第一篇：聽(tīng)于丹感恩講座的聽(tīng)后感

安全教育節(jié)目聽(tīng)后日記

二年五班許多

今天，我觀看了遼寧電視臺(tái)的教育節(jié)目。節(jié)目里主要向我們介紹了如何在發(fā)生災(zāi)難的時(shí)候順利逃脫。在自然災(zāi)害中對(duì)我們生命威脅最大的就是地震和火災(zāi)。在1976年發(fā)生的唐山大地震，使中國(guó)人民失去了很多同胞，如果在我們身邊發(fā)生了地震，我們應(yīng)該到桌子底下面避難，還可以躲到衛(wèi)生間里。如果火災(zāi)發(fā)生的時(shí)候，我們不要乘坐電梯，而是要走逃生樓梯。如果煙霧很大，我們要用濕毛巾捂住口鼻，爬出著火的地區(qū)。以上這些都是自然現(xiàn)象，其實(shí)在城市里也會(huì)發(fā)生災(zāi)難，比如車(chē)禍。所以在駕駛汽車(chē)的過(guò)程中有幾點(diǎn)要求。第一，不能邊打電話邊開(kāi)車(chē)。第二，不能疲勞駕駛。第三，不能酒后駕車(chē)。行人不能橫穿馬路，要注意信號(hào)燈。當(dāng)車(chē)輛停止駕駛時(shí)，再走過(guò)馬路。如果騎自行車(chē)的話，一定要在自行車(chē)道內(nèi)行駛，否則會(huì)引起車(chē)禍。老師、同學(xué)們，生命是最寶貴的，我們只有一次生命，一定要好好珍惜！

第二篇：聽(tīng)于丹感恩講座的聽(tīng)后感解讀

安全教育節(jié)目聽(tīng)后日記 二年五班 許多

今天,我觀看了遼寧電視臺(tái)的教育節(jié)目。節(jié)目里主要向我們介 紹了如何在發(fā)生災(zāi)難的時(shí)候順利逃脫。在自然災(zāi)害中對(duì)我們生命威脅 最大的就是地震和火災(zāi)。在 1976年發(fā)生的唐山大地震,使中國(guó)人民 失去了很多同胞, 如果在我們身邊發(fā)生了地震, 我們應(yīng)該到桌子底下 面避難, 還可以躲到衛(wèi)生間里。如果火災(zāi)發(fā)生的時(shí)候, 我們不要乘坐 電梯, 而是要走逃生樓梯。如果煙霧很大, 我們要用濕毛巾捂住口鼻, 爬出著火的地區(qū)。以上這些都是自然現(xiàn)象, 其實(shí)在城市里也會(huì)發(fā)生災(zāi) 難,比如車(chē)禍。所以在駕駛汽車(chē)的過(guò)程中有幾點(diǎn)要求。第一,不能邊 打電話邊開(kāi)車(chē)。第二,不能疲勞駕駛。第三,不能酒后駕車(chē)。行人不 能橫穿馬路,要注意信號(hào)燈。當(dāng)車(chē)輛停止駕駛時(shí),再走過(guò)馬路。如果 騎自行車(chē)的話,一定要在自行車(chē)道內(nèi)行駛,否則會(huì)引起車(chē)禍。老師、同學(xué)們,生命是最寶貴的,我們只有一次生命,一定要好好珍惜!

第三篇：聽(tīng)于丹講座有感

聽(tīng)于丹講座有感

今天，老師給我們留了一個(gè)作業(yè)，聽(tīng)于丹教授的講座。于是，星期六早上我早早地起床，打開(kāi)電視等待收看講座。

于丹教授講座的主題是中小學(xué)生的人格教育，就是要求我們孩子要學(xué)會(huì)如何做人。在她的講座里，我印象最深的就是《小孩和大樹(shù)》的故事。小孩來(lái)到大樹(shù)面前，傷心地對(duì)大樹(shù)說(shuō)：“別的小朋友都上學(xué)了，只有我沒(méi)錢(qián)上學(xué)?！贝髽?shù)說(shuō)：“把我的果子摘下來(lái)賣(mài)了錢(qián)去做你想做的事吧?！毙『压佣颊聛?lái)，賣(mài)了錢(qián)上了學(xué)。過(guò)了幾年，小孩又回到大樹(shù)跟前，說(shuō)：“我的同學(xué)都已經(jīng)漂洋過(guò)海了，只有我還留在家?！贝髽?shù)說(shuō):”把我的樹(shù)枝砍下來(lái)吧?！靶『⒖诚铝藰?shù)枝，做了個(gè)獨(dú)木舟走了......我覺(jué)得這個(gè)大樹(shù)太偉大了，它為這個(gè)孩子奉獻(xiàn)了自己的一切，它的無(wú)私讓我敬佩，這棵大樹(shù)就像天下所有的父母，為了自已的孩子奉獻(xiàn)了自己的一切，可是從來(lái)沒(méi)從孩子那索取過(guò)一絲一毫。我相信我的父母也會(huì)對(duì)我這樣，所以我長(zhǎng)大以后也一定會(huì)孝順我的父母。

聽(tīng)了于丹教授的講座，我明白了責(zé)任不是一種外在的要求，是發(fā)自內(nèi)心的一種愿望。

第四篇：聽(tīng)于丹講座心得體會(huì)

緊扣21世紀(jì)人類(lèi)面臨的心靈困惑，從中國(guó)人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個(gè)方面，以獨(dú)特的個(gè)性視角來(lái)解讀《論語(yǔ)》，活學(xué)活用，給予我們不少啟迪。那么怎么寫(xiě)一份心得呢？下面和小編一起來(lái)看看吧！

聽(tīng)于丹講座心得體會(huì)

于丹說(shuō)：“歲月是有痕跡的，但生命永遠(yuǎn)是年輕的。”身為大學(xué)生的我們，進(jìn)入大學(xué)，我們面對(duì)的不是一個(gè)所謂的學(xué)科，幾次考試，一個(gè)文憑，而是一個(gè)個(gè)鮮活的生命。大學(xué)應(yīng)該大胸襟，大氣魄，大膽識(shí)。一個(gè)人或多或少有些局限性，所謂的局限不是因?yàn)閯e人強(qiáng)加給我們的，而是自己的局建的太小，最終被自己所困，就如圍棋與象棋，象棋中的沒(méi)一個(gè)棋子在一開(kāi)始就有固定的角色，卒，你就必須勇往直前，沒(méi)有退路；帥，你就必須在自己那個(gè)小天地中。而圍棋不是這樣，圍棋注重的是建局，每一顆棋子都是同樣的角色，不管你是黑子還是白子。所以我們的生活應(yīng)該要注重格局的建造。人不能左右生命的長(zhǎng)度，但能左右生命的寬度。這句話想必已是耳熟能詳，可是又有幾人能這樣做了。

在大學(xué)里，我們每個(gè)人的開(kāi)端也許都是一樣的，也就說(shuō)我們的起跑線是一樣的，可是最后不同人會(huì)有不同的路，不同的命運(yùn)，甚至天壤之別。這就是在這條有著無(wú)數(shù)岔路的人生之路所做的不同選擇。一個(gè)《一碗米的價(jià)值》的故事說(shuō)的很好：

徒弟問(wèn)師傅，一碗米有多少錢(qián)的價(jià)值？師傅說(shuō)，這太難說(shuō)了，看在誰(shuí)手里。要是在一個(gè)家庭主婦手里，她加點(diǎn)水蒸一蒸，半個(gè)鐘頭一碗米飯出來(lái)了，就是一塊錢(qián)的價(jià)值。要是在小商人手里，他把米好好泡一泡，分成四五堆，用粽葉包成粽子，就是四五塊錢(qián)的價(jià)值。要是到一個(gè)更有頭腦的大商人手里，把它適當(dāng)?shù)匕l(fā)酵、加溫，很用心地釀造成一瓶酒，有可能是一二十塊錢(qián)的價(jià)值。所以一碗米到底有多少價(jià)值，要因人而異。

其實(shí)，我們每一個(gè)人最初的價(jià)值都是“一碗米”。隨著時(shí)間的推移，人和人的價(jià)值拉開(kāi)了差距。發(fā)展的不同結(jié)果，在很大程度上取決于每個(gè)人對(duì)“一碗米”的加工程度。通常說(shuō)來(lái)，加工的時(shí)間越短，離米的形態(tài)越近，價(jià)值就越低；加工的時(shí)間越長(zhǎng)，離原來(lái)的形狀越遠(yuǎn)，價(jià)值也就越大。因此，要提升個(gè)人的價(jià)值，就要善于加工自己，善于開(kāi)發(fā)自己的價(jià)值空間。

提升自己的價(jià)值，貴在有一顆勇敢的心。米和酒相比，價(jià)值不一樣。這當(dāng)中的變化，是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的發(fā)酵、鍛造、熏蒸換來(lái)的。這與人對(duì)待成功的態(tài)度一樣，只有勇敢地付出，才會(huì)有非凡的價(jià)值。有些人害怕艱苦的生活、寂寞的付出，不敢面對(duì)失敗、面對(duì)挫折，不愿轉(zhuǎn)變觀念、開(kāi)拓創(chuàng)新，只能原地踏步。很多年過(guò)去了，“米”還是原來(lái)的“米”，人還是原來(lái)的人。有些人勇于拼搏、不怕困難、持之以恒、艱苦奮斗，最終脫胎換骨。

開(kāi)發(fā)自己的價(jià)值，要有一顆寧?kù)o的心。俗話說(shuō)，急于求成則不成?？墒?，有些人受“快速成功、急速成名”心態(tài)的影響，急躁、浮躁、煩躁、暴躁，缺乏腳踏實(shí)地、埋頭苦干的心胸和境界。一些人沒(méi)有鍛煉成熟，就搶著爭(zhēng)名利、找官位。這樣的人，即使走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，也會(huì)因?yàn)槟芰η啡薄⑺刭|(zhì)不夠，干不成大事。要想成功，唯有一心一意、精力專(zhuān)注，靠讀書(shū)生靈氣，用學(xué)習(xí)筑底氣，以積淀養(yǎng)才氣，讓能力勝任崗位的需要。

拓展自己的價(jià)值，還要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光。泰山不是一天長(zhǎng)起來(lái)的，人的價(jià)值也不是一天就能提升的。從“一碗米”到“一瓶酒”的價(jià)值開(kāi)發(fā)，是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。在信息膨脹、知識(shí)爆炸、創(chuàng)意不斷的現(xiàn)代社會(huì)，只有不斷學(xué)習(xí)、不斷積累、不斷充電，知識(shí)才不會(huì)老化、思想才不會(huì)僵化、能力才不會(huì)退化。一個(gè)不愛(ài)學(xué)習(xí)、不思進(jìn)取的人，只能保持“一碗米”的價(jià)值。相反，心懷憂患、終身學(xué)習(xí)的人，眼界才會(huì)越來(lái)越開(kāi)闊、思想才會(huì)越來(lái)越深刻、境界才會(huì)越來(lái)越高遠(yuǎn)、價(jià)值才會(huì)越來(lái)越厚實(shí)。

大學(xué)生的我們每個(gè)人手中都有一碗米，最后的價(jià)值就在于你自己了。

第五篇：于丹講座

《閱讀經(jīng)典，感悟人生》

__于丹講座觀后感

5月17日著名文化學(xué)者、北師大教授、博士生導(dǎo)師于丹來(lái)到山西農(nóng)業(yè)大學(xué)信息學(xué)院，為三千余名師生帶來(lái)了一場(chǎng)關(guān)于生命和心靈的公益講座，同大學(xué)生們共同感悟成長(zhǎng)。于丹講座的題目是《閱讀經(jīng)典，感悟人生》，其內(nèi)容是對(duì)《于丹論語(yǔ)心得》和《于丹莊子心得》的提煉。并引用佛道教中的若干經(jīng)典來(lái)領(lǐng)悟、指導(dǎo)人生。在現(xiàn)場(chǎng)，她以白話詮釋經(jīng)典，以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生，適中的語(yǔ)速、親和的聲音讓在座師生恍若穿越千年時(shí)光隧道，如饗精神盛宴。

于丹認(rèn)為，在這紛繁復(fù)雜的中國(guó)社會(huì)中無(wú)論男女老少都需要一位孔子、一位莊子相伴，來(lái)緩解社會(huì)帶來(lái)的壓力。

在儒家學(xué)說(shuō)中，君子的基本道德是仁者不憂、智者不惑、勇者不懼。于丹認(rèn)為，在現(xiàn)代社會(huì)中，人總是會(huì)焦慮，現(xiàn)代人應(yīng)學(xué)會(huì)從簡(jiǎn)單而充滿哲理的儒家思想中汲取營(yíng)養(yǎng)，做到“恭、寬、信、敏、惠”，才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中立足和發(fā)展。

而在道家思想的學(xué)習(xí)上，于丹則將其精煉為“觀太陽(yáng)學(xué)習(xí)進(jìn)取，看月亮學(xué)會(huì)平和”，要追求“大音希聲，大象無(wú)形”的境界，不管處于何種狀態(tài)都要學(xué)會(huì)舒展身心，在讀萬(wàn)卷書(shū)的同時(shí)行遍萬(wàn)水千山，用有限的生命在無(wú)涯的時(shí)空里留下永恒的東西。

除此之外，在整個(gè)講座過(guò)程中，于丹幾次引用了佛學(xué)中的小禪宗故事，其中一個(gè)讓我印象深刻。

“我”包袱 公文 和尚 的故事

一個(gè)當(dāng)差的“我”背著包袱，帶著公文，押送和尚到目的地，每天上路前“我”都要檢查看看“我”，公文、包袱、和尚都在才能上路。和尚處心積慮每次幫“我”買(mǎi)酒，時(shí)間長(zhǎng)了“我”便信任和尚了，一天喝得酩酊大醉，和尚趁此機(jī)會(huì)給“我”剃了個(gè)光頭，換上了和尚的衣服然后跑了。第二天“我”醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)公文、包袱還在，但是和尚不見(jiàn)了，找來(lái)找去突然一摸頭發(fā)現(xiàn)是個(gè)光頭，再低頭看自己身著和尚的衣服，于是便認(rèn)為和尚在，然而卻找不見(jiàn)“我”了。自此“我”便不能再上路無(wú)法繼續(xù)前行，因?yàn)榘选拔摇眮G了。

于丹老師說(shuō)“我”就是在座的每一位，包袱就是物質(zhì)保障，公文是我們的職業(yè)我們?yōu)榇水?dāng)差，而和尚其實(shí)也是“我”但在這里面代表了一個(gè)囚徒。往往我們?yōu)榱艘患钍拢ㄎ覀兊穆殬I(yè)）押送囚徒，然而到最后那個(gè)囚徒還在，“我”卻沒(méi)了。

真是一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人，當(dāng)下的我們有何嘗不是這樣啊。所以于丹說(shuō)：我們現(xiàn)在學(xué)校的中國(guó)文化的目的就是讓“我”不丟失。

于丹經(jīng)常引用生活中最常見(jiàn)的事例闡述一些大道理。對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活中存在的種種消極情緒，于丹做了這樣的一個(gè)比喻：生活是一鍋開(kāi)水，不同的人都無(wú)法逃避，需要在這里煎熬，懷著不同的心態(tài)做人，結(jié)果就會(huì)不同。

面對(duì)眾多“90后”大學(xué)生以及我們?cè)诖髮W(xué)里可能會(huì)出現(xiàn)的迷茫和挫折，于丹建議大學(xué)生們要有“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的態(tài)度，帶著一顆仁愛(ài)之心，常常將心比心，用恭謙的態(tài)度對(duì)待別人，重視自己的心靈生活，提升自己的人文素養(yǎng)。講座中，于丹教授通過(guò)品讀經(jīng)典，運(yùn)用經(jīng)典中蘊(yùn)含的深刻哲理指導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生如何構(gòu)建自己的生命格局，通過(guò)修身養(yǎng)性，拓寬自己生命的寬度，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，從而在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中勝出。

專(zhuān)業(yè)：農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理 班級(jí)： 104

學(xué)號(hào)：

08

姓名：

溫娜

2011年5月19日