第一篇:材料作文論據(jù)
閱讀下面的材料,安要求作文:
布須曼人是南非的少數(shù)民族,過著封閉的捕獵生活。由于食物越來越少,他們成為了世界上最窮的一族人。一次,南非某科研機(jī)構(gòu)一個(gè)叫哈里的年輕人在這里考察,發(fā)現(xiàn)他們盡管沒有糧食,卻也沒有人被餓死。原來在廣袤的沙漠上,到處生長著一種野草,布須曼人在沙漠上走得餓了,就隨手揪些草葉放進(jìn)嘴里咀嚼,空空的肚子就不餓了。正是這種布須曼人果腹的野草,引起了哈里的關(guān)注,于是他就采了幾片葉子帶回去研究,結(jié)果發(fā)現(xiàn)這種野草里面含有一種神奇的抗饑餓分子,這種分子正是全球科學(xué)家們尋找了幾十年的治療肥胖癥藥物的理想原料。當(dāng)哈里把他這一發(fā)現(xiàn)公布出去后,英國和美國的一些醫(yī)藥公司紛紛來到南非,與布須曼人簽訂收購這種野草的合同,一時(shí)間,賴以度過饑荒的野草成了比金子還昂貴的藥材。布須曼人沒有想到,在祖祖輩輩生活的地方,一種看似普通的野草改變了他們的命運(yùn)。請根據(jù)你對這則材料的思考和感悟,寫一篇不少于800字的文章??梢宰灾鞔_定立意、文體、標(biāo)題,但不要脫離材料的含義作文。
【審題立意】
這是一則現(xiàn)象事例型材料作文,根據(jù)這類作文審題立意由果溯因的原則,哈里之所以能發(fā)現(xiàn)這種普通野草的非凡價(jià)值,至少以下幾個(gè)因素在起作用:①善于發(fā)現(xiàn)的慧眼,②善于思考的大腦,③開闊的思維,④一定的科學(xué)研究能力。而世代生活在這里并以野草充饑的布須曼人之所以無法改變自己貧窮的命運(yùn),不能發(fā)現(xiàn)野草的價(jià)值,一方面是他們對身邊的平常事物缺少關(guān)注,另一方面是封閉的生活限制了他們的思維。綜合兩方面情況,我們可作如下立意:
1、留心生活,不要忽略身邊的平凡事物;
2、善于發(fā)現(xiàn),是走向成功的必備條件;
3、善于觀察和思考才能發(fā)現(xiàn)事物不為人知的價(jià)值。
如果從野草角度思考,這種野草的藥用價(jià)值早已存在但久不為人知,是哈里的發(fā)現(xiàn)讓野草價(jià)值得以重現(xiàn),由此可聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活中人才與伯樂的關(guān)系,一個(gè)人的才能再突出,如果無人賞識,無人發(fā)現(xiàn),無人重用,終將埋沒。據(jù)此可立意為讓世間多些伯樂,否則人才將被埋沒。
【典型論據(jù)】
1、我沒有突出的理解力,也沒有過人的機(jī)智。只是在觀察那些稍縱即逝的事物并對其進(jìn)行精細(xì)觀察的能力上,我可能在眾人之上。(達(dá)爾文)
2、在一個(gè)圣誕節(jié)前夕,道爾頓給他的媽媽買了一雙“棕灰色”的襪了做為圣誕節(jié)的禮物。當(dāng)媽媽看到襪子時(shí),感到襪子的顏色過于鮮艷,就對道爾頓說:“你買的這雙櫻桃紅色的襪子,讓我怎么穿呢?”道爾頓感到非常奇怪:襪子明明是棕灰色的,為什么媽媽說是櫻桃紅色的呢?疑惑不解的道爾頓拿著襪子又去問弟弟和周圍的人,除了弟弟與自己的看法相同以外,被問的其他人都說襪子是櫻桃紅色的,道爾頓對這件小事沒有輕易地放過,他經(jīng)過認(rèn)真的分析比較,發(fā)現(xiàn)他和弟弟的色覺與別人不同。原來,自己和弟弟都是色盲。道爾頓雖然不是生物學(xué)家和醫(yī)學(xué)家,卻成了第一個(gè)發(fā)現(xiàn)色盲的人,也是第一個(gè)被發(fā)現(xiàn)的色盲癥患者,為此他寫了篇論文《論色盲》,成為世界上第一個(gè)提出色盲問題的人。后來,人們?yōu)榱思o(jì)念他,又把色盲癥稱為道爾頓癥。
3、1908年的一天,日本東京帝國大學(xué)的池田菊苗教授和一家人圍坐在桌旁,正津津有味地吃晚飯。吃著吃著,池田菊苗突然停住了。他的目光落在黃瓜湯上:湯的味道格外鮮美,這是什么原因呢?他問妻子,妻子也說不清楚。池田菊苗用湯匙在湯里攪了幾下,發(fā)現(xiàn)這碗湯與往日的不同之處在于里面多放了一些海帶。
“這海帶里面一定有奧妙!”池田菊苗自言自語。從那天起,他就仔細(xì)地研究起海帶的化學(xué)成分來。經(jīng)過半年的時(shí)間,他終于從海帶中提取出一種叫谷氨酸鈉的物質(zhì),將它放進(jìn)菜肴里,能夠使鮮味大大提高。
池田菊苗把這種物質(zhì)定名為“味精”。后來,他還發(fā)現(xiàn)了用小麥和脫脂大豆做原料提取味精的方法,使味精的生產(chǎn)在全世界迅速普及開來。
4、兩千年前有一位很有名的大學(xué)者,叫亞里士多德。崇拜他的人特別多,其中有個(gè)青年不遠(yuǎn)萬里來向他求教。亞里士多德知道來意后,拿來一條魚,要這個(gè)青年看一看,觀察觀察。該青年心想,魚天天吃,天天打交道,有什么好看的?因此,他漫不經(jīng)心地看了一眼,結(jié)果什么也沒有發(fā)現(xiàn),就是一條常見的、普通的魚。亞里士多德則再次要求他仔細(xì)、反復(fù)地看魚。功夫不負(fù)有心人,那位青年終于發(fā)現(xiàn)了以前沒有發(fā)現(xiàn)的魚的一個(gè)特征,即魚是沒有眼皮的。從這個(gè)故事中,同學(xué)們能發(fā)現(xiàn)觀察對于我們的學(xué)習(xí)、工作以及未來的成功與否會(huì)起到難以估量的作用。
5、意大利科學(xué)家伽利略,就是從觀察教堂里銅吊燈的搖曳開始,經(jīng)過實(shí)驗(yàn)研究,發(fā)現(xiàn)了擺的定時(shí)定律;偉大的生物學(xué)家、進(jìn)化論的創(chuàng)始人達(dá)爾文從小熱衷衷于觀察動(dòng)、植物,堅(jiān)持二十年記觀察日記,寫出《物種起源》。偉大物理學(xué)家牛頓從孩提時(shí)代起就喜歡對各種事物進(jìn)行仔細(xì)觀察,而且力圖透過現(xiàn)象看本質(zhì),把不懂的地方徹底弄明白。狂風(fēng)刮起時(shí),人們都躲進(jìn)屋里,牛頓卻頂著沙石沖出門外,一會(huì)兒順風(fēng)前進(jìn),一會(huì)兒逆風(fēng)行走,實(shí)地觀察順風(fēng)與逆風(fēng)的速度差;英國發(fā)明家瓦特正是從對燒開的水頂動(dòng)壺蓋的觀察中琢磨出蒸汽機(jī)的基本原理,而由此帶來一場深刻的資本主義工業(yè)革命的;
6、我國明代名醫(yī)李時(shí)珍幼年時(shí)就愛觀察各種花卉、藥草的生長過程,細(xì)致地察看它們?nèi)绾纬闂l、長葉、開花,花草的每一處細(xì)微變化都逃不過他的眼睛。正由于這種觀察細(xì)致的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng),使他得以糾正古代藥草書中的很多錯(cuò)誤,而寫出流百世的《本草綱目》??
7、17世紀(jì)的一個(gè)夏天,英國著名化學(xué)家波義耳正急匆匆地向自己的實(shí)驗(yàn)室走去,剛剛跨入實(shí)驗(yàn)室大門,陣陣醉人的香味撲鼻而來,他這才發(fā)現(xiàn)花圃里的玫瑰花開了,他本想好好欣賞一下迷人的花香,但想到一天的實(shí)驗(yàn)安排,便小心翼翼地摘下幾朵玫瑰花插入一個(gè)盛水的燒瓶中,然后開始和助手們做實(shí)驗(yàn)。不巧的是一個(gè)助手不慎把一大滴鹽酸飛濺到玫瑰花上,波義耳舍不得扔掉花,他決定用水為花沖洗。誰知當(dāng)水落到花瓣上后,濺上鹽酸的部分奇跡般地變紅,波義耳立即敏感地意識到玫瑰花中有一種成分遇鹽酸會(huì)變紅。經(jīng)過反復(fù)實(shí)驗(yàn),一種從玫瑰花、紫羅蘭等草本植物中提取的指示劑——石蕊誕生了。在以后的三百多年間,這種物質(zhì)一直被廣泛應(yīng)用于化學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域。
8、1814年的一天,巴黎納克醫(yī)院的醫(yī)生艾拉克領(lǐng)著小女兒在公園里散步時(shí),偶然瞧見兩個(gè)小朋友圍著翹翹板做游戲。其中一個(gè)在一端用耳朵貼在板面上,而另一個(gè)則在另一端用鐵釘在面板輕輕地劃著。強(qiáng)烈的好奇心驅(qū)使艾拉克大夫讓其小女兒也學(xué)著那兩位小朋友的樣子,一邊在板面劃著,而艾拉克卻伏在木板上聽起來,結(jié)果他聽到很清晰的聲音。這種偶得的感受使他立即想到自己平常為病人診病時(shí),需用耳朵緊貼到病人前胸或后背去聽心音的方法是多么的愚笨。他馬上跑回醫(yī)院,用木棍作起試驗(yàn)來了。后來他發(fā)現(xiàn)空心木棍的聽診效果更佳,并且把它做成了喇叭狀,即觸及胸部的那端管徑大些,貼近耳朵的那端管徑小些,世界上最早的聽診器就這樣誕生了。
【例文】
發(fā)現(xiàn)的價(jià)值
劉倩偉
世界因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)而充滿神奇,充滿美麗。
——題記
玉原本裹在巖層中,若無人發(fā)現(xiàn),它終究只能是普通的石頭,沒有價(jià)值?!岸渭矣瘛本褪窃隈R廄中產(chǎn)生的,段家人無意的發(fā)現(xiàn),使得石頭變成了美玉,石頭的價(jià)值也隨之上升。
“美是邂逅所得”,換句話說美是靠發(fā)現(xiàn)所得,再美的事物不去發(fā)現(xiàn),它的美將無人知曉;再有價(jià)值的東西,不去發(fā)現(xiàn),它的價(jià)值將無從展現(xiàn)。
生活在南非的布須曼人是世界上最窮的一族人。一次,南非某科研機(jī)構(gòu)的年輕人哈里來此考察,發(fā)現(xiàn)了布須曼人果腹的野草,經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)這種野草含有一種全球科學(xué)家尋找了幾十年的治肥胖癥藥物的理想原料;一時(shí)間這種賴以度過饑荒的野草成了比金子還昂貴的藥材,當(dāng)然布須曼人貧窮的命運(yùn)也因此而改變。是發(fā)現(xiàn)“點(diǎn)草成金”,試想若沒有對這種野草價(jià)值的探究和發(fā)現(xiàn),布須曼人就注定要在他們生活的地方世世代代貧窮下去,是發(fā)現(xiàn)讓他們遠(yuǎn)離貧窮。
我們生活的環(huán)境,周圍的一切從某種程度上說都是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)而存在。沒有對事物價(jià)值的發(fā)現(xiàn),我們的吃、穿、住、行都無從談起,我們就談不上任何擁有,創(chuàng)造又從何談起?
懂得發(fā)現(xiàn),當(dāng)然要想去發(fā)現(xiàn)。本著對美對價(jià)值的追求,勇于發(fā)現(xiàn),終會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中很多普通事物竟有著獨(dú)到的價(jià)值。奧斯特發(fā)現(xiàn)了電磁的奧秘,霍金發(fā)現(xiàn)了黑洞的神奇,陳景潤發(fā)現(xiàn)了數(shù)學(xué)的魔力,莫扎特發(fā)現(xiàn)了音樂的美麗,袁隆平發(fā)現(xiàn)了雜交水稻的價(jià)值。這些重大發(fā)現(xiàn)的出現(xiàn),起初都源于他們對普通事物有一顆善于感受的心靈,執(zhí)著的追求、敏銳的眼光加上不懈的探究,使他們終有所獲,從而締造了成功。
善于發(fā)現(xiàn),不放過自己的小疑問、小思考,探究下去,我們往往會(huì)有意想不到的收獲。在別人眼中看到的是石頭,我們看到的是金;在別人眼中看到的是廢墟,我們看到的是美麗的宮殿;在別人眼中看到的是廢物,我們看到的是它可利用的價(jià)值。從不同的角度去探索,去發(fā)現(xiàn),收獲也會(huì)更加豐富。
當(dāng)然,發(fā)現(xiàn)不見得要發(fā)現(xiàn)多偉大,多有價(jià)值的東西,重要的是在探索的過程中,我們收獲了堅(jiān)持,收獲了敏銳的眼光。一滴水里見海洋,一粒沙里見世界,點(diǎn)滴發(fā)現(xiàn),亦是未來重大成功的良好開端。
時(shí)光更替,四季輪回,風(fēng)雨雷電,古人在敬畏的大自然面前沒有退縮,而是靠發(fā)現(xiàn)鋪就了一條戰(zhàn)勝自然的崎嶇征途,我們豈可泯滅了人類那雙善于發(fā)現(xiàn)的雙眼?
發(fā)現(xiàn)的價(jià)值無可估量,懂得發(fā)現(xiàn)更是無價(jià)之寶。
這個(gè)世界需要懂得發(fā)現(xiàn)的眼睛。
【點(diǎn)評】
發(fā)現(xiàn)的魅力
楊怡心
若是我們遺忘了還能發(fā)現(xiàn)的眼睛,若是我們丟棄了還能思考的心靈,若是我們不懂得彎下腰或者抬頭看,頭腦怎么會(huì)像牛頓的蘋果——撞擊出智慧的火花?
我常在想武陵人發(fā)現(xiàn)桃花源時(shí)的欣喜,落英繽紛,有良田美池絲竹之屬的世外桃源定是怡悅了他的眼目,迷醉了他追求真善美的心靈吧;我常在想昆蟲學(xué)家法布爾發(fā)現(xiàn)一次次生命的驚奇時(shí)的震撼與喜悅,看蟬蛹如何完成自己生命的蛻變舒展透明的薄翼,聽蟋蟀的啁啾,青蛙的合唱;更不必說哈雷在望遠(yuǎn)鏡下發(fā)現(xiàn)的那顆彗星林和靖在黃昏發(fā)現(xiàn)的梅花暗香疏影的美的極致。
發(fā)現(xiàn)的魅力不僅僅是這樣讓人耳目一新,帶來驚喜,發(fā)現(xiàn)的魅力更在于它的厚重。
如果沒有發(fā)現(xiàn),我們怎么感知這深厚的大地運(yùn)行的規(guī)律和脈搏?如果沒有發(fā)現(xiàn),我們怎么用霓虹燈打造一個(gè)光明的浪漫?如果沒有發(fā)現(xiàn),我們怎么推動(dòng)歷史輾轉(zhuǎn)的年輪?
布須曼人在廣袤的沙漠上生存繁衍,經(jīng)常不得已拿野草充饑,但他們從沒想到去探尋這野草何以如此有效背后的奧秘。正是由于哈里的關(guān)注和研究,這種野草里面神奇的抗饑餓分子才被發(fā)現(xiàn),這種野草成為治療肥胖癥藥物的珍貴原料,從此也改變了布須曼人的命運(yùn)。
是發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造了改變命運(yùn)的機(jī)遇,是發(fā)現(xiàn)贏得了最后的成功。發(fā)現(xiàn)的魅力讓哥倫布戴上了改變世界的光環(huán),當(dāng)風(fēng)帆鼓噪,指南針堅(jiān)定指南,牛皮靴踩著艦板,地平線的那頭映出期待中的樂園;發(fā)現(xiàn)的魅力讓愛因斯坦將時(shí)間與空間分割并重新組合,是物理學(xué)領(lǐng)域的一次革命,給世界以最完美的理智,指明時(shí)空的方向。
發(fā)現(xiàn)讓你飽嘗勝利的美味,人格的升華和歷史的前進(jìn)。要做到善于發(fā)現(xiàn),需要一雙靈敏的眼睛和一顆善于思考的頭腦。“思維著的智慧是世間最美的花朵“,積極思考,留心身邊發(fā)生的點(diǎn)滴小事,保持活躍的精神狀態(tài),讓靈魂在場你也能做到發(fā)現(xiàn)驚奇,發(fā)現(xiàn)機(jī)遇,發(fā)現(xiàn)成功。
道爾頓的追本溯源使他發(fā)現(xiàn)了紅綠色盲的病癥,瓦特的善于創(chuàng)新使他發(fā)現(xiàn)了蒸汽機(jī)的奧秘,牛頓的善于思考使他發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律,發(fā)現(xiàn)了微積分,發(fā)現(xiàn)了宇宙規(guī)律。
發(fā)現(xiàn)的魅力,是新奇,是勝利,是美麗,是與眾不同的另一個(gè)世界。
【點(diǎn)評】
我們需要伯樂
顧建雨
韓愈曾慨嘆:“千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。”我想,哈里就是那種野草的伯樂吧,因?yàn)樗陌l(fā)現(xiàn),一下子改變了一株草的命運(yùn),一種普普通通的野草轉(zhuǎn)眼變成了比金子還昂貴的藥材。我想一直以之為食而抗饑的布須曼人一定十分驚訝,又會(huì)暗自竊喜:原來我們有這樣的好東西。但是,千百年來比金子還昂貴的藥材卻只是他們充饑的食物,放牧的牧草而已。
是的我們需要伯樂。伯樂將會(huì)發(fā)現(xiàn)槽櫪之間的千里馬,伯樂將會(huì)發(fā)現(xiàn)埋藏在黑暗之處的金子,伯樂將會(huì)發(fā)現(xiàn)貝殼中的珍珠。我們知道,只有當(dāng)千里馬遇見伯樂,它才有機(jī)會(huì)成為真正的千里馬,我們也需要善于發(fā)現(xiàn)金子的伯樂,那么世界有更多的金子散發(fā)光芒。
得到伯樂賞識,將可改變一個(gè)人的命運(yùn)。姜子牙姜太公可謂是幸運(yùn)的。在溪邊,他以自己獨(dú)特的釣魚方式引起了周文王的注意,恰巧,周文王又獨(dú)具慧眼,廣納賢才。所以,姜子牙便有了施展才華的機(jī)會(huì),他不再是溪邊垂釣的漁翁,而成了輔助周公的天下第一賢臣。一次不期而至的相遇,一次伯樂與千里馬的相識,留下了一段佳話,一個(gè)王朝,一段歷史。姜太公應(yīng)該感謝周公這位伯樂,因?yàn)橛兴?,才有了歷史上叱咤風(fēng)云的姜太公;周公也應(yīng)該感謝姜太公這匹千里馬,因?yàn)橛兴?,才有了歷史上鼎盛一時(shí)的的周王朝。
我們總說,是金子總會(huì)發(fā)光的。可是,如果周遭沒有一個(gè)識得金子的人,這塊金子將永遠(yuǎn)被埋沒在沙礫之中。是伯樂揭開一層層面紗,讓千里馬奔跑,讓金子發(fā)光,讓有才之人施展抱負(fù)。
可是歷史上又有多少人因得不得伯樂的發(fā)現(xiàn)和賞識而理想夭折,命運(yùn)坎坷,空余嗟嘆?屈大夫苦吟澤畔,辛棄疾“把吳鉤看了,欄桿拍遍”,岳飛“白了少年頭,空悲切”,哪一個(gè)不是缺少了伯樂的賞識?有時(shí)侯伯樂的作用不只是發(fā)現(xiàn),還是一個(gè)人命運(yùn)的決定力量。
這個(gè)世界,有價(jià)值的東西太多,它們都在等著我們開掘;這個(gè)世界,有才華的人還有很多,他們都在等著我們帶去一個(gè)機(jī)遇。而我們,就是替他們,他們打開柵欄之門的伯樂??!
【點(diǎn)評】
善于思考
黃倩倩
布須曼人祖祖輩輩都看著大量比金子還昂貴的藥材,卻因不能識其本質(zhì)而淪落為世界上最窮的一族人。若不是哈里的善于發(fā)現(xiàn),想必布須曼人仍將這“金草藥”僅僅當(dāng)作果腹的野草吧。
在我們的日常生活中也需要哈里這種勤于思考善于發(fā)現(xiàn)的品質(zhì),只有這樣,我們才能離成功近一步,更近一步。
一個(gè)蘋果墜落,砸向牛頓爵士,萬有引力定律驚醒了傳統(tǒng)守舊的人們。試問,為什么蘋果墜落在市井,墜落到田園,墜落到那些認(rèn)為蘋果理所當(dāng)然落地的人群中,得到的是整齊的答案:它應(yīng)該落地??!而牛頓卻是那個(gè)發(fā)出質(zhì)疑并作出解釋的人。想必砸向牛頓的那個(gè)蘋果也不比別人的多些蠱惑力,重要的是牛頓具有一雙敏銳而又富有洞察力的雙眼,看透了那個(gè)墜落的蘋果中所隱藏的萬有引力的奧秘。
在我們的日常生活中,當(dāng)面對細(xì)微的事物時(shí),我們也要善于思考,通過思考,我們才能以小見大,有所發(fā)現(xiàn),從而踏上成功的征程。
當(dāng)我們面對夜晚的燈火闌珊時(shí),最應(yīng)感謝的就是愛迪生,是他善于思考,發(fā)明了電燈,為我們帶來了“第二光明”。愛迪生一生當(dāng)中一千多種發(fā)明創(chuàng)造,靠的是什么?還不是有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛和一顆善于思考的大腦?當(dāng)其他人都習(xí)慣于黑漆漆的夜晚時(shí),愛迪生卻獨(dú)辟蹊徑,與黑夜做起了斗爭,并最后取得了成功。善于思考,樂于發(fā)現(xiàn)的愛迪生是發(fā)明的大家,是思考讓他在成功的大道上昂首挺胸。
人是萬物中一顆脆弱的葦草,人又是“一根能思考的葦草”。因?yàn)槟芩伎?,人類變的?qiáng)大;人之所以區(qū)別其他動(dòng)物也是因?yàn)槿司哂袕?qiáng)大的思想,思考讓人類高于其他生物。
只有通過思考,我們才能發(fā)現(xiàn)隱藏的奧秘;只有通過思考,我們才能有所發(fā)明創(chuàng)造;只有通過思考,我們才能讓自己得以壯大。
哈里的思考讓窮了一輩子的布須曼人致富,牛頓的思考讓我們更了解這個(gè)世界,愛迪生的思考給我們帶來了一千多種便捷。當(dāng)我們面對這個(gè)世界,也應(yīng)該善于思考,發(fā)掘這個(gè)世界的神奇奧秘。
【點(diǎn)評】
給自己一雙慧眼
鄭勝亞
自然界中,許許多多的事物背后都蘊(yùn)含著無窮的奇妙,但并不是每個(gè)人都能發(fā)現(xiàn)這些奇妙之處,比如閑看庭前花開花落時(shí)你是否產(chǎn)生過花兒為何這樣興衰衍替的疑惑,漫觀天氣云卷云舒時(shí)你是否想去了解云為何物,如何這般變化?如果你有這些意識,說明你有著要透過表面去探究本質(zhì)的欲望,或者說你的眼睛富有智慧,而如果你的思維只能停留在事物表面,那么你需要學(xué)會(huì)給自己一雙慧眼。
那么怎樣才能擁有一雙慧眼呢?
你需要保持自己的好奇心不泯滅,有著強(qiáng)烈的好奇心,你才會(huì)有去探索未知的動(dòng)力,李四光小時(shí)候和小伙伴一起在一塊大石頭附近玩捉迷藏,對這塊大石頭的來歷產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇心,但他問了許多人,都沒得到滿意的答復(fù)。這種好奇心一直驅(qū)使著他刻苦攻讀,不斷研究,最終發(fā)現(xiàn)這塊大石頭是漂移而來,并提出第四紀(jì)冰川漂移學(xué)說,震驚了世界,李四光的驚人發(fā)現(xiàn)得益于他的好奇心,是好奇心給了他不斷深究的動(dòng)力,從而一步步發(fā)現(xiàn)這塊大石頭的奇妙之處,同樣,我們只有保持對事物的好奇心,才會(huì)進(jìn)一步探究它背后的奇妙。
其次,你需要培養(yǎng)自己的思考力,不可能只有牛頓才被蘋果砸過,更不可能只有瓦特才注意過水開始冒蒸氣的現(xiàn)象,但為什么只有牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律,只有瓦特發(fā)明了蒸汽機(jī)?我想這是因?yàn)樗麄兩朴谒伎嫉木壒?,面對蘋果下落,恐怕只有牛頓想到了蘋果為什么向下落而不是向上飛,面對水的沸騰想必只有瓦特想到了這也是一種力,只有善于思考的人才會(huì)比別人想的更深想的更廣,才會(huì)更有可能有所發(fā)現(xiàn)。
當(dāng)然,想要擁有一雙慧眼還需要有扎實(shí)的知識底蘊(yùn)。布須曼人是南非少數(shù)民族,非常窮苦,他們生活的沙漠上,到處生長著一種野草,布須曼人餓的時(shí)候就隨手揪些草葉放進(jìn)嘴里。他們一種持續(xù)這樣的生活,直到哈里發(fā)現(xiàn)這種野草里面含有一種神奇的抗饑餓分子,它正是理想的治療肥胖癥的原料。一時(shí)間,野草比金子還昂貴。布須曼人沒想到,一種看似普通的野草改變了他們的命運(yùn)。很久很久以來,布須曼人之所以無法利用野草改變他們自己的命運(yùn),是因?yàn)樗麄兊恼J(rèn)識水平、知識水平限制了他們,所以他們眼中的野草僅僅是普通的野草而已。
大千世界,精彩紛呈,然而你的眼睛看到多少精彩?精彩的發(fā)現(xiàn)要求自己要有一雙慧眼。所以,保持自己的好奇心,培養(yǎng)自己的思考心,努力積累豐富的知識吧,讓自己擁有一雙慧眼,去發(fā)現(xiàn)更精彩的世界。
【點(diǎn)評】
第二篇:論據(jù)范文
名人故事(議論文論據(jù))
1、周恩來的故事(自尊事例)有一次,周總理在日內(nèi)瓦參加國際會(huì)議時(shí),一個(gè)美國記者伸出手來主動(dòng)和周恩來握手,周總理出于禮節(jié)沒有拒絕。但沒有想到,這個(gè)記者剛握完手,忽然大聲說:“我怎么跟中國的好戰(zhàn)者握手呢?真不該!真不該!”然后拿出手帕不停地擦自己剛和周恩來總理握過的那只手,然后把手帕塞進(jìn)褲兜。這時(shí)很多人都在圍觀,看周總理如何處理。周恩來略略皺了一下眉頭,他從自己的口袋里也拿出手帕,隨意地在手上掃了幾下,然后——走到拐角處,把這個(gè)手帕扔進(jìn)了痰盂。他說:“這個(gè)手帕再也洗不干凈了!”
2、晏子使楚(自尊事例)
春秋時(shí)期,齊國和楚國都是大國,有一回,齊王派大夫晏子出使到楚國去,楚王仗著自己國勢強(qiáng)盛,想乘機(jī)侮辱晏子,顯顯楚國的威風(fēng)。楚王知道晏子身材矮小,就叫人在城門旁邊開了一個(gè)五尺來高的洞。晏子來到楚國,楚王叫人把城門關(guān)了,讓晏子從這個(gè)洞鉆進(jìn)去。晏子看了看,對接待的人說:“這是個(gè)狗洞,不是城門。只有訪問'狗國',才從狗洞進(jìn)去。我在這兒等一會(huì)兒,你們先去問個(gè)明白,楚國到底是個(gè)什么樣的國家?”接待的人立刻把晏子的話傳給了楚王。楚王只好吩咐大開城門,把晏子迎接進(jìn)去。
3、威廉皮特的故事(自信事例)
英國前首相威廉·皮特還是一個(gè)孩子時(shí),就相信自己一定能成就一番偉業(yè)。在成長過程中,無論他身在何處,無論他做些什么,不管是在上學(xué)、工作還是娛樂,他從未放棄過對自己的信心,不斷地告訴自己應(yīng)該成功,應(yīng)該出人頭地。這種自信的觀念在他身體的每一個(gè)細(xì)胞中生根發(fā)芽,并鼓勵(lì)著他鍥而不舍、堅(jiān)韌不拔地朝著自己的人生目標(biāo)——做一個(gè)公正睿智的政治家——前進(jìn)。22歲那年,他就進(jìn)入了國會(huì);第二年,他就當(dāng)上了財(cái)政大臣;到25歲時(shí),他已經(jīng)坐上了英國首相的寶座。憑著一股要成功的信念,威廉·皮特完成了自己的飛躍。
4、電報(bào)機(jī)的發(fā)明(自信事例)
美國發(fā)明家莫爾斯,原來是一位畫家,但他對電磁非常有興趣。經(jīng)過3年多的刻苦鉆研,他制造了一臺(tái)電報(bào)機(jī)。這臺(tái)電報(bào)機(jī)很粗糙,遭到許多人的冷嘲熱諷。在外界壓力下,莫爾斯沒有灰心,他堅(jiān)信電報(bào)機(jī)對人類是有用的,更堅(jiān)信:“我能干!”又經(jīng)過3年多的努力,電報(bào)機(jī)終于制作成功了。1844年5月24日,人類通信歷史揭開了新的一頁。
5、小澤征爾的故事(自信事例)
小澤征爾是世界著名的交響樂指揮家。在一次世界優(yōu)秀指揮家大賽的決賽中,他按照評委會(huì)給的樂譜指揮演奏,發(fā)現(xiàn)了不和諧的聲音。起初,他以為是樂隊(duì)演奏出了錯(cuò)誤,就停下來重新演奏,但還不對。他覺得是樂譜有問題。這時(shí),在場的作曲家和權(quán)威人士堅(jiān)持說樂譜絕對沒有問題,是他錯(cuò)了。面對一大批音樂大師和權(quán)威人士,他思考再三,最后斬釘截鐵地大聲說:“不!一定是樂譜錯(cuò)了!”話音剛落,評委席上的評委們立即站起來,報(bào)以熱烈的掌聲,祝賀他大賽奪冠。原來,這是評委們精心設(shè)計(jì)的“圈套”,以此來檢驗(yàn)指揮家在發(fā)現(xiàn)樂譜錯(cuò)誤并遭到權(quán)威人士“否定”的情況下,能否堅(jiān)持自己的主張。小澤征爾充滿自信摘取了世界指揮家大賽的桂冠。
6、曾子殺豬(誠信事例)
曾子殺豬說的是有一天曾子的妻子要去外面,他的孩子哭鬧不止,曾子的妻子就對孩子說你乖乖在家,等我回來殺豬給你吃!曾子的妻子回來后,曾子就開始在那做殺豬的準(zhǔn)備.妻子阻止到:“你真準(zhǔn)備殺豬給他吃嗎,我只是開玩笑的!”曾子說“怎么可以失信于孩子”!曾子以身授教,告訴我們做人要誠信!至今被人稱頌
7、商鞅變法(誠信事例)
春秋戰(zhàn)國時(shí),秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際,為了樹立威信,推進(jìn)改革,商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭,并當(dāng)眾許下諾言:誰能把這根木頭搬到北門,賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,結(jié)果沒人肯出手一試。于是,商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫,終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng),在百姓心中樹立起了威信,而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強(qiáng)盛,最終統(tǒng)一了中國。
8、華盛頓的故事(誠信事例)
華盛頓用小斧頭砍倒了他父親的一顆櫻桃樹。父親見心愛的樹被砍,非常氣憤,揚(yáng)言要給那個(gè)砍樹的一頓教訓(xùn)。而華盛頓在盛怒的父親面前毫不避地承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤。父親被感動(dòng)了,稱華盛頓的誠實(shí)比所有櫻桃樹都寶貴得多。同樣是美國總統(tǒng)尼克松因在“水門事件”中撒謊敗露而被迫引咎辭職;克林頓也因?yàn)椴还獠实木p聞案中撒謊而險(xiǎn)遭彈劾。一個(gè)因誠實(shí)而受到愛戴和尊敬,兩位因撒謊而在政史上留下污點(diǎn)。
9、林肯的故事(寬容事例)
林肯總統(tǒng)對政敵素以寬容著稱,后來終于引起一議員的不滿,議員說:“你不應(yīng)該試圖和那些人交朋友,而應(yīng)該消滅他們.”林肯微笑著回答:“當(dāng)他們變成我的朋友,難道我不正是在消滅我的敵人嗎?”一語中的,多一些寬容,公開的對手或許就是我們潛在的朋友
10、宰相肚里能撐船(寬容事例)
三國時(shí)期的蜀國,在諸葛亮去世后任用蔣琬主持朝政。他的屬下有個(gè)叫楊戲的,性格孤僻,訥于言語。蔣琬與他說話,他也是只應(yīng)不答。有人看不慣,在蔣琬面前嘀咕說:“楊戲這人對您如此怠慢,太不象話了!”蔣琬坦然一笑,說:“人嘛,都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當(dāng)面說贊揚(yáng)我的話,那可不是他的本性;讓他當(dāng)著眾人的面說我的不是,他會(huì)覺得我下不來臺(tái)。所以,他只好不做聲了。其實(shí),這正是他為人的可貴之處?!焙髞?,有人贊蔣琬“宰相肚里能撐船”。
11、負(fù)荊請罪(寬容事例)
藺相如因?yàn)椤巴觇禋w趙”有功而被封為上卿,位在廉頗之上。廉頗很不服氣,揚(yáng)言要當(dāng)面羞辱藺相如。藺相如得知后,盡量回避、容讓,不與廉頗發(fā)生沖突。藺相如的門客以為他畏懼廉頗,然而藺相如說:“秦國不敢侵略我們趙國,是因?yàn)橛形液土畬④姟N覍α畬④娙萑?、退讓,是把國家的危難放在前面,把個(gè)人的私仇放在后面啊!”這話被廉頗聽到,就有了廉頗“負(fù)荊請罪”的故事。
12、岳飛學(xué)藝(堅(jiān)韌事例)
民族英雄岳飛生逢亂世,自幼家貧,在鄉(xiāng)鄰的資助下,拜陜西名師周桐習(xí)武學(xué)藝,期間,目睹山河破碎,百姓流離失所,萌發(fā)了學(xué)藝報(bào)國的志向,克服了驕傲自滿的情緒。寒暑冬夏,苦練不綴,在名師周桐的悉心指導(dǎo)下,終于練成了岳家搶,并率領(lǐng)王貴,湯顯等伙伴,加入到了抗金救國的愛國洪流中。
13、李白:只要功夫深,鐵杵磨成針(堅(jiān)韌事例)
唐朝大詩人李白,小時(shí)候不喜歡讀書。一天,乘老師不在屋,悄悄溜出門去玩兒。他來到山下小河邊,見一位老婆婆,在石頭上磨一根鐵杵。李白很納悶,上前問:“老婆婆,您磨鐵杵做什么?”老婆婆說:“我在磨針?!崩畎壮泽@地問:“哎呀!鐵杵這么粗大,怎么能磨成針呢?”老婆婆笑呵呵地說:“只要天天磨鐵杵總能越磨越細(xì),還怕磨不成針嗎?”聰明的李白聽后,想到自己,心中慚愧,轉(zhuǎn)身跑回了書屋。從此,他牢記“只要功夫深,鐵杵磨成針”的道理,發(fā)奮讀書
14.海明威和他的“硬漢形象”
美國作家海明威是一個(gè)極具進(jìn)取精神的硬漢子。他曾嘗試吃過蚯蚓、蜥蜴,在墨西哥斗牛場亮過相,闖蕩過非洲的原始森林,兩次世界大戰(zhàn)都上了戰(zhàn)場。
第一次世界大戰(zhàn)時(shí),19歲的他見一意大利士兵負(fù)傷,便冒著奧軍的炮火上去搶救,結(jié)果自己也被炸傷了腿,但他仍背著傷員頑強(qiáng)前進(jìn)。突然間,炮擊停止,探照燈大亮,海明威終于回到陣地。原來是他的英勇行為感動(dòng)了奧軍將領(lǐng),下令放他過去。
作為作家的海明威,曾雄心勃勃地表示要超過莎士比亞,“干掉”屠格涅夫,把莫泊桑、斯湯達(dá)打在地上說胡話。決心下定,就得奮力拼搏。1949年,他的朋友福克納獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),海明威不服氣,匆匆寫了一部小說要超過人家,反遭失敗。倔強(qiáng)的海明威爬起來再干,終于寫出了小說《老人與?!?,獲1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他在《老人與?!愤@部小說中寫下了一句響當(dāng)當(dāng)?shù)拿裕骸叭耸遣荒鼙淮驍〉?,你可以把他消滅,但不能打敗他!?/p>
分析:是的,人是不能被打敗的,只要我們心中有目標(biāo),有信念。即使過程艱幸,最終也能有所收獲。話題:“成功的曲折”“永不言敗”
15.屈原以死報(bào)國
屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期,而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是中國即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕,“橫則秦帝,縱則楚王”。屈原出身貴族,又明于治亂,嫻于辭令,故而早年深受楚懷王的寵信,位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè),對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng),對外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦,使楚國一度出現(xiàn)了一個(gè)國富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。他被流放江南,輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(公元前278年),秦將白起攻破郢都,屈原悲憤難捱,遂自沉汨羅江,以身殉國。
分析:為了國家和人民的利益而獻(xiàn)出了自己的生命,崇高的品德和情操在屈原的身上體現(xiàn)得淋漓盡致。
話題:“命運(yùn)”“責(zé)任”“精神衛(wèi)士”
16.岳飛“精忠報(bào)國”
岳飛應(yīng)募參軍,因戰(zhàn)功累累不斷升職,宋高宗親手寫了“精忠岳飛”四個(gè)字,制成旗后賜給他。又召他到寢閣,對他說:“中興的大事,全部委托給你了?!苯鹑斯ゴ蚬爸?、亳州,劉锜向朝廷告急,宋高宗命令岳飛火速增援,并在賜給岳飛的親筆信中說:“設(shè)施之事,一以委卿,朕不遙度。”岳飛于是調(diào)兵遣將,分路出戰(zhàn),自己率領(lǐng)輕裝騎兵駐扎在郾城,兵鋒銳氣十足。但是,后來高宗和秦檜決定與金議和,向金稱臣納貢。就在岳飛積極準(zhǔn)備渡過黃河收復(fù)失地的時(shí)候,高宗和秦檜卻連發(fā)12道金字牌班師詔,命令岳飛退兵。后岳飛被以“莫須有”的罪名毒死于臨安**亭,時(shí)年僅39歲。分析:“國家有難,匹夫有責(zé)”。岳飛的忠勇故事千百年來激勵(lì)了一代又一代中國人。每當(dāng)外侮當(dāng)前,人們總是以岳飛為榜樣,堅(jiān)決抵抗。話題:“國難見忠心”“國家與個(gè)人”“忠君與愛國”
17.辛棄疾憂國憂民
辛棄疾曾寫《美芹十論》獻(xiàn)給宋孝宗。論文前三篇詳細(xì)分析了北方人民對女真統(tǒng)治者的怨恨,以及女真統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的尖銳矛盾。后七篇就南宋方面應(yīng)如何充實(shí)國力,積極準(zhǔn)備,及時(shí)完成統(tǒng)一中國的事業(yè)等問題,提出了一些具體的規(guī)劃。但是當(dāng)時(shí)宋金議和剛確定,朝廷沒有采納他的建議。分析:“位卑未敢忘憂國”,為國分憂,是每一個(gè)華夏兒女義不容辭的義務(wù)。話題:“責(zé)任”“愛國”
18.宋慶齡的執(zhí)著
宋慶齡自1913年開始追隨孫中山,致力于中國革命事業(yè),謀求中華民族獨(dú)立解放。在近70年的漫長歲月里,經(jīng)過護(hù)法運(yùn)動(dòng)(1917年)、國民大革命(1924—1927年)、國共對立十年(1927—1937年)、抗日戰(zhàn)爭(1937—1945年)、解放戰(zhàn)爭(1945—1949年),她始終忠貞不渝地堅(jiān)持孫中山的革命主張,堅(jiān)定地和中國人民站在一起,為祖國的繁榮富強(qiáng)和人民生活的美滿幸福而殫精竭慮,英勇奮斗,在中國現(xiàn)代歷史上,譜寫了光輝的篇章。宋慶齡因此被譽(yù)為20世紀(jì)最偉大的女性之一。分析:沒有一顆熱忱的愛國之心,宋慶齡能七十年如一日為祖國的解放和富強(qiáng)而殫精竭慮嗎?
話題:“忠貞”“持之以恒”
19.張伯苓的理想
南開中學(xué)的創(chuàng)辦者張伯苓16歲時(shí)以優(yōu)異的成績考入北洋水師學(xué)堂,學(xué)習(xí)駕駛。畢業(yè)后,他參加了“甲午海戰(zhàn)”,但軍艦一出海就被擊沉,這對他觸動(dòng)很大。1899年英國強(qiáng)租我國威海衛(wèi)軍港,張伯苓親眼看見,第一天在港口升起的清朝國旗第二天就降下來了。強(qiáng)烈的愛國心促使他毅然退出海軍,回到天津籌辦學(xué)校。他四處奔走,籌集資金,終于在1907年辦起了南開學(xué)校。張伯苓一生全力辦教學(xué)為國家培養(yǎng)了大批的人才。分析:只有祖國的富強(qiáng),個(gè)人才有尊嚴(yán)。為此,張伯苓不余遺力地創(chuàng)辦學(xué)校,希望能以教育培養(yǎng)振興中華的人才,其愛國熱情讓人感動(dòng)。話題:“教育與愛國”“人生的目標(biāo)”
20.李宗仁的民族情
1955年,李宗仁在美國公開提出反對“臺(tái)灣托管”和“臺(tái)灣獨(dú)立”,主張國共再度和談,由中國人自己解決中國的事情。1965年7月,在周恩來總理親自安排下,李宗仁沖破美國聯(lián)邦調(diào)查局的干擾,擺脫國民黨特務(wù)機(jī)關(guān)的暗殺,毅然返回祖國,他聲明:“期望追隨我全國人民之后,參加社會(huì)主義建設(shè),并欲對一切有關(guān)愛國反帝事業(yè)有所貢獻(xiàn)?!彼€希望留在臺(tái)灣的國民黨人,凜于民族大義,毅然回到祖國懷抱,為完成國家最后統(tǒng)一做出貢獻(xiàn)。
分析:為了祖國的和平統(tǒng)一,李宗仁先生敢為天下先的精神和民族大義,將永遠(yuǎn)激勵(lì)著為統(tǒng)一大業(yè)而奮斗的人們。
話題:“心中的豐碑”“祖國的呼喚”
21.肖邦的遺愿
1830年11月,費(fèi)列德利克·肖邦(波蘭作曲家、鋼琴家)決定到外國深造,為祖國爭光。出發(fā)前,朋友們?yōu)樗e行了一個(gè)送別晚會(huì)。肖邦滿懷感激之情,接受了朋友們贈(zèng)送的裝滿祖國泥土的銀杯,表示永遠(yuǎn)不會(huì)忘記可愛的祖國。
肖邦輾轉(zhuǎn)于維也納、倫敦、巴黎等地,通過他的藝術(shù)活動(dòng),增進(jìn)西歐人民對當(dāng)時(shí)正在受難的波蘭人民的同情和了解??墒牵谳氜D(zhuǎn)流離的生活中,他得了重病。1849年秋天,肖邦臨終時(shí)告訴從華沙趕來的姐姐,波蘭反動(dòng)政府是不會(huì)允許把他的遺體運(yùn)回華沙的,他要求至少把他的心臟帶回去。
肖邦的心臟,按照他的遺愿被送到華沙,埋葬在曾哺育他成長的祖國大地中。
分析:葉落歸根,古今中外,概莫能外。對祖國的眷念,是每一個(gè)愛國者的共同期望。話題:“遺愿”“愛國——永恒的話題”
22.華羅庚立志回國
著名數(shù)學(xué)家華羅庚早年在美國很受學(xué)術(shù)界器重。有人想和他簽訂合同,把他留在美國,給予優(yōu)厚的待遇,但當(dāng)他得知新中國成立的消息后,立即決定回國。途經(jīng)香港時(shí),他發(fā)表了一封給留美學(xué)生的公開信,滿懷熱情地呼吁他們:“為了國家民族,我們應(yīng)當(dāng)回去!” 分析:“富貴不能淫”,物質(zhì)再豐厚也不能阻擋愛國者回歸祖國的腳步。話題:“祖國的利益高于一切”“人生價(jià)值”
23.我竭盡全力
一天,戴爾·泰勒牧師向教會(huì)學(xué)校的一個(gè)班宣布:誰要是能背出《馬太福音》中的第五章到第七章的全部內(nèi)容,他就邀請他們?nèi)ノ餮艌D的“太空針”高塔餐廳參加免費(fèi)聚餐會(huì)。那是許多孩子做夢都想去的地方。但是,《圣經(jīng)·馬太福音》第五章到第七章有幾萬字,而且不押韻,要背誦有相當(dāng)大的難度。但是有一天,一位11歲的學(xué)生竟然從頭到尾,一字不漏地把原文背誦了下來,沒出一點(diǎn)差錯(cuò)。泰勒牧師驚訝地張大了嘴巴,要知道最虔誠的信徒能背誦的也很少有,更何況是一個(gè)孩子。牧師在驚嘆他有驚人記憶力的同時(shí),不禁好奇地問:“你是如何背下這么長的文字的呢?”這個(gè)孩子不假思索地回答道:“我竭盡全力?!?6年后,這個(gè)孩子成了一家知名軟件公司的老板,他名叫比爾·蓋茨。分析:人們在做事之前,往往總是強(qiáng)調(diào)困難的因素,而不愿動(dòng)手,其實(shí),這只不過是為自己的惰性找一個(gè)借口。大多數(shù)時(shí)候,不成功僅僅是因?yàn)榕Φ眠€不夠罷了。話題:“立志與成功”“人生的奮斗”
24.左思立志 堅(jiān)韌不拔
西晉文學(xué)家左思少年時(shí)讀了張衡的《兩京賦》,受到了很大的啟發(fā),決心將來撰寫《三都賦》。陸機(jī)聽了不禁撫掌而笑,說像左思這樣的粗俗之人,居然想作《三都賦》這樣的鴻篇巨著,簡直是笑話;即使費(fèi)力寫成,也必定毫無價(jià)值,只配用來蓋酒壇子而已。面對這樣的羞辱,左思矢志不渝。他聽說著作郎張載曾游歷岷、邛(今四川),就多次登門求教,以便熟悉當(dāng)?shù)氐纳酱ā⑽锂a(chǎn)、風(fēng)俗。他廣泛查訪了解,大量搜集資料,然后專心致志,奮力寫作。在他的房間里、籬笆旁、廁所里到處放著紙、筆,只要想起好的詞句他就隨手記錄下來,并反復(fù)修改。左思整整花費(fèi)了十年的心血,終于完成了《三都賦》。陸機(jī)在驚異之余,佩服得五體投地,只得甘拜下風(fēng)。
分析:認(rèn)準(zhǔn)行動(dòng)目標(biāo),不為外人所動(dòng),堅(jiān)持就是勝利,挺住就是一切。話題:“磨礪與成功”“如何對待別人的嘲笑”
25.普羅米修斯
希臘神話中的普羅米修斯是為人類造福而獻(xiàn)身的神。他出于對人類的同情,為使人類免遭毀滅,把天火偷來送給人類,并把科學(xué)、藝術(shù)和醫(yī)藥等知識傳授給人類,使人類從此能夠戰(zhàn)勝危難,并變得文明起來。他因此而惹怒了眾神之王宙斯。宙斯用鐵鐐把他銬鎖起來,釘在高加索山的懸崖上,讓神鷹每天啄食他的肝臟。普羅米修斯堅(jiān)強(qiáng)不屈,對奉命來逼降的神使赫耳墨斯說:“我決不會(huì)用自己的痛苦,去換取你奴隸般的命運(yùn);我寧肯被縛在崖石上,也不愿作宙斯的忠順奴仆?!瘪R克思推崇普羅米修斯為了人類而獻(xiàn)身的精神,稱他為“ 哲學(xué)的日歷中最高尚的圣者和殉道者”。分析:對一個(gè)信念堅(jiān)定的人來說,任何加諸肉體的痛苦都無法戰(zhàn)勝靈魂對自由的追求。話題:“對自由的追求”“對信念的堅(jiān)持”“理想與犧牲”
26.“這是我的權(quán)力”
老革命家陳少敏一生正直?!拔母铩逼陂g,在中共八屆十二中全會(huì)上,表決永遠(yuǎn)開除劉少奇黨籍的決議草案時(shí),陳少敏堅(jiān)決不舉手。會(huì)后,康生惡狠狠地質(zhì)問她為什么不舉手,她義正辭嚴(yán)地回答:“這是我的權(quán)利!”后來她被下放到河南羅山縣,受盡折磨。她堅(jiān)定地說:“不要犯軟骨病,要堅(jiān)持真理,實(shí)事求是,對群眾、對國家、對黨負(fù)責(zé)到底。”
分析:堅(jiān)持了自己的信念,就是堅(jiān)持了做人的尊嚴(yán),堅(jiān)持的真理,也就是維護(hù)了個(gè)人和民族的尊嚴(yán)。話題:“信念與尊嚴(yán)”“永不屈服”“骨氣”
27.梨雖無主,我心有主
《元史》載,宋元之際,世道紛亂。學(xué)者許衡外出,天氣炎熱,口渴難忍。路邊正好有棵梨樹,行人都去摘梨止渴。惟許衡不為所動(dòng)。有人問:“你為何不摘梨呢?” 許衡道:“不是自己的梨,豈能亂摘?”那人笑他迂腐:“世道如此紛亂,管他誰的梨?它已沒有主人了?!痹S衡說:“梨雖無主,但我心有主?!?/p>
分析:心靈需要自我維護(hù)。純潔的心靈是智者所追求的,心靈有了污點(diǎn),人生也就不再完美了。話題:“心靈的維護(hù)”“追求完美人生”
28.孫中山的崇高信仰 偉大的革命先行者孫中山,40年如一日,為中國的獨(dú)立富強(qiáng)而耗盡了畢生的精力。他自己別無家產(chǎn),僅有書籍、衣服、一所華僑捐獻(xiàn)給他的小住宅。他革命一生的原動(dòng)力是什么?就是“適乎世界之潮流,合乎人群之需要”的崇高信仰。
分析:孫中山執(zhí)著無悔于革命,在于他有崇高的信仰,即“人群之需要”。信仰如山,仰之彌高。話題:“成功與信仰”“成功的動(dòng)力”“可貴的信仰”
29.相信自己是第一
理查·派迪是運(yùn)動(dòng)史上贏得獎(jiǎng)金最多的賽車選手。當(dāng)他第一次賽完車回來,向母親報(bào)告結(jié)果時(shí),那情景對他后來的成功有很大的影響。“媽!”他沖進(jìn)家門,“有35輛車參加比賽,我跑了第二?!?“你輸了!”他母親回答道?!暗?,媽!”他抗議道,“您不認(rèn)為我第一次就跑了個(gè)第二是很好的事情嗎?” “理查!”母親嚴(yán)厲道,“你用不著跑在別人后面!”
接下來的20年中,理查·派迪一直稱霸賽車界。他的許多項(xiàng)紀(jì)錄到今天還保持著,沒有被打破。分析:能正確地激勵(lì)自己、對自己充滿自信的人,往往就能獲得成功的青睞。話題:“激勵(lì)的價(jià)值”“成功與自信”
30.中國人為什么不能干
被外國人稱為“能抵五個(gè)師”的錢學(xué)森博士,1950年沖破美國的種種阻撓,回到祖國,決心在“一窮二白”的土地上,創(chuàng)造中國的火箭、導(dǎo)彈事業(yè)。有人問他為什么歸心似箭,他說:“因?yàn)槲沂且粋€(gè)中國人,我的事業(yè)在中國,我的歸宿在中國。”有人問他,中國既無人才又無設(shè)備,搞火箭導(dǎo)彈能行嗎?他的回答是:“外國人能干的,中國人為什么不能干!”錢學(xué)森的誓言最終實(shí)現(xiàn)了,中國衛(wèi)星上天了,洲際導(dǎo)彈可以同外國“比武”了,載人航天事業(yè)也進(jìn)入世界先進(jìn)行列。分析:一個(gè)人如果沒有一顆愛國心,是不可能成就偉大事業(yè)的。話題:“成功的因素”“愛國心”
31、不為五斗米折腰
東晉詩人陶淵明任彭澤縣令時(shí),有一次,郡里的督郵到彭澤檢查公務(wù)。郡里派人送信給陶淵明,要求他做好迎接準(zhǔn)備,也就是備好禮品,備好美食佳肴,穿戴整齊,恭恭敬敬地來迎接。陶淵明氣得將信撕得粉碎。他大聲說:“我決不為小小縣令五斗米的薪俸,就低聲下氣地向那些家伙獻(xiàn)殷勤!”說完,脫下官服,摘下官帽,交出官印,就辭官回家了。
分析:沒有高尚的品德和氣節(jié)就無法做出這樣的舉動(dòng)。陶淵明“不為五斗米折腰”的故事世代相傳,這正是人們對高尚品德和氣節(jié)的追求與向往。話題:“品德與氣節(jié)”“人生的追求”
32、魯迅為國棄醫(yī)從文
在中國被稱為“東亞病夫”的黑暗年代,魯迅抱著醫(yī)學(xué)救國的熱情東渡日本留學(xué)。當(dāng)他從電影中看到中國人被日寇砍頭示眾、周圍卻擠滿了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后,內(nèi)心受到極大的震動(dòng),他覺得“凡是愚弱的國民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無意義的示眾材料和看客,病死多少也不必以為不幸的”。他毅然棄醫(yī)從文,立志用手中的筆來喚醒沉睡的中國民眾的靈魂。
分析:個(gè)人的理想重要還是民族的振興重要?魯迅選擇了后者。在那“風(fēng)雨如磐暗故園”的時(shí)代,這樣的選擇又是何等偉大。話題:“理想和現(xiàn)實(shí)”“選擇”
33、一次成功就夠了
以下是一個(gè)人一生的簡歷:5歲時(shí),他父親就去世了;14歲時(shí),他從學(xué)校輟學(xué),開始了流浪生活;16歲時(shí),他謊報(bào)年齡參了軍,而軍旅生活也是處處不順心;18歲時(shí),他娶了個(gè)媳婦,可只過了幾個(gè)月,媳婦就變賣了他所有的財(cái)產(chǎn)逃回了娘家;他曾通過函授學(xué)習(xí)法律,可不久又放棄了;后來,他賣過保險(xiǎn),賣過輪胎,還經(jīng)營過一條渡船,開過一家加油站,但都失敗了。人到中年,他成了一家餐館的主廚和洗瓶師,可因政府修公路而拆了那家餐館,他又失業(yè)了;時(shí)光飛逝,眼看一輩子就這樣過去了,而他仍一無所有。65歲那年,郵遞員給他送來了他的第一份社會(huì)保險(xiǎn)支票,他用這105美元保險(xiǎn)金創(chuàng)辦了自己的一份嶄新的事業(yè);88歲高齡時(shí),他的事業(yè)終于大獲成功。他,就是窗體頂端窗體底端肯德基創(chuàng)始人——哈倫德·山德士!
分析:一輩子都在追求中,只要一次機(jī)會(huì),你就會(huì)成功;如果你放棄追求,再多的機(jī)會(huì),你都不會(huì)成功。話題:“挫折是一筆財(cái)富”“困境與成功”
第三篇:論據(jù)材料
關(guān)于苦難的實(shí)例和名言
一、昔西伯拘而演《周易》;孔子厄而作《春秋》;屈原放逐,乃著《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,而論兵法;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》、《孤憤》;《詩》三百篇,大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié),不得通其道也?!倍抉R遷本人也因李陵之禍幽于縲紲,所以才會(huì)“述往事,思來者”,發(fā)憤著成了《史記》。
二、孔子三歲的時(shí)候父親就去世了,他經(jīng)常受到族人的歧視。在那個(gè)時(shí)代,既沒有造紙術(shù),也沒有印刷術(shù),流傳的著作全靠傳抄,自己想要保留別人的著作必須一個(gè)字一個(gè)字地用刀往竹片上刻.把刻好的竹簡按順序保存好,那就當(dāng)時(shí)的書?!兑捉?jīng)》便是孔子刻的,所以他經(jīng)常翻閱,由于翻閱次數(shù)太多,十分結(jié)實(shí)的牛皮繩都斷了好幾次,孔子就是在這樣的逆境中成為名人的。
三、化學(xué)家格林尼亞,曾走過一段曲折的道路。少年時(shí)代,由于家境優(yōu)裕,加上父母的溺愛,使得他沒有理想,沒有志氣,整天游蕩??墒呛镁安婚L,幾年后他家徹底破產(chǎn),一貧如洗,昔日的朋友都離他而去,甚至連女友也當(dāng)眾羞辱他。從此,他醒悟了,開始發(fā)憤讀書,立志追回被浪費(fèi)的時(shí)間。九年以后,他研制出格氏試劑,獲得了諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。
四、大作曲家貝多芬由于貧窮沒能上大學(xué),十七歲是患了傷寒和天花病,二十六歲,不幸失去了聽覺,在愛情上也屢受挫折。在這種情況下,貝多芬發(fā)誓“要扼住生命的咽喉?!痹谂c命運(yùn)的頑強(qiáng)搏斗中,在樂曲創(chuàng)作事業(yè)上,他的生命之火燃燒得越來越旺盛了。逆境不但沒有嚇倒他,反而成了他獲得強(qiáng)大生命力的磁場。
五、著名作家高爾基從小就飽嘗人間的辛酸,即使做活累得腰酸背痛,也不肯放棄一刻時(shí)間去看書,還常常在老板的皮鞭下偷學(xué)寫作,終于成為著名的作家。
六、美國的大發(fā)明家愛迪生,小時(shí)候家里買不起書,買不起做實(shí)驗(yàn)用的器材,他就到處收集瓶罐。一次,他在火車上做實(shí)驗(yàn),不小心引起了爆炸,車長甩了他一記耳光,他的一只耳朵就這樣被打聾了。生活上的困苦,身體上的缺陷,并沒有使他灰心,他更加勤奮地學(xué)習(xí),終于成了一個(gè)舉世聞名的科學(xué)家。
七、華羅庚1910年11月12日,華羅庚生于江蘇省金壇縣。他家境貧窮,決心努力學(xué)習(xí)。上中學(xué)時(shí),在一次數(shù)學(xué)課上,老師給同學(xué)們出了一道著名的難題:“有一個(gè)數(shù),3個(gè)3個(gè)地?cái)?shù),還余2;5個(gè)5個(gè)地?cái)?shù),還余3;7個(gè)7個(gè)地?cái)?shù),還余2,請問這個(gè)得數(shù)是多少?”大家正在思考時(shí),華羅庚站起來說:“23”他的回答使老師驚喜不已,并得到老師的表揚(yáng)。從此,他喜歡上了數(shù)學(xué)。
華羅庚上完初中一年級后,因家境貧困而失學(xué)了,只好替父母站柜臺(tái),但他仍然堅(jiān)持自學(xué)數(shù)學(xué)。經(jīng)過自己不懈的努力,他的《蘇家駒之代數(shù)的五次方程式解法不能成立的理由》論文,被清華大學(xué)數(shù)學(xué)系主任熊慶來教授發(fā)現(xiàn),邀請他來清華大學(xué);華羅庚被聘為大學(xué)教師,這在清華大學(xué)的歷史上是破天荒的事情。
1936年夏,已經(jīng)是杰出數(shù)學(xué)家的華羅庚,作為訪問學(xué)者在英國劍橋大學(xué)工作兩年。而此時(shí)抗日的消息傳遍英國,他懷著強(qiáng)烈的愛國熱忱,風(fēng)塵仆仆地回到祖國,為西南聯(lián)合大學(xué)講課。
華羅庚十分注意數(shù)學(xué)方法在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的直接應(yīng)用。他經(jīng)常深入工廠進(jìn)行指導(dǎo),進(jìn)行數(shù)學(xué)應(yīng)用普及工作,并編寫了科普讀物。
華羅庚也為青年樹立了自學(xué)成才的光輝榜樣,他是一位自學(xué)成才、沒有大學(xué)畢業(yè)文憑的數(shù)學(xué)家。他說:“不怕困難,刻苦學(xué)習(xí),是我學(xué)好數(shù)學(xué)最主要的經(jīng)驗(yàn)”,“所謂天才就是靠堅(jiān)持不斷的努力能使愚蠢的人學(xué)會(huì)一點(diǎn)東西的,并不是言辭,而是厄運(yùn)。
名言警句
在命運(yùn)的顛沛中,最容易看出一個(gè)人的氣節(jié)?!勘葋?/p>
憐憫是一個(gè)人遭愛顧運(yùn)而引起的,恐懼是這個(gè)遭受厄運(yùn)的人與我們相似而引起的。
——亞里士多德
卓越的人的一大優(yōu)點(diǎn)是:在不利和艱難的遭遇里百折不撓?!惗喾?/p>
每一種挫折或不利的突變,是帶著同樣或較大的有利的種子?!獝勰?/p>
災(zāi)難是真理的第一程。——拜 倫
奇跡多是在厄運(yùn)中出現(xiàn)的?!?根
逆運(yùn)不就是性格的試金石嗎? ——巴爾扎克
并不是每一種災(zāi)難都是禍,早臨的逆境往往是福。——夏 普
順境使我們的精力閑散無用,使我們感覺不到自己的力量,但是障礙卻喚醒這種力量而加以運(yùn)用?!?謨
沒有哪一個(gè)聰明人會(huì)否認(rèn)痛苦與憂愁的鍛煉的價(jià)值。——赫胥黎
· 人類要在競爭中求生存,更要奮斗。孫中山 · 逆境使人深刻地認(rèn)識自己?!?苦難是人生的老師。
苦難顯才華,好運(yùn)隱天資。(古羅馬詩人 賀拉斯)差不多任何一種處境——無論是好是壞——都受到我們對待處境的態(tài)度的影響。(古羅馬哲學(xué)家 西尼加 L A)雖然世界多苦難,但是苦難總是能戰(zhàn)勝的(美國作家 海倫·凱勒)水果不僅需要陽光,也需要涼夜。寒冷的雨水能使其成熟。人的性格陶冶不僅需要?dú)g樂,也需要考驗(yàn)和困難。(美國作家 布萊克 H)我可以拿走人的任何東西,但有一樣?xùn)|西不行,這就是在特定環(huán)境下選擇自己的生活態(tài)度的自由。(德國小說家 弗蘭克 L)每場悲劇都會(huì)在平凡的人中造就出英雄來。(美國作家 斯蒂芬斯 N)自己甘愿受辱的人,受污辱也活該。(英國作家 科福德 F C)我發(fā)現(xiàn)生活是令人激動(dòng)的事情,尤其是為別人活著時(shí)。(美國作家 海倫·凱勒)我一生下來就開始哭泣,而每一天都表明我哭泣的原因。(美國小說家 杰克·倫敦)如果你想一生擺脫苦難 你就得是神或者是死尸 想想他人的不幸
你就能坦然面對人生 古雅典劇作家 米南德
對于害怕危險(xiǎn)的人,這個(gè)世界上總是 危險(xiǎn)的。(英國劇作家 肖伯納 G)說苦難能使人格得到升華,這是不確切的;幸福有時(shí)倒能做到這一點(diǎn),而苦難常會(huì)使人心胸狹窄,產(chǎn)生復(fù)仇的心理。(英國小說家 毛姆 W S)讓我們建議處在危機(jī)之中的人:不要把精力如此集中地放在所涉入的危險(xiǎn)和困難上,相反而要集中在機(jī)會(huì)上——因?yàn)槲C(jī)中總是存在著機(jī)會(huì)。(英國醫(yī)生 卡羅琳 S)
第四篇:作文論點(diǎn)論據(jù)
作文論點(diǎn)論據(jù)大全
作文論點(diǎn)論據(jù)大全:和諧
論點(diǎn)展示
人應(yīng)該與自然和諧相處。
和諧要順應(yīng)客觀規(guī)律。
和諧帶給人美的享受。
和諧帶給人身心健康的生活。
和諧倡導(dǎo)環(huán)保、節(jié)能、可持續(xù)發(fā)展觀。
人與自然的和諧是開發(fā)與保護(hù)的平衡。
工業(yè)文明加劇了人與自然的不和諧。
創(chuàng)造和諧,人人有責(zé)。
發(fā)展中國家尤其要重視人與自然和諧共存。
創(chuàng)造和諧需要環(huán)保教育與法律制裁雙管齊下。
典型名言
我們對大自然的思考越是深沉和持久,它們所喚起的那種越來越大的驚奇和敬畏就會(huì)充溢我們的心靈?!档?/p>
自然常會(huì)孕育美好的心靈。——羅曼·羅蘭
如果說上帝是治愈心靈創(chuàng)傷的神醫(yī),那么大自然就是最好的靈藥?!笾亳R
世界上沒有比大自然更崇高的東西了?!昀?/p>
對周圍世界的美感,能陶冶學(xué)生的情操,使他們變得高尚文雅,富有同情心,憎惡丑行?!K霍姆林斯基
自然的巨大力量不是以丑惡而是以美來顯現(xiàn)它的真相的?!└?duì)?/p>
大自然完全能夠滿足我們的需要,卻無法滿足我們的貪婪?!实?/p>
大自然的每一個(gè)領(lǐng)域都是絕妙無倫的?!獊喞锸慷嗟?/p>
一切都是一個(gè)行列,宇宙便是用整齊完美的步伐前進(jìn)的一個(gè)行列。——惠特曼
非但不能強(qiáng)制自然,還要順從自然?!K箮炝_斯
我不是不愛人類,而是更愛大自然?!輦?/p>
人只有按照自然所啟示的經(jīng)驗(yàn)來生活?!灞救A
大自然不會(huì)欺騙我們,欺騙我們的往往是我們自己?!R梭
我們違背大自然的結(jié)果是,我們破壞了自然景觀的美、自然動(dòng)態(tài)的美和天籟的美?!Z曼·卡曾斯
只有服從大自然,才能征服大自然?!_(dá)爾文
人法地,地法天,天法道,道法自然?!献?/p>
仁者樂山,智者樂水?!鬃?/p>
寒來暑往,冬收夏藏?!芘d嗣
天不語而四時(shí)行,地不語而百物生。——李白
典型論據(jù)
美國的草坪文化——把優(yōu)美環(huán)境看作自我生活空間的延續(xù)
美國是個(gè)草坪大國,不論你走到哪里,凡空曠之處皆營造了成片的草地或林木。城外的那些高爾夫球場,遠(yuǎn)視如綠浪,近觀則能發(fā)現(xiàn)草坪修剪得如同地毯,讓人流連忘返。草坪給美國人創(chuàng)造了美好的生活環(huán)境,亦帶來了難以估量的好處。人們可以充分享受大自然的恩賜,不僅空氣清新,而且也調(diào)節(jié)氣溫,給人們恬靜、安詳?shù)母惺?。特別是每逢休閑假日,人們多在草坪上散步、玩球、聚餐和進(jìn)行各種游樂活動(dòng),其舒適、幽雅之氛圍是室內(nèi)活動(dòng)所無法企及的。美國人重視草坪已成為傳統(tǒng),甚至已發(fā)展為一種文化現(xiàn)象。與草坪文化共存的是美國人良好的社會(huì)公德意識。人們習(xí)慣于將綠化環(huán)境視為自身生活空間的延續(xù),為草坪文化的自下而上和發(fā)展提供了可靠的保證。
香港打造全球最佳海洋主題公園 ——“和諧”創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值
香港正致力塑造全球最優(yōu)秀的海洋主題公園,各項(xiàng)娛樂設(shè)施將激增兩倍,勢必成為游客訪港的必到景點(diǎn),進(jìn)一步鞏固香港作為優(yōu)秀旅游點(diǎn)的地位。
海洋公園是香港獨(dú)有的珍貴財(cái)產(chǎn),在過去 28 年的光輝歲月中,為超過 7000 萬名游客提供娛樂及教育活動(dòng),深受香港市民及各地游客的愛戴。
海洋公園將斥資港幣 55 億元進(jìn)行全新發(fā)展,預(yù)計(jì)于 2006 年動(dòng)工,至 2010 年全面竣工,屆時(shí)將成為全球最優(yōu)秀的海洋主題公園。全新的海洋公園可讓游客近距離接觸大自然及 33 種全新品種的動(dòng)物,從中享受一種其他主題公園無可比擬的感覺。當(dāng)公園于 2010 年完成工程后,預(yù)計(jì)每年將有超過 500 萬人次經(jīng)由各種交通工具到訪。截至 2022 年,預(yù)期全新的海洋公園發(fā)展可創(chuàng)造 37100 個(gè)就業(yè)機(jī)會(huì),并可望于 2010 年為 GDP(國民生產(chǎn)總值)增加 0.5%。海洋公園主席盛智文表示:“全新的海洋公園不僅為大家提供大自然生態(tài)、動(dòng)物保育知識及教育活動(dòng),亦有利于香港旅游的發(fā)展,為港島南區(qū)的發(fā)展揭開序幕。”
作文論點(diǎn)論據(jù)大全:生命
論點(diǎn)展示
生命是自然的奇跡。
生命是最寶貴的。
人人都應(yīng)珍愛生命。
生命值得敬畏和禮贊。
生命是脆弱的,又是頑強(qiáng)的。
生命的質(zhì)量重于生命的長度。
應(yīng)加強(qiáng)生命教育。
人類應(yīng)與大自然中的所有生命和諧共處。
我們應(yīng)該尊重生命,敬畏自然。
典型名言
一花一世界,一樹一菩提。——佛教經(jīng)典語
生命,那是自然給人類去雕琢的寶石?!Z貝爾
我要呼吁全人類,重視尊重生命的倫理。這種倫理,反對將所有的生物分為有價(jià)值的與沒有價(jià)值的、高等的與低等的。這種倫理否定這些分別,因?yàn)樵u斷生物當(dāng)中何者較有普遍適當(dāng)性所根據(jù)的標(biāo)準(zhǔn),是以人類對于生物親疏遠(yuǎn)近的觀感為出發(fā)點(diǎn)的?!窇颜?/p>
我覺得一片草葉的功德不亞于星辰的運(yùn)行。——惠特曼
我們只有獻(xiàn)出生命,才能得到生命?!└?duì)?/p>
教育的目的是應(yīng)當(dāng)向人類傳送生命的氣息?!└?duì)?/p>
尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命,是生命進(jìn)程中的伴隨物,也是心理健康的一個(gè)條件?!ヂ迥?/p>
世界上只有一種英雄主義,那就是了解生命而且熱愛生命的人。——羅曼·羅蘭
人類是惟一在并未饑餓時(shí)進(jìn)行殺戮的捕獵者?!沟傥摹に蛊柌?/p>
生命的意義在于活得充實(shí),而不是在于活得長久?!R丁·路德·金 勸君莫打枝頭鳥,子在巢中望母歸?!拙右?/p>
生命教育是以生命的視界,來重新審視人與自然、人與人、人與自身之間的關(guān)系,并遵循生命昭示的規(guī)律所進(jìn)行的教育。——?jiǎng)⒒?/p>
生命教育是從生物自然界的生命現(xiàn)象開啟希望之光?!?/p>
沒有自然,便沒有人類,這是世界一大樸素的真理?!?/p>
生物的進(jìn)化同環(huán)境的變化有很大關(guān)系,生物只有適應(yīng)環(huán)境,才能生存?!?/p>
典型論據(jù)
雅典“殘奧”取消文藝表演 ——維護(hù)生命的尊嚴(yán)和價(jià)值
因七名前往雅典觀看殘奧會(huì)的中學(xué)生 2004 年 9 月 27 日上午在重大交通事故中不幸遇難,28 日晚舉行的雅典殘奧會(huì)閉幕式上,將取消所有的文藝表演。這是一條具有人性啟蒙價(jià)值的新聞。這條新聞,能給我們帶來深刻的啟示。
奧運(yùn)會(huì)對于雅典來說,并不是“壓倒一切”的。奧運(yùn)會(huì)雖然重要,但仍然只是雅典常態(tài)社會(huì)生活的一部分而已。正因?yàn)榇耍呙袑W(xué)生遇難后,雅典方面不但沒有刻意淡化處理,更沒有故意封鎖消息,而是果斷取消閉幕式文藝演出,以表達(dá)對逝去生命的極端惋惜。也許有人會(huì)說,用另一種方式處理會(huì)更好些:比如對事故淡化處理,決不讓一次偶然的事故影響奧運(yùn)閉幕式的正常舉行,只有這樣做才能顯示出對其他國家的尊重和友好,只有這樣做才能“弘揚(yáng)奧運(yùn)精神”,只有這樣做才能贏得別人對自己的尊重。但雅典人的思維很簡單:相對于人的生命來說,奧運(yùn)會(huì)只具有工具性的價(jià)值。更重要的是張揚(yáng)人的尊嚴(yán)和價(jià)值。
“絕癥”女孩書寫十年抗?fàn)幦沼?——生命在頑強(qiáng)中堅(jiān)守希望
花季少女李坤同時(shí)患上了 5 種絕癥。母親用博大的愛守護(hù)女兒,而不堪重負(fù)的父親則選擇了逃避。幸運(yùn)的是,社會(huì)各界給了她們母女很大幫助,李坤說:“我生病的這些日子里,幾乎每一天,都會(huì)受到來自社會(huì)各界的關(guān)心和愛。他們有的給我些吃的,有的給我些錢,有的抬我上車,有的給我鼓勵(lì),這些幫過我的人,我和媽媽都一一記著,一共有 95 人。正是他們的愛心才讓我有活下去的勇氣,我怎么能輕易放棄?我放棄了,我死了,誰來回報(bào)這些愛心?”終于,她用十年寫下《治療日記》,幫助同病患者,報(bào)答社會(huì)。
在李坤心中,她更愿意別人把她當(dāng)成一個(gè)有著夢想的普通女孩,不同的是她的夢想可能跟別的女孩不一樣,她實(shí)現(xiàn)夢想的路比別人坎坷得多。
相信生命的價(jià)值——學(xué)會(huì)尊重、欣賞生命
相信生命的價(jià)值,就如相信一粒種子會(huì)長成一棵庇蔭人們的大樹。環(huán)顧當(dāng)今的社會(huì)諸多令人痛心的暴力現(xiàn)象,自我傷害事件屢有所聞,顯示人們對生命的不夠尊重,值得我們深入省思。它也突顯了生命教育的重要性——如何尊重別人,愛惜自己,是大家必須正視的重要課題。
生命的價(jià)值是自然而沒有條件的。它不因人的地位、財(cái)勢、外表美丑而有不同。而我們該如何尊重生命、欣賞生命呢?
作文論點(diǎn)論據(jù)大全:關(guān)愛
論點(diǎn)展示
關(guān)愛自然就是關(guān)愛人類自身。
關(guān)愛環(huán)境就是關(guān)愛人類的生存。
關(guān)愛動(dòng)物就是關(guān)愛人類的朋友。
關(guān)愛自然需要大家的參與和奉獻(xiàn)。
要在全社會(huì)喚起“關(guān)愛”意識。
關(guān)愛自然要同破壞者作堅(jiān)決的斗爭。
關(guān)愛自然才能帶來人與自然的和諧共處。關(guān)愛自然需要積極投身環(huán)保的有識之士。
關(guān)愛自然是文明的進(jìn)步。
學(xué)會(huì)關(guān)愛的人生最幸福。
典型名言
為了做一個(gè)幸福的人,就要去做一件事,那就是——愛?!蟹颉ね袪査固?/p>
贊美人和愛人以及被人贊美和愛都極大地提高和豐富生活。——羅杰斯
使自己獲得好處的最佳方法,是將好處施給別人?!?/p>
一個(gè)國家的偉大和道德進(jìn)步程度可以從其對待動(dòng)物的方式來判斷?!バ邸じ实?/p>
天國就在我們身旁的大地上?!Z瓦利斯
喜歡孤獨(dú)的人不是野獸就是神靈?!獊喞锸慷嗟?/p>
“關(guān)愛行動(dòng)”要營造一種氛圍,讓人把善良的本能釋放出來。讓人感到深圳不光是創(chuàng)業(yè)之都,也是愛心交匯的地方。——樂正
我希望“關(guān)愛行動(dòng)”不只是一陣風(fēng)。如能確實(shí)落到實(shí)處,我們市民最歡迎。我愿“關(guān)愛行動(dòng)”將來能成為深圳的一個(gè)品牌?!_世剛
己所不欲,勿施于人?!鬃?/p>
送人玫瑰之手,歷久猶有芬芳?!鞣街V語
你怎么樣對待別人,別人就怎么樣對待你。——諺語
典型論據(jù)
疼樹護(hù)樹的小姑娘 ——關(guān)愛自然要與破壞者作堅(jiān)決斗爭 歲的朱麗葉·希爾是一個(gè)漂亮的女孩。這個(gè)女孩更有一顆水晶般熱愛大自然的心,以至于認(rèn)識朱麗葉的人給她起了個(gè)“蝴蝶”的綽號——美麗而又熱愛大自然。
1997 年初,厄運(yùn)降臨到了朱麗葉的故鄉(xiāng)斯坦福小鎮(zhèn)美麗的紅杉樹上。美國太平洋木材公司取得了采伐這片紅杉林的特別許可證。瘋狂的油鋸聲中,一棵又一棵生長了數(shù)百年的高大紅杉轟然倒地!
朱麗葉和幾名同伴乘著夜間警察換崗之際悄悄地摸上了山,她一定要阻止伐木公司的砍樹行為。她在樹干的中間,也就是相當(dāng)于 18 層樓高處搭了一個(gè)簡易窩棚,然后吃住在樹上。加利弗尼亞的環(huán)保志愿者們馬上給朱麗葉和她的窩棚錄了像。面對攝像機(jī)的鏡頭,朱麗葉發(fā)誓說:“只要木材公司不答應(yīng)保護(hù)紅杉林的條件,我絕不會(huì)下樹,不論堅(jiān)持多久!”
這一呆就是整整兩年。獨(dú)住高高的樹上的日子確實(shí)不好受:每當(dāng)遇到狂風(fēng)暴雨或者寒冬的時(shí)候,朱麗葉就覺得自己隨時(shí)可能摔到樹下去。那種恐懼令她終身難忘。朱麗葉說:“有一次遇上了特大風(fēng)暴,只覺得整個(gè)窩棚吱吱咯咯地亂響,我那時(shí)真的絕望了,以為這下準(zhǔn)完了。幸運(yùn)的是,窩棚沒有塌下。我覺得是大自然特別照顧我?!?/p>
隨著時(shí)光的流逝,朱麗葉的名聲越來越大,越傳越遠(yuǎn):來自以色列、德國和英國的電視臺(tái)記者千里迢迢來專訪朱麗葉,并且為她拍攝了特別的紀(jì)錄片。
朱麗葉的行為終于成了太平洋木材公司公眾形象的災(zāi)難。1999 年 12 月 19 日,太平洋木材公司終于決定向朱麗葉妥協(xié)了。太平洋木材公司與朱麗葉簽訂了一份協(xié)議:太平洋木材公司同意不再砍伐“盧娜”和方圓半徑 200 英尺范圍內(nèi)所有的紅杉樹。太平洋木材公司甚至在今年三月還與聯(lián)邦政府簽署一份協(xié)議,把這一地區(qū) 10000 英畝的森林列為自然保護(hù)區(qū)。
歷史學(xué)家變成自然之友 ——關(guān)愛自然需要投身環(huán)保事業(yè)的人
中國文化書院綠色文化分院(習(xí)稱“自然之友”,F(xiàn)riends of Nature)是于 1994 年 3 月經(jīng)政府批準(zhǔn)成立的我國第一個(gè)群眾性民間環(huán)保團(tuán)體。主要發(fā)起人和現(xiàn)任院長是全國政協(xié)委員、中國文化書院導(dǎo)師梁從誡教授。梁從誡教授原是研究歷史的學(xué)者,他的祖父為著名維新思想家梁啟超,父親是建筑家梁思成,母親是林徽因。之所以投身環(huán)保事業(yè),是因?yàn)樗J(rèn)為環(huán)境保護(hù)必須以國家為主導(dǎo)力量,依靠強(qiáng)有力的政府行為,依靠環(huán)境工作者和環(huán)境科學(xué)家的專家行為來開展,但是,只有提高全民族的環(huán)境意識,中華民族的生存環(huán)境才可能得到真正有效的維護(hù),在這一過程中,民間環(huán)境組織具有重要作用?!白匀恢选币蚤_展群眾性環(huán)境教育、倡導(dǎo)綠色文明、建立和傳播具有中國特色綠色文化、促進(jìn)中國的環(huán)保事業(yè)為宗旨,并為此做了大量有益的工作。季羨林先生評價(jià)他的行為是:“寧愿丟了一個(gè)歷史學(xué)家,也要多一個(gè)‘自然之友'?!?/p>
世界回收電池第一人——關(guān)愛自然需要投身環(huán)保事業(yè)的人
田桂榮和丈夫范子有本是河南省新鄉(xiāng)市電池銷售大戶。1999 年,一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),田桂榮了解到:一粒廢棄紐扣電池能污染 60 萬升地下水,一只汞電池污染的水量能超過一個(gè)人一生用水的總和??廢舊電池所含重金屬,在人體累積能致人多種病變。田桂榮受到了震動(dòng),她告訴家人:“我想回收廢舊電池,無償交給國家處理?!睆拇耍厥针姵睾托麄鳝h(huán)保成了她生意之外的重要工作。她走街串巷,以每節(jié) 2 分錢的價(jià)格回收廢舊電池,還組織了大量的環(huán)保宣傳活動(dòng),使更多的人認(rèn)識到了廢舊電池的危害。2001 年 10 月底,她拿到福特汽車環(huán)保獎(jiǎng),就把 2 萬元獎(jiǎng)金用來回收更多的電池。兩年多的時(shí)間,她花在回收電池上的錢已經(jīng)有 6 萬多元,幾乎把所有的收入都貼了進(jìn)去,積攢了 52 噸廢舊電池。田桂榮還自費(fèi)成立了新鄉(xiāng)市環(huán)境保護(hù)志愿者協(xié)會(huì),建立了田桂榮環(huán)保網(wǎng)站。
作文論點(diǎn)論據(jù)大全:自立
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自立方能自強(qiáng)。
要自立就要勤奮努力。
自立是青少年成長的重要保證。
自立的人可以掌握自己的命運(yùn)。
自立不等于盲目排斥別人的幫助。
不盲從才可以自立。
自立才能自信。
自立能夠獲得他人的尊重。
要積極鼓勵(lì)孩子自立。
自立是成功的第一步。
典型名言
為了成功地生活,少年人必須學(xué)習(xí)自立,鏟除埋伏各處的障礙,在家庭要教養(yǎng)他,使他具有為人所認(rèn)可的獨(dú)立人格。——卡耐基
沒有自己自主性的態(tài)度和意志,只靠別人的力量或金錢買來的,都只是力量薄弱的東西。——松下幸之助
人啊!還是靠自己的力量吧!——貝多芬
恃人不如自恃也,人之為己者不如己之為人也?!n非子
滴自己的汗,吃自己的飯,自己的事情自己干??咳?、靠天、靠祖上,不算是好漢?!招兄?/p>
可恃者己,難恃者人?!涸?/p>
把自己的命運(yùn)交給別人,甚至交給某一個(gè)人,自己一點(diǎn)也不動(dòng)腦筋,只是相信別人,那太危險(xiǎn)了?!徒?/p>
我們雖可以靠父母和親戚的庇護(hù)而成長,倚賴兄弟和好友,借交游的扶助,因愛人而得到幸福,但是無論怎樣,歸根結(jié)底人類還是依賴自己?!璧?/p>
無論大事還是小事,只要是自己認(rèn)為辦得到的,就堅(jiān)定去辦,這就是性格?!璧? 誰若游戲人生,他就一事無成;誰不主宰自己,永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸?!璧?/p>
全心依賴自己,在自己之中擁有一切,如果說,這樣的人還不幸福,你又能相信誰呢? ——西塞羅
我希望你照自己的意思去理解自己,不要小看自己,被別人的意見引入歧途?!└?duì)?/p>
一個(gè)人坐在絨毯之上,困在綢被之下,絕對不會(huì)成名的;無聲無息度一生,好比空中煙,水面泡,他在地球上的痕跡頃刻就消滅了?!?/p>
一個(gè)人應(yīng)養(yǎng)成信賴自己的習(xí)慣,即使在最危急的時(shí)候,也要相信自己的勇敢與毅力?!闷苼?/p>
路要靠自己去走,才能越走越寬?!永锓蛉?/p>
世界上最堅(jiān)強(qiáng)的人就是獨(dú)立的人。——易卜生
能自立者必有骨也。——李贄
只有我自己才是我的生命和我的靈魂的惟一合法的主人?!郀柣?/p>
做人之道,以剛介為自立之基,以敬恕為養(yǎng)性之本?!鴩?/p>
一個(gè)人失敗的最大原因,就是對自己的能力永遠(yuǎn)不敢充分信任,甚至認(rèn)為自己必?cái)o疑?!惶m克林
我愿意自主地照自己的意思過生活:凡是我自己需要的,我欣然接受,我不需要的,我就決不希求?!嚑柲嵫┓蛩够?/p>
智者一切求自己,愚者一切求他人。佚名
典型論據(jù)
希拉里的童年——要獨(dú)立勇敢面對挫折和挑戰(zhàn)
美國前第一夫人希拉里·克林頓在 4歲的時(shí)候,她家從外地搬到芝加哥郊區(qū)的帕克里奇居住。來到一個(gè)新環(huán)境后,活潑好動(dòng)的希拉里急于交上新朋友,但很快她就發(fā)現(xiàn)這并非易事。每當(dāng)她到外面去玩耍時(shí),鄰居的孩子們不是嘲笑她就是欺負(fù)她,有時(shí)還將她推來推去或?qū)⑺虻乖诘?。每?dāng)這時(shí)她都會(huì)哭著跑回家去,再也不出家門了。
希拉里的母親靜靜地觀察了幾周后,終于有一天,當(dāng)希拉里又一次哭著跑回家時(shí),母親站在門口擋住了她的去路。母親大聲對她說:“回去勇敢地面對他們,我們家里容不得膽小鬼?!毕@镏坏糜钟仓^皮走出家門,這讓那些欺負(fù)她的孩子大吃一驚,他們沒料到這個(gè)小丫頭會(huì)這么快又回來。最后,希拉里終于以自己的勇氣贏得了新朋友。在以后的歲月里,每當(dāng)遇到困難與挫折時(shí),希拉里都會(huì)鼓起勇氣,大膽地迎接挑戰(zhàn)。
鐘彬嫻的故事 ——自立自強(qiáng)的女性能成就大事
雅芳公司女總裁鐘彬嫻的母親是一位非常優(yōu)秀的女性。她早年曾就讀于加拿大的多倫多大學(xué),當(dāng)時(shí),她是班上惟一的一名讀化學(xué)專業(yè)的女生。
鐘彬嫻的母親希望女兒也能像她一樣,自強(qiáng)自立。因此,她經(jīng)常教導(dǎo)鐘彬嫻說:“男孩子能做的事,女孩子也絕對都能做。只要努力,女人無論在哪個(gè)領(lǐng)域都能到達(dá)頂峰。”
作文論點(diǎn)論據(jù)大全:挫折
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挫折如果應(yīng)對不當(dāng),就會(huì)是成功路上的障礙。
敢于直面挫折的人是堅(jiān)強(qiáng)的。
挫折能磨練人的意志。
戰(zhàn)勝挫折也是一種成功。
挫折可以成為新的機(jī)遇。
挫折可以激起人的斗志。人從挫折中獲得成長。
要從挫折中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
要樂觀地看待人生中的挫折。
典型名言
吾志所向,一往無前,愈挫愈奮,再接再厲?!獙O中山
苦難對于天才是一塊墊腳石,對能干的人是一筆財(cái)富,對弱者是一個(gè)萬丈深淵?!蜖栐?/p>
苦難是人生的老師?!蜖栐?/p>
困難要靠自己克服,障礙要靠自己沖破,在我的字典里是沒有“難”字的。——拿破侖
人生之光榮,不在永不失敗,而在能屢仆屢起?!闷苼?/p>
患難困苦,是磨練人格之最高學(xué)校?!簡⒊?/p>
受苦是考驗(yàn),是磨練,是咬緊牙關(guān)挖掉自己心靈上的污點(diǎn)?!徒?/p>
人生里有價(jià)值的事,并不是人生的美麗,卻是人生的酸苦?!?/p>
卓越人的一大優(yōu)點(diǎn)是:在不利與艱難的遭遇里百折不撓。——貝多芬
挫折磨難是鍛煉意志、增加能力的好機(jī)會(huì)。——鄒韜奮
頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰?!腋?/p>
人生布滿了荊棘,我們想的惟一辦法就是從那些荊棘上迅速跨過?!鼱柼?/p>
我覺得坦途在前,人又何必因?yàn)橐稽c(diǎn)小障礙而不走路呢?——魯迅
失敗也是我需要的,它和成功對我一樣有價(jià)值,只有在我知道一切做不好的方法以后,我才能知道做好一件工作的方法是什么?!獝鄣仙?/p>
一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上,走過彎路,犯過錯(cuò)誤,并不是壞事,更不是什么恥辱,要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。——愛因斯坦
讓我們學(xué)著像樹木一樣順其自然,面對黑夜、風(fēng)暴、饑餓、意外等挫折?!萏芈?/p>
苦難磨練一些人,也毀滅另一些人?!焕?/p>
對樂于苦斗的人來說,苦斗不是憾事,而是樂事?!?/p>
典型論據(jù)
百貨大王的創(chuàng)業(yè)史——要勇于直面挫折
美國百貨大王梅西 1882年生于波士頓,年輕時(shí)出過海,以后開了一間小雜貨鋪,賣些針線,鋪?zhàn)雍芸炀偷归]了。一年后他另開了一家小雜貨鋪,仍以失敗告終。
在淘金熱席卷美國時(shí),梅西在加利福尼亞開了個(gè)小飯館,本以為供應(yīng)淘金客膳食是穩(wěn)賺不賠的買賣,豈料多數(shù)淘金者一無所獲,什么也買不起,這樣一來,小鋪又倒閉了。
回到馬薩諸塞州之后,梅西滿懷信心地干起了布匹服裝生意,可是這一回他不只是倒閉,而簡直是徹底破產(chǎn),賠了個(gè)精光。
不死心的梅西又跑到新英格蘭做布匹服裝生意。這一回他時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)了,他買賣做得很靈活,甚至把生意做到了街上商店。頭一天開張時(shí)賬面上才收入 11.08美元,而現(xiàn)在位于曼哈頓中心地區(qū)的梅西公司已經(jīng)成為世界上最大的百貨商店之一。
吹口琴的華人“蓋茨”——挫折可以成為成功的起點(diǎn)
沈望傅,全球多媒體帝國——“創(chuàng)新科技公司”的創(chuàng)始人和老板,是“聲霸”計(jì)算機(jī)聲卡的發(fā)明人,也是一位在科技創(chuàng)新領(lǐng)域里可以和微軟老板比爾·蓋茨相提并論的優(yōu)秀華人。就是這位被譽(yù)為“亞洲最杰出的商業(yè)人士之一”的大老板,曾經(jīng)是個(gè)高考落榜的青年。
沈望傅的學(xué)習(xí)成績并不拔尖,他沒有考上大學(xué),后來勉強(qiáng)上了一所理工??茖W(xué)院,念電子工程技術(shù)專業(yè)。沈望傅喜歡吹口琴,一天沈望傅突發(fā)奇想:能不能讓電腦響起來,播放優(yōu)美的音樂呢? 經(jīng)歷了無數(shù)次的挫折與失敗,沈望傅終于研制成功了一種計(jì)算機(jī)芯片。這種芯片可以附在線路板里,插到主板上,只要一開機(jī)就能發(fā)出“叮”的一聲脆響。隨后,沈望傅又發(fā)明了世界上第一塊聲卡——“魔音卡”,讓計(jì)算機(jī)發(fā)出了美妙的樂音。
1981年,沈望傅與自己的兩位好友創(chuàng)辦了只有30名員工的“創(chuàng)新科技有限公司”。1984年雄心勃勃的沈望傅推出了他的首部能發(fā)聲的兼容電腦,但剛一上市就遭遇了“滑鐵盧”。電腦價(jià)格普遍下降與制造成本提高并存的不利市場環(huán)境,決定了實(shí)力弱小的創(chuàng)新在與大型電腦制造商競爭過程中的必然失敗的命運(yùn)。沈望傅果斷做出決定,放棄電腦產(chǎn)品的研制轉(zhuǎn)而發(fā)展軟件、研發(fā)聲音卡。1989年他推出了“聲霸”計(jì)算機(jī)聲卡,使自己成為在計(jì)算機(jī)科技創(chuàng)新領(lǐng)域里可以和比爾·蓋茨分庭抗禮的人物。
曾經(jīng)“沒有才氣”的葛優(yōu)——挫折并不能成為放棄努力的借口
葛優(yōu)小時(shí)候比現(xiàn)在還瘦,而且靦腆得有點(diǎn)蔫了。雖然從小就生活在北影廠,左鄰右舍都是演員,但他似乎并不喜歡表演,因?yàn)樵谟變簣@里,即使有老師的命令,他也不會(huì)表演節(jié)目?!拔液退赣H都沒看出葛優(yōu)有什么表演天賦,更沒有想到他會(huì)作演員?!彼哪赣H施文心說,用“出乎意料”來形容葛優(yōu)的從影和出名是再合適不過了。
作文論點(diǎn)論據(jù)大全
作文論點(diǎn)論據(jù)大全:成功
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名利不是衡量成功的惟一標(biāo)準(zhǔn)。
成功的關(guān)鍵因素是掌握成功的機(jī)遇。
成功需要膽識,而不光是勇氣。
只有堅(jiān)持不懈才可能成功。
天分加上勤奮才是成功的真正原因。
光想不做是不可能成功的。
沒有一帆風(fēng)順的成功,要勇于從困境中站起來。
曾經(jīng)的失敗都是成功的基石。
不要被任何不可能嚇倒,成功源自對不可能的挑戰(zhàn)。
要不斷超越自己,這才是真正的成功。
典型名言
一個(gè)不注意小事情的人,永遠(yuǎn)不會(huì)成功大事業(yè)?!突?/p>
歷史上所有的成功,都是由于戰(zhàn)勝了看來不可能的事而取得的。——卓別林
無論做什么事情,只要肯努力奮斗,是沒有不成功的?!nD
不會(huì)從失敗中尋找教訓(xùn)的人,他們的成功之路是遙遠(yuǎn)的?!闷苼?/p>
只有把抱怨環(huán)境的心情,化為上進(jìn)的力量,才是成功的保證?!_曼·羅蘭
人的思想是了不起的,只要專注于某一項(xiàng)事業(yè),那就一定會(huì)做出使自己吃驚的成績來?!R克·吐溫
成功網(wǎng)羅著大量的過失?!挷{
成就是結(jié)果,而不是目的?!前?/p>
只有毅力才能讓我們成功,而毅力的來源,又在于毫不動(dòng)搖、堅(jiān)決采取為達(dá)到成功所需要的手段?!嚑柲嵫┓蛩够?/p>
天下絕無不熱烈勇敢地追求成功,而能取得成功的人。——盧梭 成功的秘訣,在于永不改變既定的目的。——盧梭
最甘美的成功,只有從未成功的人才知道?!腋?/p>
最偉大的勝利,就是戰(zhàn)勝自己。——高爾基
最有把握的希望,往往結(jié)果歸于失望;最少希望的事情,反而會(huì)出人意料的成功?!勘葋?/p>
拼命去爭取成功,但不要期望一定會(huì)成功?!ɡ诨倚纳?,失望生動(dòng)搖,動(dòng)搖生失敗?!喔?/p>
九牛一毫莫自夸,驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事,成由謙遜敗由奢?!愐?/p>
成功只有一種——按自己的意志過一生?!R洛
凡是不能獲得他人信任的人,永遠(yuǎn)不要想獲得成功?!o(jì)德
凡做大事,將成功時(shí),其困苦更倍?!沼X
典型論據(jù)
比爾·蓋茨的創(chuàng)業(yè)故事——成功有時(shí)來得比成熟的條件更早
1973年,美國利物浦市一個(gè)叫科萊特的青年考入了美國哈佛大學(xué),常和他坐在一起聽課的是一位18歲的美國小伙子。大學(xué)二年級那年,這位小伙子找科萊特一起退學(xué)去開發(fā)32Bit財(cái)務(wù)軟件,因?yàn)樾戮幗炭茣?,已解決了進(jìn)位制路徑轉(zhuǎn)換的問題。
這個(gè)建議讓科萊特感到非常驚訝。因?yàn)樗麃磉@里是求學(xué)的,不是來玩的。再說 Bit系統(tǒng),教授不過教了點(diǎn)皮毛,要開發(fā)32Bit財(cái)務(wù)軟件,不學(xué)完大學(xué)的全部課程是不可能的。他委婉地拒絕了那位小伙子的邀請。
10年后,科萊特成為哈佛大學(xué)計(jì)算機(jī)系Bit方面的博士研究生;那位退學(xué)的小伙子也是在這一年,進(jìn)入美國《福布斯》雜志億萬富豪排行榜。1992年,科萊特繼續(xù)攻讀,拿到博士學(xué)位;那位美國小伙子的個(gè)人資產(chǎn),在這一年則僅次于華爾街大亨巴菲特,達(dá)到65億美元,成為美國第二富豪。1995年,科萊特認(rèn)為自己已具備了足夠的學(xué)識,可以研究和開發(fā)32Bit財(cái)務(wù)軟件了;而那位小伙子則已繞過Bit系統(tǒng),開發(fā)出Eip財(cái)務(wù)軟件,它比Bit快1500倍,并且在兩周內(nèi)占領(lǐng)了全球市場,這一年他成了世界首富,一個(gè)代表著成功和財(cái)富的名字——比爾·蓋茨也隨之傳遍全球的每一個(gè)角落。
在這個(gè)世界上,似乎存在著這么一個(gè)真理:對一件事,如果等到所有的條件都成熟才去行動(dòng),那么你也許得永遠(yuǎn)等下去。
李嘉誠:不做繳械投降的人——只有在困境中不屈服的人,才有成功的可能
李嘉誠最開始開辦“長江塑膠廠”的時(shí)候,由于資金周轉(zhuǎn)不靈,產(chǎn)品積壓嚴(yán)重,廠子陷入了困境。朋友們都勸他把廠子賣了,自己去別的工廠做工,這些建議被李嘉誠拒絕了。
他分析失敗的原因,主要是生產(chǎn)和銷售配合得不好,操之過急。他果斷地收縮生產(chǎn),把得力的工人派出去推銷。他自己也背著產(chǎn)品跑遍了香港,因?yàn)榱己玫男抛u(yù)和過硬的技術(shù),他得到了一些代理商的預(yù)付款,渡過了這個(gè)難關(guān)。
作文論點(diǎn)論據(jù)大全:拼搏
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拼搏依靠的是頑強(qiáng)的毅力和堅(jiān)強(qiáng)的意志。
拼搏也需要講究策略,講求智慧。
只有依靠拼搏才能取得輝煌的業(yè)績。
在人生的旅途上,遇到困難只有拼搏才能繼續(xù)前進(jìn)。
由努力拼搏而得來的東西,才顯得尤為珍貴。
拼搏使人的生命更有價(jià)值。
拼搏可以使逆境轉(zhuǎn)為順境。誰都應(yīng)該有拼搏精神。
只有拼搏才能成功。
拼搏也要講技巧。
典型名言
下定決心,不怕犧牲,排除萬難,去爭取勝利?!珴蓶|
偉大的熱情能戰(zhàn)勝一切,只有強(qiáng)烈的堅(jiān)持不懈地追求,才能達(dá)到目的。——司湯達(dá)
經(jīng)過的道路是艱苦的,坎坷不平的??墒牵瑹o論如何,那是一條美好的道在那條路上,一步一個(gè)血跡也是值得的?!_曼·羅蘭
所謂活著的人,就是不斷挑戰(zhàn)的人,不斷攀登命運(yùn)高峰的人?!旯?/p>
偉大的事業(yè)根源于堅(jiān)忍不拔地工作,以全副的精神去從事,不避艱苦?!_素
假如退縮了一秒鐘,失去了對勝利前途的信心,那么勝利就會(huì)從他們的手中溜走。——奧斯特洛夫斯基
在生活中是沒有旁觀者的,我愛生活,并且為它而奮斗?!蹩?/p>
你應(yīng)該不顧一切地縱身跳入你那陌生的、不可知的命運(yùn),然后,以大無畏的英勇把它完全征服,不管有多少困難向你挑釁?!└?duì)?/p>
偉大的事業(yè)需要始終不渝的拼搏精神?!鼱柼?/p>
追求真理的人以拼搏為樂?!畲筢?/p>
人生在世,事業(yè)為重。一息尚存,絕不松勁?!獏怯裾?/p>
在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中必須靠自己打出一條生路來,艱苦困難即此一條生路上必經(jīng)之途徑,一旦相遇,除迎頭搏擊外無他法。——鄒韜奮
攻城不怕堅(jiān),苦戰(zhàn)能過關(guān)。——葉劍英
天行健,君子以自強(qiáng)不息?!吨芤住?/p>
典型論據(jù)
喊出來的“萬能翻譯機(jī)”——拼搏才可以創(chuàng)造光輝人生
上大學(xué)時(shí),李陽的英語連年不及格,一學(xué)期有 5門課要補(bǔ)考。為了考英語四級,每天早上,他都很早就去教室。坐在那里,他老打瞌睡,為了能夠集中精力,他索性跑到學(xué)校烈士亭大聲背喊英文。他驚訝地發(fā)現(xiàn),在大聲喊叫中,他的注意力變得集中起來。幾星期以后,他去英語角參加活動(dòng),別人很奇怪地問他:“咦,李陽,你的英語怎么一下子說得好了許多?”一語點(diǎn)醒了李陽。從此每天中午他就去烈士亭瘋狂大喊英語。整整四個(gè)月,他以頑強(qiáng)的毅力高聲復(fù)述完了10本英語原版書。最后李陽順利通過了四級考試,并一舉奪得了全校的第二名。后來,他從一千多名考生中脫穎而出,成為廣東人民廣播電臺(tái)英語臺(tái)的播音員。優(yōu)秀的英語口語水平使得他作同聲翻譯也游刃有余,像一部“萬能翻譯機(jī)”。
由自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),李陽摸索總結(jié)出一套獨(dú)特的以一個(gè)非英語專業(yè)的英語學(xué)習(xí)失敗者為基點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法,集“聽說讀寫譯”于一體,人稱“瘋狂英語”,在發(fā)音、口語、聽力和口譯上卓有成效。瘋狂英語將英語的素質(zhì)教育和傳統(tǒng)的考試完美地結(jié)合。1989年李陽首次成功地戰(zhàn)勝了自我,公開發(fā)表演講介紹了這套方法,并開始應(yīng)邀到各大、中學(xué)校傳授瘋狂英語。多年來運(yùn)用這套方法的大、中學(xué)生更是創(chuàng)造了托福、四六級和高考成績大幅提高的驚人奇跡。
電影怪人徐克——只有拼搏才可以取得成功
徐克作為香港新電影的開創(chuàng)者之一,他的電影在香港電影藝術(shù)發(fā)展上占有重要的地位。70年代末他就進(jìn)入了電影界,至今執(zhí)導(dǎo)并監(jiān)制了《蝶變》《倩女幽魂》《笑傲江湖》《黃飛鴻》系列、《順流逆流》等一大批優(yōu)秀影片,開創(chuàng)了香港英雄槍戰(zhàn)片和神怪武俠片的潮流,蜚聲海內(nèi)外。他多年來在電影界苦苦打拼憑著就是他不屈不撓的堅(jiān)毅個(gè)性,“只有努力奮斗才會(huì)取得成功”是他一貫奉行的信條。
近年來,他帶著武俠世界的十八般武藝和各類兵器進(jìn)軍好萊塢,為中國武俠電影進(jìn)軍海外市場吶喊揚(yáng)威。在 2001年香港特區(qū)政府舉行的“香港工作者酒會(huì)”上,徐克受到香港特首董建華的表彰,原因是他執(zhí)導(dǎo)的《順流逆流》榮獲威尼斯國際電影節(jié)電影數(shù)碼獎(jiǎng)。
徐克電影大多具有模糊的、充滿游離不安情緒的時(shí)代背景,電影題材雖然都不一定是原創(chuàng)的,但卻是對舊有題材的重認(rèn)和再創(chuàng)新,賦予其現(xiàn)代的觀念和情感?!饵S飛鴻》系列、《青蛇》《梁?!贰痘ㄔ录哑凇贰兜恶R旦》等等,這些都是將類型電影進(jìn)行再創(chuàng)新之作,而獨(dú)有的“黑色”徐克風(fēng)格在這些影片之中也得到了精妙的體現(xiàn)。
新時(shí)代的鐵人——攻克難關(guān)要努力拼搏
大慶油田勘探開發(fā)研究院院長、高級工程師王啟民,櫛風(fēng)沐雨 36年,以頑強(qiáng)拼搏、鍥而不舍的精神投身油田開發(fā)科研工作,攻克了一個(gè)又一個(gè)世界性難題。
作文論點(diǎn)論據(jù)大全:逆境
論點(diǎn)展示
逆境和順境可以相互轉(zhuǎn)化。
要有勇氣直面逆境。
在逆境中,不能放棄對成功的追求。
逆境可以給人奮斗的動(dòng)力。
要以樂觀的心態(tài)看待逆境。
逆境可以使人成長。
陷入逆境時(shí)不失去希望。
逆境出人才。
只有百折不撓的人才能戰(zhàn)勝逆境。
逆境中要善于尋找崛起的機(jī)遇。
典型名言
自古以來的偉人,大多是抱著不屈不撓的精神,從逆境中掙扎奮斗過來的?!上滦抑?/p>
逆境使人發(fā)奮向上,要是你從未遭遇過失敗,為了事業(yè)著想,也許應(yīng)該經(jīng)歷一次?!勘葋?/p>
環(huán)境愈艱難困苦,就愈需要堅(jiān)定的毅力和信心,而且,懈怠的害處就愈大?!袪査固?/p>
天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,增益其所不能?!献?/p>
能使愚蠢的人學(xué)會(huì)一點(diǎn)東西的,并不是言辭,而是厄運(yùn)?!轮兛死?/p>
卓越的人的一大優(yōu)點(diǎn)是:在不利和艱難的遭遇里百折不撓?!惗喾?/p>
每一種挫折或不利的突變,是帶著同樣或較大的有利的種子。——愛默生
奇跡多是在厄運(yùn)中出現(xiàn)的?!?根
幸運(yùn)所需要的美德是節(jié)制,逆境所需要的美德是堅(jiān)韌,后者比前者更為難能可貴?!喔?/p>
順境中不無隱憂和煩惱,逆境中不無慰藉和希望?!喔?/p>
逆運(yùn)不就是性格的試金石嗎? ——巴爾扎克
順境使我們的精力閑散無用,使我們感覺不到自己的力量,但是障礙卻喚醒這種力量而加以運(yùn)用?!葜? 災(zāi)難是真理的第一程。——拜 倫
憐憫是一個(gè)人遭受厄運(yùn)而引起的,恐懼是這個(gè)遭受厄運(yùn)的人與我們相似而引起的?!獊喞锸慷嗟?/p>
人在逆境里比在順境里更能堅(jiān)持不屈。遭厄運(yùn)時(shí)比交好運(yùn)時(shí)更容易保全身心。——雨果
真正的人生,只有在經(jīng)歷艱苦卓絕的斗爭之后才能實(shí)現(xiàn)?!?/p>
以勇敢的胸膛面對逆境?!R拉斯
要使整個(gè)人生都過得舒適、愉快,這是不可能的,因?yàn)槿祟惐仨毦邆湟环N能應(yīng)付逆境的態(tài)度?!R梭
逆境可以使人變得聰明,盡管不能使人變得富有。——托夫勒
并非每一災(zāi)難都是禍,早臨的逆境常是福。經(jīng)克服的困難不但教訓(xùn)了我們,并且對我們未來的奮斗有所激勵(lì)?!ㄆ?/p>
莫向不幸屈服,應(yīng)該更大膽、更積極地向不幸挑戰(zhàn)?!S吉爾
勇氣是一個(gè)人處于逆境中的光明?!A福納格
逆境總是有的,人生就是競技?!T定
典型論據(jù)
肯德基老人的故事——逆境是新的機(jī)遇
卡耐爾·桑達(dá)斯是肯德基炸雞的創(chuàng)始人。隨著6歲時(shí)父親的去世,卡耐爾曲折的一生開始了。為了照顧年幼的弟弟,補(bǔ)貼家庭支出,他開始當(dāng)起農(nóng)民,進(jìn)行田間勞動(dòng)??蜖栃宰颖┝遥莻€(gè)不實(shí)現(xiàn)自己的愿望絕不罷休的人。這種固執(zhí)的性格,總成為他與別人爭吵的原因,他為此不得不多次變換工作。
他自己經(jīng)營帶有餐館的加油站,但是由于加油站前的那條道路變成背街背巷的道路,顧客劇減。65歲時(shí),卡耐爾不得不放棄了餐館。然而,卡耐爾并未死心。他想到手邊還保留著極為珍貴的一份專利——制作炸雞的秘方?,F(xiàn)在,他決定賣掉它。為了賣掉這份秘方,他開始走訪美國國內(nèi)的快餐館。他教授給各家餐館制作炸雞的秘訣——調(diào)味醬。每售出一份炸雞他將獲得5美分的回扣。5年之后,出售這種炸雞的餐館遍及美國及加拿大,共計(jì)400家。
當(dāng)時(shí),卡耐爾已經(jīng)70多歲。1992年肯德基炸雞的連鎖店在全美達(dá)5000家,海外達(dá)4000家,共計(jì)擴(kuò)展到9000家。
這就是我們一直在討論的“危機(jī)正是機(jī)遇”。因而,只要時(shí)時(shí)刻刻不忘記逆境思維,那么,即使陷入深淵,你也不會(huì)驚慌失措。
J·K·羅琳創(chuàng)作《哈利·波特》 ——在痛苦的逆境中汲取營養(yǎng)
作文論點(diǎn)論據(jù)大全:幸福
論點(diǎn)展示
只有自由的人才可能幸福。
財(cái)富和地位并不意味著幸福。
幸福是一種感覺,每個(gè)人都有不同的理解。
實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值的人是幸福的。
追求幸福的過程是一個(gè)艱苦的過程,不可一蹴而就。
與人分享幸福會(huì)更幸福。
有希望的人離幸福更近。
容易滿足的人更容易接近幸福。
有愛才有幸福。幸福就在身邊,要用心去體會(huì)。
典型名言
能把自己生命的終點(diǎn)和起點(diǎn)聯(lián)接起來的人是最幸福的人?!璧?/p>
唯獨(dú)革命家,無論他生或死,都能給大家以幸福?!斞?/p>
只要你有一件合理的事去做,你的生活就會(huì)顯得特別美好?!獝垡蛩固?/p>
你想成為幸福的人嗎?但愿你首先學(xué)會(huì)吃得起苦?!栏衲?/p>
做好事的樂趣乃是人生惟一可靠的幸福?!蟹颉ね袪査固?/p>
如果我們不能建筑幸福的生活,我們就沒有任何權(quán)力享受幸福?!挷{
一個(gè)人有了遠(yuǎn)大的理想,就是在最艱苦的時(shí)候,也會(huì)感到幸福。——徐特立
對于大多數(shù)人來說,他們認(rèn)定自己有多幸福,就有多幸福?!?林肯
如果有一天,我能夠?qū)ξ覀兊墓怖嬗兴暙I(xiàn),我就會(huì)認(rèn)為自己是世界上最幸福的人了?!?果戈里
個(gè)人的痛苦與歡樂,必須融合在時(shí)代的痛苦與歡樂里?!?/p>
幸福的斗爭不論它是如何的艱難,它并不是一種痛苦,而是快樂,不是悲劇的,而只是戲劇的。—— 車爾尼雪夫斯基
人真正的完美不在于他擁有什么,而在于他是什么?!?王爾德
你明白,人的一生,既不是人們想像的那么好,也不是那么壞?!瓷?/p>
人類的一切努力的目的在于獲得幸福?!?dú)W文
每一個(gè)人可能的最大幸福是在全體人所實(shí)現(xiàn)的最大幸福之中?!?左拉
為人類的幸福而勞動(dòng),這是多么壯麗的事業(yè),這個(gè)目的有多么偉大!—— 圣西門
只有整個(gè)人類的幸福才是你的幸福?!?狄慈根
嚴(yán)肅的人的幸福,并不在于風(fēng)流、娛樂與歡笑這種種輕佻的伴侶,而在于堅(jiān)忍與剛毅?!?西塞羅
當(dāng)你幸福的時(shí)候,切勿喪失使你成為幸福的德行?!?莫羅阿
典型論據(jù)
一個(gè)女 CIO的幸福 ——幸福是對生活的滿足
“我其實(shí)是一個(gè)很有福氣的人?!碑?dāng)中國銀河證券有限責(zé)任公司信息技術(shù)中心主任(CIO)陳靜平靜地說出這句話時(shí),很容易使人聯(lián)想到一個(gè)幸福的居家女人。對她來說,幸福的定義就是,一種持續(xù)時(shí)間較長的對生活的滿足和感到生活有巨大樂趣并自然而然地希望持續(xù)久遠(yuǎn)的愉快心情。
剛剛創(chuàng)業(yè)的那段日子,對于陳靜來講,“如火如荼”是再貼切不過的了。銀河證券公司下屬的 170多家營業(yè)部,運(yùn)行的是9種不同的系統(tǒng),它導(dǎo)致系統(tǒng)不統(tǒng)一,給互通數(shù)據(jù)、共享信息帶來了許多不便,為了鏟平這些障礙,信息部門要進(jìn)行更換系統(tǒng)的工作。在陳靜的直接帶領(lǐng)下,組織全員大規(guī)模系統(tǒng)測試42次,且絕大部分是利用周末進(jìn)行的。也就是說,一年當(dāng)中有80%以上的休息日陳靜都在加班??伤齾s感覺到很徹底的幸福和滿足。這就是她的工作,常人不能消受的幸福。
除了工作,陳靜還不斷學(xué)習(xí),并且十分重視注意培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神,注意在職教育。她認(rèn)為搞好在職培訓(xùn)工作,是對技術(shù)人員個(gè)人職業(yè)生涯負(fù)責(zé)。于是堅(jiān)持抽出一定的時(shí)間,對部門員工進(jìn)行業(yè)務(wù)、管理知識培訓(xùn)。通過不斷地學(xué)習(xí),陳靜敲開了信息技術(shù)的大門,同時(shí)她被挖掘出來的管理才能,讓她在一個(gè)個(gè)項(xiàng)目中發(fā)揮了不小的作用。這就是她的學(xué)習(xí),是種不斷收獲的幸福。
陳靜有一個(gè)幸福的家,一個(gè)活潑可愛的女兒,一個(gè)能容忍并一直支持她的丈夫。她的家庭,給她被包容的幸福。多活 45年 ——幸??鞓繁蓉?cái)富更重要
約翰· D·洛克菲勒在33歲時(shí)賺到了第一個(gè)100萬美元。43歲時(shí),他建立了世界上前所未有的最大壟斷企業(yè)——龐大的“標(biāo)準(zhǔn)石油公司”。但他在53歲時(shí)又怎么樣呢?煩惱把他搞慘了,煩惱和高度緊張的生活已經(jīng)破壞了他的健康,他“看起來像個(gè)木乃伊”。
醫(yī)生們開始挽救洛克菲勒的生命,他們?yōu)樗⑾氯龡l規(guī)則——這也就是他后來終生徹底奉行的三條規(guī)則:
一、避免煩惱。在任何情況下,絕不為任何事煩惱。
二、放松心情,多在戶外做適當(dāng)運(yùn)動(dòng)。
三、注意節(jié)食,隨時(shí)保持半饑餓狀態(tài)。
作文論點(diǎn)論據(jù)大全:青春
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虛度青春終生后悔。
青春是一種財(cái)富。
磨難使青春更美麗。
樂觀自信使青春永駐。
青春期要抵制誘惑。
青春不僅僅是指年齡,還指一種心態(tài)。
青春需要激情。
青春易逝,要好好利用。
年輕時(shí)的積累是后來成功的基礎(chǔ)。
愛可以讓青春變得更美麗。
典型名言
青年一代的成長,正是我們事業(yè)必定要興旺發(fā)達(dá)的希望所在?!囆∑?/p>
啊,青春!青春!或許你美妙的全部奧秘不在于能夠做出一切,而在于希望做出一切?!栏衲?/p>
青春時(shí)期的任何事情都是考驗(yàn)?!返傥纳?/p>
春是自然界一年中的新生季節(jié),而人生的新生季節(jié),就是一生只有一度的青春。——西塞羅
青春是不耐久藏的東西?!勘葋?/p>
青春即使在痛苦之中也閃耀著它的華彩?!旯?/p>
生活賦予我們一種巨大的和無限高貴的禮品,這就是青春:充滿著力量,充滿著期待、志愿,充滿著求知和斗爭的志向,充滿著希望、信心的青春?!獖W斯特洛夫斯基
百金買駿馬,千金買美人;萬金買高爵,何處買青春?——屈原
青春啊,永遠(yuǎn)是美好的,可是真正的青春,只屬于這些永遠(yuǎn)力爭上游的人,永遠(yuǎn)忘我勞動(dòng)的人,永遠(yuǎn)謙虛的人!——雷鋒
一個(gè)民族的年輕一代人要是沒有青春,那就是這個(gè)民族的大不幸。——赫爾岑
青春是有限的,智慧是無窮的,趁短短的青春,去學(xué)無窮的智慧吧。——高爾基
老年時(shí)最大的安慰莫過于意識到,已把全部青春的力量獻(xiàn)給了永不衰老的事業(yè)?!灞救A
創(chuàng)造一切非凡事物的那種神圣的、爽朗的精神,總是同青年時(shí)代和創(chuàng)造力聯(lián)系在一起的?!璧? 青春之所以幸福,是因?yàn)樗星巴??!昀?/p>
青春的夢想,是未來真實(shí)的投影?!獫?jì)慈
青春是惟一值得擁有的東西?!鯛柕?/p>
歲月流逝,青春的美酒并不總是清澈的,有時(shí)會(huì)變得混濁?!R格
青春是在它即將逝去時(shí)最具魅力?!?/p>
沒有人會(huì)感覺到,青春正在消逝;但任何人都會(huì)感覺到,青春已經(jīng)消逝?!?/p>
青春意味著綠色和希望,每個(gè)人在度過自己的青春時(shí),應(yīng)該為大地增添一分綠色,為集體增添一分希望。——吳念蓀
白日莫閑過,青春不再來?!謱?/p>
典型論據(jù)
邁克爾·戴爾的故事——要堅(jiān)持青春的激情
一個(gè)男孩的父母希望他們的兒子能成為一個(gè)體面的醫(yī)生,可是男孩只對計(jì)算機(jī)感興趣。雖然他按照父母的意思考上了一所醫(yī)科大學(xué),可是他仍癡迷于他的愛好。在第一學(xué)期,他從當(dāng)?shù)亓闶凵烫庂I來降價(jià)處理的 IBM個(gè)人電腦,在宿舍里改裝升級后賣給同學(xué)。他組裝的電腦的性能質(zhì)量十分優(yōu)良,而且價(jià)格也很便宜。不久他的電腦不但在學(xué)校里走俏,而且連附近的律師事務(wù)所和許多小企業(yè)也紛紛前來購買。
第一個(gè)學(xué)期要結(jié)束的時(shí)候,他要求退學(xué),父母提出一個(gè)條件,如果假期他銷售電腦的成績不好,他就必須放棄電腦,不然不同意他退學(xué)。結(jié)果,男孩的電腦生意在假期突飛猛進(jìn),一個(gè)月時(shí)間就完成了 18萬元的銷售額。
他的計(jì)劃成功了,父母只能很遺憾地同意他退學(xué)。
他組建了自己的公司,打出了自己的品牌,在很短的時(shí)間內(nèi),他良好的商業(yè)成績引起了投資家的關(guān)注。第二年,公司順利發(fā)行了股票,他擁有了 1800萬美元的資金,那年他才23歲。10年后,他創(chuàng)下了類似比爾·蓋茨般的神話,擁有資產(chǎn)43億美元。
他就是美國戴爾公司總裁邁克爾·戴爾。比爾·蓋茨曾經(jīng)飛赴他的住所美國奧斯汀向他祝賀。比爾·蓋茨對他說:“我們都堅(jiān)信自己的信念,并且對這一行業(yè)充滿激情?!?/p>
天才少年發(fā)明免費(fèi)瀏覽器挑戰(zhàn)微軟——青春是最大的財(cái)富
這位美國少年名叫布雷克·羅斯,今年只有19歲。
作文論點(diǎn)論據(jù)大全:平凡
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偉人也有平凡的一面。
平凡心是幸福的源泉。
在平凡的崗位上也能做出不平凡的貢獻(xiàn)。
平凡的人生充滿快樂。
平凡中孕育著偉大。
平凡和偉大是相輔相成的。
從平凡的生活中更能體會(huì)到人生的真諦。
甘于平凡并非不思進(jìn)取。
平凡的話語中往往存在著偉大的真理。
甘于平凡是一種樂觀、開朗的生活態(tài)度。
社會(huì)需要平凡人的默默奉獻(xiàn)。
平凡不是平庸。
平凡的人也應(yīng)該有遠(yuǎn)大理想。
平凡是一種人生境界。典型名言
平凡人的最大缺點(diǎn),是常常覺得比別人高明。——富蘭克林
我本來就不是什么藝術(shù)家,我只是一個(gè)平凡的婦人,為人女、為人妻、為人母。生活對于我是一條平穩(wěn)緩慢的河流,逐日逐月地流過。——席慕容
最深刻的真理,是最平凡的真理。——托爾斯泰
沒有平凡的經(jīng)歷,就不能產(chǎn)生偉大的業(yè)績?!罄?/p>
即使是普通孩子,只要教育得法,也會(huì)成為不平凡的人?!獝蹱柧S修
把每一件簡單的事做好就是不簡單;把每一件平凡的事做好就是不平凡?!獜埲鹈?/p>
少說些漂亮話,多做些日常平凡的事情?!袑?/p>
花的事業(yè)是尊貴的,果的事業(yè)是甜美的,讓我們做葉的事業(yè)吧,因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?!旯?/p>
巨大的建筑,總是由一木一石疊起來的,我們何妨做做這一木一石呢?我時(shí)常做些零碎事,就是為此?!斞?/p>
神圣的工作在每個(gè)人的日常事務(wù)里,理想的前途在于一點(diǎn)一滴做起?!x覺哉
富貴常得之于困頓;奇逸常得之于平凡;清淳常得之于幽遠(yuǎn)?!?jiǎng)④?/p>
在平凡的事物當(dāng)中,常能發(fā)現(xiàn)最深的哲理?!?jiǎng)④?/p>
堅(jiān)強(qiáng)的信心,能使平凡的人做出驚人的事業(yè)?!R爾頓
平凡的人聽從命運(yùn),只有強(qiáng)者才是自己的主宰?!S尼
用力去做只能達(dá)到稱職,用心去做才能達(dá)到優(yōu)秀。普通平凡的事情要往好里做,是沒有止境的?!钏佧?/p>
平凡的天賦加上非凡的毅力必定無往不克?!死锲?/p>
每一個(gè)最平凡的小人物,只要以敬業(yè)精神點(diǎn)燃執(zhí)著追求的火把,都能使自己的人生閃爍出童年般的靈光?!?/p>
一個(gè)人的真正偉大之處就在于他能夠認(rèn)識到自己的平凡渺小?!?/p>
典型論據(jù)
一粒粒平凡的愛——最感人的,往往也是最平凡的某學(xué)校評選最令人感動(dòng)的學(xué)生。結(jié)果獲選的竟然是一個(gè)非常平凡的女孩。而那些平時(shí)在學(xué)校表現(xiàn)轟轟烈烈的學(xué)生卻榜上無名。獲選女孩講了如下故事:
母女相依為命。一天,女兒上學(xué)前提醒久病在床的母親要按時(shí)服藥。放學(xué)后,母親敷衍女兒說吃過藥了。女兒將藥瓶中的藥物倒出來一粒粒數(shù)過之后,責(zé)怪道:“還是 21粒,您根本沒吃?!蹦赣H一愣之后緊緊擁住女兒,淚水奪眶而出??
生活就是這樣,最感人的故事往往很平凡。我們總是習(xí)慣于從驚天動(dòng)地的事跡中尋找震撼,卻往往忽略了,身邊的平凡眾生,也有太多小事讓我們感動(dòng)。
打工青年李學(xué)生:瞬間完成人生的跨越 ——平凡中也可以孕育崇高和偉大
一個(gè)平凡的不能再平凡的打工青年李學(xué)生,發(fā)現(xiàn)兩個(gè)孩子正在鐵道上玩耍被突如其來的火車的隆隆聲嚇壞時(shí),毫不猶豫地沖了過去,救出男孩,而自己卻和來不及甩出的女孩一同被火車撞倒??
正像一首詩寫的,“不是每一朵花都能代表愛情,但是玫瑰做到了;不是每一種樹都能耐住干渴,但是胡楊做到了;不是每一個(gè)人都能舍生取義,但是你做到了。”
平凡的生命,被他演繹得絢爛,偉大。
一屋不掃,何以掃天下——成就偉業(yè),需要從平凡小事做起
東漢時(shí)有一少年名叫陳蕃 ,獨(dú)居一室,自命不凡,一心只想干大事業(yè),而庭院一片狼藉。一天他的朋友來訪,見他獨(dú)居的院內(nèi)齷齪不堪,便批評說:“孺子何不灑掃以待賓客?”他答道:“大丈夫處世,當(dāng)掃除天下,安事一屋?”朋友當(dāng)即針鋒相對反問:“一屋不掃,何以掃天下?” 陳蕃聽了,滿臉慚愧。
作文論點(diǎn)論據(jù)大全:志向
論點(diǎn)展示
志向一旦確立,就要堅(jiān)持不懈地去努力。
志向是人生奮斗的動(dòng)力。
立志不能朝三暮四,否則就會(huì)一事無成。
在自己的能力范圍內(nèi),把目標(biāo)定得高些。
實(shí)現(xiàn)志向是個(gè)艱難的過程。
立志是成功事業(yè)的起點(diǎn)。
志向可以鼓勵(lì)人從困境中重新崛起。
立志不論早晚。
立志也要從小事做起。
要立長志,而不要常立志。
典型名言
人們對自己的工作沒有理想,這種情況是很可怕的?!?jiǎng)⒁姿?/p>
朝著一定的目標(biāo)走去是“志”,一鼓作氣中途不停止是“氣”,兩者合起來就是“志氣”,一切事業(yè)的成敗都取決于此?!突?/p>
有志者事竟成?!稌?/p>
如果能追隨理想而生活,本著正直自由的精神,勇往直前的毅力,誠實(shí)不自欺的思想而行,則定能臻于至美至善的境地?!永锓蛉?/p>
志向和熱愛是偉大行為的雙翼?!璧?/p>
過去屬于死神,未來屬于自己?!?萊
志當(dāng)存高遠(yuǎn)?!T葛亮
人類的心靈需要理想甚于需要物質(zhì)?!旯?/p>
我們以人們的目的來判斷人的活動(dòng)。目的偉大,活動(dòng)才可以說是偉大的?!踉X夫
古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)忍不拔之志?!K軾
立志是讀書人最要緊的一件事?!獙O中山
人的活動(dòng)如果沒有理想的鼓舞,就會(huì)變得空虛而渺小。——車爾尼雪夫斯基
我寧可做人類中有夢想和有完成夢想的愿望的、最渺小的人,而不愿做一個(gè)最偉大的、無夢想、無愿望的人?!o(jì)伯倫
真正的才智是剛毅的志向。——拿破侖
貧而懶惰乃真窮,賤而無志乃真賤?!_丹
目標(biāo)越高,志向就越可貴?!f提斯
故立志者,為學(xué)之心也;為學(xué)者,立志之事也?!蹶柮?/p>
志不立,天下無可成之事?!蹶柮?/p>
立志、工作、成就,是人類活動(dòng)的三大要素。立志是事業(yè)的大門,工作是登堂入室的旅程,這旅程的盡頭有個(gè)成功在等待著,來慶祝你的努力結(jié)果。——巴斯德
典型論據(jù)
姚明蓄須明志——立志以后要堅(jiān)持不懈的奮斗 小巨人姚明,曾經(jīng)三次蓄須明志。2002年CBA總決賽,上海東方對八一隊(duì)時(shí),姚明第一次蓄須明志,他說,不拿冠軍不刮胡子。那個(gè)賽季八一缺少了主力大郅,上海隊(duì)如愿以償?shù)貖Z冠。
2004年春天,姚明第二次蓄須明志,他說,火箭不進(jìn)季后賽不刮胡子?;鸺?duì)?wèi)?zhàn)績頗佳,姚明的誓言再一次實(shí)現(xiàn)。
2004年8月,姚明第三次蓄須明志,他說,中國男籃不進(jìn)八強(qiáng)就半年不刮胡子!
雅典奧運(yùn)會(huì),對戰(zhàn)的都是世界強(qiáng)隊(duì),要擠進(jìn)八強(qiáng),拼的是實(shí)力、技術(shù),還有心態(tài)。在強(qiáng)敵面前不輸氣勢,才有戰(zhàn)勝對手的可能。
第一場中國隊(duì)對陣西班牙慘敗收場,姚明怒發(fā)沖冠,炮轟隊(duì)友不敢承擔(dān)責(zé)任,在場上自己對自己失去了信心,比賽尚有一線生機(jī),隊(duì)友已經(jīng)丟盔卸甲。在失敗面前,留著胡子茬的姚明眼睛中射出更加兇猛的戰(zhàn)斗欲望,對戰(zhàn)新西蘭個(gè)人獨(dú)得 39分。與塞黑這一場惡戰(zhàn)生死未卜,有人曾經(jīng)擔(dān)心姚明的胡子要一直留下去了,幸運(yùn)的是,姚明的信念及時(shí)地感染了其他人,激勵(lì)起全隊(duì)的斗志,絕處逢生,奇跡般地獲得了進(jìn)入八強(qiáng)的資格。
珍妮特·雷諾的故事——有志者事竟成
珍妮特·雷諾的家一直很窮,一家人住在佛羅里達(dá)州的一座小木屋里,她的父親是一名窮記者,無錢興建新屋。她的母親是一名普通的家庭婦女,對建筑一無所知,有一天卻突然宣布要興建一座新屋。宣布之后,她的母親立即行動(dòng)起來,向泥水匠、電工等學(xué)習(xí)建房子。當(dāng)時(shí),女性并不能領(lǐng)取電工執(zhí)照,她只好將她學(xué)到的東西轉(zhuǎn)而教授給自己的丈夫,由他代領(lǐng)執(zhí)照。經(jīng)過不少波折,克服重重困難,房屋終于建好了。1992年,佛羅里達(dá)州刮大風(fēng),這個(gè)房子毫發(fā)未傷。在1993年珍妮特·雷諾去往華盛頓出任司法部長之前,她就一直和她的母親住在這個(gè)房子里。
作文論點(diǎn)論據(jù)大全:成長
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成長階段要不斷完善自我。
環(huán)境對人的成長影響很大。
要正確對待成長中出現(xiàn)的錯(cuò)誤。
樹立遠(yuǎn)大的理想有利于人的成長。
要在成長中學(xué)會(huì)自立自強(qiáng)。
艱苦的環(huán)境對成長是一種鍛煉。
人要從成長中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
家長對孩子的成長有很大的責(zé)任。
成長就是一個(gè)選擇自己的路的過程。
典型名言
我一直深信,沒有一種東西是永遠(yuǎn)屬于我們的。生命就好比旅行,也許在旅行中我們會(huì)擁有某些東西,但是終究不能帶走它?!端颊?/p>
人生像攀登一座山,而找山尋路,卻是一種學(xué)習(xí)的過程,我們應(yīng)當(dāng)在這過程中,學(xué)習(xí)篤定、冷靜,學(xué)習(xí)如何從慌亂中尋找生機(jī)。——席慕容
每個(gè) 18歲的人都是詩人,如果一個(gè)人長到18歲對周圍的世界和生活竟無詩情詩趣,那未免多少有些遺憾?!趺?/p>
人生讀來幾乎像一首詩。它有自己的韻律和節(jié)奏,也有生長和腐壞的內(nèi)在周期。——林語堂
不愉快的少年,常會(huì)是后來不愉快的青年;不愉快的青年,往往是終生偏激憂郁的成人。——尤今
老年人相信一切,中年人懷疑一切,青年人什么都懂。——王爾德 青年是寶藏,青年是黃金;寶藏要挖掘,黃金要熔煉?!翱思?/p>
青年人容易侮辱人,也容易忘掉別人的侮辱;老年人不輕易侮辱人,也不會(huì)輕易忘掉別人的侮辱?!獝鄣仙?/p>
我要一步步踏在泥土上,打上深深的腳印。——朱自清
我遇到的每個(gè)人,或多或少是我的老師,因?yàn)槲覐乃麄兩砩蠈W(xué)到了東西?!獝勰?/p>
人的童年過得十分緩慢,好像滿載的貨車;老年的歲月轉(zhuǎn)瞬即逝,猶如夜空的流星?!?dú)W文·斯通
尚未成熟才有成長的空間,一旦成熟,接下來只會(huì)走向衰退。——雷·卡洛克
典型論據(jù)
諸宸的沉沒成本——不要浪費(fèi)時(shí)間去后悔
諸宸除了下棋 ,文章寫得很好,繪畫也有一些功底。1995年,她選擇了清華中文系。后來,她又帶著4年的中文學(xué)分,轉(zhuǎn)到了經(jīng)濟(jì)管理系??梢哉f,諸宸走得一路風(fēng)光,似乎有點(diǎn)太順了。
2000年12月在印度舉行的世錦賽上,諸宸碰上了來自美洲大陸的冠軍L KRUSH,(譯成漢語為:我摧毀——我要摧毀你?。┻@個(gè)名字是那樣殺氣騰騰,為人、棋風(fēng)一向都“和氣”的諸宸卻沒當(dāng)一回事,可沒想到,剛進(jìn)第二盤,她就繳了械,在全部比賽的第一輪就被徹底淘汰出局了。
10多年來,諸宸從來沒有一次像這次輸?shù)眠@么窩囊。此后,從國外到國內(nèi),從2000年到2001年,差不多半年,她一直在回味那場敗仗,她甚至不敢輕易去摸國際象棋。
又一次,諸宸坐在清華校園里上課,經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)的老師講了一個(gè)概念:沉沒成本。比如下棋,你可能下錯(cuò)了一步臭棋,但這已屬于“沉沒成本”了,一個(gè)比賽有十來盤棋呢,不要影響下一盤棋。諸宸把這些道理數(shù)十遍地融會(huì)貫通,終于走出了失敗的陰影,讓自己放松。2001年9月,她重新“整裝出發(fā)”后,在幾次國際賽事中連創(chuàng)佳績,最輝煌的是在2001年12月的女子世界錦標(biāo)賽上,榮膺自1927年第一屆女子世錦賽以來的第九位世界冠軍,并圓了她的大滿貫夢,成為世界上第一位集世界少年、青年、成年冠軍和世界團(tuán)體冠軍于一身的人。
馮坤:排球是我十歲時(shí)自己選擇的——成長中要學(xué)會(huì)選擇自己將來的路
10歲的時(shí)候,什剎海體校的張勤教練看上了馮坤,希望馮坤到什剎海體校系統(tǒng)地訓(xùn)練排球。這意味著可以成為一名真正的排球運(yùn)動(dòng)員了,馮坤需要從當(dāng)時(shí)的小學(xué)轉(zhuǎn)學(xué)到北海小學(xué)。那時(shí)的馮坤年齡雖小,但是非常有主見,她覺得自己喜歡排球,現(xiàn)在又被教練挑中了,這是一個(gè)難得的機(jī)會(huì),于是她自己悄悄地開出了轉(zhuǎn)學(xué)證明,放在家里的桌子上。
馮坤的媽媽現(xiàn)在還奇怪,小小的年紀(jì)怎么能說出那么成熟的一句話,她當(dāng)時(shí)對父母說:“這是我人生的第一次機(jī)遇,我想好好地把握住?!备改附?jīng)過一番商量,最后決定尊重小馮坤的決定,不過擬定了一個(gè)“合約”,就是如果學(xué)習(xí)成績下降了,就不能再繼續(xù)打球了,后來馮坤一直將自己的成績保持在班里的前三名。
決定去什剎海體校的那天,父母就跟馮坤說:“這是你自己選擇的道路,要練就堅(jiān)持好好把排球練下去,如果堅(jiān)持不下去,就干脆現(xiàn)在放棄?!钡改革@然是多慮了,在后來的排球生涯中,馮坤的訓(xùn)練一直非常自覺。
沃爾特·克朗凱特的童年故事——成長需要有好的引導(dǎo)者
沃爾特·克朗凱特是美國著名的電視新聞節(jié)目主持人,他從孩提時(shí)代就開始對新聞感興趣。并在 14歲的時(shí)候,成為學(xué)校自辦報(bào)紙《校園新聞》的小記者。
斯頓市一家日報(bào)社的新聞編輯弗雷德·伯尼先生,每周都會(huì)到克朗凱特所在的學(xué)校講授一個(gè)小時(shí)的新聞?wù)n程,并指導(dǎo)《校園新聞》報(bào)的編輯工作。有一次,克朗凱特負(fù)責(zé)采寫一篇關(guān)于學(xué)校田徑教練卡普·哈丁的文章。由于當(dāng)天有一個(gè)同學(xué)聚會(huì),于是克朗凱特敷衍了事地寫了篇稿子交上去。第二天,弗雷德把克朗凱特單獨(dú)叫到辦公室,指著那篇文章說:“克朗凱特,這篇文章很糟糕,你沒有問他該問的問題,也沒有對他做全面的報(bào)道,你甚至沒有搞清楚他是干什么的。”接著,他又說了一句令克朗凱特終生難忘的話:“克朗凱特,你要記住一點(diǎn),如果有什么事情值得去做,就得把它做好?!?/p>
作文論點(diǎn)論據(jù)大全:紀(jì)律
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紀(jì)律是勝利的保證。
作為集體的一分子,我們有義務(wù)遵守紀(jì)律。
紀(jì)律的貫徹需要良好的制度。
沒有了紀(jì)律就沒有了秩序。
紀(jì)律是自由的前提。
自律比他律更為可貴。
領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該帶頭遵守紀(jì)律。
紀(jì)律面前人人平等。
破壞紀(jì)律者應(yīng)該受到懲戒。
紀(jì)律是一個(gè)良好集體必需的要素。
典型名言
加強(qiáng)紀(jì)律性,革命無不勝?!珴蓶|
人民享受著廣泛的自由,同時(shí)又必須用社會(huì)主義紀(jì)律約束自己?!珴蓶|
不要過分的醉心于放任自由,一點(diǎn)也不加以限制的自由,它的害處與危險(xiǎn)實(shí)在不少?!死茁宸?/p>
不以規(guī)矩,無以成方圓?!献?/p>
不奮發(fā),則心日頹靡;不檢束,則心日恣肆?!祆?/p>
不能制約自己的人,不能稱他為自由的人?!呥_(dá)哥拉斯
有法不行,與無法同。——蘇軾
毫無節(jié)制的活動(dòng),無論屬于什么性質(zhì),最后必將一敗涂地。——歌德
紀(jì)律是勝利之母?!K沃洛夫
節(jié)制是一種秩序,一種對于快樂和欲望的控制?!乩瓐D
我不能把法律當(dāng)作嚇鳥用的稻草人,讓它安然不動(dòng)的矗立在那邊;鳥兒們見慣以后在它頂上棲息卻不再對它害怕。——莎士比亞
只要法律不再有力量,一切合法的東西也都不會(huì)再有力量?!R梭
束縛,在追求自身的自由;自由,卻乞求在束縛中得到安寧?!└?duì)?/p>
賞善而不罰惡則亂,罰惡而不賞善亦亂?!Y(jié)
文無法則文亡,國無法則國亂?!醴蛑?/p>
不遵守規(guī)章制度的人,不能自由。——卡萊爾
人們的良好習(xí)慣需要有良好的法律來支持,因此,遵守法律就是要求人們形成良好的習(xí)慣。——馬基雅維利
沒有紀(jì)律就沒有集體,沒有集體就沒有組織?!粻柭Z夫
法律是一種政治措施,是一種政策?!袑?/p>
制法而犯之,何以帥下?!度龂尽?/p>
典型論據(jù)
英特爾的價(jià)值觀——商場上也要注重紀(jì)律 紀(jì)律的價(jià)值在哪里?英特爾公司高級副總裁虞有澄有一段論述:“有關(guān)紀(jì)律在龐大的組織中的作用,軍隊(duì)也許是最好的例證。每一天準(zhǔn)時(shí)開始,一切都井然有序,所有的武器隨時(shí)都保持清潔。事實(shí)上,士兵所接受的第一項(xiàng)訓(xùn)練就是紀(jì)律。原因很簡單,在戰(zhàn)場上,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募o(jì)律是制勝的關(guān)鍵。在商場上,紀(jì)律同樣重要?!闭且?yàn)橐庾R到紀(jì)律的重要性,英特爾把“注重紀(jì)律”列為公司六大價(jià)值觀之一,其企業(yè)文化在更多強(qiáng)調(diào)人性化管理的硅谷獨(dú)樹一幟。
諸葛亮揮淚斬馬謖——紀(jì)律容不得半點(diǎn)通融
三國時(shí)代的諸葛亮與司馬懿在街亭對戰(zhàn),馬謖自告奮勇要出兵守街亭,諸葛亮心中雖有擔(dān)心,但馬謖表示愿立軍令狀,若失敗就處死全家,諸葛亮才勉強(qiáng)同意他出兵,并指派王平將軍隨行,并交代在安置完?duì)I寨后須立刻回報(bào),有事要與王平商量,馬謖一一答應(yīng)??墒擒婈?duì)到了街亭,馬謖執(zhí)意扎兵在山上,完全不聽王平的建議,而且沒有遵守約定將安營的陣圖送回本部。等到司馬懿派兵進(jìn)攻街亭,圍兵在山下切斷糧食及水的供應(yīng),使得馬謖兵敗如山倒,重要據(jù)點(diǎn)街亭失守。事后諸葛亮為維持軍紀(jì)而揮淚斬馬謖,并自請?zhí)幏纸德毴墶?/p>
孫武操練宮女——令出必行,紀(jì)律才能貫徹實(shí)施
《左傳》記載:孫武去見吳王闔閭,與他談?wù)搸П蛘讨?,說得頭頭是道。吳王心想,“紙上談兵管什么用,讓我來考考他?!北愠隽藗€(gè)難題,讓孫武替他操練姬妃宮女。孫武挑選了一百個(gè)宮女,讓吳王的兩個(gè)寵姬擔(dān)任隊(duì)長。
孫武將列隊(duì)操練的要領(lǐng)講得清清楚楚,但正式喊口令時(shí),這些女人笑作一堆,亂作一團(tuán),誰也不聽他的。孫武再次講解了要領(lǐng),并要兩個(gè)隊(duì)長以身作則。但他一喊口令,宮女們還是滿不在乎,兩個(gè)當(dāng)隊(duì)長的寵姬更是笑彎了腰。孫武嚴(yán)厲地說道:“這里是演武場,不是王宮;你們現(xiàn)在是軍人,不是宮女;我的口令就是軍令,不是玩笑。你們不按口令操練,兩個(gè)隊(duì)長帶頭不聽指揮,這就是公然違反軍法,理當(dāng)斬首!”說完,便叫武士將兩個(gè)寵姬殺了。
場上頓時(shí)肅靜,宮女們嚇得誰也不敢出聲,當(dāng)孫武再喊口令時(shí),她們步調(diào)整齊,動(dòng)作劃一,真正成了訓(xùn)練有素的軍人。孫武派人請吳王來檢閱,吳王正為失去兩個(gè)寵姬而惋惜,沒有心思來看宮女操練,只是派人告訴孫武:“先生的帶兵之道我已領(lǐng)教,由你指揮的軍隊(duì)一
作文論點(diǎn)論據(jù)大全
作文論點(diǎn)論據(jù)大全:用人
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領(lǐng)導(dǎo)要善于用人所長。
用人得當(dāng),對工作的完成大有裨益。
用人不當(dāng),會(huì)對工作造成不可彌補(bǔ)的損失。
用人之前要細(xì)致考察。
要善于發(fā)現(xiàn)人的潛能。
使用人才要有寬闊的胸懷和真誠的態(tài)度。
用人不疑,疑人不用。
任用人才要有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。
用人是否得當(dāng)是領(lǐng)導(dǎo)者成熟與否的重要標(biāo)志。
典型名言
古人相馬不相皮,瘦馬雖瘦骨法奇;世無伯樂良可嗤,千金市馬惟市肥?!?歐陽修
國家用人,當(dāng)以德為本,才藝為末。——康熙 人才那得如金銅,長在泥沙不速朽。愿公愛士如愛尊,毋使埋渣嗟不偶。—— 袁枚
人既盡其才,則百事俱舉;百事舉矣,則富強(qiáng)不足謀也?!獙O中山
人才難得又難知,就要愛惜人才,就要用人不疑?!?周揚(yáng)
只有有天才的人才能發(fā)現(xiàn)天才的幼芽,發(fā)展這些幼芽,并善意地給予他們以必要的援助?!ノ鏖T
衡量人的尺度,不在職位高下,而在成就的多少?!?/p>
用人者,取人之長,避人之短?!涸?/p>
能用人者,無敵于天下?!醴蛑?/p>
試玉要燒三日滿,辨材須待七年期?!拙右?/p>
善于發(fā)現(xiàn)人才,團(tuán)結(jié)人才,使用人才,是領(lǐng)導(dǎo)者成熟的主要標(biāo)志之一?!囆∑?/p>
珍視勞動(dòng),珍視人才,人才難得呀!—— 鄧小平
取士之道,當(dāng)以德行為先?!抉R光
惟才是舉,我得而用之?!懿?/p>
博求人才,廣育士類?!K軾
擇天下之士,使稱其職?!谠?/p>
典型論據(jù)
通用汽車和“掃盲學(xué)校”——善于培育自己的人才
美國通用汽車公司是世界上規(guī)模最大的三家“超級公司”之一。然而令人吃驚的是,就在這家技術(shù)力量雄厚、設(shè)備超一流的大公司里,有 20%的工人竟是文盲或半文盲。1984年以來,該公司為提高工人素質(zhì),已耗資13億美元,專門用來“掃盲”,幾乎在每個(gè)工廠內(nèi)設(shè)立了“掃盲學(xué)?!?。此外,還對那些業(yè)已“脫盲”的工人再進(jìn)行行業(yè)培訓(xùn)。該公司有35萬人參加全脫產(chǎn)或半脫產(chǎn)的文化學(xué)習(xí)和技術(shù)訓(xùn)練,已成為全國最大的“民間教育機(jī)構(gòu)”?!拔拿づR時(shí)工”通過學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,轉(zhuǎn)成合格的正式工。
杜邦公司的智囊團(tuán)——善用“外腦”
美國杜邦公司是世界上最大的化學(xué)公司之一,年?duì)I銷額達(dá) 350億美元以上。此公司的成功之道,與巧借“外腦”有密切的關(guān)系。早在50年前,杜邦公司在美國設(shè)立經(jīng)濟(jì)研究室,它由受過專職培訓(xùn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家組成,這些專家對公司的情況及其與公司發(fā)展有關(guān)的情況很熟悉,他們的工作是著重研究全國性和世界性的經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀、結(jié)構(gòu)、特點(diǎn)及發(fā)展趨勢,調(diào)查與杜邦有關(guān)的產(chǎn)品市場動(dòng)向,為杜邦公司作出經(jīng)營決策提供依據(jù)。該智囊機(jī)構(gòu),幾十年來為該公司作出了一系列正確的決策。
重用政敵的尼克松——惟才是舉,不計(jì)前嫌
基辛格原本是洛克菲勒的密友,在洛克菲勒與尼克松兩次競爭共和黨總統(tǒng)候選人提名的角逐中,基辛格全力支持洛克菲勒,公開反對尼克松??墒牵峥怂僧?dāng)選總統(tǒng)后,不計(jì)前嫌,仍然委以重任,聘用基辛格為國家安全顧問和國務(wù)卿,成為尼克松外交決策的高級智囊。
羅斯福破格用人——領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)知人善任
第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā),美國總統(tǒng)羅斯福破格任命資歷不深的馬歇爾為總參謀長,當(dāng)時(shí)朝野為之駭然。
馬歇爾走馬上任,大膽擢升一批有非凡才干的青年軍官。他一下子提升了 4088人,例如艾森豪威爾、肯尼、斯巴茲、克拉克、巴頓等。他們都成了率領(lǐng)美軍在第二次世界大戰(zhàn)中馳騁戰(zhàn)場獨(dú)當(dāng)一面的司令官。由于羅斯福、馬歇爾的知人善任,敢于破格用人,所以歐洲戰(zhàn)場的美軍在短時(shí)間內(nèi)贏得了戰(zhàn)爭的勝利。
林肯任用格蘭特——用人不必求完美
南北戰(zhàn)爭初期,林肯為了保證戰(zhàn)爭的勝利,力求選拔沒有缺點(diǎn)的人任北軍的統(tǒng)帥。然而事與愿違,他所選拔的這些修養(yǎng)甚好、幾乎沒有缺點(diǎn)的統(tǒng)帥,在擁有較多的人力及物力的條件下,反而被南軍的將領(lǐng)打敗,這使林肯震動(dòng)很大。他仔細(xì)分析了對方的將領(lǐng),幾乎沒有一個(gè)不具有明顯的缺點(diǎn),而同時(shí)又具有個(gè)人特長。于是,林肯毅然任命了酒鬼格蘭特為北軍司令。委任狀發(fā)出后,輿論嘩然,人們普遍預(yù)測,北軍將完蛋了。歷史證明,林肯的決策是正確的。正是對格蘭特的任命,成了美國南北戰(zhàn)爭中北軍取勝的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
作文論點(diǎn)論據(jù)大全:環(huán)境
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環(huán)境對人的發(fā)展有重要影響。
環(huán)境不是成才的主要因素。
要善于利用良好的環(huán)境。
要善于克服不良環(huán)境的影響。
要學(xué)會(huì)適應(yīng)環(huán)境。
環(huán)境是可以改變的。
創(chuàng)造良好的環(huán)境需要人們共同努力。
人類的生存環(huán)境正在逐步惡化。
必須保護(hù)生態(tài)環(huán)境。
社會(huì)應(yīng)該為青少年成長創(chuàng)造良好的環(huán)境。
典型名言
順境也好 ,逆境也好,人生就是一場對種種困難無盡無休的斗爭,一場以寡敵眾的戰(zhàn)斗?!└?duì)?/p>
人在身處逆境時(shí) ,適應(yīng)環(huán)境的能力實(shí)在驚人。人可以忍受不幸,也可以戰(zhàn)勝不幸,因?yàn)槿擞兄@人的潛力,只要立志發(fā)揮它,就一定能渡過難關(guān)?!突?/p>
生于憂患,死于安樂?!献?/p>
有理想的人能在逆境中看到希望,在黑境中看到光明。因?yàn)樗哪婢持皇沁^渡,黑暗也只是一時(shí)的過程。——羅曼·羅蘭
困難帶來閱歷,閱歷給人智慧。逆境——這是天賦其人的可貴考驗(yàn),在逆境中受過鍛煉而走過來的人,可謂堅(jiān)忍不拔。——松下幸之助
逆境誠然可貴,然而過分地崇尚逆境,甚至認(rèn)為非逆境不能造就完美的人,這也是一種偏見?!上滦抑?/p>
患難可以試驗(yàn)一個(gè)人的品格,非常的境遇可以顯出非常的氣節(jié)?!勘葋?/p>
沒有哪一個(gè)聰明人會(huì)否定痛苦與憂愁的鍛煉價(jià)值?!振憷?/p>
火,只能把鐵煉成鋼,卻無法把鐵燒為灰燼?!?jiǎng)子?/p>
患難困苦,是磨煉人格之最高學(xué)校。——梁啟超
人們最出色的工作往往在處于逆境的情況下做出。思想上的壓力,甚至肉體上的痛苦都可能成為精神上的興奮劑?!愘M(fèi)里奇
受苦是考驗(yàn),是磨煉,是咬緊牙關(guān)挖掉自己心靈上的污點(diǎn)?!徒?/p>
逆境有一種科學(xué)價(jià)值。一個(gè)好的學(xué)者是不會(huì)放棄這種機(jī)會(huì)來學(xué)習(xí)的?!獝勰?/p>
逆境不能使人富有,卻能使人明智。——英國諺語
沒有坎坷的人生乃平淡之人生。——英國諺語
在命運(yùn)的顛沛中,最容易看出一個(gè)人的氣節(jié)?!V語
逆境展現(xiàn)才華,順境遮蔽才華。——拉丁諺語
典型論據(jù)
“集體出彩”的大學(xué)寢室——良好的環(huán)境靠大家共同創(chuàng)造 2003年,高校擴(kuò)招后第一批大學(xué)生畢業(yè),一時(shí)間大學(xué)生就業(yè)問題成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。然而,在“警報(bào)”和重重危機(jī)的大環(huán)境下,仍掩蓋不了一些寢室的“集體出彩”。據(jù)報(bào)載,湘潭大學(xué)N2-211寢室的“10朵金花”,8人考取研究生,另外兩人找到滿意的工作單位。湖北農(nóng)學(xué)院同一寢室的“七朵金花”和武漢理工大學(xué)同一寢室的“五兄弟”,全部考上研究生。武漢科技大學(xué)同一寢室的“五兄弟”,因成績好、身體棒都被軍隊(duì)單位相中。之所以這些寢室能夠在激烈的競爭中“浮出水面”,我們認(rèn)為是在社會(huì)大環(huán)境和校園小環(huán)境辯證作用下,主觀與客觀、社會(huì)要求與自我實(shí)現(xiàn)等多因素綜合作用的結(jié)果。這既符合大學(xué)生發(fā)展成才的規(guī)律和特點(diǎn),又體現(xiàn)了高等教育管理的發(fā)展方向與潮流。
居安思?!獣r(shí)刻戒備周圍環(huán)境的變化
宋、齊等國聯(lián)合攻打仗鄭國,弱小的鄭國知道自己兵力不足,于是請晉國做中間人,希望宋、齊等國家能夠取消攻打的念頭。其他國家因?yàn)楹ε聫?qiáng)大的晉國,并不想得罪晉國,于是紛紛決定退兵。為了答謝晉國,于是鄭國國君就派人獻(xiàn)給晉國許多美女與貴重的珠寶作為賀禮。收到這份禮物之后,晉悼公十分高興,就將一半的美女賞給這件事的大功臣魏絳。沒想到正直的魏絳一口拒絕,并且勸晉悼公說:“現(xiàn)在晉國雖然很強(qiáng)大,但是我們絕對不能因此而大意,因?yàn)槿嗽诎踩臅r(shí)候,一定要想到未來可能會(huì)發(fā)生的危險(xiǎn),這樣才會(huì)先做準(zhǔn)備,以避免失敗和災(zāi)禍的發(fā)生?!睍x悼公聽完魏絳的話之后,知道他時(shí)時(shí)刻刻都牽掛國家與百姓的安危,從此對他更加敬重。
惠普公司的“周游式管理辦法”——寬松的環(huán)境有利于工作效率的提高
美國惠普公司創(chuàng)造了一種獨(dú)特的“周游式管理辦法”,鼓勵(lì)部門負(fù)責(zé)人深入基層,直接接觸廣大職工。為此目的,惠普公司的辦公室布局采用美國少見的“敞開式大房間”,即全體人員都在一間敞廳中辦公,各部門之間只有矮屏分隔,除少量會(huì)議室、會(huì)客室外,無論哪級領(lǐng)導(dǎo)都不設(shè)單獨(dú)的辦公室,同時(shí)不稱頭銜,即使對董事長也直呼其名。這樣有利于上下左右通氣,創(chuàng)造無拘束和合作的氣氛。
單打獨(dú)斗、個(gè)人英雄的閉門造車工作方式在現(xiàn)今社會(huì)是越來越不可取了,反而團(tuán)隊(duì)的分工合作方式正逐漸被各企業(yè)認(rèn)同。管理中打破各級各部門之間無形的隔閡,促進(jìn)相互之間融洽、協(xié)作的工作氛圍是提高工作效率的良方。
作文論點(diǎn)論據(jù)大全:機(jī)遇
論點(diǎn)展示
機(jī)遇是稍縱即逝的。
機(jī)遇不喜歡懶漢,也不欣賞投機(jī)者。
要有一雙善于發(fā)現(xiàn)機(jī)遇的眼睛。
抓住機(jī)遇的前提是有足夠的準(zhǔn)備。
不要坐等機(jī)遇,而要?jiǎng)?chuàng)造。
有了機(jī)遇,就意味著要做出選擇。
機(jī)遇可能成為人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
人生充滿了機(jī)遇。
機(jī)遇往往也意味著挑戰(zhàn)。
要有強(qiáng)烈的責(zé)任感和緊迫感,這樣才能抓住機(jī)遇。
典型名言
時(shí)來易失,赴機(jī)在速?!啃g
機(jī)會(huì)不上門來找人,只有人去找機(jī)會(huì)?!腋?/p>
機(jī)會(huì)來的時(shí)候像閃電一樣,全靠你不假思索的利用?!蜖栐?/p>
過去屬于死神,未來屬于自己,趁未來還屬于自己的時(shí)候,抓住它吧!——雪萊 當(dāng)你為錯(cuò)過太陽而流淚時(shí),你也將錯(cuò)過群星?!└?duì)?/p>
生命很快就要逝去,一個(gè)機(jī)會(huì)不會(huì)出現(xiàn)兩次。——羅曼·羅蘭
偉人從不哀嘆生不逢時(shí)。——愛默生
聰明者自己創(chuàng)造的機(jī)會(huì)比他找到的多?!喔?/p>
一個(gè)人若具備許多細(xì)小的優(yōu)良素質(zhì),最終都可能成為帶來幸運(yùn)的機(jī)會(huì)?!喔?/p>
假如機(jī)遇來臨,你要好好把握,開創(chuàng)你的前程。——松下幸之助
機(jī)會(huì)只垂青于那些有準(zhǔn)備的頭腦。——巴斯德
要抓住機(jī)會(huì),不抓,看到的機(jī)會(huì)就丟掉了?!囆∑?/p>
在這個(gè)世界上,取得成功的人,是那些努力去尋找他想要的機(jī)會(huì)的人,如果找不到機(jī)會(huì),他就去創(chuàng)造機(jī)會(huì)?!挷{
要注意留神任何有利的瞬間,機(jī)會(huì)到了,莫失之交臂!——歌德
來而不可失者時(shí)也,蹈而不可失者機(jī)也?!K軾
沒有一個(gè)征服者相信機(jī)會(huì)?!岵?/p>
誰若是有一剎那的膽怯,也許就放走了幸運(yùn)在這一剎那間對他伸出的香餌?!笾亳R
抗拒誘惑,你才有更多的機(jī)會(huì)做出高尚的行為來?!嚑柲嵫┓蛩够?/p>
良機(jī)對于懶惰沒有用,但勤勞可以使平常的機(jī)會(huì)變成良機(jī)?!?/p>
機(jī)遇像一塊粗糙的石頭,只有在雕刻家手中才能獲得新生。——佚名
典型論據(jù)
“經(jīng)常睜開眼睛”——最小的機(jī)會(huì)也值得把握
美國休斯敦大學(xué)的朱經(jīng)武是研究超導(dǎo)體的華裔科學(xué)家。他說:“我能有今天,一大部分要?dú)w功于父母,他們教導(dǎo)我經(jīng)常睜開眼睛,因?yàn)檫@個(gè)世界有許多機(jī)會(huì)和現(xiàn)象等著我們?nèi)グl(fā)掘,即使有時(shí)會(huì)失敗,仍要做到每次試驗(yàn)都要有所得。這一點(diǎn),我母親說得最透徹。她說,‘要是你跌倒在地上,就想辦法抓一把沙。'她認(rèn)為連最小的機(jī)會(huì)也值得把握。”
“假發(fā)業(yè)之父”的發(fā)家之路——抓住機(jī)遇,靠的是敏銳的洞察力
被稱為世界“假發(fā)業(yè)之父”的富豪劉文漢,就是靠餐桌上一句話獲得信息而發(fā)家的。1958年,劉文漢到美國旅行。有一天,他到一家餐館同兩位美國商人共進(jìn)午餐。當(dāng)談到什么新行業(yè)可以在美國大行其道時(shí),其中一個(gè)商人說了一句“假發(fā)”。劉文漢聽了眼睛一亮。言者無意,聽者有心,劉文漢很快判斷造“假發(fā)”可以招財(cái)進(jìn)寶。這頓午餐,成了劉文漢發(fā)跡的起點(diǎn)。經(jīng)過一番調(diào)查了解,他果然發(fā)現(xiàn)一個(gè)戴假發(fā)的熱潮正在美國掀起,一個(gè)廣闊的市場出現(xiàn)在劉文漢的眼前。他回到香港,立即創(chuàng)辦了假發(fā)工廠,從此,假發(fā)制造業(yè)為他開辟了一個(gè)致富的廣闊天地。
烈性炸藥的發(fā)明——從偶然的機(jī)遇中去發(fā)明創(chuàng)造
烈性炸藥是人類科學(xué)史上一項(xiàng)重大發(fā)明,可是,這個(gè)發(fā)明純粹是一個(gè)偶然。瑞士化學(xué)家雄班研究火藥,他的妻子為了安全,不讓他到廚房做實(shí)驗(yàn)工作。有一次,他趁妻子不在家時(shí)悄悄地去廚房,可是一不小心,碰灑了一盆硫酸和硝酸的混和物,他隨手抓起妻子的棉布圍裙去擦干凈,他惟恐妻子回來后發(fā)現(xiàn),就把圍裙放在火爐上烘烤,突然,圍裙“撲”地燃燒起來,燒得一干二凈,一點(diǎn)濃煙也沒有。雄班驚喜若狂,這就是他要找的威力最大的烈性炸藥化合物。烈性炸藥就這樣偶然地被發(fā)現(xiàn)了。
作文論點(diǎn)論據(jù)大全:習(xí)慣
論點(diǎn)展示
習(xí)慣對人的生活和成長有著重要影響。
習(xí)慣有好壞之分。習(xí)慣是可以改變的。
應(yīng)該培養(yǎng)良好的習(xí)慣。
改正壞習(xí)慣需要決心和毅力。
有時(shí)候我們需要擺脫習(xí)慣思維的束縛。
習(xí)慣不是天生的。
習(xí)慣能反映出一個(gè)人的性格和品質(zhì)。
良好的習(xí)慣有助于成功。
典型名言
習(xí)慣是人生的最大指導(dǎo)?!葜?/p>
人應(yīng)當(dāng)支配習(xí)慣,而絕不是習(xí)慣支配人。一個(gè)人,不能去掉他的壞習(xí)慣,那簡直一文不值?!獖W斯特洛夫斯基
習(xí)慣要不是最好的仆人就是最壞的主人?!?/p>
在所有古老的習(xí)慣里,都有一種深刻的含義?!?/p>
習(xí)慣可能會(huì)貶損最輝煌杰出的天才。——貝多芬
惡習(xí)知道自己很丑陋,所以往往戴了假面具。——富蘭克林
一個(gè)人的后半輩子均由習(xí)慣組成,而他的習(xí)慣卻是在前輩子養(yǎng)成的?!铀纪滓蛩够?/p>
人喜歡習(xí)慣,因?yàn)樵焖木褪亲约骸!挷{
習(xí)慣不加以抑制,不久它就會(huì)變成你生活上的必需品了。——奧古斯丁
習(xí)慣就是習(xí)慣,誰也不能將其扔出窗外,只能一步一步地引下樓。—— 馬克·吐溫
習(xí)氣那個(gè)怪物,雖然是魔鬼,會(huì)吞掉一切的羞恥心,也會(huì)做天使,把日積月累的美德善行熏陶成自然而然令人安之若素的家常便飯。——莎士比亞
不良的習(xí)慣會(huì)隨時(shí)阻礙你走向成名、獲利和享樂的路上去?!勘葋?/p>
既然習(xí)慣是人生的主宰,人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的,那就是最完美的習(xí)慣,這是一定的,這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。——培根
習(xí)慣是人生的主宰,人們應(yīng)該努力求得好習(xí)慣?!喔?/p>
習(xí)慣是人的第二本性。它使我們不能認(rèn)識一個(gè)人的主要本性,就這一點(diǎn)而言,習(xí)慣既非殘忍也不迷人?!蒸斔固?/p>
任何事物都不如習(xí)慣那樣強(qiáng)有力?!獖W維德
少成若天性,習(xí)慣如自然?!喙?/p>
習(xí)慣的鎖鏈隱而不易察,直到有一天牢不可破時(shí),人們才會(huì)發(fā)覺其存在。——佚名
習(xí)慣是一條巨纜——我們每天編結(jié)其中一根線,到最后我們最終無法弄斷它?!?/p>
典型論據(jù)
“文壇鬼才”賈平凹 ——好習(xí)慣使人成長起來
賈平凹被認(rèn)為是中國最高產(chǎn)的作家之一,被人譽(yù)為“文壇鬼才”“長安怪杰”。賈平凹在大學(xué)中文系讀書的時(shí)候,就開始文學(xué)創(chuàng)作,他先是向校報(bào)投稿,連連發(fā)表些詩作,以后就逐步將作品投向社會(huì)上的大小報(bào)刊。盡管那時(shí)他收到的退稿單相當(dāng)多,但他毫不氣餒——不斷地寫作已經(jīng)成為他的習(xí)慣。他看書、學(xué)習(xí)、寫作、投稿,二十多年如一日,鍥而不舍。他的一枝生花妙筆,寫下了七八百萬字的作品,出版了六七十部著作,數(shù)十次獲得國內(nèi)外各種文學(xué)獎(jiǎng),成為深受歡迎的作家。
“我已經(jīng)習(xí)慣吃粥了”——要學(xué)會(huì)抵制誘惑 宋代的范仲淹出生在一個(gè)貧苦家庭,2歲喪父,母親后來也改嫁了。為了學(xué)習(xí),他背上書籍,獨(dú)個(gè)兒跑到南都,進(jìn)了著名的南都學(xué)舍,同學(xué)中有人看到范仲淹每天只吃兩頓粥而又極力勤奮好學(xué),很感動(dòng),送了一些吃的東西給范仲淹。但過了幾天,發(fā)現(xiàn)送去的東西原封未動(dòng),有的已開始腐爛了。同學(xué)感到驚訝和不解,便問是什么原因。范仲淹回答說:“不是我不感激你的好意,因?yàn)槲页灾嘁呀?jīng)很久,習(xí)慣了。現(xiàn)在突然享受這么好的東西,以后我還能吃得下稀飯嗎?”范仲淹就是在這種艱苦的環(huán)境中勤奮苦學(xué)。后來他不僅在文學(xué)上有很高的造詣,而且在為政方面也留下了佳語。
魯迅“早”的習(xí)慣——養(yǎng)成好習(xí)慣是通往成功的捷徑
古今中外大凡成功者都將一些良好的品質(zhì)長期堅(jiān)持,養(yǎng)成習(xí)慣,形成自然。文壇大師魯迅先生小的時(shí)候,在課桌上刻了一個(gè)“早”字,要求自己凡事早做,抓緊時(shí)間,這樣長時(shí)間堅(jiān)持,就成了習(xí)慣。
毛澤東讀書的習(xí)慣——好的學(xué)習(xí)習(xí)慣使人終生受益
毛澤東同志凡是讀書的時(shí)候,總是先備好紅黑兩色筆,寫眉批或畫符號,或?qū)懪Z。一本有 10萬字的《倫理學(xué)原理》,他在上面寫下的批語有13000字。好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣使人終生受益。
作文論點(diǎn)論據(jù)大全:信念
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信念使人勇敢。
堅(jiān)守信念的人更相信奇跡。
為著信念去奮斗是快樂的。
信念是支撐一個(gè)人渡過難關(guān)的精神支柱。
共同的信念會(huì)讓一個(gè)團(tuán)隊(duì)更有凝聚力。
沒有信念的人生是盲目的。
信念是事業(yè)成功的基礎(chǔ)。
即使遭遇不幸也不要輕易放棄自己的信念。
沒有堅(jiān)強(qiáng)信念的人,總是容易放棄希望。
不要?jiǎng)訐u對信念的堅(jiān)持。
典型名言
我相信自己可以創(chuàng)造奇跡。——?jiǎng)⑾?/p>
你有信仰就年輕,疑惑就年老;有自信就年輕,畏懼就年老;有希望就年輕,絕望就年老;歲月使你皮膚起皺,但是失去了熱忱,就損傷了靈魂?!突?/p>
我堅(jiān)守自己的信念,沉默而頑強(qiáng)地走自己認(rèn)為應(yīng)該走的路。毀譽(yù)無動(dòng)于衷,榮辱在所不計(jì)。——李澤厚
即使拿走我現(xiàn)在的一切,只要留給我信念,我就能在十年之內(nèi)又奪回它。——洛克菲勒
人,只要有一種信念,有所追求,什么艱苦都能忍受,什么環(huán)境也都能適應(yīng)?!×?/p>
信念,這強(qiáng)烈的精神搜索之光,照亮了道路,雖然兇險(xiǎn)的環(huán)境在陰影中潛行,我卻毫不畏懼地走向“魔林”?!悺P勒
假如我的信念隨著我的心臟的跳動(dòng)而動(dòng)搖,那是可悲的?!?/p>
寧可孑然而自豪地獨(dú)守信念,也莫不辨是非地隨波逐流?!鸺獱?/p>
勇敢和必勝的信念常使戰(zhàn)斗得以勝利結(jié)束。——恩格斯
以利益為主的陣營老是會(huì)動(dòng)搖,但以信念為主的是分化不了的?!蜖栐? 只有信念使快樂真實(shí)?!商?/p>
我們必須有恒心,尤其要有自信力!我們必須相信我們的天賦是要用來做某種事情的,無論代價(jià)多么大,這種事情必須做到。——居里夫人
最可怕的敵人,就是沒有堅(jiān)強(qiáng)的信念?!_曼·羅蘭
信念是鳥,它在黎明仍然黑暗之際,感覺到了光明,唱出了歌?!└?duì)?/p>
信念是儲(chǔ)蓄在自己家里的私人資本。——歌德
信仰,是人們所必需的。什么也不信的人不會(huì)有幸福。——雨果
信仰是心中的綠洲,思想的駱駝隊(duì)是永遠(yuǎn)走不到的?!o(jì)伯倫
我們應(yīng)該贊美巖石的堅(jiān)定。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)巖石的堅(jiān)定。我們應(yīng)該對革命有著堅(jiān)強(qiáng)的信念。——陶鑄
信念是儲(chǔ)備品 ,行路人在破曉時(shí)帶著它登程,但愿它在日暮以前足夠使用。——柯羅連科
信念是由一種愿望產(chǎn)生的,因?yàn)樵敢庀嘈挪艜?huì)相信,希望相信才會(huì)相信,有一種利益所在才會(huì)相信?!固亓直?/p>
典型論據(jù)
奧運(yùn)冠軍羅微目標(biāo)大滿貫——堅(jiān)持信念就可以贏得勝利
跆拳道是一項(xiàng)“苦頭”很大的競技項(xiàng)目。在中國,不少該項(xiàng)目的選手都來自農(nóng)村。而羅微卻是一個(gè)地地道道的北京姑娘,作為一個(gè)“城里人”能夠在這個(gè)項(xiàng)目上堅(jiān)持下來,確實(shí)不容易。但堅(jiān)強(qiáng)的羅微卻有點(diǎn)不以為然。“誰說城里的人就不可以拿世界冠軍呢?”她反問道,“我想這首先是一個(gè)人性格的問題。父母給了我一個(gè)很好的環(huán)境,讓我積極要求向上。只要我有這樣的信念,我就能勝利。此外,我得到了許多人的支持和幫助,這些都讓我對自己更有信心,總是要求自己不斷努力?!?/p>
正是因?yàn)樵诔砷L過程中所受到的良好教育,羅微在決賽戰(zhàn)場上表現(xiàn)出了難得的冷靜與沉著。樂觀的性格也讓她在面對東道主時(shí)并沒有感到緊張,“今天我是以一種平和的心態(tài)上場,落后的時(shí)候我告訴自己,一定要相信自己?!倍鴬W運(yùn)會(huì)只是羅微人生道路上的一個(gè)站,正如她在賽前所說的:“我的目標(biāo)就是奧運(yùn)會(huì)、世錦賽、世界杯、亞錦賽、亞運(yùn)會(huì)和全運(yùn)會(huì)。只要我不退役,這個(gè)項(xiàng)目的金牌就永遠(yuǎn)是我的?!?/p>
正是堅(jiān)持這樣的信念,羅微在雅典奧運(yùn)會(huì)的賽場上,面對占有天時(shí)地利人和的東道主選手米斯塔基多,在女子跆拳道負(fù) 67公斤級決賽以8比6取得最后勝利,為中國代表團(tuán)再添一枚金牌。
入主美國總統(tǒng)內(nèi)閣的華裔女性——只要有信念,就敢于選擇和堅(jiān)持
趙小蘭,華裔美國人。2001年1月1日,她成為進(jìn)入美國總統(tǒng)內(nèi)閣的華裔第一人。在美國勞工部長的崗位上,她又創(chuàng)造了新的業(yè)績。
趙小蘭在接受央視《高端訪問》時(shí)坦言,她的成功源于有樂觀向上的生活態(tài)度和戰(zhàn)勝困難的堅(jiān)定勇氣,有果敢選擇的決心和魄力。
作文論點(diǎn)論據(jù)大全:堅(jiān)毅
論點(diǎn)展示
堅(jiān)強(qiáng)的毅力可以使人克服一切困難。
沒有堅(jiān)毅精神的人可能一事無成。
堅(jiān)毅是一種偉大的品質(zhì)。
堅(jiān)定的毅力來自偉大的理想。
堅(jiān)毅的精神是能夠培養(yǎng)的。
偉大的人往往是堅(jiān)毅的。毅力需要時(shí)間的考驗(yàn)。
無論學(xué)習(xí)、工作還是生活,都需要堅(jiān)毅的精神。
堅(jiān)毅的人是值得敬佩的。
培養(yǎng)堅(jiān)毅的精神要講究方法。
典型名言
偉大的毅力只為偉大的目的而產(chǎn)生?!勾罅?/p>
頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰?!腋?/p>
人要有毅力,否則將一事無成?!永锓蛉?/p>
只有毅力才能使我們成功。而毅力是來源于毫不動(dòng)搖,堅(jiān)決采取為達(dá)到成功而需要的手段?!嚑柲嵫┓蛩够?/p>
達(dá)到目的有兩個(gè)途徑,即勢力與毅力,勢力只為少數(shù)人所有,但堅(jiān)忍不拔的毅力卻是多數(shù)人都有的,它的沉默力量往往可隨時(shí)達(dá)到無可抵抗的地步?!闷苼?/p>
在科學(xué)上沒有平坦大道,只有不畏勞苦沿著陡峭的山路攀登的人,才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)?!R克思
不經(jīng)一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香。——馮夢龍
阻礙弱者前進(jìn)路上的花崗石,會(huì)成為強(qiáng)者前進(jìn)路上的墊腳石?!ㄈR爾
諺云:世上無難事,只畏有心人,有心之人,即立志之堅(jiān)者也,志堅(jiān)則不畏事之不成?!五鰰r(shí)
是使自己的人格偉大還是渺小呢?這完全仰仗這個(gè)人自己的意志。——席勒
天下無難事,惟堅(jiān)忍二字,為成功之要訣。——黃興
要在文化上有成績,則非韌不可?!斞?/p>
宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。——羅曼·羅蘭
天才是永恒的耐心?!组_朗琪羅
偉大的人做事決不半途而廢?!獫h密爾頓
堅(jiān)強(qiáng)者能在命運(yùn)風(fēng)暴中奮斗?!獝鄣仙?/p>
我在任何時(shí)候,任何情況下都不允許自己灰心喪氣。——愛迪生
偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神?!鼱柼?/p>
告訴你使我達(dá)到成功的奧秘吧,我惟一的力量就是我的堅(jiān)持精神?!退沟?/p>
典型論據(jù)
“勝利——不惜一切代價(jià)去爭取勝利”——領(lǐng)導(dǎo)者首先要具有堅(jiān)定的毅力
1940年5月,在納粹德國在歐洲大陸的“閃電戰(zhàn)”節(jié)節(jié)勝利的情況下,長久地執(zhí)行“綏靖”政策的英國首相張伯倫被迫下臺(tái),一直主張堅(jiān)決抵抗德國侵略的丘吉爾繼任成為新一任首相。5月13日,丘吉爾第一次作為首相出席了議會(huì)下院會(huì)議,他在會(huì)上發(fā)表了簡短的就職演講,宣布了新政府的政策,其中就有這么一段充滿著激情的名言:
“你們問:我們的政策是什么 ?我說:我們的政策就是用上帝所能給予我們的全部能力和全部力量在海上、陸地上和空中進(jìn)行戰(zhàn)爭;同一個(gè)在邪惡悲慘的人類罪惡史上從未見過的窮兇極惡的暴政進(jìn)行戰(zhàn)爭。這就是我們的政策。你們問:我們的目的是什么?我可以用一個(gè)詞來答復(fù):勝利——不惜一切代價(jià)去爭取勝利,無論多么恐怖也要去爭取勝利;無論道路多么遙遠(yuǎn)和艱難,也要去爭取勝利;因?yàn)闆]有勝利,就不能生存?!?/p>
這段講話表達(dá)了丘吉爾在納粹德國的淫威面前英勇不屈,誓死爭取反法西斯戰(zhàn)爭勝利的決心,極大地鼓舞了身處逆境中的英國人民獲得戰(zhàn)爭勝利的勇氣!
奧斯特洛夫斯基身殘志堅(jiān)——堅(jiān)毅是鋼鐵般的意志
奧斯特洛夫斯基是前蘇聯(lián)著名的作家。人們爭相購閱的《鋼鐵是怎樣煉成的》一書就是出自于他的手??墒?,你相信嗎 ?這位作者竟是一位雙目失明、全身癱瘓的殘疾人。
奧斯特洛夫斯基 14歲的時(shí)候就參加了推翻沙俄反動(dòng)統(tǒng)治的革命活動(dòng),在戰(zhàn)場上出生入死,立過不少戰(zhàn)功。不幸的是,24歲的時(shí)候,他雙目失明了,而且全身癱瘓。命運(yùn)對他是多么的不公平。但是,奧斯特洛夫斯基并沒有向命運(yùn)低頭,他決心用筆作武器,把自己戰(zhàn)斗的一生記錄下來,以激勵(lì)后人。于是,他把病床當(dāng)作戰(zhàn)場,夜以繼日地?fù)]筆疾書。憑著他巨大的毅力、頑強(qiáng)的斗志,他克服了重重困難,終于在1927年寫成了《暴風(fēng)雨所誕生的》一書。不幸的是,原稿在郵寄中丟失了。這對于他來說是一個(gè)多么巨大的打擊啊!但是,他并沒有因此而喪失勇氣,而是決心一切從頭開始,再次提筆寫作。而這時(shí),他的雙眼已經(jīng)完全看不見東西,兩只手也只剩下肘能活動(dòng)。經(jīng)過三年的努力,他終于寫成了影響極為廣泛的自傳體小說《鋼鐵是怎樣煉成的》。
作文論點(diǎn)論據(jù)大全:智慧
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智慧是人生的一筆財(cái)富。
運(yùn)用智慧是通往成功的捷徑。
經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生智慧。
在競爭中,擁有智慧的一方占有優(yōu)勢。
智慧不等于小聰明。
踏實(shí)肯干才能實(shí)現(xiàn)智慧的價(jià)值。
智慧不完全是天生的。
智慧不等于知識,但要借助于知識。
擁有智慧的人是國家和人類的財(cái)富。
人類的智慧改變了世界。
典型名言
鐵不用會(huì)生銹,水不流會(huì)發(fā)臭,人的智慧不用就會(huì)枯萎?!_(dá)·芬奇
智慧是經(jīng)驗(yàn)之女。——達(dá)·芬奇
智慧、友愛,這是照明我們的黑夜的惟一光亮?!_曼·羅蘭
智慧,不是死的默念,而是生的沉思?!官e諾莎
智慧是沒有別的東西可以代替的快樂?!踉X夫
主宰世界的有三個(gè)要素,那就是智慧、光輝和力量!——歌德
智慧最后的結(jié)論是:生活也好,自由也好,都要天天去贏取,這才有資格去享有它?!璧?/p>
智慧并不產(chǎn)生于學(xué)歷,而是來自對于知識的終生不懈的追求?!獝垡蛩固?/p>
如果離開不良環(huán)境,那么人的智慧就會(huì)表現(xiàn)出來,而且他的性格也會(huì)日臻完善?!嚑柲嵫┓蛩够?/p>
智慧和命運(yùn)交鋒時(shí),如果智慧有敢做敢為的膽識,命運(yùn)就沒有機(jī)會(huì)動(dòng)搖它。——莎士比亞
縱然我們可以借他人的知識而增進(jìn)見聞,但是,智慧者需倚靠自己的智慧,倒是確然的事?!商?/p>
智慧永遠(yuǎn)是青翠欲滴,綠意盎然的?!w鑫珊
小聰明的人,往往不能快樂。大智慧的人,經(jīng)常笑口常開?!? 我們最穩(wěn)當(dāng)?shù)谋WC人就是自己的智慧。——華盛頓
智慧有三果:一是思慮周到;二是語言得當(dāng);三是行為公正?!轮兛死?/p>
智慧不僅僅存在于知識之中,而且還存在于運(yùn)用知識的能力之中。——亞里士多德
人類的智慧就是快樂的源泉?!″惹?/p>
智慧的可靠標(biāo)志就是能夠在平凡中發(fā)現(xiàn)奇跡?!獝勰?/p>
精神像乳汁一樣是可以養(yǎng)育的,智慧便是一只乳房?!旯?/p>
智慧、勤勞和天才,高于顯貴和富有?!惗喾?/p>
典型論據(jù)
拍賣師的智慧——智慧即是創(chuàng)造
卡塞爾原是一個(gè)名不見經(jīng)傳的拍賣師。有一次,拍賣行受好萊塢的委托,舉行一次募捐晚會(huì),為越戰(zhàn)中的將士募捐。當(dāng)時(shí)美國國內(nèi)民眾厭戰(zhàn)情緒強(qiáng)烈,沒有人愿意擔(dān)任這次募捐晚會(huì)的拍賣師,也沒有商人愿意來湊熱鬧。
最后,卡塞爾表示愿意一試。當(dāng)時(shí)的晚會(huì)氣氛很沉悶,卡塞爾走上拍賣臺(tái),臺(tái)上沒有一件商品。卡塞爾說:“誰是今天晚會(huì)上最漂亮的女主角。”眾人把目光投向了一位女明星。
卡塞爾說:“今天我要拍賣她的吻?!?/p>
結(jié)果,有人出一美元得到了這個(gè)吻。然后好萊塢就把這個(gè)惟一的一美元寄到越南前線,當(dāng)時(shí)美國的許多報(bào)紙都進(jìn)行了報(bào)道??ㄈ麪栍纱顺擅?/p>
有一次,他在一所大學(xué)里演講,一位大學(xué)生向他提問:“你能夠在我的單腿站立的時(shí)間內(nèi),告訴我你成功的精髓嗎 ?”
那位大學(xué)生的話剛說完,卡塞爾說:“生意場上,無論買賣大小,出賣的都是智慧?!?/p>
場下掌聲雷動(dòng)。
智慧是什么 ?智慧是創(chuàng)造,是化腐朽為神奇的力量,智慧是奇跡的另一種詮釋。日本一家企業(yè)提出這樣的口號:“如果你缺少智慧又不愿流汗水,那么請你走開?!?/p>
莫扎特的忠告——智慧要靠自己去領(lǐng)悟
有音樂神童之稱的莫扎特成名很早,美名遠(yuǎn)揚(yáng)。
有一天,一位貴族特意帶著自己的孩子前來向莫扎特求教,而類似這樣的事情幾乎每天都會(huì)遇到。這位偉大的作曲家盡量耐心地聽著那位孩子的彈奏,好不容易彈完了,莫扎特照舊很有禮貌地勉勵(lì)那位年幼的演奏家說:“你有天賦,好好干吧!你會(huì)有所作為的?!?/p>
作文論點(diǎn)論據(jù)大全:合作
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合作可以使弱小的力量變得強(qiáng)大。
集體合作的力量大于個(gè)人力量之合。
合作要有明確的分工。
合作要定好規(guī)則。
要?jiǎng)?chuàng)造良好的合作環(huán)境。
在合作過程中,各方應(yīng)有良好的溝通。
要放寬視野,增強(qiáng)合作意識。
當(dāng)今社會(huì)要求更廣泛的合作。
要尋求最佳的合作方式。
合作應(yīng)達(dá)到雙贏或共贏。
典型名言 我成功的秘訣是,有更多的成功人士在為我工作?!葼枴どw茨
一朵鮮花打扮不出美麗的春天,一個(gè)人先進(jìn)總是單槍匹馬,眾人先進(jìn)才能移山填海。——雷鋒
活著,為的是替整體做點(diǎn)事,滴水是有沾潤作用,但滴水必加入河海,才能成為波濤?!x覺哉
人是要有幫助的。荷花雖好,也要綠葉扶持。一個(gè)籬笆打三個(gè)樁,一個(gè)好漢要有三個(gè)幫?!珴蓶|
我不應(yīng)把我的作品全歸功于自己的智慧,還應(yīng)歸功于我以外向我提供素材的成千成萬的事情和人物?!璧?/p>
我們知道個(gè)人是微弱的,但我們也知道整體就是力量。——馬克思
無論一個(gè)人多么有才能,集體常常會(huì)比他更聰明和有力?!獖W斯特洛夫斯基
共同的事業(yè),共同的斗爭,可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。——奧斯特洛夫斯基
個(gè)人離開社會(huì)不可能得到幸福,正如植物離開土地而被扔到荒漠上不可能生存一樣?!蟹颉ね袪査固?/p>
天時(shí)不如地利,地利不如人和?!睹献印?/p>
每個(gè)人都擁有不同的智慧及無可限量的潛能,當(dāng)大家都對此有所了解,并同心協(xié)力加以開發(fā)時(shí),就能為社會(huì)帶來繁榮?!上滦抑?/p>
人們在一起可以做出單獨(dú)一個(gè)人所不能做出的事業(yè);智慧、雙手、力量結(jié)合在一起,幾乎是萬能的?!f伯斯特
二人同心,其利斷金;同心之言,其臭如蘭?!吨芤住?/p>
蚊子如果一齊沖鋒,大象也會(huì)被征服。——薩迪
只有在集體中,個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段?!鞲袼?/p>
不論在戰(zhàn)爭中還是在和平時(shí)期,任何領(lǐng)袖只有得到了他的同伴的合作,才能起到重要的有效的作用?!魅_
三個(gè)臭皮匠,頂個(gè)諸葛亮?!V語
典型論據(jù)
復(fù)旦大學(xué)辯論隊(duì)的合作精神——合作使整體力量變得強(qiáng)大
復(fù)旦大學(xué)辯論隊(duì)榮獲“首屆國際大專辯論會(huì)”冠軍,楊福家校長說這是凝聚力的競爭,是團(tuán)結(jié)合作的勝利。賽前復(fù)旦大學(xué)組織 30多位專家、教授對辯論隊(duì)員進(jìn)行輔導(dǎo),有12名研究生充當(dāng)陪練,學(xué)校各部門開綠燈,許多人為他們的成功播下了種子。楊校長希望合作成為復(fù)旦大學(xué)的精神。
希爾頓的“團(tuán)隊(duì)精神”——集體內(nèi)部的團(tuán)結(jié)最重要
當(dāng)今世界的旅店業(yè)中,希爾頓集團(tuán)可稱是疆界在五洲,“子民”遍布世界各都市。200多幢巍峨壯觀的高樓大廈,舒適豪華、裝飾高雅的套房,溫馨周到的一流服務(wù)水平,無一不在向人們顯示希爾頓是與眾不同的。其中值得稱道的是希爾頓集團(tuán)的“團(tuán)隊(duì)精神”。唐拉德·希爾頓在服役期間深刻認(rèn)識到,在戰(zhàn)場上,每一個(gè)人的生命都要靠許多同時(shí)執(zhí)行任務(wù)的忠誠的戰(zhàn)友互相保全。沒有這種精誠合作的精神,一個(gè)人要想在戰(zhàn)場上生存下來,是很難想像的。這就是希爾頓在經(jīng)營旅館時(shí),之所以能比別人的旅館更出色,能賺更多的錢的主要原因,正是靠這種“團(tuán)隊(duì)精神”,使希爾頓集團(tuán)上下團(tuán)結(jié)一致,在競爭中立于不敗之地。所以,希爾頓曾這樣說過:“我可能是得克薩斯州最幸運(yùn)的,是福中之人。這種福來自于友誼,來自于志同道合的伙伴。我希望我的一生能永遠(yuǎn)與同僚相處愉快,合作無間。因?yàn)椋业母碜运麄?。”也可以說是“人和”的結(jié)果。
“協(xié)作起來就是力量”——合作中要有明確分工 維吾爾族農(nóng)民有一個(gè)顯著的特點(diǎn),家家都有一至兩個(gè)手工藝人。從前,小生產(chǎn)方式使農(nóng)民終年被捆在庭院里?,F(xiàn)在成百上千個(gè)“巴扎”(集貿(mào)市場)出現(xiàn),數(shù)十萬購銷人員走南闖北,使維吾爾族農(nóng)民眼界大開。新疆和田地區(qū)是著名的養(yǎng)蠶區(qū),但多年來絲綢卻無發(fā)展,現(xiàn)在有黨的富民政策,加上蠶業(yè)大發(fā)展,這使得絲綢業(yè)興旺,每年春天有一批外國人來訂貨。家庭手工業(yè)分工也越來越細(xì),形成互相依存的關(guān)系。在喀什、和田的許多專業(yè)手工村,一個(gè)農(nóng)戶往往只承擔(dān)一道工序,有的加工,有的銷售,有的販運(yùn),千家萬戶各負(fù)其責(zé)。和田縣維吾爾老農(nóng)艾則孜興奮地說:“協(xié)作起來就是力量?!?/p>
作文論點(diǎn)論據(jù)大全
作文論點(diǎn)論據(jù)大全:交流
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人與人之間需要交流。
交流貴在真誠。
人與動(dòng)物之間也存在交流。
一個(gè)國家不與他國交流,會(huì)落后于世界。
交流有物質(zhì)上的,更重要的是情感、思想和精神上的。
人在交流中迸出思想的火花。
交流可以使人增長見識,取得進(jìn)步。
交流的形式多種多樣。
交流能夠消除隔閡、增進(jìn)友誼、加深情感。
充分交流才能創(chuàng)造和諧的氛圍。
典型名言
交淺言深,君子所戒?!K軾
以誠感人者,人亦以誠而應(yīng)。以術(shù)馭人者,人亦以術(shù)而待?!填U
沉默較之言不由衷的話更有益于社交。——蒙田
對人的了解是通過心,而不是通過眼睛或智力?!R克·吐溫
你信任人,人才對你忠實(shí),以偉人的風(fēng)度待人,人才表現(xiàn)出偉大的風(fēng)度?!獝鄣仙?/p>
如果你要?jiǎng)e人喜歡你,或是改善你的人際關(guān)系;如果你想幫助自己也幫助別人,請記住這個(gè)原則:真誠地關(guān)心別人!——戴爾·卡耐基
不尊重別人感情的,最終只會(huì)引起別人的討厭和憎恨?!鳡枴た突?/p>
打動(dòng)人心最高明的辦法,是跟他談?wù)撍钫滟F的事物?!鳡枴た突?/p>
如果建立起一種愉快的、有效的交流方式,那么,彼此的關(guān)系中不僅容得下愛情的喁喁私語,也能容得下挑戰(zhàn)性的言辭。——諾曼·彼得森
社交猶如空氣,人離不了它,但光靠它來維持生命也是不夠的?!K喣?/p>
倘若你有一種思想,我也有一種思想,而我們彼此交流這些思想,我們每人將各有兩種思想?!挷{
不同文明之間的交流過去已經(jīng)多次證明是人類文明發(fā)展的里程碑?!_素
交流是重要的學(xué)習(xí)方法。——佚名
真誠和理解是人與人交往中最珍貴的贈(zèng)品。——佚名
如果寒暄只是打個(gè)招呼就了事的話,那與猴子的呼叫聲有什么不同呢?事實(shí)上,正確的寒暄必須在短短一句話中明顯地表露出你對他的關(guān)懷?!? 敞開心扉,知己就不再難尋?!?/p>
典型論據(jù)
上海七成學(xué)生無法與父母交流和溝通——父母與孩子交流不暢影響孩子心理發(fā)展
上海市心理咨詢中心最近完成的一項(xiàng)調(diào)查顯示,現(xiàn)在的孩子同自己的父母越來越疏遠(yuǎn),甚至從不與父母交談。該調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,約有 69 %的學(xué)生感到無法與父母交流和溝通,對于成長過程中遇到的困惑、煩惱和問題,42 %的學(xué)生認(rèn)為難以與父母交流,27 %的學(xué)生表示從不與父母交流。
隨著工作節(jié)奏不斷加快,競爭壓力日益增大,許多家長不得不將更多的時(shí)間和精力投入到工作中,致使他們無暇顧及甚至忽視對孩子尤其是處于青春期孩子的教育和指導(dǎo),這已成為目前普遍存在的一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象。心理衛(wèi)生專家提醒廣大家長,對學(xué)生來說,要獲得心理和諧的發(fā)展,家庭教育至關(guān)重要。
學(xué)生應(yīng)多與老師交流——師生之間的友好交流有利于師生關(guān)系
良好師生關(guān)系的建立,首先有賴于師生之間的友好交流。在《知心姐姐》 2004 年完成的 8 省市 227 名中小學(xué)生讀者調(diào)查的結(jié)果就說明了這一點(diǎn):三分之二的被訪中小學(xué)生害怕與老師交流; 75.8 %的被訪中小學(xué)生(以下簡稱“學(xué)生”)很少或從來沒有或想找但不敢主動(dòng)找老師說話。這表明現(xiàn)在很多學(xué)生和老師之間的溝通不暢,甚至存在誤區(qū),這直接影響了孩子們對學(xué)習(xí)、對學(xué)校的興趣。
國內(nèi)外心理學(xué)家的研究表明,學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)主要有三類:交往動(dòng)機(jī)、成就動(dòng)機(jī)和求知欲。其中交往動(dòng)機(jī)是指學(xué)生獲得家長、老師和同學(xué)等人的贊許、認(rèn)可和親近而努力學(xué)習(xí)。老師熱愛學(xué)生、公平對待學(xué)生是交往動(dòng)機(jī)賴以形成的重要感情基礎(chǔ),特別是對于年齡較小的學(xué)生而言,他們之所以愿意學(xué)習(xí),常常是因?yàn)樗麄兿矚g自己的老師?!拔蚁矚g這位老師,所以我喜歡他教的這門課?!边@是學(xué)生最普遍的心理。良好的師生關(guān)系,會(huì)促進(jìn)學(xué)生提高學(xué)習(xí)的積極性和學(xué)習(xí)效果。
中法互辦文化年——國與國之間需要文化交流
從 2003 年 10 月到 2004 年 7 月,在法蘭西的大地上,中國文化年以古老、多彩和現(xiàn)代的中國為主題,用 370 多個(gè)項(xiàng)目,向法國公眾展示了深厚凝重、絢麗多彩和充滿生機(jī)的中華文化。年前,中法兩國領(lǐng)導(dǎo)人從推動(dòng)兩國全面伙伴關(guān)系的戰(zhàn)略角度出發(fā)倡導(dǎo)的中法互辦文化年活動(dòng)。
作文論點(diǎn)論據(jù)大全:繼承
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繼承是人類文明延續(xù)和發(fā)展的重要一環(huán)。
繼承要虛心吸取前人寶貴的精神、物質(zhì)財(cái)富。
繼承是有選擇的學(xué)習(xí)。
繼承前人的人生經(jīng)驗(yàn)?zāi)軜O大地豐富自己。
承接先人遺產(chǎn),繼續(xù)前人未竟事業(yè)是我們的責(zé)任。
繼承是手段,目的是創(chuàng)新。
我們應(yīng)繼承發(fā)揚(yáng)中華民族博大精深的文化。
繼承中應(yīng)堅(jiān)持揚(yáng)棄。
繼承不應(yīng)食古不化,固步自封。
科學(xué)、文化、藝術(shù)應(yīng)有繼承又有超越。
典型名言
如果說我看得更遠(yuǎn)的話,那只是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏稀!nD 正確的道路是這樣:吸取你的前輩所做的一切,然后再往前走?!袪査固?/p>
要尊重前人的遺產(chǎn),也要一片真誠地對待新事物?!媛?/p>
我們必須向上學(xué)習(xí),必須掌握人類已經(jīng)取得的最優(yōu)秀的成果,然后再由此推陳出新?!永飳?/p>
聚古今之議論,以生我之議論;聚天下之聰明,以生我之聰明?!街型?/p>
習(xí)慣只能用習(xí)慣來克服,新的習(xí)慣必須向舊的習(xí)慣借用酵母。——孫紹振
變則可久,通則不乏?!?jiǎng)③?/p>
藝術(shù)最深刻的美的本質(zhì)都是植根在祖國文化的故土里?!獝勰?/p>
博學(xué)并不能使人智慧?!绽死?/p>
僅僅繼承知識還不一定就能使人變得聰明,已有淵博的知識如果不和一定的創(chuàng)新方法結(jié)合發(fā)展,其只是一種僵化的表現(xiàn)形式?!?jiǎng)⒗硐?/p>
現(xiàn)代科技所需要的文化是要尊重長者、尊重老師,同時(shí)又要在學(xué)問上、在學(xué)術(shù)上超越老師,老師更應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生超越自己,科技才能前進(jìn)?!佛?/p>
沒有任何一個(gè)人可以完全獨(dú)立于歷史之外,因此我們必然面臨著繼承的問題?!?/p>
典型論據(jù)
北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽的人文內(nèi)涵 ——繼承傳統(tǒng)文化,東西文化交流互補(bǔ)
北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽是中國的——中國紅、中國字、中國書法、中國繪畫、中國篆刻、中國印章、中國印泥??中國風(fēng)格、中國氣派、中國神韻、中國特色撲面而來。
北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽又是世界的:在鮮紅的中國印下,有世界通用的拉丁字母、阿拉伯?dāng)?shù)字和盡人皆知的奧運(yùn)五環(huán)。用毛筆撰寫的拉丁文字母 BEIJING(北京)和阿拉伯?dāng)?shù)字 2008,讓全世界都明白無誤: 2008 年國際奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)在中國首都北京舉行。
中華文化以數(shù)千年積淀形成的巨大魅力,表現(xiàn)出強(qiáng)大的吸引力、凝聚力。地?zé)o分東西南北、人無分男女老幼、方言無分天荒地遠(yuǎn)、民族無分大小多少,都為這同一文化吸引、凝聚在一起。華夏兒女就是靠這些文化紐帶世世代代維系起來。
嘉興舉辦首屆中國粽子文化節(jié)——繼承文化積淀,創(chuàng)建獨(dú)特品牌
2005 年 5 月 14 日,中國食品工業(yè)協(xié)會(huì)、嘉興市政府主辦,五芳齋集團(tuán)獨(dú)家承辦的“首屆中國粽子文化節(jié)”在粽子之鄉(xiāng)——嘉興舉行。
在外地人心目中,嘉興最有名的莫過于“南湖”與“五芳齋”了。凡來嘉興的人必定要去游南湖,走時(shí)都忘不了拎幾盒五芳齋粽子,好回去向人表明已經(jīng)來過這座城市。好多外地人認(rèn)識嘉興,是從五芳齋粽子開始的。人們說這小小的粽子里包裹的是積淀了千年的稻作文化。有著百年歷史的嘉興“五芳齋”敢于打出“天下第一粽”的招牌,那是悠遠(yuǎn)的歷史文化所賦予的雄厚底氣。
來自中國食品工業(yè)協(xié)會(huì)及 20 多個(gè)省分會(huì)的專家和全國 50 多個(gè)粽子生產(chǎn)骨干企業(yè)代表云集禾城。文化節(jié)上發(fā)布了粽子行業(yè)國家標(biāo)準(zhǔn),使有數(shù)千年歷史的粽子第一次有了強(qiáng)制質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。據(jù)悉,中國商業(yè)聯(lián)合會(huì)頒布的《國家粽子行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》,由浙江五芳齋集團(tuán)起草,2004 年 6 月通過國家發(fā)改委審批?!稑?biāo)準(zhǔn)》包括粽子定義、技術(shù)要求、感官指標(biāo)、檢驗(yàn)規(guī)則等十幾個(gè)方面的要求,填補(bǔ)了我國點(diǎn)心食品無行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的空白。
作文論點(diǎn)論據(jù)大全:創(chuàng)新
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創(chuàng)新要有求異思維能力。
創(chuàng)新精神要從小培養(yǎng)。
我們要鼓勵(lì)創(chuàng)新而不是壓抑創(chuàng)新。經(jīng)濟(jì)體制改革是一種創(chuàng)新。
創(chuàng)新是藝術(shù)創(chuàng)作的生命。
人人都有創(chuàng)新的潛力。
創(chuàng)新不能完全拋棄傳統(tǒng)。
企業(yè)只有不斷創(chuàng)新,才能在競爭中立于不敗之地。
創(chuàng)新有時(shí)就是在前人的基礎(chǔ)上前進(jìn)一小步。
創(chuàng)新要敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)。
典型名言
事業(yè)上最需要的是創(chuàng)造性人才?!u韜奮
真正有才能的人會(huì)摸索出自己的道路?!璧?/p>
我創(chuàng)造,所以我生存。——羅曼·羅蘭
已經(jīng)創(chuàng)造出來的東西比起有待創(chuàng)造的東西來說,是微不足道的?!旯?/p>
要發(fā)展生產(chǎn)力,經(jīng)濟(jì)體制改革是必由之路?!囆∑?/p>
處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時(shí),人人皆是創(chuàng)造之人?!招兄?/p>
人生卻不在拼湊,而是創(chuàng)造,幾千百萬的活人在創(chuàng)造?!斞?/p>
一切事物的趨于完善,都是來自適當(dāng)?shù)母母铩!蜖栐?/p>
人類的生活就是創(chuàng)造?!郀柣?/p>
幸福,就在于創(chuàng)造新的生活?!獖W斯特洛夫斯基
人才進(jìn)行工作,天才進(jìn)行創(chuàng)造?!媛?/p>
保守派,這是雙腳健全但不會(huì)走路的。——羅斯福
窮則變,變則通?!吨芤住は缔o下》
創(chuàng)新,是整個(gè)球隊(duì)的勝利?!~克爾·喬丹
如果企業(yè)無法不斷地創(chuàng)新進(jìn)步,也許一年后就不復(fù)存在了。——比爾·蓋茨
要么創(chuàng)新,要么死亡。——托夫勒
歡樂的名字叫創(chuàng)造?!K?/p>
我做的任何一件有價(jià)值的事情都非偶然,我所有的發(fā)明創(chuàng)造也非出于巧合,而是來源于辛勤的工作?!獝鄣仙?/p>
新事物發(fā)生的太突然,就難免會(huì)遇到極大的反對力量。所以實(shí)行改革要十分謹(jǐn)慎。——培根
創(chuàng)新包含著萬物的萌芽,它培育了生命和思想,正如樹木的花和果?!瓷?/p>
一個(gè)真正的天才,決不遵循常人的思想途徑?!緶_(dá)
每一種藝術(shù)都是一個(gè)棋盤,應(yīng)當(dāng)深入研究,去尋找新的棋局?!蟹颉ね袪査固?/p>
獨(dú)創(chuàng)是天才的基本特征。——康德
隨人做計(jì)終后人,自成一家始逼真?!S庭堅(jiān)
典型論據(jù)
金山詞霸的創(chuàng)新之路——?jiǎng)?chuàng)新構(gòu)成企業(yè)的核心競爭力
金山詞霸 2003 對查詞引擎進(jìn)行了全新改進(jìn),實(shí)現(xiàn)了全文任意檢索,可在 3 億多字的詞庫中迅速搜索出用戶需要查找的所有單詞的詞組、例句,使用起來就像網(wǎng)絡(luò)搜索引擎一樣方便。這項(xiàng)技術(shù)也同時(shí)應(yīng)用到了金山詞霸中國大百科全書中,為用戶查找和利用信息提供了極大的方便。
金山公司總裁雷軍表示,通用軟件作為信息化的基礎(chǔ),必將迎來一個(gè)充滿機(jī)遇的多樣化發(fā)展時(shí)期。金山詞霸將保持自己的核心競爭力,不斷創(chuàng)新和發(fā)展,不斷的突破自我,為中國的信息化發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。
乒乓球國手王皓的創(chuàng)新“秘笈”——?jiǎng)?chuàng)新要抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié) 王皓的成長,始終有“創(chuàng)新”這兩個(gè)字伴隨著。對直板來說,反手小三角是個(gè)死穴,你想回搓,一旦控制不好對方就會(huì)進(jìn)攻,你想進(jìn)攻吧那里不出臺(tái),一挑挑不出勁,這個(gè)問題怎么解決?
王皓的正手不是特別好,主要靠反手,而他當(dāng)時(shí)的反手特點(diǎn)并不明顯。原來他老是輕輕去碰,碰過去沒什么質(zhì)量,老被對方?jīng)_。
于是,教練就讓王皓試試在臺(tái)內(nèi)發(fā)力去拉這個(gè)球,看看效果怎么樣。王皓試了一下看有戲,拉的感覺特別好,球很有質(zhì)量。可真要用于比賽,誰也看不太準(zhǔn)是好還是不好。最終還是決定,實(shí)在感覺拉與搓有矛盾的時(shí)候就堅(jiān)決拉起來。王皓一開始練就可以用,他反手能力強(qiáng),不像馬林、國梁是半路出家,他從練球開始反手就是橫打,一練感覺有數(shù)就能用。
作文論點(diǎn)論據(jù)大全:改過
論點(diǎn)展示
知錯(cuò)就改的人是值得尊敬的。
做人應(yīng)該學(xué)會(huì)改過。
不要因?yàn)槔?、面子的緣故而拒絕改過。
要學(xué)會(huì)接受批評。
誠心的改過需要自省。
犯了錯(cuò)誤只要肯改過,就能得到寬容和諒解。
犯錯(cuò)和改錯(cuò)的過程,就是人成長的過程。
改過以后要吸取教訓(xùn)。
要給他人改過的機(jī)會(huì)。
典型名言
錯(cuò)誤和挫折教訓(xùn)了我們,使我們比較地聰明起來了,我們的事情就辦得好一些?!珴蓶|
批評自己的缺點(diǎn),好像我們?yōu)榱饲鍧?,為了去掉灰塵,天天要洗臉,天天要掃地一樣?!珴蓶|
錯(cuò)誤是不可避免的,但是不要重復(fù)錯(cuò)誤。——周恩來
人告之以有過,則竊喜?!献?/p>
良藥苦口,惟疾者能甘之。忠言逆耳,惟達(dá)者能受之?!度龂尽?/p>
每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò),但是,只有愚人才會(huì)執(zhí)過不改?!髻惲_
一個(gè)人即使犯了過錯(cuò),只要能痛改前非,不再固執(zhí),這種人就不失為聰明而有福之人?!鞲?死账?/p>
能夠慚愧的人,無論天上人間都可以不咎既往?!勘葋?/p>
認(rèn)識到自己的缺點(diǎn)就等于改正了一大半?!袑?/p>
任何改正,都是進(jìn)步。——達(dá)爾文
最大的幸福在于我們的缺點(diǎn)得到糾正和我們的錯(cuò)誤得到補(bǔ)救?!璧?/p>
不患不知其過,既知之,不能改,是無勇也?!n愈
人孰無過,過而能改,善莫大焉?!蹲髠鳌?/p>
不貴于無過而貴于能改過?!跏厝?/p>
規(guī)勸大多數(shù)人,沒有比描畫他們的過失更為見效了,惡習(xí)變成人人的笑柄,對惡習(xí)就是重大的致使打擊。——莫里哀
成功網(wǎng)羅著大量的過失。——蕭伯納
典型論據(jù)
歸還圖書的男子——改過的過程是人成長的過程 一位年近40 歲的長得高高瘦瘦、書卷味很重的男子汗涔涔地趕到杭州市新華書店解放路門市部,打開手中拎著的兩只大口袋,取出里面裝著的 7 個(gè)用牛皮紙捆扎的紙包,里面裝著價(jià)值 2928 元的嶄新建筑類專業(yè)書籍。他留下一張懺悔的紙條和一個(gè)無可考證的姓名又匆匆而去。紙條上面寫道:“新華書店領(lǐng)導(dǎo):我在十余年前曾在貴店偷竊圖書,損害了貴店的經(jīng)濟(jì)利益,至今仍有部分圖書尚未歸還,心里一直不安。本想原物歸還,但恐這些圖書都已貶值破損,不能為貴店產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益。為此,特將我近年來所購的大型圖書,選擇保存較好的,作為代替物歸還。不知當(dāng)否?!?/p>
從犯人到大學(xué)生 ——改過使人進(jìn)步
上海青年金城曾被判刑七年。他在獄中洗心革面認(rèn)真改造。出獄后,經(jīng)過兩年多的艱苦努力,獲得了華東師大自學(xué)考試五門單科成績合格證書。在從犯人到大學(xué)生的奮斗中,他同時(shí)贏得了真正的愛情和社會(huì)各界的理解和信任。金城自己這樣說:“七年的服刑改造,對我來說,雖然是一種洗刷不掉的恥辱,但我也從中悟出了人生的真諦,我盡管失去了從 23 歲到 30 歲這段時(shí)光,但卻可以贏得 30 歲以后有所作為的年華?!?/p>
皇甫謐發(fā)憤讀書——做人應(yīng)該學(xué)會(huì)改過
晉人皇甫謐小時(shí)候跟著叔父生活,他游手好閑、放蕩不羈,手不沾書,不學(xué)無術(shù),任何勸說都無濟(jì)于事。人們以為他一定是個(gè)不成才的癡人。出落到 20 歲,叔母把皇甫謐叫到跟前,痛心的陳述、沙啞的聲音,讓皇甫謐頓時(shí)悔恨交加,由衷感激。他請教老師,借來書籍,開始發(fā)奮學(xué)習(xí)。在他不幸得了風(fēng)濕性麻痹癥,導(dǎo)致半身不遂以后,仍然手不釋卷,專心攻讀,有人勸他這樣用功會(huì)短命的,皇甫謐回答:“只要早晨學(xué)到了知識,即使晚上死了,也不覺得命短。”他的著述很多,還精通醫(yī)學(xué),其中《甲乙經(jīng)》是我國論述針灸的重要文獻(xiàn)。
唐太宗納諫改過——肯改過就能得到諒解和信賴
據(jù)《資治通鑒》記載,貞觀年間,廣州都督黨仁弘,恣意妄為,“贓百余萬”,被彈劾。太宗善其“材略”,親自為之說情,遂命撤案。然而大理上奏要誅黨仁弘,弄得太宗十分為難,最后終于悟出真理,承認(rèn)了自己干預(yù)大理辦案的錯(cuò)誤,深感內(nèi)疚,“欲席蒿于高郊。一日進(jìn)蔬食,以謝罪于天三日”。唐太宗善于納諫,敢于承認(rèn)錯(cuò)誤,并知錯(cuò)必糾,受到大臣們的信賴,天下太平,人民安居樂業(yè),在中國歷史上有“貞觀之治”的美稱。
宋昭公途窮知過——誠心的改過需要自省
春秋時(shí),宋國一度內(nèi)政不修,引起**,當(dāng)時(shí)的國君宋昭公落得眾叛親離,被迫出逃。在路上,宋昭公進(jìn)行了深刻反思,他對車夫說:“我知道這次被迫出逃的原因了。”車夫說:“是什么呢 ? ”昭公說:“以前,不論我穿什么衣裳,侍從都說我漂亮;不論我有什么言行,大臣都說我英明。這樣,內(nèi)外兩方面我都發(fā)現(xiàn)不了自己的過失,最終就落得如此下場?!睆拇?,昭公改弦易轍,注重品德修養(yǎng)。不到兩年,美名傳回宋國。宋人又將他迎回國內(nèi),讓他重登王位。他死后,謚為“昭”,就含有稱贊他知過必改的意義。
作文論點(diǎn)論據(jù)大全:自省
論點(diǎn)展示
自省是隨時(shí)檢討自己的言行,對自己做出評價(jià)。
人應(yīng)該常常自省自己的得失。
自省是一種良好的處世態(tài)度。
懂得自省的人能夠不斷進(jìn)步。
自省是對自己負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。
自省的人能保持心靈的純潔。
自省能讓人少犯錯(cuò)誤。
要自省,同時(shí)要勇于改正錯(cuò)誤。善于自省的人會(huì)常常聽取別人的意見。
身居高位的人更要常常自省。
社會(huì)的進(jìn)步有賴于民族的自省。
典型名言
我的確時(shí)時(shí)解剖別人,然而更多的是更無情的解剖自己?!斞?/p>
時(shí)刻發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤,大膽直率的承認(rèn),敏捷勇敢的更改?!獝链?/p>
吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不言乎?傳不習(xí)乎?——《論語》
以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興廢;以人為鏡,可以明得失。——唐太宗
對可恥的行為的追悔是對生命的挽救。——德謨克利特
君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣?!髯?/p>
正己然后可以正物,自治然后可以治人。——岳飛
以細(xì)行律身,不可以細(xì)行取人?!涸?/p>
不管人家恨你還是愛你,都要檢查你自己的行動(dòng)?!崞?/p>
一個(gè)人最大的勝利就是戰(zhàn)勝自己?!驳铝幸?/p>
自省是一面鏡子,它能將我們的錯(cuò)誤清清楚楚的照出來,使我們有機(jī)會(huì)改正。——海涅
將檢點(diǎn)別人的工夫,常自檢點(diǎn),道業(yè)無有不辦?!胍环◣?/p>
多聞闕疑,慎言其余?!鬃?/p>
見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也?!鬃?/p>
不自見,故明;不自是,故彰?!献?/p>
行賢而去自賢之心,焉往而不美?!n非子
動(dòng)必三省,言必三思?!拙右?/p>
典型論據(jù)
“視網(wǎng)膜效應(yīng)”——自省需要克服思維慣性
當(dāng)我們自己擁有一件東西或一項(xiàng)特征時(shí),我們就會(huì)比平常人更會(huì)注意到別人是否跟我們一樣具備這種特征。這種現(xiàn)象在心理學(xué)上叫做“視網(wǎng)膜效應(yīng)”。卡耐基先生很久以前就提出一個(gè)論點(diǎn),那就是每個(gè)人的特質(zhì)中大約有 80 %是長處或優(yōu)點(diǎn),而 20% 左右是我們的缺點(diǎn)。當(dāng)一個(gè)人只知道自己的缺點(diǎn)是什么,而不知發(fā)掘優(yōu)點(diǎn)時(shí),“視網(wǎng)膜效應(yīng)”就會(huì)促使這個(gè)人發(fā)現(xiàn)他身邊也有許多人擁有類似的缺點(diǎn),進(jìn)而使得他的人際關(guān)系無法改善,生活也不快樂。
周恩來的紙鏡子——自省需用心自我提醒
周恩來同志在南開學(xué)校讀書的時(shí)候,在大立鏡旁邊,糊了一張紙做的“鏡子”。每天早晨、晚上,他總要到這面鏡子前面照一照,很多同學(xué)感到奇怪。跑去一看,原來是這么一回事,紙鏡上寫著:“面必凈、發(fā)必理、衣必整、紐必結(jié)、頭容正、肩容平、胸容寬,背容直、氣象勿傲勿怠、顏色宜和宜靜宜莊?!敝芏鱽硗疽簧颂幨?,就是把這些話作為自己的一面鏡子。
唐太宗的“戒奢屏”——下屬應(yīng)時(shí)時(shí)勸誡上級
貞觀 13 年,唐太宗漸漸露出了“頗好奢縱”的苗頭。被他譽(yù)為“可以明得失”的一面鏡子的魏征,專門上了一本《十漸不克終疏》奏疏,唐太宗“反復(fù)研導(dǎo),深覺詞強(qiáng)理直,遂列為屏障”。這一寫有魏征奏疏全文的“戒奢屏”,唐太宗“朝夕瞻仰”,時(shí)刻提醒自己“聞過能改,庶幾克終善事”。
托爾斯泰反省缺點(diǎn)——自省使人從逆境走出 列夫·托爾斯泰 15 歲讀大學(xué)文科班時(shí),曾經(jīng)接連兩個(gè)學(xué)年考試不及格,無法畢業(yè),只得退學(xué)回家。但他沒有因此沉淪,而是認(rèn)真思索,反省,把自己的各種缺點(diǎn)詳細(xì)地寫在日記本上,隨時(shí)對照檢查,從此,他的生活發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。
課桌上的“早”字——要善于用失敗經(jīng)驗(yàn)提醒自己
魯迅有一天上學(xué)遲到了,十分難過,決意以后早上學(xué)。他在自己的桌子上面刻了一個(gè)“早”字。這個(gè)“早”字刻得方方正正,每一筆都是刻得深深的。由于有了“警鐘”,魯迅以后一直沒有遲到過。
諸葛亮自降三級——善于自省才有威信
三國時(shí)蜀國與魏國在街亭作戰(zhàn),諸葛亮派馬謖為先鋒。沒料到馬謖違背諸葛亮的作戰(zhàn)部署,致使蜀軍大敗。諸葛亮將馬謖下獄以明軍紀(jì),并上書君王,引咎自責(zé),說:“我以弱小的才能,受到君主的信任,得以統(tǒng)帥三軍,由于我治軍法度不嚴(yán)明,做事不夠謹(jǐn)慎,出現(xiàn)了街亭失守的敗局。這個(gè)責(zé)任,在我用人不當(dāng),知人不夠,所以我情愿降三級以記住這個(gè)教訓(xùn)?!?/p>
曾子一日三省——自省使人不斷進(jìn)步
據(jù)《論語》記載,曾子曾說:“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”
曾子是孔子的學(xué)生,他這句話的意思是:“我每天都要多次自我反?。禾鎰e人謀劃事情,盡了心沒有 ? 與朋友交往,有沒有不誠實(shí)的地方 ? 老師傳授的知識有沒有實(shí)踐 ? ”
作文論點(diǎn)論據(jù)大全:忍讓
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忍讓能使人與人之間的關(guān)系更和諧。
忍讓是具有良好修養(yǎng)的表現(xiàn)。
對無關(guān)大局的小爭端,互相忍讓是解決問題的捷徑。
對壞人壞事絕對不能姑息忍讓。
忍讓不是無原則的退讓。
忍讓待人需要有寬闊的胸襟。
忍讓比一時(shí)的逞強(qiáng)更能使人得到成功。
忍讓的人通常具有長遠(yuǎn)的眼光。
忍讓不等于縱容。
忍讓是中華民族的傳統(tǒng)美德。
典型名言
有忍,其乃有濟(jì);有容,德乃大。——《尚書》
在人生道路上能謙讓三分,就能天寬地闊?!突?/p>
獨(dú)立于萬物之上,乃為有志;能屈于萬人之下,乃為有養(yǎng)?!芰凉?/p>
識高則量大?!填?/p>
犯而不校。——曾子
雖有戈矛之刺,不如恭儉之利也?!褡?/p>
上不怨天,下不尤人?!抖Y記》
記人之善,忘人之過?!度龂尽?/p>
禮讓一寸,得禮一尺。——曹操
成人之美,君子貴焉;攻人之過,君子愧焉?!喙?/p>
涵容是待人第一法,恬淡是養(yǎng)心第一法?!胍淮髱?/p>
君子忍人所不能忍,容人所不能容,處人所不能處。——鄧拓 只要一個(gè)人的內(nèi)心是純潔的,那么上帝就會(huì)在他的內(nèi)心定居?!蟹颉ね袪査固?/p>
心胸狹窄的人不會(huì)快樂,心胸狹窄的最簡單的定義是太過分的專注于個(gè)人的利益,而容不下別人的利益。——羅曼·羅蘭
在爭端來到眼前時(shí),最好隱忍,這樣,溫和才能關(guān)閉紛擾之門?!_迪
不讓古人是謂無志,不讓今人是謂無量。——金纓
爭吵是一種兩個(gè)人玩的游戲,然而它是一種奇怪的游戲,沒有任何一方曾經(jīng)贏過?!惶m克林
典型論據(jù)
將相和——為長遠(yuǎn)利益而忍讓
廉頗 , 是趙國的大將,勇猛過人。藺相如因“完璧歸趙”和“澠池會(huì)”中立了大功官拜上卿,位居廉頗之上。廉頗很不服氣,屢次想羞辱藺相如,而相如卻每每避開。有一次,藺相如坐車出門,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見廉頗的馬車,他趕忙繞道而行。等到臨朝,為了不和廉頗爭位次的前后,相如也常常推病不朝。這些忍讓的行為使藺相如的門客們羞辱難當(dāng),紛紛提出辭職。相如就說:“諸侯不敢進(jìn)攻趙國,是怕我和廉將軍,現(xiàn)在如果兩虎相爭,則必有一傷。我不是怕他,而是先國家后私仇啊!”廉頗聽后大受感動(dòng),于是“負(fù)荊請罪”,從此將相和睦,趙國爭霸諸侯。
張良納履——小處忍讓,大處得益
據(jù)《史記·留侯世家》載:
張良曾在下邳橋上散步。有一次,一位穿粗布短衣的老人來到張良跟前,他故意把鞋子丟到橋下,對張良說:“小子,下去拾鞋!”張良?xì)獾孟胱崴?,但看他年老,就耐著性子到橋下把鞋取來。老人又要他幫忙穿上,張良又跪著給他穿了。然后,老人就笑著走了。過了一會(huì)兒,老人又回來了,對張良說:“你這個(gè)孩子可以教導(dǎo),五天后天亮,在這里和我會(huì)面。”張良答應(yīng)了。
五天后,天剛亮,張良來到橋上,老人已先到,生氣地說:“跟老人約會(huì),遲到,為什么呢 ? ”他轉(zhuǎn)身就走,說:“過五天早點(diǎn)來?!?/p>
五天后,剛雞啼,張良就去了,老人又先在那里,又生氣地說:“又遲到,為什么呢 ? ”他轉(zhuǎn)身就走,并說:“過五天再早點(diǎn)來?!?/p>
又過了五天,張良未到半夜就到了橋上。一會(huì)兒,老人來了,高興地說:“應(yīng)當(dāng)這樣?!崩先四贸鲆槐緯?,說:“讀了這本書,就可以做帝王的老師了。十年后應(yīng)驗(yàn)。十三年后你會(huì)在濟(jì)北見到我,谷城山下那塊黃石就是我。”老人沒留下別的話,就這樣走了,再也沒出現(xiàn)。
早晨,張良看老人送的書,原來是《太公兵法》。
忍讓待人的曾國藩——小事忍讓方能成就大業(yè)
曾國藩在長沙岳麓書院讀書時(shí)與某生同住一寢室。某生的脾氣暴躁。他的書桌距窗口好幾尺,曾國藩為了取光,將自己的書桌移動(dòng)到窗前,某生見了大為惱火,說:“我案頭的光線被你擋住了?!痹鴩獏s和氣地說:“那么我的書桌該放在哪兒呢 ? ”某生指指床邊說:“可放在那兒。”曾國藩就按他的意見辦了。又有一次,曾國藩熬夜讀書,某生又大為惱火,說:“平時(shí)不讀書,現(xiàn)在卻如此吵鬧?!痹鴩犃?,立即改為低聲默讀。
作文論點(diǎn)論據(jù)大全:勇氣
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勇氣是人面對危難時(shí)的膽識。
要有勇有謀,否則就是蠻干。
勇敢不是做盲目的犧牲。勇敢使人渡過難關(guān)。
人們追求自己的理想,需要具有勇敢的精神。
勇敢產(chǎn)生在不斷的斗爭中。
狹路相逢勇者勝——成功與否,有時(shí)只在于勇氣。
要敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)。
勇氣要與毅力相結(jié)合。
典型名言
勇氣,是金錢買不到的?!闷苼?/p>
勇敢產(chǎn)生在斗爭中,勇氣是在每天對困難的頑強(qiáng)抵抗中養(yǎng)成的?!獖W斯特洛夫斯基
沒有比害怕更值得害怕的了?!喔?/p>
命運(yùn)的女神幫助的是勇敢的人?!S吉爾
臨危不懼,勇也?!樫e王
勇氣是壓力下的美德?!C魍?/p>
勇氣是人類最重要的一種特質(zhì),倘若有了勇氣,人類其他特質(zhì)也就具備了?!鸺獱?/p>
幸運(yùn)喜歡照顧有勇氣的人?!_(dá)爾文
真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血?!斞?/p>
追求科學(xué)需要特殊的勇敢。——伽利略
懦夫未死之前,已死過數(shù)次,勇士一生只死一次?!勘葋?/p>
有了勇氣便能粉碎厄運(yùn)?!f提斯
太膽小是懦弱,太膽大是魯莽,勇敢是適得其中?!f提斯
科學(xué)是使人的精神變得勇敢的最好途徑?!剪斨Z
出于虛榮心、好奇心,或者貪心去冒生命危險(xiǎn)的人,不是勇敢的人。——托爾斯泰
遇事無難易,而勇于敢為?!?dú)W陽修
有勇氣承擔(dān)命運(yùn),這才是英雄好漢。——黑塞
偉大的熱情能戰(zhàn)勝一切,因此我們可以說,一個(gè)人只要強(qiáng)烈地堅(jiān)持不懈地追求,他就能達(dá)到目的?!緶_(dá)
大膽的見解就好比下棋時(shí)移動(dòng)一個(gè)棋子,它可能被吃掉,但它卻是勝局的起點(diǎn)?!璧?/p>
勇氣是與深思和決斷為伍的?!嵛峤?/p>
典型論據(jù)
自救少年——危難時(shí)刻,勇氣救命 歲的約翰·湯姆森是一位美國高中生。1992 年的一天,他獨(dú)自在父親的農(nóng)場干活,不慎滑倒,衣袖絞在機(jī)器里,兩只手臂被絞斷。湯姆森忍著劇痛跑了 400 米,用牙齒打開門閂,爬到電話機(jī)旁,但是無法撥號。他就用嘴咬住鋼筆一下一下地?fù)?。終于撥通了表兄的電話,表兄馬上通知了有關(guān)部門,使他獲救。醫(yī)院為他進(jìn)行了斷肢再植。一位學(xué)者認(rèn)為,除了湯姆森的勇氣和忍耐力外,他還有一種獨(dú)立精神。他一個(gè)人干活,出了事頑強(qiáng)自救。為了不讓血流走,他把斷臂放在浴盆里。他被抬上擔(dān)架時(shí),還冷靜地告訴醫(yī)生:“不要忘了把我的手帶上!”所以他是好樣的。湯姆森已成了美國青少年心目中的楷模。
勇敢地寫,勇敢的扔——推翻自己也是一種勇氣
被譽(yù)為“人民藝術(shù)家”的老舍,有一天去周口店看猿人遺址。在上山的路上,有位陪同參觀的同志半開玩笑地對他說:“把您寫東西的竅門傳授給我們吧!”這時(shí)大家見老舍故意板起臉來,幽默地說:“要勇敢地寫出來,不成功,就勇敢地扔掉。完啦!”
“我等著挨第三槍”——革命需要勇氣 陶行知,安徽歙縣人,是我國著名的教育家。
抗日戰(zhàn)爭勝利之后,國民黨反動(dòng)派在美國的支持下妄圖奪取勝利果實(shí)。他們積極發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn),殘酷鎮(zhèn)壓知識分子的進(jìn)步活動(dòng),1946 年 7 月,他們先后暗殺了反對內(nèi)戰(zhàn)、要求民主的著名人士李公樸和聞一多。陶行知毫不畏懼,他繼續(xù)積極投身到反對內(nèi)戰(zhàn)、要求民主的運(yùn)動(dòng)中去。有位好心的人告訴他,他的名字已經(jīng)列在國民黨特務(wù)機(jī)關(guān)暗殺名單上,是“第三位”要暗殺的對象。他的家人和朋友都替陶行知擔(dān)心,勸他小心行事,提防“無聲手槍”。陶行知卻毫不在乎,他沉著地說:“我等著挨第三槍。”
作文論點(diǎn)論據(jù)大全:謙虛
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謙虛是高尚的品德。
居功自傲最終會(huì)導(dǎo)致失敗。
知識越多的人往往越謙虛。
成功的第一個(gè)條件便是謙虛。
謙虛使人得到尊重。
謙虛并不是毫無原則地貶低自己。
真正謙虛的人是勇往直前的。
正確認(rèn)識自己是謙虛的前提。
謙虛有時(shí)能給人帶來機(jī)遇。
典型名言
謙受益,滿遭損?!V語
一知半解的人,多不謙虛;見多識廣有本領(lǐng)的人,一定謙虛?!x覺哉
虛偽的謙虛,僅能博得庸俗的掌聲,而不能求得真正的進(jìn)步。——華羅庚
虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后。——毛澤東
歷覽古今多少事,成由謙虛敗由奢?!愐?/p>
驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱,而且,這個(gè)陷阱是我們自己親手挖掘的?!仙?/p>
過分的嚴(yán)肅就是最大的滑稽,過分的謙遜就是最辛辣的諷刺?!R克思
偉大不過是謙虛的別名?!楸さ?/p>
謙虛是不可缺少的品德?!系滤锅F
謙虛不僅是一種裝飾品,也是美德的護(hù)衛(wèi)。——愛迪生
只有堅(jiān)強(qiáng)的人才謙虛。——赫爾岑
美麗只有同謙虛結(jié)合在一起,才配稱為美麗。沒有謙虛的美麗,不是美麗,頂多只能是好看?!f提斯
對驕傲的人不要謙虛,對謙虛的人不要驕傲?!芨ミd
真正的科學(xué)家不可能不是謙虛的,因?yàn)樗龀龅氖虑樵蕉?,他就看得越清楚:還有更多的事情沒有做。——法朗士
人應(yīng)該謙虛,不要讓自己的名字像水塘上的氣泡那樣一閃就過去了?!踉X夫
謙虛可以使一個(gè)戰(zhàn)士更美麗?!獖W斯特洛夫斯基
智慧是寶石,如果用謙虛鑲邊,就會(huì)更加燦爛奪目。——高爾基
缺少謙虛,就是缺少見識。——富蘭克林
驕傲是無知的產(chǎn)物。——蘇格拉底
最大的驕傲和最大的自卑都表示心靈的最軟弱無力。——斯賓諾莎
典型論據(jù) 寄給愛因斯坦的信——淡然面對顯赫聲名
愛因斯坦創(chuàng)立相對論后,他的名聲震驚了世界。有兩個(gè)美國大學(xué)生拿他的名聲打了一個(gè)賭:他們寫了一封信,信封上只寫了“阿爾伯特·愛因斯坦收”,看他是否能收到,信果然被送到了愛因斯坦手中。他的朋友為此而贊揚(yáng)他,說他的名聲大到了難以令人相信的程度,愛因斯坦只是笑了一下,說:“這只能說明郵局工作做得好?!笔澜缟虾芏嘀娜宋铮麄兌寄芟駩垡蛩固鼓菢?,對自己的顯赫聲名保持一種淡然的心境。
笛卡爾的圓圈比喻——知識越多的人越謙虛
笛卡爾是 17 世紀(jì)法國的哲學(xué)家、物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家、生理學(xué)家,也是解析幾何的創(chuàng)始人,其博學(xué)是舉世聞名的。但他越學(xué)越覺得自己無知,有人不解,問他原因,他說:“先哲芝諾不是解釋過嗎 ? 他曾畫了一個(gè)圓圈,圓內(nèi)是已知的知識,圓外是未知的世界。知識越多圓圈越大,圓周也越長,其邊緣與未知世界的接觸面越大,這樣,未知的部分就越多?!钡芽柕脑捔钊苏鄯?,也解釋了為什么知識越多的人越謙虛。
諾貝爾的自傳——懷謙虛之心乃成大業(yè)
諾貝爾是 19 世紀(jì)末的瑞典杰出化學(xué)家,一生貢獻(xiàn)極大,但十分謙虛。一位瑞典出版商要出一部瑞典名人集,來找諾貝爾。諾貝爾有禮貌地回絕了。他說:“我喜歡訂閱這本有價(jià)值、有趣味的書,但請您不要將我收入。我不知道我是否應(yīng)當(dāng)?shù)玫竭@種名望,不過我厭惡過分的辭藻。”諾貝爾的哥哥想編一部家族史,請他寄一份自傳。諾貝爾寫道:“阿道爾弗雷德·諾貝爾——他那可憐的生命,在呱呱墜地時(shí),差點(diǎn)斷送在一位仁慈的醫(yī)生手里。主要的美德:保持指甲的干凈,從不累及別人;主要的過錯(cuò):終身不娶,脾氣不佳,消化力差;僅有的一個(gè)希望:不要被人活埋;最大的罪惡:不敬神靈;生平重要事:無?!备绺绶磸?fù)勸說,并提出代為整理。諾貝爾執(zhí)意不從。他說:“我不只是沒有時(shí)間,最根本的原因是我不能寫什么自傳。在宇宙旋渦中,有恒河沙粒那么多的星球,而無足輕重的我們,有什么值得去寫 ? ”諾貝爾一生不愿意宣揚(yáng)自己。他驚人的業(yè)績與他的謙虛分不開。
第五篇:作文專題之如何變通論據(jù)
三、論據(jù)運(yùn)用以不變應(yīng)萬變的技巧
有些同學(xué)為寫議論文沒有論據(jù)而苦惱,有沒有簡便的方法、可靠的途徑解決這個(gè)問題? 訓(xùn)練題:
A、我們熟悉的事例:中考高考
這個(gè)事例可以論證什么觀點(diǎn)(或表現(xiàn)什么樣的主題):
1、轉(zhuǎn)折;(這場考試的結(jié)果如何,就是自己的一個(gè)重大的轉(zhuǎn)折。)
2、選擇;(能參加高考,是三年前“讀普高還是讀職高”選擇的結(jié)果。)
3、誠信;(考試是否作弊、高考移民等都體現(xiàn)出了我們的誠信度。)
4、知識改變命運(yùn)
B、我們熟悉的事例:老師訓(xùn)斥學(xué)生過于刻薄
這個(gè)事例可以論證什么觀點(diǎn)(或表現(xiàn)什么樣的主題):
1、轉(zhuǎn)折;(很容易傷害學(xué)生的自尊心,甚至?xí)蔀閷W(xué)生學(xué)業(yè)成績、性格愛好的轉(zhuǎn)折。)
2、選擇;(面對學(xué)生的出格,老師可以有引導(dǎo)、寬容、溫和批評、刻薄等等的不同選擇。)
3、假如記憶可以移植;(給老師和學(xué)生都移植注入寬容、大器的記憶。)從以上兩例可以得到一個(gè)結(jié)論:
同一件事,從不同的角度去分析,便可用于不同的作文題;同一主題,由于各人的感悟不一,可通過不同的事例來展現(xiàn)!
普通的事例尚且可以這樣使用,那么,經(jīng)典的材料能不能做到以一當(dāng)
十、以不變應(yīng)萬變地使用呢?
為什么要用“經(jīng)典材料”?
1、運(yùn)用“經(jīng)典材料”的優(yōu)勢:
有利于你寫出有文化內(nèi)涵的、有一定思想深度的、有一定文采的考場作文。具體地說有以下優(yōu)勢:
A、任何程度的學(xué)生,均有了解和掌握;
B、具有其他材料無法比擬的深刻內(nèi)涵和 文化意義;
C、有典范的甚至詩意化的表述可資借鑒,易于操作;
D、經(jīng)典材料的敘述容易書面化,能有效避免語言口水化;
E、經(jīng)典材料的闡釋空間較大,因而具有“百變通”的可能,方便你在作文中普遍運(yùn)用。
“經(jīng)典材料”能否“百變通”,做到以一當(dāng)十?
回答是肯定的。只要稍微圓通一點(diǎn),同一個(gè)材料完全可以運(yùn)用于不同的話題、不同的觀點(diǎn)的作文之中。這是因?yàn)椋航?jīng)典材料,無論是歷史文化名人,還是經(jīng)典思想,還是形象化的經(jīng)典意象或經(jīng)典場景,都具有很強(qiáng)的普適性。尤其是歷史文化名人,他們的人生具有豐富的內(nèi)涵,從他們的性格和生平中,能夠提煉出豐富的思想,幾乎能夠?qū)?yīng)所有的考場作文。如何使用“經(jīng)典材料”?
A、首先分析這材料的用途;
B、其次要學(xué)會(huì)變換角度進(jìn)行發(fā)散思維,頭腦變得圓通一點(diǎn)。經(jīng)典材料通用示范:
以“陶淵明”的材料,來應(yīng)對一些高考作文題目的寫作。(1)2006年全國高考卷1作文:
閱讀下面的文字,根據(jù)要求寫一篇不少與800字的文章。
一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來,將一只小羊抓走了。
一只烏鴉看見了,非常羨慕,心想:要是我也有這樣的本領(lǐng)該多好啊!于是烏鴉模仿老鷹的俯沖姿勢拼命練習(xí)。
一天,烏鴉覺得自己練得很棒了,便哇哇地從樹上猛沖下來,撲到一只山羊的背上,想抓住山羊往上飛,可是它的身子太輕,爪子被羊毛纏住,無論怎樣拍打翅膀也飛不起來,結(jié)果被牧羊人抓住了。
牧羊人的孩子見了,問這是一只什么鳥,牧羊人說:“這是一只忘記自己叫什么的鳥?!焙⒆用鵀貘f的羽毛說:“它也很可愛?。 ?/p>
要求全面理解材料,但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意,確定問題,確定標(biāo)題;不要脫離材料的含意作文,不要套作,不得抄襲。
陶淵明盡管有“猛志逸四?!保写鬂?jì)蒼生之志,但他也有自知之明,知道在那樣的時(shí)代,他的才能還不足以在那條路上走通,所以就歸隱田園,做他的詩,采他的菊,喝他的酒去了。陶淵明沒有像這個(gè)題目中的烏鴉那樣,行也要行,不行也要行——他沒有因?yàn)榭释紊系某删?,就像屈原那樣上路走到天黑,投汨羅江而死;也沒有像杜甫那樣,明明只有詩才,卻偏偏自詡有能力“致君堯舜上”。這就是陶淵明明智、通達(dá)、可愛的地方。
陶淵明不善于寫那種字句華麗的詩,與他那個(gè)時(shí)代崇尚藻飾的詩歌風(fēng)格格格不入。他沒有鋪陳華藻的才能,但他卻善于開掘題材,開創(chuàng)了在中國文學(xué)史上影響深遠(yuǎn)的田園詩風(fēng)。他的詩風(fēng)質(zhì)樸醇厚,這是另一種才能。陶淵明很明智,他沒有忘記自我而去盲目模仿別人,因了不求其同,反而創(chuàng)造出自己獨(dú)特的價(jià)值。如果天空上飛翔的都是捕捉小羊的鷹群,如果這個(gè)世界上只有具有相同能力的一種生物,這個(gè)單一的世界將會(huì)非??膳拢?)08天津卷
請以“人之常情”為題寫一篇文章。
要求:①自主確定文體(詩歌、戲劇除外)。
②不少于800字。
? 每個(gè)人都有自己的追求,有的人追求名利,有的人追求物質(zhì)享受,林林總總,不一而足,這都是人之常情?!安删諙|籬下,悠然見南山”的陶淵明也曾出仕為官,幻想在政治舞臺(tái)上一展抱負(fù),這是人之常情,試想哪個(gè)讀書人不想“學(xué)而優(yōu)則仕”呢?哪一個(gè)有志之士不想為“帝王師”呢?名與利,功與祿,取之有方,用之無愧。人之常情,實(shí)不為過。但當(dāng)他的人格尊嚴(yán)收到侮辱之時(shí),他能堅(jiān)守理想、信仰,當(dāng)官場污穢不堪之時(shí),他能毅然“不為五斗米折腰”,最終“久在樊籠里,復(fù)得返自然”。陶淵明的可貴在于他突破了人之常情,面對濁世,多數(shù)人選擇的是同流合污,這是人之常情嘛。而陶淵明一身傲骨,不低頭,不茍且,做不合常情之舉,做不違心之事,這是何等的瀟灑,何等的灑脫。
(3)2006四川高考作文題:閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。(60分)
生活中,有人好問,有人不問;有人主張有疑就問,有人主張三思再問。問天問地,問古問今,“問”在我們的生活中無處不在。
請以“問”為話題,寫一篇不少于800字的文章。自定立意,自選文體,自擬題目。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。不得抄襲。
“羈鳥戀舊林,池魚思故淵”的“思”與“戀”,“誤落塵網(wǎng)中,一去三十年”的反省,不都是陶淵明反躬自問而求得的領(lǐng)悟嗎?“歸去來兮,田園將蕪胡不歸”,“既自以為心為形役,奚惆悵而獨(dú)悲”,不明明就是扣住了話題中的兩個(gè)“問”嗎?陶淵明的歸隱,就是自問不能“為五斗米折腰”的答案,官可以不做,人格必須得到保全。至于他夢想的“桃花源”,就算比不上屈原玄奧的“天問”,也可算得上是一種對理想生存境界的求索和追問吧。(4)2006遼寧高考作文題目(60分): 題目:肩膀
要求:除詩歌外,文體自選。不少于800字。
陶淵明與“擔(dān)當(dāng)”或“承擔(dān)”有何關(guān)系?或許你覺得,陶淵明跑進(jìn)田園,看起來是逃避。但換
個(gè)角度思考,他實(shí)際上是為了獲得人格的獨(dú)立,不愿與當(dāng)時(shí)污濁的官場同流合污,因而他是對自己的人生負(fù)責(zé);而那些缺少道德?lián)?dāng)?shù)娜?,則可能與世浮沉。這樣,陶淵明就你塑造成一個(gè)有所擔(dān)當(dāng)?shù)陌駱?,順理成章地寫進(jìn)這篇作文中了。
不過,你也可以產(chǎn)生另一種立意:陶淵明躲進(jìn)田園,是逃避社會(huì)責(zé)任,只顧獨(dú)善其身—— 陶淵明歸隱田園,也許他對自己算是負(fù)責(zé)了,但他的肩膀似乎有些柔弱,挑起了自己的人生,卻卸下了社會(huì)的責(zé)任。一個(gè)人去喝酒,去采菊,固然可以“悠然見南山”,“而無車馬喧”;然而,這種悠然和寂靜中,恐怕只是自私的人生態(tài)度,給弱者以精神空間,卻無法呈現(xiàn)出人類偉大的精神力量。杰出人物有時(shí)也難免作出世之想,孔子就說過“道不行,乘桴浮于海”之類的話,但他最終還是覺得“鳥獸不可與同群”——他有使命感、責(zé)任感,不愿做退耕的“荷蓧丈人”,不愿躲進(jìn)桃花源般的烏托邦。在孔子看來,任何時(shí)候,人都必須以自己的肩膀,擔(dān)負(fù)起應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任??鬃颖忍諟Y明更為偉大的的原因,就在這里。嘗試練習(xí):
試用下面的經(jīng)典材料作論據(jù)去論證一些高考作文題目
文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有國語;孫子臏腳,兵法修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》《孤憤》……
——司馬遷《報(bào)任安書》
1、無論在個(gè)人經(jīng)歷中,還是在社會(huì)生活中,常常會(huì)出現(xiàn)令人難忘的轉(zhuǎn)折。對此,你一定會(huì)有所感,有所思,有所悟。請以“轉(zhuǎn)折”為題,寫一篇不少于800字的文章,除詩歌外,文體不限。(2003北京卷作文題)運(yùn)用示范:
人生誰能一帆風(fēng)順,沒有波折呢?“文王拘而《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》……”正是人生中這些災(zāi)難性的波折,構(gòu)成了周文王、孔子、屈原人生的重大轉(zhuǎn)折,成為他們成就偉大人生的重要助力。如果生活沒有巨大波折,人生就不會(huì)有重大的轉(zhuǎn)折,周文王就可能僅僅是一個(gè)平凡的諸侯而非偉大的哲人;沒有轉(zhuǎn)折,孔子就可能僅僅是一個(gè)活躍的政客而非偉大的文化巨人;沒有轉(zhuǎn)折,屈原就可能僅僅是一個(gè)普通的政令起草人而非偉大的詩歌巨匠。正處于窘境的人,往往會(huì)更迅速地迎來人生的轉(zhuǎn)折,這可以讓他們的生活以最快捷的方式發(fā)生飛躍。
2、有一位登山者,在途中遇上暴風(fēng)雪。他深知不盡快找到避風(fēng)處,非凍死不可。他走啊走啊,腿已經(jīng)邁不開了。就在這時(shí),腳碰到一個(gè)硬梆梆的東西,扒開雪一看,竟然是個(gè)快凍僵的人。登山者犯難了:是繼續(xù)向前,還是停下來援救這個(gè)陌生人?心靈深處翻江倒海之后,他毅然作出決定,脫下手套,給那人做按摩。經(jīng)過一番按摩,陌生人可以活動(dòng)了,而登山者也因此暖和了自己的身心。最后,兩個(gè)人互相攙扶著走出了困境。也許不是人人都會(huì)碰上這種生死的抉擇,但是每個(gè)人卻常常遇到、見到、聽到一些觸動(dòng)心靈需要作出選擇的事情。那時(shí),我們大家是怎樣選擇的呢?又應(yīng)該如何選擇呢?請以“心靈的選擇”為話題寫一篇作文,所寫內(nèi)容必須在這個(gè)話題范圍之內(nèi)。
【注意】①立意自定;③文體自選;③題目自擬;④不少于800字;⑤不得抄襲。(2002年全國高考卷)運(yùn)用示范:
人生常常會(huì)遭遇歧路,面臨多種可能的選擇。在人生的轉(zhuǎn)折關(guān)頭,何去何從,往往需要我們作出非此即彼的選擇。孔子在仕與隱之間、屈原在自我價(jià)值與隨波逐流之間,都用自己偉大的心靈,作出了正確的選擇。
3、生活中,有許多疑問,有人好問,有人不好問。請以“問”為話題,寫一篇不少于800字的文章。(2006年四川卷,話題作文)
運(yùn)用示范:
文王拘囚之日,孔子落難之時(shí),屈原放逐之中,孫子臏腳之后,當(dāng)人生遭到這樣的打擊,前路茫茫,困頓不堪,前途何在,他們可以問誰?誰能夠給他們指明一條道路?每個(gè)人寫出的人生劇本,都只能由自己擔(dān)任主角。人,只有反躬自問才能求得答案。逼視自己的內(nèi)心,探問人生的價(jià)值,終將找到苦難的出口、生命的方向。
4、我想握住你的手(2006上海卷,命題作文 運(yùn)用示范:
文王,我想握住你的手,并請你告訴我,你為何能有被囚而推演《周易》的哲思妙悟?
孔子,我想握住你的手,并請你告訴我,你為何能有身處困境而作《春秋》的曠達(dá)胸懷?
屈原,我想握住你的手,并請你告訴我,你為何能在流放的困苦中賦出《離騷》?
我想握住一雙雙偉人的手,讓這些書寫歷史的手,牽引我走向更高的人生境界!
5、一只鷹抓了一只羊,被一只烏鴉看到了,烏鴉想學(xué)抓羊,由于能力不夠,結(jié)果被牧羊人抓到了。根據(jù)對材料的理解,寫一篇作文。(2006全國卷1,材料作文)運(yùn)用示范:
天生一材,必有一用。文王被拘,推演《周易》;仲尼困頓,能作《春秋》。這是因?yàn)樗麄兙哂羞@方面的能力,具有超越常人的文化修養(yǎng)。每個(gè)人的能力是不一樣的,人生的方向和路徑也就不一樣。不顧自己的才能資質(zhì),找不到自己的人生道路,盲目模仿別人,只會(huì)落得東施效顰之譏,落得烏鴉反被牧羊人所抓的下場。
6、社會(huì)是一本書,人是一本書,自然是一本書,父母同學(xué)都是一本書?!白x”是了解,是探索,是超越,從讀書中能夠思索、感悟和品味,請以“讀”為題寫一篇文章。(2006安徽卷,“材料+命題”作文)運(yùn)用示范:
人,真是一本讀不完的大書。文王被拘,推演《周易》,我讀出面對危局的淡定灑脫;仲尼困厄,能作《春秋》,我讀出了面對窘迫的執(zhí)著追求;屈原放逐,賦得《離騷》,我讀出面對困境的高尚情操。
7、有人說,世界上本沒有路,走的人多了,就成了路;也有人說,世界上本來有路,走的人多了,反而沒有了路;有人說……請以“人與路”為題,寫一篇作文。(2006江蘇卷,“材料+命題”作文)運(yùn)用示范:
天生一材,必有一用。天無絕人之路。文王被拘,仲尼困頓,屈原放逐,左丘失明,孫子臏腳,當(dāng)此之時(shí),可謂人生絕境,他們似乎已無路可走!但歷史證明,他們最后都走出了一條輝煌的人生之路!路,是人自己走出來的。心有多遠(yuǎn),路,就有多遠(yuǎn)。孫子無腳可走,但他走出了一條兵法之圣的非凡之路;左丘雙目失明,但他卻看到了歷史的最深處。
8、題目:留給明天。(2005天津卷,命題作文)運(yùn)用示范:
時(shí)間之矢不可逆轉(zhuǎn),生命難免“終有竟時(shí)”。創(chuàng)造人生的,是今天;而今天是否有價(jià)值,關(guān)鍵在于為明天留下什么。文王被拘,他留給明天的是《周易》;孔子落難,他留給明天的是《春秋》;屈原流放,他留給明天的是《離騷》。圣賢也是人,他們終究也是要死的;然而,他們都為明天留下了一筆巨大的精神財(cái)富,從而讓自己永垂不朽。
的確,明天尚未到來,但明天終會(huì)到來。明天將如何到來,取決于我們今天留給明天一些什么。今天為明天留下一顆美好的種子,明天就會(huì)擁有一棵參天大樹。小結(jié):
通過上面的練習(xí),我們可以看到經(jīng)典材料是可以很好地通用于各種作文題目的,關(guān)鍵在于我們能不能靈活變通地運(yùn)用。作業(yè):
試以“屈原”這一個(gè)經(jīng)典材料進(jìn)行發(fā)散思維并用于作文之中。如用在2008年廣東高考高考作文題目:不要輕易說“不”?!扒辈牧系淖兺ㄟ\(yùn)用示例:
(1)“舉世皆濁而我獨(dú)清”,不愿自我淪落,乃是一種高尚的堅(jiān)持,孤獨(dú)的光榮;
(2)堅(jiān)守原則,不阿權(quán)貴,節(jié)操高尚;
(3)不懂變通,缺乏靈活的處世策略,而世事常需妥協(xié),所以容易被排擠;
(4)被放逐而著《離騷》,說明人類處于困境中往往轉(zhuǎn)向精神價(jià)值的追求;
(5)獨(dú)善其身,在黑暗的社會(huì)中保持高潔的精神;
(6)懷才不遇,人才的悲劇,是政治的悲劇;
(7)忠君憂國,熱愛國家的典范;
(8)缺乏遠(yuǎn)見和斗爭策略,致使楚王由親近到疏遠(yuǎn),失去為國家服務(wù)的機(jī)遇;
(9)執(zhí)著追求人生價(jià)值,離開政治,又做詩人;
(10)投汨羅而死,是用死亡證明生命不可妥協(xié)的價(jià)值。
……