第一篇：哈姆雷特觀后感

屹立的豐碑

——哈姆雷特觀后感

看完了莎士比亞悲劇代表作《哈姆雷特》，劇中的王子慷慨悲壯、足智多謀、敢愛敢恨的形象仍歷歷在目；他正義勇敢、字字犀利的呼喊仍言猶在耳。我想，莎士比亞帶給我們的不僅僅是一出簡單的悲劇故事的講述，更是繪制了一幅中世紀(jì)時期泯滅人性的黑暗社會的肖像畫。同時，莎士比亞在對人物形象的塑造，劇情的安排等文學(xué)創(chuàng)作手法上也為后世提供了第一無二的范本，成為文學(xué)界一座前無古人后無來者的屹立不倒的豐碑。

《哈姆雷特》一劇講述的是中世紀(jì)時期丹麥王子哈姆雷特的父親被其兄克勞狄斯所謀殺，國王的寶座和心愛的王后（哈姆雷特的生母）也被搶奪。哈姆雷特一開始只是懷疑父王突然猝死的真相，眼看著自己的母親和父親的王位被叔伯占去，而且每天在喪父的陰影中度過。后來偶然的機(jī)遇，他終于得知自己的父王并不是所謂的被毒蛇咬死，而是被叔伯克勞狄斯所謀殺的線索，于是決定讓兇手露出本來面目，一報(bào)殺父之仇。他設(shè)計(jì)了戲中戲，終于確定了真相。為了躲過兇狠殘忍的叔伯克勞狄斯的謀害，他決計(jì)以裝瘋賣傻來騙過眾人的眼睛。這一招連深愛著他的大臣女兒奧菲利亞也沒能識破。后來奧菲利亞的父親因?yàn)橥德牴防滋貏窀婊屎蟮恼勗挾还防滋卣`殺，克勞狄斯想借把他送到英國為機(jī)趁此殺掉他，單被哈姆雷特逃出了他所設(shè)的圈套。奧菲利亞因?yàn)楦赣H被心愛之人所殺，心愛之人又瘋掉并且離開，自己再也無法承受，成了真正瘋掉的人，并且不慎落水而亡。奧菲利亞的哥哥雷歐提斯發(fā)誓為妹妹和父親報(bào)仇，向突然出現(xiàn)在妹妹葬禮上的哈姆雷特發(fā)起挑戰(zhàn)。國王克勞狄斯和雷歐提斯密謀在決斗中除掉哈姆雷特，最終在決斗上，克勞狄斯被哈姆雷特所殺，哈姆雷特被雷歐提斯所陷害，雷歐提斯死于自己涂在劍上的毒，哈姆雷特之母喬特魯?shù)聞t因?yàn)楸Ｗo(hù)哈姆雷特喝下國王所斟的毒酒而亡，造成了這樣的悲劇結(jié)局。

首先從寫作手法角度來說，從劇中可以看出莎士比亞對劇情的安排邏輯性非常強(qiáng)。一哈姆雷特為中心，把弒君篡位、設(shè)計(jì)解疑、真相大白、裝瘋自保、愛人殞命、復(fù)仇滅亡等主要情節(jié)安排得相當(dāng)合理。使得全局復(fù)雜而不混亂，情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦，結(jié)尾在意料之外卻又在情理之中。同時，他對劇中人物形象刻畫和性格塑造的功力也可謂入木三分：情感充沛、足智多謀的主人翁哈姆雷特，善良多情、癡心一片的奧菲利亞，心狠手辣的克勞狄斯，麻木懦弱的皇后喬特魯?shù)?。這些形象的塑造糅合，給整部戲劇以無限張力。每個人物都有各自的性格特點(diǎn)和命運(yùn)軌跡?？戳舜似?，每個人的形象都在腦海中久久盤旋，揮之不去。其次從思想高度來講，哈姆雷特一劇的故事背景被安排在中世紀(jì)的丹麥，那時的丹麥王朝**不堪，敵軍壓陣，老國王意外死亡之后，國家在新王克勞狄斯的統(tǒng)治下荒淫無度、明爭暗斗，百姓水深火熱，群情激憤，連王子哈姆雷特都發(fā)出了“丹麥?zhǔn)且凰为z”的憤怒呼喊。事實(shí)上，莎士比亞通過對丹麥混亂顛倒的王室、社會情況的描寫，深刻揭露了英國當(dāng)時在伊莉莎白統(tǒng)治末期的社會黑暗狀況。表現(xiàn)出他自己對腐敗的封建教會勢力的鄙棄。同時，莎士比亞又樹立了哈姆雷特敢于斗爭、英勇智慧的形象，奧菲利亞善良純潔的形象，一次來表現(xiàn)出自己對高尚人格的贊美和對真實(shí)人性的追求。但是，哈姆雷特在同封建黑暗統(tǒng)治勢力的斗爭中又表現(xiàn)出遲疑和不決，例如他著名的思考：“To be ,or not to be?”這也深層次地反映出英國當(dāng)時的人文主義者對人和人性理解的局限性。當(dāng)時的人文主義者不能順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，最終被淹沒在歷史的洪流中，哈姆雷特的悲劇，也就是人文主義的悲劇。

總的來說，《哈姆雷特》是偉大的文藝復(fù)興代表作家莎士比亞留給后世的一筆寶貴財(cái)富，無論在寫作技巧還是思想內(nèi)容上，他的價值都值得后世后世去銘記和發(fā)掘。莎士比亞和《哈姆雷特》永遠(yuǎn)是世界文學(xué)史上一座屹立不倒的豐碑！

第二篇：哈姆雷特觀后感

《哈姆雷特》觀后感

國際法學(xué)院1107班申沁雨2011301308

清楚地記得老師在之前上課時說過，欣賞文學(xué)作品能夠讓我們在無形中學(xué)到很多，包括愛情，人生，理想等等。比如我們就可以從很多言情片里學(xué)到怎樣去表達(dá)愛意，怎樣去愛一個人。同樣地，我們就能夠從《哈姆雷特》中窺析到關(guān)于人生，愛情以及生命的真諦。

在高中的時候，《哈姆雷特》是文科生的高考必考書籍之一，因此對他的故事情節(jié)，脈絡(luò)和人物關(guān)系，甚至是作者寫這部作品的背景，年代等等，我都已經(jīng)了如指掌，或者是背得滾瓜爛熟。那時我們幾乎每天都要背誦老師發(fā)下來的標(biāo)準(zhǔn)答案，繼而還會默寫，你基本上不可以有自己的觀點(diǎn)想法，必須按照老師的標(biāo)準(zhǔn)來背誦，來答題。以至于我們都沒有機(jī)會好好地深入地，帶著自己的理解去欣賞這部優(yōu)秀的文學(xué)作品。跟別人探討文學(xué)作品時，我們都會說，這部作品我研究過，而且研究的很透徹，可是我們的那些所謂的觀點(diǎn)又有多少是真正經(jīng)過自己的深思熟慮，經(jīng)過自己與別人的探討，經(jīng)過自己聯(lián)系實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)得出的屬于自己的理解呢？恐怕是少之又少。

因此這次的機(jī)會十分難得，我也可以自己去品讀一部作品，隨心所欲地表達(dá)自己的看法了。而就這部作品，他其中深刻的思想精華和經(jīng)典的臺詞我想很多人都爛熟于心?！叭耸且患嗝戳瞬黄鸬慕茏?！”“To be or not to be , that is a question.“等等，針對每一句經(jīng)典的臺詞，我們每個熟悉他的人應(yīng)該都可以說出一堆關(guān)于人生，關(guān)于理想，關(guān)于生命的理解和感悟。大多或許千篇一律，甚至我會覺得這些話很多時候難免過于空洞了，離我們真正的生活怕是太遠(yuǎn)。

然而，當(dāng)我這次真正坐在觀眾席去欣賞這部偉大的作品時，我才感受到他離我原來真的這么近，他其中的經(jīng)典臺詞原來真的能夠很準(zhǔn)確的表達(dá)出人在特定情形之下的特殊的感受。就比如“To be or not to be , that is a question.”而我感受到最深的就是“To love or not to love , that is a question."這次跟我坐在一起看的是一個我喜歡的男生，但是他不知道。所以當(dāng)我聽到哈姆雷特說出這句臺詞的時候，我的腦海里就閃現(xiàn)出了這句話。那時我就覺得，原來真正優(yōu)秀的藝術(shù)作品就是能夠讓你在任何情況之下都能與作品中的人物感同身受。盡管我不一定能夠完全感受到哈姆雷特在那樣殘酷的時代下的內(nèi)心糾葛，但是我能夠在那樣的情境下產(chǎn)生共鳴就說明這部作品是絕對成功的，因?yàn)樗茏層^眾產(chǎn)生自己獨(dú)有的感受和思考。那些折磨哈姆雷特的思想每天也在以不同的形式折磨著我們，他面臨的選擇我們每天也會面臨，不管是人生大事，感情還是平時的小事。

這次的表演最讓我震驚的就是那些非專業(yè)的演員竟然能夠表演出如此專業(yè)的水平，不僅是演員之間角色的轉(zhuǎn)變，還是他們對臺詞的理解，亦或是他們的舞臺表現(xiàn)力，都是如此的深入人心。哈姆雷特的糾結(jié)和痛苦，克勞迪斯的無情和邪惡，波洛涅斯的趨炎附勢等等都被演員們表演得淋漓盡致。他們的張力和收放能力令人欽佩，真的難以想象得出他們在幕后為這次表演付出了多少努力和艱辛。

人生面對著多少選擇，又有多少人能夠在諸多的誘惑之下做出最適合自己的選擇呢？恐怕只有當(dāng)我們真正敢面對自己內(nèi)心的時候，才能做出讓自己不后悔的選擇。

第三篇：哈姆雷特觀后感（推薦）

怎樣才是心碎，怎樣才是悲痛，怎樣才是憂郁，以前的我看過許多表演，居然從沒有這么深刻的體會過，直到看到萬齋桑演的《哈姆雷特》那一刻，我終于了解人類的痛苦可以達(dá)到怎樣的地步。

哈姆雷特的叔父殺害他父親，娶了他母親。哈姆雷特為了復(fù)仇，偽裝瘋癲來麻痹他叔父?？墒且粋€人痛苦到了極點(diǎn)，情緒過于激動，歇斯底里的時候，本來也就和神經(jīng)失常差不多，怕是連本人也不能肯定并沒有瘋掉吧。

失去父親的痛苦，對母親另嫁的憤怒，對叔父的仇恨, 無法報(bào)仇的無力感，時時交織在一起，讓他無法得到安寧。

前一秒鐘還在抑郁的平靜中，下一秒鐘已經(jīng)失去控制，情緒不停地變化，矛盾的心理幾乎要將他撕裂。

即使作為觀眾的我，也感覺到那感情的尖銳和激烈了。然而我感到的痛苦，也不過是哈姆雷特所感到的百分之一，千分之一而已?？戳巳f齋桑的哈姆雷特，我這樣想著。

身為現(xiàn)代人的我，之前認(rèn)為復(fù)仇是荒謬和無意義的。不是應(yīng)該向前看，move on，不要停留在沒有建設(shè)性的負(fù)面情緒里嗎？即使報(bào)了仇，能讓死者復(fù)活嗎？

可是看了萬齋桑的哈姆雷特的我，沒有一刻懷疑過他為父報(bào)仇的決定。這個決定，與理智無關(guān)，純粹出于情感。但凡看到他的極度痛苦的人，會了解到只有殺死仇人，才能使他重獲心靈的平靜。用理智來衡量，反而變得沒有意義了。

他復(fù)仇的決定，就是所謂的“成年人的抉擇”吧。作為一個成年人，在下決定的時候，不論出于任何原因，出于理智也好，感情也好，都是他本人的抉擇，他清醒地知道自己在做什么，也因此必須承擔(dān)一切后果。

抉擇是否正確，合乎道德標(biāo)準(zhǔn)，并不是重點(diǎn)，因?yàn)椴还茉鯓?，他都要付出相?yīng)的代價，甚至付出生命。

萬齋桑的哈姆雷特可不是傳統(tǒng)中的那個猶豫不決，怯懦的王子。日本評論家對他反傳統(tǒng)的演繹頗有微詞；而我，卻喜歡萬齋桑的哈姆雷特：那個在這混亂的世間還保持清醒的王子，那個成熟勇敢決絕的王子，那個血液中沒有一盎司猶豫存在的王子。不一樣的哈姆雷特，卻是我心目中的哈姆雷特。

讀《哈姆雷特》有感 《哈姆雷特》就是威廉·莎士比亞——這個英國偉大的劇作家和詩人，通常也被認(rèn)為是有史以來最偉大的作家所創(chuàng)作的著名的四大悲劇之一，故事所講述的是丹麥老王神秘死去，其弟克勞狄斯登基為王，并取了他的嫂子為王后。已故國王的兒子，年輕的王子哈姆雷特回國奔喪見到了他死去父親的鬼魂，得知父親其實(shí)是克勞狄斯用毒藥害死的，并答應(yīng)了父親要為其報(bào)仇。后來，經(jīng)過了一系列的遭遇，臨終前，王子終于將手中的劍刺向了克勞狄斯，可隨即自己也帶著無盡的遺憾告別了人世。

在歷史傳說素材上創(chuàng)作的《哈姆雷特》不是一出宮廷奪位爭斗的戲，而是反映了當(dāng)時文藝復(fù)興時期的英國社會現(xiàn)實(shí)，折射出文藝復(fù)興時期的人文主義精神光芒的一出戲。主人公哈姆雷特是一個刻畫得極為成功的藝術(shù)形象，以“憂郁的王子”而名聞于世，他本人便是人文主義者的悲劇典型。他肯定人生，贊美生活，追求真誠友誼，尋覓純潔愛情，渴望平等自由，按莎士比亞的話來說，他是“朝臣的眼睛、學(xué)者的辯舌、軍人的利劍、國家所矚望的一朵嬌花、時流的明鏡、人倫的典范”，他是具有完美品德的人，這完全是人文主義理想的新人。但現(xiàn)實(shí)的丑惡粉碎了他的人文主義理想。劇作通過描寫他與現(xiàn)實(shí)之間的不可調(diào)和的矛盾，和他在復(fù)仇過程中的猶豫彷徨、憂傷苦悶，深刻地體現(xiàn)出人文主義者要求沖破封建勢力束縛的強(qiáng)烈愿望。

一千個讀者就有一千個哈姆雷特，我覺得這句話不只是反映每個人的思想和對哈姆雷特的看法不同，更體現(xiàn)出了作者莎士比亞高超的寫作水平。我們總是看到或聽到，經(jīng)常有一些流行作家的作品被文學(xué)評論家們所貶斥。但莎士比亞不同，他的作品受到學(xué)者們不遺余力的贊揚(yáng)。一代又一代的劇作家學(xué)習(xí)他的作品并效法他的文學(xué)風(fēng)格，他對其他的作家有著巨大的影響，并繼續(xù)在世界范圍內(nèi)受到歡迎。莎士比亞給人類藝術(shù)寶庫最重要的貢獻(xiàn)是他的人物性格描寫藝術(shù)。他筆下的人物既是典型的又是個性化的，每個人物都具有自己的特征，不可能彼此混同起來，哈姆雷特的憂郁，奧塞羅的嫉妒，李爾王的自負(fù)都推動他們的行動。

如果說人物描寫是戲劇的深度，那情節(jié)鋪陳則體現(xiàn)戲劇的厚度。莎士比亞善于把握戲劇的張力，情節(jié)發(fā)展始終處于戲劇緊張之中；莎士比亞劇本的戲劇宏大復(fù)雜，他喜歡描寫幾條平行或交叉線索的、復(fù)雜的情節(jié)。這些寫作手法全是我們需要學(xué)習(xí)的，也許你很會描寫人物，但總是無法使你的文章情節(jié)曲折、引人入勝；又或許你的文章故事曲折動人，但你的人物個性總是不鮮明，好像除了性別、年齡、姓名外全都一個樣。如果是這樣我們就應(yīng)該好好看看莎士比亞的作品，要知道，人物的個性與故事情節(jié)的發(fā)展都是聯(lián)系在一起的，一個的變化會影響到另一個的變化，誰也離不開誰。

所謂亂世造英雄，哈姆雷特也許就是那時的“亂世”所造就出來的“悲劇英雄”，他那最后一劍刺中了丑陋的克勞狄斯，也刺中了當(dāng)時丑陋的現(xiàn)實(shí)。他是作者心中的英雄的化身，可為什么英雄要有如此的悲劇下場，也許是揭示出英國早期資產(chǎn)階級的局限性和表現(xiàn)了作者無法沖破封建勢力束縛的無奈吧！

讀《哈姆雷特》有感

《哈姆雷特》是文藝復(fù)興時期英國偉大的詩人和劇作家莎士比亞的最主要的作品。19世紀(jì)俄國的批評家林斯基稱莎士比亞為“戲劇詩人之王”，而《哈姆雷特》則是莎士比亞“燦爛王冠上面的一顆最光輝的金剛鉆”。

故事發(fā)生在十三世紀(jì)丹麥的京城艾爾西諾。丹麥國王在花園打盹時突然死去。他的弟弟克勞迪亞斯接替王位，又娶原王妃為妻，前國王的兒子哈姆雷特對父親的死因有所懷疑，憂郁過度，終日愁容滿面。他聽從好友的勸告，半夜跟出現(xiàn)在城堡上的父親幽靈相會，終于得知父王是克勞迪亞斯與母親合謀害死的。為了取得證據(jù)，他特地請來了一批戲子，在王宮里演出一出十分相似的殺人劇，將父王當(dāng)時被殺的經(jīng)過表現(xiàn)出來。哈姆雷特一看母親與叔叔的反應(yīng)，便明白了真相。

大臣波洛尼亞斯有個女兒叫奧非莉婭，她儀表出眾，清麗純潔，癡心地愛著哈姆雷特。但哈姆雷特由于父仇未報(bào)，故意對奧菲莉婭十分冷淡。狡猾的克勞迪亞斯也了解到哈姆雷特的真心實(shí)意，于是施展計(jì)謀。哈姆雷特由于失算，誤將躲在幕后聽他與奧菲莉婭談話的波洛尼亞斯刺死，奧菲莉婭承受不了失去戀人和父親的打擊精神崩潰，失足落水而死。波洛尼亞斯的兒子聞訊從國外趕來，誓死要為父妹報(bào)仇?？藙诘蟻喫菇兴防滋貨Q斗，并且在劍頭敷以毒藥。那天，皇宮大廳里刀光劍影，殺氣騰騰。間歇時，克勞迪亞斯叫哈姆雷特喝一杯已下了毒的酒，母親深受良心譴責(zé)，一把奪過喝下，當(dāng)著兒子的面死去。哈姆雷特義憤填膺，揮劍擊中對手，冷不防也被對手暗劍刺傷。頓時毒性發(fā)作。哈姆雷特拼足最后的力氣將十惡不赦的克勞迪亞斯刺死，為父報(bào)了仇，自己也倒下了。

《哈姆雷特》是一出人文主義思想家的悲劇。在《哈姆雷特》中，莎士比亞曾借人物之口表達(dá)自己的戲劇主張：“自有戲劇以來，它的目的始終是反映自然，顯示善惡的本來面目，給它的時代看一看演變發(fā)展的模型。”悲劇《哈姆雷特》正是劇作家這種現(xiàn)實(shí)主義戲劇觀的生動體現(xiàn)。

哈姆雷特是悲劇的中心人物。他是一個典型的人文主義者。人文主義思想是文藝復(fù)興時期文學(xué)的核心，它體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級的世界觀，是資產(chǎn)階級與封建貴族、教會進(jìn)行斗爭的武器。人文主義著反對以神為中心的封建神學(xué)，宣傳人是宇宙的主宰，是萬物之本。哈姆雷特對世界和人類抱有巨大的熱情和美好的希望。他說：“人是多么了不起的一件物品！理性是多么高貴！力量是多么無窮！行動多么像天使！了解多么像天神！宇宙的精華！萬物的靈長！”他肯定人的現(xiàn)實(shí)生活，渴望純潔的友情和真摯的愛情。他聰明熱情、敏感善思、能文能武。他的戀人峨菲利亞說：“啊，一顆多么高貴的心就是這樣隕落了！”這樣的王子自然得到民眾的擁護(hù)，連他的敵人克勞迪斯也承認(rèn)：“他是為糊涂的群眾所喜愛的”。可是他一接觸社會的現(xiàn)實(shí)，他所崇拜的父王突然死去，而自己所愛的母親連為丈夫送葬的鞋子都沒有穿舊，就匆忙嫁給了從前受人恥笑的克勞迪斯。他感到憂郁：“人世間的一切在我看來是多么可厭、陳腐、乏味而無聊！”經(jīng)過一番深沉的思考，把個人問題與整個社會聯(lián)系起來，發(fā)現(xiàn)“時代一切都脫節(jié)了”，“丹麥?zhǔn)且蛔O(jiān)獄”，“我決心擔(dān)負(fù)起重整乾坤的責(zé)任”。這樣為父報(bào)仇實(shí)際上成了改造社會的一個具體行動。他有意安排了“戲中戲”以便進(jìn)一步證實(shí)奸王的罪行。當(dāng)罪行的真相確證以后，便立即行動。但為了尋找正義的手段，他放棄了在奸王祈禱把他殺死的機(jī)會，接著又誤殺了波洛涅斯，這樣就招來被放逐的命令。最后，他雖然逃了回來，在決斗中殺死了奸王，自己也因中了毒劍而犧牲，“重整乾坤”的責(zé)任也落空了。

《哈姆雷特》在藝術(shù)上也能集中體現(xiàn)作者的創(chuàng)作特色。劇作的生活畫面廣闊，情節(jié)的展開生動、豐富。劇作所反映的生活畫面，從皇宮到家庭，從深閨到墓地，從軍士守衛(wèi)到民眾造反，從劇場到比劍場，構(gòu)成了劇中人物活動的廣闊的背景。莎士比亞非常注重情節(jié)的安排，一波未平，一波又起。除復(fù)仇的情節(jié)之外，還配合諸如愛情、友情、親子關(guān)系等，對情節(jié)的發(fā)展起了推動的作用。與情節(jié)的生動性和豐富性相聯(lián)系，作者還組織了豐富多彩的戲劇場面。如“戲中戲”演出的那一場，是一場重點(diǎn)戲，又是過渡戲，是哈姆雷特的思想和行動的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

莎士比亞是語言大師。他的戲劇語言豐富多彩，富有詩意。他的劇作主要是用自由的無韻詩體寫成，還有民間歌謠，其人物的語言也變化多端。

刻畫哈姆雷特時，多次運(yùn)用獨(dú)白，詩體與散文交相使用，哲理與抒情相結(jié)合，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

第四篇：《哈姆雷特》觀后感

在莎士比亞所有的作品里，《哈姆雷特》或許是最受爭議的一部，也是最受注目的一部。我之前沒有看過這本書，但是在觀看了1990年版的《哈姆雷特》電影后，我感慨良多。

在悲劇發(fā)生前哈姆雷特是多么幸福啊，他將世界看的那樣的美好，世界各處都是花香鳥語，而后，不幸的事情發(fā)生了，失去父親的痛苦，對母親另嫁的憤怒，對叔父的仇恨, 無法報(bào)仇的無力感，時時交織在一起，讓他無法得到安寧。對于哈姆雷特而言，世界自然不再美好。在經(jīng)歷生命的錯愕后，他陷入了人生的邊緣情境之中，他痛苦、迷惘、焦慮、憤恨。

當(dāng)哈姆雷特沉浸在喪父之痛中，曾一度發(fā)問：“生存或毀滅, 這是一個值得考慮的問題。”是奮起，還是墮落。因?yàn)楸春陀魫?，在他眼里，一切高潔的花卉全都枯死了，倒是雜草卻在那里瘋長。露臺那一夜之后，仇恨的火焰終于燃燒在哈莫雷特的胸間。他選擇了復(fù)仇，身為現(xiàn)代人的我，之前認(rèn)為復(fù)仇是荒謬和無意義的。不是應(yīng)該向前看，不要停留在沒有建設(shè)性的負(fù)面情緒里嗎？即使報(bào)了仇，能讓死者復(fù)活嗎？

可是看了哈姆雷特的我，我理解他復(fù)仇的這個決定，與理智無關(guān)，純粹出于情感。但凡看到他的極度痛苦的人，會了解到只有殺死仇人，才能使他重獲心靈的平靜。用理智來衡量，反而變得沒有意義了。抉擇是否正確，合乎道德標(biāo)準(zhǔn)，并不是重點(diǎn)，因?yàn)椴还茉鯓樱家冻鱿鄳?yīng)的代價，甚至付出生命。

人的一生中總是會面臨很多選擇，當(dāng)我們要做出選擇時就意味著要放棄，但放棄才能有更寶貴的所得，至少是期望中的收獲。如果想令自己的人生充實(shí)、快樂，那么就應(yīng)該好好地把握每一次選擇。在一個除了目標(biāo)，再也沒有任何尺度可以衡量其善惡的世界里，勇敢地作出抉擇，然后坦然地接受自己的命運(yùn)，這就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧？

哈姆雷特在對命運(yùn)的抉擇中構(gòu)造了自己的悲劇，原來他完全可以屈服于自己的命運(yùn)，不去探詢父王死去的真相，但哈姆雷特的性格不允許他帶著一個疑問生活在庸庸碌碌之中，所以他毅然走上了找尋真相的道路，此后，只要他所做出的任何抉擇稍有不同，他和其它人最終的命運(yùn)都會改變，但是他的經(jīng)驗(yàn)促使他一次次作出在他認(rèn)為是正確的而實(shí)際上是致命的抉擇，最后，哈姆雷特并沒有為自己的抉擇感到遺憾。

我們每一個人也是這樣，可以說，在我們每一個人心中都有一個哈姆雷特，我們所做的每一個抉擇都將直接影響到我們未來的命運(yùn)，沒有什么標(biāo)準(zhǔn)可以衡量我們的抉擇是否正確，我們也必然要接受自己的抉擇所引起的一切后果。

第五篇：哈姆雷特觀后感

哈姆雷特觀后感

《哈姆雷特》是一篇既具有虛幻色彩，又有真實(shí)社會生活寫照的小說。雖情節(jié)沒有像大海之洶涌澎湃，湖水之淡雅柔情。但也能深入人心，這是一場一個天使與一群惡魔的斗爭，就像腐朽的社會中總有些正能量在獨(dú)自頑強(qiáng)地反抗。

他是莎士比亞四大悲劇之一，閱讀時，仿佛身旁有一曲哀樂輕輕地被天使奏響而那響聲就像一批沒有終點(diǎn)的音符不斷的跳動……

人物角色被自然地分成幾類，他們各自是社會中某些人的虛影抑或真正的化身?，F(xiàn)丹麥國王克勞迪斯是一個陰險(xiǎn)毒辣，虛偽狡作，笑里藏刀的篡權(quán)者的典型，為奪王位不念親情，為奪王位不顧道義。只因私欲而走上雙手沾滿鮮血，殺人不眨眼的邪惡之路。兩任王后葛特露是一個水性楊花，迷戀于榮華富貴的人。她表現(xiàn)出來的是懦弱和無恥，一心醉于金錢與名利之中，甚至對前任國王沒有一絲留戀，一絲愧疚。甚至連兒子都無法保護(hù)，作為一個母親太失職了。她簡直是女性中的一大恥辱。御前大臣普隆涅斯的一些話語表露了他的腐朽透頂，極端自私的人生觀和處世哲學(xué)。他的種種處事風(fēng)格同時也深深地影響了他的兒子勒替斯。包括那同流合污的大臣，他們?nèi)菒耗В墙y(tǒng)治階層中不同類的罪惡人物的代表。前丹麥國王之子哈姆雷特為幫助自己最尊敬的父親報(bào)仇，經(jīng)歷重重困難，只身一人與同一宮殿下的人作斗爭。最終有4人相繼死去，而他自己也付出了生命的代價。他機(jī)智聰明，正義勇敢，永遠(yuǎn)堅(jiān)定一個信念，永遠(yuǎn)遵守人道主義。倘若他成為國王，那么惡魔將會被扼殺在刀鋒下，因?yàn)樵谔焓拱慵儩嵉氖澜缋铮莶坏靡涣＜?xì)微“丑陋”的塵埃。當(dāng)然，阿姆雷特復(fù)仇是沒有擁有仁愛之心，而是變得殘酷，對于敵人絕不手軟，他親手刺殺了普隆涅斯和克勞迪斯。在這場戰(zhàn)爭中，“先下手為強(qiáng)”。不生則死。一場生命的游戲，豈容兒戲？豈容猶豫？

全篇小說以對話的形式呈現(xiàn)，而最大的亮點(diǎn)就屬語言了。莎士比亞對語言的見解很深，對語言的運(yùn)用很巧妙。全文既有高雅的詩句又有粗俗的散文。但每字每句都帶有挑釁的味道，濃濃的火藥味好像一觸即發(fā)，可卻遲遲沒有被點(diǎn)破。使之仇恨愈積愈深。終在某次爆發(fā)到分裂，以至于無法彌補(bǔ)。

這雖是一個封建社會事件的影子，卻同樣引發(fā)我們現(xiàn)代人的深思，不要助長惡勢力；在混亂年間，更應(yīng)該保持高貴無上的理智?？此坪唵蔚膹?fù)仇，書中的故事。卻讓我們感到人心的冷漠，世界的千瘡百孔世間的滄桑。

我們唯有拋開一切，仔細(xì)想想：生存還是毀滅，這是個值得考慮的問題。我想這就是《哈姆雷特》給我們最有價值的人生考題！