第一篇：從政道德主題教育心得體會(huì)

“講道德、重品行、促廉政”從政道德主題教育的心得體會(huì)

開(kāi)展“講道德、重品行、促廉政”從政道德主題教育月活動(dòng)以來(lái)，局委黨組織認(rèn)真學(xué)習(xí)了胡錦濤總書記在十七屆中央紀(jì)委第七次全會(huì)上的講話和省第十一次黨代會(huì)以及地區(qū)“兩會(huì)”相關(guān)內(nèi)容；學(xué)習(xí)掌握與本部門密切相關(guān)的從政道德法律法規(guī)、行為規(guī)范。使我對(duì)“講道德、重品行、促廉政”教育活動(dòng)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和理解。下面談?wù)勎业膸c(diǎn)體會(huì)：

一、講道德，提高自身修養(yǎng)

華麗的外衣并不是真正的美，道德才是最純樸的美。作為一名基層干部，首先就是要有一個(gè)好的人品，只有一個(gè)好的人品才能做到全心全意為人民服務(wù)。作為一名基層工作者，每天接觸的工作都是非?，嵥榈模沁@些瑣碎的工作保證了居民的生活質(zhì)量?！爸v道德”是獲得溫暖和快樂(lè)的源泉，講道德會(huì)很踏實(shí)，做好人會(huì)很快樂(lè)！

二、重品行，爭(zhēng)做時(shí)代楷模

“重品行”，就是重視培養(yǎng)高尚的道德和操守?！捌贰笔恰捌返隆保靶小笔恰靶袨椤?。品行是一個(gè)人的道德水準(zhǔn)、立身做人的綜合體現(xiàn)。品行不是建立在職位、權(quán)力的基礎(chǔ)之上，而是在德育的教化和熏陶、法紀(jì)的約束、工作的磨礪中逐步形成的。基層干部之所以不同于普通群眾，還在于其品行高潔。品行問(wèn)題，不僅僅是做人之本，做事之基，更是為政之要?；鶎痈刹科沸袠?biāo)準(zhǔn)還應(yīng)高于普通群眾，我們的眼里應(yīng)只有祖國(guó)和人民的利益，至少要有祖國(guó)和人民的利益高于一切的思想。

三、促廉政，經(jīng)的起考驗(yàn)

黨風(fēng)廉政建設(shè)關(guān)乎民心向背，關(guān)乎事業(yè)成敗。黨的中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)給予高度關(guān)注和重視，采取了強(qiáng)力措施，充分顯示了堅(jiān)持不懈反腐倡廉的強(qiáng)大決心?！爸贫仁谷瞬荒芨瘮。幕谷瞬幌敫瘮　?。建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系是反腐倡廉建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)。教育是基礎(chǔ)，也是預(yù)防腐敗的重要環(huán)節(jié)，要努力營(yíng)造一種濃厚的廉政文化氛圍，將廉潔融入各項(xiàng)事業(yè)，讓廉潔成為一種生活方式，一種社會(huì)風(fēng)尚。

可見(jiàn)，“講道德、重品行、促廉政”不僅是一種高尚的情操，一種忘我的境界，一種無(wú)私的品格，更是一種責(zé)任，一種義務(wù)，一種負(fù)擔(dān)，與中華古老文明緊密相連，是時(shí)代黨性與傳統(tǒng)道德的結(jié)合，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的業(yè)績(jī)也是對(duì)基層干部的基本道德要求。作為基層干部，不僅要在工作和學(xué)習(xí)中當(dāng)模范，而且要在精神文明建設(shè)和日常社會(huì)生活中作表率，以自己的表率影響群眾、帶動(dòng)群眾、服務(wù)群眾，把方方面面的力量動(dòng)員起來(lái)，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的業(yè)績(jī)。只有這樣，我們黨才有感召力和凝聚力，我們的事業(yè)才會(huì)無(wú)往而不勝。

**區(qū)環(huán)境保護(hù)局

盧緒

二零一二年八月二十九日

第二篇：干部從政道德心得體會(huì)

讀《領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德啟示錄》心得體會(huì)

——德才兼?zhèn)?以德為先

一、為政以德，民族之本

首先本書明確中華民族一直都是厚德之邦，道德乃國(guó)家之基，從政核心，個(gè)人立身修心之根源。

二是強(qiáng)調(diào)當(dāng)代領(lǐng)導(dǎo)干部共產(chǎn)黨員，對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，永遠(yuǎn)是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)的精神支柱。中華民族兒女無(wú)論處在任何歷史時(shí)期，都要繼承與發(fā)揚(yáng)民族之德行，為政以德，堅(jiān)持原則。

三是指出加強(qiáng)干部從政道德建設(shè)要與對(duì)干部的教育相結(jié)合，要與對(duì)干部德的考核相結(jié)合，要與公民道德建設(shè)相結(jié)合，要與做好經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各項(xiàng)工作相結(jié)合，這也社會(huì)主義建設(shè)的基本，是實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興之夢(mèng)的根基。

二、案例博古論今、中外歷史令人引發(fā)深思。

書中所選案例經(jīng)典切題、充滿深意，令人閱讀后深思良久，亦為之共鳴。一是有事關(guān)黨和國(guó)家命運(yùn)的案例。書中列舉了蘇共亡黨亡國(guó)的例子，重要原因就是失去了從政的根本核心，即取消了馬克思列寧主義的指導(dǎo)思想地位，背棄了社會(huì)主義道路和社會(huì)主義制度。二是有德政民擁、失德民棄的案例。書中列舉2008年四川發(fā)生“5〃12”汶川大地震后，黨中央、國(guó)務(wù)院帶領(lǐng)全國(guó)人民奮力抗震救災(zāi)，取得了舉世矚目的成就，在贏得世界贊譽(yù)的同時(shí)，更好地樹(shù)立了黨和國(guó)家的崇高形象。三是有領(lǐng)導(dǎo)干部因忽視道德修養(yǎng)而逐步走上犯罪道路的案例。書中列舉了諸如慕綏新、馬向東、許邁永、段義和等一批腐敗分子的犯罪歷程，足以引起領(lǐng)導(dǎo)干部的心靈震撼并深以為戒。

三、理性思考切合實(shí)際，辯證眼光看問(wèn)題

該書闡釋道理有理有據(jù)，且辯證深刻，讀來(lái)發(fā)人深省。從立身、謀事、用權(quán)、言行、創(chuàng)業(yè)、清廉、修身、齊家之道，闡述是與非、暖與冷、公與私、真與假、實(shí)與虛、廉與貪、雅與俗、嚴(yán)與寬的關(guān)系，讓領(lǐng)導(dǎo)干部深刻體會(huì)做人與做官的責(zé)任以及從政道德辯證法。

四、敢擔(dān)當(dāng)、正修養(yǎng)、嚴(yán)律己

作為一名合格的領(lǐng)導(dǎo)干部，必須在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的前提下，敢于擔(dān)當(dāng)。培養(yǎng)高尚情操，同時(shí)一定要慎“好”。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的興趣愛(ài)好帶有很強(qiáng)的示范性，會(huì)對(duì)周圍的干部群眾產(chǎn)生較大影響，在興趣愛(ài)好方面如果不能以身作則，嚴(yán)于律己，就管不住、管不好下面的干部，甚至可能帶壞一個(gè)地方、一個(gè)部門的風(fēng)氣。對(duì)此領(lǐng)導(dǎo)干部干部必須引起高度重視。

提升思想境界是培養(yǎng)健康情趣的基礎(chǔ)和前提。習(xí)近平同志指出：“道德情操與生活情趣是密切聯(lián)系在一起的。許多腐敗分子走上犯罪道路，大多是從操守不嚴(yán)、品行不端、道德敗壞開(kāi)始的。因此，要大力加強(qiáng)思想道德建設(shè)，引導(dǎo)黨員、干部自覺(jué)踐行社會(huì)主義榮辱觀，培養(yǎng)高尚的道德情操和健康生活情趣，始終保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。”

正如此書中“啟示錄”三字，能讓人時(shí)刻保持警醒，能給予領(lǐng)導(dǎo)干部德才兼?zhèn)?、為政以德的啟迪?！额I(lǐng)導(dǎo)干部從政道德啟示錄》是領(lǐng)導(dǎo)干部明確時(shí)代責(zé)任、督促自我提升、理性面對(duì)權(quán)益、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的指南針、北斗星。

第三篇：恪守從政道德心得體會(huì)（范文）

恪守從政道德，堅(jiān)持黨員純潔性

——從政道德教育活動(dòng)學(xué)習(xí)體會(huì)

通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻地領(lǐng)會(huì)到，作為一名最基層的管理干部所肩負(fù)工作的責(zé)任感和使命感，要不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，找出存在不足，提高自身的綜合素質(zhì)，在工作、生活中起到表率作用。要按照“一個(gè)基本要求，六個(gè)方面提醒”，筑牢思想道德防線，提高廉潔自律意識(shí)，在工作上、生活中，要保持高度警覺(jué)，努力做自重、自省、自警、自勵(lì)，兢兢業(yè)業(yè)，踏踏實(shí)實(shí)，努力做好各項(xiàng)工作。結(jié)合實(shí)際工作，這次學(xué)習(xí)主要體會(huì)有如下：

一、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，筑牢思想防線

一方面要加強(qiáng)政治思想學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)黨在新時(shí)期提出具體新的要求，提高自身的思想政治覺(jué)悟，保持一名黨員在政治上敏銳性和鑒別力。只有這樣，才能正確地指導(dǎo)自己的實(shí)際工作。其次要重品行，樹(shù)立“八個(gè)方面”良好風(fēng)氣。再者要作表率。依照法律、法規(guī)和單位的規(guī)章制度行使權(quán)力，做到廉潔奉公，處處以身作則，嚴(yán)格要求自己，時(shí)時(shí)提醒自己，切實(shí)做表率作用，筑牢拒腐防變的思想防線，培養(yǎng)廉潔工作作風(fēng)和高尚的道德情操

二、要密切聯(lián)系群眾,確立服務(wù)信念

牢記并堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想，這也是以德從政的核心。密切聯(lián)系群眾，不在于要做多少轟轟烈烈的事情，而在于心里要時(shí)刻裝著群眾。要樹(shù)立“為人民服務(wù)”的思想和敬業(yè)精神，職為民守、責(zé)為民盡、利為民謀、益為民求。深入實(shí)際、深入群眾，關(guān)心群眾的疾苦，傾聽(tīng)群眾的呼聲，準(zhǔn)確把握群眾的思想脈搏，誠(chéng)心誠(chéng)意地為人民辦實(shí)事、辦好事，以真誠(chéng)踏實(shí)的辦事作風(fēng)，拉近與群眾間的距離，消除與群眾間的隔閡。

三、起模范帶頭作用，發(fā)揮道德示范

共產(chǎn)黨員的一言一行對(duì)廣大群眾的影響很大，在推進(jìn)依法治國(guó)、以德治國(guó)的過(guò)程中，起著重要的導(dǎo)向作用。任何時(shí)候都必須樹(shù)立良好的道德形象，堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，身體力行社會(huì)主義道德和共產(chǎn)主義道德，以德修身，以德服眾，以德行政，發(fā)揮道德示范的作用，以高尚的人格力量影響和帶動(dòng)廣大群眾，成為先進(jìn)思想道德的引導(dǎo)者和模范的實(shí)踐者。

四、把握個(gè)人底線，樹(shù)立廉潔形象

“公生明，廉生威”，在實(shí)際工作生活中，要嚴(yán)格落實(shí)廉潔自律的各項(xiàng)規(guī)定，堅(jiān)持原則，堅(jiān)持黨性，做到“八個(gè)堅(jiān)持，八個(gè)反對(duì)”，嚴(yán)格執(zhí)行“四大紀(jì)律，八項(xiàng)要求”，謹(jǐn)記領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的基本要求；要嚴(yán)于律己，廉潔奉公，牢記經(jīng)濟(jì)方面的提醒；不該說(shuō)的話堅(jiān)決不說(shuō)，不公開(kāi)發(fā)表反對(duì)四項(xiàng)基本原則和反對(duì)改革開(kāi)放的言論，銘記政治方面的提醒；不該辦的事堅(jiān)決不辦，遵守組織規(guī)定，熟記組織方面的提醒；不該去的地方堅(jiān)決不去，慎對(duì)生活和社交方面的提醒；要能頂?shù)米⊥崂?、耐得住清貧、抗得住誘惑，真正把握住做人做事的底線，樹(shù)立起黨員干部廉潔從政的形象。

新沂市司法局 張金鵬

第四篇：從政道德

1.1廉政，和諧社會(huì)的潤(rùn)滑劑；勤政，和諧社會(huì)的助推器。

1.2為政要廉，用人要當(dāng)，辦事要公，作風(fēng)要實(shí)。

1.3廉潔自律“三個(gè)我”：從我做起，對(duì)我監(jiān)督，向我看齊。

1.4為官當(dāng)自律，甘愿清貧，不觸“高壓線”；做人須正己，誠(chéng)信守法，勿打“檫邊球”。

1.5遵黨紀(jì)政紀(jì)嚴(yán)于律己，正黨風(fēng)民風(fēng)爭(zhēng)當(dāng)先鋒。

1.6勤政從一言一行做起，廉政從一分一厘拒之。

1.7落實(shí)制度從細(xì)節(jié)做起，廉潔奉公在小處注意。

1.8立黨為公一心為民最重，執(zhí)政為民清正廉潔為要。

1.9清正乃民心所向，廉潔是從政之本。

1.10德乃做人之本，勤是為政之道。

1.11做人德為本，做事民為先，做官法為上。

1.12做人要錚錚鐵骨一身正氣，為政要忠心耿耿兩袖清風(fēng)。

1.13說(shuō)話真真實(shí)實(shí)，工作踏踏實(shí)實(shí)；律己嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，根基牢牢實(shí)實(shí)。

1.14權(quán)似河水，源清流自潔；績(jī)是鏡子，身正行始正。

1.15一心為公自令寵辱不驚，兩袖清風(fēng)始能正氣凜然。

1.16金錢美色親情為官之試金石，國(guó)法黨紀(jì)條規(guī)從政之警示牌。

1.17為官莫做分心事，報(bào)國(guó)還需有志人。

1.18在家不聽(tīng)枕邊風(fēng)，出門不忘調(diào)查風(fēng)；說(shuō)話不興浮夸風(fēng)，辦事不容拖拉風(fēng)。

1.19大公無(wú)私，積極努力，克己奉公，埋頭苦干的精神，才是可敬的。

1.20禁分外之欲，勤位內(nèi)之政。

1.21為人應(yīng)視名利淡如水，從政須知事業(yè)重于山。

1.22權(quán)似一條河，清濁看官德。

1.23智者為官，替國(guó)分憂，為民解難，鞠躬盡瘁，一生盡得平安；愚人居吏，為己謀財(cái)，弄權(quán)求利，機(jī)關(guān)算盡，永世難求幸福。

1.24公開(kāi)是防腐的良藥，暗箱是犯罪的溫床。

1.25廉潔是每位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的生命之本，是其從政的最起碼要求。擁有它雖清貧卻心安理得，失去它雖富有但寢食難安。

1.26一身正氣貴自律，兩袖清風(fēng)不染塵。

1.27青絲要知廉潔早，莫待進(jìn)牢愁白頭。

1.28為政不在言多，須息息從省身克己而出；當(dāng)官務(wù)持大體，思事事皆民生國(guó)計(jì)所關(guān)。

1.29反腐倡廉牢記服務(wù)宗旨，固國(guó)安邦發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。

1.30廉潔不論干部大小，自律豈分職務(wù)高低。

1.31為官不忘百姓則腦清，從政銘記廉潔則手凈。

1.32居官位則憂其民，處庶民則憂社稷。

1.33政靠法實(shí)施，法靠人執(zhí)行，人靠德律己。

1.34貫徹“三個(gè)代表”要求，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在保持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。

1.35三個(gè)代表”是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。

1.36廉潔從政三大忌：攬功、貪色、爭(zhēng)名利。

1.37識(shí)時(shí)務(wù)清廉政務(wù)，通人情不徇私情。

1.38功在勤政，威在律己。

1.39清正在德，廉潔在志。

1.40領(lǐng)導(dǎo)干部辦事三問(wèn)：講道理時(shí)，先問(wèn)自己是否明白；提要求時(shí)，先問(wèn)自己是否做到；批評(píng)人時(shí)，先問(wèn)自己有何責(zé)任。

1.41為官清正廉潔，當(dāng)視名利淡如水；執(zhí)政勤奮為民，應(yīng)看事業(yè)重如山。

1.42黨風(fēng)政風(fēng)民風(fēng)系國(guó)家存亡，廉政勤政清政關(guān)社稷興衰。

1.43做人之道，道德為本；處世之道，公正為先；從政之道，事業(yè)為重。

1.44律己廉為首，立世德在先。

1.45勤勤懇懇辦實(shí)事，無(wú)須計(jì)較名利得失；坦坦蕩蕩說(shuō)真話，不必在意官位尊卑。

1.46廉潔從政兩袖清風(fēng)德昭后世，貪圖錢財(cái)一朝失足愧對(duì)今生。

1.47官省則事省，事省則民清；官煩則事煩，事煩則民濁。

1.48當(dāng)官切莫戀功利，腐敗皆因私欲起；為民為己常三思，亂用權(quán)利必自毖。

1.49只有口渴時(shí)覺(jué)得能喝下整個(gè)大海，這叫貪戀；真喝時(shí)只喝下屬于自己的一杯清水，這叫自律。能劃清貪念與自律的界限，就可以達(dá)到“廉”的境界。

1.50自律是寶，他律是愛(ài)，律他是責(zé)。掌權(quán)者既要嚴(yán)于自律，又要樂(lè)于他律，還要敢于律他。

1.51要嚴(yán)于律己，不謀私利，做到頂?shù)米⊥崂恚偷米∑D苦，抗得住誘惑，管得住小節(jié)。

1.52草騎墻頭因風(fēng)勢(shì)而倒，官無(wú)正氣因德殤而亡。

1.53如果說(shuō)成功的事業(yè)是個(gè)圓，那么，廉政就是圓心，紀(jì)律就是半徑。

1.54不勤，無(wú)以成就事業(yè)；不廉，難以凝聚人心。

1.55當(dāng)官有私難公道，從政無(wú)為不服人。

1.56做人做官做事應(yīng)清清白白，為公為政為民需勤勤懇懇。

1.57為政不貪，頭頂藍(lán)天；為政不廉，利劍高懸。

1.58聲譽(yù)重于生命的從政者，定能嚴(yán)于律己名垂青史；私欲高于道德的掌權(quán)人，必將疏于約束滑入陷阱。

1.59為官惟廉，從政惟勤，處事惟公，做人惟實(shí)。

1.60為民貴在勤，為事貴在實(shí)，為政貴在廉。

1.61為官戒不清，掌權(quán)戒不廉，辦事戒不公，做人戒不檢。

1.62牢記宗旨，永葆本色；慎獨(dú)慎微，慎始慎終，自律自持，奉獻(xiàn)為榮。

1.63史鏡懸箴恒律己，丹心向黨永為公。

1.64常修從政之德；常懷律己之心；常思貪欲之害；常戒非分之想。

1.65多聽(tīng)逆耳言，莫被諛語(yǔ)亂方寸。上不愧黨，勤政之根；下不愧民，廉政之源。

1.66品行好，人不忍為惡；制度全，人不能為惡；法制嚴(yán)，人不敢為惡。

1.67無(wú)偏袒，無(wú)私心，只認(rèn)一個(gè)公理；不欺下，不媚上，但憑一片公心。

1.68剛正不阿，如墨線過(guò)木曲也正；清正廉潔，似明礬入水濁亦清。

1.69處世要公，公生明；律己要廉，廉生威；待人要誠(chéng)，誠(chéng)生信；工作要勤，勤生效。

1.70識(shí)時(shí)務(wù)，保勤廉，為官硬硬朗朗；顧大局，守規(guī)矩，做人堂堂正正。

1.71勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。

1.72一事不明錯(cuò)一件，一官不清誤一方。

1.73名節(jié)源于覺(jué)悟，腐敗止于正氣。

1.74政治上做一個(gè)明白人；工作上做一個(gè)勤政人；生活上做一個(gè)清廉人；處事上做一個(gè)正直人。

1.75權(quán)力是把雙刃劍。權(quán)力可以使人高尚，以權(quán)干事，因權(quán)揚(yáng)名；權(quán)力也可使人墮落，以權(quán)謀私，因權(quán)敗身。

1.76執(zhí)政以廉為本；為官以勤為先；做人重在以誠(chéng)；說(shuō)話重在以信；辦事重在以實(shí)。

1.77權(quán)力用在為民服務(wù)上是天職，權(quán)力用在立黨為公上是盡職；權(quán)力用在碌碌無(wú)為上是失職，權(quán)力用在謀取私利上是瀆職。

1.78收視，畫面清晰，才能體驗(yàn)真實(shí)；做人，頭腦清醒，才能體驗(yàn)充實(shí)；從政，自身清廉，才能體驗(yàn)踏實(shí)。

1.79為政清廉從古至今人稱頌，公仆亮節(jié)繼往開(kāi)來(lái)勝前賢。

1.80政治上清醒堅(jiān)定，不搖不擺；管理上清清楚楚，不錯(cuò)不亂；經(jīng)濟(jì)上清清白白，不貪不占；人格上堂堂正正，不攀不奢。

1.81清廉乃立身之本，為官之基。

1.82為政當(dāng)作青松立，莫學(xué)楊柳累貪風(fēng)。

1.83管住口是前提，管住手是關(guān)鍵，管住心是根本。

1.84官以廉為榮，此乃根本，清白做官；人以正為貴，斯為源頭，踏實(shí)做人。

1.85空談?wù)`國(guó)浮夸害幫貪賄從來(lái)失天下，勤能建功廉能服眾清正一向得民心。

1.86權(quán)力加廉政等于服務(wù)，權(quán)力加貪欲等于自斃。

1.87嘴不讒，心不貪，私不謀，利不沾；色不迷，法不犯，生不悔，死不憾。

1.88一身正氣，光明磊落，風(fēng)吹浪打何所懼；兩袖清風(fēng)，廉潔無(wú)私，半夜敲門心不驚。

1.89做人要像蓮花，身處逆境卻一塵不染；為官須似石灰，歷經(jīng)磨練而清白留世。

1.90兩袖清風(fēng)，不沾肥田三分露；一身正氣，更喜懸崖百丈冰。

1.91憶先烈風(fēng)范，修為官之德；訪群眾疾苦，除非分之想；聽(tīng)貪官懺悔，思貪欲之害。

1.92作決策以人為本當(dāng)戒急功近利；干工作求真務(wù)實(shí)應(yīng)求有口皆碑。

1.93做官不患位不尊而患德不崇，勤政不患祿不厚而患知不博。

1.94搞一次特殊，就降低一分威信；破一次規(guī)矩，就留下一個(gè)污點(diǎn)；謀一次利私，就失去一片人心。

1.95戒貪，貪則無(wú)品；戒驕，驕則無(wú)知；戒惰，惰則無(wú)進(jìn)。

1.96廉吏，不會(huì)被物質(zhì)生活所累，能始終保持心境的那份恬淡和安寧。

1.97對(duì)待名利，要保持遠(yuǎn)距離；對(duì)待人民，要保持近距離；對(duì)待領(lǐng)導(dǎo)，要保持等距離；對(duì)待工作，要保持零距離。

1.98順境勿驕逆勿沉做堂堂正正人，平境勿庸?jié)嵛饋y當(dāng)勤勤廉廉官。

1.99一身正氣，兩袖清風(fēng)，三嚴(yán)（嚴(yán)格要求、嚴(yán)格管理、嚴(yán)格教育），四自（自重、自尊、自警、自?。?，五管端正（管住自己的腦，不該想的不想；管住自己的嘴，不該吃的不吃；管住自己的手，不該拿的不拿；管住自己的腿，不該去的地方不去；管住自己的耳，不該聽(tīng)的不聽(tīng)）。

1.100抵不住誘惑，抗不住私欲，禁不住貪婪，手握重權(quán)就危險(xiǎn)；忍不住清苦，耐不住寂寞，守不住名節(jié)，身居高位是絕境。

第五篇：領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德啟示錄心得體會(huì)

啟迪領(lǐng)導(dǎo)干部德政善治的必讀書

《領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德啟示錄》一書具有不同凡響的以下幾個(gè)特點(diǎn)：

一、理念科學(xué)，高起點(diǎn)，高境界。一是不管是從大處著眼，還是從小處入手，該書都在說(shuō)明道德是國(guó)家之基，從政之魂，立身之本。二是強(qiáng)調(diào)從政道德首先要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信和制度自信。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，永遠(yuǎn)是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)的精神支柱。三是指出加強(qiáng)干部從政道德建設(shè)要與建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨相結(jié)合，要與對(duì)干部的教育相結(jié)合，要與對(duì)干部德的考核相結(jié)合，要與公民道德建設(shè)相結(jié)合，要與做好經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各項(xiàng)工作相結(jié)合，可謂是建構(gòu)了一幅從政道德建設(shè)的工程圖。

二、案例經(jīng)典，有震撼，有啟迪。書中所選案例經(jīng)典恰當(dāng)，領(lǐng)導(dǎo)干部閱后會(huì)為之震撼，亦為之深思。一是有事關(guān)黨和國(guó)家命運(yùn)的案例。書中列舉了蘇共亡黨亡國(guó)的例子，提出了一個(gè)嚴(yán)峻的問(wèn)題：為什么蘇共建黨93年，執(zhí)政74年，最后卻先亡黨后亡國(guó)?其中不可忽視的一個(gè)重要原因就是失去了從政的根本大德，即取消了馬克思列寧主義的指導(dǎo)思想地位，背棄了社會(huì)主義道路和社會(huì)主義制度。二是有德政民擁、失德民棄的案例。書中列舉2008年四川發(fā)生“5〃12”汶川大地震后，黨中央、國(guó)務(wù)院帶領(lǐng)全國(guó)人民奮力抗震救災(zāi)，取得了舉世矚目的成就，在贏得世界贊譽(yù)的同時(shí)，更好地樹(shù)立了黨和國(guó)家的崇高形象。書中還從反面例舉了墨西哥革命制度黨因失德而失民的案例。從而說(shuō)明，對(duì)于一個(gè)執(zhí)政黨而言，扎扎實(shí)實(shí)為群眾謀利益，就能得到群眾的真心擁護(hù)和支持，反之則被人民所拋棄。三是有領(lǐng)導(dǎo)干部因忽視道德修養(yǎng)而逐步走上犯罪道路的案例。書中列舉了諸如鄭筱萸、馬向東、許邁永、段義和等一批腐敗分子的犯罪歷程，足以引起領(lǐng)導(dǎo)干部的心靈震撼并深以為戒。

三、道理深刻，講事實(shí)，講辯證。該書闡釋道理有理有據(jù)，且辯證深刻，讀來(lái)發(fā)人深省。全書通過(guò)不同工作或生活領(lǐng)域中的各類現(xiàn)象，解析是與非、暖與冷、公與私、真與假、實(shí)與虛、廉與貪、雅與俗、嚴(yán)與寬的關(guān)系，讓領(lǐng)導(dǎo)干部深刻體會(huì)做人與做官的責(zé)任以及從政道德辯證法。書中指出權(quán)力是一把“雙刃劍”，秉公用權(quán)，可以造福人民，以權(quán)謀私，必然危害社會(huì);闡明了黨和群眾是魚水關(guān)系，水能載舟亦能覆舟的道理;揭示了領(lǐng)導(dǎo)干部出現(xiàn)腐敗問(wèn)題都經(jīng)歷了一個(gè)由量變到質(zhì)變、由漸變到突變的心路歷程。

四、責(zé)任明確，談問(wèn)題，談修養(yǎng)。該書通過(guò)與領(lǐng)導(dǎo)干部談心，使其懂得，作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，必須在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的前提下，堅(jiān)持黨的群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持權(quán)為民所用，求真務(wù)實(shí)，清正廉潔，培養(yǎng)高尚情操，承擔(dān)家庭責(zé)任。同時(shí)，通過(guò)闡釋領(lǐng)導(dǎo)干部的從政道德責(zé)任和剖析各類從政道德問(wèn)題，說(shuō)明了領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)從政道德修養(yǎng)的重要性，明確要求領(lǐng)導(dǎo)干部要做到自重、自省、自警、自勵(lì)，一身正氣，光明磊落，堅(jiān)持為政以德，實(shí)現(xiàn)人和政通，為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)提供堅(jiān)強(qiáng)保證。

該書讀來(lái)，能讓人深思，能讓人警醒，能給予領(lǐng)導(dǎo)干部依法從政、為政以德的啟迪。愿《領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德啟示錄》一書成為領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的良師益友，成為人民群眾廣泛關(guān)注的道德讀本。

2013-8-23