第一篇：臺(tái)灣商務(wù)禮儀及忌諱

臺(tái)灣商務(wù)禮儀及忌諱

禮節(jié)禮儀

臺(tái)灣人在社交場(chǎng)合與客人見面時(shí)．一般都以握手為禮。在親朋好友間的相見時(shí)，也慣以擁抱為禮，或吻面頰的親吻禮。臺(tái)灣的高山族雅美人在迎客時(shí)，一般慣施吻鼻禮(即用自己的鼻子輕輕地擦吻來(lái)賓的鼻尖)，以示最崇高的敬意。臺(tái)灣信奉佛教的人社交禮節(jié)為雙手合十禮。

一般禮儀

按照美國(guó)人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，要臺(tái)灣商人作出一項(xiàng)決定往往要花費(fèi)很長(zhǎng)時(shí)間，所以談生意時(shí)要有耐心。在某些住家內(nèi)不穿鞋子，改穿拖鞋。要客從主便。

稱謂與問(wèn)候

與熟人或親密朋友見面時(shí)，習(xí)慣上握一下手。初次見面時(shí)只須點(diǎn)頭打招呼。微微彎腰鞠躬是表示敬意，但不要做得過(guò)分。

約會(huì)與準(zhǔn)時(shí)

赴約時(shí)，完全可以比規(guī)定時(shí)間稍早或稍晚一些到達(dá)。

款待與饋贈(zèng)

宴請(qǐng)通常是在飯店里不是在家里。

臺(tái)灣的飯菜極其豐盛，一頓飯可能有20道菜，所以在開始階段要吃得少些以留有余地。祝酒是常見的。“干杯”的意思是一飲而盡，杯底朝天。

筷子與瓷調(diào)羹是臺(tái)灣常用的餐具。

登門訪問(wèn)臺(tái)灣人時(shí)，宜帶一樣小禮品，例如水果、糖果或干點(diǎn)。遞送禮品或其他物品時(shí)應(yīng)用雙手奉上。接受宴請(qǐng)后寫一封感謝信是必須的，并且受主人歡迎。

交談

別談?wù)撝袊?guó)大陸和當(dāng)?shù)氐恼巍?/p>

信仰忌諱

臺(tái)灣信奉佛教和道教的信徒約占全省入口的34％；信奉天主教、基督教的約占3％；另外還有部分居民信奉伊斯蘭教、天理教、軒轅教、大同教、理教等。

臺(tái)灣人忌諱別人打聽他們的工資、年齡以及家庭住址。因?yàn)樗麄儾辉敢鈩e人過(guò)問(wèn)他們的私事。臺(tái)灣人最討厭有人沖他眨眼。認(rèn)為這是一種極不禮貌的行為。他們忌諱以扇子贈(zèng)人。因?yàn)樗麄冇小八蜕葻o(wú)相見”之說(shuō)。他們忌諱“4”數(shù)，因其與‘死”音近似，所以，人們極為反感，故產(chǎn)生怕遇“4”數(shù)的心里。他們平時(shí)無(wú)論干什么都要設(shè)法蔽開“4”數(shù)，或改“4”數(shù)為“兩雙”來(lái)說(shuō)。他們忌以手巾送人，因?yàn)樗麄冇小八徒頂喔敝f(shuō)。他們忌諱把剪刀送人，因其有“一刀兩斷”之說(shuō)，送這種物品會(huì)讓人覺(jué)得有一種威脅之感。他們忌諱以雨傘當(dāng)作禮物送人，因?yàn)榕_(tái)灣用的方言中，“傘”與“散”諧音?！坝辍迸c“給”諧音，“雨傘”與“給散”諧音，這洋難免引起對(duì)方的誤解。他們忌以甜果為禮送人。因其逢年過(guò)節(jié)常以甜果祭祖拜神，以甜果贈(zèng)人容易使對(duì)方感到有不祥之兆。他們忌諱把粽子當(dāng)做禮品送人。因其會(huì)被誤解為把對(duì)方當(dāng)作喪家。臺(tái)灣的阿美人十分忌諱打噴嚏，他們把一天之中若碰上有人打噴嚏，視為遇到了很不吉利的事情。飲食習(xí)慣

臺(tái)灣深山的高山族人吃食比較貧乏，他們很少吃白米，一般多以番薯、芋頭為主食。臺(tái)灣蘭嶼的雅美人多半是吃芋頭和魚類；水田地區(qū)的人則以大米為主，夾有玉米等。臺(tái)灣排灣族人喜歡粘小米混合花生或鳥獸肉等，再用樹葉包成棕子。他們一般對(duì)西餐、中餐均能適應(yīng)，坦對(duì)中餐更為偏愛(ài)。臺(tái)灣人思念家鄉(xiāng)，他們對(duì)大陸的家鄉(xiāng)風(fēng)味菜看格外喜歡。到內(nèi)地觀光的人，也愿品嘗當(dāng)?shù)氐拿F佳肴。

臺(tái)灣人在飲食嗜好上有如下特點(diǎn)：

①注重 講究菜肴的豐盛吉祥，注重菜肴的鮮、嫩、滑、爽。

②口味 一般口味喜清淡，愛(ài)微甜味道。

③主食 一般以米為主食，也很喜歡各種面食品種。

④副食 愛(ài)吃魚類、海產(chǎn)品、雞、鴨、豬肉、牛肉、羊肉及各種野味品；蔬菜愛(ài)吃尤菜、黃瓜、西紅柿、茄子、菜花、竹筍等；調(diào)味品喜用胡椒、花椒、丁香、味精、鹽、醋、料酒、醬油等。

⑤制法 對(duì)國(guó)內(nèi)各種烹調(diào)技法烹制的菜肴均能適應(yīng)，更偏愛(ài)煎、干炸、爆炒、燒、燴等烹調(diào)方法制作的菜肴。

⑥中餐 對(duì)大陸各種風(fēng)味菜肴都很喜歡，對(duì)閩菜、粵菜尤甚。

⑦菜譜 很欣賞龍虎斗、片皮乳豬、冬瓜盅、蠔油牛肉、脆皮雞、佛跳墻、太極明蝦、淡糟炒鮮竹、菊花鱸魚球、潮洲凍肉、雪花雞、炒山雞片等風(fēng)味菜肴。

⑧水酒 愛(ài)喝雞尾酒、葡萄酒、啤酒，飲料喜歡礦泉水、咖啡、桔子汁、果汁等，茶類尤其喜歡烏龍茶。⑨果品 愛(ài)吃香蕉、菠蘿、柑、桔、木瓜、柚子、龍眼、芒果、檳榔、洋桃等水果；干果喜歡核桃仁、杏仁等。

第二篇：加拿大商務(wù)禮儀及忌諱

加拿大商務(wù)禮儀及忌諱 禮節(jié)禮儀

加拿大人在社交場(chǎng)合與客人相見時(shí)，一般都慣行握手禮。親吻和擁抱禮雖然也是加拿大人的禮節(jié)方式，但它僅適合于熟人、親友和情人之間。

Canadians at social gatherings and guests meet prefer a conventional handshake generally.Although kissing or hugging is also an etiquette Canadian way, it is only suitable for acquaintances, relatives, friends and lovers.加拿大與大不列顛、歐洲其他國(guó)家以及它南面的鄰國(guó)——美國(guó)，保持緊密的聯(lián)系。其居民中大部分講法語(yǔ)。有兩件鮮為人知的事實(shí)：加拿大是世界第二大國(guó)；它是美國(guó)最大的貿(mào)易伙伴。

Canada is the world's second-largest country;it is the largest U.S.trading partner

一般禮儀 General Etiquette 要記住加拿大是由許多不同族群組成的；盡管其習(xí)俗在全國(guó)大致相同，但仍有某些差別。按照常情，最好的辦法是客隨主便。

Although their customs in the country is about the same, there are still some differences.The best way is suit the convenience of the host..與美國(guó)公民相比，加拿大較為保守。

Compared with U.S.citizens, Canada is more conservative

稱謂與問(wèn)候 meeting and greeting 見面與分別時(shí)握手是合宜的。

There should always have a handshake when meeting or leaving.約會(huì)與準(zhǔn)時(shí) date and time 在加拿大大多地方都要求遵守時(shí)刻。

Most of local in Canada, you’d better compliance with time

款待與饋贈(zèng) Hospitality and gifts 招待會(huì)在多在飯店或夜總會(huì)舉行。

General reception is held at a restaurant or nightclub.如果你在私人家里受到款待。禮貌的做法是給女主人帶去鮮花或送去鮮花。不要送白色的百合花，它們是與葬禮聯(lián)系在一起的

If you are invited by a Canadian.Polite to bring flowers or sent flowers to the hostess.Do not get white lilies, which are linked with the funeral

交談

在談話中不要偏袒分裂主義——把加拿大分成講法語(yǔ)和講英語(yǔ)的兩個(gè)國(guó)家。

加拿大人以自己的國(guó)家為自豪，反對(duì)與美國(guó)作言過(guò)其實(shí)的比較。

Canadians are proud of their own countries and disagree with the comparison with the United States.談到肯定成績(jī)的事例并對(duì)加拿大人民及其國(guó)家給予好評(píng)是最受歡迎的。

You will be popular when you talk of positive results about the Canadian people and their countries, especially you give them a high praise.信仰忌諱

加拿大人大多數(shù)信奉新教和羅馬天主教，少數(shù)人信奉猶太教和東正教。他們忌諱“13”、“星期五”，認(rèn)為“13”是厄運(yùn)的數(shù)字，“星期五”是災(zāi)難的象征。

Most Canadians believe in the Protestant and Roman Catholic minority and the Orthodox Judaism.They taboo “13”, “Friday”, where “13” is the number of doom, “Friday” is a symbol of disaster.他們忌諱白色的百合花。因?yàn)樗鼤?huì)給人帶來(lái)死亡的氣氛，人們習(xí)慣用它來(lái)掉念死人。

在加拿大做生意時(shí)，應(yīng)該因人種而變換手法，否則，難免是要吃虧的。例如，和英國(guó)后裔商談時(shí)，從進(jìn)入商談到?jīng)Q定價(jià)格這段時(shí)間，是很艱苦的。一會(huì)兒，卡死在這個(gè)問(wèn)題上，一會(huì)兒，又卡死在那個(gè)問(wèn)題上。就這樣，慢慢地走向目的地，所以，商談很費(fèi)時(shí)間。但是，一旦簽訂了契約，就穩(wěn)如泰山了。這一點(diǎn)是可以放心的。法國(guó)后裔則恰恰相反，他們非常和藹可親，容易接近，對(duì)客人很親切，猶如款待遠(yuǎn)道而來(lái)的客人，無(wú)微不至。但是，一旦坐下來(lái)，正式進(jìn)行商談時(shí)，就判若兩人，講話慢吞吞的，難以捉摸。所以，要談出一個(gè)結(jié)果來(lái)，是很費(fèi)勁的。因此，簽訂了契約之后，也仍舊會(huì)有不安。

加拿大的商人中，90%為英國(guó)和法國(guó)后裔。大體而言，屬于保守型，不喜歡產(chǎn)品的價(jià)格上上下下，經(jīng)常波動(dòng)。

按照加拿大商務(wù)禮俗，宜穿保守式樣西裝。

去魁北克省，與法裔加拿大人談生意，如能說(shuō)幾句法語(yǔ)，有意想不到的好處。人稱加拿大為人種的大熔爐，整個(gè)加拿大所發(fā)行的報(bào)紙，有大約40種語(yǔ)言之多，由此可見一斑。

加拿大人很多事情要事先預(yù)約。公事要預(yù)約，私事也要預(yù)約，找工作面談，請(qǐng)客，甚至去朋友家串門都要預(yù)約。不速之客是不受歡迎的。

Canadians like to make appointments.You should make an appointment in all sorts of situations;business affairs, personal affairs, job interview, treat, or even visiting a friend's house.Unexpected guest is not welcomed.多元文化 multicultural heritage：

加拿大人理解加拿大是一個(gè)有著許多不同文化的土地。這主要是因?yàn)榧幽么笫窃S多不同民族的人組成。加拿大被稱為“ 移民 的國(guó)家”“nation of immigrants”，因?yàn)槌用裢?，所有人都是外?lái) 移民。

Canada is a land with many different cultures.This is mainly because Canada is composed of many different nationalities.Canada is known as “nation of immigrants”, in addition to the original residents, all are immigrants

禮儀

加拿大人比較隨和友善，易于接近，他們講禮貌但不拘于繁瑣禮節(jié)。一般認(rèn)識(shí)的人見面時(shí)要互致問(wèn)候。男女相見時(shí)，一般由女子先伸出手來(lái)。女子如果不愿意握手。也可以只是微微欠身鞠一個(gè)躬。如果男子戴著手套，應(yīng)先摘下右手手套再握手。女子間握手時(shí)則不必脫手套。許多加拿大人喜歡直呼其名，以此表示友善和親近。加拿大人熱情好客。親朋好友之間請(qǐng)吃飯一般在家里而不去餐館，認(rèn)為這樣更友好?？腿藖?lái)到主人家，進(jìn)餐時(shí)由女主人安排座位，或事先在每個(gè)座位前放好寫有客人姓名的卡片。在加拿大還有一種請(qǐng)吃飯的方式更加隨便，即“自助餐”或“冷餐會(huì)”形式。由主人把飯菜全部擺在桌上后，客人可各自拿一只大盤子(或由主人發(fā)給)，自己動(dòng)手盛取自己喜歡吃的食品，可以離開餐桌到另一房間隨便就坐進(jìn)餐，這樣客人與主人，客人與客人之間便可有更多的時(shí)間交談。在加拿大一般應(yīng)邀去友人家里吃飯，不需送禮物。但如去親朋家度周末或住幾天，則應(yīng)給女主人帶點(diǎn)禮品，如一瓶酒、一盒糖等。離開主人家后，回到家中應(yīng)立即給女主人寫封信，告訴已平安抵家，并對(duì)受到的款待表示感謝。節(jié)假日訪問(wèn)親友，通常也需要帶一點(diǎn)禮物。

加拿大位于北美洲北部，面積997萬(wàn)平方公里，居世界第2位。人口2500萬(wàn)，其中英裔占40．2％，法裔占26.7％，其它歐洲人后裔約占23％。另有印第安人約24萬(wàn)，華僑33．5萬(wàn)。英語(yǔ)和法語(yǔ)同為官方語(yǔ)言，居民中講英語(yǔ)的占三分之二，講法語(yǔ)的占五分之一，主要集中在魁北克省。講英、法兩種語(yǔ)言的約占86％。加拿大信奉天主教的居民約占總?cè)丝诘?5％，信奉基督教的居民約占42%。18世紀(jì)末，加拿大爆發(fā)爭(zhēng)取獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)，1867年成立聯(lián)邦，成為英國(guó)的一個(gè)自治領(lǐng)。1926年獲得外交上的獨(dú)立。1931年進(jìn)一步確定和英國(guó)享有平等地位，成為英聯(lián)邦成員國(guó)，其國(guó)家元首仍為英國(guó)女王。

加拿大為聯(lián)邦國(guó)，責(zé)任內(nèi)閣制，以英國(guó)伊利莎白二世為女王。國(guó)會(huì)仿英國(guó)，分上、下兩院：上院議員，由總理建議，總督任命，任期至75歲為止。下院成員由人民選舉，席位每10年隨人口普查結(jié)果按比例調(diào)整，任期5年，內(nèi)閣掌握行政權(quán)向國(guó)會(huì)負(fù)責(zé)。1970年10月13日與我國(guó)建交。加拿大地廣人稀，資源豐富，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，技術(shù)先進(jìn)，為世界發(fā)達(dá)的資本主義工業(yè)國(guó)之一。年人均生產(chǎn)總值12680美元以上，1988年出口總值1150億美元。加拿大有“楓葉之國(guó)”、“萬(wàn)湖之國(guó)”、“真誠(chéng)的北疆”的美稱。加拿大人性格開朗，不保守，重實(shí)惠，自由觀念較強(qiáng)，行動(dòng)上比較隨便，不太注重禮節(jié)。但他們?cè)谏钇鹁臃矫姹容^講究，住房要求整潔、舒適，衛(wèi)生設(shè)備齊全。在生活習(xí)俗上受宗教的影響也較大。他們通常都很忌諱“13”這個(gè)數(shù)。在他們舉行的宴會(huì)上，一般都是雙數(shù)的席次。他們喜歡過(guò)圣誕節(jié)。節(jié)日中，火雞和丁香是他們不可缺少的菜肴，節(jié)日活動(dòng)的內(nèi)容則與歐洲其他國(guó)家相似。

1921年11月21日加拿大政府在制定國(guó)徽時(shí)，建議紅、白兩色代表國(guó)家的顏色，此建議得到英王喬治五世的采納，并由他宣布確認(rèn)。楓樹是加拿大的國(guó)樹，是加拿大民族的象征。在1860年韋爾斯王子訪問(wèn)加拿大時(shí)，人們就用火紅的楓葉圖案進(jìn)行裝飾，以歡迎王子的光臨。此后，楓葉的標(biāo)志就被廣泛應(yīng)用，也為世界所周知。

第三篇：名字忌諱

名字忌諱

名字忌諱

名不正則言不順。寶寶呱呱附地，父母最關(guān)心的莫過(guò)于給孩子起個(gè)好名字。許多人為了給兒女取個(gè)好名字，絞盡腦汁，翻《辭海》，看唐詩(shī)，問(wèn)朋友，有的甚至花錢請(qǐng)人取名，結(jié)果取的名字并不理想。命名，看上去容易，實(shí)際上是有一定難度的。兩三個(gè)字的簡(jiǎn)單組合，里面卻包含了許許多多的技巧和方法。要做到名字順口、簡(jiǎn)單、含義深刻、令人難忘，在命名時(shí)就要注意形、音、意三條原則。這一點(diǎn)說(shuō)起容易，做起卻難，原因就在于命名時(shí)存在許多忌諱，這就要初為人父母者必須處處小心，要爭(zhēng)到防患于未然?，F(xiàn)將這些起名時(shí)常見的忌諱歸納如下：

1、忌諱祖先和先賢的名字

漢族起名，一般避祖先的名號(hào)。其一是漢族傳統(tǒng)極講輩分。以祖先名字為名，不但打擾了輩分的排序；而且會(huì)被視為祖先的不敬。其二是由于漢族的特殊性決定的。漢姓，首先是承繼父姓，然后起一個(gè)本人的名字，而某些少數(shù)民族或外國(guó)人，有本名、父名或本名加母姓、父姓。如法國(guó)人的姓名通常為三段，即本名，加母姓，加父姓。如果漢姓名的在承繼了父姓以后，再加上祖先的名字，那么兩者就沒(méi)有絲毫區(qū)別了，這樣你根本無(wú)從分辨李四這個(gè)人到底是爺爺還是兒子了。在封建制度下，人們不僅要“尊祖敬宗”，而且要奉為至尊，即使直呼君主的名字也是大逆不道，清代的雍正、乾隆時(shí)，僅憑這一條就可以處人死罪并殃及九族。于是這種忌諱便被稱為“國(guó)諱”。但就現(xiàn)代人而言，僅就名論，一般不以偉人、名人的名字為名。但有人因崇敬某一偉人或名人，特意取其名為名。如李大林、張大釗，便是取李大釗、斯大林之名為名。當(dāng)然姓趙、姓關(guān)的人，也不應(yīng)以“子龍”和“云長(zhǎng)”為名了，否則便會(huì)今古不分。

2、忌諱生冷字

名字是供交際使用的，否則，名字就失去了存在的價(jià)值。當(dāng)今的時(shí)代是計(jì)算機(jī)的時(shí)代，絕大多數(shù)計(jì)算機(jī)儲(chǔ)存的漢字僅限于常用字。如果命名時(shí)，使用一些生僻字，一般人不認(rèn)識(shí)，必須影響了人與人之間的交際。命名使用生僻字，只能白白增加別人工作的難度、麻煩。人們?cè)谑姑麜r(shí)選用生僻字的動(dòng)機(jī)其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是為了不落俗套。但一般人們認(rèn)識(shí)的常用字，卻不過(guò)三、四千字，而命名又主要是為了讓別人稱呼，并不是為了賣弄學(xué)問(wèn)。有人曾舉例說(shuō)，當(dāng)你去某個(gè)部門申請(qǐng)工作時(shí)，主管領(lǐng)導(dǎo)看了你的履歷表后，如果認(rèn)不出你的名字，那么對(duì)你的印象肯定也是很模糊的。如果他在叫你時(shí)，把你的名字讀錯(cuò)又經(jīng)你糾正，這場(chǎng)面可能會(huì)使領(lǐng)導(dǎo)尷尬。領(lǐng)導(dǎo)會(huì)覺(jué)得失了面子而窘迫甚至惱怒，你也可能會(huì)國(guó)因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)然連你的名字都不認(rèn)識(shí)而

生輕視之心。日后在上下級(jí)相處過(guò)程中，就可能發(fā)生一些齟齬或不協(xié)調(diào)不融洽的現(xiàn)象。命名固然要避免俗套和雷同，但不能靠使用生僻字。使用生僻字，影響了形象，妨礙了交際，可謂得不償失。我國(guó)漢字的數(shù)量非常多，僅《康熙字典》就收有四萬(wàn)二午一百七十四字，另外繁簡(jiǎn)字、古今字、正俗字之間往往有非常細(xì)微的差別。舊時(shí)人們命名，喜歡翻看《康熙字典》這是不足取的。我們要使用工具書，最理想的是《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》。它在每個(gè)字下還收錄詞語(yǔ)，這對(duì)于命名很有參考價(jià)值。使用這部工具書也要注意，里面的生僻字，使用時(shí)要注意避開。

3、忌諱姓名字體的單調(diào)重復(fù)

有些人命名，喜歡利用漢字的形體結(jié)構(gòu)做文章。例如：石、磊、林、森、聶、耳這三個(gè)名字即是此例。這種命名的審美效果頗佳，可惜我們的姓氏能如此利用的微乎其微。而且即使石、林、聶三姓，也不可能人人都使用這種方法。有些人取名時(shí)喜歡將姓名用字的部首偏旁相同，并將此作為一種命名技巧來(lái)推廣，如李季、張馳，這種技巧實(shí)際上不值得提倡。如果姓名三個(gè)字的部首偏旁完全相同，就會(huì)使人產(chǎn)生一種單調(diào)之感。特別是當(dāng)你在書法簽名時(shí)，就會(huì)更強(qiáng)烈地感覺(jué)到，偏旁部首相同的名字，如江浪濤、何信仁等，不論如何安排布局，都有一種呆板單調(diào)之感，不會(huì)產(chǎn)生點(diǎn)事縱逸、變化多姿、曲折交替，氣韻貫注的美學(xué)效果。我們既然是用漢字取名，就不僅要考慮意義上高雅脫俗的抽象美，而且要注意書寫時(shí)變化多姿的形象美。

上述例子說(shuō)明名和姓存在形體結(jié)構(gòu)的搭配問(wèn)題。如果形體結(jié)構(gòu)沒(méi)有變化，姓名就顯得呆板，拘謹(jǐn)。

在運(yùn)用字形命名時(shí)，過(guò)去有兩種技巧，一是拆姓為名，另一是增姓為名。所謂的拆姓為名是指取名時(shí)截取的一部分作為名，或者把姓分割為兩部分作為名。如商湯時(shí)的輔弼大臣伊尹，其中就是取姓的一部分“尹”而構(gòu)成的，此外現(xiàn)代著名音樂(lè)家聶耳，著名作家舒舍予（老舍）、張大弓、計(jì)午言、董千里、楊木易也都屬此類。另外還有雷雨田、何人可等也是將姓拆為兩部分作為名的。古人有些人將名剖分為字，如南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人謝翱，字振皋羽，字即由名拆開而成。明代的章溢字三益、徐舫字方舟、宋玫字文玉，清代的尤侗字同人、林佶字吉人都屬此類。還如清代的毛奇齡字大可等。還有些人是將姓名剖分為號(hào)，如清代的胡玨號(hào)古月老人，徐渭號(hào)水月田道，則又分名入號(hào)。

所謂的增姓為名是指在姓的基礎(chǔ)上再增添一些筆劃或部首構(gòu)成一個(gè)新字成為名，如林森、于吁、金鑫、李季等。

4、忌諱多音字

我國(guó)的姓氏多半屬于單音字。也有

個(gè)別姓氏屬于多音字，如：樂(lè)字。這種姓氏顯然在交際時(shí)會(huì)造成麻煩。如果說(shuō)姓氏的多音是無(wú)可奈何的事實(shí)，那么名字的擬定是完全可以避免這種麻煩的。山東某地有一個(gè)學(xué)生名叫樂(lè)樂(lè)樂(lè)，老師上課時(shí)卻不知該怎么叫他，老師居然讓這個(gè)名字給難住了。這個(gè)名字的三個(gè)字都是多音字，可有八種讀法，讀者有興趣可以自行排列一下。

看來(lái)這個(gè)學(xué)生的父母是成心跟整個(gè)社會(huì)過(guò)不去，一個(gè)名字居然有八種讀音，在交際場(chǎng)合如何使用呢？到頭來(lái)別人想叫不敢叫，唯恐叫錯(cuò)了被人恥笑，吃虧的還是自己。別人叫不上來(lái)，可以不叫，可以避開。一個(gè)人的名字如果別人不叫，不使用，那么這個(gè)名字又有什么存在的價(jià)值呢？

所以對(duì)于多音字應(yīng)盡量回避。如果要用，最好通過(guò)聯(lián)綴成義的辦法標(biāo)示音讀。例如：崔樂(lè)天、孟樂(lè)章。前者通過(guò)“天”說(shuō)明“樂(lè)”當(dāng)讀lè，后者通過(guò)“章”說(shuō)明“樂(lè)”讀yuè。最后一個(gè)用意義告訴你應(yīng)讀什么。

漢語(yǔ)有相當(dāng)一部分多音字常用的只有一個(gè)音。這樣的多音字在命名時(shí)就不必?fù)?dān)心使用時(shí)會(huì)產(chǎn)生誤讀。

5、忌讀“繞口”字

命名有時(shí)可以得用疊音的方法。例如：丁丁、方芳、辛欣等。如果不是疊音的姓名，名和姓的發(fā)音方法就要拉開一定的距離，否則，讀起來(lái)不順口，達(dá)不到的效果。有些名字讀起來(lái)費(fèi)勁、吃力，弄不好就會(huì)讀錯(cuò)、聽錯(cuò)。原因在于取名用字拗口，幾乎成了“繞口令”，如沈既濟(jì)、夏亞

一、周嘯潮、耿精忠、姜嘉鏘、張昌商、胡楚父、陳云林、傅筑夫等。這些名字，有的連用兩個(gè)同聲母字，如亞

一、姜嘉等。有的連用兩個(gè)同韻字，如既濟(jì)、夏亞、嘯嘲、胡富、勵(lì)芝等。前一種是雙聲，后一類是疊韻。有的三個(gè)字同韻，如張昌商、胡楚父、陳云林、傅筑夫等。所謂“繞口”字，主要是指雙聲字、疊韻字和同音字。由于聲母相同，連續(xù)起來(lái)發(fā)音費(fèi)力；韻部相同的字連讀，發(fā)音也較困難；所以，雙聲疊韻是造成“繞口”的主要原因。由此看來(lái)，忌用“拗口”字起名，主要是指不用雙聲、疊韻字起名。掌握了這個(gè)規(guī)律，就好辦得多了。符合音美標(biāo)準(zhǔn)的命名，應(yīng)當(dāng)是名和姓的聲母不同組，韻母不同類。例如：彭濤、馮企、婁韻、齊飛、余聲、萬(wàn)鴻等。這些命名，由于命名和姓的聲韻異組異類，因而聲音有了變化，讀起來(lái)比較順口悅耳。

如果名和姓同組，甚至完全相同，只要處理好韻母的關(guān)系，效果也很好；反之，名和姓同類，甚至完全相同，那就要在聲母上下一番功夫。例如：彭賓、馮凡、婁林、張晨、余寬、方川等。

起名用字的忌諱

6、忌讀不雅的諧音

有些人的名字，表面上看非常高雅，但由

于讀起來(lái)會(huì)與另外一些不雅的詞句聲音相同或相似，便很容易引起人們的嘲弄和諧謔，成為人們開玩笑的談資，產(chǎn)生某種滑稽的喜劇效果。這種語(yǔ)詞可分為兩類：一是生活中某些熟語(yǔ)，一是貶義詞。例如：宮岸菊（公安局）、蔡道（菜刀）、盧輝（爐灰）、何商（和尚）、陶華韻（桃花運(yùn)）、李宗同（李總統(tǒng)）、湯虬（糖球）、包敏華（苞米花）等。

上述諧音使姓名顯得不夠嚴(yán)肅，不夠莊重，在大庭廣眾之下容易授人以笑柄。另外有一些名字易被人誤解為貶義詞，如：白研良（白眼狼）、胡禮經(jīng)（狐貍精）、沈晶柄（神經(jīng)?。┑?。

這種諧音往往變成綽號(hào)。父母起名時(shí)，如不慎重，很容易給兒女造成沉重的心理負(fù)擔(dān)。到那時(shí)可就悔之晚矣。

7、忌諱過(guò)于時(shí)髦的字

在歷史的任何階段，總會(huì)涌現(xiàn)出一些極為時(shí)髦的字眼兒。如果命名時(shí)追逐這樣的字，必然使人感到家長(zhǎng)文化素質(zhì)差，簡(jiǎn)單是俗不可耐，而且這樣的名字，也容易重復(fù)。五十年代的“建國(guó)”，七十年代的“衛(wèi)東”，可以說(shuō)遍及大江南北；“李建國(guó)”、“馬建國(guó)”、“陳建國(guó)”、“王衛(wèi)東”、“劉衛(wèi)東”、“趙衛(wèi)東”??又可謂千人一面。由于政治狂熱情緒的蔓延，把政治色彩溶入姓名中，曾一度成為最時(shí)髦的事情。誠(chéng)然，名字的確需要色彩去點(diǎn)綴，但姓名的色彩需要五顏六色。人人都去追逐時(shí)髦的字眼兒，也未免太單調(diào)乏味了。由此不能不讓人深思，雖然我國(guó)幾千年封建歷史，并且講究“忠”、“孝”之類的字眼兒，如果剔除范字，“忠”、“孝”之類的字眼兒使用頻率并不高。這說(shuō)明古人命名也不喜歡趕時(shí)髦。歷代儒家大師，那些拼命向人們灌輸“忠孝仁義”的大儒們，哪一位名字里有“忠”、“孝”之類的字眼兒？孔子講了一輩子“仁”，他為兒子起名卻用了魚類的名字抹睦稹Ｗ分鷲治上的時(shí)髦字眼兒，只是政治上幼稚和膚淺的表現(xiàn)。這是追逐時(shí)髦的一個(gè)極端。

其二，中國(guó)人還是不要起過(guò)洋化的名字。中華民族的子孫是一個(gè)文明古國(guó)的傳人，我們的民族有著自己的倫理道德、審美意識(shí)和文化價(jià)值，所以不應(yīng)該輕視自己。特別是在命名上，要顯示要保持民族特色。民間認(rèn)為，選用近于洋化的名字，如約翰、瑪麗、麗莎、安娜等，有時(shí)還是一種時(shí)髦。但在日后的社會(huì)變遷和人我交往中，可能會(huì)給對(duì)方心理上造成一種輕視和不快的印象。當(dāng)然，這是文化方面不同的一種誤解，但這種誤解也可能會(huì)影響人去獲得的機(jī)遇，為一個(gè)名字而付出這樣的代價(jià)，無(wú)論如何都不劃算的。

8、忌諱過(guò)于夸贊的字 名字好聽與否，不在于用詞多么華美，而在于用詞用得恰當(dāng)?shù)胶锰?。?/p>

有的人可能會(huì)犯下錯(cuò)誤：給男孩子起名，總是離不開一些過(guò)于生猛的字，如豪、強(qiáng)、炎、猛、闖、剛等，雖然斬釘截鐵，讀起來(lái)剛強(qiáng)有力，用男子漢派頭，但也容易使人聯(lián)想到渾噩猛愣、放蕩無(wú)檢，使氣任性，不拘禮法，誤認(rèn)為是一些赳赳武夫，所以，自古以來(lái)，一般貴族士大夫在給男孩子命名時(shí)，都盡量避開這些字。因?yàn)橹袊?guó)文化認(rèn)為，我之剛烈堅(jiān)強(qiáng)，并非那些喜怒形于詞色、遇事拔刀而起的血勇之人，而是一些內(nèi)蘊(yùn)浩然之氣，遇事不驚不怒，談笑風(fēng)生的偉丈夫。有人給女孩子命名卻又總是在一些春蘭、秋菊、珍珍、艷艷之類的詞里繞圈子，但是如果把它們放到一定的文化氛圍中，就會(huì)使人產(chǎn)生飄浮的感覺(jué)。如女子名字中常喜歡的花、萍、艷、桃、柳等字眼就是?；m俏麗明艷一時(shí)，獨(dú)占秀色，出盡風(fēng)頭，但場(chǎng)風(fēng)雨過(guò)后，就會(huì)零落成泥碾作塵。楊柳亦屬柔軟脆弱之物，成語(yǔ)中的柳性楊花、殘花敗柳等，就表示出對(duì)這種事物所具有的象征意味的情感評(píng)價(jià)。桃花令人引起紅顏易衰的聯(lián)想。萍與柳又都是飄零和離別的象征物。所以，民俗中認(rèn)為，取名時(shí)應(yīng)盡量避開這些表面上明麗的字眼。

9、大姓忌諱簡(jiǎn)單名字

目前我國(guó)人名出現(xiàn)單名熱，而單名最大的弊端就是造成大量的重名現(xiàn)象。以四千個(gè)漢字計(jì)算，如果所有的人都使用單名，一個(gè)姓氏只能有四千個(gè)人使用單名，第四千零一個(gè)人就開始重名。這樣，重名的概率必然大大增加。相反，我國(guó)盡管人多姓少，如果采用雙名，如果避免使用時(shí)髦的字眼兒，避免使用濫調(diào)，重名的概率是很低的。從審美效果看，雙名無(wú)論是字形的搭配、字音的諧調(diào)還是字意的錘煉，都具有無(wú)法比擬的優(yōu)越條件，至少它選擇的余地比單名要大得多。

對(duì)于一個(gè)十幾億人口的大國(guó)來(lái)說(shuō)，要完全避免重名是不可能的。而且，許多小姓即使重名，也沒(méi)有多大的影響。譬如褚姓，在一個(gè)單位里能有一位姓褚的，已屬罕見，再出現(xiàn)一位重名者，簡(jiǎn)單是奇跡。大姓則不然。“張王李趙遍地劉”，這樣的姓氏如果再取單名，熱必造成大量的重名。

人們會(huì)注意到，凡重名者幾乎都是大姓。一個(gè)單位有兩個(gè)“劉偉”，如是異性，人們便以“男劉偉”、“女劉偉”相稱；如果同性，便以“大劉偉”、“小劉偉”或“胖劉偉”、“瘦劉偉”以示區(qū)別。與其讓別人隨意加字，何不當(dāng)初再增一字改為雙名呢？在目前的單名熱中，大姓不可熱，還是冷靜地取個(gè)雙字名為好。只要充分發(fā)揮雙名的優(yōu)勢(shì)，取一個(gè)既雅致又響亮的名字并不是什么難事。

一般地說(shuō)，小姓的命名相對(duì)地要容易一些，選擇的余地比大姓要大許多。一些被大姓濫用俗

了的字眼兒，和小姓組合在一起，效果就大不一樣。例如：風(fēng)偉、褚健、庫(kù)斌、薩華等。當(dāng)然，這并不意味著小姓的命名就可以馬虎一些。除了選擇的余地大一些，小姓和大姓所遇到的問(wèn)題幾乎差不多。

10、忌諱不及其余的地方

名字的“禁區(qū)”有的是社會(huì)約定俗成的，有的則是字義的限制，有的從屬于自身的社會(huì)觀念和審美意識(shí)。一些字便成了名字的“禁區(qū)”。

某些表示穢物和不潔的字一般不入名號(hào)。但某些人或某些地區(qū)有給孩子起“賤名”、“丑名”、“臟名”的習(xí)俗，為的是讓孩子不為妖魔光顧，便可消災(zāi)免禍、長(zhǎng)命百歲。其實(shí)這是一種迷信。某些表示疾病和不祥的字，一般不入名、號(hào)。

人體的部位器官名稱不入名與。但有的也入名，甚至常入名。春秋有重耳，秦漢時(shí)有趙王張耳，戰(zhàn)國(guó)楚懷王名熊心，當(dāng)代有著名作家劉心武。不過(guò)，這些人體器官的字都是與另字相配合而另有新義的。心與他字組合而成的詞，與人體器官的意義已大不相同。

某些令人惡心的動(dòng)物的名稱不宜入名。但有些動(dòng)物卻常常入名，如金豹、文虎、平鴿、小燕等。

大部分元素名稱不入名，但又有五種常入名，如：金、銀、銅、鐵、錫；取名為金玉、鐵生。

表示輩分的稱謂字，一般不入名，“子”入名的為數(shù)也不少。

文藝作品典型人物的姓名也多為后人不取。某些典型人物的姓名與其代表的特定含義已成為中國(guó)文化的一部分有固定含義融合在里面。

除以上幾類外，當(dāng)然還有許多字、詞和姓名不便或不宜入名。姓名禁忌，實(shí)際上包羅萬(wàn)象、博大精深，包含著政治、文化、習(xí)俗、心理等許多內(nèi)容，對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)只要注意以上十點(diǎn)就應(yīng)該能得到滿意的名字，農(nóng)歷網(wǎng)不提倡大家花太多精力在起名上，更不贊成花錢請(qǐng)別人取名，因?yàn)楹⒆拥拿忠蔡N(yùn)含了家長(zhǎng)親人的愛(ài)心的期望，因此最好是長(zhǎng)輩親自起名，也可以請(qǐng)家族中有學(xué)識(shí)的長(zhǎng)輩取名，其實(shí)孩子的性格培養(yǎng)和家庭教育才是最重要的。

第四篇：考研忌諱

考研過(guò)程容易犯的幾個(gè)致命錯(cuò)誤，假如你全犯了…… 考研若干SB表現(xiàn)（本人原創(chuàng)）

1、每天花在英語(yǔ)上的時(shí)間超過(guò)3個(gè)小時(shí)，這種人大概學(xué)英語(yǔ)學(xué)瘋了，別忘了，考研可不是靠英語(yǔ)拉分的！（英語(yǔ)是典型的投入大回報(bào)小，花那么多時(shí)間干什么？理工科的每天2小時(shí)，文科的每天3小時(shí)是比較適合的，節(jié)約下來(lái)的時(shí)間給那些容易提分的科目比較劃算）。2、9月份之前就開始復(fù)習(xí)政治。（政治這樣的科目絕對(duì)不用那么早開始，9月份后開始完全來(lái)得及，老子在考研加油站上搜集了一大堆高手心得文章，沒(méi)有一個(gè)高手不是這樣做的！9月份之前復(fù)習(xí)政治是浪費(fèi)精力是基本常識(shí)！）

3、花在數(shù)學(xué)上的時(shí)間沒(méi)超過(guò)英語(yǔ)的2倍。（對(duì)于要考數(shù)學(xué)的朋友來(lái)說(shuō)，得數(shù)學(xué)者得天下，對(duì)于這樣的科目，怎么重視都是不過(guò)分的，暑假期間，偶每天學(xué)習(xí)9個(gè)小時(shí)，其中7個(gè)小時(shí)給數(shù)學(xué)，2個(gè)小時(shí)給英語(yǔ)。什么叫重視，這就叫重視?。?/p>

4、向?qū)κ执蚵爩?duì)方實(shí)力的，不是問(wèn)人家你數(shù)學(xué)復(fù)習(xí)得怎么樣，而是問(wèn)人家六級(jí)過(guò)了沒(méi)有。（對(duì)于文科的同志來(lái)說(shuō)，應(yīng)該問(wèn)有沒(méi)有搞到什么內(nèi)部資料，對(duì)于要考數(shù)學(xué)的朋友來(lái)說(shuō)，應(yīng)該問(wèn)對(duì)方把燈哥指南做了多少遍了。問(wèn)的問(wèn)題不同，體現(xiàn)了你對(duì)不同科目的重視程度的不同）

5、認(rèn)為一道題目做過(guò)之后再做它就是浪費(fèi)精力（這又是一個(gè)研友們常犯的錯(cuò)誤，很多高手都在他的文章里告訴我，他把哪本資料做了多少多少遍的。像那個(gè)數(shù)學(xué)一考了150的丁智，他把陳文燈的復(fù)習(xí)指南和題型集粹都認(rèn)真做了3遍）

6、不重視真題，認(rèn)為真題是考過(guò)的題目，以后不會(huì)再考。所以做它是浪費(fèi)時(shí)間。（這又是個(gè)很SB的表現(xiàn)，在我所見過(guò)的高手考研心得文章里面，差不多每個(gè)高手都認(rèn)真鉆研了往年真題，像英語(yǔ)考得比較高分的，基本上都把往年閱讀真題做了3遍以上！）

7、買資料的時(shí)候不先上網(wǎng)看看過(guò)來(lái)人的對(duì)各種考研資料的評(píng)價(jià)。亂買一通。什么破爛都用。（這又是常見的錯(cuò)誤，浪費(fèi)了銀子不說(shuō)，更重要的是耽誤了自己的前途）

8、復(fù)習(xí)不扎扎實(shí)實(shí)來(lái)，相信那些輔導(dǎo)班上廣告里的所謂的押題和命中率。把取得勝利的希望寄托在輔導(dǎo)班上。（現(xiàn)在輔導(dǎo)班廣告滿天飛，牛皮到處吹，定力差點(diǎn)的就上當(dāng)了）

第五篇：企業(yè)文化四大忌諱

誠(chéng)信法則“掛在嘴邊”

《商君書》記載，商鞅準(zhǔn)備在秦國(guó)變法，制定了新的法律。為了使百姓相信新法是能夠堅(jiān)決執(zhí)行的，他便在京城南門口樹了一根大木，對(duì)圍觀者說(shuō)：“誰(shuí)要能將這跟木頭從南門搬到北門，就賞他五十兩銀子！”大多數(shù)人都不相信有這等好事，恐怕商鞅的許諾不能兌現(xiàn)。就在大家猶豫不決時(shí)，有一個(gè)人卻扛起木頭，從南門一直走到北門，商鞅當(dāng)場(chǎng)兌現(xiàn)，賞給他五十兩銀子。這樣一來(lái)，人們都相信商鞅說(shuō)的話是算數(shù)的，在推行他所立的新法的時(shí)候人們就遵守了。

從這個(gè)典故中可以看出，中國(guó)人自古就很講究言不在多，但必須守信的道理，因?yàn)橹灰匦啪湍艿玫饺藗兊男湃?。在?jìng)爭(zhēng)日趨國(guó)際化的今天，對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信更是一個(gè)企業(yè)基業(yè)長(zhǎng)青的重要因素，講不講誠(chéng)信則直接影響到企業(yè)生存和發(fā)展。但是，雖然很多企業(yè)和企業(yè)家也在面對(duì)媒體時(shí)大聲疾呼“誠(chéng)信”，也都明白誠(chéng)信的基本內(nèi)涵，以及企業(yè)家不遵守自己的諾言將會(huì)使下屬很快產(chǎn)生對(duì)上司的不信任感?？杀氖遣簧倨髽I(yè)家仍然只是把“誠(chéng)信”法則掛在嘴邊，而不會(huì)在自己的實(shí)際行為中實(shí)踐“誠(chéng)信”，也就是說(shuō)，誠(chéng)信只是一層脆弱的美麗外衣，只要“風(fēng)”輕輕一吹就無(wú)影無(wú)蹤了。

另外，企業(yè)家或領(lǐng)導(dǎo)者的成功總是和團(tuán)隊(duì)人員的辛苦努力密不可分的，所以企業(yè)家或領(lǐng)導(dǎo)者尤其不能輕視自己對(duì)下屬的許諾，要么堅(jiān)決不許諾，許諾就一定要遵守，哪怕最后會(huì)帶來(lái)一些損失，否則，作為企業(yè)家或領(lǐng)導(dǎo)者失去的東西將會(huì)更多。因此，從這角度來(lái)說(shuō)，中國(guó)的企業(yè)家迫切需要在塑造企業(yè)文化的實(shí)際行為中，真心學(xué)習(xí)商鞅的“言必信，行必果”，而不是僅僅把誠(chéng)信法則“掛在嘴邊”就算了。

塑造企業(yè)文化當(dāng)作買花瓶

很多企業(yè)在塑造企業(yè)文化的過(guò)程中，并不能切實(shí)發(fā)揮企業(yè)文化的作用，只是把企業(yè)文化當(dāng)作一種“面子工程”，辦公室張貼張貼文化海報(bào)，走道里擺放擺放文化框，車間里懸掛一些“催人奮進(jìn)”的口號(hào)，公司展廳里放上幾本企業(yè)文化詞典，結(jié)果是“多有人‘觀賞’，而少有人問(wèn)‘精’，更無(wú)人‘力行’”。這實(shí)際上是把塑造企業(yè)文化當(dāng)作買花瓶，把企業(yè)文化當(dāng)作一種花瓶，一種供來(lái)訪客人觀賞的花瓶，實(shí)質(zhì)是在曲解企業(yè)文化。

所周知，企業(yè)文化要協(xié)助企業(yè)統(tǒng)一思想，規(guī)范員工的行為，增加員工的工作激情和信心，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的凝聚力，提高員工的工作效率，為企業(yè)創(chuàng)造實(shí)實(shí)在在的價(jià)值，而不能當(dāng)作一種供人參觀的擺設(shè)。換句話說(shuō)，企業(yè)文化要以效益為導(dǎo)向，必須為企業(yè)創(chuàng)造實(shí)實(shí)在在的效益，而不是一種單純的成本，更不是一擲千金后，卻只換來(lái)文字里的宏偉和宣傳上的繁榮。

說(shuō)到底，企業(yè)文化的建設(shè)是企業(yè)在戰(zhàn)略層面的投資。既然是投資，就必須講究相應(yīng)的回報(bào)，就要努力讓投資收益率最大化。而花瓶般的企業(yè)文化只能讓企業(yè)獲取最簡(jiǎn)單、最淺層次的投資回報(bào)，根本無(wú)緣更深層次的長(zhǎng)期回報(bào)，實(shí)質(zhì)是一種企業(yè)資源的巨大浪費(fèi)。

所以，我們會(huì)看到這樣的現(xiàn)象：許多企業(yè)的文化理念常年在變，而且每次變更都會(huì)從經(jīng)濟(jì)上帶來(lái)一定程度上的直接損失，比如，重新制作企業(yè)文化手冊(cè)或企業(yè)文化詞典等等。當(dāng)然，企業(yè)更大的損失在于，企業(yè)員工無(wú)法從心中感受到企業(yè)文化的作用，甚至不能真正感受到企業(yè)文化的存在。

當(dāng)然，需要指明的是，我們?cè)谶@里談的企業(yè)文化是指積極向上的企業(yè)文化，而不是那種類似“朝令夕改”的消極企業(yè)文化。

而且，必須進(jìn)一步指出的是，企業(yè)努力塑造企業(yè)文化固然是大勢(shì)所趨，但是，對(duì)于我國(guó)大部分企業(yè)來(lái)說(shuō)，其還根本沒(méi)有到達(dá)需要大張旗鼓的來(lái)塑造企業(yè)文化的階段。因?yàn)?，企業(yè)文化需要長(zhǎng)時(shí)間的沉淀，不是依靠某個(gè)人的主觀意志，來(lái)一次“企業(yè)文化急行軍”，就能在短期內(nèi)快速形成的。

所以，對(duì)于我國(guó)當(dāng)前的企業(yè)來(lái)說(shuō)，應(yīng)該通過(guò)積極的系統(tǒng)的引導(dǎo)來(lái)逐漸建立企業(yè)文化是一條較為符合客觀實(shí)際的道路，而不是急于把企業(yè)文化弄得多么轟轟烈烈，或多么美麗壯觀。例如，遠(yuǎn)卓品牌策劃?rùn)C(jī)構(gòu)首次提出并廣泛運(yùn)用的“121模式”，其主張先通過(guò)“提煉”，再“內(nèi)化”和“傳播”，然后在企業(yè)經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的發(fā)展后，再結(jié)合企業(yè)實(shí)際狀況進(jìn)行“再提煉”，如此循環(huán)堅(jiān)持，企業(yè)便能夠在發(fā)展過(guò)程中真正建立起自己的企業(yè)文化。

總之，企業(yè)文化不是花瓶，企業(yè)不能用買花瓶的思想來(lái)塑造企業(yè)文化。企業(yè)家必須清醒的認(rèn)識(shí)到，塑造企業(yè)文化根本上一種投資，必須用投資的心態(tài)來(lái)建設(shè)企業(yè)文化。不過(guò)，企業(yè)文化產(chǎn)生的效益，不單是指經(jīng)濟(jì)效益，還包括社會(huì)效益，這一點(diǎn)也絲毫不能忽視。因此，企業(yè)應(yīng)該實(shí)事求是的，一步一個(gè)腳印的在企業(yè)的發(fā)展過(guò)程中，通過(guò)有意識(shí)的系統(tǒng)的引導(dǎo)來(lái)逐步建設(shè)自己富有特色的企業(yè)文化。道德標(biāo)準(zhǔn)“捏在手上”

很多企業(yè)都在強(qiáng)調(diào)企業(yè)文化的重要性，都希望企業(yè)文化能夠給公司帶來(lái)效益，以促進(jìn)公司的可持續(xù)發(fā)展。也就是說(shuō)，大家都知道了企業(yè)文化的重要意義，但是企業(yè)很少認(rèn)真想過(guò)：企業(yè)文化優(yōu)劣的根基是什么？勿庸置疑，是主要決策者以及其他所有員工的整體道德水平，而不僅僅是主要決策者的道德水平。但是不少企業(yè)決策者把道德標(biāo)準(zhǔn)“捏在手上”，導(dǎo)致道德標(biāo)準(zhǔn)十分模糊，甚至很多時(shí)候根本不把道德放在眼里，致使企業(yè)缺乏基本的道德底線，這些都必然制約著企業(yè)的整體道德水平的提升。于是，我們看到許多企業(yè)的道德標(biāo)準(zhǔn)相當(dāng)模糊，而這種模糊的道德標(biāo)準(zhǔn)又一步步在企業(yè)的具體行為中造成惡劣的影響，“侵蝕”著企業(yè)的品牌形象。直接表現(xiàn)出來(lái)的則是，企業(yè)全體員工的道德水平差異決定了企業(yè)與企業(yè)之間的文化水平和文化層次的差異，通俗點(diǎn)說(shuō)就是：“種瓜得瓜，種豆得豆?！薄肮蠁T工”形成“瓜文化”，“豆員工”形成“豆文化”，不少企業(yè)存在著“道德標(biāo)準(zhǔn)‘捏在手上’”文化及相應(yīng)的行為表現(xiàn)，這應(yīng)該是一種必然。

道德標(biāo)準(zhǔn)“捏在手上”的具體表現(xiàn)有很多，下面列舉一些比較極端的案例，比如，北京市豐臺(tái)區(qū)槐房村幾家企業(yè)非法雇用一批年齡只有十二三歲的孩子從事繁重的勞動(dòng)，孩子們的生活和工作條件極差，工資每月卻只有200多元；有的企業(yè)訂了許多不合理的規(guī)章制度，比如規(guī)定員工每半天只能上一次廁所，使不少

員工上班前不敢喝水，嚴(yán)重?fù)p害員工健康；有的規(guī)定女工來(lái)例假不準(zhǔn)請(qǐng)假；有的企業(yè)規(guī)定，工人完不成當(dāng)天的定額不準(zhǔn)下班，甚至不準(zhǔn)吃飯，使不少工人被迫每天工作十二三個(gè)小時(shí)，但根本不給加班費(fèi)；有的企業(yè)為了賺錢，竟敢置顧客的生命于不顧，生產(chǎn)危害性極強(qiáng)的食品殘害人命；有的企業(yè)為防止偷盜，將工廠的窗子和一些走火通道的門鎖上，結(jié)果在發(fā)生火災(zāi)時(shí)，造成許多員工逃生無(wú)路；有的企業(yè)，生產(chǎn)過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生有毒氣體，或生產(chǎn)中用有腐蝕性的液體，但決策者為了省錢，不肯配備足夠的防護(hù)設(shè)備，讓員工長(zhǎng)年在危險(xiǎn)的環(huán)境中工作，甚至造成死亡等等，舉不勝舉。

試問(wèn)這樣的企業(yè)壽命能夠長(zhǎng)久嗎？當(dāng)然不能?，F(xiàn)實(shí)盡管很少有企業(yè)如此嚴(yán)重的缺乏道德，但是道德標(biāo)準(zhǔn)“捏在手上”的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)仍舊是層出不窮，限于篇幅這里就不再贅述了。當(dāng)然，如今，在中國(guó)也漸漸涌現(xiàn)出大量?jī)?yōu)秀的企業(yè)，如，深圳一家企業(yè)，是全國(guó)最大的制帽企業(yè)，產(chǎn)品行銷歐美幾個(gè)國(guó)家。這家企業(yè)之所以獲得成功，其重要原因之一就是得益于該公司有良好的、健康的、先進(jìn)的文化理念，也就是符合道德標(biāo)準(zhǔn)的文化理念，可以預(yù)言這種文化理念代表的正是中國(guó)企業(yè)文化發(fā)展的方向，同時(shí)這種符合道德標(biāo)準(zhǔn)的文化理念才是中國(guó)企業(yè)不斷發(fā)展壯大的基礎(chǔ)所在。

責(zé)任感“拋在身后”

盡管企業(yè)的首要任務(wù)毫無(wú)疑問(wèn)的應(yīng)該是搞好經(jīng)營(yíng)工作，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益或物質(zhì)財(cái)富，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而且，如果企業(yè)失去了創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的功能，也就失去了存在的基本價(jià)值。但是，真正優(yōu)秀的企業(yè)絕對(duì)不是僅僅“銷量第一”、“規(guī)模第一”或“利潤(rùn)第一”的企業(yè)，它必須具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。事實(shí)上，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的企業(yè)與社會(huì)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。企業(yè)來(lái)自于社會(huì)，也必將還原于社會(huì)，這是一種新形勢(shì)下的社企關(guān)系。企業(yè)的發(fā)展壯大或被淘汰出局，都要由社會(huì)來(lái)承接。更主要的是，社會(huì)是企業(yè)的生存環(huán)境，沒(méi)有一個(gè)好的環(huán)境，企業(yè)也難以生存。因此從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，企業(yè)更應(yīng)該主動(dòng)擔(dān)負(fù)起自己的社會(huì)責(zé)任以及對(duì)內(nèi)部員工的責(zé)任，從而為自己的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展奠定一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

但是，部分企業(yè)往往把道德標(biāo)準(zhǔn)“捏在手上”，通俗點(diǎn)說(shuō)就是道德標(biāo)準(zhǔn)企業(yè)自己“做”了算，這就在很大程度上致使企業(yè)為了自己短期利益的最大化，把責(zé)任感遠(yuǎn)遠(yuǎn)的“拋在身后”，全然不顧自己的社會(huì)責(zé)任，不擇手段的朝道德水平低下的方向“行使”，進(jìn)而導(dǎo)致企業(yè)處處以眼前的得失為重，不從企業(yè)長(zhǎng)期利益或企業(yè)員工的利益出發(fā)考慮問(wèn)題，更不會(huì)考慮整個(gè)社會(huì)的利益，換句話說(shuō)就是，企業(yè)社會(huì)責(zé)任心的匱乏，直接致使一些員工對(duì)企業(yè)不滿，企業(yè)整體“軍心不穩(wěn)”，產(chǎn)品質(zhì)量蒙混過(guò)關(guān)，品牌形象漸漸受損，企業(yè)難以健康持續(xù)發(fā)展，而且對(duì)社會(huì)風(fēng)氣也會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。

因此，把社會(huì)責(zé)任感“拋在身后”的企業(yè)應(yīng)該向富有社會(huì)責(zé)任感的優(yōu)秀企業(yè)學(xué)習(xí)，以增強(qiáng)自己的社會(huì)責(zé)任感，肩負(fù)起自己的各種社會(huì)責(zé)任。例如，為了倡導(dǎo)全社會(huì)都來(lái)關(guān)注、生產(chǎn)、使用節(jié)水節(jié)能型洗衣機(jī)，海爾除了宣布停產(chǎn)非節(jié)水洗衣機(jī)之外，還表示愿意把最新研制出來(lái)的滾筒洗衣機(jī)“自動(dòng)擋節(jié)水技術(shù)”無(wú)償捐獻(xiàn)

出來(lái)，轉(zhuǎn)讓給愿意與海爾共同推動(dòng)全社會(huì)節(jié)水事業(yè)的洗衣機(jī)同行。可以想象，海爾此舉將有助于喚起整個(gè)家電業(yè)的社會(huì)責(zé)任感，從而承擔(dān)起企業(yè)應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任，非常值得中國(guó)企業(yè)認(rèn)真學(xué)習(xí)。

進(jìn)一步來(lái)說(shuō)，從世界范圍來(lái)看，企業(yè)與社會(huì)間的關(guān)系也是互動(dòng)關(guān)系，是“雙贏”的。無(wú)論是一個(gè)產(chǎn)權(quán)多元化的國(guó)有企業(yè)或是一個(gè)產(chǎn)權(quán)單一的私營(yíng)企業(yè)，它都要既為投資者著想，也要為它所存在的國(guó)家、社區(qū)和消費(fèi)者著想，更要為企業(yè)內(nèi)部的員工著想。只有綜合考慮了各方面的利益，才算得上是一個(gè)合格的、負(fù)責(zé)任的企業(yè)，這個(gè)企業(yè)所在的社區(qū)和國(guó)家才能真正的發(fā)達(dá)繁榮，企業(yè)自身才能塑造健康有效的企業(yè)文化，走上更高的層次乃至實(shí)現(xiàn)常盛不衰。