第一篇：知榮辱講正氣樹新風(fēng)促和諧主題實踐活動總結(jié)

文章標題：知榮辱講正氣樹新風(fēng)促和諧主題實踐活動總結(jié)

開展“知榮辱、講正氣、樹新風(fēng)、促和諧”為主題實踐活動總結(jié)

黨支部根據(jù)管理處的有關(guān)安排,組織了全所職工開展了“知榮辱、講正氣、樹新風(fēng)、促和諧”為主題教育實踐活動。以“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，以踐行社會主義榮辱觀為引線，以“塑造文明行業(yè)，構(gòu)建和諧交通”為總目

標。重新審視行業(yè)形象，注重行業(yè)形象提升，加強行業(yè)形象教育，提升行業(yè)人員的綜合素質(zhì)，為新疆交通行業(yè)科學(xué)、和諧、跨越式發(fā)展提供良好的環(huán)境。現(xiàn)將我所開展此項活動總結(jié)如下：

要求全體黨員自覺的踐行公民道德基本規(guī)范，為人處事始終要走在群眾最前面，在實際工作、生活中要充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。用自己的親身實踐在廣大群眾中宣傳提倡社會主義核心價值和我黨新時期提出的“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，教育全體黨員和職工積極的傳承我國多年來的文化所蘊涵的誠信、友愛、包容、大氣等許多優(yōu)良的民族傳統(tǒng)美德，自覺的去踐行“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的公民基本道德規(guī)范，做一名知榮辱、明大理、顧大局的現(xiàn)代公民。暢行“愛崗敬業(yè)、辦事公道、服務(wù)群眾”為主題的職業(yè)道德。

組織學(xué)習(xí)了《奎屯市市民文明公約》和《文明守則》，要求全所人員認真履行《奎屯市市民文明公約》和《文明守則》，讓所里的職工充分認識到加強行業(yè)形象教育的重要意義。鼓勵他們積極參與到管理處組織的“知榮辱、講正氣、樹新風(fēng)、促和諧”為主題教育實踐活動中來，在日常的工作、生活中遵守文明行為，向不文明行為告別。提倡社會主義文明新風(fēng)尚，領(lǐng)會“文明從我做起，文明從現(xiàn)在做起”。不隨地吐痰，不說粗話、臟話；不亂扔雜物，不亂貼亂畫，不亂穿馬路，不踐踏花草。自覺遵守文明公約，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，要有勇氣向不文明行為和不道德行為做斗爭。

通過此次活動的開展，既教育了職工，陶冶了他們的情感，又規(guī)范了日常行為，豐富了他們生活，讓他們以良好的精神狀態(tài)迎接黨的十七大的勝利召開做出努力和無私的奉獻。

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第二篇：講正氣 樹新風(fēng) 促和諧 謀發(fā)展

講正氣 樹新風(fēng) 促和諧 謀發(fā)展

反腐倡廉，防微杜漸

一、反腐倡廉意義深遠。

每當有新聞媒體報道，某某貪官因收受賄賂被反腐利劍斬落下馬、鋃鐺入獄、甚至丟掉性命的時候，我相信在座的各位，沒有一位不被之震驚，為之遺憾?？纯催@些腐敗官員，大多具有輝煌的過去，也曾有過艱苦奮斗的過程。但當他們成為掌握實權(quán)的中、高層領(lǐng)導(dǎo)干部后，個人欲望膨脹，在貪欲的驅(qū)使下逐步喪失了法制觀念，丟掉了宗旨，最終被權(quán)利和金錢的“糖衣炮彈”擊倒了。貪官們的懺悔發(fā)人深省，看著他們一個個痛哭流涕，一個個追悔莫及，恰恰給我們每一個人做了一次心靈的洗禮，敲響了長鳴的警鐘。

舉例：

2011年11月15日就是前天，首都機場原董事長張志忠受賄案，在河北省衡水市中級人民法院開庭審理。檢察機關(guān)指控：1996年至2010年間，張志忠在擔(dān)任中國民用航空局部門負責(zé)人、首都機場集團公司總經(jīng)理等職務(wù)期間，利用職務(wù)便利，在貨運包機和貨運計劃調(diào)配以及審批、機場工程項目承攬、人員工作調(diào)整、安排等方面，為他人謀取利益，索取或收受他人款物，共計472.77萬元。

也是前天上午，國家測繪局地理信息與地圖司司長李永雄、國家基礎(chǔ)地理信息中心工程應(yīng)用部副主任王鵬及北京天翼鼎立會展有限公司（下稱天翼鼎立）實際控制人陸英在（北京）市一中院受審。三人被控利用負責(zé)國家測繪局辦展會的職務(wù)便利，貪污480余萬元展會結(jié)余款，購買別墅及投資。

前幾天剛發(fā)生的云南省師宗縣私莊煤礦煤瓦斯突出事故，搶險救援指揮部新聞中心昨天通報，私莊煤礦法人代表梁永輝、礦長張四興、安全副礦長戚谷明、技術(shù)副礦長孫石奎等4人因涉嫌重大責(zé)任事故罪，已被依法采取刑事拘留措施。

同時，曲靖市人民檢察院副檢察長吳洪澤介紹，師宗縣煤炭工業(yè)管理局副局長孫忠橋，大舍煤管所所長曹國俊，私莊煤礦駐礦監(jiān)督員王小斌、常正江涉嫌玩忽職守罪，檢察機關(guān)已立案偵查。11月15日零時10分左右，搜救人員在井下找到了第35名遇難礦工的遺體，其余8名被困人員正在搜救中。防腐倡廉，沒有旁觀者，我們恒源全員職工都是參與者！無論我們在哪個崗位工作、不論我們是否身居要職，我們都應(yīng)牢記“清廉”二字，將“廉”銘刻心中。因為一個個血的教訓(xùn)時刻警醒著我們，反腐倡廉，要防微杜漸，我們恒源人能夠走出今天的康莊大道，恰是在縣領(lǐng)導(dǎo)的指引下，“講正氣，樹新風(fēng)，促和諧，謀發(fā)展”所取得的成果。

二、反腐倡廉重在預(yù)防。

現(xiàn)階段腐敗現(xiàn)象產(chǎn)生的原因十分復(fù)雜。第一，極少數(shù)干部搞腐敗，從根本上看，是由于放松世界觀改造而導(dǎo)致理想信念動搖、思想蛻化變質(zhì)。但思想教育不扎實，針對性和實效性不強，也是他們犯錯誤的重要原因之一。第二，我國正處于體制轉(zhuǎn)換、結(jié)構(gòu)調(diào)整和社會變革的時期，由于一些領(lǐng)域中制度和體制機制還不完善，這是腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā)的客觀大環(huán)境。第三，監(jiān)督機制不完善，監(jiān)督流于形式，監(jiān)督工作不得力。所以深入推進懲防體系建設(shè)，加強職工思想教育，不斷提高全員職工政治素質(zhì)，樹立職工廉潔自律意識，防微杜漸是重中之重。

三、反腐倡廉要看落實。

（一）集中動員學(xué)習(xí)。集中組織學(xué)習(xí)胡錦濤、吳官正同志在中央紀委七次全會上的重要講話和工作報告，溫家寶同志在國務(wù)院第五次廉政工作會議上的講話，打牢主題教育的思想基礎(chǔ)。

（二）查找問題進行整改。在提高思想認識的基礎(chǔ)上，各級班子及其成員集中查找各方面存在的問題表現(xiàn)，認真分析原因危害，邊清查、邊分析、邊改進。

（三）完善制度措施。針對存在的不足，在反腐倡廉的工作實踐中，集思廣益，建立和完善制度措施。

（四）加強領(lǐng)導(dǎo)，落實責(zé)任。形成“一把手”負總責(zé)、班子成員分工抓落實的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制。

（五）抓好典型，帶動全局。在反腐倡廉的工作實踐中抓正反兩方面典型，對嚴于律已，克己奉公的個人進行總結(jié)和宣傳，以點帶面，樹立廉潔奉公，精心團結(jié)，忠誠恒源的優(yōu)秀典型；對滋生不正之風(fēng)，專攻歪風(fēng)邪氣的勢頭始終保持高壓態(tài)勢，全力打擊一切破壞公司和諧，阻礙公司發(fā)展的腐敗行為。

（六）建章立制，注重長效。根據(jù)縣領(lǐng)導(dǎo)主題教育中查指出的問題，有針對性地完善制度，形成具有保障作用的長效機制。

第三篇：知榮辱,樹新風(fēng),促和諧

中華民族悠悠五千年的歷史，沉淀了太多的的文化，遺留了太多文明。這筆巨大的精神財富使得億萬中華兒女可以自豪的談及我們的祖國的文化，告訴他們：“中國是一個有上千年歷史的文明古國。”而今，擺在中國人面前的是如何繼承這筆財富。首先，應(yīng)樹立正確的榮辱觀。何為“榮辱”？即榮耀與恥辱。胡錦濤主席提出的“八榮八恥”社會主義榮辱觀，就是對“榮辱”的最好詮釋。它猶如一聲春雷，震撼了神州大地；似一盞明燈，照亮了我們前進的道路；像一縷春風(fēng)，拂過中國人民的心靈，激蕩起陣陣漣漪。首先，它告訴我們要熱愛祖國。的確，愛國是作為一個人的基本要求，千千萬萬的革命前輩已用鮮血為我們作好榜樣。黃繼光、邱少云、董存瑞等一串串熟悉的名字永遠提醒著，激勵著一代又一代人。而汪精衛(wèi)、陳功博、周佛海等出賣國家與人民的人將永遠成為每個中國人的恥辱。濮存昕擔(dān)當“防艾滋病義務(wù)宣傳員”，他走上街頭義務(wù)獻血，與艾滋病友如兄弟般握手相擁，展現(xiàn)的是崇尚科學(xué)，關(guān)愛生命的高尚情懷；大學(xué)生洪戰(zhàn)輝十二歲扛起家庭重擔(dān)，在貧困中求學(xué)，在艱辛中自強，在背起妹妹上大學(xué)的故事里感動了世人，感動了中國；中國女排十七年磨一劍，自強不息，苦盡甘來，用輝煌的戰(zhàn)績詮釋了新時期愛國主義的偉大精神；更有華工的丁靜教授苦心孤詣，潛心鉆研，揮灑著華工的熱血赤誠??他們是祖國的驕傲與榮耀，是新時代人民的榜樣。不只現(xiàn)代，五千年來又有多少心系天下，愛國愛民的志士仁人，多少鞠躬盡瘁死而后已的忠義之士，多少勤勞質(zhì)樸，古道熱腸的普通百姓??他們都是民族傳統(tǒng)的化身！正是這種精神傳統(tǒng)造就了中華民族千百年來的豐功偉績，承載了歷史與傳統(tǒng)的血脈，是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱，更使我們現(xiàn)代人得以樹立正確的榮辱觀。而我們這些久居于黃土高原的甘肅人，祖國貧窮的大西北的人民，更應(yīng)該知榮辱，樹新風(fēng)，重新塑造我們的品格。以“寧可窮而有志，不可富而失節(jié)”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！钡让跃鋪砑钭约骸Ｏ胂牍糯恼苋酥臼颗c現(xiàn)在的值得我們學(xué)習(xí)的人的精神品質(zhì)陶冶自己，將榮辱放在與人格一樣重要的地位，堅守中華民族的傳統(tǒng)美德，樹立正確的榮辱觀，堅持自己的信念。文天祥被俘后，寧死不屈，可以留下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪言壯語。陸游臨死不忘恢復(fù)中原，懷著真摯的愛國情感，可寫出“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的千古名句。英雄之路就在我們腳下，英雄的精神就在我們手中，沐浴在“八榮”的春風(fēng)里，讓我們樹立正確的榮辱觀，以“八榮”為準繩，把握正確的人生方向，以“八恥”為鏡鑒，規(guī)范我們的行為。知榮辱，樹新風(fēng)，再塑隴人品格！

第四篇：知榮辱、樹新風(fēng)、促和諧

“知榮辱、樹新風(fēng)、促和諧”征文比賽獲獎作品名單

一等獎

張慶博

《榮辱之間 勝負已定—由塞黑之死想到的》 范家地

《榮辱和諧論》

李長江

《調(diào)車驕子—記鐵道部“火車頭”獎?wù)芦@得者、全國青年崗位能手李祚寶》

黃

鶴

《心靈的震撼》

齊

偉

《九歲女孩撐起了一個家》 李

寶

《人生的第一次》

趙志強 王晨曦

《黨和國家工作人員要成為道德建設(shè)的模范》 王

歡

《唯愛無疆》

陳曉輝

《踐行社會主義榮辱觀應(yīng)從身邊事做起》 二等獎

桂

麗

《誠信如水

清澈永恒》 邵金生

《“小事情”維系“大榮辱”》

王大欣 楊勝文

《繼承民族傳統(tǒng)美德 牢固樹立社會主義榮辱觀》 史宏敏

《點亮今天

鞭策明天》 張洪云

《讓忠誠在國旗下閃光》 王劍峰

《八榮八恥記心間》

周微

《采擷至美

凈化心靈》 曾

麗

《明榮知恥是立德之基》

周艷玲

《知榮明恥 扛起責(zé)任 守住本分 誠信做人》 劉文輝

《“八榮八恥”為煤城注入文明活力》 李

昂

《“八榮八恥”當與人生同唱》 肖

磊

《“八榮八恥”要牢記》 曹明哲

《知榮辱 樹新風(fēng) 促和諧》 李紅明 王明華 陳旭東

《“鏗鏘玫瑰”：芬芳滿國門—記齊齊哈爾車輛段滿州里涉外“三八”檢車班》

柳

林

《踐行社會主義榮辱觀

做新時期的人民警察》 張春玲

《以“關(guān)愛之心”做好服務(wù)人民的春蠶》 魏

眾

《“帽子老人”守護城市文明》 金叔蜂

《幫父親洗澡》

溫寶杰

《自強不息 厚德載物—學(xué)習(xí)榮辱觀心得體會》 曲建偉

《心之所向

九死不悔》

胡

昊

《樹立社會主義榮辱觀

創(chuàng)造良好的思想道德氛圍》 李兆艷

《社會主義榮辱觀贊》

李語童

《樹立科學(xué)的人生觀、榮辱觀—做新時代的大學(xué)生》 張希忠

《知榮明恥歌》

孟雪松

《牢記“八榮八恥”

守護純潔心靈》 王

琪

《模范踐行榮辱觀》 三等獎

王

鑫

《淺談警察隊伍榮辱觀建設(shè)的必要性》

王英超

《軍隊應(yīng)在踐行社會主義榮辱觀上走在社會前列》 薛世謙

《知榮辱樹新風(fēng)促和諧之感想》 張玉璽

《檢徽耀邊城》 羅

劍

《“八榮八恥”的認識》

孫雪飛

《知榮辱 思進取 做新時代的好稅官》 張

強

《燃燒生命之火》 村

鄰

《時代的呼喚》

顧

榮

《知榮辱 樹新風(fēng) 我與農(nóng)場共奮進》 張志馨

《贍養(yǎng)三位老人的好兒媳》 閆洪才

《堅定信仰

知榮明恥》

孫

彥

《以服務(wù)人民為榮

構(gòu)建美麗家園》 張永新 張慶 高強

《執(zhí)行標準不走樣》 周姊慧

《娘子軍的領(lǐng)頭人》

張

敏

《踏踏實實

做崗位放心人》

王

賀

《結(jié)合素質(zhì)教育實際開展榮辱觀教育》 黃海明

《淺議縣域交通與社會主義榮辱觀》 高自發(fā)

《知榮辱

學(xué)做人》

尹啟衡

《弘揚社會主義榮辱觀是時代賦予新聞工作者的光榮使命》 張

杰

《我身邊的共產(chǎn)黨員》 施玉萍

《閃光的青春》 王

群

《榮辱的誕生》

常

明

《知榮辱

方能建和諧》 王

冰

《愛我家鄉(xiāng)

建我家園》

周浩

《以榮辱為鏡

做百姓心中好醫(yī)生》 李玉林

《把握時代脈搏

永葆青春的心態(tài)》 范文琦

《硯雖非鐵難磨穿

心雖非石如其堅》 許迅博

《榮辱在我心》

房樂春

《心系水利

弘揚新風(fēng)》 王春艷

《“八榮八恥”記心房》

陳

梅

《心系群眾的農(nóng)民工帶頭人》 邵鳳華

《干媽，請放心》 李咸湖

《“芝麻官”的大作為》 徐

峰

《要做就做實在人》

楊曉華

《牢記“八榮八恥”

成就美好未來》 劉嘉瑞

《村官拆廟》

王

麗

《誠信

一朵永不凋零的花》

朱洪巖

《榮辱的座標》

吳

憲

《知榮明恥樹新風(fēng)》

牟月娟

《知榮辱

明是非

付諸行動》

李路之

《知榮明恥

做踐行社會主義榮辱觀的模范》

中共黑龍江省委宣傳部

2006年10月26日

第五篇：知榮辱樹新風(fēng)促和諧

胡錦濤總書記在參加全國政協(xié)十屆四次會議民盟、民進聯(lián)組會上就社會主義榮辱觀發(fā)表重要講話，強調(diào)要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀。提出的“八榮八恥”，精辟地闡明了社會主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵，反映了全體人民的共同心愿，得到了社會各界的衷心擁護。大力倡導(dǎo)和樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，對于堅持以鄧小平理論和“三

個代表”重要思想為指導(dǎo)，貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，加強社會主義精神文明建設(shè)，構(gòu)建社會主義和諧社會，具有十分重要的意義。下面我就此談幾點意見。

一、要充分認識樹立社會主義榮辱觀的重大現(xiàn)實意義和深遠歷史意義

胡錦濤總書記關(guān)于榮辱觀的八個方面，論述精辟，概括精準，寓意精深，科學(xué)地闡明了社會主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵，涵蓋了愛國主義、集體主義、社會主義。思想，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德和時代要求，反映了社會主義世界觀、人生觀、價值觀，明確了當代中國最基本的價值取向和行為準則，是對馬克思主義道德觀的精辟概括，是對新時期社會主義道德的系統(tǒng)總結(jié)，是以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀的重要組成部分，是新形勢下社會主義思想道德建設(shè)的重要指導(dǎo)方針。目前，我們正站在實施“十一五”規(guī)劃、加快全面建設(shè)小康社會步伐、構(gòu)建社會主義和諧濮陽和建設(shè)社會主義新農(nóng)村的新起點上，要實現(xiàn)我市經(jīng)濟社會快速發(fā)展和社會長治久安，尤其需要樹立社會主義榮辱觀。要在廣大黨員干部、各族群眾和廣大青少年中興起學(xué)習(xí)宣傳貫徹胡錦濤同志關(guān)于樹立社會主義榮辱觀重要論述的熱潮，深刻領(lǐng)會胡錦濤總書記的重要講話精神，牢固樹立社會主義榮辱觀，明榮辱之分，做光榮之事，柜恥辱之行，大力推進社會主義思想道德建設(shè)，以進一步凝聚全市人民的智慧和力量，共同為實現(xiàn)我市經(jīng)濟社會發(fā)展的宏偉目標而奮斗。

二、要把樹立社會主義榮辱觀作為當前思想道德建設(shè)的重大而緊迫的任務(wù)

現(xiàn)在，我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)進入一個關(guān)鍵時期。經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，各種文化的相互激蕩，都對人們的思想觀念、生活方式和價值取向產(chǎn)生著深刻影響。總的看，熱愛祖國、積極向上、科學(xué)文明、團結(jié)友愛，是我們當代社會精神風(fēng)貌的主流。但社會上也確實有一些人不明是非、不知榮辱、不辨善惡、不分美丑，把腐朽當神奇，把庸俗當高尚，把謬誤當真理，不以為恥、反以為榮，與社會主義道德要求格格不入，與現(xiàn)代文明風(fēng)尚極不協(xié)調(diào)。

在現(xiàn)實生活工作中，有的人不以榮為榮。面對許多被尊為美德、以為榮耀的言行，有的人棄如敝屣。熱愛祖國被視為“假做作”，服務(wù)群眾被視為“愛逞能”，崇尚科學(xué)被視為“書呆子”，辛勤勞動被視為“沒本事”，團結(jié)互助被視為“冒傻氣”，誠實守信被視為“老古板”，遵紀守法被視為“不開竅”，艱苦奮斗被視為“老保守”。遵守傳統(tǒng)被視為“老古董”。認為生活節(jié)儉是摳門，鋪張奢侈是大方。說真話是不識時務(wù)，說假話是人情練達。認為見義勇為是多管閑事，見危不救、見困不扶是合乎常理。

有的人不以恥為恥。面對許多被鄙為缺德、以為恥辱的言行，亦步亦趨。在生活和工作中不思進取，得過且過，懶惰無知，好逸惡勞，鋪張浪費，求神拜佛，甚至欺行霸市。為了追求的各種利益，竟然無視道德，不知羞恥；危害祖國成了“斗士”，背離人民成了“本事”；愚昧無知成了“時尚”，好逸惡勞成了“瀟灑”，損人利己成了“能耐”，見利忘義成了“聰明”，違法亂紀成了“勇敢”，驕奢淫逸成了“榮耀”。出現(xiàn)了以權(quán)謀私、與民爭利、貪圖私利、官商勾結(jié)、見利忘義、保黑護惡等社會丑惡現(xiàn)象。

還有的人甚至以恥為榮。面對不斷出現(xiàn)的新現(xiàn)象新問題，失去理智，沒有原則，隨波逐流，不分黑白，榮辱顛倒。對于那些被傳統(tǒng)美德視為恥辱的東西，認為世風(fēng)盛行，見慣不怪，可以容納，可以效仿。將結(jié)黨營私，爭名奪利，認為是團結(jié)互助。將弄虛作假，欺上瞞下，認為是老練沉著。將跑官要官，買官賣官，認為是遵從“潛規(guī)則則”。將貪污受賄，斂取錢財，認為是“有權(quán)不使，過期作廢”。將享受特權(quán)，走后門，認為是有本事，有能耐。等等。

“無羞惡之心，非人也。”知榮辱，是人性的標志，是人之為人的重要標準。只有知榮辱，才能明是非、辨美丑。一旦榮辱不分，就勢必混淆是非、善惡、美丑的界限。不以榮為榮，不以恥為恥，乃至以恥為榮，不僅敗壞了個人的品德和形象，也容易進一步惡化社會風(fēng)氣，更影響著經(jīng)濟健康發(fā)展，社會和諧與有序，乃至國家綜合競爭力的增強?，F(xiàn)實社會的形勢迫切要求我們一定清醒地認識到，樹立社會主義榮辱觀，任務(wù)重大而緊迫。

三、要迅速掀起社會主義榮辱觀的學(xué)習(xí)宣傳教育熱潮

要充分發(fā)揮報刊、廣播、電視和互聯(lián)網(wǎng)等大眾傳媒的獨特優(yōu)勢，積極運用言論評論、理論文章、通訊報道、專家訪談、群眾討論等多種形式，大力宣傳牢固樹立社會主義榮辱觀的重大意義，大力宣傳社會主義榮辱觀的精神實質(zhì)、豐富內(nèi)涵和基本要求，大力宣傳各地各部門開展學(xué)習(xí)教育活動的具體舉措和進展成效，大力宣傳具有鮮明時代特點和廣泛群眾基礎(chǔ)的先進，典型和鮮活經(jīng)驗，使社會主

義榮辱觀家喻戶曉、深人人心，成為全社會的自覺意識。要通過座談、講座、知識競賽、圖片展覽等形式，運用宣傳欄、公益廣告、手機短信等各種形式和途徑，開展生動活潑、形式多樣的普及教育。著力推動社會主義榮辱觀進機關(guān)、進社區(qū)、進家庭、進企業(yè)、進農(nóng)村，引導(dǎo)城鄉(xiāng)廣大黨員、干部和群眾明辨是非、善惡、美丑，明確堅持什么、反對什么、倡導(dǎo)什么、抵制什么，不斷提高自身思想道德素質(zhì)，爭做社會主義道德和良好風(fēng)氣的促進者。要把學(xué)校作為樹立社會主義榮辱觀教育的主陣地，把青少年作為樹立社會主義榮辱觀教育的重點。把社會主義榮辱觀教育作為推進素質(zhì)教育的基礎(chǔ)性工作，納入學(xué)校德育工作的全過程，滲透到學(xué)校教育的各個方面、各個環(huán)節(jié)。要根據(jù)不同年齡階段學(xué)生的認知水平、行為能力和心理特點，科學(xué)規(guī)劃榮辱觀教育的具體內(nèi)容，改進教學(xué)方式方法，增強教育的吸引力感染力，培育青少年的社會榮譽感和道德羞恥心。要把樹立社會主義榮辱觀作為師德建設(shè)的重要內(nèi)容，引導(dǎo)廣大教師學(xué)為人師、行為世范，用自己的模范言行影響和帶動學(xué)生。

四、要使踐行社會主義榮辱觀蔚然成風(fēng)

倡導(dǎo)社會主義榮辱觀的最終目的，就是要把“八榮八恥”變成每個公民的行為標準，變成所有社會成員的自覺行動。要立足基層、著眼實踐，把社會主義榮辱觀滲透到日常工作生活之中，融入到各種創(chuàng)建活動之中，讓人們在實踐中領(lǐng)悟“八榮八恥”精神實質(zhì)，踐行“八榮八恥”基本要求，推動全社會形成知榮辱、樹新風(fēng)、促和諧的文明風(fēng)尚。

一是要在日常工作生活中踐行社會主義榮辱觀。榮與辱的抉擇，不僅表現(xiàn)在事關(guān)國家、民族和人民群眾根本利益等重大問題上，而且更多地表現(xiàn)在日常工作生活中。要把關(guān)注點放在與人們?nèi)粘Ｉ蠲芮邢嚓P(guān)的道德行為上，鼓勵人們從自己做起，從身邊事情做起，從一點一滴做起，自覺遵守“八榮八恥”的基本要求。要把道德實踐滲透到日常生活、社會交往中，讓人們在為家庭謀幸福、為他人送溫暖；為社會做奉獻的過程中，感受真情、領(lǐng)悟崇高、體驗光榮。各行各業(yè)各個單位都要從自己的實際出發(fā)，結(jié)合業(yè)務(wù)工作，開展具

二是以活動為載體促進踐行社會主義榮辱觀。在全社會特別是青少年中，廣泛開展以“知榮辱、樹新風(fēng)”為主題的道德實踐活動。黨政機關(guān)要開展爭創(chuàng)文明機關(guān)、爭當“人民滿意公務(wù)員”活動，為全社會做出表率。學(xué)校要把樹立社會主義榮辱觀作為加強改進未成年人思想道德建設(shè)和大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容，滲透到課堂教學(xué)、學(xué)校管理、課外活動等各個環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品格和行為習(xí)慣。企業(yè)要以創(chuàng)建文明行業(yè)為龍頭，開展“共鑄誠信”等活動，推動社會信用體系建設(shè)。農(nóng)村要結(jié)合社會主義新農(nóng)村建設(shè)，開展創(chuàng)建文明戶、文明村鎮(zhèn)等活動，培養(yǎng)新型農(nóng)民。城市社區(qū)要開展創(chuàng)建文明社區(qū)、節(jié)約型社區(qū)等活動，促進鄰里和睦、人際和諧。通過多種多樣的實踐活動，引導(dǎo)人們從我做起，從小事做起，把“八榮八恥”轉(zhuǎn)化為自覺行動，形成人人身體力行社會主義榮辱觀的良好局面。

三是要以典型帶動踐行社會主義榮辱觀。各條戰(zhàn)線的先進人物是廣大群眾敬仰的楷模，他們的精神境界和道德情操是開展榮辱觀教育的寶貴資源。要善于總結(jié)和發(fā)現(xiàn)體現(xiàn)社會主義榮辱觀的先進典型，積極開展向先進典型學(xué)習(xí)的活動，把他們的崇高思想品德傳播到廣大群眾中去，變成千百萬人的自覺行動。我市近幾年就出現(xiàn)了感動中原、帶領(lǐng)群眾致富的西辛莊村黨委書記李連成，不怕苦累、一心服務(wù)的“老李熱線”負責(zé)人李全芳，還有感動中原、血汗助學(xué)的農(nóng)民趙俊方等一批好的典型，今后我們要進一步加大對這些典型的宣傳力度，還要特別注意發(fā)現(xiàn)和宣傳普通人群中的道德楷模，發(fā)現(xiàn)和宣傳人們身邊的好人好事，激勵人們尊榮棄恥、見賢思齊。

四是要身體力行踐行社會主義榮辱觀。社會科學(xué)工作者是人類靈魂的工程師，更要自覺地把“八榮八恥”作為自己的自覺行動。要以身作則、率先垂范，不僅在本職崗位上堅持黨的宗旨，做好實際工作，而且在社會生活中要嚴格自律、嚴格要求，做“八榮八恥”的積極實踐者，用自己的模范言行和人格力量引領(lǐng)社會風(fēng)尚。同時，社科工作者還要發(fā)揮自身優(yōu)勢，積極撰寫理論文章，弘揚“真、善、美”，抨擊“假、惡、丑”，加大對“八榮八恥”的宣傳力度。社科聯(lián)還要圍繞樹立社會主義榮辱觀設(shè)立一批重點課題，對踐行“八榮八恥”進行深層次的研究，為加強思想道德建設(shè)和’精神文明建設(shè)提供理論支持和智力保證。

同志們，樹立和踐行社會主義榮辱觀，是我們的共同責(zé)任，需要全社會共同努力。良好道德風(fēng)尚的形成是一個逐步積累的過程，要充分認識新形勢下樹立和踐行社會主義榮辱觀的艱巨性、長期性、復(fù)雜性，立足當前、著眼長遠、持之以恒、常抓不懈。要針對當前道德建設(shè)中出現(xiàn)的新情況，針對人民群眾提出的新要求，積極改進創(chuàng)新，增強工作的針對性、實效性。要大力弘揚求真務(wù)實的優(yōu)良作風(fēng)，把原則要求變成具體措施，推動解決群眾反映強烈的突出問題，促進良好社會風(fēng)氣的形成和發(fā)展，使社會主義榮辱觀成為引領(lǐng)社會時尚、推動時代發(fā)展的一面旗幟。