第一篇：廣州大學(xué)2014毛概問答官方整理版

理解馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵。馬克思主義中國化就是用馬克思主義解決中國的問題，同時(shí)又使中國豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為理論，并且同中國的歷史傳統(tǒng)、中國的優(yōu)秀文化相結(jié)合，不斷賦予中國化馬克思主義以鮮明的實(shí)踐特色、民族特色和時(shí)代特色。具體可從如下幾方面理解：第一、馬克思主義中國化的實(shí)質(zhì)是馬克思主義基本原理與中國的具體實(shí)際相結(jié)合；第二、馬克思主義中國化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問題；第三、馬克思主義中國化就是把中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為理論；第四、要把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。實(shí)事求是思想的內(nèi)容和重要意義。黨的十二大對(duì)我黨實(shí)事求是思想路線的內(nèi)容明確概括為：一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)際中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。實(shí)事求是思想路線是我黨在長期的革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中形成的，在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中得以發(fā)展，它具有重大的理論和實(shí)踐意義：它豐富和發(fā)展了馬克思主義的認(rèn)識(shí)論；是制定并貫徹執(zhí)行正確政治路線的思想基礎(chǔ)，也是確定正確方針政策的客觀依據(jù)；是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)政水平的基本要求。

你是怎樣科學(xué)地理解理論創(chuàng)新的？ 1）在理論創(chuàng)新問題上要堅(jiān)持正確的方向和思想方法，使我們的思想和行動(dòng)符合社會(huì)主義初級(jí)階段的國情和時(shí)代發(fā)展的要求；2）理論創(chuàng)新必須服務(wù)于、落腳于實(shí)踐創(chuàng)新；3）創(chuàng)新必須建立在求實(shí)的基礎(chǔ)上。

社會(huì)主義本質(zhì)是什么？談?wù)勀銓?duì)初級(jí)階段剝削現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)？

解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。對(duì)鄧小平社會(huì)主義本質(zhì)論斷的理解?；緝?nèi)涵：1解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力,是以唯物史觀為指導(dǎo)，在認(rèn)真總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)地把握中國的具體國情和當(dāng)前的時(shí)代特征的基礎(chǔ)上提煉出來的。2消滅剝削，消除兩極分化,從生產(chǎn)關(guān)系角度論述社會(huì)主義本質(zhì)，這是一個(gè)隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而逐步實(shí)現(xiàn)的比較長的動(dòng)態(tài)過程。3最終達(dá)到共同富裕,社會(huì)主義的根本目標(biāo) ,是一個(gè)逐步實(shí)現(xiàn)的過程。社會(huì)主義本質(zhì)概括的基本特征：體現(xiàn)了歷史發(fā)展和邏輯關(guān)系的辯證統(tǒng)一、體現(xiàn)了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證統(tǒng)一、體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)和特征的辯證統(tǒng)一。

社會(huì)主義本質(zhì)理論的重要意義：把我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的科學(xué)水平；對(duì)探索怎樣建設(shè)社會(huì)主義具有重要的實(shí)踐意義。

如何正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾（試比較毛澤東、鄧小平對(duì)社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的認(rèn)識(shí)）。

毛澤東：在社會(huì)主義社會(huì)中，基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。這些矛盾同舊社會(huì)相比，具有根本不同的性質(zhì)和情況，“是又相適應(yīng)又相矛盾”，它不是對(duì)抗性矛盾，可以經(jīng)過社會(huì)主義制度本身，不斷地得到解決。這些情況構(gòu)成了社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾運(yùn)動(dòng)，從而推動(dòng)著社會(huì)主義不斷向前發(fā)展。在毛澤東的社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾理論中，社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的“相適應(yīng)”較之于“相矛盾”方面，是基本的、主要的方面。鄧小平：社會(huì)主義制度不等于社會(huì)主義的實(shí)現(xiàn)形式。主要表現(xiàn)在他把社會(huì)主義制度和社會(huì)主義建設(shè)的具體做法明確區(qū)分開來，提出并概括了社會(huì)主義的本質(zhì)。堅(jiān)持社會(huì)主義制度，最根本的是要發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，社會(huì)主義優(yōu)越性最終要體現(xiàn)在生產(chǎn)力能夠更好地發(fā)展上。中國應(yīng)如何轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式？（“兩個(gè)堅(jiān)持”、“三個(gè)轉(zhuǎn)變”）

堅(jiān)持走中國特色新型工業(yè)化道路，堅(jiān)持?jǐn)U大國內(nèi)需求特別是消費(fèi)需求的方針，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長由主要依靠投資、出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變，由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變，由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。

如何促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展？ 這既是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的具體要求，又是確保經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的需要。推動(dòng)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的方針政策：提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家；轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，堅(jiān)持走中國特色的新型工業(yè)化道路；建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村；統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展；建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。什么是創(chuàng)新型國家？怎樣建設(shè)？ 1創(chuàng)新型國家：是指將科技創(chuàng)新作為國家基本戰(zhàn)略，大幅度提高科技創(chuàng)新能力，從而形成強(qiáng)大的國家競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。2建設(shè)創(chuàng)新型國家，核心就要把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為發(fā)展科學(xué)技術(shù)的戰(zhàn)略基點(diǎn)，走中國特色的自主創(chuàng)新道路，推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的跨越式發(fā)展；就要把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的中心環(huán)節(jié)，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，推動(dòng)國民經(jīng)濟(jì)又快又好發(fā)展；就要把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為國家戰(zhàn)略，貫穿到現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)方面，激發(fā)全民族的創(chuàng)新精神，培養(yǎng)高水平創(chuàng)新人才，形成有利于自主創(chuàng)新的體制機(jī)制，大力推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新，不斷鞏固和發(fā)展中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。如何正確理解堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一？（1）第一、中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證；第二、人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求，是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿；第三、依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。（２）黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會(huì)主義民主政治的偉大實(shí)踐之中，決不能把它們分割開來或?qū)α⑵饋?。怎樣正確理解社會(huì)主義社會(huì)的民主、自由和人權(quán)？

（1）、社會(huì)主義民主建立在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上，是為廣大勞動(dòng)人民所享有的民主。社會(huì)主義民主是多數(shù)人的民主，是迄今為止人類歷史上最高形態(tài)的民主。民主建設(shè)的發(fā)展程度同一定的經(jīng)濟(jì)文化狀況相關(guān)聯(lián)。（2）、社會(huì)主義自由解決了資本主義自由無法解決的最廣大勞動(dòng)人民群眾實(shí)際行使自由權(quán)利的問題。人民政權(quán)，生產(chǎn)資料公有，馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義使人們?cè)谡?、?jīng)濟(jì)和思想上獲得了空前自由。（3）、人權(quán)的基礎(chǔ)是生命的生存和發(fā)展。人權(quán)是具體的、相對(duì)的，不是抽象的、絕對(duì)的，與一個(gè)國家的政治狀況、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、歷史傳統(tǒng)、文化結(jié)構(gòu)和整個(gè)社會(huì)的發(fā)展水平有很大關(guān)系。民主、自由、人權(quán)，核心是民主。公民權(quán)利的實(shí)現(xiàn)和發(fā)展，都要通過國家政權(quán)，依賴國家政權(quán)。中國特色社會(huì)主義的民主政治制度的基本內(nèi)容。

我國的基本政治制度包括五個(gè)方面：第一、人民民主專政的國家制度，這是我國的國體；第二、人民代表大會(huì)制度，是我國的政體；第三、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度；第四、民族區(qū)域自治制度；第五、基層群眾自治制度。如何理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容及其相互關(guān)系？

主要內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮譽(yù)觀。這四方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體。

怎樣理解中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的主要內(nèi)容？

主要包括如下三方面內(nèi)容：1加強(qiáng)思想道德建設(shè)；1發(fā)展教育和科學(xué)；3深化文化體制改革，大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。

如何正確理解構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要性和可能性？

社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵：“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)?！?/p>

重要性(即現(xiàn)實(shí)依據(jù))：一，這是我們抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的必然要求。二，這是我們把握復(fù)雜多變的國際形勢(shì)、有力應(yīng)對(duì)來自國際環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)的必然要求。三，這是鞏固中國共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的社會(huì)基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政歷史任務(wù)的必然要求?？赡苄?即有利條件)：一，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國的社會(huì)主義制度，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了最根本的政治保證；二，經(jīng)過新中國成立以來特別是改革開放以來的不斷發(fā)展，我國已經(jīng)具備了較為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，可以為縮小社會(huì)差距、促進(jìn)社會(huì)公平、完善社會(huì)保障、發(fā)展社會(huì)事業(yè)、加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)和管理等提供更充分的物質(zhì)保證；三，在我國，各階層、各黨派、各民族、各團(tuán)體政治上享有平等地位，根本利益是一致的，這為化解社會(huì)矛盾奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；第四，馬克思主義在黨和國家工作中的指導(dǎo)地位不斷得到鞏固。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本原則。和諧社會(huì)建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，必須堅(jiān)持以下基本原則：第一、以人為本；第二、科學(xué)發(fā)展；第三、改革開放；第四、民主法治；第五、正確處理改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系；第六、在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)。促進(jìn)以民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)包括哪些方面？

按和諧社會(huì)建設(shè)的基本要求，促進(jìn)以民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)：第一、優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國；第二、實(shí)施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)；第三、深化收入分配制度改革，增加城鄉(xiāng)居民收入；第四、加快社會(huì)保障體系建設(shè)，保障人民基本生活；第五、建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，提高全民健康水平；第六、完善社會(huì)管理，維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。

第二篇：毛概問答和答案

1、列寧曾指出：“革命是不能制造出來的，革命是從客觀上(即不以政黨和階級(jí)的意志為轉(zhuǎn)移已經(jīng)成熟了的危機(jī)和歷史轉(zhuǎn)折中發(fā)展起來的。”試根據(jù)這一論斷結(jié)合中國近現(xiàn)代歷史分析中華民族民主革命發(fā)生發(fā)展的社會(huì)歷史原因?！敬鸢浮浚毫袑幍恼摂嗾f明，革命總是有其深刻的社會(huì)歷史原因的。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國開始由獨(dú)立的封建社會(huì)變成半殖民地半封建社會(huì)。帝國主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾，成為近代中國社會(huì)的主要矛盾。列強(qiáng)的侵略和封建主義的腐朽統(tǒng)治，使中國領(lǐng)土面臨嚴(yán)重危機(jī)。代表帝國主義、封建主義利益的，先后有清王朝、北洋軍閥和國民黨統(tǒng)治集團(tuán)，它們是維護(hù)腐朽生產(chǎn)關(guān)系的反動(dòng)勢(shì)力，嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步。它們的反動(dòng)統(tǒng)治激起廣大人民強(qiáng)烈不滿和反抗。中國革命就是在這些矛盾的基礎(chǔ)上發(fā)生和發(fā)展起來的。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，近代工業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展，促進(jìn)了中國社會(huì)階級(jí)關(guān)系的變化和新的革命力量的成長。資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了清王朝，但未能完成民族民主革命的任務(wù)。俄國十月革命和中國五四運(yùn)動(dòng)后，中國工人階級(jí)及其政黨登上歷史舞臺(tái)，中國革命出現(xiàn)了新的轉(zhuǎn)機(jī)，發(fā)展到了一個(gè)新階段。中國人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過長期斗爭(zhēng)，終于完成了反帝反封建的歷史任務(wù)，取得了新民主主義革命的徹底勝利。

2、關(guān)于中國革命的性質(zhì)與動(dòng)力，在中國共產(chǎn)黨早期歷史上，曾經(jīng)出現(xiàn)以下兩種觀點(diǎn)。一種認(rèn)為，每個(gè)階級(jí)的革命，都要建立在每個(gè)階級(jí)的力量上面；資產(chǎn)階級(jí)的民主革命如果沒有資產(chǎn)階級(jí)的有力參加，便會(huì)失去革命的階級(jí)意義和社會(huì)基礎(chǔ)。另一種認(rèn)為，中國資產(chǎn)階級(jí)民主革命，只有在堅(jiān)決進(jìn)行反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)中，才能得到徹底的勝利。請(qǐng)回答：

（1）上述兩種觀點(diǎn)分別存在什么錯(cuò)誤傾向？（2）毛澤東在1948年明確指出：“決定革命性質(zhì)的力量是主要的敵人和主要的革命者?！闭?qǐng)依據(jù)這一觀點(diǎn)分析建國前中國共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的人民革命的性質(zhì)?！敬鸢浮浚?）第一種觀點(diǎn)視資產(chǎn)階級(jí)為中國民主革命的主體和階級(jí)基礎(chǔ)，夸大資產(chǎn)階級(jí)的力量和作用，忽視無產(chǎn)階級(jí)，特別是農(nóng)民階級(jí)的革命主力軍地位，在指導(dǎo)革命實(shí)踐過程中容易放棄無產(chǎn)階級(jí)對(duì)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，犯右傾機(jī)會(huì)主義的錯(cuò)誤。第二種觀點(diǎn)混淆民主革命和社會(huì)主義革命的性質(zhì)，無視民族資產(chǎn)階級(jí)有參加民主革命的可能性，在指導(dǎo)革命實(shí)踐過程中容易排斥和打擊民族資產(chǎn)階級(jí)，犯“左”傾教條主義和關(guān)門主義的錯(cuò)誤。（2）因?yàn)楦锩闹饕獢橙耸堑蹏髁x、封建主義和官僚資本主義，所以中國革命的性質(zhì)不會(huì)是無產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義革命，只能是資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的民主革命。由于主要的革命者是以工農(nóng)聯(lián)盟為主體的工人階級(jí)同農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)等其他勞動(dòng)人民的聯(lián)膃，其中無產(chǎn)階級(jí)是革命的領(lǐng)導(dǎo)者，這就決定了中國革命又不同于一般的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，而是新式的、特殊的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，即新民主主義革命。

3、辨析：新民主主義革命是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，所以，中國革命實(shí)質(zhì)上是無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命。

【答案】本命題錯(cuò)誤。（1）新民主主義革命的主要敵人是帝國主義和封建主義，新民主主義革命不是一般地反對(duì)和消滅資本主義，相反，是為民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造一定的條件。因此，新民主主義革命的性質(zhì)而言，它仍然是反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命，而不是無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命。（2）但是，新民主主義革命是無產(chǎn)階級(jí)及其政黨領(lǐng)導(dǎo)的，這個(gè)革命就不是一般的、舊式的資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命，它不是以建立資產(chǎn)階級(jí)專政的共和國為目標(biāo)，而是要建立各革命階級(jí)聯(lián)合專政的新民主主義共和國，并經(jīng)過新民主主義走向社會(huì)主義。

4、辨析：新民主主義革命也要反對(duì)資本主義。

【答案】中國的新民主主義革命不是一般地反對(duì)資本主義，但是反對(duì)官僚資本主義；不是一般地反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)，但是反對(duì)官僚資產(chǎn)階級(jí)。

5、毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文中完整論述了中國革命發(fā)展的階段論思想，后來又將新民主主義和社會(huì)主義革命形象地比喻為上篇和下篇，請(qǐng)根據(jù)這種觀點(diǎn)分析新民主主義革命與社會(huì)主義革命的相互關(guān)系。

【答案】毛澤東指出：由于中國革命的性質(zhì)和新民主主義革命的特點(diǎn)，中國革命必須分兩步走，第一步是改變半殖民地半封建的社會(huì)形態(tài)，使中國成為一個(gè)獨(dú)立的新民主主義國家，是新式的特殊的民主主義革命，即無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的新民主主義革命。關(guān)鍵是由革命的任務(wù)而不是由革命的動(dòng)力決定革命的性質(zhì)；第二步是使革命繼續(xù)向前發(fā)展，開展社會(huì)主義革命，建立一個(gè)社會(huì)主義國家。民主革命勝利后中國必將進(jìn)入無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義社會(huì)，由于無產(chǎn)階級(jí)掌權(quán)，就保證了未來社會(huì)主義革命的發(fā)生并取得勝利。中國的民主革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命革命是民主革命的必然趨勢(shì)。

6、如何理解新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題？

【答案】新民主主義革命是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，這是新民主主義革命與舊民主主義革命最根本的區(qū)別之一，也是中國民主革命成敗的關(guān)鍵；而無產(chǎn)階級(jí)對(duì)中國革命的領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)質(zhì)上就是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國新民主主義革命勝利，最主要的原因就是有了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；在無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題上，必須反對(duì)“左”的和右的兩種錯(cuò)誤傾向，這兩種錯(cuò)誤傾向都會(huì)葬送無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；堅(jiān)持和把握無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，必須建立以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的廣泛統(tǒng)一戰(zhàn)線，這是實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的一個(gè)關(guān)鍵；在同資產(chǎn)階級(jí)建立統(tǒng)一戰(zhàn)線時(shí)，實(shí)行獨(dú)立自主、又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的方針，是保持無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的基本策略；建立一支強(qiáng)大的革命武裝，是保證無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的堅(jiān)強(qiáng)支柱；加強(qiáng)無產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)，是實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的根本保證。

7、辨析：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期大地主大資產(chǎn)階級(jí)是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的組成部分。

【答案】本命題錯(cuò)誤，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線是在特殊歷史條件下形成的特殊形式的聯(lián)盟?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中日民族矛盾成為社會(huì)主要矛盾，大地主大資產(chǎn)階級(jí)發(fā)生明顯分化。以蔣介石為為代表的親英美派的大地主大資產(chǎn)階級(jí)為維護(hù)自身利益參加了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。以汪精衛(wèi)為代表的親日派大地主大資產(chǎn)階級(jí)公開降日，成了中國人民的敵人。因此，不能籠統(tǒng)地說抗戰(zhàn)時(shí)期大地主大資產(chǎn)階級(jí)是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的組成部分。

8、社會(huì)主義改造問題上，有人認(rèn)為“改早了”，有人認(rèn)為“改錯(cuò)了”。請(qǐng)分析這種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，并說明社會(huì)主義改造的歷史必然性。

【答案】（1）社會(huì)主義改造是建國后我們黨經(jīng)過3年國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展后而提出的一項(xiàng)正確的戰(zhàn)略決策。因?yàn)檫M(jìn)行社會(huì)主義改造，是為了確立社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系，健全社會(huì)主義上層建筑，以繼續(xù)解放和發(fā)展生產(chǎn)力，為大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)開辟道路。也就是說，它具有歷史必然性。

① 土地改革勝利完成以后，我國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力已經(jīng)從封建剝削制度下獲得了解放。但

是，我國農(nóng)業(yè)中占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的還是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。這種分散的落后的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，仍然限制農(nóng)業(yè)

生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展，不能滿足人民和工業(yè)化事業(yè)對(duì)糧食和原料日益增長的需要。解決的 辦法只有對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，把落后的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)變?yōu)橄冗M(jìn)的大規(guī)模生產(chǎn)的合作經(jīng)濟(jì)，以進(jìn)一步解放農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力。

②我國資本主義工商業(yè)在一定時(shí)期內(nèi)有對(duì)于國計(jì)民生有利的積極作用和對(duì)于國計(jì)民生不利的消極作用兩個(gè)方面。新中國成立以后，黨對(duì)資本主義工商業(yè)采取了利用、限制和改造的政策，國家對(duì)資本主義工商業(yè)實(shí)行社會(huì)主義改造是因?yàn)橘Y本主義的生產(chǎn)關(guān)系妨礙著社會(huì)主義工業(yè)化的迅速實(shí)現(xiàn)，因此必須把私人資本主義所有制的生產(chǎn)關(guān)系改造成社會(huì)主義的全民所有制，以解放被束縛的生產(chǎn)力。

（2）早在1956年1月毛澤東就指出，社會(huì)主義革命的目的是為了解放生產(chǎn)力。農(nóng)業(yè)和手工業(yè)由個(gè)體所有制變?yōu)樯鐣?huì)主義的集體所有制，私營工商業(yè)由資本主義所有制變?yōu)樯鐣?huì)主義所有制，必然使生產(chǎn)力大大地獲得解放。這樣就為大力發(fā)展工業(yè)和農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)創(chuàng)造了社會(huì)條件。（3）江澤民同志在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)上的講話中作了精辟地概括：“新中國成立后，我們對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，是為了確立社會(huì)主

義生產(chǎn)關(guān)系，并在這種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上進(jìn)一步健全社會(huì)主義上層建筑，以繼續(xù)解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

9、新中國成立前夕，朱德在全國工會(huì)工作會(huì)議上的講話中指出：“私人資本主義企業(yè)中的職工，他們?cè)诮?jīng)濟(jì)上還沒有獲得完全解放，他們還受資本家的剝削，這種剝削在新民主主義時(shí)期只能夠受到限制，而不能夠消滅”；為了工人階級(jí)根本的長遠(yuǎn)的利益，還必須在“現(xiàn)階段自覺地忍受資本家之一定限度內(nèi)的剝削”。根據(jù)以上材料回答問題（1）新中國成立后,工人階級(jí)成了國家的主人,為什么私人資本主義企業(yè)中的職工還要“忍受”資本家的剝削?（2）既然如此,為什么從1953年開始又要對(duì)私人資本主義進(jìn)行社會(huì)主義改造? 【答案】（1）新中國成立，中國進(jìn)入新民主主義社會(huì)，新民主主義社會(huì)是具有過渡性質(zhì)的社會(huì)，在經(jīng)濟(jì)、政治等方面既確立了公有制的領(lǐng)導(dǎo)地位，又允許非社會(huì)主義因素，包括資本主義因素的存在。允許資本家一定限度內(nèi)的剝削，對(duì)安排工人就業(yè)，穩(wěn)定社會(huì)秩序，恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)，發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建立社會(huì)主義物質(zhì)基礎(chǔ)具有積極意義，符合工人階級(jí)根本的長遠(yuǎn)的利益。

（2）隨著國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)唯利是圖的本性和部分資本家破壞經(jīng)濟(jì)秩序、危害國家利益的不法行為，表明私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國民經(jīng)濟(jì)之間的矛盾日益尖銳，國內(nèi)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)楣と穗A級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)、社會(huì)主義道路和資本主義道路之間的矛盾。私人資本主義經(jīng)濟(jì)越來越不適應(yīng)國家大規(guī)模有計(jì)劃社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)的需要。因此，對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，是為了確立社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系，以繼續(xù)解放和發(fā)展生產(chǎn)力，為迅速實(shí)現(xiàn)國家的社會(huì)主義工業(yè)化創(chuàng)造必要的條件。

10、簡(jiǎn)述社會(huì)主義改造總路線的內(nèi)容和實(shí)質(zhì)。

【答案】1953年,中共中央正式提出黨在過渡時(shí)期的總路線：從中華人民共和國成立到社會(huì)主義改造基本完成,這是一個(gè)過渡時(shí)期,黨在這個(gè)過渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù),是要在一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi),逐步實(shí)現(xiàn)國家的社會(huì)主義工業(yè)化,并逐步實(shí)現(xiàn)國家對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。

這是一條社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)同時(shí)并舉的路線,其實(shí)質(zhì)是解決所有制問題,以公有制代替私有制。

11、試分析業(yè)社會(huì)主義改造的基本經(jīng)驗(yàn)和重要意義。

【答案】第一，堅(jiān)持社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉。黨堅(jiān)持社會(huì)主義改造與社會(huì)主義工業(yè)化同時(shí)并舉的方針，對(duì)于在深刻的社會(huì)變革中保持社會(huì)穩(wěn)定，逐步改善人民生活，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，都具有十分重要的意義。第二，采取積極引導(dǎo)、逐步過渡的方式。中國的這場(chǎng)巨大而深刻的社會(huì)變革，不僅沒有對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展造成破壞，而且促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。第三，進(jìn)行和平改造。這不僅保證了社會(huì)的穩(wěn)定，而且極大地促進(jìn)了社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展?？傊推礁脑旖鉀Q了諸如實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、和平過渡與消滅剝削制度這類通常難以解決的矛盾問題。

12、辨析：（1）在我國，剝削階級(jí)和剝削制度被消滅的標(biāo)志是中華人民共和國的建立。【答案】剝削階級(jí)和剝削制度被消滅的標(biāo)志是社會(huì)主義改造的完成。人類歷史上最后一個(gè)剝削階級(jí)是資產(chǎn)階級(jí)，最后一個(gè)剝削制度是資本主義的剝削制度。在中國歷史上，通過20世紀(jì)50年代中期的對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，才最終結(jié)束了這個(gè)剝削制度，與此相伴隨，資產(chǎn)階級(jí)作為一個(gè)階級(jí)也就不再存在。

（2）新民主主義革命是資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的革命，所以新民主主義社會(huì)也是資本主義性質(zhì)的社會(huì)。

【答案】前者因?yàn)槠淙蝿?wù)是反帝反封建，所以是資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的革命；后者無論是政治上、經(jīng)濟(jì)上還是文化上，既有社會(huì)主義的因素，又有資本主義的因素，但因?yàn)樯鐣?huì)主義的因素占主導(dǎo)地位，所以它是屬于社會(huì)主義體系的社會(huì)。

（3）建國初期，中國共產(chǎn)黨面臨的主要任務(wù)是進(jìn)行大規(guī)模的社會(huì)主義改造和有計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。

【答案】本命題錯(cuò)誤。(1)建國初期，中國面臨的主要任務(wù)是完成新民主主義革命遺留任務(wù)和在全國范圍內(nèi)建立新民主主義的政治制度和經(jīng)濟(jì)制度。

(2)1953年起，我國才開始大規(guī)模的社會(huì)主義改造和有計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。

13、怎樣理解社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾與改革的關(guān)系？ 【答案】（1）、社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。社會(huì)主義社會(huì)正是這一基本矛盾的運(yùn)動(dòng)中向前發(fā)展的。（2）、改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，改革是為了解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力。

（3）、改革是社會(huì)主義制度的自我調(diào)節(jié)和自我完善。改革不是為了改變社會(huì)主義制度，而是在堅(jiān)持社會(huì)主義根本制度的前提下，自覺調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的各個(gè)環(huán)節(jié)，來適應(yīng)社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)力發(fā)展水平和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的要求。

14、辨析：改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。【答案】（1）這是由我國現(xiàn)階段社會(huì)矛盾的性質(zhì)決定的，在我國，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾，是在人民根本利益一致基礎(chǔ)上的矛盾，是非對(duì)抗性矛盾，不是對(duì)抗性矛盾。

（2）我國社會(huì)基本矛盾的非對(duì)抗性質(zhì)，決定了它可以在社會(huì)主義制度內(nèi)部，通過自覺地改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的環(huán)節(jié)，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)自身的不斷完善與發(fā)展。

15、簡(jiǎn)述評(píng)判改革成功得失的基本標(biāo)準(zhǔn)

【答案】評(píng)判改革得失成功的“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)：是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力、是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力、是否有利于提高人民生活水平。

16、如何正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義鈣和和社會(huì)主義改革的關(guān)系 【答案】

1、社會(huì)主義改造與社會(huì)主義改革是一脈相承的

①社會(huì)主義改革是在堅(jiān)持社會(huì)主義改造的主要成果即社會(huì)主義制度的前提下進(jìn)行的.②社會(huì)主義改造與社會(huì)主義改革的目標(biāo)是相同,都是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力.2、社會(huì)主義改革是對(duì)社會(huì)主義改造理論和實(shí)踐的進(jìn)一步發(fā)展

①家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是對(duì)農(nóng)業(yè)合作化理論與實(shí)踐的創(chuàng)造性發(fā)展.②允許和鼓勵(lì)非公有制經(jīng)濟(jì)成分發(fā)展,是對(duì)所有制結(jié)構(gòu)認(rèn)識(shí)的深化和發(fā)展.③實(shí)行股份制,股份合作制,是對(duì)公有制實(shí)現(xiàn)形式認(rèn)識(shí)的深化和發(fā)展.3、社會(huì)主義改革不是要退回到新民主主義社會(huì)

①家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制與“分田單干”有著本質(zhì)區(qū)別.②現(xiàn)階段允許和鼓勵(lì)個(gè)體經(jīng)濟(jì)和私營經(jīng)濟(jì)的存在與發(fā)展不是退回到新民主主義社會(huì)

第三篇：毛概期末考試問答論述

毛概問答論述

1、如何理解馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵：馬克思主義中國化，就是將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合。具體地說，就是把馬克思主義的基本原理更進(jìn)一步地同中國實(shí)踐，中國歷史，中國文化結(jié)合起來，使馬克思在中國實(shí)現(xiàn)具體化。

馬克思主義中國化就是運(yùn)用，馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問題。馬克思主義中國化就是把中國革命、建設(shè)、和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。馬克思主義中國化就是把馬克思主義根植于中國的優(yōu)秀文化之中

2、如何正確把握毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容。新民主主義革命理論，社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論，革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論，政策和策略的理論，思想政治工作和文化工作的理論，黨的建設(shè)理論；社會(huì)主義本質(zhì)理論，社會(huì)主義初級(jí)階段理論，社會(huì)主義改革開放理論，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論；中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，始終代表中國最廣大人民的根本利益；科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

3、怎么評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想：毛澤東一生為黨和人民的事業(yè)作出了杰出的貢獻(xiàn)，但晚年確實(shí)犯有嚴(yán)重的錯(cuò)誤。毛澤東是偉大的馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家。戰(zhàn)略家和理論家，他的功績(jī)是第一位的，錯(cuò)誤時(shí)第二位的，他的錯(cuò)誤時(shí)一個(gè)偉大的革命家。一個(gè)偉大的馬克思主義者所犯的錯(cuò)誤。

1、毛澤東思想是馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果。

2、毛澤東思想是中國革命和建設(shè)的科學(xué)指南。

3、毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨和中國人民寶貴的精神財(cái)富。

4、鄧小平理論科學(xué)體系的主要內(nèi)容：社會(huì)主義本質(zhì)理論，社會(huì)主義初級(jí)階段理論，社會(huì)主義改革開放理論，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論

5、為什么說實(shí)事求是是馬克思主義中國化各個(gè)理論成果的精髓：所謂精髓，對(duì)于某一理論而言，指的是能使這一理論得以形成和發(fā)展并貫穿其始終，同時(shí)又體現(xiàn)在這一理論體系各個(gè)基本觀點(diǎn)中的最本質(zhì)的東西。馬克思主義中國化的各個(gè)理論成果，其精髓都是實(shí)事求是。一方面，正是由于把握和運(yùn)用了這個(gè)精髓，才有毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的創(chuàng)立和發(fā)展，才有十六大以來的理論創(chuàng)新；另一方面，這個(gè)精髓，又體現(xiàn)在馬克思主義中國化各個(gè)理論成果基本內(nèi)容的各個(gè)方面。在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)過程中，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人所提出的創(chuàng)造性理論，都貫穿著實(shí)事求是的思想。

6、如何科學(xué)理解解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)之間的關(guān)系：首先，“實(shí)事求是”是黨的思想路線的核心。其次，“解放思想”是實(shí)事求是的前提和條件。第三，“與時(shí)俱進(jìn)”是實(shí)事求是的內(nèi)在規(guī)律。最后，“求真務(wù)實(shí)”是實(shí)事求是的直接體現(xiàn)和必然要求。解放思想”、“與時(shí)俱進(jìn)”、“求真務(wù)實(shí)”是黨的“實(shí)事求是”思想路線的有機(jī)構(gòu)成，是黨的實(shí)事求是思想路線歷史的、邏輯的展開、豐富和發(fā)展。它們以馬克思主義認(rèn)識(shí)論為依據(jù)，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，深刻揭示了黨的思想路線所賴以建立的理論基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)條件、內(nèi)在規(guī)律和必然要求，從而更為完整、充分地體現(xiàn)了全部馬克思主義理論的精神實(shí)質(zhì)。

7、如何認(rèn)識(shí)中國確立社會(huì)主義基本制度的重大意義：

1、社會(huì)主義基本制度的確立是中國歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，也是20世紀(jì)中國又一次劃時(shí)代的歷史巨變。

2、社會(huì)主義基本制度的確立，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了制度基礎(chǔ)。

3、社會(huì)主義基本制度的確立，使廣大勞動(dòng)人民真正成為國家的主人和社會(huì)生產(chǎn)資料的主人。

4、社會(huì)主義基本制度的確立，使占世界人口1/4的東方大國進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)。

5、社會(huì)主義基本制度在中國的確立，不僅再次證明了馬克思主義的真理性，而且以其獨(dú)特性的理論原則和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，豐富和發(fā)展了馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義理論。

8、怎么全面。準(zhǔn)確地把握鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)論斷：

1、社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。

2、把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會(huì)主義的本質(zhì)。這是社會(huì)主義本質(zhì)理論的一個(gè)十分明顯和突出的特點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)解放和發(fā)展生產(chǎn)力在社會(huì)主義本質(zhì)中的地位，是鄧小平在科學(xué)社會(huì)主義理論與社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐內(nèi)在統(tǒng)一的基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的一個(gè)創(chuàng)造，也是他提出社會(huì)主義本質(zhì)這個(gè)具有更概括性范疇的重要原因。

3、突出強(qiáng)調(diào)消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。指出了社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)，并從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面闡明了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的途徑。

9、如何理解社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)內(nèi)涵及其基本特征：科學(xué)內(nèi)涵：

1、我國社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義。

2、我國的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段?；咎卣鳎阂皇侵鸩綌[脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史階段；二是由農(nóng)業(yè)人口占很大比重、主要依靠手工勞動(dòng)的農(nóng)業(yè)國，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)人口占多數(shù)、包含現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的工業(yè)化國家的歷史階段；三是由自然經(jīng)濟(jì)半自然經(jīng)濟(jì)占很大比重，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)市場(chǎng)化程度較高的歷史階段；四是由文盲半文盲人口占很大比重、科技教育文化落后，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榭萍冀逃幕容^發(fā)達(dá)的歷史階段；五是由貧困人口占很大比重、人民生活水平比較低，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槿w人民比較富裕的歷史階段；六是由地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化很不平衡，通過有先有后的發(fā)展，逐步縮小差距的歷史階段；七是通過改革和探索，建立和完善比較成熟的充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)主義民主政治體制和其他方面體制的歷史階段；八是廣大人民牢固樹立建設(shè)有中國特色社會(huì)主義共同理想，自強(qiáng)不息，銳意進(jìn)取，艱苦奮斗，勤儉建國，在建設(shè)物質(zhì)文明的同時(shí)努力建設(shè)精神文明的歷史階段；九是逐步縮小同世界先進(jìn)水平的差距，在社會(huì)主義基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史階段。

10、如何認(rèn)識(shí)社會(huì)主義初級(jí)階段的長期性：

1、初級(jí)階段的長期性，從根本上說是由中國進(jìn)入社會(huì)主義的歷史條件和建成社會(huì)主義所需要的物質(zhì)基礎(chǔ)所決定的。

2、近代中國特殊的歷史條件，決定了我國只能從半殖民地半封建的舊中國，經(jīng)過新民主主義走向社會(huì)主義。

3、社會(huì)主義所要求的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，是隨著生產(chǎn)力的迅速發(fā)展、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)現(xiàn)代化水平的提高而不斷提高的。

4、牢固樹立社會(huì)主義初級(jí)階段長期性的觀點(diǎn)，有助于我們從根本上克服急躁情緒，克服各種超越階段的錯(cuò)誤觀念和政策，堅(jiān)持黨在現(xiàn)階段的基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)和各方面的方針政策，埋頭苦干、腳踏實(shí)地地完成初級(jí)階段的各項(xiàng)任務(wù)，不斷推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

11、怎樣全面認(rèn)識(shí)中國的社會(huì)主義改革：改革是解放生產(chǎn)力，是一場(chǎng)新的革命。它的實(shí)質(zhì)和目標(biāo)，是要從根本上改變束縛我國生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，建立充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義新經(jīng)濟(jì)體制，同時(shí)相應(yīng)地改革政治體制和其他方面的體制，以實(shí)現(xiàn)中國的社會(huì)主義現(xiàn)代化。無論從解放生產(chǎn)力，還是從政策的重新選擇、體制的重新構(gòu)建這個(gè)轉(zhuǎn)變的深刻性和廣泛性，以及由此而引起的社會(huì)生活和人們觀念變化的深刻性和廣泛性來說，改革都是一場(chǎng)新的革命，是中國走向繁榮富強(qiáng)的必由之路，是推動(dòng)社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。中國的改革是全面的改革，這是由改革所擔(dān)負(fù)的任務(wù)所決定的。改革使中國發(fā)生了翻天覆地的歷史性變化。它深刻改變了中國的面貌，極大改善了中國人民的生活水平和生活質(zhì)量，顯著提升了中國社會(huì)的文明程度，大大提高了中國的國際地位。

12、如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系：第一，改革是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。發(fā)展是硬道理，中國解決所有問題的關(guān)鍵要靠自己的發(fā)展。穩(wěn)定是發(fā)展和改革的前提。發(fā)展和改革必須要有穩(wěn)定的政治和社會(huì)環(huán)境。第二，保持改革、發(fā)展和穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)。第三，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來。第四，把不斷改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。

13.鄧小平關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的主要內(nèi)涵是什么：1.突破了過去公認(rèn)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是代表社會(huì)主義和資本主義兩種經(jīng)濟(jì)制度本質(zhì)屬性的觀念，認(rèn)為他們都是經(jīng)濟(jì)手段；2.計(jì)劃和市場(chǎng)作為調(diào)節(jié)的兩種手段，他們對(duì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)各有自己的優(yōu)勢(shì)和長處，在社會(huì)化大生產(chǎn)和存在復(fù)雜經(jīng)濟(jì)關(guān)系的條件下，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有更強(qiáng)的適應(yīng)性、更顯著的優(yōu)勢(shì)和較高的效率；3.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為資源配置的一種方式本身不具有制度屬性，但是，它與社會(huì)主義相結(jié)合而形成的經(jīng)濟(jì)體制則必須體現(xiàn)社會(huì)主義基本制度的特征。

14、如何從理論上認(rèn)識(shí)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系：共性：1.從資源配置方式來看，都是以市場(chǎng)為基礎(chǔ)性配置手段；2.從微觀層面看，企業(yè)都是獨(dú)立的市場(chǎng)主體和法人實(shí)體；3.從經(jīng)濟(jì)活動(dòng)看，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律起著支配作用；從宏觀層面看，政府的宏觀調(diào)控主要是通過經(jīng)濟(jì)手段來實(shí)現(xiàn)的；4.從經(jīng)濟(jì)運(yùn)行看，法制起著基本的保障作用。

15、如何正確理解堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一：1.中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家做主和依法治國的根本保證；2.人民當(dāng)家做主是社會(huì)主義政治的本質(zhì)和核心要求，是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿，社會(huì)主義政治的本質(zhì)是人民當(dāng)家做主；

3.依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略，依法治國與人民民主、黨的領(lǐng)導(dǎo)是緊密聯(lián)系、相輔相成、相互促進(jìn)的。

16、依法治國的含義是什么？實(shí)行依法治國的重要意義何在：依法治國就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使得這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力改變而改變。依法治國是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)；依法治國是發(fā)展社會(huì)主義民主、實(shí)現(xiàn)人民民主當(dāng)家做主的根本保證；依法治國是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開放的客觀需要；依法治國是國家長治久安的重要保障。

17.如何理解中國特色社會(huì)主義文化的地位：1.中國特色社會(huì)主義文化是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容；2.中國特色社會(huì)主義文化是凝聚和激勵(lì)全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標(biāo)志；3.中國特色社會(huì)主義文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動(dòng)力和思想保證。

18、如何理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容及其相互關(guān)系：（1）社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。（2）這四個(gè)方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通，相互促進(jìn)，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，都是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)最重要的組成部分，是從我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期實(shí)踐中形成的豐富思想文化成果中提煉和概括出來的精華，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系深刻內(nèi)涵的科學(xué)揭示。（3）堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂；樹立共同理想，突出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題；培育和弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神，掌握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓；樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，打牢了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。

第四篇：毛概書后問答答案

1．如何正確認(rèn)識(shí)提出馬克思主義中國化的重要意義?

答：P7

2．怎樣正確理解馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵？

答：P3-6

3．怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想各自形成發(fā)展的時(shí)代背景和實(shí)踐基礎(chǔ)？

第一，毛澤東思想形成的時(shí)代背景和實(shí)踐基礎(chǔ)。20世紀(jì)上半葉帝國主義戰(zhàn)爭(zhēng)與無產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代主題，是毛澤東思想形成的時(shí)代背景。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)的實(shí)踐，是毛澤東思想形成的實(shí)踐基礎(chǔ)。

第二，鄧小平理論形成的時(shí)代背景和實(shí)踐基礎(chǔ)。鄧小平理論是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下，在我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，在總結(jié)我國社會(huì)主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)并借鑒其他社會(huì)主義國家興衰成敗歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的。

第三，“三個(gè)代表”重要思想形成的時(shí)代背景和實(shí)踐基礎(chǔ)。當(dāng)今國際局勢(shì)和世界格局的深刻變化，是“三個(gè)代表”重要思想形成的時(shí)代背景。改革開放以來特別是十三屆四中全會(huì)以來黨和人民建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大探索，是“三個(gè)代表”重要思想形成的實(shí)踐基礎(chǔ)。

4．怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想各自的科學(xué)體系和主要內(nèi)容

（1）毛澤東思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容。馬克思主義中國化的第一個(gè)重大理論成果是毛澤東思想。它是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東思想在許多方面以其獨(dú)創(chuàng)性理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義，成為一個(gè)博大精深的科學(xué)思想體系。它有著堅(jiān)實(shí)的中國化馬克思主義哲學(xué)思想的理論基礎(chǔ)，其核心就是實(shí)事求是。它緊緊圍繞著中國革命和建設(shè)這個(gè)主題，提出了一系列相互密切關(guān)聯(lián)的重要的理論觀點(diǎn)，成為一個(gè)科學(xué)體系。這個(gè)體系中的理論觀點(diǎn)經(jīng)過了中國革命和建設(shè)長期實(shí)踐的檢驗(yàn)，證明它是顛撲不破的科學(xué)真理。

在毛澤東思想的科學(xué)體系中，有著豐富的內(nèi)容：關(guān)于新民主主義革命的理論、關(guān)于社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的理論、關(guān)于革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論、關(guān)于政策和策略的理論、關(guān)于思想政治工作和文化工作的理論、關(guān)于黨的建設(shè)的理論、關(guān)于國際戰(zhàn)略和外交工作的理論、關(guān)于思想方法和工作方法的理論，等等。毛澤東思想的活的靈魂，是貫串于上述各個(gè)理論的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。它們有三個(gè)基本方面，即實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主。

（2）鄧小平理論的科學(xué)體系和主要內(nèi)容。鄧小平理論是馬克思主義中國化的第二個(gè)重大理論成果。它是馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代中國實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是當(dāng)代中國的馬克思主義，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。鄧小平理論是馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍的理論成果。鄧小平理論有一個(gè)貫穿始終的哲學(xué)思想，就是解放思想、實(shí)事求是的世界觀和方法論，這是鄧小平理論的精髓。圍繞“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)首要的基本的理論問題，鄧小平提出了一系列互相聯(lián)系的基本觀點(diǎn)，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量、祖國統(tǒng)一等一系列基本問題，指導(dǎo)我們黨制定了在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。這些基本觀點(diǎn)的真理性已經(jīng)被中國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成功實(shí)踐所證明。在鄧小平理論的科學(xué)體系中，有著豐富的內(nèi)容：關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段的理論、關(guān)于改革開放的理論、關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論、關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的理論、關(guān)于社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的理論、關(guān)于社會(huì)主義民主政治建設(shè)的理論、關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的理論、關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論、關(guān)于軍隊(duì)和國防建設(shè)的理論、關(guān)于社會(huì)主義國家外交戰(zhàn)略的理論、關(guān)于“一國兩制”理論、關(guān)于黨的建設(shè)的理論，等等?？傊囆∑嚼碚撌秦炌ㄕ軐W(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等領(lǐng)域，涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化、黨的建設(shè)等方面比較完備的科學(xué)體系，又是需要從進(jìn)一步豐富發(fā)展的科學(xué)體系。

（3）“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容?！叭齻€(gè)代表”重要思想是馬克思主義中國化的第三個(gè)重大理論成果。它是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對(duì)黨和國家工作的新要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。“三個(gè)代表”重要思想在形成和發(fā)展的過程中，緊密結(jié)合新的實(shí)踐，把治黨和治國、執(zhí)政和為民結(jié)合起來，在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各個(gè)方面，提出了一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷?！爸袊伯a(chǎn)黨必須始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益?！边@是對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的集中概括。而“三個(gè)代表”重要思想內(nèi)涵豐富、博大精深，不僅僅是“三個(gè)代表”三句話，黨的十六大已將其概括為十六個(gè)方面的內(nèi)容。主要包括：關(guān)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的思想；關(guān)于公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是我國社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度的思想；關(guān)于按勞分配為主體、多種分配方式并存的思想；關(guān)于實(shí)行全方位對(duì)外開放戰(zhàn)略的思想；關(guān)于社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的思想；關(guān)于發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)的思想；關(guān)于正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的思想；關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義法治國家的思想；關(guān)于依法治國和以德治國相結(jié)合的思想；關(guān)于走中國特色的精兵之路的思想；關(guān)于鞏固黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)的思想；等等。這些思想、觀點(diǎn)和論斷構(gòu)成了“三個(gè)代表”重要思想的主要內(nèi)容?！叭齻€(gè)代表”三句話，是對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的集中概括；而“三個(gè)代表”重要思想，則是對(duì)“三個(gè)代表”的系統(tǒng)展開。

5．怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想各自的歷史地位和指導(dǎo)意義。

答：（1）毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)意義。P20（2）鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義。P26

（3）“三個(gè)代表”重要思想的歷史地位和指導(dǎo)意義。P31-32

6．如何正確把握科學(xué)發(fā)展觀的思想內(nèi)涵和重大意義？

答：（1）思想內(nèi)涵：科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧。（2）重大意義：科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想即一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論；是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)；是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

7．如何正確理解馬克思主義中國化各個(gè)理論成果之間既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系？

答: 馬克思主義中國化是一個(gè)歷史過程，中國化的馬克思主義是這個(gè)過程中的理論成果。毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想之間既是一脈相承的，又是與時(shí)俱進(jìn)的，是一個(gè)統(tǒng)一的科學(xué)思想體系。前者為后者的形成和發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)，后者是在繼承前者基本原理基礎(chǔ)上的進(jìn)一步豐富和發(fā)展。它們辨證統(tǒng)一于中國革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中，不斷開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。

8.如何科學(xué)理解中國特色社會(huì)主義理論體系？為什么說在當(dāng)代中國，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系就是真正堅(jiān)持馬克思主義？

答：（1）在中國特色社會(huì)主義理論體系中，鄧小平理論是其基礎(chǔ)性部分?！叭齻€(gè)代表”重要思想是中國特色社會(huì)主義理論體系的開創(chuàng)性部分?？茖W(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，是對(duì)鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想的進(jìn)一步豐富和發(fā)展，是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分。

（2）

中國特色社會(huì)主義理論體系，既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又根據(jù)我國實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的“中國特色”。在當(dāng)代中國，堅(jiān)持馬克思主義，就必須堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系；堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。中國特色社會(huì)主義理論體系是堅(jiān)持高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路的

思想保證。中國特色社會(huì)主義理論體系是同馬克思列寧主義、毛澤東思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的理論體系。

9.毛澤東是怎樣確立實(shí)事求是的思想路線的？

答：P44

10.鄧小平、江澤民和十六大以來黨中央對(duì)黨的思想路線有哪些貢獻(xiàn)？

答：“文化大革命”結(jié)束后，在中國向何處去的重大歷史關(guān)頭，鄧小平首先抓住思想路線的撥亂反正這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)，大力提倡實(shí)事求是。

1978年12月，鄧小平在為十一屆三中全會(huì)作準(zhǔn)備的中央工作會(huì)議上的講話中，特別強(qiáng)調(diào)解放思想、實(shí)事求是的重要意義。以這一講話精神為指導(dǎo)的十一屆三中全會(huì)，重新確立了實(shí)事求是的思想路線。

1992年，江澤民在黨的十四大的報(bào)告中指出，解放思想，實(shí)事求是，是鄧小平創(chuàng)立的“建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論”的精髓，是保證我們黨永葆蓬勃生機(jī)的法寶。進(jìn)入21世紀(jì)，江澤民對(duì)新形勢(shì)下堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線又提出了新的要求。他強(qiáng)調(diào)，馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是與時(shí)俱進(jìn)。在黨的十六大報(bào)告中，他更明確提出：堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。

在2004年1月，胡錦濤在中央紀(jì)委第三次全體會(huì)議上的講話中強(qiáng)調(diào)：要貫徹落實(shí)好“三個(gè)代表”重要思想和十六大精神，必須大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。求真務(wù)實(shí)被提高到馬克思主義哲學(xué)一以貫之的科學(xué)精神和共產(chǎn)黨人應(yīng)該具備的政治品格的高度，進(jìn)一步深化了對(duì)實(shí)事求是的思想路線的認(rèn)識(shí)。

11.實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容有哪些？如何理解黨的思想路線的核心是實(shí)事求是？

答：(1)基本內(nèi)容。P48-51

實(shí)事求是還內(nèi)在地包含著解放思想、與時(shí)俱進(jìn)和求真務(wù)實(shí)的內(nèi)容。堅(jiān)持實(shí)事求是，必須解放思想；做到實(shí)事求是，必然與時(shí)俱進(jìn)和求真務(wù)實(shí)。黨的領(lǐng)導(dǎo)人在不同時(shí)期對(duì)思想路線闡述和發(fā)揮過程中，分別強(qiáng)調(diào)或解放思想，或與時(shí)俱進(jìn)，或求真務(wù)實(shí)，都是根據(jù)不同實(shí)踐環(huán)境和具體任務(wù)，針對(duì)在貫徹實(shí)事求是的思想路線中存在的突出問題所提出的重點(diǎn)要求，其目的和歸宿，都是實(shí)事求是。它們既反映了黨的思想路線的實(shí)質(zhì)的一脈相承性，又體現(xiàn)了結(jié)合實(shí)踐發(fā)展在具體表現(xiàn)方面的時(shí)代特征。

12．為什么說實(shí)事求是是馬克思主義中國化各個(gè)理論成果的精髓？

答：P54

13．如何科學(xué)理解解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)之間的關(guān)系？

答：實(shí)事求是內(nèi)在地包含一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理的內(nèi)容。實(shí)事求是還內(nèi)在地包含著解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)等內(nèi)容。

要做到實(shí)事求是，必須解放思想。要做到實(shí)事求是，必然與時(shí)俱進(jìn)。要做到實(shí)事求是，還必須求真務(wù)實(shí)。黨在不同時(shí)期根據(jù)不同實(shí)踐環(huán)境和具體任務(wù)，針對(duì)在貫徹實(shí)事求是的思想路線中存在的突出問題，分別突出強(qiáng)調(diào)解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)等，其目的和歸宿，都是實(shí)事求是。它們既反映了黨的思想路線的實(shí)質(zhì)的一脈相承性，又體現(xiàn)了結(jié)合實(shí)踐發(fā)展在具體表現(xiàn)方面的時(shí)代特征。

14．為什么說革命、建設(shè)和改革都要走自己的路？

答：P59-61

15.在發(fā)展中國特色社會(huì)主義事業(yè)的過程中，為什么要繼續(xù)解放思想？怎樣科學(xué)地理解理論創(chuàng)新？

答：（1）繼續(xù)解放思想的時(shí)代要求是實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的首要條件是繼續(xù)解放思想，努力使新形勢(shì)下的思想解放和科學(xué)發(fā)展更富成效。新的歷史起點(diǎn)上，繼續(xù)解放思想要緊緊圍繞深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀這個(gè)時(shí)代要求來進(jìn)行。在一定意義上說，實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的過程就是不斷解放思想的過程。繼續(xù)解放思想要貫穿于實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的全過程和各方面,切實(shí)推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義的新局面。要使解放思想和科學(xué)發(fā)展進(jìn)入一個(gè)新的更高境界，必須把實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀作為繼續(xù)解放思想的出發(fā)點(diǎn)和落腳

點(diǎn)，把繼續(xù)解放思想作為實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的首要條件，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，以繼續(xù)解放思想推動(dòng)科學(xué)發(fā)展觀。

（2）P57-58

16．如何理解中國革命的實(shí)踐與新民主主義革命理論之間的關(guān)系？

答：新民主主義革命理論不是憑空產(chǎn)生的，而是中國革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和概括。

中國共產(chǎn)黨成立后，開始把馬克思主義與中國革命具體實(shí)際相結(jié)合。從新民主主義革命理論的形成來看，沒有兩次國共合作的實(shí)踐，就沒有關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論；沒有建立和鞏固農(nóng)村根據(jù)地的實(shí)踐，就不會(huì)有關(guān)于中國革命道路的理論；沒有革命戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)踐，就不會(huì)有建立人民軍隊(duì)和關(guān)于軍事戰(zhàn)略的理論；沒有在領(lǐng)導(dǎo)中國新民主主義革命歷程中，黨由小到大、由弱到強(qiáng)的實(shí)踐，就不會(huì)有黨的建設(shè)的理論。總之，沒有中國革命的實(shí)踐，沒有對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)，也就不會(huì)有新民主主義革命理論的形成和發(fā)展。

17.新民主主義革命總路線的主要內(nèi)容是什么？如何理解新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題？

答：（1）主要內(nèi)容P69

（2）P72-73 18.新民主主義基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容是什么？

答：P76-78

19.如何認(rèn)識(shí)中國革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的必要性及重大意義？

答：中國革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的理論，是毛澤東思想中最具獨(dú)創(chuàng)性的理論。井岡山革命根據(jù)地的建立，是農(nóng)村包圍城市道路實(shí)踐的開始。毛澤東從理論上分析認(rèn)為，中國半殖民地半封建社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，是紅色政權(quán)產(chǎn)生和存在的最基本原因；良好的群眾基礎(chǔ)、向前發(fā)展的革命形勢(shì)、相當(dāng)力量正式紅軍的存在和中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，是紅色政權(quán)產(chǎn)生和存在的主客觀條件。革命根據(jù)地是革命武裝斗爭(zhēng)的戰(zhàn)略基地；武裝斗爭(zhēng)是新民主主義革命的主要斗爭(zhēng)形式；土地革命是新民主主義革命的中心內(nèi)容。走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的必要性在于：第一，中國的半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)，決定了在內(nèi)部沒有民主，在外部沒有民族獨(dú)立，沒有和平斗爭(zhēng)的條件，只能走武裝斗爭(zhēng)的道路。第二，民主革命的中心問題是土地問題，農(nóng)民是民主革命的主力軍，而中國革命的敵人又占據(jù)中心城市，革命只能在農(nóng)村發(fā)動(dòng)集聚力量，最后奪取政權(quán)。農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的理論有重要意義：第一，在實(shí)踐上，走農(nóng)村包圍城市道路被證明是中國革命走向勝利的惟一正確道路。第二，在理論上，走農(nóng)村包圍城市道路理論對(duì)馬克思主義理論做出了獨(dú)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。第三，走農(nóng)村包圍城市道路理論是中國共產(chǎn)黨在反對(duì)教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義的斗爭(zhēng)中，堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，獨(dú)立自主地解決中國問題的典范。

20.如何理解新民主主義革命三大法寶及其相互關(guān)系？

答：統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)，黨的建設(shè)，是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶。正確地理解了這三個(gè)問題及其相互關(guān)系，就等于正確地領(lǐng)導(dǎo)了全部中國革命。

統(tǒng)一戰(zhàn)線問題是無產(chǎn)階級(jí)政黨策略思想的重要內(nèi)容。建立最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，首先是由中國半殖民地半封建社會(huì)的階級(jí)狀況所決定的。武裝斗爭(zhēng)是中國革命的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)之一。中國共產(chǎn)黨要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，必須不斷加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)。三個(gè)法寶相互聯(lián)系、辯證統(tǒng)一。統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)是中國革命的兩個(gè)基本特點(diǎn)，是戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器。統(tǒng)一戰(zhàn)線是實(shí)行武裝斗爭(zhēng)的統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)是統(tǒng)一戰(zhàn)線的中心支柱；黨的組織則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)這兩個(gè)武器以實(shí)行對(duì)敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。

21.如何認(rèn)識(shí)毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人為這條道路的開辟農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路作出的巨大貢獻(xiàn)？

答：中國革命道路的理論，反映了中國革命發(fā)展的客觀規(guī)律，是指導(dǎo)革命取得勝利的唯一正確的理論。它不是照搬俄國十月革命的經(jīng)驗(yàn)，而是從中國的實(shí)際出發(fā)，獨(dú)創(chuàng)性地發(fā)展了馬

克思列寧主義關(guān)于革命的理論。它是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、和方法分析、研究和解決中國革命具體問題的光輝典范，對(duì)于推進(jìn)馬克思主義中國化具有重要的方法論意義。農(nóng)村包圍城市的道路理論，是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義同中國實(shí)際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造，它對(duì)于歷史和現(xiàn)實(shí)都具有偉大而深遠(yuǎn)的實(shí)踐和理論意義。

22.為什么說新民主主義社會(huì)是一個(gè)過渡性的社會(huì)？

答：新中國的成立，標(biāo)志著我國新民主主義革命階段的基本結(jié)束和社會(huì)主義革命階段的開始。從中華人民共和國成立到社會(huì)主義改造基本完成，是我國從新民主主義向社會(huì)主義過渡的時(shí)期。這一時(shí)期，我國社會(huì)的性質(zhì)是新民主主義社會(huì)。新民主主義社會(huì)不是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)，而是由新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的過渡性的社會(huì)形態(tài)。

為了促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展，實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興，我國新民主主義社會(huì)必須適時(shí)地逐步過渡到社會(huì)主義社會(huì)。因此，我國新民主主義社會(huì)是屬于社會(huì)主義體系的，是逐步過渡到社會(huì)主義社會(huì)的過渡性質(zhì)的社會(huì)。

23.中國為什么在20世紀(jì)50年代選擇了社會(huì)主義？

答：中國必須要走社會(huì)主義道路，新民主主義社會(huì)要過渡到社會(huì)主義社會(huì)，這在民主革命時(shí)期已經(jīng)明確。我國在20世紀(jì)50年代選擇過渡到社會(huì)主義，充分考慮了具有實(shí)現(xiàn)的可能性。

第一，我國已經(jīng)有了相對(duì)強(qiáng)大和迅速發(fā)展的社會(huì)主義國營經(jīng)濟(jì)。第二，土地改革完成后，為發(fā)展生產(chǎn)、抵御自然災(zāi)害，廣大農(nóng)民具有走互助合作道路的內(nèi)在要求。第三，建國初期黨和國家在合理調(diào)整工商業(yè)的過程中，創(chuàng)造了加工訂貨、經(jīng)銷代銷、統(tǒng)購包銷、公私合營等一系列從低級(jí)到高級(jí)的國家資本主義形式。第四，當(dāng)時(shí)的國際形勢(shì)也有利于中國向社會(huì)主義過渡。

24.如何認(rèn)識(shí)具有中國特點(diǎn)的社會(huì)主義改造道路？

答：在我國社會(huì)主義改造的歷史上，有兩個(gè)事實(shí)是世界歷史上各種革命大變動(dòng)中罕見的：一是在一個(gè)幾億人口的大國中比較順利地實(shí)現(xiàn)了如此復(fù)雜、困難和深刻的社會(huì)變革，不僅沒有造成生產(chǎn)力的破壞，反而促進(jìn)了工農(nóng)業(yè)和整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；二是這樣的變革沒有引起巨大的社會(huì)動(dòng)蕩，反而極大地加強(qiáng)了人民的團(tuán)結(jié)，并且是在人民基本上普遍擁護(hù)的情況下完成的。這些情況說明，我國社會(huì)主義改造的基本完成的確是一個(gè)偉大的歷史性勝利。

25.我國社會(huì)主義改造的基本經(jīng)驗(yàn)是什么？

答：P102-103

26.如何認(rèn)識(shí)中國確立社會(huì)主義基本制度的重大意義？

答：P108-110

27.為什么要提出馬克思主義基本原理與中國實(shí)際第二次結(jié)合？

答：在我國社會(huì)主義改造即將基本完成、開始全面建設(shè)社會(huì)主義的時(shí)候，毛澤東就向全黨提出，要探索馬克思主義同中國實(shí)際的“第二次結(jié)合”，走出中國自己的社會(huì)主義建設(shè)道路。

以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人初步探索中提出的許多重要思想觀點(diǎn)，盡管有的還是不夠成熟的設(shè)想，有的并未付諸實(shí)施，有的后來也沒能堅(jiān)持下去，但它們都為后來的探索做了開創(chuàng)性工作，有著十分重要的理論和實(shí)踐價(jià)值。同時(shí)，也為改革開放后中國共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)馬克思主義基本原理和中國具體實(shí)踐相結(jié)合的第二次歷史性飛躍提供了良好的開端，為我們?cè)谛碌臍v史條件下堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義提供了基礎(chǔ)。

27.怎樣全面、準(zhǔn)確地把握鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)論斷？

答：P117-122

28.為什么說發(fā)展才是硬道理，發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)？

答：（1）第一，發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義的根本任務(wù)，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的必然要求。社會(huì)主義在同資本主義的較量中，能否不斷地鞏固和發(fā)展自己，能否體現(xiàn)出其優(yōu)越性，最根本的是生產(chǎn)力能否比資本主義發(fā)展得更快更好。只有生產(chǎn)力發(fā)展了，才能從根本上鞏固社會(huì)主義制度。

第二，發(fā)展才是硬道理，是對(duì)社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)。中國解決所有問題的關(guān)鍵是要靠自己發(fā)展。這是對(duì)國內(nèi)外社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行科學(xué)分析得出的最重要的結(jié)

論。

第三，發(fā)展才是硬道理，是適應(yīng)時(shí)代主題變化的需要。和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題。作為一個(gè)社會(huì)主義國家，中國是維護(hù)和平和穩(wěn)定的力量，是世界和平力量發(fā)展的重要因素。中國的發(fā)展正在成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的推動(dòng)力量。

（2）把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)是由中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位所決定的，是對(duì)執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，也是黨實(shí)現(xiàn)對(duì)所承擔(dān)的歷史責(zé)任的需要。

29.如何理解科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力？

答：馬克思曾經(jīng)提出科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力的一部分、生產(chǎn)力中包含科學(xué)的論斷，強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。

中國共產(chǎn)黨歷來重視科學(xué)技術(shù)在國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的地位和作用，并在科學(xué)技術(shù)和社會(huì)發(fā)展實(shí)踐中豐富和發(fā)展了科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力的理論?！翱茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”有其豐富的內(nèi)涵，擇其要者：第一，社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。要發(fā)展生產(chǎn)力，必須注重發(fā)展科學(xué)技術(shù)這個(gè)第一生產(chǎn)力。必須依靠科技和教育。第二，科學(xué)技術(shù)不僅是第一生產(chǎn)力，而且是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志，科技進(jìn)步和創(chuàng)新是發(fā)展生產(chǎn)力的決定因素?？茖W(xué)的本質(zhì)是創(chuàng)新，創(chuàng)新的關(guān)鍵在人才，人才的成長靠教育。

科學(xué)技術(shù)實(shí)力和國民教育水平，始終是衡量綜合國力和社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志，也是每個(gè)國家走向繁榮昌盛的兩個(gè)不可缺少的飛輪。在“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”思想的指導(dǎo)下，黨中央相繼提出了科教興國和人才強(qiáng)國的戰(zhàn)略。

30.如何理解黨必須始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求？

答：始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求，第一，始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，大力促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，是中國共產(chǎn)黨站在時(shí)代前列，保持先進(jìn)性的根本體現(xiàn)和根本要求。第二，人類社會(huì)的發(fā)展，是先進(jìn)生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力的歷史進(jìn)程。社會(huì)主義現(xiàn)代化必須建立在發(fā)達(dá)生產(chǎn)力的基礎(chǔ)之上。第三，先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展是同生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑的不斷完善密切地聯(lián)系在一起的。黨要始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就要使生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的各個(gè)方面不斷體現(xiàn)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。第四，人是生產(chǎn)力中最活躍的因素。黨要始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就必須充分發(fā)揮全體人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，不斷提高工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他勞動(dòng)群眾以及全體人民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，不斷提高他們的勞動(dòng)技能和創(chuàng)造才能。第五，黨要始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，還必須大力推進(jìn)科技進(jìn)步和創(chuàng)新，努力實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展。先進(jìn)生產(chǎn)力是用先進(jìn)科學(xué)技術(shù)武裝起來的生產(chǎn)力。

31.如何理解社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)內(nèi)涵及其基本特征？

答：P137-139 32.如何認(rèn)識(shí)社會(huì)主義初級(jí)階段的長期性？

答：P141-143 33.社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的主要內(nèi)容？如何堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和改革開放的統(tǒng)一

答：(1)社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的主要內(nèi)容。P147-148

(2)如何堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和改革開放的統(tǒng)一。P149-150

34.黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容是什么，如何理解黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一？

答：(1)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容。P151

(2)如何理解黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一。

第一，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是無產(chǎn)階級(jí)政黨的最高綱領(lǐng)，同時(shí)在革命和建設(shè)的不同發(fā)展階段，黨也制定了最低綱領(lǐng)，建設(shè)中國特色社會(huì)主義的綱領(lǐng)，就是黨在現(xiàn)階段的最低綱領(lǐng)。第二，最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)既有區(qū)別，又有聯(lián)系，辯證統(tǒng)一于為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗的全部歷史過程。最高綱領(lǐng)為最低綱領(lǐng)的制定指明前進(jìn)方向；最低綱領(lǐng)為最高綱領(lǐng)的實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)備必要的條件。第三，科學(xué)闡明和正確處理最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系，是中國共產(chǎn)黨在理論上政治上清醒和成熟的重要標(biāo)志。

35.試述我國分“三步走”基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略。

答：第一，十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平從中國國情出發(fā)，提出了分“三步走”，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略構(gòu)想。1987年，黨的十三大把鄧小平“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略構(gòu)想確定下來，指出，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略部署大體分“三步走”：第一步，從1981年到1990年實(shí)現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問題；第二步，從1991年到20世紀(jì)末，使國民生產(chǎn)總值再翻一番，達(dá)到小康水平；第三步，到21世紀(jì)中葉，國民生產(chǎn)總值再翻兩番，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。然后在這個(gè)基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)。

第二，我國在提前實(shí)現(xiàn)了“三步走”戰(zhàn)略的第一步和第二步戰(zhàn)略目標(biāo)之后，為把第二步戰(zhàn)略和第三步戰(zhàn)略很好地銜接起來，黨的十五大把第三步戰(zhàn)略目標(biāo)進(jìn)一步具體化，提出了三個(gè)階段性目標(biāo)：21世紀(jì)第一個(gè)10年，實(shí)現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比2000年翻一番，使人民的小康生活更加富裕，形成比較完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；再經(jīng)過10年的努力，到建黨100周年時(shí)，使國民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項(xiàng)制度更加完善；到21世紀(jì)中葉建國100周年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義國家，從而使“三步走”的戰(zhàn)略和步驟更加具體明確。

36.如何理解“總體上的小康”和“全面建設(shè)小康社會(huì)”的聯(lián)系和區(qū)別？如何理解黨的十七大提出的實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求？

答:(1)二者的聯(lián)系表現(xiàn)為：同處于第二步到第三步的戰(zhàn)略階段，同處于小康階段。

二者的區(qū)別體現(xiàn)在：其一，“總體小康”是指我們現(xiàn)在已達(dá)到的小康現(xiàn)狀，而“全面建設(shè)小康社會(huì)”是21世紀(jì)頭20年將要達(dá)到的目標(biāo)。其二，總體小康還是低水平、不全面、發(fā)展很不平衡的小康；而全面建設(shè)小康是將目前低水平、不全面、發(fā)展很不平衡的小康社會(huì)，發(fā)展成為更高水平、內(nèi)容比較全面、發(fā)展較為均衡的小康社會(huì)。這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，將使我國經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。

(2)實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求，是對(duì)什么是小康社會(huì)、如何建設(shè)小康社會(huì)認(rèn)識(shí)的新飛躍。實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求，是立足中國國情，把握階段性特征，順應(yīng)人民期待，對(duì)十六大確定的奮斗目標(biāo)的充實(shí)和完善。

37.為什么說黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線是興國、立國、強(qiáng)國的重大法寶？如何堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和改革開放的統(tǒng)一？

答：（1）黨的社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線是在總結(jié)過去制定和貫徹基本路線的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)間的過程中逐步形成的。黨的基本路線高度概括了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)、基本途徑和根本保證、領(lǐng)導(dǎo)力量和一塊力量以及實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的基本方針，既緊緊抓住了中國現(xiàn)階段的主要矛盾，又體現(xiàn)了運(yùn)用社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，全面推動(dòng)歷史進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)民富國強(qiáng)，民族振興的要求。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國之要，是我黨和國家興旺發(fā)達(dá)、長治久安的根本要求。

四項(xiàng)基本原則是立國之本，是我們黨和國家生產(chǎn)發(fā)展的政治基石；改革開放是強(qiáng)國之路，是我們當(dāng)合國家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉。（2）堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，必須把改革開放和四項(xiàng)基本原則統(tǒng)一起來，改革開放要在四項(xiàng)基本原則的指導(dǎo)下進(jìn)行，四項(xiàng)基本原則要在改革開放中獲得新的時(shí)代內(nèi)容。它們兩者統(tǒng)一的基礎(chǔ)，就是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐

第五篇：廣州大學(xué)2014毛概問答個(gè)人整理版

1.改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者的關(guān)系是什么？結(jié)合實(shí)際，談?wù)勅绾握_處理這三者的關(guān)系

答：改革是發(fā)展的動(dòng)力，發(fā)展是改革的目的，穩(wěn)定是改革和發(fā)展的前提。

正確處理好三者的關(guān)系：1保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)；2把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受程度統(tǒng)一起來；3把不斷改善人民生活作為處理三者關(guān)系的結(jié)合點(diǎn)。

2.什么是依法治國？依法治國的客觀必然性 答：依法治國就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化和社會(huì)事業(yè)，保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化。

依法治國的客觀必然性：第一、是轉(zhuǎn)變黨的執(zhí)政方式，加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)的需要；第二、是發(fā)展社會(huì)主義民主、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的保證；第三、是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、擴(kuò)大對(duì)外開放的客觀要求；第四、實(shí)現(xiàn)國家長治久安的重要保障。

3.馬克思主義中國化已形成了哪些理論成果？結(jié)合我國革命、建設(shè)和改革開放的實(shí)際，談?wù)勥@些理論所起的作用。

答：理論成果：毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系。中國特色社會(huì)主義理論體系包括：鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。作用：實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)變革的先導(dǎo)，中國化馬克思主義理論的指導(dǎo)作用表現(xiàn)在：第一、毛澤東思想對(duì)取得新民主主義革命的勝利、順利完成社會(huì)主義改造、社會(huì)主義建設(shè)道路的初步探索，都起指導(dǎo)作用；第二、鄧小平理論對(duì)于開辟中國特色社會(huì)主義道路，開啟改革開放新時(shí)期發(fā)揮重要作用；第三、三個(gè)代表重要思想對(duì)于世紀(jì)之交的中國，確保沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn)發(fā)揮了重要作用；第四、科學(xué)發(fā)展觀對(duì)于引領(lǐng)我們實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)有重大指導(dǎo)作用。

4.我們的分配為什么要注重社會(huì)公平，防止兩極分化？應(yīng)如何解決我國收入分配差距問題？ 答：如果搞兩極分化，民族矛盾、區(qū)域間矛盾、階級(jí)矛盾都會(huì)發(fā)展，相應(yīng)地中央和地方的矛盾也會(huì)發(fā)展，就可能出亂子。社會(huì)主義制度應(yīng)該而且能夠避免兩極分化。

解決問題的辦法：第一、調(diào)整深化收入分配制度改革的原則：體現(xiàn)效率更要注重公平；第二、確定收入分配改革的基本方針政策：“限高、擴(kuò)中、調(diào)低，建立兩條保障線”；第三、采取具體措施解決收入分配差距問題；包括：堅(jiān)決打擊和取締非法收入、限制高收入、調(diào)整不合理收入、保護(hù)合法合理收入、完善社會(huì)保障體系和機(jī)制等。

5.結(jié)合現(xiàn)階段個(gè)人收入分配制度和按勞分配理論，對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中個(gè)人收入出現(xiàn)差距的現(xiàn)象進(jìn)行分析。

答：1每個(gè)勞動(dòng)者的個(gè)人稟賦和家庭負(fù)擔(dān)不同；2實(shí)行多種所有制經(jīng)濟(jì)和多種分配方式，擁有不同生產(chǎn)要素的不同社會(huì)成員也必然會(huì)產(chǎn)生收入的差距；3發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，在價(jià)值規(guī)律和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的作用下優(yōu)勝劣汰，使具有不同競(jìng)爭(zhēng)能力的人在富裕程度上必然出現(xiàn)差距4城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間、腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)之間，以及不同經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和部門之間的差別，也必然引起收入的差別和富裕程度的不同。

6.理解中國特色社會(huì)主義文化的地位和作用？ 答：中國特色社會(huì)主義文化的地位作用：第一、文化建設(shè)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)“五位一體”總體布局的重要內(nèi)容；第二、文化建設(shè)可以為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、思想保證和精神動(dòng)力作用；第三、文化建設(shè)有利于提升我國的文化軟實(shí)力，增強(qiáng)綜合國力。7.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能否與社會(huì)主義公有制相結(jié)合？

答：1能夠與社會(huì)主義公有制相結(jié)合。2社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是同社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起的，市場(chǎng)在國家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用。3市場(chǎng)是配置資源的方式、工具、手段，它與社會(huì)基本制度的性質(zhì)無關(guān)。4不管資本主義還是社會(huì)主義，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行和發(fā)展都是不可或缺的。有經(jīng)濟(jì)，就有交易，就有市場(chǎng)，有買有賣。5中國通過三十余年的經(jīng)濟(jì)體制改革，建立了初級(jí)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，這是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義公有制相結(jié)合的成功實(shí)踐。

8.社會(huì)主義中國打開國門的原因是？在不斷提高開放型經(jīng)濟(jì)水平方面，你有什么好的建議？ 答：1當(dāng)今的世界是開放的世界，這是對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史的深刻總結(jié)，是生產(chǎn)社會(huì)化和商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。2中國的發(fā)展離不開世界。這是對(duì)中國發(fā)展歷史的深刻總結(jié)。3實(shí)行對(duì)外開放也是充分發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性，吸取人類文明成果，建設(shè)優(yōu)于 資本主義的社會(huì)主義的需要。

建議：1轉(zhuǎn)變對(duì)外貿(mào)易增長方式、提高對(duì)外貿(mào)易效益，我國出口增長仍然屬于數(shù)量擴(kuò)張型的粗放的增長方式，出口質(zhì)量和效益都需要進(jìn)一步提高。對(duì)進(jìn)口而言，主要是要進(jìn)口先進(jìn)技術(shù)和國內(nèi)短缺資源。2創(chuàng)新利用外資方式，優(yōu)化利用外資結(jié)構(gòu)，發(fā)揮利用外資在推動(dòng)自主創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)升級(jí)、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展等方面的積極作用。3切實(shí)維護(hù)國家安全，國家要能夠在各種復(fù)雜的條件下有效地維護(hù)自身的經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定和發(fā)展，特別是在面臨重大外部風(fēng)險(xiǎn)時(shí)能夠很好的保護(hù)自己的生存和發(fā)展。

11解決市場(chǎng)亂象的方法？

答：1深化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革，進(jìn)一步完善我國的市場(chǎng)體制；2強(qiáng)化依法治國，從立法、司法、執(zhí)法、守法等多方面解決問題；3加強(qiáng)政府監(jiān)管力度，完善監(jiān)管機(jī)制；4加強(qiáng)對(duì)市場(chǎng)的管理；5動(dòng)員人民群眾的力量，參與市場(chǎng)秩序的維護(hù)，建立公平、有序、和諧的市場(chǎng)。

9.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有何基本特征？既然中國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不同，為什么又會(huì)出現(xiàn)某些同樣的問題？

答：1以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)。2實(shí)行以按勞分配為主，多種分配方式并存的分配格局。3以廣大勞動(dòng)人民利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，可實(shí)行更有效的宏觀調(diào)控。

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)都具有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般特征和要求。1從資源配置方式看，都是以市場(chǎng)為基礎(chǔ)性配置手段；2從微觀層面看，企業(yè)都是獨(dú)立的市場(chǎng)主體和法人實(shí)體；3從經(jīng)濟(jì)活動(dòng)看，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律起著支配作用；從宏觀層面看，政府的宏觀調(diào)控主要是通過經(jīng)濟(jì)手段來實(shí)現(xiàn)的；4從經(jīng)濟(jì)運(yùn)行看，法治起著基本的保障作用。

10.如何理解“發(fā)展才是硬道理”？你認(rèn)為我國現(xiàn)階段發(fā)展的突出難題主要有哪些？

答：1從理論上看，發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義的根本任務(wù)，符合馬克思主義的基本原理，是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的必然要求。2從實(shí)踐上看，發(fā)展才是硬道理，是對(duì)社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)。3從國際背景來看，發(fā)展才是硬道理是適應(yīng)時(shí)代主題變化的需要。

難題：1生產(chǎn)能力小和市場(chǎng)廣闊問題。我們?cè)谵r(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域，仍然是以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)方式為主導(dǎo)；在工業(yè)領(lǐng)域，我們?cè)谏a(chǎn)規(guī)模上仍是總體偏小。我們國土面積大，國內(nèi)市場(chǎng)廣闊，同時(shí)我們又面臨日益廣闊的全球大市場(chǎng)。2政治的強(qiáng)勢(shì)和經(jīng)濟(jì)的弱勢(shì)問題。一方面，政治對(duì)經(jīng)濟(jì)仍然存在著干預(yù)過多問題；另一方面，政治對(duì)經(jīng)濟(jì)存在著利益上的嚴(yán)重侵蝕。3物質(zhì)的充實(shí)和精神的空虛問題。一方面，國人在物質(zhì)層面上，是在實(shí)實(shí)在在享受著改革開放所取得的成果；另一方面，國人的精神層面卻越來越空虛。