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      毛鄧三考試復(fù)習(xí)內(nèi)容

      時(shí)間:2019-05-13 03:18:48下載本文作者:會(huì)員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《毛鄧三考試復(fù)習(xí)內(nèi)容》,但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《毛鄧三考試復(fù)習(xí)內(nèi)容》。

      第一篇:毛鄧三考試復(fù)習(xí)內(nèi)容

      名詞解釋:

      1中國特色新型工業(yè)化道路,就是堅(jiān)持以信息化帶動(dòng)工業(yè)化,以工業(yè)化促進(jìn)信息化,走出一條科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的總要求:生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主。依法治國:廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,依照憲法和法律規(guī)定,通過各種途徑和形式管理國家事務(wù),管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè),管理社會(huì)事務(wù),保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行,逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化,程序化,是這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變,不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力改變而改變。民族精神:是一個(gè)民族在長期共同社會(huì)實(shí)踐中形成的民族意識(shí)、民族心理、民族品格、民族氣質(zhì)的總和,是民族文化中固有的并且綿延不絕的一種歷史文化傳統(tǒng),是民族文化最本質(zhì)的、最集中的體現(xiàn)。(中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。)

      時(shí)代精神:以改革創(chuàng)新為核心的與時(shí)俱進(jìn)、開拓進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)、奮勇爭先的時(shí)代精神。和諧社會(huì):人與自然、人與社會(huì)、人與人之間和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。新時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線:已經(jīng)成為工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的,以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的,全體社會(huì)勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國者,擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者的最廣發(fā)的聯(lián)盟。

      簡答,辨析題

      社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本特征:

      1在所有制結(jié)構(gòu)上,以公有制為主體、多中所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展,一切符合“三個(gè)有利于“標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來為社會(huì)主義服務(wù)。2在分配制度上,以按勞分配為主體、多種分配方式并存。

      3、宏觀調(diào)控上,以實(shí)現(xiàn)最廣大勞動(dòng)人民利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿,社會(huì)主義國家能夠保人民當(dāng)前利益和長遠(yuǎn)利益、局部利益和整體利益結(jié)合起來,使市場(chǎng)在社會(huì)主義國家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用,更好地發(fā)揮計(jì)劃和市場(chǎng)兩種手段的長處,使社會(huì)主義的優(yōu)勢(shì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)都能充分發(fā)揮。

      辨析 確立公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度,其基本依據(jù)是有哪些?公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ),是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系區(qū)別于資本主義的本質(zhì)特征,是勞動(dòng)人民當(dāng)家作主的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),也是社會(huì)化大生產(chǎn)的客觀要求。2 我國還處于社會(huì)主義初級(jí)階段,生產(chǎn)力還不發(fā)達(dá),生產(chǎn)社會(huì)化的程度還不高,發(fā)展還和不平衡,需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì),以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。

      3、一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式,都可以而且應(yīng)該用來為發(fā)展社會(huì)主義服務(wù)。

      我國現(xiàn)階段的人民民主專政實(shí)質(zhì)上是無產(chǎn)階級(jí)專政,這主要表現(xiàn)在:

      1、性質(zhì)相同。都是以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo),以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的國家政權(quán);都是絕大多數(shù)人享有民主權(quán)而對(duì)極少數(shù)人實(shí)行專政的新型民主、新型專政的國家政權(quán)。

      2、作用、職能相同。都承擔(dān)著鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度,擴(kuò)大人民民主,鎮(zhèn)壓敵對(duì)勢(shì)力反抗,保衛(wèi)和鞏固革命成果,領(lǐng)導(dǎo)和組織全面的社會(huì)主義建設(shè)的職能。

      3、歷史使命相同。都要大力發(fā)展生產(chǎn)力,完善和發(fā)展社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑,逐步消滅一切階級(jí)差別和社會(huì)不平等,為未來過渡到共產(chǎn)主義創(chuàng)造條件。

      人民民主專政是適合中國國情和革命傳統(tǒng)的一種形式,具有鮮明的中國特色表現(xiàn):

      第一,從政權(quán)組成的階級(jí)結(jié)構(gòu)來看,在新民主主義革命時(shí)期及其向社會(huì)主義過渡的時(shí)期,參加國家政權(quán)的不僅有工人、農(nóng)民和城市小資產(chǎn)階級(jí),在一定歷史時(shí)期中還有民族資產(chǎn)階級(jí)。

      第二,從黨派之間的關(guān)系看,實(shí)行共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商。

      第三,從概念表述上看,人民民主專政的提法更全面、更明確地表示出人民民主和人民專政這兩個(gè)相互聯(lián)系的方面。

      加強(qiáng)社會(huì)主義法制的基本要求,16方針:

      有法可依,有法必依,執(zhí)法必嚴(yán),違法必究

      這四個(gè)方面相互聯(lián)系、相互制約。有法可依是前提,有法必依是核心,執(zhí)法必嚴(yán)是關(guān)鍵,違法必究是保障。

      辨析 如何深化政治體制改革,擴(kuò)大社會(huì)主義民主:

      1、(推進(jìn)政治體制改革,不是要改變我國的基本政治制度,而是改革那些不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展和人民要求的、尚不完善、還存在弊端的具體的政治體制。)

      2、深化政治體制改革,必須堅(jiān)持正確政治方向,以保證人民當(dāng)家作主為根本,以增強(qiáng)黨和國家活力、調(diào)動(dòng)人民積極性為目標(biāo),擴(kuò)大社會(huì)主義民主,建設(shè)社會(huì)主義法治國家,發(fā)展社會(huì)主義政治文明。

      3、推進(jìn)政治體制改革,必須從我國國情出發(fā),既要態(tài)度積極,又要步子穩(wěn)妥。

      4、推進(jìn)政治體制改革,必須堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路,絕對(duì)不能照搬西方政治模式。但并不意味著不能和不需要批判地吸收和借鑒西方政治文明的積極成果。

      社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容:

      馬克思指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,社會(huì)主義榮辱觀。

      社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵

      1、社會(huì)主義和諧社會(huì)是社會(huì)主義性質(zhì)的和諧社會(huì),是馬克思主義和中國實(shí)際情況相結(jié)合的產(chǎn)物,是我們的治國理想、治國方略、治國機(jī)制,也是治國結(jié)果。

      2、建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明,政治文明、精神文明,可以為建設(shè)和諧社會(huì)提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ);構(gòu)建和諧社會(huì)又可以為三者提供重要條件。

      3、建設(shè)社會(huì)同全面建設(shè)小康社會(huì),都屬于建設(shè)中國特色社會(huì)主義這個(gè)大范疇,兩者是相輔相成的。建設(shè)和諧社會(huì)是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要內(nèi)容和重要條件。

      如何準(zhǔn)確把握社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵?要正確把握社會(huì)主義和諧社會(huì)的性質(zhì).2 要正確把握構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)同建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明.政治文明 精神文明的關(guān)系.要正確把握構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)與全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)系.建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的指導(dǎo)思想:

      堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),堅(jiān)持黨的基本路線,基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn),堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀。

      和平共處五項(xiàng)原則:

      互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政,平等互利,和平共處。

      “和平統(tǒng)一,一國兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容

      就是在祖國統(tǒng)一的前提下,國家的主題堅(jiān)持社會(huì)主義制度,同時(shí)在香港,澳門,臺(tái)灣保持原有的資本主義制度場(chǎng)地不變。

      具體為:一個(gè)中國;2 兩制并存;3 高度自治;4 盡最大努力爭取和平統(tǒng)一,但不承諾放棄武器;5 解決臺(tái)灣問題,實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一,寄希望于臺(tái)灣人民;6 積極促談,爭取通過談判實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一;7 積極促進(jìn)兩岸“三通”和各項(xiàng)交流,增進(jìn)兩岸同胞的相互了解和感情,密切兩岸經(jīng)濟(jì)、文化關(guān)系,為實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一創(chuàng)造條件。8 堅(jiān)決反對(duì)臺(tái)灣獨(dú)立的言行9 堅(jiān)決反對(duì)外國勢(shì)力插手和干涉臺(tái)灣問題10集中力量搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè),是解決

      國際國內(nèi)問題的基礎(chǔ),也是實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。

      鄧小平對(duì)時(shí)代主題的判斷,其基本點(diǎn)是:

      1、世界大戰(zhàn)在一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)可以避免,我們有可能爭取較長時(shí)期的和平環(huán)境;

      2、和平與發(fā)展是當(dāng)今世界兩大主題,是東西方國家、發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家之間矛盾的集中體現(xiàn);

      3、和平與發(fā)展是相輔相成的,世界和平是促進(jìn)各國共同發(fā)展的前提條件,各國的共同發(fā)展則是保持世界和平的重要原則;

      4、和平與發(fā)展是時(shí)代的主題,依然還沒解決。還需要各國人民長期不懈地共同努力。

      新時(shí)期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的的基本任務(wù)是:

      高舉愛國主義.社會(huì)主義旗幟.團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量.調(diào)懂一切積極因素.化消極因素成積極因素.為促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè).政治建設(shè).文化建設(shè).社會(huì)建設(shè)服務(wù).為促進(jìn)香港.澳門長期繁榮穩(wěn)定和祖國和平統(tǒng)一服務(wù).為維護(hù)世界和平.促進(jìn)共同發(fā)展服務(wù).如何加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè):必須準(zhǔn)確把握時(shí)代脈搏,保證黨始終與時(shí)代發(fā)展同步伐2 必須把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),保證黨始終與人民群眾共命運(yùn)‘3 是黨的理論和路線、方針、政策不斷與時(shí)俱進(jìn),保證黨的全部工作始終符合實(shí)際和社會(huì)發(fā)展規(guī)律圍繞黨的中心任務(wù)來進(jìn)行,保證黨始終引領(lǐng)中國社會(huì)發(fā)展進(jìn)步5 管黨,從嚴(yán)治黨,保證黨始終據(jù)又蓬勃生機(jī)和旺盛活力。

      論述

      如何按照三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀的要求推進(jìn)黨的建設(shè)新時(shí)期黨的建設(shè)的總要求和工作重點(diǎn).2 思想建設(shè)必須放在黨的建設(shè)的首位.3 組織建設(shè)是黨的建設(shè)的突出環(huán)節(jié)4 作風(fēng)建設(shè)是黨的建設(shè)的重要內(nèi)容.5 廉政建設(shè)是黨面臨的重要挑戰(zhàn).6 黨的法制建設(shè).PS:人權(quán)與主權(quán)

      網(wǎng)絡(luò)偷菜

      南海問題

      如何加強(qiáng)思想道德建設(shè)和科學(xué)文化建設(shè)

      1、加強(qiáng)思想道德建設(shè)要緊緊圍繞社會(huì)主義價(jià)值體系,按照發(fā)展先進(jìn)文化、建設(shè)和協(xié)文化的要求,堅(jiān)持不懈抵用馬克思主義中國化的最新成果武裝全黨、人民。

      2、要加快建設(shè)和完善社會(huì)主義思想道德體系;

      3、要著力培育文明道德風(fēng)尚規(guī)范。

      4、要把先進(jìn)性要求同廣泛性結(jié)合起來。

      5、要進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作。

      如何理解注重社會(huì)公平,防止兩極分化?

      實(shí)行這一政策除了堅(jiān)持只能允許以誠實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營的手段富裕起來外,還需要解決一個(gè)富裕程度差別的礦大不能導(dǎo)致社會(huì)產(chǎn)生兩極分化的問題。

      1、防止兩極分化,必須有針對(duì)地規(guī)范收入分配秩序,防止收入高低過于懸殊。

      2、要堅(jiān)持效率優(yōu)先,兼顧公平。既要提倡奉獻(xiàn)精神,又要落實(shí)分配政策,既要反對(duì)平均主義,又要防止收入懸殊。初次分配注重效率,在分配注重公平,加強(qiáng)政府對(duì)收入分配的調(diào)節(jié)職能,調(diào)節(jié)差距過大的收入,規(guī)范分配秩序。

      3、健全社會(huì)保障體系。

      第二篇:毛鄧三考試重點(diǎn)

      毛鄧三重點(diǎn)

      一毛澤東思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容? 科學(xué)體系:毛澤東思想不是在個(gè)別的方面,而是在許多以其獨(dú)特創(chuàng)造性理論豐富和發(fā)展了馬克思主義,構(gòu)成一個(gè)博大精深的科學(xué)體系,它有著堅(jiān)實(shí)的中國化馬克思主義哲學(xué)思想的理論基礎(chǔ),其核心和精髓就是實(shí)事求是.主要內(nèi)容:1.新民主主義革命理論2.社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論3.革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論4.政策和策略的理論5.思想政治工作和文化工作的理論.6.黨的建設(shè)理論 二.毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)意義? 1.馬克思主義中國化第一次歷史性的飛躍的理論成果2.中國革命和建設(shè)的科學(xué)指南3.中國共產(chǎn)黨和中國人民寶貴的精神財(cái)富

      三.鄧小平理論的科學(xué)體系和主要內(nèi)容? 科學(xué)體系:鄧小平理論是馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍的理論成果,它同樣有一個(gè)貫穿始終的哲學(xué)思想,這就是解放思想,實(shí)事求是的世界觀很方法論,這是鄧小平理論的精髓..重要內(nèi)容:1.社會(huì)主義本質(zhì)理論2.社會(huì)主義初級(jí)階段理論3.社會(huì)主義改革開放理論4.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論

      四.三個(gè)代表:中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國最廣大人民的根本利益.五.科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容: 第一要素是發(fā)展.,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,根本方法是統(tǒng)籌兼顧。六.科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)意義:1.科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義,毛澤東思想,鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈想承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論.2.科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)3.科學(xué)發(fā)展觀是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

      七.事實(shí)求實(shí)是思想路線的基本內(nèi)容:1.一切從實(shí)際出發(fā)2.理論聯(lián)系實(shí)際3.事實(shí)求實(shí)4.在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理 八.新民主主義革命的總路線?

      1.新民主主義革命的對(duì)象:帝國主義是中國革命的首要對(duì)象.總體上說。中國革命的對(duì)象是帝國主義,封建主義和官僚資本主義,他們是壓在中國人民頭上的三座大山。

      2.新民主主義革命的動(dòng)力:是工人階級(jí),農(nóng)民階級(jí),城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí),而根本的動(dòng)力是工人和農(nóng)民。3.新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo):無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是中國革命的中心問題,也是新民主主義革命理論的核心問題。

      4.新民主主義革命的的性質(zhì)和前途:近代中國半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)和中國革命的歷史任務(wù),決定了中國革命的性質(zhì)不是無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命,而是資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命。九.新民主主義的基本綱領(lǐng)?

      1.政治綱領(lǐng):推翻帝國主義和封建主義的統(tǒng)治,建立一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的,以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的,各革命聯(lián)合專政的新民主主義的共和國。

      2.經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng):沒收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有,收官僚資產(chǎn)階級(jí)的壟斷資本歸新民主主義的國家所有,保護(hù)民族工商業(yè)。

      3.文化綱領(lǐng):無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反封建的文化,即民族的科學(xué)的大眾的文化,在新民主主義文化居于指導(dǎo)地位的是公產(chǎn)主義思想。

      十:新民主主義的三大法寶:統(tǒng)一路線,武裝斗爭,黨的建設(shè)。

      十一:黨在過度時(shí)期的總路線(一化三改):一化即社會(huì)主義工業(yè)化,“三改”即對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè),手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改進(jìn)。

      十二。適合中國特點(diǎn)的社會(huì)主義改造道路? 1.農(nóng)業(yè)。手工業(yè)的社會(huì)主義改造:第一,積極引導(dǎo)農(nóng)民

      組織起來,走互助合作的道路,第二,遵守自愿互利,典型示范和國家?guī)椭脑瓌t,以互助合作的優(yōu)越性吸引農(nóng)民走互助合作的道路,第三,正確分析農(nóng)村的階級(jí)和階層狀況,制定正確的階級(jí)政策,第四,堅(jiān)持積極領(lǐng)導(dǎo),穩(wěn)步前進(jìn)的方針,采取循序漸進(jìn)的步驟。2.資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造者:第一用和平贖買的方法改造資本主義工商業(yè),第二。采取從低級(jí)到高級(jí)的國際資本主義的過度形式。第三,把資本主義工商者改造成自食其力的社會(huì)主義勞動(dòng)者。十三。社會(huì)主義本質(zhì)理論? 1.社會(huì)主義本質(zhì):是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝

      削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕。

      1.社會(huì)主義本質(zhì)內(nèi)涵:第一,把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入

      社會(huì)主義的本質(zhì),第二,突出強(qiáng)調(diào)消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕。

      十四,發(fā)展才是硬道理:第一,發(fā)展才是硬道理,把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義建設(shè)的根本任務(wù),符合馬克思基本原理,是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的必然要求,第二,發(fā)展是硬道理,是對(duì)社會(huì)主義時(shí)間經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié),第三,發(fā)展才是影道理,是適應(yīng)時(shí)代主題變化的需要。十五,社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)含義和主要特征? 1.社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)含義:1.我國社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)

      主義社會(huì),我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義,第二,我國的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段,我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā),而不能超越這個(gè)階段。2.社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征:一是逐步擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài),基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史階段,二是由于農(nóng)業(yè)人口占很大比重,主要依靠手工業(yè)的農(nóng)業(yè)國,逐步轉(zhuǎn)化為非農(nóng)業(yè)人口占多數(shù),包含現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的工業(yè)化國家的歷史階段,三是由自然經(jīng)濟(jì)半自然經(jīng)濟(jì)占很大比重,逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)市場(chǎng)化程度較高的歷史階段。四是由文盲半文盲人口占很大比重,科學(xué)教育文化落后,逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榭茖W(xué)教育文化比較發(fā)達(dá)的歷史階段,五是由貧困人口占很大比重,人民生活水平比較低,逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槿w人民比較富裕的歷史階段 六是由地區(qū)文化經(jīng)濟(jì)很不平衡,通過有先有后的發(fā)展,逐步縮小差距的歷史階段,七是通過探索,建立和完善比較常數(shù)的充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,社會(huì)主義民主政治體制和其他方面體制的歷史階段,八是廣大人民牢固樹立建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義共同理想,自強(qiáng)不息,艱苦奮斗,勤儉建國,建設(shè)物質(zhì)文明的同時(shí)努力建設(shè)精神文明的歷史階段,九是逐步縮小世界先進(jìn)水平的差距,在社會(huì)主義基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的歷史階段。

      十六,社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾:是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。

      十七,社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的主要內(nèi)容(一個(gè)中心,兩個(gè)基本點(diǎn)):以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,實(shí)行改革開放政策,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。

      十八,社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)? 1.建設(shè)中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì),就是社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力 2.建設(shè)中國特色社會(huì)主義政治,就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上,依法治國,發(fā)展社會(huì)主義民主政治。3.建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化,就是以馬克思主義為指導(dǎo),以培育有理想,有道德,有文化,有紀(jì)律的公民為目標(biāo),發(fā)展面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來的,民族的,科學(xué)的,大眾大社會(huì)主義文化。

      十九,“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn),即要以是否有利于發(fā)展社會(huì)主義的生產(chǎn)力,是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力,是否有利于提高人民生活水平作為判定改革得失成敗的標(biāo)準(zhǔn)。二十,對(duì)外開放是全方位,多層次,寬領(lǐng)域的開放。二十一,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本特征1是在所制結(jié)構(gòu)上,以公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展,一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來 為社會(huì)主義服務(wù)。2.是在分配制度上,以按勞分配為主體,多種分配方式并存。

      二十二,堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)的主要地位? 1.毫不動(dòng)搖的鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì),是堅(jiān)持和完善社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度必須遵守的一條基本原則 2.鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì),首先要對(duì)什么是社會(huì)主義公

      有制經(jīng)濟(jì)有個(gè)正確的理解 3.堅(jiān)持公有制的主體地位,必須全面認(rèn)識(shí)公有制經(jīng)濟(jì)的含義 4.公有制的主題地位主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是公有制資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì),二是國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈,對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。

      二十三,社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度:堅(jiān)持按勞分配的主體地位,多種分配制度并存的分配制度。

      二十四,“三農(nóng)”問題;農(nóng)業(yè)。農(nóng)村。農(nóng)民問題始終是我國革命,建設(shè)和改革的根本問題。

      二十五。“和平統(tǒng)一,一國兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容和重要意義???

      內(nèi)容:1.一個(gè)中國,2.兩制并存3.高度自制4.盡最大的努力爭取和平統(tǒng)一,但不成若放棄使用武力,5.解決臺(tái)灣問題,實(shí)現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一,寄希望于臺(tái)灣人民6.積極促談,爭取通過談判實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一,7.積極促進(jìn)兩岸“三通”和各項(xiàng)交流,增進(jìn)兩岸同胞的相互了解和感情,密切兩岸經(jīng)濟(jì),文化關(guān)系,為實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一創(chuàng)造條件,8.堅(jiān)決反對(duì)任何“臺(tái)灣獨(dú)立”的言行,9.堅(jiān)決反對(duì)外國勢(shì)力插手和干涉臺(tái)灣問題,10.集中力量搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè),是解決國際國內(nèi)問題的基礎(chǔ),也是實(shí)際國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。

      意義:1.“和平統(tǒng)一,一國兩制”構(gòu)想創(chuàng)造性的把和平共處原則用之于解決一個(gè)國家的同意問題,2.“和平統(tǒng)一,一國兩制”構(gòu)想創(chuàng)造性的發(fā)展了馬克思主義的國家學(xué)說。3“和平統(tǒng)一,一國兩制”構(gòu)想體現(xiàn)了既堅(jiān)持祖國統(tǒng)一,維護(hù)祖國主權(quán)的原則堅(jiān)定性,也體現(xiàn)了照顧歷史實(shí)際和現(xiàn)實(shí)可能的策略靈活性,可以避免武力統(tǒng)一會(huì)造成的不良后果,4.“和平統(tǒng)一,一國兩制”構(gòu)想有利于爭取社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)所需要的和平的國際環(huán)境與國內(nèi)環(huán)境,5.“和平統(tǒng)一,一國兩制”構(gòu)想為解決國際爭端和歷史遺留問題提供了新的思路。二十六,和平和發(fā)展是當(dāng)前時(shí)代的主題?

      和平和發(fā)展成為當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的主題,求和平,.謀發(fā)展,促合作已經(jīng)成為不可阻擋的時(shí)代潮流,這是世界各種矛盾發(fā)展變化和世界抑制戰(zhàn)爭因素不斷增長的合力作用的結(jié)果,從和平趨勢(shì)的內(nèi)在需求看,兩次世界大戰(zhàn)的浩劫給人類留下了深重災(zāi)難和沉痛教訓(xùn),世界各國人民對(duì)和平的追求十分強(qiáng)烈,和平發(fā)展成為世界的潮流,世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展加深了各國利益的相互交織和相互依賴,冷戰(zhàn)結(jié)束后多幾化進(jìn)程使世界各種主要力量彼此制衡,對(duì)霸權(quán)主義戰(zhàn)爭政策的牽制力量在增強(qiáng),成為制約戰(zhàn)爭的一個(gè)重要因素。核武器等毀滅世界的戰(zhàn)爭工具形成的“恐怖平衡”也成為制約戰(zhàn)爭的一個(gè)重要因素,廣大發(fā)展中國家力量的發(fā)展,尤其是中國的發(fā)展壯大,對(duì)世界和平與發(fā)展起著不可低估的 作用,通過和平方式解決國際爭端越來越受到國際社會(huì)的重視,生存與發(fā)展是廣大發(fā)展中國家的首要任務(wù),繼續(xù)發(fā)展和保持優(yōu)勢(shì)則是發(fā)達(dá)國家面臨的問題,對(duì)內(nèi)穩(wěn)定,對(duì)外思和,是多數(shù)國家的政策取向,對(duì)抑制戰(zhàn)爭起到積極的作用。

      二十七,黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證~? 1.中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨:中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì),是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國最廣大人民的根本利益。2.中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是歷史和人民的選擇:第一,堅(jiān)持中國現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向,需要中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),第二,維護(hù)國家的統(tǒng)一,社會(huì)和諧穩(wěn)定,需要中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),第三,正確處理各種復(fù)雜的社會(huì)矛盾,把億萬人民團(tuán)結(jié)凝聚起來,共同建設(shè)美好未來,需要中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),第四,應(yīng)對(duì)復(fù)雜的國際環(huán)境的挑戰(zhàn),需要中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。3.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo):第一,從國際上看,當(dāng)今世界正在發(fā)生廣泛而深刻的變化,為適應(yīng)國際環(huán)境的變化,必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo),第二,從國內(nèi)看,如今中國正在發(fā)生廣泛而深刻的改革,新形式,新任務(wù)對(duì)我們黨提出了新的要求。第三,從黨的自身情況看,目前,我們黨的實(shí)際狀況同黨肩負(fù)的領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化的光榮使命還有不適應(yīng)的地方。

      二十八:人民民主專政:民主是國體和整體的統(tǒng)一,人民民主專政是我國的國體,人民代表大會(huì)制度是中國人民當(dāng)家作主的根本制度,是我國的政體。

      二十九,依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。1.依法治國是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變,有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。2.依法治國是發(fā)展社會(huì)主義民主,實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證。3.依法治國是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開放的客觀需要。4.依法治國是國家長久治安的重要保障。

      三十:加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)基本要求? 有法可依,有法必依,執(zhí)法必嚴(yán),違法必究

      這四個(gè)方面相互聯(lián)系,相互制約,有法可依是前提,有法必依是核心,執(zhí)法必嚴(yán)是關(guān)鍵,違法必究是保障。三十一,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)含義?

      和諧社會(huì)就是人與自然,人與社會(huì),人與人之間和諧統(tǒng)一于協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì),就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展的是社會(huì),人類社會(huì)是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾統(tǒng)一中發(fā)展的,也是在和諧與不和諧統(tǒng)一中發(fā)展的。

      三十二。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的指導(dǎo)思想,基本原則和目標(biāo)任務(wù)?? 1.指導(dǎo)思想:必須堅(jiān)持以馬克思列寧主義,毛澤東思想,鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),堅(jiān)持黨的基本路線,基本綱領(lǐng),基本經(jīng)驗(yàn),堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局,按照民主政治,公平正義,誠實(shí)友愛,充滿活力,安定有序,人與自然和諧相處的總要求,以解決人民群眾最關(guān)心,最直接,最現(xiàn)實(shí)的利益問題為重點(diǎn),著力發(fā)展社會(huì)事業(yè),促進(jìn)社會(huì)公平主義,建設(shè)和諧主義,完善社會(huì)管理,增強(qiáng)社會(huì)創(chuàng)造活力,走共同富裕道路,推動(dòng)社會(huì)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè),政治建設(shè),文化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。2.基本原則:第一,必須堅(jiān)持以人為本,第二,必須堅(jiān)

      持科學(xué)發(fā)展第三,必須堅(jiān)持民主政治,第五,必須堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系,第六,必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè) 3.目標(biāo)任務(wù):(1)社會(huì)主義民主制更加完善,依法治國

      基本方略得到全面落實(shí),人民的權(quán)利得到切實(shí)尊重和保證,(2)城鄉(xiāng),區(qū)域發(fā)展差距擴(kuò)大的趨勢(shì)逐步扭轉(zhuǎn),合理有序的收入分配格局基本形成,家庭財(cái)產(chǎn)普遍增加,人民過上更加富足的生活,(3)社會(huì)就業(yè)比較充分,覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系基本建立,(4)基本公共服務(wù)體系更加完備,政府管理和服務(wù)水平有較大提高,(5)全民族的思想道德素質(zhì),科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高,良好的風(fēng)尚,和諧人際關(guān)系進(jìn)一步形成,(6)全社會(huì)創(chuàng)造活力顯著增強(qiáng),創(chuàng)新性國家基本建成,(7)社會(huì)管理體系更加完善,社會(huì)秩序良好(8)資源利用效率顯著提高,生態(tài)環(huán)境明顯好轉(zhuǎn)(9)實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)以及十幾億的更高水平的小康社會(huì)的目標(biāo),努力形成全體人民各盡其能,各得其所而又和諧相處的局面。

      第三篇:毛鄧三考試重點(diǎn)

      第一章單選 5分多選4分 簡答51、什么是馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵?

      科學(xué)內(nèi)涵:馬克思主義中國化,就是將馬克思主義的基本原理同中國的具體實(shí)際相結(jié)合。具體地說,“就是要使馬克思列寧主義這一革命科學(xué)更進(jìn)一步地和中國革命實(shí)踐、中國歷史、中國文化深相結(jié)合起來”,使馬克思主義在其每一表現(xiàn)中都帶有中國的特性,帶有新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風(fēng)和中國氣派,使其在中國進(jìn)一步民族化和具體化。馬克思主義的基本原理同中國的具體實(shí)際相結(jié)合的過程,一方面是在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和運(yùn)用理論,用理論指導(dǎo)實(shí)踐的過程;另一方面又是在總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上深化對(duì)理論的認(rèn)識(shí)并豐富和發(fā)展理論的過程。概括地說,馬克思主義中國化就是用馬克思主義來解決中國的問題,同時(shí)又使中國豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為理論,并且同中國歷史、中華民族優(yōu)秀文化相結(jié)合,以形成具有中國特色、中國風(fēng)格和中國氣派的馬克思主義理論。

      2、馬克思主義中國化的重要意義

      第一,馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。沒有革命的理論就沒有革命的實(shí)踐。第二,馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨全國各族人民的強(qiáng)大精神支柱。

      第三,馬克思主義中國化倡導(dǎo)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和學(xué)風(fēng),開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。

      3、毛澤東思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容

      關(guān)于新民主主義革命的理論、關(guān)于社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的理論、關(guān)于革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論、關(guān)于政策和策略的理論、關(guān)于思想政治工作和文化工作的理論、關(guān)于黨的建設(shè)的理論、關(guān)于國際戰(zhàn)略和外交工作的理論、關(guān)于思想方法和工作方法的理論,等等。

      4、毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)意義

      1、馬克思主義中國話第一次歷史性飛躍的理論成果

      2、中國革命和建設(shè)的科學(xué)指南

      3、中國共產(chǎn)黨和中國人民寶貴的精神財(cái)富

      5、鄧小平理論的科學(xué)體系和主要內(nèi)容(簡答)

      1.2.3.4.5.6.社會(huì)主義本質(zhì)理論 社會(huì)主義初級(jí)階段理論 社會(huì)主義改革開放理論 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論 祖國完全統(tǒng)一理論 等等

      6、鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義

      1.中國社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)

      2.改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南

      3.黨和國家必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想

      7、“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容

      (1)我們黨要始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求

      (2)我們黨要始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

      (3)我們黨要始終代表中國最廣大人民的根本利益

      8、“三個(gè)代表重要思想的歷史地位和指導(dǎo)意義

      1.指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)

      2.全面建設(shè)小康社會(huì)的全面指針

      3.加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器

      9、科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容(非常重要,要倒背如流)

      內(nèi)涵:科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展,其核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

      10、科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)意義(非常重要)

      重大意義:科學(xué)發(fā)展觀是推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)必須長期堅(jiān)持的重要指導(dǎo)思想。

      第一,科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想關(guān)于發(fā)展思想的繼承和發(fā)展。

      第二,科學(xué)發(fā)展觀是在準(zhǔn)確把握世界發(fā)展趨勢(shì)、認(rèn)真總結(jié)我國發(fā)展經(jīng)驗(yàn)、深入分析我國發(fā)展階段性特征的基礎(chǔ)上提出的。

      第三,科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化,是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。

      第二章 單選3分 多選2分 論述題151、毛澤東關(guān)于實(shí)事求是思想路線的形成和確立的文章(選擇)

      《改造我們的學(xué)習(xí)》

      2、實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容(非常重要)

      一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際,實(shí)事求是,在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理

      3、實(shí)事求是思想路線的重要意義

      1.他是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在馬克思主義中國話的過程中的運(yùn)用、豐富和發(fā)展

      2.他是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的理想基礎(chǔ)

      3.他是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容

      4、如何理解實(shí)事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓?(論述)

      5、不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新&堅(jiān)定不移地走自己的路(看一下)

      第三章 單選6分 多選12分 簡答5分 辨析10分

      1、近代中國國情和中國革命的時(shí)代特征(多選)

      自然經(jīng)濟(jì)基本破壞

      民族資本的基本發(fā)展

      皇帝和貴族的專制政權(quán)被推翻

      2、新民主主義革命的總路線(非常重要,要背。注意新民主主義革命的對(duì)象和動(dòng)力)《中國革命和中國共產(chǎn)黨》第一次提到

      無產(chǎn)階級(jí)的,人民大眾的,反對(duì)帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。革命的主體是無產(chǎn)階級(jí),客體是人民大眾,革命的對(duì)象是帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山。

      中國無產(chǎn)階級(jí)是中國革命最基本的動(dòng)力

      3、新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)(多選)

      無產(chǎn)階級(jí)的革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

      4、新民主主義的基本綱領(lǐng)(要求背)新民主主義革命的基本綱領(lǐng)

      一、新民主主義革命的政治綱領(lǐng)

      推翻帝國主義和封建主義的壓迫,建立無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級(jí)聯(lián)合專政的民主共和國。

      二、新民主主義革命的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)

      沒收封建階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有,沒收官僚資產(chǎn)階級(jí)的壟斷資本歸新民主主義的國家所有,保護(hù)民族工商業(yè)。

      三、新民主主義的文化綱領(lǐng)

      新民主主義的文化綱領(lǐng):無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的民族的、科學(xué)的、大眾的文化。

      5、關(guān)于新民主主義革命的道路的文章(選擇)

      《戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題》

      6、農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的依據(jù)及其內(nèi)容

      依據(jù):中國革命的實(shí)際(中國的國情),在城市中,國民黨的力量比較強(qiáng);在農(nóng)村中,敵人的力量比較弱。另外,在當(dāng)時(shí),中國農(nóng)民的人口占總?cè)丝诘慕^大多數(shù)。

      內(nèi)容:在農(nóng)村建立根據(jù)地,以農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)

      7、新民主主義革命的三大法寶(非常重要)《《共產(chǎn)黨人》發(fā)刊詞》

      統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)

      第四章 單選4分 多選6分 辨析5分

      1、如何理解新民主主義社會(huì)是一個(gè)過渡性的社會(huì)(辨析)新中國的成立,標(biāo)志著我國新民主主義革命階段的基本結(jié)束和社會(huì)主義革命階段的開始。從中華人民共和國成立到社會(huì)主義改造基本完成,是我國從新民主主義向社會(huì)主義過渡的時(shí)期。這一時(shí)期,我國社會(huì)的性質(zhì)是新民主主義社會(huì)。新民主主義社會(huì)不是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)形態(tài),而是由新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的過渡性的社會(huì)形態(tài)。

      在新民主主義社會(huì)中,存在著五種經(jīng)濟(jì)成分,即:社會(huì)主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟(jì)、半社會(huì)主義性質(zhì)的合作社經(jīng)濟(jì)、農(nóng)民和手工業(yè)者的個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國家資本主義經(jīng)濟(jì)。在這些經(jīng)濟(jì)成分中,通過沒收官僚資本而形成的社會(huì)主義的國營經(jīng)濟(jì),掌握了主要經(jīng)濟(jì)命脈,居于領(lǐng)導(dǎo)地位。與新民主主義時(shí)期三種不同性質(zhì)的主要經(jīng)濟(jì)成分相聯(lián)系,中國社會(huì)的階級(jí)構(gòu)成主要表現(xiàn)為三種基本的階級(jí)力量:工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和其他小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)。由于農(nóng)民和手工業(yè)者的個(gè)體經(jīng)濟(jì)既可以自發(fā)地走向資本主義,也可以被引導(dǎo)走向社會(huì)主義,其本身并不代表一種獨(dú)立的發(fā)展方向。隨著土地改革的基本完成,工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾逐步成為國內(nèi)的主要矛盾。而解決這一矛盾,必然使中國社會(huì)實(shí)現(xiàn)向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變。

      在我國新民主主義社會(huì)中,社會(huì)主義的因素不論在經(jīng)濟(jì)上還是政治上都已經(jīng)居于領(lǐng)導(dǎo)地位,加上當(dāng)時(shí)有利于發(fā)展社會(huì)主義的國際條件,決定了社會(huì)主義因素將不斷增長并獲得最終勝利,非社會(huì)主義因素將不斷受到限制和改造。為了促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展,實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興,我國新民主主義社會(huì)必須適時(shí)地逐步過渡到社會(huì)主義社會(huì)。因此,我國新民主主義社會(huì)是屬于社會(huì)主義體系的,是逐步過渡到社會(huì)主義社會(huì)的過渡性質(zhì)的社會(huì)。

      2、一化三改、社會(huì)主義工業(yè)化,個(gè)體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造

      3、適合中國特點(diǎn)的社會(huì)主義改造道路(小題)

      合作社合作組贖買沒收

      4、P89 對(duì)資本主義`工商業(yè)的社會(huì)主義改造經(jīng)歷的三個(gè)步驟

      1.初級(jí)形式的國家資本主義

      2.實(shí)行個(gè)別企業(yè)的公私合營

      3.全行業(yè)的公私合營

      5、P90 四馬分肥

      國家所得稅、企業(yè)公積金、工人福利費(fèi)、資方紅利

      6、社會(huì)主義改造的歷史經(jīng)驗(yàn)

      1.堅(jiān)持社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)和社會(huì)主義改造同時(shí)并舉

      2.采取積極引導(dǎo)、逐步過度的方式

      3.用和平的方法進(jìn)行改造

      7、社會(huì)主義基本制度的初步確立(標(biāo)志)

      1956年三大改造的完成8、確立社會(huì)主義基本制度的重大意義

      1.為當(dāng)代中國的一切發(fā)展進(jìn)步奠定了制度的基礎(chǔ)

      2.使廣大勞動(dòng)人民真正成為國家的主人和社會(huì)生產(chǎn)資料的主人

      3.使占世界人口1/4的東方大國進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)

      第五章 單選4分 多選4分 簡答5分 辨析5分

      1、對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)

      2、社會(huì)主義本質(zhì)理論的提出

      3、社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵(辨析)

      1.把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會(huì)主義的本質(zhì)

      2.突出強(qiáng)調(diào)消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕

      4、社會(huì)主義本質(zhì)理論的重要意義

      5、怎么理解社會(huì)主義的根本任務(wù)

      6、怎么理解發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)?

      另外,老師建議我們認(rèn)真看一下2009年的那兩份試卷(AC),個(gè)人覺得應(yīng)該可信的。

      第四篇:毛鄧三考試重點(diǎn)

      1. 如何理解走新型工業(yè)化道路,建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村,統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展的重大意義?——八

      實(shí)現(xiàn)工業(yè)化,是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中不可逾越的歷史階段。新型工業(yè)化道路是相對(duì)于傳統(tǒng)工業(yè)化道路而言的,其新型性在于:它是以信息化帶動(dòng)的工業(yè)化,是以科技進(jìn)步為動(dòng)力、以提高經(jīng)濟(jì)效益和市場(chǎng)競(jìng)爭力為中心的工業(yè)化,是注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展同資源環(huán)境相協(xié)調(diào)、堅(jiān)持城鄉(xiāng)性相協(xié)調(diào),實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的工業(yè)化,是實(shí)現(xiàn)資金技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)同勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)相結(jié)合,充分發(fā)揮我國人力資源優(yōu)勢(shì)的工業(yè)化。總之,新型工業(yè)化是以信息產(chǎn)業(yè)為代表的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的科技成果改造、提升、發(fā)國民經(jīng)濟(jì)的過程,是實(shí)現(xiàn)人口、資源、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的新道路,重要意義在于:第一,中國能夠較快地基本實(shí)現(xiàn)工業(yè)化,這將使世界工業(yè)化人口增加一倍,共享工業(yè)化成果,極大程度遏制南北差距拉大;第二,將有利于資源利用和環(huán)境保護(hù),從而對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展作出重大貢獻(xiàn);第三,將為廣大發(fā)展中國家擺脫貧困、對(duì)建立更加公正合理的國際經(jīng)濟(jì)新秩序從而為維護(hù)發(fā)展中國家在世界經(jīng)濟(jì)中的權(quán)益作出貢獻(xiàn),有助于世界的和平與發(fā)展。統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展,促進(jìn)地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展,縮小區(qū)域間的發(fā)展差距,是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要原則。改革開放以來,各地區(qū)都有很大發(fā)展,但地區(qū)發(fā)展的差距也在不斷擴(kuò)大。統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展,縮小區(qū)域間的發(fā)展差距,不僅是經(jīng)濟(jì)問題,也是政治問題,不僅關(guān)系現(xiàn)代化建設(shè)的全局,也關(guān)系社會(huì)穩(wěn)定和國家的長治久安。堅(jiān)持統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,逐步改變城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村,是我們黨從全面建設(shè)小康社會(huì)全局出發(fā)作出的重大決策。它集中體現(xiàn)了我們黨在新階段“三農(nóng)”工作的新理念、新思路,是對(duì)我們黨長期以來特別是改革開放以來關(guān)于農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題戰(zhàn)略思想的繼承的發(fā)展,是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的根本措施,是新世紀(jì)新階段解決“三農(nóng)”問題的重大戰(zhàn)略部署,為我國農(nóng)村的發(fā)展展現(xiàn)了美好藍(lán)圖,開辟了廣闊道路。

      首先,建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村,是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重大舉措??茖W(xué)發(fā)展觀的一個(gè)重要內(nèi)容,就是經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展是其重要的組成部分。全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,必須保證占人口大多數(shù)的農(nóng)民參與發(fā)展進(jìn)程、共享發(fā)展成果。

      其次,建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村,是確保我國現(xiàn)代化建設(shè)順利推進(jìn)的必然要求。國際經(jīng)驗(yàn)表明,工農(nóng)城鄉(xiāng)之間的協(xié)調(diào)發(fā)展,是現(xiàn)代化建設(shè)成功的重要前提。我們要深刻汲取國外正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),把農(nóng)村發(fā)展納入整個(gè)現(xiàn)代化進(jìn)程,使社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)與工業(yè)化、城鎮(zhèn)化同步推進(jìn),讓億萬農(nóng)民共享現(xiàn)代化成果,走具有中國特色的工業(yè)與農(nóng)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展、城市與農(nóng)村共同繁榮的現(xiàn)代化道路。

      再次,建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村,是全面建設(shè)小康社會(huì)的重點(diǎn)任務(wù)。我們正在建設(shè)的小康社會(huì),是惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì),其重點(diǎn)在農(nóng)村,難點(diǎn)也在農(nóng)村。改革開放以來,我國城市面貌發(fā)生了巨大變化,但大部分地區(qū)農(nóng)村面貌變化相對(duì)較小,一些地方的農(nóng)村還不通公路、群眾看不起病、喝不上干凈水、農(nóng)民子女上不起學(xué)。這種狀況如果不能有效扭轉(zhuǎn),全面建設(shè)小康社會(huì)就會(huì)成為空話。因此,我們要通過建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村,加快農(nóng)村全面建設(shè)小康的進(jìn)程。

      又次,建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村,是保持國民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展的持久動(dòng)力。擴(kuò)大國內(nèi)需求,是我國發(fā)展經(jīng)濟(jì)的長期戰(zhàn)略方針和基本立足點(diǎn)。農(nóng)村集中了我國數(shù)量最多、潛力最大的消費(fèi)群體,是我國經(jīng)濟(jì)增長最可靠、最持久的動(dòng)力源泉。通過推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè),可以加快農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展,增加農(nóng)民收入,使億萬農(nóng)民的潛在購買意愿轉(zhuǎn)化為巨大的現(xiàn)實(shí)消費(fèi)需求,拉動(dòng)整個(gè)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長。

      最后,建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村,是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ)。社會(huì)和諧離不開廣闊農(nóng)村的社會(huì)和諧。當(dāng)前,我國農(nóng)村社會(huì)關(guān)系總體是健康、穩(wěn)定的,但也存在一些不容忽視的矛盾和問題。通過推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè),加快農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,有利于更好地維護(hù)農(nóng)民群眾的合法權(quán)益,緩解農(nóng)村的社會(huì)矛盾,減少農(nóng)村不穩(wěn)定因素,為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

      2.如何理解建設(shè)創(chuàng)新型國家,建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì),積極擴(kuò)大就業(yè)的重大意義?——八

      以胡錦濤為總書記的黨中央,從全面建設(shè)小康社會(huì)、開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的全局出發(fā),綜合分析世界發(fā)展大勢(shì)和我國所處歷史階段,作出了推進(jìn)自主創(chuàng)新、建設(shè)創(chuàng)新型國家的重大決策。這是繼

      科教興國和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略以來我們黨提出的事關(guān)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全局的重大戰(zhàn)略決策。既反映了我們黨對(duì)世界經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展趨勢(shì)和內(nèi)在規(guī)律的準(zhǔn)確把握,也反映了對(duì)我國基本國情和戰(zhàn)略需求的科學(xué)分析。

      第一,進(jìn)入21世紀(jì),在科學(xué)技術(shù)的引領(lǐng)和推動(dòng)下,人類正經(jīng)歷著從工業(yè)社會(huì)向知識(shí)社會(huì)的演進(jìn)??茖W(xué)技術(shù)創(chuàng)造出的新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn),在解決社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的一系列重大問題上發(fā)揮著越來越重要的作用,成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要推動(dòng)力量和財(cái)富形成的主要源泉,特別是戰(zhàn)略高技術(shù)正日益成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的決定性力量,成為綜合國力競(jìng)爭的焦點(diǎn)。

      第二,是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會(huì)的重大舉措,是解決我國當(dāng)前發(fā)展面臨的突出矛盾和問題的緊迫要求。只有通過大力推進(jìn)科技進(jìn)步和創(chuàng)新,增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力,推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)增長從資源依賴型轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)型,才能繼續(xù)保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快和可持續(xù)增長,實(shí)現(xiàn)又好又快的發(fā)展。本世紀(jì)頭20年,是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,也是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變?cè)鲩L方式,建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì),提高國際競(jìng)爭力和抗風(fēng)險(xiǎn)能力,是我們面臨的艱巨任務(wù)和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。只有抓住科技革命稍縱即逝的難得機(jī)遇,顯著提高科技實(shí)力特別是自主創(chuàng)新能力,才有可能突破我國人口和資源、環(huán)境的瓶頸制約,保障經(jīng)濟(jì)安全和國防安全,順利實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)。

      第三,加強(qiáng)自主創(chuàng)新,建設(shè)創(chuàng)新型國家,是我們黨綜合分析世界發(fā)展大勢(shì)和我國所處歷史階段提出的面向未來的重大戰(zhàn)略。面對(duì)世界科技發(fā)展的大勢(shì),面對(duì)日趨激烈的國際競(jìng)爭,把科學(xué)技術(shù)真正置于優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位,加快自主創(chuàng)新步伐,增強(qiáng)國家核心競(jìng)爭力,有利于帶動(dòng)我國社會(huì)生產(chǎn)力實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍,努力在激烈的國際競(jìng)爭中贏得和保持發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。

      建設(shè)節(jié)約型社會(huì),是關(guān)系到我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和中華民族興衰,具有全局性和戰(zhàn)略性的重大決策。加快建設(shè)節(jié)約型社會(huì),事關(guān)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè),事關(guān)人民群眾根本利益,事關(guān)中華民族生存和長遠(yuǎn)發(fā)展。加快建設(shè)節(jié)約型社會(huì)環(huán)境友好型社會(huì),是由我國基本國情決定的。

      1、我國人口多給資源環(huán)境帶來重大壓力,人口過多,大大增加了對(duì)資源的索取量和對(duì)自然界的排放量,從而使人對(duì)自然資源和環(huán)境的壓力與日俱增。

      2、我國資源相對(duì)不足、資源消耗高、資源利用效率低已嚴(yán)重制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展

      3、我國的環(huán)境污染和生態(tài)破壞嚴(yán)懲制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,威脅著人的自下而上和發(fā)展。

      長期以來,我國發(fā)展經(jīng)濟(jì)所走的都是粗放型增長的路子,在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)年代,由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展慢,資源的供求矛盾不是很明顯。但隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立,各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展步伐加快,資源供需矛盾不斷加劇,資源稀缺已成為制約我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的“軟肋”。由于資源消耗大,資源供應(yīng)短缺,我國的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要的資源對(duì)外依賴程度越來越大,隨著我國全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程加快,經(jīng)濟(jì)規(guī)模的進(jìn)一步擴(kuò)大,工業(yè)化進(jìn)程的推進(jìn),城市化步伐加大,居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)逐步升級(jí),對(duì)資源的需求必然大幅增加,資源供需矛盾將進(jìn)一步加劇。因此,建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì),轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式是我國國情的要求、形勢(shì)的需要,落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,建設(shè)和諧社會(huì),是確保我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的根本出路。

      建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì),說到底也是協(xié)調(diào)人和自然、人和地球關(guān)系的問題??v觀整個(gè)社會(huì)發(fā)展史,人類對(duì)于自然環(huán)境的不合理使用,導(dǎo)致了自然對(duì)人類的報(bào)復(fù)。目前人類所面臨的人與自然的不和諧問題,比歷史上任何時(shí)期都要復(fù)雜和嚴(yán)峻。支撐人類社會(huì)生存和發(fā)展的資源,大多是不可再生的,如果我們今天肆意揮霍,我們的子孫后代將付出沉重的代價(jià)。只有解決好這個(gè)問題,才能實(shí)現(xiàn)新形勢(shì)下資源的合理可持續(xù)利用和生態(tài)環(huán)境的有效保護(hù),實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處。如果人類不及時(shí)改變經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展模式,建設(shè)友好環(huán)境,實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展,長此下去地球也可能成為不再適合人類居住的星球。

      3.如何正確來理解堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一?——九

      (1)發(fā)展社會(huì)主義民主政治,建設(shè)社會(huì)主義政治文明,是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo),也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本保證。發(fā)展社會(huì)主義民主政治,最根本的是要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機(jī)統(tǒng)一起來。這是我們黨以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),總結(jié)執(zhí)政經(jīng)驗(yàn),對(duì)于社會(huì)主義政治建設(shè)所做出的規(guī)律性認(rèn)識(shí),是推進(jìn)政治文明建設(shè)必須遵循的基本方針。

      (2)第一,中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證。在我國這樣一個(gè)發(fā)展中大國,離開了共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),就不可能把全國人民的力量和意志凝聚起來,發(fā)展社會(huì)主義民主也就無從談起。發(fā)

      展社會(huì)主義民主政治,建設(shè)社會(huì)主義政治文明,核心在于堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。第二,人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求,是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。共產(chǎn)黨執(zhí)政就是領(lǐng)導(dǎo)和支持人民當(dāng)家作主。健全民主和法制,全面落實(shí)依法治國基本方略,切實(shí)尊重和保障人民的政治、經(jīng)濟(jì)和文化權(quán)益,是社會(huì)主義民主政治建設(shè)的根本要求,也是我們黨執(zhí)政的根本目的和可靠基礎(chǔ)。發(fā)揚(yáng)人民民主,又是加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)的有效途徑。黨只有領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造各種有效的當(dāng)家作主的民主形式,堅(jiān)持依法治國,才能充分實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的權(quán)利,鞏固和發(fā)展黨的執(zhí)政地位。第三,依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。依法治國與人民民主、黨的領(lǐng)導(dǎo)是緊密聯(lián)系、相輔相成、相互促進(jìn)的。依法治國不僅從制度上、法律上保證人民當(dāng)家作主,而且也從制度上、法律上保證黨的執(zhí)政地位。我國的憲法和法律是黨的主張和人民意志相統(tǒng)一的體現(xiàn)。人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,依照憲法和法律治理國家,管理社會(huì)事務(wù)和經(jīng)濟(jì)文化事業(yè),保障自己當(dāng)家作主的各項(xiàng)民主權(quán)利,這是依法治國的實(shí)質(zhì)。依法治國的過程,實(shí)際上就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,維護(hù)人民主人翁地位的過程,保證人民實(shí)現(xiàn)當(dāng)家作主的過程。黨領(lǐng)導(dǎo)人民通過國家權(quán)力機(jī)關(guān)制定憲法和各項(xiàng)法律,又在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng),嚴(yán)格依法辦事,保證法律的實(shí)施,從而使黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機(jī)統(tǒng)一起來。

      (3)總之,黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會(huì)主義民主政治的偉大實(shí)踐之中,決不能把它們分割開來或?qū)α⑵饋怼?/p>

      4.依法治國的含義是什么?實(shí)行依法治國的重要意義何在?——九

      依法治國就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,依照憲法和法律規(guī)定,通過各種途徑和形式管理國家事務(wù),管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè),管理社會(huì)事務(wù),保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行,逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化,使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變,不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。

      依法治國是社會(huì)文明進(jìn)步的顯著標(biāo)志,是國家長治久安的重要保障,是建設(shè)中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化,構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求。第一,依法治國是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變,有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。依法治國同堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)是完全一致的。第二,依法治國是發(fā)展社會(huì)主義民主、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證。民主與法治相互依賴,相互促進(jìn),密不可分。社會(huì)主義民主是社會(huì)主義法治的基礎(chǔ),社會(huì)主義法治是社會(huì)主義民主的保障。第三,依法治國是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開放的客觀需要。第四,依法治國是國家長治久安的重要保障。

      5.如何理解中國特色社會(huì)主義文化的地位?—— 十

      1.如何理解中國特色社會(huì)主義文化的地位?

      (1)它是中國特色社會(huì)主義的組成部分,是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容。社會(huì)主義社會(huì)是經(jīng)濟(jì)、政治和文化全面發(fā)展的社會(huì),物質(zhì)貧窮不是社會(huì)主義;沒有民主就沒有社會(huì)主義;愚昧無知,失去理想,精神貧乏也不是社會(huì)主義。只有經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展,中國特色社會(huì)主義事業(yè)才能健康發(fā)展。

      (2)它是凝聚和激勵(lì)全國各族人民的重要力量,是綜合國力的重要標(biāo)志。黨的十五大第一次明確提出,文化是綜合國力的重要標(biāo)志和內(nèi)容。綜合國力既包括經(jīng)濟(jì)實(shí)力、技術(shù)實(shí)力等物質(zhì)力量,也包括民族精神、民族凝聚力等精神力量。文化作為一種軟實(shí)力,體現(xiàn)著一個(gè)國家或地區(qū)的文化發(fā)展?fàn)顩r和建設(shè)成果,蘊(yùn)涵著推動(dòng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)全面發(fā)展的精神動(dòng)力和智力因素。建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化是提高綜合國力、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的戰(zhàn)略需要。中國特色社會(huì)主義文化通過知識(shí)體系、價(jià)值觀念、思想信仰和行為規(guī)范,產(chǎn)生凝聚和激勵(lì)社會(huì)成員的巨大力量。

      (3)它為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動(dòng)力和思想保證。中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)能夠培養(yǎng)國家所需要的各方面的人才,提高勞動(dòng)者的科學(xué)文化素質(zhì),開發(fā)人的智力資源,為現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的科學(xué)支撐,使蘊(yùn)藏在人民群眾中無窮無盡的創(chuàng)造力發(fā)揮出來,從而為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)有力的智力支持。文化建設(shè)能夠使人們?cè)诠餐娴幕A(chǔ)上,形成共同理想和道德準(zhǔn)則,提高勞動(dòng)者的思想道德素質(zhì),激發(fā)勞動(dòng)者的生產(chǎn)和工作熱情,從而為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動(dòng)力。建設(shè)中國特色社會(huì)主義

      文化,能夠引導(dǎo)人們認(rèn)同和接受社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度和政治制度;引導(dǎo)和教育人們從歷史發(fā)展的必然性去認(rèn)識(shí)社會(huì)主義;引導(dǎo)人們以全面的、辯證的、發(fā)展的眼光看待發(fā)展中的社會(huì)主義;幫助人民樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義的信念;增強(qiáng)全國人民的民族自尊心、自信心、自豪感,從而為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)有力的思想保證。

      6.怎樣認(rèn)識(shí)社會(huì)建設(shè)以解決民生為重點(diǎn)的意義?——十一

      將社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體,發(fā)展為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體的總體布局,并強(qiáng)調(diào)以改善民生為重點(diǎn)加快推進(jìn)社會(huì)建設(shè),這是我們黨對(duì)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的新認(rèn)識(shí)、新概括,在理論上和實(shí)踐上都具有重大意義。

      體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義本質(zhì)的要求?!吧鐣?huì)主義的本質(zhì),是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕?!编囆∑疥P(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)這一科學(xué)和精辟的論述,體現(xiàn)了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一,既要求大大發(fā)展生產(chǎn)力,為提高人民生活水平提供物質(zhì)基礎(chǔ),又要求不斷完善生產(chǎn)關(guān)系和分配關(guān)系,使全體人民走共同富裕的道路。我們黨關(guān)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)三步走的戰(zhàn)略部署,每一步都把經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo)同改善人民生活和促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的目標(biāo)有機(jī)地結(jié)合起來,作出統(tǒng)一部署。著力解決關(guān)系人民群眾切身利益的生活、生產(chǎn)和生命安全問題,保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)權(quán)益,努力實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展,是我們黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)以改善民生為重點(diǎn)加快推進(jìn)社會(huì)建設(shè),這是我們黨牢牢把握中國特色社會(huì)主義本質(zhì)特征的集中體現(xiàn),也是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的重要部署,反映了全體人民的共同愿望。

      體現(xiàn)了深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的要求。科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧。發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù),只有抓住機(jī)遇實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展,才能不斷增強(qiáng)綜合國力,推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步,提高人民生活水平。離開發(fā)展,一切無從談起。發(fā)展必須堅(jiān)持以人為本,尊重人民主體地位,發(fā)揮人民首創(chuàng)精神,做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享??茖W(xué)發(fā)展觀要求發(fā)展必須堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù),全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè),統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展,統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放,兼顧和協(xié)調(diào)好改革發(fā)展進(jìn)程中的各種利益關(guān)系,促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)。其中一個(gè)重要方面,就是要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上,注重保障和改善民生,加強(qiáng)社會(huì)建設(shè),推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。

      體現(xiàn)了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求。加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè),抓住了維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義的關(guān)鍵,抓住了解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡和影響社會(huì)和諧安定問題的關(guān)鍵。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是貫穿中國特色社會(huì)主義事業(yè)全過程的長期歷史任務(wù),是在發(fā)展的基礎(chǔ)上正確處理各種社會(huì)矛盾的歷史過程,同時(shí)又是十分重要而緊迫的工作。其基本要求,就是要以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題為重點(diǎn),著力發(fā)展社會(huì)事業(yè)、促進(jìn)社會(huì)公平正義;就是要擴(kuò)大公共服務(wù),逐步實(shí)現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化;就是要理順分配關(guān)系,增加城鄉(xiāng)居民收入,處理好公平和效率的關(guān)系;就是要完善社會(huì)管理,增強(qiáng)社會(huì)創(chuàng)造活力,維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。這樣,才能形成全體人民各盡所能、各得其所而又和諧相處的局面,人們的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性才能充分發(fā)揮出來,萬眾一心地把中國特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)。體現(xiàn)了全面建設(shè)小康社會(huì)的要求。十六大以來,我國全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大事業(yè)取得了重要進(jìn)展,但也面臨不少問題,突出的是:城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展仍然不平衡;農(nóng)業(yè)穩(wěn)定發(fā)展和農(nóng)民持續(xù)增收難度加大;勞動(dòng)就業(yè)、社會(huì)保障、收入分配、教育衛(wèi)生、居民住房、安全生產(chǎn)、司法和社會(huì)治安等方面關(guān)系群眾切身利益的問題仍然較多,部分低收入群眾生活比較困難。這些問題如果解決不好,就會(huì)嚴(yán)重影響社會(huì)和諧穩(wěn)定和全面建設(shè)小康社會(huì)的大局。同時(shí),人民群眾在新的發(fā)展階段,期待過上更加美好的生活,對(duì)教育、衛(wèi)生、社會(huì)保障、公共服務(wù)、生活環(huán)境以及個(gè)人全面發(fā)展等方面提出了更高的要求,全社會(huì)的公共需求快速增長,也更加需要加快社會(huì)事業(yè)發(fā)展。要完成這樣的歷史任務(wù),就必須堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展,缺少其中任何一個(gè)方面,都很難實(shí)現(xiàn)建成全面的更高水平小康社會(huì)的目標(biāo)。

      7.如何理解“四個(gè)尊重”是黨和國家的一項(xiàng)重大方針?!?/p>

      黨的十六大強(qiáng)調(diào),“必須尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造,這要作為黨和國家的一項(xiàng)重大方針在全社會(huì)認(rèn)真貫徹?!卑选八膫€(gè)尊重”作為一項(xiàng)重大方針,其著眼點(diǎn)在于最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素,真正掌握和實(shí)踐群眾觀點(diǎn)、群眾路線,不斷地推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)向前發(fā)展。

      在全社會(huì)認(rèn)真貫徹執(zhí)行“四個(gè)尊重”的方針,是時(shí)代發(fā)展對(duì)黨和國家工作提出的新要求。當(dāng)今時(shí)代,隨著以信息技術(shù)為核心的科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展,以高新技術(shù)及其產(chǎn)業(yè)為基礎(chǔ)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅速興起,世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力已經(jīng)轉(zhuǎn)向主要依靠人力資本,創(chuàng)造成為重要的勞動(dòng)形式,人才成為最寶貴最重要的資源,腦力勞動(dòng)在勞動(dòng)形態(tài)中的地位和作用越來越突出。“四個(gè)尊重”是黨在深刻認(rèn)識(shí)和把握當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的本質(zhì)特征及其影響的基礎(chǔ)上做出的積極回應(yīng),充分反映了時(shí)代的精神,具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

      在全社會(huì)認(rèn)真貫徹執(zhí)行“四個(gè)尊重”的方針,是中國代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求的本質(zhì)體現(xiàn)。生產(chǎn)力的發(fā)展是一個(gè)先進(jìn)生產(chǎn)力不斷代替落后生產(chǎn)力的動(dòng)態(tài)過程。勞動(dòng)、知識(shí)、人才、創(chuàng)造,是推動(dòng)當(dāng)代中國先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的四個(gè)基本要素。抓住了這些基本要素,也就抓住了發(fā)展生產(chǎn)力的關(guān)鍵。

      在全社會(huì)認(rèn)真貫徹執(zhí)行“四個(gè)尊重”的方針,目的在于最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素,使黨獲得取之不盡的力量源泉。最大多數(shù)人的利益和全社會(huì)全民族的積極性、創(chuàng)造性,對(duì)黨和國家事業(yè)的發(fā)展始終是最具有決定性的因素。只有正確看待各種形式的勞動(dòng),承認(rèn)其相應(yīng)的合法權(quán)益,才能最廣泛最充分調(diào)動(dòng)一切積極因素,促進(jìn)我們事業(yè)的發(fā)展。貫徹執(zhí)行“四個(gè)尊重”的方針,就是要在全社會(huì)形成與社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度相適應(yīng)的思想觀念和創(chuàng)業(yè)機(jī)制,營造鼓勵(lì)人們干事業(yè)、支持人們干成事業(yè)的社會(huì)氛圍,讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流,以造福于人民。

      8.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)為什么必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)?——十五

      在新的歷史條件下,只有改善黨的領(lǐng)導(dǎo),才能堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo),這是因?yàn)椋?/p>

      第一,當(dāng)今世界正處在歷史性大變動(dòng)之中,為適應(yīng)國際環(huán)境的變化,必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。當(dāng)今世界,形勢(shì)復(fù)雜,競(jìng)爭激烈。只有改善黨的領(lǐng)導(dǎo),黨才能夠更好地應(yīng)對(duì)日趨激烈的國際競(jìng)爭帶來的嚴(yán)峻挑戰(zhàn),團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo),使中華民族以嶄新的姿態(tài)屹立于世界民族之林。

      第二,中國正處在歷史性的偉大變革之中,新形勢(shì)、新任務(wù)對(duì)我們黨提出了新的要求。如果黨的領(lǐng)導(dǎo)方式、工作方法和具體制度不加改進(jìn)和完善,黨就難以適應(yīng)新的要求。黨長期以來形成的一套好的領(lǐng)導(dǎo)制度、方法及優(yōu)良工作作風(fēng),都是應(yīng)該繼承和繼續(xù)發(fā)揚(yáng)的,但有的必然要隨著任務(wù)、環(huán)境、條件的變化而改進(jìn)、補(bǔ)充和更新。如果墨守成規(guī),不思進(jìn)取,勢(shì)必脫離實(shí)際、脫離群眾,黨的領(lǐng)導(dǎo)和戰(zhàn)斗力必然會(huì)受到削弱。

      第三,目前,我們黨的實(shí)際狀況同肩負(fù)領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化的光榮使命有許多不相適應(yīng)的地方。黨內(nèi)存在著思想不純、作風(fēng)不純、組織不純的現(xiàn)象,有些問題還相當(dāng)嚴(yán)重,損害了黨的戰(zhàn)斗力;在黨的領(lǐng)導(dǎo)工作狀況方面,一些黨的組織不認(rèn)真執(zhí)行民主集中制,領(lǐng)導(dǎo)工作渙散軟弱,治黨不嚴(yán),一些領(lǐng)導(dǎo)班子的革命化、年輕化、知識(shí)化、專業(yè)化不夠,某些消極因素和腐敗現(xiàn)象在黨內(nèi)滋長蔓延;在黨的基層組織建設(shè)和黨的領(lǐng)導(dǎo)制度方面也都存在著不相適應(yīng)的問題。所有這些,都需要通過改善黨的領(lǐng)導(dǎo)加以解決。

      第五篇:毛鄧三考試大題

      1、獨(dú)立自主、自力更生兩個(gè)含義:

      (1)獨(dú)立自主:獨(dú)立自主,就是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的道路和方法由我國自主的選擇和作出決策。

      (2)自力更生:自力更生就是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)主要依靠本國的力量和努力,依靠全國人民的辛勤勞動(dòng)和聰明才智。

      2、對(duì)外開放與獨(dú)立自主、自力更生的關(guān)系:

      (1)獨(dú)立自主、自力更生是我國進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的立足點(diǎn)。獨(dú)立自主,自力更生,是我國人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行革命和建設(shè)一貫遵循的方針,實(shí)踐證明這是我們?nèi)〉贸晒Φ目煽勘WC。因此,在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中必須繼續(xù)堅(jiān)持這一正確的方針,把它作為根本的立足點(diǎn)。

      (2)對(duì)外開放與獨(dú)立自主、自力更生的關(guān)系:

      對(duì)外開放是我國長期實(shí)行的一項(xiàng)基本國策。對(duì)外開放與獨(dú)立自主、自力更生不是對(duì)立的。

      第一,實(shí)行對(duì)外開放沒有否定獨(dú)立自主、自力更生。因?yàn)樗袑?duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系的重大決策均由我國自主地作出,我國的主權(quán)不會(huì)受到侵害。同時(shí),實(shí)行對(duì)外開放也不是代替我國人民的努力,我國建設(shè)事業(yè)仍將主要依靠自己的力量。

      第二,對(duì)外開放有利于增強(qiáng)我國自力更生進(jìn)行建設(shè)的力量。因?yàn)閷?duì)外開放是為我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的,是為了取人之長,補(bǔ)己之短,結(jié)果必將是加快我國生產(chǎn)力的發(fā)展,增強(qiáng)我國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。

      第三,對(duì)外開放也不會(huì)損害我國的社會(huì)主義制度。在實(shí)行對(duì)外開放的過程中,我們?nèi)匀粓?jiān)持社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)制度和政治制度。一、一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)團(tuán)體首先必須有獨(dú)立自主自力更生的立志和能力,這是個(gè)基礎(chǔ)或者是根本。離開了獨(dú)立自主和自力更生,這個(gè)國家、民族是沒有希望的,只能是扶不起來的阿斗。

      二、同樣一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)團(tuán)體,應(yīng)當(dāng)吸收人類發(fā)展的先進(jìn)的文明成果,來充實(shí)互補(bǔ)自己,只有這樣,才能更好的發(fā)展自己。否則自高自大、閉關(guān)鎖國,同樣是沒有希望的。

      三、在獨(dú)立自主、自力更生的基礎(chǔ)上,發(fā)展對(duì)外開放,(2)我國的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),必須首先依靠本國人民,獨(dú)立自主,自力更生,艱苦奮斗,只有這樣才能建立起繁榮昌盛的社會(huì)主義強(qiáng)國。

      (3)中國的發(fā)展離不開世界,對(duì)外開放是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的一項(xiàng)基本國策?,F(xiàn)代的世界是開放的世界,各國經(jīng)濟(jì)技術(shù)聯(lián)系非常密切,在這種情況下,閉關(guān)自守只能導(dǎo)致愚昧、落后,不可能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

      (4)我國的對(duì)外開放是以獨(dú)立自主、自力更生為基礎(chǔ)的。我們必須從我國的實(shí)際出發(fā),積極地借鑒和吸收世界各國一切文明成果,為我所用,增強(qiáng)我國自力更生的能力,加快我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)步伐。

      從“又快又好”到“又好又快”

      從“又快又好”到“又好又快”,雖然只是“好”與“快”兩個(gè)字順序的變化,但含義十分深刻。它體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求,反映了經(jīng)濟(jì)建設(shè)指導(dǎo)思想的升華,使我們對(duì)新階段發(fā)展規(guī)律的把握更加全面,指導(dǎo)發(fā)展的方針更加符合實(shí)際,破解發(fā)展難題的途徑更加明確。

      從“快”字當(dāng)頭到“好”字當(dāng)頭,經(jīng)歷了一個(gè)實(shí)踐深化、認(rèn)識(shí)提高的歷史過程。改革開放后,我們實(shí)施現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略,帶領(lǐng)人民艱苦奮斗,推動(dòng)我國以世界上少有的速度持續(xù)快速發(fā)展起來,經(jīng)濟(jì)總量大幅躍升,人民生活從溫飽不足發(fā)展到總體小康。困擾我們多年的短缺局面已不復(fù)存在,社會(huì)商品實(shí)現(xiàn)了供求平衡或略有富余。進(jìn)入新世紀(jì),我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新階段,隨著人均收入水平提高,居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)不斷升級(jí),產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)加快調(diào)整。如何以更好的質(zhì)量、更多的品種滿足多樣化的社會(huì)需求,通過自主創(chuàng)新,以具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)和知名品牌的產(chǎn)品開拓市場(chǎng),成為持續(xù)快速發(fā)展的關(guān)鍵因素。同時(shí),隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化步伐加快,資源環(huán)境狀況對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展已構(gòu)成嚴(yán)重制約,城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)之間發(fā)展不平衡的矛盾趨于突出。適應(yīng)新情況,解決新問題,必須堅(jiān)持以人為本,堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧,正確處理速度、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益的關(guān)系,正確處理城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)、人口資源環(huán)境的關(guān)系,促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。

      “好”與“快”的有機(jī)統(tǒng)一

      “好”與 “快”互為條件,既相互促進(jìn)又相互制約,不能把二者割裂開來和對(duì)立起來。

      又好又快,要求 “快”以“好”為前提,堅(jiān)持 “好”字當(dāng)頭,好中求快,把握發(fā)展的節(jié)奏和步伐,使較快的增長速度長期保持下去。如果單純追求快速增長,忽視質(zhì)量、效益、結(jié)構(gòu)和發(fā)展的可持續(xù)性,就有可能導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)大起大落,結(jié)果欲速不達(dá)。因此,只有在好的前提下,才能實(shí)現(xiàn)長期持續(xù)的快速增長。同時(shí),“快”也是 “好”的必要條件。較快增長本身就是較好發(fā)展的重要基礎(chǔ)。只有保持較快的增長,才能抓住機(jī)遇,不斷增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力,更好地解決發(fā)展中存在的矛盾和問題。

      我們要把握好經(jīng)濟(jì)發(fā)展中“好”與 “快”的辯證關(guān)系,促進(jìn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。

      中國共產(chǎn)黨已經(jīng)走過90年的光輝歷程。90年來,一代又一代共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民在艱難困苦中奮起、在艱辛探索中前進(jìn),完成了民族獨(dú)立和人民解放的偉大歷史任務(wù),建立了社會(huì)主義制度,開辟了中國特色社會(huì)主義道路,創(chuàng)造了中華民族發(fā)展史上最輝煌的業(yè)績。堅(jiān)持黨的建設(shè)為黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)服務(wù),是我們黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革的偉大事業(yè)中,不斷加強(qiáng)和改進(jìn)黨的自身建設(shè)的一條寶貴經(jīng)驗(yàn)。深刻認(rèn)識(shí)和把握這條經(jīng)驗(yàn),對(duì)于加強(qiáng)新形勢(shì)下黨的建設(shè)具有重要意義。

      90年來,我們黨主動(dòng)適應(yīng)不同歷史時(shí)期黨的中心任務(wù)的要求,根據(jù)黨的隊(duì)伍的實(shí)際狀況,確定黨的建設(shè)目標(biāo)和重點(diǎn),卓有成效地開展黨的建設(shè)工作,為黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)提供了堅(jiān)強(qiáng)的政治和組織保證。

      中國革命是在半殖民地半封建的社會(huì)條件下進(jìn)行的,以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合,開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確道路,并緊緊圍繞新民主主義革命的歷史任務(wù),努力在一個(gè)工人階級(jí)人數(shù)較少、農(nóng)民占人口多數(shù)的東方大國,建設(shè)一個(gè)能擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)重任的工人階級(jí)政黨。1939年,毛澤東同志總結(jié)中國革命斗爭的經(jīng)驗(yàn),把統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭和黨的建設(shè),作為戰(zhàn)勝敵人的三大法寶,并把黨的建設(shè)稱為“偉大的工程”,強(qiáng)調(diào)指出,密切聯(lián)系黨的政治路線建設(shè)黨是無產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)的一條根本規(guī)律。黨在長期革命斗爭中形成的理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾以及批評(píng)與自我批評(píng)等優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),保證了黨始終走在時(shí)代前列,同人民群眾在一起,成為帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放的中流砥柱。

      新中國成立前后,為適應(yīng)黨的工作重心的轉(zhuǎn)變,我們黨從多方面加強(qiáng)自身建設(shè)。毛澤東同志告誡全黨要做到“兩個(gè)務(wù)必”,提出加強(qiáng)學(xué)習(xí)、“學(xué)會(huì)原來不懂的東西”等任務(wù)。黨中央組織廣大黨員、干部學(xué)習(xí)文化知識(shí)和管理方法,有計(jì)劃地開展干部理論教育和高中級(jí)干部輪訓(xùn),提高黨員、干部的素質(zhì)。建國初期,先后在全黨范圍開展了大規(guī)模整風(fēng)運(yùn)動(dòng),在黨內(nèi)和社會(huì)上開展了“三反”、“五反”運(yùn)動(dòng),黨內(nèi)還進(jìn)行了以重點(diǎn)解決思想不純和組織不純問題為主的整風(fēng)。這些加強(qiáng)黨的建設(shè)的措施,為鞏固新生的人民政權(quán),在“一窮二白”的基礎(chǔ)上建立獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系,提供了重要的思想和組織保證。黨的八大制定的正確路線和方針政策,提出的堅(jiān)持民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)制度等加強(qiáng)黨的建設(shè)重大措施,為黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民展開大規(guī)模社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè),提供了可靠保障。

      黨的十一屆三中全會(huì)開啟了改革開放新的歷史時(shí)期。我們黨順應(yīng)時(shí)代潮流和人民愿望,在撥亂反正的基礎(chǔ)上,重新確立了馬克思主義思想路線、政治路線和組織路線,把黨和國家工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來,成功地開辟了中國特色社會(huì)主義道路。鄧小平同志在科學(xué)回答“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一基本問題的同時(shí),提出“執(zhí)政黨應(yīng)該是一個(gè)什么樣的黨,執(zhí)政黨的黨員應(yīng)該怎樣才算合格,黨怎樣才叫善于領(lǐng)導(dǎo)”的重大問題,強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo),更加注重黨的制度建設(shè)等重要思想,形成了鄧小平執(zhí)政黨建設(shè)理論。

      面對(duì)改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新任務(wù)、新考驗(yàn),以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出“三個(gè)代表”重要思想,科學(xué)判斷黨所處的歷史方位,提出越是改革開放、發(fā)展經(jīng)濟(jì),越要加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、抓好黨的建設(shè);堅(jiān)持用時(shí)代發(fā)展的要求審視自己,以改革的精神加強(qiáng)和完善自己;提出解決好提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力這兩大歷史性課題;提出中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì),強(qiáng)調(diào)不斷增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)。在黨內(nèi)開展“三講”教育、學(xué)習(xí)鄧小平理論等集中教育活動(dòng),使黨的建設(shè)得到全面加強(qiáng),保證我們黨經(jīng)受住各種風(fēng)浪的考驗(yàn),始終走在時(shí)代前列,成為建設(shè)中國特色社會(huì)主義的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

      黨的十六大以來,以胡錦濤同志為總書記的黨中央從新世紀(jì)新階段的實(shí)際出發(fā),提出科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想,推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。針對(duì)面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn),適應(yīng)全面建設(shè)小康社會(huì)的新要求,提出以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程,以黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)為主線,確立了黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)“五位一體”的新格局,提出了黨的建設(shè)科學(xué)化的重大命題和重要任務(wù)。黨的建設(shè)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新取得了豐碩成果,黨的先進(jìn)性得到發(fā)展,黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力不斷提高,為全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化開辟了廣闊前景。

      90年來,我們黨正是由于堅(jiān)持圍繞黨的中心任務(wù)加強(qiáng)自身建設(shè),保證了黨在不斷推進(jìn)偉大事業(yè)中,贏得廣大人民群眾的支持和擁護(hù),保證了黨在艱難困苦中不斷發(fā)展壯大,永葆馬克思主義政黨的先進(jìn)性。90年的實(shí)踐證明,黨的建設(shè)必須緊緊圍繞黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)進(jìn)行,為實(shí)現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)和綱領(lǐng)路線服務(wù),這是黨的建設(shè)的一條根本原則,也是馬克思主義政黨建設(shè)的客觀規(guī)律。

      90年來堅(jiān)持黨的建設(shè)服務(wù)于黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)的實(shí)踐,給予我們?cè)S多重要啟示。

      ——必須把服務(wù)于黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)作為黨的建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。黨的建設(shè)要為黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)服務(wù),最重要的就是把握好形勢(shì)和任務(wù)對(duì)黨提出的要求,把握好黨的事業(yè)發(fā)展對(duì)黨的組織和黨員提出的要求,切實(shí)按照這些要求來鞏固和加強(qiáng)黨的組織和黨的隊(duì)伍。要適應(yīng)推進(jìn)黨的事業(yè)的需要,圍繞事業(yè)的發(fā)展確定黨建工作的具體任務(wù)。黨的建設(shè)的全部成效,最終要體現(xiàn)在推進(jìn)黨的事業(yè)發(fā)展上。在長期執(zhí)政和改革開放的新形勢(shì)下,我們要牢固樹立服務(wù)意識(shí),不斷增強(qiáng)通過加強(qiáng)黨的建設(shè)推進(jìn)黨的事業(yè)的自覺性和堅(jiān)定性,保證黨的思想、組織、作風(fēng)、制度和反腐倡廉建設(shè)都有利于推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

      ——必須根據(jù)黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)的需要確定黨的建設(shè)的總目標(biāo)。建設(shè)一個(gè)什么樣的黨,關(guān)系黨的建設(shè)方向,是黨的建設(shè)的根本問題。要適應(yīng)黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)的需要,確立黨的建設(shè)總目標(biāo),并不斷完善黨的建設(shè)的總體布局。我們黨在不同歷史時(shí)期,著眼于黨肩負(fù)的使命和任務(wù),提出各個(gè)時(shí)期黨的建設(shè)具體部署,起到了指引方向、凝聚力量、激勵(lì)斗志的作用。新世紀(jì)新階段,以胡錦濤同志為總書記的黨中央,站在新的歷史起點(diǎn)上,提出“要進(jìn)一步把黨建設(shè)成為立黨為公、執(zhí)政為民,求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新,艱苦奮斗、清正廉潔,富有活力、團(tuán)結(jié)和諧的馬克思主義執(zhí)政黨”的新要求,我們必須把黨的建設(shè)各項(xiàng)工作都圍繞黨的建設(shè)總目標(biāo)來部署和推進(jìn)。

      ——必須根據(jù)黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)的要求不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平。歷史和人民選擇了中國共產(chǎn)黨,賦予黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革的重任。黨必須不斷適應(yīng)新的形勢(shì)和任務(wù)的要求,通過加強(qiáng)自身建設(shè)來提高執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平,始終與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步,與人民群眾共命運(yùn),當(dāng)之無愧地成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。當(dāng)前,我們黨面對(duì)國內(nèi)外各種挑戰(zhàn)和考驗(yàn),肩負(fù)著領(lǐng)導(dǎo)推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的使命,必須努力提高駕馭社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力、發(fā)展社會(huì)主義民主政治的能力、建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的能力、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力、應(yīng)對(duì)國際局勢(shì)和處理國際事務(wù)的能力,使黨的各方面建設(shè)都體現(xiàn)到提高黨的執(zhí)政能力、鞏固黨的執(zhí)政地位、實(shí)現(xiàn)黨的執(zhí)政使命上來。

      ——必須根據(jù)黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)的要求不斷加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)。先進(jìn)性是馬克思主義政黨的本質(zhì)特征,是我們黨始終成為領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革事業(yè)核心力量的根本前提。加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè),要著眼于保持黨在思想理論上的先進(jìn)性,切實(shí)加強(qiáng)思想理論建設(shè),不斷提高全黨的馬克思主義水平;著眼于保持和發(fā)展黨在政治上的先進(jìn)性,制定并堅(jiān)持正確的綱領(lǐng)、路線、方針和政策,確保其符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律、代表最廣大人民的根本利益;著眼于保持黨的組織和隊(duì)伍的先進(jìn)性,以嚴(yán)密的組織體系和嚴(yán)格的教育管理,確保干部隊(duì)伍、人才隊(duì)伍和黨員隊(duì)伍的生機(jī)活力;著眼于保持黨在作風(fēng)上的先進(jìn)性,切實(shí)加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)和反腐倡廉建設(shè),進(jìn)一步密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系;著眼于保持黨的制度的先進(jìn)性,不斷完善黨的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制,提高黨內(nèi)生活和黨的工作的民主化、制度化、科學(xué)化水平。

      ——必須適應(yīng)黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)發(fā)展的需要以改革創(chuàng)新精神推進(jìn)黨的建設(shè)。堅(jiān)持解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、改革創(chuàng)新,是黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶,也是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、確保黨始終走在時(shí)代前列、永葆生機(jī)活力的重要法寶。黨的事業(yè)的不斷發(fā)展,國內(nèi)外形勢(shì)的不斷變化,必然會(huì)對(duì)黨提出各種新的要求和挑戰(zhàn)。適應(yīng)新要求、解決新課題、應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn),就必須以改革創(chuàng)新精神加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)。黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)給黨的自身建設(shè)提供了廣闊舞臺(tái),也為黨的建設(shè)注入新的活力。要以新的舉措、新的經(jīng)驗(yàn)、新的認(rèn)識(shí)、新的成效提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平,不斷推進(jìn)黨的建設(shè)的實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新和制度創(chuàng)新。

      ——必須把黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)的進(jìn)展作為檢驗(yàn)黨的建設(shè)成效的最終標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)地方,一個(gè)部門、一個(gè)單位黨建工作做得如何,歸根到底要看那里的黨組織促進(jìn)中心任務(wù)的完成,促進(jìn)改革、發(fā)展、穩(wěn)定的成效如何。要全面總結(jié)黨建工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),改進(jìn)和完善黨建工作考核評(píng)價(jià)機(jī)制。要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求,使黨的各方面建設(shè)都圍繞發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)來展開,用加強(qiáng)黨的建設(shè)來推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展,用科學(xué)發(fā)展的成果來檢驗(yàn)黨的建設(shè)的成效。

      回顧歷史,我們豪情滿懷;展望未來,深感任重道遠(yuǎn)。我們要總結(jié)運(yùn)用好90年來黨的建設(shè)的寶貴經(jīng)驗(yàn),按照黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)的需要繼續(xù)推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。要堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝全黨,為推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)打下牢固的思想基礎(chǔ);建設(shè)高素質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)班子和干部隊(duì)伍,提高領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的能力;加強(qiáng)基層組織和黨員隊(duì)伍建設(shè),為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的組織基礎(chǔ);繼承發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),調(diào)動(dòng)各種積極因素,匯聚推動(dòng)偉大事業(yè)發(fā)展的最廣泛力量;健全黨的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制,進(jìn)一步提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平,把黨建設(shè)成為領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)核心,為全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作出更大貢獻(xiàn)!

      慶祝建黨90周年筆談

      以胡錦濤為總書記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體,著眼于新形勢(shì)下黨的建設(shè)所處歷史方位的新變化,堅(jiān)持以繼承與創(chuàng)新相結(jié)合為原則,以提高黨的執(zhí)政能力和先進(jìn)性建設(shè)為主線,努力探索中國特色的馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律,系統(tǒng)總結(jié)黨的建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn),明確提出了黨的建設(shè)科學(xué)化的重大命題,使黨的建設(shè)理論和實(shí)踐發(fā)展達(dá)到了一個(gè)新高度。

      黨的十六大以來,以胡錦濤為總書記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體,立足于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際,特別是時(shí)代和實(shí)踐發(fā)展中出現(xiàn)的新情況新問題、面臨的新機(jī)遇新挑戰(zhàn),堅(jiān)持以繼承與創(chuàng)新相結(jié)合為原則,以執(zhí)政能力與先進(jìn)性建設(shè)為主線,在全面推進(jìn)新時(shí)期黨的建設(shè)新的偉大工程歷史進(jìn)程中,不斷總結(jié)執(zhí)政黨的建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)和基本規(guī)律,明確提出了黨的建設(shè)科學(xué)化的重大命題,使黨的建設(shè)的實(shí)踐探索和理論發(fā)展達(dá)到了一個(gè)新高度。

      一、著眼于新形勢(shì)下黨所處歷史方位的新變化,系統(tǒng)總結(jié)執(zhí)政黨建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn),使黨的建設(shè)理論更加系統(tǒng)化和科學(xué)化

      中國共產(chǎn)黨成立以來的歷史一再表明,黨的建設(shè)只有在正確認(rèn)識(shí)黨自身所處的歷史方位,從黨自身所處的地位、環(huán)境、條件,以及面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)出發(fā),才能使黨的建設(shè)符合客觀實(shí)際并能有效推動(dòng)黨所領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)的發(fā)展。黨的十六大以來,以胡錦濤為總書記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體,堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合,一方面繼承改革開放以來兩代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于“黨要聚精會(huì)神抓黨建”這一根本原則要求,另一方面又與時(shí)俱進(jìn),銳意創(chuàng)新,提出了一系列適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的新思想新觀點(diǎn):一是全面回顧了中國共產(chǎn)黨成立以來黨的建設(shè)的基本歷程,第一次科學(xué)闡釋了黨所處歷史方位的“三個(gè)轉(zhuǎn)變”,即從半殖民地半封建社會(huì)到民族獨(dú)立、人民當(dāng)家作主新社會(huì)的歷史性轉(zhuǎn)變,從新民主主義革命到社會(huì)主義革命和建設(shè)的歷史性轉(zhuǎn)變,從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開放的歷史性轉(zhuǎn)變,以及如何圍繞這“三個(gè)轉(zhuǎn)變”去加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè);二是從黨的思想理論建設(shè)、黨所領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)、黨的執(zhí)政能力和先進(jìn)性建設(shè)、黨的宗旨、增強(qiáng)黨的生機(jī)活力以及提高管黨治黨水平等六個(gè)方面系統(tǒng)地總結(jié)了黨執(zhí)政60年來的寶貴經(jīng)驗(yàn),明確了黨的建設(shè)的根本要求和總體布局,并對(duì)黨的思想、組織、作風(fēng)、黨內(nèi)民主和反腐倡廉建設(shè)等一些重大問題進(jìn)行了科學(xué)的制度安排;三是全面辯證地分析了黨的建設(shè)的新的偉大工程與黨所領(lǐng)導(dǎo)偉大事業(yè)之間的相輔相成關(guān)系,保證黨始終成為社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心;四是根據(jù)“世界在變化、形勢(shì)在變化、中國特色社會(huì)主義實(shí)踐在深入”的歷史背景,明確提出了要把建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨作為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)抓緊抓好的宏偉目標(biāo),努力推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化和大眾化,用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨,深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育;五是第一次提出以科學(xué)的理論指導(dǎo)黨的建設(shè),以科學(xué)的制度保障黨的建設(shè),以科學(xué)的方法推進(jìn)黨的建設(shè)為核心內(nèi)容的黨的建設(shè)科學(xué)化的重大命題和重大任務(wù)。

      上述有關(guān)黨的建設(shè)的理論創(chuàng)新與戰(zhàn)略部署進(jìn)一步豐富和發(fā)展了中國特色執(zhí)政黨建設(shè)的理論,既體現(xiàn)了黨的建設(shè)與時(shí)俱進(jìn)的要求,又為未來黨的建設(shè)理論創(chuàng)新與實(shí)踐發(fā)展指明了方向。

      二、致力于執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的探索,強(qiáng)調(diào)以執(zhí)政能力和先進(jìn)性建設(shè)為主線,科學(xué)把握黨的建設(shè)的整體布局

      進(jìn)入新世紀(jì)以來,以胡錦濤為總書記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體基于對(duì)世界各國執(zhí)政黨興衰成敗規(guī)律的深刻總結(jié),認(rèn)為20世紀(jì)80年代以來,世界上一些國家和地區(qū)執(zhí)政幾十年的老黨、大黨,之所以先后失去政權(quán),遭到人民的唾棄,根本原因在于這些黨疏忽了執(zhí)政能力建設(shè)與先進(jìn)性的保持和發(fā)展。為此,十六屆四中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》明確指出:“黨的執(zhí)政地位不是與生俱來的,也不是一勞永逸的。我們必須居安思危,增強(qiáng)憂患意識(shí),深刻汲取世界上一些執(zhí)政黨興衰成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),更加自覺地加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè),始終為人民執(zhí)好政、掌好權(quán)。”不僅如此,胡錦濤還將黨的先進(jìn)性建設(shè)上升到?jīng)Q定馬克思主義政黨生命所系、力量所在的重要地位。經(jīng)過黨的十七大對(duì)新時(shí)期黨的建設(shè)偉大工程的總體布局,十七屆四中全會(huì)站在時(shí)代、歷史、全局、戰(zhàn)略的高度,通過了《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)若干重大問題的決定》,《決定》在總結(jié)黨的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,從執(zhí)政黨建設(shè)的規(guī)律出發(fā),明確了要以執(zhí)政能力和先進(jìn)性建設(shè)為主線,全面推進(jìn)黨的思想、組織、作風(fēng)、制度和反腐倡廉建設(shè),保證黨始終走在時(shí)代的前列?!稕Q定》這一整體布局的創(chuàng)新意義在于:一是突出了黨的“執(zhí)政能力與先進(jìn)性建設(shè)”的靈魂作用,既體現(xiàn)了世界無產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政黨建設(shè)的一般規(guī)律,又鮮明地凸顯了黨的執(zhí)政意識(shí)的升華,使得黨的建設(shè)的主旋律更為清晰;二是從執(zhí)政黨建設(shè)的視角科學(xué)地闡釋了黨的建設(shè)的根本要求和總體布局,既強(qiáng)調(diào)執(zhí)政能力與先進(jìn)性建設(shè)在黨建總體布局中的主線地位,同時(shí)又認(rèn)為黨的思想、組織、作風(fēng)、制度和反腐倡廉建設(shè)的協(xié)調(diào)展開是推進(jìn)黨的執(zhí)政能力與先進(jìn)性建設(shè)的根本保證,它們既相互依存,又各有重點(diǎn),既突出主線,又重視“五位一體”整體推進(jìn),使黨對(duì)執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新的水平。

      三、立足于黨所肩負(fù)的歷史任務(wù),堅(jiān)持黨的自身建設(shè)與黨所領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)緊密結(jié)合,著力鞏固黨作為社會(huì)主義事業(yè)堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心的地位

      黨的十六大以來,以胡錦濤為總書記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體在總結(jié)黨執(zhí)政60年正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,結(jié)合新時(shí)期黨建工作面臨的新情況和新問題,系統(tǒng)總結(jié)并深刻揭示了黨的建設(shè)偉大工程同黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)之間緊密聯(lián)系、相互促進(jìn)、相輔相成的互動(dòng)關(guān)系,并將“堅(jiān)持把推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程同推進(jìn)黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)緊密結(jié)合起來,保證黨始終成為社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心”作為黨執(zhí)政60年來的一條重要經(jīng)驗(yàn)。這一重要經(jīng)驗(yàn)的概括,從理論與實(shí)踐相結(jié)合的視角上揭示了黨的自身建設(shè)與黨所領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系:一方面,黨所領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)為黨的自身建設(shè)提供了實(shí)踐依托,黨的自身建設(shè)必須服從和服務(wù)于黨所領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè);另一方面,黨的自身建設(shè)也是保證黨所領(lǐng)導(dǎo)偉大事業(yè)取得成功的重要前提和保證,黨只有與時(shí)俱進(jìn)加強(qiáng)自身建設(shè)才能走在時(shí)代前列并成為全國人民的領(lǐng)導(dǎo)核心。兩者相輔相成,互為前提。從探索馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的角度來看,盡管我們黨要很好適應(yīng)“三大歷史性轉(zhuǎn)變”還有很長的路要走,但十七屆四中全會(huì)關(guān)于黨的自身建設(shè)與黨所領(lǐng)導(dǎo)偉大事業(yè)之間辯證統(tǒng)一關(guān)系的深刻揭示,對(duì)黨在面臨執(zhí)政、改革開放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和外部環(huán)境考驗(yàn)的新形勢(shì)下,提高黨的建設(shè)實(shí)效性、彰顯黨的建設(shè)時(shí)代性將長期起著重要的指導(dǎo)意義。

      四、深刻洞察國內(nèi)外發(fā)展變化的形勢(shì),始終以科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)新時(shí)期黨的建設(shè)偉大工程,努力提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平

      作為執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨要想成功地領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會(huì)主義的科學(xué)發(fā)展,就必須將科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)運(yùn)用于新時(shí)期黨的建設(shè)的偉大工程,黨只有做到科學(xué)執(zhí)政,才能領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展;而要做到科學(xué)執(zhí)政,黨的自身建設(shè)必然要實(shí)現(xiàn)科學(xué)化。為使新時(shí)期黨的建設(shè)偉大工程更加契合我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的進(jìn)程,在黨的十七屆四中全會(huì)上,胡錦濤要求黨的建設(shè)必須全面認(rèn)識(shí)和自覺運(yùn)用馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律,以科學(xué)的理論指導(dǎo)黨的建設(shè)、以科學(xué)的制度保障黨的建設(shè),以科學(xué)的方法推進(jìn)黨的建設(shè),明確地提出了“黨的建設(shè)科學(xué)化”這一重要命題。這一命題的提出是科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)在黨的建設(shè)偉大工程中實(shí)際應(yīng)用的結(jié)果。胡錦濤指出:“深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展,堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展,堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政,推進(jìn)黨和國家決策科學(xué)化、民主化,切實(shí)解決黨內(nèi)存在的突出問題,提高黨的執(zhí)政能力、保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性,都要求我們提高黨的科學(xué)化水平?!?/p>

      “黨的建設(shè)科學(xué)化”這一黨建重要命題和重大任務(wù)的提出,標(biāo)志著我們黨在探索馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的道路上開拓了一個(gè)全新的思路,確立了科學(xué)的黨建理念,是黨執(zhí)政60年來黨的建設(shè)理論的發(fā)展和創(chuàng)新,為未來黨處理好黨的建設(shè)與中國特色社會(huì)主義政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)等方面的關(guān)系、處理好黨的建設(shè)內(nèi)部諸方面的關(guān)系指明了發(fā)展方向。

      一方面,“黨的建設(shè)科學(xué)化”這一重要命題具有豐富而深刻的內(nèi)涵: “黨的建設(shè)科學(xué)化”中的“科學(xué)”二字洞察于世界經(jīng)濟(jì)政治形勢(shì)的巨大變化對(duì)各國執(zhí)政黨提出的嚴(yán)峻挑戰(zhàn),以及我們黨所肩負(fù)的歷史使命與堅(jiān)持長期執(zhí)政的深刻自覺,強(qiáng)調(diào)黨的建設(shè)必須在認(rèn)識(shí)自身發(fā)展規(guī)律和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)黨的自我完善和自我發(fā)展,以增強(qiáng)我們黨按現(xiàn)代政黨運(yùn)行規(guī)律辦事的自覺性和科學(xué)性。也就是說,未來中國共產(chǎn)黨自身建設(shè)要走向科學(xué)化,就必須使黨的理論創(chuàng)新、制度發(fā)展與方法運(yùn)用符合客觀規(guī)律,既要符合馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律和原則,也要學(xué)習(xí)與借鑒世界各國執(zhí)政黨建設(shè)的一般規(guī)律?!包h的建設(shè)科學(xué)化”中的“化”字又表明,提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平是一個(gè)長期的不斷推進(jìn)不斷發(fā)展的歷史進(jìn)程,是一個(gè)長期的艱巨的歷史任務(wù),所以我們必須以改革創(chuàng)新的精神加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè),從思想理論、制度保障和科學(xué)方法等方面不斷推進(jìn)黨的自身建設(shè)的科學(xué)化和現(xiàn)代化。

      另一方面,“黨的建設(shè)科學(xué)化”這一重要命題還閃爍著唯物辯證法的思想光輝:一是“黨的建設(shè)科學(xué)化”命題站在新的方位上把握黨建科學(xué)化的客觀要求,體現(xiàn)了歷史性與時(shí)代性的統(tǒng)一,深刻反映了我們黨對(duì)自身所處的歷史方位和面臨的時(shí)代課題有了科學(xué)判斷和清醒的認(rèn)識(shí)。二是“黨的建設(shè)科學(xué)化”命題既是我們黨對(duì)無產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師和中國共產(chǎn)黨歷代領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于政黨建設(shè)理論與實(shí)踐探索的總結(jié)與繼承,又是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體面對(duì)世界形勢(shì)的重大而深刻變化給執(zhí)政黨建設(shè)帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)所做的理論創(chuàng)新,是新形勢(shì)下黨的建設(shè)理論的新突破。三是“黨的建設(shè)科學(xué)化”命題既蘊(yùn)涵著對(duì)世界各國執(zhí)政黨興衰沉浮所獲得的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻認(rèn)識(shí),也表征著我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨對(duì)執(zhí)政歷程和執(zhí)政規(guī)律的深刻反思,既是對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),也是對(duì)執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的升華。四是“黨的建設(shè)科學(xué)化”命題在批判反思中構(gòu)建黨建科學(xué)化的實(shí)踐體系,體現(xiàn)了批判性與建設(shè)性的統(tǒng)一。是我們黨運(yùn)用堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤的批判精神,在反思黨的建設(shè)歷程中曾經(jīng)出現(xiàn)的錯(cuò)誤和又依靠自身力量糾正錯(cuò)誤的史實(shí)基礎(chǔ)上提出的,反映了我們黨強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和問題意識(shí),以及通過思想、組織、作風(fēng)、制度和反腐倡廉實(shí)踐體系的構(gòu)建來解決前進(jìn)中遇到的困難和問題的科學(xué)方法與戰(zhàn)略。

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