第一篇：學(xué)會吃虧讀后感

學(xué)會吃虧讀后感

吃虧，是一種殘缺不全的美，猶如斷臂的維納斯的雕像，那是永恒藝術(shù)中的一顆璀璨的明星，而吃虧則是人生長路上滾落在地上如珍珠一般的淚水。

生命中，我們有過歡笑，也有過淚水，得過利，也吃過虧，在生命中有許許多多的事情發(fā)生，再過去，便成為了經(jīng)歷。我們總會按我們的想法去理解，無論對錯，它都變成了一種經(jīng)驗。

但理解中常常有誤解，《學(xué)會吃虧》這本書里有一篇，使我印象深刻，它叫《生命中的種種誤解》。這篇文章分了三部分，請容我逐一進行介紹：

《關(guān)于孤獨》，人們總是會誤解孤獨，從我們的角度來說，應(yīng)該是從另一個樂觀的角度來理解，不過這也的確是我從未想到過的新穎理解：我一直以為孤獨就是一個人，自己的心中只有自己便是孤獨，那無疑是可悲的。但如果換一種方式想，也許并非如此。當你懂得孤獨時，那就證明你長大了，你獨立了！許多優(yōu)異者都會覺得孤獨，那也許只是不同于他人而已吧，孤獨本就是一種高貴的氣質(zhì)。所以，為你的孤獨而驕傲吧！

第二部分是《關(guān)于學(xué)識》：學(xué)識是人人都渴望的，有了學(xué)識，可是什么都有了，有了錢，有了名聲，有了歡樂，但當然也會有煩惱，有痛苦。我們學(xué)習知識時何曾想過，我們竟有一天也將為學(xué)識而煩惱，人都是有思想的，差別只在于思想的單純程度，越?jīng)]學(xué)識的人活得反倒是其樂融融啊！

《關(guān)于苦難》，上一輩子的苦難，也許會成為下一輩子的樂事，所以苦難這種東西是難以確定的，苦是樂，樂也會變成一種苦呀！只是心態(tài)不同。

其實吃虧也像孤獨，學(xué)識和苦難一樣，就像檸檬，換一種心態(tài)去品嘗就是甜的滋味了。學(xué)會吃虧，給你的生活留一條后路，給生命添一點綠色。

吃虧，是一種月缺月圓的完美，失卻的是暗淡的光影、陰霾的天空，獲得的是智慧的光芒、為人的經(jīng)驗，可謂是得大于失。讓我們學(xué)會吃虧，用我們的寬容蘊育出美麗的花朵！

第二篇：學(xué)會吃虧,學(xué)會為他人著想

學(xué)會吃虧，學(xué)會為他人著想

生活中，我們常常會遇到一些煩心事，容易被人誤解，遭人排擠，受人白眼，甚至替人背黑鍋等。人際交往中也少不了碰到些為了雞毛蒜皮的事爭來搶去的人，為了私利出賣朋友的人，只顧自己的利益，小肚雞腸算計來算計去的人。不管是人還是事，在和他們打交道的過程中，吃虧的一方總會是自己！

現(xiàn)代的社會是一個競爭的社會，為了實現(xiàn)理想，達到目標，與人競爭是在所難免的。世上有很多人為了自身的利益，為了不吃虧，或是為了多占一點便宜而演出了一幕幕你爭我奪的人間鬧劇。如果凡事只考慮自己，不顧他人得失，總想著讓自己的利益最大化，這樣往往會讓自己陷入困境。在生活中就算你沒有損害到他人的利益，但卻經(jīng)常表現(xiàn)出以自我為中心，無視他人的存在，也會造成不必要的麻煩。比如說吃獨食，這看上去無關(guān)緊要，但卻可能會得罪人，給自己帶來一些潛在的敵人。有些使自己得意的物品或事情，在無法跟大家分享的時侯，就不要在人前炫耀它。除此之外，還有如果自己的同伴或者是朋友有困難需要幫助的時候，而自己卻拒絕伸出援助之手，這會傷害到彼此間的感情。人家有困難，自己不再還能說得過去，要是在場還選擇不幫，那就太不講情義了。你不幫，會讓對方在心底對你產(chǎn)生怨恨，能助人時就助人一把，無論他是為了錢財還是前途。所以說，凡

事不能只考慮自己，也要多替別人考慮一下！

在生活中保持豁達大度的心態(tài)，不與別人爭那些蠅頭小利，在別人遇到困難的時候伸手相助，不僅能使自己獲得更多的心理滿足。更能打造自己的好人脈，為日后的發(fā)展鋪平道路！

第三篇：《不能讓老實人吃虧》讀后感

老實人是同事、朋友多年來對我的評價，我曾為此煩惱過、苦悶過，難道實實在在做人、兢兢業(yè)業(yè)干事不對么？不會吹牛拍馬、趨炎附勢有錯么？這次參加全市第六期青年干部培訓(xùn)班學(xué)習，聽了費高云書記在開學(xué)典禮上的重要講話，深受啟發(fā)、信心倍增，感覺做一個老實人，是我正確的選擇。我將珍惜這次青干班的學(xué)習機會，進一步豐富充實自己，爭做內(nèi)涵豐富的老實人。

一是多學(xué)，做知識型的老實人。作為一名辦公室的工作人員，平時注重經(jīng)濟理論的學(xué)習，政治理論方面是一個短腿。這次一定要靜下心、沉下身，集中精力投入學(xué)習，不僅要學(xué)好宏觀經(jīng)濟形勢、高新技術(shù)、船舶制造、汽車及零部件等經(jīng)濟理論課程，更要在政治理論方面下功夫，深入學(xué)習黨的十七大和十七屆三中、四中全會精神，認真領(lǐng)會馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論，刻苦鉆研“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。此外，還要注重物聯(lián)網(wǎng)、低碳經(jīng)濟、循環(huán)經(jīng)濟等新知識的學(xué)習，使自己成為一名知識全面的老實人。/>二是多思，做智慧型的老實人。今年以來，全市經(jīng)濟文秘雜燴網(wǎng)經(jīng)受住金融危機等諸多因素的考驗，繼續(xù)保持較好的發(fā)展態(tài)勢。在當前全球經(jīng)濟上行基礎(chǔ)不牢固，仍有下行風險的背景下，我市經(jīng)濟如何發(fā)展？如何擺脫危機影響，保持健康發(fā)展？我將緊盯國內(nèi)外經(jīng)濟形勢的發(fā)展變化，利用這次在青干班學(xué)到的知識，結(jié)合儀征實際，認真思考，每月做好全市經(jīng)濟形勢分析，既要分析存在問題，還要提出切實可行建議。針對影響較大的事件，開展專題調(diào)研，形成高質(zhì)量的調(diào)查報告，為市委、市政府科學(xué)決策提供參考。

三是多謀，做實干型的老實人。經(jīng)濟發(fā)展不僅要關(guān)注當前，更要關(guān)注未來，今后及“十二五”時期，是我市經(jīng)濟發(fā)展的戰(zhàn)略機遇期、轉(zhuǎn)型升級期，保持這一階段www.經(jīng)濟健康發(fā)展尤為重要。首先，作為小康辦協(xié)調(diào)推進組的工作人員，我將主動會同其他各組工作人員及時掌握全市小康指標監(jiān)測、宣傳發(fā)動等工作動態(tài)，謀劃解決問題的措施和辦法，及時做好協(xié)調(diào)推進工作，為小康建設(shè)取得全面勝利貢獻一份力量。其次，要主動謀劃“十二五”期間全市經(jīng)濟社會發(fā)展的思路和目標，為編制《儀征市“十二五”規(guī)劃》做好前期調(diào)研。

四是多檢，做清白型的老實人。在工作和生活中，要時常檢點自己，是否還保持實實在在做人、兢兢業(yè)業(yè)干事的作風，是否遵守黨的各項政策規(guī)定和紀律，是否做到心系群眾、嚴于律己、清清白白，要始終保持清醒的認識和老實人作風。實現(xiàn)“率先、蘇中領(lǐng)先、全省爭先”的目標，需要我這樣的老實人，我將不斷進取，加倍努力，做出應(yīng)有的貢獻。

第四篇：吃虧是福[范文模版]

【導(dǎo)讀】寫到這里，又想起了一位真正憂國憂民的愛國者大詩人屈原。屈原太較真了，缺乏鄭板橋難得糊涂的圓滑。屈原在江邊對漁夫說：舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒

鄭板橋老先生的吃虧是福這句話可以說是家喻戶曉、婦孺皆知，這句話之所以流傳廣泛，與它充滿哲理是分不開的，這句話從字面理解是得不到認同的；人摔了一跤，啃了一嘴泥，磕掉倆門牙，這是明擺著吃虧了，把這說成福恐怕沒人信服。這里說的吃虧是福得辯證的看待這句話。

上世紀六十年代我被分配到外地工作，臨走前父親送我一句話:忍得一時之氣，免得萬年之憂。大概是父親怕我年輕氣盛，沒社會經(jīng)驗，要我事事忍耐；吃一時之氣的虧，卻得到免萬年之憂的福，這不是吃虧是福又是什么！生活中不少人為爭一時之氣而大打出手，甚至刀光劍影，這勢必帶來災(zāi)難，到那時也就悔之晚矣！其實，退一步海闊天空，這話不無道理，也更體現(xiàn)一個人的涵養(yǎng)。

還有一句話叫小不忍，則亂大謀；西漢末年王莽篡權(quán)，天下大亂群雄并起，劉秀的哥哥劉縯被殺，劉秀也處在極度危險之中，但劉秀強忍悲痛，裝作沒事一樣，因為這種小事忍不住會影響更大計劃，劉秀的忍躲過了危機，起兵征戰(zhàn)多年，歷盡艱辛，最終建立東漢王朝，這就是歷史上有名的光武中興’。

小不忍，則亂大謀與忍得一時之氣，免得萬年之憂是同義詞，前者多用于謀略，體現(xiàn)在事業(yè)里；后者多為我等所用，體現(xiàn)在生活里。一個是陽春白雪一個是下里巴人。

塞翁失馬與吃虧是福其實也是同義詞，這個成語大家都知道的，塞翁的兒子騎馬摔斷腿殘廢了都不是壞事，我們摔倒磕掉兩門牙怎么就不是好事呢！只是不知道這好事什么時候來，或許來了也不知道罷了。假如摔了一跤，危及了生命，相比之下僅僅摔掉兩門牙，這豈不是不幸之中的萬幸嗎！對同一問題有不同看法，這在于是就事論事看問題還是用辯證的方法看問題，因為這世界任何問題都不是絕對的，這才有了塞翁失馬這個成語，這才是人們認同吃虧是福的原因。

吃虧是福與鄭板橋另一句話難得糊涂是相輔相成的，試想不糊涂一點，又怎肯心甘情愿的吃虧，能說出這樣的話，在處理具體問題時也難免不糊涂，這正是鄭老先生的精明之處。如果不是生活歷經(jīng)磨難，飽嘗人情冷暖、世態(tài)炎涼是不會如此精辟總結(jié)出這兩句話的，糊涂人在處理必須忍的小事時，采取的是淡化處理，并用一個糊涂人的外表，把心知肚明真實的我掩藏起來，制造出一種假象，使對方（對立面）產(chǎn)生錯覺，疏于防范?！秾O子兵法》里有這樣一句：故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近；意思是：所以，能做到，裝做不能做到；要打,裝做不要打。要向近處，裝做要向遠處；要向遠處，裝做要向近處。這些話都是制造假象的一些高招，這些招不是自己糊涂，而是要把對方搞糊涂。這種做法的人是韜光養(yǎng)晦，是一種謀略，是為實現(xiàn)大謀用的一些手段。其實很多糊涂人都是大智若愚，只是外表憨的可愛。

寫到這里，又想起了一位真正憂國憂民的愛國者大詩人屈原。屈原太較真了，缺乏鄭板橋難得糊涂的圓滑。屈原在江邊對漁夫說：舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒；漁夫勸他何不也糊涂一下，而屈原非常固執(zhí)的寧赴湘流，葬於江魚之腹中。假如時光能倒流，是鄭板橋而不是漁夫，憑鄭板橋進士、縣令的身分、揚州八怪的職稱，屈原能聽從鄭板橋的勸導(dǎo)，糊涂一下，來個舉世皆濁我也濁，眾人皆醉我更醉，也就不用赴湘流，葬於江魚之腹中了，假若真是這樣，不知這段歷史又會是什么樣？！我們的端午節(jié)可怎么過？！

鄭板橋先生的吃虧是福思想，應(yīng)該源于《老子》的道家思想，《老子》在《道德經(jīng)》里的有一句著名論斷禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。孰知其極？吃虧其實就是禍，更不要說吃大虧了，把吃虧說成禍并非牽強，這里禍字本身含義是非常廣泛的，這句話所涵蓋的辯證關(guān)系的范圍也是非常廣泛的。福和禍或我們說的吃虧和福是對立面，對立面必須在一定的條件下才互相轉(zhuǎn)換，因此我們要主動創(chuàng)造條件使不利化為有利，但有時條件不成熟，你也只能耐心等待，隨著時間的變化，事情也就發(fā)生了變化?！独献印吩缭趦汕灏倌昵熬鸵呀?jīng)把這種禍和福的轉(zhuǎn)化關(guān)系告訴我們了，我們生活中的一得一失，都處在這種福和禍的轉(zhuǎn)化關(guān)系之中，而且，這種轉(zhuǎn)化關(guān)系的過程是沒有窮盡的，也就是熟知其極！兩千多年來，人們還是認同這種思想的，吃虧是福的思想沒有離開《老子》道家思想的范疇。

離父親送我的話已經(jīng)過去40余年，現(xiàn)在我還時不時想起這句話，它對我的人生不能說不起作用。

第五篇：做班主任吃虧嗎

做班主任吃虧嗎？ 我認為：說做老師不做班主任那真是吃了大虧，我非常贊同魏老師的觀點，這句話真是說到我的心坎里去了,其實根據(jù)我十多年的教學(xué)經(jīng)歷來說,我覺得做班主任還是比較合算的,我的想法有以下幾點：

一、能吸取先進的教育理念，提高自己的教學(xué)管理水平。班主任既要完成學(xué)科教學(xué)任務(wù)，又要做好管家，大事小情都要做到有的放矢。從直觀上來說可能學(xué)習的時間相對較少。但是從另一方面，為了能經(jīng)常吸取先進的教育理念，我經(jīng)常收看、收集與教育有關(guān)的信息，在潛移默化中提高了自己的管理水平。

二、交流經(jīng)驗，加快自己的成長步伐。班主任工作紛繁復(fù)雜，為了取得較好的管理效果，我經(jīng)常和其他班主任互相交流自己的育人經(jīng)驗，有失誤的敗筆，也有成功的喜悅。大家在互相交談中多了幾份留意和思考，多了幾份關(guān)注和細心。同行間的交流與思考似一道強勁的催化劑，加快了我成長的步伐。

三、增強了反思精神。

有位數(shù)學(xué)老師，用“0”來對待做錯題的學(xué)生、對待后進生等，你會怎么對待？

我會寫下一句鼓勵他的話，并告訴他老師在等待著他的進步，我覺得在新課程理念下，教師首先要學(xué)會尊重學(xué)生，并且要實實在在的去愛護他們，關(guān)心他們，就象魏書生先生說得那樣，差生其實也挺不容易的，要讓他們每天安靜地坐在教室里聽一些完全不懂的東西，確實也需要一定的毅力。所以我們要用心去關(guān)注他們，實實在在地做一些老師可以做，也應(yīng)該做的事；去尊重他們，把他們作為一個鮮活的生命體來對待，而不是在他們做錯題時簡單地打上叉叉，或一味的批評他們，如果像那個數(shù)學(xué)老師一樣劃上一個大大的“0”，這肯定不是一個明智老師的行為，幸好那位老師也認識到了自己失誤之處，我也為他感到高興，更為他的學(xué)生感到幸福。

一、簡單介紹自己，并談?wù)勀銥槭裁磮罂冀處熯@個崗位。

我是XX大學(xué)XX屆XX專業(yè)畢業(yè)生。我對自己的評價是喜歡學(xué)習，具有扎實的文化知識；有自己的特長，具有較強的組織管理能力；富有愛心，具有助人為樂的精神。

我非常喜歡學(xué)習，有扎實的文化知識。我們常說 “學(xué)高為師”，作為人民教師，就應(yīng)該“活到老，學(xué)到老，學(xué)到老，教到老”，只有“學(xué)而不厭”，才能“誨人不倦”。在大學(xué)期間，我曾多次獲得師范專業(yè)一等獎學(xué)金、優(yōu)秀學(xué)生一等獎學(xué)金和二等獎學(xué)金、國家獎學(xué)金。俗話說，“一份耕耘，一份收獲”，這些獎學(xué)金的獲得也正是我在學(xué)習上辛勤耕耘的一種回報，當然，另一種隱形的資產(chǎn)，也就是知識的獲得才是真正的財富，是無價之寶。

我有自己的特長，具有很強的組織管理能力。在素質(zhì)教育時代，教師教給學(xué)生的不僅僅是書本上的知識，還應(yīng)該有更多的東西，比如說培養(yǎng)學(xué)生的特長、學(xué)生的創(chuàng)新能力、學(xué)生的人際交往能力等等，所以作為教師，就也應(yīng)該具備更多的技能。在大學(xué)里，我在學(xué)校的新聞社工作了兩年，擔任過社長、編輯、記者等職務(wù)，負責出版過十多期報刊，完成了眾多采訪任務(wù)。這些工作培養(yǎng)了我的組織管理能力和人際溝通能力。我富有愛心，有著助人為樂的精神。教師的職業(yè)道德要求教師必須熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生。我認為，只有對社會充滿愛心的教師，才有敬業(yè)愛業(yè)精神。在大學(xué)期間，我常年參加學(xué)校的陽光家教活動，為杭州的農(nóng)民工子女提供免費家教，我們的活動曾引起浙江多家媒體的報道。我相信，只有充滿愛心的教師才能言傳身教，以自己的一言一行去引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，關(guān)心社會。

這就是我的簡單情況，一個熱愛學(xué)習，熱愛生活，富有愛心，具有較強的組織管理能力和人際溝通能力的人。

下面我回答為什么要報考教師這個崗位。我報考教師這個崗位，有以下三個原因： 首先，我的老師們給我樹立的榜樣作用。在我的生命中有很多榜樣，他們都是我的老師。每次我處于生命低谷的時候，總有老師幫我排憂解難；每當我取得成功的時候，總有老師愿意分享我生命中的喜悅。我的生命中充滿了老師的關(guān)心和愛護，這些促使我從事教師這個崇高的職業(yè)。

其次，我的專業(yè)和興趣與教師這個職業(yè)相符合。很多人選擇職業(yè)是以工作的環(huán)境和待遇來決定的，但我認為，選擇職業(yè)是以興趣和專業(yè)為標準的，只有對這職業(yè)具有興趣，才能將它作為自己的終身事業(yè)來從事。我就讀的是師范專業(yè)，我的專業(yè)促使我選擇教師這個職業(yè)。

再次，教師的職業(yè)形象是我選擇教師崗位的另一個原因。教師被稱為是“太陽底下最光輝的職業(yè)”，她在社會上受到了人們的一致尊敬，在知識信息時代，教師的社會地位仍在不斷地提高。我很期待成為這光榮的教師隊伍的一員。

總之，教師給我的榜樣作用、我的專業(yè)和興趣以及教師陽光的職業(yè)形象是促使我報考教師這個崗位的原因。

二、談?wù)勀愀偲附處煶晒Φ睦碛桑绻?，你會怎么辦？ 我認為，如果我競聘教師成功，應(yīng)該有以下三點理由；

第一，我非常喜歡學(xué)習，有扎實的文化知識。我們常說 “學(xué)高為師”，作為人民教師，就應(yīng)該“活到老，學(xué)到老，學(xué)到老，教到老”，只有“學(xué)而不厭”，才能“誨人不倦”。在大學(xué)期間，我曾多次獲得師范專業(yè)一等獎學(xué)金、優(yōu)秀學(xué)生一等獎學(xué)金和二等獎學(xué)金、國家獎學(xué)金和宋慶齡基金會星巴克助學(xué)金。俗話說，“一份耕耘，一份收獲”，這些獎學(xué)金的獲得也正是我在學(xué)習上辛勤耕耘的一種回報，當然，另一種隱形的資產(chǎn)，也就是知識的獲得才是真正的財富，是無價之寶。

第二，我有自己的特長，具有很強的組織管理能力。在素質(zhì)教育時代，教師教給學(xué)生的不僅僅是書本上的知識，還應(yīng)該有更多的東西，比如說培養(yǎng)學(xué)生的特長、學(xué)生的創(chuàng)新能力、學(xué)生的人際交往能力等等，所以作為教師，就也應(yīng)該具備更多的技能。在大學(xué)里，我在學(xué)校的新聞社工作了兩年，擔任過社長、編輯、記者等職務(wù)，負責出版過十多期報刊，完成了眾多采訪任務(wù)。這些工作培養(yǎng)了我的組織管理能力和人際溝通能力。

第三，我富有愛心，有著助人為樂的精神。教師的職業(yè)道德要求教師必須熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生。我認為，只有對社會充滿愛心的教師，才有敬業(yè)愛業(yè)精神。在大學(xué)期間，我常年參加學(xué)校的陽光家教活動，為杭州的農(nóng)民工子女提供免費家教，我們的活動曾引起浙江多家媒體的報道。我相信，只有充滿愛心的教師才能言傳身教，以自己的一言一行去引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，關(guān)心社會。

我想，喜歡學(xué)習，有扎實的文化知識；有自己的特長，具有很強的組織管理能力；富有愛心，有著助人為樂的精神，這是我的三個優(yōu)點，也會是我競聘教師成功的三個有利因素。

如果這次競聘失敗了，我不會自暴自棄，自怨自哀，我會勇敢面對失敗，吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗，虛心學(xué)習，充實自己，再以積極、自信的心態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)。

首先，我會勇敢地面對失敗。我相信，有志者事盡成，皇天不負有心人，作為年輕人，就應(yīng)該勝不驕，敗不餒，化壓力為動力，哪里跌倒，就在哪里爬起來。

第二，我會吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗。俗話說“失敗是成功之母“，但是如果不從失敗中吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗，就不可能成為成功之母。第三，我會虛心學(xué)習。通過這次失敗，我會發(fā)現(xiàn)自己的不足，然后虛心學(xué)習，向書本學(xué)習，向?qū)＜覍W(xué)習，向老師學(xué)習，彌補我的不足，使自己的知識不斷地充實起來。第四，我會調(diào)整心態(tài)，以積極、自信的心態(tài)來迎接新的挑戰(zhàn)。人生難免會遇到挫折，沒有經(jīng)歷過失敗的人生不是完整的人生。只有經(jīng)歷過挫折的考驗，才會有不屈的人格，才會讓自己不斷的成長。我相信，如果我能勇敢面對失敗，吸取教學(xué)，總結(jié)經(jīng)驗，虛心學(xué)習，充實自己，以積極的心態(tài)來面對下一次競聘，我一定會取得成功。

三、教師應(yīng)有哪些素養(yǎng)？

我國偉大的人民教育家陶行知老先生對教師提出的要求是，“學(xué)高為師，身正為范”。我認為，作為“傳道授業(yè)解惑”的教師，理應(yīng)具備良好的思想素養(yǎng)、專業(yè)知識素養(yǎng)、心理素養(yǎng)和能力素養(yǎng)。

第一，教師必須具備良好的思想素養(yǎng)，也就是教師的職業(yè)道德。教師的職業(yè)特點、社會地位以及教師所扮演的社會角色，要求教師具有很高的職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德要求教師對待教育事業(yè)要敬業(yè)愛業(yè)，忠于職守；對待學(xué)生要愛護信任，誨人不倦；對待教師集體要互相尊重，團結(jié)協(xié)作；對待自己要嚴以律己，為人師表。

第二，教師必須具備良好的專業(yè)、知識素養(yǎng)。教師的專業(yè)、知識素養(yǎng)是當代教師質(zhì)量的集中體現(xiàn)。一名好教師，必須具有扎實的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)、教育專業(yè)素養(yǎng)以及寬厚的文化基礎(chǔ)知識。

第三，教師必須具備良好的心理素養(yǎng)。教師是“人類靈魂的工程師”，教師的職責是教書育人，要使學(xué)生的身心健康發(fā)展，首先教師自己必須具備良好的心理素養(yǎng)。教師的情感、意志、性格等因素對教學(xué)起著重要作用，教師的世界觀、人生觀、價值觀都對學(xué)生有著遷移默化的影響作用。

第四，教師必須具備良好的能力素養(yǎng)。研究表明，教學(xué)效果同教師的智力沒有明顯的關(guān)系，教師的知識水平同學(xué)生的學(xué)習成績也沒有顯著的聯(lián)系，影響教師教學(xué)效果的一個重要因素是教師的教學(xué)能力。同時，教師的表達能力、組織能力、教學(xué)研究能力、與人交往能力、診斷學(xué)生學(xué)習困難的能力都與教學(xué)效果有較高的聯(lián)系。

鑒于以上幾點理由，我認為教師應(yīng)該具備良好的思想素養(yǎng)、專業(yè)知識素養(yǎng)、心理素養(yǎng)和能力素養(yǎng)。真正做到“學(xué)高為師，身正為范”。

四、談?wù)勀銓媒處煹睦斫狻?/p>

我對好教師的理解是：必須具備良好的思想素養(yǎng)，專業(yè)、知識素養(yǎng)，心理素養(yǎng)和能力素養(yǎng)。

第一，一名好教師必須具有良好的思想素養(yǎng)，也就是教師的職業(yè)道德。教師的職業(yè)特點、社會地位以及教師所扮演的社會角色，要求教師具有很高的職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德要求教師對待教育事業(yè)要敬業(yè)愛業(yè)，忠于職守；對待學(xué)生要愛護信任，誨人不倦；對待教師集體要互相尊重，團結(jié)協(xié)作；對待自己要嚴于律己，為人師表。

第二，一名好教師必須具備良好的專業(yè)、知識素養(yǎng)。教師的專業(yè)素養(yǎng)是當代教師質(zhì)量的集中體現(xiàn)。一名好教師，必須具有扎實的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)、教育專業(yè)素養(yǎng)以及寬厚的文化基礎(chǔ)知識。

第三，一名好教師必須具備良好的心理素養(yǎng)。教師是“人類靈魂的工程師”，教師的職責是教書育人，要使學(xué)生的身心健康發(fā)展，首先教師自己必須具備良好的心理素養(yǎng)。教師的情感、意志、性格等因素對教學(xué)起著重要作用，教師的世界觀、人生觀、價值觀都對學(xué)生有著遷移默化的影響作用。第四，一名好教師必須具備良好的能力素養(yǎng)。研究表明，教學(xué)效果同教師的智力沒有明顯的關(guān)系，教師的知識水平同學(xué)生的學(xué)習成績也沒有顯著的聯(lián)系，影響教師教學(xué)效果的一個重要因素是教師的教學(xué)能力。同時，教師的表達能力、組織能力、教學(xué)研究能力、與人交往能力、診斷學(xué)生學(xué)習困難的能力都與教學(xué)效果有較高的聯(lián)系。所以說，一名好教師必須具備良好的能力素養(yǎng)。

鑒于以上幾點理由，我認為一名好教師，應(yīng)該具備良好的思想素養(yǎng)、專業(yè)知識素養(yǎng)、心理素養(yǎng)和能力素養(yǎng)。真正做到“學(xué)高為師，身正為范”。

六、為什么要為人師表，怎樣才能為人師表？

為什么教師要為人師表？我國人民教育家陶行知說，“學(xué)高為師，身正為范”，同樣作過語文教師的俄國哲學(xué)家車爾尼雪夫斯基也說，“要把學(xué)生造成一種怎樣的人，自己就應(yīng)該是這種人?！彼麄兌紡娬{(diào)了教師對學(xué)生的榜樣作用。所以，教師作為學(xué)生言行之楷模，行為之規(guī)范，必須以身作則，為人師表。

那么怎樣才能為人師表呢？簡單地來說，就是要做到外在美和內(nèi)在美相統(tǒng)一，使自己的言談舉止、思想文化素養(yǎng)、人格素養(yǎng)都能成為人之師表。

所謂外在美，一方面是指儀表儀容要符合教師的形象，比如不穿奇裝異服，不濃妝艷抹，不穿短袖拖鞋等等；另一方面是指言談舉止要符合教師的形象，教師的言談舉止應(yīng)做到大方得體，文質(zhì)彬彬，不說臟話、粗話，不做出粗魯?shù)男袨椤?/p>

所謂內(nèi)在美，首先要思想美，教師的職業(yè)特點、社會地位以及教師的角色規(guī)范，要求教師具有很高的職業(yè)道德，要思想作風正派，要有事業(yè)心、責任心；要熱愛學(xué)生，誨人不倦；要嚴于律己，為人師表； 第二要知識美，所謂知識美，就是指知識要完善要更新。在網(wǎng)絡(luò)信息和知識經(jīng)濟并駕齊驅(qū)的今天，教師要給學(xué)生的不再是一杯水，也不是一桶水，而是一條常流常新的溪水。教師只有“學(xué)而不厭”，才能“誨人不倦”。所以，教師要不斷加強自身學(xué)習，完善專業(yè)知識和技能。

第三要心靈美，教師是“人類靈魂的工程師”，教育的事業(yè)是以人格塑造人格，以靈魂感化靈魂的事業(yè)。古人說，“桃李不言，下自成蹊”，這就是人格感化的作用。所以教師必須要有健全的人格修養(yǎng)，以自己的人生觀、世界觀、價值觀來感化學(xué)生，促進學(xué)生身心的健康發(fā)展。

教師要為人師表，就應(yīng)做到內(nèi)在美與外在美的完美結(jié)合，真正做到“學(xué)高為師，身正為范”。

七、如果你被錄取到教師這個崗位，你會怎么辦？

如果我被錄取成為一名教師的話。我會不斷加強學(xué)習，提高教學(xué)技能，豐富專業(yè)知識；我會對學(xué)生充滿愛心；我會加強自己的人格修養(yǎng)；我會制定具體的發(fā)展目標。

第一，我會加強學(xué)習，提高教學(xué)技能，豐富專業(yè)知識。我們常說，“要給學(xué)生一杯水，教師必須要有源頭活水”。教師只有“學(xué)而不厭”，才會“誨人不倦”。所以，我會不斷學(xué)習，充實自己，“活到老，學(xué)到老，學(xué)到老，教到老”。

第二，我會對學(xué)生充滿愛心。教育是愛的事業(yè)，沒有愛，就沒有教育，有愛才有教育。愛是當教師的根本。熱愛學(xué)生是熱愛教育事業(yè)的具體表現(xiàn)。對學(xué)生的愛，要做到公平公正地對待每一個學(xué)生，要有原則地愛，要有智慧地愛。第三，我會不斷加強自己的人格修養(yǎng)。教師是“人類靈魂的工程師”，教育的事業(yè)是以人格塑造人格，以靈魂感化靈魂的事業(yè)。古人說，“桃李不言，下自成蹊”，這就是人格感化的作用。所以教師必須要有健全的人格修養(yǎng)，以自己的人生觀、世界觀、價值觀來感化學(xué)生，促進學(xué)生身心的健康發(fā)展。

第四，我會給自己制定具體的發(fā)展目標。目標是一個人前進的方向和動力。我的目標是“一年入門，兩年達標，三年過關(guān)，五年成為教壇新秀”。

所以，如果我被錄取為教師，我會加強學(xué)習，熱愛學(xué)生，提高人格修養(yǎng)，制定具體的發(fā)展目標，使自己成為一名優(yōu)秀的教師

八、如果讓你當班主任，你會怎么辦？

班主任工作是一種富有挑戰(zhàn)性和創(chuàng)造性的工作。如果讓我當班主任，我會做好以下幾個方面：

第一，制定班級目標。一個良好的班集體應(yīng)該有一個集體的奮斗目標，它是班集體的發(fā)展方向和動力，所以，我會同學(xué)生一起制定班級的發(fā)展目標，在班級目標的實現(xiàn)過程中，充分發(fā)揮每個成員的積極性。第二，制定規(guī)章制度。俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓。”科學(xué)、民主、健全的班級管理制度是良好的班風得以形成的保證。它可以最大限度地避免班主任工作的隨意性，在懲處歪風、激勵后進、獎勵先進方面有著巨大作用。我會從學(xué)習常規(guī)、考勤常規(guī)、值周常規(guī)、基本規(guī)范、獎勵等方面對班機制度作詳盡的規(guī)定。第三，創(chuàng)設(shè)各種載體，組織形式多樣的教育活動。班集體是在全班同學(xué)參加各種教育活動的過程中逐步成長起來的。所以我會在班級管理過程中創(chuàng)設(shè)各種載體，如主題班會、例會、郊游、競賽等，來促進學(xué)生的身心健康成長。

第四，建立良好的班級文化。班級是學(xué)生學(xué)習、成長的主要環(huán)境，任何一個優(yōu)秀的班級，都必須有一個良好的班級文化環(huán)境。孟母三遷正是說明了環(huán)境育人的重要作用，所以應(yīng)特別注重班級文化的建設(shè)。我會充分利用好班級的學(xué)習園地、黑板報、評分欄等設(shè)施，做到讓教室里的每一面墻、每一個角落都會“說話”，都能讓學(xué)生隨時隨地處于一種良好的班級文化環(huán)境中。

第五，建立良好的班級內(nèi)部心理環(huán)境。一個集體如果沒有良好的內(nèi)部心理環(huán)境，沒有團隊合作精神和進取精神，就不可能形成一個優(yōu)秀的集體。我會注重培養(yǎng)健康的班集體輿論，使班級具有向心力、凝聚力以及團隊合作精神。

第六，加強與家長的溝通。班主任是全班學(xué)生的總負責人，是學(xué)校與家長聯(lián)系的橋梁。因此我會加強與學(xué)生家長的聯(lián)系溝通，促進家庭教育與學(xué)校教育的一致性、連續(xù)性、科學(xué)性和有效性。

第七，隨行隨范，以身作則。教師是學(xué)生的模仿對象和學(xué)習榜樣，作為班主任，更要做好模范帶頭作用，隨行隨范，以身作則，比如地上有紙，應(yīng)主動撿起；要求學(xué)生按時到校，首先自己就不能遲到；不在學(xué)生面前發(fā)牢騷，不議論學(xué)校、老師，正確引導(dǎo)學(xué)生對學(xué)校、老師的評價。要注意自己的言行舉止對學(xué)生的潛移默化的影響作用。

總之，班主任工作是一門復(fù)雜的藝術(shù)，作為班主任，要充分調(diào)動自己的積極性和教育機智，通過教育、制度、載體、評價、溝通、班級文化建設(shè)、班級內(nèi)部心理環(huán)境建設(shè)等手段來管理好學(xué)生，管理好班級。

九、組織把你分配到山區(qū)，你愿意嗎？你會怎么辦？ 我愿意接受組織的分配。為什么呢？

首先，它符合我的職業(yè)標準。有的人以工作的環(huán)境和待遇來選擇自己的職業(yè)，但是我認為，選擇職業(yè)是以興趣和專業(yè)為標準的，興趣是最好的老師，只有有興趣，才能干好這一項事業(yè)。我的專業(yè)是師范，我愿意從事教育事業(yè)，而不在乎環(huán)境和待遇的好壞。

第二，作為教師應(yīng)該要有服從精神，要服從需要，服從組織安排。組織安排我們?nèi)ド絽^(qū)工作，是對我們青年人的鍛煉，我們年輕人不去山區(qū)，那么還有誰去山區(qū)呢？ 第三，為城鄉(xiāng)教育的均衡發(fā)展，盡自己的綿薄之力，未嘗不可。

第四，我從小在山區(qū)長大，對山區(qū)教學(xué)比較了解。所以去山區(qū)教學(xué)將會是我的一個很好的發(fā)展平臺，是我發(fā)揮自身才能的廣闊天地。

鑒于以上四點理由，我愿意服從組織分配，愿意到山區(qū)開展教育工作。

十、請你在新教師培訓(xùn)會上作一個簡短的發(fā)言。各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同仁：

大家好！我有幸成為了一位新教師；今天，能在這新教師培訓(xùn)會上發(fā)言，我感到更加的榮幸。

印度大詩人泰戈爾說過：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我做葉的事業(yè)吧，因為葉總是謙遜地垂著她的綠蔭。”選擇了教師，就是選擇了葉的事業(yè)。學(xué)生是祖國的花朵，我的一生，與花相伴。我愛我的學(xué)生。教育事業(yè)就是愛的事業(yè)，沒有愛就沒有教育，愛是教育的橋梁，使學(xué)生成長的催化劑。（如果學(xué)生是含苞的花蕾，我愿是辛勤的園??；如果學(xué)生是千里馬，我愿是慧眼的伯樂；如果學(xué)生是登山者，我愿是他們腳下的云梯。）我相信，我的一舉一動都會給學(xué)生帶來不同程度的影響，甚至影響學(xué)生的一生。因此，我會努力做到學(xué)高為師，身正為范，以身作則，為人師表。我不僅在課堂上傳授給學(xué)生知識，更在課堂之下教他們做人的道理。

我愛我的事業(yè)，不管是教書還是育人，都會力爭做得更好，用教師的職業(yè)道德衡量自己、鞭策自己。（今天，網(wǎng)絡(luò)時代和知識經(jīng)濟的并駕齊驅(qū)為教育賦予了全新的內(nèi)涵，“育人”已不能簡單地理解為傳授知識，而是要教在今天，想在明天，以明日建設(shè)者的素質(zhì)要求，做好今日的教育教學(xué)工作。雖然我不可能把學(xué)生步入社會后幾十年的知識都傳授給學(xué)生，但我可以培養(yǎng)他們扎實的自學(xué)能力、獨立思考的能力、動手實踐的能力和創(chuàng)造的激情。正因如此，）我愿以一個平凡教育工作者的誠摯，投身于教育改革的風頭浪尖，與時俱進，改革創(chuàng)新，不斷地豐富自我、完善自我、發(fā)展自我，贏得世人的尊敬，社會的肯定，努力實現(xiàn)我真誠的育人理想。

全國著名特級教師于漪曾說過：“如果人的生命有一百次，而且每次都可以讓自己選擇職業(yè)，那么我將一百次選擇教師---這個太陽底下最光輝的職業(yè)！”這句話也道出我的心聲，我要把教師這一職業(yè)當作一生的事業(yè)加以追求，衣帶漸寬終不悔。教師是綠葉，因為愛，才能一生與花相伴。

（最后，我想用一首詞來結(jié)束今天的演講：暑氣初收，金秋夜，思緒縈繞。為師表，筆端心熱，付與芳草。四季辛勞暮與早，蠟炬成灰光多少?愛深沉，花繁葉茂。鬢為霜，人自豪。奉獻歌高唱，余音裊裊。齊努力，建神州偉業(yè)，丹心照!）

十二、在教學(xué)中，教師應(yīng)注重哪幾個環(huán)節(jié)？

備課、課堂教學(xué)、作業(yè)、輔導(dǎo)和評價是教師教學(xué)中的五個重要環(huán)節(jié)。抓好每一個教學(xué)環(huán)節(jié)是優(yōu)化教學(xué)過程、提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。所以教師對每一個教學(xué)環(huán)節(jié)

首先，要做到認真負責。比如備課，要備教材，備學(xué)生，備課堂教學(xué)流程，要備出課堂教學(xué)的藝術(shù)性。第二，要科學(xué)規(guī)范。比如評價，不可以以學(xué)生的學(xué)習成績來排隊。否則會影響學(xué)生的積極性，造成學(xué)生的心理障礙。

第三，要講究藝術(shù)。教學(xué)是一門復(fù)雜的藝術(shù)。比如課堂教學(xué)，要具有磁力、活力、張力，要充分展現(xiàn)課堂教學(xué)的藝術(shù)性，要讓學(xué)生學(xué)得開心，學(xué)得輕松，學(xué)有所得。

總之，備課、上課、作業(yè)、輔導(dǎo)和評價是教學(xué)的五個必要環(huán)節(jié)，我們都要以認真負責、科學(xué)規(guī)范、講究藝術(shù)的態(tài)度來對待。

十三、談?wù)勀阏J為班級管理中一種最有效的方法。

我認為一種最有效的班級管理方法是制度管理。為什么這樣說呢？

因為，俗話說，“沒有規(guī)矩，不成方圓?！笨茖W(xué)、民主、健全的班級制度是班級文化的一個核心。制度管理可以約束人、規(guī)范人、促進人；可以形成良好的班風學(xué)風和班級內(nèi)部心理環(huán)境。首先，制度管理可以約束和規(guī)范學(xué)生的個人行為，促進學(xué)生良好習慣的形成。

第二，制度管理可以最大限度地避免班主任工作的隨意性，在懲處歪風、激勵后進、獎勵先進方面起著巨大作用。

第三，制度管理能形成良好的班級內(nèi)部心理環(huán)境。第四，制度管理能形成良好的班風學(xué)風。

那么怎樣進行班級制度管理呢？我認為可以從兩方面落實：

一方面，制定班規(guī)。班規(guī)是班級的“根本大法”，是班級活動的行為指南。班規(guī)可以從學(xué)習常規(guī)、考勤常規(guī)、值周常規(guī)、基本規(guī)范、獎勵制度等方面做詳盡的規(guī)定；

另一方面，要建立班干部管理制度，這包括班主任對班干部的管理制度和班干部工作管理制度這樣既可以管理好班干部，又可以使班干部管理好班級。

總之，我認為班級管理中，制度管理是一種最有效的方法。當然在制度管理下，還要輔助于教育、載體、評價等其他手段。

十四、請為教師專業(yè)發(fā)展獻一策。

我為教師專業(yè)發(fā)展提出的策略是加強校本研究。什么是校本研究？“校本研究”是近年來伴隨著我國基礎(chǔ)教育課程改革所興起的學(xué)校教育研究的一種形式。它是以學(xué)校存在的突出問題和學(xué)校發(fā)展的實際需要為選題范圍，以學(xué)校教師作為研究的主要力量，通過一定的研究程序取得研究成果，并將研究成果直接用于學(xué)校教育教學(xué)的研究活動。其基本意蘊是：“為了學(xué)校”的發(fā)展，“基于學(xué)?！钡膶嶋H，必須“在學(xué)校中”進行。（“校本研究”的方法主要有定量的研究方法如教育測量、教育評價、調(diào)查問卷等；定性的研究方法如教育敘事研究、案例研究、教育日志、課堂觀察等。）為什么說校本研究是促進教師專業(yè)發(fā)展的有效策略？

在傳統(tǒng)的教育中，教學(xué)活動和研究活動是截然分開的。教師的主要任務(wù)是教，是按照教材、教學(xué)參考資料、考試試卷和標準答案去教。至于為什么要教這些，為什么要這樣教，怎樣教更好，教師沒有更深地思考過。這種教學(xué)與研究相脫離的機制和模式，造就了成批成批的教書匠，導(dǎo)致了基礎(chǔ)教育師資的平庸化，從而嚴重阻礙了教師的專業(yè)化發(fā)展。

而校本研究是以教師為研究的主體，是教師研究。所謂“教師研究”，是指由教師在學(xué)校工作中展開的教學(xué)改革探究活動。教師成為研究者，并不是要教師在教學(xué)之外去做另外一件事，而是在教學(xué)中研究，在研究中教學(xué)，使教學(xué)與研究“共生互補”，成為同一過程的兩個方面。

教育家提出，“誰看不到教師勞動的創(chuàng)造性，誰就是在根本上不理解教師的勞動；同樣，不進行教育研究的教師，也不可能真正嘗到當教師的樂趣，并成為真正出色的教師?！?怎樣進行校本研究，促進教師專業(yè)發(fā)展？

第一，要學(xué)習教師專業(yè)發(fā)展理論，把握專業(yè)發(fā)展方向，設(shè)計專業(yè)發(fā)展規(guī)劃。

第二，結(jié)合校本培訓(xùn)和行動研究，把學(xué)校的實際情況與教師的實踐經(jīng)驗結(jié)合起來，把教育理論與教育實踐結(jié)合起來，促使教師在實踐中研究，在研究中實踐。

第三，要以學(xué)生為中心，以班級為載體，以學(xué)科為橋梁，以教學(xué)為途徑，全面提升學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量?？傊１狙芯渴墙處煂I(yè)發(fā)展的根本途徑。加強校本研究，就是教師的教育教學(xué)研究，可以提高教師的教學(xué)理論和教學(xué)能力，促進教師的自身專業(yè)發(fā)展

十七、新型師生關(guān)系如何建立？

健康的師生關(guān)系是發(fā)展現(xiàn)代教育的基礎(chǔ)。隨著網(wǎng)絡(luò)和信息時代的到來，教師在教育中的地位和作用必然要發(fā)生相應(yīng)的變化。教師應(yīng)該不斷調(diào)整自己的角色，變傳統(tǒng)型的“師道尊嚴”為現(xiàn)代型的“良師益友”，做到師生雙方真正的平等、溝通和理解，為全面推行素質(zhì)教育提供前提條件。

那么，現(xiàn)代課堂教學(xué)中，應(yīng)該如何建立新型師生關(guān)系呢？我認為，應(yīng)該在樹立平等觀念、相互尊重與理解、與時俱進等方面下功夫。

首先，要樹立師生平等的觀念。新型的師生關(guān)系應(yīng)該建立在教師與學(xué)生人格平等的基礎(chǔ)之上，形成師生之間心靈相通的真摯情感關(guān)系。在這一關(guān)系中，教師不是領(lǐng)導(dǎo)，不是嚴父，不是法官，更不是“上帝”，而應(yīng)當是導(dǎo)師、朋友、助手和模范。第二，要樹立相互尊重與理解的觀念。教育成功的秘密在于尊重與理解學(xué)生。在教學(xué)活動中，教師要熱愛、信任、關(guān)懷學(xué)生，學(xué)生要熱愛、信任、尊重教師，達到情感融洽、心心相印的效果，建立起共同的思想情感基礎(chǔ)，達到“親其師則信其道”的效果。

第三，要樹立與時俱進的觀念。隨著社會的發(fā)展，科技的進步，現(xiàn)在已經(jīng)進入“知識爆炸”時代。教師要給學(xué)生的不再是一碗水，也不是一桶水，而是常流常新的源頭活水。因此，教師必須與時俱進，站在時代發(fā)展的前沿，不斷學(xué)習，隨時更新知識結(jié)構(gòu)，否則就不適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)發(fā)展的需要。

綜上所述，建立新型的師生關(guān)系的目的，并不僅僅在于知識、技能的傳授，而是表現(xiàn)在師生間互相啟迪、激勵、喚醒、感染和凈化等效應(yīng)上。作為一名光榮的人民教師，應(yīng)該不斷更新教育教學(xué)觀念，積極探索建立新型的師生關(guān)系，提高教育教學(xué)效果，為社會培養(yǎng)全面發(fā)展的有用人才。二

十二、教師為什么要有愛心？

因為教育是愛的事業(yè)，沒有愛，就沒有教育，有愛才有教育。愛是當教師的根本。熱愛學(xué)生是熱愛教育事業(yè)的具體表現(xiàn)，是教師對待學(xué)生的職業(yè)道德的最本質(zhì)概括。那么怎樣實施愛呢？我認為應(yīng)做到三點： 第一，要做到無私奉獻?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，這是對教師無私奉獻的形象寫照。第二，要實施智慧地愛，要讓學(xué)生感悟到愛、領(lǐng)悟到愛。這樣的愛才具有教育功能。

第三，要有原則地愛。高爾基說，愛孩子，這是母雞也會的事?？墒墙處煂W(xué)生的愛是建筑在教師對教育工作的強烈責任感和事業(yè)心上的，在我國則是教師從培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的高度去愛護與要求他們。因此教師的愛超出了個人狹隘的感情，他對學(xué)生不只是生活上的關(guān)注，也不是盲目地溺愛、遷就與放任。

第四，要公平公正地對待每一個學(xué)生。這是教師對學(xué)生的最基本的道德原則。教師要愛每一個學(xué)生，而不只是愛學(xué)習成績好的、漂亮的、聽話的學(xué)生，也不能因貧富、親疏的差別而有所不同，對學(xué)生要做到不偏袒、不偏愛，要公正合理。

第五、熱愛學(xué)生應(yīng)有穩(wěn)定性。教師對學(xué)生的愛不是一陣風、一陣雨，飄落而過，盡管學(xué)生在不斷輪換，可是教師對學(xué)生的愛不應(yīng)由此而減弱、消退或變得遲鈍、冷淡。無論外界條件發(fā)生何種變化，無論自身遇到何種挫折，教師對學(xué)生的愛應(yīng)保持其相對的穩(wěn)定性。

總之，教師要有愛心，要了解愛，才能實施愛，有愛，才能有信心，有愛，才能有發(fā)現(xiàn)，有愛，才能有奉獻。

在新課程改革下（或在新型師生關(guān)系下），教師所擔任的角色是什么？

在新課程改革下，教師應(yīng)該不斷調(diào)整自己的角色，變傳統(tǒng)型的“師道尊嚴”為現(xiàn)代型的“良師益友”，教室與學(xué)生是平等的關(guān)系，所以，教師不是領(lǐng)導(dǎo)，不是嚴父，不是法官，更不是“上帝”，而應(yīng)當是導(dǎo)師、朋友、助手和模范。

1、作學(xué)生的導(dǎo)師。教師的職責是領(lǐng)著學(xué)生走向知識，而不是領(lǐng)著知識走向?qū)W生。教師要把學(xué)生當作學(xué)習的主體，改變單純灌輸?shù)穆浜蠓椒?，讓學(xué)生變被動接受和管理為主動參與，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造的潛能。教師應(yīng)積極參與、指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習活動，為每個學(xué)生的充分發(fā)展創(chuàng)造、提供適宜的機會、條件和更多的選擇可能性，并為學(xué)生的學(xué)習活動和發(fā)展活動指明方向，起到應(yīng)有的主導(dǎo)作用和“顧問”作用。

2、作學(xué)生的朋友。師生關(guān)系發(fā)展的趨勢是合作的朋友。這是新型師生關(guān)系建立的一個標志。教學(xué)的過程是教于學(xué)相結(jié)合的過程。教、學(xué)合作的必要條件之一是教師主動與學(xué)生建立一種相互信賴的朋友關(guān)系。相互信任是師生建立朋友關(guān)系的前提。從某種意義上看，教學(xué)活動過程是教師與學(xué)生之間的一種平等的“對話”過程，這種“對話”是以師生之間的相互尊重、相互理解、相互信任和平等交往為基礎(chǔ)，雙方互相交流，彼此敞開自己的心扉，達到共同進步的效果。

3、做學(xué)生的助手。教師應(yīng)放下架子，淡化權(quán)威的角色，與學(xué)生共同探究、教學(xué)相長。幫助學(xué)生克服人生道路上的溝溝坎坎，戰(zhàn)勝學(xué)習知識中的種種困難，相信他們、鼓勵他們做自己能做的事，支持他們在實踐中增長才干。教師要抓住學(xué)生成長過程中的每一點進步，予以誠懇地肯定、贊許、鼓勵，使學(xué)生產(chǎn)生積極向上的思想動力。可以說，贊許的情感體驗會比世上一切的批評更有利于學(xué)生的成人成才。老師要為學(xué)生服務(wù)，成為他們的合作者、支持者、助手。

4、做學(xué)生的楷模。“言行可?？煞墩?，人師也”。教師是學(xué)生踏進科學(xué)寶庫的引路人，是傳播文明，培育人才的人梯、鋪路石。教師的一言一行都具有教育性，是學(xué)生最直觀、最生動、最重要的師表。教師要不斷加強師德修養(yǎng)，全面提高自己素質(zhì)，以人格魅力潛移默化去影響、感召、激勵學(xué)生成才。這是構(gòu)建新型師生關(guān)系的重要內(nèi)容。

總之，在新型師生關(guān)系下，在新課程改革下，教師將是學(xué)生的導(dǎo)師、朋友、助手和楷模。三

十八、如何對待課堂教學(xué)中的“意外”？

課第一，風趣幽默。蘇霍姆林斯基說：“所有智力方面的工作都要依賴興趣。”風趣幽默的語言能引起學(xué)生的興趣和注意，學(xué)生聽出老師幽默風趣的“弦外之音”時也會領(lǐng)悟到老師的意圖和用心，于是就會做出反應(yīng)，及時地改正自己的行為。（曾有一位老師正在上一堂公開課，突然一只小鳥飛進教室并叫個不停，飛了幾圈飛出了教室。當時一些學(xué)生出于好奇，將目光轉(zhuǎn)了窗外。這種場合往往令教師難堪，可這位 教師隨機應(yīng)變說道：“剛才大家上課都很認真，把小鳥都感動得不愿再打攪你們了?！苯處熯@么一說，學(xué)生從表揚中意識到上課不專心是不對的，便很快集中了注意力。）

第二，暗示提醒。課堂上學(xué)生常有一些違規(guī)現(xiàn)象，如做小動作、隨便講話或有意無意地把文具掉在地上，此時教師如果發(fā)火責罵，會挫傷他們的自尊心，又會轉(zhuǎn)移其他學(xué)生的視線，影響了教學(xué)的進度。此時教師可以用目光眼神來表達的愿望、態(tài)度，喚起他們的有意注意，把他們的從另一個興趣中拉回到課堂教學(xué)的情境中。另外教師還可以在走下講臺講課時，輕輕點一下學(xué)生的桌子或者撫摩一下學(xué)生的頭，表示警戒和暗示，這樣會收到“此時無聲勝有聲”的教學(xué)效果。

第三，機智補漏。由于緊張或備課的不充分，常會在教學(xué)中出現(xiàn)漏缺現(xiàn)象，教師如能機智地補救，就能化險為夷。一次公開課上，教師正有聲有色地講解著《從宜賓到重慶》，可到快結(jié)束時才發(fā)現(xiàn)忘記了板書課題，這時候，教師急中生智說到：“同學(xué)們，今天我們共同學(xué)習了這篇精彩的文章，請大家結(jié)合我們的板書內(nèi)容，想一想課文是按什么順序?qū)懽鞯?？”然后按照學(xué)生的發(fā)言不緊不慢地揭示出課題：“從宜賓到重慶”。聽課的教師為這種揭示課題的方式叫好，還認為這是一種絕妙的設(shè)計。

第四，緩解冷卻。在課堂上，有時學(xué)生會提出一些知識性的問題，有的是備課未能料及的，有的是教師不十分了解的，有的是超出教師的自身水平的，這些常會使教師措手不及。那么如何對待這一突發(fā)問題？我們?nèi)绻焸鋵W(xué)生一通，會傷害他們求知的積極性，如果胡說一通，更會傳授給他們錯誤的知識，如果用緩解冷卻的辦法就能解決當時的尷尬。

第五，借機引導(dǎo)。課堂教學(xué)時常也會出現(xiàn)副遷移現(xiàn)象，教師要善于把它正確地導(dǎo)入課堂教學(xué)的航線中。一位教師講授《口技》時，因為課文情節(jié)描述的精彩而出現(xiàn)一個男生竟不顧課堂紀律，學(xué)起了“犬吠”聲，一時之間全班嘩然，那位男生也被自己的行為嚇倒勒，等待老師的責罵，可這位老師十分大度地坦然一笑：“這位同學(xué)情不自禁地為我們摹擬了狗的叫聲，這是被文中的口技者高超的技術(shù)感染了！下面我們繼續(xù)欣賞口技者高超的演技吧！”由于教師把課堂上的節(jié)外生枝巧妙地嫁接到揭示課文的主題上，收到了“柳暗花明又一村”的教學(xué)效果。

總之，面對教學(xué)意外，我們可以通過風趣幽默的語言、按時提醒、機智補漏、緩解冷卻、借機引導(dǎo)等多種方法來巧妙地處理，化被動為主動，化腐朽為神奇。四

十一、如何組織一次愛國主義活動？

要組織一次愛國主義教育活動，首先要明確主題，再分準備階段、實施階段和總結(jié)階段來開展。首先，要明確主題，我將組織一次“祖國在我心”的征文活動；

第二，在準備階段，要先制定好計劃，包括征文活動的目標、內(nèi)容、對象、要求以及時間等；然后要做好宣傳工作。

第三，在實施階段，要做好征文的評獎工作以及活動成果的展覽工作。最后，在總結(jié)階段，要總結(jié)活動的得失，了解學(xué)生對此次活動的反饋情況。組織一次愛國主義活動，我就是這樣設(shè)計的。四

十三、如何處理學(xué)生之間的糾紛？

學(xué)生有矛盾往往會找班主任，這是他們對班主任的信任。如果我們用粗暴的態(tài)度對待，或各打五十大板不了了之，不僅不能從根本上解決問題，而且將失去這份信任，影響以后的工作。因此，解決好學(xué)生之間的糾紛，是一門很深的學(xué)問。在解決過程中，可以遵循這樣幾個原則：

第一，“冷熱協(xié)調(diào)”。即“冷處理”與“熱處理”相結(jié)合。往往班主任教給學(xué)生一些處理問題的方法比直接參與解決問題效果要顯著得多。比如：換位思考、開展主題班會共同解決矛盾糾紛。從反思開始，到底誰是責任方，誰的責任大一些；在班級內(nèi)部開展討論，以此為視點，讓大家來評論。當然，不要擴大化處理。要進熱問題進行“冷卻”——“回籠”。

第二、采取不介入的方式。班主任的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)是原則、策略領(lǐng)導(dǎo)，把握班級前進大方向。對學(xué)生之間的小糾紛、小摩擦，采取不介入的方式?？梢酝ㄟ^學(xué)生自我協(xié)商處理，一方面鍛煉學(xué)生能力，另一方面加深同學(xué)之間相互理解。開展善意、公正的批評和自我批評。

第三、對處境不利的學(xué)生予以重視。公平公正地對待每個學(xué)生是學(xué)生最敏感的問題，在調(diào)整班級人際關(guān)系時，對處境不利的孩子還是要更重視些，進行個別指導(dǎo)。因為處境不利的孩子大多在集體中不受歡迎，對于這樣的孩子，教師應(yīng)該在課堂教學(xué)、課外活動、勞動體育等各方面盡力挖掘他們的閃光點，并把它們放大，逐步樹立孩子的信心，同時，經(jīng)常鼓勵他們與其他孩子交談、做游戲，為孩子間的交往搭造橋梁。要經(jīng)常請他們從自身找原因，引導(dǎo)、督促他們改正缺點；另一方面，也要教育其他孩子一起幫助他改正錯誤?？傊?，班集體中的人際交往是一種十分復(fù)雜、豐富多彩而又變化多端的現(xiàn)象，班主任老師要善于了解具體情況，分析背后原因，采取適當?shù)姆椒右砸龑?dǎo)和幫助。在平常的行為習慣教育中多講，多強調(diào)，讓學(xué)生樹立是非觀念，培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力，從小培養(yǎng)，防患于未然。有時候“大問題”“熱問題”也需要進行冷處理，不要造成太大的影響。

四

十八、上課時，學(xué)生突然肚子痛得厲害，你該怎么辦？

碰到這種現(xiàn)象時，要在保證學(xué)生及時就醫(yī)的情況下，要做到不影響其他學(xué)生的學(xué)習。所以，教師首先可以托付學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，或其他教師，或校醫(yī)及時送學(xué)生到醫(yī)院就醫(yī)?；蛘呓o班級布置作業(yè)，請其他教師來管理班級，自己再送學(xué)生去醫(yī)院。

第二，要馬上通知學(xué)生家長，說明學(xué)生情況。第三，在適當?shù)臅r間里，幫助學(xué)生組織補課。

總之，教師在課堂教學(xué)過程中，在保證學(xué)生安全的情況下，不影響其他學(xué)生的學(xué)習。

四

十九、學(xué)生上課時睡覺，教師便在他頭上彈了一下，學(xué)生頭上起泡，教師與學(xué)生發(fā)生爭執(zhí)，你怎么看？ 我認為，當發(fā)生這種事件時，首先教師要馬上送學(xué)生都醫(yī)務(wù)室進行治療；其次，跟學(xué)生交談，一方面了解學(xué)生上課睡覺的原因，并教育學(xué)生上課睡覺是一種不良習慣；另一方面應(yīng)對自己給學(xué)生造成的傷害表示道歉，安撫學(xué)生情緒，緩和師生關(guān)系；再次，應(yīng)聯(lián)系家長，與家長溝通，說明具體情況，取得家長的理解。從這件事中，我們應(yīng)該認識到幾個問題：

第一，教師不能違背師德。師德規(guī)范規(guī)定，教師不能以任何形式和借口對學(xué)生進行體罰和變相體罰。教師的這種行為是一種輕微的體罰。

第二，要反思教學(xué)。為什么學(xué)生會在我的課堂上睡覺？可能是因為我備課不夠充分，上課不夠生動，無法吸引學(xué)生。所以，要加強專業(yè)知識學(xué)習，做好備課工作，改進教學(xué)方法，提高教學(xué)技能，使自己的課堂教學(xué)真正能吸引學(xué)生。

第三，要理智地愛學(xué)生，智慧地愛學(xué)生。學(xué)生在課堂上睡覺，教師在他頭上彈一下，讓他醒來繼續(xù)聽課，這個出發(fā)點是好的，但是卻起到了反作用。這是一種缺乏智慧的愛。我認為，只有讓學(xué)生體會到愛，才能發(fā)揮教育的作用。所以說，針對這種現(xiàn)象，教師可以敲他的桌子，讓他醒來繼續(xù)聽課，或者根本不需要叫醒他，而是在下課后，把學(xué)生叫到辦公室，了解他睡覺的原因，教育他，并幫他補上這節(jié)課的內(nèi)容。如此處理，才會讓學(xué)生充分體會到教師的愛，才會認識到自己的錯誤，并改正錯誤，以后不會再犯。

總之，對于學(xué)生的問題，教師不管是愛學(xué)生。還是教育學(xué)生，都應(yīng)該對學(xué)生真正的負責，真正地愛學(xué)生。