第一篇：心靈成長(zhǎng),幸福人生

心靈成長(zhǎng)，幸福人生

——第一次當(dāng)小記者

聽說有許多的叔叔、阿姨，在1月5日將會(huì)來我校，我真希望能當(dāng)面聆聽他們的感人故事。經(jīng)過努力，我終于如愿以償選上了班級(jí)的小記者，可以和他們面對(duì)面的交流。

今天，用我們火熱的心，用我們燦爛的笑容，終于迎來了小記者采訪新聞發(fā)布會(huì)。剛一跨進(jìn)三樓演播大廳，“心靈成長(zhǎng)，幸福人生”的大標(biāo)題便映入我的眼簾。我的心里也由此產(chǎn)生了疑問。接著放眼場(chǎng)內(nèi)除了整齊的桌椅、漂亮的鮮花，便是陌生的叔叔、阿姨精神抖擻的坐在嘉賓席上。來不及細(xì)看他們，我馬上和同學(xué)們坐在指定位置。我的心不停的跳，激動(dòng)了！接著，主持人介紹了各位嘉賓。這里面我覺得劉朋叔叔最偉大了。他8歲那年出了車禍，失去了雙腿，但他沒有灰心，憑借著毅力，創(chuàng)造了自己的事業(yè)。

聽著他們感人的故事，體會(huì)到了他們的不易，更感受到一種精神在他們身上涌動(dòng)。那就是“奉獻(xiàn)——幸?！?，之前的疑問此時(shí)也在我的心中化解。不知不覺到采訪互動(dòng)環(huán)節(jié)了，我抓緊機(jī)會(huì)向可敬的張關(guān)存女士提出了問題：“阿姨，當(dāng)你收到溫總理的回信時(shí)，你有什么感受？”“感動(dòng)?！焙?jiǎn)潔的回答卻讓我內(nèi)心受到了震撼。最后，我們還合影留念了呢。

今天，我第一次當(dāng)小記者，采訪后心情久久不能平靜。我想：愛伴隨著叔叔、阿姨一路前行，愛也將伴隨我們一路，使我們健康成長(zhǎng)！

第二篇：潤(rùn)澤童稚心靈，奠基幸福人生

潤(rùn)澤童稚心靈，奠基幸福人生

---重慶市武隆區(qū)江口鎮(zhèn)中心小學(xué)校潤(rùn)澤教育漫談

任杰、羅成兵、陳小容

江口鎮(zhèn)中心校創(chuàng)辦于1906年，至今已有百余年的辦學(xué)歷程。近年來，學(xué)校秉持“上善若水”的辦學(xué)理念，聚焦學(xué)生核心素養(yǎng)，積極實(shí)施“潤(rùn)澤教育”，全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。

一、牢筑““潤(rùn)澤心靈、滋養(yǎng)生命”基石

習(xí)總書記指出：“要把立德樹人的成效作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)”。我們之所以堅(jiān)持走“潤(rùn)澤教育之路，以“上善若水”作為辦學(xué)理念，以“海納百川”校風(fēng)，是因?yàn)檫@既蘊(yùn)含了追求“真善美”這一人類的永恒理想，又揭示了促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展的教育目標(biāo)，更與社會(huì)主義核心價(jià)值觀一脈相承，是對(duì)新時(shí)期立德樹人內(nèi)涵的深刻解讀。

（一）著力構(gòu)建潤(rùn)澤教育的文脈載體

江口鎮(zhèn)地處于芙蓉江和烏江的交匯處。兩條碧綠、純凈、優(yōu)美的河流潤(rùn)澤著兩岸的人民，也潤(rùn)澤著江口的學(xué)子，給人以無限的遐想和啟發(fā)。因此，兩江綠水是江口小學(xué)非常具體、生動(dòng)的文化符號(hào)，親水、習(xí)水、樂水、惜水，就是江口小學(xué)文化建設(shè)的重要方向。

1.水，純凈、清澈，樸實(shí)、神秘，有靈動(dòng)的獨(dú)特風(fēng)格，飄逸著空靈、神秘、幽深，體現(xiàn)出天地間的大美。

2.水與人的生活息息相關(guān)，與社會(huì)的發(fā)展緊密相連。水在滋潤(rùn)萬物生靈的同時(shí)，也孕育了人類社會(huì)文明。尼羅河孕育了古埃及文明，印度河催生了古印度文明，黃河、長(zhǎng)江哺育了華夏文明。坐落在芙蓉江及烏江懷抱中的江小，時(shí)刻吮吸著她們的乳汁。兩江水滋潤(rùn)、惠澤著學(xué)校的不斷成長(zhǎng)、成熟。

3.水蘊(yùn)藏著處世哲理及高尚品德。千百年來，中華民族在認(rèn)識(shí)水、治理水、開發(fā)水、保護(hù)水以及欣賞水的過程中，領(lǐng)悟出水的許多特性，如勇敢、堅(jiān)定、包容、靈敏、趨下、公平、意志、禮義等。水的這些特性，充滿著智慧的哲思，能給人以啟迪作用，并對(duì)人們美德的形成具有重要的塑造功能。如“滴水穿石”所體現(xiàn)出的堅(jiān)韌不拔的性格及持之以恒的意志；“不爭(zhēng)”、“處下”的品性所展現(xiàn)出的謙卑、寬容、無爭(zhēng)等為人處世的哲學(xué)。這些智慧無疑是對(duì)客觀世界的感知、認(rèn)同乃至人生哲理的升華。

（二）努力形成“因材潤(rùn)澤”辦學(xué)特色

辦學(xué)特色是一個(gè)學(xué)校能夠向外界展示的窗口，也是一個(gè)學(xué)校育人的切入點(diǎn)。學(xué)校的辦學(xué)特色和學(xué)校的主題文化有著密切的關(guān)系，是學(xué)校文化主題所提煉出的重要教育方向。我校把“水”作為教育資源，從水的特質(zhì)、品性及其所蘊(yùn)涵的哲思出發(fā)，遵循兒童的認(rèn)知特點(diǎn)和規(guī)律，以水韻文化為載體，依托教育來傳播優(yōu)秀中華文化，發(fā)揚(yáng)“水”的精神，樹立“水”的形象，實(shí)現(xiàn)“水”解歷史、“水”悟中華、“水”品人生的潤(rùn)澤化人目標(biāo)，達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”的潤(rùn)澤育人目的，并最終體現(xiàn)“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開天平”教育理想，讓每一個(gè)“水寶寶”在江小這個(gè)“汩汩清冽的水世界中”，浴水成長(zhǎng)。

水既有穿巖鑿壁、一瀉千里的大氣勢(shì)，又有九曲回環(huán)、順勢(shì)而為的大智慧。水在困難面前，它不退縮、不停步、不畏懼、不回頭，但也不蠻干、不胡來。水懂得蓄勢(shì)、惜力，在老路不通時(shí)，會(huì)開辟新道，在前方阻隔時(shí)，會(huì)繞道而行，是創(chuàng)新、實(shí)踐的典范。水這樣的特性，用在我們的教育中，體現(xiàn)了因材施教的原則：

1.隨物賦形，實(shí)施個(gè)性化教育理念。豐富的個(gè)性發(fā)展是創(chuàng)造精神與創(chuàng)新能力的源泉?，F(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)尊重個(gè)性，正視個(gè)性差異，張揚(yáng)個(gè)性，鼓勵(lì)個(gè)性發(fā)展，它允許學(xué)生發(fā)展的不同，主張針對(duì)不同的個(gè)性特點(diǎn)采用不同的教育方法和評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，為每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性充分發(fā)展創(chuàng)造條件。它把培養(yǎng)完善個(gè)性的理念滲透到教育教學(xué)的各個(gè)要素與環(huán)節(jié)之中，從而對(duì)學(xué)生的身心素質(zhì)特別是人格素質(zhì)產(chǎn)生深刻而持久的影響力。個(gè)性化理念在教育實(shí)踐中首先要求創(chuàng)設(shè)和營(yíng)造個(gè)性化的教育環(huán)境和氛圍，搭建個(gè)性化教育平臺(tái)；其次在教育觀念上它提倡平等觀點(diǎn)、寬容精神以及師生互動(dòng)，承認(rèn)并尊重學(xué)生的個(gè)性差異，為每一位學(xué)生個(gè)性的展示與發(fā)展提供平等機(jī)會(huì)和條件，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者各顯神通；再次在教育方法上，注意采取不同的教育措施施行個(gè)性化教育，注重因材施教，實(shí)現(xiàn)從共性化教育模式向個(gè)性化教育模式轉(zhuǎn)變，給個(gè)性的健康發(fā)展提供寬松的生長(zhǎng)空間。

2.尊重個(gè)體差異，提倡多樣化教育理念。隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)的高度分化，社會(huì)生活的日益復(fù)雜和多變，以及人們價(jià)值取向的多元化，教育也呈現(xiàn)出多樣化發(fā)展的態(tài)勢(shì)。首先表現(xiàn)在教育需求多樣化，為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求，人才的規(guī)格、標(biāo)準(zhǔn)必然要求多樣化；其次表現(xiàn)在辦學(xué)主體多樣化，教育目標(biāo)多樣化，管理體制多樣化；再次還表現(xiàn)在靈活多樣的教育形式、教育手段，衡量教育及人才質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)多樣化等等。

二、培育“純真至善

尚雅尚美”學(xué)子

我們的育人目標(biāo)是對(duì)學(xué)生經(jīng)過六年教育后所受影響的愿景性描述。

（一）培養(yǎng)什么樣的人

1.以水無色無味、純凈清澈、清新樸實(shí)之特質(zhì)育純真之人?！凹冋妗?，意即純潔，天真，真誠。唐朝詩人李白言，“白鷺之白非純真，外潔其色心匪仁”，可見純真是由里而外的純凈、真誠，正如水純凈清澈的特質(zhì)，以水這種美好特質(zhì)滋潤(rùn)人的心靈，必會(huì)讓人的心如水般純凈清澈，讓人如水般清新樸實(shí)，從而培育表里如一的純真之人。

2.以水“善利萬物而不爭(zhēng)”之品性育至善之人?！爸辽啤?，意即最崇高的善，一般認(rèn)為是道德上追求的最高目的。“水善利萬物而不爭(zhēng)”體現(xiàn)出水謙和、仁愛、包容、和善的品性，以水的這些品性潤(rùn)澤人心，必會(huì)培養(yǎng)人謙和友愛、包容涵納、和善仁愛的品質(zhì)，培育高尚道德情操之人，達(dá)到育人至善的教育目的。

3.以水溫柔甜美、剛?cè)岵?jì)、方圓相融之特性育尚雅尚美之人?！吧醒派忻馈?，意即崇尚或追求高雅、文雅、優(yōu)雅，欣賞并踐行心靈美、語言美、行為美等。世間受水的滋潤(rùn)，萬物婀娜多姿、風(fēng)情萬種、五顏六色、活靈活現(xiàn)。水是無處不在的精靈，它以變化莫測(cè)的韻律與萬物對(duì)語，闡釋著生命的美好和真諦，因而自古有“所謂伊人，在水一方”的浪漫愛情之美，有“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的水天一色之美，有“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”的瑰麗江南之美……以水之美、水之柔去潤(rùn)澤人，必會(huì)培養(yǎng)一個(gè)人為人處事的高雅作風(fēng)，舉手抬足的優(yōu)雅風(fēng)范，以及培養(yǎng)對(duì)自然萬物、社會(huì)諸事的審美意識(shí)。

（二）用什么方法培養(yǎng)人

學(xué)校以水之品性潤(rùn)澤校園、培育學(xué)生，必會(huì)培養(yǎng)純真至善、尚雅尚美的高尚情操之人。

1.環(huán)境習(xí)染。環(huán)境雖然無言，但是環(huán)境的特性無時(shí)不刻不在向人的潛意識(shí)滲透，從而影響人的發(fā)展和品格。一是在樓宇命名做文章，將學(xué)校各區(qū)域樓宇命名為“潤(rùn)雅齋”、“潤(rùn)美軒”、“潤(rùn)真樓”、“潤(rùn)善園”、“潤(rùn)正坊”、“潤(rùn)馨堂”；二是在廊道布設(shè)上下功夫，不同樓層的廊道以“兩江源、兩江趣、兩江情、兩江韻”等不同主題進(jìn)行布設(shè)美化等，在“潤(rùn)”“澤”二字的引領(lǐng)下，通過學(xué)校文化建設(shè)形成一個(gè)優(yōu)美而富有文化蘊(yùn)涵的校園環(huán)境，這樣的環(huán)境就會(huì)潤(rùn)澤學(xué)生心靈，形成美好的品格。

2.心態(tài)哺育。在潤(rùn)澤教育中，心態(tài)至關(guān)重要，什么樣的心態(tài)就有什么樣的行動(dòng)，也就有什么樣的人生。學(xué)校要通過一系列的活動(dòng)，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的心態(tài)，能夠以積極的眼光來看待這個(gè)世界，能夠以積極的態(tài)度來處理身邊的事務(wù)，能夠以善良的心態(tài)來處理與他人、與社會(huì)的關(guān)系。

3.文化熏陶。具體來說，就是通過古典文化的誦讀等，把中華傳統(tǒng)文化的精髓融匯到學(xué)生的心靈中去，讓學(xué)生養(yǎng)成溫文爾雅、志向高遠(yuǎn)的君子氣概，從而與江口這一旅游重鎮(zhèn)的發(fā)展相吻合，與教育的目標(biāo)相匹配。

4.習(xí)慣養(yǎng)成。習(xí)慣是不斷重復(fù)的行為，習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)。潤(rùn)澤教育的重要功能之一就是養(yǎng)成學(xué)生良好的習(xí)慣。學(xué)?？梢酝ㄟ^各種方式、多種渠道，養(yǎng)成學(xué)生良好的行為習(xí)慣，為其未來的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

（三）具體怎樣培養(yǎng)人

本著“一切有積極影響的元素都是育人課程”的原則，我們主要從以下三個(gè)方面推進(jìn)“三全育人”工作。

1.實(shí)施五個(gè)維度，推進(jìn)全員育人。經(jīng)過多年的探索與實(shí)踐，形成了以學(xué)校、教師、班級(jí)、學(xué)生、家長(zhǎng)五個(gè)維度的全員育人模式。學(xué)校每周有育人重點(diǎn)，實(shí)行中層及以上干部輪流值周、教師全員值周，積極尋找問題、匯總問題、并著力解決問題，開展班級(jí)班級(jí)值周，4至6年級(jí)全部參與到全校的值周工作中，實(shí)現(xiàn)校內(nèi)360度無死角全覆蓋；德育處在每周對(duì)值周班級(jí)、監(jiān)督崗、志愿勸導(dǎo)員進(jìn)行專題培訓(xùn)，每期針對(duì)學(xué)生的專題培訓(xùn)率覆蓋達(dá)50%以上，而這50%的學(xué)生又將引領(lǐng)和影響另更多的同學(xué)；同時(shí)開展“芙蓉花開滿園香”文明班級(jí)評(píng)選活動(dòng)，將習(xí)慣養(yǎng)成、文明禮儀、兩操等納入考核，做到了橫向有比較，縱向有目標(biāo)，每周有表彰，每天有反饋；聘請(qǐng)優(yōu)秀學(xué)生家長(zhǎng)為校外中隊(duì)輔導(dǎo)員，邀請(qǐng)他們進(jìn)課堂、上講臺(tái)。

2.踐行“六行七禮”，深化全面育人。為全面提升學(xué)生思想道德建設(shè)水平，引導(dǎo)少年兒童“學(xué)禮儀、知禮儀、行禮儀”我們我們《中小學(xué)生守則》和《社會(huì)主義核心價(jià)值觀》細(xì)化為“六行七禮”，并分解到各年段，實(shí)施主題浸潤(rùn)，年段培養(yǎng)，層層推進(jìn)?！傲小奔礊樾l(wèi)生、文明、自理、誠信、學(xué)習(xí)、運(yùn)動(dòng)等六類行為養(yǎng)成教育；“七禮”即為上學(xué)、升旗、待人、上課、課間、就餐、放學(xué)等七類禮儀教育。發(fā)放《六行家校聯(lián)系檔案》，構(gòu)建家庭，教師，學(xué)生的三級(jí)評(píng)價(jià)機(jī)制。開展主題教育，學(xué)習(xí)《七禮守冊(cè)》，傳唱《七禮之歌》，踐行“七禮”之道。做到“點(diǎn)、線、面”結(jié)合，“學(xué)、知、行”一體，將“六行七禮”內(nèi)化于心、外化于行，讓文明禮儀之花在美麗和諧的校園處處盛開，真正將“立德樹人”的總目標(biāo)落到實(shí)處。

3.開展“三月三節(jié)”，促進(jìn)全程育人。育人工作的根本途徑就是實(shí)踐和示范。學(xué)校精心設(shè)計(jì)系列教育實(shí)踐活動(dòng)，以豐富多彩的主題月活動(dòng)為主線，努力實(shí)現(xiàn)“全程育人”。如，三月禮潤(rùn)童心—爭(zhēng)做新時(shí)代好少年；五月藝潤(rùn)童星—放飛夢(mèng)想展魅力；九月習(xí)潤(rùn)童雅—良好習(xí)慣伴我行；搏擊賽場(chǎng)強(qiáng)體魄；十一月慧潤(rùn)童魂—科教創(chuàng)新齊爭(zhēng)鳴。學(xué)校先后組織開展了“追尋烈士足跡，增強(qiáng)愛國情懷”的烈士公祭日活動(dòng)、“感受紅色記憶，感恩富強(qiáng)祖國”的區(qū)檔案館參觀活動(dòng)、“聚焦家鄉(xiāng)巨變，筑夢(mèng)偉大時(shí)代”的重點(diǎn)工程銀盤電站訪問活動(dòng)、“踐行六行七禮，爭(zhēng)做五好少年”系列主題活動(dòng)等。同時(shí)，學(xué)校還編輯出版校報(bào)《芙蓉印記》，讓學(xué)生自己講述自己心路歷程、成長(zhǎng)故事，為他們搭建傳遞真善美的平臺(tái)。

三、芙蓉花兒開、朵朵放光彩

“愛灑童稚心靈、奠基幸福人生”是對(duì)我校一貫秉持的培養(yǎng)目標(biāo)、社會(huì)責(zé)任的完美詮釋。水可益智、育德、勵(lì)志、怡情、養(yǎng)性，水韻文化已成為中華乃至世界優(yōu)秀文化瑰寶。依托水韻文化，推出特色潤(rùn)澤教育，充分利用人們?cè)谡J(rèn)知水、利用水、治理水、開發(fā)水、保護(hù)水和欣賞水的社會(huì)生活實(shí)踐中所形成的教育資源，達(dá)到環(huán)境習(xí)染、心態(tài)哺育、情感熏陶、精神激勵(lì)、習(xí)慣養(yǎng)成等育人、化人的教育功能。在實(shí)現(xiàn)學(xué)?？傮w目標(biāo)上增添特色，在學(xué)校常規(guī)管理上凸顯特色，在緊緊圍繞學(xué)校中心工作中彰顯特色，最終能夠依托武隆美麗的山水成為一所特色名校。

潤(rùn)澤童稚心靈，愿萬千學(xué)子皆作語言文雅、行為儒雅、情趣高雅的出水芙蓉。芙蓉花兒開、朵朵放光彩。時(shí)光荏苒，歲月穿梭，頂住外界的誘惑，保持內(nèi)心的那份純真、那份清雅，作一個(gè)為人真誠、做事認(rèn)真，踏踏實(shí)實(shí)掌握一項(xiàng)技能，習(xí)得一門學(xué)問，樂于奉獻(xiàn)的清雅芙蓉。

奠基幸福人生，讓教育的雨露浸潤(rùn)千家萬戶。學(xué)生是社會(huì)主義事業(yè)的接班人和國家現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者，要培養(yǎng)和增強(qiáng)他們的責(zé)任感，以對(duì)家庭負(fù)責(zé)為起始點(diǎn)，學(xué)會(huì)孝敬；以對(duì)學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)為基本點(diǎn)，學(xué)會(huì)求知；以對(duì)集體負(fù)責(zé)為凝聚點(diǎn)，學(xué)會(huì)關(guān)心；以對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)為至高點(diǎn)，學(xué)會(huì)報(bào)答。

第三篇：心靈：幸福

幸福：心靈之感悟

有人說，尋找幸福的人有兩種：一種像在登山，他們以為人生最大的幸福在山頂，于是力盡一生去攀登，最終卻沒有登上頂，未看到頭，留下的只是后悔和遺憾；另一種也像在登山，但他們并不刻意要登到哪里，一路走走停停，欣賞沿路風(fēng)光，雖無大悅，卻也滿足，可謂逍遙自在、怡然自樂。

對(duì)于幸福，世人的看法各有不同。有人雖錦衣玉食、紙醉金迷，但還覺得生活如嚼臘，毫無興致；有人布衣粗茶、簞食瓢飲，卻也過得歡愉舒心。于是覺得：幸福，其實(shí)是藏在每個(gè)人內(nèi)心的秘密，不是設(shè)身處地，很難體味；幸福既是一種經(jīng)歷，更是一個(gè)人心靈的感悟，有時(shí)與外物和悲喜無關(guān)，只有以平凡淡定的心態(tài)，才能體會(huì)出幸福的真諦。

蘇東坡雖是古今曠世奇才，但他前半生功成名就，后半生卻仕途坎坷。當(dāng)他被貶至湖北黃州江邊窮僻小鎮(zhèn)后，心情豁達(dá)，處變不驚，躬耕東坡，自得桑田之樂。每有所獲，常常手舞足蹈，以酒添醉，逍遙自在。所居之處有赤壁，他興趣盎然地?cái)y友引舟夜游，以詩酒邀月，慷慨仰天長(zhǎng)吟，寫下了許多傳世佳文。原因何在，也許在蘇東坡心中，自己那種與天地水乳交融的幸福感，是別人永遠(yuǎn)無法感悟獲取的。

恰恰相反的是，明朝開國皇帝朱元璋，從小家境貧寒，常年食不果腹，衣不濟(jì)身，無家可歸，17歲那年被迫到黃覺寺當(dāng)了個(gè)小和尚，以圖有口飯吃，保全性命。誰知寺廟里和尚等級(jí)森嚴(yán)，他除了有干活的份，仍是受饑挨餓，只好到寺外化緣維生。又一次他一連三日沒討到東西，又餓又氣在街上昏倒，后被一位路過的老婆婆救起帶回家，將家里僅有一塊豆腐和一小撮菠菜紅根綠葉放在一起澆上一碗剩粥一煮，給朱元璋吃下。朱元璋一頓狼吃虎咽之后，唇舌之上還殘留著美味余香，回味無窮，問婆婆是什么菜，老婆婆答道：“珍珠翡翠白玉湯”。日后朱元璋當(dāng)上了皇帝，整天吃的是山珍海味，美味佳肴，時(shí)間一長(zhǎng)覺得沒滋沒味，就常思念起那位老婆婆做的“珍珠翡翠白玉湯”的美妙之味，于是他命御膳廚師傅來做。結(jié)果一連殺了七八個(gè)御膳師傅，那“珍珠翡翠白玉湯”也沒人能做的出來。后叫人把那位老婆婆請(qǐng)到京城，讓她再做“珍珠翡翠白玉湯”給他吃。朱元璋吃后，覺得平淡無味，沒有以前那么鮮美爽口，便問道：“你做的湯怎么沒有從前那么鮮美好吃了？”婆笑著說：“當(dāng)時(shí)你正處在饑腸轆轆的情況下，無論我給你什么吃，你感覺都是香的；現(xiàn)在你已經(jīng)當(dāng)上了皇帝，吃遍了三珍海味，這白菜葉子和白面疙瘩調(diào)制的珍珠翡翠白玉湯又怎么能滿足你的口味呢？”，這才使朱元璋恍然大悟。

如此看來，幸福不僅是一種經(jīng)歷，還有經(jīng)歷后的一種遞減感悟。它告訴我們，當(dāng)我們處于較差狀態(tài)時(shí)，一點(diǎn)微不足道的事情可能會(huì)給我們帶來極大的喜悅；而當(dāng)我們所處的環(huán)境漸漸變好時(shí)，我們的需求、觀念、欲望等都會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化，同樣的事物再也不能滿足現(xiàn)有的需求，使我們?cè)谄渲性僖舱也坏疆?dāng)初那種幸福感了。這也許就是幸福明明在我們的身邊，你卻依然活在一片陰影當(dāng)中原因吧。所以，難怪有人說這個(gè)世界是“兩半”的世界，但不管是黑還是白，關(guān)鍵是你看那一半。

誠然，幸福不是每個(gè)人都能用心靈去感悟到的。譬如，目前我們的生活與環(huán)境，無論是從哪個(gè)角度看都比以前幸福多了。但在現(xiàn)實(shí)生活中仍然還有“端起飯碗吃肉，放下筷子罵娘”的，自我感覺很不幸福。為什么？剔除體制因素和追求標(biāo)準(zhǔn)之外，更重要的可能是“閾值”提高了，生活的“經(jīng)歷”忘卻了，對(duì)幸福的感覺也就平淡乏味了。但是，美味不只有我們都喜歡的甜，還有咸酸苦辣，才構(gòu)成各具特色珍饈佳肴，人生也要經(jīng)歷成功與失敗、歡樂與痛苦，才能成為真正完整的人生。我們應(yīng)增強(qiáng)自己的感性體驗(yàn)?zāi)芰?，從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中感受幸福的真諦。從工作的一項(xiàng)項(xiàng)成果中感受成功的喜悅，從一次次正義戰(zhàn)勝邪惡中感受勝利的快慰，從一次次困難、打擊、挫折、失敗中體驗(yàn)頑強(qiáng)、堅(jiān)韌的力量。

其實(shí)，幸福是一種不斷變化，不斷更新的動(dòng)態(tài)過程。不要認(rèn)為幸福總圍繞在別人身邊，煩惱總糾結(jié)在自己內(nèi)心；孤獨(dú)的人以為有人說話就沒有煩惱，忙碌的人以為無所事事就是幸福。結(jié)果呢，有煩惱的依舊難消，不幸福的仍舊悲傷。懷念過去，珍惜現(xiàn)在，展望未來，感悟幸福無處不在。

幸福是心靈的感受

在忙忙碌碌的生活中，你有沒有時(shí)常靜下心來問問自己：“我幸福嗎？”也許，你從來沒有認(rèn)真地考慮過這個(gè)問題，或許，你認(rèn)為反正一樣都是要討生活，幸福還是不幸福日子一天一天還不是要照樣過?！绻氵@么認(rèn)為，那么，想必你的生活一定是枯燥單調(diào)的。首先應(yīng)該想清楚，我們活著是為了什么？人生的意義是什么？相對(duì)于一個(gè)個(gè)體而言，我們的生命是非常短暫的，就算你的身體很健康，能活100歲，可是在時(shí)間的長(zhǎng)河中，也不過是電光石火眨眼之間。古人說得好：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”未來的每一分、每一秒很快就會(huì)成為過去，時(shí)光如梭，白駒過隙，當(dāng)你驀然發(fā)現(xiàn)自己的人生已經(jīng)過去一大半的時(shí)候，回首往事，你的心里留下的最寶貴的東西是什么呢？金錢？名譽(yù)？還是權(quán)力？這些東西固然可以使你得意，可是最終能被你永留在心中的，還不是這些吧。

真正最可寶貴的財(cái)富，是來自于心靈的幸福。

雖然，生活是忙碌的、是無奈的、是周而復(fù)始甚至單調(diào)乏味的，可同時(shí)，生活也是可以享受的?？墒乾F(xiàn)在的人們，你真的懂得享受生活嗎？享受生活要靠心靈的體驗(yàn)。幸福來自于心靈，這是因?yàn)?，心靈更接近于“道”，更接近那個(gè)“真理”。真理是人生路上點(diǎn)點(diǎn)滴滴的收獲，是一個(gè)人內(nèi)心寧靜祥和的基礎(chǔ)，它是能夠感悟卻又難以表達(dá)的一種信念。正因?yàn)樾闹械哪莻€(gè)“道”、那個(gè)“真理”始終存在，所以，我們的靈魂才能真正屬于我們自己，才能遠(yuǎn)離或拋卻恐懼，見到本真。

同樣，因?yàn)樾撵`感悟到了真理的存在，我們才能在生活中感受到幸福和喜悅。可是，當(dāng)今的人們，卻是心靈退化，頭腦發(fā)達(dá)。頭腦是不能給我們帶來幸福的，要知道，我們的幸福感都是由心而生的，不是由大腦而生的?？纯次覀儸F(xiàn)在的生活，你就會(huì)明白為什么我們會(huì)不幸福了?，F(xiàn)在的社會(huì)的確是發(fā)達(dá)了，物質(zhì)愈加豐富，生活指標(biāo)上升了，可以說，現(xiàn)在的人們想要什么就有什么，想玩什么就玩什么，想吃什么就吃什么……這對(duì)于過去來說，顯然是大大的進(jìn)步?？墒?，我們?cè)诔燥柫?、穿暖了、玩足了之后，我們的心靈卻更空虛了，幸福指數(shù)下降了。

當(dāng)今社會(huì)，人們重視頭腦的培養(yǎng)已經(jīng)到了一個(gè)極致，各種職業(yè)技能培訓(xùn)層出不窮。遺憾的是，頭腦培養(yǎng)并沒有“培養(yǎng)”出我們的幸福感，反而使我們的心靈物化、感受力降低。人們變得越來越務(wù)實(shí)了，把一切問題都用大腦的理性和邏輯來處理，不再用心靈去感受了?，F(xiàn)在流行“快餐文化”，頭腦就是“快餐文化”，不再需要用心去感覺，心靈也不需要那么敏感，只要用頭腦思考、用邏輯判斷就行了。我們?cè)陔娨暲锟吹胶芏唷八倥洹惫?jié)目，一臺(tái)節(jié)目幾十分鐘，互相不認(rèn)識(shí)的男男女女就配了對(duì)，甚至還有“十分鐘戀愛”、“五分鐘約會(huì)”等等，用極短的時(shí)間來決定一場(chǎng)戀愛，這種“秀”，其實(shí)就是一種快餐文化。想想看，當(dāng)你連愛情都要用頭腦來決定的時(shí)候，你的心靈哪兒去了？你能從中感受到幸福嗎？或許，你會(huì)從中感受到刺激，獲取一種快感，可是那并不是你心靈最真實(shí)的感受，而是感官上的一種滿足。這也就是為什么現(xiàn)在的人總是要“找刺激”，這都是因?yàn)樾撵`已經(jīng)麻痹了，只能靠感官上的新奇體驗(yàn)來獲取快感。然而，這些都是過眼云煙，又怎么能永遠(yuǎn)留在心靈深處呢？

所以說，幸福不是來自于外部的擁有，而在于內(nèi)心的感受。那么，我們要怎樣去感受呢？這就需要我們心中充滿愛，充滿情。對(duì)世間的萬事萬物，都要有一種欣賞、贊美的心態(tài)。今天的天氣很好，溫暖的陽光照耀在我的身上，讓我舒服，此時(shí)，我很幸福；女兒給我畫了一幅肖像，雖然不太像我，但是在她心中是如此的完美，所以，我很幸福；早晨出門，晨練回家的鄰居對(duì)我點(diǎn)頭微笑，這讓我覺得很親切，這也讓我幸?！钪杏刑嗫梢宰屛覀冃腋５狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴，就看我們是不是能把他們一一拾起，用心靈去感受。

————節(jié)選自釋果寧法師《拈花智慧》一書。

用心靈去感知幸福

如果說人是萬物之靈、人是在生命的動(dòng)感中才完成了對(duì)生命意義的真正理解；那么，心靈則是一個(gè)人的靈魂，人的行為因?yàn)樾撵`這個(gè)靈魂輾轉(zhuǎn)而改變。

“人是自己幸福的設(shè)計(jì)者”。美國偉大的作家棱羅.H.D一句充滿睿智的格言寫盡了人類與生俱來追求幸福的本能。

的確，在我們每個(gè)人的心靈深處，都希望自己能夠幸福。從小到在再到老，好像都在為追尋幸福而努力著。然而，又有多少人能說清幸福是什么呢？人生追求的幸福到底在哪里？也許我們很小就在思考這個(gè)問題，可是，當(dāng)我們一生將盡，可能也沒發(fā)現(xiàn)自己一輩子到底追求什么，忙碌終身不知其味。

這是一個(gè)很簡(jiǎn)單也很復(fù)雜的問題，或許，在我們的生活中，很多時(shí)候人們常常認(rèn)為；一個(gè)人只要擁有更多的財(cái)富，或者功成名就，他就擁有了幸福。為此，我們每天含辛茹苦，拼命掙扎，過著塵埃喧囂、世態(tài)炎涼的生活。從沒想過哪怕透過一扇小小的窗，去望望寧靜的星空，傾聽心靈的細(xì)小聲音，就這樣欲望總在膨脹，可目標(biāo)總在前面……我們因此在世俗的漩渦中越陷越深，心靈被欲望占據(jù)久了，有太多的負(fù)累，從而感到有些麻木，因?yàn)橐粋€(gè)貪婪的靈魂，也就失去了滿足的喜悅。

人生雖然有無窮無盡的苦難，可是我們的心靈不能僅僅只感受苦難，不能讓苦難把我們的心靈嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地包裹起來，我們應(yīng)該用自己的心靈去包裹起來，我們應(yīng)該用自己的心靈去包裹苦難，在包裹和消化苦難中體驗(yàn)活著的尊嚴(yán)與幸福。體驗(yàn)幸福，體驗(yàn)愛，這是一個(gè)需要修煉和學(xué)習(xí)的漫長(zhǎng)過程，但也可以說這是一種與生俱來的精神素質(zhì)。同時(shí)還可以說這是一種狀態(tài)，一種看待世界和自己的態(tài)度，一種盈滿愛和幸福體驗(yàn)的自由境界，最確切的說法也許是這樣的：這是一種源于信任、源于愛、源于生命的完整與健全的放松。體驗(yàn)不到苦難的心靈是膚淺的，體驗(yàn)不到幸福的心靈是猥瑣的，體驗(yàn)不到放松的心靈是殘缺的。

一個(gè)人的心靈是不是殘缺，并不完全取決于外部世界的冷與暖，同時(shí)還取決于你是不是能夠用自己的愛心去包裹這個(gè)世界，一個(gè)人如果能夠用心靈去包裹這個(gè)世界。用愛獲得世界，那么整個(gè)世界的燦爛和澄明，都會(huì)永駐他的心中。

正如書中一則故事所言，一個(gè)遲暮之年的富翁，在冬日的暖陽中到海邊散步時(shí)看到一個(gè)漁夫在曬太陽，就問道：“你為什么不去打魚呢？那樣，你就會(huì)成為富翁。之后，你就不用打魚了，可以幸福自在地曬太陽?！薄拔也徽跁裉枂幔俊睗O夫反問道。富翁頓時(shí)啞然。

原來，每個(gè)人對(duì)幸福都有不同的理解，也有不同的標(biāo)準(zhǔn)。金盆銀匙、錦衣美食的人，未見得幸福；粗衣布履、粗茶淡飯的人，未見得不幸。幸福是一種感覺，你感覺到了，便是擁有，珍惜全部的擁有，就是最幸福的人，只要你不貪得無厭、知足常樂，就會(huì)從內(nèi)心感覺到幸福，因?yàn)樾腋Ｅc金錢、權(quán)力、地位不一定成正比。如果意識(shí)到這一點(diǎn)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)富翁不見得就比曬太陽的漁夫更幸福。

同樣，幸福也是簡(jiǎn)單的，擁有幸福并不難，許多時(shí)候她就在我們身邊，就存在于平凡生活中的每時(shí)每刻，包含在我們生活中的每個(gè)小故事里面！對(duì)于我們的生活，不是缺少美麗，而是缺少發(fā)現(xiàn)。只要你用心活著，用心去感受，很多時(shí)刻都是你的開心時(shí)刻；只要你有感知的心去看，用平和的態(tài)度去觸摸生活，那么幸福就會(huì)無處不在地包圍著你，她可以大至一份愛情、一筆財(cái)富，小至清晨的一縷陽光，一滴從草葉垂下的露水…….但不并不是每一個(gè)人都能感受得到，因?yàn)樾腋?，需要用心靈去捕捉，還需要這顆心靈柔軟，敏感，寬闊，懷有愛…….一顆懂得欣賞，充滿感激的，安寧的心。

讓我們用一顆平常的心去感受每一天，用積極的心態(tài)看待人生，珍惜已經(jīng)擁有的一切，并使之竭盡所愛。

讓我們?cè)谛撵`最微妙的地方一起體味幸福吧！希望你能感覺得到，就在今天，在此時(shí)此刻。

第四篇：心靈成長(zhǎng)

心靈成長(zhǎng)： <放下.愛> <一個(gè)人不要怕> <你不是一個(gè)人> <在愛中修行> <生命的心流> <秘 苑玫瑰>《愛的藝術(shù)》《九型人格》《誰殺了我的?！贰抖Y物》《愛的覺醒》《學(xué) 校團(tuán)體心理游戲教程與案列》 《新世界——靈性的覺醒》《找回你生命的禮物》《愛的序位》《一生的學(xué)習(xí)》 《誰在我家》《愛與寂寞》《直面內(nèi)心的恐懼》《七個(gè)心理寓言》《秘密》《心 想事成的秘密：吸引好運(yùn)的 22 大法則》《活出自己》《水知道答案》—（1、2 兩冊(cè)）；《當(dāng)和尚遇見鉆石》《遇見未知的自己》《遇見心想事成的自己》《愛 上雙人舞》《深夜加油站遇見蘇格拉底》《NLP 簡(jiǎn)快心理療法》《吸引力的法則 —心靈使用手冊(cè)》《少有人走的路》—（1、2 兩冊(cè)）《原來可以這樣愛》《薩 提亞治療實(shí)錄》《新家庭如何塑造人》《當(dāng)下的力量》《寬恕就是愛》《不要用 愛控制我》《生命的重建》《有錢人和你想得不一樣》 《過猶不及》《為何家 會(huì)傷人》《懂得愛》《懂得生命》《懂得健康》 《擁舞生命》《與上帝交談》 < 人生中不可不想的事> <個(gè)性心理學(xué)>

教育書籍： 《孩子 你慢慢來》<孩子,我應(yīng)該這樣愛你> <誰誤解了孩子的行為> <跟上孩子 成長(zhǎng)的腳步> <和孩子劃清界線> <接納孩子> <給孩子自由> 《如何說 孩子才會(huì) 聽；怎么聽孩子才會(huì)說》 《童年的秘密》 《讓孩子做主人》 《窗邊的小豆豆》 《中 毒的父母》 《傾聽孩子》 《愛和自由》 《小狗錢錢》 《誰拿走了孩子的幸福》 《捕 捉兒童敏感期》 《蒙臺(tái)梭利幼兒教育科學(xué)方法》 《兒童繪畫與心理治療》 《孩子，把你的手給我》 <兒童繪畫與心理治療> <親子全面溝通技巧> <我在美國教幼兒> <教育學(xué)> <為孩子立界線> <教師成功 秘笈> <教師心理學(xué)> <發(fā)現(xiàn)兒童> <3-6 歲兒童生活價(jià)值訓(xùn)練廣場(chǎng)> <優(yōu)秀是教出來的> <幼兒心理發(fā)展手冊(cè)> <做個(gè) 快樂少年人> <夏山學(xué)校>

其他類: <天藍(lán)色的彼岸><假如給我三天光明> <禪語禪心> <道德經(jīng)心釋> <天地歷書> < 無憂歷書> <智慧歷書> <帝國的惆悵> <把信送給加西亞><誰動(dòng)了我的奶酪> < 揮別心頭那飄云> <沉思錄> <狼圖騰> <管道的故事> <世界上最偉大的推銷員> < 三杯茶>

影片分享： 《當(dāng)幸福來敲門》《楚門的世界》《心靈捕手》《大件事》《八月迷情》《拉貝 日記》 《幼兒園》 《我們的寶貝》<小孩不笨 1.2>《入殮師》 《圣境預(yù)言書》 《我 們懂個(gè) x》《和平戰(zhàn)士》 《秘密》 《雨人》《周周的世界》《看上去很美》

童話書籍 《小王子》《愛心樹》《一片樹葉落下來》《失落的一角》《親愛的小魚》《愿 望樹》《兒童情緒管理圖書系列 8 冊(cè)》《爺爺一定有辦法》《獾的禮物》《

媽媽 心 媽媽樹》《生氣湯》《猜猜我有多愛你》《雪人》《逃家小兔》《月亮的味 道》《星期四要去哪里呢》《月亮 生日快樂》《我有友情要出租》《彩虹色的 花》《小房子》《第 5 個(gè)》《愛有世界那么大》《聰明豆繪本系列》《快點(diǎn)兒媽 媽 等會(huì)爸爸》《云娃娃》《幸福的大桌子》《暖暖心繪本》《團(tuán)員》《祝你生 日快樂》《小熊和最好的爸爸》《爸爸 媽媽 我系列繪本》《勇敢點(diǎn) 跳過你的 影子》《雪地里迷路的小狗》《長(zhǎng)大以后做什么》 《鼴鼠和小鳥》

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第五篇：教師的幸福人生和專業(yè)成長(zhǎng)

《教師的幸福人生與專業(yè)成長(zhǎng)》讀后感

小學(xué)部

周文麗

大凡優(yōu)秀的教師都能從教育中品味到快樂、享受到幸福，因而他們能對(duì)工作保持長(zhǎng)久的興趣，不僅為了生活而工作，更是為了工作而生活，所以成了教師的楷模。也有許多教師把工作僅僅當(dāng)成謀生的手段，工作對(duì)他們來說是一種必須完成的任務(wù)，成了負(fù)擔(dān)、累贅。這就是許多教師感到工作乏味、產(chǎn)生職業(yè)倦怠的重要原因。為了提高我們的生活質(zhì)量，為了延續(xù)職業(yè)生涯，我們需要找到工作的快樂，感受教育的幸福。

在很多時(shí)候，憑我們的力量要改變環(huán)境是很難的，但是可以改變自己，改變自己對(duì)工作的態(tài)度，改變自己的心態(tài)，積極地面對(duì)現(xiàn)實(shí)、接受現(xiàn)實(shí)，進(jìn)而超越現(xiàn)實(shí)、改造現(xiàn)實(shí)。如學(xué)校的制度、規(guī)定盡量體現(xiàn)以人為本，年級(jí)組、教研組、辦公室內(nèi)，努力營(yíng)造寬松、愉悅、和諧的氛圍，大家相互幫助，互相關(guān)心，平等相處，就會(huì)忘卻煩惱，擺脫疲勞，心情舒暢地工作。

教育工作是由一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)組成的，教育的快樂就蘊(yùn)含在一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)之中?？纯茨切﹥?yōu)秀的老師們吧，他們能在日復(fù)一日看似平常、平淡、平凡的工作中不斷發(fā)現(xiàn)新奇、新鮮、新意，能體會(huì)到自己的教育智慧在學(xué)生身上得以驗(yàn)證的滿足感和成就感，看到自己的心血在學(xué)生身上溶化、萌芽、生長(zhǎng)，真是越干越快樂，越干越幸福。老師如果能進(jìn)入這種狀態(tài)的話，那他的一生都是快樂的。其實(shí)這種快樂每一個(gè)老師都遇到過，遺憾的是很多老師都沒有用心去體會(huì)、沒有去感受與分享，使得工作成了一種單調(diào)重復(fù)、機(jī)械操作。如果我們能關(guān)注到教育的每一個(gè)細(xì)節(jié)，及時(shí)捕捉到這些變化，就能從中感受到教育的快樂與幸福。

要感謝家長(zhǎng)，他們把孩子交給我們，是對(duì)我們的信任。能被那么多人信任，是一件多么高興的事。要感謝學(xué)生，是學(xué)生給了我們施展才華的場(chǎng)地，讓我們的知識(shí)和智慧能夠傳承、增值，在成就學(xué)生的同時(shí)也成就了我們自己，使生命有了意義。要感謝同事，是同事在我們困難時(shí)伸出了友愛的手，在我們孤獨(dú)時(shí)送來了溫暖。在我們困惑時(shí)，同事也指出了正確的方向。感謝磨難給我堅(jiān)強(qiáng)，感謝挫折給我勇氣，感謝欺騙給我智慧，感謝貧困給我信念，感謝藐視給我自尊。

用感恩的眼光看人，就會(huì)覺得世上還是好人多；用感恩的眼光看事，就會(huì)覺得好人終歸有好報(bào)。常懷感恩之心，會(huì)讓你擁有很多朋友，會(huì)讓你淡泊名利。感恩，會(huì)讓我們變得富有，知道快樂，享受幸福；感恩，讓人明白愛，然后去愛，最后得到愛。

我們都在追求一種幸福的生活。當(dāng)我們被問道什么是幸福時(shí)，每一個(gè)人都有著不同的答案。在一個(gè)居無定所的流浪漢眼中，幸福就是有一個(gè)遮風(fēng)擋雨的家；在一位病人的眼中，幸福就是有一個(gè)健康的體魄；在一位身在高墻之內(nèi)的人眼中，幸福就是自由之身……捫心自問，在你的眼中，幸福是什么呢？當(dāng)幸福真正在我們手中時(shí)，我們是否真正意識(shí)到并把握住它了呢？在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，我們是否因?yàn)橐晃兜刈非笪镔|(zhì)享受而忽略了什么才是我們真正想要的生活呢？

幸福只是一種狀態(tài)，就是我們的心被愛填的滿滿的感覺。當(dāng)我們的心靈被愛充滿時(shí)，不管它是付出的愛還是得到的愛，我們還會(huì)因?yàn)樯钪械囊恍┬〈煺鄱鄲啦灰?，怨天尤人嗎？每個(gè)人的手上都有一支幸福的蠟燭，有時(shí)候我們覺得它微不足道，那是因?yàn)槲覀儧]有把它點(diǎn)亮。所以別忘記幸福就在我們身邊，就在我們手中，別以為它很渺小，更別吝嗇點(diǎn)亮幸福，因?yàn)槿绻巳硕寄茳c(diǎn)亮幸福，那么將會(huì)有一個(gè)更加光明的世界。畢竟當(dāng)我們點(diǎn)亮自己手中幸福之光時(shí)，在照亮別人的同時(shí)也被別人照亮自己！在我看來，教師的幸福正是源于一點(diǎn)一滴的付出，在付出中實(shí)現(xiàn)自己的理想和追求，在付出中體驗(yàn)到人生的價(jià)值和成就；教師的幸福還源于成就了別人，看到一批一批的學(xué)生健康成長(zhǎng)，看到他們汲取知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)所綻放的如花的笑臉，看到他們成為國家的有用之才，教師的心中會(huì)充溢著無以言表的幸福和快慰；教師的幸福源于能與學(xué)生一起成長(zhǎng)，不斷提升自我，不斷創(chuàng)新；教師的幸福源于踏踏實(shí)實(shí)的生活，孜孜不倦的追尋。桃李滿天下的幸福是教師能享受到的最大幸福，難怪人們把教師比作園丁，這兩種職業(yè)的幸福相似：用自己的付出成就別人，美化世界，這就是我的幸福！

泰戈?duì)栒f過：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠蔭的?！弊屛覀冇么葠酆亲o(hù)純真；用智慧孕育成長(zhǎng)；用真誠開啟心靈；用希冀放飛理想！