第一篇：論鄧小平的科學(xué)觀

論鄧小平的科學(xué)觀

鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代中國實踐和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是當(dāng)代中國的馬克思主義。改革開放二十多年來，在鄧小平理論的指引下，我國發(fā)生 了翻天覆地的變化，取得了舉世矚目的偉大成就，有力地驗證了鄧小平理論的科學(xué)性、正確性。鄧小平全面發(fā)展理論是鄧小平理論的重要組成部分，也是鄧小平經(jīng)濟理論的主線。它科學(xué)地闡明了發(fā)展道路、發(fā)展戰(zhàn)略，解決了為什么發(fā)展、怎樣發(fā)展等一系列重大問題，成為一個完整的科學(xué)體系。全面理解并深刻領(lǐng)會鄧小平關(guān)于全面發(fā)展理論的精神實質(zhì)，對于我們在新形勢下，努力做好各項工作，加快全面建設(shè)小康社會步伐，具有 重大的現(xiàn)實意義。第一，生產(chǎn)力發(fā)展是全面發(fā)展的基礎(chǔ)和中心。物質(zhì)資料的生產(chǎn)是一切社會生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。沒有經(jīng)濟的持續(xù)和快速發(fā)展，任何社會都沒 有資格談什么優(yōu)越性。而落后國家如何建設(shè)社會主義，是以往的馬克思主義者和社會主義國家都沒有解決好的課題。鄧小平說：“十一屆三中全會以后，我們探索了中國怎么搞社會主義。歸根到底，就是要發(fā)展生產(chǎn)力，逐步發(fā)展中國的經(jīng)濟?！薄拔覀兊恼温肪€，是把四個現(xiàn)代化建設(shè)作為重點，堅持發(fā)展生產(chǎn)力，始終抓住這個根本環(huán)節(jié)不放松，除非打起世界戰(zhàn)爭。即使打世界戰(zhàn)爭，打完了還搞建設(shè)。”面對國內(nèi)國際出現(xiàn)種種**和干擾，鄧小平憑借其豐富的歷史經(jīng)驗和政治智慧，始終“抓住”發(fā)展生產(chǎn)力不放松，“頑固”堅持經(jīng)濟建設(shè)這個中心，一再強調(diào)“基本路線要管一百年”，從而使全黨對經(jīng)濟建設(shè)的重要性形成共識，我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的成績，以成功的實踐回答了“落后國家如何建設(shè)社會主義”這一歷史性課題。當(dāng)80年代末世界社會主義運動遭受重大挫折時，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的占世界人口1／5的中國卻社會主義旗幟高高飄揚，整個國家生機勃勃。這個新鮮的歷史經(jīng)驗又一次證明，“中國解決所有問題的關(guān)鍵是要靠自己的發(fā)展”，“抓住時機，發(fā)展自己，關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟”。今天重溫鄧小平這些重要思想，我們必須時刻牢記發(fā)展生產(chǎn)力是社會主義的根本任務(wù)，以高度的歷史責(zé)任感和緊迫感，千方百計地發(fā)展自己，發(fā)展經(jīng)濟。

第二，科學(xué)技術(shù)是全面發(fā)展的關(guān)鍵。生產(chǎn)力系統(tǒng)中各個要素的發(fā)展既具有整體性，也具有一定的不平衡性。近幾十年來，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展突飛猛 進，已經(jīng)成為滲透于生產(chǎn)力系統(tǒng)中的催化劑，并通過提高勞動者的智力，創(chuàng)造和革新生產(chǎn)工具和工藝，擴大勞動對象等途徑，極大地促進了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。可以說，50年代以來新技術(shù)革命創(chuàng)造出的社會財富，超過了此前人類創(chuàng)造的全部財富的總和。當(dāng)今世界，一個國家和民族的興衰強弱，比以往任何時候都更緊密地與科學(xué)技術(shù)聯(lián)系在一起。針對這一現(xiàn)實，鄧小平同志早在1978年就指出，社會生產(chǎn)力的巨大發(fā)展，勞動生 產(chǎn)率的大幅度提高，最主要的是靠科學(xué)的力量。1988年，他深刻地概括出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”這個全新的命題，準確地闡明了 當(dāng)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展對經(jīng)濟、社會發(fā)展的巨大推動作用。鄧小平根據(jù)世界科技的發(fā)展趨勢和我國的現(xiàn)實國情，一再指出：“中國要發(fā)展，離不開科學(xué)”，實現(xiàn)現(xiàn)代化，“關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)”。1992年視察南方時他又強調(diào)：“經(jīng)濟發(fā)展快一點，必須依靠科技和教育”?！案呖萍碱I(lǐng)域的一個突破，帶動一 批產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。我們這幾年，離開科學(xué)技術(shù)能增長得這么快嗎？要提倡科學(xué)，靠科學(xué)才有希望?！薄霸诟呖萍碱I(lǐng)域，中國也要在世界占有一席之地。”鄧小平同志的這一系列戰(zhàn)略思想，為我們趕上世界科技的發(fā)展，迎接2l世紀的挑戰(zhàn)，指明了努力的方向。

第三，民主和法制建設(shè) 是全面發(fā)展的保證。社會主義民主是社會主義優(yōu)越性在政治上的集中體現(xiàn)，其發(fā)展狀況如何，直接而又全面地反映著社會主義的發(fā)展程度，也直接而有力地影響和制約著社會主義全面發(fā)展的實現(xiàn)。因此，鄧小平同志一貫重視社會主義民主法制建設(shè)，“發(fā)展社會主義民主，健全社會主義法制”也成為鄧小平社會主義全面發(fā)展思想的重要內(nèi)容。他全面總結(jié)了我國民主政治建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn)，提出了“沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義的現(xiàn)代化” 的著名論斷，深刻地闡明了社會主義民主對社會主義發(fā)展的重要性。同時，鄧小平對建設(shè)社會主義民主政治的基本原則也作了明確闡述，首先，我們建設(shè)的是社會主義民主，不是資產(chǎn)階級民主。因此，在發(fā)展社會主義民主過程中，“一定要把社會主義民主同資產(chǎn)階級民主、個人主義民主嚴格地 區(qū)分開來，一定要把對人民的民主和對敵人的專政結(jié)合起來，把民主和集中、民主和法制、民主和紀律、民主和黨的領(lǐng)導(dǎo)結(jié)合起來”。其次，民主政治建設(shè)要適合中國國情，“我們不能搞西方那一套”?，F(xiàn)在最重要的是要堅持和完善各級人民代表大會制度，切實加強國家權(quán)力機關(guān)的建設(shè)，便利人民群眾參與對國家事務(wù)的管理和監(jiān)督。其三，民主必須制度化、法律化，“文化大革命”這個教訓(xùn)是極其深刻的。不是說個人沒有責(zé)任，而是說領(lǐng)導(dǎo) 制度、組織制度問題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性。其四，民主和法制必須緊密結(jié)合，“為了保障人民民主，必須加強法制?！薄白龅接蟹梢溃蟹ū?依，執(zhí)法必嚴，違法必糾”?！耙訌娒裰骶鸵訌姺ㄖ?。沒有廣泛的民主是不行的，沒有健全的法制也是不行的”。其五，我國 的社會主義民主政治建設(shè)，必須在黨的領(lǐng)導(dǎo)下有序地推進。他指出：“不要黨的領(lǐng)導(dǎo)的民主，不要紀律和秩序的民主，決不是社會 主義民主”。社會主義民主政治的發(fā)展并不排斥權(quán)威，鄧小平明確強調(diào)：“我的中心意思是，中央要有權(quán)威，改革要成功，就必須有領(lǐng)導(dǎo)有秩序地進行?！薄安荒芊穸?quán)威，該集中的要集中，否則至少要耽誤時間。對于不聽中央、國務(wù)院的話的，處理要堅決，可以先打招呼，不行就調(diào)人換頭 頭?！笨傊l(fā)展社會主義民主、健全社會主義法制是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，實現(xiàn)社會全面進步的必然要求。

第四，精神文明建設(shè)是全面發(fā)展的重要標志。鄧小平一貫強調(diào)，社會主義精神文明是社會主義的重要特征。物質(zhì)文明和精神文明都搞好，才是有中國特色的社會主義。他要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部要一手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明，“兩手抓，兩手都要硬”，否則就不是搞社會主義，就不能促進社會主義的 全面發(fā)展。針對改革開放中出現(xiàn)的一些影響精神文明建設(shè)的新情況和新問題，他尖銳地指出：“不加強精神文明建設(shè)，物質(zhì)文明的建設(shè)也要受到破壞，走彎路?！薄敖?jīng)濟建設(shè)這一手我們搞得相當(dāng)有成績，形勢喜人，這是我們國家的成功。但風(fēng)氣如果壞下去，經(jīng)濟搞成功又有什么意義？會在另一方面變 質(zhì)，反過來影響整個經(jīng)濟變質(zhì)，發(fā)展下去會形成貪污、盜竊、賄賂橫行的世界?！编囆∑降恼撌雒鞔_告訴我們，我國的現(xiàn)代化建設(shè)必須把物質(zhì)文 明建設(shè)和精神文明建設(shè)作為統(tǒng)一的奮斗目標，堅持兩手抓，兩手都要硬。在任何情況下，都不能以犧牲精神文明為代價去換取經(jīng)濟的一時發(fā)展。同時，精神文明建設(shè)搞不好，經(jīng)濟也不可能持續(xù)發(fā)展，社會主義現(xiàn)代化的目標就不可能實現(xiàn)。鄧小平還指出，社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)就是培養(yǎng)有理 想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。在這“四有”中，鄧小平同志認為“理想和紀律特別重要”。他多次強調(diào)說，我們過去在十分困難的條件下 取得革命和建設(shè)的勝利，就是因為我們有理想?！耙貏e教育我們的下一代下兩代，一定要樹立共產(chǎn)主義的遠大理想”。“有了理想，還要有紀 律才能實現(xiàn)。??我們這么大一個國家，怎樣才能團結(jié)起來、組織起來呢？一靠理想，二靠紀律?！薄坝辛斯餐硐?，也就有了鐵的紀律。無論過去、現(xiàn)在和將來，這都是我們的真正優(yōu)勢。”沒有共同的理想，就會出現(xiàn)思想混亂，沒有共同的紀律，整個社會就會動蕩和無序。顯然，共同的理想 和紀律對我們這個處于初級階段的社會主義大國，是十分重要的。在新形勢下怎樣搞好精神文明建設(shè)？鄧小平同志提出了明確的指導(dǎo)方針，即我 國現(xiàn)階段的精神文明建設(shè)必須圍繞和推動社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，必須促進全面改革和實行對外開放，必須堅持四項基本原則。這一指導(dǎo)方針體現(xiàn)了黨的 基本路線的要求，闡明了精神文明建設(shè)在建設(shè)有中國特色社會主義的整體布局中的地位，也強調(diào)了精神文明建設(shè)對社會主義全面發(fā)展的重 要性。

第五，全面改革是全面發(fā)展的動力。如何實現(xiàn)社會主義的全面發(fā)展？鄧小平主張以全

面改革促進社會主義的全面發(fā)展。早在 1978年10月，鄧小平就指出，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，“是一場根本改變我國經(jīng)濟和技術(shù)落后面貌，進一步鞏固無產(chǎn)階級專政的偉大革命。這場革命既要 大幅度地改變目前落后的生產(chǎn)力，就必然要多方面地改變生產(chǎn)關(guān)系，改變上層建筑，改變工農(nóng)業(yè)企業(yè)的管理方式和國家對工農(nóng)業(yè)企業(yè)的管理方 式，使之適應(yīng)于現(xiàn)代化大經(jīng)濟的需要”。1987年鄧小平又指出：“改革是全面的改革，包括經(jīng)濟體制改革、政治體制改革和相應(yīng)的其他各個 領(lǐng)域的改革?！编囆∑酵镜恼撌雒鞔_告訴我們，要發(fā)展社會主義就必須改革，這種改革不是對原有體制的細枝末節(jié)進行修補，而是對體制 的根本性變革。改革的實質(zhì)和目標，是要從根本上改變束縛我國生產(chǎn)力發(fā)展和社會發(fā)展的舊體制，建立充滿生機和活力的社會主義新體 制，以實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，促進社會的全面進步。因此，我國的改革必須是一場涉及經(jīng)濟、政治、文化及社會生活等方面的全面性的變 革，改革的各個方面是相輔相成、相互制約和相互促進的，是一個有機統(tǒng)一的整體。實踐證明，不重視改革的全面性，在改革中過分強調(diào) “突破口”的帶動效應(yīng)，不重視改革各方面的“大體同步”，往往會因孤軍深入而受阻。從后發(fā)展國家的普遍性經(jīng)驗看，由于特殊的國際 國內(nèi)環(huán)境，后發(fā)國家的現(xiàn)代化進程絕不僅是一項經(jīng)濟活動，同時也是一項政治活動和社會活動。其每一項重大的經(jīng)濟決策，無不包含政治目標和政治意 義，也離不開政治條件的配合。例如，發(fā)展經(jīng)濟與維護國家政治獨立和安全是聯(lián)在一起的，而國家政治和社會穩(wěn)定又是發(fā)展經(jīng)濟的重要條件?？?以說，經(jīng)濟目標、政治目標與社會目標的統(tǒng)一性相交互性是后發(fā)國家現(xiàn)代化的一大特點，也是一大難點，這在客觀上要求后發(fā)國家的宏觀決策既 要滿足經(jīng)濟目標和適合經(jīng)濟活動規(guī)律，也要符合政治目標和社會目標。中國目前也面臨著同樣的處境。因此，從經(jīng)濟、政治和文化三大方面全面深化改革，為 現(xiàn)代化創(chuàng)造更好的體制環(huán)境，是推進社會主義全面發(fā)展，實現(xiàn)“富強、民主、文明”總目標的根本途徑。

第六，人民的利益是全面發(fā)展的目的。人民的利益是我們黨的出發(fā)點和目的，全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨。鄧小平同志認 為，增進人民群眾的利益、滿足人民群眾的需要就是社會主義發(fā)展的目的。我們制定什么樣的路線，執(zhí)行什么樣的政策最終都要看 人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興。因此，他一再強調(diào)：“貧窮不是社會主義”，民富國強才是社會主義；“沒有民主就沒有社會主義”，沒有法制也不是 社會主義，只有發(fā)展民主、健全法制才是社會主義；物質(zhì)文明建設(shè)搞不好不是社會主義，精神文明建設(shè)搞不好也不是社會主義，只有兩個文明建設(shè)都搞好了才是社會 主義。之所以這樣強調(diào)，就是因為人民群眾最現(xiàn)實、最根本、最長遠的利益的實現(xiàn)，有賴于社會主義的全面發(fā)展。只有全面發(fā)展的社會主 義，才能顯示出相對于資本主義的優(yōu)越性，才能使人民群眾日益增長的物質(zhì)、文化需要得到充分的滿足。同時，人民是我們的立黨立國之本。歷史經(jīng)驗證明，有了人民的支持，黨的事業(yè)就順利發(fā)展，失去人民的支持就要遭到挫折和失敗。

第二篇：鄧小平論科學(xué)發(fā)展觀

鄧小平論科學(xué)發(fā)展觀

（學(xué)習(xí)資料）

解放思想，開動腦筋，實事求是，團結(jié)一致向前看，首先是解放思想。只有思想解放了，我們才能正確地以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，解決過去遺留的問題，解決新出現(xiàn)的一系列問題，正確地改革同生產(chǎn)力迅速發(fā)展不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，根據(jù)我國的實際情況，確定實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的具體道路、方針、方法和措施。

鄧小平《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》（1978年12月13日），《鄧小平文選》第2卷第141頁

實事求是，是無產(chǎn)階級世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。過去我們搞革命所取得的一切勝利，是靠實事求是；現(xiàn)在我們要實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，同樣要靠實事求是。不但中央、省委、地委、縣委、公社黨委，就是一個工廠、一個機關(guān)、一個學(xué)校、一個商店、一個生產(chǎn)隊，也都要實事求是，都要解放思想，開動腦筋想問題、辦事情。

鄧小平《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》（1978年12月13日），《鄧小平文選》第2卷第143頁

在經(jīng)濟政策上，我認為要允許一部分地區(qū)、一部分企業(yè)、一部分工人農(nóng)民，由于辛勤努力成績大而收入先多一些，生活先好起來。一部分人生活先好起來，就必然產(chǎn)生極大的示范力量，影響左鄰右舍，帶動其他地區(qū)、其他單位的人們向他們學(xué)習(xí)。這樣，就會使整個國民經(jīng)濟不斷地波浪式地向前發(fā)展，使全國各族人民都能比較快地富裕起來。

當(dāng)然，在西北、西南和其他一些地區(qū)，那里的生產(chǎn)和群眾生活還很困難，國家應(yīng)當(dāng)從各方面給以幫助，特別要從物質(zhì)上給以有力的支持。

這是一個大政策，一個能夠影響和帶動整個國民經(jīng)濟的政策，建議同志們認真加以考慮和研究。

鄧小平《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》（1978年12月13日），《鄧小平文選》第2卷第152頁

我們當(dāng)前以及今后相當(dāng)長一個歷史時期的主要任務(wù)是什么？一句話，就是搞現(xiàn)代化建設(shè)。能否實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，決定著我們國家的命運、民族的命運。在中國的現(xiàn)實條件下，搞好社會主義的四個現(xiàn)代化，就是堅持馬克思主義，就是高舉毛澤東思想偉大旗幟。你不抓住四個現(xiàn)代化，不從這個實際出發(fā)，就是脫離馬克思主義，就是空談馬克思主義。社會主義現(xiàn)代化建設(shè)是我們當(dāng)前最大的政治，因為它代表著人民的最大的利益、最根本的利益。

鄧小平《堅持四項基本原則》（1979年3月30日），《鄧小平文選》第2卷第162-163頁

過去搞民主革命，要適合中國情況，走毛澤東同志開辟的農(nóng)村包圍城市的道路。現(xiàn)在搞建設(shè)，也要適合中國情況，走出一條中國式的現(xiàn)代化道路。

鄧小平《堅持四項基本原則》（1979年3月30日），《鄧小平文選》第2卷第163頁

現(xiàn)在全國人口有九億多，其中百分之八十是農(nóng)民。人多有好的一面，也有不利的一面。在生產(chǎn)還不夠發(fā)展的條件下，吃飯、教育和就業(yè)就都成為嚴重的問題。我們要大力加強計劃生育工作，但是即使若干年后人口不再增加，人口多的問題在一段時間內(nèi)也仍然存在。我們地大物博，這是我們的優(yōu)越條件。但有很多資源還沒有勘探清楚，沒有開采和使用，所以還不是現(xiàn)實的生產(chǎn)資料。土地面積廣大，但是耕地很少。耕地少，人口多特別是農(nóng)民多，這種情況不是很容易改變的。這就成為中國現(xiàn)代化建設(shè)必須考慮的特點。

鄧小平《堅持四項基本原則》（1979年3月30日），《鄧小平文選》第2卷第164頁

我們要在中國實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，必須在思想政治上堅持四項基本原則。這是實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的根本前提。這四項是：

第一，必須堅持社會主義道路；

第二，必須堅持無產(chǎn)階級專政；

第三，必須堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；

第四，必須堅持馬列主義、毛澤東思想。

鄧小平《堅持四項基本原則》（1979年3月30日），《鄧小平文選》第2卷第164-165頁

沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義的現(xiàn)代化。

鄧小平《堅持四項基本原則》（1979年3月30日），《鄧小平文選》第2卷第168頁

我贊成勁可鼓不可泄。但是要強調(diào)一點，我們需要的是鼓實勁，不是鼓虛勁。就是說，我們的工作要扎實，效果要實實在在。所謂鼓實勁，不鼓虛勁，拿科學(xué)的語言來說，就是按客觀規(guī)律辦事。經(jīng)濟工作要按經(jīng)濟規(guī)律辦事，不能弄虛作假，不能空喊口號，要有一套科學(xué)的辦法。

鄧小平《關(guān)于經(jīng)濟工作的幾點意見》（1979年10月4日），《鄧小平文選》第2卷第196頁

八字方針，核心是調(diào)整。調(diào)整是為了什么？我覺得，是不是可以這樣說，是為了創(chuàng)造條件，使得在調(diào)整過程中，特別是調(diào)整以后，能夠有一個比較好的又比較快的發(fā)展速度。最近在發(fā)展速度上，發(fā)生一個明后兩年工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值是增長百分之八還是百分之六的問題。我的意見，增長百分之六也可以，但一定是不加水分的百分之六，扎扎實實的百分之六，不在乎這兩年的速度是高一點還是低一點?！拔幕蟾锩敝泄嫉臄?shù)字就有虛假，有重復(fù)計算的問題，有產(chǎn)品不對路、質(zhì)量很差的問題。知道這一點對我們今天考慮問題有好處。以后要求的速度、數(shù)字是扎扎實實的，沒有水分的，產(chǎn)品要講質(zhì)量的，真正能體現(xiàn)我們生產(chǎn)的發(fā)展。如果做到這一點，其他的作風(fēng)也都會變，管理水平、技術(shù)水平也會提高，實際得到的利益多得多。

鄧小平《關(guān)于經(jīng)濟工作的幾點意見》（1979年10月4日），《鄧小平文選》第2卷第197-198頁

我們要實現(xiàn)的四個現(xiàn)代化，是中國式的四個現(xiàn)代化。我們的四個現(xiàn)代化的概念，不是像你們那樣的現(xiàn)代化的概念，而是“小康之家”。到本世紀末，中國的四個現(xiàn)代化即使達到了某種目標，我們的國民生產(chǎn)總值人均水平也還是很低的。要達到第三世界中比較富裕一點的國家的水平，比如國民生產(chǎn)總值人均一千美元，也還得付出很大的努力。就算達到那樣的水平，同西方來比，也還是落后的。所以，我只能說，中國到那時也還是一個小康的狀態(tài)。

鄧小平《中國本世紀的目標是實現(xiàn)小康》（1979年12月6日），《鄧小平文選》第2卷第237頁

我們從八十年代的第一年開始，就必須一天也不耽誤，專心致志地、聚精會神地搞四個現(xiàn)代化建設(shè)。搞四個現(xiàn)代化建設(shè)這個總?cè)蝿?wù)，我們是定下來了，決不允許再分散精力。

鄧小平《目前的形勢和任務(wù)》（1980年1月16日），《鄧小平文選》第2卷第241頁

近三十年來，經(jīng)過幾次波折，始終沒有把我們的工作著重點轉(zhuǎn)到社會主義建設(shè)這方面來，所以，社會主義優(yōu)越性發(fā)揮得太少，社會生產(chǎn)力的發(fā)展不快、不穩(wěn)、不協(xié)調(diào)，人民的生活沒有得到多大的改善。十年的“文化大革命”，更使我們吃了很大的苦頭，造成很大的災(zāi)難。現(xiàn)在要橫下心來，除了爆發(fā)大規(guī)模戰(zhàn)爭外，就要始終如一地、貫徹始終地搞這件事，一切圍繞著這件事，不受任何干擾。就是爆發(fā)大規(guī)模戰(zhàn)爭，打仗以后也要繼續(xù)干，或者重新干。我們?nèi)h全民要把這個雄心壯志牢固地樹立起來，扭著不放，“頑固”一點，毫不動搖。

鄧小平《目前的形勢和任務(wù)》（1980年1月16日），《鄧小平文選》第2卷第249頁

現(xiàn)代化建設(shè)的任務(wù)是多方面的，各個方面需要綜合平衡，不能單打一。但是說到最后，還是要把經(jīng)濟建設(shè)當(dāng)作中心。離開了經(jīng)濟建設(shè)這個中心，就有喪失物質(zhì)基礎(chǔ)的危險。

鄧小平《目前的形勢和任務(wù)》（1980年1月16日），《鄧小平文選》第2卷第250頁

中國搞四個現(xiàn)代化，要老老實實地艱苦創(chuàng)業(yè)。我們窮，底子薄，教育、科學(xué)、文化都落后，這就決定了我們還要有一個艱苦奮斗的過程。

鄧小平《目前的形勢和任務(wù)》（1980年1月16日），《鄧小平文選》第2卷第257頁

第三篇：學(xué)習(xí)《鄧小平論科學(xué)發(fā)展示觀》心得體會

學(xué)習(xí)《鄧小平論科學(xué)發(fā)展觀》心得體會

廈門市康樂第二小學(xué) 王九琳

鄧小平同志作為解放思想的旗手,科學(xué)發(fā)展的倡導(dǎo)者，對當(dāng)代中國的發(fā)展作出了歷史性的偉大貢獻。他在科學(xué)總結(jié)社會主義建設(shè)實踐經(jīng)驗過程中，圍繞“建設(shè)有中國特色社會主義”主題，多次精辟地談了發(fā)展問題，系統(tǒng)而深刻地闡述了“什么叫發(fā)展”、“為什么要發(fā)展”和“怎樣發(fā)展”等問題，充分展示了他的正確指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論。

樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀是一個不斷探索，不斷創(chuàng)新，不斷躍升，不斷形成共識和合力的過程。作為一名教師，學(xué)習(xí)完《鄧小平論科學(xué)發(fā)展觀》這篇重要的講話后，認識到落實科學(xué)發(fā)展觀就是要實踐和務(wù)實。學(xué)習(xí)是實踐的前提，實踐是學(xué)習(xí)的目的?？茖W(xué)發(fā)展觀具有鮮明的實踐特征，只有在實踐中才能不斷深化認識、增長才干、提高教育教學(xué)的能力。務(wù)實是學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的基礎(chǔ)，空談?wù)`事，實干興業(yè)。學(xué)以致用，貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，不僅要提高掌握科學(xué)發(fā)展觀的理論水平，更要提高運用科學(xué)發(fā)展觀的自學(xué)性和堅定性，要著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，要根據(jù)崗位職責(zé)的要求，學(xué)習(xí)相關(guān)領(lǐng)域知識，不斷完善知識結(jié)構(gòu)，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。就我本人而言，既要著重加強積累英語教學(xué)方面的專業(yè)知識，不斷提高教育教學(xué)能力；又要提高關(guān)于學(xué)生管理方面的能力，轉(zhuǎn)變觀念，以學(xué)生為本。

一、創(chuàng)新教學(xué)方法，寓教于樂。

作為一線教師，要不斷加強自身專業(yè)知識的積累，加強教法、學(xué)法的研究，努力提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。

1．堅持參加校內(nèi)外教學(xué)研討活動，不斷汲取他人的寶貴經(jīng)驗，革新教學(xué)理念和教學(xué)方式，提高自身的教學(xué)水平。要經(jīng)常聽課，積極參與各種教育教學(xué)實踐活動，做到理論與實踐相結(jié)合。

2．要充分做好課前準備工作。認真研究教材，廣泛閱讀，深入細致地備課。要多方參閱各種資料，力求深入理解教材，準確把握好教材的重、難點，在教學(xué)中注意抓住重點，突破難點，注重課堂教學(xué)效果，努力提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。

3．要堅持學(xué)生為主體，注重講練結(jié)合。深入了解學(xué)生，針對學(xué)生特點，以愉快式教學(xué)為主，在課堂上注重調(diào)動學(xué)生的積極性，努力提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)中尊重學(xué)生的不同興趣愛好、不同的生活感受和不同的表現(xiàn)形式，因材施教，使他們形成自己不同的風(fēng)格。力爭通過各種教學(xué)手段，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及學(xué)習(xí)積極性，鼓勵學(xué)生自主探究，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，營造和諧的課堂教學(xué)氛圍。

二、創(chuàng)新工作理念，堅持以人為本。

堅持以人為本，是黨的先進性的重要體現(xiàn)。工作中要把堅持以學(xué)生為本，作為工作的出發(fā)點和落腳點，落實到具體工作中，就是要始終把廣大學(xué)生的利益放在第一位，帶著責(zé)任，帶著感情，關(guān)心學(xué)生安危冷暖，關(guān)注學(xué)生健康成長，著力解決好關(guān)系他們切實利益的具體問題。

1．加強師德學(xué)習(xí)，為人師表。良好的師德是從師的最基本準則，要樹立良好的專業(yè)形象、品德形象和師友形象，必須具備堅韌的意志品格、飽滿的精神狀態(tài)、嚴謹?shù)乃枷胱黠L(fēng)、誨人不倦的工作態(tài)度以及和藹可親的教師特征。

2．改變工作理念，服務(wù)當(dāng)先。要轉(zhuǎn)變觀念，樹立一種為學(xué)生服務(wù)的意識。要踏實做事，多做好事多辦實事，樹立起“學(xué)生發(fā)展無小事”的思想，哪怕是一次談話，都要以和藹的態(tài)度認真對待。溝通是解決問題、轉(zhuǎn)換學(xué)生問題的最重要方式。要允許學(xué)生犯錯。并且讓學(xué)生感受到你無時無刻的關(guān)注和愛。多與家長溝通，為家長提供比較專業(yè)的教育方法，讓學(xué)生和家長都信任你。針對學(xué)生的年齡特點和班級特點，制定有效的課堂常規(guī)訓(xùn)練方案，并長期實行訓(xùn)練，養(yǎng)成習(xí)慣。

3．正確引導(dǎo)充分尊重，關(guān)愛學(xué)生。“以人為本”要體現(xiàn)在課堂上，就是要求教師要懂得尊重學(xué)生的人格，要懂得放活課堂，摒棄傳統(tǒng)觀點，懂得把學(xué)生看成是一個活生生有血有肉有思想的個體。

4．切實轉(zhuǎn)變觀念，正確評價學(xué)生。教師在對學(xué)生實施評價時，要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的觀念和評價方式，注重學(xué)生的能力、情感、態(tài)度和價值觀的評價，要充分結(jié)合各學(xué)生的個性特點，切實以“人性化”為原則，建立促進學(xué)生全面發(fā)展的評價體系。因此，在平時的教育教學(xué)中，教師評價學(xué)生要注意把過程和結(jié)果結(jié)合起來，重視學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)態(tài)度的投入程度、對本節(jié)課的興趣大不大，看其獲得的知識程度和能力發(fā)展是否與態(tài)度的投入相符合。

總而言之，作為一名小學(xué)教師，特別是黨員教師，務(wù)必要以科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)實際工作，終身學(xué)習(xí)，端正教育思想，豐富專業(yè)知識，提高教學(xué)技能，把“科學(xué)發(fā)展觀的核心——以人為本”切實運用到課堂教學(xué)中真真正正做到開拓進取，銳意創(chuàng)新，教書育人，為培養(yǎng)未來合格的建設(shè)者，貢獻自己的力量。

第四篇：觀鄧小平有感

觀《鄧小平》有感

——————我是中國人民的兒子，我深情的愛著我的祖國和人民

“我看了大型電視文獻紀錄片《鄧小平》后，心中不禁感慨萬千！

是中國人民的兒子，我深情的愛著我的祖國和人民?！蔽疑钌畹乇贿@句話感動著。影片以訪談和追尋臨時遺跡的方式，向我們再現(xiàn)了鄧小平不同尋常的一生?？v觀鄧小平同志的一生，也是縱觀中國共產(chǎn)黨從建黨到成就偉大事業(yè)的歷史進程。從早年去法國留學(xué)歲月，到覓雪大別山，再到三起三落；從保護科學(xué)家到恢復(fù)高考；從改革開放到深圳再演繹春天的故事以及為了高考回歸與撒切爾夫人談判，他運籌帷幄決勝千里之外的雄才大略和政治風(fēng)云中深思熟慮，不露身色，決策往往出乎常人預(yù)料的政治家風(fēng)范。

----少年時代

通過觀看了大型電視文獻紀錄片第一集，我們了解到少年時代的鄧小平不僅聰明好學(xué)而且有了樸素的愛國思想，五四期間年僅十六的他便同全校同學(xué)一起參加了抵制日貨的活動，通過比較思考他逐漸產(chǎn)生了實業(yè)救國的思想并于1920年9月11日遠赴重洋，到法國勤工儉學(xué)。在巴黎做苦工，艱難生活沒有壓垮這個有著堅定意志的少年，忍常人只所不能忍，做常人不敢做之事，積極參加共產(chǎn)主義事業(yè)?；叵肽菚r的我們，正無憂無慮地生活在父母溫暖的懷抱中，不諳世事，盡情享受著我們的少年花樣年華。由此，對于那時的鄧小平，我們不得不深深地感慨，這時怎樣一種愛國情懷，才讓年僅十六歲的鄧小平，毅然決然的踏上異國之旅，獨自承擔(dān)人生道路上的酸甜苦辣。----戰(zhàn)爭年代

回到祖國后，他在危機重重的大上海做地下工作。在白色恐怖下，共產(chǎn)黨員團結(jié)一致，勇于為為革命事業(yè)獻身。后來年輕的鄧小平，由于他頭腦機靈，工作穩(wěn)重踏實被派往廣西做工作，領(lǐng)導(dǎo)了著名的“百色起義”。在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，“劉鄧大軍”詮釋了鄧小平的戎馬生涯。面對敵人精良的設(shè)備與眾多的人數(shù)，勇不畏懼，充分利用自身的優(yōu)勢，以寡敵眾，以智取勝。在長期的戰(zhàn)爭年代，鄧小平戰(zhàn)功卓著，充分顯示了他杰出的軍事領(lǐng)導(dǎo)天才。

----三起三落時期

第一落一起1933年被臨時中央政府打成“江西羅明路線”的代表，鄧小平從中心縣委書記第一次被打倒撤職下放，派到樂安縣南村區(qū)當(dāng)巡視員但鄧小平數(shù)次據(jù)理陳述事實，闡明自己的觀點，用大量活生生的事實說明他在會、尋、安所進行的各項工作是符合馬克思主義的，不管他們怎樣殘酷斗爭采取什么措施，他堅信執(zhí)行的是馬克思主義的正確路線，正確的就要堅持。他那坦蕩的胸懷，革命的智慧和膽略，不畏強權(quán)讓我十分敬佩。盡管下放，但還到各個鄉(xiāng)進行實地考察、調(diào)查研究，幫助下面出主意，開展各項工作。他的這種能上能下，對中共的事業(yè)兢兢業(yè)業(yè)，忍辱負重的非凡氣節(jié)給我留下了深刻的印象。當(dāng)年夏天，鄧小平就告別寧都，到瑞金當(dāng)紅軍總政治部秘書長去了。

第二落二起 1966年“文化大革命”一開始斗爭的矛頭就集中到

了劉少奇、鄧小平的身上。鄧小平被扣上了“中國第二號最大的走資派”的帽子受到批判和斗爭，被下放到江西新建縣拖拉機修造廠改造。滄海橫流，方顯英雄本色，身處逆境不改其志，更是一個真正的共產(chǎn)黨員的高貴品格。在改造期間，鄧小平不論是數(shù)九寒天還是赤日炎夏，不論是刮風(fēng)下雨還是烈日暴曬，一年到頭不請病假，不請事假，總是按時到廠，按時上班，從不間斷，從不無故缺勤。每次，一踏進車間的大門，見到工人第一句話是：“工人同志們你們早！” 到了工作臺時，便脫去上衣，挽起袖子，立即聚精會神的干活。干活時，不講話，不東跑西走，總是直著腰，釘在工作臺前，雙手緊握銼刀，以標準的姿勢來回的銼著零件。他看上去是那么認真，那么全神貫注?？此剖謫握{(diào)的勞動，可他干起來卻是十分的有滋有味，毫不厭倦。經(jīng)他加工的零件，沒有出過廢次品。這是怎樣一種高尚以及讓人尊重的行為。他對中共的事業(yè)是多么的忠貞不渝，盡管目前又處在逆境，但他為共產(chǎn)主義獻身的信念始終堅持不變。1973年3月10日，中共中央發(fā)出了《關(guān)于恢復(fù)鄧小平同志的黨的組織生活和國務(wù)院副總理的職務(wù)的決定》，鄧小平復(fù)出了！西方一家媒體就此形象地稱他為“打不倒的東方小個子”。

第三落三起 1976年，鄧小平被指控為“天安門事件總后臺”第三次被打倒，離他第二次復(fù)出僅三年時間。1976年，隨著“四人幫”被粉碎，始終樂觀地相信未來的鄧小平，也迎來了政治生涯的又一次轉(zhuǎn)機。正是他這種樂觀的心態(tài)，是他一直站立在政治的舞臺上，揮其所長，最終使我們迎來了改革開放。

----改革開放時期

文化大革命后，面對百廢待興的局面，鄧小平勇于承擔(dān)責(zé)任。在新的歷史時期中,他以巨大的超人的膽識和勇氣,為開辟有中國特色的社會主義遺路作出堅持不懈的努力。改革開放循序漸進，逐漸打開中國的國門，加強對外經(jīng)濟交流，學(xué)習(xí)外國先進經(jīng)驗，很大程度促進了中國經(jīng)濟的發(fā)展。無論70年代、80年代、90年代,每當(dāng)我們處于十字路口的歷史時刻,及時給黨和人民指明正確航向的,是小平同志;每當(dāng)國內(nèi)外的政治風(fēng)云的劇變引起人們憂慮和困惑的時候,能夠高吮遠矚、玻除迷津,使大家頭腦清暇、心明眼亮的,還是小平同志。

鄧小平給我們留下的不僅僅是政治上的財富，也給我們留下了寶貴的精神財富，在他身上，我們看到了一種永不放棄，執(zhí)著的追求自己理想的精神。由彼及己，像鄧小平一樣，在我們的人生中，不可能一帆風(fēng)順。但只要我們擺正心態(tài)，面對挫折時不一味的怨天尤人，而是從中吸取教訓(xùn)，不斷的成長，不斷的歷練自己，從而使自己更加的強大起來，這樣才是真正的生活的智者。我們不僅要看到鄧小平在正確領(lǐng)導(dǎo)使中國經(jīng)濟發(fā)展，中國國力增強等政治上的給我們帶來的好處，還要看到他的堅定的信仰，執(zhí)著的追求以及他的思想、做人原則、面對失敗的態(tài)度等帶給我們的深刻的啟發(fā)。我們要學(xué)會將這些值得我們學(xué)習(xí)的精神品質(zhì)合理的運用到自己的學(xué)習(xí)與工作中，樂觀的面對一切挫折，并從中吸取一定的教訓(xùn)，但永不退縮，堅強勇敢的走下去，這樣，我們一定會擁有更多人生中美好的東西，我們的人生也將會更加的精彩。

“中國的事情能不能辦好，關(guān)鍵在人“，這是鄧小平同志的話，成事在人，而人所應(yīng)具備的基本精神就是實事求是。而我們的事情能不能辦好，關(guān)鍵也在于

我們自己，在現(xiàn)實生活做事情要從實際出發(fā)，從中引出規(guī)律性，作為我們行動的向?qū)В龅桨纯陀^規(guī)律辦事。

看完紀錄片，那句“我是中國人民的兒子，我深情的愛著我的祖國和人民”久久的在我的腦海的中。。。

觀

小

平

有

感

鄧

組員（分工）：

胡潔（綜述）、賀莎（少年時代）、謝雙鳳（戰(zhàn)爭時期）、王茜（第一落一起）、李倩（第二落二起）、寧星（第三落三起）、羅欣（改革開放時期）、戴玲（總結(jié)）

第五篇：觀《鄧小平》有感

觀《鄧小平》有感

煙火寥寥，煙火盒里未燃盡的半支卷煙靜靜凝望著它的主人，寂靜的屋子里只有主人一遍遍的嘆氣聲。半支又半支，身旁的同伴越發(fā)多了起來，嘆氣又嘆氣，主人的眉頭越發(fā)凝重。不知過了多久，忽然，一整支煙被擲到地上，“是了，就是這樣”像是終于下定了決心，主人的眉頭不再緊鎖，臉上也有了多日未見的笑容。

看過《鄧小平》后這樣的場景多次出現(xiàn)在我的腦海中。

鄧小平，這位“改革開放的總設(shè)計師”，在黨、國家和人民遭受嚴重挫折和損失的時候，在國民經(jīng)濟近乎崩潰的時候，準確地把握了時代主題和人民的愿望，堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，大力推進改革開放，堅持四項基本原則，從而解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，實現(xiàn)國家現(xiàn)代化，讓中國人民富裕起來，振興偉大的中華民族，推動我國社會主義制度自我完善和發(fā)展，建設(shè)中國特色社會主義。

當(dāng)然他的豐功偉績遠不止這些，但我認為更加值得我們學(xué)習(xí)的不是這些結(jié)果，而是實現(xiàn)這些成就的過程，因為偉業(yè)已不能被復(fù)制，但是成就偉業(yè)的品質(zhì)卻可以被學(xué)習(xí)、發(fā)揚，并且一代代的傳承。

我想每當(dāng)鄧小平做決策的時候，開頭的場景都會被上演，并且不止一次，因為他不僅僅代表他自己，更肩負著整個中國、整個民族復(fù)興的重任。雖然我能用文字描述出這樣的場景，但我卻不能用文字訴說出他的心理，我只能借助影片中的幾個事件，試著揣摩這位偉人留給我們的寶貴的精神財富。

1977年7月21日鄧小平恢復(fù)職位后，主動掌管科技和教育方面。當(dāng)時，由于10年文化大革命剛剛結(jié)束，知識分子被評為“臭老九”等諸多問題都沒有得到解決，使得知識分子不能伸手做事，又由于文革取消了高考制度，中國已經(jīng)10年沒有大學(xué)生了?？上攵?，當(dāng)時管理這兩方面是多么艱難，但是鄧小平力排萬難，撥亂反正，推翻“兩個凡是”的錯誤觀點，并及時恢復(fù)高考制度，重新點燃科技和教育的希望。

中國人民的溫飽問題一直沒有得到解決，鄧小平認識到事物的本質(zhì)，支持分田到戶，支持大包干，溫飽問題終于得以解決，中國人民富了。

1982年，鄧小平接見英國首相撒切爾夫人就香港問題進行中英談判，鄧小平提出“一國兩制”的辦法解決香港問題，在香港主權(quán)問題上毫不退讓，他強調(diào)：“關(guān)于主權(quán)問題，中國在這個問題上沒有回轉(zhuǎn)余地”。終于在1997年我們成功收復(fù)香港。

還有很多事情我不能一一列舉，但是在每一個決策背后無不體現(xiàn)出他對中國共產(chǎn)黨的忠誠，對祖國的熱愛，這份忠誠與熱愛支撐起他內(nèi)心的堅毅--彷徨中的堅定，絕境后的重生。堅持正確的觀點，有自己的思想，走適合自己的道路，永遠熱愛我們的黨、祖國和人民，這是我向鄧小平爺爺學(xué)到的最寶貴的財富。