第一篇:揭露同學(xué)聚會的真實面目
揭露同學(xué)聚會的真實面目
同學(xué)聚會
心眼多的鉆被窩,心眼少的在嘮嗑,不多不少在亂摸,一個心眼在唱歌,缺心眼的往死喝。
有錢有勢,混得很得意的同學(xué)巴不得天天開同學(xué)會,在精神上壓倒男同學(xué),在肉 體上征服女同學(xué),將同學(xué)時期的意淫變成現(xiàn)實。而比較落魄的同學(xué)則害怕同學(xué)會 上見面,精神上受到摧殘不說,還要作為得意同學(xué)炫耀財勢的一個比較道具,心
里也許還有個小小的奢望,那就是那些混得好的同學(xué)能不能幫上自己一把,其實 這是幻想,那些混得好的同學(xué)之所以樂衷于開同學(xué)會,就是來看你的落魄和女同 學(xué)們的艷羨呢。同學(xué)會是又一次的表演罷了。
1、同學(xué)聚會的首義者以外地歸來者居多,往往已經(jīng)混得有幾分人樣。多年 衣錦夜行,憋屈得厲害,這回當(dāng)然在同窗前顯擺顯擺。他希望來的人越多越好,聚會前夜說不定還要精讀《毛主席回韶山》。確實如此,通常同城市的同學(xué)聚會 的興致并不高,或者僅限于小小圈子定時聚會,每每大聚會定是有什么人從外面 回來了。但并不是什么人都會有很強的號召力的,這個很難說。
2、當(dāng)年有些姿色的女生這回一定會臉上精描細(xì)抹,衣柜里千挑萬選。如果 是提前知道消息的,鐵定還要餓上幾天,爭取能穿進(jìn)那件卡腰的高級套裙。女人 如此,男人也難免。
3、搶著買單的那位多半當(dāng)年窮得叮當(dāng)響,或者成績不佳。他要告訴大家,象我這樣的也是可以混出來的,你們不要老眼光看人。他一定是開車來的。好車。并且他一定很愿意送每一位同學(xué)回家,一副情深義重不忘舊誼的樣子。宿怨啊,宿怨啊,足見小時候的精神陰影影響到底有多大。
4、話少的同學(xué)并不是老成持重,而是因為經(jīng)歷平淡且混得不好。大家談?wù)?的新潮名詞或根本不懂,或掌握不熟練。怕說錯了出丑,便索性不開牙。這個倒 是不一定,不能一概而論。
5、有富不顯,有車不開,有單不搶。這種人多半當(dāng)年就很風(fēng)光,經(jīng)過了也 就不在乎了。當(dāng)然也有當(dāng)年就很糗,現(xiàn)在還能不動聲色的。這類人比較可怕,要 么城府很深,能成大事。要么虛偽狡詐,品質(zhì)可疑。至少對于我來說,同學(xué)聚會,是不會開車的,沒有這個必要,想喝酒,哪那里還能開車。
6、帶老婆出席的有兩種情況:一是老婆長得比較爭氣,帶出來有面子。二 是老婆擔(dān)心他跟舊相好的擦出什么火花,一同出席能起警衛(wèi)和監(jiān)督之效。出門之 前,必要叮囑老婆幾句: “平時怎么糟踐我都沒關(guān)系,但這次一定要給我留面子,我說話別插,不許瞪眼,記得要給我盛飯,遞杯子……”
7、去了趟美國的一定會找機會說出來,談資本,談紐約,最后
來一句:“其 實也就那樣?!边@邊趕緊接茬談起歐洲八國游,談人文,談藝術(shù)。那邊去過澳洲 的插不上話,急得抓耳撓腮。這時你要是能淡淡地來一句:“不才在倫敦呆了八 年?!北9墚?dāng)場鴉雀無聲。我只好說不才被逼愛丁堡流放一年。。
8、當(dāng)了官的接手機絕不肯離席,拿著電話指揮秘書或部屬開展工作,聲音 不大但足以保證在座的都能聽到。語氣較平時蠻橫且堅決,表情略顯威嚴(yán)且?guī)б?絲厭倦,一副運籌帷幄很懂管理的樣子。
9、官當(dāng)?shù)锰蟮娜瞬粫p易參加同學(xué)聚會。這個確實,可能怕給自己添麻 煩
第二篇:同學(xué)聚會的真實面目
同學(xué)聚會的真實面目!
有錢有勢,混得很得意的同學(xué)巴不得天天開同學(xué)會,在精神上壓倒男同學(xué),在肉體上征服女同學(xué),將同學(xué)時期的意淫變成現(xiàn)實。而比較落魄的同學(xué)則害怕同學(xué)會上見面,精神上受到摧殘不說,還要作為得意同學(xué)炫耀財勢的一個比較道具,心里也許還有個小小的奢望,那就是那些混得好的同學(xué)能不能幫上自己一把,其實這是幻想,那些混得好的同學(xué)之所以樂衷于開同學(xué)會,就是來看你的落魄和女同學(xué)們的艷羨呢。是真實的感覺。
1、同學(xué)聚會的提議者以外地歸來者居多,往往已經(jīng)混得有幾分人樣。多年衣緊夜行,憋屈得厲害,這回當(dāng)然在同窗前顯擺顯擺,他希望來的人越多越好。確實如此,通常同城市的同學(xué)聚會的興致并不高,或者僅限于小小圈子定時聚會,每每大聚會定是有什么人從外面回來了。但并不是什么人都會有很強的號召力的,這個很難說。
2、當(dāng)年有些姿色的女生這回一定會臉上精描細(xì)抹,衣柜里千挑萬選。如果是提前知道消息的,鐵定還要餓上幾天,爭取能穿進(jìn)那件卡腰的高級套裙。女人如此,有些男人也難免。
3、搶著買單的那位多半當(dāng)年窮得叮當(dāng)響,或者成績不佳。他要告訴大家,象我這樣的也是可以混出來的,你們不要老眼光看人。他一定是開車來的。好車。并且他一定很愿意送每一位同學(xué)回家,一副情深義重不忘舊誼的樣子。宿怨啊,宿怨啊,足見小時候的精神陰影影響到底有多大。
4、話少的同學(xué)并不是老成持重,而是因為經(jīng)歷平淡且混得不好。大家談?wù)摰男鲁泵~或根本不懂,或掌握不熟練。怕說錯了出丑,便索性不開牙。這個倒是不能一概而論。
5、有富不顯,有車不開,有單不搶。這種人多半當(dāng)年就很風(fēng)光,經(jīng)過了也就不在乎了。當(dāng)然也有當(dāng)年就很糗,現(xiàn)在還能不動聲色的。這類人比較可怕,要么城府很深,能成大事。要么虛偽狡詐,品質(zhì)可疑。至少對于我來說,同學(xué)聚會,是不會開車的,沒有這個必要,得喝酒,哪那里還能開車。
6、帶老婆出席的有兩種情況:一是老婆長得比較爭氣,帶出來有面子。二是老婆擔(dān)心他跟舊相好的擦出什么火花,一同出席能起警衛(wèi)和監(jiān)督之效。
7、去了趟美國的一定會找機會說出來,談資本,談紐約,最后來一句:“其實也就那樣?!边@邊趕緊接茬談起歐洲八國游,談人文,談藝術(shù)。那邊去過澳洲的插不上話,急得抓耳撓腮。這時你要是能淡淡地來一句:“不才在倫敦呆了八年?!北9墚?dāng)場鴉雀無聲。
8、當(dāng)了官的接手機絕不肯離席,拿著電話指揮秘書或部屬開展工作,聲音不大但足以保證在座的都能聽到。語氣較平時蠻橫且堅決,表情略顯威嚴(yán)且?guī)б唤z厭倦,一副運籌帷幄很懂管理的樣子。
9、官當(dāng)?shù)锰蟮娜瞬粫p易參加同學(xué)聚會。同學(xué)聚會:心眼多的鉆被窩,心眼少的在嘮嗑,不多不少在亂摸,一個心眼在唱歌,缺心眼的在死喝
第三篇:老同學(xué)聚會的真實面目(好)
老同學(xué)聚會的真實面目
今天上論壇看了一篇所謂的老同學(xué)聚會大揭秘的文章,將世俗嘴臉描述的入目三分。不過,這不是同窗聚會的專利,其實人總是會慢慢變的粗俗的,也會變得勢力。這幾乎是潛意識,根本不用什么言傳身教,完全可以自學(xué)成才。而且都趨于一個模式。
經(jīng)常鄙視別人變得俗不可耐的時候,可能并不能意識到自己也是個俗人,或者說對自己的問題較為寬容。人,當(dāng)真奇怪無比,人生百態(tài),如同蹩腳的喜劇。下面說的有點絕對,但確實入木三分
有錢有勢,混得很得意的同學(xué)巴不得天天開同學(xué)會,在精神上壓倒男同學(xué),在肉體上征服女同學(xué),將同學(xué)時期的意淫變成現(xiàn)實。
而比較落魄的同學(xué)則害怕同學(xué)會上見面,精神上受到摧殘不說,還要作為得意同學(xué)炫耀財勢的一個比較道具,心里也許還有個小小的奢望,那就是那些混得好的同學(xué)能不能幫上自己一把,其實這是幻想,那些混得好的同學(xué)之所以樂衷于開同學(xué)會,就是來看你的落魄和女同學(xué)們的艷羨呢。同學(xué)會是又一次的表演罷了。
1、同學(xué)聚會的首義者以外地歸來者居多,往往已經(jīng)混得有幾分人樣。多年衣錦夜行,憋屈得厲害,這回當(dāng)然在同窗前顯擺顯擺。他希望來的人越多越好,確實如此,通常同城市的同學(xué)聚會的興致并不高,或者僅限于小小圈子定時聚會,每每大聚會定是有什么人從外面回來了。但并不是什么人都會有很強的號召力的,這個很難說。
2、當(dāng)年有些姿色的女生這回一定會臉上精描細(xì)抹,衣柜里千挑萬選。如果是提前知道消息的,鐵定還要餓上幾天,爭取能穿進(jìn)那件卡腰的高級套裙。女人如此,男人也難免。
3、搶著買單的那位多半當(dāng)年窮得叮當(dāng)響,或者成績不佳。他要告訴大家,像我這樣的也是可以混出來的,你們不要老眼光看人。他一定是開車來的,好車,并且他一定很愿意送每一位同學(xué)回家,一副情深義重不忘舊誼的樣子。宿怨啊,宿怨啊,足見小時候的精神陰影影響到底有多大。
4、話少的同學(xué)并不是老成持重,而是因為經(jīng)歷平淡且混得不好。大家談?wù)摰男鲁泵~或根本不懂,或掌握不熟練。怕說錯了出丑,便索性不開牙。這個倒是不一定,不能一概而論。
5、有富不顯,有車不開,有單不搶。這種人多半當(dāng)年就很風(fēng)光,經(jīng)過了也就不在乎了。當(dāng)然也有當(dāng)年就很糗,現(xiàn)在還能不動聲色的。這類人比較可怕,要么城府很深,能成大事。要么虛偽狡詐,品質(zhì)可疑。至少對于我來說,同學(xué)聚會,是不會開車的,沒有這個必要,想喝酒,哪里還能開車。
6、帶老婆出席的有兩種情況:一是老婆長得比較爭氣,帶出來有面子。二是老婆擔(dān)心他跟舊相好的擦出什么火花,一同出席能起警衛(wèi)和監(jiān)督之效。出門之前,必要叮囑老婆幾句:“平時怎么糟踐我都沒關(guān)系,但這次一定要給我留面子,我說話別插,不許瞪眼,記得要給我盛飯,遞杯子……”
7、當(dāng)了官的接手機絕不肯離席,拿著電話指揮秘書或部屬開展工作,聲音不大但足以保證在座的都能聽到。語氣較平時蠻橫且堅決,表情略顯威嚴(yán)且?guī)б唤z厭倦,一副運籌帷幄很懂管理的樣子。
8、官當(dāng)?shù)锰蟮娜瞬粫p易參加同學(xué)聚會。這個確實,可能怕給自己添麻煩
老同學(xué)聚會,心眼多的鉆被窩,心眼少的在嘮嗑,不多不少在亂摸,一個心眼在唱歌,缺心眼的死喝。
第四篇:同學(xué)聚會真實感言
恰同學(xué)少年
年少時,我們都以為時間很慢,路還很長。
從牙牙學(xué)語到步入學(xué)堂,在老師的帶領(lǐng)下,我們接受知識的洗禮,沐浴在知識的海洋。
陪伴在我們身邊的除了父母親人,也多了老師同學(xué)的關(guān)懷。有人說,前世的五百次回眸才換來今生一次擦肩而過。
而我想說的是,在我們最單純美好的年紀(jì)里,因為有老師同學(xué)的陪伴,我們才度過一個又一個難忘的春夏秋冬。
時光荏苒,光陰似箭,轉(zhuǎn)眼就到了各奔東西的日子,畢業(yè)使我們分離,卻讓我們更懂得珍惜這份難得的同窗之情。
多年之后,奮斗在各個崗位的我們見面的時間越來越少,相聚似乎變得遙不可及。
然而,渴望相聚的心卻更加熱烈。
她還是當(dāng)年那個會因為一次考試失誤而哭鼻子的語文課代表嗎? 他是否還是會為了同學(xué)被欺負(fù)而挺身而出的淘氣鬼嗎? 她是否已結(jié)婚生子,如愿生了對龍鳳胎呢? 等等。。
太多想問想說的話了!
今年同學(xué)聚會上,昔日的同學(xué)們瞞著我給了我一次意外的驚喜,恰好那天是我的生日,自從成了母親之后,我再也沒有過過生日了,沒想到在同學(xué)聚會上過了一次時隔十年的生日,吹完蠟燭,我留下了幸福感動的淚水。當(dāng)初接到同學(xué)聚會通知時,我本打算不來,混的一般,不像有的同學(xué)身居高位,家財萬貫,想了想,我還是來了。
我很慶幸,我來了,黃金有價,情誼無價,同窗之誼是最純凈的友誼之情了。聚會當(dāng)天在千彩聚會網(wǎng)的幫助下,我們度過一個難忘而特別的同學(xué)聚會。生命如此之短,想做什么就去做吧,來一場同學(xué)聚會,共話師生情,同窗情,讓人生不留遺憾。
第五篇:聰明的一休的歷史真實面目
“聰明的一休”的歷史真實面目
三個和尚牽著一條狗跋山涉水來到了西天,見到了遠(yuǎn)近聞名的佛祖。佛祖問:你們?yōu)楹蝸淼竭@里? 三人說:來取真經(jīng)。佛祖又問:你們怎么知道這里有真經(jīng)? 第一個和尚說:世人皆說西天存有真經(jīng)。佛祖搖搖頭:這里沒有真經(jīng),只要一心向佛,萬念皆為經(jīng)。第二個和尚恍然說:心中所想即為經(jīng),那我的所有想法都是真經(jīng),我亦可為佛祖。佛祖不置可否,轉(zhuǎn)向第三個和尚。第三個和尚說:有無真經(jīng)對我無異,就當(dāng)白跑一趟。佛祖面帶失望,正欲送他們離開,忽然發(fā)現(xiàn)了三人帶來的狗,遂問它:你認(rèn)為這三個和尚怎么樣? 狗:汪汪汪...佛祖皺眉,略一施法,把狗變成了人樣。狗打量了自己一番,說:你們的東西與我毫不相干,我有自己的世界,有我們自己的想法。又說:佛祖慈悲,把我變回狗吧。佛祖略一思念,抬手施了法術(shù)。不過狗沒有變回原形,反倒是那三個和尚變成了狗。于是,時間便多了三種狗:跟風(fēng)狗,權(quán)限狗,醬油狗。另外,多了一種有自己獨立思維的人。日本高僧一休曾縱酒吃肉找妓女寫淫詩
中國的70后、80后整整兩代人,要是誰說沒聽說過有個叫“一休”的聰明的日本小和尚,那么大家肯定會把你當(dāng)天外來客看待的,因為那就像美國人不知道華盛頓、法國人不知道拿破侖、中國人不知道毛澤東一樣奇怪和不可能。
上世紀(jì)80年代,有一部日本動畫片《聰明的一休》曾風(fēng)靡中華大地?!耙恍莞?!”“哎!”“就到這里!”這個來自東瀛的圓腦袋小和尚,那清脆俏皮的童音;每逢遇到難題就在頭上畫圈,“?!钡囊宦?,計上心頭,憨態(tài)可掬的智慧形象,征服了億萬千中國觀眾的心,伴隨著無數(shù)70后、80后成長。
而一休在歷史上也確有其人,其法名一休宗純(1394—1481年),京都人,別名千菊丸,自號狂云子、夢閨、瞎驢等,是日本室町時代(在中國是明朝前期)的一個禪僧、詩僧,動畫片描寫的只是他童年時代一小段生活,實際上他活到了87歲,他的人生要復(fù)雜、漫長得多。
《聰明的一休》以歷史上的真實人物一休宗純禪師的童年為背景,故事發(fā)生在室町幕府時期(與歷史真相有很大出入)。曾經(jīng)是皇子的一休不得不與母親分開,到安國寺當(dāng)小和尚,并且用他的聰明機智解決了無數(shù)問題。一休不光聰明過人,還富有正義感,他用自己的機智和勇氣幫助那些貧困的人、教訓(xùn)那些仗勢欺人的人,給人留下了很深的印象。此外,善良的小葉子、正直的新佑衛(wèi)門、和藹的長老、貪心的桔梗店老板和彌生小姐、可愛的足利義滿將軍等也都塑造得很成功,他們鮮明的個性和充滿哲理的故事深深影響了一代人。那時的孩子們紛紛以一休作為自己的榜樣,為童年帶來了很多美好的回憶。
根據(jù)史料記載,一休的母親出身于南朝貴族世家藤原氏(一說是藤原顯純之女藤原照子,另一說是野中納言之女伊予局),曾得寵于北朝后小松天皇,因遭讒傷而被趕出皇宮(另一說是,她雖為天皇所寵愛,卻因傾向南朝,日日懷著小劍,圖謀刺殺天皇,后被發(fā)覺,乃逃出宮,潛往嵯峨野)。但她當(dāng)時已有身孕,后來在民家住下,于元旦那天生下一休,并一意希望兒子將來做個世外的僧人,以遠(yuǎn)離人間苦難兇險。一休6歲出家京都安國寺,成為長老象外鑒公的侍童,取名周建;直到16歲從隨西金寺謙翁和尚,方正式命名為宗純(另一說是在24歲為禪宗開山大燈國師所命名)。
一休天資聰穎,又肯刻苦修行,很快便熟讀各種佛經(jīng)和很多流行的詩歌俳句,被人稱作神童。他既寫得一手好漢詩,大寫意的潑墨書法也飄逸過人。他在13歲時就創(chuàng)作了名噪一時的詩作《長門春草》:“秋荒長信美人吟,徑路無媒上苑陰。榮辱悲歡目前事,君恩淺處草方深?!痹娭械摹懊廊恕本褪谴缸约旱哪赣H;他既為母親命運的蕭瑟而嘆惋,也傷懷咫尺天涯兩人不得相見。他還喜歡博覽群書,書看得多了,眼界也開闊了。少年人眼界一開闊,自然就會對當(dāng)政者不滿;他時常作詩發(fā)牢騷,諷刺幕府專制的統(tǒng)治。不久后,他因看不慣寺里僧人對幕府官員的阿諛奉承,憤而出走,當(dāng)上了云游僧人。
一休在游歷了很多地方后,越發(fā)感到社會的黑暗,腐敗正滲透著每個階層,并滲透進(jìn)了每個百姓的心中。他對自己以往所學(xué)感到迷惑,對佛經(jīng)所提倡安貧守己的說法產(chǎn)生了很大的懷疑。為解開心中的迷團(tuán),他拜世外高人華叟宗曇為師(另一說是在壬生寶幢寺學(xué)習(xí)維摩經(jīng)和詩法),刻苦研究救世的理論。然而當(dāng)時的日本實行鎖國封關(guān)策略,哪里找得到什么救世妙方?經(jīng)過5年嚴(yán)格修煉,一休依舊一無所獲。但他的老師華叟宗曇非常喜歡他,想把自己的玉如意傳授給他,卻被他拒絕了。一休認(rèn)為,這樣做是把純潔的精神信仰加以物化的庸俗行為;連心中敬仰有加的老師亦俗如是,他徹底失望了。他感到?jīng)]有人能了解自己,也沒有人會聽自己的見解。這大概就是“世人皆醉而我獨醒,天下皆濁而我獨清”吧。
而且,他視為父尊、感情深厚的啟蒙恩師象外鑒公當(dāng)時已病逝。一休無比痛苦,23歲那年他感到非常絕望,到琵琶湖畔靜戒了1周,甚至決心投湖自殺。最后還是他的母親探知此事,派人去把他救活了。
有一次將軍足利義滿(統(tǒng)一南北朝的絕代名將)舉行佛會,召集各方高僧講法。還說,如果誰講得好就獎勵黃金100兩。佛會那天,眾多僧人身著錦繡袈裟,鍍金禪杖,一派富貴氣象;唯有一休身披破爛僧衣、手持一條柳枝,昂然赴會,并稱自己是“破爛衫里盛清風(fēng),身貧道不貧”。講法結(jié)束后,他遂將柳枝拋在地上,轉(zhuǎn)身飄然離去。絲毫沒把任何人看在眼里。
還有一次,一休手持木劍行走鬧市。大家都很奇怪,便紛紛圍上來問道:“你不拿鋼劍,卻拿把沒用的木劍做什么?”一休將木刀高舉,答道:“汝等不知,今諸方之贗知識皆似此木劍。若收而在室則殆似真劍,若拔而出室則只片木耳?!痹诋?dāng)時,很多寺院都發(fā)放給信徒一種得道證書,誰給的錢越多證書就發(fā)放得越快;因此很多有錢人沒上過一天寺院、沒念過一次佛經(jīng)就獲得了得道證書。一休痛恨這種做法,便把這類靠錢買來的證書比作不管用的木劍。
一休最不能容忍的還是佛教的禁欲主義。他認(rèn)為,修煉在心而不在身。何況禁欲違反人的本性,實不可取。況且社會上有很多僧人暗中與婦女有染,幾乎已是公開的秘密。也曾流行這樣的諺語:“不為者佛,隱匿者上人?!钡@些禪僧表面上卻道貌岸然。一休討厭這種佛門腐化后的虛偽丑態(tài),他要正大光明地肯定人的自然性,喚醒人們對真的追求;于是便稱自己是“淫酒淫色亦淫詩,風(fēng)流私語一身閑”,“風(fēng)狂狂客起狂風(fēng),來往淫坊酒肆中”,往往出入秦樓楚館、風(fēng)月場所,甚至還和妓女們談佛論道。僧侶界一片大嘩,紛紛指責(zé)他的放浪行為,一休卻反詰:“名妓談情、高僧說禪,實有異曲同工之妙也!”
一休的行為完全同僧規(guī)背道而馳,他縱情寫詩,飲酒吃魚,不戒女色,留連妓館,其外號“夢閨”便由此而來。在詩集《狂云集》中,他極其坦白地公開宣揚自己投身欲海的歡樂。如《題淫坊》:“美人云雨愛河深,樓子老禪樓上吟;我有抱持睫吻興,意無火聚舍身心?!边@無疑是公開對僧眾的挑戰(zhàn),目的正是諷刺那些假正經(jīng)的僧人。事實上幾乎所有寺僧暗地里都在追求肉欲、為非作歹,只是不敢公然行事而已;難怪開山大燈斥責(zé)這類無恥僧人“全是邪惡敗類”。
早在1437年,一休已43歲,正值大德寺為開山大燈國師舉辦百年大忌,一休就帶了一個女子去參拜國師之墓。其弟子后來所編的《年譜》中對此有明確記載。寺僧聚在一起誦經(jīng),為國師祈求冥福,一休卻非但不去誦經(jīng),還帶那女子夜宿庵房,一邊聽誦經(jīng)一邊同女子調(diào)笑。他認(rèn)為開山國師絕不會接受那群“邪惡敗類”誦經(jīng)的,倒不如同女子談情更合真性情。他最尊敬的一位祖師是日本歷史上某位著名和尚,就經(jīng)常有老婆跟隨。所以他不在乎別人譏笑,公然帶女子進(jìn)寺。
盡管一休泛舟情海、游戲人間,但他始終相信,人只不過是一副披著血肉外表的骸骨。他在1457年寫了一篇作品《骸骨》,借一個關(guān)于骸骨的夢來說明自己的信念,認(rèn)為這個世界的一切壯麗輝煌,只不過是過眼云煙的幻象而已。
一休批評僧人的虛偽毫不留情,尤其對同門師兄養(yǎng)叟(曾任大德寺住持)更加口誅筆伐,直指對方是“一條毒蛇”、“勾引女人的淫棍”和“麻瘋病人”。大德寺曾一度失火,養(yǎng)叟向有錢人募集到大筆金錢,以博取朝廷給其封號。不過一休知道,養(yǎng)叟是用許諾商人悟道至福以索取這大批金錢的,他認(rèn)為養(yǎng)叟這是為了物質(zhì)利益而強奸了禪宗。養(yǎng)叟死后,其弟子門人對一休惱恨萬分,曾一度派人想去行刺他。
1471年,77歲高齡的一休遇到一個名叫森的40歲盲女,被其歌藝表演深深打動了,森也早就傾慕大師的風(fēng)采,兩人惺惺相惜、兩情相悅,產(chǎn)生了真摯的愛情,他倆的關(guān)系維持了10年之久,這是一休漫長一生中最富傳奇色彩的事情。為此他寫過許多熱情洋溢的情詩,袒露自己的愛情生活,贊美森是一代風(fēng)流美人。有的詩作情色坦露,言語大膽到令人咋舌。其中一首《夢閨夜話》:“有時江海有時山,世外道人名利間。夜夜鴛鴦禪榻被,風(fēng)流私語一身閑?!边€有:“盲森夜夜伴吟身,被底鴛鴦私語新。新約慈尊三會曉,本居古佛萬般春。”“十年花下埋芳盟,一段風(fēng)流無限情。惜別枕頭兒女膝,夜深云雨約三生?!彼麑ΜF(xiàn)實社會中的俗欲與自己的真愛,憎愛態(tài)度非常分明。
一休這種種率性真誠、正直大膽的作為,玩世不恭、放蕩形骸的模樣,卻很得日本老百姓們的喜歡;更何況他確實有真正的道行(他是中國著名的禪宗一支——楊岐派弟子,至今仍有日本宗教友人來華尋根問祖),因此被人稱為“瘋佛祖”。這很有點像中國的濟(jì)公,所謂“酒肉穿腸過,我佛心中坐”。日本一休、中國濟(jì)公,一個瘋佛祖、一個癲和尚,倒也相映成趣。
1474年,81歲的一休突然接到后土御門天皇的詔令,讓他擔(dān)任大德寺第47代住持。據(jù)推測,朝廷可能是想利用他的名聲以重建被戰(zhàn)火焚毀的大德寺。一休雖盡心于重建大德寺,卻不安于高位,幾次打算辭任,且依舊住在荒僻小庵之中。1481年大德寺重建工程大體竣工,一休也因此積勞成疾;是年11月21日院寂于薪村酬恩庵,葬于崗山塔下,享年87歲。