第一篇：中考知識(shí)點(diǎn)

七年級(jí)上冊(cè)思想品德中考知識(shí)點(diǎn) 第八課學(xué)會(huì)拒絕

1、身邊的誘惑（P82-87）

2、拒絕不良誘惑、啟示（P89）

3、《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》（P84、85）

第九課保護(hù)自我1、加強(qiáng)自我保護(hù)、啟示（P92）

2、怎樣保護(hù)自己（P93-97）

七年級(jí)下冊(cè)思想品德中考知識(shí)點(diǎn)

第7課感受法律的尊嚴(yán)

1、法律的三個(gè)顯著特征（P87）

2、法律規(guī)范作用（P89）法律有保護(hù)作用（90）

2、違法行為（P93）可以分為三類（P93）三類違法行為的區(qū)別（P93）

3、什么是犯罪？（P94）犯罪的三個(gè)基本特征（P94）

4、什么是刑罰？（P95）刑罰的種類（P95）

5、道德水平高低與違法犯罪的關(guān)系（P97、98）加強(qiáng)自我防范、預(yù)防犯罪的啟示（P99-100）第八課法律護(hù)我成長(zhǎng)

1、未成年人保護(hù)法的四個(gè)保護(hù)（104-106）

2、什么是非訴訟手段（P110）

2、什么是訴訟？（P111）分為三個(gè)類型？（P111）

3、與違法犯罪作斗爭(zhēng)、啟示（P113）

八年級(jí)上冊(cè)思想品德中考知識(shí)點(diǎn)

第五課多元文化“地球村”

1、節(jié)日（P57）

2、不同國(guó)家和民族的不同文化，有著各自的標(biāo)志和代表人物。（書(shū)P58）

3、全球化的影響（P59）對(duì)待文化差異的態(tài)度（P60）啟示（P64）

4、開(kāi)放的胸懷的表現(xiàn)（P61-62）批判繼承外來(lái)文化（P63）

第六課網(wǎng)絡(luò)交往新空間

1、網(wǎng)絡(luò)具有兩面性（P68-P70）發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的積極作用（或如何利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)）（P69）

2、網(wǎng)絡(luò)交往對(duì)象具有間接性、虛擬性、隱蔽性。（書(shū)P71）

3、網(wǎng)絡(luò)交往中如何學(xué)會(huì)自我保護(hù)（P72—73）遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則（P74－75）

八年級(jí)下冊(cè)思想品德中考知識(shí)點(diǎn)

第一課國(guó)家的主人廣泛的權(quán)利

1、我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)（p4）

2、公民權(quán)利？（P5）公民的基本權(quán)利？(p5)人民和公民的區(qū)別？（p6）

3、我國(guó)公民的權(quán)利是如何得到保障的？(p7)

4、憲法規(guī)定的公民基本權(quán)利（P9）憲法是公民基本權(quán)利的確認(rèn)書(shū)和保證書(shū)。（P9）

5、公民應(yīng)該這樣正確行使權(quán)利？啟示1、2、3、4（p10--11）

第二課我們應(yīng)盡的義務(wù)

1、權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系（P15）憲法規(guī)定的公民基本義務(wù)（P16）

2、我國(guó)公民基本道德規(guī)范：（P17）

3、如何履行公民義務(wù)（三個(gè)標(biāo)題）（P18-21）

第三課生命健康權(quán)與我同在1、人身權(quán)利（P24）人身自由（P25）啟示（P25）

2、生命健康權(quán)（P26）啟示（P27）

3、積極行使生命健康權(quán)、啟示（P28-29）

4、關(guān)愛(ài)他人生命與健康？答：不傷害他人，尊重他人。例如：尊老愛(ài)幼，搶救傷病者；關(guān)愛(ài)生靈，關(guān)愛(ài)他人的生命與健康，遠(yuǎn)離暴力，做一個(gè)既遵守法律又樂(lè)于助人的人。

第四課維護(hù)我們的人格尊嚴(yán)

1、人格尊嚴(yán)權(quán)（p35）

2、維護(hù)我們的名譽(yù)、啟示（P36）名譽(yù)權(quán)（P38）啟示（P38-39）

3、肖像權(quán)（P41）啟示（P41）姓名權(quán)（P43）啟示（P44）

第五課隱私受保護(hù)

1、隱私權(quán)(P48)啟示（P48-49）通信秘密（P50）

2、尊重他人的隱私？(p51-52)保護(hù)自己隱私權(quán)？（p53-55）

第六課終身受益的權(quán)利

1、教育（P58）啟示（P59-60）

2、受教育權(quán)（P60）、義務(wù)教育（P61）維護(hù)受教育權(quán)的方式（P63）：

3、履行受教育義務(wù)的要求(如何履行受教育的義務(wù)?)（p64）啟示（65-66）

第七課擁有財(cái)產(chǎn)的權(quán)利

1、財(cái)產(chǎn)所有權(quán)（P70）確認(rèn)財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的歸屬、啟示（P74）

2、遺產(chǎn)的三個(gè)條件（P76）

3、法定繼承人（P77）繼承權(quán)的實(shí)現(xiàn)方式（P78）

4、智力成果權(quán)（知識(shí)產(chǎn)權(quán)，）（P82）啟示（P83、84）

第八課消費(fèi)者權(quán)益

1、我國(guó)消費(fèi)者享有哪些合法權(quán)利？（P91）消費(fèi)者怎樣才能煉就一雙“慧眼”？（P94-95）

2、維護(hù)自己的合法權(quán)益有效途徑：（P96）

九年級(jí)《思想品德》考點(diǎn)

第一課：《責(zé)任與角色同在》

（1）責(zé)任？P5責(zé)任的產(chǎn)生P6責(zé)任的來(lái)源P6不同的角色承擔(dān)不同的責(zé)任是什么？P6啟示P7（2）、為什么要自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任，對(duì)自己負(fù)責(zé)？啟示P9-10我們都應(yīng)該具有責(zé)任感？啟示（P11）（3）、承擔(dān)責(zé)任的意義、啟示（P14）“我承擔(dān)，我無(wú)悔”（啟示P15）社會(huì)責(zé)任感的集中表現(xiàn)（P16）（4）承擔(dān)責(zé)任的回報(bào)（P14）承擔(dān)責(zé)任代價(jià)P14 第二課《在承擔(dān)責(zé)任中成長(zhǎng)》（1）、集體和個(gè)體的關(guān)系？啟示（P20）（2）、關(guān)愛(ài)集體人人有責(zé)？啟示（P21）如何關(guān)愛(ài)集體？關(guān)愛(ài)集體的表現(xiàn)？眾人拾柴火焰高？三個(gè)和尚卻沒(méi)

水喝？（P21）（3）公民為什么要承擔(dān)關(guān)愛(ài)社會(huì)的責(zé)任？（P23）（4）、參與社會(huì)公益活動(dòng)的意義？參加公益活動(dòng)體會(huì)？啟示（P24-25）答案：在參與社會(huì)公益活動(dòng)的過(guò)程中，我們既承擔(dān)著社會(huì)責(zé)任，又在幫助別人，并使自身的價(jià)值在奉獻(xiàn)中得以提升。一方面可以使自己的能力得到鍛煉，使自己的價(jià)值在奉獻(xiàn)中得到提升；另一方面，我們的行動(dòng)會(huì)吸引眾多關(guān)注的目光，會(huì)帶動(dòng)更多的人與我們同行，有助于創(chuàng)建一個(gè)互幫互助、相互關(guān)愛(ài)的和諧社會(huì)。（5）負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)（P27）（6）、自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任的含義？啟示（P28-29）

第三課《認(rèn)清基本國(guó)情》

（1）、中國(guó)的國(guó)際地位日益提高？P32啟示P33（2）我國(guó)處于并長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段？我國(guó)的基本國(guó)情？社會(huì)主義初級(jí)階段？社會(huì)主義初級(jí)階段的時(shí)間？（P34）（3）、社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾？P35國(guó)家的根本任務(wù)？P35（3）、四件大事對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響：A 開(kāi)天辟地 ——中國(guó)共產(chǎn)黨成立中國(guó)革命的面貌煥然一新

B開(kāi)國(guó)大典—中華人民共和國(guó)成立開(kāi)辟中華民族新紀(jì)元C、黨的十一屆三中全會(huì)—進(jìn)入社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期D、黨的十六大——全面建設(shè)小康社會(huì)開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新局面

4、、制定黨的基本路線的依據(jù)和根本出發(fā)點(diǎn)？

依據(jù)：我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，即我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。根本出發(fā)點(diǎn)：全國(guó)各族人民的根本利益。（5）、黨的基本路線及其核心內(nèi)容（P37）（6）、什么是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心？P38為什么要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心？（P37）（7）、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則？意義？（P37）（8）、改革的性質(zhì)？改革的根本目的？（P38）

（9）堅(jiān)持黨的基本路線的重要性？要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線？啟示P39（10）、正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系？（P40）（11）、民族區(qū)域自治制度（P42）我國(guó)處理民族關(guān)系的原則？（P42）（12）、怎樣自覺(jué)履行維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的責(zé)任和義務(wù)？（P43）（13）、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的基本方針（P44）發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)P45兩岸統(tǒng)一的最佳方式（P45）什么是“一國(guó)兩制”（P44）“一國(guó)兩制”提出和實(shí)施的重大意義？啟示（P44）

（14）關(guān)于臺(tái)灣問(wèn)題啟示？答案：A、世界上只有一個(gè)中國(guó)，大陸和臺(tái)灣同屬于一個(gè)中國(guó)，中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整不容分割。B、堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則是發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)。C、“一國(guó)兩制”是兩岸統(tǒng)一的最佳方式。D、按照“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”的基本方針，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一，已成為不可阻擋的歷史潮流。E實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一，（15）我們青少年應(yīng)當(dāng)如何做？啟示？答案：維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是包括我們青少年在內(nèi)的每個(gè)公民的神圣職責(zé)，積極擁護(hù)和支持我國(guó)政府對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題的方針和立場(chǎng)，堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則，維護(hù)國(guó)家主權(quán)，反對(duì)臺(tái)獨(dú)；樹(shù)立崇高理想，努力學(xué)習(xí)和掌握先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)，把個(gè)人的前途、命運(yùn)同祖國(guó)、民族的興衰榮辱聯(lián)系在一起，熱愛(ài)祖國(guó)，報(bào)效祖國(guó)，堅(jiān)決同一切分裂破壞祖國(guó)統(tǒng)一的言行作斗爭(zhēng)。

第四課《了解基本國(guó)策與發(fā)展戰(zhàn)略》

（1）實(shí)行對(duì)外開(kāi)放的必要性？啟示？（P48）我國(guó)對(duì)外開(kāi)放是全方位的對(duì)外開(kāi)放？（P49）如堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策？啟示P49

（2）我國(guó)對(duì)外開(kāi)放體現(xiàn)在哪些方面？

經(jīng)濟(jì)： 進(jìn)出口貿(mào)易；中國(guó)的紡織品、電器產(chǎn)品等日益走向世界市場(chǎng)；中國(guó)重新“入世”。政治： 國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人互訪；積極參與聯(lián)合國(guó)等各種國(guó)際組織活動(dòng)；成功舉辦上海APEC會(huì)議。文化中國(guó)在法國(guó)文化年；中國(guó)在美國(guó)文化年；中國(guó)在俄羅斯文化年。教育： 與美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、日本等許多國(guó)家高校聯(lián)合辦學(xué)。體育： 積極參加世界各種比賽，并取得良好成績(jī)（3）、我國(guó)人口現(xiàn)狀的特點(diǎn)？基本特點(diǎn)？一般特點(diǎn)？（P50）（4）、我國(guó)人口形勢(shì)的嚴(yán)峻性？人口過(guò)多和過(guò)快增長(zhǎng)，直接影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高？啟示？P51（5）計(jì)劃生育我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策？啟示？（P51）實(shí)行計(jì)劃生育的目的？P52具體要求？P52晚婚、晚育意義？P52少生優(yōu)生的意義？P52實(shí)行計(jì)劃生育的意義？啟示（P52）

（6）我國(guó)環(huán)境問(wèn)題的表現(xiàn)？P53我國(guó)生態(tài)環(huán)境的基本狀況？啟示？怎樣正確認(rèn)識(shí)和處理經(jīng)濟(jì)建設(shè)與保護(hù)環(huán)境的關(guān)系？嚴(yán)峻的環(huán)境形勢(shì)帶給我們的警示？保護(hù)環(huán)境，作為我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策？P53（7）科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力？啟示？P54-55（8）、真正把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位？啟示？（P57）（9）實(shí)施兩個(gè)什么戰(zhàn)略？P58（10）、為什么推進(jìn)科教興國(guó)必須加強(qiáng)？P58為什么？P58（11）實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略的意義？啟示？P58（12）、我國(guó)的資源現(xiàn)狀？P59資源問(wèn)題也是發(fā)展問(wèn)題。P60（13）、可持續(xù)發(fā)展的含義和要求？P61實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的必要性？啟示？P61（14）、什么是科學(xué)發(fā)展觀？（科學(xué)的發(fā)展觀就是以人為本的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的發(fā)展觀。）（15）我國(guó)的基本國(guó)策（計(jì)劃生育、對(duì)外開(kāi)放、保護(hù)環(huán)境）

（16）我國(guó)的發(fā)展戰(zhàn)略（科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、）

第五課《中華文化與民族精神》

（1）中華民族有哪些傳統(tǒng)美德？P67（2）、民族精神是民族文化的精髓。（P68）什么是中華民族精神？P69啟示？P69（3）、中華民族精神的豐富和發(fā)展：

新民主主義革命時(shí)期：井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神 新時(shí)期：大慶精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、載人航天精神（4）、要弘揚(yáng)和培育民族精神？如何傳承中華民族的偉大民族精神？怎樣弘揚(yáng)和培育民族精神？啟示？P71

第六課《參與政治生活》

（1）人民是怎樣當(dāng)家作主的？P74

（2）人民行使當(dāng)家作主權(quán)力的機(jī)關(guān)是？P74最高的國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)是？P75其最高的職權(quán)是？P75（3）我國(guó)的根本政治制度是？P74

（4）什么是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。？P76意義？P76其基本要求是？P76

（5）什么是依法治國(guó)的前提？依法治國(guó)的中心環(huán)節(jié)？依法治國(guó)的關(guān)鍵？依法治國(guó)的必要保證？P76（6）依法行政是為什么？依法行政的重要性？啟示P77（7）依法治國(guó)的核心是？P78（8）為什么說(shuō)憲法是國(guó)家的根本大法？P81普通法律和憲法之間的關(guān)系？P81啟示？P80（9）憲法規(guī)定我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)？根本制度？根本任務(wù)？P79（10）公民的政治權(quán)利？P82怎樣使用這些權(quán)利？啟示？P83-84

（11）維護(hù)國(guó)家安全是我們的政治義務(wù)。為什么？如何維護(hù)國(guó)家安全？啟示？P85-86（12）我國(guó)憲法規(guī)定的公民必須履行的基本義務(wù)？青少年熱愛(ài)祖國(guó)的具體體現(xiàn)？P86

第七課關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展

（1）三步走戰(zhàn)略？P88（2）“兩個(gè)一百年”的目標(biāo)？P89（3）我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)？包括幾部分？P90

（4）國(guó)有經(jīng)濟(jì)的含義、地位、作用？啟示？P90集體經(jīng)濟(jì)的含義、地位、作用？啟示？P91非公有制經(jīng)濟(jì)的含義、地位、作用？啟示？P91

（5）我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度？啟示？P92我國(guó)的分配制度？啟示？P93（6）實(shí)現(xiàn)共同富裕？P93-94啟示P94（7）什么是四個(gè)尊重？P94

（8）什么是合理消費(fèi)？啟示P98-99物質(zhì)消費(fèi)和精神消費(fèi)的關(guān)系？啟示？P99

第八課投身于精神文明建設(shè)

（1）中國(guó)特色社會(huì)主義？P101（2）發(fā)展先進(jìn)文化的含義？P102-103（3）為什么要牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向？（P103）

（4）社會(huì)主義精神文明建設(shè)包括兩個(gè)方面的內(nèi)容？（P103）具體內(nèi)容？如何提高自身的道德修養(yǎng)？啟示（P103-104）公民基本道德規(guī)范？P104

（5）精神文明創(chuàng)建活動(dòng)是？P105具體事例？P105（6）精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是？P106啟示？106-107

第九課實(shí)現(xiàn)我們的共同理想

（1）共產(chǎn)主義社會(huì)？P110我們的最高理想是？P110，我國(guó)各族人民的共同理想是？P111（2）共同理想與最高理想的關(guān)系?啟示P111-112

（3）2020年的奮斗目標(biāo)？全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)是什么P114啟示P115（4）我們青年應(yīng)該如何為全面建設(shè)小康社會(huì)而奮斗？啟示？P116

（5）社會(huì)主義和諧社會(huì)是？P116怎樣構(gòu)建和諧社會(huì)？P115啟示？P116（6）、反映艱苦奮斗這一主題的格言警句故事？P118-119（7）、發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神啟示？P120、122（8）、如何理解艱苦奮斗精神是人類社會(huì)的一切文明成果，是艱苦創(chuàng)業(yè)精神的結(jié)晶？P12110、加強(qiáng)未成年人的思想道德建設(shè)、道德楷模，文明風(fēng)尚（九年級(jí)8課）

11、弘揚(yáng)中華文化，調(diào)整節(jié)日假日（法定節(jié)假日調(diào)整）（九年級(jí)5、8課）（八年級(jí)4課）

12、珍惜民主權(quán)利，做好換屆選舉工作（九年級(jí)6課）

13、加強(qiáng)法制建設(shè)，杜絕礦難的發(fā)生（山西黑磚窯事件）（九年級(jí)7課）（七年級(jí)）

14、慶祝香港回歸祖國(guó)，反對(duì)臺(tái)獨(dú)入聯(lián)公投（九年級(jí)3課）

15、科教興國(guó)，人才強(qiáng)國(guó)，自主創(chuàng)新（九年級(jí)4課）（八年級(jí)下6課）

16、感動(dòng)中國(guó)，責(zé)任中國(guó)（九年級(jí)1、2課）

17、畫(huà)圖表題專題

第十課選擇希望人生

（1）理想的作用？啟示？P126-127（2）要實(shí)現(xiàn)自己的理想，我們?cè)撟鲂┦裁矗繂⑹綪129（3）學(xué)習(xí)壓力的積極和消極影響？啟示P131

（4）為什么說(shuō)學(xué)習(xí)需要適度的壓力？學(xué)會(huì)正確對(duì)待學(xué)習(xí)壓力？啟示？132（5）導(dǎo)致考試焦慮的原因有哪些？P132考試焦慮的影響？P133如何從容面對(duì)考試？啟示P133-134為了增強(qiáng)實(shí)力，你現(xiàn)在可以做些什么？P134

（6）生活充滿選擇？P135如何學(xué)會(huì)最佳選擇？怎樣學(xué)會(huì)選擇？P137啟示P139（7）什么是創(chuàng)新？（P141）啟示P141（8）團(tuán)隊(duì)精神的重要性？P141

（9）一個(gè)人為什么要終身學(xué)習(xí)？終身學(xué)習(xí)對(duì)中學(xué)生的要求？啟示？P143-144

2008年初中思想品德熱點(diǎn)專題復(fù)習(xí)內(nèi)容

1、加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)，著力保障和改善民生（農(nóng)村低保）（九年級(jí)6課）（八年級(jí)下9、10課）

2、紀(jì)念改革開(kāi)放30周年（九年級(jí)3課）

3、嫦娥探月，今朝圓夢(mèng)（九年級(jí)5課）

4、建設(shè)生態(tài)文明，節(jié)能減排，走可持續(xù)發(fā)展的道路（九年級(jí)4課）

5、努力實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的新要求（九年級(jí)9課）

6、全民迎辦奧運(yùn)會(huì)（九年級(jí)5課）

7、樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)（九年級(jí)3課）

8、眾志成誠(chéng)抗冰雪（九年級(jí)1、2課，3、5課）

9、輝煌中國(guó)，巨大成就（九年級(jí)3課）

第二篇：中考?xì)v史知識(shí)點(diǎn)范文

中考?xì)v史知識(shí)點(diǎn)大全，多背一條多考5分！

中國(guó)古代史

原始社會(huì)—戰(zhàn)國(guó)

一、元謀人、北京人、河姆渡遺址、半坡遺址：

1、元謀人：在云南省元謀縣發(fā)現(xiàn)的，是我國(guó)境內(nèi)已知最早的人類，距今約有170萬(wàn)年。

2、北京人：發(fā)現(xiàn)在北京西南周口店龍骨山山洞里，距今約有70萬(wàn)年至約20萬(wàn)年，他們保留了猿的某些特征，已經(jīng)懂得使用天然火，過(guò)著群居的生活。

3、河姆渡遺址（水稻）和半坡遺址（粟）：

距今約七千年到五千年，開(kāi)始了原始農(nóng)耕，長(zhǎng)江流域的河姆渡原始居民（發(fā)現(xiàn)于浙江余姚河姆渡村）已經(jīng)種植水稻。

黃河流域的半坡原始居民（發(fā)現(xiàn)于陜西西安半坡村）主要種植粟，我國(guó)是世界上最早種植水稻和粟的國(guó)家。

過(guò)著定居生活；都懂得制造和使用陶器，半坡原始居民燒制的彩陶是原始藝術(shù)的精品；都懂得紡線織布。

河姆渡原始居民和半坡原始居民是我國(guó)原始社會(huì)時(shí)期母系氏族公社繁榮階段的典型代表。

二、商鞅變法

1、目的：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)地主階級(jí)為確立封建統(tǒng)治，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)。

2、開(kāi)始：公元前356年，秦孝公任用商鞅進(jìn)行變法。

3、內(nèi)容：

（1）廢井田，國(guó)家承認(rèn)土地私有，允許土地自由買賣；（2）獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，廢除奴隸主貴族的特權(quán)；（3）建立縣制，由國(guó)君直接派官吏管理地方。

4、歷史作用：

經(jīng)過(guò)商鞅商法，秦國(guó)的封建經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力加強(qiáng)，逐步成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家，為日后兼并六國(guó)統(tǒng)一全國(guó)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。商鞅變法是當(dāng)時(shí)一次最為徹底的變法。

三、文字、孔子、百家爭(zhēng)鳴

1、文字：

（1）甲骨文：商朝的文字，刻寫(xiě)在龜甲和獸骨上，所以稱為“甲骨文”。這是一種相當(dāng)成熟的文字。我們今天的漢字，就是從甲骨文發(fā)展來(lái)的。我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始。（2）金文：商周的青銅器上鑄刻的文字，叫“金文”，又稱銘文。

（3）大篆：西周晚期，有人將文字統(tǒng)一整理成一種樣式，這種字體稱為大篆。

（4）竹書(shū)、帛書(shū)：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，出現(xiàn)了竹書(shū)和帛書(shū)。

（5）小篆、隸書(shū)：秦統(tǒng)一后，把小篆作為全國(guó)規(guī)范的文字，以后又在民間流行筆畫(huà)更簡(jiǎn)單的隸書(shū)。

我國(guó)文字的演化過(guò)程：甲骨文（商）→金文（商、周）→大篆（西周晚期）→小篆、隸書(shū)（秦）

2、思想家老子

春秋時(shí)期的老子，是道家學(xué)派的創(chuàng)始人。著有《道德經(jīng)》，他認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方能夠互相轉(zhuǎn)化。他說(shuō)“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”。

老子具有樸素辯證法思想。后被道教尊為教主，稱為“太上老君”。(泉州清源山的老君巖就是宋代道教的老子的石造像)

3、孔子：（1）儒家學(xué)派創(chuàng)始人，是我國(guó)古代的大思想家，大教育家。（2）思想：孔子提出“仁”的學(xué)說(shuō)，要求統(tǒng)治者能體察民情，愛(ài)惜民力，反對(duì)苛政和任意刑殺。他的學(xué)說(shuō)后來(lái)被封建統(tǒng)治者利用和改造，到漢武帝時(shí)成為我國(guó)兩千多年封建文化的正統(tǒng)思想，對(duì)后世影響極大。

（3）教育：孔子是一位大教育家，他興辦私學(xué)，廣收門(mén)徒，他注意“因材施教”，對(duì)不同的學(xué)生給予不同的教育。

他要求學(xué)生對(duì)學(xué)過(guò)的知識(shí)要經(jīng)常復(fù)習(xí)“溫故而知新”。他還教育學(xué)生要養(yǎng)成老實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度。

（名言：“知之為知之，不知為不知”、“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”、“三人行，必有我?guī)熝伞保?/p>

4、都江堰

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)蜀郡太守李冰在岷江中游修筑的都江堰，是聞名世界的防洪灌溉工程。

它既消除了水患，又灌溉了大片田地，使成都平原成為沃野，兩千多年來(lái)，一直造福人民。

5、百家爭(zhēng)鳴：

背景：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)急劇變化，許多思想家發(fā)表各自的主張和見(jiàn)解，形成不同的學(xué)派，出現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”的學(xué)術(shù)繁榮局面。主要學(xué)派、代表人物及主張有：

（1）儒家：代表人物——孟子：認(rèn)為“民貴君輕”，要求統(tǒng)治者輕徭薄賦，實(shí)行“仁政”；提出“春秋無(wú)義戰(zhàn)”，反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)；還主張不要過(guò)分捕撈魚(yú)鱉，要按時(shí)令進(jìn)山伐樹(shù)，這樣自然資源才能持續(xù)利用（具有今天的環(huán)境保護(hù)思想和“可持續(xù)發(fā)展”思想）。

（2）墨家：創(chuàng)始人——墨子，主張“兼愛(ài)”“非攻”，反對(duì)不義戰(zhàn)爭(zhēng)，支持正義戰(zhàn)爭(zhēng)。

（3）法家：代表人物——韓非，他主張改革，反對(duì)儒家的仁政，提倡法治。認(rèn)為歷史是進(jìn)步的，后代總要?jiǎng)龠^(guò)前代，提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國(guó)家(秦始皇建立中央集權(quán)的思想來(lái)源)，著有《韓非子》。

（4）兵家：鼻祖是春秋晚期杰出的軍事家——孫武。著有《孫子兵法》，是世界上最早的兵書(shū)。提出“知彼知己者，百戰(zhàn)不殆”。

秦朝—南北朝

一、秦始皇建立中央集權(quán)制度

1、建立：公元前221年，秦王嬴政建立我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的封建國(guó)家——秦朝，都城咸陽(yáng)。

2、中央專制集權(quán)制度的建立及其鞏固統(tǒng)一的措施：

（1）政治上：建立了一整套專制主義中央集權(quán)制度，他規(guī)定最高統(tǒng)治者稱皇帝，國(guó)家一切大事，都由皇帝一人裁決，主要官吏由皇帝任免；在中央，皇帝以下設(shè)丞相、太尉、御 史大夫；在地方，實(shí)行郡縣制，把全國(guó)劃分為 36 個(gè)郡，郡下設(shè)縣?？たh制為后來(lái)封建王朝長(zhǎng)期沿用。

（2）經(jīng)濟(jì)上：統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡。秦統(tǒng)一后，把小篆作為全國(guó)規(guī)范的文字，以后又在民間流行筆畫(huà)更為簡(jiǎn)單的隸書(shū)。秦始皇還規(guī)定,在全國(guó)統(tǒng)一使用圓形方孔的秦國(guó)銅錢(qián)（圓形方孔錢(qián)）；同時(shí),還統(tǒng)一度、量、衡；有利于各地經(jīng)濟(jì)文化的交流。

（3）思想上：為加強(qiáng)思想控制，又實(shí)行“焚書(shū)坑儒”，給我國(guó)古代的文化造成莫大的損失。

（4）鞏固、開(kāi)發(fā)邊疆：修筑了西起臨洮，東到遼東的萬(wàn)里長(zhǎng)城，用來(lái)抵御匈奴族的入侵。開(kāi)發(fā)越族地區(qū)，開(kāi)鑿靈渠（是世界上現(xiàn)存最古老的人工運(yùn)河一）。

二、漢武帝的“大一統(tǒng)”、漢通西域

1、漢武帝（是西漢的鼎盛時(shí)期）的“大一統(tǒng)”的措施：

（1）政治上：頒布“推恩令”，進(jìn)一步削弱王國(guó)勢(shì)力，加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制；破格錄用人才（如董仲舒、衛(wèi)青等）。

（2）經(jīng)濟(jì)上：把地方 鑄幣和鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸中央；統(tǒng)一鑄五銖錢(qián)。（3）思想上：接受董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，把儒家學(xué)說(shuō)作為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想，排斥其他各家思想（從此儒家學(xué)說(shuō)成為我國(guó)兩千多年封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想）。（4）文化上：大力推行儒家教育，在長(zhǎng)安興辦太學(xué)。這是我國(guó)古代的最高學(xué)府。

（5）軍事上：派衛(wèi)青、霍去病打敗匈奴，解除了匈奴的威脅。

（6）民族關(guān)系上：兩次派張騫出使西域，為絲綢之路的開(kāi)辟奠定了基礎(chǔ)。

2、漢通西域

（1）西域的地理概念：兩漢時(shí)期，人們把今天甘肅玉門(mén)關(guān)和陽(yáng)關(guān)以西，也就是現(xiàn)在的新疆地區(qū)和更西的地方稱為西域。（2）西漢：

①公元前138年和公元前119年，漢武帝派張騫兩次出使西域，加強(qiáng)了中央與西域的聯(lián)系。

張騫為溝通漢族與少數(shù)民族的關(guān)系做出了貢獻(xiàn)。西域的葡萄、核桃和良馬、地毯等傳入內(nèi)地，漢族的鑄鐵、開(kāi)渠、鑿井等技術(shù)和絲織品、金屬工具等傳到西域，促進(jìn)了西域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

②公元前60年，西漢政府設(shè)置西域都護(hù)，管轄西域事務(wù)，保護(hù)往來(lái)的商旅。這是西域各國(guó)正式歸屬中央政權(quán)的開(kāi)始。從此，新疆地區(qū)成為我國(guó)不可分割的一部分。

（3）東漢：公元73年?yáng)|漢政府派班超經(jīng)營(yíng)西域。

（4）歐洲同我國(guó)直接友好往來(lái)的開(kāi)始：166年，大秦（古羅馬）安敦王朝的使臣來(lái)到東漢。

三、絲綢之路

西漢張騫通西域后，中國(guó)的絲和絲織品，從長(zhǎng)安往西，經(jīng)河西走廊、今新疆境內(nèi)，運(yùn)到西亞，再?gòu)奈鱽嗈D(zhuǎn)運(yùn)到歐洲，這就是有名的“絲綢之路”。說(shuō)明當(dāng)時(shí)中國(guó)已與歐洲建立聯(lián)系，當(dāng)時(shí)的中國(guó)被稱為“絲國(guó)”。絲綢之路成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的橋梁。

絲綢之路經(jīng)過(guò)地區(qū)古今地名對(duì)照：

古代：歐洲 ← 西亞 ←今新疆境內(nèi) ← 河西走廊 ← 長(zhǎng)安

現(xiàn)在：歐洲 ←土耳其、伊拉克、伊朗←今新疆境內(nèi) ← 甘肅河西走廊 ← 西安

四、評(píng)價(jià)漢武帝

漢武帝是一位具有雄才大略的皇帝，是我國(guó)封建社會(huì)時(shí)期一位杰出的政治家。

他在位五十多年里，實(shí)行許多重大的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化措施（見(jiàn)漢武帝的“大一統(tǒng)”），由于他“興造功業(yè)”，多方建樹(shù)，西漢王朝出現(xiàn)了政治、經(jīng)濟(jì)、文化大一統(tǒng)的局面，將西漢的統(tǒng)治推向鼎盛時(shí)期。但是漢武帝連年用兵，國(guó)力耗損，晚年時(shí)社會(huì)出現(xiàn)動(dòng)蕩。面對(duì)危機(jī)，漢武帝毅然頒布承認(rèn)過(guò)失的“罪已昭”，宣布停止征伐，減輕賦稅，除去暴政，“與民休息”，使西漢鼎盛局面又得以延續(xù)。

五、三國(guó)鼎立形成的史實(shí)

1、官渡之戰(zhàn)：200年，曹操以少勝多在官渡打敗袁紹，為統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)。

2、赤壁之戰(zhàn)：208年劉備、孫權(quán)聯(lián)軍以少勝多在赤壁打敗曹操，奠定了三國(guó)鼎立的局面。

3、三國(guó)鼎立的形成：220年，曹丕在洛陽(yáng)稱帝，國(guó)號(hào)魏，史稱曹魏；221年，劉備在成都稱帝，國(guó)號(hào)漢，史稱蜀或蜀漢；222年，孫權(quán)稱王，國(guó)號(hào)吳，定都建業(yè)。三國(guó)鼎立的局面形成。（曹操不屬于三國(guó)時(shí)代）

六、江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)

1、主要原因：

①優(yōu)越的自然條件：江南溫暖濕潤(rùn)，土地肥沃，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展； ②南方戰(zhàn)亂少，社會(huì)秩序比較安定；

③北方人民大量南遷，充實(shí)了江南的勞動(dòng)力，也帶來(lái)了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，加速了南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐（最重要原因）；

④南北方人民共同修建了許多水利工程，開(kāi)墾出大量良田，使江南得到迅速開(kāi)發(fā)。

2、江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)及經(jīng)濟(jì)重心南移的進(jìn)程： ①三國(guó)時(shí)的吳國(guó)，重視農(nóng)耕，江南經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展；

②西晉末年，中原人民開(kāi)始大量南遷，帶來(lái)了先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和勞動(dòng)力，促進(jìn)了江南的開(kāi)發(fā)；

③東晉南朝時(shí)期，使江南得到迅速發(fā)展；

④從五代十國(guó)起，南方的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平逐漸超過(guò)北方； ⑤南宋時(shí)期，經(jīng)濟(jì)重心南移最后完成。

七、北魏（鮮卑族）孝文帝（拓拔宏）改革與民族融合1、背景：

4世紀(jì)后期，鮮卑族拓拔部建立北魏。439年統(tǒng)一了黃河流域，結(jié)束了十六國(guó)分裂的局面。各民族共同生活，出現(xiàn)了民族大融合的趨勢(shì)，為了順應(yīng)這一趨勢(shì)，北魏孝文帝進(jìn)行改革。

2、主要內(nèi)容：

（1）政府規(guī)定，官吏按季度領(lǐng)取俸祿，嚴(yán)禁貪污；

（2）實(shí)行均田制：政府把掌握的土地分配給農(nóng)民，農(nóng)民向政府交稅，并承擔(dān)一定的徭役和兵役；

（3）遷都洛陽(yáng)：為接受漢族的先進(jìn)文化，加強(qiáng)對(duì)黃河流域的控制，494 年遷都洛陽(yáng)；（4）接受漢族先進(jìn)文化：下令鮮卑貴族采用漢姓，改穿漢族服裝，學(xué)習(xí)漢話，提倡同漢族人通婚。

3、作用：

北魏孝文帝的改革，加速了北方各族封建化的進(jìn)程，促進(jìn)了北方民族的大融合，孝文帝是我國(guó)古代杰出的少數(shù)民族（鮮卑族）政治改革家。

八、紙的發(fā)明和蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)

我國(guó)是世界上最早發(fā)明紙的國(guó)家，西漢初期，已經(jīng)出現(xiàn)用于書(shū)寫(xiě)和繪圖的紙。

東漢時(shí)候，宦官蔡倫總結(jié)勞動(dòng)人民經(jīng)驗(yàn)，于 105 年，改進(jìn)了造紙術(shù)。

造紙術(shù)由我國(guó)傳遍世界，推動(dòng) 了人類文明的進(jìn)步，對(duì)世界文化的傳播起了巨大的促進(jìn)作用。

九、佛教的傳入和道教的興起

1、佛教的傳入：

佛教產(chǎn)生于古印度，西漢末年（公元前后）沿絲綢之路傳入我國(guó)中原地區(qū)。東漢明帝時(shí)，派人到西域求取佛經(jīng)，迎來(lái)西域高僧，并在洛陽(yáng)建成我國(guó)最早的佛教寺院白馬寺。佛教的傳播，對(duì)我國(guó)文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

2、道教的興起：

道教是我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教。

東漢時(shí)期在民間興起。道教的思想來(lái)源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的道家思想和神仙方術(shù)，奉老子為教主，稱他為“太上老君”。

張陵是道教的創(chuàng)始人之一，教徒尊他為張?zhí)鞄煛＃ㄗ非箝L(zhǎng)生不老，得道成仙的宗教）

十、石窟藝術(shù)

1、開(kāi)鑿的原因：

南北朝時(shí)期的石窟是統(tǒng)治階級(jí)為了宣揚(yáng)佛教而開(kāi)鑿的。(石窟藝術(shù)與都佛教的盛行有關(guān))

2、主要的石窟群：

①云岡石窟（在今山西大同，開(kāi)鑿于北魏前期）；

②龍門(mén)石窟（在今河南洛陽(yáng)，開(kāi)鑿于北魏至隋唐時(shí)期）；

③敦煌莫高窟（在今甘肅敦煌，開(kāi)鑿于隋唐時(shí)期）是世界上最大的藝術(shù)寶庫(kù)之一。

十一、《史記》《資治通鑒》

1、《史記》：

是一部杰出的歷史巨著。作者是漢武帝時(shí)著名的歷史學(xué)家司馬遷，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，記述了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝時(shí)的史事，是我國(guó)歷代封建王朝編寫(xiě)史書(shū)的典范，又是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作，在我國(guó)文學(xué)史上占有重要地位。被魯迅先生稱之為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。

2、《資治通鑒》：

北宋歷史學(xué)家司馬光主持編寫(xiě)的《資治通鑒》，是一部編年體的通史巨著。這部書(shū)按年、月、日順序，敘述從戰(zhàn)國(guó)到五代的歷史。對(duì)研究我國(guó)古代歷史有重要參考價(jià)值。隋朝—唐朝

一、隋唐科舉制度、大運(yùn)河的開(kāi)鑿

1、隋唐科舉制度

（1）隋文帝（楊堅(jiān)）開(kāi)始用分科考試辦法選官員。隋煬帝時(shí)，設(shè)進(jìn)士科，科舉制度正式形成。唐朝進(jìn)一步完善科舉制度，強(qiáng)調(diào)以才能作為選官標(biāo)準(zhǔn)的原則。

（2）作用：門(mén)第不高的讀書(shū)人，可以憑才學(xué)參加政權(quán)；同時(shí)，選拔官吏的權(quán)力，也從地方士族手里，集權(quán)到中央。促進(jìn)了教育事業(yè)和文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展。

2、大運(yùn)河的開(kāi)鑿

（1）目的：加強(qiáng)南北交通，鞏固對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治；

（2）時(shí)間：605年——610年；

（3）大運(yùn)河的概況：

以洛陽(yáng)為中心，北達(dá)（或最北點(diǎn)）涿郡(今北京)，南至（或最南點(diǎn)）余杭（今杭州），全長(zhǎng)四五千里；分為永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邗溝、江南河四段；從北到南溝通了海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢(qián)塘江五大水系。（“三點(diǎn)四段通五河”）

（4）意義：是古代世界上最長(zhǎng)的運(yùn)河；它的開(kāi)通大大促進(jìn)了南北的經(jīng)濟(jì)交流。（“盡道隋亡為此河，至今千里賴通波”是唐朝詩(shī)人對(duì)京杭大運(yùn)河的贊頌）

二、從“貞觀之治”到“開(kāi)元盛世”

1、唐朝的建立：618年，李淵建立唐朝。

2、“貞觀之治”： 李世民經(jīng)“玄武門(mén)之變”登上皇位，他就是唐太宗，年號(hào)貞觀，是我國(guó)古代杰出的政治家。它的統(tǒng)治政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，出現(xiàn)繁榮景象，史稱“貞觀之治”。

治國(guó)方略：

（1）吸取隋亡教訓(xùn)，勤于政事；

（2）重視納諫，重用敢于直言的魏征；

（3）善于用人。他任命房玄齡，杜如晦（房謀杜斷）；（4）沿用和完善隋朝三省六部制；

（5）合并州縣，革除“民少吏多”弊政；

（6）重視文化教育，完善科舉制；

3、武則天：是我國(guó)歷史上唯一的女皇帝。她在位期間繼續(xù)推行唐太宗發(fā)展生產(chǎn)的政策，還破格提拔許多有才能的人，在她統(tǒng)治期間封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，史稱她的統(tǒng)治有貞觀遺風(fēng)。

4、開(kāi)元盛世：唐玄宗前期任用姚崇、宋璟為相，勵(lì)精圖治，唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，史稱“開(kāi)元盛世”。也是中國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期。

三、盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮：

1、農(nóng)業(yè)——唐朝的糧食以粟和稻谷為主；飲茶之風(fēng)風(fēng)靡全國(guó)，茶葉生產(chǎn)成為江南農(nóng)業(yè)的重要部門(mén)；新的工具：曲轅犁和筒車；抗天災(zāi)能力增強(qiáng)（抗旱、治蝗）。

2、手工業(yè)——絲織業(yè)發(fā)達(dá)，以輕盈精薄著稱（服裝主要以絲、麻為主）；越窯的青瓷和邢窯的白瓷最負(fù)盛名，唐三彩是聞名于世的藝術(shù)珍品。

3、商業(yè)——唐都長(zhǎng)安是各民族交往的中心，又是一座國(guó)際性的大都市，是當(dāng)時(shí)世界上最大的城市，城內(nèi)有坊（住宅區(qū)）、市（商業(yè)區(qū)）之分，邊疆各族和外國(guó)商旅云集，店鋪林立，繁華異常。此外還有洛陽(yáng)、揚(yáng)州和成都也很興盛。

四、評(píng)價(jià)唐太宗：

唐太宗是我國(guó)古代杰出的政治家。

他吸取隋亡的教訓(xùn)，認(rèn)識(shí)到皇帝要勤于政事，大臣要廉潔奉公，政府要輕徭薄賦、發(fā)展生產(chǎn)，統(tǒng)治才能鞏固。

他善于用人和重視納諫；沿用隋朝的三省六部制；合并州郡；重視文化教育，發(fā)展科舉制度；采取較開(kāi)明的民族政策和對(duì)外開(kāi)放政策，促進(jìn)了邊疆各族的發(fā)展和對(duì)外交往的繁榮。

在他統(tǒng)治時(shí)期，政治比較清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，出現(xiàn)繁榮景象，國(guó)力逐步強(qiáng)盛。歷史上稱之為“貞觀之治”。

但是，作為封建帝王，他同樣對(duì)人民進(jìn)行剝削和壓迫，在晚年他的驕矜情緒和享樂(lè)思想逐漸滋長(zhǎng)，而且他殺兄逼父奪取皇權(quán)的行為，是不足稱道的。

五、以譴唐使、玄奘西行、鑒真東渡等史實(shí)為例，說(shuō)明唐代中外文化交流的發(fā)展

1、唐與日本的關(guān)系：

①譴唐使：

中日兩國(guó)在隋唐時(shí)期交往密切，譴唐使是日本政府派到唐朝進(jìn)行交流的使團(tuán)。譴唐使把唐朝的典章制度、天文歷法、書(shū)法藝術(shù)、建筑技術(shù)以及生活習(xí)俗等帶回日本，對(duì)日本的生產(chǎn)、生活與社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。從貞觀年間開(kāi)始，日本譴唐使來(lái)中國(guó)的有十多

次，在留學(xué)生中最有名的是阿倍仲麻呂。

②鑒真東渡：

唐朝赴日本最有名的是鑒真和尚，他應(yīng)日本僧人的邀請(qǐng)，六次東渡，終于到達(dá)日本，那時(shí)他已雙目失明，他在日本弘揚(yáng)佛法，還把唐朝的醫(yī)學(xué)、建筑、雕塑、文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)等技術(shù)知識(shí)介紹到日本，對(duì)中日經(jīng)濟(jì)文化的交流做出了杰出的貢獻(xiàn)，他在奈良創(chuàng)建的唐招提寺，被日本人民視為藝術(shù)明珠。

2、唐與天竺的關(guān)系：

①玄奘西游：貞觀年間，高僧玄奘西游天竺取經(jīng)，他是中印文化交流史上最杰出的使者，他的《大唐西域記》成為研究中亞、印度半島等地歷史和佛學(xué)的重要典籍。

②我國(guó)的造紙術(shù)在唐時(shí)傳入天竺；唐太宗派人到天竺學(xué)習(xí)熬制砂糖的技術(shù)。

以上史實(shí)說(shuō)明，唐朝政府實(shí)行開(kāi)放的對(duì)外政策，其影響是雙向性的。一方面在與日本、天竺等國(guó)的交往中，先進(jìn)的唐朝文化極大地影響了這些周邊國(guó)家，對(duì)世界文化的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)；

另一方面，唐朝也吸收了外來(lái)文化的優(yōu)秀成果，使唐朝文化更加燦爛輝煌。因此，唐朝在世界上享有很高的聲望，各國(guó)開(kāi)始把中國(guó)人稱為“唐人”。

3、唐朝中外交流的歷史啟示：

①一個(gè)國(guó)家只有經(jīng)濟(jì)、文化先進(jìn)發(fā)達(dá)，才能對(duì)國(guó)外產(chǎn)生巨大的輻射力和吸引力，才能得到別人的尊重和仰慕。（對(duì)外交往發(fā)達(dá)的最主要原因）

②一個(gè)國(guó)家在確保主權(quán)獨(dú)立的前提下，只有對(duì)外開(kāi)放，鼓勵(lì)交流，才會(huì)有所得益，有所進(jìn)步。

③國(guó)家和民族不論大小強(qiáng)弱，均有所長(zhǎng)；一個(gè)國(guó)家只有積極開(kāi)放，虛心學(xué)習(xí)，才能充分吸取別人的精華，豐富自己的文化。

六、趙州橋、敦煌莫高窟、雕版印刷術(shù)

1、趙州橋：隋朝杰出工匠李春設(shè)計(jì)和主持建造趙州橋，是現(xiàn)存世界上最古老的一座石拱橋，比歐洲早700多年。

2、敦煌莫高窟：石窟藝術(shù)在隋朝有很大的發(fā)展。坐落在今天甘肅省西部的敦煌莫高窟大多是隋朝時(shí)開(kāi)鑿的，是世界上最大的藝術(shù)寶庫(kù)之一。

3、雕版印刷術(shù)：我國(guó)在世界上最早發(fā)明印刷術(shù)。隋唐已有雕版印刷。唐朝印制的《金剛經(jīng)》，是現(xiàn)存世界上最早的、標(biāo)有確切日期的雕版印刷品。遼、宋、夏、金—元朝

一、宋代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

1、經(jīng)濟(jì)重心南移：五代十國(guó)時(shí)期，經(jīng)濟(jì)重心南移，南方的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐漸超過(guò)北方。南宋時(shí)經(jīng)濟(jì)重心南移完成。

2、農(nóng)業(yè)：兩宋時(shí)期，由于政府提倡，水稻在淮河和黃河流域大力推廣種植。從越南引入的優(yōu)良品種占城稻也得到推廣，太湖流域成為重要的糧倉(cāng)。南宋時(shí)棉花的種植從北宋時(shí)的兩廣、福建推廣到長(zhǎng)江流域，棉花在兩宋逐漸成為重要的經(jīng)濟(jì)作物。

3、紡織業(yè)：北宋時(shí)，南方的絲織業(yè)勝過(guò)北方；南宋后期棉紡織業(yè)迅速興起

4、制瓷業(yè)：兩宋重要瓷窯有遍布各地，其中定窯、均窯、哥窯（燒出裂紋）等，久負(fù)盛名。北宋興起的景德鎮(zhèn)后來(lái)發(fā)展為著名瓷都。

5、采礦業(yè)：北宋時(shí)煤大量開(kāi)采，東京城的百姓已開(kāi)始用煤做燃料。

6、造船業(yè)：宋朝時(shí)，我國(guó)是世界上造船水平最先進(jìn)是國(guó)家。廣州、泉州、明州等地都有發(fā)達(dá)的造船業(yè)。南宋沿海地區(qū)制造的海船，規(guī)模宏大。（從泉州出土的南宋海船就可以證明）

7、商業(yè)：

①北宋前期，四川地區(qū)出現(xiàn)“交子”，這是世界上最早的紙幣。

②北宋都城東京（今河南開(kāi)封）是當(dāng)時(shí)世界上著名的大城市，城市布局打破了唐朝的“坊”“市”界限，商業(yè)活動(dòng)不再限制在特定的區(qū)域；還有娛樂(lè)場(chǎng)所“瓦子”；北宋張擇端的《清明上河圖》描繪了它的繁榮景象）。③南宋都城臨安（今杭州），人口達(dá)到百萬(wàn)。

8、海外貿(mào)易：宋朝對(duì)海外貿(mào)易實(shí)行鼓勵(lì)政策。重要的外貿(mào)港口有泉州、廣州、明州等。

兩宋政府在這里設(shè)立市舶司，管理海外貿(mào)易。海外貿(mào)易收入，在兩宋財(cái)政上占有重要地位。中國(guó)以輸出瓷器和絲織品為主。進(jìn)口貨物多為香料、象牙等。

二、遼（契丹族）、宋、西夏（黨項(xiàng)族）、金（女真族）等政權(quán)的并立

1、遼的建立：916年，契丹族首領(lǐng)耶律阿保機(jī)稱帝，建立契丹國(guó)。契丹皇帝遼太宗從后晉皇帝石敬唐手中得到幽云十六州，后來(lái)改國(guó)號(hào)為遼。（1125年金滅遼）楊家將的故事與遼（契丹）有關(guān)。

1005年，北宋與遼結(jié)成澶淵之盟，維持了長(zhǎng)久的和平關(guān)系。

2、北宋的建立：960年，趙匡胤（宋太祖）在陳橋驛發(fā)動(dòng)兵變（陳橋兵變），建立宋朝，定都天京（今河南開(kāi)封），史稱北宋。（北宋：960——1127年金滅北宋）

3、西夏的建立：1038年，黨項(xiàng)族首領(lǐng)元昊稱帝，建立大夏，史稱西夏。

4、金的建立：1115年，女真族首領(lǐng)完顏阿骨打（金太祖）在會(huì)寧稱帝，國(guó)號(hào)金，后遷都燕京，改名為中都（今北京）。

5、南宋的建立：1127年，趙構(gòu)（宋高宗）建立南宋，定都臨安（今杭州）。岳飛的抗

金斗爭(zhēng)贏得了人民的尊敬。1141年，南宋與金達(dá)成和議，宋金對(duì)峙局面形成。

三、成吉思汗統(tǒng)一蒙古、忽必烈建立元朝、統(tǒng)一全國(guó)、民族融合

1、成吉思汗統(tǒng)一蒙古：1206年，蒙古貴族召開(kāi)大會(huì)，推舉鐵木真為大汗，尊稱為成吉思汗，建立蒙古政權(quán)。

成吉思汗是我國(guó)古代蒙古族杰出的政治家和軍事家。（成吉思汗不屬于元朝）

2、忽必烈建立元朝、統(tǒng)一全國(guó)：1271年忽必烈（元世祖）改蒙古為元朝；1276年滅南宋，文天祥組織軍隊(duì)抗元，最終失敗，1279年統(tǒng)一全國(guó)。

3、行省制度：元政府建立行省制度（簡(jiǎn)稱行省或省，忽必烈時(shí)開(kāi)始實(shí)行）對(duì)全國(guó)實(shí)行有效統(tǒng)治。

4、元政府設(shè)有澎湖巡檢司,管轄澎湖和琉球（今臺(tái)灣）。

5、元朝時(shí),西藏正式成為元朝的行政區(qū)。

6、元朝時(shí)，泉州成為全國(guó)第一大港。與當(dāng)時(shí)埃及的亞歷山大港并列為世界第一的大港口。

7、回族的形成（民族融合的發(fā)展）：元朝的統(tǒng)一，促進(jìn)了民族融合，邊疆各族和一些定居在我國(guó)信仰伊斯蘭教的波斯人、阿拉伯人同漢、蒙、畏兀兒等族，長(zhǎng)期雜居，逐漸融合，開(kāi)始形成一個(gè)新的民族——回族。

四、活字印刷術(shù)、指南針、火藥、《資治通鑒》

1、活字印刷術(shù)：北宋時(shí)，畢升發(fā)明活字印刷術(shù)，比歐洲早400年。

2、指南針：司南——我國(guó)最早的指南儀器（戰(zhàn)國(guó)），后又制成指南針。北宋時(shí)，指南針開(kāi)始應(yīng)用于航海事業(yè)，南宋時(shí)廣泛使用，并由阿拉伯傳到歐洲，為歐洲新航路的開(kāi)辟提供了重要條件。

3、火藥：是古代煉丹家在煉丹時(shí)發(fā)明的，唐末開(kāi)始用于軍事上，宋元時(shí)期，在軍事上廣泛使用?；鹚幬淦饔谢鸺?、突火槍、火炮等。

13、14世紀(jì)傳入阿拉伯和歐洲。

4、《資治通鑒》：北宋歷史學(xué)家司馬光主持編寫(xiě)的《資治通鑒》，是一部編年體的通史巨著。這部書(shū)按年、月、日順序，敘述從戰(zhàn)國(guó)到五代的歷史。對(duì)研究我國(guó)古代歷史有重要參考價(jià)值。

明朝

一、明朝君主專制空前加強(qiáng)

1、明朝的建立：1368年初，朱元璋以應(yīng)天為南京，稱皇帝，建立明朝。朱元璋就是明太祖。明太祖加強(qiáng)君權(quán)措施：

①?gòu)U行中書(shū)?。ㄐ惺。?，設(shè)三司； ②廢丞相，權(quán)分六部；

③設(shè)殿閣大學(xué)士，逐步形成內(nèi)閣制度； ④設(shè)錦衣衛(wèi)，由皇帝指揮。

2、廠衛(wèi)特務(wù)機(jī)構(gòu)的設(shè)置，是明朝君主專制空前加強(qiáng)的一種表現(xiàn)。明太祖時(shí)設(shè)錦衣衛(wèi)；明成祖時(shí)，設(shè)立特務(wù)機(jī)構(gòu)——東廠，以宦官為統(tǒng)領(lǐng)，由皇帝直接控制；明朝中期，又設(shè)立西廠。

3、八股取士（加強(qiáng)思想統(tǒng)治）：明朝沿用科舉制度選拔官吏，實(shí)行八股取士。命題范圍是四書(shū)五經(jīng)，文體是八股文。對(duì)文化的發(fā)展起了阻礙作用。

二、鄭和下西洋、戚繼光抗倭

1、鄭和下西洋：（今年已經(jīng)有600周年）

（1）西洋：今文萊以西的東南亞（即太平洋沿岸地區(qū)）和印度洋沿岸地區(qū)。（2）目的：為了加強(qiáng)同海外各國(guó)的聯(lián)系，明成祖派鄭和出使西洋。（3）時(shí)間及到達(dá)地點(diǎn)：1405年--1433年，鄭和前后七次下西洋，經(jīng)歷了亞、非三十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，最遠(yuǎn)到紅海沿岸和非洲東海岸。秋冬順東北、西北季風(fēng)出發(fā)，夏季順西南、東南季風(fēng)返回。（泉州靈山圣墓內(nèi)的鄭和行香碑上，記載了鄭和第五次航行前來(lái)此處行香的史實(shí)。）

（4）意義：

這是世界航海史上的壯舉，比歐洲的遠(yuǎn)洋航行早半個(gè)多世紀(jì)，促進(jìn)了中國(guó)和亞非各國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化交流，加強(qiáng)了我國(guó)和亞非各國(guó)的友好交往。鄭和是我國(guó)也是世界上的偉大航海家。

（5）鄭和下西洋取得成功的原因： ①國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)安定； ②經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)盛；

③造船技術(shù)先進(jìn)，指南針用于航海； ④我國(guó)人民積累了豐富的航海經(jīng)驗(yàn)；

⑤鄭和本人的勇敢、不怕困難和卓越的組織領(lǐng)導(dǎo)能力等。

2、戚繼光抗倭：明朝中期，戚繼光率戚家軍蕩平浙江境內(nèi)的倭寇，1565年，東南沿海的日本倭寇基本肅清，保衛(wèi)了人民的生命和財(cái)產(chǎn)安全，維護(hù)了中華民族的利益。（“封侯非我 意，但愿海波平”—戚繼光）

3、西方傳教士東來(lái)：歐洲天主教傳教士，也在這時(shí)來(lái)到我國(guó)傳教（最有影響的是意大利人利瑪竇，他也是第一個(gè)把孔子和儒家思想介紹給西方的人），促進(jìn)了東西方文化的交流。4、1553年，葡萄牙侵占澳門(mén)。（葡萄牙是最早侵略我國(guó)的西方殖民者）

第三篇：2014中考法律知識(shí)點(diǎn)

2014中考法律知識(shí)點(diǎn)

456、法律對(duì)未成年人的四大特殊保護(hù)（四道防線）護(hù)。

7為輔。

9的有效途徑是非訴訟途徑，包括投訴、調(diào)解、裁決、仲裁、復(fù)議、申訴。最正規(guī)、最權(quán)威、最有效的途徑是訴訟途徑，即向人民法院起訴。

111213、要地位。

14、違法行為，都要承擔(dān)一定的法律責(zé)任，受到法律制裁。

17181920、法定繼承：母。要求：按順序繼承。分配份額：一般情況均等，特殊情況也可不均等。

遺贈(zèng)：（法定繼承人以外的人）

212223

24尊嚴(yán)權(quán)。

25裁、向法院起訴。

第四篇：中考說(shuō)明文知識(shí)點(diǎn)集錦.

中考說(shuō)明文,簡(jiǎn)單來(lái)講考的就是說(shuō)明文的 說(shuō)明對(duì)象、說(shuō)明對(duì)象的 特征、說(shuō)明方法、說(shuō)明語(yǔ) 言、說(shuō)明文的結(jié)構(gòu)及創(chuàng)新題型。常規(guī)答題技巧如下: 中考說(shuō)明文閱讀答題技巧

1、說(shuō)明文的 類型 :事物、事理說(shuō)明文(從內(nèi)容角度,根據(jù)說(shuō)明的對(duì)象和目的。事物說(shuō)明文一般標(biāo)題就是說(shuō)明的對(duì)象;事理說(shuō)明文找準(zhǔn)開(kāi)頭結(jié)尾的總結(jié)句。

因?yàn)檎f(shuō)明對(duì)象是一篇文章所要介紹的事物或事理, 一般是一個(gè)名詞或名詞短語(yǔ), 可以從兩個(gè) 方面入手:一看文題二看首尾段。事物說(shuō)明文指出被說(shuō)明事物即可。事理說(shuō)明文指出說(shuō)明內(nèi) 容,形成一個(gè)短語(yǔ):介紹了 …… 的 ……(對(duì)象加內(nèi)容。

2、說(shuō)明文的 語(yǔ)言 :平實(shí)、生動(dòng)說(shuō)明文(語(yǔ)言表達(dá)角度。

3、說(shuō)明 方法 :一般回答三個(gè)字,要掌握幾種常見(jiàn)的說(shuō)明方法,會(huì)分析在文中的作用:①.舉例子:具體真切地說(shuō)明了事物的 ××特點(diǎn)。

②.分類別:條理清楚地說(shuō)明了事物的 ××特點(diǎn)。對(duì)事物的特征 /事理分門(mén)別類加 以說(shuō)明,使說(shuō)明更有條理性。使說(shuō)明的內(nèi)容眉目清楚,避免重復(fù)交叉的現(xiàn)象。

③.列數(shù)字:具體而準(zhǔn)確地說(shuō)明該事物的 ××特點(diǎn)。使說(shuō)明更有說(shuō)服力。④.作比較:突出強(qiáng)調(diào)了被說(shuō)明對(duì)象的 ××特點(diǎn)(地位、影響等。

⑤.下定義:用簡(jiǎn)明科學(xué)的語(yǔ)言對(duì)說(shuō)明的對(duì)象 /科學(xué)事理加以揭示,從而更科學(xué)、更本質(zhì)、更概括地揭示事物的特征 /事理。

⑥.打比方:打比方就是修辭方法中的比喻。生動(dòng)形象地說(shuō)明該事物的 ××特點(diǎn), 增強(qiáng)了文章的趣味性。

⑦.畫(huà)圖表:使讀者一目了然,非常直觀形象地說(shuō)明的事物的 ××特點(diǎn)。

⑧.作詮釋:對(duì)事物的特征 /事理加以具體的解釋說(shuō)明,使說(shuō)明更通俗易懂。下定義與作詮釋的區(qū)別是:定義要求完整,而詮釋并不要求完整,對(duì)事物的特征 /事理加以 具體的解釋說(shuō)明,使說(shuō)明更通俗易懂?？梢灶嵉埂?/p>

⑨.摹狀貌:對(duì)事物的特征 /事理加以形象化的描摹,使說(shuō)明更具體生動(dòng)形象。⑩.引資料:能使說(shuō)明的內(nèi)容更具體、更充實(shí)。用引用的方法說(shuō)明事物的特征, 增強(qiáng)說(shuō)服力,如引用古詩(shī)文、諺語(yǔ)、俗話。引用說(shuō)明在文章開(kāi)頭,還起到引出說(shuō)明對(duì)象的作 用。

4、說(shuō)明順序:時(shí)間順序(程序順序、空間順序、邏輯順序。在答題時(shí)可答得具體些。如:空間順序(從上到下,從里到外,總到分,外到內(nèi),前到后,左到右,整體到局部,都 可反之等,常用方位詞如介紹建筑物或?qū)嶓w。時(shí)間順序則是說(shuō)明事物發(fā)展、演變,例如介 紹工作程序的文章。

邏輯順序(先結(jié)果后原因,層層遞進(jìn),現(xiàn)象到本質(zhì),因到果,果到因,主到次,淺入深,個(gè) 別到一般等,常用表因果、表事理順序的詞,如 “ 因?yàn)?、所?”“ 首先、其次 ”。

掌握答題格式:本文使用了的說(shuō)明順序?qū)右哉f(shuō)明, 使說(shuō)明更有條理性, 便于讀者理解。(第一空應(yīng)該填具體的說(shuō)明順序, 第二空應(yīng)該填寫(xiě)具體的事物名稱或說(shuō)明的事理。如果是事 理性說(shuō)明文,但又不能準(zhǔn)確表述,可用 “ 事理 ”、“ 科學(xué)事理 ” 等模糊性的語(yǔ)言表述。

5、說(shuō)明對(duì)象:指文章說(shuō)明的主要人或事物(一般不必答人或事物的特點(diǎn)。

6、說(shuō)明文的結(jié)構(gòu)常見(jiàn)的形式有:“ 總 —— 分 ” 式(或由總到分,或由分到總,或總分總、并列式、遞進(jìn)式等。分析文章結(jié)構(gòu),抓中心句及連接詞,如 “ 首先 ”“ 其次 ”“ 還 ”“ 也 ”“ 此外 ” 等詞 語(yǔ)

7、中心句:出現(xiàn)的位置開(kāi)頭或結(jié)尾,有時(shí)在句中。判斷,多為概括性較強(qiáng)的句子。敘述句、描寫(xiě)句、闡釋句、疑問(wèn)句一般不宜作中心句。

其他文體文章也如此。

概括文段的中心句。

對(duì)策:(1思考該段說(shuō)明的內(nèi)容,不僅要注意主要的,還要注意次要的。(2緊扣表秩 序的詞語(yǔ),如 “ 首先 ”“ 其次 ”“ 還有 ” 等詞語(yǔ),參照上下段落的中心句的句式進(jìn)行概括。

8、說(shuō)明語(yǔ)言

類型

1、加點(diǎn)字詞有何作用?抓住說(shuō)明文語(yǔ)文準(zhǔn)確這一特點(diǎn)答題。對(duì)策:答:準(zhǔn)確 /生動(dòng)形象 / 地說(shuō)明了事物 “……” 的特征 /事理。類型

2、能否替換為另一個(gè)詞語(yǔ)?并說(shuō)明理由。對(duì)策:答:(1不可以。(2原詞的意思或內(nèi)容。(3所換詞語(yǔ)的意思或內(nèi)容。

(4換了后意思有何改變,與不符合實(shí)際。類型

3、限制性詞語(yǔ)能否刪去? 對(duì)策:答:(1表態(tài)(刪還是不刪。

(2定性。如:“ 比較 ”“ 幾乎 ”“ 相當(dāng) ” 等詞表程度修辭;“ 大約 ”“ 可能 ”“ 左 右 ” 等表估計(jì), “ 多 ”“ 有 余 ” 等表數(shù)量。

(3若刪去,原來(lái)什么樣的意思就變成了什么樣的意思了,不符合實(shí)際,太絕對(duì)了。(4 xx 詞體現(xiàn)了語(yǔ)言的準(zhǔn)確 性、周密性、科學(xué)性。

類型

4、從文章中找出一個(gè)能體現(xiàn)說(shuō)明文語(yǔ)言 “ 準(zhǔn)確 ” 特點(diǎn)的詞句,并體會(huì)。

類型 5:指代 ——“ 這些條件 ”、“ 這種現(xiàn)象 ”“ 同樣道理 ” 等在文中具體指代什么。

對(duì)策:一般指的就是代詞前面的那句話, 找最近的一句話。有時(shí)要注意可能不是整句話,而 是其中的一部分。

9、常見(jiàn)考點(diǎn):

1、對(duì)說(shuō)明對(duì)象及說(shuō)明特征理解。

2、對(duì)說(shuō)明方法辨識(shí)與理解。

3、對(duì)說(shuō)明順序的分析與理解。

4、對(duì)文章段落結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的分析。

5、對(duì)文意、層意、段意的概括。

6、對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)、重點(diǎn)句子含義及其表達(dá)作用的評(píng)析。

7、對(duì)說(shuō)明語(yǔ)言準(zhǔn)確性的體會(huì)

第五篇：2018中考政治備考知識(shí)點(diǎn)整理

目錄（政治）

內(nèi) 容

--------------頁(yè)碼

【篇一：加強(qiáng)法制觀念】--------------------2 【篇二：社會(huì)主義建設(shè)-----------------------

2-3 【篇三：相親相愛(ài)一家人--------------------

-3 【篇四：國(guó)建憲法日設(shè)立的意義】-----------

國(guó)情國(guó)策篇————————-----------------4-6 2018年中考政治重要觀點(diǎn)整理之法律制度-----7-8 2018年中考政治重要觀點(diǎn)整理之心理健康---8-10 綜合匯總（）------------------------------------10-14 2018中考政治：關(guān)于“一”的知識(shí)點(diǎn)-----15 2018中考政治：關(guān)于“兩個(gè)”的知識(shí)點(diǎn)------16 2018中考政治：關(guān)于“三個(gè)及以上”的知識(shí)點(diǎn)------17-18 2018中考政治：關(guān)于“十六最”的知識(shí)點(diǎn)--18 2018中考政治：關(guān)于“十個(gè)前提”的知識(shí)點(diǎn)--19 2018中考政治：關(guān)于“十五個(gè)根本”的知識(shí)點(diǎn)--19 2018中考政治：關(guān)于“十個(gè)前提”的知識(shí)點(diǎn)----20 2018中考政治：關(guān)于“8個(gè)原則”的知識(shí)點(diǎn)----21 2018中考政治：“7個(gè)標(biāo)志”的知識(shí)點(diǎn)----------21 2018中考政治：“9個(gè)重點(diǎn)及重要”的知識(shí)點(diǎn)----22 2018年中考政治必背知識(shí)點(diǎn)（以關(guān)鍵詞整理）-22 “四主”類 ： “基本”類、“基礎(chǔ)”類------------22-23 “根本”類 ：、“本質(zhì)”、“實(shí)質(zhì)”、“性質(zhì)”類：、“集中”、“集中體現(xiàn)”類---23

“集中”、“集中體現(xiàn)”類“制度”類、“核心”、“中心”類-----24 “關(guān)鍵”類、“目的”、“目標(biāo)”類“原則”、“原因”類--------------

25、【篇一：加強(qiáng)法制觀念】 2018中考政治備考知識(shí)點(diǎn)整理

(一)青少年需要樹(shù)立的法制觀念。

1、憲法至上的觀念。

2.遵紀(jì)守法，尊重社會(huì)道德的觀念。

3.珍惜權(quán)利，正確行使權(quán)力，自覺(jué)履行義務(wù)的觀念。

4.權(quán)利和義務(wù)相一致的觀念。

5.違法、犯罪要受到法律制裁的觀念，青少年要敢于、善于同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)的觀念。

6.堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)、利益、統(tǒng)一的觀念。

7.依法保護(hù)自己的觀念。(青少年學(xué)生要有自我保護(hù)的意識(shí)和能力)

8.依法保護(hù)環(huán)境的觀念。(環(huán)境保護(hù)，人人有責(zé))

(二)法律含義及其作用。

1、基本特征：由國(guó)家制定和認(rèn)可;由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施;對(duì)全體社會(huì)成員具有普遍約束力。

2.我國(guó)法律作用：保障社會(huì)公共生活，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、精神文明建設(shè)、環(huán)境保護(hù)、青少年健康成長(zhǎng)，是保護(hù)國(guó)家和人民利益、懲治違法犯罪的有力武器。

(三)樹(shù)立憲法意識(shí)

1、憲法的地位和作用：是國(guó)家的根本大法，具有法律效力，是治國(guó)安邦的總章程，是一切國(guó)家機(jī)關(guān)，組織和全體公民的行為準(zhǔn)則。

2.憲法規(guī)定的公民的權(quán)利和義務(wù)。公民權(quán)利有：人身自由受法律保護(hù)、未成年子女要求父母撫養(yǎng)的權(quán)利、受教育的權(quán)利、合法財(cái)產(chǎn)和消費(fèi)者合法權(quán)益受法律保護(hù)、有政治自由權(quán)利和選舉權(quán)、被選舉權(quán)，批評(píng)權(quán)，建議權(quán)。公民義務(wù)有：贍養(yǎng)父母、受教育、依法納稅、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、安全、榮譽(yù)和利益、守法和*的義務(wù)。

(四)依法

1、要學(xué)法、懂法：明確自身權(quán)益和義務(wù)。

2.要守法。

(1)青少年為什么要守法?：因?yàn)锳.法律代表國(guó)家的意志，由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施，對(duì)全體社會(huì)成員具有普遍約束力;B.我國(guó)法律體現(xiàn)人*志，是保護(hù)國(guó)家和人民利益、懲治違法犯罪的有力武器。C.只有自覺(jué)守法才能保障青少年健康成長(zhǎng)，守法是公民的義務(wù)。所以，我國(guó)法律面前人人平等，青少年要平等的守法，違法也要承擔(dān)法律責(zé)任。

(2)青少年如何守法?：要正確行使權(quán)力，自覺(jué)履行義務(wù)。正確行使權(quán)力不得損害國(guó)家、社會(huì)、集體和他人的合法權(quán)益;不得超越憲法和法律的范圍。自覺(jué)履行義務(wù)必須自覺(jué)做法律所規(guī)定的時(shí)，不做法律所禁止的事。

(3)用法、：用法就是要依法維護(hù)自身合法權(quán)益，依法履行法律義務(wù)，促使自己健康成長(zhǎng);*就是要敢于和善于同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)，通過(guò)斗爭(zhēng)維護(hù)自身國(guó)家、社會(huì)、集體和他人合法權(quán)益，這也是公民的義務(wù)。

【篇二：社會(huì)主義建設(shè)】(一)生產(chǎn)力的觀點(diǎn)

1、重視生產(chǎn)力中勞動(dòng)者的主導(dǎo)作用。

2.發(fā)展生產(chǎn)力的作用：社會(huì)發(fā)展史首先是生產(chǎn)發(fā)展的歷史，生產(chǎn)力的發(fā)展是引起生產(chǎn)關(guān)系以及整個(gè)社會(huì)變化發(fā)展的決定性因素。

(二)社會(huì)主義建設(shè)

1、我國(guó)的基本國(guó)情(出發(fā)點(diǎn))

社會(huì)主義本質(zhì)決定我國(guó)突飛猛進(jìn)的發(fā)展：經(jīng)濟(jì)實(shí)力和人民生活水平提高，實(shí)現(xiàn)了人 民當(dāng)家做主，體現(xiàn)社會(huì)主義優(yōu)越性。(社會(huì)主義本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。)(成就)

2、我國(guó)當(dāng)前還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，表現(xiàn)為：生產(chǎn)力水平較低;科技和民族文化素質(zhì)不高、社會(huì)主義制度還不完善。(差距)

3.貫徹黨的基本路線

(1)黨是社會(huì)主義建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。

(2)要團(tuán)結(jié)依靠全國(guó)各族人民。

(3)堅(jiān)持一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則(立國(guó)之本，政治保證);堅(jiān)持改革開(kāi)放(發(fā)展動(dòng)力)。

(4)堅(jiān)持自力更生原則，發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)精神。

(5)奮斗目標(biāo)：實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，提高人民生活水平，實(shí)現(xiàn)共同富裕。

4.當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略

(1)以德治國(guó)。要加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，提高公民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

(2)依法治國(guó)。要加強(qiáng)社會(huì)主義*法制建設(shè)，提高公民*法制觀念。

5.治國(guó)戰(zhàn)略

(1)科教興國(guó)戰(zhàn)略①實(shí)施原因：A.勞動(dòng)者在生產(chǎn)中起主導(dǎo)作用。他們是生產(chǎn)工具的制造者和使用者，他們生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、勞動(dòng)技能和科學(xué)文化水平的提高，可以促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展;B.科技是第一生產(chǎn)力，對(duì)生產(chǎn)力有推動(dòng)作用，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定因素;C.當(dāng)今世界國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)主要是科技、人才競(jìng)爭(zhēng)，而我國(guó)科技和民族文化水平還不高，制約了我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。D.科技的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)鍵又是人才的競(jìng)爭(zhēng)，培養(yǎng)人才關(guān)鍵靠教育，所以我們應(yīng)該把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。②具體措施：依法保障和促進(jìn)科技和教育的發(fā)展，把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，培養(yǎng)人才，倡導(dǎo)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，提高全民族文化素質(zhì)。

【篇三：相親相愛(ài)一家人】

一、關(guān)于孝敬父母

1、為什么要孝敬父母？(1)父母把子女看成自己生命的一部分，愛(ài)子女勝過(guò)愛(ài)自己。父母對(duì)子女的愛(ài)，是世界上最無(wú)私、最真摯的愛(ài)。我們成長(zhǎng)的每一步都離不開(kāi)父母的呵護(hù)、教誨和影響。(2)父母在生活上撫養(yǎng)照顧我們，教給我們基本的生活技能。(3)父母從思想品德上，關(guān)懷教育我們，引導(dǎo)我們確立人生目標(biāo)，教我們?nèi)绾巫鋈恕?4)孝敬父母是做人的本分，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是法律規(guī)定子女必須履行的義務(wù)。(精神上安慰、生活上照料)

2、怎樣孝敬父母？

子女要尊重父母，熱愛(ài)父母，回報(bào)父母。對(duì)父母要有禮貌，理解父母的心意，聽(tīng)取父母的教誨，關(guān)心父母健康。體貼父母的辛勞，分擔(dān)父母的憂愁，不向父母提出過(guò)分要求。

二、學(xué)會(huì)與父母溝通

1、影響與父母溝通的因素：(1)心理方面：處于青春期的青少年，在逆反心理(原因、表現(xiàn))的支配下，對(duì)于父母的批評(píng)產(chǎn)生抵觸情緒，感覺(jué)與父母溝通困難，影響溝通。(2)與父母之間的矛盾、誤解也影響溝通。

(3)由于父母與子女之間的生活經(jīng)歷不同，在家庭觀念、思維方式和行為習(xí)慣方面有很大的差異，影響與父母溝通。

2、與父母溝通的技巧：

(1)要理解自己的父母。理解父母的嘮叨，這是父母對(duì)子女的疼愛(ài);理解父母的殷切希望，體諒他們?cè)陉P(guān)愛(ài)方式上的不當(dāng);理解父母也有煩惱，希望得到子女的安慰。

(2)要尊重自己的父母。尊重父母的意見(jiàn)和建議;尊重父母的個(gè)性和優(yōu)點(diǎn);當(dāng)與父母有矛盾和沖突時(shí)，作出必要的讓步;與父母意見(jiàn)發(fā)生分歧時(shí)，不回避、疏遠(yuǎn)和頂撞。(3)要掌握一定的技巧和方法。主動(dòng)向父母匯報(bào)自己的學(xué)習(xí)和身心健康，主動(dòng)和父母聊天，和父母開(kāi)展一些增進(jìn)感情的活動(dòng)，交換彼此的看法等。(結(jié) 【篇四：國(guó)建憲法日設(shè)立的意義】 合13頁(yè)的技巧和方法)。

國(guó)家憲法日是哪一天？——2014年11月1日第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十一次會(huì)議通過(guò)設(shè)立國(guó)家憲法日為12月4日。

國(guó)家憲法日的意義——《決定》指出，十二月四日定為國(guó)家憲法日，建立憲法宣誓制度。將每年十二月四日定為國(guó)家憲法日。在全社會(huì)普遍開(kāi)展憲法教育，弘揚(yáng)憲法精神。建立憲法宣誓制度，凡經(jīng)過(guò)及其常委會(huì)選舉或者決定任命的國(guó)家工作人員正式就職時(shí)公開(kāi)向憲法宣誓。

1、設(shè)立“國(guó)家憲法日”，是一個(gè)重要的儀式，傳遞的是依憲治國(guó)、依憲執(zhí)政的理念。

2、設(shè)立國(guó)家憲法日，不僅是增加一個(gè)紀(jì)念日，更要使這一天成為全民的憲法“教育日、普及日、深化日”，形成舉國(guó)上下尊重憲法、憲法至上、用憲法維護(hù)人民權(quán)益的社會(huì)氛圍。

3、設(shè)立國(guó)家憲法日，也是讓?xiě)椃ㄋ季S內(nèi)化于所有國(guó)家公職人員心中。權(quán)力屬于人民，權(quán)力服從憲法。公職人員只有為人民服務(wù)的義務(wù)，沒(méi)有凌駕于人民之上的特權(quán)。一切違反憲法和法律的行為都必須予以追究和糾正。2018年中考政治重要觀點(diǎn)整理之法律制度

2018年中考政治重要觀點(diǎn)整理之心理健康 2018中考政治：關(guān)于“一”的知識(shí)點(diǎn)

1.一個(gè)中心工作：堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力(P107/108)

2.一個(gè)最基本國(guó)情：我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段(知124)

3.一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)核心：中國(guó)共產(chǎn)黨(知108)

4.一個(gè)發(fā)展觀：以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀(知118)【統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局】

5.一個(gè)最可靠保證(經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的奧秘)：堅(jiān)持黨的基本路線(知123)

6.一個(gè)根本保證：堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)(知139)

7.一個(gè)重要指導(dǎo)方針、重大戰(zhàn)略思想：以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀(知118)【統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局】

8.權(quán)利和義務(wù)的一致性：權(quán)利是履行義務(wù)的前提，義務(wù)是享有權(quán)利的基礎(chǔ)(知144)

9.科學(xué)發(fā)展觀的第一要義：發(fā)展(知119)

10.第一生產(chǎn)力：科學(xué)技術(shù)(知3/知101)

11.第一繼承順序：配偶、子女、父母(知98)

12.依法進(jìn)行自我保護(hù)的第一原則：保護(hù)生命(NP29：知12)

13.處理好民族關(guān)系的一個(gè)總原則：民族平等(NP105：知1)★一個(gè)強(qiáng)國(guó)之路：堅(jiān)持改革開(kāi)放(知128)

★一個(gè)立國(guó)之本：堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則(知129)

★一個(gè)出發(fā)點(diǎn)和歸宿：人民的根本利益(知117)

★一個(gè)取得成就的根本原因：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系(知113)

★一個(gè)新的戰(zhàn)略起點(diǎn)：機(jī)遇和挑戰(zhàn)同在(知173)

★一個(gè)崇高使命：為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而貢獻(xiàn)青春(知183)

★一個(gè)共同理想：把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家(知181)

★一個(gè)最高理想：共產(chǎn)主義理想(知182)

★一個(gè)統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局的戰(zhàn)略思想：科學(xué)發(fā)展觀(知121)

★第一資源：人才資源(P156)2018中考政治：關(guān)于“兩個(gè)”的知識(shí)點(diǎn)

1.兩個(gè)基本點(diǎn)：堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放(P107)

2.兩個(gè)治國(guó)方略：依法治國(guó)、以德治國(guó)(知87)

3.兩個(gè)經(jīng)濟(jì)制度：以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度(知146)

以按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度(知156)【社會(huì)保障制度(也屬于經(jīng)濟(jì)制度)】

4.人民代表產(chǎn)生的兩種方式：直接選舉和間接選舉(P115)

5.當(dāng)今時(shí)代的兩個(gè)主題：和平與發(fā)展(知168)

6.財(cái)產(chǎn)繼承的兩種方式：法定繼承和遺囑繼承(遺囑繼承優(yōu)先)(知96)

7.知識(shí)產(chǎn)權(quán)同時(shí)具有兩方面的內(nèi)容：人身權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)(知102)

8.導(dǎo)致挫折的兩個(gè)方面的因素：外在的客觀因素(通常難以控制)和內(nèi)在的主觀因素(多數(shù)可以控制)(知32)

9.成才的兩種因素：內(nèi)因和外因(知187)

10.發(fā)展先進(jìn)文化，提高人們的素質(zhì)，能為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展提供：強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持(知116)11.保護(hù)未成年人健康成長(zhǎng)的兩部專門(mén)法律：《未成年人保護(hù)法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》(NP25：知6)

★兩個(gè)“小康”：總體小康(2000年)、全面小康(2020年)(P5)

★兩個(gè)必由之路：勇于創(chuàng)新是戰(zhàn)勝困難和挫折的必由之路(知41)

各民族的團(tuán)結(jié)合作是各民族共同繁榮的必由之路(NP107：知12)

★兩個(gè)根本途徑：實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑是：艱苦奮斗(知185)

解決其他所有問(wèn)題的根本途徑是：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力(P107/133)

★違法行為的兩層含義：不履行法律規(guī)定的義務(wù)或做出法律所禁止的行為(NP35：知30)

★樹(shù)立法治觀念的兩層含義：樹(shù)立嚴(yán)格遵守法律，以及運(yùn)用法律武器維護(hù)國(guó)家利益、集體利益和個(gè)人合法權(quán)益的觀念(知89)2018中考政治：關(guān)于“三個(gè)及以上”的知識(shí)點(diǎn)

1.“三個(gè)代表”：中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益(知115)

2.“三個(gè)有利于”：是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平(知148)

3.發(fā)展社會(huì)主義民主政治，必須：堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)三者有機(jī)統(tǒng)一(知138)

4.當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢(shì)：經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、文化多元化(知25/知164)

5.開(kāi)放的世界要求我們青少年：高舉和平發(fā)展合作的大旗，切實(shí)樹(shù)立平等、開(kāi)放、參與的國(guó)際意識(shí)(知177)

6.公有制經(jīng)濟(jì)主要包括：國(guó)有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)和混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分、集體成分(知151)

7.非公有制經(jīng)濟(jì)主要有：個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)以及股份制企業(yè)中的非公有制經(jīng)濟(jì)成分(知153)

8.人才，從內(nèi)涵上說(shuō)(三要素)：一是有知識(shí)、有能力;二是能夠進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng);三是在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中作出貢獻(xiàn)(P156)【人才的含義(知186)】

9.四個(gè)建設(shè)：經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè);(P105)

四個(gè)文明：物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明(P4)

10.五個(gè)國(guó)策：對(duì)外開(kāi)放、計(jì)劃生育、保護(hù)環(huán)境、合理利用資源、民族區(qū)域自治

11.五個(gè)戰(zhàn)略：科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略、對(duì)外開(kāi)放戰(zhàn)略

12.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征：平等性、競(jìng)爭(zhēng)性、法制性和開(kāi)放性(知61)13.依法治國(guó)的基本要求：有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究(知81)

14.主體：競(jìng)爭(zhēng)的主體是：人(知59)

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主體是：企業(yè)(知60)

依法治國(guó)的主體是：廣大人民群眾(知78)

經(jīng)濟(jì)制度中的主體：以公有制為主體、以按勞分配為主體(知146、知156)

★三大戰(zhàn)略思想：科學(xué)發(fā)展觀、促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展、建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)【P108筆記】

★中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系包括：鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、以人為本的科學(xué)發(fā)展觀(知114)

★三大民族政策：民族平等政策、民族團(tuán)結(jié)政策、民族區(qū)域自治政策(NP105：筆記)

★人類文明的發(fā)展是：經(jīng)濟(jì)、政治、文化相互促進(jìn)、全面發(fā)展的過(guò)程(知2)

★改革開(kāi)放以來(lái)的成就：我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，國(guó)家綜合國(guó)力日益增強(qiáng)，人民生活水平顯著提高(知4)

★法律的三個(gè)基本特征：由國(guó)家制定或認(rèn)可、對(duì)社會(huì)成員具有普遍約束力、由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施(NP34：?jiǎn)?1)

★犯罪的三個(gè)基本特征：具有社會(huì)危害性、觸犯刑法并依法應(yīng)受刑罰處罰(NP35：知31)

2018中考政治：關(guān)于“十六最”的知識(shí)點(diǎn)

1.最基本國(guó)情：我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段(知124)

2.最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)：全國(guó)人民代表大會(huì)(知135)

3.社會(huì)和諧，國(guó)家長(zhǎng)治久安是人民群眾的最高利益(知85)

4.堅(jiān)決維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)是全國(guó)各族人民的最高利益(NP107：知9)

5.承擔(dān)的責(zé)任，有主有次，有輕有重。最重要的是：國(guó)家責(zé)任和社會(huì)責(zé)任(知17)

6.樹(shù)立法治觀念是文明社會(huì)對(duì)公民最起碼的素質(zhì)要求(知88)

7.中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)能夠經(jīng)受各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的最可靠保證：堅(jiān)持黨的基本路線(知123)

8.社會(huì)主義的最終目標(biāo)：實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕(知125)

9.最基本的權(quán)利：人身自由權(quán)(NP38：知47)

10.最基本的政治權(quán)利：選舉權(quán)和被選舉權(quán)(知141)

11.最根本的、起著決定作用的理想：社會(huì)理想(知180)

12.人類最崇高、最進(jìn)步、最科學(xué)的理想(最高理想)：共產(chǎn)主義理想(知182)

13.全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，最根本的：就是要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系(知131)

14.法律的最主要特征：由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施(NP34：知25)

15.人身權(quán)利中最重要、最起碼的權(quán)利：生命健康權(quán)(NP27：知8)

16.對(duì)自己祖國(guó)最深厚的情感：愛(ài)國(guó)(NP46：知69)2018中考政治：關(guān)于“十個(gè)前提”的知識(shí)點(diǎn)

1.合作的前提：分工(知45)

2.良好合作的前提：公平(知54)

3.依法治國(guó)的重要前提：建立科學(xué)完備的法律體系(有法可依)(知82)

4.權(quán)利是履行義務(wù)的前提，義務(wù)是享有權(quán)利的基礎(chǔ)(知144)

5.我國(guó)鼓勵(lì)一部分人、一部分地區(qū)先富起來(lái)的前提：自主創(chuàng)業(yè)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)(知160)

6.和平與穩(wěn)定是人類社會(huì)發(fā)展的重要前提(知175)

7.世界和平是促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展的前提條件(知178)

8.各民族的團(tuán)結(jié)是我國(guó)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的前提條件(NP107：知8)

9.行使任何權(quán)利的總原則/前提：依法行使，不得損害國(guó)家的、社會(huì)的、集體的利益和其他公民合法的自由和權(quán)利(知143)

10.和諧民族關(guān)系的前提：民族平等(NP106：知3)

2018中考政治：關(guān)于“十五個(gè)根本”的知識(shí)點(diǎn)

1.改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)取得一切成績(jī)和進(jìn)步的根本原因：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系(知113)

2.實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主和實(shí)行依法治國(guó)的根本保證：堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)(知139)

3.根本制度：社會(huì)主義制度(P112)

4.根本政治制度：人民代表大會(huì)制度(知134)

5.社會(huì)主義的根本任務(wù)：解放和發(fā)展生產(chǎn)力(知125)

6.科學(xué)發(fā)展觀的根本方法：統(tǒng)籌兼顧(知120)

7.實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑：艱苦奮斗(知185)

8.實(shí)現(xiàn)共同富裕的根本途徑：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力(P133)

9.依法治國(guó)(以德治國(guó))的根本目的：保證人民行使當(dāng)家作主的權(quán)利，維護(hù)人民當(dāng)家作主的地位(知80)

10.合作產(chǎn)生的根本原因：生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)分工的客觀要求(知44)

11.全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，最根本的：就是要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系(知131)

12.對(duì)外開(kāi)放/走向世界/加入WTO的根本原因：經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)在不斷發(fā)展(P138)

13.民主政治建設(shè)(如：人大制度)的根本目的：保證人民當(dāng)家作主(P113)

14.在我們社會(huì)主義國(guó)家，國(guó)家、集體、個(gè)人的利益在根本上是一致的，因此國(guó)家能夠發(fā)揮集中力量辦大事的政治優(yōu)勢(shì)。(社會(huì)主義制度的優(yōu)越性)(知48)

15.帶有根本性和全局性的時(shí)代課題：和平問(wèn)題(知175)

2018中考政治：關(guān)于“十個(gè)前提”的知識(shí)點(diǎn)

1.合作的前提：分工(知45)

2.良好合作的前提：公平(知54)

3.依法治國(guó)的重要前提：建立科學(xué)完備的法律體系(有法可依)(知82)

4.權(quán)利是履行義務(wù)的前提，義務(wù)是享有權(quán)利的基礎(chǔ)(知144)

5.我國(guó)鼓勵(lì)一部分人、一部分地區(qū)先富起來(lái)的前提：自主創(chuàng)業(yè)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)(知160)

6.和平與穩(wěn)定是人類社會(huì)發(fā)展的重要前提(知175)

7.世界和平是促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展的前提條件(知178)

8.各民族的團(tuán)結(jié)是我國(guó)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的前提條件(NP107：知8)

9.行使任何權(quán)利的總原則/前提：依法行使，不得損害國(guó)家的、社會(huì)的、集體的利益和其他公民合法的自由和權(quán)利(知143)

10.和諧民族關(guān)系的前提：民族平等(NP106：知3)

2018中考政治：關(guān)于“十五個(gè)基礎(chǔ)”的知識(shí)點(diǎn)

1.未成年人保護(hù)的基礎(chǔ)：家庭保護(hù)(NP24：知3)2.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)：公有制經(jīng)濟(jì)(知152)3.實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一的文化基礎(chǔ)：各族人民對(duì)民族文化的認(rèn)同(知23)4.誠(chéng)實(shí)是守信的思想基礎(chǔ)，守信是誠(chéng)實(shí)的外在表現(xiàn)(知64)5.法律是道德的保障，道德是法律的基礎(chǔ)(知86)6.公民生存和發(fā)展的基礎(chǔ)：經(jīng)濟(jì)權(quán)利(知94)7.整個(gè)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)：經(jīng)濟(jì)發(fā)展(知145)8.建立誠(chéng)信社會(huì)的基礎(chǔ)：誠(chéng)信政府(知67)9.權(quán)利是履行義務(wù)的前提，義務(wù)是享有權(quán)利的基礎(chǔ)(知144)10.世界和平是促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展的前提條件。各國(guó)的共同發(fā)展是保持世界和平的重要基礎(chǔ)(知178)11.綜合國(guó)力的基礎(chǔ)：經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力(知169)12.社會(huì)主義各民族間的團(tuán)結(jié)以社會(huì)主義制度和祖國(guó)統(tǒng)一為基礎(chǔ)(NP106：知5)13.各民族共同發(fā)展的基礎(chǔ)是：各民族的團(tuán)結(jié)(NP107：知8)14.發(fā)展科技和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)：教育(NP47：知75)15.人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)：自然資源(NP48：知84)

2018中考政治：關(guān)于“8個(gè)原則”的知識(shí)點(diǎn)

1.善于合作，必須堅(jiān)持：公平公正的原則，共享合作成果(知53)

2.競(jìng)爭(zhēng)的基本原則：道德準(zhǔn)則和法律規(guī)范(知58)

3.在分配繼承遺產(chǎn)時(shí)：要遵循男女平等、養(yǎng)老育幼、和睦團(tuán)結(jié)、互諒互讓的原則(知97)

4.分配原則：按勞分配;按生產(chǎn)要素分配(知157/知158)

5.行使任何權(quán)利的總原則/前提：依法行使，不得損害國(guó)家的、社會(huì)的、集體的利益和其他公民合法的自由和權(quán)利(知143)

6.依法進(jìn)行自我保護(hù)的第一原則：保護(hù)生命(NP29：知12)

7.解決民族問(wèn)題、處理民族關(guān)系的一個(gè)總原則：民族平等(NP105：知1)

8.做好民族工作的根本原則：堅(jiān)決維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)(NP107：知9)2018中考政治：“7個(gè)標(biāo)志”的知識(shí)點(diǎn)

1.人民成為國(guó)家和社會(huì)主人的標(biāo)志：1949年新中國(guó)的建立

2.我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義的標(biāo)志：1956年社會(huì)主義制度的建立，“三大改造”完成 3.中國(guó)革命進(jìn)入嶄新的歷史階段的標(biāo)志：1921年中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生(P99)4.我國(guó)進(jìn)入了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期的標(biāo)志：1978年黨的十一屆三中全會(huì)(知110)5.人類社會(huì)進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志：文字的出現(xiàn)(知19)6.現(xiàn)代文明的一個(gè)重要標(biāo)志：依法治國(guó)(知76)7.20世紀(jì)90年代以來(lái)出現(xiàn)的世界經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)繼續(xù)發(fā)展的重要標(biāo)志：中國(guó)加入世界貿(mào)易組織(知165)2018中考政治：“9個(gè)重點(diǎn)及重要”的知識(shí)點(diǎn)

1.公民道德建設(shè)的重點(diǎn)：誠(chéng)實(shí)守信(知68)2.重要指導(dǎo)方針、重大戰(zhàn)略思想：以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀(知118)3.重要戰(zhàn)略機(jī)遇期：21世紀(jì)頭20年(知174)4.公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分：國(guó)有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)(知151)5.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分：非公有制經(jīng)濟(jì)(知154)6.關(guān)心社會(huì)發(fā)展，更重要的是：要明確自己作為社會(huì)成員和國(guó)家公民，對(duì)社會(huì)、國(guó)家應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)，以健康心態(tài)親近社會(huì)、融入社會(huì)，以實(shí)際行動(dòng)服務(wù)社會(huì)、服務(wù)人民(P8)7.誠(chéng)信學(xué)習(xí)、誠(chéng)信考試，更重要的是：對(duì)自己的誠(chéng)信，是對(duì)自己負(fù)責(zé)(P68)8.道德力量是國(guó)家發(fā)展、社會(huì)和諧、人民幸福的重要因素(P10)9.社會(huì)和諧，國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障：依法治國(guó)(P79)

一、“四主”類

2018年中考政治必背知識(shí)點(diǎn)（以關(guān)鍵詞整理）

1、我國(guó)“一國(guó)兩制”中的國(guó)家主體是堅(jiān)持社會(huì)主義制度。

2、我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度的主體是公有制。我國(guó)分配制度的主體是按勞分配。

3、我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。

4、先進(jìn)生產(chǎn)力的主要標(biāo)志是科學(xué)技術(shù)。

5、我們參與經(jīng)濟(jì)生活的主要表現(xiàn)于日常生活的消費(fèi)和理財(cái)。

6、我國(guó)經(jīng)濟(jì)大舞臺(tái)上的主角是公有制經(jīng)濟(jì)。我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量是國(guó)有經(jīng)濟(jì)。

二、“基本”類

1、我國(guó)的基本國(guó)情是我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。

2、我國(guó)的基本國(guó)策有對(duì)外開(kāi)放、計(jì)劃生育、保護(hù)環(huán)境。

3、最終實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)(解決臺(tái)灣問(wèn)題)的基本方針是“一個(gè)國(guó)家、兩種制度”。

4、我國(guó)人口現(xiàn)狀的基本特點(diǎn)是人口基數(shù)大、新增人口多、人口素質(zhì)偏低。

5、黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略是依法治國(guó)。

6、我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度是公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。

7、公民基本道德規(guī)范是愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。

8、公民必須履行的基本義務(wù)是維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益;維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一。

9、黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線:領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，……P37

10、我國(guó)環(huán)境的基本狀況:從總體上看，我國(guó)生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢(shì)已初步得到遏制，部分地區(qū)有所改善，但目前我國(guó)環(huán)境形勢(shì)依然相當(dāng)嚴(yán)峻，不容樂(lè)觀。

11、我國(guó)資源的基本國(guó)情:自然資源總量大、種類多，但人均資源占有量少、開(kāi)發(fā)難度大;開(kāi)發(fā)利用不盡合理、不夠科學(xué)，由此造成的浪費(fèi)、損失十分嚴(yán)重。

12、“兩個(gè)基本點(diǎn)”是:堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開(kāi)放。

13、我國(guó)堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義的基本經(jīng)驗(yàn)和必然要求是:中國(guó)共產(chǎn)黨要始終代表…。

14、實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家的基本要求:有法可依(立法)、有法必依(守法)、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究(執(zhí)法)。

三、“基礎(chǔ)”類

1、發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ):堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則。

2、我國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的共同政治基礎(chǔ):四項(xiàng)基本原則。

3、我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ):公有制。

4、文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程:發(fā)展教育和科學(xué)。

5、發(fā)展科技和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)是教育。

6、人類賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)是自然資源。人類賴以生存的基礎(chǔ)是大自然。

7、人民民主專政國(guó)家政權(quán)的基礎(chǔ)是工農(nóng)聯(lián)盟。

8、在物質(zhì)文明、精神文明、政治文明中，處于基礎(chǔ)地位的是物質(zhì)文明的發(fā)展。

9、國(guó)家立法活動(dòng)的基礎(chǔ)是憲法。普通法律的立法基礎(chǔ):憲法

四、“根本”類

1、國(guó)家的根本任務(wù)是沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

2、改革的根本目的是要在各方面形成與……充滿生機(jī)和活力。(P38)

3、全國(guó)人民的根本利益所在是四項(xiàng)基本原則;中華民族的根本利益所在是實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一。

4、中國(guó)發(fā)展的根本基點(diǎn)是獨(dú)立自主、自力更生。

5、一個(gè)民族最根本的事業(yè)是教育。

6、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)振興和社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本大計(jì)是發(fā)展科技、教育。

7、我國(guó)的根本政治制度是人民代表大會(huì)制度。一項(xiàng)基本政治制度是民族區(qū)域自治制度。

8、我國(guó)的根本制度是社會(huì)主義制度。

9、依法治國(guó)的根本依據(jù)是憲法。國(guó)家的根本大法是憲法。一切組織和個(gè)人的根本活動(dòng)準(zhǔn)則是憲法。

10、國(guó)家生活中的根本問(wèn)題有國(guó)家性質(zhì)、根本制度、國(guó)家根本任務(wù)、基本經(jīng)濟(jì)制度等。

11、社會(huì)主義的根本原則是共同富裕。

12、發(fā)展社會(huì)主義文化首要的和根本的要求牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。

13、繁榮社會(huì)主義文化的根本保證是牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。

14、提升廣大人民的綜合素質(zhì)和我們國(guó)家的綜合國(guó)力的根本是發(fā)展教育和科學(xué)事業(yè)。

15、社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)(發(fā)展先進(jìn)文化的根本任務(wù))是提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。

16、我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段的根本原因:生產(chǎn)力水平還比較低。

17、解決我國(guó)社會(huì)主要矛盾的根本途徑是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。

18、從根本上鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度:必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力。

五、“本質(zhì)”、“實(shí)質(zhì)”、“性質(zhì)”類

1、我國(guó)改革的實(shí)質(zhì)(性質(zhì)):社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展。

2、人口問(wèn)題、資源問(wèn)題、環(huán)境問(wèn)題的本質(zhì):發(fā)展問(wèn)題。

3、社會(huì)主義本質(zhì)的一個(gè)東西是:共同富裕。

4、我國(guó)的國(guó)家性質(zhì):人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。我國(guó)的社會(huì)性質(zhì):社會(huì)主義社會(huì)。

六、“最”類

1、兩岸統(tǒng)一的最佳方式:一國(guó)兩制。

2、我國(guó)最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)、立法機(jī)關(guān):全國(guó)人民代表大會(huì)。

3、社會(huì)主義最大的優(yōu)越性:共同富裕。

4、最富有責(zé)任心的人的共有情感:面對(duì)責(zé)任不言代價(jià)與回報(bào)。

5、最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線:全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者，為了祖國(guó)的統(tǒng)一和繁榮結(jié)成最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線。

6、生產(chǎn)力中最活躍的因素:科學(xué)技術(shù)。

7、在新的歷史條件下，培育民族精神最重要的是:要結(jié)合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展要求，不斷為之增添新的富有生命力的內(nèi)容。

8、在國(guó)家法律體系中具有最高法律地位和效力或最具權(quán)威的是:憲法。

9、最能考驗(yàn)公民責(zé)任意識(shí)的是:國(guó)家處在危難時(shí)刻。

七、“集中”、“集中體現(xiàn)”類

1、社會(huì)責(zé)任感的集中體現(xiàn):不言代價(jià)與回報(bào)地履行責(zé)任。

2、中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性的集中體現(xiàn):“三個(gè)代表”重要思想。

3、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，集中到一點(diǎn)，就是要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨在初級(jí)階段的基本路線。

4、先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn):科學(xué)技術(shù)。

5、中華民族精神在新的時(shí)代條件下的集中體現(xiàn):大慶精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、載人航天精神、抗擊非典精神、三峽移民精神等。

6、體現(xiàn)共同富裕原則的經(jīng)濟(jì)成分:集體經(jīng)濟(jì)。

7、艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神。

八、七、“集中”、“集中體現(xiàn)”類

1、決定一個(gè)國(guó)家民族未來(lái)的事業(yè)是:教育。決定人們一生命運(yùn)的事業(yè)是:教育。

2、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化具有決定性意義的一條就是:把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái)。

3、綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定性因素是:科技創(chuàng)新能力。

4、我國(guó)實(shí)行的基本經(jīng)濟(jì)制度的決定因素是:社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段國(guó)情。

5、我國(guó)實(shí)行的分配制度的決定因素是:基本經(jīng)濟(jì)制度。

九、“制度”類

1、我國(guó)的根本制度是:社會(huì)主義制度。

2、我國(guó)的根本政治制度是:人民代表大會(huì)制度。

3、我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度是:民族區(qū)域自治制度。

4、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度是:公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。

5、我國(guó)的分配制度是:按勞分配為主體、多種分配方式并存。

6、我國(guó)的兩種制度指的是:社會(huì)主義制度和資本主義制度。

十、“核心”、“中心”類

1、社會(huì)主義道德的核心是:為人民服務(wù)。

2、基本路線的核心內(nèi)容是:以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開(kāi)放。

3、我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)各項(xiàng)工作的中心:經(jīng)濟(jì)建設(shè)。一個(gè)中心指的是:以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。

4、依法治國(guó)的核心是:依憲治國(guó)。中華民族精神的核心是:愛(ài)國(guó)主義。

5、發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)是:加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)。

6、中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心是中國(guó)共產(chǎn)黨。

十一、“關(guān)鍵”類

1、控制人口增長(zhǎng)的關(guān)鍵是:少生。

2、解決一切問(wèn)題的關(guān)鍵是發(fā)展，即以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)者。

3、對(duì)于發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)防實(shí)力和民族凝聚力，具有關(guān)鍵性作用的是:國(guó)有經(jīng)濟(jì)。

十二、“目的”、“目標(biāo)”類

1、基本路線確定的奮斗目標(biāo):把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

2、改革的根本目的是:要在各方面形成與社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情相適應(yīng)的比較成熟、比較定型的制度，使中國(guó)特色社會(huì)主義充滿生機(jī)與活力。

3、在實(shí)際工作中，要牢牢把握大局的目的是:發(fā)展。

4、我國(guó)實(shí)行計(jì)劃生育的根本目的是:控制人口數(shù)量、提高人口素質(zhì)。

5、全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo):教材P114“六個(gè)更加”。

6、實(shí)現(xiàn)共同理想的必然趨勢(shì)和最終目的:實(shí)現(xiàn)最高理想(共產(chǎn)主義)。

十三、“原則”、“原因”類

1、社會(huì)主義初級(jí)階段的分配原則:勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素參與管理。

2、我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則:民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮。

3、四項(xiàng)基本原則:堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持黨中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。

4、發(fā)展兩岸關(guān)系的原則:堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則。

5、社會(huì)主義的根本原則:共同富裕。

6、社會(huì)主義思想道德建設(shè)的原則:集體主義。

7、中華文明歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，卻綿延不斷，歷久彌新的一個(gè)重要原因是:文化的力量深深熔鑄在 中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。