推進依法治國，最根本的保證在黨。把黨的領導貫徹到依法治國全過程和各方面，是我國社會主義法治建設的一條基本經(jīng)驗。從確立人民代表大會制度，到開辟和堅持中國特色社會主義法治道路；從發(fā)揚法治精神、發(fā)展法治理論、運用法治思維、創(chuàng)新法治方式，到形成完備的法律規(guī)范體系、高效的法治實施體系、嚴密的法治監(jiān)督體系、有力的法治保障體系，正是在黨的堅強領導下，我國的民主法治建設取得舉世矚目的偉大成就，依法治國取得令人振奮的巨大進步。發(fā)展社會主義民主政治，建設社會主義法治國家，黨的領導只能加強不能削弱。

黨的領導和社會主義法治是一致的，社會主義法治必須堅持黨的領導，黨的領導必須依靠社會主義法治。黨領導人民制定憲法和法律，體現(xiàn)黨和人民的共同意志。依法治國的過程，就是在黨領導下實現(xiàn)人民當家作主的過程。我國憲法以國家根本法的形式，確立了在歷史和人民選擇中形成的中國共產(chǎn)黨的領導地位。堅持黨的領導，是社會主義法治的根本要求，是黨和國家的根本所在、命脈所在，是全國各族人民的利益所系、幸福所系，是全面推進依法治國的題中應有之義。只有在黨的領導下依法治國、厲行法治，人民當家作主才能充分實現(xiàn)，國家和社會生活法治化才能有序推進。堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統(tǒng)一，既保證了政治穩(wěn)定和社會安定，又增強了黨和國家的活力。鄧小平曾說，在中國這樣的大國，沒有黨的統(tǒng)一領導，“必然四分五裂，一事無成”。歷史經(jīng)驗證明，沒有黨領導人民有效治理國家，就難以避免黨爭紛沓、混亂競逐的現(xiàn)象。只有充分發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領導核心作用，才能有效防止群龍無首、一盤散沙的局面。堅持黨的領導，必須加強和改進黨對法治工作的領導。要健全黨領導依法治國的制度和工作機制，完善保證黨確定依法治國方針政策和決策部署的工作機制和程序，加強對全面推進依法治國統(tǒng)一領導、統(tǒng)一部署、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，完善黨委依法決策機制。要加強黨內(nèi)法規(guī)制度建設，完善黨內(nèi)法規(guī)制定體制機制，形成配套完備的黨內(nèi)法規(guī)制度體系，運用黨內(nèi)法規(guī)把黨要管黨、從嚴治黨落到實處，促進黨員、干部帶頭遵守國家法律法規(guī)，提高黨科學執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平，按照全會繪制的藍圖全面推進依法治國，使之轉(zhuǎn)化為黨團結(jié)帶領人民執(zhí)政興國的能力。

怎樣處理黨的領導與依法治的關(guān)系：必須堅持黨領導立法、保證執(zhí)法、支持司法、帶著守法。要把握好三個“統(tǒng)一”：①把依法治國基本方略同依法執(zhí)政基本方式統(tǒng)一起來。②把黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方同人大、政府、政協(xié)、審判機關(guān)、檢察機關(guān)依法依章程履行職能、開展工作統(tǒng)一起來。③把黨領導人民制定和實施憲法法律同黨堅持在憲法法律范圍內(nèi)活動統(tǒng)一起來。做好四個“善于”：①善于使黨的主張通過法定程序成為國家意志。②善于使黨組織推薦的人選通過法定程序成為國家政權(quán)機關(guān)的領導人員。③善于通過國家政權(quán)機關(guān)實施黨對國家和社會的領導。④善于運用民主集中制原則維護中央權(quán)威、維護全黨全國團結(jié)統(tǒng)一。堅持黨的領導絕不是要“越俎代庖”、以黨代法，而是通過發(fā)揮“總攬全局、協(xié)調(diào)各方”的領導作用確保中國特色社會主義法治體系的制度屬性和前進方向。這是依法治國的必然要求，是全面深化改革的必然要求，更是全面建成小康社會的必然要求。