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      科普論文

      時(shí)間:2019-05-13 04:10:31下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:科普論文

      牢固樹立司法公正理念努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義

      一、全面準(zhǔn)確理解社會(huì)主義法治理念的本質(zhì)要求和深刻內(nèi)涵,牢固樹立司法公正理念

      (一)司法公正理念是社會(huì)主義法治理念的重要組成部分。社會(huì)主義法治理念,是社會(huì)主義法治的精髓和靈魂。是立法、執(zhí)法、司法、守法、法律監(jiān)督等法治領(lǐng)域的基本指導(dǎo)思想。其基本內(nèi)涵可以概括為依法治國(guó)、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)五個(gè)方面。依法治國(guó)是社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容;執(zhí)法為民是社會(huì)主義法治的本質(zhì)要求;公平正義是社會(huì)主義法治的價(jià)值追求;服務(wù)大局是社會(huì)主義法治的重要使命;黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義法治的根本保證。五個(gè)方面相輔相成,完整準(zhǔn)確地體現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一?;谏鐣?huì)主義法治理念是依據(jù)社會(huì)主義制度及原則形成的,實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義是社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求,社會(huì)主義法治理念重要組成部份就包括司法公正、司法效率、司法獨(dú)立、司法中立、司法公開、程序正義等人類文明演化過程中所推崇的普適性價(jià)值。司法公正是社會(huì)公平正義的重要組成部分,也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義的重要途徑。要全面準(zhǔn)確理解社會(huì)主義法治理念的本質(zhì)要求和深刻內(nèi)涵,并堅(jiān)持把司法公正理念貫徹到司法實(shí)踐中。

      (二)司法公正理念是指導(dǎo)司法制度設(shè)計(jì)和科學(xué)行使司法權(quán)的價(jià)值觀和理論基礎(chǔ)。任何法律都包含著理念和制度兩個(gè)層面。制度的構(gòu)建必須要有理念支撐。司法公正理念是社會(huì)主義司法制度設(shè)計(jì)和構(gòu)建的靈魂,為社會(huì)主義司法制度的建構(gòu)提供支撐、導(dǎo)引方向。

      二、踐行司法公正理念是維護(hù)社會(huì)公平正義、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要措施

      (一)踐行司法公正理念是適應(yīng)新時(shí)期司法工作新形勢(shì),構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的客觀需要和重要保障。

      當(dāng)前,我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展所處的歷史階段,“人均GDP1000~3000美元之間,既是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)黃金期,也是風(fēng)險(xiǎn)頻發(fā)和矛盾凸顯的社會(huì)轉(zhuǎn)型期”。隨著社會(huì)不斷發(fā)展,人們社會(huì)利益關(guān)系越來越復(fù)雜,不同社會(huì)群體之間的利益協(xié)調(diào)難度越來越大,企業(yè)改制、房屋拆遷、拖欠工資、環(huán)境污染、執(zhí)法不公、行為腐敗等引發(fā)的矛盾糾紛以及各類犯罪活動(dòng)時(shí)有凸顯,保持社會(huì)穩(wěn)定與和諧的任務(wù)非常艱巨。這對(duì)法院公正司法的能力和水平提出了更高的要求。當(dāng)前,司法實(shí)踐面臨的矛盾依然是人民群眾和社會(huì)各界日益增長(zhǎng)的司法需求與司法功能相對(duì)滯后的矛盾。如何應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn)﹖社會(huì)公正是和諧社會(huì)的基石和本質(zhì)特點(diǎn)。這一矛盾的解決的途徑及目標(biāo)就是要構(gòu)建社會(huì)主義法治理念,推進(jìn)司法公正,按照民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求,妥善處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系,依法處理好新形勢(shì)下的三種矛盾,即人與人、人與社會(huì)、人與自然的矛盾。重點(diǎn)解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題。

      (二)踐行司法公正理念是維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義的內(nèi)在要求社會(huì)主義和諧社會(huì)應(yīng)當(dāng)是公平正義的社會(huì)。司法公正理念最高價(jià)值目標(biāo)追求和重要任務(wù)就是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和正義。公平正義的樸素含義包括懲惡揚(yáng)善、是非分明、處事公道、態(tài)度公允、利益平衡、多寡相

      勻等內(nèi)容。作為法治理念的公平正義,是指以維護(hù)、實(shí)現(xiàn)、發(fā)展最廣大人民群眾的根本利益為宗旨的公平正義。公正司法化解社會(huì)矛盾具有其他方式無(wú)法代替的作用。因?yàn)楣门薪Y(jié)果當(dāng)事人樂于接受,勝敗皆服,自愿履行程度高,案結(jié)事了。沒有上訴上訪,及時(shí)定紛止?fàn)?,既?jié)約司法資源,又有效促進(jìn)社會(huì)和諧。但對(duì)司法不公,社會(huì)反應(yīng)強(qiáng)烈,易引發(fā)上訴和涉訴上訪鬧訪案激增,影響社會(huì)穩(wěn)定。有時(shí)甚至造成當(dāng)事人之間的糾紛矛盾往往不但不能解決,反而激化,轉(zhuǎn)移到法院身上,增加社會(huì)不穩(wěn)定不和諧因素。辦案公正無(wú)小事。2005年2月25日,農(nóng)民黃運(yùn)才將炸藥包放置在湖南省永興縣法院內(nèi)制造爆炸案,炸死一名法官和炸傷兩名法官。湖南彬州中院2006年3月6日復(fù)查后再審撤銷永興縣法院原審判決,認(rèn)定原審對(duì)黃虎黃運(yùn)才兒子傷殘賠償案事實(shí)認(rèn)定、適用法律等方面存在“錯(cuò)誤和不當(dāng)”。如此普通民案處理不當(dāng)或不公竟然引發(fā)如此慘烈的對(duì)抗性血案不能不引人深思。

      (三)踐行司法公正理念是新時(shí)期廣大人民群眾的強(qiáng)烈愿望

      司法工作是實(shí)現(xiàn)、維護(hù)和保障社會(huì)公平正義的最后一道防線。而隨著民主法制建設(shè)的不斷發(fā)展,人民群眾通過司法活動(dòng)維護(hù)自身合法權(quán)益的意識(shí)和需求不斷增強(qiáng),并提出了很高的要求。只有踐行社會(huì)主義法治理念,推進(jìn)司法公正,才能落實(shí)司法為民,促進(jìn)社會(huì)富強(qiáng)、民主、文明、和諧。

      (四)踐行司法公正理念是法院工作的首要價(jià)值目標(biāo)

      人民法院是國(guó)家審判權(quán)的行使者?!肮痉?,一心為民”是司法工

      作的永恒主題和神圣職責(zé),也是人民法院崇高而偉大的使命。要踐行司法公正理念,把確保司法公正、提高司法效率作為新世紀(jì)的法院工作出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

      三、踐行司法公正理念,堅(jiān)持依法公正行使審判權(quán)

      (一)學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想,深入開展社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng),建設(shè)一支政治堅(jiān)定、業(yè)務(wù)精通、司法公正、作風(fēng)優(yōu)良法官隊(duì)伍。

      人民法官是法律的忠實(shí)執(zhí)行者和捍衛(wèi)者。司法公正與否關(guān)鍵在于法官。要進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)教育,提高法官隊(duì)伍政治業(yè)務(wù)素質(zhì),保證社會(huì)主義法治理念的原則、內(nèi)容和要求真正落實(shí)到各項(xiàng)司法活動(dòng)中。把開展社會(huì)主義法治理理念教育:一是與社會(huì)主義榮辱觀教育活動(dòng)緊密結(jié)合起來,牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀;二是與司法規(guī)范化建設(shè)緊密結(jié)合起來,健全各項(xiàng)規(guī)章制度,落實(shí)工作責(zé)任,把各項(xiàng)司法活動(dòng)納入規(guī)范有序的軌道上來;三是與加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)緊密結(jié)合起來,強(qiáng)化監(jiān)督機(jī)制,樹立蓬勃向上的朝氣、剛直不阿的銳氣和懲惡揚(yáng)善的正氣。四是與加強(qiáng)法官司法能力建設(shè)緊密結(jié)合起來,增強(qiáng)法官履行憲法和法律賦予職責(zé)的能力。

      (二)以對(duì)黨對(duì)人民對(duì)法律高度負(fù)責(zé)精神辦好每一宗案件,保證法律的及時(shí)正確實(shí)施。

      一是要樹立公平正義的法律信仰。堅(jiān)持以司法為民為己任,把維護(hù)司法公正作為自覺行動(dòng)和不懈追求。二是要公正裁判,高效辦案。要嚴(yán)格依照實(shí)體法和程序法,嚴(yán)把證據(jù)關(guān)和適用法律關(guān),在努力提高辦

      案質(zhì)量和辦案效率上下功夫,使案件實(shí)現(xiàn)依法審理、及時(shí)裁判、程序公正、結(jié)果正確。三是要廉潔自律,嚴(yán)肅執(zhí)法,做到不為人情所困,不為金錢所惑,不為美色所虜,不為權(quán)勢(shì)所屈,杜絕人情案、金錢案、關(guān)系案。

      (三)堅(jiān)持司法中立原則,依法平等保護(hù)各類主體的合法權(quán)益司法公正理念蘊(yùn)含著司法中立原則和法律面前人人平等原則。這些原則要求法院必須保持中立,不偏不倚,平等對(duì)待訴辯雙方和各方當(dāng)事人,不分地域、不分貧富、不分官民,一律提供平等的司法保護(hù)和法律服務(wù)。同時(shí)要進(jìn)一步完善各項(xiàng)訴訟制度,明確界定法官、檢察官、律師、當(dāng)事人的角色定位,強(qiáng)調(diào)法官居中裁判。

      (四)增強(qiáng)司法工作透明度,堅(jiān)持以公開促公正

      “陽(yáng)光審判”是防止司法腐敗、促進(jìn)司法公正的一劑良藥。必須堅(jiān)持依法公開審判制度,做到公開開庭,公開舉證、質(zhì)證、公開宣判。依法將司法過程和環(huán)節(jié)置于社會(huì)和群眾的監(jiān)督之下,保障公民對(duì)司法工作知情權(quán)和監(jiān)督權(quán)。

      (五)堅(jiān)持依法獨(dú)立審判原則,確保裁判公正。司法權(quán)的獨(dú)立行使是司法公正的基石,是法院公正履行審判職能的內(nèi)在要求。要通過建立完善的司法體制和訴訟機(jī)制,為法院和法官依法獨(dú)立審判提供體制保障、經(jīng)濟(jì)保障、法官資質(zhì)保障和訴訟機(jī)制保障。確保法院公正審判不受到不當(dāng)干預(yù)影響。

      (六)推行司法民主,樹立司法權(quán)威。審判活動(dòng)必須符合民主化的要求,自覺接受監(jiān)督,同時(shí)加強(qiáng)司法領(lǐng)域人權(quán)保障。推行司法民主促進(jìn)

      司法公正,有利于樹立司法權(quán)威。因?yàn)樗痉m然以國(guó)家強(qiáng)制力作為保障,但其權(quán)威不是來源于強(qiáng)制,而來源于社會(huì)公眾及當(dāng)事人對(duì)裁判公正的尊崇和信仰。為此要推進(jìn)民主與法制建設(shè),大力推行裁判文書改革,加強(qiáng)其說理性與說服力,做到讓當(dāng)事人真正服判息訴。

      四、踐行司法公正理念必須把握好幾個(gè)關(guān)系

      (一)糾正兩種錯(cuò)誤傾向,堅(jiān)持實(shí)體公正與程序公正并重。在司法實(shí)踐中,一方面,要防止“重實(shí)體、輕程序”的錯(cuò)誤傾向。有的只重視處理結(jié)果,卻把程序當(dāng)作可有可無(wú)。有的甚至把程序當(dāng)作累贅和羈絆。同時(shí),也要注意防止另一種傾向,即“重程序、輕實(shí)體”。有的忽視實(shí)體法,只憑機(jī)械地對(duì)操作規(guī)程片面理解辦案。有的將程序公正絕對(duì)化甚至為了程序而否定實(shí)體。對(duì)此要引起足夠重視予以糾正。因?yàn)樗痉ü▽?shí)體公正和程序公正,兩者互為表里又互相依存,前者以后者來體現(xiàn)和支撐;后者以前者為基礎(chǔ)和根據(jù)。實(shí)體公正是程序公正的價(jià)值追求;程序公正是實(shí)體公正的重要前提和保障,而且本身也具有獨(dú)立價(jià)值和優(yōu)先價(jià)值。一是實(shí)體公正是一種結(jié)果的公正,而任何結(jié)果都是經(jīng)過一定的程序的設(shè)計(jì)配置及操作過程得以實(shí)現(xiàn)的。二是程序公正賦予當(dāng)事人充分的權(quán)利并提供權(quán)利被侵犯時(shí)的救濟(jì)渠道。三是程序公正規(guī)范司法行為,克服隨意性,有效防止審判權(quán)的濫用。因?yàn)槿魏螜?quán)力都有濫用的可能,僅僅把正義實(shí)現(xiàn)的希望寄托于司法人員良好的道德修養(yǎng)是不夠的。四是程序公正可彌補(bǔ)實(shí)體公正不足,且由于程序公正能直接為當(dāng)事人和社會(huì)公眾感知,這更易增強(qiáng)法院公信力。

      (二)圍繞“公正與效率”主題,堅(jiān)持公正與效率并重。效率是實(shí)

      現(xiàn)法律公正的重要條件,公正是評(píng)價(jià)法律效率的基本尺度。二者是辨證統(tǒng)一的?,F(xiàn)代法治的基本價(jià)值追求應(yīng)當(dāng)是公正與效率的均衡。一是要堅(jiān)持質(zhì)量第一的觀念,在保證辦案質(zhì)量的前提和基礎(chǔ)上講求辦案效率,努力追求二者的最佳結(jié)合。二是嚴(yán)格執(zhí)行法律規(guī)定的辦案時(shí)限,依法盡快解決糾紛。不能以司法公正為借口,任意延長(zhǎng)辦案時(shí)限。遲到的公正就是不公正。也不能以提高辦案效率為借口,任意損害當(dāng)事人應(yīng)有的權(quán)利。要以最低的成本投入、資源消耗取得最佳法律社會(huì)效果,實(shí)現(xiàn)最大程度的正義。

      聯(lián)系方式:***

      法律系09法律事務(wù)班牟朝陽(yáng)

      第二篇:科普論文

      小平一思索,上帝就微笑

      文 / 深邃華中

      ——------------科學(xué)理論巨著《第二次宣言》

      第一部分序:《第二次宣言》是科學(xué)的里程碑

      紅袖里2006年有兩大重要的賽事,一項(xiàng)是新武俠大賽,另一項(xiàng)則是和慧杯大賽。與新武俠大賽比起來,科幻大賽明顯受到了冷遇。這是一個(gè)民族的悲哀。中華民族的歷史總體上是個(gè)苦難的歷史,是個(gè)辛酸的歷史。原始社會(huì)不說,從有階級(jí)的社會(huì)開始,科學(xué)就受到了不當(dāng)?shù)拇?。周易的?nèi)核是揭示對(duì)宇宙樸素認(rèn)識(shí)的哲學(xué)方面的符號(hào)巨著。結(jié)果被歷朝歷代演化成了求仙長(zhǎng)生的指導(dǎo)性的專著,并且演化成了修真,長(zhǎng)生不老的道教,同時(shí)也被歷代君王利用成為他們統(tǒng)治愚弄人民的工具。

      我們民族是個(gè)多難的民族,遭受的苦難多了,使我們把大俠當(dāng)成了一種寒夜中的溫暖,一種苦中求樂的想像,但大俠畢竟只能是一個(gè)民族幼年期的精神依托。古龍和金庸塑造了一個(gè)個(gè)栩栩如生的俠客形象,這些人物雖然表現(xiàn)博大精深的中國(guó)文化,但他們畢竟生活在古代,僅代表的是個(gè)人英雄主義的行為,他們僅能解決自身及周遭一群人的命運(yùn),一個(gè)停留在武俠方式生存的民族是一個(gè)可悲的民族,一個(gè)不需要思索未來的民族是一個(gè)可憐可怕的民族。

      這樣就產(chǎn)生了科幻。一個(gè)優(yōu)秀的民族總是在危機(jī)沒有到來之前就思索危機(jī),他們不會(huì)總停留在武俠和玄幻的世界里作些空想,而更多把關(guān)注放在人類命運(yùn)和自身的改造中,并為之付出行動(dòng),年輕聰慧的王小平就是這種付出行動(dòng)的人之一。王小平一直在致力于科學(xué)理論的指導(dǎo)和對(duì)人類自身的深深思考中。

      科學(xué)理論者和科學(xué)家一樣,一直在從事人類的進(jìn)步事業(yè)中,他(她)們默默耕耘,對(duì)于人類有著很深的憂患意識(shí),他(她)們總是想方設(shè)法使人類在各項(xiàng)領(lǐng)域走的更優(yōu)更好。

      我在讀《第二次宣言》就有這些感想。

      王小平的《第二次宣言》無(wú)疑是科技創(chuàng)新的一個(gè)組成部分,它的出現(xiàn)表現(xiàn)了科技界的一個(gè)覺醒。近幾年也涌現(xiàn)出許多科學(xué)方面的著作,要么艱深,要么空洞,真正通俗,重要,有力度的專著不多,《第二次宣言》無(wú)疑就是通俗,重要,有力度的專著之一。

      《第二次宣言》包羅萬(wàn)象,它的大氣,豐富涵蓋最前沿的各個(gè)領(lǐng)域,它像一座燈塔,指引人們?cè)诟鱾€(gè)領(lǐng)域向未來,向縱深思考。

      《第二次宣言》是一部未來學(xué)巨著,構(gòu)筑未來的各個(gè)方面。

      《第二次宣言》是王小平對(duì)未來科技的指引,是未來學(xué)的代言人。她身體力行,把自己的信念在各地巡回演講,讓大家把目光關(guān)注于未來。

      王小平的宣言中體現(xiàn)了她的淵博和對(duì)未來敏銳的觸角,讀她的《第二次宣言》,我們仿佛在聆聽一種超越現(xiàn)實(shí)的聲音,感受她的睿智和童話般通俗的演講,她對(duì)未來的洞察力也許早已超越了《第二次宣言》中的文字本身,小平一思索,上帝為什么微笑呢?因?yàn)樾∑綐?gòu)筑的未來,就是上帝想要的未來。

      王小平無(wú)疑是一位思想家。

      她的專著正指引科幻作者及部分科學(xué)家,醫(yī)學(xué)工作者往這方面發(fā)展,人不能總停留在已有的成果中,人總是在想方設(shè)法的超越古人,超越現(xiàn)在。

      王小平在旁征博引中指導(dǎo)生命科學(xué),克隆技術(shù)等向前邁進(jìn)。當(dāng)初,愛因斯坦的相對(duì)論指導(dǎo)了包括星際探索等各大領(lǐng)域。今天,小平無(wú)疑是在嘗試做這項(xiàng)工作。

      現(xiàn)在的出版界,為了個(gè)人或集團(tuán)利益的驅(qū)使,總是讓人生活在玄幻式的夢(mèng)幻中和武俠的世界里,而給指引科學(xué)進(jìn)步的東西排斥于公眾的閱讀視野外。大量的影視和各類圖書不厭其煩地制造夢(mèng)幻,這是中國(guó)的悲哀,是中國(guó)缺乏創(chuàng)造的根源。我們的科學(xué)技術(shù)有了飛速的發(fā)展,我們的飛船也上了天,我們的探月計(jì)劃也開始了,但我們的科學(xué)仍是中國(guó)13億人口中的少數(shù)人的科學(xué),整個(gè)社會(huì)還沒有處在科技的氛圍中,人們的創(chuàng)新意識(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,我們作為一個(gè)大國(guó),我們的企業(yè)仍然處在世界二流的水準(zhǔn)。

      “居安而思危”,一個(gè)沉迷在自已編織玄幻和童話的民族是個(gè)危險(xiǎn)的民族。

      羅馬的消亡是因?yàn)槌撩栽谏萑A和聲色之中。

      宋朝的滅亡是因?yàn)槠右挥缛钥v情聲色和宮庭的爾虞我詐。

      大明的覆滅與荒唐的宮庭與求道成仙與冷酷的政治有關(guān)。

      我們不能忘了歷史,更要正視當(dāng)今世界的格局,應(yīng)有一個(gè)民族的憂患意識(shí)。伊戰(zhàn)的打響無(wú)疑給各國(guó)提了一個(gè)醒,敲了一記警鐘。美國(guó)對(duì)伊戰(zhàn)爭(zhēng),無(wú)疑是一場(chǎng)高科技戰(zhàn)爭(zhēng)。技術(shù)上的優(yōu)勢(shì)無(wú)疑全部轉(zhuǎn)化成了戰(zhàn)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)。

      科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。

      從這個(gè)意思講,第二次宣言無(wú)疑有其戰(zhàn)略地位。它也是對(duì)玄幻,武俠充斥網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的一次撥亂反正。

      第二部分王小平其人

      翻開王小平在紅袖的作者簡(jiǎn)介,映入眼簾的是這樣一段文字:

      暢銷書作家、學(xué)者型演講家、思想家,被譽(yù)為“天才少女”、“驚世才女”、“智慧女神”。

      她的著作《大成成功學(xué)》、《本領(lǐng)恐慌》、《第二次宣言》、《出發(fā)――與智慧同行》大都榮登暢銷書之列,贏得各界讀者的廣泛贊譽(yù),收到上萬(wàn)封讀者熱情來信。《本領(lǐng)恐慌》一經(jīng)面世,短時(shí)間被上百家媒體爭(zhēng)相報(bào)道,引起社會(huì)強(qiáng)烈反響。

      她不僅著書立說,構(gòu)建自己的思想體系,而且立意成為思想的實(shí)踐家。成立了“北京人類大成教科文研究院”,決心將之打造成為“人類先進(jìn)思想的傳播基地,天下大成智慧的整合中心”,和天下志同道合的朋友一起“引導(dǎo)人類實(shí)現(xiàn)大成,推動(dòng)世界走向大同”。

      翻開字典“宣言”的條目,知道宣言是一種神圣,莊嚴(yán)的一些文字組成的文字。

      我看過包括《共產(chǎn)黨宣言》,《南北宣言》這一類官方宣言。在民間立宣言的,除了王小平,還沒聽說過別人。

      我在紅袖添香《長(zhǎng)篇看臺(tái)》做事的時(shí)候,知道匣子娟子是負(fù)責(zé)這次大賽宣傳的。

      后面零零碎碎看到匣子娟子轉(zhuǎn)了一些科幻題材的貼子,有些零碎。

      我做了負(fù)責(zé)人后,囑她整理在一起。

      但我并不知那些貼子大多轉(zhuǎn)自《第二次宣言》。

      后認(rèn)識(shí)了和慧網(wǎng)科幻負(fù)責(zé)人小威與我的同事匣子娟子,才系統(tǒng)學(xué)習(xí)了《第二次宣言》。

      這本書讓我想起了特火爆的暢銷書《學(xué)習(xí)的革命》。

      這兩本書同樣的教我們學(xué)習(xí)和思維的更新。

      創(chuàng)新是一個(gè)民族不竭的動(dòng)力。

      創(chuàng)新的起點(diǎn)應(yīng)是思維模式和觀念的創(chuàng)新。

      王小平所創(chuàng)來的大未來學(xué)體系,正是引導(dǎo)我們突破思維局限,引領(lǐng)我們突破各領(lǐng)域的思維瓶頸。

      她的書涉及生物克隆技術(shù),生命工程技術(shù)。

      涉及這個(gè)尖端,龐雜領(lǐng)域的,我以為是一個(gè)長(zhǎng)者。

      后匣子娟子讓我看了王小平的像片,知道領(lǐng)導(dǎo)匣子小威的大成掌門人是二十出頭的特大號(hào)美女。

      匣子娟子的美在我們紅袖長(zhǎng)篇看臺(tái)是出了名的。

      美女有許多種。

      王小平無(wú)疑是睿智型的美女。

      在美女中肯定是另類。

      因?yàn)樗婕暗念I(lǐng)域有點(diǎn)像愛因斯坦的《相對(duì)論》。

      相對(duì)論指導(dǎo)了諸多領(lǐng)域,特別是深空中行星的發(fā)現(xiàn)。

      而第二次宣言必將引領(lǐng)醫(yī)學(xué)疾病,仿真、克隆、長(zhǎng)壽藥物,生命中的器官修補(bǔ)等一系列的思索的突進(jìn)。

      看過王小平的文字。

      是一種理性兼有磁性感性的文字。

      從科幻另一個(gè)負(fù)責(zé)人小威的口中得知她是個(gè)演講,也是一個(gè)知性睿智的美女。

      她在行文中的實(shí)例很生動(dòng),把深?yuàn)W寓于淺顯之中。

      她在讓偉人復(fù)活中把復(fù)活的偉人進(jìn)行戲劇化的對(duì)話描寫。實(shí)在是演講稿亦或未來學(xué)講述稿中的一種突破性嘗試。

      我感她在講壇上應(yīng)是易中天閻崇年這幾個(gè)火人一樣。用力透紙背的分析,把我們切入一個(gè)全新的視角。讓我們?cè)诜此嘉覀兯季S的黑胡同后走向明亮。

      在我們看過滄桑臉的睿智之后,王小平讓我們感受陽(yáng)光下的厚重。

      她的語(yǔ)言極具感染力。

      她的語(yǔ)言有時(shí)候很凝重,有時(shí)候又帶著稚氣。

      第三部分關(guān)于《第二次宣言》的精彩

      《第二次宣言》是中國(guó)第一部較為成功的未來學(xué)著作,該書旁征博引、深入淺出地為人類勾勒出一個(gè)切實(shí)可行的美好藍(lán)圖。那就是全人類團(tuán)結(jié)合作,以科技為手段,共同向疾病、衰老和死亡挑戰(zhàn),并最終突破生死極限,使人人都可以長(zhǎng)壽、長(zhǎng)生,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人類向“仙”類的進(jìn)化和飛躍——我們非常希望得到此類佳作,并鄭重承諾,對(duì)于能集中展現(xiàn)《第二次宣言》核心思想的翹楚之作,大賽結(jié)

      每一位愛國(guó)的、有智慧的中國(guó)人都應(yīng)該好好想想這樣的一個(gè)問題——未來,中國(guó)和世界將會(huì)是什么樣子呢?針對(duì)這一問題,中國(guó)第一部未來學(xué)著作《第二次宣言》旁征博引、深入淺出地為人類勾勒出一個(gè)切實(shí)可行的美好藍(lán)圖——那就是全人類團(tuán)結(jié)合作,以科技為手段,共同向疾病、衰老、死亡挑戰(zhàn),并最終突破生死極限,使人人都可以長(zhǎng)壽、長(zhǎng)生,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人類向“仙”類的進(jìn)化和飛躍!簡(jiǎn)而言之就是向我們指出了一條科技成“仙”之路。

      科技成“仙”依托的是基因、克隆、納米、芯片、器官移植、人機(jī)結(jié)合等高新尖端科學(xué)技術(shù),這恰能為科幻小說的創(chuàng)作帶來眾多的靈感,同時(shí),該書非常系統(tǒng)地勾勒出未來社會(huì)的種種圖景,恰好又能為科幻小說創(chuàng)作提供一個(gè)完整的藍(lán)本。

      ---------摘自科幻征文導(dǎo)讀

      從《引子---復(fù)活》中,我們聽到了用淺顯中透著一絲童話色彩的語(yǔ)言蘊(yùn)藏人類復(fù)雜克隆技術(shù)的講授,顯示她過人的機(jī)智,也透著論文中少有的幽默;在《猿類?人類?仙類》中,她旁征博引,博古通今,從進(jìn)化論的觀點(diǎn)闡述人類從生物工程和基因工程出發(fā),引領(lǐng)人們步入仙”這一人類最美好,最理想的終級(jí)般未來,在讓“仙”人走下神壇,從中國(guó)道教描繪的仙出發(fā),抽絲剝繭論述她心中向往的人成仙的可能:即生物醫(yī)學(xué)工程中(基因密碼)支撐的相對(duì)性的長(zhǎng)生不老,生物蛋白質(zhì)和機(jī)算機(jī)芯片構(gòu)成的全能全知,基因工程和極致化妝品支撐的美貌和據(jù)基因密碼解讀的幸福基因讓人快活是神仙,在第一部分的人是觀念的囚徒篇中,總結(jié)對(duì)觀念的更新與與時(shí)俱進(jìn),這正是我們民族創(chuàng)新意識(shí)的基石; 她還構(gòu)筑了人類發(fā)展坐標(biāo)圖:即現(xiàn)人類——新人類——高人類——超人類。起點(diǎn)是現(xiàn)人類(今天現(xiàn)實(shí)的人類),終點(diǎn)是超人類(仙類)。在第二部分中顛覆傳統(tǒng)與未來的胎動(dòng)中具體核心闡述了第一部分成仙中的一個(gè)重要組成部分-------長(zhǎng)生不老不的相對(duì)可能性。即高新醫(yī)學(xué)的飛躍使不治絕癥成不治到易治,器官移植使人擁有金剛不壞之身,基因治療使生病變治本又治標(biāo)。讓長(zhǎng)生不老變得透著絲絲曙光。

      王小平對(duì)生命工程的結(jié)論雖然帶著科學(xué)的局限性,但她指引的方向必將帶來科技的進(jìn)步,我們從她激情的闡述中,我們領(lǐng)會(huì)到這個(gè)二十出頭女孩淵博的學(xué)識(shí),細(xì)密的推斷,知性感性的語(yǔ)言張力和對(duì)科技的醉心思考探索的所走過的軌跡。

      我們?cè)诩t袖看到的,只是這本鴻篇巨制的一部分。即以生命工程為核心的一部。

      一葉知秋。

      我們通過對(duì)這一部的研讀,無(wú)不被她演講式的論文所折服,無(wú)不為她我愿上下而求索的精神所動(dòng)容。

      小平為我們構(gòu)筑的未來,是我們熱切的向往,我們?cè)诳萍既諠u發(fā)達(dá)的今天,我們已感到她理想化的影子。

      她的觀點(diǎn)驚世駭俗,又讓我們感到親切與可行。她行走在最大的理想主義和最大的現(xiàn)實(shí)主義中,又讓我們感到她顛覆傳統(tǒng)與對(duì)未來的胎動(dòng),她的人是觀念的囚徒,她的叩問生命,為長(zhǎng)生不老叫屈無(wú)不給我們以警醒。

      在生活日益商業(yè)化和娛樂化的今天,她的著作孤傲獨(dú)立,是對(duì)科技強(qiáng)國(guó)的有力回應(yīng),同時(shí)也是對(duì)中國(guó)社會(huì)崇尚科學(xué)的一聲聲稚嫩的吶哦。

      她的思考是孤獨(dú)與前沿的。她給我們的不僅僅是科技的啟示

      中華民族要屹立于世界之林,我們必須崇尚科學(xué)。

      王小平,我們?cè)冈谀銖?qiáng)大的理論指導(dǎo)下,成為一個(gè)你心中的“仙”。

      補(bǔ):為什么小平一思索,上帝就微笑呢?因?yàn)樯系廴埽L(zhǎng)生不老,沉魚落雁,而王小平研究的這一領(lǐng)域。

      第三篇:科普論文

      依托語(yǔ)文教材,滲透科普教育

      新渡中心小學(xué) 顏麗平

      “尊重科學(xué),熱愛科學(xué),追求科學(xué),獻(xiàn)身科學(xué)”,這是科學(xué)技術(shù)界的格言。2l 世紀(jì)人類社會(huì)將進(jìn)入一個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代,知識(shí)經(jīng)濟(jì)不再是以資源的消耗為特征,而是以知識(shí)的傳播、增值和應(yīng)用為主要特征的,其中科技知識(shí)和應(yīng)用科技知識(shí)的能力是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)人才的基本需要。鑒于此在語(yǔ)文教學(xué)中,我們要根據(jù)學(xué)科教學(xué)的特點(diǎn),挖掘語(yǔ)文課中涉及的科技教育的因素,并對(duì)學(xué)生進(jìn)行科技教育。為培養(yǎng)小學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)助一臂之力,使學(xué)生從小形成科學(xué)的世界觀和方法論,最終能用科學(xué)的態(tài)度去認(rèn)識(shí)世界,解決問題,以達(dá)到推動(dòng)科學(xué)技術(shù)和世界文明的和諧共進(jìn)。作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師,我認(rèn)為我們可在教學(xué)中從以下幾個(gè)方面著手。

      一、巧設(shè)問題,激發(fā)興趣。

      好奇是孩子的天性,天性促使他們不斷學(xué)習(xí),探索外部環(huán)境,了解科學(xué)知識(shí),對(duì)科學(xué)產(chǎn)生熱情和向往,并能使孩子在科學(xué)實(shí)踐中得到樂趣。因此我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中,要在搞好語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)上,結(jié)合課文的內(nèi)容,激發(fā)學(xué)生對(duì)科學(xué)的好奇心和求知欲,有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)一些有關(guān)科技內(nèi)容的問題,讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)和思考,從中得到探索的樂趣和滿足,以此增加對(duì)科學(xué)的興趣。如通過《蝙蝠與雷達(dá)》這篇課文的學(xué)習(xí),學(xué)生已經(jīng)知道科學(xué)家做的實(shí)驗(yàn)是分別蒙住蝙蝠的眼睛和嘴巴,塞住它的耳朵,得到的結(jié)論是蝙蝠夜里飛行,靠的不是眼睛,而是用嘴和耳朵配合起來探路的。那么我們就可以向?qū)W生提出問題:科學(xué)家為什么不做有關(guān)蝙蝠鼻子的實(shí)驗(yàn)?是蝙蝠沒有鼻子呢,抑或是科學(xué)家的疏忽?鼓勵(lì)學(xué)生去觀察,讓他們?cè)趯?shí)際的觀察中尋找答案,增加探索的樂趣??茖W(xué)家根據(jù)蝙蝠夜間飛行的原理,制造出了雷達(dá),造福于人類。針對(duì)這一發(fā)明,我們可以啟發(fā)學(xué)生思考,你能根據(jù)自然界的哪些啟示進(jìn)行創(chuàng)造發(fā)明,為人類作出貢獻(xiàn)等等,以此擴(kuò)展學(xué)生的思維,激發(fā)他們對(duì)科學(xué)的熱愛之情,讓他們感受到科學(xué)的創(chuàng)造的價(jià)值,從而對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。類似這些問題的提出與學(xué)生的解答不僅使學(xué)生獲得了科學(xué)知識(shí),而且極大地激發(fā)了他們探究科學(xué)奧秘的興趣,使他們樂于去學(xué)習(xí).

      二.縱橫聯(lián)系,引導(dǎo)方法。

      科學(xué)的思維方法可以使學(xué)生更迅速地獲取豐富的科學(xué)知識(shí)和更準(zhǔn)確、更透徹地理解科學(xué)知識(shí),它一經(jīng)內(nèi)化就能使智力得到發(fā)展,從而對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和提高起到極大的促進(jìn)

      作用。因此,使學(xué)生掌握簡(jiǎn)單的如抽象、概括、歸納、比較、對(duì)比、分類等思維的方法就非常必要。在語(yǔ)文教學(xué)中,我們可以通過引導(dǎo)學(xué)生對(duì)字、詞、句、篇的分析,對(duì)文章主要內(nèi)容、中心思想、寫作方法的歸納概括,對(duì)課文的分類等,逐步使學(xué)生掌握科學(xué)的思維方式,使他們能用分析、綜合、比較、歸納、分類等方法,獨(dú)立地梳理所學(xué)知識(shí),并能把這些方法用于日常生活中,在口頭和文字表達(dá)中更有條理,更符合邏輯。如如小學(xué)語(yǔ)文課本《鳥的天堂》一課,著重地講述兩次不同的經(jīng)歷、不同的視覺和聽覺的感受。一棵茂盛的、充滿活力的大榕樹。恰恰就是眾鳥紛飛的壯觀景象絕妙的伏筆,兩者之間有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。動(dòng)靜結(jié)合,縱橫聯(lián)系。挖掘出人與自然和諧共處的鮮明的主題,把科學(xué)的理念就這樣生動(dòng)地穿插在語(yǔ)文的教學(xué)之中。任何的事物之間都是有一定聯(lián)系的,讓學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口,又加強(qiáng)了思維的訓(xùn)練。應(yīng)該可以說語(yǔ)文教材中的每一篇課文都給我們提供了科學(xué)的素材。

      三、課外延伸,傳授知識(shí)。

      在小學(xué)語(yǔ)文課本中,幾乎每一冊(cè)都有幾篇課文是向?qū)W生普及科學(xué)知識(shí)的科普文章。科學(xué)知識(shí)是人類認(rèn)識(shí)自然和社會(huì)的結(jié)晶,科學(xué)知識(shí)在語(yǔ)文教學(xué)中的滲透可以使學(xué)生對(duì)自然、社會(huì)的認(rèn)識(shí)和探索更加積極,更加深刻,激發(fā)他們對(duì)科學(xué)的興趣愛好更為直接。在教學(xué)中我們不要只限于向?qū)W生介紹科普文章中的科學(xué)知識(shí),而應(yīng)在教學(xué)中通過教師的引導(dǎo)和學(xué)生查閱及交流,有的放矢地把有關(guān)知識(shí)傳授于學(xué)生。如在教授《冬眠》這一課時(shí),我們可在預(yù)習(xí)時(shí)布置學(xué)生去查閱資料,解決以下問題:①動(dòng)物為什么要冬眠?②你知道哪些動(dòng)物有冬眠的特征?③冬眠的益處何在?在授課時(shí),對(duì)于有關(guān)知識(shí)我們可以在課堂上針對(duì)有關(guān)段落相機(jī)滲透,還可以鼓勵(lì)學(xué)生利用課余時(shí)間查閱有關(guān)資料,互相交流。如果教師能夠在教學(xué)中堅(jiān)持這樣做的話,那么通過語(yǔ)文的教學(xué),就可以使學(xué)生了解到小獅子、蝙蝠、刺猬、貓、麻雀等動(dòng)物的生活習(xí)性,皂莢樹、爬山虎、旅行家樹等植物的生長(zhǎng)特點(diǎn),五彩池、錢塘潮、趵突泉等自然景觀的形成原因,加深對(duì)太陽(yáng)、冬眠、浮力等自然現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)和了解,以及新型玻璃等科學(xué)發(fā)明對(duì)人類社會(huì)的巨大作用。

      四、提升思想,培養(yǎng)品德

      熱愛科學(xué),追求科學(xué),就必須獻(xiàn)身科學(xué)??茖W(xué)的獻(xiàn)身精神是從事科學(xué)活動(dòng)的靈魂,是最高的思想境界。培養(yǎng)學(xué)生客觀求實(shí)的科學(xué)態(tài)度和對(duì)科學(xué)的獻(xiàn)身精神是至關(guān)重要的,這對(duì)他們的人生都會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,應(yīng)把課文中涉及到科學(xué)家的生平事跡與思想品德教育的滲透來進(jìn)行教學(xué),讓學(xué)生知道偉大的科學(xué)獻(xiàn)身精神應(yīng)該是人們所敬仰的,讓他們從中受到感染、啟

      發(fā),得到了教育,既凈化了靈魂,也將有利于鑄造他們頑強(qiáng)奮斗、自強(qiáng)不息、不斷進(jìn)取的生活意志。

      今天在課堂上,我們將科普的種子撒播在學(xué)生幼小的心靈中,我們相信待到明天:他們定將會(huì)結(jié)出豐碩的科技果實(shí)。

      第四篇:科普論文

      論鳥巢、水立方中的科技內(nèi)涵

      —— 科普論文

      眾所周知,北京2008奧運(yùn)會(huì)的體育場(chǎng)是類似于“鳥巢”的樣式,國(guó)家游泳中心則是一個(gè)很漂亮的充滿著“氣泡”的水立方,但是龐然大物下面究竟隱藏著哪些方面的技術(shù)呢?今天我的科普小論文將帶領(lǐng)您解開這些神奇的建筑!

      首先我們來說“鳥巢”,鳥巢建筑是基于國(guó)際建筑領(lǐng)先地位的,它是我國(guó)乃至世界在空間技術(shù)的應(yīng)用方面的一個(gè)重大突破,也是首次將空間技術(shù)應(yīng)用到建筑物結(jié)構(gòu)框架上的一個(gè)重大創(chuàng)舉。它是由我國(guó)多位建筑領(lǐng)域的專家通過進(jìn)行可行性驗(yàn)證和安全構(gòu)架驗(yàn)證而決定實(shí)施的一個(gè)重大工程?!傍B巢”在設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)上,采用空間技術(shù),在最大程度上節(jié)約了對(duì)原材料的需求,節(jié)約了成本,并且它的形象完美純凈,是奧林匹克的一大亮點(diǎn)。于是,“鳥巢”便成了我國(guó)2008奧運(yùn)會(huì)的一大標(biāo)志物之一!他將向全世界展示一個(gè)全新的中國(guó)!

      “水立方”以立體正方型的建筑形態(tài)體現(xiàn)與“鳥巢”和諧共生的中國(guó)文化理念。它的結(jié)構(gòu)采用了基于氣泡理論的新型多面體空間鋼架體系,是一個(gè)具有很高科技含量的建筑,屬于國(guó)內(nèi)外首創(chuàng)。通過對(duì)新型空間結(jié)構(gòu)幾何構(gòu)成的優(yōu)化,結(jié)構(gòu)整體分析與設(shè)計(jì)、結(jié)構(gòu)風(fēng)雪冰試驗(yàn)、各類節(jié)點(diǎn)和桿件計(jì)算方法與實(shí)驗(yàn)、室內(nèi)環(huán)境聲光電熱研究、ETFE立面裝配系統(tǒng)研究等方面的研究,完成后,會(huì)將最終的研究成果直接應(yīng)用于“國(guó)家游泳中心”(水立方)的設(shè)計(jì)與施工,確保工程安全、經(jīng)濟(jì)、合理。同時(shí)納入國(guó)家新版《網(wǎng)格結(jié)構(gòu)技術(shù)規(guī)程》等課題目標(biāo)。

      大家現(xiàn)在知道了吧!原來“水立方”和“鳥巢”是這樣的一個(gè)基本構(gòu)造。希望大家能夠在生活中多思考,多長(zhǎng)一雙發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新的眼睛,相信將來你也可以創(chuàng)造出一些有價(jià)值的想法。

      那時(shí),人類歷史上又會(huì)翻開新的一頁(yè),這一頁(yè)上又會(huì)畫上怎樣的一筆呢?未來是屬于我們的,我們要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),才有可能在這一頁(yè)描繪上燦爛的一筆。也許就在不久的將來,人們新創(chuàng)造的宇宙飛船,將會(huì)把我們帶到另外一個(gè)奇妙的世界,一個(gè)等待我們?nèi)ヌ剿鞯男率澜纾?/p>

      讓我們懷著一顆像鳥兒一樣期待飛翔的心,飛向知識(shí)的海洋,努力拼搏,為祖國(guó)的未來做出貢獻(xiàn)!

      別把垃圾浪費(fèi)掉

      你知道嗎?我國(guó)每年都有價(jià)值250億元的資源被白白浪費(fèi)了!這些資源既不是石油也不是天然氣,更不是高科技產(chǎn)品,而是我們每個(gè)家庭每天都在產(chǎn)生的生活垃圾。由于我們沒有將垃圾進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆诸?,不僅使那些可利用而沒有得到利用的廢棄物成為二次污染的源頭,而且還造成巨大的資源浪費(fèi),實(shí)在是太可惜了!

      讓我們先來看一看生活垃圾全部混在一起都會(huì)帶來哪些后果吧!首先,會(huì)增加填埋或焚燒的垃圾量。僅在我們北京,垃圾占地就已達(dá)1萬(wàn)畝啦,焚燒垃圾越多,釋放的有毒氣體也就越多,同時(shí)還會(huì)產(chǎn)生有害爐渣和灰塵呢,這些都對(duì)我們的健康構(gòu)成了極大威脅。

      我們?cè)賮硭闼憷环诸悤?huì)造成多大的資源浪費(fèi)吧。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì),我國(guó)每年約有300萬(wàn)噸廢鋼鐵,600萬(wàn)噸廢紙沒得到利用。而我們經(jīng)常隨手丟棄的廢干電池,每年就有60多億只,里面總共含有7萬(wàn)多噸鋅,10萬(wàn)噸二氧化錳呢。這些資源如果都能被重新利用,將會(huì)成為多大的社會(huì)財(cái)富啊。

      既然垃圾分類這么重要,為什么大家總是做不好呢?我們調(diào)查后發(fā)現(xiàn),很多人怕麻煩、環(huán)保意識(shí)不夠,還有一個(gè)重要的原因是,大街上和社區(qū)里方便分類垃圾箱特別少,讓人們很難養(yǎng)成垃圾分類的好習(xí)慣。

      哎,難道說,就繼續(xù)讓這些垃圾混在一起,又污染環(huán)境又浪費(fèi)資源嗎?那可不行,必須想辦法解決。如果政府加大垃圾分類的推行力度,當(dāng)然最好還能制定獎(jiǎng)懲制度,效果可能就明顯得多。除此之外,最好能夠設(shè)計(jì)出更為方便分類,同時(shí)外觀又醒目的垃圾箱,讓它的標(biāo)識(shí)就像交通紅綠燈一樣深入人心,時(shí)刻提醒大家要做到垃圾分類。這樣一來,不但可以減少污染,保護(hù)環(huán)境,而且還能給國(guó)家節(jié)約不少能源呢。

      第五篇:科普論文[推薦]

      “注意”在科學(xué)教學(xué)中的運(yùn)用

      提高科學(xué)課堂教學(xué)的有效性,需要我們理性的思考、創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)、藝術(shù)性的實(shí)施,是每位科學(xué)教師在教學(xué)中必須面對(duì)的一個(gè)問題。我認(rèn)為,對(duì)課堂教學(xué)中“注意”的運(yùn)用是提升科學(xué)課堂教學(xué)有效性的關(guān)鍵所在。隨著課改的深入,課堂教學(xué)要“以學(xué)生為主體”、“讓學(xué)生在探究中學(xué)習(xí)”注意更為重要。

      那么,作為教師如何在科學(xué)課上運(yùn)用好注意的規(guī)律進(jìn)行教學(xué)呢?

      一、無(wú)意注意,組織教學(xué)。

      小學(xué)生無(wú)意注意占優(yōu)勢(shì)特點(diǎn),低中年級(jí)的孩子尤為突出。無(wú)意注意事先并無(wú)目的,也不需要主觀上作意志努力的一個(gè)種注意。這種注意印象深刻,可以使學(xué)生不感到緊張、吃力。這種注意主要依靠外界刺激物本身的新奇、強(qiáng)烈、活動(dòng)變化而產(chǎn)生的。例如,我在上《磁鐵》一課時(shí),發(fā)現(xiàn)很多孩子都知道磁鐵能夠吸鐵,因?yàn)樗麄兌加型娲盆F(吸鐵石)的經(jīng)歷,所以根據(jù)經(jīng)驗(yàn)知道磁能夠吸鐵。那么如何引起他們的注意,調(diào)動(dòng)孩子們的學(xué)習(xí)積極性呢?我就問學(xué)生“磁鐵能吸引鐵,那么鐵能否吸引磁鐵呢?”孩子們的注意力一下子被吸引過來了,接下來的學(xué)習(xí)效果出奇的好。在教學(xué)中取決于教學(xué)直觀性和教師語(yǔ)言表達(dá)的生動(dòng)性,趣味性,以及教學(xué)的客觀環(huán)境的布置和學(xué)生個(gè)體情緒等。因此,教學(xué)中要充分考慮小學(xué)生的特點(diǎn),發(fā)揮無(wú)意注意的作用。首先,要把教學(xué)內(nèi)容組織得生動(dòng)、新穎、有趣。在日常生活中,我們常發(fā)現(xiàn)有些年齡很小的孩子看科幻書時(shí),能夠坐在那兒堅(jiān)持很長(zhǎng)時(shí)間而不感到累,那是因?yàn)榭苹脮m合他的水平,每幅畫面又是不同的,引起了他們的注意。我們?cè)谏险n安排教材時(shí)也要考慮學(xué)生的實(shí)際水平,突出重點(diǎn),及時(shí)幫助學(xué)生解決難點(diǎn),切忌太深太難或太淺太易。過難,使學(xué)生不發(fā)生興趣;過易,又使學(xué)生感到“老生常談”,枯燥無(wú)味,引起學(xué)生不由自主地“開小差”。

      其次,教學(xué)方法要多樣化。根據(jù)一些研究材料表明,七歲兒童可以連續(xù)注意十至十五分鐘。十歲的孩子可以連續(xù)注意二十五分鐘左右,在組織得好的課堂教學(xué)中,三、四年級(jí)的學(xué)生可以連續(xù)注意四十分鐘左右。教學(xué)方法的多樣化可以不斷創(chuàng)建新的教學(xué)情境,使學(xué)生感到始終新穎有趣,能較長(zhǎng)時(shí)間的集中注意力。如果方法單調(diào),會(huì)使學(xué)生感到枯燥,造成注意分散。第三,教師的語(yǔ)言要明白通暢,教態(tài)要自然大方、親切。在課堂里,教師的一舉一動(dòng)都是學(xué)生重要的注意對(duì)象。教師的語(yǔ)言要通俗易懂,如果教師在課堂上自以為肚里有學(xué)問,講一些使學(xué)生感到艱澀難懂的話,那就會(huì)“言者諄諄,聽者藐藐”。教師講課的聲調(diào)應(yīng)該抑揚(yáng)頓挫,富有感情。時(shí)而像霏霏春雨,潤(rùn)人心肺。教師還要有良好的教態(tài),上課時(shí),切忌舉此匆忙或在教室里頻繁走動(dòng),這樣,都可能引起學(xué)生注意力分散。所以教師在課堂上的舉動(dòng)有利于教學(xué),而且要從學(xué)生的坐姿、面部表情,正確判斷學(xué)生注意力的情況,因?yàn)樾W(xué)生的注意有著明顯的情緒色彩。只要教師留意觀察,就可能以及時(shí)發(fā)現(xiàn)他們貌似聽課其實(shí)他們不在聽課狀態(tài),從而要有效組織教學(xué),集中學(xué)生的注意。

      二、培養(yǎng)學(xué)生有意注意,排除干擾。

      學(xué)生學(xué)習(xí)畢竟不是游戲,而是艱苦的腦力勞動(dòng)。光憑無(wú)意注意是不夠。盡管年齡越小,無(wú)意注意占優(yōu)勢(shì),但有意注意也在發(fā)展。無(wú)意注意雖然能引起學(xué)生的直接興趣,但引起直接興趣的刺激物畢竟是帶有偶然性的,不成系統(tǒng)的,而學(xué)習(xí)內(nèi)容是系統(tǒng)的,有些內(nèi)容雖然學(xué)生不感興趣,便又是必須學(xué)的。因此,教師在教學(xué)中還要認(rèn)真培養(yǎng)學(xué)生的有意注意。有意注意是事先有明確目的,并需要經(jīng)過一定努力的注意。它是受人的意識(shí)嚴(yán)格控制的,是人的一種意志的表現(xiàn)。在課堂教學(xué),有意注意具有巨大的作用,它可以使學(xué)生自覺地調(diào)節(jié)、控制自已的注意力,較長(zhǎng)時(shí)間集中在學(xué)習(xí)上,專心一致地聽課。有意注意和明確學(xué)習(xí)目的是緊密相關(guān)的。學(xué)習(xí)目的越明確,對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的需要越強(qiáng)烈,克服內(nèi)外干擾的意志越堅(jiān)決,有意注意時(shí)間就越長(zhǎng)。同時(shí),對(duì)課堂上學(xué)生一些不尋常的舉動(dòng)和發(fā)現(xiàn),要及時(shí)捕捉,篩選那些充滿靈性、富有創(chuàng)造性的問題來培養(yǎng)學(xué)生有意注意。如在我在聽一位教師執(zhí)教的《冷水與熱水》一課時(shí),其中有這樣一個(gè)片段:

      師:現(xiàn)在我們有一杯冷水和熱水,再倒出冷熱不同的兩杯水,那該怎么辦啊(引起有意注意討論片刻)? 生:在第一只空杯中,拿熱水杯倒一點(diǎn),再拿冷水杯倒得少一點(diǎn)。這樣就有冷熱不同的四杯水了(學(xué)生上臺(tái)來邊演示邊說,倒完后在杯壁上觸摸感受了一番)。師:呃,對(duì)他的倒法有意見嗎? 生:我覺得四個(gè)杯子里應(yīng)該倒得一樣多!師:對(duì)呀,倒得差不多的話,就便于我們觀察。師:老師有一個(gè)問題,(邊做邊倒)你們說我先拿冷水杯還是先拿熱水杯(學(xué)生有不同的回答),但是老師還是習(xí)慣于先拿冷水杯。你們想想為什么呢?先拿哪個(gè)杯的問題,旨在培養(yǎng)學(xué)生有意注意“拿哪個(gè)杯其實(shí)是有講究的”,因?yàn)閯偟瓜氯サ臒崴軣?。這位教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究活動(dòng)時(shí),不放棄教學(xué)過程中這樣一個(gè)小小的細(xì)節(jié),抓住細(xì)節(jié)對(duì)學(xué)生有意注意的培養(yǎng)。細(xì)節(jié)處理得好,提升了科學(xué)探究的有效性,使學(xué)生的探究活動(dòng)更加有效、更加有意義。

      三、重視兩種注意的相互轉(zhuǎn)化規(guī)律。

      無(wú)意注意和有意注意是互相聯(lián)系的,在一定的條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的。學(xué)生的學(xué)習(xí)需要兩種注意的確要加強(qiáng)。無(wú)意注意不易疲勞,可以節(jié)省腦細(xì)胞能量,但不持久,容易隨刺激物作用的減弱而消失,學(xué)習(xí)中遇到困難就分散注意力。有意注意需要緊張的主觀努力,持續(xù)久了易產(chǎn)生抑制。因此,在實(shí)際教學(xué)中,要引起學(xué)生交替使用兩種注意。比如,剛上課時(shí),學(xué)生情緒尚未穩(wěn)定,他們或許還在議論上一節(jié)課或課間休息時(shí)發(fā)生的事情。因此,一上課馬上就解決難題或上新內(nèi)容是不適宜的。教師應(yīng)環(huán)視一周,進(jìn)行組織教學(xué),待學(xué)生安定下來,然后說明學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)目的,以引起學(xué)生有意注意。并讓學(xué)生對(duì)新內(nèi)容發(fā)生興趣,產(chǎn)生無(wú)意注意。隨后,讓學(xué)生跟著教師的講解、提問而掌握教材的重點(diǎn)、難點(diǎn),使無(wú)意注意轉(zhuǎn)入有意注意。有時(shí)在課堂教學(xué)還可以充分運(yùn)用。例如,在觀察油菜花時(shí),有學(xué)生發(fā)現(xiàn)油菜花里有小蟲子。于是他們忘了正在觀察的油菜花轉(zhuǎn)而“研究”起小蟲子來。教師目的讓孩子們有意注意油菜花的樣子,而孩子們對(duì)小動(dòng)物的興趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了對(duì)油菜花的興趣,從而偏離了正常的教學(xué)軌道。我發(fā)現(xiàn)了這一“事件”,就用我的油菜花(無(wú)小動(dòng)物)跟他們交換,并建議“小蟲子先由老師保管,課后咱們?cè)賮硌芯俊保瑥亩擅畹匾龑?dǎo)學(xué)生由無(wú)意注意回到了有意注意的課堂正軌。讓我們把握好注意的交替使用這個(gè)細(xì)節(jié),讓科學(xué)教學(xué)真正做到有效,讓科學(xué)教學(xué)真正的“科學(xué)”。

      四、教師要重視注意分配能力的培養(yǎng)。

      注意的分配是指同一時(shí)間內(nèi)把注意分配到兩種或幾種不同的對(duì)象和活動(dòng)上。如教師上課時(shí),要一邊講課,一邊觀察學(xué)生聽課情況,利用“反饋”及時(shí)修改自已的教學(xué)的思路。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中,也要一邊聽、一邊思考,要有較好的分配能力,有的學(xué)生就是因?yàn)榉峙洳缓?,光注意聽,不能及時(shí)思考,往往聽過就忘,尤其是潛能生,本來知識(shí)上就有缺陷,不能做到邊聽邊思考,就會(huì)越聽越不懂,容易發(fā)生違紀(jì)行為。例如,《食物包裝上的信息》其中有一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)是“探究食物保質(zhì)期的長(zhǎng)短”。同時(shí)提出任務(wù):通過分析、比較你有什么發(fā)現(xiàn)?舉例說明。你還能提出哪些問題?在接下來的交流、匯報(bào)中,我還不時(shí)引導(dǎo)學(xué)生注意傾聽,再問學(xué)生為什么奶粉的保質(zhì)期最長(zhǎng)?為什么它們的保存條件有所不同?還有學(xué)生不能正確回答。因此,教師在教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生注意分配的能力,使他學(xué)會(huì)一套良好的學(xué)習(xí)方法。這點(diǎn)在當(dāng)前培養(yǎng)學(xué)生能力時(shí),尤為重要。

      總之,注意和紀(jì)律之間有著必然的聯(lián)系,只要我們善于運(yùn)用注意的規(guī)律,認(rèn)真細(xì)致地組織教學(xué),課堂紀(jì)律就一定能維持好,教學(xué)效果就能迅速提升。

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