第一篇：文言文練習(xí) 十六

文言文練習(xí)十六

一、閱讀下面古文，完成下列問(wèn)題。（10年天津卷）

南人祖?zhèn)?，秦漢前有洞主吳氏，土人呼為吳洞，取兩妻，一妻卒，有女名葉限，少惠，善淘金、父愛(ài)之，末歲父卒，為后母所苦，常令樵險(xiǎn)汲深。

時(shí)嘗得一鱗，二寸余，赪髻金目，遂潛養(yǎng)于盆水，日日長(zhǎng)，易數(shù)器，大不能受，乃投于后池中，女所得余食，輒沉以食之。女至池，魚(yú)必露首枕岸，他人至，不復(fù)出，其母知之，每伺之，魚(yú)未常見(jiàn)也。因詐女曰：“爾無(wú)勞乎，吾為爾新其襦?！蹦艘灼浔滓隆：罅罴秤谒?，．

計(jì)里數(shù)百也。母徐衣其女衣，抽利刃行向池乎漁，魚(yú)即出首，因斫殺之。魚(yú)已長(zhǎng)丈余，膳其肉，味倍常魚(yú)，藏其骨于郁棲之下。

逾日，女至向池，不復(fù)見(jiàn)魚(yú)矣，乃哭于野，忽有人被發(fā)粗衣。自天而降，慰女曰：“爾．

無(wú)哭，爾母殺爾魚(yú)矣！骨在糞下，爾歸，可取魚(yú)骨藏于室，所須第祈之，當(dāng)隨爾也。”女用其言，金璣衣食隨欲而具。

及洞節(jié)，母往，令女守庭果，女伺母行遠(yuǎn)，亦往，衣翠紡上衣，躡金履，母所生女認(rèn)之，謂母曰：“此其似姊也?！蹦敢嘁芍X(jué)遽反，遂遺一只履，為洞人所得。母歸，但見(jiàn)女抱．庭樹(shù)眠，亦不之慮。

其洞鄰海島，島中有國(guó)名陀汗，兵強(qiáng)，王數(shù)十島，水界千里。洞人遂貨其履于陀汗國(guó)，國(guó)主得之，命其左右履之，足小者履減一寸，乃令一國(guó)婦人履之，竟無(wú)一稱(chēng)者。其輕如毛，履石無(wú)聲。陀汗王意其洞人以非道得之，遂禁錮而拷掠之，竟不知所從來(lái)。乃以是履棄之于．

道旁，既遍歷人家捕之，若有女履者，捕之以告。得葉限，令履之而信。葉限因衣翠紡衣，躡履而進(jìn)，色若天人也。始具事于王，載魚(yú)骨與葉限俱還國(guó)。其母及女即為飛石擊死。洞人．．

哀之，埋于石坑，命曰“懊女冢”。

陀汗王至國(guó)，以葉限為上婦。一年，王貪求，祈于魚(yú)骨，寶石無(wú)限，逾年，不復(fù)應(yīng)。王乃葬魚(yú)骨于海岸。用珠百斛藏之，以金為際。至征卒叛時(shí)，將發(fā)以贍軍。一夕，為海潮所．．淪。——選自唐段成式《酉陽(yáng)雜俎》續(xù)集卷一《支諾皋上》，略有刪節(jié)

1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的是

A.乃易其敝衣敝：破舊 ．

B．女覺(jué)遽反遽：急忙 ．

C．始具事于王，載魚(yú)骨與葉限俱還國(guó)具事： 陳述事實(shí) ．．

D．至征卒叛時(shí)，將發(fā)以贍軍發(fā)：發(fā)放 ．2

2.下列句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法，相同的一組是 因詐女曰：“爾無(wú)勞乎，吾為爾新其襦” ．A因泣下霑矜，與武訣去 ．B臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙 ．

C斧斤以時(shí)入山林 ．

一夕，為海潮所淪 ．

乃以是履棄之于道旁 ．忽有人被發(fā)粗衣，自天而降 ．

朝歌夜弦，為秦宮人 ．

3．下列各組句子中，能分別表現(xiàn)“葉限所得魚(yú)乃神奇之物”和“后母虐待葉限”的最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

女至池，魚(yú)畢露首枕岸，他人至，不復(fù)出

母所生女認(rèn)之，謂母曰：“此甚似姊也?！蹦敢嘁芍?/p>

膳其肉，味倍常魚(yú)

常令樵險(xiǎn)汲深

其輕如毛，履石無(wú)聲

C及洞節(jié)，母往，女守庭果

女用其言，金及衣食隨欲而具

D后令汲于他泉，計(jì)里數(shù)百也

4.下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.葉限的好運(yùn)表面看來(lái)是魚(yú)給的，實(shí)際上是她的善良帶來(lái)的。

B.葉限暗中去參加洞節(jié)，是對(duì)后母的無(wú)聲的反抗，也側(cè)面反映出洞節(jié)的吸引力。

C.葉限的后母，妹妹被飛石擊死，洞人為她們建懊女冢，以示追悔。

D.這個(gè)故事借助神力的不可抗拒，警示人們要遠(yuǎn)離邪惡，不要貪得無(wú)厭。

5.把文言文閱讀材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）母徐衣其女衣，袖利刃行向池呼魚(yú)。

（2）母歸，但見(jiàn)女抱庭樹(shù)眠，亦不之慮。

（3）陀汗王意其洞人以非道得之，遂禁錮拷掠之，竟不知所從來(lái)。

二、填空及語(yǔ)言運(yùn)用。（16分）

1、補(bǔ)填下列名篇中的句子。（5分）

讀古代詩(shī)人，我們往往會(huì)有這樣的感覺(jué)，即古代文人與酒結(jié)下了不解之緣。如曹操在《短歌行》中說(shuō)：“,人生幾何?！碧K軾在《念奴橋·赤壁懷古》中說(shuō)：“?！绷涝凇队炅剽彙芬苍f(shuō)過(guò)：“。此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)?！?/p>

2、（2010·天津河西區(qū)一模）有位學(xué)生考上了大學(xué)，給曾經(jīng)對(duì)他很有幫助的老師發(fā)了條手機(jī)短信表示感謝。其中有不得體的地方，請(qǐng)改正。(找出并改正至少三處)（5分）

老師：你好!

在高中階段，你能幫助我學(xué)習(xí)，深感榮幸。我能有今天，是你鼎立相助的結(jié)果。你的教學(xué)造詣是那樣深厚，令同學(xué)們刮目相看。我將永遠(yuǎn)銘記你的教導(dǎo)，認(rèn)真讀書(shū)，好好改造，不辜負(fù)你的希望。

你的學(xué)生王珊

2009年10月28日改為：改為：改為：改為：

3、（2010·合肥第四次調(diào)研）根據(jù)語(yǔ)境要求，填寫(xiě)三個(gè)與畫(huà)線句句式相同的句子。（6分）

在以“感恩”為主題的班會(huì)上，學(xué)生A說(shuō)：感恩父母，給予我們生命，撫養(yǎng)我們成人；B說(shuō)：感恩老師，；C說(shuō)：感恩朋友，；D說(shuō)：感恩挫折。班長(zhǎng)總結(jié)說(shuō)：“只有擁有一顆感恩的心，才會(huì)對(duì)人生充滿信心，才能帶來(lái)他人對(duì)自己的尊重和感激?！?/p>

答案：

1D2 A3D4C

5．（8分）

（1）后母慢慢穿上它女兒的衣服，袖子里藏著鋒利的刀子走到池塘邊呼喚魚(yú)。

（2）后母回來(lái)，只見(jiàn)女兒抱著院子里的樹(shù)睡覺(jué)，也就不再懷疑她了。

（3）陀汗王猜測(cè)那個(gè)洞人是通過(guò)不正當(dāng)?shù)耐緩降玫叫模谑蔷薪⒖酱蛩?，最終也不知鞋是從哪里來(lái)的。

二．【答案】C

1【解析】整段文字都在談父親教育的職責(zé)，先用母親的比喻加以區(qū)分，然后依次寫(xiě)父親教育的內(nèi)涵，冒號(hào)連綴③②，②是對(duì)③的解說(shuō)。

2．【答案】①“你”改為“您”；②“你能幫助我學(xué)習(xí)，深感榮幸”改為“我能在您的幫助下學(xué)習(xí)，深感幸運(yùn)（榮幸）”；③“造詣是那樣深厚”改為“水平很高”；④“刮目相看”改為“非常敬重”；⑤“改造”改為“鍛煉”。

【解析】①處要表達(dá)尊敬；②處“深感榮幸”是敬辭；③太過(guò)艱澀；④刮目相看，是用新的眼光來(lái)看，意思是原來(lái)不這么看；⑤“改造”詞語(yǔ)誤用，對(duì)象不適合。

3．【答案】教給我們知識(shí)，教會(huì)我們做人；帶給我們快樂(lè)，傳給我們溫暖；給予我們勇氣，促使我們進(jìn)取。

【解析】這個(gè)仿寫(xiě)比較容易，也沒(méi)有什么修辭手法，只要能看準(zhǔn)對(duì)象，圍繞“感恩”，說(shuō)明不同對(duì)象的意義即可。

譯文

南方人傳說(shuō)，在秦漢之前，有個(gè)姓吳的洞主，當(dāng)?shù)厝司徒兴麉嵌?。他娶了兩個(gè)老婆，其中大老婆死了，留下一個(gè)女兒叫做葉限，從小溫柔賢惠，能用金線做出華美的衣服，吳洞非常寵愛(ài)她。幾年后，吳洞也死了，葉限被后母撫養(yǎng)，后母對(duì)她不好，不是讓她到高山上砍柴，就是去深潭邊汲水。

葉限有次打水的時(shí)候得到一尾魚(yú)，兩寸來(lái)長(zhǎng)，紅色的脊鰭，金色的眼睛，就小心地把魚(yú)喂養(yǎng)在自己的臉盆里。魚(yú)長(zhǎng)得很快，幾乎每天都能看出變化來(lái)，很快盆里就容不下了，葉限就把它放到院子后面的池塘里。每天都把節(jié)省出的一些飯食投進(jìn)去。這只魚(yú)在葉限過(guò)去的時(shí)候，就會(huì)游到岸邊，露

出頭來(lái)，其他人過(guò)去就沉在水底。她后母察覺(jué)了這件事，每次到池塘邊偷看，總是見(jiàn)不到魚(yú)，就騙葉限說(shuō)：“你最近累了吧，我為你做了件新衣裳?！庇谑敲撓滤呐f衣服藏了起來(lái)，然后又讓她到很遠(yuǎn)的一個(gè)泉水那里去汲水，來(lái)回有上百里路。后母等她走后，穿上葉限的舊衣，拿了把鋒利的快刀，慢慢走到池塘邊上，低聲呼喚，那魚(yú)浮了上來(lái)，就立刻被她砍死了。魚(yú)已經(jīng)長(zhǎng)到一丈多長(zhǎng)。后母把魚(yú)烹飪了，吃的人都說(shuō)從未嘗過(guò)這么好吃鮮美的魚(yú)肉，吃剩下的魚(yú)骨后母藏在了糞坑里。

到了第二天，葉限帶著吃的到池塘邊上，可怎么也見(jiàn)不到魚(yú)了，于是跑到野外，悲傷地哭泣。忽然有人披散著頭發(fā)，穿著粗布衣服從天而降，告訴她：“別哭了，你的魚(yú)被你母親砍死吃掉了，骨頭扔在糞坑里，你回去把骨頭取出來(lái)藏好，需要什么只管向它祈禱，都可以如愿的?！比~限照著做，果然吃的穿的想要什么都能夠得到。

到了洞節(jié)的時(shí)候，后母帶著她自己的女兒去，讓葉限在家里看守門(mén)戶(hù)。葉限等她們走遠(yuǎn)了，穿上翠鳥(niǎo)羽毛編紡的衣服，金銀絲線做成的鞋子跟著去了。后母的女兒在節(jié)上看見(jiàn)了，就告訴她母親：“那個(gè)人很像姊姊。”后母看了也很懷疑。葉限察覺(jué)出來(lái)，趕忙匆匆地趕回去，丟了一只鞋子，被洞人得到了。后母從節(jié)上回去，看見(jiàn)葉限正靠著院子里的樹(shù)睡覺(jué)，也就不再懷疑了。

吳姓的這個(gè)洞在海邊，島上有個(gè)叫做陀汗的國(guó)家，兵力強(qiáng)盛，統(tǒng)治著附近幾十個(gè)海島，面積達(dá)到八千海里。洞人把那只金線鞋子賣(mài)給他們，買(mǎi)的人認(rèn)為是奇異的東西，獻(xiàn)給了國(guó)王。國(guó)王讓左右下人穿上去試試，都沒(méi)有穿得合適的。于是下令全國(guó)所有的婦人都穿上試一下，也沒(méi)有合適的。那鞋子輕得像羽毛，踩在石頭上也沒(méi)有聲音，陀汗國(guó)王認(rèn)為鞋子是通過(guò)不正當(dāng)?shù)姆椒ǖ脕?lái)的，于是抓到賣(mài)鞋的那位洞人，拷打他，終究不知道鞋子的來(lái)歷。后來(lái)了解到是在洞里過(guò)節(jié)的時(shí)候撿到的，就到此洞的各戶(hù)人家搜查同樣的鞋子，如果找到能夠穿這只鞋子的婦女，馬上抓捕上報(bào)。很快就(譯文吧譯yiwen8.com)在后母家里找到了。陀汗王讓家里的人挨個(gè)穿上試，只有葉限穿得非常合適。然后葉限又穿上翠羽衣，兩只鞋子都穿上，國(guó)王見(jiàn)了，認(rèn)為是天上的仙女。這才把所有的事都說(shuō)給國(guó)王，陀汗王帶著葉限和魚(yú)骨回去了。后母和她的女兒都被飛石打死了，洞里的人可憐她們，就挖了個(gè)石坑埋起來(lái)，叫做“懊女?！?。

國(guó)王把葉限帶回國(guó)后，封為第一夫人。有一年，國(guó)王起了貪念，求魚(yú)骨給他寶玉，得到無(wú)數(shù)珠寶。結(jié)果第二年，再求魚(yú)骨，什么也得不到了。國(guó)王就把魚(yú)骨和那些求來(lái)的珠寶一起埋到了海邊，打算以(譯文吧譯yiwen8.com)后需要的時(shí)候再起用。后來(lái)，陀汗國(guó)有叛軍作亂，國(guó)王決定動(dòng)用珠寶，結(jié)果一晚上的時(shí)間，埋藏的地方就被海潮淹沒(méi)了。

第二篇：十六篇文言文翻譯

十六篇文言文重點(diǎn)句翻譯

一、《論語(yǔ)十則》

1、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”

孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)知識(shí)，并按時(shí)溫習(xí)它，不也是高興的事嗎？”

2、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>

孔子說(shuō)：“光學(xué)習(xí)而不思考，就會(huì)迷惑不解而無(wú)所得。光思考而不學(xué)習(xí)，就會(huì)精神疲憊而無(wú)所得?！?/p>

4、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

孔子說(shuō)：“復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，能夠從中有新的體會(huì)或發(fā)現(xiàn)，這樣就可以做老師了?！?/p>

5、子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”

孔子說(shuō)：仲由，教導(dǎo)你的話明白了嗎？知道的就是知道，不知道的就是不知道，這是聰明的?！?/p>

二、《桃花源記》

（晉陶淵明）

6、芳草鮮美，落英繽紛。芳香的野草鮮艷美麗，落花到處都是。

7、土地平曠，屋舍儼然。土地平坦開(kāi)闊，房屋整整齊齊。

8、有良田美池桑竹之屬。有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹(shù)竹子之類(lèi)。

9、率妻子邑人來(lái)此絕境。帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這與人世隔絕的地方

10、此人一一為具言所聞。這個(gè)人詳細(xì)的介紹了自已所聽(tīng)到的事。

11、此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/p>

這里的人告訴他說(shuō)：“不值得對(duì)外邊的人說(shuō)啊。”

12、尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。尋找以前做的標(biāo)記，竟迷失了方向，再也找不到路。

13、后遂無(wú)問(wèn)津者。

此后就再也沒(méi)有探訪的人了。

14、阡陌交通，雞犬相聞。

田間小路交錯(cuò)相通，村落間能聽(tīng)見(jiàn)雞狗叫的聲音。

15、男女衣著，悉如外人。

男女穿戴，完全與桃花源外的人一樣。

16、問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道漢朝，更不必說(shuō)魏晉了。

三、《陋室銘》（劉禹錫 唐）

17、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂兩耳，沒(méi)有官府的公文使身體勞累。

18、斯是陋室，惟吾德馨。

這是間簡(jiǎn)陋的房子，只是我的品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了。）

19、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。

談笑的是淵博的學(xué)者，往來(lái)沒(méi)有知識(shí)淺薄的人。20、孔子云：“何陋之有？”

孔子說(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”

四、《愛(ài)蓮說(shuō)》（北宋哲學(xué)家 周敦頤）

21、予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

我只愛(ài)蓮花從污泥中生長(zhǎng)出來(lái)卻不受沾染，在清水里洗滌過(guò)卻不顯得妖媚。

22、中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。

（莖）中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)，芬芳遠(yuǎn)播，更顯清香，筆直地潔凈地立在那里。

23、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。(人們)可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞，卻不能輕易地玩弄它。

24、噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。唉！愛(ài)菊花(的人)，(從)陶淵明以后很少聽(tīng)到過(guò)。

25、蓮，花之君子者也。

蓮是花中的君子。

26、菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。對(duì)菊花的喜愛(ài)，陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。對(duì)蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人呢？喜愛(ài)牡丹的人該是很多了。

五、《三峽》（酈道元 北魏著名地理學(xué)家、散文家）

27、自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。如果不是正午和半夜的時(shí)候，連太陽(yáng)和月亮都看不見(jiàn)。

28、雖乘奔御風(fēng)不以疾也。

即使騎上飛奔的馬，駕著疾風(fēng)，也不如它快。

29、至于夏水襄陵，沿溯阻絕。

到了夏天江水上漲漫上小山包的時(shí)候，上行和下行的航路都被阻絕了，不能通航。

30、素湍綠潭，回清倒影。雪白的急流，碧綠的潭水，回旋著清波，倒映著各種景物的影子。

31、懸泉瀑布，飛漱其間。

懸泉瀑布在山峰間飛流沖蕩

32、清榮峻茂，良多趣味。

水清，樹(shù)榮，山高，草盛，實(shí)在有很多趣味。

33、每至晴初霜旦，林寒澗肅。

在秋天，每到初晴或下霜的早晨，樹(shù)林和山澗顯出一片清涼和寂靜。

34、常高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異。常有高處的猿猴拉長(zhǎng)聲音鳴叫，聲音連續(xù)不斷，非常凄涼怪異。

35、空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。

空曠的山谷里傳來(lái)猿叫的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。

六、《記承天寺夜游》

（宋

蘇軾）

36、懷民亦未寢，相與步于中庭。

張懷民也沒(méi)睡，于是我們一起在庭院散步。

37、庭下如積水空明，水中藻，荇交橫，蓋竹柏影也。

月光照在庭院中，像積水那樣清澈透明，竹子和松柏的影子，就像水中交錯(cuò)的藻、荇。

38、何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人耳。

哪一夜沒(méi)有月亮呢？哪里沒(méi)有竹子和柏樹(shù)呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣的“閑人”罷了！

七、馬說(shuō)

（唐

韓愈）

39、故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。

所以即使有好馬，也只是屈辱在做賤役的（養(yǎng)馬）人的手里。（和普通的馬）一同死在馬棚里，不能用“千里馬”去稱(chēng)呼它。40、食馬者不知其能千里而食也。

喂馬的人不懂它能日行千里而（根據(jù)它的食量）喂養(yǎng)它。

41、策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。

駕馭千里馬而不采用駕馭千里馬的方法，飼養(yǎng)它（又）不讓它吃飽以充分發(fā)揮它（日行千里的）才能，（馬）嘶叫又不懂得它的意圖。

42、其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。

難道真的沒(méi)有（千里）馬嗎？恐怕是真的不識(shí)（千里）馬吧！

八、《送東陽(yáng)馬生序》

（明朝

宋濂）2009年中考題

43、家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假于借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。

家里窮，沒(méi)有辦法買(mǎi)書(shū)來(lái)讀，常常向收藏書(shū)籍的人家借，親手抄錄，計(jì)算著日子按時(shí)歸還。

44、行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。

在深山大溝中趕路。嚴(yán)冬刮著猛烈的風(fēng)，大雪深積幾尺，腳上的皮膚凍裂了也不知道。

45、同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽。腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人。

同宿舍的學(xué)生都穿著繡花綢緞衣服，戴著綴有紅纓帶和寶石裝飾的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩腰刀，右邊掛香袋，光彩照耀像神仙一樣。

46、以是人多以書(shū)假余。因此人家多愿意把書(shū)借給我。

47、余立侍左右，援疑質(zhì)理。我站著陪侍在老師身邊，提出疑問(wèn)，詢(xún)問(wèn)道理。

48、以衾擁覆，久而乃和。

用被子（將全身）蒙蓋好，好久才暖和過(guò)來(lái)。

49、略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。

卻一點(diǎn)也沒(méi)有羨慕的心思，因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓?lè)的事，也就不感覺(jué)吃的、穿的不知他人了。50、蓋余之勤且艱若此?？傊仪髮W(xué)時(shí)的辛勤與艱苦就是如此罷。

51、故余雖愚，卒獲有所聞。所以我雖然愚笨，但終究獲得了學(xué)識(shí)。

52、又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。又苦于沒(méi)有大師名人和（自己）交流，（因而）曾經(jīng)跑到百里外，捧著經(jīng)書(shū)向當(dāng)?shù)赜忻那拜呎?qǐng)教。

九、小石潭記（唐

柳宗元

唐宋八大家之一）

53、伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。

于是砍了竹子，開(kāi)出一條小路，順勢(shì)往下走便可見(jiàn)一個(gè)小潭，潭水特別清澈。

54、青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

青蔥的樹(shù)木，翠綠的藤蔓，遮蓋纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。

55、潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。

潭中游魚(yú)約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠也沒(méi)有。

56、潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。

順著水潭向西南方向望去，看到溪水像北斗七星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，或隱或現(xiàn)，都看得清楚。

57、其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。

溪岸的形勢(shì)像犬牙般參差不齊，無(wú)法知道水的源頭。

58、四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。

四周有竹子和樹(shù)林圍繞著，靜悄悄的沒(méi)有人跡，使人感到心情凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。

59、以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。

因?yàn)檫@地方過(guò)于凄清，不能長(zhǎng)時(shí)間地停留，就把當(dāng)時(shí)的情景記下來(lái)便離去了。

十、岳陽(yáng)樓記

（宋

范仲淹）60、越明年，政通人和，百?gòu)U具興。

到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來(lái)了。

61、刻唐賢今人詩(shī)賦與其上。

把唐代名人和當(dāng)代作家的詩(shī)賦雕刻在上面。62、覽物之情，得無(wú)異乎？

看了自然景物而觸發(fā)的感情，大概會(huì)有所不同吧？ 63、而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里。

有時(shí)大片煙霧完全消散了，皎潔的月光一瀉千里。

64、銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。譯：它含著遠(yuǎn)處的山，吞長(zhǎng)江的水，水勢(shì)浩大，無(wú)邊無(wú)際，早晨陽(yáng)光照耀、傍晚陰氣凝結(jié)，景象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉的景象。

65.登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣：

譯：這時(shí)登上這岳陽(yáng)樓，就有心胸開(kāi)朗，精神愉快；榮辱全忘，舉酒臨風(fēng)，高興極了的種種感概和神態(tài)了。

66.嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君：

譯：唉！我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情，或許跟上面說(shuō)的兩種思想感情的表現(xiàn)不同，為什么呢？他們不因?yàn)榄h(huán)境好而高興，也不因?yàn)樽约涸庥鰤亩瘋?；在朝廷里做高官就?dān)憂他的百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖間就擔(dān)憂他的君王。

67、若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)。

像那春雨連綿不斷，整月不晴的時(shí)候。68、至若春和景明，波瀾不驚。

待到春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚，湖面平靜。69、去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。

離開(kāi)國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心（人家）說(shuō)壞話，懼怕（人家）批評(píng)指責(zé)。

70、心曠神怡，寵辱偕忘。

胸懷開(kāi)闊，精神愉快，光榮和屈辱一并忘了。71、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。

在天下人擔(dān)憂之前先擔(dān)憂，在天下人快樂(lè)之后才快樂(lè)。

72、噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？

唉，沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？

十一、醉翁亭記

（北宋著名文學(xué)家歐陽(yáng)修，唐宋八大家之一）73、山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。

順著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的水聲，又看到水流從兩峰之間飛瀉而下，這就是釀泉。74、峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。

繞過(guò)山峰，走了一段曲折的路，看到一座四角上翹像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀的樣子似的亭子，座落在泉水邊上，這就醉翁亭了。

75、名之者誰(shuí)？太守自謂也。

給它命名的人是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)給它命名的。76、醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

醉翁的心意不在酒上，而在秀麗的山水之間。

77、山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。欣賞山水的樂(lè)趣，內(nèi)心領(lǐng)會(huì)了，而后把它寄托在喝酒上。78、若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。

像那太陽(yáng)出來(lái)了，林間的霧氣逐漸消盡，暮云四合，巖谷洞穴變得昏暗起來(lái)。這明暗交替的景象，就是山間的清晨和傍晚。

79、宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。

宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)。射的射中了目標(biāo)，下棋的下贏了，酒杯和籌碼雜亂交錯(cuò)，人們時(shí)起時(shí)坐，大聲喧嘩，這是賓客們歡樂(lè)的圖景。

80、蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

一個(gè)面容蒼老、滿頭白發(fā)的人，昏昏欲倒的坐在眾人中間——這是太守喝醉了。81、已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。

不久，太陽(yáng)落在西山，人影散亂，這是賓客們跟著太守回去了。82、樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。

這時(shí)樹(shù)林里變得昏暗了，上上下下一片鳥(niǎo)啼聲，游人離去后，鳥(niǎo)兒歡樂(lè)起來(lái)。83、人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。

人們只懂得跟著太守游玩的樂(lè)趣，卻不懂得太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。84、醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。

喝醉了能和大家一同享受快樂(lè)，酒醒后又能用文章來(lái)表述這種快樂(lè)的，是太守。

十二、出師表

（諸葛亮是三國(guó)蜀漢政治家、軍事家）

85、先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。

先帝開(kāi)創(chuàng)大業(yè)未完成一半，竟中途去世。如今天下分成三國(guó)，我們益州人力疲憊、民生凋敝，這真是處在形勢(shì)萬(wàn)分危急、決定存亡的關(guān)頭。

86、宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。

皇宮中和朝廷中，本都是一個(gè)整體，獎(jiǎng)懲功過(guò)、好壞，不應(yīng)因在宮中或府中而異。87、親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。

親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是前漢能興盛的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是后漢衰敗的原因。88、此悉貞良死節(jié)之臣。

這些都是堅(jiān)貞可靠，能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣。

89、臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯，先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感動(dòng)，遂許先帝以驅(qū)馳。

我本是個(gè)平民，在南陽(yáng)務(wù)農(nóng)親耕，在亂世間只求保全性命，不希求諸侯知道我而獲得顯貴。先帝不介意我身份低微，見(jiàn)識(shí)短淺，委屈地自我降低身份，接連三次到草廬來(lái)訪看我，征詢(xún)我對(duì)時(shí)局大事的意見(jiàn)，因此我深

為感動(dòng)，從而答應(yīng)為先帝奔走效力。90、受任于敗軍之際，奉命于危難之間。

在兵敗的時(shí)候接受重任，在危難的關(guān)頭奉命出使。91、此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。

這是我用來(lái)報(bào)答先帝，并忠心于陛下的職責(zé)本分。

92、不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。不應(yīng)該隨意看輕自己，說(shuō)話不恰當(dāng)，以致堵塞忠臣進(jìn)諫的道路?。?5、愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝在天之靈。

希望陛下把討伐奸賊、興復(fù)漢室的任務(wù)托付給我，如果沒(méi)有成效就給我判罪，來(lái)告慰先帝在天之靈。

十三、生于憂患 死于安樂(lè)

《孟子》2010年中考題

93、故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。

所以，上天將要下達(dá)重大使命給這個(gè)人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，使他受到貧困之苦，所行不順，使他所做的事情顛倒錯(cuò)亂。94、所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

用來(lái)使他的心驚動(dòng)，使他的性情堅(jiān)韌起來(lái)，以不斷增長(zhǎng)他的才干。95、困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。

內(nèi)心困擾，思慮阻塞，然后才能有所作為；（一個(gè)人的想法只有）從臉色上顯露出來(lái)，在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來(lái)，然后才能為人們所了解。

96、入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。

如果在國(guó)內(nèi)沒(méi)有堅(jiān)持法度的大臣和足以輔佐君主的賢士，在國(guó)外沒(méi)有敵對(duì)的國(guó)家和外來(lái)的憂患，國(guó)家時(shí)時(shí)都有滅亡的危險(xiǎn)。

97、生于憂患，死于安樂(lè)。憂患（能激勵(lì)人勤奮）使人生存發(fā)展，享受安樂(lè)使人委靡死亡。

十四、《魚(yú)我所欲也》

《孟子》

98、非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪爾。

不僅有道德的人有這種想法，人人都有，只是有道德的人能不喪失罷了。99、萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘與我何加焉。

萬(wàn)鐘的俸祿如果不問(wèn)合不合禮義，就接受它，那么萬(wàn)鐘的俸祿對(duì)我來(lái)說(shuō)有什么益處呢？

100、二者不可得兼，舍生而取義者也。

如果這兩種東西不能同時(shí)得到，那么我就舍棄生命而選取正義了。

101、鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之。

從前為了禮義寧肯死亡，也不接受，現(xiàn)在卻為了所認(rèn)識(shí)的窮苦人感激自己而接受它。

102、是亦不可以已乎？此之謂失其本心。這難道不可以停止了嗎？這就叫做喪失了人的本性。

十五、《曹劌論戰(zhàn)》

《左傳》 103、小大之獄，雖不能察，必以情。

大大小小的案件，即使不能一一細(xì)察，也一定要依據(jù)實(shí)情來(lái)處理。

104、小信未孚，神弗福也。

（這只是）小信用，未能讓神靈信服，神靈是不會(huì)保佑你的 105、一鼓作氣，再而衰，三而竭。

第一次擊鼓，能夠振作士氣，第二次擊鼓，勇氣就低落了，第三次擊鼓后，勇氣就消失了。106、夫戰(zhàn)，勇氣也。作戰(zhàn)，靠的是勇氣。107、忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)，戰(zhàn)則請(qǐng)從。

這是盡了本職一類(lèi)的事情?？梢詰{借這個(gè)條件打一仗。（如果）作戰(zhàn)，就請(qǐng)?jiān)试S我跟隨著去。

十六、鄒忌諷齊王納諫

《戰(zhàn)國(guó)策》

108、我孰與城北徐公美？

我同城北徐公相比哪個(gè)更美麗？ 109、明日，徐公來(lái)，孰視之，自以為不如。

第二天，徐公來(lái)了，仔細(xì)地看徐公，自認(rèn)為不如徐公美麗。

110、臣之美私臣，臣之妾畏臣，臣之客，欲有求于臣，皆以美于徐公。

我的妻子偏愛(ài)我，我的妾害怕我，我的客人對(duì)我有所求，都認(rèn)為我比徐公美。111、群臣吏民，能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；

所有的大臣、官吏、百姓能夠當(dāng)面指出我的過(guò)失的人，授給上等獎(jiǎng)賞； 112、能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。

能在公共場(chǎng)所指責(zé)我的人，傳到我的耳中來(lái)的，授給下等獎(jiǎng)賞。

113、令初下，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。

旨令剛下達(dá)，大臣們都來(lái)朝廷進(jìn)諫，宮門(mén)口和院子里就像集市一樣，幾個(gè)月之后，常常斷續(xù)有人來(lái)進(jìn)言規(guī)勸，滿一年后，即使有人想進(jìn)言，也沒(méi)有什么可進(jìn)諫了。

第三篇：文言文練習(xí)

(時(shí)間：45分鐘 滿分：60分)1．下列句子中不含通假字的一項(xiàng)是

（）(3分)A．吾知所過(guò)矣，將改之

B．而觀其辟丸也 C．三進(jìn)及溜

D．袞職有闕

解析 B項(xiàng)“辟”同“避”；C項(xiàng)“溜”通“罶”；D項(xiàng)“闕”通“缺”。答案 A 2．下列加點(diǎn)的詞，解釋完全正確的一項(xiàng)是

（）(3分)A.??克有終

鮮：很少。?①靡不有初，鮮．?②諫而不入，則莫之繼也

入：進(jìn)入。?．

B.??①宣子驟諫，公患之

驟：急速。?．?寐

假：假裝。?②尚早，坐而假．

?

信：誠(chéng)信。?①棄君之命，不信．C.? ?②晉侯飲趙盾酒

飲：給??喝。?．?之

遺：留下。?①今近焉，請(qǐng)以遺．?②子為正卿，亡不越竟

亡：逃跑。?．D.?

解析 A項(xiàng)，“入”應(yīng)為“被采納”；B項(xiàng)，“驟”應(yīng)為“多次”，“假”應(yīng)為“非正式的”；D項(xiàng)，“遺”應(yīng)為“送給”。答案 C 3．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的“以”字，歸類(lèi)正確的一項(xiàng)是

（）(3分)①厚斂以雕墻 ②使婦人載以過(guò)朝 ③遂扶以下 ④今近焉，請(qǐng)以遺之 ⑤寘諸槖以與之 ．．．．．⑥倒戟以御公徒 ⑦以示于朝 ．．A．①②⑥/④⑦/③/⑤

B．①②⑥/③⑤/④⑦ C．①⑥/②③⑤/④⑦

D．①⑥/②④/③⑦/⑤

解析 ①②⑥連詞，表目的，用來(lái)；④⑦介詞，把；③連詞，表修飾；⑤連詞，順承。答案 A 4．下列各句中“之”字意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是

（）(3分)例句：倒戟以御公徒，而免之 ．A．吾知所過(guò)矣，將改之

B．未知母之存否 ．．C．不忘恭敬，民之主也

D．伏甲，將攻之 ．．解析 D項(xiàng)與例句中“之”都是代詞，代指趙盾。A項(xiàng)，代詞，所犯的過(guò)錯(cuò)。B項(xiàng)，結(jié)構(gòu)助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性。C項(xiàng)，結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于“的”。答案 D 5．下列句子中加點(diǎn)詞詞類(lèi)活用現(xiàn)象與例句相同的一項(xiàng)是

（）(3分)例句：盛服將朝 ．．A．倒戟以御公徒，而免之

B．舍于翳桑 ．．C．提彌明死之

D．君子博學(xué)而日參省乎己 ．．解析 B項(xiàng)與例句中加點(diǎn)詞都是名詞活用作動(dòng)詞，“盛服”，穿戴好朝衣朝冠；“舍”，住宿。A項(xiàng)，使動(dòng)用法，使??幸免；C項(xiàng)，為動(dòng)用法，為??而死；D項(xiàng)，名詞作狀語(yǔ)，每天。

答案 B

6．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)古今詞義完全不相同的一項(xiàng)是

（）(3分)A坐而假寐 ．．B．從臺(tái)上彈人，而觀其辟丸也 ．．C．董狐，古之良史也，書(shū)法不隱 ．．D．君能補(bǔ)過(guò)，袞不廢矣 ．．解析 C項(xiàng)，這里是“記事的原則”；今義是文字書(shū)寫(xiě)藝術(shù)。答案 C 7．填空。(4分)《晉靈公不君》節(jié)選自《左傳》，相傳為_(kāi)___________所寫(xiě)，是我國(guó)第一部編年體史書(shū)，與第一部國(guó)別體史書(shū)____________同為史家的開(kāi)山鼻祖。答案 左丘明 《國(guó)語(yǔ)》 閱讀文本選段，完成8～12題。

晉靈公不君：厚斂以雕墻；從臺(tái)上彈人，而觀其辟丸也；宰夫胹熊蹯不熟，殺之，寘諸畚，．．使婦人載以過(guò)朝。趙盾、士季見(jiàn)其手，問(wèn)其故，而患之。將諫，士季曰：“諫而不入，則莫．．之繼也。會(huì)請(qǐng)先，不入，則子繼之?！比M(jìn)及溜，而后視之，曰：“吾知所過(guò)矣，將改之?！保锥鴮?duì)曰：“人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉！《詩(shī)》曰：‘靡不有初，鮮克有終?！颍缡牵瑒t能補(bǔ)過(guò)者鮮矣。君能有終，則社稷之固也，豈惟群臣賴(lài)之。又曰：‘袞職有闕，惟．．仲山甫補(bǔ)之’，能補(bǔ)過(guò)也。君能補(bǔ)過(guò)，袞不廢矣?！?/p>

猶不改。宣子驟諫，公患之，使钅且麑賊之。晨往，寢門(mén)辟矣，盛服將朝。尚早，坐而假寐。．．麑退，嘆而言曰：“不忘恭敬，民之主也。賊民之主，不忠；棄君之命，不信。有一于此，．不如死也?！庇|槐而死。

8．下列加點(diǎn)的詞，解釋不正確的一項(xiàng)是

（）(3分)A．厚斂以雕墻

雕：刻畫(huà)，繪制。．B．諫而不入，則莫之繼也

入：納，這里指被采納。．C．靡不有初，鮮克有終

靡：沒(méi)有。．D．晨往，寢門(mén)辟矣

辟：打開(kāi)。．解析 C項(xiàng)，“靡”是否定代詞，不是否定副詞，應(yīng)為“沒(méi)有誰(shuí)”。答案 C 9．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的字，用法不相同的一項(xiàng)是

（）(3分)??①而觀其辟丸也．A.? ?②則社稷之固也?．?不入，則莫之繼也?①諫而．?B.?②過(guò)而能改，善莫大焉?．?子繼之?①不入，則．?C.?②夫如是，則能補(bǔ)過(guò)者鮮矣?．??①宣子驟諫，公患之．D.? ?②不忘恭敬，民之主也?．

解析 A項(xiàng)，“也”都是語(yǔ)氣助詞，表陳述語(yǔ)氣。B項(xiàng)，“而”都是連詞，表假設(shè)關(guān)系。C項(xiàng)，“則”都是連詞，表順承關(guān)系。D項(xiàng)，“之”，①代詞，指這件事；②助詞，的。答案 D 10．下列語(yǔ)句分別能表現(xiàn)晉靈公“不君”和趙盾之“恭敬”的一項(xiàng)是

（）(3分)??①?gòu)呐_(tái)上彈人，而觀其辟丸也A.? ?②趙盾、士季見(jiàn)其手，問(wèn)其故???①宰夫胹熊蹯不熟，殺之B.? ?②君能有終，則社稷之固也???①吾知所過(guò)矣，將改之C.? ?②不忘恭敬，民之主也???①公患之，使麑賊之D.? ?②寢門(mén)辟矣，盛服將朝?

解析 A項(xiàng)，②不能體現(xiàn)趙盾“恭敬”；B項(xiàng)，②是士季的話；C項(xiàng)，①不能表現(xiàn)靈公“不君”。排除這三項(xiàng)即可。答案 D 11．下列有關(guān)文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

（）(3分)A．《晉靈公不君》一文，開(kāi)頭就說(shuō)“晉靈公不君”，定了貶斥晉靈公的調(diào)子，預(yù)示晉國(guó)要發(fā)生大亂，國(guó)家要失去穩(wěn)定。

B．晉靈公厚斂雕墻，違反薄賦斂，輕徭役，藏富于民的思想。以彈子射人以為樂(lè)，殺宰夫，不敬大臣。可見(jiàn)其“不君”。C．趙盾因晉靈公荒淫無(wú)道，先委婉曲折地表?yè)P(yáng)靈公能知錯(cuò)改錯(cuò)，再苦諫其勤政愛(ài)民，觸怒靈公，因而險(xiǎn)遭靈公謀害。

D．為了上朝，趙盾起得很早，以至坐而假寐，并且是盛服等待，這是何等“恭敬”。這種精神連殺手麑都被感化。

解析 C項(xiàng)，“先委婉曲折地表?yè)P(yáng)靈公能知錯(cuò)改錯(cuò)”的不是趙盾，是士季。答案 C 12．把文中畫(huà)線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(7分)(1)君能有終，則社稷之固也，豈惟群臣賴(lài)之。(3分)譯文：________________________________________________________________________(2)宣子驟諫，公患之，使麑賊之。(2分)譯文：________________________________________________________________________(3)賊民之主，不忠；棄君之命，不信。(2分)譯文：________________________________________________________________________ 解析 注意第(1)句中“終”“賴(lài)”的含義。第(2)句中“患”“賊”的含義。第(3)句注意翻譯出判斷句的語(yǔ)氣來(lái)。

答案(1)您如能始終堅(jiān)持向善，那么國(guó)家就有了保障，而不只是臣子們有了依靠。(2)趙盾多次勸諫，使晉靈公感到討厭，晉靈公便派钅且麑去刺殺趙盾。(3)殺害百姓的當(dāng)家人，這是不忠；背棄國(guó)君的命令，這是不守信用。閱讀下面的文字，完成13～17題。

鄭伯克段于鄢

初，鄭武公娶于申，曰武姜，生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之。愛(ài)共叔段，欲立之。亟請(qǐng)于武公，公弗許。

及莊公即位，為之請(qǐng)制。公曰：“制，巖邑也，虢叔死焉。佗邑唯命?！闭?qǐng)京，使居之，謂．之京城大叔。祭仲曰：“都，城過(guò)百雉，國(guó)之害也。先王之制：大都，不過(guò)參國(guó)之一；中，．五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君將不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”對(duì)．曰：“姜氏何厭之有？不如早為之所，無(wú)使滋蔓！蔓，難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟．．．乎？”公曰：“多行不義，必自斃，子姑待之?！?/p>

既而大叔命西鄙、北鄙貳于己。公子呂曰：“國(guó)不堪貳，君將若之何？欲與大叔，臣請(qǐng)事之；．若弗與，則請(qǐng)除之，無(wú)生民心?！惫唬骸盁o(wú)庸，將自及。”大叔又收貳以為己邑，至于廩．．延。子封曰：“可矣。厚將得眾?！惫唬骸安涣x，不昵②。厚將崩?！?/p>

大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭，夫人將啟之。公聞其期，曰：“可矣?！泵臃鈳涇?chē)．二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢。公伐諸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。．．書(shū)曰：“鄭伯克段于鄢?！倍尾坏?，故不言弟；如二君，故曰克；稱(chēng)鄭伯，譏夫教也：謂之鄭志。不言出奔，難之也。(選自《左傳》)

①【注】 ①雉(zhì)：古代城墻長(zhǎng)三丈、高一丈為“一雉”。②不義，不昵(nì)：對(duì)君不義，對(duì)兄不親。

13．下列加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是

（）(3分)A．非制也，君將不堪

堪：承受。．B．不如早為之所，無(wú)使滋蔓

所：處所。．C．無(wú)庸，將自及

庸：通“用”。．D．大叔完聚，繕甲兵

繕：包裹。．解析 D項(xiàng)，“繕”的意思是“修整”。答案 D 14．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是

（）(3分)?之請(qǐng)制?①及莊公即位，為．A.? ?②不如早為之所?．?為己邑?①大叔又收貳以．B.? ?②命子封帥車(chē)二百乘以伐京?．?害也?①都，城過(guò)百雉，國(guó)之．?②姜氏何厭之有?．

C.?

?己?①既而大叔命西鄙、北鄙貳于．D.? ?②段入于鄢?．

解析 A項(xiàng)，都是介詞，替、給。B項(xiàng)，①介詞，把；②連詞，用來(lái)。C項(xiàng)，①助詞，的；②賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。D項(xiàng)，①介詞，表對(duì)象；②介詞，表處所。答案 A 15．下列語(yǔ)句編成四組，全部表現(xiàn)莊公對(duì)共叔段“欲擒故縱”的一項(xiàng)是

（）(3分)①制，巖邑也，虢叔死焉。佗邑唯命 ②京不度，非制也，君將不堪 ③多行不義，必自斃，子姑待之 ④既而大叔命西鄙、北鄙貳于己 ⑤公曰：“無(wú)庸，將自及?！?⑥不義，不昵。厚將崩

A．①④⑥

B．②③⑤

C．②③④

D．①⑤⑥

解析 ②是祭仲對(duì)國(guó)事的擔(dān)憂，不是莊公的言行。④是共叔段的做法，也不是莊公的行為。排除這兩項(xiàng)即可。答案 D 16．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解分析，不正確的一項(xiàng)是

（）(3分)A．鄭莊公即位后，姜氏要求把制邑分給共叔段。制邑形勢(shì)險(xiǎn)要，姜氏居心何在，莊公是十分清楚的，因此沒(méi)有得到允許。B．當(dāng)祭仲提出京邑的城市規(guī)模不合規(guī)定時(shí)，莊公卻裝出無(wú)可奈何的樣子。等到祭仲再次提醒他時(shí)，他才說(shuō)“多行不義，必自斃”的話。

C．莊公設(shè)下的陷阱，就是養(yǎng)共叔段之驕，縱共叔段之欲，使其不斷膨脹，逐步發(fā)展到自我毀滅?？梢?jiàn)莊公既狠毒又狡猾。

D．莊公直到共叔段完成了進(jìn)攻國(guó)都的準(zhǔn)備，并得知姜氏開(kāi)城做內(nèi)應(yīng)的時(shí)間之后，才萬(wàn)不得已下令讓子封討伐共叔段。

解析 D項(xiàng)分析錯(cuò)誤，從上文可以看出，莊公一直知道共叔段的行為，只是時(shí)機(jī)不成熟才沒(méi)有攻打他，并非“萬(wàn)不得已”。答案 D 17．把文中畫(huà)橫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(7分)(1)今京不度，非制也，君將不堪。(2分)譯文：________________________________________________________________________(2)多行不義，必自斃，子姑待之。(2分)譯文：________________________________________________________________________(3)段不弟，故不言弟；如二君，故曰克。(3分)譯文：________________________________________________________________________ 解析 注意“度”“制”“斃”“姑”“弟”等詞的含義。

答案(1)現(xiàn)在京邑的城市規(guī)模不合乎規(guī)定，違反了制度，恐怕對(duì)您將有所不利。(2)不道德的事做多了必然會(huì)栽跟斗，你姑且等著瞧吧。

(3)段沒(méi)有恪守做弟弟的本分，所以不稱(chēng)他為弟弟；兄弟間如同兩個(gè)國(guó)家的國(guó)君爭(zhēng)斗，所以用“克”字。【參考譯文】

當(dāng)初，鄭武公娶了申國(guó)的女子，名叫武姜，武姜生了莊公與共叔段。莊公出生時(shí)倒生，使姜氏受到驚嚇，所以取名寤生，姜氏因此不喜歡他。姜氏喜愛(ài)共叔段，想立他為太子。她多次向武公請(qǐng)求，武公沒(méi)有同意。

等到莊公即位后，姜氏請(qǐng)求把制邑作為共叔段的封地。莊公說(shuō)：“制邑是個(gè)險(xiǎn)要的地方，虢叔就死在那兒。你要其他地方我都照辦。”姜氏就要了京邑，莊公就讓共叔段住在那兒，人們稱(chēng)他為京城大叔。祭仲對(duì)莊公說(shuō)：“一般的城市，城墻超過(guò)三百丈，那就要成為國(guó)家的禍害。先王規(guī)定的制度：大城市的規(guī)模，不得超過(guò)國(guó)都的三分之一；中等的，不得超過(guò)五分之一；小的，不得超過(guò)九分之一。現(xiàn)在京邑的城市規(guī)模不合乎規(guī)定，違反了制度，恐怕對(duì)您將有所不利?！鼻f公說(shuō)：“姜氏要這么做，我有什么辦法來(lái)躲避因此產(chǎn)生的禍害？”祭仲回答說(shuō)：“姜氏怎么有滿足的時(shí)候呢？不如及早作好打算，別讓禍害滋生蔓延開(kāi)來(lái)！一旦蔓延開(kāi)來(lái)，就難以對(duì)付了。蔓草尚且難以鏟除干凈，更何況是您的受寵的弟弟呢？”莊公說(shuō)：“不道德的事做多必然會(huì)栽跟斗，你姑且等著瞧吧?！?過(guò)了不久，大叔命令西部、北部邊境地區(qū)違背中央聽(tīng)從自己的節(jié)制。公子呂(字子封)對(duì)莊公說(shuō)：“國(guó)家不能忍受兩種政權(quán)共存，對(duì)此您打算如何處理？如果想讓給大叔，那么請(qǐng)?jiān)试S我去侍奉他；不然的話，就把他除了，不要讓百姓們產(chǎn)生疑慮?！鼻f公說(shuō)：“用不著這樣，他會(huì)自作自受的。”大叔又把那兩個(gè)地區(qū)劃入自己的封地，領(lǐng)土一直擴(kuò)展到廩延。子封又進(jìn)言說(shuō)：“現(xiàn)在可以剿滅他了，土地廣了，得到的民眾也就多了?！鼻f公說(shuō)：“對(duì)君主不義，對(duì)兄長(zhǎng)不親，土地?cái)U(kuò)展得越大，瓦解倒臺(tái)得越快?！?/p>

大叔修葺城墻，屯聚糧食，修整皮甲武器，訓(xùn)練好步兵、車(chē)兵，將要偷襲國(guó)都，姜夫人準(zhǔn)備好開(kāi)城門(mén)接應(yīng)。莊公打聽(tīng)到大叔起兵的日期，說(shuō)：“可以下手了！”命令公子呂率領(lǐng)二百輛戰(zhàn)車(chē)去攻打京邑。京邑的人叛離大叔段。大叔段只好逃到鄢邑。莊公又領(lǐng)兵攻打鄢邑。五月二十三日，大叔逃亡到共國(guó)。

《春秋》上寫(xiě)：“鄭伯克段于鄢?！币馑际钦f(shuō)段沒(méi)有恪守做弟弟的本分，所以不稱(chēng)他為弟弟；兄弟間如同兩個(gè)國(guó)家的國(guó)君爭(zhēng)斗，所以用“克”字；稱(chēng)呼莊公為鄭伯，是諷刺他沒(méi)管教好弟弟，表示這樣的結(jié)果正是莊公的意愿。不說(shuō)大叔出奔，是史官下筆有為難之處。

第四篇：文言文練習(xí)

1、閱讀下面的文言文，完成1--4題。

呂思誠(chéng)，字仲實(shí)，平定州人。擢泰定元年進(jìn)士第，授同知遼州事，丁內(nèi)艱，未赴。改景州蓚縣尹。差民戶(hù)為三等，均其徭役；刻孔子象，令社學(xué)祀事；每歲春行田，樹(shù)畜勤敏者，賞以農(nóng)器，人爭(zhēng)趨事，地?zé)o遺力。印識(shí)文簿，畀社長(zhǎng)藏之，季月報(bào)縣，不孝弟、不事生業(yè)者，悉書(shū)之，罰其輸作。胥吏至社者，何人用飲食若干，多者責(zé)償其直。豪猾者竄名職田戶(hù)，思誠(chéng)盡祛其弊。天旱道士持青蛇曰盧師谷小青謂龍也禱之即雨思誠(chéng)以其惑人殺蛇逐道士雨亦隨至遂有年?？h多淫祠，動(dòng)以百余計(jì)，刑牲以祭者無(wú)虛日，思誠(chéng)悉命毀之，唯存江都相董仲舒祠。尋擢國(guó)子監(jiān)丞，升司業(yè)，拜監(jiān)察御史。移浙西。達(dá)識(shí)帖睦邇時(shí)為南臺(tái)御史大夫，與江浙省臣有隙，嗾思誠(chéng)劾之，思誠(chéng)曰：?吾為天子耳目，不為臺(tái)臣鷹犬也。?不聽(tīng)。已而聞行省平章左吉貪墨，浙民多怨之，思誠(chéng)奏疏其罪，流之海南。左遷湖廣行省左丞，遣太醫(yī)院宣使秦初即其家迫遣之。初窘辱之，不遺余力，思誠(chéng)不為動(dòng)。抵武昌城下，語(yǔ)諸將曰：?賊據(jù)城與諸君相持經(jīng)久，必不知吾為此來(lái)，出其不意，可以入城。?遂行。諸將不獲已，隨其后，竟不煩轉(zhuǎn)斗而入。詢(xún)其故，賊倉(cāng)卒無(wú)備。盡驚走。思誠(chéng)乃大會(huì)軍民官吏告之曰：?賊去，示吾弱也，規(guī)將復(fù)來(lái)。?于是申號(hào)令，戒職事，修器械，葺城郭，明部伍，先謀自守，徐議出征。苗軍暴橫，侵辱省憲，思誠(chéng)正色叱之曰：?若等能殺呂左丞乎？?自是無(wú)敢復(fù)至。俄得疾，以至正十七年三月十七日卒，年六十有五。思誠(chéng)氣宇凝定，素以勁拔聞，不為勢(shì)利所屈。

（《元史·呂思誠(chéng)傳》）1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.天旱/道士持青蛇/曰盧師谷小青/謂龍也/禱之即雨/思誠(chéng)以其惑/人殺蛇/逐道士/雨亦隨至/遂有年/ B.天旱/道士持青蛇/曰盧師谷小青/謂龍也禱之/即雨/思誠(chéng)以其惑人/殺蛇/逐道士/雨亦隨至/遂有年/ C.天旱/道士持青蛇/曰盧師谷小青/謂龍也/禱之即雨/思誠(chéng)以其惑人/殺蛇/逐道士/雨亦隨至/遂有年/ D.天旱/道士持青蛇/曰盧師谷小青/謂龍也/禱之即雨/思誠(chéng)以其惑人殺蛇/逐道士/雨亦隨至/遂有年/ 2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.丁艱，也叫丁憂，原指遇到父母喪事，古代專(zhuān)指官員居喪，丁內(nèi)艱是指遇母親去世。B.社長(zhǎng)，元時(shí)鄉(xiāng)里有村瞳組織，每五十家編為一社，擇年高、曉農(nóng)事的漢族地主任之。C.淫祠，古時(shí)指供人縱情玩樂(lè)、不在祀典的祠廟，因有傷風(fēng)化往往被正直的官員毀棄。D.貪墨，舊指官員貪污，語(yǔ)本《左傳》?貪以敗官為墨?，有時(shí)也是貪官污吏的代名詞。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是〔3分）

A.呂思誠(chéng)勵(lì)農(nóng)興教，關(guān)注百姓事體。他在擔(dān)任蓚縣尹時(shí)，獎(jiǎng)賞那些有經(jīng)濟(jì)頭腦的農(nóng)民以農(nóng)具，鼓勵(lì)他們農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，在地方學(xué)校雕刻孔像進(jìn)行祭祀。

B.呂思誠(chéng)吏治有方，嚴(yán)格約束下屬。辦事的胥吏到鄉(xiāng)社去，去多少人，飲食多少等都有一定標(biāo)準(zhǔn)，超過(guò)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，要求胥吏照價(jià)自己付款，毫不含糊。

C.呂思誠(chéng)剛直不阿，不受權(quán)貴利用。他剛到浙西任職，權(quán)貴達(dá)識(shí)帖睦邇因與江浙省臣有嫌怨，便唆使呂思誠(chéng)彈劾他們，呂思誠(chéng)義正詞嚴(yán)地予以拒絕。

D.呂思誠(chéng)腹有謀略，制敵出其不意。抵達(dá)武昌城下后，在苗軍毫無(wú)防備的情況下，他率領(lǐng)諸將出其不意地輕松取城，苗軍卻受到驚嚇，四散奔逃。

4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）季月報(bào)縣，不孝弟、不事生業(yè)者，悉書(shū)之，罰其輸作。（5分）

（2）于是申號(hào)令，戒職事，修器械，葺城郭，明部伍，先謀自守，徐議出征。（5分）答案：1--3 4（1）

（2）

1，C【解析】原文標(biāo)點(diǎn)：天旱，道士持青蛇，曰盧師谷小青，謂龍也，禱之即雨。思誠(chéng)以其惑人，殺蛇，逐道士，雨亦隨至，遂有年。

2.C【解析】淫祠是指濫建的祠廟，這些祠廟不具有正宗的佛寺道觀等傳統(tǒng)的宗教建筑的特點(diǎn)。3.A【解析】?有經(jīng)濟(jì)頭腦?是對(duì)?樹(shù)畜勤敏?的誤解。

4.（1）按季（每季最后一個(gè)月）上報(bào)縣里，不孝順父母，不友愛(ài)兄弟，不參加生產(chǎn)勞動(dòng)的人，都記在文簿上，罰他們服勞役。（季月，弟，事，輸作各1分，句意1分）

（2）于是發(fā)號(hào)令，戒備職事，造器械，修城郭，整頓軍隊(duì)，先考慮守城，再慢慢計(jì)劃出征。（申、葺、部伍、徐議各1分，句意1分）參考譯文：

呂思誠(chéng)字仲實(shí)，是平定州人。泰定元年中進(jìn)士第，被授同知遼州知事，因母喪未赴任，改任景州蓚縣尹，將民戶(hù)分為三等，平均他們的徭役;刻孔子像，讓地方學(xué)校進(jìn)行祭祀;每年春季開(kāi)犁，對(duì)植樹(shù)養(yǎng)畜勤快靈活的人，賞給農(nóng)具，人們爭(zhēng)著務(wù)農(nóng)，因而所有土地都被開(kāi)墾利用。又印制文簿，賜與社長(zhǎng)保管，按季（每季最后一個(gè)月）上報(bào)縣里，不孝順父母，不友愛(ài)兄弟，不參加生產(chǎn)勞動(dòng)的人，都記在文簿上，罰他們服勞役。胥吏到鄉(xiāng)社中去，有多少人，飲食多少（都有標(biāo)準(zhǔn)），多用者要求按價(jià)付款。狡猾豪民篡改姓名而享有職田的，這種弊端思誠(chéng)都加以清除。天旱，道士持青蛇說(shuō)是盧師谷小青，是龍，祈禱即可下雨。思誠(chéng)因他迷惑眾人，殺了蛇，驅(qū)逐了道士，隨之也下了雨，有了豐年?？h里淫祠有百余座，每天都?xì)⑸漓?，思誠(chéng)命令全都摧毀，只保存了江都相董仲舒祠。不久先后任國(guó)子監(jiān)丞、司業(yè)、監(jiān)察御史。調(diào)任浙西。當(dāng)時(shí)達(dá)識(shí)帖睦邇?nèi)文吓_(tái)御史大夫，與江浙省不和，鼓動(dòng)思誠(chéng)彈劾，思誠(chéng)說(shuō)?：我是天子的耳目，不是臺(tái)臣的鷹犬。?不聽(tīng)。其后得知行省平章左吉貪污受賄，浙民多怨恨他，思誠(chéng)上奏其罪，將其流放到海南。降職調(diào)任湖廣行省左丞，朝廷派遣太醫(yī)院宣使秦初立即到他的家中強(qiáng)迫成行。秦初不遺余力地窘辱他，思誠(chéng)并不害怕。到達(dá)武昌城下，對(duì)諸將說(shuō)：?賊人據(jù)城與各位相持很久，必然不知道我為此而來(lái)，出其不意，可以進(jìn)城。?就開(kāi)始入城，諸將不得已，跟隨其后，竟然未經(jīng)戰(zhàn)斗而進(jìn)城。問(wèn)其原故，因?yàn)橘\倉(cāng)猝無(wú)準(zhǔn)備，都被驚走。思誠(chéng)于是召軍民開(kāi)會(huì)，告訴他們說(shuō)?：賊走了，向我們表明他們?nèi)?，估?jì)還將再來(lái)。?于是發(fā)號(hào)令，戒備職事，造器械，修城郭，整頓軍隊(duì)，先考慮守城，再慢慢計(jì)劃出征。苗軍橫暴，侵犯侮辱行省長(zhǎng)官，思誠(chéng)厲聲厲色申斥說(shuō)：?你們能殺呂左丞么??從此苗軍不敢再來(lái)。于至正十七年(1357)三月十七日病逝，終年六十五歲。思誠(chéng)氣質(zhì)持重，素以剛直聞名，不為勢(shì)利所屈服。

2、閱讀下面的文言文，完成1--4題。

張行簡(jiǎn)，字敬甫，莒州日照人。穎悟力學(xué)，淹貫經(jīng)史。大定①十九年中詞賦科第一，除應(yīng)奉翰林文字。丁母憂，杜門(mén)讀書(shū)。服除復(fù)任。章宗②即位，攝太常博士，累遷禮部郎中。章宗將下詔以示四方，行簡(jiǎn)奏曰：?往年饑民棄子或丐以與人其后詔書(shū)官為收贖或其父母衣食稍充即識(shí)認(rèn)官亦斷與之。自此以后，饑歲流離道路，人不肯收養(yǎng)，肆為捐瘠，餓死溝中。伏見(jiàn)近代御災(zāi)詔書(shū)，皆曰‘以后不得復(fù)取’，今乞依此施行。?上韙其言，詔中書(shū)省行之。

泰和③二年，為宋主生日副使。上召生日使完顏瑭戒之曰：?卿過(guò)界勿飲酒，每事聽(tīng)于行簡(jiǎn)。?謂行簡(jiǎn)曰：?宋人行禮，好事末節(jié)，茍有非是，皆須正之。?上復(fù)曰：?頗聞前奉使者過(guò)淮，每至中流，即以分界爭(zhēng)渡船，此殊非禮。卿自戒，且語(yǔ)宋使曰‘兩國(guó)和好久矣，不宜爭(zhēng)細(xì)故傷大體’。丁寧諭之，使悉此意也。?四年，詔曰：?每奏事之際，須令張行簡(jiǎn)常在左右。?

五年，群臣復(fù)請(qǐng)上尊號(hào)，上不許，詔行簡(jiǎn)作批答，因問(wèn)行簡(jiǎn)宋范祖禹作《唐鑒》論尊號(hào)事。行簡(jiǎn)對(duì)曰：?司馬光亦嘗諫尊號(hào)事，不若祖禹之詞深至，以謂臣子生謚君父，頗似慘切。?上曰：?卿用祖禹意答之。?其文深雅，甚得代言之體。改順天軍節(jié)度使。上謂行簡(jiǎn)曰：?卿未更治民，今至保州，民之情偽，卒難臆度，如之何？?對(duì)曰：?臣奉行法令，不敢違失，獄訟之事，以情察之，鈐制公吏，禁抑豪猾，以鎮(zhèn)靜為務(wù)。?上曰：?在任一年，所得利害上之。?

祐④三年七月，朝廷備防秋兵械，令內(nèi)外職官不以丁憂、致仕，皆納弓箭。行簡(jiǎn)上書(shū)曰：?弓箭非通有之物，其清貧之家、丁憂、致仕，安有所謂如法軍器。今繩以軍期，補(bǔ)弊修壞以求應(yīng)命而已，與倉(cāng)促制造何以異哉？?是議也，丁憂、致仕竟得免。是歲，卒，贈(zèng)金紫榮祿大夫，謚文正。行簡(jiǎn)端愨慎密，為人所知。自初入翰林，至太常、禮部，典貢舉終身，縉紳以為榮。

（選自《金史卷l06·列傳第四十四·張行簡(jiǎn)》）【注】①大定，是金世宗完顏雍年號(hào)。②章宗，金主完顏璟。③泰和，是金章宗完顏璟的年號(hào)。④貞祐，是金宣宗完顏珣年號(hào)。

1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A．往年饑民／棄子或丐以與人／其后詔書(shū)官為收贖／或其父母衣食稍充即識(shí)認(rèn)官／亦斷與之 B．往年饑民棄子／或丐以與人／其后詔書(shū)官為收贖／或其父母衣食稍充／即識(shí)認(rèn)／官亦斷與之 C．往年饑民棄子／或丐以與人／其后詔書(shū)／官為收贖或其父母／衣食稍充即識(shí)認(rèn)／官亦斷與之 D．往年饑民／棄子或丐以與人／其后詔書(shū)／官為收贖或其父母／衣食稍充即識(shí)認(rèn)官／亦斷與之 2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．除，本意是臺(tái)階，還有授予官職，清除的意思；攝，代理。表代理官職的還有行、署等；遷，調(diào)動(dòng)官職，一般指提升。

B．尊號(hào)是為皇帝加的全由尊崇褒美之詞組成的特殊稱(chēng)號(hào)。從唐代開(kāi)始，為了神化皇權(quán)，皇帝在世之時(shí)便開(kāi)始有群臣上請(qǐng)。

C．丁憂，即官員家中有喪事要回家奔喪、居喪的意思。到后來(lái)，丁憂特指父母之喪。致仕，就是退休，意為?還祿位于君?，也就是辭官在家閑居。

D．禮部，中國(guó)古代官署。南北朝北周始設(shè)。隋唐為六部之一。歷代相沿。長(zhǎng)官為禮部尚書(shū)，管理全國(guó)學(xué)校事務(wù)及科舉考試及藩屬和外國(guó)之往來(lái)事。太常是禮部的一個(gè)下屬機(jī)構(gòu)。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．張行簡(jiǎn)知識(shí)淵博且在經(jīng)史上能融會(huì)貫通，大定年間考取進(jìn)士第一名。章宗對(duì)他很是信任和依賴(lài)。B．當(dāng)群臣請(qǐng)求為章宗上尊號(hào)的時(shí)候，章宗不答應(yīng)并詔命張行簡(jiǎn)依據(jù)范祖禹的意思予以拒絕。

C．張行簡(jiǎn)治民有方。章宗問(wèn)如何治理保州，他匯報(bào)了任職一年中調(diào)查實(shí)情、安民為要的成功做法。D．張行簡(jiǎn)敢于建言。貞祐三年朝廷征繳弓箭時(shí)，他的建議使部分難以完成的人員免除了繳納弓箭。4．翻譯下面的句子。（10分）

（1）卿未更治民，今至保州，民之情偽，卒難臆度，如之何？（5分）（2）今繩以軍期，補(bǔ)弊修壞以求應(yīng)命而已，與倉(cāng)促制造何以異哉？（5分 答案：1--3 4（1）

（2）1.B 2.D（太常是掌建邦之天地、神祇、人鬼之禮，吉兇賓軍嘉禮以及玉帛鐘鼓等威文物的官員，即唐虞的秩宗、周朝的宗伯、秦朝的奉常，位列漢朝九卿之首，地位十分崇高，兼管文化教育、陵縣行政，也統(tǒng)轄博士和太學(xué)。）

3.C（C項(xiàng)，?匯報(bào)了任職一年中調(diào)查實(shí)情、安民為要的成功做法?理解有誤。原文是說(shuō)?章宗詢(xún)問(wèn)他該如何治理保州，他申明了自己堅(jiān)持實(shí)情調(diào)查，把安定當(dāng)作要?jiǎng)?wù)?，?章宗讓他把在任一年所知道的情況都上報(bào)給他?。）

4.（1）您沒(méi)有治理老百姓的經(jīng)歷，現(xiàn)在到保州，民情的真?zhèn)味虝r(shí)間難以猜測(cè)，該怎么治理？（?更、卒、度、如之何?各1分，句意1分，句意重點(diǎn)落在?情偽?上）

（2）現(xiàn)在用期限來(lái)約束（他們），(只能)修補(bǔ)破的壞的，來(lái)應(yīng)對(duì)上級(jí)的命令，這跟倉(cāng)促制造有什么不同呢?（?繩、弊壞、應(yīng)、何以?各1分，句意1分，句意重點(diǎn)落在?以?上）【參考譯文】

張行簡(jiǎn)，字敬甫，是莒州日照縣人。聰穎體悟好學(xué)，知識(shí)淵博且在經(jīng)史上能融會(huì)貫通。大定(金世宗完顏雍年號(hào))十九年(1179年)考取進(jìn)士第一名，被授予應(yīng)奉翰林文字(一職)。遭遇母親去世守喪，謝絕交往閉門(mén)讀書(shū)。服喪期滿，恢復(fù)任職。章宗(金主完顏璟)即位，張行簡(jiǎn)代理太常博士，多次升遷為禮部郎中。

章宗將要下發(fā)詔令來(lái)昭示天下，張行簡(jiǎn)上書(shū)奏道：?往年饑民拋棄孩子，有的乞求送人，這之后有詔令說(shuō)官府出錢(qián)為他們收回、贖回孩子；有的孩子父母衣食稍微充裕點(diǎn)，就要把孩子認(rèn)回來(lái)，官府也會(huì)斷給他們。從那以后，饑荒年災(zāi)民流轉(zhuǎn)離散，人家都不肯收留，（小孩）任意被拋棄，瘦弱損傷而餓死（在）溝中。我看到近代的抗災(zāi)詔書(shū)，都說(shuō)‘（孩子送出）以后不得再要回來(lái)’，現(xiàn)在乞求按照這個(gè)規(guī)定施行。?章宗認(rèn)為他說(shuō)的對(duì)，下詔中書(shū)省按此施行。

泰和二年，張行簡(jiǎn)擔(dān)任宋主生日祝賀副使。章宗召見(jiàn)正使完顏瑭告誡他說(shuō)：?你過(guò)界后不要飲酒，凡事要聽(tīng)張行簡(jiǎn)的。?對(duì)張行簡(jiǎn)說(shuō)：?宋人在施行禮節(jié)方面，喜好注重細(xì)枝末節(jié)，(你們)如果有不適合他們禮節(jié)的地方，都要更正。?章宗又說(shuō)：?聽(tīng)說(shuō)先前的奉使者過(guò)淮海，到了中流時(shí)，就因分界的事與人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，這樣做非常無(wú)禮，你要自己避免（與他們起沖突）并對(duì)宋使說(shuō)‘兩國(guó)和好很久了，不應(yīng)該爭(zhēng)小事而傷了大體?！摳嬲]他們，是使他們?cè)斚み@個(gè)意思。?泰和四年（公元1204年），章宗下詔說(shuō)：?在奏事的時(shí)候，必須讓張行簡(jiǎn)常在左右。?

秦和五年，群臣又請(qǐng)為章宗上尊號(hào)，章宗沒(méi)答應(yīng)。詔命張行簡(jiǎn)批答，(章宗)于是問(wèn)到大宋的范祖禹作《唐鑒》論尊號(hào)的事。行簡(jiǎn)回答說(shuō)：?司馬光也曾經(jīng)進(jìn)諫過(guò)尊號(hào)的事，不如范祖禹的言辭深透，認(rèn)為臣子活著就給君父定謚號(hào)，好像很慘切。?章宗說(shuō)：?你用范祖禹的意思回答他們。?張行簡(jiǎn)的批復(fù)文字深刻典雅，非常符合代言的語(yǔ)體。(張行簡(jiǎn))改做順天軍節(jié)度使。章宗對(duì)張行簡(jiǎn)說(shuō)：?您沒(méi)有治理老百姓的經(jīng)歷，現(xiàn)在到保州，民情的真?zhèn)味虝r(shí)間難以猜測(cè)，該怎么治理？?行簡(jiǎn)回答說(shuō)：?臣奉命行使法令，不敢違反和失誤，案件訴訟的事，就按實(shí)情調(diào)查。約束公吏，管制豪強(qiáng)奸徒，把安定當(dāng)作要?jiǎng)?wù)。?章宗說(shuō)：?你在任一年，把所知道的好壞情況都報(bào)上來(lái)。?

貞祐(金宣宗完顏珣年號(hào))三年七月，朝廷預(yù)防準(zhǔn)備秋兵軍器械，命含當(dāng)時(shí)朝內(nèi)朝外官員，不論是守喪的還是退休的，都要繳納弓箭。張行簡(jiǎn)上書(shū)說(shuō)：?弓箭并非通有之物，那些清貧之家、丁憂的和退休的，哪有所說(shuō)的規(guī)定的軍用器械?，F(xiàn)在用期限來(lái)約束（他們），(只能)修補(bǔ)破的壞的，來(lái)應(yīng)對(duì)上級(jí)的命令，這跟倉(cāng)促制造有什么不同呢??這個(gè)提議，使得那些丁憂的和退休的最終得以免除(繳納弓箭)。這一年，(張行簡(jiǎn))去世，被追贈(zèng)為金紫榮祿大夫。謚號(hào)文正。張行簡(jiǎn)，一向端正誠(chéng)實(shí)謹(jǐn)慎周密，為人所了解。從一開(kāi)始做翰林到太常、禮部，終身掌管貢舉，縉紳們引以為榮。

3、閱讀下面的文言文，完成1--4題。

梁彥光，字修芝，安定烏氏人也。少聰慧，有至性，其父每謂所親曰：?此兒有風(fēng)骨，當(dāng)興吾宗。?入太學(xué)，略涉經(jīng)史，有規(guī)檢，造次必以禮。解褐秘書(shū)郎，時(shí)年十七。

及高祖受禪，以為岐州刺史，兼領(lǐng)岐州宮監(jiān)，甚有惠政。開(kāi)皇二年，上幸岐州，悅其能，乃下詔曰：?彥光操履平直，識(shí)用凝遠(yuǎn)，布政岐下，威惠在人，廉慎之譽(yù)，聞?dòng)谔煜?。三載之后，自當(dāng)遷陟。?后數(shù)歲，轉(zhuǎn)相州刺史。彥光前在岐州，其俗頗質(zhì)，以靜鎮(zhèn)之，合境大化，奏課連最，為天下第一。及居相部，如岐州法。鄴都雜俗，人多變?cè)p，為之作歌，稱(chēng)其不能理化。上聞而譴之，竟坐免。

歲余，拜趙州刺史，彥光言于上曰：?臣前待罪相州，百姓呼為戴帽餳。臣自分廢黜，無(wú)復(fù)衣冠之望，不謂天恩復(fù)垂收采。請(qǐng)復(fù)為相州，改弦易調(diào)，庶有以變其風(fēng)俗，上答隆恩。?上從之，復(fù)為相州刺史。

豪猾者聞彥光自請(qǐng)而來(lái)，莫不嗤笑。彥光下車(chē)，發(fā)摘奸隱，有若神明，于是狡猾之徒，莫不潛竄，合境大駭。初，齊亡后，衣冠士人多遷關(guān)內(nèi)，唯技巧、商販及樂(lè)戶(hù)之家移居州郭。由是人情險(xiǎn)诐，妄起風(fēng)謠，萬(wàn)端千變。彥光欲革其弊乃用秩俸之物招致山東大儒每鄉(xiāng)立學(xué)非圣哲之書(shū)不得教授常以季月召集之親臨策試。有勤學(xué)異等、聰令有聞?wù)撸迷O(shè)饌，其余并坐廊下。有好諍訟、惰業(yè)無(wú)成者，坐之庭中，設(shè)以草具。于是人皆克勵(lì)，風(fēng)俗大改。有滏陽(yáng)人焦通，性酗酒，事親禮闕，為從弟所訟。彥光弗之罪，將至州學(xué)，令觀于孔子廟。于時(shí)廟中有韓伯瑜，母杖不痛，哀母力弱，對(duì)母悲泣之像，通遂感悟，既悲且愧，若無(wú)自容。彥光訓(xùn)諭而遣之。后改過(guò)勵(lì)行，卒為善士。以德化人，皆此類(lèi)也。后數(shù)歲，卒官，時(shí)年六十。

（節(jié)選自《隋書(shū)》卷七十三，有刪節(jié)）

注：鄴都：北齊都城，即相州。

1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.彥光欲革其弊／乃用秩俸之物招致山東／大儒每鄉(xiāng)立學(xué)／非圣哲之書(shū)不得教授／常以季月召集之／親臨策試／

B.彥光欲革其弊／乃用秩俸之物／招致山東大儒／每鄉(xiāng)立學(xué)／非圣哲之書(shū)不得教授／常以季月召集之／親臨策試／

C.彥光欲革其弊／乃用秩俸之物／招致山東大儒／每鄉(xiāng)立學(xué)非圣哲之書(shū)不得／教授常以季月召集之／親臨策試／

D.彥光欲革其弊／乃用秩俸之物招致山東／大儒每鄉(xiāng)立學(xué)／非圣哲之書(shū)不得／教授常以季月召集之／親臨策試／

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.太學(xué)，始創(chuàng)于西漢武帝時(shí)期，鼎盛于東漢，是屹立在世界東方的第一所國(guó)立中央大學(xué)，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，堪稱(chēng)中國(guó)教育史上的奇葩。

B.年號(hào)是我國(guó)歷代封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)，后世常以年號(hào)作為皇帝的稱(chēng)呼，如永樂(lè)皇帝、乾隆皇帝、康熙皇帝等。

C.古代官制中，一般會(huì)用遷、陟、拔、擢等來(lái)表示提升官職，用左遷、罷、黜、貶、謫、除等來(lái)表示降級(jí)免職。

D.古代官吏初到任稱(chēng)為?下車(chē)?；官吏任期屆滿稱(chēng)為?秩滿?；交還官職，即退休稱(chēng)為?致仕?；辭官還鄉(xiāng)稱(chēng)為?歸田?；年老了請(qǐng)求辭職退休稱(chēng)為?乞骸骨?。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.梁彥光小時(shí)候就顯露出卓越的品性，父親認(rèn)為他能夠使家族興旺。進(jìn)入太學(xué)之后更注意遵循規(guī)矩法度，十七歲就開(kāi)始當(dāng)官。

B.梁彥光在擔(dān)任岐州刺史的時(shí)候，治理地方很得法，皇上給予他很高的評(píng)價(jià)，希望他堅(jiān)持這種品性，成為天下效仿的楷模。

C.梁彥光第一次擔(dān)任相州刺史，仍然采用在岐州的方法治理當(dāng)?shù)?，沒(méi)有收到成效，最終被皇帝免職。D.梁彥光第二次擔(dān)任相州刺史期間，根據(jù)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，不再采取強(qiáng)硬方式，著力推行以德化人的政策，開(kāi)辦學(xué)校，以儒家思想教化當(dāng)?shù)厝恕?/p>

4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)（1）請(qǐng)復(fù)為相州，改弦易調(diào)，庶有以變其風(fēng)俗，上答隆恩。（5分

（2）有滏陽(yáng)人焦通，性酗酒，事親禮闕，為從弟所訟。（5分）1--3 1.B 2.C 3.D 4.（1）請(qǐng)求再次治理相州，改變方法，希望有用來(lái)改變當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗的方法。向上報(bào)答皇上深厚的恩典。（5分）（?為?：管理、治理，1分；?庶?：但愿、希望，1分；?有以?：有用來(lái)……的方法，1分；?上?：方位名詞作狀語(yǔ)，向上，1分；句意1分）

（2）有叫焦通的滏陽(yáng)人，喜歡酗酒，侍奉親長(zhǎng)的禮節(jié)缺少，被堂弟訴訟。（5分）（?事?：侍奉，1分；?闕?： 缺少，1分；?為……所?:被動(dòng)句，1分；?從弟?：堂弟，1分；句意1分）參考譯文：

梁彥光，字修芝，安定烏氏人。梁彥光幼年聰慧，有卓越品行，他的父親常常對(duì)所親近的人說(shuō)：?這個(gè)孩子有剛正的氣概，一定會(huì)使我們家族興旺。?進(jìn)入太學(xué)，開(kāi)始涉獵經(jīng)史，遵循規(guī)矩法度，即使匆忙的時(shí)候，也一定按照禮儀做事。脫去布衣?lián)蚊貢?shū)郎，當(dāng)時(shí)年僅十七歲。

等到隋高祖接受禪位，讓他作岐州刺史，兼任岐州宮監(jiān)，做了很多對(duì)民有利的政事。開(kāi)皇二年，皇帝巡幸岐州，為他的能力感到高興，于是下詔說(shuō)：?梁彥光操守公平正直，見(jiàn)識(shí)才能凝重深遠(yuǎn)，在岐州施政，威信恩惠遍及百姓，清廉謹(jǐn)慎的美譽(yù)，在天下聞名。三年之后，自然應(yīng)當(dāng)升遷。?后來(lái)又過(guò)了幾年，轉(zhuǎn)任相州刺史。梁彥光先前在岐州的時(shí)候，風(fēng)俗非常質(zhì)樸，用?靜?的方法治理，全境教化很好，朝廷考評(píng)接連最好，是天下第一。等到任職相州，仍然按照治理岐州的方法。相州是北齊舊都，風(fēng)俗雜亂，當(dāng)?shù)厝嗽幾兌嘣p，為他們寫(xiě)作詩(shī)歌，稱(chēng)他們不能用道理教化?；实勐?tīng)說(shuō)之后責(zé)備他，最終因此被免職。

一年多后，又拜為趙州刺史。梁彥光給皇上上書(shū)說(shuō)：?臣之前在相州獲罪，百姓稱(chēng)呼我為‘戴帽餳’。臣自己料想罷免之后，沒(méi)有恢復(fù)官職的希望，沒(méi)想到天恩又垂青錄用我。請(qǐng)求再次治理相州，改變方法，希望有用來(lái)改變當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗的方法。向上報(bào)答皇上深厚的恩典。?皇帝答應(yīng)了他，又讓他擔(dān)任相州刺史。

強(qiáng)橫狡詐不守法紀(jì)的人聽(tīng)說(shuō)梁彥光自己請(qǐng)求前來(lái)，沒(méi)有人不嘲笑他的。梁彥光到任，揭露隱蔽潛伏的壞人或壞事，好像神明一般，于是狡猾的人，沒(méi)有不潛逃的，全境都非常驚異。當(dāng)初，北齊滅亡后，士紳大多遷往關(guān)內(nèi)，只有手工業(yè)者、商人以及樂(lè)戶(hù)移居在州城外城。因此人們都很陰險(xiǎn)狡詐，隨便就會(huì)有謠言產(chǎn)生，情況非常多變復(fù)雜。梁彥光想要革除弊病，于是用俸祿，招納崤山以東的有名氣的儒生，在每一個(gè)鄉(xiāng)設(shè)立學(xué)堂，不是圣哲的書(shū)籍不能教授。經(jīng)常在季月召集學(xué)生，親自出題考試。有特別勤奮好學(xué)、聰明聞名的，在廳堂設(shè)宴席，其他人一起坐在走廊下。有喜歡爭(zhēng)辯是非、懶惰學(xué)業(yè)無(wú)成的，坐到庭院中，用草具設(shè)坐。于是人們都克制自勵(lì)，風(fēng)俗有了很大改變。有叫焦通的滏陽(yáng)人，喜歡酗酒，侍奉親長(zhǎng)的禮節(jié)缺少，被堂弟訴訟。梁彥光沒(méi)有處罰他，而是把他帶到州學(xué)，讓他在孔子廟觀看。當(dāng)時(shí)廟中有韓伯瑜母親打他不痛，他為母親力氣衰弱而悲哀，對(duì)著母親哭泣的塑像，焦通就有所感悟，又悲傷又慚愧，無(wú)地自容。梁彥光訓(xùn)誡之后讓他回去。后來(lái)焦通改過(guò)自新，勉力培養(yǎng)良好的品行，最終成為善良的人士。以德感化人，都是這樣的做法。后來(lái)又過(guò)了幾年，死在任上，當(dāng)時(shí)六十歲。

4、閱讀下面的文言文，完成1--4題。

譙玄，字君黃，巴郡閬中人也。少好學(xué)，能說(shuō)《易》《春秋》。仕于州郡。成帝永始二年，有日食之災(zāi)，詔攀敦樸遜讓、有行義者。州舉玄，詣公車(chē)，對(duì)策高第，拜議郎。帝數(shù)為微行，立趙飛燕為皇后，后專(zhuān)寵懷忌，皇子多橫夭。玄上書(shū)諫曰：?臣聞王者承天，繼宗統(tǒng)極，保業(yè)延祚，莫急胤嗣?？浔菹率ニ梦戳?，天下屬望，而不惟社稷之計(jì)，專(zhuān)念微行之事，愛(ài)幸用于所惑。竊聞后宮皇子產(chǎn)而不育。臣聞之怛然，痛心傷剝，竊懷憂國(guó)，不忘須臾。夫警衛(wèi)不修，則患生非常。此為賊亂發(fā)于左右也。愿陛下念天下之至重，愛(ài)金玉之身，天下幸甚。?時(shí)數(shù)有災(zāi)異，玄輒陳其變。既不省納，故久稽耶官。后遷太常丞，以弟服去職。平帝元始元年，日食，又詔公卿舉敦樸直言。大鴻臚左成舉玄詣公車(chē)對(duì)策，復(fù)拜議耶。四年，選明達(dá)政事、能班化風(fēng)俗者八人。時(shí)并舉玄，持節(jié)，與大仆王惲等分行天下，觀覽風(fēng)俗，所至專(zhuān)行誅賞。事未及終，而王莽居攝，玄于是縱使者車(chē)，變易姓名，間竄歸家，因以隱遮。后公孫述僭號(hào)于蜀，連聘不詣。述乃遣使者備禮征之；若玄不肯起，便賜以毒藥！大守乃自赍璽書(shū)至玄廬，曰：?君高節(jié)已著，朝廷垂意，誠(chéng)不宜復(fù)辭，自招兇禍。?玄仰天嘆曰：?唐堯大圣，許由恥仕；周武至德，伯夷守餓。彼獨(dú)何人，我亦何人。保志全高，死亦奚恨！?遂受毒藥。玄子瑛泣血叩頭于太守曰方今國(guó)家兵師四出國(guó)用軍資或不常充足愿奉家錢(qián)千萬(wàn)以贖父死大守為請(qǐng)述聽(tīng)許之玄遂隱藏田野，終述之世。時(shí)兵戈累年，莫能修尚學(xué)業(yè)，玄獨(dú)訓(xùn)諸子勤習(xí)經(jīng)書(shū)。建武十一年卒。

（節(jié)選自《后漢書(shū)·譙玄傳》）1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A．玄子瑛泣血叩頭／于太守曰／方今國(guó)家／兵師四出／國(guó)用軍資或不常充足／愿奉家錢(qián)千萬(wàn)／以贖父死／太守為請(qǐng)述／聽(tīng)之／ B．玄子瑛泣血叩頭于太守曰／方今國(guó)家／兵師四出／國(guó)用軍資或不常充足／愿奉家錢(qián)千萬(wàn)/以贖父死／太守為請(qǐng)／述聽(tīng)許之／

C．玄子瑛泣血叩頭于太守曰／方今國(guó)家／兵師四出／國(guó)用軍資成不常充足／愿奉家錢(qián)／千萬(wàn)以贖父死／太守為請(qǐng)述／聽(tīng)許之／

D．玄子瑛泣血叩頭／于太守曰／方今國(guó)家／兵師四出／國(guó)用軍資或不常充足／愿奉家錢(qián)／千萬(wàn)以贖父死／太守為請(qǐng)／述聽(tīng)許之／

2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．?公車(chē)?是漢代官署名，因漢代常用公家車(chē)馬接迸應(yīng)舉的人，后也指舉人進(jìn)京應(yīng)試。B．?社稷?原指祈求國(guó)泰民安所祭祀的土神和谷神，社為土神，稷為谷神，后代指國(guó)家。C．?元年?特指古代帝王即位后的第一年，現(xiàn)指政體改變或政府組織上的大變革的第一年。D．?持節(jié)?本指古代使臣奉命出行，必執(zhí)符節(jié)為憑證，后泛指在外擔(dān)任重要職位。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．譙玄德才兼?zhèn)?，多次受到舉薦。他兩次因出現(xiàn)日食被舉薦，都被朝廷授職為議郎；元始四年，他又被舉薦，與王惲觀民風(fēng)，行賞罰。

B．譙玄敢于勸諫，為國(guó)盡職盡責(zé)。面對(duì)皇后專(zhuān)寵、皇子多夭的情況，他上書(shū)勸諫皇上以天下為重；面對(duì)多次災(zāi)異，他總是直陳災(zāi)異變化。

C．譙玄忠于漢室，不屈從于逆臣。王莽專(zhuān)權(quán)，他棄使者車(chē)，改名變姓，歸家隱居；公孫述讓太守親自去勸他出來(lái)做官，他寧死也不從。

D．譙玄崇尚學(xué)業(yè)，重視諸子教育。他年少時(shí)喜好學(xué)習(xí)，熟悉《易經(jīng)》和《春秋》；亂世中人都廢棄學(xué)業(yè)，唯獨(dú)他教育諸于要勤讀經(jīng)書(shū)。

4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）夫警衛(wèi)不修，則患生非常。此為賊亂發(fā)于左右也。

（2）后公孫述僭號(hào)于蜀，連聘不詣。述乃遣使者備禮征之；若玄不肯起，便賜以毒藥。答案：1--3 4（1）

（2）

第五篇：文言文練習(xí)

課外文言文練習(xí)

（一）曹彬仁愛(ài)

曹武惠王，國(guó)朝名將，勛業(yè)之盛，無(wú)與為比。嘗曰：“自吾為將，殺人多矣，然未嘗以．私喜怒輒戮一人。”其所居堂屋敝，子弟請(qǐng)加修葺，公曰：“時(shí)方大冬，墻壁瓦石之間，百蟲(chóng)．所蟄，不可傷其生?！逼淙市膼?ài)物蓋如此。（張光祖《言行龜鑒》）

[注釋] 蟄：動(dòng)物在冬眠時(shí)潛伏在土中或洞穴中不食不動(dòng)的狀態(tài)。1.解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

（1）其所居堂屋敝（）（2）吾為將（）．．2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋文中畫(huà)線句。

時(shí)方大冬，墻壁瓦石之間，百蟲(chóng)所蟄，不可傷其生。

3.文章開(kāi)頭介紹曹武惠王是“國(guó)朝名將”，其作用是什么？

4.文章通過(guò)、這兩件事刻畫(huà)了曹武惠王“ ”的德行。

（二）巨商蓄鸚鵡

一巨商姓段者，蓄一鸚鵡甚慧，能誦《隴客》詩(shī)及李白《宮詞》《心經(jīng)》。每客至，則呼茶，問(wèn)客人安否寒暄。主人惜之，加意籠豢。一日,段生以事系獄，半年方得釋?zhuān)郊?，．就籠與語(yǔ)曰：“鸚哥，我自獄中半年不能出，日夕惟只憶汝，汝還安否？家人喂飲，無(wú)失時(shí)．否？”鸚哥語(yǔ)曰：“汝在禁數(shù)月不堪，不異鸚哥籠閉歲久?！逼渖檀蟾衅?，遂許之曰：“吾當(dāng)親送汝歸?！蹦颂鼐哕?chē)馬攜至秦隴，揭籠泣放，祝之曰：“汝卻還舊巢，好自隨意。”其鸚哥整羽徘徊，似不忍去。

1．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

（1）半年方得釋?zhuān)ǎ?）就籠與語(yǔ)曰（）．．2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋文中的畫(huà)線句。

遂許之曰：“吾當(dāng)親送汝歸?！?3．文章說(shuō)“鸚鵡甚慧”，它的“慧”表現(xiàn)在：（1）能誦讀詩(shī)文；（2）向客人問(wèn)安；（3）；（4）。

神學(xué)院里有一個(gè)可惡的神父盡找我麻煩。他有一頭平滑而油亮的黑發(fā)，面包顏色的面孔，水牛般的聲音，貓頭鷹似的眼睛，胡須好像野豬鬃，微笑中帶有惡意的諷刺，四肢一動(dòng)好像木偶人。他那討厭的名字我忘記了；但是他那可怕又令人肉麻的面貌卻始終留在我的記憶里，我一想到就不寒而栗。

我看見(jiàn)他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?？墒撬┻^(guò)鐵道，爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。