第一篇：史鐵生作文素材積累

史鐵生，1951年1月4日出生于北京，河北涿縣（今涿州市）人，.是中國電影編劇，著名小說家，文學(xué)家。生前曾任北京作家協(xié)會(huì)副主席、駐會(huì)作家，中國作家協(xié)會(huì)第五、六、七屆全國委員會(huì)委員，中國殘疾人作家協(xié)會(huì)副主席。1958年入北京東城區(qū)王大人胡同小學(xué)讀書，1967年畢業(yè)于北京清華大學(xué)附屬中學(xué)。1969年到陜西延川插隊(duì)落戶。1972年回北京，1974―1981年在北京新橋街道工廠做工，后因癱瘓而停薪留職，回家養(yǎng)病。1979年發(fā)表第一篇小說《法學(xué)教授及其夫人》，以后陸續(xù)發(fā)表中、短篇小說多篇，1983年他參加中國作家協(xié)會(huì)。從1986年起，即為北京作家協(xié)會(huì)合同制作家，后為北京作家協(xié)會(huì)駐會(huì)作家，一級(jí)作家職稱。1996年11月，短篇小說《老屋小記》獲得《東?！肺膶W(xué)月刊“三十萬東海文學(xué)巨獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)。小說《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《奶奶的星星》分獲1983、1984年全國優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)，作品風(fēng)格清新，溫馨，富有哲理和幽默感，在表現(xiàn)方法上追求現(xiàn)實(shí)主義和象征手法的結(jié)合，在真實(shí)反映生活的基礎(chǔ)上注意吸收現(xiàn)代小說的表現(xiàn)技巧，從成名作《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》到《插隊(duì)的故事》，作品從

內(nèi)容到形式技巧都顯出異乎尋常平淡而拙樸，屬意蘊(yùn)深沉的“散文化”作品。另外，他還創(chuàng)作了電影劇本《多夢時(shí)節(jié)》（與人合作）、《死神與少女》等，《死神與少女》屬于一種新的電影類型――詩電影，這為電影類型的發(fā)展作出了新的貢獻(xiàn)，這兩部影片都由林洪洞執(zhí)導(dǎo)，《多夢時(shí)節(jié)》以其新穎的視角獲第九屆金雞獎(jiǎng)最佳兒童片獎(jiǎng)，廣電部1988年優(yōu)秀影片獎(jiǎng)，第三屆兒童電影童牛獎(jiǎng)藝術(shù)追求特別獎(jiǎng)，《死神與少女》以其對(duì)人生價(jià)值的探索于1989年獲保加利亞第十三屆瓦爾納國際紅十字會(huì)與健康電影節(jié)榮譽(yù)獎(jiǎng)。史鐵生著有短篇小說《午餐半小時(shí)》《我們的角落》《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《奶奶的星星》《命若琴弦》《第一人稱》《別人》《老屋小記》；中篇小說《關(guān)于詹牧師的報(bào)告文學(xué)》《插隊(duì)的故事》《禮拜日》《原罪??宿命》《一個(gè)謎語的幾種簡單的猜法》《小說三篇》《中篇1或短篇4》等；散文《好運(yùn)設(shè)計(jì)》《我與地壇》《墻下短記》《足球內(nèi)外》；長篇小說《務(wù)虛筆記》《我的丁一之旅》。曾先后獲全國優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)，以及多種全國文學(xué)刊物獎(jiǎng)。一些作品被譯成英、法、日等文字，單篇或結(jié)集在海外出版。已出版作品散文集《一個(gè)人的記憶》《靈魂的事》《答自己問》《我與地壇》《病隙碎筆》《扶輪問路》長篇小說《務(wù)虛筆記》史鐵生多年來與疾病頑強(qiáng)抗?fàn)?，在病榻上?chuàng)作出了大量優(yōu)秀的、廣為人知的文學(xué)作品。他的作品多次獲得國內(nèi)外

重要文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，多部作品被譯為日、英、法、德等文字在海外出版。他為人低調(diào)，嚴(yán)于律己，品德高尚，是作家中的楷模。2010年12月31日凌晨3點(diǎn)46分，史鐵生因突發(fā)腦溢血在北京宣武醫(yī)院搶救無效去世。根據(jù)其生前遺愿，他的脊椎、大腦將捐給醫(yī)學(xué)研究；他的肝臟將捐給需要的患者。史鐵生是當(dāng)代中國最令人敬佩的作家之一。他的寫作與他的生命完全連在了一起，在自己的“寫作之夜”，史鐵生用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂，他睿智的言辭，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心。他的《病隙碎筆》作為二OO二年度中國文學(xué)最為重要的收獲，一如既往地思考著生與死、殘缺與愛情、苦難與信仰、寫作與藝術(shù)等重大問題，并解答了“我”如何在場、如何活出意義來這些普遍性的精神難題。當(dāng)多數(shù)作家在消費(fèi)主義時(shí)代里放棄面對(duì)人的基本狀況時(shí)，史鐵生卻居住在自己的內(nèi)心，仍舊苦苦追索人之為人的價(jià)值和光輝，仍舊堅(jiān)定地向存在的荒涼地帶進(jìn)發(fā)，堅(jiān)定地與未明事物作斗爭，這種勇氣和執(zhí)著，深深地喚起了我們對(duì)自身所處境遇的警醒和關(guān)懷。――華語文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)2002年度杰出成就獎(jiǎng)得主史鐵生授獎(jiǎng)詞初期有 的小說，如《午餐半小時(shí)》等，帶有暴露“陰暗面”文學(xué)的特征。發(fā)表于1983年的《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，既是史鐵生一生中的一份重要之作，也是當(dāng)時(shí)小說創(chuàng)作的重要作品。它在多個(gè)層面上被闡釋：或說它拓展了“知青文學(xué)”的視野，或稱它在文學(xué)“尋根”上的意義。在“尋根”問題上，作者表達(dá)了這樣的見解，“‘根’和‘尋根’又是絕不相同的兩回事。一個(gè)僅僅是，我們從何處來以及為什么要來。另一個(gè)還為了：我們往何處去，并且怎么去”。關(guān)于后者，他認(rèn)為“這是看出了生活的荒誕，去為精神找一個(gè)可靠的根據(jù)”（《禮拜日??代后記》，華夏出版社1983年版）。史鐵生肉體殘疾的切身體驗(yàn)，使他的部分小說寫到傷殘者的生活困境和精神困境。但他超越了傷殘者對(duì)命運(yùn)的哀憐和自嘆，由此上升為對(duì)普遍性生存，特別是精神“傷殘”現(xiàn)象的關(guān)切。和另外的小說家不同，他并無對(duì)民族、地域的感性生活特征的執(zhí)著，他把寫作當(dāng)作個(gè)人精神歷程的敘述和探索?！坝钪嬉云洳幌⒌挠麑⒁粋€(gè)歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計(jì)”（史鐵生《我與地壇》）。這種對(duì)于“殘疾人”（在史鐵生看來，所有的人都是殘疾的，有缺陷的）的生存的持續(xù)關(guān)注，使他的小說有著濃重的哲理意味。他的敘述由于有著親歷的體驗(yàn)而貫穿一種溫情、然而宿命的感傷；

但又有對(duì)于荒誕和宿命的抗?fàn)帯！睹羟傧摇肪褪且粋€(gè)抗?fàn)幓恼Q以獲取生存意義的寓言故事。[2]用自己的心靈去寫作！我的丁一之旅這是一部獨(dú)特的，耐人尋味的現(xiàn)代愛情小說。小說家和思想者的史鐵生用潔凈優(yōu)美，富于詩意和理性的文字描寫愛情，性和性愛，追溯愛情的本原，探尋愛情的真諦和意義。那些靈與肉的糾纏，性與愛的排演，那些孤獨(dú)的感動(dòng)和溫情的撫慰，那些柔軟的故事和堅(jiān)硬的哲理，無不給人以情理之中的體驗(yàn)和意料之外的啟示。信與問這是著名作家史鐵生多年來與朋友、讀者的書信往來及為一些書寫的序跋。從未專輯出版。經(jīng)過作者親自篩選，并征得持信人的同意，共選取了幾十封書信，近二十篇序文。這本書以文學(xué)藝術(shù)、當(dāng)代文學(xué)思考為主題，表達(dá)了史鐵生作為一位思想的行者，對(duì)生與死、殘缺與愛情、苦難與信仰、寫作與藝術(shù)等重大問題的思考，并解答了（我）如何在場、如何活出意義來這些普遍性的精神難題。他的文字，迸發(fā)出正義與力量，同樣給廣大讀者帶來啟示和鼓勵(lì)。史鐵生作品：病隙碎筆 病隙碎筆》作為2002年度中國文學(xué)最為重要的收獲，一如既往地思考著生與死、殘缺與愛情、苦難與信仰、寫作與藝術(shù)等重大問題，并解答了（我）如何在場、如何活出意義來這些普遍性的精神難題。當(dāng)多數(shù)作家在消費(fèi)主義時(shí)代里放棄面對(duì)人的基本狀況時(shí)，史鐵生卻居住在自己的內(nèi)心，仍舊苦苦追索人之為人的價(jià)值和光輝，仍舊堅(jiān)定地向存在的荒涼地帶進(jìn)發(fā)，堅(jiān)定地與未明事物作斗爭，這種勇氣和執(zhí)著，深深地喚起了我們對(duì)自身所處境遇的警醒和關(guān)懷。我與地壇我在好幾篇小說中都提到過一座廢棄的古園，實(shí)際就是地壇。許多年前旅游業(yè)還沒有開展，園子荒蕪冷落得如同一片野地，很少被人記起。地壇離我家很近?；蛘哒f我家離地壇很近?？傊?，只好認(rèn)為這是緣分。地壇在我出生前四百多年就坐落在那兒了；而自從我的祖母年輕時(shí)帶著我父親來到北京，就一直住在離它不遠(yuǎn)的地方――五十多年間搬過幾次家，可搬來搬去總是在它周圍晃，而且是越搬離它越近了。我常覺得這中問有著宿命的味道：仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年??活著的事這是一本思想隨筆集。中國當(dāng)代的作家中，恐怕很難再找出第二個(gè)人像史鐵生這樣愛好玄思并且擅長此道的了。所謂擅長，是指他能夠從現(xiàn)實(shí)的瑣事里擷取那些閃爍著思想光芒的片段，而又能表達(dá)得優(yōu)美、機(jī)智、引人入勝，讓人不忍釋卷。這是一個(gè)文學(xué)家所表達(dá)的人生智慧，而不是枯燥的哲學(xué)專著。當(dāng)然，更不是膚淺的廉價(jià)文學(xué)。寫作的事在這本書里收錄的大多是史鐵生關(guān)于文學(xué)的思考。作家談文學(xué)往往比專門研究文學(xué)的學(xué)者談起來更好，有時(shí)候甚至比作家自己的創(chuàng)作還要讓讀者激動(dòng)。一個(gè)好的作家首先是好的讀者、好的文學(xué)理論家和文學(xué)史家。史鐵生在這本書里向我們展示了他豐富的文學(xué)知識(shí)，以及作家獨(dú)有的敏銳.....[閱讀連載]以前的事本書集中收錄了史鐵生的回憶性散文。久病的史鐵生在寂寞的輪椅中一次次回憶的往事，由他一貫沉穩(wěn)而有力量的語言娓娓道來，呈現(xiàn)在讀者面前。這些往事有的溫暖，有的苦澀，而往往從日常的事情上升到令人心情為之爽凈的玄思。我們能從這些文字中看到命運(yùn)是怎樣無常地折磨一個(gè)凡人，而這個(gè)人及他周圍的人怎樣不懈地和命運(yùn)斗爭，從而變得不同凡響。[3]永恒的距離，才能引導(dǎo)永恒的追尋。永恒孤獨(dú)的現(xiàn)實(shí)才能承

載永恒愛情的理想。所以在愛的路途上，永恒的不是孤獨(dú)也不是團(tuán)聚，而是祈禱。我曾走過山，走過水，其實(shí)只是借助它們走過我的生命；我看著天，看著地，其實(shí)只是借助它們確定我的位置；我愛著他，愛著你，其實(shí)只是借助別人實(shí)現(xiàn)了我的愛欲。此岸永遠(yuǎn)是殘缺的，否則彼岸就要坍塌。但是太陽，他每時(shí)每刻都是夕陽也都是旭日。當(dāng)他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時(shí)。那一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。有一天，在某一處山洼里，勢必會(huì)跑上來一個(gè)

歡蹦的孩子，抱著他的玩具。當(dāng)然，那不是我。但是，那不是我嗎？宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計(jì)。如果愛情就被這身后的喧囂湮滅，就被這近前的寂靜囚禁，這個(gè)世界又與我何干我甚至現(xiàn)在就能清楚地看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會(huì)怎樣想念它，我會(huì)怎樣想念它并且見它，我會(huì)怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏鴫粢矇舨坏剿u著輪椅在園中慢慢走，又是霧罩的清晨，又是驕陽高懸的白晝，我只想著一件事：母親已經(jīng)不在了。在老柏樹旁停下，在草地上在頹墻邊停下，又是處處蟲鳴的午后，又是烏兒歸巢的傍晚，我心里只默念著一句話：可是母親已經(jīng)不在了。把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日沒，坐起來，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭壇上落滿黑暗然

第二篇：史鐵生作文素材積累

史鐵生，1951年1月4日出生于北京，河北涿縣（今涿州市）人，.是中國電影編劇，著名小說家，文學(xué)家。生前曾任北京作家協(xié)會(huì)副主席、駐會(huì)作家，中國作家協(xié)會(huì)第五、六、七屆全國委員會(huì)委員，中國殘疾人作家協(xié)會(huì)副主席。1958年入北京東城區(qū)王大人胡同小學(xué)讀書，1967年畢業(yè)于北京清華大學(xué)附屬中學(xué)。1969年到陜西延川插隊(duì)落戶。1972年回北京，1974―1981年在北京新橋街道工廠做工，后因癱瘓而停薪留職，回家養(yǎng)病。1979年發(fā)表第一篇小說《法學(xué)教授及其夫人》，以后陸續(xù)發(fā)表中、短篇小說多篇，1983年他參加中國作家協(xié)會(huì)。從1986年起，即為北京作家協(xié)會(huì)合同制作家，后為北京作家協(xié)會(huì)駐會(huì)作家，一級(jí)作家職稱。1996年11月，短篇小說《老屋小記》獲得《東海》文學(xué)月刊“三十萬東海文學(xué)巨獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)。小說《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《奶奶的星星》分獲1983、1984年全國優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)，作品風(fēng)格清新，溫馨，富有哲理和幽默感，在表現(xiàn)方法上追求現(xiàn)實(shí)主義和象征手法的結(jié)合，在真實(shí)反映生活的基礎(chǔ)上注意吸收現(xiàn)代小說的表現(xiàn)技巧，從成名作《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》到《插隊(duì)的故事》，作品從內(nèi)容到形式技巧都顯出異乎尋常平淡而拙樸，屬意蘊(yùn)深沉的“散文化”作品。

另外，他還創(chuàng)作了電影劇本《多夢時(shí)節(jié)》（與人合作）、《死神與少女》等，《死神與少女》屬于一種新的電影類型――詩電影，這為電影類型的發(fā)展作出了新的貢獻(xiàn)，這兩部影片都由林洪洞執(zhí)導(dǎo)，《多夢時(shí)節(jié)》以其新穎的視角獲第九屆金雞獎(jiǎng)最佳兒童片獎(jiǎng)，廣電部1988年優(yōu)秀影片獎(jiǎng)，第三屆兒童電影童牛獎(jiǎng)藝術(shù)追求特別獎(jiǎng)，《死神與少女》以其對(duì)人生價(jià)值的探索于1989年獲保加利亞第十三屆瓦爾納國際紅十字會(huì)與健康電影節(jié)榮譽(yù)獎(jiǎng)。

史鐵生著有短篇小說《午餐半小時(shí)》《我們的角落》《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《奶奶的星星》《命若琴弦》《第一人稱》《別人》《老屋小記》；中篇小說《關(guān)于詹牧師的報(bào)告文學(xué)》《插隊(duì)的故事》《禮拜日》《原罪??宿命》《一個(gè)謎語的幾種簡單的猜法》《小說三篇》《中篇1或短篇4》等；散文《好運(yùn)設(shè)計(jì)》《我與地壇》《墻下短記》《足球內(nèi)外》；長篇小說《務(wù)虛筆記》《我的丁一之旅》。曾先后獲全國優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)，以及多種全國文學(xué)刊物獎(jiǎng)。一些作品被譯成英、法、日等文字，單篇或結(jié)集在海外出版。已出版作品散文集《一個(gè)人的記憶》《靈魂的事》《答自己問》《我與地壇》《病隙碎筆》《扶輪問路》長篇小說《務(wù)虛筆記》

史鐵生多年來與疾病頑強(qiáng)抗?fàn)?，在病榻上?chuàng)作出了大量優(yōu)秀的、廣為人知的文學(xué)作品。他的作品多次獲得國內(nèi)外重要文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，多部作品被譯為日、英、法、德等文字在海外出版。他為人低調(diào)，嚴(yán)于律己，品德高尚，是作家中的楷模。2010年12月31日凌晨3點(diǎn)46分，史鐵生因突發(fā)腦溢血在北京宣武醫(yī)院搶救無效去世。根據(jù)其生前遺愿，他的脊椎、大腦將捐給醫(yī)學(xué)研究；他的肝臟將捐給需要的患者。史鐵生是當(dāng)代中國最令人敬佩的作家之一。他的寫作與他的生命完全連在了一起，在自己的“寫作之夜”，史鐵生用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂，他睿智的言辭，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心。他的《病隙碎筆》作為二OO二中國文學(xué)最為重要的收獲，一如既往地思考著生與死、殘缺與愛情、苦難與信仰、寫作與藝術(shù)等重大問題，并解答了“我”如何在場、如何活出意義來這些普遍性的精神難題。當(dāng)多數(shù)作家在消費(fèi)主義時(shí)代里放棄面對(duì)人的基本狀況時(shí)，史鐵生卻居住在自己的內(nèi)心，仍舊苦苦追索人之為人的價(jià)值和光輝，仍舊堅(jiān)定地向存在的荒涼地帶進(jìn)發(fā)，堅(jiān)定地與未明事物作斗爭，這種勇氣和執(zhí)著，深深地喚起了我們對(duì)自身所處境遇的警醒和關(guān)懷。――華語文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)2002杰出成就獎(jiǎng)得主史鐵生授獎(jiǎng)詞

初期有 的小說，如《午餐半小時(shí)》等，帶有暴露“陰暗面”文學(xué)的特征。發(fā)表于1983年的《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，既是史鐵生一生中的一份重要之作，也是當(dāng)時(shí)小說創(chuàng)作的重要作品。它在多個(gè)層面上被闡釋：或說它拓展了“知青文學(xué)”的視野，或稱它在文學(xué)“尋根”上的意義。在“尋根”問題上，作者表達(dá)了這樣的見解，“‘根’和‘尋根’又是絕不相同的兩回事。一個(gè)僅僅是，我們從何處來以及為什么要來。另一個(gè)還為了：我們往何處去，并且怎么去”。關(guān)于后者，他認(rèn)為“這是看出了生活的荒誕，去為精神找一個(gè)可靠的根據(jù)”（《禮拜日??代后記》，華夏出版社1983年版）。

史鐵生肉體殘疾的切身體驗(yàn)，使他的部分小說寫到傷殘者的生活困境和精神困境。但他超越了傷殘者對(duì)命運(yùn)的哀憐和自嘆，由此上升為對(duì)普遍性生存，特別是精神“傷殘”現(xiàn)象的關(guān)切。和另外的小說家不同，他并無對(duì)民族、地域的感性生活特征的執(zhí)著，他把寫作當(dāng)作個(gè)人精神歷程的敘述和探索?！坝钪嬉云洳幌⒌挠麑⒁粋€(gè)歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計(jì)”（史鐵生《我與地壇》）。這種對(duì)于“殘疾人”（在史鐵生看來，所有的人都是殘疾的，有缺陷的）的生存的持續(xù)關(guān)注，使他的小說有著濃重的哲理意味。他的敘述由于有著親歷的體驗(yàn)而貫穿一種溫情、然而宿命的感傷；但又有對(duì)于荒誕和宿命的抗?fàn)??！睹羟傧摇肪褪且粋€(gè)抗?fàn)幓恼Q以獲取生存意義的寓言故事。[2]用自己的心靈去寫作！我的丁一之旅

這是一部獨(dú)特的，耐人尋味的現(xiàn)代愛情小說。小說家和思想者的史鐵生用潔凈優(yōu)美，富于詩意和理性的文字描寫愛情，性和性愛，追溯愛情的本原，探尋愛情的真諦和意義。那些靈與肉的糾纏，性與愛的排演，那些孤獨(dú)的感動(dòng)和溫情的撫慰，那些柔軟的故事和堅(jiān)硬的哲理，無不給人以情理之中的體驗(yàn)和意料之外的啟示。信與問

這是著名作家史鐵生多年來與朋友、讀者的書信往來及為一些書寫的序跋。從未專輯出版。經(jīng)過作者親自篩選，并征得持信人的同意，共選取了幾十封書信，近二十篇序文。這本書以文學(xué)藝術(shù)、當(dāng)代文學(xué)思考為主題，表達(dá)了史鐵生作為一位思想的行者，對(duì)生與死、殘缺與愛情、苦難與信仰、寫作與藝術(shù)等重大問題的思考，并解答了（我）如何在場、如何活出意義來這些普遍性的精神難題。他的文字，迸發(fā)出正義與力量，同樣給廣大讀者帶來啟示和鼓勵(lì)。史鐵生作品：病隙碎筆 病隙碎筆》作為2002中國文學(xué)最為重要的收獲，一如既往地思考著生與死、殘缺與愛情、苦難與信仰、寫作與藝術(shù)等重大問題，并解答了（我）如何在場、如何活出意義來這些普遍性的精神難題。當(dāng)多數(shù)作家在消費(fèi)主義時(shí)代里放棄面對(duì)人的基本狀況時(shí)，史鐵生卻居住在自己的內(nèi)心，仍舊苦苦追索人之為人的價(jià)值和光輝，仍舊堅(jiān)定地向存在的荒涼地帶進(jìn)發(fā)，堅(jiān)定地與未明事物作斗爭，這種勇氣和執(zhí)著，深深地喚起了我們對(duì)自身所處境遇的警醒和關(guān)懷。我與地壇

我在好幾篇小說中都提到過一座廢棄的古園，實(shí)際就是地壇。許多年前旅游業(yè)還沒有開展，園子荒蕪冷落得如同一片野地，很少被人記起。

地壇離我家很近?；蛘哒f我家離地壇很近?？傊?，只好認(rèn)為這是緣分。地壇在我出生前四百多年就坐落在那兒了；而自從我的祖母年輕時(shí)帶著我父親來到北京，就一直住在離它不遠(yuǎn)的地方――五十多年間搬過幾次家，可搬來搬去總是在它周圍晃，而且是越搬離它越近了。我常覺得這中問有著宿命的味道：仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年?? 活著的事

這 是一本思想隨筆集。中國當(dāng)代的作家中，恐怕很難再找出第二個(gè)人像史鐵生這樣愛好玄思并且擅長此道的了。所謂擅長，是指他能夠從現(xiàn)實(shí)的瑣事里擷取那些閃爍著思想光芒的片段，而又能表達(dá)得優(yōu)美、機(jī)智、引人入勝，讓人不忍釋卷。這是一個(gè)文學(xué)家所表達(dá)的人生智慧，而不是枯燥的哲學(xué)專著。當(dāng)然，更不是膚淺的廉價(jià)文學(xué)。寫作的事

在這本書里收錄的大多是史鐵生關(guān)于文學(xué)的思考。作家談文學(xué)往往比專門研究文學(xué)的學(xué)者談起來更好，有時(shí)候甚至比作家自己的創(chuàng)作還要讓讀者激動(dòng)。一個(gè)好的作家首先是好的讀者、好的文學(xué)理論家和文學(xué)史家。史鐵生在這本書里向我們展示了他豐富的文學(xué)知識(shí)，以及作家獨(dú)有的敏銳.....[閱讀連載] 以前的事 本書集中收錄了史鐵生的回憶性散文。久病的史鐵生在寂寞的輪椅中一次次回憶的往事，由他一貫沉穩(wěn)而有力量的語言娓娓道來，呈現(xiàn)在讀者面前。這些往事有的溫暖，有的苦澀，而往往從日常的事情上升到令人心情為之爽凈的玄思。我們能從這些文字中看到命運(yùn)是怎樣無常地折磨一個(gè)凡人，而這個(gè)人及他周圍的人怎樣不懈地和命運(yùn)斗爭，從而變得不同凡響。[3] 永恒的距離，才能引導(dǎo)永恒的追尋。永恒孤獨(dú)的現(xiàn)實(shí)才能承載永恒愛情的理想。所以在愛的路途上，永恒的不是孤獨(dú)也不是團(tuán)聚，而是祈禱。

我曾走過山，走過水，其實(shí)只是借助它們走過我的生命；我看著天，看著地，其實(shí)只是借助它們確定我的位置；我愛著他，愛著你，其實(shí)只是借助別人實(shí)現(xiàn)了我的愛欲。

此岸永遠(yuǎn)是殘缺的，否則彼岸就要坍塌。

但是太陽，他每時(shí)每刻都是夕陽也都是旭日。當(dāng)他熄滅著走下山去收

盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時(shí)。

那一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。

有一天，在某一處山洼里，勢必會(huì)跑上來一個(gè)歡蹦的孩子，抱著他的玩具。

當(dāng)然，那不是我。

但是，那不是我嗎？

宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計(jì)。

如果愛情就被這身后的喧囂湮滅，就被這近前的寂靜囚禁，這個(gè)世界又與我何干

我甚至現(xiàn)在就能清楚地看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會(huì)怎樣想念它，我會(huì)怎樣想念它并且見它，我會(huì)怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏鴫粢矇舨坏剿?/p>

搖著輪椅在園中慢慢走，又是霧罩的清晨，又是驕陽高懸的白晝，我只想著一件事：母親已經(jīng)不在了。在老柏樹旁停下，在草地上在頹墻邊停下，又是處處蟲鳴的午后，又是烏兒歸巢的傍晚，我心里只默念著一句話：可是母親已經(jīng)不在了。把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日沒，坐起來，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭壇上落滿黑暗然

第三篇：作文素材積累

作文素材積累

Part 1

課內(nèi)名言名句：

逝者如斯，而未嘗往也。盈盈者如彼，而卒莫消長也。

--------《赤壁賦》 主

題：

自然、永恒、變與不變

遷

移 事 件：

我們要從多角度看問題而非把問題絕對(duì)化，即使我們身處課內(nèi)名言名句：

主

題：

遷

移 事 件：

課內(nèi)名言名句：

主

題：

遷

移 事 件：

課內(nèi)名言名句：

主

題：

遷

移 事 件：

課內(nèi)名言名句：

主

題：

遷

移 事 件：

課內(nèi)名言名句：

主

題：

遷

移 事 件：

課內(nèi)名言名句：

逆境也應(yīng)該保持豁達(dá)、超脫、樂觀和隨緣自適的精神狀態(tài)，并從人生無常的悵惘中解脫出來，理性地對(duì)待生活。

青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。

---------《勸學(xué)》 學(xué)習(xí)、超越、進(jìn)步

學(xué)習(xí)者不是簡單地重復(fù)已有的知識(shí)，每個(gè)人都要善于在 前人的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，有所進(jìn)步。人只有不斷學(xué)習(xí)，改造自己，才能不斷超越自我。

故不積跬步，無以至千里，不積小流，無以至江海。

-------《勸學(xué)》 堅(jiān)持積累、量變與質(zhì)變，無論學(xué)習(xí)還是生活，我們不能忽視積累的重要性。鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。

------《勸學(xué)》 持之以恒、執(zhí)著、堅(jiān)毅

執(zhí)著是“咬定青山不放松，任憑東西南北風(fēng)”，執(zhí)著是堅(jiān)守在紛至沓來的誘惑面前，如錨定般堅(jiān)強(qiáng)穩(wěn)定，穩(wěn)往左顧右盼，游離不定的心思。

怨不在大，可畏唯人；載舟覆舟，所宜深慎。

-----《諫太宗十思疏》 居安思危

唐朝名人魏征曾說：“不念于居安思危，解奢以儉，德不處

其厚，情不勝其欲?！比嗽谄桨矔r(shí)，且不忘危難，以便一旦遭逢逆境，才能應(yīng)付得宜，所以，厲行節(jié)儉，戒絕奢侈，實(shí)不可一日疏忽。

是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。

-------《師說》

各有所長、自信

不要看輕自己，不必自怨自艾，世間很少有全才，只要你有一技之長，你就可以在這方面勝過別人。天生我材必有用。

生命就是一種奮斗，不能奮斗，就失去生命的意義與價(jià)值；能奮斗，則世間很少有不能征服的困難。

“泰山不擇細(xì)壤故成其高，江海不擇細(xì)流故成其深”

----------《朝抵抗力最大的路徑走》 主

題：

奮斗、征服

遷

移 事 件：

明日復(fù)明日，明日何其多！日日待明日，萬事成蹉跎。使人皆被明日累，明日無窮老將至。晨昏滾滾水東流。今古悠悠日西墜。百年明日能幾何？

課內(nèi)名言名句：

秦可以滅六國，統(tǒng)一天下，卻二世而亡。

------《過秦論》 主

題：

仁政、居安思危、民心、反腐倡廉 遷

移 事 件：

賈宜分析道：“仁義不施，攻守之勢異也。”秦的教訓(xùn)，似老

課內(nèi)名言名句： 主

題： 遷

移 事 件：

課內(nèi)名言名句： 主

題： 遷

移 事 件：

課內(nèi)名言名句： 主

題： 遷

移 事 件：

課內(nèi)名言名句： 主

題： 遷

移 事 件：

課內(nèi)名言名句： 主

題： 遷

移 事 件：

Part 2

生常談，但對(duì)于今天，仍有借鑒作用，如果我們政腐，我們的領(lǐng)導(dǎo)干部不為人民謀幸福，也一樣會(huì)遭到人民反對(duì)的。

別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲。

——《琵琶行》 事物的復(fù)雜性、多角度看問題

本來大聲疾呼，或如泣如訴，更能表達(dá)心中的情感，但有時(shí)無聲的抗議，或無言的飲泣，則更具震撼。

一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)； 上帝在交給我們這個(gè)事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果；所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。

-------《我與地壇》

跨越困境、把握命運(yùn)

生老病死是人生的必然規(guī)律，我們不必糾纏而自尋煩惱。安然立命是最好的生存方式。

遙想公謹(jǐn)當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾。談笑間，強(qiáng)擄灰飛煙滅。

--------《念奴嬌 赤壁懷古》

瀟灑、永恒

1）自古英雄出少年（2）什么是真正的瀟灑

3）無法磨滅的功業(yè)往往是永恒

（4）青春年少，意氣風(fēng)發(fā)，高中生們正是這樣的佳期

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。

-------辛棄疾 立業(yè)當(dāng)量力而行

1）凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢 2）立業(yè)當(dāng)量力而行 廉頗老矣，尚能飯否？

——辛棄疾 把握

（1）老當(dāng)益壯，最美夕陽紅

（2）千里馬常有，而伯樂不常有

（（（（課內(nèi)名言名句：

朝抵抗力最大的路徑走 主

題：

堅(jiān)持奮斗不屈

遷

移 事 件：

孔子之行乃是為理想而奔波；文天祥是為救亡而輾轉(zhuǎn)；蘇武是為節(jié)操而堅(jiān)持；譚嗣同為改變國運(yùn)而犧牲。

課內(nèi)名言名句：

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰——《送杜少府之任蜀州》 主

題：

思念友人

遷

移 事 件：

人生中有可以令自己想念的朋友，是件幸福的事

課內(nèi)名言名句：

主

題：

遷

移 事 件：

課內(nèi)名言名句：

主

題：

遷

移 事 件：

課內(nèi)名言名句：

主

題：

遷

移 事 件：

課內(nèi)名言名句：

主

題：

遷

移 事 件：

課內(nèi)名言名句：

主

題：

遷

移 事 件：

課內(nèi)名言名句：

主

題：

遷

移 事 件：

課內(nèi)名言名句：

主

題：

遷

移 事 件：

課內(nèi)名言名句：

主

題：

遷

移 事 件：

課內(nèi)名言名句：

主

題：

遷

移 事 件：

一鼓作氣，再而衰，三而竭——《曹劌論戰(zhàn)》 講述戰(zhàn)爭的策略

與別人抗戰(zhàn)時(shí)，不要只靠蠻力。而要智取。一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。珍惜時(shí)間

時(shí)間逝去就永不回來，所以我們要珍惜時(shí)間。相信未來，熱愛生命。人的生命比任何東西都貴

人的生命一生只有一次，沒了生命就不能做任何事。有毅力者成，反是者敗——《論毅力》 做事要堅(jiān)持不懈

孔子的一生為自己的主張而奔波 書籍是人類進(jìn)步的階梯 珍惜讀書的機(jī)會(huì)

就如我們十幾年的寒窗苦讀，就是為了高考的那一瞬間。落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。無私的奉獻(xiàn)

母親的愛為我們默默地?zé)o私付出 既來之，則安之?！豆讶酥趪病?要以平常心對(duì)待

不如意的事經(jīng)常有，既然來了，就勇于接受 安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。——《夢游天姥吟留別》 對(duì)強(qiáng)權(quán)不予屈服

政府權(quán)威不能完全相信，敢于推翻政府欠妥的說法。是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也?！稁熣f》 無論是什么人都可以成為你的老師 只要能傳授知識(shí)的人都是你的老師

課內(nèi)名言名句：

此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。——《錦瑟》 主

題：

旁觀者清，當(dāng)局者迷。

遷

移 事 件：

做事不能一意孤行，要用心聽取別人的意見。

課內(nèi)名言名句：

相見難時(shí)別亦難，東風(fēng)無力百花殘?！稛o題》 主

題：

珍惜眼前人

遷

移 事 件：

家人就是我們的支柱，要好好珍惜他們。Part 3

課內(nèi)名言名句： 主

題： 遷

移 事 件：

課內(nèi)名言名句： 主

題： 遷

移 事 件：

課內(nèi)名言名句：主

題： 遷

移 事 件： “

課內(nèi)名言名句： 主

題： 遷

移 事 件：

課內(nèi)名言名句： 主

題： 遷

移 事 件： 盡吾志也，而不能至者，可以無悔矣。——《游褒禪山記》 拼搏

司馬遷編寫《史記》時(shí),矢志不渝,忍辱負(fù)重,身受腐刑,幽而發(fā)憤,經(jīng)過十余年的艱苦奮斗,終于寫成了鴻篇巨著——《史記》。

有毅力者成，反是者敗。

——《論毅力》毅力

放牛娃出身的朱元璋，從小連私塾都沒有念過，但是他聰穎過人，勤學(xué)好問，終于成為建立明朝的開國皇帝。

我是由無數(shù)星辰日月草木山川的精華匯聚而成的。---《我很重要》 自信

”居里夫人為了提取純鐳，以便測定鐳的原子量，向科學(xué)證實(shí)鐳的存在，曾終日穿著沾滿灰塵和污漬的工作服，在極其簡陋的棚屋里，用和她差不多一般高的鐵條攪動(dòng)冶鍋，從堆積如山的瀝青礦的廢渣中尋覓鐳的蹤跡。條件極其艱苦，但她心里卻充滿自信，最后獲得成功。

安摧眉折腰事權(quán)歸，使我不得開心顏。----《夢游天姥吟留別》信念 堅(jiān)持

孫中山持崇高信仰為革命奮斗 在我所見過的特異之物中，或許瓦爾登湖最為奇崛，它一直堅(jiān)持著自己的純潔?！锻郀柕呛?/p>

堅(jiān)持

劉邦，和項(xiàng)羽征戰(zhàn)七十戰(zhàn)皆敗，最后垓下一戰(zhàn)終于成功。

第四篇：作文素材積累

1、閱讀下面的材料，然后按要求作文。

請(qǐng)以“心態(tài)與環(huán)境”為題，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。思路點(diǎn)撥：

“心態(tài)”指心理狀態(tài)，也包括認(rèn)識(shí)主體的思維個(gè)性、性格等方面；“環(huán)境”在話題材料中側(cè)重于自然環(huán)境，作文過程中也可以寫社會(huì)環(huán)境?！靶膽B(tài)與環(huán)境”是個(gè)充滿辯證思維的關(guān)系型話題，因此，我們必須對(duì)話題涉及的兩個(gè)概念之間的關(guān)系，有比較準(zhǔn)確的把握：①“心態(tài)”創(chuàng)造“環(huán)境”。相同的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境在不同人的心目中，往往有迥異的差別，主要是由不同的心態(tài)造成的，在一定的意義上，心態(tài)創(chuàng)造環(huán)境。因此，在生活中，我們要保持良好的心態(tài)，保持積極向上的精神，善于發(fā)現(xiàn)生活中的美，善于優(yōu)化人文環(huán)境。②“心態(tài)”左右“環(huán)境”。環(huán)境改變，往往能改變?nèi)说男膽B(tài)。如果心態(tài)向好的方面轉(zhuǎn)化，我們應(yīng)該積極的促成；如果心態(tài)向不好的方面轉(zhuǎn)化，則應(yīng)該拿出點(diǎn)“出淤泥而不染”的精神，用心態(tài)左右環(huán)境。③“心態(tài)”適應(yīng)“環(huán)境”。環(huán)境是客觀存在的，也是不斷變化發(fā)展的。人的“心態(tài)”適應(yīng)“環(huán)境”，才能隨著環(huán)境的變化發(fā)展而不斷的進(jìn)步，才能創(chuàng)造和諧社會(huì)?！纠碚撍夭摹?/p>

即使命運(yùn)不公，良好的心態(tài)也會(huì)使生活充滿陽光。心態(tài)失衡會(huì)導(dǎo)致人生走向偏頗。相信自己，相信未來，用健康的心態(tài)擁抱生活。

老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！蹪h］曹操 哀莫大于心死，而人死亦次之。

——［戰(zhàn)國］莊子 人生在世，必須善處境，萬不可浪費(fèi)時(shí)間，作無益的煩惱。——［美］馬克?吐溫 誰要是游戲人生，他就一事無成；誰不能主宰自己，永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。

——［德］歌德

人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來！

——［前蘇聯(lián)］奧斯特洛夫斯基 【事實(shí)素材】

自己選擇心態(tài)(“不思八九，常想一二”)

民國元老、著名書法家于右任飽經(jīng)滄桑沉浮，卻一生淡泊，榮辱自安。常有友人問及他高壽的養(yǎng)生之道，他總是指指客廳墻上高懸的那幅字畫，笑而不言。那是一幅寫意的蓮花圖，旁邊是一副對(duì)聯(lián)：不思八九，常想一二。橫批：如意。

只會(huì)被悲觀、絕望窒息心智，人生的路途注定是如負(fù)重登山、舉步維艱了。

常想一二，就是用心感恩，慶幸、珍惜人生中那如意的十之一二，最終以那分豁達(dá)與堅(jiān)韌去化解并超越苦難。

常想一二，因?yàn)榫秤尚纳獑栴}本身都不是問題，如何對(duì)待它才是最大的問題。

常想一二，畢竟，決定生命品質(zhì)、塑造人生境界的，不是八九，而是一二。

豁達(dá)的心態(tài)成就事業(yè)(霍金的故事)

有一次，在學(xué)術(shù)報(bào)告結(jié)束之際，一位年輕的女記者捷足躍上講壇，面對(duì)這位已在輪椅上生活了三十余年的科學(xué)巨匠，深深景仰之余，又不無悲憫地問：“霍金先生，盧伽雷病已將你永遠(yuǎn)固定在輪椅上，你不認(rèn)為命運(yùn)讓你失去太多了嗎？”

這個(gè)問題顯然有些突兀和尖銳，報(bào)告廳內(nèi)頓時(shí)鴉雀無聲，一片靜謐?；艚鸬哪橗媴s依然充滿恬靜的微笑，他用還能活動(dòng)的手指，艱難地叩擊鍵盤，于是，隨著合成器發(fā)出的標(biāo)準(zhǔn)倫敦音，寬大的投影屏上緩慢然而醒目地顯示出如下一段文字：

我的手指還能活動(dòng)，我的大腦還能思維；我有終生追求的理想，有我愛和愛我的親人和朋友；對(duì)了，我還有一顆感恩的心??

心靈的震顫之后，掌聲雷動(dòng)。人們深受感動(dòng)的，并不是因?yàn)樗?jīng)的苦難，而是霍金直面苦難時(shí)的堅(jiān)守、樂觀和勇氣。人生如花開花謝，潮起潮落，有得便有失，有苦也有樂。如果誰總自以為失去的太多，總受到這個(gè)意念的折磨，誰才是最不幸的人。

心態(tài)不好則不能成功(患得患失的后羿)

后羿是我國古代傳說中有名的神射手。有一次，夏王讓后羿射一塊一尺見方的獸皮和一個(gè)直徑一寸的靶子。他對(duì)后羿說道：“你如果射中了，我就賞給你一萬兩黃金；如果射不中，我就削減你的封地。”后羿聽后頓時(shí)心神不寧，持箭向獸皮射去時(shí)，沒有射中，又向靶子射時(shí)，也沒有射中。夏王就問其他人：“后羿一向是百發(fā)百中的，為何今天卻連一下也射不中，這是因?yàn)槭裁茨?？”有一個(gè)人回答道：“后羿之所以射不中，是因?yàn)樗睦锛纫獮樯渲械玫揭蝗f兩的黃金而喜，又要為射不中受到削減封地的懲罰而憂。要是能免除這些外在的喜憂的話，那么天底下的人都能成為無愧于后羿的射手了！”

心態(tài)好能使人長壽(孔夫子的養(yǎng)身之道)

孔子活了 73 歲，比起他的同時(shí)代人，他享年很高。老夫子長壽，和他的一套養(yǎng)身之道有關(guān)。首先，他的心胸比較開闊，他的抱負(fù)是使“老者安之，朋友信之，少者懷之”。對(duì)個(gè)人生活要求不高：“食無求飽，居無求安?！彼f，吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，“樂亦在其中矣”。對(duì)于搞歪門邪道而得到的富貴，則視若浮云。其次，他很注意飲食衛(wèi)生。對(duì)于腐敗變質(zhì)的食物，他一概不吃。他吃時(shí)不與人交談，就寢時(shí)不同人說話。最后，他愛好文體活動(dòng)，會(huì)射箭、駕車、愛唱歌，最喜愛的樂章是“韻樂”。他還會(huì)彈琴，而且有一套演奏器樂的理論。

樂觀看待死亡(莊子給妻子“歌喪”)

莊子的妻子死了，惠子去吊喪，看見莊子正岔開兩腿像簸箕似的坐著，一邊敲盆一邊唱歌?；葑诱f：“你和你妻子住在一起，你妻子把子女撫養(yǎng)長大，年老身亡，她死了你不哭也就夠了，還一邊敲著盆子一邊唱著歌，這豈不是太過分了嗎？”

莊子回答說：“她現(xiàn)在已經(jīng)靜靜地安息在天地這個(gè)大房屋里，而我卻嗷嗷地跟著哭她，我以為這是不通達(dá)天命，所以停止了哭泣?！?/p>

執(zhí)迷的心態(tài)往往不可取(飛蛾投火)

有一種蛾蟲只要一見到燭火，便在燭火周圍飛來飛去。人們用扇子趕走它，可是不久之后它又飛了回來。每次飛回都要勇敢地往燭火上撞，被燭火燒得焦頭爛額、遍體鱗傷也在所不惜，最后落到地上，沒撲騰幾下就死掉了。坐在一旁的人都笑蛾蟲簡直愚蠢之至。

世界的好壞是由你自己決定

一位業(yè)務(wù)員在體檢后，被醫(yī)生宣判得了癌癥，只有三個(gè)月的壽命了。驚慌之余，他冷靜地思考如何安排剩下的時(shí)日。他終于下定決心，打算不動(dòng)聲色，平靜地過完最后的人生旅程，留下一個(gè)好名聲。于是在公司忠于職守，不再像往日般與同事、客戶爭辯，反而自認(rèn)來日不多，一再忍讓，保持和諧，在家中，不再打罵小孩及太太，反而常常抽空與家人外出游玩。三個(gè)月很快過去了，原本人人討厭的他變成公司領(lǐng)導(dǎo)重視、同事愛戴、客戶歡迎的模范員工，不但晉了級(jí)，又加了薪，一家人更和樂融融，幸福美滿。

當(dāng)面對(duì)人生的最后一站時(shí)，卻接到醫(yī)院的通知，原來檢查報(bào)告弄錯(cuò)了，他的身體健康，一切正常。

這個(gè)世界的好壞是由你自己決定的。他還是他，一切都沒有改變，只是因?yàn)楸旧響B(tài)度的轉(zhuǎn)變，整個(gè)人生為之改觀。所以，當(dāng)你由玻璃看窗外時(shí)，若玻璃是綠色，外面的世界就是綠色的，若玻璃是紅色，你看到的就是紅色世界，這塊玻璃就在你的心中。人生路上多曲折，美好的人生必然需要良好的心態(tài)。

所有的富饒都源于貧瘠

美國佛羅里達(dá)州有個(gè)農(nóng)夫手里只有很少的錢,只夠買下一塊誰也不想要的土地.這塊地非常貧瘠,既不可以種糧食、水果，也不能養(yǎng)豬圈牛，能生長的只有白楊樹及響尾蛇。農(nóng)夫的妻子罵他愚蠢，周圍的人則抱著無可奈何的同情。

可農(nóng)夫覺得土地雖貧瘠，卻是自己的希望所在。他沒有埋怨，更沒有絕望，而是想法把那些人人都感到厭惡的東西變?yōu)樽约旱呢?cái)富。他開始養(yǎng)殖大量的響尾蛇，然后取出蛇毒賣給各大藥廠，而蛇皮高價(jià)賣給工廠做皮包，蛇肉則制成美味可口的罐頭賣到了世界各地。隨著他養(yǎng)蛇業(yè)的壯大，許多人慕名前來參觀，一年的游客居然達(dá)到數(shù)萬，這又是一筆豐厚的收入。他的這塊昔日誰都不要的荒地成了他的聚寶盆，這個(gè)位于美國佛羅里達(dá)州的響尾蛇村現(xiàn)在可謂名氣沖天。

我想許多人未必羨慕這個(gè)農(nóng)夫的財(cái)富，但一定贊賞他的聰明。

他的成功經(jīng)歷告訴我們，在不可更改的人生境遇里，要學(xué)會(huì)把負(fù)數(shù)變成正數(shù)，鎮(zhèn)定自若地去剔除千百種劣勢，努力找到一條潛藏著的能打開突破口的優(yōu)勢，從而最大程序地改變自己原本不妙的命運(yùn)。的確，對(duì)于我們大多數(shù)人來說，運(yùn)氣并不會(huì)太好，甚至?xí)茉愀?，譬如擁有才華卻找不到一份滿意的工作，壯志滿懷卻只能面對(duì)一份再平淡不過的職業(yè)，想有所成就卻被埋沒在社會(huì)的底層，就像那農(nóng)夫一開始擁有的只是一塊再貧瘠不過的土地。

但只要我們善于運(yùn)用自己的智慧，就能扭轉(zhuǎn)自己的人生劣勢，出奇制勝。一位研究成功學(xué)的學(xué)者有一段精彩的話：“生命中最重要的一件事就是學(xué)會(huì)從你的損失里獲利?！?/p>

當(dāng)我們不得不面對(duì)一塊貧瘠的人生土地時(shí)，明白這一點(diǎn)對(duì)我們來說尤為重要。

8%的煩惱

一個(gè)心理學(xué)家做了一個(gè)很有意思的實(shí)驗(yàn)。他要求一群實(shí)驗(yàn)者在周日晚上，把未來7日所有煩惱的事情都寫下來，然后投入一個(gè)大型的“煩惱箱”。

到了第三周的星期日，他在實(shí)驗(yàn)者面前，打開這個(gè)箱子，逐一與成員核對(duì)每項(xiàng)“煩惱”，結(jié)果發(fā)現(xiàn)其中有9成并未真正發(fā)生。

接著，他又要求大家把那剩下的一張字條重新丟入紙箱中，等過了三周，再來尋找解決之道。結(jié)果到了那一天，他開箱后，發(fā)現(xiàn)那些煩惱也不再是煩惱了。

煩惱是自己找來的，這就是所謂的“自找麻煩”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，一般人的憂慮有40％屬于過去，有50％是屬于未來，只有10％是屬于現(xiàn)在，而92％的憂慮從未發(fā)生過，剩下的8％則是你能夠輕易應(yīng)付的。

有一項(xiàng)秘密是醫(yī)生都知道的，那就是：大多數(shù)疾病都可以不治而愈。同樣的，大多數(shù)的煩惱都會(huì)在第二天早晨好很多?？朔n慮的秘訣是養(yǎng)成一種超然的態(tài)度，把心頭泛濫的愁煩看做流過去的江水，不任憑自己沉溺在里面，常常把心神集中在現(xiàn)實(shí)和身邊的事物，并且務(wù)必養(yǎng)成凡事往好處想的習(xí)慣。有時(shí)我們的心如置身在嚴(yán)冬的黑夜中，要求自己把值得快樂的理由一一寫下來，可以引導(dǎo)我們快速地從憂慮的迷宮中脫身。

【例文】

老張家的小保姆

老張家的小保姆蘭蘭，是從缺水地區(qū)來的。蘭蘭16歲，瘦瘦的小尖臉，干活兒不惜力氣，一天到晚不停地做事，幾乎沒有閑下的時(shí)候。每月三百塊錢，全寄回去，供后媽生的小弟弟讀書，雖然后媽讓蘭蘭透心涼，蘭蘭卻十分偏愛小弟弟，希望他好好學(xué)習(xí)，將來考上大學(xué)到一個(gè)不缺水的地方。

蘭蘭剛來的時(shí)候，洗什么都用盆。蘭蘭用水只肯放一點(diǎn)點(diǎn)，玫瑰油香精似的，洗過手和臉，洗腳；洗過腳舍不得倒掉，放在那兒，沖廁所用。其節(jié)水意識(shí)是從小養(yǎng)成的。據(jù)她說，她的老家是喝“天水”的，天上下雨，挖個(gè)窖存起來，一年四季，人畜共用。靦腆、勤快、善良，是蘭蘭給大家的印象，美中不足的大概就是衛(wèi)生習(xí)慣了。老張的妻子總是開導(dǎo)蘭蘭“用不著你給我節(jié)水，一個(gè)月總共用幾塊錢？關(guān)鍵是要洗干凈?？茨阆吹牟?，能吃嗎？這盤子，碟子要多沖一會(huì)兒?！碧m蘭站一邊紅著臉，光笑不說話。

來老張家的親友們把蘭蘭的惜水癖當(dāng)成笑話講。嘩嘩放水洗手的時(shí)候，不免說：“蘭蘭看見該心疼了”或者“蘭蘭該生氣了”，蘭蘭像是省水利廳長、國家水利部長、即便廳長部長也不見得對(duì)水這水這么情有獨(dú)鐘。

要是老張沖澡時(shí)間太長，兒子也會(huì)諷刺說：“你洗一次澡，人家蘭蘭一年喝不上水！”不知怎的，這些天來，老張看著陽臺(tái)上的花兒，總感覺到這些花花草草，每天張著小嘴，要喝好多水哩。

蘭蘭喚起了老張對(duì)水缺乏的恐懼，成全了老張一家人對(duì)水的愛，讓他們對(duì)水有了新的認(rèn)識(shí)。

最近因?yàn)楣镜氖拢蠌堅(jiān)阼≯诖袅巳齻€(gè)月。回來那天，蘭蘭正在廚房里洗一串葡萄。她把水管開得最大，把葡萄一粒粒揪下，放在水管下左沖右沖。老張?bào)@訝地發(fā)現(xiàn)，原來那么愛惜水的蘭蘭，現(xiàn)在對(duì)水的流失無動(dòng)于衷，三個(gè)多月，她染上了城里人最常見的文明習(xí)慣：潔癖。

“阿姨說現(xiàn)在水果有毒，要好好洗，多沖一會(huì)兒，蔬菜也有毒、農(nóng)藥??蘭蘭的小尖臉變成了圓臉，臉上流露出知足的笑容?！?/p>

當(dāng)城里人因?yàn)槿彼貐^(qū)來的蘭蘭而開始注意到水是生命之源的進(jìn)時(shí)候，蘭蘭卻因?yàn)槌抢锶说臐嶑?，一天洗無數(shù)次手，環(huán)境變了，蘭蘭對(duì)水的認(rèn)識(shí)也變了。

心態(tài)改變命運(yùn)

心態(tài)改變命運(yùn) 縱然一個(gè)人有了良好的心態(tài)，未必會(huì)贏得他人的喝彩與傾注，但若要摘取成功的桂冠必然要有良好的心態(tài)。

保持良好的心態(tài)是力排眾議，不為外物所左右。在生活的周圍總會(huì)有他人的風(fēng)言風(fēng)語，指指點(diǎn)點(diǎn)，尤其在我們即將邁進(jìn)成功的大門時(shí)，那關(guān)鍵的一步如何走下去，總是使我們備受困擾，面對(duì)眾人的意見總會(huì)覺得不知所措，十分茫然。這時(shí)良好的心態(tài)是取勝的關(guān)鍵。在面對(duì)是降魏國還是力拼到底時(shí)，孫權(quán)力排眾議，頂著眾人主降的壓力，毅然決定聯(lián)蜀抗魏，終以寡敵眾，取得“赤壁之戰(zhàn)”的輝煌；同樣的抉擇落在陳忠和身上，在面對(duì)改組女排的問題上，大家都勸他還是保險(xiǎn)為好，然而他排除他人干擾，斷然決定起用新秀，曾經(jīng)的輝煌再次閃亮。人生總有各種各樣的抉擇，要面對(duì)種種外界壓力，這時(shí)你需要良好的心態(tài)。

保持良好的心態(tài)是逆境中的崛起。貝多芬一生不乏坎坷挫折，他人眼里只不過是一個(gè)又聾又瘋的音樂癡，雙耳失沖對(duì)于一個(gè)投身音樂事業(yè)的人來說已是一 種致命的打擊。他人不理解與內(nèi)心的孤寂更加增添他內(nèi)心的抑郁，可他沒有被此擊倒，痛苦的深淵中他爆發(fā)出內(nèi)心所有的憤懣，“我要扼住命運(yùn)的咽喉”。人生總有坎坷，縱然前方荊棘鋪路，也要時(shí)時(shí)燃起 4 心中那盞不滅的心靈之燈，指引我們走出心靈的困惑，充分發(fā)揮我們?nèi)祟愄赜械闹饔^能動(dòng)性，讓強(qiáng)烈的精神意識(shí)把我們從黑暗之中解救出來，摒除外界的干擾，走向成功的殿堂。

保持良好的心態(tài)必須有個(gè)明確的自我認(rèn)識(shí)。俗語說“人言可畏”。的確，在眾說紛紜之中，人們往往有趨從心理，他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)總會(huì)左右我們的思想，常常對(duì)自己發(fā)問：我是這樣的嗎？我應(yīng)該這樣做嗎？這時(shí)必須有個(gè)明確的自我認(rèn)識(shí)，才會(huì)減少通向成功之路的曲折。司馬遷在他人眼中只不過一個(gè)廢人，但他內(nèi)心澄凈如水，拋開外界的干擾，如入無礙之境；蘇格拉底整日拖著肥大的身軀踽踽獨(dú)行，他超越了自我，摒除他人的評(píng)價(jià)，成為世人仰慕的偉人。保持良好的心態(tài)，對(duì)自己有個(gè)正確的認(rèn)識(shí)是通向成功的捷徑，人生之路需要我們自己把握，如果說人生猶如遠(yuǎn)航，我們一定要做那個(gè)舵手。

保持良好的心態(tài)可以讓我們心緒平穩(wěn)，不驕不躁。無論處于何種境地，一份良好的心態(tài)總會(huì)讓你有意外

人物事例類：

1、成功的人生才是完美的人生 成功的人生是努力的人生，是無任何遺憾的人生，是目標(biāo)明確并為之奮斗的人生，是會(huì)把握機(jī)遇的人生。哈佛大學(xué)對(duì)于人生成功曾做過科學(xué)的系統(tǒng)的調(diào)查和驗(yàn)證，認(rèn)為人生成功必須具有三大因素：一是宏觀管理能力，二是實(shí)際操作能力，三是處理人際關(guān)系能力。其中，前兩者僅占15-20%，后者占80-85%。這與我國清華大學(xué)曾經(jīng)做過的調(diào)查試驗(yàn)公式驚人的相似：成功=15%的知識(shí)技能+85%的人際關(guān)系。這里的人際關(guān)系不是指通常的庸俗的人情世態(tài)，而是指駕馭人生、調(diào)節(jié)人生、解決矛盾的能力。人人都希望成功，但往往把成功看得高不可攀，其實(shí)成功的人生是從每一點(diǎn)每一滴做起的，成功離我們很近。要想一步步邁向成功，必須從現(xiàn)在做起，從做到“五會(huì)”做起，即會(huì)笑、會(huì)聽、會(huì)說、會(huì)做、會(huì)想。只要你想成功，只要你努力，只要你每一天都成功一點(diǎn)點(diǎn)，成功的人生就會(huì)離你越來越近！

2、鐵環(huán)的寓言 一個(gè)鐵環(huán)，不小心弄丟了自己的一部分。于是便拼命地尋找失去的那一部分。但由于自己不圓，所以滾得很慢。但正因?yàn)槿绱?，它觀賞到了平日里很少注意的花草，并和它們交了朋友。工夫不負(fù)有心人，有一天，它找到了丟失的那一部分。有了它，雖然完美了，但是會(huì)跑得很快，再也無法和花草說話……

3、邱吉爾的弱點(diǎn) 邱吉爾的演講功力令世人折服，其演講的措辭、語調(diào)和手勢中透出非凡的勇氣和力量。二戰(zhàn)中最困難的時(shí)期，英國軍民的精神支柱，幾乎就是邱吉爾每天的廣播講話。可是有誰知道，邱吉爾青年時(shí)期特別害羞，一講話就臉紅，期期艾艾。當(dāng)他確定了自己的遠(yuǎn)大目標(biāo)和抱負(fù)后，決心克服這個(gè)缺點(diǎn)。幾年后，他便風(fēng)度翩翩、語驚四座。

4、華盛頓的牙齒 1784年，也就是華盛頓成為美國總統(tǒng)前五年，剛剛52歲的他，一口牙幾乎掉光。他請(qǐng)牙醫(yī)往自己口腔里植入了九顆牙，而這九顆牙居然都是活生生地從他的黑奴的嘴里現(xiàn)拔出來的。這是歷史學(xué)家剛剛考古發(fā)現(xiàn)的，那個(gè)曾經(jīng)解放黑奴的英雄華盛頓就這樣在我們心里突然滑落，我們仿佛看到了圣袍上的污點(diǎn)。但是仔細(xì)一想，設(shè)身處地考慮當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，也就不足為奇了。是的，把某人看作圣人是因?yàn)槲覀儗?duì)他缺乏足夠的了解，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著他，從而在心里為他涂抹各種色彩，然后低下自己的頭顱，來增加他的高度。從這個(gè)意義上說，我們要感謝華盛頓的不完美。

5、不可救藥 西周的厲王生活奢侈，殘酷地欺壓人民。當(dāng)時(shí)有位忠臣叫凡伯，常常冒死勸諫，希望厲王能改邪歸正，但是他不但得不到厲王的重視，反而被奸臣嘲笑。凡伯看著漸漸衰弱的國勢，內(nèi)心格外焦急，于是就寫了一首詩警告這幫小人。詩的大意是說：不是我老了，才說這些不該說的話，而是你們把憂患的事情當(dāng)作兒戲。憂患還沒有到來的時(shí)候，能夠防止；但是，一旦憂患越來越多，那就像火焰熊熊燃燒一樣，沒有辦法補(bǔ)救了。果然，不久老百姓把周厲王趕到了很遠(yuǎn) 5 的地方，再也沒讓他回來過。

6、海爾的啟發(fā) 在許多國人眼里，海爾這個(gè)成功企業(yè)已經(jīng)很強(qiáng)大、很了不起了。然而，一位跟蹤報(bào)道海爾多年的記者卻說，在他接觸到的諸多企業(yè)中，海爾的“憂患意識(shí)”是最強(qiáng)的。海爾集團(tuán)首席執(zhí)行官張瑞敏時(shí)常掛在嘴邊的一句話是：“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰?！币粋€(gè)16年平均年增長速度達(dá)81.6%、年銷售收入已突破400億元、不僅在國內(nèi)而且在國外都有較高知名度的企業(yè)能有這樣的意識(shí)，很值得我們深思。按照張瑞敏的說法，他們進(jìn)軍中國的戰(zhàn)略非常簡單：贏家通吃。他們的目標(biāo)就是不給你留任何一點(diǎn)市場和地盤。毋庸諱言，我們的許多企業(yè)，不要說弱勢企業(yè)，就是像海爾這樣的佼佼者，與世界500強(qiáng)相比也還有一段差距，也不敢有絲毫放松和懈怠。實(shí)事求是地正視挑戰(zhàn)的嚴(yán)峻性，充分估計(jì)到競爭對(duì)手的力量和困難的一面，向最壞處著想，向最好處努力，這樣較為有益，而較少有害。

7、某國一位女士來到中國一所小學(xué)，找了五位小朋友，要求他們配合做一件事情。這位女士拿出一只瓶子，里面有五個(gè)小球，每個(gè)小球有一根線牽著。女士對(duì)五位小朋友說：“你們每人拽住一只小球，在7秒鐘內(nèi)必須全部從瓶中拽出，否則就會(huì)被瓶中的水淹死。記住，頗愫泌只容得下一只小球，誰的小球出得慢，誰就有被淹死的危險(xiǎn)?！蔽鍌€(gè)小朋友中最大的一位想了想，然后和其他四個(gè)小朋友耳語了幾句，之后示意女誓愫蒙以下令了。女士說：“開始!”只見年齡最小的小朋友最先將小球拽出，第二、三、四個(gè)小球隨后出來，最后拽出來的是那位年齡最大的小朋友。7秒鐘內(nèi)5只小球全部拽出。這位女士被眼前中國小朋友的舉動(dòng)驚呆了，接著便流出感動(dòng)的淚水。她說：“這個(gè)試驗(yàn)我在其他國家做過好幾次了，那些小朋友都爭著往外拽，結(jié)果擠在頗愫泌誰也出不來，全淹死在里面了。中國的小朋友了不起!”

8、希爾頓集團(tuán)在當(dāng)今世界旅店業(yè)中可稱是揚(yáng)名五洲，200多幢巍峨壯觀的高樓大廈遍布世界各都市，希爾頓集團(tuán)能在激烈的競爭中立于不敗之地，其原因中最值得稱道的是希爾頓集團(tuán)上下團(tuán)結(jié)一致，唐拉德·希爾頓曾這樣說過：“我可能是得克薩斯州最幸運(yùn)的，是福中之人，這種福來自于友誼，來自于志同道合的伙伴，我希望我的一生能永遠(yuǎn)與同僚相處愉快，合作無間，因?yàn)槲业母碜杂谒麄??！?/p>

9、家庭主婦 電影演員陳沖是這樣描述她的生活狀態(tài)的：“生活中的事情很瑣碎，其實(shí)我在生活中就是個(gè)家庭主婦，我有我的丈夫，兩個(gè)孩子……年輕時(shí)可能在事業(yè)上在乎很多，但現(xiàn)在的心態(tài)真的坦然了許多。我現(xiàn)在最在意的就是身邊的這幾個(gè)人，只要他們都健在、安康，也還愛我，我就幸福了。”

10、趙本山8種角色打分 在趙本山非常戲劇性的人生中，他還扮演了很多種角色，董事長、人大代表、丈夫、父親和朋友，在《藝術(shù)人生》的錄制現(xiàn)場，趙本山為他生活中的8種角色分別打了分。影視演員：70分；小品明星：80分；導(dǎo)演和制片人：70分；人大代表：80分；董事長：50分；父親、丈夫：10分；朋友：80分。

11、馬克思的后代 《俄羅斯報(bào)》記者切爾卡希在倫敦大街上乘坐一輛出租車，發(fā)現(xiàn)司機(jī)的相貌很有特點(diǎn)：一臉又濃又密的黑絡(luò)腮胡子。最讓記者吃驚的是車上掛的卡爾·馬克思的小幅畫像，鑲在精致的銅框里。記者問道：“你是馬克思主義者？”司機(jī)沒有回答記者的問題，而是遞過一張名片。記者看到安東尼·馬克思的名字，于是問道：“你們同姓？”司機(jī)笑著說：“您不覺得我們長得很像嗎？”記者仔細(xì)端詳起來，他與無產(chǎn)階級(jí)學(xué)說奠基人的相貌的確有相似之處。司機(jī)淡淡地說：“他是我的高祖。他的女兒是我的曾祖母……” 記者提問：“您從他那里繼承了什么？” 安東尼笑著摸了摸大胡子說：“就繼承了這個(gè)。”他拿出一本夾有許多書簽的《資本論》。記者邊翻書邊問：“你還記得對(duì)馬克思的一個(gè)調(diào)查表嗎？在回答'您最喜歡做的事是什么'的問題時(shí)，他說是'讀書'，大概您也喜歡讀書吧？” 他回答道：“不太喜歡。我喜歡收拾園子和汽車。我們倆只一點(diǎn)一樣，那就是愛喝啤酒。”

12、陳毅：永遠(yuǎn)的兒子 為中國人民的解放事業(yè)立過赫赫戰(zhàn)功的陳毅元帥，解放后不久擔(dān)任了國務(wù)院副總理和外交部長，工作十分繁忙。1962年，他出國訪問回來，路過家鄉(xiāng)，抽空去探望身患重病的老母親。陳毅的母親癱瘓?jiān)诖?，大小便不能自理。陳毅進(jìn)家門時(shí)，母親非常高興，剛要向兒子打招呼，忽然想起換下來的尿褲還在床邊，就示意身邊的人把它藏到床下。陳毅見了，忙說：“娘，6 您久病臥床，我不能在您身邊伺候，心里非常難過，這褲子應(yīng)當(dāng)由我來洗呀，何必藏著呢？”母親聽了很為難，旁邊的人連忙把尿褲拿出來，搶著去洗。陳毅急忙攔住并動(dòng)情地說：“娘，我小時(shí)候，您不知為我洗過多少次尿褲，今天我就是洗10條尿褲，也報(bào)答不了您的養(yǎng)育之恩呀！”說完，陳毅把尿褲和其它臟衣服都拿去洗得干干凈凈，母親欣慰地笑了。

第五篇：如何積累作文素材

如何積累作文素材？

作文材料基本有三類：一是語言材料，二是生活材料，三是知識(shí)材料。

那么，中學(xué)生如何積累以上三類材料呢？

1、從觀察中積累。

要積極參加各種課外活動(dòng)。參加遠(yuǎn)足、郊游。多看電視、電影，及時(shí)捕捉其中的動(dòng)情點(diǎn)，閃光點(diǎn)。觀察事物的動(dòng)態(tài)和靜態(tài)；觀察大自然的各種色彩；觀察人物的動(dòng)作神態(tài)；觀察事情發(fā)生的環(huán)境、場面。總之，處處留心皆學(xué)問。

2、從閱讀中積累。

杜甫說過：“讀書破萬卷，下筆如有神”。為何下筆如有“神”？關(guān)鍵在于一個(gè)“破”字，也就是把書讀透了，把別人的東西消化成了自己的東西。書籍報(bào)刊是作文材料的另一個(gè)豐富源泉。像故事會(huì)，科技科幻類、歷史類、童話類、天文地理類等都是很好的閱讀材料。讀時(shí)注意仔細(xì)品味、吸取名家名篇的語言精華，開拓視野、豐富知識(shí)、陶冶情操。從各類書籍中吸取無窮無盡的語言營養(yǎng)、精神食糧。還要注意勤做筆記，養(yǎng)成堅(jiān)持記讀書筆記的好習(xí)慣。

3、從寫作中積累。

魯迅說：“文章應(yīng)當(dāng)怎樣做，我說不出”，“是由于多寫和練習(xí)”，這里的“多

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寫和練習(xí)”是第一要素。光讀書不動(dòng)筆，容易形成“眼高手低”。所以，長期堅(jiān)持練筆，對(duì)寫好文章至關(guān)重要。觀察生活時(shí)，每有所得，應(yīng)及時(shí)做好觀察筆記；閱讀書籍，力求在讀中有所感悟，努力寫好讀書筆記。也可以養(yǎng)成每天寫日記的習(xí)慣，天長日久，文筆自然會(huì)鮮活靈動(dòng)，佳作紛呈。

如果我們有深厚的知識(shí)積累、素材積累，有豐富的人生體驗(yàn)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，你的筆下一定會(huì)源源不斷地淘出許多金子來。

[教你一招] 積累寫作素材的四種方法:

1、達(dá)爾文式直接向自然索取素材，從調(diào)查研究、試驗(yàn)和各種實(shí)踐中親手獲得第一手資料。達(dá)爾文為寫《物種起源》，進(jìn)行環(huán)球考察，歷時(shí)23年。

2、魯迅式主要是從文獻(xiàn)中搜集材料，魯迅研究中國小說史，翻閱經(jīng)、史文集上千卷，使他的著作內(nèi)容翔實(shí)，旁征精確，論述有力，令人嘆服。

3、蒲松齡式主要是向人民群眾搜集寫作素材。蒲松齡在路口擺茶攤，免費(fèi)招待過往行人，聽他們講奇聞異說，“人事鬼事”，邊聽邊記，經(jīng)過20多年的積累、加工，寫成了《聊齋志異》。

4、李賀式主要是隨吟隨記。李賀為寫出優(yōu)美動(dòng)人的詩篇，經(jīng)常背著破舊的錦囊，騎著毛驢外出游歷，一路上所見的自然風(fēng)光、人情風(fēng)俗常使他吟出一句句詩來，他隨手將詩句記下來，丟進(jìn)錦囊，返回后，把零散的詩句加工整理成一篇篇膾炙人口的詩歌。