第一篇:我讀周恩來
我讀周恩來
有這么一個人,他曾經(jīng)管理著世界上人口最多的國家,身后卻沒有留下一個兒女。
有這么一個人,他主管著世界五分之一人口的國計民生,卻沒有自己一分錢的存款。
是的,是有這么一個人,當他離開我們時候,人民的淚水漫撒十里長街,聯(lián)合國降至半空的旗子也為他哀悼。他,就是周恩來。
讀著總理的傳記,我第一次感覺到了文字的匱乏,因為我無法用語言去形容他。如此之屹立于世界偉人之林的總理我該如何用語言去說呢?
穿越歷史的浩瀚,我看到了當年在小學課堂上的周恩來,那時的他還只有12歲,面對著校長的提問,他站起來鏗鏘有力得答道:“為中華之崛起而讀書”,十二歲的誓言,他用一生去實現(xiàn)。他的一生,是為人民服務的一生,是鞠躬盡瘁死而后已的一生,是槍林彈雨中創(chuàng)造新中國的一生。
在歷史中,我看見了周恩來在黃埔軍校的大榕樹下與同學們促膝而談,看見了指揮著軍隊奮勇打響反抗反動統(tǒng)治的第一槍,看見了他在長征中對勝利的樂觀信心與堅持,看見了他在皖南事變后痛心的寫下“千古奇冤,江南一葉,同室操戈,相煎何急”,周總理從血雨腥風中用雙手締造了新中國。
經(jīng)歷了太多太多,終于我們聽見了毛澤東在天安門城樓上的莊嚴宣告,聽見了當宣布周恩來為中華人民共和國總理時人們熱烈的掌聲,從那天開始,他開始了他26年的國家總理的辛勤歷程。歷史的車輪還在不停的轉(zhuǎn)動,有些東西在歲月中消失無蹤,而有些東西卻是我們永遠的瑰寶。
我們不會忘記:編制第一個五年計劃的時候,周恩來總是親自審查計劃的本子。他親自指導編制計劃,審定計劃,工作非常細致,幾乎每一個數(shù)字他都核查過,每一個百分比他都要親自計算一下。當發(fā)現(xiàn)差錯時,他總是耐心地嚴肅地給工作人員指出來,和藹地要他們回去好好地再算一算。實事求是,嚴謹細致,這是總理的認真。
我們不會忘記:在訪問印度緬甸期間周總理提出的舉世聞名、影響深遠的和平共處五項原則。在遭到暗殺的時候,周總理爭取和平的信念絲毫沒有動搖,他以大無畏的精神出席了萬隆會議,當他踏進會場的時候,世界人民看見的不僅僅是他,更是中國整個國家的風采。他的“求同存異”、“協(xié)商一致”,不強加于人,擺事實,以理服人的態(tài)度,贏得了廣大亞非國家的同情和支持。機智勇敢,顧全大局,這是總理的智慧。
我們不會忘記:在那朵巨大的蘑菇云在在羅布泊的上空騰起的背后,我們的周總理付出了多少的心血。從1949年他批準發(fā)展國家科技事業(yè)到1956年他親自領導制定我國第一個科學技術發(fā)展的十二年規(guī)劃,從原子彈到氫彈再到核電站,他都一直關注
著,每次核試驗、導彈試驗和發(fā)射人造地球衛(wèi)星,他都要親自聽匯報,找專家咨詢,仔細檢查各方面的準備工作,要求把各種不利或意外因素都考慮到,采取最可靠的保險措施。嚴肅細致,萬無一失,這是總理的嚴謹。
我們不曾忘記的還有很多很多。外交場上您的膽識謀略,不卑不亢,面對記者不懷好意的刁難,您唇槍舌劍、有力的回擊我們不會忘記;為了新中國經(jīng)濟的建設,您日理萬機,那一夜夜的燈光,您的不辭勞苦、鞠躬盡瘁我們不會忘記;那用了幾十年的睡衣,睡衣上一塊又一塊的補丁,那換了好多次底的皮鞋,您的大公無私,生活簡樸我們不會忘記;您和鄧奶奶炙熱的愛情,夫妻間的相濡以沫,不離不棄,我們不會忘記···
您已經(jīng)離開我們很久了,但是您所留下的永遠不會離開。此時,我只想大聲的說出人們心中共同的呼喊:大有大無一身清,九州天地撒骨灰。人民愛戴對手敬,楷模夫妻人中最。青史千秋,何堪魂去;寸草春暉,難報恩來。
第二篇:讀周恩來有感
讀周恩來有感
“周恩來”,一個震驚世界的名字,一個響徹華夏的字眼。翻開歷史的扉頁,熟知這位總理的生活歷程,我們看到的不僅有簡潔樸實的一面,而且也可以看到他兢兢業(yè)業(yè)為中國謀求光榮道路的背影。想想他那“為中華之崛起而讀書”的豪言壯語,再看看他那“大江歌罷調(diào)頭東,邃密群科濟世窮。面壁十年圖破壁,難酬蹈海亦英雄?!钡木葒鴪髲?,對新中國成立以來的這位總理,我們除了愛戴,也許更多的應該是崇拜。
周恩來是偉大的馬克思主義者,偉大的無產(chǎn)階級革命家、政治家、軍事家和外交家。他是浙江紹興人,作為一位時代偉人,和無數(shù)扭轉(zhuǎn)人類歷史的人物一樣,誕生于普通的平民階層,但是他憑著自己的智慧與崇高的人格精神,最終成為了中國人民心中的好總理,并且得到了世界人民的稱贊。周恩來總理或許是近代歷史中最不像革命者的偉大革命者。至今人們?nèi)越蚪驑返烙谒谀祥_中學飾演女性角色的軼事。他閱讀過《新青年》,熟悉孟德斯鳩,接觸了亞當·斯密,中國傳統(tǒng)的歷史書籍也讓他興奮。1919年,他第一次讀到了《共產(chǎn)黨宣言》與其他一些社會主義著作,并為此激動,但他的組織才能比他的理論造詣更高一籌,在天津的學生運動中,他脫穎而出??梢韵胍姡谝粋€動蕩時期,這種天賦比獨創(chuàng)性更受歡迎。他在26歲成為了黃埔軍校的政治部主任,28歲時領導了上海60萬工人的罷工,當時的人們或許沒有耐心傾聽毛澤東用湖南口音講述的農(nóng)民革命,但一定容易接受英俊的年輕人條理清晰、務實的分析。
在新中國成立前期,周恩來南征北戰(zhàn),以各方面的才能,救人民于水火之中:他先后領導一系列的工人運動,指揮了一連串的武裝斗爭;他適時創(chuàng)辦了許多進步社團,發(fā)表了大量戰(zhàn)斗檄文;他主動參與了許多和談,促成了好多合作;他勇于承擔責任,積極開展整風運動??他所作的這一切都給新中國的成立奠定了深厚的基礎,也為世界的和平起到了一定的作用。
周恩來巨大的人格魅力體現(xiàn)在在他的人格力量中:實事求是、言行一致——不令而行的感召力;嚴以律己、寬以待人——不樹而威的向心力;顧全大局、想
忍為黨——中流砥柱的凝聚力;謙和虛心、襟懷坦蕩——心心相印的親和力。
這為我們在培養(yǎng)自己的道德品格以及修養(yǎng)方面,起到了規(guī)范作用。想必,周恩來在世界上享有盛譽的原因就在于他對人格力量的堅持實行。
如今我們生活在一個和平的年代中,沒有戰(zhàn)亂的紛擾,沒有饑餓的吞噬,衣食無憂的我們與周總理相比,在生活上面我們就很好了,但是再回顧一下我們對待學習的態(tài)度以及在道德修養(yǎng)方面,我們卻與總理相差好遠。生活中的細枝末節(jié)我們都沒有注意,甚至養(yǎng)成了大手大腳的壞毛病,面對學術問題也都是滿足于一知半解,專業(yè)知識搞不扎實,在就業(yè)競爭的行列中也不得不落伍。所以在這個競爭激烈的年代中,作為大學生的我們應該在努力學習的同時也不斷提高自己的道德修養(yǎng),把自己培養(yǎng)成一個像周總理那樣德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>
一代偉人周恩來,他是一位優(yōu)雅的君子,大國風度與和藹可親在他身上統(tǒng)一,讓世界都為他的風采所折服。
他是一位機智的雄辯家,深厚的底蘊和機敏的思考,讓他帶領中國外交躲開暗礁為世界所承認。
他是一位睿智的哲人,浸淫中華民族五千年的智慧的他,能夠看清前方迷霧之中正確的道路。
他是一位偉大的父親,雖然他沒有自己的孩子。
他是一位偉大的丈夫,雖然他讓自己的妻子太多次地擔心。
注視著他的背影,我們才會懂得自己是多么渺小,自己的成就是多么可憐,自己的修養(yǎng)是多么粗鄙,自己的品格是多么平凡。在他的背影中,有一種力量,激勵我們?nèi)ヅΤ蔀楦觾?yōu)秀的人,成為一個更好的人。
楊帥帥
20091073
09廣告(文)藝術與傳媒學院
第三篇:讀周恩來有感.
讀周恩來有感
---王俊超
周總理一個提起就溫暖人心的字眼,就像中國讀書人的標桿一樣存在,許許多多的人受他的影響:“為中華崛起而讀書”,我們現(xiàn)在回過頭去看周恩來的一生,依然會被他溫文爾雅的人格魅力和熱情堅毅的為人處世態(tài)度所折服。研究一個歷史人物一定要從他的童年去看,童年的教育往往對一個人的影響是根生地固的,多少程度的決定后天發(fā)展的好壞,中國有一句老話:三歲看大,七歲看老,周總理是一代大儒,他的為人處世無不體現(xiàn)這一點。觀其一生,儒家文化對其的影響無處不在,無時不在。
出生在一個中產(chǎn)階級的大家庭中,周恩來的童年處于一個傳統(tǒng)文化氛圍相對比較濃厚的環(huán)境中,使他塑造了知曉大義而溫和的性格,十歲以后,日漸沒落的家庭生活,使他像古時候的許多文人志士一樣,養(yǎng)成了頑強的性格。他的人生在傳統(tǒng)文化的影響下被點亮,而這被點亮的美好人生又完完整整的獻給了我們的祖國。
周恩來的出生有著幸運也有著常人無法想象的不幸。出身于一個文化氛圍很濃的家庭,這是他一生的幸運。而后等待他的卻是一個又一個的不幸,幾個月大的他就被過繼給叔父;然而周恩來還未到懂事的年齡,養(yǎng)父又因病去世;由養(yǎng)母帶大的他,十歲的時候先后送走生母與養(yǎng)母;再之后,就是寄居于另一個叔父家中,遠遷北方。
家庭文化氛圍的熏陶加之命運的坎坷,使周恩來很早就得到愛國方面的教育,與之同時,還使他養(yǎng)成了堅韌而不畏困難的性格,體諒民眾的疾苦,十幾歲的周恩來就有了“為了中華之崛起而讀書”的遠大理想。
為了實現(xiàn)理想,為了學習最先進的知識,他堅持不懈,逆流而上,爭取到一個又一個深入學習的機會。從南開中學到留學日本再到留學法國,周恩來接觸到當時最先進的思想,并在現(xiàn)實生活中比較不同的思想,尋找適合中國的發(fā)展真理,從而最終認定了馬克思主義,并成為優(yōu)秀的中共黨員、共產(chǎn)主義戰(zhàn)士!
經(jīng)歷了青少年時期的不斷求索,正直青年的周恩來全身心的投入到中國的革命事業(yè)中,并為之而奮斗。
因為周恩來有著中國傳統(tǒng)紳士的沉穩(wěn)和機智,他善于調(diào)節(jié)人與人之間、黨派之間的矛盾,所以他被共產(chǎn)黨組織委以重任——同時為國民黨工作,促進共產(chǎn)黨與國民黨之間的和平相處。隨著在時機的成熟,他在南昌作為領導之一發(fā)起了南昌起義。盡管這次起義因為共產(chǎn)國際的干擾而最終失敗,但這次經(jīng)歷使他對自己所認定的革命路線進行了重新的思考,意識到在城市單純地依靠武裝起義是行不通的,國內(nèi)和國際環(huán)境都不允許這種起義的成功。但是在這次起義中,我們也能看出周恩來在領導革命時的能力和膽識,他敢于不顧忌共產(chǎn)國際——共產(chǎn)黨的權威——的反對而抓住時機進行革命起義。他的果斷和魄力是他不畏強權、只追求真理的體現(xiàn),這也正是在他父親和叔伯身上所體現(xiàn)出來的愛國精神,正是在傳統(tǒng)文化的影響下所形成的。
中國傳統(tǒng)文化在周恩來身上所影射出的偉大力量,我們有目共睹。周恩來為人溫和,文雅而有禮貌,崇尚真理,不失古人所云的“君子風范”。他富有忍耐力、機敏而又聰慧,面對反對者的責難,他以寬廣的心胸接納,只為黨內(nèi)、組織內(nèi)的團結(jié);他很容易發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì),擅長于為人處世、調(diào)節(jié)雙方矛盾。在大是大非面前,他從不讓步,為中國在國際中塑造了良好的形象。他根據(jù)時勢的需要選擇做一個能屈能伸的大丈夫,為國家做出切實的巨大貢獻,在廣大人民心里留下永不磨滅的良好形象。
不能說周恩來的一生只受過中國傳統(tǒng)文化的影響,然而,他的身上切切實實地有著很多很明顯的“中國特色”,而且他憑借著這些“中國特色”為祖國做出了不可磨滅的貢獻。
第四篇:讀周恩來有感
讀《周恩來》有感
古人云:以銅為鏡,可以正衣冠,以史為鏡,可以知興衰,以人為鏡,可以明得失。
周恩來總理是偉大的馬克思主義者,偉大的無產(chǎn)階級革命家,政治家,軍事家,外交家,是人類歷史上一顆璀璨的明星,他一生致力于中國解放事業(yè),為中國的發(fā)展鞠躬盡瘁。讀周恩來的人生紀事,學做人道理
一、少年立志 周恩來出生于19世紀末,當時的中國遭受著列強欺凌,封建統(tǒng)治的雙重壓力,民不聊生,國運衰微,青年時代,他就立志“為中華之崛起”而發(fā)奮讀書,認定“有遠大志向的人,便想去救國,為社會盡力?!?作為新時代的青年,我們應樹立一個正確而偉大的目標,并且為之奮斗終生。
二、青年學習周總理在南開中學學習期間,品學兼優(yōu),南開校長張伯苓稱其為“南開最好的學生”。在校期間,積極參加學校各項活動,先后創(chuàng)立“敬業(yè)樂群會”和“覺悟社”等。對新知識求知若渴,關心國家大事,養(yǎng)成了堅持讀報的習慣,他獨愛陳秀主編的《新青年》,讓他感悟到“風雪殘留猶未盡,一輪紅日已東升!”當他看到殖民主義者販賣黑奴的消息,他義憤填膺地說:“黑奴總有一天要解放?!?/p>
知識就是力量,知識可以充實自我,知識可以救亡圖存。我們應當努力學習,用知識武裝自己,為社會服務 三、尋求救國之路 農(nóng)民階級領導的太平天國與資產(chǎn)階級領導的辛亥革命都相繼失敗,說明兩者的局限性,全國各界人士都在尋求救亡圖存的道路,直至1917年,俄國10月革命勝利,給中國帶來了馬克思列寧主義,使中國的先進分子找到救國救民的真理。
1919年,五四運動爆發(fā),少年周恩來積極投入學生運動中。經(jīng)歷了五四運動的洗禮,他開始積極思考,探索中國社會的出路。
20世紀20年代初,他到歐洲勤工儉學,通過反復比較,確立了共產(chǎn)主義的信仰。1921年春,他經(jīng)張申府,劉清揚介紹,加入巴黎共產(chǎn)主義小組。此時,國內(nèi)各共產(chǎn)主義小組為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建正在進行著艱苦的思想準備和組織準備。直至1921年7月中國共產(chǎn)黨在上海悄悄誕生,周恩來成為中國共產(chǎn)黨最早的黨員之一。1924年,他回到祖國,投身中國革命的洪流,從此一直奮斗在中國政治舞臺的前沿。
四、革命斗爭
回國后,周恩來積極投身到中國的解放事業(yè)中,先后作為上海工人武裝起義的總指揮和南昌起義的前委書記,在戰(zhàn)斗中均取得很大的成功與進步。深入基層,進行演講,將黨的思想與理論傳至民間,為以后全國統(tǒng)一戰(zhàn)線奠定基礎。周恩來以其獨特的人格魅力,為共產(chǎn)黨吸納一批批人才。
1932年,在周恩來與朱德的領導下,取得第四次反“圍剿”的完全勝利。又一次譜寫以少勝多的奇跡,在紅軍戰(zhàn)史上寫下了輝煌的一頁。
1935年,紅軍長征途中,由于總綱領不能完全符合中國實際情況,導致第五次反“圍剿”失敗。長征途中,行至遵義,周恩來堅持支持毛澤東的正確觀念,使黨中央的領導構成和中央紅軍的軍事路線發(fā)生了根本性的變化,成為紅軍轉(zhuǎn)敗為勝的一次轉(zhuǎn)折點。
周恩來不是盲目遵從共產(chǎn)國際的理論,而是理論聯(lián)系實際,一切以中國利益為前提,提出和支持符合中國革命的路線,唯賢是舉,公而忘私。
在1927年,在面對共產(chǎn)國際的“左”傾機會主義的壓力下,不是盲目申辯,而是以大局為重,極力忍讓服從國際指示,不再申辯,不為個人保職位,排除私心完全以黨的利益出發(fā),維護了黨的統(tǒng)一和生存。
五、民族危亡時刻
和平解決西安事變的決心,一切都是從民族危亡的根本出發(fā),獨立深入敵方后區(qū),只為尋求救國反列強侵華的道路。即使國共斗爭10年,但在面對民族被侵略之時,不計前嫌,努力促成國共合作。八年抗戰(zhàn),最終取得勝利。
周恩來在民族危亡的千鈞一發(fā)時刻,不顧個人安危,深入戰(zhàn)亂中心,一切以人民解放為主要任務及目標。在戰(zhàn)斗中,多次徘徊在生死邊緣,這亦不能阻止一位共產(chǎn)黨員前進的道路。機智,沉穩(wěn),舍己為人等特征,皆是我們學習的榜樣。
一代偉人周總理,將其一生奉獻給中國的解放發(fā)展的革命事業(yè)。作為中國的中流砥柱,一生鞠躬盡瘁,是一名偉大的共產(chǎn)黨員,是我們新一代學習的榜樣。
第五篇:讀《周恩來》有感
讀《周恩來》有感
by 馬甲一號
這本書記述了周總理一生中的一些重要事件,從書中可以體會到周總理思想發(fā)展的光輝歷程,認真學習他的革命精神、崇高品質(zhì)和優(yōu)良作風,象周總理那樣去學習、去工作、取生活。
從辛亥革命到五四運動到中國共產(chǎn)黨的初創(chuàng),這個時期是我國近代革命史上變化激烈的一個重要時期,也是周總理光輝一生中打基礎的青少年時期。在這期間,俄國十月革命的勝利,開辟了世界歷史的新紀元。帝國主義的一統(tǒng)天下,開始崩潰了一角,舊的資產(chǎn)階級世界革命讓位于新的無產(chǎn)階級世界革命,領導中國革命的責任歷史地落到了無產(chǎn)階級的肩上。中國舊式的民主主義革命轉(zhuǎn)變?yōu)樾率降拿裰髦髁x革命,成為社會主義世界革命的一不能?!斑@是一個絕大的變化,這是自有世界歷史和中國歷史以來無可比擬的大變化”。(《新民主主義論》)這種大變化,深刻地影響著當時指導中國革命的先驅(qū)者的思想發(fā)展,也使周總理從革命的民主主義者轉(zhuǎn)變成為馬克思主義者具備了客觀條件。
認識世界和改造世界是人類創(chuàng)造歷史的兩種基本活動。年幼喪母,在當鋪的高柜上當賣東西,向富人開口借債,使周恩來看夠了各種虛偽的面孔與假仁假義的慈善。隨著年齡的增長,飽嘗世態(tài)炎涼的周總理開始觀察和思索,他對于封建家庭的沒落并沒有多少惋惜,但對于中華民族的興衰卻給予了巨大的關注。以他切身的體會認識到了當時中國所處的環(huán)境,從而迫使自己尋求救國之道,開始了改造世界的活動。即改造他的主觀世界,就是人們自己的認識能力 改造主觀世界和客觀世界的關系,核心是改造世界觀,即觀察和處理問題的立場 觀點和方法。從盲目到接觸了馬克思主義之后的清晰,都表明了這一思想對他的影響。證明有好的先進的思想做后盾,我們前進的目標才會明確,所走的路線才會是正確的。
而周總理自身的努力也是不可忽視的。由于掌握日 英兩種文字,他經(jīng)常到中國青年會館看日英文書報,同時閱讀中國《新青年》等進步書刊,從中了解了馬克思主義和俄國的十月革命。這是對馬克思主義的初次接觸,往后不論是投身到五四運動中還是以后的抗日到建設社會主義新中國,都遵循了認識運動的基本規(guī)律。先從實踐到認識,再從認識到實踐,認識運動的不斷反復和無限發(fā)展,讓周總理把馬克思主義運用得得心應手,也加入了自己的想法。青年時期的周總理愛學的精神值得我們廣大在校生學習,要具有國際眼光,注意關心國家政策,開拓了視野才能迎接更大的挑戰(zhàn)。從這里也讓我認識到學習馬克思思想不能只局限于我們現(xiàn)學的這本教材,還要把學到的知識運用到實踐中去,或是從實踐中來總結(jié)經(jīng)驗,更加深刻地理解馬克思思想。
所讀的這本書是通過一個個的事例來介紹周總理的,每一個事例就像一則故事,敘寫了總理傳奇的一生,史料翔實,氣勢恢宏。書中還寫了一個片段,講述的是與蔣介石的一次見面,在西安事變后,標題為十年宿敵 一朝相見,在雙方的談判中,周總理長袖善舞的外交才能盡顯。進退得當?shù)膶υ?,使得蔣介石都說:“他是我見過的最通情達理的共產(chǎn)黨員?!睕]有對蔣介石趕盡殺絕,保得中國人民免受更多的戰(zhàn)爭之苦。這里也能看出周總理和廣大革命志士的思想境界,對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律。反對者是必然會存在的,只要在可控的范圍內(nèi),就沒必要做得太絕。國家的統(tǒng)一需要顧慮的太多,事物都存在兩面性,這都存在于馬克思思想。
讀完這本書后的感想就是以上這些,更加體會到馬克思主義的實際意義。
※ 《周恩來》由中國青年出版社編出版時間:1992年7月北京第一版