第一篇：“末日宣言”演講比賽

“末日宣言”演講比賽

2010年4月10日下午3點(diǎn)，由大連理工大學(xué)運(yùn)載工程與力學(xué)學(xué)部學(xué)生會(huì)文宣部舉辦的“末日宣言”演講比賽于力學(xué)樓207順利舉行。本次比賽是校演講比賽的選拔賽，由運(yùn)載學(xué)部團(tuán)委常務(wù)副書記耿健、團(tuán)委理論研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)王偉坤、團(tuán)委宣傳部長(zhǎng)楊洪啟、學(xué)生會(huì)文宣部部長(zhǎng)田洪雨擔(dān)任評(píng)委。

賽場(chǎng)上，選手們用生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)了自己對(duì)“末日”的看法。有的選手指出享受現(xiàn)在，珍惜現(xiàn)在；有的同學(xué)則是反思現(xiàn)狀，號(hào)召大家保護(hù)地球；還有的同學(xué)呼吁世界和平。各種觀點(diǎn)博得了同學(xué)們的陣陣掌聲。與此同時(shí)，四位評(píng)委也認(rèn)真的為每位參賽選手打分。隨后，經(jīng)過(guò)工作人員計(jì)算，確定了各位選手的名次，并由耿健同學(xué)為選手們頒發(fā)獎(jiǎng)狀。

舉辦方希望通過(guò)本次演講比賽來(lái)提高同學(xué)們的危機(jī)意識(shí)，并卻也為同學(xué)們提供了一個(gè)展現(xiàn)自己的平臺(tái)。相信本次演講比賽能給同學(xué)們帶來(lái)啟發(fā)。

第二篇：《末日哲學(xué)家》影評(píng)

《末日哲學(xué)家》影評(píng)

難得的，最近看了一部電影《末日哲學(xué)家》。

西方的哲學(xué)，最近看來(lái)好像是趨于實(shí)用化。主要體現(xiàn)在只提出問(wèn)題，尤其是反映深刻矛盾的問(wèn)題，同時(shí)不給出答案。這也很好，學(xué)習(xí)哲學(xué)的過(guò)程，成了人類讓大腦做體操的時(shí)間。

比如電影里面提出了一個(gè)問(wèn)題：如果火車軌道上，有一個(gè)分開兩支的岔道，上面分別躺著一個(gè)人和五個(gè)人，列車沖過(guò)來(lái)的時(shí)候，你剛好是扳道工，你會(huì)怎么辦？！讓列車沖向一個(gè)人的岔道，也許是一個(gè)理性的選擇，挽救了多數(shù)人的生命，但是你依然是在選擇性的殺人。另外一個(gè)類似的情況是，列車就要沖過(guò)來(lái)，可是前面有五個(gè)人就會(huì)給壓死。你面前有個(gè)胖子站在軌道旁邊，如果你推倒他到軌道上，他的個(gè)頭能讓列車偏離軌道而救了那五個(gè)人，這時(shí)候你會(huì)選擇什么？！

我的理解是，首先需要理解，在很多時(shí)候，我們?nèi)祟悤?huì)面臨自相矛盾的艱苦選擇。同時(shí)，我們得說(shuō)服自己，接受自己做出的不得已的選擇，不讓自己再困惑苦惱。

可能有些人天生就明智地這么做著了，不過(guò)還有很多人還沒(méi)有想清楚，這些人里面包括我。

簡(jiǎn)單敘述一下電影的故事梗概。哲學(xué)課上，老師提出了一個(gè)問(wèn)題，在人類面臨核爆炸等種族生存危機(jī)之時(shí)，這個(gè)班級(jí)里面，只能有十個(gè)同學(xué)能夠進(jìn)入人類事先準(zhǔn)備好的避難所，在其中生活一年，之后出來(lái)，跟其他避難所里的少數(shù)幸存者一起，肩負(fù)人類繁衍生存的任務(wù)。怎樣挑選這十個(gè)人，是問(wèn)題的關(guān)鍵。

職業(yè)，性別，健康情況，似乎是首先需要重視的因素，電影里演練后的結(jié)果是：只是考慮這些，結(jié)果卻很悲慘。因?yàn)榭偸怯胁粸槿酥母鞣N不安定的因素存在，其中還包括，復(fù)雜的人類，有著很多情緒性的看起來(lái)很不理智的需求。

按照“理智”的哲學(xué)老師的想法，他每次都首先打死那個(gè)詩(shī)人因?yàn)樵谏婕叭祟惖纳娴拇髥?wèn)題時(shí)，他所創(chuàng)作的詩(shī)歌是最沒(méi)有實(shí)用價(jià)值的。“理智”的哲學(xué)老師，不允許這樣的人，占據(jù)了寶貴的生存空間。

而哲學(xué)就是大腦體操，所以最后代表“人性”的女同學(xué)站出來(lái)，提出由她來(lái)主導(dǎo)，選擇出這十個(gè)生存者。她挑了被“理智”的老師所摒棄的詩(shī)人，糕點(diǎn)師，歌唱家，豎琴師，有可能身患傳染病的醫(yī)生，甚至有一個(gè)同性戀者……結(jié)果是，他們十個(gè)人在優(yōu)美的音樂(lè)，浪漫的詩(shī)歌，波瀾起伏的戲劇，攝人心魂的舞蹈，以及美味的糕點(diǎn)的伴隨中，愉快地度過(guò)了這一年的避難期。

故事的秘密，是什么。而最后的結(jié)局是又是什么。故事的秘密是，“理智”的老師，內(nèi)心實(shí)際上瘋狂地愛(ài)著“人性”的女同學(xué)。最后的結(jié)局是，“人性”的女同學(xué)，畢業(yè)了，吻別了“理智”的哲學(xué)老師。

第三篇：末日情書(一)

末日情書

（一）——致冥冥中的你，假想的你

2012.12.16

原來(lái)距離蜚語(yǔ)中的末日已不足半月

《2012》首映時(shí)，你問(wèn)我：假如

假如世界只剩下九秒，你會(huì)做些什么

我清晰地記得

當(dāng)時(shí)的我把目光投向幕布上無(wú)比深邃的海水 沒(méi)有作聲，像是在看著你的眼睛

又像是在審視自己的心

后來(lái)，直至今日此時(shí)此刻的我在想——

假如世界只剩下九秒

整個(gè)世界空虛，沸騰

所有的人驚惶，尖叫

我愿意陪你看最后這人聲鼎沸的繁華

和你一起逃離，直至湮滅

然后——九秒，末日

第一秒 向一個(gè)人告白，這個(gè)人或許應(yīng)該一定是你

告訴你曾喜歡你許久

用漫長(zhǎng)到似乎長(zhǎng)過(guò)一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間仰望

繼而等待莫名的勇氣到來(lái)

直至確認(rèn)這個(gè)人的確是你，欺騙不了雀躍的心臟 直至此刻，我用一秒鐘瘋狂

瘋狂到忘記自己和所謂的矜持，瘋狂到只記得你 第二秒 用額頭輕觸你微硬的發(fā)絲，像沒(méi)修理的絡(luò)腮

摸清你掌心的紋路，看清你眼眸的瀲滟

用所有的感官與細(xì)胞來(lái)感知銘記你

那么下一世，無(wú)論我失去些什么

都還能在冥冥中感知你的存在第三秒 我想我只需要你給我一秒鐘

在清晨的某一縷陽(yáng)光里為你畫幅素像

用單調(diào)的黑墨勾畫世間獨(dú)一的你

只為

你是我，世間最美的情郎

第四秒 在砭骨的寒冷刺痛中抵達(dá)極圈內(nèi)的某一座山峰

我們的營(yíng)寨駐扎在阿拉斯加

看星空在眼前幻滅，極光永晝

疼痛在臉頰，在手臂。無(wú)時(shí)無(wú)刻

像是在提醒彼此依偎安眠的存在第五秒 用盡全身的氣力悲傷，尖叫，放肆，哭泣

和你，親吻

把這一世的悲歡喜樂(lè)揮霍到極致，獨(dú)留愛(ài)

伴隨瑪雅世紀(jì)預(yù)言的衰竭而永垂不朽

第六秒 在老舊照片里回到你的小時(shí)候

和你經(jīng)歷成長(zhǎng)，辛酸，甜蜜

在沒(méi)有我的長(zhǎng)久時(shí)光里

你的面容忽然無(wú)比明晰

被LOMO相機(jī)定格在心臟的某一處

第七秒 被荊棘刺破血肉

從另一側(cè)爬向泰山之巔

到頂峰的一刻，酣暢淋漓

去看絕倫的日落和驚艷的日出吧

至少讓我相信

我曾在這世上與你經(jīng)歷過(guò)朝暉夕陰

第八秒 就這么靜坐，像保持了亙古的姿勢(shì)

什么也不做

只是呆呆地，固執(zhí)地望你涼薄的唇

用勒入血肉的疼痛力量擁抱

只是為了證明彼此還在然后等待末日

第九秒 等待真是個(gè)漫長(zhǎng)煎熬的路途吶

忽然想起還有重要的話要告訴你

是你一直要聽的那幾個(gè)字，我……

末日的潮涌剎那間淹沒(méi)了我的腳踝,膝蓋,眼耳口鼻

于是我用胸腔內(nèi)唯一鮮活并永遠(yuǎn)隨你跳動(dòng)的東西告訴你“我喜歡你。以及，我愛(ài)你。”

末日 末日究竟會(huì)不會(huì)來(lái)臨

似乎沒(méi)有人知道

于是

趁假想末日的來(lái)臨向假想的你致敬

胡小一

2012 12 16

第四篇：縱有末日

縱有末日，愛(ài)無(wú)盡頭

2012級(jí)34班一根筷子

《瘋狂原始人》這部影片，莫名的就戳中了我的淚點(diǎn)。看完后心里滿滿的都是感動(dòng)，一想到瓜哥這一家子，腦海中便浮現(xiàn)出 “縱有末日，愛(ài)無(wú)盡頭”這句話來(lái)。

原始人咕嚕一家六口在老爸瓜哥的庇護(hù)下生活。每天搶奪鳥蛋為食，躲避野獸的追擊，在山洞里過(guò)著一成不變的生活。他常說(shuō)的一句話是“永遠(yuǎn)不要不害怕”。而大女兒“小伊”正處于青春叛逆期，她不滿足一輩子留在這個(gè)小山洞里，一心想要追逐山洞外面的新奇世界，因此和老爸沖突不斷。沒(méi)想到世界末日突然降臨，一家人被迫離開家園，展開了一場(chǎng)全新旅行。

《瘋狂原始人》通過(guò)一種近乎絢爛的視覺(jué)盛宴幽默而溫情的告訴我們一個(gè)這樣的道理：在追趕時(shí)間腳步的過(guò)程里，真正驅(qū)動(dòng)我們堅(jiān)持下來(lái)的并不僅僅是到達(dá)＂明天＂的夢(mèng)想，而是內(nèi)心深處的愛(ài)。它無(wú)法說(shuō)清楚，卻能感受得很刻骨：瓜哥粗魯有力沒(méi)啥主意，卻始終將責(zé)任扛在肩上，把對(duì)家人的愛(ài)潑灑在使不完的力氣里；外婆胃口獨(dú)特性格古怪，卻始終對(duì)女兒及孩子保有最慈祥的愛(ài)；小伊不顧危險(xiǎn)攀巖登高，只為追逐落在手上的太陽(yáng)，這股動(dòng)力源自那眼神都為之放光的對(duì)自由的愛(ài)；蓋對(duì)明天的追逐是他對(duì)夢(mèng)想的愛(ài)在驅(qū)動(dòng)，而對(duì)小伊的愛(ài)，顯然，呵呵，這是典型的潑辣女戀上文藝男。

有人說(shuō)，這部影片既有《超人總動(dòng)員》一家人的團(tuán)結(jié)與各顯神通、又有《冰河世紀(jì)》的原野放逐與一路聒噪、還有《勇敢傳說(shuō)》的脈脈親情、甚至有《馴龍高手》的各色萌獸。以至于，導(dǎo)演高群書在看完該片后，在自己的微博中盛贊：“360度全方位無(wú)死角好看，老少咸宜，值得看五遍以上?！?/p>

我認(rèn)為，推選影片中最感人的時(shí)刻非瓜哥和小伊擁抱暫別的時(shí)刻不可了。面對(duì)身邊的山崩地裂，瓜哥勇敢擔(dān)起了一個(gè)男人，一個(gè)丈夫，一個(gè)父親的責(zé)任，他幫助家人到達(dá)幸福的彼岸，追趕光明，自己卻要留在毀滅的此岸?？吹竭@里時(shí)，我不自覺(jué)的就想到了爸爸，爸爸每日為我們而勞于生活，卻從不抱怨只要看到我們幸福，他便很快樂(lè)。有句猶太諺語(yǔ)說(shuō)，父親給兒子?xùn)|西的時(shí)候，兒子笑了；兒子給父親東西的時(shí)候，父親哭了?；蛟S爸爸注定就是要多一份犧牲。

每一個(gè)孩子都會(huì)這樣想吧，為什么爸爸不允許我干這個(gè)？媽媽不同意我做那個(gè)？其實(shí)，他們只是太愛(ài)你了，他們擔(dān)心你會(huì)受到傷害。那些，他們?cè)?jīng)遭受過(guò)的痛苦，他們不愿你再承受；那些，他們?cè)?jīng)走過(guò)的彎路，他們不愿你再重蹈。

或許，這樣說(shuō)很矯情，但這就是事實(shí)。如你所知，不管你是不是只說(shuō)一次，愛(ài)就一個(gè)字。是的，愛(ài)很簡(jiǎn)單，但對(duì)父母來(lái)說(shuō)，縱有末日，愛(ài)無(wú)盡頭。

第五篇：“末日皇帝”觀后感

教學(xué)錄像觀后感正文：

電影“末代皇帝”對(duì)比現(xiàn)代觀后感

今天和小組的小伙伴們一起觀看了電影《末代皇帝》，這部電影，用高妙的敘事手法，將末代皇帝的一生，以歷史作為背景，鋪展在了一張巨大的政治帷幕上。整部電影，張力十足，發(fā)人省醒。

愛(ài)新覺(jué)羅·溥儀：中國(guó)的最后一個(gè)皇帝，從小自我尊大，沒(méi)人管教。三歲登基當(dāng)了宣統(tǒng)皇帝。辛亥革命被廢。也曾經(jīng)是被日本軍國(guó)主義扶持上臺(tái)的“傀儡”，1945年，溥儀成了蘇聯(lián)紅軍的俘虜。最后又被改造成為一個(gè)普通的中國(guó)公民。

1950年，在解放軍戰(zhàn)士的監(jiān)視下，中國(guó)的末代皇帝愛(ài)新覺(jué)羅·溥儀同犯人一起走下開進(jìn)站臺(tái)的一列悶罐火車。溥儀走進(jìn)洗手間，用刀片割開血管。戰(zhàn)犯管理所所長(zhǎng)的推門喊叫聲把溥儀帶回到42年前。當(dāng)時(shí)不足三歲的他，按照慈禧太后的懿旨，進(jìn)宮登基，當(dāng)了宣統(tǒng)皇帝。溥儀從小在唯我獨(dú)尊的環(huán)境中長(zhǎng)大，孤獨(dú)而缺少管教。辛亥革命后，他被廢除。1922年，溥儀結(jié)婚，皇后婉容，淑妃文秀。1924年，做著復(fù)辟夢(mèng)的溥儀被馮玉祥趕出紫禁城，到天津做了寓公。1934年，日本吞并中國(guó)東北，扶植溥儀當(dāng)了偽滿州國(guó)的皇帝，雖然他只是從屬于日本關(guān)東軍的“兒皇帝”。1945年，蘇聯(lián)紅軍出兵東北，溥儀成了蘇聯(lián)紅軍的囚犯。溥儀押送回國(guó)路上的自殺未成，進(jìn)了戰(zhàn)犯管理所。他學(xué)會(huì)了生活，還學(xué)會(huì)了解剖自己的思想，改變了唯我獨(dú)尊的思維方式。59年，溥儀獲特赦回到北京，成為一個(gè)公民，過(guò)著與普通人一樣的生活。1967年，文革中，他冒著生命危險(xiǎn)，站出來(lái)為當(dāng)年的管理所所長(zhǎng)辯護(hù)。同年，溥儀因病謝世。

或許世人都將一個(gè)王朝的沒(méi)落歸根結(jié)底怪罪在他的身上，但是事實(shí)上甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)敗和百日維新的失敗早已奠定了清王朝的腐敗。他只不過(guò)在不合適的年紀(jì)不合適的時(shí)期不合適的環(huán)境迫不得已擔(dān)此大任?；蛟S沒(méi)有人會(huì)記得當(dāng)建立偽滿洲國(guó)之后他因?yàn)橐笞约旱膰?guó)民受到與日本人一樣的待遇而遭受冷眼和無(wú)視，或許世人都覺(jué)得他是公認(rèn)的叛徒，而我們覺(jué)得他有點(diǎn)像三國(guó)時(shí)期漢獻(xiàn)帝被曹操玩弄于掌心挾天子以令諸侯。

人真的有自由么？高處不勝寒，溥儀，作為一個(gè)皇帝。從他登上皇帝寶座的那一天開始，他就失去了自由。他的一生，幾乎都是在被人利用，被政治利用，被權(quán)力利用。他也曾經(jīng)想做自己的主人，和一個(gè)普通人那樣擁有天真浪漫的性情，擁有自在無(wú)憂的童年。但是他只是一個(gè)傀儡，一個(gè)被操控的象征物。他后來(lái)，徹底變了，為了權(quán)力，為了滿洲國(guó)，他不擇手段，不惜賣國(guó)，他差點(diǎn)毀掉了自己。最后，我覺(jué)得不是政治饒恕了他，而是他自己救贖了自己?！耙俏覍?duì)溥儀沒(méi)有同情，我就不會(huì)拍這部影片了。我甚至喜歡那些可憎的人物，我需要愛(ài)攝影機(jī)前的所有人物。即使他們是惡劣的，我也設(shè)法使他們具有某種悲劇性，從而產(chǎn)生一點(diǎn)高貴感。??這些人物雖是可憎的，但他們也是世界的一部分。我并不諒解他，可他們也是命運(yùn)之神的玩物。所以，任何人都不過(guò)是歷史的犧牲品?！必惣{爾多·貝托魯奇在接受采訪時(shí)如此說(shuō)道。

《末代皇帝》以一個(gè)西方人視角和手法，講述了一個(gè)中國(guó)人既熟悉又陌生的故事。愛(ài)新覺(jué)羅·溥儀的一生也許稱不上傳奇，但從稱帝伊始的清朝從衰敗步入滅亡，群雄割據(jù)軍閥混戰(zhàn)的民國(guó)，以及最終被瘋狂的文化大革命審判的他，是中國(guó)五千年歷史中罕見(jiàn)的經(jīng)歷了三起三落的人物，更重要的，他曾經(jīng)是一位被四萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人信仰和膜拜的皇帝。而這個(gè)無(wú)權(quán)選擇的特殊身份使得溥儀自從見(jiàn)到慈禧太后那一刻起便成為了中國(guó)歷史的見(jiàn)證者和犧牲品。一生功過(guò)，自有公益，但以一個(gè)最普通不過(guò)的人的角度來(lái)看，溥儀給世人留下了太多的唏噓。因?yàn)?，他首先是一個(gè)人。貝托魯奇將溥儀人生中最重要的幾個(gè)階段拆解，組成了彼此交替錯(cuò)綜的篇章。從蹣跚學(xué)步時(shí)被迫登基，到風(fēng)燭殘年時(shí)步履蹣跚地最后一次坐上皇座，愛(ài)新覺(jué)羅·溥儀的一生，是大清王朝大勢(shì)已去的黃昏，同時(shí)也是中華民國(guó)充滿希冀的黎明，他以一個(gè)特殊的身份參與了一個(gè)國(guó)家在劇變中改朝換代的重要過(guò)程。人們對(duì)于溥儀有著種種不同的觀點(diǎn)，有人認(rèn)為他是背叛國(guó)家的賣國(guó)賊，有人則同情他作為一個(gè)被剝奪權(quán)力的君主顛沛流離的命運(yùn)。但在“歷史”與“故事”之間，貝托魯奇選擇了后者。

為了展現(xiàn)紫禁城的宏大和壯闊，貝托魯奇使用了大量的廣角鏡頭：“在紫禁城，溥儀從未獲得過(guò)陽(yáng)光的直照，他總是處在陰影中。在這段生活中，他在思想上始終同外界隔絕的，稍后，當(dāng)他從老師莊斯敦那兒學(xué)到的東西愈多，我們就愈來(lái)愈多地感到陽(yáng)光照著他了。光與影的博斗也就逐漸展開了，就像意識(shí)和無(wú)意識(shí)在你身上展開了搏斗一樣?！?而最終，隨著溥儀帶著恐懼被迫離開自己窮盡一生想要逃離的紫禁城之后，光線如同命運(yùn)之神的無(wú)常一般又逐漸變得吝惜起來(lái)：“在滿洲國(guó)那部分故事中，當(dāng)他被日本人充當(dāng)傀儡皇帝，而他自己也夢(mèng)想著重返自己的帝國(guó)時(shí)，陰影幾乎又籠罩了整個(gè)畫面，就像又回到了他童年時(shí)代一樣，后來(lái)，在監(jiān)獄中，他回想自己的一生。愈是他懂得許多事情時(shí)，光和影也愈來(lái)愈趨向平衡，他應(yīng)該在光和影完美無(wú)缺的平衡中，在平穩(wěn)的色調(diào)中了結(jié)你的一生?！?/p>

權(quán)力究竟是好是壞？沒(méi)錯(cuò)，權(quán)力可以讓人呼風(fēng)喚雨，無(wú)所不能。可以讓人被所有人頂禮膜拜，但是對(duì)于溥儀來(lái)說(shuō)，權(quán)力更像是一把沉重的枷鎖，壓得他這輩子幾乎都喘不過(guò)氣來(lái)。他始終不愿意放棄權(quán)力，最終可以說(shuō)是他無(wú)可奈何地放棄了權(quán)力，卻讓他擁有了輕松自在的生活。他成為了園丁，不再被政治裹挾，不再成為一個(gè)無(wú)辜的犧牲品。他自由了，他終于可以喘一口氣了。究竟是權(quán)力不再需要他，還是他不再需要權(quán)力？大家覺(jué)得呢？

國(guó)家究竟是什么？我覺(jué)得溥儀之所以會(huì)犯下大錯(cuò)，是因?yàn)樗环饨ň鲗Ｖ蔚乃枷胼倍咎?，他始終放不下家天下的舊夢(mèng)。始終忘不掉自己的滿洲國(guó)，始終放不下自己皇帝的身份。他錯(cuò)誤地，狹隘地理解了國(guó)家的概念。國(guó)家真的不僅僅是土地，更是一種信仰，一種屬于公眾的價(jià)值。愛(ài)國(guó)，不僅僅是要守住國(guó)土啊。每個(gè)人都是活在許許多多的無(wú)可奈何之中的。這部電影，很有深度，有哲學(xué)深思的。什么哲學(xué)深思？就是，其實(shí)，溥儀的悲劇不僅僅是個(gè)人的悲劇，也是許多人都會(huì)面臨的悲劇。就是很多時(shí)候，我們都會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己根本沒(méi)有選擇的權(quán)利和機(jī)會(huì)，我們除了妥協(xié)和服從，幾乎沒(méi)有別的道路。面臨這種無(wú)可奈何的人生狀態(tài)，溥儀一開始的選擇是憤怒，是壓抑，是幾乎偏執(zhí)的局限自己的人生。后來(lái)，他徹悟了，他之所以活得這么無(wú)可奈何，是因?yàn)樗欢梅艞?。最后，他選擇了放棄。卻收獲了心靈的自由，人格的獨(dú)立。

最后的戰(zhàn)犯生活，可以說(shuō)是溥儀的覺(jué)悟期。從一個(gè)高高在上的皇帝變成了受人棒喝的囚犯，不僅對(duì)生理對(duì)心理也是一個(gè)極大的挑戰(zhàn)。囚犯生活也算是徹底改造了他。最后他成為一名花匠，過(guò)著平靜的生活。褪去君王的虛幻浮華，重獲精神之自由，扯斷木偶線，做回真自我。真是人生的美好收關(guān)。

回顧新時(shí)代，新中國(guó)已成立許久，十九大的也順利召開完畢，習(xí)近平主席也做出了強(qiáng)調(diào)：過(guò)去幾年來(lái)改革已經(jīng)大有作為，新征程上改革仍大有可為。各地區(qū)各部門學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神，要注意把握蘊(yùn)含其中的改革精神、改革部署、改革要求，接力探索，接續(xù)奮斗，堅(jiān)定不移將改革推向前進(jìn)。會(huì)議指出，各地區(qū)各部門要增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，強(qiáng)化落實(shí)責(zé)任，結(jié)合自身實(shí)際，把黨中央提出的戰(zhàn)略部署轉(zhuǎn)化為本地區(qū)本部門的工作任務(wù)。黨的十八大以來(lái)已經(jīng)推出改革方案的要狠抓落實(shí)，還沒(méi)有完成的改革任務(wù)要緊抓快干，已經(jīng)落實(shí)方案的還要鞏固改革成果。

相比而言我們是幸運(yùn)的時(shí)代！所有的一切都已步入正軌，人民過(guò)上了幸福的生活，再?zèng)]有了戰(zhàn)亂，再?zèng)]有了侵略。祖國(guó)也成為了當(dāng)代強(qiáng)國(guó)，列強(qiáng)再不敢進(jìn)犯。而我們也在黨的關(guān)懷下，在祖國(guó)的懷抱中滋潤(rùn)成長(zhǎng)討論起歷史時(shí)刻準(zhǔn)備為祖國(guó)出力！

溥儀是不幸的，也是幸運(yùn)的。溥儀的不幸，是因?yàn)樗苌倩畛鲎晕?。溥儀的幸運(yùn)，是因?yàn)樗罱K走出了那個(gè)權(quán)力的陰影，得到了解脫。