第一篇：八年級(jí)上冊(cè)

八年級(jí)上冊(cè):

6、陋室銘

一、解釋加點(diǎn)詞的含義 答案

1、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。名：出名 靈：成為靈異的水

2、斯是陋室 斯：這

3、惟吾德馨 德馨：美好的品德

4、無(wú)絲竹之亂耳 絲竹：這里指奏樂(lè)的聲音。亂：使??亂。

5、無(wú)案牘之勞形 案牘：官府的文書(shū)。勞形：使身體勞累。

6、何陋之有？ 何：什么。

二、譯句

1、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

1、沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂兩耳，沒(méi)有官府的公文勞身心。

2、斯是陋室，惟吾德馨。

2、這（雖）是間簡(jiǎn)陋的房子，主人卻有美好的德行。

3、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。

3、談笑的是淵博的學(xué)者，往來(lái)沒(méi)有知識(shí)淺薄的人。

4、孔子云：“何陋之有？”

4、孔子說(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”

三、回答下列問(wèn)題

1、統(tǒng)領(lǐng)全文的一句是什么？ 斯是陋室，惟吾德馨。

2、文中點(diǎn)睛之筆是哪句？ 何陋之有。

3、本文表達(dá)了作者怎樣的志趣（情懷）？ 表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的志趣。

4、表現(xiàn)陋室主人交往之雅的語(yǔ)句的是什么？ 談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。

5、表現(xiàn)主人生活環(huán)境清幽的句子是什么？ 苔痕上階綠，草色入簾青。

八年級(jí)上冊(cè)：

7、愛(ài)蓮說(shuō)

一、指出加點(diǎn)詞的意義 答案

1、可愛(ài)者甚蕃 蕃：多。

2、濯清漣而不妖。濯：洗。妖：美麗而不端莊。

3、不蔓不枝。蔓：長(zhǎng)枝蔓。枝：長(zhǎng)枝節(jié)。

4、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。褻：親近而不莊重。

5、菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。鮮：少。

6、宜乎眾矣。宜：應(yīng)當(dāng)。

二、譯句

1、予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染。濯清漣而不妖。

1、我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮從污泥中長(zhǎng)出卻沒(méi)有受到沾染，在清水里洗滌過(guò)，而不顯得妖媚。

2、蓮，花之君子者也。

2、蓮是花中的君子。

3、菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。

3、對(duì)菊花的喜愛(ài)，陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。

4、蓮之愛(ài)，同予者何人？

4、像我一樣喜歡蓮花的還有什么人呢？

5、牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

5、喜愛(ài)牡丹的人當(dāng)然就很多了。

三、回答以下問(wèn)題

1、文中最概括蓮花高貴品質(zhì)的語(yǔ)句是什么？ 蓮，花之君子者也。

2、比喻君子不同流合污的是哪一句？ 出淤泥而不染。

3、本文采用了以花喻人、托物言志的寫(xiě)法。作者對(duì)蓮的描述和贊美寄予他怎樣的思想感情？ 寄寓了他不愿與世同流合污、保持高潔風(fēng)格的思想感情。

4、中心思想 本文通過(guò)對(duì)“蓮”的美好形象和高潔品質(zhì)的描寫(xiě)，表達(dá)了作者對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的世態(tài)的鄙棄和厭惡以及潔身自好的生活態(tài)度。

八年級(jí)上語(yǔ)文期末系統(tǒng)復(fù)習(xí)資料

班級(jí)姓名學(xué)號(hào)

背誦、默寫(xiě)篇

（一）理解性默寫(xiě)。

17、《桃花源記》中描寫(xiě)桃花林的語(yǔ)句是_______________，_________________，______________，18、《桃花源記》中描寫(xiě)桃花源景物的句子是____________，_______________，_________________。

19、《桃花源記》中描寫(xiě)桃花源中人們安居樂(lè)業(yè)的句子是___________，___________，___________。

20、《陋室銘》中與“時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍”意思相近的句子是__________。

21、《陋室銘》中以“交往之雅”表明“陋室”不陋的語(yǔ)句是_________，_______。

22、人說(shuō)“近墨者黑”，但“近墨者未必黑”，正如周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》中所說(shuō)的：“_______________，23、《陋室銘》中運(yùn)用比興的句子是___________，________；_________，________。

24、《陋室銘》中描寫(xiě)“陋室”環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語(yǔ)句是

25、《愛(ài)蓮說(shuō)》中描寫(xiě)蓮美好形象的句子是_________，___________，____________，_________，26、比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語(yǔ)句是__________________。

27、最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是____________，______________。

28、《核舟記》中介紹蘇黃二人友好關(guān)系和相互切磋、談?wù)摰纳袂榈木渥邮?/p>

_____________。

29、陶淵明的《歸園田居》最能表現(xiàn)詩(shī)人摒棄塵俗，躬耕自食，返歸自然愿望的詩(shī)句是

30、陸游的《游山西村》歷經(jīng)“山重水復(fù)”讓人懷疑無(wú)路可走，卻又意外地呈現(xiàn)出光明前景的詩(shī)句是____________，________________。

31、崔顥的《黃鶴樓》以寫(xiě)景出名的詩(shī)句是___________，_________________。

32、通過(guò)《春望》中的______________，___________________兩句，我們可以想見(jiàn)杜甫憂國(guó)、傷時(shí)、思家而造成的蒼老之態(tài)。

33、《石壕吏》中______________，__________________兩句渲染出了縣吏的如狼似虎的蠻橫氣勢(shì)，也表現(xiàn)了老婦人的凄苦、可憐。

34、《歸園田居》中透過(guò)________________，_____________兩句我們可以看出作者因久別田園、農(nóng)藝荒疏，而流露出自慚之情。

35、蘇軾評(píng)價(jià)王維云：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；味摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！痹凇妒怪寥稀分衉_____________，______________兩句充分體現(xiàn)了詩(shī)中有畫(huà)的特色，筆力蒼勁，意境雄渾。

36、《游山西村》中______________，_______________兩句意在說(shuō)明農(nóng)家酒味雖薄，而好客情意卻十分濃厚。

37、透過(guò)《望岳》中_____________，_______________兩句我們可以看到詩(shī)人杜甫不怕困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概。

38、李白《渡荊門(mén)送別》中_________，_____________兩句直扣詩(shī)題，交代此行的目的。

39、《歸園田居》中__________________，__________________表明作者要按照自己的意愿生活，不想污濁的現(xiàn)實(shí)中失去自我。

40、李白《渡荊門(mén)送別》中___________，____________兩句用游動(dòng)的視角來(lái)描寫(xiě)景物的變化。

41、《使至塞上》中___________，_____________兩句即景設(shè)喻，以物自比，敘事寫(xiě)景，一石二鳥(niǎo)。

42、《游山西村》中______________，____________不僅寫(xiě)出山村山環(huán)水繞的美景，而且讓人從中悟到：鍥而不舍就會(huì)產(chǎn)生希望，出現(xiàn)新的境界。

43、《望岳》中_____________________寫(xiě)出作者襟懷之浩蕩，眼界之空闊的主觀感受，反襯出泰山的雄偉壯麗及其感人力量。

44、《望岳》中___________，________兩句用虛筆寫(xiě)出了泰山的秀美，用實(shí)筆寫(xiě)出了泰山的高大。

45、《望岳》中____________，____________借齊魯大地來(lái)烘托泰山拔地而起、參天聳立的形象。

46、《春望》中____________，__________寫(xiě)出望中之所見(jiàn)，也痛切地傳達(dá)了詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)的感情。

47、《春望》中___________，___________承上啟下，表明了詩(shī)人感時(shí)傷事的情感。

48、《春望》中寫(xiě)出戰(zhàn)火連續(xù)不斷，消息隔絕，音迅不至?xí)r迫切心情的兩句詩(shī)是_________________。

49、《春望》中表達(dá)作者在國(guó)破家亡，離亂傷痛之外，又嘆息衰老，更增一層悲哀的是___________。

50、《石壕吏》中全篇的提綱是______________，以下情節(jié)，都是從這里生發(fā)出來(lái)的。

51、《石壕吏》中極其概括，極其形象地寫(xiě)出了吏與婦尖銳矛盾的兩句詩(shī)是___________，_

52、《石壕吏》中____________，____________收盡全篇，于敘事中含無(wú)限深情，也暗示老婦人已被抓走。

53、請(qǐng)寫(xiě)出《三峽》中從視覺(jué)角度描寫(xiě)兩岸連山的句子___________，_________，_。____________，__________。___________,__________。

54、《三峽》中描寫(xiě)夏季三峽景色的句子：___________________________________

55、《三峽》中描寫(xiě)三峽春冬之景的句子：

__________________________________________________________

56、《三峽》中描寫(xiě)秋季三峽景色的句子：___________________________________

一）根據(jù)拼音寫(xiě)漢字（20分，每空0.5分）

suí jìnɡ()()阻 a（）轉(zhuǎn)彎 m? jiǎo（）（）bān lán（）（）地jiào()箱qia（）hài（）人聽(tīng)聞chuānɡ（）疤狼jí（）

āodànɡ()()愧zu?（）ɡān ɡà（）（）取dì（）kū l?u（）（）diān pai()()窮愁liáo()倒 推ch?nɡ()w?i（）妙 w?i（）xiào（）zhù（）足丘ha（）lín xún（）（）pán（）龍?zhí)煲聼o(wú)fanɡ（）ji?（）難chán chú（）（）jǐ zhuī（）（）遺 hái（）zhě（）皺

（二）給加下劃線的漢字注音（每空0.5分，共20分）

兩棲（）潰（）退寒噤（）提（）防簌簌（）猝（）然昏厥（）深邃（）決眥（）拂（）曉顫（）巍巍瓦礫（）銷(xiāo)聲匿（）跡 荒謬（）詰（）問(wèn)瑣（）屑頹（）唐塌（）敗矜（）寡孤獨(dú)

焦灼（）伎倆（）吊唁（）鏤（）空 薔（）薇鰲（）重巒（）疊嶂萌（）發(fā)翩（）然繁衍（）追溯（）藩（）籬歸咎（）殷（）紅古詩(shī)詞填空：（7分）

（1），萬(wàn)物生光輝。（2）樹(shù)樹(shù)皆秋色。（3），孤帆天際看。

（4）《長(zhǎng)歌行》一詩(shī)中借流水喻時(shí)光飛逝的詩(shī)句是：。

（5）《野望》中表現(xiàn)詩(shī)人孤獨(dú)抑郁心情的詩(shī)句是：。

（6）《長(zhǎng)歌行》中，與“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲?！币馑枷嘟木渥?/p>

是：。

第二篇：八年級(jí)上冊(cè)

八年級(jí)上冊(cè)《思想品德》期末測(cè)試題

一、單項(xiàng)選擇題。（下列各題的備選答案中，只有一項(xiàng)最符合題意。每題2.5分）

1．下列家庭屬于主干家庭的是（）

A．李梅一家三口人：李梅、父親、母親

B．王雪一家三口人：王雪、父親、奶奶

C．張芳一家五口人：張芳、父親、母親、爺爺、奶奶

D．趙麗一家五口人：趙麗、父親、外婆、外公、叔叔

2．孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，下列古語(yǔ)中反映出子女對(duì)父母感激之情的是（）

A．野火燒不盡，春風(fēng)吹又生

B．海上生明月，天涯共此時(shí)

C．誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三寸輝

D．舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)

3．在倫敦奧運(yùn)會(huì)女子 10米氣步槍決賽中奪冠后，易思玲最大的心愿是回老家看望父母，“我非常愛(ài)我的爸爸和媽媽。我爸爸患有高血壓和糖尿病已經(jīng)一年多了。我要好好孝敬她” 易

思玲的華語(yǔ)啟迪我們（）

A．成年子女才需要孝敬父母。B．孝敬父母只是我們的道德義務(wù)。

C．孝敬父母只需要在物質(zhì)上幫助父母。D．子女應(yīng)該自覺(jué)履行孝敬父母的義務(wù)。

4．“在貧困中，她任勞任怨，樂(lè)觀開(kāi)朗，用青春的朝氣驅(qū)趕種種不幸；在艱難里，她無(wú)怨無(wú)

悔，堅(jiān)守清貧，讓傳統(tǒng)的孝道充滿著每個(gè)細(xì)節(jié)。雖然艱辛填滿了四千多個(gè)日子，可是他的笑

容依然燦爛如花?！边@就是帶著癱瘓養(yǎng)母上大學(xué)的“臨汾最美女孩”孟佩杰的真實(shí)寫(xiě)照。她

告訴我們（）

①．父母對(duì)子女的愛(ài)是世界上最無(wú)私、最偉大的愛(ài)

②．孝敬父母是為人的基本要求，是中華民族的傳統(tǒng)美德

③．在現(xiàn)代社會(huì)，孝敬父母是基本的道德規(guī)范

④．孝敬父母就是要在物質(zhì)上贍養(yǎng)父母、A．①②B．①③

C．②④D．②③

5．2012年8月21日《楚天都市報(bào)》報(bào)道，浠水縣12歲女孩饒衛(wèi)堅(jiān)強(qiáng)懂事，小小年紀(jì)的她

體貼父母，包攬了全部家務(wù)，即將上初中的她在日記中寫(xiě)道：“我雖然不是爸媽的親生女兒，但他們把握養(yǎng)大，我生死都是他們的女兒，長(zhǎng)大后，要孝敬父母。”“孝心女孩”饒衛(wèi)的感人

事跡啟示我們孝敬父母（）

①是中華民族的傳統(tǒng)美德②就是要尊敬、侍奉和贍養(yǎng)父母③就是要對(duì)父母百依百順，言聽(tīng)計(jì)

從④要從小事做起并落實(shí)在行動(dòng)上

A．①②③B．②③④

C．①②④D．①③④

6．學(xué)習(xí)上遇到了什么問(wèn)題，和老師關(guān)系怎么樣，和同學(xué)是否鬧矛盾，打架了……本想關(guān)心

一下孩子的學(xué)習(xí)和生活情況，家長(zhǎng)有時(shí)卻遭遇孩子的“冷暴力”，有時(shí)候還會(huì)遭到直接頂撞

“我的事兒你們少管！”如果你是心理咨詢師，你會(huì)告訴這些同學(xué)應(yīng)該（）

①理解父母的期望②繼續(xù)與父母對(duì)抗③尊重父母的關(guān)愛(ài)④主動(dòng)與父母溝通交流

A．①②③B．①③④

C．①②④D．②③④

7．據(jù)新華社報(bào)道，中國(guó)青少年研究中心在北京，上海，廣州，長(zhǎng)春，成都和蘭州六大城市的2500名中小學(xué)生進(jìn)行的調(diào)查顯示，經(jīng)常與小伙伴玩的比例不足50%。這啟示我們（）

①要保持開(kāi)放的心態(tài)，積極與他人交往②要積極參加集體活動(dòng)，開(kāi)放自己的內(nèi)心世界③要學(xué)

會(huì)自我封閉，少于同伴在一起④要充分認(rèn)識(shí)閉鎖心理的危害，積極開(kāi)放自我。

A．①②③B．①③④

C．②③④D．①②④

8．寒假快到了，小王和幾個(gè)同學(xué)約好騎自行車(chē)外出游玩，既鍛煉身體又能開(kāi)闊眼界，可她

又擔(dān)心父母反對(duì)，下面幾種辦法中可取的是（）

A．不管父母同意不同意，堅(jiān)決去

B．向父母撒謊，等回來(lái)說(shuō)實(shí)話，免得他們知道后反對(duì)

C．向父母說(shuō)明旅行的路線，同伴，并強(qiáng)調(diào)活動(dòng)的意義，爭(zhēng)取他們的同意

D．如果父母反對(duì)就離家出走

9． 物理課上，老師誤以為李巖違反課堂紀(jì)律，對(duì)她進(jìn)行了嚴(yán)厲的批評(píng)。李巖覺(jué)得很委屈，與老師在言語(yǔ)上發(fā)生了沖突，這時(shí)李巖的正確做法是（）

①對(duì)老師懷恨在心，從此以后上課時(shí)故意與老師作對(duì)

②有意識(shí)疏遠(yuǎn)老師，避免發(fā)生沖突③選擇一個(gè)恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，主動(dòng)找老師解釋④主動(dòng)找老師承

認(rèn)之間太沖動(dòng)，請(qǐng)老師原諒。

A．①③B．②③C．②④D．③④

10．下列對(duì)師生關(guān)系，認(rèn)識(shí)正確的是（）

A．師生關(guān)系只局限在校園之內(nèi)B、尊敬老師值尊敬教過(guò)自己課的老師

C，師生關(guān)系不僅影響我們的學(xué)習(xí)質(zhì)量而且影響我們的身心發(fā)展D．師生關(guān)

系在任何時(shí)候都是一種不平等的關(guān)系

11．“百里不同帆，千里不同俗”，世界各國(guó)之間，一國(guó)不同地區(qū)之間，有些習(xí)俗不大相同，有的甚至截然相反，如伸小指，在我國(guó)表示微不足道、拙劣；日本是表示女人，孩子；在印

度、緬甸則表示想去廁所；美國(guó)，尼日尼亞等國(guó)用這個(gè)手勢(shì)打賭等。這說(shuō)明了（）

A．文化的多樣性和豐富性，通過(guò)各具特色的文化習(xí)俗表現(xiàn)出來(lái)

B．文化習(xí)俗的不同也體現(xiàn)了各國(guó)文化有優(yōu)劣之分

C．我們必須了解世界各國(guó)不同的文化習(xí)俗，并加以吸收

D．大力傳承中華民族文化，對(duì)外國(guó)文化一笑了之

12．中國(guó)網(wǎng)民已達(dá)五億，網(wǎng)上可上傳信息，查詢資料，學(xué)習(xí)求教；可淘寶購(gòu)物，工作總結(jié)，結(jié)交新友；也可了解政府的施政綱領(lǐng)，利民措施。如今已進(jìn)入“人人都是通訊社，個(gè)個(gè)都有

麥克風(fēng)”時(shí)代。這一現(xiàn)實(shí)反應(yīng)了（）

①．網(wǎng)絡(luò)生活很豐富，網(wǎng)絡(luò)交往很誘人，它是一把鋒利的雙刃劍

②．網(wǎng)絡(luò)交往擴(kuò)大了我們交往的領(lǐng)域，對(duì)象，改變了以往的交往方式

③．網(wǎng)絡(luò)世界有自身獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，我們可享受網(wǎng)絡(luò)的諸多益處

④．在網(wǎng)絡(luò)世界，人們可以享受文化權(quán)利和自由。

A．①②④B．②③④C．①②③D．①③④

13．各國(guó)文化習(xí)俗不同，也表現(xiàn)在贈(zèng)禮方式上各有不同。中國(guó)人送禮成雙；日本人則避偶就

奇；在美國(guó)，去別人家中做客一般不必備厚禮，如果空手赴宴，則表示你將回請(qǐng)。面對(duì)不同的風(fēng)俗習(xí)慣和文化差異，我們應(yīng)該（）

①入鄉(xiāng)隨俗，尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣②盡量減少往來(lái)，避免麻煩

③尊重不同的文化差異④以開(kāi)放的心態(tài)對(duì)待不同的文化

A．①②④B．②③④C．①②③D．①③④

14．據(jù)中國(guó)新聞網(wǎng)2012年7月3日?qǐng)?bào)道，至少10%的中小學(xué)生沉迷于電子游戲。專家指出，青少年一旦沉迷于電子游戲，就會(huì)產(chǎn)生越來(lái)越強(qiáng)烈的心理依賴和反復(fù)操作的渴望，不能操作

時(shí)便出現(xiàn)情緒煩躁，抑郁等癥狀。因此（）

①應(yīng)關(guān)閉所有的網(wǎng)吧，電子游戲廳②中學(xué)生一旦沉迷其中就不可救藥

③我們?cè)谛蓍e時(shí)可以電子游戲放松和調(diào)節(jié)自己，但絕不能沉迷其中

④中小學(xué)生要以豐富的學(xué)習(xí)，健身，交友等活動(dòng)堅(jiān)決抵制這一誘惑

A．①②B．①③C．②③D．③④

15．在公交車(chē)上，一名農(nóng)民工小伙給一對(duì)母子讓座時(shí)，那位母親竟嫌小伙做過(guò)的位子太臟，還沖著孩子發(fā)火，不讓孩子做，對(duì)此你有何看法（）

①該母親的言行是不尊重他人的表現(xiàn)，會(huì)給孩子帶來(lái)不良影響

②農(nóng)民工小伙的行為表明文明禮貌也要視情況而定，對(duì)人不能太熱情

③在人際交往中，人人都需要換位思考，學(xué)會(huì)尊重他人

④在社會(huì)生活中，每個(gè)人都應(yīng)該加強(qiáng)道德修養(yǎng)，樹(shù)立平等意識(shí)

A．①②③B．①③④C．②③④D、①②④

16．2012年，中央電視臺(tái)報(bào)道了一則福建永定金砂鄉(xiāng)的“無(wú)人賣(mài)菜一條街”的新聞。在金砂鄉(xiāng)的一條街道上，一籃一籃的新鮮蔬菜擺放在街道兩邊，卻不見(jiàn)一個(gè)賣(mài)菜的人，賣(mài)菜的人不同挑，不用講價(jià)。自己找零，選到自己想要的菜。這種特別的交易方式，在當(dāng)?shù)匮永m(xù)了16年，而且從沒(méi)發(fā)生過(guò)蔬菜丟失的情況，金砂鄉(xiāng)“無(wú)人售菜市場(chǎng)”展現(xiàn)了（）

A．公平競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)B、良好的合作精神

C，自信自強(qiáng)的品格D．誠(chéng)實(shí)守信的光芒

17．2012年9月，第七屆南陽(yáng)全國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)在河南省南陽(yáng)市舉辦，志愿者用熱情、微笑、真誠(chéng)和溫馨服務(wù)為農(nóng)運(yùn)會(huì)增添了一道道亮麗的風(fēng)采，樹(shù)立了美好的南陽(yáng)形象、河南形象。他們的行為啟示我們（）

①禮貌和禮儀是立身處世之本②助人不僅是付出，也是收獲③真心待人是人際交往最好的方法和最重要的原則④微笑是一種無(wú)聲的親切的語(yǔ)言，是人際交往的潤(rùn)滑劑

A．①②④B．②③④C．①③④D．①②③

18．“蛟龍?zhí)枴陛d人潛水器研制歷經(jīng)6年，集結(jié)了中船重工集團(tuán)等100家科研機(jī)構(gòu)及所屬單位的1000多人聯(lián)合攻關(guān)，才取得了深海下潛試驗(yàn)的成功，這啟示我們（）

A．沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)的合作更有利于成功B．合作需要公平，公平才能合作

C．只要合作，就一定能取得成功D．成功需要合作，合作有助成功

19．2012年9月20日是我國(guó)第十個(gè)“公民道德宣傳日”，某校開(kāi)展了評(píng)選表彰“誠(chéng)實(shí)守信”道德模范活動(dòng)。下列同學(xué)的行為符合誠(chéng)信守則的是（）

①小杰踢球時(shí)不小心把鄰居家的玻璃打碎，他主動(dòng)道歉并作出賠償

②小何答應(yīng)幫同學(xué)小婷補(bǔ)習(xí)功課，無(wú)論刮風(fēng)下雨，他都準(zhǔn)時(shí)前往

③考試前小光答應(yīng)“傳紙條”給小風(fēng)，考試時(shí)小光果然這樣做了

④小英因?yàn)樗瘧杏X(jué)而上學(xué)遲到，她卻告訴老師是因?yàn)樽孕熊?chē)壞了

A．①②B．②④C．③④D．①④

20． 2012年10月22日，北方網(wǎng)報(bào)道，東莞“神秘老人”每逢初一，十五給行乞者派錢(qián)，十年來(lái)風(fēng)雨無(wú)阻，今年中秋沒(méi)能如約而至，家人卻帶來(lái)了老人離世的消息。這是最能傳遞正能量的一則新聞。這里的正能量主要包括（）

①與人為善 ②關(guān)心他人，博取美名③奉獻(xiàn)愛(ài)心④有錢(qián)才能關(guān)心他人

A．①③B．②③C．②④D．③④

二、材料題。

21、辨析（10分）

男孩說(shuō)：網(wǎng)絡(luò)世界真精彩，我們要精彩上網(wǎng)。

女孩說(shuō)：網(wǎng)路世界真無(wú)聊，我們要遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)22、2012年10月8日，青島日?qǐng)?bào)報(bào)道，8月份，15名青島同學(xué)以“兩個(gè)國(guó)家，兩種文化，同一個(gè)世界”為主題到德國(guó)進(jìn)行了13天的參觀交流。9月27日至10月4日，由市僑聯(lián)、托馬斯外語(yǔ)學(xué)校等組織的“第四屆中德青少年文化交流活動(dòng)”迎來(lái)15名德國(guó)回訪學(xué)生。你所在的學(xué)校看到這則消息，布置了如下任務(wù)。由同學(xué)們來(lái)完成。

（1）向德國(guó)同學(xué)介紹一個(gè)能代表中國(guó)傳統(tǒng)文化的東西（4分，二個(gè)方面）

（2）如果你到德國(guó)參觀交流，你打算如何傳播中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？（4分）

23、材料一：據(jù)媒體報(bào)道：今年“十一”長(zhǎng)假，國(guó)內(nèi)多個(gè)景區(qū)慘變垃圾場(chǎng)，海南三亞海灘布滿啤酒樽、瓜果皮，臭氣熏天。北京天安門(mén)國(guó)慶日掃出近八噸垃圾，比去年增長(zhǎng)兩成。材料二：十一黃金周期間各景區(qū)游客云集，可部分人的一些不文明的行為卻給游客添了堵。在洛陽(yáng)白馬寺景區(qū)，5角搖身變5元，“免費(fèi)”騙人20元。連云港連云區(qū)游客遭遇165元一份天價(jià)炒面。在焦作沁陽(yáng)神農(nóng)山景區(qū)，瀕危保護(hù)

植物太行菊竟被當(dāng)成茶葉賣(mài)。

針對(duì)此類現(xiàn)象，你校將舉辦相關(guān)主題活動(dòng)，請(qǐng)你參與進(jìn)來(lái)，完成下列任務(wù)：

（1）【我設(shè)計(jì)】請(qǐng)你為此次活動(dòng)設(shè)計(jì)一個(gè)主題（要求：主題鮮明，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，2分）

（2）【我宣傳】學(xué)校舉辦此項(xiàng)主題活動(dòng)有什么意義？（兩方面即可，6分）。

（3）【我參與】請(qǐng)你就如何避免此類不文明現(xiàn)象的發(fā)生獻(xiàn)言獻(xiàn)策。（兩方面即可，6分）

（4）【我建議】針對(duì)景區(qū)垃圾橫飛的現(xiàn)狀，有網(wǎng)友呼吁：人出游了，千萬(wàn)別把素質(zhì)留在家里。如果你是一名游客，你將怎樣帶著素質(zhì)出行？（三方面即可，6分）

24、2012年9月20日是第10個(gè)全國(guó)道德宣傳日。也是《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》頒布11周年紀(jì)念日。

為深入宣傳“愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”20字基本道德規(guī)范，進(jìn)一步提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，培育誠(chéng)實(shí)守信的良好道德風(fēng)尚，打造誠(chéng)信校園，你所在的學(xué)校舉辦了以“誠(chéng)實(shí)守信，共創(chuàng)和諧”為主題的手抄報(bào)宣傳活動(dòng)。請(qǐng)你一起參與并完成以下

欄目任務(wù)。

（1）欄目一：誠(chéng)信問(wèn)題面面觀。請(qǐng)你舉例同學(xué)中存在的不講誠(chéng)信的現(xiàn)象，以警示大家。（兩列即可）（4分）

（2）欄目二：誠(chéng)信格言、故事廣流傳。為弘揚(yáng)中華民族誠(chéng)信美德，請(qǐng)你寫(xiě)出有關(guān)誠(chéng)信的格言兩句。（4分）（兩列即可）

（3）欄目三：誠(chéng)信品質(zhì)大家倡。你將通過(guò)那些知識(shí)和觀點(diǎn)呼吁同學(xué)培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的良好品德。（4分）（兩個(gè)方面即可）

八年級(jí)思想品德上期末參考答案

一、單項(xiàng)選擇題①②③

1-5CCDDC6-10BDCDC11-15ABDDB16-20DBDAA

二、簡(jiǎn)答題

21、（1）網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍，有助于我們了解時(shí)事、學(xué)習(xí)新知、與人溝通、休閑娛樂(lè)。網(wǎng)絡(luò)交往超越了空間限制；網(wǎng)絡(luò)交往擴(kuò)大了交往的領(lǐng)域、對(duì)象，改變了交往的方式，豐富了我們的人生經(jīng)驗(yàn)；

（2）但同時(shí)上網(wǎng)成癮容易影響學(xué)習(xí)，荒廢學(xué)業(yè)；影響身心健康，如視力下降；甚至走上違法犯罪的道路。

（3）正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)的兩面性，用其所長(zhǎng)，避其所短。①、以健康的心態(tài)把網(wǎng)絡(luò)作為生活的補(bǔ)充；②、要學(xué)會(huì)“信息節(jié)食”； ③、利用網(wǎng)絡(luò)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題；④、利用網(wǎng)絡(luò)為人服務(wù)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。

22、（1）長(zhǎng)城，瓷器，絲綢，故宮等

（2）介紹，宣傳本國(guó)傳統(tǒng)文化；

展示本國(guó)傳統(tǒng)文化；

23、（1）講文明語(yǔ)，做文明事，當(dāng)文明人；文明禮儀，從我做起；用禮儀溝通心靈，讓文明變成行動(dòng)；

（2）①有利于提高學(xué)生思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生自尊、自信、自愛(ài)的優(yōu)秀品質(zhì)；②凈化校園風(fēng)氣，豐富校園文化內(nèi)涵，加強(qiáng)校園文化建設(shè)

（3）①國(guó)家應(yīng)加強(qiáng)精神文明建設(shè)，提高公民道德素養(yǎng)；②相關(guān)管理部門(mén)加大對(duì)不文明行為的處罰力度；③媒體加強(qiáng)文明禮儀的宣傳力度，營(yíng)造文明向上的社會(huì)氛圍；④公民從身邊小事做起，愛(ài)護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，保護(hù)景區(qū)設(shè)施等。

（4）不亂扔果皮、包裝袋，自覺(jué)將廢棄物仍進(jìn)垃圾桶，垃圾分類放；隨身攜帶垃圾袋，收好用過(guò)的紙巾，瓜果皮既方便了自己也維護(hù)了景區(qū)的環(huán)境；遵守景區(qū)管理規(guī)定；不亂刻亂畫(huà)，愛(ài)護(hù)景區(qū)環(huán)境設(shè)施和古樹(shù)、文物；不爭(zhēng)不搶、互諒互讓、自覺(jué)排隊(duì)；等等

24、（1）個(gè)別同學(xué)考試作弊；抄襲作業(yè)；欺騙家長(zhǎng)，老師；不守承諾；

（2）君子一言，駟馬難追；一諾千金；人而無(wú)信，不知其可也；

（3）①對(duì)個(gè)人：誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族的優(yōu)良美德。是為人處事的基本原則。不講誠(chéng)信難以在社會(huì)上立足，結(jié)果既傷害別人也傷害自己。為人誠(chéng)實(shí)守信，能得到別人的信任，也是自身道德的升華，更是事業(yè)得以成功的保證。②對(duì)企業(yè)：講誠(chéng)信才能生存，才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一。③對(duì)社會(huì)、國(guó)家：講誠(chéng)信能夠保障經(jīng)濟(jì)秩序順利進(jìn)行，促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，并且能在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。

第三篇：八年級(jí)上冊(cè)寒假作業(yè)

八年級(jí)上冊(cè)寒假作業(yè)：

一、話題作文，三天一篇，字跡工整，格式正確地書(shū)寫(xiě)在作業(yè)本上。開(kāi)學(xué)交。話題如下： 1.假設(shè)Joe是你的筆友。周六是他的好友Tommy的生日，他被邀請(qǐng)去參加生日派對(duì)?？墒?，下周一他們還要進(jìn)行期末考試(the Final Exam)。Joe還要準(zhǔn)備各個(gè)學(xué)科的考試。他很為難。請(qǐng)你寫(xiě)信給Joe，為他分析情況，想一個(gè)萬(wàn)全之策。

Dear Joe

I'm glad to hear from you.I know you have a problem now.I think you should stay at home to prepare for your exam.……

Yours Xiaoming 2.寒假即將來(lái)臨。你有什么打算呢？請(qǐng)談?wù)撘幌伦约旱暮儆?jì)劃吧！

My Winter Vacation Plans 3.作文：假設(shè)你叫Tina，周日是你的生日。請(qǐng)發(fā)郵件邀請(qǐng)你的好朋友們來(lái)參加你的生日派對(duì)。你買(mǎi)了好多好吃的，準(zhǔn)備了好多好玩的游戲。并寫(xiě)清時(shí)間，地點(diǎn)等信息。Dear Friends，This Sunday is my birthday.I'm going to have a birthday party at my home.Do you want to come?

…… Yours Tina 4.20年后你的生活是怎樣的呢？請(qǐng)圍繞未來(lái)生活的衣食住行進(jìn)行想象。要求：1 可以適當(dāng)?shù)陌l(fā)揮，不得少于80個(gè)字。2 意思連貫，想象合理。My Life in 20 Years

5假如你是林濤，去年夏天去北京度假，參觀過(guò)許多地方。以My Vacation為題目，寫(xiě)一篇80字左右的短文。內(nèi)容包括：1.旅游景點(diǎn)（the Great Wall, the Place Museum, Tian’anmen Square, Beijing hutong）。2.天氣/活動(dòng)。

3.觀點(diǎn)等。4.采取你認(rèn)為最好的交通方式是什么，為什么？

6.動(dòng)物一直以來(lái)都是我們?nèi)祟惖呐笥眩覀儜?yīng)與它們友好相處，可是現(xiàn)在社會(huì)上有許多動(dòng)物處于危險(xiǎn)之中（舉例）并定出原因，面對(duì)這樣的現(xiàn)象 你覺(jué)得我們應(yīng)采取什么樣的措施來(lái)保護(hù)它們。How to protect animals? 7.健康對(duì)于我們而言非常重要，可是如何保持健康卻一直以來(lái)是值得我們思考的問(wèn)題，請(qǐng)以“How to keep fit?”為題，從飲食、運(yùn)動(dòng)以及好的生活習(xí)慣方面來(lái)寫(xiě)一篇不少于80字的英語(yǔ)小作文，來(lái)告訴我們?nèi)绾伪３纸】怠?/p>

8.北京市中國(guó)的首都，有許多名勝古跡，如：長(zhǎng)城、故宮、頤和園等。假設(shè)你去年到北京旅游，度過(guò)了一個(gè)愉快的暑假，請(qǐng)你以此給你美國(guó)的筆友Sam寫(xiě)一封信，必須包括以下內(nèi)容：

1.Where did you go? 2.Who did you go with? 3.How was the weather there? 4.What did you do there? 詞數(shù)：80左右。題目“My vacation”

9.根據(jù)提示，以“My Best Friend and I”為題，寫(xiě)一篇短文，比較你倆的特征，80詞左右。提示：1.我的好友名叫琳達(dá)；

2.在某些方面我們看起來(lái)一樣；在某些方面我們看起來(lái)不同；

3.我們都有黑眼睛、黑頭發(fā)； 4.她比我高，比我文靜，很認(rèn)真； 5.我外向一點(diǎn)，而且比她風(fēng)趣； 6.都喜歡讀書(shū)。

10.英語(yǔ)變得越來(lái)越重要，作為中國(guó)的學(xué)生想要學(xué)好英語(yǔ)有許多種方法，就你自己而言，有什么好的學(xué)習(xí)英語(yǔ)的途徑（網(wǎng)絡(luò)、學(xué)校、課外補(bǔ)習(xí)班等）以及學(xué)習(xí)英語(yǔ)的有效方法（聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)）寫(xiě)一篇80字左右的英語(yǔ)短文，題目自擬。

.二、借八年級(jí)下冊(cè)的英語(yǔ)書(shū)，并自己預(yù)習(xí)下冊(cè)單詞，達(dá)到會(huì)讀、會(huì)認(rèn)

三、選擇自己喜歡的一本英語(yǔ)課外讀物，例如《書(shū)蟲(chóng)》等，并作相關(guān)筆記，摘抄自己喜歡的段落，開(kāi)學(xué)交。

第四篇：八年級(jí)上冊(cè)作文精選

讓世界充滿愛(ài)

輕輕地捧著你的臉，為你把眼淚檫干??這感人的歌詞、優(yōu)美的旋律在大千世界廣為流傳。它之所以成為永恒的旋律，是因?yàn)楦柚谐隽松屏嫉娜藗冃闹械哪欠萆顡丛竿?-人人相互溝通，讓世界充滿愛(ài)。

今天，世界上還有一些地區(qū)存在著野蠻的暴力和血腥的仇殺，人類你爭(zhēng)我?jiàn)Z，彼此屠殺和仇視。誰(shuí)人不知：9-11事件給美國(guó)人民帶來(lái)了多么巨大的災(zāi)難和恐慌，巴以沖突也攪得亞洲人民不得安寧，那些自殺性爆炸更讓人們成天提心吊膽；原本趨向一統(tǒng)的朝韓兄弟又后院起火，朝核問(wèn)題著實(shí)不得不讓世人關(guān)注；為了石油，布什政府不顧世界人民的反抗，一意孤行，悍然以反恐為幌子，向伊拉克發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)??問(wèn)題的關(guān)鍵在于：人與人之間、地區(qū)與地區(qū)之間、國(guó)家與國(guó)家之間，彼此隔閡，缺乏溝通、理解、信任和尊重。只有友愛(ài)，才能消除隔閡，拯救世界；只有溝通，才能解決沖突，讓大家走到一起來(lái)，否則，真如歌中所唱：一切都將不存在。

我們看到，因?yàn)橛袗?ài)，許多發(fā)達(dá)國(guó)家和不發(fā)達(dá)國(guó)家才給予非洲大陸災(zāi)民、伊拉克難民無(wú)私的援助，提供救援物資，派去工作人員，向他們伸出了一雙雙溫暖的手，把許多瀕于死亡的生命拯救過(guò)來(lái)。也因?yàn)橛袗?ài)，許多和平人士在世界各地到處奔波，他們視消除戰(zhàn)爭(zhēng)、維護(hù)和平為己任。也正因?yàn)橛袗?ài)，中國(guó)人民和世界人民才勝利的戰(zhàn)勝了SARS病毒，打下了非典這場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)。

和平、友愛(ài)則存，戰(zhàn)爭(zhēng)、分裂則亡，這條真理已經(jīng)被越來(lái)越多的世界人民所認(rèn)識(shí)。世界人民歷經(jīng)世事滄桑，唯有渴望和平的強(qiáng)烈愿望不曾改變，這說(shuō)明和平、友愛(ài)、溝通是全世界人民的企盼。

這顆心永遠(yuǎn)屬于你，不需要太多的語(yǔ)言，你我不再孤單，讓我們走到一起來(lái)，讓世界充滿愛(ài)??

遺憾，也是一種美

拿到大橘子的人嫌橘子酸，拿到甜橘子的人嫌橘子小。酸、小相對(duì)于大、甜的橘子來(lái)說(shuō)確實(shí)是一種遺憾?！伴僮永碚摗敝形覀儾粌H看到了人應(yīng)該學(xué)會(huì)滿足，同時(shí)其中也折射出了遺憾其實(shí)也是一種美。

人生猶如長(zhǎng)河奔流，或湍急，或舒緩，時(shí)而風(fēng)和日麗，時(shí)而雷電交加，總會(huì)激起無(wú)數(shù)的波紋。朋友的離別，家庭的不和，學(xué)習(xí)的困惑，工作的失誤一級(jí)許許多多希望之燈的熄滅，我們都會(huì)有悵然若失的遺憾。但九十在這些事與愿違的遺憾里隱伏著許多生命的契機(jī)，誘發(fā)你的靈魂，啟迪你的心智，激勵(lì)你的追求。

詩(shī)人艾青曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“黑夜我給了黑色的眼睛。我卻用它來(lái)尋找光明?！笔前。∵z憾就恰似夜幕里蘊(yùn)藏著光明，陣痛中將誕生新的生命。在遺憾里，我們不是可以盡情地去領(lǐng)略和體味人生之旅的曲徑幽深和風(fēng)云難測(cè)嗎？

生活里沒(méi)有遺憾，會(huì)變得單調(diào)乏味；人生沒(méi)有遺憾后的覺(jué)醒，便沒(méi)有希望，沒(méi)有對(duì)未來(lái)鮮花般的憧憬，不是嗎？登山而未見(jiàn)日出，你感到遺憾，但云霧繚繞，煙雨纏綿，山巒秀峰似嬌羞的蓮花時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，你又會(huì)涌出一種別樣的情緒，別樣的感觸，仿佛置身于夢(mèng)幻般的詩(shī)的境界，你又會(huì)深思飛越，獨(dú)領(lǐng)宇宙的空靈灑脫，不是嗎？

我們遺憾維納斯的斷臂，但在這遺憾里，我們一任想象的彩蝶盡情地飛舞，而心靈深處則生長(zhǎng)出無(wú)數(shù)美麗的遐思，我們遺憾鮮花的凋謝零落，但在這遺憾里，我們加倍地吮吸花的芬芳，更加珍視春天的溫馨美麗；我們遺憾人生的短促和人世間的離愁思緒，但我們更加熱愛(ài)生命，擁抱生活，呼喚愛(ài)情，珍重友誼，使人生豐富多彩，便更有千種風(fēng)情??

生活之樹(shù)常綠，希望之燈不滅，太陽(yáng)每天都是新的，構(gòu)成社會(huì)、人生、自然最壯美的華章，而遺憾是生活中的一副清醒劑，是希望的一塊孕育地，是出征時(shí)的一種鞭策。

我們的社會(huì)之所以會(huì)進(jìn)步，也正是因?yàn)橛辛诉z憾；我們遺憾煤油燈氣味太濃，于是有了電燈；我們遺憾自行車(chē)太慢，于是有了各種機(jī)動(dòng)車(chē)；我們遺憾報(bào)紙傳播的信息有限、太慢，于是有了網(wǎng)絡(luò)；我們遺憾??正因?yàn)橛辛诉z憾，才有了人生的酸甜苦辣；正因?yàn)橛辛诉z憾才有了人生的不懈追求，翹首渴望；正因?yàn)橛辛诉z憾，我們的民族才會(huì)自強(qiáng)不息，奮進(jìn)不止；也正是因?yàn)橛辛诉z憾，才有了轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品，說(shuō)不定哪一天我們每個(gè)人看到的橘子都是又大又甜的呢！

遺憾，也是一種美!

幸福在這里

幸?；璧穆曇艟拖窳餍莿澾^(guò)夜空的聲音；又像是晨曦中悄然綻放的花朵，那燦爛的花朵所散發(fā)的方向不斷在大自然上飄逸，飄呀飄，一下子到處都是幸福的清香啦！

深山里有一塊寂寞的石頭，總是希望有一天能夠像小鳥(niǎo)那樣在藍(lán)天中自由的翱翔，但是這一夢(mèng)想?yún)s被同類所嘲笑，他，依然無(wú)動(dòng)于衷。一次有一個(gè)叫莊子的人路過(guò)，石頭把一切都告訴了莊子，莊子說(shuō)：“你先長(zhǎng)成一座大山吧！”于是石頭吸取天地之靈氣，自然之精華，拼命長(zhǎng)大，不知不覺(jué)已經(jīng)長(zhǎng)成了一座大山。于是，莊子招來(lái)了大鵬以翼?yè)羯?，天空烏云密布，電閃雷鳴，地動(dòng)山搖，一聲驚天動(dòng)地巨響之后，山炸開(kāi)了，石頭飛向天空，像離弦的箭直飛云霄。雖然墮落無(wú)法避免，但他卻實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，那種幸福，別的石頭又怎么會(huì)得到呢？

古代有個(gè)詩(shī)人白朗寧寫(xiě)到：他望了她一眼，她對(duì)他回眸一笑，生命突然蘇醒了。在這個(gè)世界上什么都會(huì)古老，唯獨(dú)一個(gè)“情”字卻永遠(yuǎn)年輕，黑暗將不復(fù)存在。親人的愛(ài)，一句嚴(yán)厲的話語(yǔ)，一個(gè)贊賞的目光，甚至是一杯再也普通不過(guò)的溫水，但無(wú)時(shí)無(wú)刻不讓我們感受到親情的溫馨，親情，讓幸福更加細(xì)膩。朋友的愛(ài)，一只粗糙的手，一個(gè)燦爛的笑容，甚至是默默無(wú)聞的祝福，都讓我們的心靈次次震撼，讓我們明白了友情的真摯，友情，讓幸福，更純潔。世界上許許多多的“情”與“愛(ài)”都使幸福有了春天，插上了美麗豐滿的翅膀。幸福從來(lái)沒(méi)有預(yù)約，也不可回避，一旦降生，任何事物都有獲得幸福的權(quán)利??

沒(méi)有人不渴望得到幸福，可是幸福是不會(huì)主動(dòng)投懷送抱的，幸福要我們用心去尋找，努力去創(chuàng)造。其實(shí)幸福并不在遙不可及的天邊，也并不在深不可測(cè)的大海，它，就在這里----我們的身邊，也掌握在自己手中，只是我們的心靈忽略了而已。我們要學(xué)會(huì)愛(ài)身邊的每一個(gè)人，并學(xué)會(huì)接收、回應(yīng)他們的愛(ài)，你就會(huì)感到無(wú)比的幸福與滿足。為了自己與他人的幸福，讓愛(ài)的花朵在地球每一個(gè)角落綻放，準(zhǔn)備好了嗎？背上你幸福的背包，和我一起去播種愛(ài)的種子吧！

成功的喜悅

成功之后會(huì)怎樣？對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都有不同的感受，我在成功之后就受益匪淺。

成功之后我多了一分喜悅

當(dāng)我親手下廚，做出了一頓香噴噴的飯菜，我可以大聲地說(shuō)：“我成功了！”哪怕這只是小小的成功，但是我其卻感到十分的高興，因?yàn)槟鞘亲约河H手創(chuàng)造的成功，那種成功之后的喜悅就像吃了一口蜜糖似的，甜甜的，像一股暖流涌向了我的心窩。那種心情就算是博大精深的中華文字也不能不能表達(dá)出來(lái)，只有經(jīng)歷了成功的當(dāng)事人才能感受到。

成功之后我多了一份堅(jiān)強(qiáng)

成功背后往往蘊(yùn)藏著許許多多艱辛的故事，像學(xué)騎自行車(chē)那樣，在我練習(xí)的時(shí)候，碰碰跌跌的畫(huà)面曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)多少次，想起來(lái)心里都算算的，當(dāng)時(shí)為了學(xué)騎自行車(chē)，為了成功，面對(duì)著那些磨難，我已慢慢地習(xí)慣了，由軟弱的那還變的堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，現(xiàn)在面對(duì)生活中學(xué)習(xí)中的困難，當(dāng)時(shí)的碰碰跌跌算得是什么。人生的路還很長(zhǎng)，面臨的挫折還很多，可是我以經(jīng)有了一份堅(jiān)強(qiáng)的意志去面對(duì)。

成功之后我多了一分努力

在成功之后，我更多的是努力。可能許多人會(huì)問(wèn)都已經(jīng)成功了還要努力嗎？要！因?yàn)殡S著時(shí)代的不斷發(fā)展，一小點(diǎn)的努力是算不了什么的，要是取得一點(diǎn)成就就變得驕傲的話，最終還是會(huì)原地踏步的。因此我會(huì)的更努力，在成功的基礎(chǔ)上付出更多的汗水?！敖酱胁湃顺觥蔽ㄓ胁粩嗟倪M(jìn)步，才會(huì)獲得永久的勝利。

成功之后我多了一分喜悅，多了一分堅(jiān)強(qiáng)，多了一份努力！成功讓我一夜之間長(zhǎng)大成人！

愛(ài)，有時(shí)很簡(jiǎn)單

是愛(ài)把我喚醒，是愛(ài)讓我成長(zhǎng)，愛(ài)在愛(ài)的世界里?！}記

愛(ài)，多么平凡的字眼，但她又是多么的不平凡！愛(ài)，有時(shí)很簡(jiǎn)單！

懵懂時(shí)，思想受電視的影響，總覺(jué)得只有愛(ài)情才叫愛(ài)，它離我好遠(yuǎn)！隨著歲月的流逝、閱歷的增加，我結(jié)識(shí)了關(guān)愛(ài)、友愛(ài)，它們都僅僅來(lái)自于生活的瑣事，好平凡，好簡(jiǎn)單。

一句溫馨的話語(yǔ)，一把遮雨的傘蓋；一個(gè)甜蜜的微笑，一碗清香的湯面……都是愛(ài)！多么簡(jiǎn)單，這愛(ài)讓我感動(dòng)！

愛(ài)，有時(shí)很簡(jiǎn)單。在我生活的周?chē)錆M了好多簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的愛(ài)。當(dāng)我在病床上呻吟時(shí)，父母的愛(ài)是精心照顧、徹夜不眠；當(dāng)我在學(xué)習(xí)上遇到困難時(shí)，老師的愛(ài)是諄諄教誨、不知疲倦；當(dāng)我遭受挫折時(shí)，朋友的愛(ài)是耐心傾聽(tīng)、鼓勵(lì)幫助；當(dāng)我在陌生的環(huán)境里，大家的愛(ài)是無(wú)私奉獻(xiàn)、鼎立相助……

這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的愛(ài)是一筆巨大的財(cái)富。擁有了這份愛(ài)，就會(huì)使你更加年輕，更懂得珍惜。珍惜一份份愛(ài)，你就不會(huì)錯(cuò)過(guò)朝陽(yáng)，不會(huì)讓孤獨(dú)寂寞永駐心頭。這樣，你便是世間最幸福的人，擁有著最純潔、最美好的心境。

愛(ài)，有時(shí)很簡(jiǎn)單。我們生活在愛(ài)的世界里，愛(ài)賦予我們太多，我們就要奉獻(xiàn)自己的愛(ài)。幫父母做家務(wù)、幫老師收發(fā)作業(yè)、幫朋友排憂解難、幫問(wèn)路人指明方向……哪怕是忙碌時(shí)的一杯清水，都是你所奉獻(xiàn)的愛(ài)。

在我們的生活中，好多事是平凡的不能再平凡了，但它卻充滿了愛(ài)，它是愛(ài)的化身！為了愛(ài)我們的世界，就讓愛(ài)之風(fēng)吹遍大地吧！因?yàn)?，?ài)，有時(shí)真的很簡(jiǎn)單

感恩為我撐起一片藍(lán)天

花，為了感謝雨水的滋潤(rùn)，綻放出最美麗的笑容；草，為了感謝陽(yáng)光的照耀，展現(xiàn)出最翠綠的一面；樹(shù)，為了感謝肥沃的土地，撐起了萬(wàn)里晴空。而我，我也想感謝一位很疼我的人------爸爸。

曾經(jīng)看過(guò)一篇文章，題目是《摔碎的心》。文章中的小女孩有先天性心臟病，醫(yī)生告訴她的父母，如果小女孩不進(jìn)行換心手術(shù)，就沒(méi)在生存的希望了。她的父母找了很多家醫(yī)院，都沒(méi)有愿意捐贈(zèng)心臟的人，她們感到很失望。第二天，工地里打來(lái)電話，說(shuō)小女孩的父親不幸墜樓身亡。當(dāng)醫(yī)護(hù)人員趕到現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，她們被眼前的景象驚呆了：這位父親已是血肉模糊，但他的手緊緊地按住心臟這個(gè)部位。他是那么高興女兒可以做心臟移植手術(shù)了，他寧愿死去，他也不愿放棄一絲的希望。只是，這位父親的心也因?yàn)閴合聛?lái)的鐵板裂開(kāi)了。在場(chǎng)的人淚流滿面?？赐赀@篇文章，我的枕頭變得濕濕的，我不禁想起了我的爸爸。

我的爸爸很平凡，他沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)這位文章中的父親所經(jīng)歷的磨難，也沒(méi)有過(guò)什么壯舉，但他的每一個(gè)動(dòng)作都是那么偉大，那么……

記得那天晚上，爸爸很晚才回來(lái)。他說(shuō)今天出去辦事，到碼頭坐船時(shí)，鞋子打滑摔了一跤，膝蓋摔出很大一塊瘀青，腰還有點(diǎn)兒疼疼的。媽媽心疼地責(zé)怪道：“皮鞋這么破，也不去買(mǎi)一雙，這么省干什么呀？”爸爸沉默了，他拿來(lái)藥油，搓著紫了一塊的膝蓋。媽媽跑進(jìn)房間，偷偷地哭。我走到陽(yáng)臺(tái)，看到了爸爸的皮鞋。那雙皮鞋早已沒(méi)了那種油黑發(fā)亮的顏色，邊口脫皮，鞋底光滑，不像新皮鞋那樣防滑?！鞍职?，為什么不買(mǎi)一雙呢？”爸爸抬起頭，笑著說(shuō)：“傻孩子，這鞋還能穿，不用買(mǎi)！買(mǎi)皮鞋的錢(qián)夠你買(mǎi)多幾本課外書(shū)了！”

爸爸，你是多么偉大！是的，你把青春獻(xiàn)給了我，我就在那綠葉中盡情開(kāi)放著鮮艷的花朵：是的，您把青春獻(xiàn)給了我，讓我健康快樂(lè)，活潑可愛(ài)，讓我在世界的美好中成長(zhǎng)。

爸爸，我知道這份父愛(ài)用多少紙都寫(xiě)不盡，唯有那份漂亮的成績(jī)單做得到；用多少語(yǔ)言也表達(dá)不出，只有那張人生答卷做得到；用多少動(dòng)作也體現(xiàn)不出，只有我的快樂(lè)，我的成功才能感恩回報(bào)您為我付出的一切。

爸爸，我對(duì)著那片蔚藍(lán)的天空宣誓：沒(méi)有您，就沒(méi)有我！我一定要拼出最好的，讓您穿最好的鞋子！假如還有下輩子，我還要做您的女兒……

生命，觸動(dòng)我的心靈

松柏立于巔峰源于它的挺拔不屈；野草燒不盡源于它的頑強(qiáng)旺盛；梅花聳立在寒冷的冬天，源于它的頑強(qiáng)動(dòng)人。

世界上每一種生物都有生命，有人說(shuō)它很渺小，而有人說(shuō)它很偉大。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，生命的渺小在于它很脆弱，生命的偉大在于它很頑強(qiáng)。

生命是脆弱的，也許眨眼的功夫就會(huì)消失。一個(gè)英俊小伙吃完早飯，告別父母雙親和自己的妻子，高興地開(kāi)著“寶馬”去上班。然而，在上班的途中，由于過(guò)紅綠燈時(shí)一時(shí)地舒服，造成車(chē)壞人亡的慘劇。就在那一剎那，他的生命就結(jié)束了。世人都會(huì)感嘆他的生命是如此的短暫，是如此的脆弱。

在寒冷的冬天之后，在樹(shù)木落葉之后，在花兒凋謝之后，最讓我們感到生命頑強(qiáng)的是梅花。古往今來(lái)的詩(shī)人和畫(huà)家，不知寫(xiě)了多少的詩(shī)句，畫(huà)了多少美麗的圖畫(huà)來(lái)贊揚(yáng)它。“墻角樹(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)”、“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”……這些詩(shī)句，高度地贊揚(yáng)了梅花的頑強(qiáng)和不屈不撓的精神。多少年來(lái)，有無(wú)數(shù)的海外游子，以它來(lái)思念自己的祖國(guó)，表達(dá)自己的思鄉(xiāng)情感。

曾今有人問(wèn)：“在寒冷的冬天梅花為什么依然開(kāi)放，傲然不屈呢？”不是因?yàn)閯e的，正是因?yàn)樗鼈冇袌?jiān)強(qiáng)的信念和不屈不撓的精神。在別人看來(lái)，它們是多么的偉大，多么的堅(jiān)強(qiáng)??！它們從來(lái)沒(méi)有怨天尤人，正是因?yàn)槿绱?，才?huì)有許多的人崇拜它，欣賞它。它取得如此多的信賴，不正是因?yàn)樗穷B強(qiáng)的生命力嗎？

生命，是個(gè)多么誘人的的字眼，人的生命全是由自己決定，你可以讓它碌碌終生，當(dāng)然你也可以讓它綻放一生，光輝一生。人生因?yàn)樯利悾驗(yàn)樯湃绱送昝?，因?yàn)樯孥E才如此頻繁

愛(ài)的力量

爸爸的兩手老繭+媽媽的一副鐲子=我前進(jìn)的動(dòng)力。

——題記

兒時(shí)，父母寬厚的手掌是孩子頭上的一方雨檐，為孩子遮風(fēng)擋雨。當(dāng)孩子走出屋檐，奔向廣闊天地時(shí)，父母的愛(ài)延伸成為他們獨(dú)擋風(fēng)雨的翅膀。

我是哈尼人家的孩子，沒(méi)住過(guò)高樓大廈，沒(méi)吃過(guò)山珍海味，沒(méi)穿過(guò)名牌衣服，但我從心底覺(jué)得自己和富家子弟一樣幸福。因?yàn)?，有父母的關(guān)心，草屋茅樓同樣溫暖；有父母的體諒，粗茶淡飯同樣可口；有父母的笑顏，粗布短裙同樣美麗。

流火七月，一張燙金的錄取通知書(shū)飛過(guò)山巒小路落進(jìn)農(nóng)家小院，父母又喜又憂。喜的是我考進(jìn)了重點(diǎn)高中，憂的是山寨人家根本出不起那筆“巨額“的學(xué)費(fèi)，我也陷入了兩難??

距離開(kāi)學(xué)的日子已經(jīng)越來(lái)越近，爸爸手上的老繭也越來(lái)越厚，媽媽的雙鬢又添了幾根銀絲。兒女成長(zhǎng)的腳印在父母的身體上踩出了無(wú)法磨滅的歲月烙印。我不忍心父母為我如此掙扎，偷偷地準(zhǔn)備著外出打工，與向往已久的高中校園做永遠(yuǎn)的告別。

令我想不到的是，開(kāi)學(xué)前幾天的一個(gè)晚上，當(dāng)我準(zhǔn)備趁著夜色出門(mén)遠(yuǎn)走的時(shí)候，爸爸卻像劉謙變魔術(shù)似的為我變出了一張誘人的銀聯(lián)卡。接過(guò)銀聯(lián)卡，我淚眼模糊，想要說(shuō)些什么，但是喉嚨卻不聽(tīng)使喚的什么也說(shuō)不出來(lái)了。

后來(lái)，從姐姐口中得知，爸爸自從我接到錄取通知后就日夜相連地在一個(gè)建筑工地上打雙份工，媽媽又賣(mài)掉了家里唯一值錢(qián)的那對(duì)手鐲，聽(tīng)說(shuō)那手鐲是外婆的陪嫁，后來(lái)外婆又把手鐲陪嫁給了媽媽。我手中的銀聯(lián)卡就是這樣用三代人的心血換來(lái)的。那一刻，心都開(kāi)始疼了。

在含辛茹苦的父母面前，我的任何言語(yǔ)都顯得那樣蒼白無(wú)力。我只好沉默地帶著父母沉重的愛(ài)和無(wú)限的期望踏上了求學(xué)之路。決心此生絕不能辜負(fù)父母。

在新的校園里，原想拾起一片楓葉，老師卻給了我們整個(gè)秋天；原想捧起一汪清泉，老師卻給了我們整個(gè)海洋；原想摘取一片白云，老師卻給了我們整個(gè)藍(lán)天。校園的生活是幸福的卻也是厚重的。

面對(duì)撲面而來(lái)的各科知識(shí)，面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的壓力，我感到了疲憊。但每當(dāng)疲憊時(shí)我總會(huì)想起身后那個(gè)充滿愛(ài)的哈尼小家。于是，再怎么疲憊，再怎么勞累，在那一刻都會(huì)消失。我會(huì)直起我的腰，抬起我的頭，向著我的目標(biāo)不斷的前進(jìn)。哈尼小家，給了我愛(ài)的力量

人生需要自信

人生需要目標(biāo)，有目標(biāo)才有奮斗，有奮斗才有充實(shí)感。要充實(shí)必定要自信。人生并非是一帆風(fēng)順，永無(wú)波浪物，它是一條充滿艱辛坎坷、曲折，充滿挑戰(zhàn)，充滿挫折的旅途。

當(dāng)新的一天又到來(lái)時(shí)，你是否把自己定格在忙碌中？當(dāng)太陽(yáng)升起時(shí)，你是否把握信那每一縷陽(yáng)光？有目標(biāo)有自信的人，在忙碌中依然能感受太陽(yáng)的溫馨，依然能嗅出生活的七彩光環(huán)，因?yàn)橹挥凶孕挪拍荏w驗(yàn)出人生的內(nèi)涵。

一個(gè)人的生命是唯一的，也是莊嚴(yán)的，這個(gè)唯一的生命，你讓它輝煌還是黯淡？既然是一次偶然來(lái)世走一遭，看花開(kāi)花落，日出日落，嘗試人情冷暖，人間風(fēng)險(xiǎn)，那么年輕的心境只有用實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明自己的生命是輝煌的。

因?yàn)樽孕牛愿杏X(jué)生活美好！當(dāng)然，一個(gè)自信的人，并非事事順心，事事如意，只是她在靈魂上開(kāi)了一扇天窗，讓陽(yáng)光從窗口飄進(jìn)來(lái)，即便是陰雨的天，她也學(xué)會(huì)了創(chuàng)造太陽(yáng)，那個(gè)太陽(yáng)就是對(duì)自己有信心。

在人才濟(jì)濟(jì)的城市，雖然我很平凡，但我并不渺小；雖然現(xiàn)實(shí)很殘酷，但我有信心與斗志?？v然是要中跋涉千山萬(wàn)水，踏盡坎坷旅途我也一樣以自信的態(tài)度去爭(zhēng)取婚的所有；縱然前面是暴風(fēng)驟雨，山洪猛虎降臨，我也在所不辭，百折不撓的去力爭(zhēng)上游，因?yàn)樽孕虐槲疑下?，所以我信心十足?/p>

人生需要自信。自信者，可望獲得成功；不自信者，與成功無(wú)緣。感悟青春

青春是火，沸騰著我們的每一滴血液；青春是水，澎湃著我們的每一個(gè)細(xì)胞；青春是風(fēng)，撫平了我們的每一次傷痛；青春是雨，滋潤(rùn)了我們的每一次快樂(lè)……

轉(zhuǎn)眼間，我們走過(guò)了花季雨季，驀然回首，一路風(fēng)雨兼程。曾幾何時(shí)，不再在青春編織的搖籃里做異想天開(kāi)的美夢(mèng)，不再在花前月下留意那不是永遠(yuǎn)的美景。有人說(shuō)，青春是一杯清茶，越品越香；也有人說(shuō)，青春是美麗的煙花，花朵般清晰絢麗。如風(fēng)的歲月，吹落了童貞無(wú)邪，經(jīng)過(guò)歲月的洗禮，我們慢慢成長(zhǎng)。

在青春燃燒的歲月里，我們釋放激揚(yáng)的熱情，播放動(dòng)聽(tīng)的旋律，揮灑拼搏的汗水?？v然有挫折和失敗，但也不會(huì)使我們心灰意冷，表面的誘惑也不能動(dòng)搖我們堅(jiān)定的決心。

多色調(diào)的青春，快樂(lè)與痛苦、幸福與挫折相伴而生，我們感到幸也好，不幸也罷，都是一種感覺(jué)，只能由我們自己去左右結(jié)果。有的人來(lái)了，而另一些人卻踏上了另一個(gè)旅程，風(fēng)過(guò)無(wú)痕，流水往返，云淡風(fēng)清。在這寶貴的青春歲月里，我們?cè)鯓尤グ盐?？?dāng)挫折來(lái)臨時(shí)，我們是面對(duì)還是躲避？人生之路只能靠自己，平坦與坎坷的含義并非絕對(duì)，只要路未到盡頭，就不會(huì)有一個(gè)最終的解答。要知道平坦大道，同樣也被風(fēng)吹雨打過(guò)。

人生如同挫折的沙漠，偶爾的一帆風(fēng)順不過(guò)是這浩瀚沙海里的點(diǎn)點(diǎn)綠洲。我們想讓人生綻放光彩就必須踏綠洲，勇敢的去迎接沙漠，投入沙海的懷抱。青春不怕挫折，挫折是成功的前奏，是成功的序曲。

懼怕挫折的我們是否想過(guò)，讓我們真正懼怕的是挫折本身還是其身后的嘲笑？被嘲笑就能說(shuō)明自己無(wú)能嗎？嘲笑并非一定是對(duì)你的否認(rèn)，也許只是不理解。難道別人的不理解我們也需要自責(zé)嗎？

我們無(wú)法改變大自然生老病死的規(guī)律，但我們可以把握青春的節(jié)拍，通過(guò)自身的努力來(lái)體現(xiàn)自己的價(jià)值。青春的真正擁有者屬于那些拼搏者們，縱然風(fēng)雨坎坷、艱難跋涉，可心中的信念仍牢不可破，一直向前！

人生如月，月滿則虧；人生苦短，歲月如流，凡事又豈能都盡如人意。回首青春，只求無(wú)怨無(wú)悔。在有限的青春歲月里，讓我們戰(zhàn)勝挫折，挑戰(zhàn)自我，與時(shí)代同行，用自己的快樂(lè)和微笑照亮自己的人生道路。即使有一天我們老去，不再有青春的嬌容，但我們?nèi)钥梢宰院赖恼f(shuō)：“我們?cè)?jīng)年輕過(guò)！”

直路與彎路

人的一生無(wú)非就是在做一件事：走路

從平面幾何的角度看，線分為直線和曲線；路也分為直路與彎路。兩點(diǎn)間線段最短，所看到的風(fēng)景也最少；曲線看似繁瑣無(wú)章，卻可領(lǐng)略更多的景致。

站在人生的十字路口，一邊是筆直平坦的康莊大道，一邊是九曲回腸，遍地沙石瓦礫的彎彎山路。面對(duì)不同的路，你將如何選擇？走彎路或許比較費(fèi)時(shí)間，然而，閑步拾貝，曲徑通幽，一路欣賞，也會(huì)有“山重水覆疑無(wú)路，柳暗花明又一村”之趣。走直路省時(shí)又省力，方便又快捷，然而，總會(huì)錯(cuò)過(guò)許多風(fēng)景，留下太多的遺憾。

聆聽(tīng)歷史，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”高亢的歌聲從大道上傳來(lái)，屈原選擇了直路，從踏入征程的那一刻起，就瞄準(zhǔn)了他的目標(biāo)，他邁著大步前進(jìn)，漫天黃沙，嚴(yán)寒酷暑，阻擋不了他的步履匆匆。只可惜，他終沒(méi)能實(shí)現(xiàn)他的理想，路的彼端，那個(gè)他夢(mèng)到過(guò)多少次的天堂漸漸遠(yuǎn)去，匆匆的腳步在美麗的汩羅江邊噶然而止，目光中飽含者對(duì)祖國(guó)的眷戀與不舍。選擇直路，給了他執(zhí)著的勇氣，步履匆匆，卻永遠(yuǎn)不會(huì)迷失前進(jìn)的方向。腳下足跡，印證了他生命的價(jià)值。面對(duì)滔滔的汩羅江水，人們永遠(yuǎn)也忘不了那位匆匆的趕路人。

回眸當(dāng)代，一個(gè)偉岸的身影出現(xiàn)在崎嶇的山路上，他，是魯迅。魯迅所走的道路是曲折的，一生坎坷，幾經(jīng)波折，也也遇見(jiàn)許多岔路，他用睿智的眼毫不猶豫選擇了正確的方向，一路披荊斬棘，浴血奮進(jìn)，他在彷徨中吶喊，他懷抱心中的希望“我以我血薦軒轅”是他永不悔改的誓言。他藐視一切困難，“橫眉冷對(duì)千夫指，付首甘為孺子?！钡莱鏊啦煌丝s的信念。選擇彎路，使他看到了社會(huì)的方方面面，更加深刻的了解人民疾苦，找到了救國(guó)救亡的正確方向。他的足跡，印證的是新中國(guó)曲折恥辱的近代史；他身上的血淚，代表人民經(jīng)受的血與火的考驗(yàn)。試問(wèn)，作為一個(gè)中國(guó)人，誰(shuí)能忘記這條蜿蜒，曲折的路？

不論直路還是彎路，目的都是為了到達(dá)終點(diǎn)。選擇不同，經(jīng)歷也不同。選擇直路，就是捷徑；選擇彎路，路就延長(zhǎng)，無(wú)論直路還是彎路，認(rèn)真走好每一步，歷史會(huì)記住你匆忙或者從容的身影。敢問(wèn)路在何方

美國(guó)拿破侖·希爾博士的十七條成功定律中有一條是說(shuō)：“多走些路?！痹谌松魍旧?，怎樣去“多走些路”是我們的探求所在，而最終去印證它的是腳下匆匆步履。江河行地，日月經(jīng)天。不容我們多么留心，多么刻意，唯有不停的步伐，心中永恒的信念不變。

有人說(shuō)，嬰兒呱呱墜地時(shí)那撕心裂肺般的啼哭聲是在哭述他不愿來(lái)人世間受苦。我看這是消極悲觀者的言辭，何不直截了當(dāng)?shù)靥拱啄悴辉竵?lái)人世間走路。當(dāng)你站在人生的十字路口，前面有兩條路讓你選擇：一條路是暢通無(wú)阻，平坦無(wú)廳奇的康莊大道；而另一條則是九曲回腸，崎嶇坎坷有著無(wú)數(shù)未知危險(xiǎn)的彎彎山路。一時(shí)間，你會(huì)做出怎樣的心靈的選擇?或許你不想生命過(guò)于平庸，不想走眾人夢(mèng)寐以求的捷徑，富有冒險(xiǎn)精神的你最終踏上了滿布荊棘，遍地砂石瓦礫的山路。你對(duì)人生抱有一種樂(lè)觀的心態(tài)，不管未來(lái)如何，風(fēng)云如何變幻，唯有執(zhí)著的信念在支撐著你毅然決然的心，于是腳下步伐匆匆向前，一去分不回。

在這條縹緲的山路上，你并不孤單，并不寂寞。清晨你有啟明星指路，旭日東升的第一束陽(yáng)光會(huì)在第一時(shí)間到來(lái)，撫慰你疲憊不堪的心靈；山泉清澈淙淙，為你洗去一身的塵土和灰垢，帶給你無(wú)比的清爽和飄逸，令你重新精神抖擻：樹(shù)葉上，嫩草莖間，流瑩的露珠晶瑩剔透如璀璨的鉆石，你不禁深感慶幸，如獲至寶。面對(duì)滿地的爛漫山花，撲鼻的馨香，你無(wú)悔當(dāng)初的選擇，無(wú)悔路途險(xiǎn)惡所帶來(lái)的諸多磨難。你認(rèn)為這是人生旅途上最好的磨煉，最有意義的成長(zhǎng)回憶。它鑄就了你堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，永不言敗的人格風(fēng)范。你權(quán)當(dāng)這是一種切身的經(jīng)驗(yàn)，遠(yuǎn)比那所謂的一帆風(fēng)順來(lái)得充實(shí)，有價(jià)值。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，一路上風(fēng)餐露宿，日月為伴，行程千萬(wàn)里。待到登上頂峰那一刻，你沸騰了。一聲滿懷豪氣的吶喊沖入云宵，回蕩天際：“敢問(wèn)路在何方?路在腳下!”成功的你坐在巨石上，細(xì)細(xì)品味一路的辛酸苦楚，抬頭看雁來(lái)雁往云卷云舒。你沒(méi)有沉湎于勝利的狂熱，只淡淡揮一揮衣袖，抖落塵雜。背起行囊，繼續(xù)行路。

人生漫漫征途上，成功的道路無(wú)論是平坦大道，還是九曲彎路，唯一去印證的是腳下步履匆匆??

走過(guò)彎路

險(xiǎn)峻巍峨的高山總有一條通向山腳的捷徑，牛郎與織女金鋒玉露的相逢也有一條由千紙鶴鋪搭而成的捷徑。那么人生呢，人生也有捷徑嗎？

輕輕的扣問(wèn)智慧的楷模。

愛(ài)迪生說(shuō)：“成功是百分之九十九的汗水與百分之一的靈感交織而成的火花。”為了尋找適合的電芯，愛(ài)迪生做了無(wú)數(shù)次實(shí)驗(yàn)，走過(guò)了百轉(zhuǎn)千回的彎路才找到了通往光明的捷徑，找到適合的材料。有人問(wèn)愛(ài)迪生：“您已經(jīng)失敗了一千次，為什么還要繼續(xù)呢？”愛(ài)迪生笑道：“我雖已失敗了一千次，但我也因此獲得了一千次獲取成功的經(jīng)驗(yàn)?！闭怯捎谠趶澛飞喜粩啾捡Y，才有了今天的萬(wàn)家燈火，才有了今天的不夜美城。

輕輕地扣問(wèn)歷史。

韓信忍胯下之辱終成一代將才；司馬遷受宮刑而著“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷的《史記》；屈原放逐，江畔沉吟，卻矢志不改而名垂千古。古之圣賢，無(wú)不走過(guò)曲折的彎路，彎路鑄就了這錚錚的鐵骨，而捷徑是無(wú)法練就堅(jiān)強(qiáng)的水手的。

一切都豁然開(kāi)朗了。就像險(xiǎn)峻的高山無(wú)法阻擋洶涌的急流，我們無(wú)法阻擋痛苦的追隨，但挫折與痛苦也無(wú)法阻擋你— 在彎路上不斷奔馳、越挫越勇的你。正如魯迅在彷徨中吶喊。一切的楷模與歷史都告訴我們，人生是一條單行線，沒(méi)有捷徑可走。是鐵，就要放進(jìn)高溫爐才能鑄造無(wú)堅(jiān)不摧的武器；是石，就要經(jīng)過(guò)浪濤的撲打才能棱角分明；是金子，就要經(jīng)歷無(wú)數(shù)次大浪的沖洗才能發(fā)亮。不要在原處尋找捷徑，要相信彎路會(huì)練就堅(jiān)強(qiáng)的你。

人生雖然沒(méi)有捷徑，但我們可以用堅(jiān)韌的絲帶編織一道艷麗的彩虹，讓我們走過(guò)彎路，欣賞雨后的陽(yáng)光?？鞓?lè)源于夢(mèng)想

快樂(lè)是什么？夢(mèng)想是什么？每當(dāng)遇到這個(gè)問(wèn)題我都要問(wèn)問(wèn)自己，現(xiàn)在我找到了答案-----快樂(lè)源于夢(mèng)想。夢(mèng)想的結(jié)果是成功，那么快樂(lè)就是踏上成功之路的動(dòng)力。讓我們一起努力，抓住夢(mèng)想的尾巴，采摘快樂(lè)的果實(shí)吧。

我們的生活處處有著夢(mèng)想，很小的時(shí)候爸媽就問(wèn)我，長(zhǎng)大后你想做什么。我很天真地說(shuō)我想買(mǎi)很多很多好吃的給你們吃。隨著我慢慢地長(zhǎng)大，我漸漸懂得了當(dāng)初有點(diǎn)幼稚，我應(yīng)該有自己的夢(mèng)想，有了夢(mèng)想才有動(dòng)力，才能做一個(gè)成功的人。

擁有夢(mèng)想是每一個(gè)人的權(quán)力，也是每一個(gè)的必需品。大人有他們大人的夢(mèng)想，我們有我們小小的夢(mèng)想。我要編織屬于我的五彩夢(mèng)，尋找我的成功。

我的夢(mèng)想是要當(dāng)一名出色的小小發(fā)明家，發(fā)明許許多多有用的家伙。

首先，我最想發(fā)明的是測(cè)謊儀?，F(xiàn)在有些孩子不誠(chéng)信，愛(ài)說(shuō)謊。我發(fā)明這種測(cè)謊儀有這個(gè)功能-----當(dāng)你說(shuō)謊時(shí),他會(huì)嚴(yán)厲地說(shuō)：“你怎么能說(shuō)謊呢？”但是如果你沒(méi)有說(shuō)謊，他就會(huì)溫柔地說(shuō):“你真是個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子”。有個(gè)這個(gè)測(cè)謊儀后，警察叔叔審犯人時(shí)可以節(jié)省了好多時(shí)間，可以更快地找到犯罪嫌疑人，早點(diǎn)破案。除了這個(gè)，我還想發(fā)明一種善惡鏡框，通過(guò)這個(gè)名字你就應(yīng)該能猜出來(lái)了吧？當(dāng)你是個(gè)心腸很壞的人，他就會(huì)顯示一顆大大的黑心，反而，他就給你一顆紅紅的心。通過(guò)這個(gè)魔鏡，我們可以在第一時(shí)間區(qū)別善惡之人。當(dāng)我們遇到陌生人時(shí)，只要拿出來(lái)鏡子一照，你就能分辨好人還是壞人，考慮要不要和他交往，這樣可以讓我們的生活更加安定。

其實(shí)，我最想發(fā)明的是一本神奇的書(shū)。書(shū)中的字跟普通的書(shū)一樣，但是有一點(diǎn)不同的就是它可以感觸，只要你用電筆一點(diǎn)，他就能能把字變成美麗的音樂(lè)符號(hào)。有了這本書(shū)之后我就不會(huì)邊讀書(shū)邊發(fā)困了，也不會(huì)再抱怨讀書(shū)的枯燥了。當(dāng)我心情不好的時(shí)候，讀讀書(shū)，我就立馬心曠神怡；當(dāng)我興高采烈時(shí)，讀讀書(shū)，我就能瞬間安靜下來(lái)，當(dāng)我迷茫時(shí)，讀讀書(shū)，我就能很快找到奮斗的動(dòng)力。這本書(shū)其實(shí)更適合老年人和有殘疾的人，因?yàn)橛辛诉@本書(shū)他們就能跟正常人一樣生活，學(xué)習(xí)了。

我要把我夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)，我要通過(guò)我自己的努力找到快樂(lè)的支點(diǎn)，在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，在快樂(lè)中實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想。在一次次的夢(mèng)想的起航中，我學(xué)到了很多知識(shí)，也發(fā)現(xiàn)了很多樂(lè)趣。

我覺(jué)得生活中，我們就應(yīng)該不斷地發(fā)現(xiàn)自己，不斷地開(kāi)發(fā)自己，不斷創(chuàng)造奇跡，在奇跡中見(jiàn)證夢(mèng)想的誕生。我心中的自然

大自然是人與動(dòng)植物共同賴以生存的家園，也是人類精神的棲息地，它帶給了每個(gè)人歡樂(lè)與幸福，也帶給了我們寫(xiě)作的靈感。自然在我們心中占著重要的位置。大自然是美麗的。

我心中的自然是和諧的，人與植物是和諧相處的，人們不去砍伐它們；人與動(dòng)物是友好的，不去捕捉傷害它們，不把它們來(lái)殺掉當(dāng)美味的佳肴。

我心中的自然是綠色的，它沒(méi)有汽車(chē)排放出來(lái)的尾氣來(lái)傷害道路兩旁的樹(shù)；它沒(méi)有工廠里排出的廢水來(lái)污濁河里的清水，傷害合理的小魚(yú)小蝦。

我心中的自然是干凈明亮的，馬路上沒(méi)有垃圾紙屑；沒(méi)有白色垃圾的污染；沒(méi)有人們到處亂人的東西。

我心中的自然是美麗的，而現(xiàn)在的自然是是丑陋的，人類為了自己的利益，把樹(shù)木砍光，不能抵擋沙塵暴洪水的襲擊；人類為了自己吃到美味的佳肴，把動(dòng)物殺害，造成了自然生態(tài)的不平衡；人們?yōu)榱俗约旱姆奖?，開(kāi)著汽車(chē)，排放出來(lái)的尾氣使樹(shù)木、花兒枯萎；人類為了自己的利益，把工廠里面的廢水排放到河里，是小魚(yú)小蝦喝了河里的水導(dǎo)致死亡；人類為了自己，把垃圾紙屑扔得滿天飛，把塑料袋扔到空中嚴(yán)重的污染環(huán)境。

善待自然就是善待自己，希望人們都善待大自然、保護(hù)環(huán)境，使自然變得可以像我心中的那么美，那么漂亮。

為了讓我們的大自然更加美麗，趕快行動(dòng)起來(lái)吧！

第五篇：經(jīng)典誦讀八年級(jí)上冊(cè)（定稿）

經(jīng) 典 誦 讀

八年級(jí)上冊(cè)【試用本】

目錄

第一單元 行孝有禮

1.《論語(yǔ)》一則

2.《禮記》三則

3.墨萱圖（其一）

4.故事兩則

扇枕溫衾

扼虎救父

第二單元 勤學(xué)得法

1.冬夜讀書(shū)示子聿

2.送安敦秀才失解西歸

3.中庸（節(jié)選）

4.訓(xùn)學(xué)齋規(guī)（節(jié)選）

第三單元 誠(chéng)信立世

1.詩(shī)兩首

商鞅

任運(yùn)

2.君子行

3.誠(chéng)說(shuō)

4.季布欒布列傳（節(jié)選）

第四單元 治國(guó)之智

1.念奴嬌·赤壁懷古

2.赴戍登程口占示家人（其二）

3.治大國(guó)若烹小鮮

4.寡人之于國(guó)也

第五單元 山水言志

1.淇奧

2.感遇（第三十五）

3.后赤壁賦

4.山木（節(jié)選）

第一單元 行孝有禮

中國(guó)是傳統(tǒng)的禮儀之邦，禮儀在中國(guó)有著悠久的歷史。中國(guó)傳統(tǒng)孝道中也有很多禮儀，在生活中我們要將孝與禮結(jié)合起來(lái)，把握孝道中的禮節(jié)，在與父母相處中處處遵守禮，用禮來(lái)約束自己，只有這樣，才能更好的踐行孝道．

本單元課文，精選了《論語(yǔ)》中的有關(guān)孝禮的闡述，也精選了三則《禮記》中有關(guān)孝禮的一些規(guī)定，雖然是一些古代的禮節(jié)，但在今天仍然有它的現(xiàn)實(shí)意義．在這基礎(chǔ)上，編選了王冕的一首孝道詩(shī)歌和兩則有關(guān)孝道的小故事，希望你能喜歡． 《論語(yǔ)》一則

孟懿子①問(wèn)孝，子曰：“無(wú)違②。”樊遲③御④，子告之曰：“孟孫⑤問(wèn)孝于我，我對(duì)曰無(wú)違?！狈t曰：“何謂也?！弊釉唬骸吧?，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。”

【注釋】

①孟懿子：魯國(guó)的大夫，三家之一，姓仲孫，名何忌，“懿”是謚號(hào)。其父臨終前要他向孔子學(xué)禮。②無(wú)違：不要違背。③樊遲：姓樊名須，字子遲?？鬃拥牡茏?，比孔子小46歲。他曾和冉求一起幫助季康子進(jìn)行革新。④御：駕馭馬車(chē)。⑤孟孫：指孟懿子。

【讀解】

孔子極其重視孝，要求人們對(duì)自己的父母盡孝道，無(wú)論他們?cè)谑阑蛉ナ?，都?yīng)如此?？鬃舆@里著重強(qiáng)調(diào)的是，盡孝時(shí)不應(yīng)違背禮的規(guī)定，否則就不是真正的孝?？梢?jiàn)，孝不是空泛的、隨意的，必須受禮的規(guī)定，依禮而行才是孝。禮是孝的重要準(zhǔn)則?！抖Y記》三則

夫?yàn)槿俗诱?，出必告，反①必面，所游必有常②，所?xí)必有業(yè)③，恒言不稱老。（《曲禮上》）

【注釋】

①反:同返，返回。②常:不變的，固定的。③業(yè):正業(yè)。

【讀解】

這一則說(shuō)侍奉父母的禮節(jié)。作為人子，父母給予了身體，既要當(dāng)心，不讓父母操心。出門(mén)和父母打招呼，又要讓父母知道自己去做什么，返回時(shí)必面見(jiàn)父母，是要讓父母知道自己回來(lái)了。交游有常態(tài)，不隨意去其他的地方，是怕父母為自己擔(dān)心，做的事情一定是正經(jīng)事兒，心思不會(huì)亂用，怕違背父母的教誨。至于平時(shí)總是避諱說(shuō)老字，是珍惜能與父母在一起短暫而溫馨的歲月。

父母有過(guò)，下氣怡色，柔聲以諫。諫若不入，起敬起孝，說(shuō)①則復(fù)諫。（《內(nèi)則》）

【注釋】

①說(shuō)：同“悅”。

【讀解】

這一則講的是子女對(duì)待父母過(guò)失的禮節(jié)．當(dāng)父母有過(guò)失時(shí)，做子女的應(yīng)當(dāng)輕聲細(xì)語(yǔ)的勸說(shuō)，如果父母不接受，應(yīng)該恭敬的孝敬父母，等到他們心情愉快的時(shí)候再進(jìn)行勸說(shuō)．作為學(xué)生，我們總是認(rèn)為父母不夠理解自己，自己和父母之間有代溝，造成觀念上的沖突，進(jìn)而造成行為上的沖撞，這些都是沒(méi)有與父母很好的溝通的緣故，若能用孝敬的心態(tài)，放低自己的言行，避免與父母的正面沖突，那么就能很好的與父母溝通了。

孝有三，大孝尊①親，其次弗辱②，其下能養(yǎng)。（《祭義》）

【注釋】

①尊:使……受到尊敬。②辱:使……受到辱沒(méi)。

【讀解】

孝敬父母有三個(gè)層次：大孝是使父母受天下人的尊敬，其次是不讓自己的言行使父母受辱，最基本的是盡自己的力量養(yǎng)活父母。墨萱圖（其一）

王冕

燦燦萱草①花，羅生北堂②下。

南風(fēng)吹其心，搖搖為誰(shuí)吐？

慈母倚門(mén)情，游子行路苦。

甘旨日以疏，音問(wèn)日以阻。

舉頭望云林，愧聽(tīng)慧鳥(niǎo)語(yǔ)。

【注釋】

①萱草花：中國(guó)的母親花，早在康乃馨成為母愛(ài)的象征之前，我國(guó)也有一種母親之花，它就是萱草花。另一稱號(hào)忘憂（忘憂草），來(lái)自《博物志》中：“萱草，食之令人好歡樂(lè)，忘憂思，故日忘憂草。②北堂：”詩(shī)經(jīng)疏稱：“北堂幽暗，可以種萱”；北堂即代表母親之意。古時(shí)候當(dāng)游子要遠(yuǎn)行時(shí)，就會(huì)先在北堂種萱草，希望母親減輕對(duì)孩子的思念，忘卻煩憂。

【讀解】

《墨萱圖·其一》詩(shī)中用萱草花暗喻濃濃的母愛(ài)，表達(dá)了在外游子對(duì)故鄉(xiāng)母親的深切思念之情.詩(shī)人用萱草花暗喻濃濃的母愛(ài)，雖說(shuō)忘憂，但母親對(duì)游子的牽掛卻終其一生。“舉頭望云林，愧聽(tīng)慧鳥(niǎo)語(yǔ)”這句詩(shī)為細(xì)節(jié)描寫(xiě)，“仰望云林”是心理描寫(xiě)或直接抒情，“愧聽(tīng)鳥(niǎo)語(yǔ)”表達(dá)了在外游子對(duì)故鄉(xiāng)母親的深切思念之情和不能在母親身邊盡孝的愧疚之情。故事兩則

扇枕溫衾

后漢黃香，年九歲，失母，思慕惟切，鄉(xiāng)人稱其孝。躬執(zhí)勤苦，事父盡孝。夏天暑熱，扇涼其枕?、伲欢旌?，以身暖其被席。太守劉護(hù)表而異之。

【注釋】

①枕簟（zhěn diàn）：枕席。泛指臥具。

【讀解】

這是二十四孝故事之一,講的是東漢江夏的黃香，九歲時(shí)母親去世，終日思念感懷，極其感切，鄉(xiāng)黨們都夸他孝順。他見(jiàn)父親勞作辛苦，伺候父親非常盡心。夏天酷熱，他用扇子為父親扇涼枕席；冬天寒冷，他用身體為父親溫暖被褥。太守劉護(hù)大為驚喜，特意表彰了他。

扼虎救父

晉楊香，年十四歲，嘗隨父豐往田獲粟。父為虎曳去。時(shí)香手無(wú)寸鐵，惟知有父而不知有身，踴躍向前，扼持虎頸，虎亦靡然①而逝，父才得免于害。

【注釋】

①靡然（mǐ rán）： 頹廢的樣子。

【讀解】

這是二十四孝故事之一,講的是晉朝人楊香的故事，此故事表明：一，孝行不分男女，不分長(zhǎng)幼。二，至孝所轉(zhuǎn)換成的膽量、力量是巨大的，甚至是不可想象的。

第二單元 勤學(xué)得法

究竟該如何讀一篇文章或一本書(shū)，正確的讀書(shū)方法有哪些？本單元幾篇古代詩(shī)文從不同角度回答了這一問(wèn)題。它們或在諄諄教導(dǎo)中讓人明白實(shí)踐于學(xué)習(xí)的重要性；或在勸慰與鼓勵(lì)中指點(diǎn)讀書(shū)的方法，寄寓不凡的追求；或以睿智雄辯論述為學(xué)的幾個(gè)層次；或以淺顯明白的語(yǔ)言告知讀書(shū)的正確方法。

閱讀這些經(jīng)典作品，既要汲取前人的經(jīng)驗(yàn)之談，更要認(rèn)真總結(jié)，得出屬于自己的一套學(xué)習(xí)方法。冬夜讀書(shū)示子聿①

陸游

古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力②，少壯工夫老始成。

紙③上得來(lái)終④覺(jué)淺，絕知⑤此事要躬行⑥。

【注釋】

①示：訓(xùn)示、指示。子聿(yù)：陸游的小兒子。②無(wú)遺力：用出全部力量，沒(méi)有一點(diǎn)保留，不遺余力、竭盡全力。③紙：書(shū)本。④終：到底，畢竟。⑤絕知：深入、透徹的理解。⑥躬行：親身實(shí)踐。

【讀解】

這是一首教子詩(shī)，詩(shī)人在書(shū)本與實(shí)踐的關(guān)系上強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性。間接經(jīng)驗(yàn)是人們從書(shū)本中汲取營(yíng)養(yǎng)，學(xué)習(xí)前人的知識(shí)和技巧的途徑。直接經(jīng)驗(yàn)是直接從實(shí)踐中產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)，是獲取知識(shí)更加重要的途徑。只有通過(guò)“躬行”，把書(shū)本知識(shí)變成實(shí)際知識(shí)，才能發(fā)揮所學(xué)知識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用。本詩(shī)通過(guò)寫(xiě)陸游對(duì)兒子子聿的教育，告訴讀者做學(xué)問(wèn)要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一個(gè)既有書(shū)本知識(shí)，又有實(shí)踐精神的人，才是真正有學(xué)問(wèn)的人。送安敦秀才失解①西歸

蘇軾

舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知。

他年名宦恐不免，今日棲遲那可追。

我昔家居斷還往，著書(shū)不復(fù)窺園葵。

朅來(lái)東游慕人爵，棄去舊學(xué)從兒嬉。

狂謀謬算百不遂，惟有霜鬢來(lái)如期。

故山松柏皆手種，行且拱矣歸何時(shí)。

萬(wàn)事早知皆有命，十年浪走寧非癡。

與君未可較得失，臨別惟有長(zhǎng)嗟咨。

【注釋】

①失解：參加貢舉考試未中。唐制，舉進(jìn)士者皆由地方發(fā)送入試，稱為解。解，解送，發(fā)送。故科舉時(shí)中鄉(xiāng)榜者稱發(fā)解，不中者稱落解或失解。

【讀解】

這首詩(shī)是蘇東坡贈(zèng)給安敦的詩(shī)，旨在勸慰、鼓勵(lì)安敦莫以中舉為念,而要去追求知識(shí)本身的價(jià)值。前兩句歷來(lái)被看作是讀書(shū)治學(xué)的重要門(mén)徑，那就是熟讀與深思：對(duì)經(jīng)典著作應(yīng)當(dāng)“不厭百回讀”，“深思”才“自知”。讀書(shū)而不思考，就不能讀出書(shū)中的妙處，書(shū)中的滋味。中庸（節(jié)選）

博學(xué)之①，審問(wèn)之②，慎思之③，明辨之④，篤行之⑤。有弗學(xué)，學(xué)之弗能弗措也⑥；有弗問(wèn)，問(wèn)之弗知⑦弗措也；有弗思，思之弗得⑧弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗篤弗措也。

【注釋】

①博學(xué)：多方面地學(xué)。博，寬廣。之，指學(xué)的對(duì)象。②審問(wèn)：詳細(xì)地問(wèn)。之，指問(wèn)的對(duì)象。③慎思：慎重地考慮。之，指思的對(duì)象。④明辨：明確的分辨。之，指辨的對(duì)象。⑤篤行：踏踏實(shí)實(shí)的實(shí)行。之，指行的對(duì)象。⑥大意是：除非不學(xué)，學(xué)了就一定要學(xué)會(huì)，學(xué)不會(huì)，不能休?！坝懈W(xué)”，按字面講是“有不學(xué)的時(shí)候”或“有不學(xué)的東西”，實(shí)際應(yīng)了解為“不學(xué)則已”。措，擱置，終止。以下四句仿效此句。⑦知：懂。⑧弗得：指不得結(jié)果。

【讀解】

《中庸》作者為孔子后裔子思。選文指出為學(xué)的幾個(gè)遞進(jìn)的階段：首先要廣泛的獵取，其次要追問(wèn)到底，對(duì)所學(xué)有疑，再次要慎重地思考，再次要明辨真?zhèn)瘟驾詈笠`行，做到“知行合一”。只有有明確的目標(biāo)、堅(jiān)定的意志的人，才能真正做到“篤行”。訓(xùn)學(xué)齋規(guī)（節(jié)選）

朱熹

凡讀書(shū)，須整頓幾案①，令潔凈端正，將書(shū)冊(cè)齊整頓放，正身體，對(duì)書(shū)冊(cè)，詳緩②看字，子③細(xì)分明讀之。須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記④，只是要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠(yuǎn)不忘。古人云，“讀書(shū)千遍，其義自見(jiàn)⑤”。謂讀得熟，則不待解說(shuō)，自曉其義也。余嘗謂，讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看子細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪⑥誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？

【注釋】

①幾案：泛指桌子。這里指書(shū)桌。②詳緩：仔細(xì)從容。③子：通“仔”。下同。④牽強(qiáng)暗記：勉強(qiáng)硬記，指文章沒(méi)有讀熟，就一句一句地在心里硬記。⑤讀書(shū)千遍，其義自見(jiàn)：讀書(shū)遍數(shù)多了，就自然而然地明白它的意思。千遍，極言遍數(shù)之多，不是確指。三國(guó)時(shí)，董遇曾說(shuō)“讀書(shū)百遍而意自見(jiàn)”。后人把這句話當(dāng)作讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)來(lái)傳誦。⑥漫浪：隨隨便便。

【讀解】

《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》為南宋學(xué)者、理學(xué)家朱熹寫(xiě)的一篇啟蒙讀物。選文語(yǔ)言淺顯，告訴了我們讀書(shū)的正確方法，對(duì)我們的學(xué)習(xí)有很好的指導(dǎo)作用。

第三單元 誠(chéng)信立世

誠(chéng)信乃為人處世之根本。本單元所選文章體現(xiàn)了古人誠(chéng)信做人的基本原則，以誠(chéng)信待人，以誠(chéng)信接物，以誠(chéng)信律己?！渡眺薄繁彼握渭彝醢彩叨仍u(píng)價(jià)了商鞅“南門(mén)立木”取信于民的做法，肯定了商鞅的歷史功績(jī)，表明了自己創(chuàng)新法、改舊政的堅(jiān)定決心?！度芜\(yùn)》警醒我們：真誠(chéng)才是事情成功的基礎(chǔ)，聰明技巧只是成功的輔助手段，不可舍本逐末?！毒有小犯嬲]人們要處事謹(jǐn)慎，要避開(kāi)嫌疑，從反面來(lái)提醒我們誠(chéng)信的重要性?！睹献印るx婁上》孟子認(rèn)為做人做事應(yīng)講究誠(chéng)信，處理上下關(guān)系、對(duì)待父母、交往朋友，都要始終如一，體現(xiàn)做人的品性和原則?！都静紮璨剂袀鳌匪潛P(yáng)季布、欒布視死如歸、重義輕生的優(yōu)秀品質(zhì)，表達(dá)了自己強(qiáng)烈的愛(ài)憎感情。

學(xué)習(xí)本單元文章要結(jié)合翻譯讀懂文意，領(lǐng)會(huì)文章要旨，注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的思想境界和個(gè)人修養(yǎng)。詩(shī)兩首

商鞅①

王安石

自古驅(qū)民②在信誠(chéng)，一言為重百金③輕。

今人④未可非商鞅，商鞅能令⑤政必行。

【注釋】

①商鞅（？—前338）：本衛(wèi)國(guó)公孫。后入秦輔佐孝公變法，國(guó)以富強(qiáng)。因功封于商，號(hào)為商君，故又稱商鞅。孝公死，商鞅被誣謀反，遭車(chē)裂。②驅(qū)民：驅(qū)使、役使百姓。信誠(chéng)：誠(chéng)實(shí)守信。③金：古代計(jì)算貨幣的單位。百金：泛言其多。④今人：指宋朝的大地主頑固派和道學(xué)家。非：詆毀，誹謗。⑤令：使得，做到。政：指政策、法令。必：必定。

【讀解】

《商鞅》是王安石頌揚(yáng)先秦法家商鞅的一首七言詠史絕句。商鞅在秦國(guó)領(lǐng)導(dǎo)的變法運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)深刻的社會(huì)變革。商鞅“立木”取信于民，以嚴(yán)明法令。詩(shī)的前二句，對(duì)商鞅令出必行的做法給予高度的贊揚(yáng)。詩(shī)的末句是對(duì)商鞅能取信于民使變法勝利推行的進(jìn)一步頌揚(yáng)。

王安石寫(xiě)此詩(shī)，對(duì)商鞅作了高度的評(píng)價(jià)，肯定了商鞅的歷史功績(jī)，粉碎了頑固派的破壞陰謀。

任運(yùn)

顧圖河

善走須得途，邪徑不可行。

善博須得盧，不關(guān)人力成。

達(dá)人期任運(yùn)，世路夸趨營(yíng)。

百慮輸一忘①，百巧輸一誠(chéng)。

不見(jiàn)信天翁，亦得全其生。

【注釋】

①慮輸于忘，任運(yùn)也。巧輸于誠(chéng)，任運(yùn)中有工夫在，更說(shuō)得密。

【讀解】

顧圖河是清代早期的文學(xué)家、藏書(shū)家。他這首《任運(yùn)》詩(shī)，講的是凡事須師法自然的道理。違背自然規(guī)律，希望通過(guò)人為達(dá)到某種目的往往會(huì)失敗。任運(yùn)，意思是任法之自然運(yùn)動(dòng)，不加人工的造作。亦即聽(tīng)?wèi){命運(yùn)安排。

詩(shī)句闡發(fā)了這樣的道理：一件事情的成功與否，不在你思慮了多少遍，其“短板”往往是你忽視了的那一點(diǎn)；真誠(chéng)才是事情成功的基礎(chǔ)，聰明技巧只是成功的輔助手段，不可舍本逐末。君子行

曹植

君子防未然，不處嫌疑間。

瓜田不納履，李下不正冠①。

嫂叔不親授，長(zhǎng)幼不比肩。

勞謙得其柄，和光甚獨(dú)難。

周公下白屋②，吐哺不及餐。

一沐三握發(fā)③，后世稱圣賢。

【注釋】

①瓜田不納履，李下不正冠：經(jīng)過(guò)瓜田時(shí)，不要彎腰提鞋子；走在李樹(shù)下面，不要舉手整理帽子，免得別人懷疑你偷瓜摘李子。借以說(shuō)明做任何事情都要注意避開(kāi)容易發(fā)生嫌疑的地方。②白屋：即貧家的住所。指房頂用白茅覆蓋，或木材不加油漆叫白屋。③一沐三握發(fā)：意思是，洗一次頭，要三次握住頭發(fā)，中止洗頭來(lái)接待士人。吃一頓飯，要三次把食物吐出來(lái)，來(lái)回答士人的問(wèn)題。后世常以此形容求才殷切，禮賢下士，爭(zhēng)取人才。

【讀解】

開(kāi)頭四句流傳久遠(yuǎn)，為避嫌疑，從瓜田李下經(jīng)過(guò)，即使是鞋子掉了，帽子碰歪了，也不要“納履”“正冠”，告誡人們要處事謹(jǐn)慎，要避開(kāi)嫌疑。中間四句是說(shuō)男女界限清楚，長(zhǎng)幼輩分分明,勤勞與謙虛即使落人話柄，也要勉力而為。后四句說(shuō)圣賢要禮賢下士，勤于政務(wù)。誠(chéng)說(shuō)①

《孟子》

孟子曰：“居下位而不獲于上②，民不可得而治也。獲于上有道③：不信于友，弗獲于上矣。信于友有道：事④親弗悅，弗信于友矣。悅親有道：反身不誠(chéng)，不悅于親矣。誠(chéng)身有道：不明乎善，不誠(chéng)其身矣。是故，誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也；不誠(chéng)，未有能動(dòng)者也?！?/p>

【注釋】

①選自《孟子·離婁上》第十二章，題目是編者加的。

②上：上級(jí)。

③道：辦法。

④事：侍奉。

【讀解】

這一章一句話歸結(jié)起來(lái)，在儒家的學(xué)說(shuō)里，真誠(chéng)的確是立身處世的根本所在，一個(gè)人如果沒(méi)有真誠(chéng)，一切都無(wú)從談起。所謂“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。”也就是孟子這里所說(shuō)的意思了罷。季布欒布列傳（節(jié)選）

司馬遷

季布者，楚人也。為氣任俠①，有名于楚。項(xiàng)籍使將兵，數(shù)②窘漢王。及項(xiàng)羽滅，高祖購(gòu)求布千金，敢有舍匿③，罪及三族④。布匿濮陽(yáng)周氏，周氏曰：“漢求將軍急，跡⑤且至臣家，將軍能聽(tīng)臣，臣敢進(jìn)計(jì)；即不能，愿先自剄?！奔静荚S之。乃髡鉗⑥布，衣褐衣⑦，置廣柳車(chē)⑧中，并與其家僮數(shù)十人，之魯⑨朱家⑩所賣(mài)之。朱家心知其季布也，乃買(mǎi)而置之田?。誡其子曰：“田事聽(tīng)此奴，必與同食?！敝旒夷顺溯U車(chē)?之洛陽(yáng)，見(jiàn)汝陰侯?滕公。滕公留朱家飲數(shù)日。因謂滕公曰：“季布何大罪，而上?求之急也？”滕公曰：“布數(shù)為項(xiàng)羽窘上，上怨之，故必欲得之。”朱家曰：“君視季布何如人也？”曰：“賢者也?！敝旒以唬骸俺几鳛槠渲饔?，季布為項(xiàng)籍用，職?耳。項(xiàng)氏臣可盡誅邪？今上始得天下，獨(dú)以己之私怨求一人，何示天下之不廣?也!且以季布之賢而漢求之急如此，此不北走胡即南走越耳。夫忌壯士以資敵國(guó)，此伍子胥所以鞭荊平王?之墓也。君何不從容為上言邪？”汝陰侯滕公心知朱家大俠，意?季布匿其所，乃許曰：“諾?！贝g?，果言如朱家指。上乃赦季布。當(dāng)是時(shí)，諸公皆多?季布能摧剛為柔，朱家亦以此名聞當(dāng)世。季布召見(jiàn)，謝，上拜為郎中。

【注釋】

①為氣任俠:好逞意氣而以俠義自任。氣，意氣。②數(shù)：屢次。窘:使…困迫。漢王:指劉邦。③舍匿：窩藏。④三族：指父母、兄弟、妻子。一說(shuō)指父族、母族、妻族。⑤跡：追蹤。⑥髡鉗：古代的一種刑罰。剃去頭發(fā)，頸上束鐵箍。這里周氏是讓季布扮作一個(gè)犯罪的囚徒。⑦褐衣：粗布衣服。⑧廣柳車(chē)：運(yùn)輸貨物用的大車(chē)。一說(shuō)是運(yùn)棺材的喪車(chē)。⑨之魯：之：到……。魯：魯國(guó)。⑩朱家：漢初著名游俠。?置之田：指安置在田地中耕作。?軺(yáo，肴)車(chē)：小型輕便的馬車(chē)。?汝陰侯：即夏侯嬰。以其曾任滕縣令，故稱滕公。楚人稱縣令為公。?上：指漢高祖劉邦。?職：指職分內(nèi)的事。?不廣：指氣度狹隘。?伍子胥鞭荊平王：指伍子胥為報(bào)殺父、殺兄之仇，鞭打楚平王(即荊平王)之尸事。詳見(jiàn)卷六十六《伍子胥列傳》，參見(jiàn)卷四十《楚世家》。?意：猜測(cè)，預(yù)料。?待間(jiàn，見(jiàn)):等待機(jī)會(huì)。?多：稱賞。

【讀解】

季布曾是項(xiàng)羽的部下，在劉邦戰(zhàn)勝項(xiàng)羽后，劉邦出千金懸賞捉拿季布，并下令有膽敢窩藏季布的要夷滅三族，后獲釋;丁公在與劉邦的戰(zhàn)斗中被其詐騙，事后劉邦以對(duì)項(xiàng)王不能盡忠，使項(xiàng)王失去天下為名斬首示眾。欒布因?qū)畈录晒Τ疾粷M，在彭越被殺后毅然為其收尸，結(jié)果被捉來(lái)要用湯鑊煮死，幸而據(jù)理力爭(zhēng)，才得以免禍。

季布和欒布，都出身社會(huì)下層，他們講義氣，重信用，愛(ài)打抱不平，具有俠客的特點(diǎn)。季布作戰(zhàn)英勇，揚(yáng)名楚地。他不阿諛?lè)暧浑S聲附合，也不懼權(quán)貴，即使在呂后面前也敢直言進(jìn)諫。欒布知恩報(bào)恩，重義輕生，視死如歸。

司馬遷寫(xiě)這篇傳記是飽含感情的。他一面贊揚(yáng)季布、欒布的優(yōu)秀品質(zhì)，稱贊他們是英雄好漢，視死如歸，重義輕生，死得其所，一面又對(duì)劉邦的奸詐、猜忌、殘忍和氣量狹小等丑惡方面進(jìn)行大膽的揭露，使其形成鮮明的對(duì)比，從而表現(xiàn)了他強(qiáng)烈的愛(ài)憎感情。

第四單元 治國(guó)之智

千百年來(lái)，中華民族之所以能歷經(jīng)滄桑而屹立不倒，不僅是因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)優(yōu)秀赤忱的中華兒女，有堅(jiān)如磐石的愛(ài)國(guó)主義情感和信念，更是因?yàn)榻?jīng)歷了漫長(zhǎng)而又曲折的發(fā)展，在分裂與融合的反復(fù)間，沉淀下了深沉而充滿智慧的治國(guó)策略。

國(guó)家動(dòng)蕩、外患難平，蘇軾身處人生低谷，仍能豪氣干云，林則徐赴戍登程，悲憤中坦懷立誓。蘇軾筆下的周瑜，是才華橫溢的治國(guó)能臣；而林則徐自己，則是剛正不阿的報(bào)國(guó)忠臣。他們身上無(wú)不體現(xiàn)了中華民族千年傳承的治世渴望！

老子說(shuō)，“治大國(guó)若烹小鮮”，孟子則主張行“王道”，施“仁政”。儒道兩家雖觀點(diǎn)多有不同，但卻都把“道”奉為治國(guó)的最高的境界，可見(jiàn)國(guó)人在治國(guó)智慧上是“英雄所見(jiàn)略同”！

閱讀這些作品，我們可以感受古人不變的家國(guó)情懷，品悟經(jīng)世流傳的至上真理，共享祖先留下的智慧結(jié)晶，獲得一次精神上的洗禮！念奴嬌·赤壁懷古

蘇軾①

大江②東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物③。故壘④西邊，人道是，三國(guó)周郎⑤赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪⑥。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。

遙想⑦公瑾當(dāng)年，小喬⑧初嫁了，雄姿英發(fā)⑨。羽扇綸巾⑩，談笑間、檣櫓?灰飛煙滅。故國(guó)神游?，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)?。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月?。

【注釋】

①蘇軾：北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家，字子瞻，號(hào)東坡居士，“唐宋八大家”之一。詞開(kāi)豪放一派，對(duì)后世有巨大影響，與辛棄疾并稱“蘇辛”。②江：指長(zhǎng)江。③淘：沖洗，沖刷。風(fēng)流人物：指杰出的英雄人物。④故壘：古代遺留下來(lái)的營(yíng)壘。⑤周郎：指三國(guó)時(shí)吳國(guó)名將周瑜，字公瑾，少年得志，二十四歲為中郎將，掌管東吳重兵，吳中皆呼為“周郎”。⑥雪：比喻浪花。⑦遙想：形容想得很遠(yuǎn)，指回憶。⑧小喬：?jiǎn)坦挠着藿o了周瑜。⑨英發(fā)：指見(jiàn)識(shí)卓越，談吐不凡。⑩羽扇綸（ɡuān）巾：三國(guó)六朝時(shí)儒將常有的打扮。羽扇，羽毛制成的扇子；綸巾，青絲制成的頭巾。?檣櫓：代指曹操率領(lǐng)的水軍。檣，桅桿。櫓，槳。?故國(guó)神游：“神游故國(guó)”的倒裝。故國(guó)：這里指舊地，當(dāng)年的赤壁戰(zhàn)場(chǎng)。神游：于想象、夢(mèng)境中游歷。?多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)：“應(yīng)笑我多情，早生華發(fā)”的倒裝。華發(fā)：花白的頭發(fā)。?一尊還酹（lèi）江月：酹,以酒澆地表示祭奠。這里指灑酒酬月寄托自己的感情。尊：通“樽”，酒杯。

【讀解】

這首詞是北宋詞壇上最引人注目的作品之一，堪稱千古絕唱，是蘇軾被貶黃州游賞黃岡城外的赤壁磯時(shí)借景懷古抒懷之作。

上闕詠赤壁，著重寫(xiě)景。前三句不僅寫(xiě)出了大江的氣勢(shì)，而且把千古英雄人物都概括進(jìn)來(lái)，表達(dá)了對(duì)英雄的向往之情。下闕著重寫(xiě)人，借對(duì)周瑜的仰慕，抒發(fā)自己功業(yè)無(wú)成的感慨。寫(xiě)小喬在于烘托周瑜才華橫溢、意氣風(fēng)發(fā)，突出人物的風(fēng)姿。

全詞在對(duì)江山的激情贊美和對(duì)英雄的傾心頌揚(yáng)之中，飽含了詞人指點(diǎn)江山、評(píng)品人物的豪邁之情，同時(shí)也透露出作者壯志難酬的感慨。通篇?dú)鈩?shì)磅礴，格調(diào)雄渾，詞境闊大。赴戍登程口占示家人（其二）

林則徐

力微任重久神疲,再竭衰庸①定不支。

茍利國(guó)家生死以②,豈因禍福避趨之。

謫居③正是君恩厚,養(yǎng)拙剛于戍卒宜④。

戲與山妻談故事⑤,試吟斷送老頭皮。

【注釋】

①衰庸：衰朽，衰老而無(wú)能，這里是自謙之詞。②茍利國(guó)家生死以：鄭國(guó)大夫子產(chǎn)改革軍賦，受到時(shí)人的誹謗，子產(chǎn)曰：“何害！茍利社稷，死生以之?！保ㄒ?jiàn)《左傳·昭公四年》），這句話即出自這里。以：為，做，從事。③謫居：因有罪被遣戍遠(yuǎn)方。④養(yǎng)拙：藏拙，有守本分、不顯露自己的意思。剛：正好。戍卒宜：做一名戍卒為適當(dāng)。這句詩(shī)謙恭中含有憤激與不平。⑤山妻：對(duì)自己妻子的謙稱。故事：舊事，典故。

【讀解】

林則徐抗英有功，卻被道光帝革職，在古城西安與妻子離別時(shí)，滿腔憤怒下寫(xiě)下此詩(shī)。

頷聯(lián)是全詩(shī)的思想精華之所在，表現(xiàn)了林則徐剛正不阿的高尚品德和忠誠(chéng)無(wú)私的愛(ài)國(guó)情操。

尾聯(lián)巧用典故幽默地說(shuō)：“我跟老伴開(kāi)玩笑，這一回我也變成楊樸了，弄不好會(huì)送掉老命的?！?治大國(guó)若烹小鮮

《老子》①

治大國(guó)若烹小鮮②。以道蒞③天下，其鬼不神④。非其鬼不神，其神不傷人。非其神不傷人，圣人亦不傷人。其兩不相⑤傷，故德交歸焉⑥。

【注釋】

①老子，春秋時(shí)思想家，道家創(chuàng)始人。一說(shuō)即老聃，姓李名耳，字伯陽(yáng)，楚國(guó)苦縣（今河南鹿邑東）厲鄉(xiāng)曲仁里人，做過(guò)周朝“守藏室之史”（管理藏書(shū)的史官），孔子曾向他問(wèn)禮，后退隱，著有《老子》。②小鮮：指小魚(yú)。③蒞(lì):臨,統(tǒng)治。④神:用作動(dòng)詞,顯示神通。⑤相:全部,共同。⑥交歸焉:都?xì)w于百姓。交,都。

【讀解】

本章主要闡述以“道”治國(guó)，清靜無(wú)為。第一層以“烹小鮮”作比喻，形象揭示了治理國(guó)家的大道理。小魚(yú)肉質(zhì)細(xì)嫩，烹煎時(shí)需要注意兩點(diǎn)：一是講究火候；二是講究方法。老子認(rèn)為治理大國(guó)亦然，要慢慢來(lái)，不要盲動(dòng)，更不要朝令夕改。第二層講以“道”治理天下的效果。老子說(shuō)，只要堅(jiān)持以“道”的原則治理天下，鬼神（邪氣）再厲害也左右不了人。老子認(rèn)為，如果正氣充溢于天地之間，那么邪氣就沒(méi)有立足之地。而要想達(dá)到這種境界，就需要統(tǒng)治者謹(jǐn)遵大“道”而行，無(wú)為而治。寡人之于國(guó)也

《孟子》

梁惠王①曰：“寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣②。河內(nèi)兇③，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然。察鄰國(guó)之政，無(wú)如寡人之用心者。鄰國(guó)之民不加④少，寡人之民不加多，何也?”

孟子對(duì)曰：“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之⑤，兵刃既接，棄甲曳兵⑥而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如?”

曰：“不可，直⑦不百步耳，是亦走也?！?/p>

曰：“王如知此，則無(wú)⑧望民之多于鄰國(guó)也?！?/p>

“不違⑨農(nóng)時(shí)，谷不可勝⑩食也；數(shù)罟不入洿池?，魚(yú)鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)?入山林，材木不可勝用也。谷與魚(yú)鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死?無(wú)憾也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也?！?/p>

“五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛?矣。雞豚狗彘之畜?，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家，可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)?庠序?之教，申之以孝悌之義?，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！?/p>

“狗彘食人食而不知檢?，涂有餓莩而不知發(fā)?，人死，則曰：‘非我也，歲?也?！呛萎愑诖倘硕鴼⒅?，曰‘非我也，兵也’？王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉?！?/p>

【注釋】

①梁惠王：戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)的惠王，姬姓，名罃(yīng)。魏國(guó)的都城在大梁(今河南開(kāi)封市西北)，所以魏國(guó)又稱梁國(guó)，魏惠王又稱梁惠王。②之于：表示一種態(tài)度或做法，可譯為“……對(duì)待……”、“……對(duì)……的態(tài)度”。焉耳矣：語(yǔ)氣詞連用，加強(qiáng)洋洋自得的語(yǔ)氣。③河內(nèi)：黃河北岸一帶。后文的河?xùn)|則指黃河以東，現(xiàn)在的山西省西南部。兇：谷物收成不好，荒年。④加：更。⑤填然：形容鼓聲咚咚。鼓之：擊鼓。鼓，動(dòng)詞。之，音節(jié)助詞，無(wú)實(shí)義。⑥甲：鎧甲。曳(yè)：拖著。兵：兵器，武器。⑦直：通“只”。⑧無(wú)：通“毋”，不要。⑨違：違背，這里指耽誤。⑩谷：糧食的統(tǒng)稱。勝(shēng)：盡。?數(shù)(cù)罟(gǔ)：密網(wǎng)。數(shù)，密。洿(wū)池：池塘。洿，深。?斧斤：斧子。縱刃為斧，橫刃為斤。以時(shí)：按一定的時(shí)節(jié)(草木凋落，生長(zhǎng)季節(jié)過(guò)后)。?養(yǎng)生：供養(yǎng)活著的人。喪(sāng)死：為死了的人辦喪事。?五十者：五十歲的人。衣(yì)帛：穿絲織品。衣，這里是動(dòng)詞。?豚(tún)：小豬。彘(zhì)：豬。?畜(xù)：畜養(yǎng)。?謹(jǐn)：謹(jǐn)慎，這里指認(rèn)真從事。庠(xiáng)序：地方上的學(xué)校。殷代稱庠，周代稱序。?申之以孝悌(tì)之義：把孝順父母、尊兄愛(ài)弟的道理反復(fù)叮囑他們。申，反復(fù)地陳述、叮囑。悌，善待兄弟。?食人食：吃人吃的東西。前一個(gè)“食”是動(dòng)詞，后一個(gè)“食”是名詞。檢：約束，制止。?涂：通“途”，路上。餓莩(piǎo)：餓死的人。莩，通“殍”，餓死或餓死的人。發(fā)：指打開(kāi)倉(cāng)庫(kù)，賑濟(jì)百姓。?歲：年成。?

【讀解】

本文是《孟子》的名篇，雖只記載了孟子和梁惠王的一次談話，但是孟子所闡述的行“王道”施“仁政”的基本觀點(diǎn)十分有震撼力。

文章開(kāi)頭寫(xiě)梁惠王對(duì)自己的統(tǒng)治極為自得，但“民不加多”的結(jié)果卻讓他困惑不解，既寫(xiě)出了梁惠王的驕態(tài)，又引出了論辯的話題。

孟子的回答非常巧妙，他先從梁惠王所好的“戰(zhàn)”設(shè)喻，譏諷他所自夸的舉措與鄰國(guó)之君并無(wú)本質(zhì)區(qū)別，不過(guò)是“五十步笑百步”而已。繼而抓住他急于“使民加多”的心理，轉(zhuǎn)向儒家對(duì)王道的倡導(dǎo)：只有關(guān)心百姓的生產(chǎn)生活，重視百姓的教育，使他們“養(yǎng)生喪死無(wú)憾”才是“王道之始”。最后批評(píng)了梁惠王把黎民的“饑寒”歸罪于自然災(zāi)害自欺欺人的荒謬，再次強(qiáng)調(diào)關(guān)心百姓的生產(chǎn)生活，重視百姓教育的重要性。

第五單元 山水言志

歷代借山水言志的詩(shī)文多不勝數(shù)。讀山水詩(shī)文，既可修身養(yǎng)性，也可以引導(dǎo)人們熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)生活，可以激發(fā)人們的愛(ài)國(guó)熱情和民族自豪感。

本單元所選除了一如既往的《詩(shī)經(jīng)》和一首陳子昂的詩(shī)歌外，還繼上冊(cè)《前赤壁賦》選編了《后赤壁賦》，對(duì)于此文同學(xué)們可以選其感興趣的段落和文句閱讀；此外還選編了莊子的《山木》，此篇仍主要是討論處世之道。篇內(nèi)寫(xiě)了許多處世不易和世事多患的故事，希望找到一條最佳途徑，而其主要精神仍是虛己、無(wú)為，但他善于通過(guò)精短的故事揭示其哲理，這是很多人望塵莫及的。淇奧

《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)》

瞻彼淇①奧，綠竹②猗猗。有匪③君子，如切如磋，如琢如磨④。瑟⑤兮僩兮，赫兮咺⑥兮。有匪君子，終不可諼⑦兮。

瞻彼淇奧，綠竹青青。有匪君子，充耳⑧琇瑩，會(huì)弁⑨如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。

瞻彼淇奧，綠竹如簀⑩。有匪君子，如金如錫?，如圭如璧?。寬兮綽?兮，猗?重較兮。善戲謔兮，不為虐?兮。

【注釋】

①淇：淇水，源出河南林縣，東經(jīng)淇縣流入衛(wèi)河。奧（yù）：水邊彎曲的地方。②綠竹：一說(shuō)綠為王芻，竹為扁蓄。猗（ē）猗：長(zhǎng)而美貌。猗，通“阿”。③匪：通“斐”，有文采貌。④切、磋、琢、磨：治骨曰切，象曰磋，玉曰琢，石曰磨。均指文采好，有修養(yǎng)。切磋，本義是加工玉石骨器，引申為討論研究學(xué)問(wèn)；琢磨，本義是玉石骨器的精細(xì)加工，引申為學(xué)問(wèn)道德上鉆研深究。⑤瑟：儀容莊重。僩（xiàn）：神態(tài)威嚴(yán)。⑥咺（xuān）：有威儀貌。⑦諼（xuān）：忘記。⑧充耳：掛在冠冕兩旁的飾物，下垂至耳，一般用玉石制成。琇（xiù）瑩：似玉的美石，寶石。⑨會(huì)弁（guìbiàn）：鹿皮帽。會(huì)，鹿皮會(huì)合處，綴寶石如星。⑩簀（zé）：積的假借，堆積。?金、錫：黃金和錫，一說(shuō)銅和錫。聞一多《風(fēng)詩(shī)類鈔》主張為銅和錫，還說(shuō)：“古人鑄器的青銅，便是銅與錫的合金，所以二者極被他們重視，而且每每連稱?！?圭璧：圭，玉制禮器，上尖下方，在舉行隆重儀式時(shí)使用；璧，玉制禮器，正圓形，中有小孔，也是貴族朝會(huì)或祭祀時(shí)使用。圭與璧制作精細(xì)，顯示佩帶者身份、品德高雅。?綽：曠達(dá)。一說(shuō)柔和貌。?猗（yǐ）：通“倚”。較：古時(shí)車(chē)廂兩旁作扶手的曲木或銅鉤。重（chóng）較，車(chē)廂上有兩重橫木的車(chē)子。為古代卿士所乘。?虐：粗暴。

【讀解】

從詩(shī)本身而言，這只是一曲形象的贊歌，時(shí)間、地點(diǎn)、人物的指涉性不強(qiáng)，因此可以說(shuō)，詩(shī)中形象并非實(shí)指，而是周王朝時(shí)代一個(gè)品德高尚的士大夫，具有泛指意蘊(yùn)。

《淇奧》反覆吟頌了士大夫幾個(gè)方面的優(yōu)秀之處：首先是外貌，這是給讀者的第一印象。其次是才能?！叭缜腥绱瑁缱寥缒ァ?，文章學(xué)問(wèn)很好。實(shí)際上，這是贊美這位君子的行政處事的能力。詩(shī)歌從撰寫(xiě)文章與交際談吐兩方面，表達(dá)了這君子處理內(nèi)政和處理外事的杰出能力，突出了良臣的形象。最后，歌頌了這位君子的品德高尚?！叭绻缛玷?，寬兮綽兮”，意志堅(jiān)定，忠貞純厚，心胸寬廣，平易近人，的確是一位賢人。此詩(shī)就是這樣從三個(gè)方面，從外到內(nèi)，突出了君子的形象。詩(shī)中一些句子，如“如切如磋，如琢如磨”、“善戲謔兮，不為虐兮”成為日后人們稱許某種品德或性格的詞語(yǔ)，可見(jiàn)《淇奧》一詩(shī)影響之深遠(yuǎn)了。感遇①（第三十五）

陳子昂

本為貴公子，平生實(shí)愛(ài)才。

感時(shí)思報(bào)國(guó)，拔劍起蒿萊②。

西馳丁零塞，北上單于臺(tái)③。

登山見(jiàn)千里，懷古心悠哉④。

誰(shuí)言未忘⑤禍，磨滅成塵埃。

【注釋】

①此詩(shī)約作于垂拱二年（686）北征之時(shí)。抒寫(xiě)從軍邊塞的感慨，既為貴公子，又富才略，登高望遠(yuǎn)，有建功立業(yè)之壯志，也有壯志難酬之感嘆。②蒿菜：野草。③單于臺(tái)：故址在今內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市。④悠哉：優(yōu)思貌，語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎》“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”。⑤亡:萬(wàn)歷本、活字本、四庫(kù)本、《文粹》卷一八、《紀(jì)事》卷八、《新集》、《品匯》卷三、《全唐詩(shī)》卷八三作“忘”。禍：邊患。磨滅：《紀(jì)事》《新集》作“磨沒(méi)”。

【讀解】

此詩(shī)基調(diào)慷慨蒼涼，風(fēng)格剛健雄放，音節(jié)鏗鏘瀏亮，以直抒胸臆的方法，通過(guò)自己從軍的所見(jiàn)所感來(lái)表現(xiàn)慷慨報(bào)國(guó)的精神，英勇豪邁的氣概和對(duì)國(guó)事的憂慮，是一箴言志的杰作。

首二句直截了當(dāng)，敘述自己的出身經(jīng)歷和志向。詩(shī)人本是梓州射洪富豪之子，少年任俠，年十八，尚未知書(shū)，后閉門(mén)苦讀，終于成才。

下二句，概述學(xué)成本領(lǐng)后的報(bào)國(guó)從軍之舉。所謂“感時(shí)”，是指自己受到貞觀以來(lái)幾十年昂揚(yáng)奮發(fā)的時(shí)代精神的感染和激勵(lì)?！鞍蝿ζ疠锊恕彼茉炝艘粋€(gè)立體的少年豪杰的形象，英氣逼人，威風(fēng)凜凜。這里的“拔劍”，不但象征胸懷志氣，而且是實(shí)指武事，即自己的萬(wàn)里從軍之舉。

接下四句先概括敘事，接著即事抒情，境界蒼涼闊遠(yuǎn)，悲壯激越。其中既蘊(yùn)含著豐富的歷史，又飽蘸著詩(shī)人的激情壯志。

結(jié)尾二句，從所見(jiàn)與所感中生發(fā)出發(fā)人深省的慨嘆。后赤壁賦

蘇軾

是歲十月之望，步自雪堂①，將歸于臨皋。二客從予過(guò)黃泥之坂②。霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見(jiàn)明月，顧而樂(lè)之，行歌相答。

已而嘆曰：“有客無(wú)酒，有酒無(wú)肴，月白風(fēng)清，如此良夜何!③”客曰：“今者薄暮，舉網(wǎng)得魚(yú)，巨口細(xì)鱗，狀如松江之鱸。顧安所得酒乎?④”歸而謀諸婦⑤。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時(shí)之需?！?/p>

于是攜酒與魚(yú)，復(fù)游于赤壁之下⑥。江流有聲，斷岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣⑦。予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸⑧，踞⑨虎豹，登虬龍，攀棲鶻⑩之危巢，俯馮夷之幽宮?。蓋二客不能從焉。劃然長(zhǎng)嘯，草木震動(dòng)，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽(tīng)其所止而休焉?。

時(shí)夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來(lái)。翅如車(chē)輪，玄裳縞衣?，戛然長(zhǎng)鳴，掠予舟而西也。須臾客去，予亦就睡?。夢(mèng)一道士，羽衣蹁躚?，過(guò)臨皋之下，揖(yī)予?而言曰：“赤壁之游樂(lè)乎?”問(wèn)其姓名，俯而不答。“嗚呼!噫嘻!?我知之矣。疇昔之夜?，飛鳴而過(guò)我?者，非子也邪??”道士顧笑，予亦驚寤。開(kāi)戶視之，不見(jiàn)其處。

【注釋】

①步自雪堂：從雪堂步行出發(fā)。雪堂，蘇軾在黃州所建的新居，離他在臨皋的住處不遠(yuǎn)，在黃岡東面。堂在大雪時(shí)建成，畫(huà)雪景于四壁，故名“雪堂”。②黃泥之坂（bǎn）：黃岡東面東坡附近的山坡叫“黃泥坂”。坂，斜坡，山坡。文言文為調(diào)整音節(jié)，有時(shí)在一個(gè)名詞中增“之”字，如歐陽(yáng)修的《晝錦堂記》：“乃作晝錦之堂于后圃?！雹廴绱肆家购危涸鯓佣冗^(guò)這個(gè)美好的夜晚呢？如……何，怎樣對(duì)待…… “如何”跟“奈何”差不多，都有“對(duì)待”“對(duì)付”的意思。④顧安所得酒乎：但是從哪兒能弄到酒呢？顧，但是，可是。安所，何所，哪里。⑤謀諸婦：謀之于妻，找妻子想辦法。諸，相當(dāng)于“之于”。⑥復(fù)游于赤壁之下：這是泛舟而游。下文“攝衣而上”是舍舟登陸，“反而登舟”是回到船上。⑦曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣：才過(guò)了幾天啊，（眼前的江山明知是先前的江山，）而先前的景象再不能辨認(rèn)了。這話是聯(lián)系前次赤壁之游說(shuō)的。前次游赤壁在“七月既望”，距離這次僅僅三個(gè)月，時(shí)間很短，所以說(shuō)“曾日月之幾何”。前次所見(jiàn)的是“水光接天”，“萬(wàn)頃茫然”，這次所見(jiàn)的是“斷岸千尺”“水落石出”，所以說(shuō)“江山不可復(fù)識(shí)”。曾，才，剛剛。這樣用的“曾”常放在疑問(wèn)句的句首?！霸赵轮畮缀巍保簿褪恰霸鴰缀螘r(shí)”。⑧披蒙茸：分開(kāi)亂草。蒙茸，雜亂的叢草。⑨踞：蹲或坐。虎豹，指形似虎豹的山石。⑩棲鶻（hú）：睡在樹(shù)上的鶻。棲，鳥(niǎo)宿。鶻，意為隼，鷹的一種。?俯馮（píng）夷之幽宮：低頭看水神馮夷的深宮。馮夷，水神。幽，深?！芭蕳X之危巢，俯馮夷之幽宮”，這只是說(shuō)，上登山的極高處，下臨江的極深處。?聽(tīng)其所止而休焉：任憑那船停止在什么地方就在什么地方休息。?玄裳縞衣：下服是黑的，上衣是白的。玄，黑。裳，下服?？c，白。衣，上衣。仙鶴身上的羽毛是白的，尾巴是黑的，所以這樣說(shuō)。?須臾客去，予亦就睡：這時(shí)的作者與客已經(jīng)舍舟登岸，客去而作者就寢于室內(nèi)，看下文的“開(kāi)戶”便明。?羽衣翩仙：穿著羽衣（道士穿的用鳥(niǎo)羽制成的衣服），輕快地走著。翩仙，一作“蹁躚”。?揖予：向我拱手施禮。?嗚呼噫嘻：這四個(gè)字都是嘆詞，也可以嗚呼，噫，嘻分開(kāi)用，或者嗚呼，噫嘻分開(kāi)用。?疇昔之夜：昨天晚上。此語(yǔ)出于《禮記·檀弓》上篇“予疇昔之夜”。疇，語(yǔ)首助詞，沒(méi)有實(shí)在的意思。昔，昨。?過(guò)我：從我這里經(jīng)過(guò)。?非子也耶：不是你嗎？“也”在這里不表示意義，只起輔助語(yǔ)氣的作用。

【讀解】

《后赤壁賦》是《前赤壁賦》的續(xù)篇。前賦主要是談玄說(shuō)理，后賦卻是以敘事寫(xiě)景為主;前賦描寫(xiě)的是初秋的江上夜景，后賦則主要寫(xiě)江岸上的活動(dòng)，時(shí)間也移至孟冬；前賦是“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”、“白露橫江，水光接天”，后賦則是“江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出”。不同季節(jié)的山水特征，在蘇軾筆下都得到了生動(dòng)、逼真的反映，都給人以壯闊而自然的美的享受。

全文分為三個(gè)層次，第一層次寫(xiě)泛游之前的活動(dòng)，包括交待泛游時(shí)間、行程、同行者以及為泛游所作的準(zhǔn)備。第二層次乃是全文重心，純粹寫(xiě)景的文字只有“江流有聲”四句，卻寫(xiě)出赤壁的崖峭山高而空清月小、水濺流緩而石出有聲的初冬獨(dú)特夜景，從而誘發(fā)了主客棄舟登岸攀崖游山的雅興。第三層次寫(xiě)了游后入睡的蘇子在夢(mèng)鄉(xiāng)中見(jiàn)到了曾經(jīng)化作孤鶴的道士，在“揖予”、“不答”、“顧笑”的神秘幻覺(jué)中，表露了作者本人出世入世思想矛盾所帶來(lái)的內(nèi)心苦悶。山木（節(jié)選）

《莊子》

莊周游于雕陵之樊①，睹一異鵲自南方來(lái)者②，翼廣七尺，目大運(yùn)寸③，感周之顙④而集于栗林。莊周曰：“此何鳥(niǎo)哉，翼殷不逝⑤，目大不睹?”蹇裳躩步⑥，執(zhí)彈而留之⑦。睹一蟬，方得美蔭而忘其身；螳螂執(zhí)翳而搏之⑧，見(jiàn)得而忘其形；異鵲從而利之，見(jiàn)利而忘其真。莊周怵然⑨曰：“噫!物固相累⑩，二類相召也?!”捐彈而反走?，虞人逐而誶之?。莊周反入?，三月不庭?。藺且?從而問(wèn)之：“夫子何為頃間甚不庭乎?”莊周曰：“吾守形而忘身，觀于濁水而迷于清淵?。且吾聞諸夫子曰：‘入其俗，從其俗??！裎嵊斡诘窳甓嵘?，異鵲感吾顙，游于栗林而忘真，栗林虞人以吾為戮?，吾所以不庭也。”

【注釋】

①雕陵：丘陵名，上面長(zhǎng)有栗林。樊：樹(shù)林茂密處。②異鵲：異常大的鵲鳥(niǎo)。③運(yùn)：橫直，直徑。④顙(sǎng嗓)：額。⑤殷：大。不逝：不能遠(yuǎn)飛。⑥蹇(qiān牽)裳：揭起衣裳。躩(jué覺(jué))步：疾行。⑦留之：謂留守其下，伺機(jī)發(fā)彈。⑧翳(yì益)：遮蔽。搏之：捕殺蟬。⑨怵(chù觸)然：驚懼的樣子。⑩相累：互相牽累。?召：招引。?反走：掉頭就跑。?虞人：掌管山澤的人。誶(suì歲)：責(zé)問(wèn)，詰問(wèn)。?反入：返回家中。?三月：當(dāng)為“三日”之誤。不庭：不愉快。?藺且：莊子弟子。?濁水：比喻異鵲等物。清淵：比喻自己的真性。?俗：當(dāng)為“令”字之誤。令，禁令。?戮：誶罵。

【讀解】

像《山木》篇中莊周游雕陵的故事一樣，人們也常發(fā)現(xiàn)自己不自覺(jué)地處于某條利益之鏈，因而危機(jī)四伏，惶悚不安。

究竟人們?cè)撊绾巫蕴?，才能減輕內(nèi)心的焦慮不安，才能從從容容地立足于人世間，平平安安地走過(guò)這一生不長(zhǎng)不短的幾十年?《山木》篇正是講如何處世免患的妙文，或許能給現(xiàn)代人一些啟發(fā)。

此段極寫(xiě)世途之危險(xiǎn)。見(jiàn)得而忘其形，見(jiàn)利而忘其真，說(shuō)透病根，是一篇扼要之語(yǔ)。有人可能對(duì)文中這一回答很不滿意，認(rèn)為莊子又在故弄玄虛。是的，提起莊子，一般人總認(rèn)為他是消極遁世的代名詞，時(shí)至今日，仍有不少人持反莊論調(diào)，有的人甚至不客氣地說(shuō)他“不敢對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行抗議”。這是沒(méi)有理解莊子，或者說(shuō)沒(méi)有把莊子放在他所處的那個(gè)時(shí)代去理解。