第一篇：書(shū)評(píng)：沐浴陽(yáng)光,走近名師

沐浴陽(yáng)光，走近名師

——評(píng)許書(shū)明教授《當(dāng)代名師智慧課堂教學(xué)藝術(shù)》

楊雙春煦

現(xiàn)當(dāng)代語(yǔ)文教育的名師很多，有看過(guò)教學(xué)視頻的，有看過(guò)其著作的，也有僅聽(tīng)過(guò)名字的??但都是浮在表面觀其教學(xué)，知其表不知其內(nèi)涵。近日，拜讀許書(shū)明老師《當(dāng)代名師智慧課堂教學(xué)藝術(shù)》一書(shū)，竊喜，得一佳作。在這本樸實(shí)無(wú)華的書(shū)中，向我們系統(tǒng)的介紹了十位名師的教學(xué)藝術(shù)，詳細(xì)的闡釋了每位名師的教學(xué)理念，列舉大量經(jīng)典課品向我們展示每位名師的教學(xué)風(fēng)采。

當(dāng)我捧著許書(shū)明老師的《當(dāng)代名師智慧課堂教學(xué)藝術(shù)》一書(shū)時(shí)，我仿佛正沐浴在名師的陽(yáng)光下，徜徉在美輪美奐的名師教學(xué)藝術(shù)中；當(dāng)我細(xì)細(xì)品讀這本書(shū)時(shí)，我猶如走近了一位位名師，來(lái)到了名師的身旁，傾聽(tīng)名師的教誨，取教學(xué)藝術(shù)的真經(jīng)。

在物欲橫流的今天，在語(yǔ)文教育迷失了自我的現(xiàn)在，作為一名正在向語(yǔ)文教師成長(zhǎng)的我，面對(duì)如此多樣的語(yǔ)文教學(xué)形式，很難準(zhǔn)確的做出正確的判斷和分析。許書(shū)明老師的這本書(shū)深深的吸引了我，因?yàn)樗粌H講述了十位名師的教學(xué)藝術(shù)，更向我們揭示出語(yǔ)文教學(xué)的智慧，語(yǔ)文教學(xué)的藝術(shù)，為我們成為一名優(yōu)秀的語(yǔ)文老師指引了方向，為我們找尋那一片屬于自己的語(yǔ)文天地指明了道路。

《當(dāng)代名師智慧課堂教學(xué)藝術(shù)》集許書(shū)明老師多年研究成果之大成。該書(shū)詳盡的研究了我國(guó)改革開(kāi)放30多年來(lái)教育大變革中的代表人物：第一代名師于漪的“情美語(yǔ)文”，錢(qián)夢(mèng)龍的“導(dǎo)讀語(yǔ)文”，寧鴻彬的“輕簡(jiǎn)語(yǔ)文”，洪鎮(zhèn)濤的“本體語(yǔ)文”，蔡澄清的“導(dǎo)學(xué)語(yǔ)文”；第二代（中生代）名師余映潮的“創(chuàng)美語(yǔ)文”，程少堂的“文化語(yǔ)文”，黃厚江的“本色語(yǔ)文”，趙謙翔的“綠色語(yǔ)文”；第三代（新生代）名師董一菲的“詩(shī)意語(yǔ)文”，系統(tǒng)全面的介紹了每位名師提出或創(chuàng)立的特色語(yǔ)文，展現(xiàn)每位名師獨(dú)具特色的教學(xué)藝術(shù)。

華美的篇章是語(yǔ)文高貴的美，上口的詩(shī)詞是語(yǔ)文飄逸的美，方正的楷書(shū)是語(yǔ)文剛毅的美，流瀉的行草是語(yǔ)文靈動(dòng)的美，巧妙的辯答是語(yǔ)文機(jī)智的美，激昂的號(hào)召是語(yǔ)文正義的美，委婉的勸誡是語(yǔ)文深沉的美，心靈的溝通是語(yǔ)文實(shí)用的美??如此美和充滿靈性的語(yǔ)文在過(guò)于追求花哨的教學(xué)形式的今天，在以教師為中心的教學(xué)課堂中，變成了呆板、無(wú)味的文字教學(xué)，失去了語(yǔ)文教學(xué)的活力與生命力。語(yǔ)文是炫目的先秦繁星，是皎潔的漢宮秋月；是珠落玉盤(pán)的琵琶，是高山流水的琴瑟；是莊子的逍遙云游，是孔子的顛沛流離；是魏王的老驥之志，是諸葛的錦囊妙計(jì)；是千古絕唱的詩(shī)詞曲賦，是功垂青史的《四庫(kù)全書(shū)》??語(yǔ)文是

負(fù)載了豐厚的情感和深邃的思想的人文學(xué)科，但語(yǔ)文教學(xué)缺少了人文關(guān)懷和思想，面對(duì)語(yǔ)文教育缺乏趣味性，學(xué)生沒(méi)有學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情的現(xiàn)狀，許書(shū)明老師的《當(dāng)代名師智慧課堂教學(xué)藝術(shù)》一書(shū)及時(shí)的提出了學(xué)習(xí)名師的教學(xué)智慧，做一名智慧型教師，創(chuàng)造課堂教學(xué)藝術(shù)，讓智慧回歸教育，讓智慧喚醒課堂。另外，該書(shū)還創(chuàng)造性的提出“智慧藝術(shù)”這一全新的概念，這也是許書(shū)明老師這本書(shū)的一大特點(diǎn)，它既不是單純的研究名師教學(xué)藝術(shù)，也不是僅僅研究名師教學(xué)智慧，而是將教學(xué)藝術(shù)與教學(xué)智慧合二為一，把影響和制約智慧藝術(shù)的許多要素綜合起來(lái)進(jìn)行考量，立足于名師智慧課堂教學(xué)藝術(shù)的理論與實(shí)踐研究。讀這本書(shū)，使我有撥開(kāi)云霧見(jiàn)太陽(yáng)之感，這本書(shū)對(duì)名師的研究深入透徹，指引我們向名師學(xué)習(xí)，做一名智慧型教師，把教學(xué)升華成藝術(shù)，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)成為一種審美。

本書(shū)在結(jié)構(gòu)上采用專人專題的研究形式，自成章節(jié)。每個(gè)章節(jié)有三個(gè)部分組成，第一節(jié)智慧課堂教學(xué)理論，從教學(xué)思想、教學(xué)模式、教學(xué)方法、教學(xué)特色三個(gè)方面具體闡釋名師的智慧課堂教學(xué)理論；第二節(jié)智慧課堂教學(xué)藝術(shù)，全方位的呈現(xiàn)名師的智慧藝術(shù)；第三節(jié)經(jīng)典課品片段賞析，列舉大量名師教學(xué)片段，讓我們能更加深刻的體會(huì)名師的教學(xué)智慧，學(xué)習(xí)其智慧藝術(shù)。同時(shí)，我認(rèn)為許書(shū)明老師這本書(shū)對(duì)于正在成長(zhǎng)的教師最好的幫助也在于第三節(jié)，這一部分許書(shū)明老師不是單純的列舉一些教學(xué)案例輒止，而是在每一個(gè)教學(xué)片段之后都附上了“評(píng)析”，這樣不僅可以更形象的呈現(xiàn)名師的教學(xué)特色，還可以對(duì)我們讀者進(jìn)行點(diǎn)撥，有助于讀者對(duì)列舉的經(jīng)典課品的解讀。該書(shū)每一章都是從理論到實(shí)際的有機(jī)組成，每章的第一節(jié)幫助我們理解名師的教學(xué)理論，第二節(jié)深入感悟名師教學(xué)的精髓，第三節(jié)則讓我們?cè)诮?jīng)典課品片段中領(lǐng)略名師的教學(xué)風(fēng)采，猶如親臨授課現(xiàn)場(chǎng)。書(shū)中很少有純理論的高談闊論，作者用樸實(shí)的語(yǔ)言闡釋，結(jié)合實(shí)際的解說(shuō)，簡(jiǎn)單、清晰、明了。

于漪老師說(shuō)：“當(dāng)崇高的使命感和對(duì)教材的深刻理解緊密相碰，在學(xué)生心中彈奏的時(shí)刻，教育藝術(shù)的明燈就在課堂里高高升起?！痹S書(shū)明老師的這本書(shū)，拉近了我與名師的距離，讓我近距離的感受名師們深湛的教學(xué)藝術(shù)，他們的智慧藝術(shù)深深地吸引著我，感染著我。這本書(shū)為我們這些即將走上講臺(tái)的語(yǔ)文老師提供了一個(gè)良好的學(xué)習(xí)的平臺(tái)，讓我們可以站在巨人的肩膀上，看得更高，望得更遠(yuǎn)。

第二篇：走近名師

走近名師，領(lǐng)略數(shù)學(xué)課堂的情趣美

培訓(xùn)學(xué)習(xí)匯報(bào)材料

9月12日---14日，我和呂小勇老師有幸去南昌市南師附小參加了“中國(guó)教育夢(mèng)----全國(guó)著名特級(jí)教師好課堂小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)觀摩活動(dòng)”，培訓(xùn)期間一共聆聽(tīng)了4節(jié)數(shù)學(xué)名家的示范課和4位專家的講座。感慨頗多，受益匪淺，其中讓我感觸最深的就是名家的講座和示范課，讓我領(lǐng)略了數(shù)學(xué)課也可以像語(yǔ)文課一樣，具有情趣美。

一，龐大的專家陣容：

吳汝萍，著名特級(jí)教師，江蘇金湖實(shí)驗(yàn)小學(xué)副校長(zhǎng)，在知名報(bào)刊雜志發(fā)表200多篇文章，多次應(yīng)邀各地講學(xué)，足跡遍及大半個(gè)中國(guó)。

李培芳，著名特級(jí)教師，福建泉州實(shí)驗(yàn)二小教師，新世紀(jì)小學(xué)數(shù)學(xué)教材培訓(xùn)高級(jí)講師，中央電教館特聘專家，發(fā)表論文80多篇，多篇課例收錄于《課堂解碼》，《名師名課》等教學(xué)專著。

吳正憲，全國(guó)著名特級(jí)教師，人大代表，北京政協(xié)委員，享受?chē)?guó)務(wù)院特殊津貼，全國(guó)勞模，北京教科院數(shù)學(xué)教研室主任，她的數(shù)學(xué)教學(xué)被稱為“愛(ài)與美的旋律”

黃世忠，著名特級(jí)教師，南寧市天桃實(shí)驗(yàn)學(xué)校副校長(zhǎng)。義務(wù)教育課程改革通識(shí)培訓(xùn)講師，希望工程全國(guó)教師培訓(xùn)特邀講師。

二，震撼的視聽(tīng)享受：

通過(guò)學(xué)習(xí)，我驚奇的發(fā)現(xiàn)：枯燥乏味的數(shù)學(xué)課在專家的演繹下變得如此的多姿多彩，原來(lái)數(shù)學(xué)課也可以充滿童趣味，充滿生活味，充滿人文味，充滿神奇味。愛(ài)與美在數(shù)學(xué)教學(xué)中無(wú)處不在。

三，抹之不去的細(xì)節(jié)經(jīng)典：

吳汝萍校長(zhǎng)的《分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識(shí)》，從“人”字的寫(xiě)法入手，告訴學(xué)生做一個(gè)品行高潔的人比作一個(gè)只有學(xué)識(shí)的人更重要，然后由人字演變成單人旁+“分”組成一個(gè)份字，引出平均分，短短5分鐘，對(duì)學(xué)生不僅進(jìn)行了人生觀價(jià)值觀的教育，而且巧妙的引入課題，新穎別致。

在講解分?jǐn)?shù)的意義時(shí)，吳老師始終強(qiáng)調(diào)了平均分，但是一直沒(méi)有把平均分說(shuō)出口，而是反復(fù)問(wèn)，怎么分比較合理，比較公平，教育學(xué)生做人要公平公正，讓學(xué)生從心里感受一定要平均分，加強(qiáng)了對(duì)分?jǐn)?shù)的理解。

通過(guò)判斷題的練習(xí)，吳老師故意漏掉關(guān)鍵詞“平均分”，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，然后乘勝追擊，要學(xué)生改正錯(cuò)誤，怎么改正.培養(yǎng)學(xué)生知錯(cuò)就改的好習(xí)慣。當(dāng)學(xué)生精彩的發(fā)言博得聽(tīng)課老師掌聲的時(shí)候，老師及時(shí)教導(dǎo)學(xué)生要向臺(tái)下的老師說(shuō)謝謝，課堂里多次出現(xiàn)文明禮儀的養(yǎng)成教育。

特別是判斷哪些分?jǐn)?shù)是1/4時(shí)，吳老師通過(guò)對(duì)話形式，反復(fù)暗示學(xué)生如何使用禮貌用語(yǔ)：

師：你好，你是1/4嗎

生：你好，我不是1/4，因?yàn)槲也皇瞧骄?師：你好，你是1/2嗎？ 生：不是，是1/4 師：又沒(méi)有禮貌了

生: 您好，我不是1/2,是1/4,因?yàn)橄旅娴牟糠诌€可以平均分成3 份

師：不錯(cuò)，學(xué)會(huì)用您了（臺(tái)下掌聲如雷）。。

吳老師在講座中強(qiáng)調(diào)：我們的數(shù)學(xué)課一定要把兒童當(dāng)兒童，尊重兒童的天性，老師要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)兒童，了解兒童，認(rèn)同兒童，不能把孩子當(dāng)成是盛裝知識(shí)的容器。

同時(shí)我們的數(shù)學(xué)課一定要充滿人文味，要承載厚重的中華文化 在講軸對(duì)稱圖形時(shí)，吳老師示例可以有意畫(huà)出心形的一半，美字的一半，讓學(xué)生畫(huà)出另一半，讓學(xué)生感受一個(gè)人心靈美才是真的美。

講座過(guò)程中吳老師跟我們分享了什么是教育中真正的愛(ài)： 真正的愛(ài)是教育，不是教訓(xùn)； 真正的愛(ài)是指導(dǎo)，不是指責(zé)； 真正的愛(ài)是詢問(wèn)，不是質(zhì)問(wèn)； 真正的愛(ài)是包容，不是縱容； 真正的愛(ài)是接納，不是接管； 真正的愛(ài)既要道謝，也要道歉 真正的愛(ài)既要糾錯(cuò)，也要容錯(cuò)

吳老師說(shuō)：我們的孩子沒(méi)有一個(gè)是天生的壞孩子，一個(gè)有問(wèn)題的孩子，必有一個(gè)有問(wèn)題的家庭，我們要包容孩子的錯(cuò)誤，要走進(jìn)孩子的心靈。但是如果老師犯了錯(cuò)，一定要當(dāng)著全班同學(xué)的面認(rèn)錯(cuò)。

同時(shí)強(qiáng)調(diào)，我們的數(shù)學(xué)課一定要滿足孩子的心理需求，要有童趣

味的數(shù)學(xué)故事，每節(jié)課給孩子講一個(gè)數(shù)學(xué)故事，比如在講0時(shí)，老師這樣講：阿凡提問(wèn)漁翁：今天你打了多少條魚(yú)啊？

漁翁說(shuō)：今天運(yùn)氣差，上午打上來(lái)的魚(yú)6條無(wú)頭的，下午打上來(lái)9條無(wú)尾的

聰明的孩子猜猜看：漁翁一共打了多少條魚(yú)？。。

再看看退位減法的情景劇表演吧：

50-26，讓四個(gè)孩子分別扮演十位上的5和個(gè)位上的0，十位上的2和個(gè)位上的6，然后讓他們說(shuō)出計(jì)算的過(guò)程：

減數(shù)個(gè)位：你好，能借我6支筆嗎

被減數(shù)個(gè)位：你好，我什么也沒(méi)有，但是我可以幫你借（從十位上借出一捆）我現(xiàn)在有十支筆，借給你6支還剩4支

減數(shù)十位：你好，你可以借我2捆筆嗎

被減數(shù)十位：沒(méi)問(wèn)題，我原來(lái)有5捆，借出一捆還有4捆，又借給你2捆還剩2捆。。

多么奇妙的構(gòu)思，我認(rèn)為這就是吳老師主張的：確立兒童立場(chǎng)，把兒童當(dāng)兒童，傾聽(tīng)兒童的聲音，了解兒童的想法，認(rèn)同兒童的情緒

讓童真、童趣成為每天數(shù)學(xué)課堂的主旋律，給孩子一個(gè)快樂(lè)的學(xué)習(xí)童年！

李培芳老師的數(shù)學(xué)課睿智幽默，課堂上充滿了笑聲和歡樂(lè)，他能夠讓一個(gè)不愛(ài)說(shuō)話的孩子在課堂上瘋起來(lái)，確實(shí)是這樣，特別是他所謂的神奇的“讀心術(shù)”，讓數(shù)學(xué)課堂蒙上了一層神秘色彩

李老師在快下課的時(shí)候，給調(diào)皮的學(xué)生讀心，讓他心里想著他的年齡，不要說(shuō)出來(lái)，然后把自己的年齡+4再乘2再加4再除以2，再減去自己的年齡，然后翻開(kāi)杯底，結(jié)果讓全班震驚：李老師怎么知道我的年齡通過(guò)計(jì)算會(huì)是6呢

李培芳老師的課，讓我們深刻的感受到孩子在探究過(guò)程中的樂(lè)趣，他說(shuō)：一個(gè)數(shù)學(xué)老師不小心把數(shù)學(xué)秘密透露給自己的學(xué)生無(wú)異于犯罪，我覺(jué)得非常經(jīng)典。

再看一個(gè)精彩的課例：在講授三角形的三邊關(guān)系時(shí)，設(shè)計(jì)一塊綠色的草坪，第一次是這樣設(shè)問(wèn)的：在學(xué)校和書(shū)店書(shū)店之間為什么會(huì)踩出一條路？

后來(lái)將草坪改成操場(chǎng)，提問(wèn)：從學(xué)校到書(shū)店怎么走較近，然后加上一問(wèn)： 如果這里是一塊草坪，你還會(huì)這樣走嗎？

這兩種設(shè)計(jì)的不同的教育效果，我想應(yīng)該值得我們深思。印象最深的是吳正憲老師的數(shù)學(xué)課，可以毫不夸張的說(shuō)是一篇美麗的童話：師生融于一體，彼此都進(jìn)入了對(duì)方的心靈。學(xué)生帶著問(wèn)題走進(jìn)童話，又帶著問(wèn)題依依不舍的離開(kāi)堡壘.開(kāi)課前吳老師很守時(shí)，提前10分鐘布置教具，并一一和上課的孩子揮手打招呼，臉上洋溢著迷人的笑容，真的看不出眼前的大師就是在人民大會(huì)堂受到習(xí)近平主席和李克強(qiáng)總理接見(jiàn)的教育界的大腕。

說(shuō)實(shí)在的，這個(gè)班上的學(xué)生給人第一印象就是不喜歡交流，不愛(ài)說(shuō)話，吳老師跟學(xué)生打招呼時(shí)孩子們很木訥，不知道回應(yīng)，此情此景，吳老師揣摩學(xué)生的心理：我知道孩子們很辛苦，周末了還要抓到學(xué)校

上課，我建議把掌聲送給可愛(ài)的孩子們，當(dāng)臺(tái)下響起熱烈的掌聲時(shí)孩子們依然很麻木，吳老師開(kāi)導(dǎo)：怎么啦，是臺(tái)下的掌聲不熱烈嗎？當(dāng)別人贊賞我們時(shí)我們應(yīng)該怎樣呢？然后有一個(gè)學(xué)生舉起手，怯怯的說(shuō)：謝謝老師，吳老師適時(shí)地夸贊了這位勇士：強(qiáng)調(diào)要大聲，然后把一個(gè)人的聲音變成全班的聲音，由小到大，由雜亂無(wú)章到整齊劃一。

臺(tái)下又響起了熱烈的掌聲

吳老師又問(wèn)：是上課好還是在家玩好？ 學(xué)生回答：上課好

師問(wèn)：你們說(shuō)的是真話嗎？我可不喜歡撒謊的孩子

吳老師不急于上課，好像在找尋什么，問(wèn)：知道老師喜歡什么樣的孩子嗎？

生說(shuō)：坐的端正的，上課認(rèn)真聽(tīng)講的，善于思考的，積極發(fā)言的。。孩子們的話匣xia子一下打開(kāi)了。吳老師說(shuō)，其實(shí)坐的不端正沒(méi)事，只要舒服，只要上課認(rèn)真聽(tīng)講，積極思考就是好孩子。

上課時(shí)，吳老師沒(méi)有作過(guò)多的鋪墊，直接問(wèn)：誰(shuí)聽(tīng)說(shuō)過(guò)面積？ 有人舉手了：我知道，買(mǎi)房子時(shí)有面積

然后吳老師把學(xué)生的思維牽引到古埃及的尼羅河，帶進(jìn)美麗的童話世界。你在課堂上聽(tīng)見(jiàn)過(guò)這些聲音嗎？

老師：面積長(zhǎng)得什么樣的？面積有多長(zhǎng)，面積有多大？面積是什么顏色的？面積長(zhǎng)在哪？面積是軟的還是硬的？

反思：為什么我們的孩子沒(méi)有這樣的問(wèn)題，是真的沒(méi)有這樣的問(wèn)題嗎？

吳老師一直在說(shuō)孩子們，不急，慢慢來(lái)。

一節(jié)抽象的乏味的概念教學(xué)在吳老師導(dǎo)演下仿佛變得摸的著，看得見(jiàn)的好玩的數(shù)學(xué)課

特別是引導(dǎo)孩子們摸文具盒的六個(gè)面時(shí)，12哈34哈56哈，那富有節(jié)奏的哈哈聲，讓聽(tīng)課的老師佩服之至。我們和學(xué)生仿佛在感受一曲勞動(dòng)的號(hào)子，學(xué)生跟著老師喊出的節(jié)奏一對(duì)對(duì)的有規(guī)律的找出6個(gè)面。如果你親臨現(xiàn)場(chǎng)，你會(huì)懷疑這是有過(guò)彩排的，但是我要告訴你，真的沒(méi)有，別冤枉人啊。

在比較面積的大小時(shí)，教室里更是充斥著智慧的火花，聽(tīng)一聽(tīng)充滿童趣的精彩的聲音吧：

男孩的紙占6個(gè)格子，女孩的紙占24個(gè)格子誰(shuí)的面積大？ 老師：不能比較大小，因?yàn)槟泻⒅豢匆?jiàn)女孩的格子，女孩只看見(jiàn)男孩的格子，男孩不知道自己的一格有多大，女孩也不知道自己的一格有多大。。

四，強(qiáng)烈的沖擊，深刻的反思

回到學(xué)校，我若有所得，也若有所失。當(dāng)我們還沉浸在我是十年忠臣的美佛兒人的時(shí)候，當(dāng)我們還在討論要不要備課，作業(yè)要不要全批全改的時(shí)候，我們還要不要去聽(tīng)課評(píng)課的時(shí)候。。我們的教育已經(jīng)變得百孔千瘡，雖然不能說(shuō)我們?cè)谡`人子弟，但是我們的課堂完全失去了育人的功效。我也驚奇的發(fā)現(xiàn)：為什么我們的學(xué)生本該享受童年的快樂(lè)時(shí)卻變得童心泯滅，道德缺失，情操變得越來(lái)越低迷，精神變得越來(lái)越頹廢，是什么讓孩子變得越來(lái)越自私和冷漠。

答案很簡(jiǎn)單：那就是我們的教學(xué)目標(biāo)定位出現(xiàn)了極大的偏差。試問(wèn)自己，課堂上你是否給足了機(jī)會(huì)讓學(xué)生親歷感受探究“過(guò)程與方法”的快樂(lè)，你是否在課堂上不放過(guò)任何一個(gè)情感教育的機(jī)會(huì)，對(duì)學(xué)生時(shí)時(shí)刻刻滲透情感態(tài)度價(jià)值觀教育？你是否還在固執(zhí)的覺(jué)得探究很費(fèi)時(shí)，專家的課是在作秀？

再回顧一下我們每節(jié)課的目標(biāo)定位吧：我們除了強(qiáng)行的塞給學(xué)生知識(shí)，還讓學(xué)生學(xué)會(huì)了什么。“三維目標(biāo)”在急功近利的驅(qū)使下變成了可怕的“一維”，我們只是在機(jī)械的教書(shū)，我們沒(méi)有育人！

親，記住，三維目標(biāo)一旦變成一維了，我們的課堂就失去了靈魂，我們培養(yǎng)的學(xué)生 就是那種道德缺失，情商低下的冷漠人。作為一名小學(xué)教師，在課堂里給孩子一些探究的快樂(lè)和情趣吧，把“兒童”當(dāng)兒童，讓數(shù)學(xué)課堂洋溢著歡樂(lè)的童趣味。哪怕慢一點(diǎn)，值得！

阮仁朝

2014年9月18日

第三篇：走近名師1

走近名師，觸摸語(yǔ)文

周小紅

3月26日,我和殷麗志老師赴武漢參加了為期兩天的?中小學(xué)語(yǔ)文名師觀摩教學(xué)活動(dòng)?的培訓(xùn)，聆聽(tīng)了四節(jié)生動(dòng)的語(yǔ)文觀摩課和四場(chǎng)精彩的報(bào)告。

一、蔣晶軍老師的《這片土地是神圣的》和報(bào)告《基于問(wèn)題的語(yǔ)文教學(xué)》。

（一）蔣軍晶，中學(xué)高級(jí)教師，浙江省教改之星，杭州市臨平一小副校長(zhǎng)。他執(zhí)教的課文《這片土地是神圣的》是19世紀(jì)50年代美國(guó)印第安人酋長(zhǎng)西雅圖發(fā)表的演講稿，語(yǔ)言優(yōu)美，內(nèi)涵豐富，情感充沛，但對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，內(nèi)容比較深?yuàn)W。蔣老師采取從表達(dá)角度切入教學(xué)的方法，讓學(xué)生通過(guò)自讀和小組內(nèi)討論畫(huà)出重點(diǎn)語(yǔ)句，理清整篇文章的布局，并引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)找關(guān)鍵句的方法，為學(xué)生的寫(xiě)作提供幫助。

（二）報(bào)告《基于問(wèn)題的語(yǔ)文教學(xué)》

蔣老師說(shuō)人類永遠(yuǎn)是借助問(wèn)題學(xué)習(xí)和思考的。關(guān)于?怎樣提問(wèn)?，他談了自己的幾個(gè)觀點(diǎn)： A、關(guān)于?問(wèn)什么?的問(wèn)題

·要多提表達(dá)類問(wèn)題

一篇文章，我們可以學(xué)習(xí)它?寫(xiě)了什么?，但是，我們更應(yīng)學(xué)習(xí)它是?怎么寫(xiě)的?，這樣的學(xué)習(xí)就突出了語(yǔ)文的學(xué)科特征，突出了?語(yǔ)文味?。如教學(xué)三年級(jí)的《花鐘》，重點(diǎn)是作家怎么表達(dá)花開(kāi)的時(shí)間，怎么表達(dá)花開(kāi)的方式，而不是死教什么時(shí)間什么花開(kāi)。再如五年級(jí)的《將相和》，教學(xué)廉頗與藺相如的對(duì)話，可引導(dǎo)學(xué)生觀察思考：兩人對(duì)話有什么不同？學(xué)生如果能注意到廉頗的語(yǔ)氣是?我廉頗?、?他藺相如?；而藺相如是?廉將軍?、?武有廉頗，文有藺相如?、?我們?，小組討論學(xué)習(xí)就會(huì)發(fā)現(xiàn)廉頗與藺相如不同的性格特征。

·要多提體驗(yàn)類問(wèn)題

一個(gè)能享受到閱讀樂(lè)趣的讀者，往往能通過(guò)語(yǔ)言還原當(dāng)時(shí)的情境，往往能通過(guò)語(yǔ)言的深度進(jìn)入他人情感和世界觀內(nèi)部。例：《月光曲》，可設(shè)計(jì)如下問(wèn)題：

①貝多芬為什么要尊稱盲姑娘為?您?？

②盲姑娘為什么知道是貝多芬？

③貝多芬為什么沒(méi)有回答？

④貝多芬為什么愿意再?gòu)椧磺?/p>

語(yǔ)文教師要幫助學(xué)生體驗(yàn)閱讀的樂(lè)趣，幫助學(xué)生走進(jìn)人心，設(shè)身處地，將心比心。

·要多提詮釋類問(wèn)題

詮釋類問(wèn)題是相對(duì)于事實(shí)類問(wèn)題而言的。事實(shí)性問(wèn)題指那些比較容易在書(shū)中找到定點(diǎn)答案的問(wèn)題。例如問(wèn)文中人、事、時(shí)、地、物（who、what、when、where、how）的問(wèn)題。詮釋類問(wèn)題則需要讀者統(tǒng)整、分析、梳理書(shū)中的內(nèi)容，然后依托文本得出自己的答案。如蔣軍晶老師執(zhí)教《月光曲》，全文提一個(gè)問(wèn)題：貝多芬究竟在想什么？

一位學(xué)生說(shuō)：貝多芬心想——多么善解人意的姑娘，多么癡迷音樂(lè)的姑娘，多么深的手足情，讓我滿足這個(gè)姑娘的愿望吧，讓我謝謝這個(gè)知音吧，讓我為他們獻(xiàn)上一曲吧。

另一位學(xué)生說(shuō)：貝多芬心想——知音難覓，能聽(tīng)懂音樂(lè)的人多如牛毛，可是能聽(tīng)懂我的心的又有幾人，雖然我沒(méi)有力量能讓她的眼睛重見(jiàn)光明，但是，我能用音樂(lè)把她的心照亮，這是一首為知音彈的曲子，這是我的幸福。

還有一位學(xué)生說(shuō)：貝多芬心想——兄妹倆如此熱愛(ài)音樂(lè)，我不能讓他們失望，我要為他們?nèi)?chuàng)作音樂(lè)，圓他們的夢(mèng)想，真正的音樂(lè)是為知音創(chuàng)作的，真正的音樂(lè)會(huì)是會(huì)為知音開(kāi)的音樂(lè)會(huì)。

關(guān)于詮釋性問(wèn)題，蔣老師還提到需要注意以下幾點(diǎn)： ①問(wèn)題不要太多。問(wèn)題太多，學(xué)生的經(jīng)歷和智慧就會(huì)消耗在你不停的問(wèn)題轉(zhuǎn)換中。

②給學(xué)生思考的時(shí)間。太快太早太多聽(tīng)到學(xué)生的問(wèn)答未必就是一件好事。

③要及時(shí)應(yīng)對(duì)學(xué)生的問(wèn)答。學(xué)生回答問(wèn)題的各種能力還在發(fā)展當(dāng)中，老師要適時(shí)點(diǎn)撥、啟發(fā)、梳理、歸納、總結(jié)。

·要多提批判性問(wèn)題

批判性問(wèn)題是相對(duì)于認(rèn)同性問(wèn)題而言的。認(rèn)同性問(wèn)題是指那些指向一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一的答案的問(wèn)題，或者直接給出答案要求為答案尋求解釋的問(wèn)題。批判性問(wèn)題恰恰相反，他鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，讀出自己的獨(dú)特的觀點(diǎn)。

·要多提延伸性問(wèn)題

延伸性問(wèn)題是根據(jù)文章中的內(nèi)容而延伸出的問(wèn)題，是聯(lián)系生活、關(guān)注當(dāng)下的問(wèn)題，多以if來(lái)開(kāi)頭。例如：你有沒(méi)有遭遇過(guò)和書(shū)里相同的情節(jié)？書(shū)中的人物最向你生活中的那個(gè)熟悉的人接近？在你看來(lái)，樹(shù)立哪些部分最貼近現(xiàn)實(shí)生活？這本書(shū)會(huì)讓你重新思考自己那段類似的經(jīng)驗(yàn)嗎？等等這類問(wèn)題。

B、怎樣才能提出好問(wèn)題

·提高文本解讀能力?！ち私鈨和喿x心理。

蔣老師酷愛(ài)兒童文學(xué)，對(duì)許多書(shū)中的情節(jié)都能信手拈來(lái)，脫口而出。他說(shuō)每個(gè)學(xué)齡段孩子的閱讀心理都不一樣。比如一、二年級(jí)學(xué)生愛(ài)看好玩的、有趣的，結(jié)局美好的；

三、四年級(jí)學(xué)生愛(ài)看友情的、冒險(xiǎn)的；

五、六年級(jí)學(xué)生愛(ài)看偵探的。要自己先讀過(guò)了，才能推薦好書(shū)給學(xué)生看，他在班上組織了班級(jí)讀書(shū)會(huì)活動(dòng)，要求學(xué)生把讀過(guò)的書(shū)名寫(xiě)在紙條上，貼到教室前面。

二、武鳳霞老師的《漁歌子》和報(bào)告 《古詩(shī)文教學(xué)的思考實(shí)踐》

（一）武鳳霞，特級(jí)教師，國(guó)家骨干教師，江蘇省無(wú)錫市揚(yáng)名中心小學(xué)副校長(zhǎng)。她執(zhí)教的《漁歌子》給我印象最深的是課前的巧妙安排。她先用?記憶力測(cè)試?吸引學(xué)生的注意力，然后出示?翠綠、青綠、火紅、山青水秀、五彩繽紛、從容自若……?等描寫(xiě)顏色和神態(tài)的詞語(yǔ)讓學(xué)生識(shí)記。后來(lái)講到?﹙ ﹚的西塞山、﹙ ﹚的桃花、﹙ ﹚的細(xì)雨……?的時(shí)候，前面讓學(xué)生背的那些詞都用上了。假如學(xué)生平時(shí)沒(méi)有什么積累，有課前的詞語(yǔ)作鋪墊，也是沒(méi)問(wèn)題的，接下來(lái)概括詩(shī)意就水到渠成了。

（二）報(bào)告《古詩(shī)文教學(xué)的思考》

武老師也是一個(gè)很愛(ài)讀書(shū)的人，尤其是對(duì)古詩(shī)詞有著濃厚的興趣。她在報(bào)告中闡述了古詩(shī)文教學(xué)的三個(gè)方面： A、為什么要學(xué)習(xí)古詩(shī)文？

武老師引用了南懷瑾的兩句名言作答，很有說(shuō)服力： ①教材中?古書(shū)，都是濃縮了‘人文科學(xué)’和‘自然科學(xué)’等多方面知識(shí)的結(jié)晶，所以后世的人，就很尊敬它，把它叫做‘經(jīng)典’?。

②?常有人問(wèn)我，為什么會(huì)有這么好的學(xué)問(wèn)，我都實(shí)實(shí)在在告訴人家，這都是我少年時(shí)期熟背一些古書(shū)的效果。? B、古詩(shī)文教學(xué)的要求及現(xiàn)狀

①《新課標(biāo)》中明確要求誦讀、背誦優(yōu)秀詩(shī)文，小學(xué)階段不少于160篇（段）。②古詩(shī)文教學(xué)的現(xiàn)狀： ? 解析為主，淡化意境； ? 以畫(huà)解詩(shī)，稀釋了詩(shī)情； ? 擴(kuò)寫(xiě)成文，稀釋了詩(shī)的意蘊(yùn)； ? 重統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，輕個(gè)性解讀； ? 教師古詩(shī)文底蘊(yùn)缺乏； ? 重背默，輕誦讀。C、造成這種現(xiàn)狀的原因

①教師古詩(shī)文的底蘊(yùn)決定了教師教學(xué)的寬度。在講述這個(gè)問(wèn)題時(shí)，武老師還為我們補(bǔ)充講述了詩(shī)詞的兩種境界：?有我之境?和?無(wú)我之境?（?有我之境?是指所描寫(xiě)的景物或營(yíng)造的意境帶有自我的感情色彩。?無(wú)我之境?指作者將自己融入客體所構(gòu)造出來(lái)的意境。），展示出她自身深厚的古詩(shī)文底蘊(yùn)。

②相關(guān)文化素養(yǎng)的匱乏決定了教師教學(xué)的高度。D、古詩(shī)文，我們應(yīng)該怎么教呢？

①準(zhǔn)確理解詩(shī)詞內(nèi)容，理解詩(shī)詞中的意象和用典。? 什么是?意象?？

象，指客觀的具體的事物；意，是作者的心意體驗(yàn)、思想情感。有一份獨(dú)特的感受，通過(guò)內(nèi)心的想象，在自己的腦海中呈現(xiàn)出鮮明的形象，稱為?意象?。它有民族特有的文化情愫和獨(dú)特象征意義。②不妨讓學(xué)生猜一猜詞句的意思。③理解時(shí)應(yīng)該虛實(shí)結(jié)合。④理解詩(shī)文中所蘊(yùn)含的情感。

(1)要把詩(shī)文放在文化的背景下閱讀；(2結(jié)合作者的生平了解。⑤古詩(shī)教學(xué)以誦讀為主。詩(shī)歌的誦讀有三個(gè)層次： 一是讀正確。

二是讀出節(jié)奏。如四言?二二?節(jié)奏；五言?二二一?及?二一二?節(jié)奏;音斷氣連。三是讀出感情。⑥古詩(shī)文不妨試試吟誦。

吟誦是吟和誦的合稱。吟和誦的區(qū)別是吟詠有曲調(diào)，誦讀沒(méi)曲調(diào)。

三、張學(xué)偉老師的《景陽(yáng)岡》和報(bào)告《追求簡(jiǎn)單高效的語(yǔ)文教學(xué)》

（一）張學(xué)偉，特級(jí)教師，中學(xué)高級(jí)教師，1989年從教，扎根農(nóng)村16年，2005年調(diào)入江蘇丹陽(yáng)市實(shí)驗(yàn)小學(xué)工作。張老師的這節(jié)課重點(diǎn)放在讓學(xué)生在讀中理解、感悟，精心的板書(shū)設(shè)計(jì)是一個(gè)亮點(diǎn)。他抓住喝酒、上岡、打虎三個(gè)場(chǎng)面，分別通過(guò)對(duì)話、心里活動(dòng)、動(dòng)作，對(duì)比突出了武松?亦人亦神?的特點(diǎn)。作為人的特點(diǎn)，武松倔強(qiáng)、猶豫、驚慌，作為神的特點(diǎn)，武松酒量過(guò)人，膽量過(guò)人，力量過(guò)人。張老師把這些重點(diǎn)有序地、很自然地體現(xiàn)在了板書(shū)中。

（二）報(bào)告《追求簡(jiǎn)單高效的語(yǔ)文教學(xué) 》 A、語(yǔ)文教學(xué)的三大誤區(qū)：

①多讀書(shū)就能提高語(yǔ)文素養(yǎng)。鼓勵(lì)學(xué)生讀書(shū)，還應(yīng)注意幾點(diǎn)：

（1）讀什么書(shū)。

（2）怎樣讀——要領(lǐng)悟，要積累（悟、背）。②教方法就能提高寫(xiě)作水平。了解方法不等于能掌握和運(yùn)用方法。應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生悟法——實(shí)踐（悟到——練到——得到）。

③ 閱讀的目的就是為了寫(xiě)作。其實(shí)，閱讀首先是為了閱讀，同時(shí)也是為了表達(dá)。B、張老師的教學(xué)主張: ①學(xué)習(xí)語(yǔ)文主要就是學(xué)習(xí)語(yǔ)言； ②學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主要途徑是習(xí)得；

③學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主要做法是課內(nèi)得法，課外受益。C、張老師的追求：

·構(gòu)建簡(jiǎn)單高效的語(yǔ)文課堂

·把語(yǔ)文教到學(xué)生心里，也教到學(xué)生手上重視讀書(shū) ·重視學(xué)生 重視效率

D、簡(jiǎn)單高效的語(yǔ)文教學(xué) ①?簡(jiǎn)、活、實(shí)?——課堂教學(xué)?短平快?(一)文本研讀——挖（抓住文眼）

(1)《林沖棒打洪教頭》：金圣嘆評(píng)林沖四個(gè)詞：算得到、熬得住、把得牢、做得徹。兩個(gè)字：忍、狠。

第六回《花和尚倒拔垂楊柳 豹子頭誤入白虎堂》 智深聽(tīng)得，收住了手看時(shí)，只見(jiàn)墻缺邊，立著一個(gè)官人：頭戴一頂青紗抓角兒頭巾，腦后兩個(gè)白玉圈連珠鬢環(huán)，身穿一領(lǐng)單綠羅團(tuán)花戰(zhàn)袍，腰系一條雙獺尾龜背銀帶，穿一對(duì)磕爪頭朝樣皂靴，手中執(zhí)一把折疊川西紙扇子，生的豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，八尺長(zhǎng)短身材，三十四五年紀(jì)。? 聽(tīng)眾人介紹是東京八十萬(wàn)禁軍的槍棒教頭，魯智深要結(jié)識(shí)他，? 那林教頭便跳入墻來(lái)，兩個(gè)就槐樹(shù)下相見(jiàn)了，一同坐地。

（2）《詠柳》——剪（呼應(yīng)妝、絲絳、碧玉）（3）《山行》——其創(chuàng)造在于?葉比花美?(二）內(nèi)容篩選——選：（1）《珍珠鳥(niǎo)》

起先，這小家伙只在籠子四周活動(dòng)，隨后就在屋里飛來(lái)飛去，一會(huì)兒落在柜頂上，一會(huì)兒神氣十足地站在書(shū)架上，一會(huì)兒把燈繩撞得來(lái)回晃動(dòng)。漸漸地它膽子大了，竟然落到了我的小桌上。它先是離我較遠(yuǎn)，見(jiàn)我不去傷害它，便一點(diǎn)點(diǎn)挨近，然后蹦到我的杯子上，俯下頭來(lái)喝茶，再偏過(guò)臉瞧瞧我的反應(yīng)。后來(lái)，它完全放心了，索性用那小紅嘴，?嗒嗒?啄著我正在寫(xiě)字的筆尖。我用手撫一撫它細(xì)膩的絨毛，它也不怕，反而友好地啄兩下我的手指。

? 地點(diǎn)越來(lái)越近（籠子四周、屋里、小桌上、杯子上、手邊）；

? 動(dòng)作越來(lái)越親：屋里——落、站、撞；小桌上——挨近、蹦、喝茶、啄筆尖、啄手指）——選出?撞?和?啄? ? 導(dǎo)讀：換它為我，換我為他——體會(huì)珍珠鳥(niǎo)的感受（問(wèn)：

1、撞；

2、瞧我的反應(yīng)；

3、?啄?——要說(shuō)什么）(2)《翠鳥(niǎo)》

小魚(yú)悄悄地把頭露出水面，吹了個(gè)小泡泡。盡管它這樣機(jī)靈，還是難以逃脫翠鳥(niǎo)銳利的眼睛。翠鳥(niǎo)蹬開(kāi)葦稈，像箭一樣飛過(guò)去，叼起小魚(yú)，貼著水面往遠(yuǎn)處飛起了。只有葦稈還在搖晃，水波還在蕩漾。

選?蹬開(kāi)?（和’踢開(kāi)?等比較）和?貼著?（手勢(shì)）來(lái)表現(xiàn)翠鳥(niǎo)捉魚(yú)之快，飛行之捷，技術(shù)之高。②課堂操作——轉(zhuǎn)（化繁為簡(jiǎn)，整合訓(xùn)練）（1）課文《少年閏土》

可惜正月過(guò)去了，閏土須回家里去。我急得大哭，他也躲到廚房里，哭著不肯出門(mén)，但終于被他父親帶走了。他后來(lái)還托他的父親帶給我一包貝殼和幾支很好看的鳥(niǎo)毛，我也曾送他一兩次東西，但從此沒(méi)有再見(jiàn)面。?大哭?——東家的少爺可以撒嬌，依戀閏土不愿分手便大哭；?躲著哭?——忙月的兒子只能壓抑情感，偷偷哭。折射出兩人身份的不同，讀出一份沉重（少年已識(shí)世事艱）（2）《雨點(diǎn)》

雨點(diǎn)落進(jìn)池塘里，雨點(diǎn)落進(jìn)江河里，在池塘里睡覺(jué)。在江河里奔跑。雨點(diǎn)落進(jìn)小溪里，雨點(diǎn)落進(jìn)海洋里，在小溪里散步。在海洋里跳躍。

先弄清睡覺(jué)、散步、奔跑、跳躍的字面意思，再弄清其引申義——換詞體會(huì)用詞準(zhǔn)確，最后聯(lián)系起來(lái)體會(huì)其社會(huì)語(yǔ)義——同一事物在不同環(huán)境中，其存在及運(yùn)動(dòng)的方式不同，我們要用發(fā)展的眼光看問(wèn)題。（3）《再見(jiàn)了，親人》

大娘為志愿軍做了哪幾件事？其中最讓你感動(dòng)的是哪件事？（救傷員）——請(qǐng)同學(xué)讀。哪些詞引起你的注意？（丟下、背起、唯一等）——什么是?唯一?？大娘為什么只有這唯一的親人？——師：是啊，大娘的親人，有的在保家衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)斗中犧牲了，有的被侵略者殘酷地殺害了，由此可見(jiàn)，這唯一的小孫孫在大娘的心目中占有多么重要的位置?？墒牵?dāng)敵機(jī)飛來(lái)的時(shí)候，大娘，她背起的是志愿軍的傷員，丟下的是自己的小孫孫，保護(hù)的是一名普通戰(zhàn)士的生命，失去的卻是自己唯一的親人?！處煼蹲x，停頓處學(xué)生想象：看到什么？（殘?jiān)珨啾凇笇?dǎo)朗讀（4）《游園不值》

轉(zhuǎn)換角度，以小草、杏花、柴扉等寫(xiě)心理話

四、吳琳老師的《生命生命》和報(bào)告《讓學(xué)生愛(ài)上閱讀》

（一）吳琳，特級(jí)教師，北京市小學(xué)語(yǔ)文教研員，北京市骨干教師。教學(xué)中，吳琳老師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生從作者杏林子選取的小事例中去感悟生命的意義，在學(xué)生深入理解文本、充分體驗(yàn)作者內(nèi)心感受的基礎(chǔ)上，進(jìn)行朗讀指導(dǎo)與訓(xùn)練，為全場(chǎng)老師展示了?以情促讀，以讀促思?的教學(xué)范例。

（二）報(bào)告《讓學(xué)生愛(ài)上閱讀》 吳老師說(shuō)：

?指導(dǎo)閱讀最有效的辦法就是:用熱情點(diǎn)燃熱情，一個(gè)好教師首先應(yīng)該是一個(gè)熱情的讀者。?

?語(yǔ)文教師就是在課文和學(xué)生之間傳遞信息的赫爾墨斯，要讓學(xué)生讀得懂，教師自身的語(yǔ)文素養(yǎng)是最好的解釋。?

A、提高自身的語(yǔ)文素養(yǎng)。

講座中，談起自己所作的課，從作者的人生經(jīng)歷、寫(xiě)作風(fēng)格，到文章中的每個(gè)字、每個(gè)詞中跳動(dòng)著作者怎樣的思想，吳琳老師都了然如胸。這一點(diǎn)足以讓每一個(gè)語(yǔ)文老師敬佩與感動(dòng)。吳琳老師說(shuō)：?要讓學(xué)生愛(ài)上閱讀，教師首先要是個(gè)最好的讀者。?我們必須走入文本，細(xì)細(xì)地品味，讀出蘊(yùn)含在簡(jiǎn)單文字背后的情感，我們不是要把自己對(duì)教材的解讀傳遞給學(xué)生，但只有教師站在一定的高度審視教材，讀懂教材，課堂上我們才能從容應(yīng)對(duì)。B、引領(lǐng)學(xué)生感受語(yǔ)言文字的美。

細(xì)讀文本，如同欣賞自然美景一樣,只有引領(lǐng)學(xué)生走入教材，在文本中慢慢地走，細(xì)細(xì)地品味，才能從中發(fā)現(xiàn)別人不留意的細(xì)節(jié)，才能與許多美景不期而遇。C、閱讀教學(xué)要帶領(lǐng)學(xué)生走向思想的高處。

在閱讀中，語(yǔ)文教師還要帶領(lǐng)學(xué)生走向思想的高度，人生理想的教育永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)，它是照亮人的一生的燈塔，對(duì)孩子們的生命成長(zhǎng)有著真實(shí)而深遠(yuǎn)的意義。但是這種引領(lǐng)不是簡(jiǎn)單的告知，不是把我們的觀點(diǎn)強(qiáng)加給學(xué)生，而應(yīng)該如清風(fēng)拂面，如細(xì)雨潤(rùn)物。例如：一位老師教學(xué)《美麗的丹頂鶴》一文，當(dāng)學(xué)習(xí)了丹頂鶴的外形后，教師出示丹頂鶴飛臨黃河后快樂(lè)嬉戲的場(chǎng)面，問(wèn)：?你想對(duì)丹頂鶴說(shuō)些什么？?一生說(shuō)：?我真羨慕丹頂鶴自由自在，無(wú)拘無(wú)束.?另一生接著說(shuō)：?是啊，丹頂鶴多開(kāi)心??！如果我也能像他一樣該多好??！??他不用像我們一樣，整天地呆在教室里學(xué)習(xí)。?老師連忙收住話題：?大家能坐在這么寬敞明亮的教室里學(xué)習(xí)，丹頂鶴也很羨慕你們呢。?這位老師應(yīng)該說(shuō)很有教學(xué)機(jī)智，但這樣的說(shuō)法可能很難令學(xué)生信服。如果抓住這個(gè)機(jī)會(huì)出示地圖，讓學(xué)生看一看，算一算丹頂鶴的行程是多么遙遠(yuǎn)，想一想在這漫長(zhǎng)的旅途中，丹頂鶴會(huì)經(jīng)歷怎樣的艱辛，然后告訴學(xué)生：經(jīng)歷了種種磨難，他們才有了這自由自在的生活，我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)正如丹頂鶴的搏擊風(fēng)雨，只有經(jīng)歷了這樣的艱辛，我們才能獲得成功后的快樂(lè)。這樣的話，學(xué)生對(duì)丹頂鶴的喜愛(ài)會(huì)更深，對(duì)文本可能會(huì)有更深層的感悟。D、讀出課文的文字美、人文美

我們既要讀出課文中語(yǔ)言文字的美，也要讀出課文中人文的美、作家思想的美，從而讓學(xué)生的精神世界豐富起來(lái)，讓學(xué)生的語(yǔ)文能力強(qiáng)大起來(lái)。E、推薦好書(shū)、鼓勵(lì)課外閱讀。

吳琳老師說(shuō)：?學(xué)生在課內(nèi)學(xué)習(xí)閱讀，好比在游泳池里學(xué)游泳，要讓學(xué)生真正愛(ài)上閱讀，還需要在大海里搏擊風(fēng)浪。?我們作為語(yǔ)文老師，必須經(jīng)常給學(xué)生推薦一些富有童趣、適合學(xué)生讀的書(shū)。吳老師還為我們推薦了一些富有童趣的書(shū)，有：《爺爺一定有辦法》《失落的一角》《猜猜我有多愛(ài)你》《愛(ài)心樹(shù)》《一片葉子落下來(lái)》《夏洛的網(wǎng)》《特別的女生薩哈拉》《馬提與祖父》《放電影》等。F、語(yǔ)文教師永遠(yuǎn)是學(xué)生學(xué)習(xí)的好榜樣。

要讓學(xué)生愛(ài)上閱讀，就要用教師的閱讀熱情點(diǎn)燃學(xué)生的閱讀熱情。最后，我用著名兒童作家梅子涵 的話與大家共勉： ?如果我當(dāng)小學(xué)語(yǔ)文教師，我會(huì)努力地讀很多書(shū)。我要讓我的學(xué)識(shí)足以和世界對(duì)話，一個(gè)眼睛不在彼岸，只在此岸的人，不會(huì)成為一個(gè)真正的語(yǔ)文老師。?

?假如我是一名小學(xué)語(yǔ)文教師，我要努力地去寫(xiě)。我絕不會(huì)僅僅滿足于只在學(xué)生的作業(yè)本上寫(xiě)幾句評(píng)語(yǔ)，那樣的話，學(xué)生可能從中得到鼓勵(lì)，卻看不到遠(yuǎn)方。?

第四篇：走近名師 傾聽(tīng)名師

走近名師 傾聽(tīng)名師

平湖中心小學(xué) 劉紅英

在春意昂然、繁花似錦的暨南大學(xué)，全國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)觀摩研討會(huì)開(kāi)展得如火如荼。這是一場(chǎng)“教學(xué)盛宴”，南宗北派、傳統(tǒng)與現(xiàn)代各領(lǐng)風(fēng)騷。大師們深厚的文化底蘊(yùn)、開(kāi)闊的文化視野、獨(dú)特的人格魅力無(wú)不給人予深深的震撼。這次研討會(huì)，我聽(tīng)完了所有的課和講座，受益匪淺、感受良多。

一、把課上到孩子的心里

把課上到孩子的心里，是一種觀念，一種理想，更是一種境界。課上，大師們做到了極至。他們創(chuàng)設(shè)了潤(rùn)澤的課堂、生命的課堂。大師們的話語(yǔ)如涓涓細(xì)流、潺潺流水，孩子們的心門(mén)似春的柴扉，輕輕洞開(kāi)。教師蕩滌心懷的話語(yǔ)一步步牽引著學(xué)生的靈魂沉浮于字里行間。話談清了，理擺透了，情交融了，心貼緊了。伴隨著教學(xué)的進(jìn)程，課堂上高潮迭起，孩子們精彩的發(fā)言此起彼伏，其中既是情感的流淌，更是靈性的涌動(dòng)；既是心靈的獨(dú)白，又是個(gè)性的張揚(yáng)。“水嘗無(wú)華，相蕩乃成漣漪；石本無(wú)火，相擊始發(fā)靈光?！毖Ψǜ蠋熢凇斗烟?yáng)》中與孩子們一起品位生活、品味人生；李衛(wèi)東老師在《七顆鉆石》中演繹了一場(chǎng)千古絕唱 ——如鉆石般閃耀的愛(ài)；孫雙金老師把唐代最偉大的浪漫主義詩(shī)人李白解讀得入木三分，真是“余音繞梁，三日不絕”??孩子們?cè)诒M情地享受語(yǔ)文，享受成功的喜悅，獲得的是對(duì)生命的感悟。

二、活學(xué)語(yǔ)言，妙用語(yǔ)言

學(xué)生學(xué)習(xí)文本，并不單純地感動(dòng)一番，了解一下內(nèi)容那樣簡(jiǎn)單。而是必須在學(xué)習(xí)了文章的言語(yǔ)技能、言語(yǔ)形式之后，最終的目的是讓學(xué)生“學(xué)以致用”。學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言文字的技能，即通過(guò)文本范例的學(xué)習(xí)，舉一反三，遷移運(yùn)用。大師們的課堂上，活學(xué)語(yǔ)言，妙用語(yǔ)言比比皆是。薛法根老師在《番茄太陽(yáng)》的執(zhí)教中，在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生妙語(yǔ)連珠：“心底有了‘番茄太陽(yáng)’，快樂(lè)還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”“每個(gè)人心里只要有了快樂(lè)，你就是一個(gè)天使”?? 賈志敏老師引導(dǎo)孩子品味語(yǔ)言更是讓人耳目一新：在對(duì)賣(mài)魚(yú)人的“誠(chéng)信“品質(zhì)進(jìn)行一番各自的解讀后，孩子們把自己的精妙感悟板演在黑板上，接著，老師又引導(dǎo)孩子體會(huì)，如果一個(gè)人不講誠(chéng)信，將會(huì)怎樣？然后再次板演于黑板上。這時(shí)，老師要求孩子們選用黑板上的這些詞語(yǔ)寫(xiě)一段關(guān)于”誠(chéng)信是什么，如果不講誠(chéng)信將會(huì)怎樣，我們從小應(yīng)該怎樣做“的話。孩子在活學(xué)文本之后，按照老師要求，把“自己的心里話寫(xiě)下來(lái)，孩子寫(xiě)的話情深意切，哲理性強(qiáng)。

二、超越教材，引向深入

新課標(biāo)指出：要發(fā)展學(xué)生思維能力，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。大師們深諳此道。他們高屋建瓴，以為學(xué)生打下靚麗的人生底色為己任，站得高，想得遠(yuǎn)。孫雙金老師執(zhí)教的《走近李白》，緊緊圍繞“李白是仙，李白是人“展開(kāi)教學(xué)。期間進(jìn)行“深挖洞，廣積糧”，把李白的“仙味”“人味”品味得細(xì)致入微，可謂渾然天成。整節(jié)課，孫老師用一個(gè)主題——“是仙亦是人”把一節(jié)課拎起來(lái)，領(lǐng)著 孩子走進(jìn)文本又跳出文本，走進(jìn)唐詩(shī)。由此三番五次，激發(fā)孩子閱讀唐詩(shī)的熱情，希望孩子以這節(jié)課為起點(diǎn)，饒有興致地與經(jīng)典親密接觸。從而讓孩子的心靈變得細(xì)膩、滋潤(rùn)、充盈。孫老師還引領(lǐng)同學(xué)們以辯證的眼光看待、評(píng)價(jià)人物，教會(huì)孩子們發(fā)現(xiàn)經(jīng)典的永恒——一千年，一萬(wàn)年經(jīng)久不衰，激勵(lì)孩子們從經(jīng)典中有所發(fā)現(xiàn)、有所感悟。這樣的教學(xué)是生動(dòng)的、深遠(yuǎn)的，留給孩子的絕不僅是“走近李白”。

誠(chéng)然，大師們的精彩，不應(yīng)只是視覺(jué)上的沖擊，聽(tīng)覺(jué)上的享受。我們要從中摘取一朵朵精美的浪花，融入自己的教學(xué)中，以煥發(fā)課程改革的勃勃生機(jī)。

第五篇：走近名師感悟經(jīng)典

走近名師感悟經(jīng)典

——名師課堂帶給我的思考

‘聽(tīng)，語(yǔ)文的美滴落泉池清照故里恰是楊柳依依上善若水 清澈如許唱一曲《如夢(mèng)令》我們?cè)诘饶憧?，教育的?shī)意綻放在春花里稼軒屋前正是芳草萋萋水流花開(kāi) 燦爛如許奏一曲《高山流水》我們?cè)诘饶恪?。伴隨著這優(yōu)美的文字，第四屆名家人文教育高端論壇暨名師課堂研討會(huì)拉開(kāi)了帷幕。課堂上一個(gè)個(gè)名師的精彩講授，報(bào)告中一次次心靈的點(diǎn)撥，讓我原本平靜的心有了很大的起伏。四天的聽(tīng)課讓我仿佛經(jīng)歷了一種心靈的洗禮，留給我長(zhǎng)長(zhǎng)的思考，讓我久久地回味。

四天的學(xué)習(xí)雖然緊張忙碌，大家卻感到充實(shí)而又愉悅。名師們用獨(dú)特的教學(xué)藝術(shù)給大家呈現(xiàn)了二十節(jié)精彩紛呈的課堂和六個(gè)報(bào)告。名家課堂設(shè)計(jì)如行云流水又別具匠心，挖掘教材透徹，能夠帶著學(xué)生深入到課文中。在不斷地朗讀、不斷的思考中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，鍛煉學(xué)生的思維能力、寫(xiě)作能力。名家的課堂是真正的傳道授業(yè)的課堂，注重學(xué)法指導(dǎo)，注重能力培養(yǎng)，注重人格塑造。他們靈動(dòng)的課堂、精彩的互動(dòng)、智慧的語(yǔ)言、高超的調(diào)控能力、嫻熟的教學(xué)藝術(shù)令我贊嘆，他們所表現(xiàn)出來(lái)的知識(shí)視野、文化底蘊(yùn)、創(chuàng)新思想、人格魅力讓我折服?；仡^細(xì)看，真是一次愉快的精神之旅，收獲之程。

幽默、風(fēng)趣的于永正老師的閱讀教學(xué)課，在反璞歸真的探索中，讓人于久違的期待中賞識(shí)到一種實(shí)實(shí)在在的學(xué)習(xí)過(guò)程。于老師執(zhí)教的《林沖棒打洪教頭》據(jù)情而教，看似隨心所欲，實(shí)則寓教于樂(lè)，寓教于心，時(shí)刻不忘學(xué)生，不留任何痕跡的細(xì)心呵護(hù)著學(xué)生的自尊，激發(fā)著他們的興趣，啟迪著他們的思維。于永正老師談?wù)Z文教學(xué)，強(qiáng)調(diào)最多的是一個(gè)“讀”字，在他的課堂上，粗讀、精讀、默讀、范讀、跟讀等，各有精彩?！白x書(shū)首先要把課文從頭至尾讀一遍，然后把重點(diǎn)段落多讀幾遍?！薄白x重點(diǎn)段的時(shí)候要拿起筆來(lái)，在重要的關(guān)鍵詞上做記號(hào)，記號(hào)留下的是你的思考?！庇诶蠋熓沁@樣讀課文的，從整體到重點(diǎn)部分，邊讀邊思考。經(jīng)他的引導(dǎo)，學(xué)生們經(jīng)歷了一個(gè)豐富多彩的“讀”的過(guò)程，觸摸到課文的脈絡(luò)，領(lǐng)略了課文的精髓。通過(guò)充分自主的閱讀，也讀出了自己的思考，讀出了自己的理解，林沖與洪教頭的人物形象在學(xué)生腦海中是那樣的鮮明。聽(tīng)于老師的課如同行云流水般流暢、自然、清新，讓人覺(jué)得這真是一種享受。

虞大明老師執(zhí)教了兩堂課，《祖父的園子》和《金錢(qián)的魔力》，他的課讓聽(tīng)課的老師和同學(xué)們都覺(jué)得輕松、快樂(lè)、新奇。幽默、風(fēng)趣的語(yǔ)言讓課堂上笑聲不斷。他教給同學(xué)們?cè)鯓勇宰x、默讀課文，怎樣快速瀏覽文章。他在課堂上經(jīng)常提醒學(xué)生的一句話是，“不要把簡(jiǎn)單的問(wèn)題復(fù)雜化”。他的課堂內(nèi)容充實(shí)而豐富，但不顯得擁擠；他的課堂妙語(yǔ)如珠，卻一點(diǎn)兒也不覺(jué)得賣(mài)弄；他的課堂同學(xué)們思維活躍又井然有序。

王崧舟老師執(zhí)教的《望月》一課，讓人如沐春風(fēng)，如飲美酒，那充滿詩(shī)意與靈氣的課堂，如一首清新的詩(shī)，一幅淡雅的畫(huà)，一股潺潺流淌的清泉。王崧舟老師的課堂上，不僅追求意思，更追求意向、意境。引導(dǎo)學(xué)生悟出了散文月、詩(shī)歌月、童話月等“千江有水千江月”的意境。他用詩(shī)意的語(yǔ)言，優(yōu)美的音樂(lè)，將學(xué)生帶入情境中，運(yùn)用不同形式地朗讀，體會(huì)文字的美，作者的情??整節(jié)課洋溢著濃濃的語(yǔ)文味。其實(shí)，每一篇文章，每一個(gè)人都可以有自己不同的解讀，這就是“千江有水千江月”。的確，課文上到最后，把學(xué)生的思維全都開(kāi)闊了出去，僅僅幾分鐘，學(xué)生就能寫(xiě)出那么多優(yōu)美的文章，讓我驚噓不已。王老師的從容、沉穩(wěn)、幽默、睿智、大氣，來(lái)源于他深厚的文化底蘊(yùn)，身為青年教師的我被深深地折服。

真實(shí)、樸實(shí)、扎實(shí)，這是全國(guó)小學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師賈志敏老師對(duì)教育的詮釋和感悟，同時(shí)，也是我在這次走近名師課堂的學(xué)習(xí)中得到的最大感悟。一支粉筆、一塊黑板，卻演繹出兩堂精彩紛呈的語(yǔ)文課來(lái)，讓我們每位聽(tīng)課者領(lǐng)略到了一位教育大師真正的風(fēng)采。賈志敏老師的課堂樸實(shí)得如同山岡的野花，聽(tīng)起來(lái)就像上個(gè)世紀(jì)八十年代的校園歌曲，自然而輕松。我想，不作秀、不表演，如果能讓學(xué)生有所得，那就不失為一節(jié)精品課。而一節(jié)“看上去很美”的課，有的只是老師的虛假煽情，而忽略了學(xué)生的學(xué)習(xí)，最后給人的感覺(jué)卻像是在演戲，沒(méi)有任何的內(nèi)涵。在教學(xué)中，賈老師沒(méi)有把研究的重點(diǎn)放在怎樣教，而是更重視教什么？賈老師的教學(xué)以課文為范本，而不拘泥于課文，用課文作為范本來(lái)教語(yǔ)文。賈老師崇尚以讀為本，所以在課堂上，朗讀的指導(dǎo)占了很大的比重，賈老師也不放過(guò)任何一個(gè)細(xì)節(jié)，務(wù)求一詞一句都讀出文中的意味，讀出學(xué)生的體會(huì)。

走近名師課堂帶給我如下幾點(diǎn)思考：

一、教師要有淵博的知識(shí)。

聽(tīng)名師執(zhí)教之課，感受最深的一點(diǎn)就是教師的文化底蘊(yùn)深厚，可以說(shuō)是需要時(shí)“信手拈來(lái)”。語(yǔ)文教師是學(xué)生美好心靈的塑造者，是學(xué)生高尚情操的培育者，是學(xué)生人生路程的引路人，這就更要求語(yǔ)文教師博覽群書(shū)，不斷地豐富、充實(shí)和發(fā)展自己，使學(xué)生感受到我們無(wú)所不通、無(wú)所不曉，進(jìn)而在學(xué)生心目中樹(shù)立崇高和神圣的形象。

二、課堂教學(xué)自然隨意。

真實(shí)的課堂就應(yīng)該是自自然然的，師生在課堂上都回歸真實(shí)、自由、個(gè)性的做人狀態(tài)，說(shuō)真話，吐真情。孩子們都喜歡真實(shí)、自然、和諧的課堂，喜歡能真正說(shuō)出自己的心里話，然后和老師、同學(xué)們交流，并在交流碰撞中獲得智慧的成長(zhǎng)和情感的涵養(yǎng)的課堂?，F(xiàn)在我們?cè)u(píng)價(jià)一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)，已經(jīng)不是一個(gè)好的劇本加上一個(gè)優(yōu)秀的演員去順利完成40分鐘的任務(wù)了。當(dāng)然，如今的課堂對(duì)老師的素質(zhì)也提出了更高的要求，需要老師具備更為深厚的功底。

三、課堂以學(xué)生為中心。

老師課堂上關(guān)注到每一位孩子，必定要落實(shí)每個(gè)孩子是否全部發(fā)言過(guò)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生發(fā)表自己的獨(dú)特見(jiàn)解，這些看似平常得不能再平常的細(xì)節(jié)，立足于學(xué)生學(xué)習(xí)的心得與收獲，顯得特別實(shí)在?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體?！薄罢n堂以生為本”是起碼的標(biāo)準(zhǔn)。這些名師的課堂上，無(wú)一例外的體現(xiàn)了這一點(diǎn)，“誰(shuí)還沒(méi)有發(fā)過(guò)言”“我請(qǐng)還沒(méi)發(fā)過(guò)言的同學(xué)來(lái)回答”，這是在每節(jié)課中幾乎都能聽(tīng)到的。

四、語(yǔ)文課要多閱讀。

古人云：“文章不厭百回讀?！睂W(xué)習(xí)任何一門(mén)課程，都是從讀開(kāi)始的，語(yǔ)文教學(xué)更是離不開(kāi)誦讀。首先,老師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知：今天我們讀什么？怎么讀？要找出哪些要點(diǎn)？要解決哪些問(wèn)題？告訴學(xué)生帶著問(wèn)題去讀，先讀后思，讀出新意來(lái)。老師結(jié)合所讀材料，引導(dǎo)學(xué)生換一種方式、變換一下角度去讀，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，使他們?cè)诜磸?fù)品讀與回味中找到答案。

五、要讓學(xué)生自己總結(jié)發(fā)言。

一節(jié)課40分鐘，老師要結(jié)合教材，著力發(fā)掘?qū)W生說(shuō)的材料，創(chuàng)設(shè)說(shuō)話的氛圍，充分賦予學(xué)生說(shuō)的權(quán)力，讓學(xué)生想說(shuō)就說(shuō)，學(xué)生的說(shuō)才會(huì)體現(xiàn)個(gè)性化，也只有面向全體，人人參與，學(xué)生的說(shuō)才會(huì)落實(shí)全員化。學(xué)生經(jīng)過(guò)思考，各抒己見(jiàn)，課堂氣氛異?；钴S。于是，他們的語(yǔ)言能力、思維能力，辨別是非能力在表達(dá)中得到發(fā)展與提高。

六、課堂要有創(chuàng)新。

愛(ài)因斯坦說(shuō)：“沒(méi)有想象力的靈魂，就像沒(méi)有望遠(yuǎn)鏡的天文臺(tái)。”愛(ài)因斯坦用他一生的實(shí)踐證明了想象力對(duì)他的發(fā)明創(chuàng)造起到了不可估量的作用，我們應(yīng)當(dāng)充分挖掘語(yǔ)文教材蘊(yùn)涵的創(chuàng)新教育因素，積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造想象能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

七、充分利用多媒體。

現(xiàn)在，多媒體普遍作為一種先進(jìn)的教學(xué)手段，它以圖文并茂，直觀的聲像、動(dòng)靜皆宜的表現(xiàn)形式，有助于學(xué)生合作、主動(dòng)地學(xué)習(xí)，達(dá)到開(kāi)啟學(xué)生思維，陶冶學(xué)生情操，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效率，從而將課堂教學(xué)引入全新境界。

通過(guò)本次學(xué)習(xí)我更深刻的體會(huì)到，教學(xué)不僅是教課，更重要的是研課，做教學(xué)研究，做一個(gè)有思想、有反思力的教師。要在課堂上滲透自己的思想，形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，從而變成一個(gè)有特點(diǎn)的老師。我真誠(chéng)地希望通過(guò)我的努力，我以后的每一節(jié)語(yǔ)文課也能陪伴孩子們度過(guò)一段幸?？鞓?lè)的時(shí)光！能讓學(xué)生在輕松融洽的氣氛中最大程度地學(xué)到應(yīng)知應(yīng)會(huì)的知識(shí)！