第一篇：哈姆雷特有感 -

理想與現(xiàn)實(shí)—《哈姆雷特》

黑白兩色交錯(cuò)，抒寫(xiě)了莎翁的經(jīng)典悲劇代表作——《哈姆雷特》。

“黑是什么黑，白是什么白”戲劇情節(jié)在黑字與白紙的交錯(cuò)中跌宕起伏，就如同哈姆雷特王子在丹麥被黑暗和丑陋所吞噬之后心中迷惑的意志與信念。

壁壘森嚴(yán)的城堡仿佛映入我的眼簾，黑夜之中我好像憑借微微的火光可以看見(jiàn)官堡警衛(wèi)呼出的寒氣。天冷的厲害，連耗子也沒(méi)有走動(dòng)。此時(shí)，霍拉西帶著疑惑的目光，聽(tīng)著剖那坨警衛(wèi)講述他們守夜時(shí)看到鬼魂出沒(méi)的情形。剛正敲響一點(diǎn)的鐘——鬼魂，周身披著甲胄的鬼魂邁開(kāi)長(zhǎng)步飄來(lái)，不，那不是鬼魂，是我們的君王，他當(dāng)年正是披掛著這一身盔甲與野心勃勃的挪威王單身決斗，霍拉西無(wú)比驚奇與駭怕。在死寂的黑夜中，鬼魂慌忙趕回他的本界，公雞一啼他就消隱不見(jiàn)。

此刻，在官堡的殿堂中，國(guó)王、王后、哈姆雷特以及各位大臣們齊聚一堂，與其說(shuō)是在悼念子民欽仰的丹麥前王，不如說(shuō)是在慶祝克勞狄斯喜獲丹麥王的皇冠以及與往昔的皇嫂締結(jié)下百年姻緣。面對(duì)，如今的丹麥王國(guó)，哈姆雷特王子無(wú)法掩藏的哀痛侵蝕著他那破碎不堪的心，矛盾充斥著他的肉體與靈魂，世間的一切常行慣例對(duì)于他來(lái)說(shuō)，顯得多可厭，陳腐，乏味，無(wú)聊！父親的死讓他喘息頻頻的長(zhǎng)吁短嘆；眼里的汩汩長(zhǎng)流；面目見(jiàn)神色沮喪、暗淡。哈姆雷特的心中吶喊著：“英明的君主——我的父親的突然離世，才死兩個(gè)月！不，還不到兩個(gè)月，短短的一個(gè)月我的母親涕淚交橫，跟著我父親去送葬，穿的鞋還沒(méi)有穿舊，她呀，就是她呀——上帝啊!一頭全沒(méi)有理性的畜生也會(huì)哀悼的久一些——跟我的叔父成了婚，迅捷地匆匆引薦于淫亂的床褥。這不會(huì)是什么好事，也不會(huì)有什么好的結(jié)果?？墒牵瑢幙闲乃榘?，我必須住口。作為，一個(gè)具有先進(jìn)思想和美好品質(zhì)的人文主義思想家，哈姆雷特王子本人對(duì)人和世界抱有美好的看法。但是，他的所堅(jiān)信人性美好已經(jīng)被這丑惡的現(xiàn)實(shí)所吞沒(méi)。自己敬愛(ài)的、仰慕的母親卻沒(méi)有為父親守住自己的貞潔，迫不及待地投入叔父的懷中，這樣的亂倫，不也是自己所堅(jiān)信的人文主義的思想之一嗎？?。∪宋闹髁x思想，我的信念——“解放人的思想，鼓勵(lì)人們追求塵世的歡樂(lè)。享受人生反對(duì)禁欲主義”。然而，我的母親追求自己的情欲卻失去自己的貞潔。作為兒子，我應(yīng)當(dāng)責(zé)備，羞辱這個(gè)踐踏了我父親疼愛(ài)的女人，然而，作為接受了新思想的人文主義者來(lái)說(shuō)，這個(gè)女人的行為又是多么地勇敢和鼓舞人心。到底什么才是正確的?什么才是錯(cuò)誤的？什么才是美好的?什么才是丑惡的？”

霍拉西引領(lǐng)著哈姆雷特來(lái)到官堡前警衛(wèi)壇，在寒冷之中鬼魂再一次來(lái)了！哈姆雷特在命運(yùn)的叫喚下隨著鬼魂來(lái)到警衛(wèi)壇較遠(yuǎn)處，鬼魂告訴他，他就是他曾深愛(ài)過(guò)的父親的亡靈。之所以判定在夜間出現(xiàn)一個(gè)時(shí)期，為了告訴哈姆雷特要替他報(bào)絕滅人性的兇殺之仇。哈姆雷特在鬼魂的控訴之中得知父親是死在他的叔父陰謀的毒計(jì)之下，并且鬼魂還告訴哈姆雷特一定要為他的父親復(fù)仇，但是，不管怎樣進(jìn)行這件事，不要玷污了自己的心地，也不可以策劃去傷害自己的母親。哈

姆雷特不知到鬼魂的話是否完全可信，如果錯(cuò)信了鬼魂的話，殺死現(xiàn)在的丹麥王，我的國(guó)家、我的人民又該何去何從。哪些野心膨脹的宗邦正盯著我的國(guó)土，我的人民又將陷入殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)之中。我應(yīng)該如何做才能夠像父親一樣肩負(fù)起對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)子民、對(duì)親人的責(zé)任呀！

哈姆雷特為了不讓叔父懷疑就開(kāi)始裝瘋賣(mài)傻。他深愛(ài)的情人，奧菲莉亞在哥哥真摯地話語(yǔ)中懷疑哈姆雷特王子對(duì)她一片深情；又在父親的唆使下試探哈姆雷特是否在裝瘋賣(mài)傻。哈姆雷特的靈魂惱煞，熱血凍結(jié)。他不顧社會(huì)等級(jí)制度，不管宗邦大臣們的強(qiáng)烈斥責(zé)與反對(duì)，果敢而熱烈地追求自己的愛(ài)情，向自己的情人赤裸裸地表達(dá)出自己的鐘情。然而，等待他的不是情人熱烈的親吻而是陰謀與背叛。追求真愛(ài)到底有什么錯(cuò)？為何換來(lái)的卻是萬(wàn)箭穿心般的疼痛。

哈姆雷特為了查清鬼魂說(shuō)的是否屬實(shí)，于是趁國(guó)王看戲的時(shí)候，自己編寫(xiě)了一些弒兄篡位，娶嫂為妻的劇情，讓?xiě)虬嘧友萁o克勞狄斯看，克勞狄斯看后大驚失色，戲沒(méi)有看完就倉(cāng)皇離去。哈姆雷特?fù)?jù)此確信鬼神所說(shuō)的話是真話。

哈姆雷特到母親房中談話，粗暴地斥責(zé)母愛(ài)玷污窈窕的嫵媚與靦腆的紅潮，對(duì)婚姻的信誓就像賭徒的咒誓一般虛假。就在這時(shí)，父親的鬼魂出現(xiàn)了，告訴他不要傷害他的母親。哈姆雷特在母親的房中發(fā)現(xiàn)有人在帷幕后偷聽(tīng)他和母親的談話，誤以為是克勞狄斯，便拔劍將那人刺死，結(jié)果卻是奧菲莉亞的父親。國(guó)王以這個(gè)為由，將哈姆雷特送去英國(guó)，并且派遣哈姆雷特最信任的兩位朋友與此同行，同時(shí)還有

一封密信要送去給英國(guó)王。在途中，哈姆雷特發(fā)覺(jué)其中有陰謀，偷偷打開(kāi)密信一看才知道，要英國(guó)王殺死哈姆雷特。哈姆雷特設(shè)計(jì)將密信調(diào)換，反而讓英國(guó)王殺死陪同的人，自己偷偷地返回丹麥。此刻，哈姆雷特的心中更是忿恨，自己親密的友人在權(quán)利和利益的驅(qū)使下竟然背叛、謀害自己？上帝?。∵@就是我那純真的友誼嗎？

哈姆雷特返回丹麥，發(fā)現(xiàn)自己的情人已經(jīng)死了，并且得知是自己間接性害死了自己心愛(ài)的姑娘，心中悲痛萬(wàn)分。奧菲利亞的哥哥雷歐提斯被克勞狄斯的謊言所欺騙，兩人合謀以比劍為名，設(shè)計(jì)害死哈姆雷特?？藙诘宜箵?dān)心雷歐提斯的劍萬(wàn)一刺不中哈姆雷特，于是，就準(zhǔn)備了毒酒，一定要除去自己心中的這塊寒冰。但是，王后誤飲毒酒，同時(shí)，哈姆雷特與雷歐提斯在決斗中都被毒箭刺中。雷歐提斯將真相告訴哈姆雷特，原來(lái)萬(wàn)惡之源就是那頂著王冠的毒蛇，哈姆雷特懲治了奸王。

哈姆雷特王子的復(fù)仇之路是無(wú)比艱辛，最后雖然手刃仇人，但是失去了自己心愛(ài)的情人，敬愛(ài)的母親，以及自己寶貴的生命。

與其說(shuō)哈姆雷特死亡，不如說(shuō)這位才華橫溢的人文主義青年沉默了。他在情感、理念、信仰的矛盾中沉默，或許，對(duì)于哈姆雷特來(lái)說(shuō)這也是一種心靈的解脫，至少他不必再承受迷惑的意志與信仰帶來(lái)的痛楚。

那么，即將從象牙塔走出去的你，是否也會(huì)在理想與現(xiàn)實(shí)之間迷惑你的意志與信念呢？

第二篇：讀《哈姆雷特》有感

讀《哈姆雷特》有感

以前，常聽(tīng)人說(shuō)《哈姆雷特》是一部?jī)?yōu)秀的作品。我沒(méi)有親見(jiàn)，自然也無(wú)從說(shuō)起。如今，我讀了一遍，心中頗有一番感慨。伴隨著淡淡的悲傷，哈姆雷特本性之善、意志之堅(jiān)、復(fù)仇的愿望之切等特點(diǎn)，無(wú)不在我的腦海中浮現(xiàn)。我覺(jué)得，哈姆雷特是一個(gè)真正的英雄，他的靈魂也因他的英雄舉動(dòng)走得遠(yuǎn)于他人。

最初，哈姆雷特是天真的、單純的，也是幸福的，他對(duì)未來(lái)充滿美好的希望。后來(lái)，父親的暴死、母親的改嫁，讓他覺(jué)得一切都天翻地覆了，于是，他失望、孤寂，又開(kāi)始憂郁了，他無(wú)目的地活著。

恰在此時(shí)，鬼魂告訴了他真相，于是，哈姆雷特憤怒了，他也開(kāi)始覺(jué)悟了，他要報(bào)仇。

哈姆雷特憑著自己的智慧，驗(yàn)證了事情的真實(shí)性之后，他開(kāi)始平靜下來(lái)，他沉思著，自己是否應(yīng)該擔(dān)起重任。那時(shí)，他的靈魂卻沒(méi)有停下來(lái)等待，仍在前進(jìn)。最終，哈姆雷特做出了決斷，他放棄了安逸的生活，放棄了自己的愛(ài)情，放棄了……只是他卻沒(méi)有料到克勞狄斯的陰謀，不過(guò)，他畢竟在臨死前也給了敵人致命的一擊。他雖然沒(méi)有完成自己的使命，他卻為實(shí)現(xiàn)自己的理想鋪平了道路。此時(shí)，哈姆雷特的靈魂走得更遠(yuǎn)了，直到消失在那條通往天堂的大道上，好一個(gè)走遠(yuǎn)的靈魂！

哈姆雷特是英雄，他是人，而不是神，他也有人性和情愛(ài)。正因?yàn)槿绱?，他能?duì)母親發(fā)出心底的憤怒，面對(duì)奧菲利婭的死，他悲痛欲絕，而當(dāng)他面對(duì)自己的仇人、國(guó)家的仇人時(shí)，善良的本性又使他猶豫不決、遲遲不愿行動(dòng)。如今讀來(lái)，我仍能感受到他當(dāng)時(shí)內(nèi)心的矛盾和痛苦的掙扎。什么才是英雄？我認(rèn)為，這才是真正的英雄。

莎翁的過(guò)人之處，在于他擺脫了古人將英雄神化的寫(xiě)法，他寫(xiě)活了哈姆雷特。這個(gè)人物感動(dòng)了讀者，讓人覺(jué)得，仿佛真有這樣的一個(gè)人站在我們的面前。讀罷此劇，我的心里再也不能平靜了，胸中掀起的激情使我發(fā)出了來(lái)自內(nèi)心的感嘆：哈姆雷特，我為你喝彩。

《哈姆萊特》是莎士比亞的代表作，創(chuàng)作于1601年，是四大悲劇之首，集中體現(xiàn)了莎士比亞的思想特點(diǎn)和創(chuàng)作成就，被譽(yù)為莎翁戲劇王冠上最璀璨的一顆鉆石，它是莎士比亞的驕傲。

《哈姆萊特》主要寫(xiě)丹麥王子哈姆萊特為父王復(fù)仇的經(jīng)過(guò)。后來(lái)用“哈姆萊特”來(lái)比喻那些遇事猶豫不決，顧慮重重的人。所謂“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特”就概括了他的復(fù)雜性。

莎士比亞在劇中說(shuō)：“這是一個(gè)顛倒的時(shí)代”。不錯(cuò)，彼時(shí)丹麥國(guó)的狀況是：婚禮緊接著葬禮；敵軍壓境，宮中卻仍在縱欲狂歡；朝廷里眾大臣爾虞我詐，互相傾軋；社會(huì)上民眾群情激奮。這就是我們的主人公哈姆萊特生活的時(shí)代與環(huán)境，這一切造就了他的性格與一系列看似怪異的行為。

在我看來(lái)，哈姆雷特整個(gè)人都籠罩著悲觀主義色彩。在哈姆雷特的理想幻滅后的眼中，人類本體是丑惡的，他對(duì)人的這種認(rèn)識(shí)帶有偏激。所以，既然人在本體意義上是惡的，那還值得斗爭(zhēng)嗎？人活著還有意義嗎？

這種種的考慮，無(wú)不造成他復(fù)仇行動(dòng)上的猶豫延宕。正如他自己所說(shuō)的，“重重的顧慮是我們?nèi)兂闪伺撤?，決心赤熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會(huì)逆流而退，失去了行動(dòng)的意義?！?/p>

其實(shí)很多時(shí)候，對(duì)于未知的事情，我們總是抱著保留的態(tài)度，對(duì)于未知的領(lǐng)域，我們總是猶豫不前。因此對(duì)來(lái)之不易的機(jī)會(huì)，我們就這樣白白地放棄了?；蛘哂行r(shí)候，碰到自己想做的事情，如奸王克勞狄斯所說(shuō)，“因?yàn)榕匀伺嗖遄?、老天?jié)外生枝，這些都會(huì)消磨延宕想做的愿望和行動(dòng)；該做的事情一經(jīng)耽擱就像那聲聲感慨，越是長(zhǎng)吁短嘆越會(huì)銷蝕人的精力和志氣?！彼?，想做的，想到了就該做！

我是很少看戲劇的，因?yàn)槲矣X(jué)得戲劇已十分過(guò)時(shí)了。閑時(shí)翻看了莎翁的戲劇《哈姆萊特》，大腦中關(guān)于戲劇的空白被人性的光輝充滿，這光輝也曾照亮過(guò)一個(gè)時(shí)代。

哈姆萊特是個(gè)悲劇人物，他是個(gè)不折不扣的“人”。他勇敢善良卻又優(yōu)柔寡斷，但他終究是個(gè)英雄，是英雄總值得頌揚(yáng)。一直以來(lái)，人們只要提到莎士比亞，總會(huì)想起他筆下的英雄哈姆萊特。但莎翁卻將所有同情都交給了女配角奧菲利婭，她的命運(yùn)根本不被她自己掌握，而是交給無(wú)情的虛無(wú)。沒(méi)有同情心的神不是神，而事實(shí)是神沒(méi)有同情心，用數(shù)學(xué)的思想來(lái)說(shuō)兩者之間便是一空集，也就是我所說(shuō)的虛無(wú)了。奧菲利婭的悲劇性在于揭示了人的脆弱。帕斯卡說(shuō)過(guò)：人是一株有思想的蘆葦。人生易逝，我們?cè)跄懿缓煤谜湎В驗(yàn)榕既坏臑?zāi)難會(huì)輕易地將它奪去。人性的光輝和人的脆弱成就了美德和智慧，面對(duì)這樣的“人”，我們應(yīng)該認(rèn)真書(shū)寫(xiě)。

“人類是一件多么了不起的杰作”，這是哈姆萊特的呼喊，是莎翁豎起的人文大旗，是民主寫(xiě)給專制和神權(quán)的檄文，預(yù)示著一個(gè)時(shí)代的來(lái)臨。讓我們重新審視這個(gè)字——“人”，當(dāng)我們用歪歪斜斜的筆跡留下這個(gè)“人”字時(shí)，卻不知道它的來(lái)之不易。那個(gè)年代，那個(gè)被神主宰的年代，為了真理，“人”被譜寫(xiě)成《神曲》，“人”被畫(huà)成具有笑穿千年魔力的微笑，“人”被“神”在火刑柱下煎熬。但這個(gè)“人”終于被前赴后繼的戰(zhàn)士舉起，被但丁謳歌，被達(dá)·芬奇畫(huà)出，被哥白尼堅(jiān)持，被布魯諾堅(jiān)信，被米開(kāi)朗基羅雕刻，被伽利略發(fā)現(xiàn)，被莎士比亞化作筆下的一個(gè)個(gè)鮮活的形象，被更多的沒(méi)有留下姓名的學(xué)者傳播。面對(duì)這樣來(lái)之不易的“人”，我們?cè)跄茈S便寫(xiě)下？

今生今世，我已在空白的紙上描下了一個(gè)“人”的框架。墨已研好，就只差揮動(dòng)大毫，筆走龍蛇，造就一個(gè)威武的撇和一個(gè)雄壯的捺。

《哈姆雷特》，印象不深刻。后來(lái)看了電影，不知為何只對(duì)美麗的奧菲利亞感興趣。她有一頭金色的長(zhǎng)發(fā)，從鬢角兩側(cè)向上分別攪成兩個(gè)麻花辮，垂在耳后，她長(zhǎng)的美如天仙，有著一張最純潔的臉，和最燦爛善良的笑容。在之后的很多年里，年輕的逃跑一直都是把長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)，在耳側(cè)攪成兩個(gè)麻花辮。

再后來(lái)，看了一幅油畫(huà)，奧菲利亞落水時(shí)，她巨大的裙裾和著鮮花野草樹(shù)枝托著她，像小船一樣悠悠的飄向遠(yuǎn)方，飄向再也沒(méi)有痛苦的地方?？蓯?ài)的奧菲利亞，還張著她美麗的小嘴，幽幽，幽幽的唱著歌，從容，從容的赴天國(guó)。

那印象太深了，至今鮮明歷歷。甚至癡想，如果一生中，有值得像奧菲利亞那樣牽掛的人，讓自己牽掛，讓自己在乎，他也一樣牽掛在乎自己，哪怕自己垂垂老也，也不會(huì)擔(dān)心紅顏消失，即便走盡紅塵之路，也會(huì)如美麗的奧菲利亞一樣，從容赴天國(guó)。奧菲利亞，給了我那么多美麗的聯(lián)想，因?yàn)樗拿利惡图兦椤W菲利亞甚至讓我覺(jué)得死也是可以如此美麗動(dòng)人的。

不久前又看了一遍《哈姆雷特》，對(duì)人物有了一些新的認(rèn)識(shí)。這個(gè)故事讓我明白了，奧菲利亞只能如一條自生自滅的小船，能讓她從容美麗的香消玉損，已經(jīng)是作者的仁慈了。在那樣的時(shí)代，在那個(gè)特定的典型的環(huán)境里。

奧菲利亞的命運(yùn)只能維系在王子身上！王子愛(ài)她，至少曾經(jīng)愛(ài)過(guò)。她也確信王子愛(ài)她。連她的哥哥、父親都看得出來(lái)?？墒牵踝颖池?fù)著替父報(bào)仇，為母雪恥，為國(guó)除害的大任！這些都比對(duì)一個(gè)女人的愛(ài)情來(lái)的重要！他在復(fù)仇的火海中掙扎，他在叔叔一次又一次的構(gòu)陷中抗?fàn)?，他在?duì)母親的失望中奮斗，他在對(duì)周圍人的圍追堵截中，像個(gè)獵豹一樣左躲右閃，伺機(jī)反攻，這一切，讓他沒(méi)有時(shí)間再去關(guān)心愛(ài)情，關(guān)心一個(gè)愛(ài)著她的女人。

這個(gè)女人甚至成了試探他的籌碼，這個(gè)單純的姑娘被人利用了來(lái)試探自己的愛(ài)人，她自己都不知道，因?yàn)槔盟恼亲约旱母赣H，而父親是受新國(guó)王的指使。不得已中，王子殺掉了偷聽(tīng)的老臣——他心愛(ài)的姑娘的父親，王子因此被堂而皇之的遣送出境?？上攵?，奧菲利亞，這個(gè)孤苦無(wú)依的姑娘，在父親被情人殺死、情人不在身邊，哥哥在外流浪的情況下，瘋了。

她把一些小花插在王子坐過(guò)的椅子上，嘴巴里念念有詞：“這是給您的茴香和漏斗花，這是給您的蕓香。這兒還留著一些給我自己，遇到禮拜天，我們不妨叫它慈悲草。??！您可以把您的蕓香插戴的別致一點(diǎn)。這兒是一支雛菊，我想要給你幾朵紫羅蘭，可是我父親一死，他們?nèi)贾x了?！?/p>

作為大臣的女兒，她必須謹(jǐn)言慎行，就在不久前，哥哥還要她跟王子保持距離，她這樣做了，因?yàn)樗莻€(gè)乖女孩。父親讓她試探王子是否真的'瘋了，她也做了，因?yàn)樗莻€(gè)乖女兒?，F(xiàn)在，她可以說(shuō)自己心里想說(shuō)的話，做自己想做的事，愛(ài)自己想愛(ài)的人。她可以照自己的方式給自己所愛(ài)的人采花，跟他對(duì)話，在王宮里出出進(jìn)進(jìn)。甚至，按自己的意愿，去編織花環(huán)，爬到高高的樹(shù)枝上，唱歌遠(yuǎn)望，那結(jié)果是，樹(shù)枝斷了，連同她一起，順?biāo)鳌㈨標(biāo)?，帶著這個(gè)美麗的姑娘回到了天國(guó)。

沒(méi)有她的世界里，男人們的血腥的角斗，更加肆無(wú)忌憚！

有一位王子，本來(lái)過(guò)著十分幸福美滿的生活，災(zāi)難突然降臨，上天將他逼上了一條復(fù)仇之路，他就是丹麥的王子哈姆雷特?！豆防滋亍肥侵麆∽骷疑勘葋喌拇碜髦唬@次讀完之后，頗有感觸。

《哈姆雷特》講述了一個(gè)丹麥王子十分悲慘的復(fù)仇故事。哈姆雷特是丹麥的王子，他的父親是丹麥的國(guó)王。不幸的是，他的父親被他的叔父毒死了，奪走了王位。不久后，他的母親也背叛了他的父親，嫁給了他的叔父。一下子，哈姆雷特身邊所有的人，包括他的母親，同學(xué)，朋友。甚至他的愛(ài)人歐菲莉亞都差點(diǎn)成為了他叔父對(duì)付他的工具。就在這樣的情況下，哈姆雷特毅然選擇了復(fù)仇這條艱辛的道路。

這雖然只是一個(gè)故事，但卻折射出一個(gè)最現(xiàn)實(shí)的社會(huì)現(xiàn)象。雖然說(shuō)，現(xiàn)在已經(jīng)是現(xiàn)代社會(huì)，不再是以前的那種封建社會(huì)了，總是發(fā)生著這種帝位之爭(zhēng)?？墒?，我們又有誰(shuí)能否認(rèn)，現(xiàn)在就沒(méi)有這種“戰(zhàn)爭(zhēng)”呢？

我想，答案也許是沒(méi)有吧！只是，昔日的“帝位”變成了今日的“帝位”，金錢(qián)，權(quán)利罷了！現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)已經(jīng)物質(zhì)化，還有什么真情可言呢？存在的只有利益。每個(gè)人都在想方設(shè)法地去贏取自己的利益，即使是朋友之間，親人之間?，F(xiàn)在，人與人的心相隔太遠(yuǎn)了，人之間的情感也被沖淡了，被利益沖淡了。親情還是利益，我想現(xiàn)在的人會(huì)毫不猶豫地選擇后者吧！

我曾在電視上看過(guò)這樣一個(gè)故事。有一個(gè)老人，辛辛苦苦工作了一生，賺下了較為豐厚的家業(yè)。在他七十歲的時(shí)候，拿出了自己的積蓄為兒子買(mǎi)了一套房子！但他的女兒見(jiàn)此就不肯了，她說(shuō)：“同樣是子女，為什么我就沒(méi)份？我也要得一半……”為此，兩兄妹不停地爭(zhēng)執(zhí)，甚至還鬧上了法庭，老人見(jiàn)了十分傷心，被自己的女兒給活活地氣死了！大家也許還不知道，他的女兒亦是十分的富有，不但已經(jīng)有了一套很大的房子，還買(mǎi)了一部幾十萬(wàn)的小車?？墒牵褪且獱?zhēng)得那點(diǎn)利益，結(jié)果將自己的父親給活活地氣死了！

也許，這就是生命之悲吧！現(xiàn)在，人們的心靈都被這利益的灰塵給蒙蔽了。人們只是看到了眼前的這點(diǎn)蠅頭小利，而忽略了真正珍貴的親情，友情！

不要再讓這樣的生命悲劇發(fā)生了！

《哈姆雷特》是莎士比亞四大悲劇之一。在莎士比亞的創(chuàng)作中，哈姆雷特占有重要位置。劇本取材于丹麥的歷史傳說(shuō)，莎士比亞把人文主義思想注入到古老的故事中去，成功地把它改寫(xiě)成了一部深刻反映時(shí)代風(fēng)貌的社會(huì)悲劇。

“哪一個(gè)人能夠裝載得下這樣沉重的悲傷?哪一個(gè)人的哀惕的詞句可以使天上的流星驚疑止步7那是我丹麥王子哈姆雷特?！弊x完莎士比亞的《哈姆雷持》，一段世紀(jì)交替所上演的歷史悲劇，一幕幕又浮現(xiàn)于腦海。哈姆雷持憂郁的背影，哀怨的眼神，近乎歇斯底里的痛苦唱響了一段經(jīng)典的歷史贊歌。《哈姆雷特》一劇共分五幕。講述的是丹麥王子哈姆雷特在德國(guó)威登堡大學(xué)求學(xué)，卻通遇父親暴死，母親改嫁。后來(lái)他見(jiàn)到了先王的魂靈，才知道叔父克勞狄斯是罪魁禍?zhǔn)?。哈姆雷特決心為父報(bào)仇，他設(shè)計(jì)裝瘋來(lái)試探敵人，接著以演戲的機(jī)會(huì)證實(shí)了對(duì)方的罪行。為了報(bào)仇，他也付出了沉重的代價(jià)。心愛(ài)的女孩因?yàn)楦赣H被他錯(cuò)殺而發(fā)瘋溺水而死，母親為了救他喝下了毒酒，而他自己也因?yàn)橹辛耸甯傅亩緞?，終于倒下了。

別林斯基說(shuō)：“德國(guó)人把悲劇叫做悲慘演出——而悲劇也實(shí)在是一場(chǎng)悲慘演出，它是以心靈的珍貴希望的破滅以及整個(gè)幸福生活的喪失作為收?qǐng)?。”《哈姆雷特》一劇有鮮血，也有b首；有暴力，也有狡詐；有虛偽，也有用水。主人公哈姆雷特是人文主義思想中典型的理想主義形象。他受過(guò)高等教育，有知識(shí)有文化相信科學(xué)，有自己的思想和主見(jiàn)，不會(huì)輕易被謊言所欺騙。他對(duì)朋友霍拉旭忠膽赤誠(chéng)，對(duì)心愛(ài)的姑娘奧菲利姬一往情深。哈姆雷持說(shuō)：“人世間的一切在我看來(lái)是多么可厭、陳腐、乏味而無(wú)聊。”開(kāi)篇不久，哈姆雷特遭受到家庭的變故，他的眼中仿佛已經(jīng)沒(méi)有了鮮花和微笑。虛偽、狡詐令他厭惡，也令他痛恨。第‘幕中，莎士比亞就為緊接著將會(huì)出現(xiàn)的戲劇矛盾埋下伏筆，一份隱藏著的矛盾沖突不久將浮于水面。只不過(guò)一開(kāi)始作者巧妙地借用了主人公的內(nèi)心獨(dú)白點(diǎn)明了潛伏著的危機(jī)。莎土比亞在《哈姆雷特》中設(shè)計(jì)的主線是哈姆雷特的復(fù)仇計(jì)劃，其中，哈姆雷持與叔父間的矛盾成為整部戲劇的矛盾沖突。隨著真相—’步步被拆穿，人物之間的矛盾沖突也越來(lái)越激烈。最后一幕，哈姆雷特與叔父展開(kāi)了較量，那是一場(chǎng)生勾死的戰(zhàn)爭(zhēng)。場(chǎng)面雖不大，印關(guān)系著國(guó)家的命運(yùn)。作者以設(shè)計(jì)此情節(jié)，將戲劇沖突推向高潮。所有的恩怨情仇，所有的矛盾都聚焦在這一場(chǎng)比武之中。兩把劍也不再是普通的工具，它上面融匯了所有的憤怒和仇恨。最終正義戰(zhàn)勝了邪惡。哈姆雷特以犧牲性命完成了自己的使命，他是人們心中的英雄，也是莎土比亞心中的英雄。但這個(gè)英雄形象并不完美，他雖然勇敢，愛(ài)好和平，聲張正義，但他猶豫而憂郁，在強(qiáng)大的對(duì)于面前是那么的孤獨(dú)寂寞和無(wú)助。歌德說(shuō)哈姆雷特不是英雄，卻要完成英雄的業(yè)績(jī)。他的世界觀是矛盾的，濃厚的悲觀情緒以宿命論思想阻礙他起來(lái)斗爭(zhēng)。在無(wú)數(shù)次仿惶和猶豫中，他終于用創(chuàng)刺向了敵人，與敵人同歸于盡。這是一場(chǎng)悲壯的演出，莎士比亞將這場(chǎng)悲劇上升到人性的角度，正應(yīng)證了人文主義祟尚人性，資產(chǎn)階級(jí)等新興力量敢于同一切愚昧、腐朽而邪惡的勢(shì)力做斗爭(zhēng)。這仿佛象征了資產(chǎn)階級(jí)勢(shì)力在成長(zhǎng)中不斷壯大，但比起舊勢(shì)力，它又猶豫動(dòng)搖而不夠堅(jiān)定，仍要軟弱得多。但作者始終相信資產(chǎn)階級(jí)的力量最終是會(huì)戰(zhàn)勝—切的。

這是一部關(guān)于倫理的沖突，關(guān)于人生的矛盾，關(guān)于命運(yùn)，關(guān)于死亡的戲劇。每個(gè)人都注定了自己的，只屬于自己的死亡方式。

先王死了。因?yàn)樽约旱男值苡J覦自己的權(quán)利和地位。身居高位的人有哪個(gè)不為自己的地位擔(dān)憂呢，然而這個(gè)王還是因此丟掉了性命，或許他太信任他身邊的人，或許他太自信，不屑于別人的暗度陳倉(cāng)，卻終于在這份自負(fù)或者真誠(chéng)中失掉了生命。但是他的靈魂不死，因了這份冤屈回來(lái)不斷的想告訴活在世上的人真相。而有些真相是要掩藏起來(lái)了，暴露于光天化日之下就會(huì)招致更多人的喪命。

波隆尼爾死了。因?yàn)槎阍谕鹾蟮尼∧缓竺妫徽`以為是現(xiàn)在的國(guó)王而慘成為一只替罪羊。他對(duì)自己的王盡忠，深陷于權(quán)勢(shì)的爭(zhēng)奪漩渦中不可自拔，但也不想自己的女兒卷入這片混亂的戰(zhàn)斗里。他是愛(ài)自己的孩子的，也有責(zé)任有義務(wù)去面對(duì)宮中的糾紛，他的死成了一種必然中的偶然，在這樣的生活中總是有人要死的，如果不是波隆尼爾，也還會(huì)有其他人，讓我想起了一句話“伴君如伴虎”，雖能享受到榮華富貴，但是生命卻都從屬于他人。

奧菲利亞死了。因?yàn)樵谟H情和愛(ài)情中不能尋求永久的解脫。她是愛(ài)哈姆雷特的，但是她愛(ài)的那個(gè)人除了因?yàn)榈弥耸录恼嫦喽鴮?dǎo)致瘋癲咒罵自己，還是自己的殺父仇人。盡管她可以容忍這無(wú)理的咒罵，也不能逃避世人的眼光，她沒(méi)有資格和自己的仇人結(jié)為連理。這個(gè)女子，將生命中的順從本性發(fā)揮到了極致，是一種依從性人格吧，導(dǎo)致失去了自我。很難說(shuō)她愛(ài)上哈姆雷特是不是因?yàn)樗嬖V她他愛(ài)上她了，只是見(jiàn)到了她聽(tīng)從父命和王的愿望而遠(yuǎn)離了她愛(ài)的人，還要讓這個(gè)清醒的有些瘋癲的人對(duì)自己的軟弱指責(zé)批判，只有死才是她永久的解脫吧。

王后死了。因?yàn)檎`飲了本準(zhǔn)備給哈姆雷特的毒藥。很多人說(shuō)這個(gè)女子攀依富貴，是一個(gè)風(fēng)塵女子，在先王的尸骨未寒之時(shí)就下嫁了先王的弟弟，這是有違道德倫理的?？墒窃谝粋€(gè)女性觀照的角度上看，王后不下嫁這個(gè)王又會(huì)導(dǎo)致何種災(zāi)禍呢？很顯然，她會(huì)失掉現(xiàn)在的富足和奢靡，會(huì)失掉自己的地位，甚至?xí)У糇约旱纳?，而這些，雖是物質(zhì)而浮華，卻已經(jīng)是這個(gè)女人的全部，她不能失去自己生命的意義。選擇委屈求全也沒(méi)有什么不對(duì)。最終她的死不是皆大歡喜，而是對(duì)現(xiàn)在的王的信任和對(duì)兒子的愛(ài)與關(guān)注，一個(gè)傻女人怎么會(huì)知道自己的現(xiàn)任丈夫要?dú)⒑ψ约旱膬鹤幽?。可憐之人必有可恨之處，同理，可恨之人必有不為人知的可憐。

國(guó)王死了。死于他自己設(shè)計(jì)的毒劍和毒酒。哈姆雷特曾經(jīng)沒(méi)有下了去手殺了他，因?yàn)樗^的或者俄狄浦斯情節(jié)或者自己的影射，而今天，當(dāng)他看到那么多無(wú)辜的人死在這件事情上面時(shí)，終于下定決心給這個(gè)老家伙一個(gè)了斷。這樣好了，世界都清凈了，沒(méi)有了對(duì)權(quán)利的追逐，沒(méi)有了對(duì)身邊的人的敵視與暗算，沒(méi)有了一切與生命本真無(wú)關(guān)的事情。他是否是罪有應(yīng)得我也說(shuō)不清楚，我想或許他也是一個(gè)可憐之人。因?yàn)槿松鷣?lái)就是不平等的，他的哥哥當(dāng)了國(guó)王而他只有看著的份兒，終于他得到了自己想要的東西，我暫且稱之為夢(mèng)想，當(dāng)他夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的時(shí)候他去用心保護(hù)自己的夢(mèng)想，卻終于死在了夢(mèng)想上，并且得到了所有人的唾棄和辱罵。

哈姆雷特也死了。他自己選擇了毒酒，再也不愿意去承擔(dān)更多了，包括那沾滿親人鮮血的王冠。他了結(jié)了這些有悖于道德的事情，他愛(ài)他的父親和母親，看著他們?cè)?jīng)的幸福也會(huì)希望自己總有一天和奧菲利亞也會(huì)那樣，可是終于事態(tài)變了，看到了他深愛(ài)的母親成了一個(gè)近乎風(fēng)塵女子的皇后，他覺(jué)得可恥，覺(jué)得對(duì)世界上美好的愛(ài)情產(chǎn)生了動(dòng)搖的信念。他迷失了，找不到方向，像一個(gè)受傷的小獸，沒(méi)等舔舐干凈自己的傷口滲出的血，就被那疼痛逼得橫沖直撞，直到?jīng)]有了力氣癱軟下來(lái)。他是英雄，為自己的父親報(bào)了仇；他也是罪人，因?yàn)闅⒑α藷o(wú)辜的人；他也不知道自己是什么樣的人，所以選擇去做一個(gè)清醒的靈魂，看著世界上發(fā)生的事情。

這個(gè)戲劇中有一段非常經(jīng)典的關(guān)于死亡的臺(tái)詞：

生存或毀滅，這是個(gè)必答之問(wèn)題：是否應(yīng)默默的忍受坎苛命運(yùn)之無(wú)情打擊，還是應(yīng)與深如大海之無(wú)涯苦難奮然為敵，并將其克服。此二抉擇，就竟是哪個(gè)較崇高?

哈姆雷特選擇了死，“死即睡眠,，它不過(guò)如此！倘若一眠能了結(jié)心靈之苦楚與肉體之百患，那么，此結(jié)局是可盼的！”死并不是可怕的，而是一種歸宿，一種最安全最適宜安撫靈魂的方式。只可惜，在死的時(shí)候也不是徹底清凈的。沒(méi)有人能告訴我們死了之后是什么樣子，不知道死去以后是否真的有夢(mèng)，而那夢(mèng)又將是美好的還是殘酷的。

在這么多的人死去的時(shí)候，人們被這死震撼著，或許這才是悲劇的魅力，無(wú)可逃遁的命運(yùn)悲劇。

那些死去的人，從樓上跳下來(lái)的，是否和《頤和園》里李緹一樣，坐在頂樓的邊緣，然后仰面就躺下去，跌落到樓底，了盡她的生命。他們不想再生活下去的理由又是什么呢？無(wú)力承擔(dān)生活的打擊么？可是生活又強(qiáng)加給他們了什么呢？我不明白，始終覺(jué)得是他們自己把自己的生命選擇成了悲劇的，死亡無(wú)可逃遁，卻也并不是不能回避的。那些叫著“活不下去”的孩子們，其實(shí)是最堅(jiān)強(qiáng)的人們，說(shuō)著不能活了，也只是表達(dá)一種絕望和不滿罷了，心里面并沒(méi)有想到那么嚴(yán)重的地步，他們堅(jiān)定的扛起了應(yīng)該扛起的東西，無(wú)所畏懼。當(dāng)然有些人在別人的葬禮上哭泣，無(wú)動(dòng)于衷，是對(duì)自己的命運(yùn)也一樣的態(tài)度么？是否有恐懼存在呢？恐懼的什么什么呢？恐懼的是未知吧。

生存還是死亡？這是一個(gè)值得思考的問(wèn)題———莎士比亞。

今天是臘月農(nóng)歷29。非常開(kāi)心，終于可以睡到自然醒，無(wú)絲竹之亂耳、無(wú)案牘之勞形?？梢孕臒o(wú)旁騖地起來(lái)看書(shū)、寫(xiě)文章，然后去跑步健身，為迎接20xx年養(yǎng)精蓄銳、蓄勢(shì)待發(fā)。

美國(guó)最偉大律師之一艾倫。德肖維茨、李。貝利共同推薦要想成為優(yōu)秀的律師，必須熟讀、精度、背讀莎士比亞的作品，因?yàn)樗奈淖直磉_(dá)言簡(jiǎn)意賅且非常優(yōu)美、抒情性強(qiáng)，而法律不外乎理、理不外乎情。我一定會(huì)把莎士比亞作品全集一本本精讀，不要低估一顆渴望優(yōu)秀的心，會(huì)激勵(lì)一個(gè)人艱苦卓絕持續(xù)地付出努力。

哈姆雷特的故事基本內(nèi)容：哈姆雷特是丹麥王子，其父親是丹麥的老國(guó)王，但被哈姆雷特的叔叔所毒死，其王位也被其篡奪，其母親也被其叔叔霸占。哈姆雷特的叔叔為了以絕后患，將哈姆雷特予以流放英國(guó)。

在此期間，其叔叔指派哈姆雷特最喜歡女孩的父親監(jiān)視哈姆雷特，結(jié)果被哈姆雷特意外所殺死。女孩的得知情況以后精神錯(cuò)亂，自殺而死。女孩的哥哥欲替其父親報(bào)仇，在哈姆雷特的叔叔蠱惑之下，與哈姆雷特進(jìn)行生死決斗。為了共同置哈姆雷特于死地，女孩的哥哥在劍上抹毒，哈姆雷特的叔叔在酒里下毒，這樣如果哈姆雷特一失敗被劍碰到就會(huì)死亡，如果勝利而喝下毒酒也會(huì)中毒而死。結(jié)果，哈姆雷特的母親喝下毒酒而死，女孩的哥哥反被劍所傷而死，哈姆雷特的叔叔被哈姆雷特所殺死，而哈姆雷特自己也死亡了。

這本書(shū)敘述的故事直白、樸實(shí)，但這種樸實(shí)就像潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲般那樣深入心扉。誠(chéng)如莎士比亞所提倡的：越是自然的，越能打動(dòng)人心。這本書(shū)通過(guò)黑格爾、康德所倡導(dǎo)同態(tài)復(fù)仇：以牙還牙、以血還血的方式，深刻揭露貴族階級(jí)那種赤裸裸的權(quán)力斗爭(zhēng)，這種最原始的本能沖動(dòng)，同樣淋漓盡致展現(xiàn)在貴族階級(jí)的身上，甚至有過(guò)之而無(wú)不及。

如果說(shuō)圣經(jīng)造就了英國(guó)，那么英國(guó)造就了莎士比亞。英國(guó)當(dāng)時(shí)是世界最大的霸權(quán)國(guó)家，其經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等都是第一強(qiáng)國(guó)。但之所以其工業(yè)文明如此強(qiáng)盛，是因?yàn)橛?guó)有無(wú)數(shù)的莎士比亞、狄更斯、邊沁、雪萊等大文豪，是他們用悲天憫人的胸懷關(guān)注底層人物，用靈魂在寫(xiě)書(shū)，每一個(gè)文字就像跳動(dòng)的生命。他們對(duì)最強(qiáng)大的英國(guó)，仍赤裸裸予以批評(píng)、反思其管理制度，以尋找最佳的治理方式。與此同時(shí)，他們的書(shū)也激勵(lì)許許多多的英國(guó)人敢于與命運(yùn)抗?fàn)?，激發(fā)他們無(wú)限的想像力，激起他們開(kāi)拓進(jìn)取的決心。

現(xiàn)在，我們整個(gè)社會(huì)非常浮躁，影視作品基本上充斥著小鮮肉、偽娘等垃圾作品，因?yàn)橹挥欣髌纷詈孟裱?guī)蹈矩、最沒(méi)有違反任何規(guī)定、最能討上所好，一葉知秋，影視領(lǐng)域也是整個(gè)社會(huì)的縮影。中華民族要想真正復(fù)興，首先必須從文化上復(fù)興，鼓勵(lì)大家可以天馬行空、毫無(wú)顧慮地創(chuàng)造出經(jīng)典作品，為各行各業(yè)的發(fā)展提供永不枯竭的思想智力支持。而古今中外任何一部經(jīng)典作品，一定都是針砭時(shí)弊、反映疾苦的，如果沒(méi)有思想及表達(dá)自由，如果沒(méi)有包容的土壤絕對(duì)產(chǎn)生不出經(jīng)典作品?；厥讱v史，我們先人留給我們璀璨的中華文化，春秋戰(zhàn)國(guó)有百家學(xué)說(shuō)，秦漢有漢賦，唐詩(shī)，宋詞，元曲，清朝小說(shuō)；如今，我們不能只能留給后人各種“口號(hào)”、“語(yǔ)錄”，文化不能在我們這個(gè)朝代斷流，所有的東西都會(huì)過(guò)往云煙，唯有文化是源源不斷的，這也是我們中華民族一直屹立不倒最根本的原因。

愛(ài)比恨更有力量———王長(zhǎng)清。

有人說(shuō)一千個(gè)人讀《哈姆雷特》，會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特，每個(gè)人的看人方法是不一樣的?？墒枪防滋厥且粋€(gè)悲慘的人兒，這一點(diǎn)，卻是無(wú)庸置疑的。

這個(gè)王子復(fù)仇記的故事千百年來(lái)，傳誦不衰。丹麥王子哈姆雷特得知自己父王亡故的真正原因后，經(jīng)過(guò)裝瘋、暗查、賽劍等一系列的行動(dòng)之后，終于與那個(gè)殺了自己父親，娶了自己母親的叔父同歸于盡了。據(jù)說(shuō)里面很多情節(jié)都和《丹麥?zhǔn)穼?shí)》中的一篇《阿姆列特》完全相符，原書(shū)中只記載了一些粗略的情節(jié)和蒼白的姓名，可在莎士比亞筆下的五幕悲劇卻變得如此動(dòng)人，令人嘆為觀止。

許多評(píng)論都說(shuō)圍繞書(shū)中的主人公哈姆雷特，可以提出許多問(wèn)題，例如哈姆雷特是真瘋還是假瘋？他在反復(fù)謀劃之后，有不少機(jī)會(huì)，為什么遲遲不動(dòng)手，顯得猶豫不決？這些問(wèn)題都不是單從劇情中就可以找到答案的。

天生哈姆雷特就是一個(gè)很自負(fù)的人，他從“時(shí)代脫臼了，真糟糕，天生我要把它扳正過(guò)來(lái)”的豪言壯語(yǔ)，一直到“活著還是死去？這是一個(gè)問(wèn)題”的絕望嘆息，充分顯示了哈姆雷特的性格與環(huán)境之間劇烈的矛盾。用歌德的說(shuō)法：這是一株橡樹(shù)給栽在一個(gè)只應(yīng)開(kāi)放嬌紅嫩綠的昂貴花瓶里。純潔高尚，纖弱又明達(dá)的哈姆雷特就是這只“花瓶”，那與他行為能力不相稱卻又不可推卸的重任就是那株“橡樹(shù)”。一旦“橡樹(shù)”在“花瓶”里生了根，發(fā)了芽，花瓶就注定要粉身碎骨，就如哈姆雷特注定無(wú)法成為真正的英雄。這正如古希臘人所說(shuō)的命運(yùn)，而哈姆雷特就是這命運(yùn)追逐的犧牲品。他被命運(yùn)捉弄，害死可憐的情人奧菲利婭。在他復(fù)仇的一系列過(guò)程中，情人的哥哥雷歐提斯，自己的母親可憐的王后等多人因其喪命，最后，他也與他那奸邪惡毒，篡奪皇位的叔叔同歸于盡?？墒?，他悲慘的命運(yùn)并不是他自己造成的，但是他卻選擇了去走這條復(fù)仇之路。人的脆弱和環(huán)境的殘暴在哈姆雷特身上是如此的相反又相成。有人說(shuō)，哈姆雷特并不是一個(gè)過(guò)時(shí)的人，而是我們自己。也就是說(shuō)，如果一個(gè)人為別人的災(zāi)難而憂郁；想得很多但是做的不多；深感宇宙無(wú)垠而個(gè)人空間狹小；最后愿奮不顧身，孤注一擲，那么這個(gè)人就越接近書(shū)中乃至莎士比亞心目中完美的哈姆雷特。

這棵橡樹(shù)終究是要張大，就如哈姆雷特復(fù)仇的欲望不斷漲大，他把這他承擔(dān)不起的，幾乎連渺茫的希望都沒(méi)有的責(zé)任裝進(jìn)了自己的胸膛，沒(méi)有任何人可以相信，一切全憑自己，他計(jì)劃計(jì)劃再計(jì)劃，讓這棵橡樹(shù)貪婪的啃蝕著他自己，到這棵橡樹(shù)的根須膨脹開(kāi)來(lái)的時(shí)候，他，哈姆雷特，這個(gè)十足的美麗脆弱的花瓶就隨之碎落了。

其實(shí),仔細(xì)想來(lái)，每個(gè)人都是在同命運(yùn)捉迷藏，但是很少有人能夠逃脫。我們都在一條單行道上，有人躊躇，有人欣喜，有人踱步，有人奔跑。有人太早勾勒了生命的線條，有人太早看出了命運(yùn)的玄機(jī)，所以，當(dāng)生命的時(shí)針飛速向前的時(shí)候，他們無(wú)所期待；有人太晚覺(jué)悟冥冥中的安排，有人太晚了解生活的殘酷，所以，當(dāng)該來(lái)的終于來(lái)了的時(shí)候，他們無(wú)處可逃。不知不覺(jué)，有人已經(jīng)陷入了愛(ài)不釋手的游戲，這一路他們都無(wú)法自拔，只能在命運(yùn)的安排下茍延殘喘的活著，為了那所謂的人生目標(biāo)活著。但當(dāng)“任務(wù)”完成時(shí)，他們的世界就好像突然間被抽掉了所有生存的價(jià)值。所以，也許這樣同歸于盡的結(jié)局，對(duì)哈姆雷特來(lái)說(shuō)，是最好的結(jié)局，也是他最大的解脫。

人生苦短？我覺(jué)得這要看你怎么去活，怎么去面對(duì)。因?yàn)橐恍┬∈?，去抱怨生活，浪費(fèi)時(shí)間去悲傷，那是傻子，對(duì)，傻子才悲傷！所以，既然活著，就要好好地活著！不要再無(wú)為地去浪費(fèi)生命，要學(xué)會(huì)享受生命給你帶來(lái)的一切，這些都是奇跡。

郎費(fèi)羅說(shuō)：學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)勞作。對(duì)，不要讓人生變得苦短，即使是一條單行道，也要一步一步好好地走下去，活出個(gè)樣子，哪怕是橡樹(shù)栽在花瓶里，哪怕是注定的悲劇，也要活出自己的一片天空。

生命就是這樣，人生就是這樣，也許一切都是注定，錯(cuò)過(guò)了就不能回頭，但要相信自己的選擇，選擇了就去做，堅(jiān)持到底，永不向命運(yùn)妥協(xié)。

借用一句歌詞，那就是“春眠不覺(jué)曉，庸人偏自擾，走破單行道，花落知多少?！?/p>讀《哈姆雷特》有感10

裝瘋賣(mài)傻是哈姆雷特實(shí)施他復(fù)仇計(jì)劃的第一步。第一遍閱讀這部作品時(shí)，總覺(jué)得除了借發(fā)瘋之態(tài)說(shuō)出揭露謀殺真相、諷刺陰謀者的隱喻的怨恨且意味深長(zhǎng)的語(yǔ)言外，沒(méi)有太多的意義。再讀時(shí)才有些理解：面對(duì)新王對(duì)自己威脅王位的隱隱存在的恐懼，只有裝瘋才能使謀殺者放松警惕，也才能為自己的復(fù)仇創(chuàng)造機(jī)會(huì)。

而新王對(duì)王子的疑心也在不斷加劇，派出了年輕的臣僚前去窺伺王子的內(nèi)心，為伶人們出現(xiàn)提供了合理的解釋。伶人戲劇的表演本是為安撫“業(yè)已瘋狂”的哈姆雷特，但反被哈姆雷特利用，以窺伺新王的內(nèi)心來(lái)驗(yàn)證鬼魂所講述的謀殺真實(shí)與否。在戲劇開(kāi)演之前，哈姆雷特的心靈受到了第一次刺激，“這一個(gè)伶人……一定會(huì)讓眼淚淹沒(méi)了舞臺(tái)……使所有的耳目迷亂它們的功能?？墒俏摇浟藲⒏傅拇蟪稹沂且粋€(gè)懦夫嗎……”對(duì)伶人的表演贏得全場(chǎng)觀眾的響應(yīng)，對(duì)比自己承受殺父之仇卻報(bào)仇無(wú)門(mén)的凄涼現(xiàn)實(shí)，哈姆雷特陷入了自責(zé)的痛苦之中。

戲劇開(kāi)場(chǎng)了，演出的內(nèi)容是王的弟弟趁王午休時(shí)將其殺害并霸占了王位和王后，影射的正是新王克勞狄斯的惡行。新王看戲時(shí)的種種反應(yīng)徹底證實(shí)了鬼魂的話，也堅(jiān)定了王子復(fù)仇的心。

而新王在對(duì)王位被奪威脅的恐懼導(dǎo)致的憤怒下，決心徹底鏟除哈姆雷特，下令將其送往英國(guó)，同時(shí)通知身為臣屬的英國(guó)誅殺哈姆雷特。但在下令之后，緊接著就出現(xiàn)了新王懺悔的一幕，“我的罪惡的戾氣已經(jīng)上達(dá)于天，我的靈魂上負(fù)著一個(gè)元始以來(lái)最初的詛咒，殺害兄弟的暴行!……我的更堅(jiān)定的罪惡擊敗了我的堅(jiān)強(qiáng)的意愿……但愿一切都轉(zhuǎn)禍為福!”新王認(rèn)識(shí)到自己的罪行，為此感到懺悔，但罪行已經(jīng)犯下，自身又無(wú)法戰(zhàn)勝貪欲，只能微弱無(wú)力的祈禱“一切轉(zhuǎn)禍為福”。

這一幕恰巧被哈姆雷特撞見(jiàn)，立即激發(fā)了王子復(fù)仇的欲望，但轉(zhuǎn)念一想，“要是我在這種時(shí)候結(jié)果了他的性命，那么天國(guó)的路是為他開(kāi)放著的……等待一個(gè)更慘酷的機(jī)會(huì)吧……”

第三篇：讀《哈姆雷特》有感

淺析《哈姆雷特》中的女性形象

哈姆雷特是莎士比亞筆下最復(fù)雜的人物之一，他有時(shí)候舉止和善，思想深刻；有時(shí)候卻尖酸刻薄，冷酷無(wú)情——尤其是對(duì)待他的母親喬特魯?shù)潞蛫W菲利亞。在劇中，哈姆雷特所做的每一個(gè)決定，甚至是說(shuō)的每一句話，都無(wú)一不牽扯著這兩個(gè)女人的命運(yùn)?？梢哉f(shuō)，是哈姆雷特造就了專屬于她們的悲劇，命中注定的悲劇。

一、婦人形象：王后（喬特魯?shù)拢?/p>

“軟弱啊，你的名字就是女人！”這是哈姆雷特對(duì)不忠的母親所發(fā)出的悲憤的慨嘆。他無(wú)法理解，父親死了還不到兩個(gè)月，母親怎么能改嫁得如此倉(cāng)促，而且還是嫁給那個(gè)與父親有天壤之別的叔父克勞迪斯。他感嘆道：“只有一個(gè)月的時(shí)間，她那流著虛偽之淚的眼睛還沒(méi)消去紅腫，她就嫁了人了。啊，罪惡得匆促，這樣迫不及待地鉆進(jìn)了亂倫的衾被！”時(shí)間之短，人品之別，因此這時(shí)的哈姆雷特把他的痛恨主要都發(fā)泄在他那可憐的母親身上。

哈姆雷特設(shè)計(jì)《捕鼠器》這一劇情的主要原因當(dāng)然是為了試探出叔父究竟是否正如鬼魂所說(shuō)的是殺害自己父親的真正元兇，然而除此之外，他也想看看自己母親的反應(yīng)，畢竟伶后對(duì)伶王那句信誓旦旦的“我倘死了丈夫再作新人，讓我生前死后永陷沉淪！”與現(xiàn)實(shí)中果真另作新人的母親形成了相當(dāng)強(qiáng)烈的對(duì)比，因此他故意試探王后說(shuō)：“母親，你覺(jué)得這出戲怎樣？”心虛且羞愧的王后意識(shí)到哈姆雷特是在故意嘲弄自己，因此只得說(shuō)：“我想那女人發(fā)的誓太重了?！?/p>

無(wú)可否認(rèn)，喬特魯?shù)率莻€(gè)易變的女人，丈夫死后她只悲傷了一陣子，隨后又很快再嫁，這令哈姆雷特對(duì)女人忠貞的信任毀于一旦。她很容易受到誘惑又相當(dāng)?shù)淖运?，但是我卻不得不承認(rèn)：她并不是個(gè)極壞的女人。起碼她對(duì)自己的兒子總是充滿慈愛(ài)，“不要讓你母親的祈求全歸無(wú)用，哈姆雷特，請(qǐng)你不要離開(kāi)我們，不要到威登堡去?！薄鞍?，哈姆雷特！你把我的心劈為兩半了！”這些痛心的呼喊每一句都是發(fā)自她內(nèi)心的。連克勞迪斯也說(shuō)：“王后是他的母親，她差不多一天看不見(jiàn)他就不能生活?！币虼宋覀兛梢灾?，她還是很愛(ài)哈姆雷特的，盡管她并不理解他。

在我看來(lái)，哈姆雷特其實(shí)是鄙視女人的?！班?，我真是個(gè)蠢才！我親愛(ài)的父親被人謀殺了，鬼神都在鞭策我報(bào)復(fù)，我這做兒子的卻像一個(gè)下流女人似的，只會(huì)用空言發(fā)發(fā)牢騷，學(xué)起潑婦罵街的樣子來(lái)，在我已經(jīng)是了不得了！呸！呸！”可見(jiàn)，哈姆雷特已經(jīng)把他對(duì)母親的憎恨無(wú)理地波及到了所有女人的身上了。

二、少女形象：奧菲利亞

這是哈姆雷特深愛(ài)過(guò)的奧菲利亞，她可愛(ài)而淑靜，美麗而文雅，她醉人的一顰一笑都深深地牽動(dòng)著哈姆雷特的心。然而，卻正正因?yàn)樗潜还防滋剡@樣的弱者愛(ài)著的，所以，當(dāng)一場(chǎng)巨大的暴風(fēng)雨降臨于他頭上時(shí)，作為弱者的他便選擇了向他所擁有的最美好、最可愛(ài)的東西進(jìn)行發(fā)泄。于是，無(wú)辜的奧菲利亞便很快受到了他的摧殘。他粗暴地對(duì)待奧菲利亞，嘲弄她，并以尖酸刻薄的語(yǔ)言折磨她。

當(dāng)國(guó)王和王后決定弄清哈姆雷特是否真的害了相思病以后，他們安排了奧菲利亞和哈姆雷特單獨(dú)相處，誰(shuí)知哈姆雷特竟言辭殘忍且無(wú)比輕蔑地拒絕了奧菲利亞?！澳惝?dāng)初就不應(yīng)該相信我，因?yàn)槊赖虏荒苎瘴覀冏飷旱谋拘?；我沒(méi)有愛(ài)過(guò)你?！薄斑M(jìn)尼姑庵去吧；為什么你要生一群罪人出來(lái)呢??”“要是你一定要嫁人，我就把這一個(gè)詛咒送給你做嫁奩：盡管你像冰一樣純潔，你還是逃不過(guò)饞人的誹謗。進(jìn)尼姑庵去吧，去，再會(huì)！” 這讓奧菲利亞對(duì)哈姆雷特很絕望，她不禁失聲痛哭。她痛心地感慨道：“啊，一顆多么高貴的心事這樣隕落了！朝臣的眼睛、學(xué)者的辯舌、軍人的利劍、國(guó)家所矚望的一朵嬌花；時(shí)流的明鏡、人倫的雅范、舉世矚目的中心，這樣無(wú)可挽回地隕落了！”

后來(lái)，她瘋了。是啊，情人變得癲狂而無(wú)情，父親被她的愛(ài)人親手殺死，兄長(zhǎng)雷歐提斯也失了蹤，脆弱的她獨(dú)自承受著厄運(yùn)所為她帶來(lái)的一切的焦慮與悲傷，試問(wèn)她能不瘋嗎？她一邊撒著花，一邊唱著歌兒，全然忘了身邊所發(fā)生的一切?！八麜?huì)不會(huì)再回來(lái)？不，不，他死了；你的命難保，他再也不會(huì)回來(lái)。他的胡須像白銀，滿頭黃發(fā)亂紛紛。人死不能活，且把悲聲歇；上帝饒赦他靈魂！”再后來(lái)，她掉到溪水里淹死了?！耙桓膽褠阂獾臉?shù)枝折斷了，她就連人帶花一起落下嗚咽的溪水里??她的衣服給水浸得重起來(lái)了，這可憐的人歌兒還沒(méi)唱完，就已經(jīng)沉到泥里去了?！?/p>

這一切的一切，全都是深愛(ài)著她的哈姆雷特一手造成的！他總能滔滔不絕地訴說(shuō)著他的委屈與痛苦，總能用晦澀難懂的語(yǔ)言發(fā)泄他滿腹的辛酸。然而說(shuō)白了，哈姆雷特只是一個(gè)沉湎于強(qiáng)烈的自卑和茫然之中的行動(dòng)上的矮子，他不斷地為自己的不采取行動(dòng)尋找理由。于是，在他還在猶豫著要不要采取行動(dòng)之前，他便放肆地、口不擇言地遷怒于他人，包括他的母親，關(guān)心他的朋友霍拉旭，還有那可憐的奧菲利亞，以發(fā)泄他無(wú)窮無(wú)盡的怨憤。漸漸地，他已經(jīng)喪失了他的理智，“那絕妙的珍寶”。

可憐的奧菲利亞；曾是那樣溫柔善良、天生無(wú)邪的奧菲利亞；哈姆雷特曾那樣熾熱地愛(ài)著的奧菲利亞，最后卻成了他瘋狂的復(fù)仇計(jì)劃里的犧牲品，為了復(fù)仇，他不惜犧牲了她的安寧，她的幸福，她所有所有的希望??

“自己的命運(yùn)往往也是別人命運(yùn)的一部分,每一個(gè)自己當(dāng)下的決定都會(huì)成為改變一連串事件發(fā)展的骨牌?！边@是我對(duì)臺(tái)灣當(dāng)紅作家“九把刀”《精準(zhǔn)的失控》的讀后感想，我想也適用于作此文的結(jié)束語(yǔ)。喬特魯?shù)潞蛫W菲利亞的命運(yùn)也正正是因?yàn)椤澳赣H”和“愛(ài)人”的角色而被牽扯進(jìn)了哈姆雷特的命運(yùn)中，并一直被改變著，一直被決定著??

廣州大學(xué)中文系

陳卓雅

第四篇：觀《哈姆雷特》有感

觀《哈姆雷特》有感

——悲劇中的喜劇性

在莎士比亞豐富多彩的戲劇創(chuàng)作中，人們最推崇的是他的悲??；而在他的悲劇中，最具有代表性的無(wú)疑是《哈姆雷特》。正如俄國(guó)偉大的文藝批評(píng)家別林斯基所形象地指出的，《哈姆雷特》是莎士比亞這位“前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者的全人類所加冕的戲劇詩(shī)人之王的燦爛王冠上的一顆最輝煌的寶石”。但遺憾的是，對(duì)于《哈姆雷特》我僅停留在了書(shū)本上，從現(xiàn)場(chǎng)未目睹過(guò)其演出，因此，我懷著無(wú)比期待的心情提前一個(gè)小時(shí)來(lái)到了禮堂，在這一小時(shí)中，迫不及待的心情已經(jīng)壓制不了我內(nèi)心深處對(duì)《哈姆雷特》的渴望！

在這一小時(shí)中，我浮想聯(lián)翩。莎翁有句名言：“一千個(gè)人眼里有一千個(gè)哈姆雷特”，我猜想，待會(huì)演員表現(xiàn)的是一個(gè)懦弱、猶豫、懷疑、戀母的哈姆雷特，還是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)和睿智的哈姆雷特，或者都不是。我也期待著能有所突破。

在期待的同時(shí)，還有些許的忐忑。忐忑著一會(huì)舞臺(tái)所展現(xiàn)的會(huì)不會(huì)如同我想象中的那樣。有關(guān)批評(píng)家認(rèn)為莎士比亞劇作更多的應(yīng)該是屬于文學(xué)而不是戲劇，指出莎士比亞的悲劇過(guò)于偉大，不適宜舞臺(tái)演出。正因?yàn)樵谶@個(gè)人物身上集中了各種品格、思想、特點(diǎn)、姿態(tài)，甚至于每個(gè)人都會(huì)覺(jué)得自己身上也帶有“一絲哈姆雷特的味道”。這種既難演得淋漓盡致，也難演得完全離譜的角色往往包孕著十分豐富的內(nèi)心世界，人們可以看到這類角色性格中的某幾個(gè)側(cè)面，但畢竟難以窮其究竟；另外，正因?yàn)榻巧娜萘看螅煌挠^眾會(huì)有迥異的“哈姆雷特意識(shí)”，期望于演員的也往往因此而不盡相同，從這個(gè)意義上說(shuō)，舞臺(tái)或銀幕上的丹麥王子的確很難取悅于每個(gè)人而博得一個(gè)“滿堂彩”。

但現(xiàn)在看來(lái)，我的忐忑是多余的，因?yàn)椤罱K，這次《哈姆雷特》戲劇的演出不負(fù)眾望！

演出中，掌聲不斷，笑聲頻頻！個(gè)人歸納了三大亮點(diǎn)：對(duì)哈姆雷特人物形象的塑造、對(duì)生存或死亡命題的重新演繹和悲劇中的戲劇性因素。這使得此次演出展現(xiàn)了出色的效果，創(chuàng)新性的劇中多位演員嘗試哈姆雷特的角色并在同一場(chǎng)中相互轉(zhuǎn)換給觀眾帶來(lái)了與以往不同的體驗(yàn)，也為戲劇的演出形式打開(kāi)了一個(gè)新的視野。另外，在第三幕第一場(chǎng)，哈姆雷特那段經(jīng)典的獨(dú)白由劇中所有演員同臺(tái)演繹讓觀眾以獨(dú)特的視角對(duì)話莎士比亞，走近哈姆雷特，重新解讀愛(ài)情、友情、命運(yùn)?；蛟S正如著名導(dǎo)演林兆華所說(shuō)：“每個(gè)人隨時(shí)可能是哈姆雷特，他是我們的兄弟或者就是我們自己，那些折磨他的思想每天也在折磨著我們，他面臨的選擇我們每天也在面臨。生存或死亡是哲學(xué)命題，也是生活中每一件具體的大事和小事。是或者不是，你只能選擇一個(gè)。我們今天面對(duì)哈姆雷特，其實(shí)面對(duì)的也是我們自己。能夠面對(duì)自己，這是現(xiàn)代人所能具有的最積極、最勇敢、最豪邁的姿態(tài)。除此之外，我們還有什么？”To be or not to be? That is the question.答案或許因人而異······

不過(guò)，最令我難忘的是劇中的喜劇成分。《哈姆雷特》中“墓園”一場(chǎng)，哈姆雷特在識(shí)透克勞狄斯的兇險(xiǎn)面目后，決心與之斗爭(zhēng)到底；這是激戰(zhàn)前的片刻寂靜，觀眾已經(jīng)看到兩軍交戰(zhàn)的刀光劍影，但這里卻插入了這場(chǎng)哈姆雷特與掘墓小丑的風(fēng)趣談?wù)?，他們面?duì)一個(gè)被掘起的骷髏，論古說(shuō)今，詼諧幽默，滑稽可笑。特別是演員那嗲嗲的方言，更是給我留下了深刻的印象。值得一提的還有李忠實(shí)老師的出色表演，生動(dòng)幽默的語(yǔ)言惹得觀眾禁不住大笑，尤其是與“女兒”奧菲莉婭的對(duì)話中，他在臺(tái)詞中創(chuàng)造性的注入了自己的理解，加之對(duì)人物的形象塑造，一改以往對(duì)角色生硬表演的風(fēng)氣，讓觀眾覺(jué)得劇中的波羅涅斯就是我們身邊的“父親”。

接下來(lái)，本人就第二個(gè)亮點(diǎn)具體談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

塞繆爾·約翰遜，在《莎士比亞戲劇集》序言中是這樣評(píng)價(jià)的：“莎士比亞不僅本人兼有引讀者發(fā)笑和激起讀者悲傷之情的本領(lǐng)。而且能在同一作品里達(dá)到這樣的效果”，他認(rèn)為“不可否認(rèn)混合體的戲劇能給人以悲劇或喜劇的全部教導(dǎo)。因?yàn)樗诮惶姹硌葜邪讯叨及ㄔ趦?nèi)，而且較二者之一更接近生活的面貌?！泵绹?guó)著名評(píng)論家斯托爾認(rèn)為：只有在大師手中，喜劇和悲劇才能相互滲透而又無(wú)損于劇情的效果。由此可見(jiàn)，在悲劇中穿插喜劇情節(jié)不僅無(wú)損于悲劇的效果，而且有利于劇情的發(fā)展，使幽默風(fēng)趣、詼諧滑稽的喜劇氣氛融入莊重而嚴(yán)肅的悲劇之中，使二者交相輝映、相得益彰。《哈姆雷特》在不損害悲劇基調(diào)的原則下把悲和喜有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，在劇情發(fā)展的進(jìn)程中，讓莊嚴(yán)中有輕松，從而達(dá)到以喜襯悲、以喜促悲的藝術(shù)效果，并使主題意蘊(yùn)得以升華。他有意識(shí)地打破悲與喜的嚴(yán)格界限，在悲劇的框架內(nèi)表現(xiàn)出具有喜劇性的矛盾沖突。在莎士比亞創(chuàng)作的四大悲劇中，《哈姆雷特》堪稱典范，雖是一部復(fù)仇悲劇，但劇中人物的喜劇性點(diǎn)綴卻構(gòu)成了該劇的主要獨(dú)特之處。

從《哈姆雷特》中的人物性格來(lái)看，莎士比亞賦予了哈姆雷特機(jī)敏聰慧的特點(diǎn)。哈姆雷特喜歡重復(fù)和使用雙關(guān)語(yǔ)。雙關(guān)語(yǔ)既是一種文字游戲，又是一種常見(jiàn)的修辭手段。它常利用詞語(yǔ)的音與義的關(guān)系，同時(shí)關(guān)顧兩種不同的事物，產(chǎn)生“表”、“里”兩霞意思。在莎劇中雙關(guān)語(yǔ)不僅用來(lái)插科打諢，還用來(lái)表達(dá)各種嚴(yán)肅話題。莎士比皿的雙關(guān)語(yǔ)既深深地根植于社會(huì)歷史淵源的肥沃土壤．義有著自己獨(dú)特的風(fēng)格。在第一幕結(jié)束時(shí)哈姆雷特就知道是叔父害死了自己的父親。他對(duì)其叔父在他父親剛死不久之后就娶自己的母親而大為不滿，所以先有“超乎尋常的親族，漠不相干的路人”的獨(dú)自，緊接著他叔父假惺惺地問(wèn)：“為什么愁云依舊籠罩在你的身上?”時(shí)．哈姆雷特就用了雙關(guān)語(yǔ)來(lái)回答他“不，陛下；我已經(jīng)在太陽(yáng)下很久了?！惫防滋卦趯?duì)克勞狄斯的反駁之中，利用單詞“sun”多義的優(yōu)勢(shì)，既可表達(dá)自己“不愿暴露在光天化日之下的心情，因?yàn)樗丝躺泶﹩史秊樗廊サ母赣H痛苦哀傷．所以更愿隱蔽起來(lái)；同時(shí)也町表達(dá)哈姆雷特不想再見(jiàn)到國(guó)王的意愿，兇為‘sun(太陽(yáng))’一詞在傳統(tǒng)上可象征‘王室、帝王”’。另外，哈姆雷特在自己的回答中，還利用了“sun”與“son”兩詞之間的諧音．機(jī)智地“反駁并拒絕了新任國(guó)手將其稱為‘兒子’的意圖”。在這里，雙關(guān)語(yǔ)的使用很好地體現(xiàn)廠哈姆雷特說(shuō)話的用意，利用“son”和“sun”的同音異義，不溫不火地表達(dá)了自己的不滿，極大地諷刺了其叔父的虛偽和不道德。莎±比亞在哈姆雷特與克勞狄斯首次見(jiàn)面時(shí)。便安排他們兩人以雙關(guān)語(yǔ)的形式針?shù)h相對(duì)，由此拉開(kāi)了正面人物與反面人物之間唇槍舌劍、斗智斗勇的序幕。哈姆雷特在劇中使用了大量的雙關(guān)語(yǔ)．如哈姆雷特捉弄大臣波洛涅斯說(shuō)他是個(gè)“賣(mài)魚(yú)的販子”。對(duì)其進(jìn)行辛辣的諷刺。在第五幕第一場(chǎng)，當(dāng)哈姆雷特在墓地對(duì)掘墓人扔出的頭骨進(jìn)行了一番沉思與詁問(wèn)之后．接著又反問(wèn)好友霍拉旭能否通過(guò)想象“追問(wèn)啞歷山大高貴的尸體是否就是塞在灑桶上的泥土?”當(dāng)霍拉旭同答“那未免太想入非非了”時(shí)，哈姆雷特首先以散文形式反駁霍拉旭的觀點(diǎn)，隨后又即興吐出了四句打油詩(shī)。莎士比亞通過(guò)哈姆雷特之口對(duì)所謂的偉人與帝王進(jìn)行了戲謔性的蔑視與譏諷：愷撒——羅馬帝國(guó)的統(tǒng)帥、君王。人們常把他與亞歷山大相提并論。亞歷山大——馬其頓國(guó)王，先后征服過(guò)希臘、埃及與波斯，并侵入印度．建立亞歷山大帝國(guó)，成為人們所熟知的偉大的征服者。同時(shí)也以其長(zhǎng)相英俊、體味芳香而出名。但他死后肯定也會(huì)是朽骨一堆、臭不可聞。盡管這是一部復(fù)仇的悲?。珓≈泄防滋氐臋C(jī)智聰慧給讀者帶來(lái)了喜劇性的緩解和心靈上的安慰。

偽善、自吹是喜劇人物的重要特點(diǎn)。莎士比亞同樣賦予悲劇中的反面人物這種性格。車爾尼雪夫斯基說(shuō)：“只有當(dāng)丑的東西裝模作樣力圖裝扮成美的東西的時(shí)候，它就成喜劇性的了?！北瘎≈械募槌?、偽君王及勢(shì)利小人常表現(xiàn)出這種特性。《哈姆雷特》中的丹麥國(guó)王克勞狄斯，御前大臣波羅涅斯便是這一類型的角色?？藙诘宜箽⒑ζ湫郑秩⑵渖槠?，為掩飾自己的罪惡在眾人面前卻說(shuō)：“應(yīng)該讓全國(guó)都表示一致的哀悼”：稱自己和嫂子的結(jié)合是“承襲我邦家大業(yè)的先王德配”．把自己的丑行加以掩飾，充分暴露出他那偽君子的嘴臉。把大逆不道的事情說(shuō)得冠冕堂皇，讓人們認(rèn)為他這種行徑其實(shí)是為了整個(gè)國(guó)家，可讀者在明白了真相之后就會(huì)對(duì)他無(wú)比的痛恨，他的行為舉止無(wú)不透漏著諷刺的意味。讀者對(duì)此嗤之以鼻。一方面他在第二幕第二場(chǎng)中的演講只是告訴眾人他已經(jīng)和其嫂結(jié)婚，但對(duì)他們的婚姻沒(méi)有任何解釋。只是讓人們知道為了國(guó)家的利益，他不得不這樣做．從而獲得眾人的支持和理解。而另一方面對(duì)哈姆雷特倍感疼愛(ài)，稱其為自己的兒子，但背地里卻派人去殺他，這樣虛偽的面孔讓讀者對(duì)其深惡痛絕．與此同時(shí)也覺(jué)得其行徑極為可笑。波羅涅斯作為一個(gè)大臣．其趨炎附勢(shì)的特點(diǎn)也給讀者留下了很深的印象。他在第二幕第一場(chǎng)作為一個(gè)喜劇性的人物出現(xiàn)。接下來(lái)的這一幕讓讀者充分地看清其自吹自擂的嘴臉。在向國(guó)王和王后匯報(bào)哈姆雷特變瘋的時(shí)候，波羅涅斯口口聲聲說(shuō)“簡(jiǎn)潔是智慧的靈魂，冗長(zhǎng)是膚淺的藻飾”。其之前卻說(shuō)了很多無(wú)關(guān)痛癢的話．以至于王后讓他“多談些實(shí)際。少弄些玄虛”。作為一個(gè)父親，他竟然派人去監(jiān)視自己的兒子。在常人看來(lái)這是不合情理的，和他之前的所作所為正好相反，從而更讓讀者認(rèn)清他的真實(shí)面目。

莎士比亞在劇中加入了小丑的角色也讓這部戲劇的悲劇性有所緩解。有時(shí)會(huì)讓小丑表現(xiàn)為明辨是非，最通情達(dá)理甚至最高尚的人物。他們把一般人不敢說(shuō)的話用特有的方式表達(dá)出來(lái)，既幽默。又有理。在第五幕第一場(chǎng)，奧菲莉婭死后，兩個(gè)小丑在掘墓穴時(shí)討論奧菲莉婭的死，唱著小調(diào)，開(kāi)著適合他們那一行的玩笑。讓人們暫時(shí)忘記了奧菲莉婭的死這個(gè)悲劇性的結(jié)果。莎士比啞旨在通過(guò)這些小人物來(lái)緩和悲劇的過(guò)分壓抑感，但在笑過(guò)之后，他們看似玩笑的話又會(huì)讓讀者有所感悟。

莎士比亞在劇中給各種人物以一定程度的喜劇效果，目的在于以喜助悲，加強(qiáng)悲劇的藝術(shù)效果，其主要意義是深化人物的思想和性格。顯而易見(jiàn)，用喜劇成分從某一方面加強(qiáng)對(duì)悲劇主人公的刻畫(huà)，如哈姆雷特的裝瘋一定程度地表現(xiàn)了他的機(jī)智聰慧，當(dāng)?shù)弥约旱母赣H被叔父害死后．按照常理．哈姆雷特完全可以直接去找叔父報(bào)仇．可是他想得卻是一步步揭開(kāi)克勞狄斯的丑惡嘴臉．用裝瘋的辦法來(lái)保護(hù)自己，使這部復(fù)仇悲劇沒(méi)有想象中那么殘酷。另一方面從克勞狄斯、波羅涅斯的言行中可以看出莎士比亞對(duì)他們的諷刺和譏笑。用反面人物的丑來(lái)襯托悲劇主人公的美，如用陰險(xiǎn)狠毒的克勞狄斯對(duì)哈姆雷特的襯托。另外，莎士比亞還借助小人物來(lái)揭示出真理。在無(wú)理中見(jiàn)真理。喜劇因素在人物性格中的體現(xiàn)是莎七比亞獨(dú)特的寫(xiě)作手法。在悲劇人物性格中進(jìn)行喜劇成分穿插，使戲劇悲喜交集，以喜助悲，以苦笑襯托悲劇氣氛。這是一種悲喜交融、以諧助莊的藝術(shù)手法，也正是莎士比亞這種獨(dú)特的寫(xiě)作手法及其高超的駕馭能力。從而使得《哈姆雷特》這部戲劇在世界文壇中永不凋零。

第五篇：讀《哈姆雷特》有感

讀《哈姆雷特》有感

以前，常聽(tīng)人說(shuō)《哈姆雷特》是一部?jī)?yōu)秀的作品。我沒(méi)有親見(jiàn)，自然也無(wú)從說(shuō)起。如今，我讀了一遍，心中頗有一番感慨。伴隨著淡淡的悲傷，哈姆雷特本性之善、意志之堅(jiān)、復(fù)仇的愿望之切等特點(diǎn)，無(wú)不在我的腦海中浮現(xiàn)。我覺(jué)得，哈姆雷特是一個(gè)真正的英雄，他的靈魂也因他的英雄舉動(dòng)走得遠(yuǎn)于他人。

最初，哈姆雷特是天真的、單純的，也是幸福的，他對(duì)未來(lái)充滿美好的希望。后來(lái)，父親的暴死、母親的改嫁，讓他覺(jué)得一切都天翻地覆了，于是，他失望、孤寂，又開(kāi)始憂郁了，他無(wú)目的地活著。

恰在此時(shí)，鬼魂告訴了他真相，于是，哈姆雷特憤怒了，他也開(kāi)始覺(jué)悟了，他要報(bào)仇。

哈姆雷特憑著自己的智慧，驗(yàn)證了事情的真實(shí)性之后，他開(kāi)始平靜下來(lái)，他沉思著，自己是否應(yīng)該擔(dān)起重任。那時(shí)，他的靈魂卻沒(méi)有停下來(lái)等待，仍在前進(jìn)。最終，哈姆雷特做出了決斷，他放棄了安逸的生活，放棄了自己的愛(ài)情，放棄了只是他卻沒(méi)有料到克勞狄斯的陰謀，不過(guò)，他畢竟在臨死前也給了敵人致命的一擊。他雖然沒(méi)有完成自己的使命，他卻為實(shí)現(xiàn)自己的理想鋪平了道路。此時(shí)，哈姆雷特的靈魂走得更遠(yuǎn)了，直到消失在那條通往天堂的大道上，好一個(gè)走遠(yuǎn)的靈魂！

哈姆雷特是英雄，他是人，而不是神，他也有人性和情愛(ài)。正因?yàn)槿绱?，他能?duì)母親發(fā)出心底的憤怒，面對(duì)奧菲利婭的死，他悲痛欲絕，而當(dāng)他面對(duì)自己的仇人、國(guó)家的仇人時(shí)，善良的本性又使他猶豫不決、遲遲不愿行動(dòng)。如今讀來(lái)，我仍能感受到他當(dāng)時(shí)內(nèi)心的矛盾和痛苦的掙扎。什么才是英雄？我認(rèn)為，這才是真正的英雄。

莎翁的過(guò)人之處，在于他擺脫了古人將英雄神化的寫(xiě)法，他寫(xiě)活了哈姆雷特。這個(gè)人物感動(dòng)了讀者，讓人覺(jué)得，仿佛真有這樣的一個(gè)人站在我們的面前。讀罷此劇，我的心里再也不能平靜了，胸中掀起的激情使我發(fā)出了來(lái)自內(nèi)心的感嘆：哈姆雷特，我為你喝彩。