第一篇：真話的故事讀后感

無(wú)意中在一本雜志上看到了青面獸王發(fā)表的一邊散文《真話的故事》，讓我很有感觸。故事的內(nèi)容情節(jié)圍繞著一個(gè)同學(xué)聚會(huì)而發(fā)展的。故事中任真和范鎮(zhèn)海是大學(xué)同學(xué)，任真是一個(gè)凡事都認(rèn)真努力的青年，而且從不說(shuō)假話，他曾在一次同學(xué)聚會(huì)上說(shuō)過(guò)，他這一生中從未說(shuō)過(guò)假話。同學(xué)中有人信，也有人不信，也沒(méi)人在乎。一天，范鎮(zhèn)海打電話讓任真，讓他打電話通知同在一個(gè)城市的同學(xué)們周末做東，請(qǐng)同學(xué)們?cè)诰频昃劬?。任真了解好時(shí)間地點(diǎn)之后一個(gè)個(gè)的通知到了每個(gè)同學(xué)并把情況一一匯報(bào)給范鎮(zhèn)海。周末到了，同學(xué)們也都到了，但是遲遲沒(méi)見(jiàn)范鎮(zhèn)海出現(xiàn)，任真很鎮(zhèn)定的說(shuō)：不急，再等一會(huì)。又等了很久，有同學(xué)沉不住氣打了范鎮(zhèn)海手機(jī)，結(jié)果范說(shuō)他并不知道同學(xué)聚會(huì)的事情，任真聽(tīng)到了，接過(guò)手機(jī)大聲說(shuō)：怎么回事！不是你讓我通知同學(xué)們聚會(huì)的嗎?范鎮(zhèn)海堅(jiān)決的說(shuō)：不可能，我今晚約了客戶，正吃著呢！任真聽(tīng)了，結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō)：你別坑我，我從來(lái)不說(shuō)假話的！范鎮(zhèn)海說(shuō)：我也不說(shuō)假話，你要是不舍得花錢(qián)，我給你保單子就是，這點(diǎn)錢(qián)我不在乎。然后就把電話掛了。任真看同學(xué)們用異樣的眼神看著自己，無(wú)奈的說(shuō)：我沒(méi)說(shuō)假話，是他騙了你們，今晚我請(qǐng)客。同學(xué)們們都表示相信，但話雖如此，但任真知道，大家都不相信他，于是這一晚，任真喝了個(gè)酩酊大醉，一直勁的說(shuō)：我沒(méi)說(shuō)假話，我沒(méi)說(shuō)假話。這是同學(xué)們第一次看見(jiàn)任真喝醉也是最后一次。范鎮(zhèn)海真的是在陪客戶喝酒，也真得說(shuō)好今晚做東同學(xué)聚會(huì)，但是臨時(shí)接到一個(gè)很難溝通的客戶的電話，要談合作。于是就找了地方找了小姐陪著客戶開(kāi)開(kāi)心心的喝酒去了。他沒(méi)有忘記同學(xué)聚會(huì)的事情，但是他忘了提前向任真交待，直到同學(xué)打電話過(guò)來(lái)，但是有客戶在旁邊，他想簡(jiǎn)單解釋幾句，以后再說(shuō)清楚，但突然想到：任真說(shuō)他從不說(shuō)假話，那我偏不承認(rèn)，看他怎么跟同學(xué)們交待。

第二天醒來(lái)。范想起這件事，覺(jué)得自己的玩笑開(kāi)大了決定開(kāi)完會(huì)安排好工作就找任真解釋清楚。但是，任真先找上門(mén)了，任真踢開(kāi)會(huì)議室，紅著雙眼問(wèn)他：你昨晚為什么要說(shuō)假話！范看著眾人：苦笑：任真，你聽(tīng)我說(shuō).......卻被任真打斷：我不聽(tīng)你說(shuō)，我只問(wèn)你，你昨晚有沒(méi)有說(shuō)假話！范看著周?chē)膶傧拢鄲赖恼f(shuō)，任真，你冷靜一下，你聽(tīng)我解釋?zhuān)∪握嬉呀?jīng)失去理智：大聲說(shuō)：我不聽(tīng)你解釋?zhuān)腋銦o(wú)話可說(shuō)，別仗著自己有幾個(gè)臭錢(qián)就了不起了，你不守著同學(xué)們承認(rèn)你說(shuō)了假話，我跟你沒(méi)完！當(dāng)著那么多下屬的面，范覺(jué)得下不了臺(tái)，很火大的說(shuō)：任真，我的錢(qián)都是我光明正大賺來(lái)的，我沒(méi)說(shuō)謊，說(shuō)謊的是你！任真一愣，沒(méi)想到范會(huì)說(shuō)出這樣的話，二話不說(shuō)，抄起身邊的椅子砸了過(guò)去，然后，范住院了，任真被關(guān)了。直到范鎮(zhèn)海電話打來(lái)，任真才被放了出來(lái)。事情并沒(méi)有因此而結(jié)束，任真放棄了工作放棄了生活，每天出現(xiàn)在范鎮(zhèn)海出現(xiàn)的地方，放佛他活著的目的就是為了讓范說(shuō)出真話。任真因此而一次又一次的被關(guān)進(jìn)牢里。而范鎮(zhèn)海也為此而苦惱著，他起初以為任真只是一時(shí)想不開(kāi)，如果他承認(rèn)他說(shuō)了謊話，在同學(xué)和下屬面前會(huì)抬不起頭來(lái)，等任真鬧一鬧就沒(méi)事了，沒(méi)想到，任真確實(shí)如此的認(rèn)真對(duì)待此事。他想了很久，終于想明白，何必為了一點(diǎn)小事鬧成這樣呢？承認(rèn)自己說(shuō)了假話不就好了？于是他決定向任真屈服。他通知了任真和同學(xué)們周末聚聚把事情交代清楚。同樣是周末，同樣的一群人，可是心鏡完全不同。當(dāng)范鎮(zhèn)海尷尬的承認(rèn)他說(shuō)了假話，但是同學(xué)們都沒(méi)什么反應(yīng)，只是說(shuō)，沒(méi)什么啦，一點(diǎn)小事，大家都是同學(xué)，何必往心里去。于是大家該吃的吃該喝的喝，放佛什么都沒(méi)發(fā)生過(guò)，范鎮(zhèn)海心里感慨，如果早承認(rèn)，又怎么會(huì)發(fā)生如此多的事呢？他看著旁邊呆呆的不說(shuō)話的任真，擠出一個(gè)笑臉對(duì)他說(shuō)，任真，我說(shuō)真話了，如果我不出來(lái)說(shuō)真話，同學(xué)們?cè)趺磿?huì)相信你說(shuō)的是真話？你要怎么感謝我？ 任真聽(tīng)了，用很怪異的眼神看著他，看得他覺(jué)得害怕，他聽(tīng)到任真喃喃的對(duì)他說(shuō)：是啊，我要謝你，我要謝謝你！就站了起來(lái)，范鎮(zhèn)海以為任真是要敬酒，也站了起來(lái)，直到看見(jiàn)任真笑著抽出一把鋒利的刀子插進(jìn)他的身子，直到感到冰涼涼的刀子捅進(jìn)他的肚子，直到聽(tīng)著同學(xué)們的尖叫，直到看到身上滿不在乎的流出來(lái)的鮮血，終于明白過(guò)來(lái)，只好苦笑，感到自己的身體正飄向天空。。

故事就這么結(jié)束了。我不知道看完這個(gè)故事我該是怎么樣的心情。范鎮(zhèn)海的悲劇在于他因?yàn)?/p>

一時(shí)的惡作劇，開(kāi)了一個(gè)不能開(kāi)玩笑的人一個(gè)不能開(kāi)的玩笑，也因?yàn)樗陂_(kāi)了玩笑后，因?yàn)槊孀右驗(yàn)橐豢跉舛鴽](méi)有及時(shí)的解釋清楚事情的真?zhèn)?。原本一點(diǎn)小事，解釋清楚就沒(méi)事了的事竟然造成如此大的悲劇，為何？只是因?yàn)橐粋€(gè)謊話嗎？任真很認(rèn)真，堅(jiān)持講真話，也堅(jiān)持讓范鎮(zhèn)海說(shuō)出真話。這固然是好的值得肯定的，但是，他是不是太過(guò)于固執(zhí)呢？他因?yàn)楸辉┩鳑](méi)有說(shuō)真話而做出如此偏執(zhí)的行為是不是太過(guò)于偏激呢？事情的解決方法有很多種，他為了維護(hù)自己的尊嚴(yán)而如此咄咄逼人的架勢(shì)，讓對(duì)方覺(jué)得失了面子，又怎能好好解決這件事情呢？難道，真話真得如此重要嗎？還是說(shuō)只是個(gè)人的尊嚴(yán)在做遂?在我國(guó)。講究的是真善美，只有至真至善之人，更能受到人們的愛(ài)戴，真善美更是我們中華民族的一大傳統(tǒng)美德。講真話辦實(shí)事，很重要，但是我認(rèn)為，這還得講究與方法，不是都說(shuō)，善意的謊言也是一種美德嗎？追求真，是好事，但是在尋求真實(shí)的過(guò)程是不是應(yīng)該溫和一點(diǎn)呢？如果緊緊是為了追求真實(shí)而罔顧了其他道德層次，那么這樣的真實(shí)，是否會(huì)讓人心寒呢？就比如方舟子天天喊著打假，事實(shí)是怎樣我們也不知道，只知道，社會(huì)媒體輿論被他指引來(lái)指引去的，讓人不禁懷疑他是不是在操作社會(huì)輿論，打假是假，只是為了奪一版面呢？畢竟，他自己的學(xué)歷也是造假，不是嗎？所以，我認(rèn)為，真真假假，是非對(duì)錯(cuò)，我們要有自己的一個(gè)判斷，追求真，講求真，要有自己的一個(gè)道德底線，真真實(shí)實(shí)做人，認(rèn)認(rèn)真真做事，遭受謊言，我們要善意對(duì)待，看看事情要用怎樣的方式去解決才能更好的讓社會(huì)和諧，我覺(jué)得，這才是講真求真的理想目的，更是中華傳統(tǒng)要達(dá)到的美好境界吧？

第二篇：真話名著讀后感

當(dāng)編輯給我打電話，說(shuō)希望我對(duì)《真話》這本書(shū)能寫(xiě)一點(diǎn)看法的時(shí)候，我只是百無(wú)聊賴地翻了一下，沒(méi)想到就此停不住，一口氣看完了。

這本書(shū)里形形色色的人，他們所說(shuō)的話，乃是近三十年來(lái)在東亞這片最大的國(guó)土上，發(fā)生的種種離奇之事的索引，它可以讓我們看到這個(gè)民族形形色色的靈魂，不管是官吏的，還是百姓的。他們的每一句話，都闡露了他們的內(nèi)心。那些話有的平靜，有的激動(dòng)；有的善良，有的邪惡；有的辛酸，有的殘忍；有的愚昧，有的清醒。而清醒的始終是那么少，少得令人絕望。就算這些清醒者，最后大多以不好的結(jié)局收?qǐng)?，這就讓人越發(fā)狐疑，這是個(gè)什么樣的民族？它經(jīng)歷過(guò)什么樣的劫難？

依我的感覺(jué)，此書(shū)可以分為上下兩截，也就是愚昧篇和復(fù)蘇篇。上半部愚昧篇讓人時(shí)時(shí)哀怒交并，從下面幾個(gè)例子可以看出來(lái)：

**年5月，復(fù)刊不久的《大眾電影》在第5期封底刊登了英國(guó)影片《水晶鞋與玫瑰花》中男女主角接吻的照片，一個(gè)讀者憤怒地給編輯部寫(xiě)信抗議：“萬(wàn)沒(méi)想到在毛主席締造的社會(huì)主義國(guó)家，經(jīng)過(guò)文化大革命的洗禮，還會(huì)出現(xiàn)這樣的事情。你們竟然墮落到和資產(chǎn)階級(jí)雜志沒(méi)有什么區(qū)別的程度！”

**年7月24日，“長(zhǎng)江漂流第一人”堯茂書(shū)在漂行了1270公里后，于金沙江段觸礁身亡。因?yàn)樗谀瓿趼?tīng)說(shuō)美國(guó)激流探險(xiǎn)家肯沃倫將于這年8月率領(lǐng)一個(gè)10人探險(xiǎn)隊(duì)來(lái)華漂流長(zhǎng)江，十分氣憤，說(shuō)：“長(zhǎng)江是中國(guó)的，征服長(zhǎng)江的第一人應(yīng)該是炎黃子孫！我決不能步外國(guó)人的后塵！”6月20日，他開(kāi)始了長(zhǎng)江漂流。

**年11月底，當(dāng)時(shí)上海最高的建筑物上海國(guó)際飯店，亮起了霓虹燈，“東芝TOSHIBA”幾個(gè)大字，赫然聳立在樓頂。很快，信件像雪片一樣寄往上海市委、市政府，有人說(shuō)，“在上海最高的樓上豎起外商廣告，上海不又成了半殖民地了嗎？廣告是資本主義的特有手段，在上海做廣告，是資本主義的，還是社會(huì)主義的呢？”有的人“感到忍無(wú)可忍”。

看到這些事例，我真無(wú)法想像，這些當(dāng)事人的腦袋，是用什么材料做的，是天然的化石腦袋嗎？當(dāng)然，我知道不能怪他們，我只能感嘆，一種僵化的意識(shí)形態(tài)，竟然可以輕易就把一個(gè)優(yōu)秀的民族搞成腦癱。除非大家都相信，我們這個(gè)民族本來(lái)就一點(diǎn)都不優(yōu)秀。可是，它畢竟產(chǎn)生過(guò)諸子百家，產(chǎn)生過(guò)李白、杜甫，產(chǎn)生過(guò)蘇東坡、辛棄疾，產(chǎn)生過(guò)黃宗羲、曹雪芹，產(chǎn)生過(guò)魯迅、胡適，它再差，也應(yīng)該不會(huì)差到哪里去。從歷史上看，至少不應(yīng)該比東鄰日本差，可是你現(xiàn)在看看人家日本.

第三篇：《羞于說(shuō)真話》讀后感

《羞于說(shuō)真話》讀后感

——王玉婷經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院2009級(jí)工商管理經(jīng)管院團(tuán)委 與梁曉聲結(jié)緣是一次圖書(shū)館“泡館”之行，像例行公事般，一整天都穿梭于眾多圖書(shū)之間。在人文、自然、社會(huì)、哲學(xué)等各類(lèi)叢書(shū)中，我唯獨(dú)駐足于這本黑色封面，并附有梁曉聲照片的“小書(shū)”（相對(duì)于那旅游攻略之類(lèi)的書(shū)，的確是有夠小的了）前。不是因?yàn)樗姆饷嬗卸嗝吹厝A麗，或是唯美，而是那破爛不堪，甚至有些頁(yè)邊翻角、封面掉色的殘破樣引起了我的興趣。在我的潛意識(shí)里，是認(rèn)為：被翻得破爛不堪的書(shū)，必有其吸引人的獨(dú)特之處，它的外表足以說(shuō)明它豐富的內(nèi)在。

不得不承認(rèn)，在此之前，的確沒(méi)有過(guò)多地接觸過(guò)梁曉聲的文章，只是在高考的語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀訓(xùn)練時(shí)，做過(guò)有關(guān)他的文章的練習(xí)。當(dāng)時(shí)，青春期的我思想尚處于混沌狀態(tài)，人生最大的目標(biāo)就是希望高考能考上一個(gè)好的大學(xué)，還未能真正地用心思考過(guò)他的文字，更別說(shuō)理解明白他的文字所表達(dá)的一種思想、觀念?，F(xiàn)在進(jìn)大學(xué)了，也迷茫了，人生的意義何在？我每天都在思索，不斷探索著人生的方向。我每天借閱圖書(shū)館的書(shū)，希望能在擴(kuò)大自身的知識(shí)面，拓寬視野的同時(shí)，借學(xué)習(xí)前人、今人優(yōu)秀文化成果和高深思想，來(lái)找到自己的人生目標(biāo)。在這個(gè)過(guò)程之中不乏遇見(jiàn)了許多大師，通過(guò)借閱他們的經(jīng)典作品，發(fā)現(xiàn)了自己與他們有著許多思想上的共通和心靈上的契合，印象最深的，讓我一見(jiàn)鐘情的，也就只有梁曉聲的這本《羞于說(shuō)真話》了。

也許，正是應(yīng)驗(yàn)了一句俗話：偉人之所以偉大，在于他們善于總

結(jié)生活，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，為平凡的人指明了前進(jìn)的方向。名人之所以出名，大概也是這個(gè)道理。

梁曉聲的這本書(shū)，不是那種看了幾篇就可以斷定以后幾篇風(fēng)格的書(shū)——用他自己的話說(shuō)，它是荒雜的。因而，會(huì)使讀者像逛雜貨鋪?zhàn)?。雜貨鋪?zhàn)颖戎谡?guī)市場(chǎng)，往往另有一番逛的滋味。他以淺顯易懂的文字，記敘了社會(huì)上他親身經(jīng)歷的各種真實(shí)事件，并鞭韃了其中所顯露出的假、丑、惡。言語(yǔ)之中一掃某些傳記之沉悶，也全無(wú)神話之荒誕虛幻，更不像大師級(jí)的學(xué)術(shù)家那么“刁鉆”，雖晦澀卻易懂，就是以這樣的一種語(yǔ)言風(fēng)格向讀者揭示了世間百態(tài)。在讀這本書(shū)的時(shí)候，我時(shí)而拍案叫絕，時(shí)而埋首沉思，時(shí)而悲嘆于世態(tài)炎涼，又時(shí)而為他的伸張正義而感到大快人心，尤其是他的許多見(jiàn)解，讓我頗有醍醐灌頂之感。

在他的自剖與自白之中，他認(rèn)為，人本身是唯一能夠?qū)θ俗陨硎┮越K生教育影響的個(gè)體。我們每個(gè)人生來(lái)都被賦予了一根具有威嚴(yán)性的“教鞭”。它是我們?nèi)祟?lèi)天性之中的羞恥感，它使我們區(qū)別于一切獸類(lèi)和禽類(lèi)。的確如此，其實(shí)每個(gè)人在思考的時(shí)候，深究下去，都會(huì)發(fā)現(xiàn)，在無(wú)形之中的確有那么一樣?xùn)|西在為我們的人生的指引方向，使得我們?cè)诜稿e(cuò)的時(shí)候不至于錯(cuò)得太離譜，以至于偏離了人生的航道。正如梁曉聲所說(shuō)的，那是一根“教鞭”，是一種羞恥感，拉扯著我們不掉進(jìn)“壞人坑”，使我們安然地活在“好人山”下。

而那篇用以命名本書(shū)的文章——《羞于說(shuō)真話》，讓我感受到的，則更多的是他對(duì)說(shuō)假話已然演變成一種社會(huì)風(fēng)情的怡然之風(fēng)的無(wú)奈，和他堅(jiān)持說(shuō)真話的無(wú)力感。友人對(duì)他的一番勸解不無(wú)道理，現(xiàn)代社會(huì)上，的確是有那么一群虛偽造作的人把說(shuō)假話變成了一種理所當(dāng)然，而把說(shuō)真話說(shuō)成了一種潛意識(shí)方面的自我表現(xiàn)欲在作祟。結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)，要整治說(shuō)假話的根源，與其懲罰說(shuō)假話的人，莫如制裁愛(ài)聽(tīng)假話的人。因?yàn)樯倭艘粋€(gè)愛(ài)聽(tīng)假話的人的同時(shí)，也許就少了一批愛(ài)說(shuō)假話的人。

也許，在當(dāng)今這樣利益為上的社會(huì)，也只有那大智若愚的人才能夠明哲保身，逍遙于山水之間。普通人也只能在假話的世界里，不斷的自圓其說(shuō)，安慰自己：只怪真話太逆耳。

第四篇：《羞于說(shuō)真話》讀后感

《羞于說(shuō)真話》——我所推薦的一本書(shū)。

一開(kāi)始媽媽把它從圖書(shū)館借來(lái)時(shí)，我是那么地不屑一顧。的確，一本關(guān)于評(píng)判社會(huì)各種現(xiàn)象，人心之虛偽無(wú)情的書(shū)，聽(tīng)起來(lái)實(shí)在有幾分枯燥無(wú)味。然而，我剛翻了幾頁(yè)，就頓生相見(jiàn)恨晚之感。頗為有名的作家梁曉聲以淺顯易懂的文字，記敘了社會(huì)上他親身經(jīng)歷的各種真實(shí)事件，并鞭韃了其中所顯露出的假、丑、惡。他的言語(yǔ)一掃某些傳記之沉悶；全無(wú)神話之荒誕虛幻。所用的字眼也不像大師級(jí)的學(xué)術(shù)家那么刁鉆——看到半路還不得不查詞典，因此我很快便到手不釋書(shū)的地步了。

作者認(rèn)為，說(shuō)假話確乎不宜，然而如今在社會(huì)上要說(shuō)實(shí)話還需看情況：一個(gè)小孩真的很任性頑皮，對(duì)其家長(zhǎng)卻說(shuō)，這小家伙稚氣未脫，十分天真；上司開(kāi)會(huì)說(shuō)錯(cuò)詞，不僅不能一一改正，反倒要為了討好他而帶頭鼓掌贊成；面對(duì)一位身材豐腴，容貌不佳的女士，要說(shuō)她氣質(zhì)很好，最差也得說(shuō)她舉止優(yōu)雅什么的總之不能戳穿了說(shuō)。在有些人際交往中，有時(shí)必須違背自己的看法才可保證他人心滿意足。這是無(wú)可非議的。而我亦有此聯(lián)想到許多。

有些人不愿說(shuō)真話。最簡(jiǎn)單的，一個(gè)女人出門(mén)前總得精心打扮一番，對(duì)外卻說(shuō)無(wú)暇于此，明明臉上抹了不知多少東西，還是要說(shuō)我天生麗質(zhì)呀，沒(méi)有幾位女士敢把自己毫無(wú)修飾、真正的一面顯露于世，因此也分不清那些所謂的天仙是真是假。往深了點(diǎn)說(shuō)，經(jīng)常有消息報(bào)道受害人被一群痞子當(dāng)眾群毆，旁人只是在看熱鬧，極少有出來(lái)阻擋的，如此也罷了吧，一些人還聲稱什么也沒(méi)看見(jiàn)。為什么？只因怯懦，怕落個(gè)多管閑事，更怕傷到自己。也許這便是人之常情，但面對(duì)他人的放蕩不羈卻不予譴責(zé)，難道不令人滿心愕然與凄惶嗎？

從古至今，說(shuō)假話在道德觀中一向被劃為壞的那一類(lèi)，人人皆知：說(shuō)假話的人，品質(zhì)業(yè)已污穢，會(huì)遭人唾棄。然而在今天，一些作假的商家似乎已習(xí)以為常，甚至麻木不仁了。瞧廣告上做推銷(xiāo)的，甩出一大堆保證，真出了問(wèn)題他們倒不見(jiàn)了人影。睜著眼說(shuō)瞎話，振振有詞，無(wú)中生有而臉不紅心不跳，好像不說(shuō)假話就賣(mài)不出去。現(xiàn)在，像魏征那種正直忠誠(chéng)的諫臣，像林彪那樣說(shuō)假話，辦不成大事的正人君子可謂滄海一粒粟。

有人認(rèn)為：誰(shuí)說(shuō)真話誰(shuí)倒霉。嚯，還有歷史證明呢。你看，岳飛夠直言，夠誠(chéng)實(shí)吧？結(jié)果被秦檜上奏匿謀造反；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君的范仲淹痛砭當(dāng)時(shí)之弊病終被謫居。還有不計(jì)其數(shù)的大臣因忠言逆耳而貶至不知何處。想說(shuō)真話都沒(méi)有膽子呃！

可難道在這冷若冰霜的憤世嫉俗中，就沒(méi)有可貴的真話？人最本質(zhì)的天性不是真誠(chéng)嗎？誠(chéng)然，秦檜雖然逍遙一時(shí)，岳飛蒙受冤屈，但在后人的口碑中，依然有青山有幸埋忠骨，白鐵無(wú)辜鑄佞臣之評(píng)價(jià)；雖然范仲淹在政治上一直不得心，但他到頭還是因?yàn)橄忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)的愛(ài)國(guó)情操名垂青史。至于那些曾掌控朝政、顯赫一時(shí)的奸臣，終究得不到后世的認(rèn)可而遺臭萬(wàn)年。一切都是公正的，不是嗎？

不要羞于說(shuō)真話，有度即可。而假話，與真話一樣需要度，但你因?yàn)榧僭掗_(kāi)始惶恐不安了，這時(shí)就得捫心自問(wèn)了。就讓這本《羞于說(shuō)真話》時(shí)時(shí)在你耳旁鞭策警誡吧！

第五篇：說(shuō)真話有勇氣的故事

說(shuō)真話有勇氣的故事

一個(gè)位商人看到一個(gè)衣衫襤褸的鉛筆推銷(xiāo)員，頓生一股憐憫之情。他不假思索地將10元錢(qián)塞到賣(mài)鉛筆人的手中，然后頭也不會(huì)地走開(kāi)了。走了沒(méi)以幾步，他忽然覺(jué)得這樣做不妥，于是連忙返回來(lái)，并抱歉地解釋說(shuō)自己忘了取筆，希望不要介意。最后，他鄭重其事地說(shuō)：“你和我一樣，都是商人?！?/p>

一年之后，在一個(gè)商貿(mào)云集、熱烈隆重的社交場(chǎng)合，一位西裝革履、風(fēng)度翩翩的推銷(xiāo)商迎上這位商人，不無(wú)感激地自我介紹道：“您可能早已忘記我了，而我也不知道您的名字，但我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記您。您就是那位重新給了我自尊和自信的人。我一直覺(jué)得自己是個(gè)推銷(xiāo)鉛筆的乞丐，直到您親口對(duì)我說(shuō)，我和您一樣都是商人為止?！?/p>

沒(méi)想到商這么一句簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的話，竟使一個(gè)不無(wú)自卑的人頓然樹(shù)立起了自尊，使一個(gè)處境窘迫的人重新找回了自信。正是有了這種自尊與自信，才使他看到了自己的價(jià)值和優(yōu)勢(shì)，終于通過(guò)努力獲得了成功。不難想象，倘若當(dāng)初沒(méi)有那么一句尊重鼓勵(lì)的話，縱然給他幾千元也無(wú)濟(jì)于事，斷不會(huì)出現(xiàn)從自認(rèn)乞丐到自信自強(qiáng)的巨變。這就是尊重，這就是尊重的力量！

尊重，是一種修養(yǎng)，一種品格，一種對(duì)別人不卑不亢、不仰不俯的平等相待，一種對(duì)他人人格與價(jià)值的充分肯定。任何人都不可能盡善盡美、完美無(wú)缺，我們沒(méi)有理由以高山仰止的目光去審神別人，也沒(méi)有資格用不悄一顧的神情去嘲笑他人。假如別人在某些方面不如自己，我們不能用傲慢和不敬去傷害別人的自尊；假如自己在有些地方不如他人，我們也不必以自卑或嫉妒去代替理應(yīng)有的尊重。一個(gè)真正懂得尊重別人的人，必然會(huì)以平等的心態(tài)、平常的心情、平靜的心境，去面對(duì)所有事業(yè)的上的強(qiáng)者與弱者、所有生活中的幸運(yùn)者與不幸者。

尊重，是一縷春風(fēng)、一泓清泉、一顆給人溫暖的舒心丸、一劑催人奮進(jìn)的強(qiáng)心劑。它常常與真誠(chéng)、謙遜、寬容、贊賞、善于良、友愛(ài)相得益彰，與虛偽、狂妄、苛刻、嘲諷、兇惡、勢(shì)利水火不容。給成功的人以尊重，表明了自己對(duì)別人成功的敬佩、贊美與追求；給失敗的人以尊重，表明了自己對(duì)別人失敗后的同情、安慰與鼓勵(lì)。只要有尊重在，就有人間的真情在，就有未來(lái)的希望在，就有成功后的繼續(xù)奮進(jìn)，就有失敗后的東山再起。

尊重不是盲目的崇拜，更不是肉麻的吹捧；不是沒(méi)有原則的謙價(jià)奉迎，更不是沒(méi)有自尊的低三下四。懂得了尊重別人的重要，并不等于學(xué)會(huì)了如何尊重別人。從這個(gè)意義上說(shuō)，尊重也是一門(mén)學(xué)問(wèn)。學(xué)會(huì)了尊重別人，就學(xué)會(huì)了尊重自己，也就學(xué)會(huì)和掌握了人生的一大要義。

讓我們?cè)谌松牡缆飞下伢w味和摸索吧