第一篇：領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德啟示錄心得體會(huì)

防微杜漸 從點(diǎn)滴處遠(yuǎn)離腐敗

最近，學(xué)習(xí)了《領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德啟示錄》，深刻地體會(huì)到了加強(qiáng)從政道德建設(shè)的重要性。為政以德，修己安民，是中華民族的優(yōu)秀道德傳統(tǒng)，也是治國安邦歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)。在全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大進(jìn)程中，我們黨始終高度重視和切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德建設(shè)，要求領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭弘揚(yáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德，為我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)有力的思想道德保障。

回顧自己的成長歷程，無一不是在黨的培養(yǎng)下、教育下，逐步成長為一名銀行基層行的領(lǐng)導(dǎo)干部，很多時(shí)候覺得書里講的道理離我太遠(yuǎn)，其實(shí)不然，有些時(shí)候一不小心，一些不良現(xiàn)象的現(xiàn)象就會(huì)發(fā)生在我們自己的身上。從一開始我們就要嚴(yán)格要求自己，處處要以身作則，不時(shí)以黨員標(biāo)準(zhǔn)為鏡，對照檢查，嚴(yán)格要求。

一、發(fā)揮好黨員的模范帶頭作用，特別是在基層行的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部。在廉潔自律方面，不僅要以身作則，還要經(jīng)常告誡其它干部員工，提高廉潔自律意識，不斷增強(qiáng)免疫力。只有自覺地進(jìn)行世界觀、人生觀和價(jià)值觀的改造，堅(jiān)定自己的信念，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，提高自我約束能力，提高自我警省能力，堅(jiān)決抵制市場經(jīng)濟(jì)條件下物欲橫流的誘惑，過好權(quán)利關(guān)、金錢關(guān)、社交關(guān)，經(jīng)受住各種考驗(yàn)，抵御住各種誘惑，才能立于不敗之地。

二、從身邊小事做起，筑起反腐倡廉、廉潔自律的堅(jiān)固防線。很多人都以為反腐倡廉只是黨的上層領(lǐng)導(dǎo)干部的事，自

己作為一名基層行的領(lǐng)導(dǎo)干部，與自己沒有什么關(guān)系，殊不知任何一個(gè)人墮落與腐敗的行為都不是與生俱來的，而是在長期的工作中逐步放松了警惕之心與律已之心，把個(gè)人利益的追求錯(cuò)誤地放在了第一位以致到最后的腐化墮落。所以我們要堅(jiān)持從點(diǎn)滴做起，從身邊小事做起，從我們每天面臨的工作做起。

三、提高認(rèn)識，增強(qiáng)拒腐防變的免疫力。從歷年腐敗者違法犯罪的軌跡中，不難看出，他們的不義之財(cái)來自權(quán)力的“魔棒”，他們無視黨紀(jì)國法，腐化墮落，不僅嚴(yán)重?cái)牧它h風(fēng)政風(fēng)，還影響了銀行形象。在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)，人們無利而不往，作為銀行從業(yè)人員，特別是做為一名銀行的領(lǐng)導(dǎo)干部，我們更需要清醒的認(rèn)識到身上擔(dān)負(fù)的職責(zé)，深刻領(lǐng)會(huì)作為一名黨員在廉政建設(shè)中的深謀遠(yuǎn)慮，全面增強(qiáng)對拒腐防變的認(rèn)識，提高自身的免疫力，時(shí)刻清醒的認(rèn)識到工作中的權(quán)責(zé)一致，沒有絕對的權(quán)利，更不能在工作中以權(quán)謀私，把權(quán)利作為利益的交換條件。這就要求我們要在工作中不斷的學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識，增強(qiáng)拒腐防變的免疫力，增強(qiáng)對腐敗行為的辨別能力。

四、堅(jiān)定理想信念，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。作為一名基層行的領(lǐng)導(dǎo)干部，樹立正確的價(jià)值觀和人生觀就顯得尤為重要，這也是要在銀行工作生涯中有所建樹的最基本的保障。從事金融行業(yè)，表面上感覺到我們手里有權(quán)力，但我們自身也要深刻認(rèn)識到，有多少權(quán)力就必然有多少責(zé)任。工作中一定要堅(jiān)定當(dāng)初的理想信念，正確認(rèn)識身上擔(dān)負(fù)的權(quán)責(zé)，不斷地對自己進(jìn)行世界觀、人生觀和價(jià)值觀的改造，不斷完

善和提高自己，才能更好地保證自身的廉潔清正，才能經(jīng)受住各種考驗(yàn)并且高質(zhì)量地完成好上級黨委交給的工作任務(wù)。

第二篇：領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德啟示錄心得體會(huì)

啟迪領(lǐng)導(dǎo)干部德政善治的必讀書

《領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德啟示錄》一書具有不同凡響的以下幾個(gè)特點(diǎn)：

一、理念科學(xué)，高起點(diǎn)，高境界。一是不管是從大處著眼，還是從小處入手，該書都在說明道德是國家之基，從政之魂，立身之本。二是強(qiáng)調(diào)從政道德首先要堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信和制度自信。對馬克思主義的信仰，對社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，永遠(yuǎn)是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)的精神支柱。三是指出加強(qiáng)干部從政道德建設(shè)要與建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨相結(jié)合，要與對干部的教育相結(jié)合，要與對干部德的考核相結(jié)合，要與公民道德建設(shè)相結(jié)合，要與做好經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各項(xiàng)工作相結(jié)合，可謂是建構(gòu)了一幅從政道德建設(shè)的工程圖。

二、案例經(jīng)典，有震撼，有啟迪。書中所選案例經(jīng)典恰當(dāng)，領(lǐng)導(dǎo)干部閱后會(huì)為之震撼，亦為之深思。一是有事關(guān)黨和國家命運(yùn)的案例。書中列舉了蘇共亡黨亡國的例子，提出了一個(gè)嚴(yán)峻的問題：為什么蘇共建黨93年，執(zhí)政74年，最后卻先亡黨后亡國?其中不可忽視的一個(gè)重要原因就是失去了從政的根本大德，即取消了馬克思列寧主義的指導(dǎo)思想地位，背棄了社會(huì)主義道路和社會(huì)主義制度。二是有德政民擁、失德民棄的案例。書中列舉2008年四川發(fā)生“5〃12”汶川大地震后，黨中央、國務(wù)院帶領(lǐng)全國人民奮力抗震救災(zāi)，取得了舉世矚目的成就，在贏得世界贊譽(yù)的同時(shí)，更好地樹立了黨和國家的崇高形象。書中還從反面例舉了墨西哥革命制度黨因失德而失民的案例。從而說明，對于一個(gè)執(zhí)政黨而言，扎扎實(shí)實(shí)為群眾謀利益，就能得到群眾的真心擁護(hù)和支持，反之則被人民所拋棄。三是有領(lǐng)導(dǎo)干部因忽視道德修養(yǎng)而逐步走上犯罪道路的案例。書中列舉了諸如鄭筱萸、馬向東、許邁永、段義和等一批腐敗分子的犯罪歷程，足以引起領(lǐng)導(dǎo)干部的心靈震撼并深以為戒。

三、道理深刻，講事實(shí)，講辯證。該書闡釋道理有理有據(jù)，且辯證深刻，讀來發(fā)人深省。全書通過不同工作或生活領(lǐng)域中的各類現(xiàn)象，解析是與非、暖與冷、公與私、真與假、實(shí)與虛、廉與貪、雅與俗、嚴(yán)與寬的關(guān)系，讓領(lǐng)導(dǎo)干部深刻體會(huì)做人與做官的責(zé)任以及從政道德辯證法。書中指出權(quán)力是一把“雙刃劍”，秉公用權(quán)，可以造福人民，以權(quán)謀私，必然危害社會(huì);闡明了黨和群眾是魚水關(guān)系，水能載舟亦能覆舟的道理;揭示了領(lǐng)導(dǎo)干部出現(xiàn)腐敗問題都經(jīng)歷了一個(gè)由量變到質(zhì)變、由漸變到突變的心路歷程。

四、責(zé)任明確，談問題，談修養(yǎng)。該書通過與領(lǐng)導(dǎo)干部談心，使其懂得，作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，必須在堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的前提下，堅(jiān)持黨的群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持權(quán)為民所用，求真務(wù)實(shí)，清正廉潔，培養(yǎng)高尚情操，承擔(dān)家庭責(zé)任。同時(shí)，通過闡釋領(lǐng)導(dǎo)干部的從政道德責(zé)任和剖析各類從政道德問題，說明了領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)從政道德修養(yǎng)的重要性，明確要求領(lǐng)導(dǎo)干部要做到自重、自省、自警、自勵(lì)，一身正氣，光明磊落，堅(jiān)持為政以德，實(shí)現(xiàn)人和政通，為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)提供堅(jiān)強(qiáng)保證。

該書讀來，能讓人深思，能讓人警醒，能給予領(lǐng)導(dǎo)干部依法從政、為政以德的啟迪。愿《領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德啟示錄》一書成為領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的良師益友，成為人民群眾廣泛關(guān)注的道德讀本。

2013-8-23

第三篇：領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德啟示錄

領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德啟示錄》積極借鑒我國歷史上的優(yōu)秀廉政文化，緊密聯(lián)系廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部思想、工作實(shí)際，從堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、正確運(yùn)用手中權(quán)力、堅(jiān)持黨的群眾觀點(diǎn)、堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)作風(fēng)、創(chuàng)造經(jīng)得起檢驗(yàn)的實(shí)績、保持清正廉潔氣節(jié)、培養(yǎng)高尚情操、樹立正確親情觀等八個(gè)方面，對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部從政從業(yè)立身、用權(quán)、謀事、言行、創(chuàng)業(yè)、清廉、修身、齊家等道德范疇的相關(guān)要求進(jìn)行了深入剖析和全面解讀。

《失德之害——領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德警示錄》分為上下兩集，選取了近年來一些領(lǐng)導(dǎo)干部失德失范的典型案例，從政治品質(zhì)、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德等方面進(jìn)行了深刻剖析，通過這些領(lǐng)導(dǎo)干部從失德失范走向腐敗墮落的沉淪軌跡和沉痛懺悔，以及有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、辦案人員和專家的剖析點(diǎn)評，教育和警示廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部從中汲取教訓(xùn)，修身立德、廉潔從政。

針對當(dāng)前在部分領(lǐng)導(dǎo)干部身上發(fā)生的失德失范問題，中共中央政治局常委，中央紀(jì)委書記賀國強(qiáng)專門作出重要批示，要求進(jìn)一步加強(qiáng)對領(lǐng)導(dǎo)干部的廉政教育，道德教育，切實(shí)改進(jìn)干部作風(fēng)。中共中央政治局委員，中央書記處書記，中央宣傳部部長劉云山，中共中央政治局委員，中央書記處書記，中央組織部部長李源潮也作出相應(yīng)批示。為了落實(shí)好中央領(lǐng)導(dǎo)同志的重要批示精神，中央紀(jì)委，中央組織部，中央宣傳部聯(lián)合攝制了電視專題片《失德之害---領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德警示錄》

該片通過精選部分被查處的省部級，地廳級領(lǐng)導(dǎo)干部現(xiàn)身說法以及紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)辦案人員和領(lǐng)導(dǎo)干部，專家學(xué)者等人的剖析點(diǎn)評，從政治品德，職業(yè)道德，家庭美德和個(gè)人品德等方面，析表解里，講理陳實(shí)，深刻警醒和教育廣大領(lǐng)導(dǎo)干部要充分認(rèn)識到修德的重要性和失德的危害性。本片制作精心，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，條理清晰，采訪深入，案例典型，內(nèi)容豐富，點(diǎn)評精要，發(fā)人深省，是一部對領(lǐng)導(dǎo)干部開展道德教育的優(yōu)秀可視教材。

第四篇：學(xué)習(xí)《領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德啟示錄》心得體會(huì)

學(xué)習(xí)《領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德啟示錄》心得體會(huì)

最近，學(xué)習(xí)了《領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德啟示錄》，深刻地體會(huì)到了加強(qiáng)從政道德建設(shè)的重要性。為政以德，修己安民，是中華民族的優(yōu)秀道德傳統(tǒng)，也是治國安邦歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)。在全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大進(jìn)程中，我們黨始終高度重視和切實(shí)加加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德建設(shè)，要求領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭弘揚(yáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德，為我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)有力的思想道德保障。

加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德建設(shè)要與建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨相結(jié)合。適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，是中國共產(chǎn)黨始終走在時(shí)代前列、引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步的決定性因素。加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德建設(shè)，必須按照科學(xué)理論武裝、具有世界眼光、善于把握規(guī)律、富有創(chuàng)新精神的要求，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)知識、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)知識、法律知識等，積極用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)客觀世界和主觀世界的改造。向書本學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)，真正把學(xué)習(xí)作為一種生活方式、一種精神追求，做到學(xué)以立德、學(xué)以增智、學(xué)以創(chuàng)業(yè)。

加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德建設(shè)要與對干部的教育、監(jiān)督相結(jié)合。加強(qiáng)從政道德建設(shè)，教育是基礎(chǔ)、監(jiān)督是關(guān)鍵。要把

1從政道德教育作為黨員干部教育的重要內(nèi)容，結(jié)合加強(qiáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)教育、先進(jìn)性和純潔性教育、社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部將從政道德規(guī)范內(nèi)化為內(nèi)心的信仰操守，做社會(huì)主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者。要將從政道德教育融入領(lǐng)導(dǎo)干部培養(yǎng)、選拔、管理、使用的全過程，幫助干部自覺認(rèn)識并改正道德方面存在的缺點(diǎn)和不足，堅(jiān)守道德底線和做人準(zhǔn)則。加強(qiáng)從政道德監(jiān)督，充分發(fā)揮各種監(jiān)督主體作用，讓失德失范行為無所遁形。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺接受監(jiān)督，在監(jiān)督中做好本職工作、提高修養(yǎng)水平，防止權(quán)力失控、行為失范。

加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德建設(shè)要與對干部德的考核相結(jié)合。胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持把干部的德放在首要位置，選拔任用那些政治堅(jiān)定、有真才實(shí)學(xué)、實(shí)績突出、群眾公認(rèn)的干部。要通過對干部在關(guān)鍵時(shí)刻、重要事件中的表現(xiàn)的考核，突出德在干部標(biāo)準(zhǔn)中的優(yōu)先地位和主導(dǎo)作用，把德的考察結(jié)果作為干部選拔任用的首要依據(jù)，以正確的用人導(dǎo)向促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)一步做到政治堅(jiān)定、堅(jiān)持原則、清正廉潔、平的高尚、情趣健康。

加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德建設(shè)要與公民道德建設(shè)相結(jié)合。領(lǐng)導(dǎo)干部也是社會(huì)公民的普通一員，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德建設(shè)是社會(huì)主義道德體系建設(shè)的重要內(nèi)容。一方面，必須按照中央提出的要求，從公民道德建設(shè)入手，繼承中華民族幾千年形成的傳統(tǒng)美德，發(fā)揚(yáng)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期革命斗爭與建設(shè)實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)道德，借鑒世界各國道德建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)文明成果，以全體公民道德素質(zhì)的提高，為領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德建設(shè)創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。另一方面，領(lǐng)導(dǎo)干部要在推進(jìn)公民道德建設(shè)中發(fā)揮表率作用，積極加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)和作風(fēng)養(yǎng)成，以自身道德素質(zhì)的增強(qiáng)引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚、促進(jìn)時(shí)代進(jìn)步。

加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德建設(shè)要與做好經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各項(xiàng)工作相結(jié)合。社會(huì)實(shí)踐是從政道德建設(shè)的基礎(chǔ)和途徑。加強(qiáng)從政道德建設(shè)，領(lǐng)導(dǎo)干部必須身體力行，深入實(shí)踐，把改造主觀世界寓于改造客觀世界的活動(dòng)之中，不斷提高道德自覺。要結(jié)合做好經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和當(dāng)?shù)亟ㄔO(shè)各項(xiàng)工作，推進(jìn)從政道德建設(shè)，努力端正做人的品行，純潔自己的靈魂，成為德才兼?zhèn)涞母刹?。要把從政道德?guī)范和準(zhǔn)則運(yùn)用到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各項(xiàng)工作中去，并以這些準(zhǔn)則作為鏡子，對照檢查，改正以至滌蕩自己思想中一切與此相反的東西，不斷提高自己的道德品質(zhì)。

綜上，我們要結(jié)合在全黨開展的以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的宗旨意識，切實(shí)改進(jìn)作風(fēng)，提高群眾工作能力，為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)提供堅(jiān)強(qiáng)保證。

第五篇：領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德啟示錄學(xué)習(xí)心得

堅(jiān)守從政道德保持黨員純潔性

——《領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德啟示錄》學(xué)習(xí)心得

近期，結(jié)合單位“堅(jiān)守從政道德、保持黨的純潔性”教育活動(dòng)的深入開展，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德啟示錄》，深受啟示?！秵⑹句洝穱@領(lǐng)導(dǎo)干部為什么要遵守從政道德、怎樣遵守從政道德這個(gè)主題，堅(jiān)持以中國特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，緊密結(jié)合當(dāng)前領(lǐng)導(dǎo)干部道德建設(shè)的實(shí)際，從“道”、“法”、“術(shù)”三個(gè)層面，系統(tǒng)闡述了新時(shí)期黨對領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德的要求，讀后頗受教益。

深刻論“道”，揭示本質(zhì)，指引方向?；趯Φ赖卤举|(zhì)的認(rèn)識，《啟示錄》突出“道”的論述，深刻揭示了領(lǐng)導(dǎo)干部“為公”的道理，提出了“權(quán)為民所用”的要求。同時(shí)，該書還闡述了立身之道、謀事之道、用權(quán)之道、言行之道、創(chuàng)業(yè)之道、清廉之道、修身之道、齊家之道，即通過闡釋領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德之“道”，從根本上論述了我們黨對領(lǐng)導(dǎo)干部“德”的要求，引導(dǎo)其正確把握道德修養(yǎng)的方向。

清晰說“法”，分析范疇，啟示選擇?！秵⑹句洝窂念I(lǐng)導(dǎo)干部從政道德實(shí)際情況出發(fā)，對“八個(gè)范疇”進(jìn)行解析，引導(dǎo)讀者明辨善與惡、對與錯(cuò)，作出正確選擇：在立身方面，說明“是與非”不容含糊，啟示領(lǐng)導(dǎo)干部要增強(qiáng)堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的自覺性；在謀事方面，說明“暖與冷”

1關(guān)乎宗旨，啟示領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持黨的群眾觀點(diǎn)；在用權(quán)方面，說明“公與私”不能混淆，啟示領(lǐng)導(dǎo)干部要正確運(yùn)用人民賦予的權(quán)力；在言行方面，說明“真與假”衡量本色，啟示領(lǐng)導(dǎo)干部要發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)；在創(chuàng)業(yè)方面，說明“實(shí)與虛”考驗(yàn)品行，啟示領(lǐng)導(dǎo)干部要?jiǎng)?chuàng)造經(jīng)得起歷史、實(shí)踐和群眾檢驗(yàn)的實(shí)績；在清廉方面，說明“廉與貪”涇渭分明，啟示領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)守清正廉潔的氣節(jié)；在修身方面，說明“雅與俗”須慎重對待，啟示領(lǐng)導(dǎo)干部要培養(yǎng)高尚的道德情操；在齊家方面，說明“嚴(yán)與寬”須把握分寸，啟示領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的親情觀。這“八個(gè)范疇”一擺出來，對領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德的基本要求也就明確了。孰是孰非、何去何從，令人一目了然。

具體闡“術(shù)”，探索方法，明確路徑?！秵⑹句洝芬罁?jù)道德的本質(zhì)，按照領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德基本規(guī)范，對道德修養(yǎng)的方法作了具體闡發(fā)，讀后能讓人找到通往道德殿堂的路徑。例如，在引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部樹立群眾觀點(diǎn)方面，闡述了“三個(gè)弄清楚”，即弄清楚相信誰，始終把人民群眾放在心中最高位置；弄清楚依靠誰，自覺擺正與群眾的位置；弄清楚為了誰，始終牢記領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)、干部就是公仆。在引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)方面，強(qiáng)調(diào)要敢講真話、光明磊落，勇于擔(dān)當(dāng)、言行一致。在引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部保持清正廉潔的氣節(jié)方面，強(qiáng)調(diào)要嚴(yán)格約束自己的言行，要懂得“知足不辱、知止不

殆”的道理，不要貪名、貪利，更不能發(fā)不義之財(cái)。

在今后的生活、工作中，我要做到常修“七慎”之德，堅(jiān)持“四自”之道。

常修“七慎”之德：一是慎始，謹(jǐn)防第一次。保持自身廉潔，保持黨員的純潔性，關(guān)鍵在于“第一次”，時(shí)刻警惕“第一次”，莫把自己拖進(jìn)腐敗的泥坑。二是慎微，謹(jǐn)防積小成大。，我們領(lǐng)導(dǎo)干部一定要在“慎微”上下功夫，從小節(jié)上嚴(yán)格要求自己，“去小惡以保本事，積小善以成大德”。三是慎好，謹(jǐn)防不良嗜好。領(lǐng)導(dǎo)干部切不可將自己的興趣、愛好、習(xí)慣恣情放縱，而應(yīng)當(dāng)把它與官德修養(yǎng)緊緊地聯(lián)系在一起。有利于官德修養(yǎng)的揚(yáng)之，不利于官德修養(yǎng)的棄之，介于中間的節(jié)之。四是慎欲，謹(jǐn)防欲壑難填。要以理導(dǎo)欲，以理制欲，做到“非理之財(cái)莫取，非理之事莫為”，要認(rèn)清正欲和邪欲，揚(yáng)正制邪，擇其善而行之。五是慎權(quán)，謹(jǐn)防權(quán)力濫用。領(lǐng)導(dǎo)干部在用權(quán)時(shí)一定要有“如履薄水，如臨深淵”的感覺，掌握的權(quán)力越大，社會(huì)責(zé)任就越重，越是應(yīng)該為人民謀更多的利益。六是慎獨(dú)，謹(jǐn)防自我放縱。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部做到“慎獨(dú)”，不斷修身是非常必要的，要在沒有監(jiān)督的情況下，自己也要嚴(yán)格約束自己。七是慎終，謹(jǐn)防晚節(jié)不保。靡不有初，鮮克有終，切不可善始而不能善終。

堅(jiān)持“四自”之道：一是“自重”。就是要有自己的人格，任何時(shí)候都不要失于輕浮庸俗，狂妄自大，妄自菲薄，要堂堂正正地做人，明明白白做官，踏踏實(shí)實(shí)地做事。二是“自省”。就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，經(jīng)常反省自己，檢點(diǎn)自己，及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的毛病，隨時(shí)修正自己的錯(cuò)誤。三是“自警”。就是要時(shí)時(shí)處處用黨紀(jì)國法來規(guī)范自己的行為，越軌的事不去做，在各種誘惑面前耐得住寂寞，守得住清貧，不為錢色所動(dòng)。四是“自勵(lì)”。就是要保持旺盛的革命精神、積極不倦的工作態(tài)度，朝氣蓬勃地把黨交給的各項(xiàng)任務(wù)做好。

總之，《啟示錄》引用古今中外的故事和案例，生動(dòng)地告訴領(lǐng)導(dǎo)干部：從政道德的養(yǎng)成，需要在日常工作和生活中，從點(diǎn)滴做起。只要按照正確的方法堅(jiān)持去做，每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都能掌握從政道德的道理、原則，都能成為“社會(huì)主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者，以實(shí)際行動(dòng)彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量”。

2013年8月6日