第一篇：從日式風(fēng)格認(rèn)識(shí)室內(nèi)設(shè)計(jì)

從和式風(fēng)格認(rèn)識(shí)室內(nèi)設(shè)計(jì)

和式風(fēng)格受日本和式建筑影響，講究空間的流動(dòng)與分隔，流動(dòng)為一室，分隔則分幾個(gè)功能空間，日式設(shè)計(jì)的風(fēng)格空間中總能讓人靜靜地思考，禪意無窮。

日本是個(gè)既現(xiàn)代而又傳統(tǒng)的國家，是個(gè)工業(yè)大國，世界第二經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國，在如此小的相當(dāng)于我們一個(gè)省的土地上創(chuàng)造了奇跡，現(xiàn)代化程度非常高。東京的摩天大樓，現(xiàn)代時(shí)尚的空間設(shè)計(jì)讓人眼花繚亂，高科技產(chǎn)品也非常發(fā)達(dá)，而吃的、住的、用的卻保持得非常傳統(tǒng)，尤其是京都，極少有高層建筑，絕大部分是低矮的傳統(tǒng)民居，居住空間內(nèi)部是榻榻米，席地而坐、睡，保留了非常傳統(tǒng)的生活方式。和室的空間都是用原木、白墻、和紙、木格推拉門構(gòu)建。這些體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代雙軌并行的體制，久而久之，現(xiàn)代與傳統(tǒng)融合起來，現(xiàn)代的作品里通常融入了其東方美學(xué)的特征。

北歐人認(rèn)為設(shè)計(jì)是他們生活的組成部分，美國人以之為賺錢的工具，日本人則認(rèn)為設(shè)計(jì)是民族生存的手段。日本戰(zhàn)敗之后被美軍占領(lǐng)，他們要在日本土地上為自己建造兵營、住宅、辦公室和各類服務(wù)設(shè)施，由于美軍不適應(yīng)日本生活方式。就把美國樣式和作法搬到日本建造美國式的住宅和家具，并按美國標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行驗(yàn)收，因此在短時(shí)期內(nèi)技術(shù)水平提高很快，達(dá)到世界水平。

六十年代日本開始建立室內(nèi)設(shè)計(jì)和家具設(shè)計(jì)專業(yè)。有了專業(yè)設(shè)計(jì)隊(duì)伍，并在高等教育中開設(shè)室內(nèi)設(shè)計(jì)和家具設(shè)計(jì)專業(yè)。戰(zhàn)后日本既注重技術(shù)質(zhì)量，又注重人才的開發(fā)，為其高速發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。近年來日本各地掀起的住宅改造熱方興未艾，在窄小的住宅空間中通過設(shè)計(jì)充分利用空間以及裝置現(xiàn)代化設(shè)備、家具、追求生活舒適和方便。過去按食-衣-行-住排列的生活要求，現(xiàn)在已改變?yōu)樽?行-衣-食的順序了，把居住條件的改善放在首位。

那么什么是和式風(fēng)格、它的具體表現(xiàn)又是什么呢？

和式風(fēng)格即采用木質(zhì)結(jié)構(gòu)，不尚裝飾，簡約簡潔的一種設(shè)計(jì)風(fēng)格。其空間意識(shí)極強(qiáng)，形成“小、精、巧”的模式，利用檐、龕空間，創(chuàng)造特定的幽柔潤澤的光影。明晰的線條，純凈的壁畫，卷軸字畫，極富文化內(nèi)涵，室內(nèi)宮燈懸掛，傘作造景，格調(diào)簡樸高雅。和式風(fēng)格另一特點(diǎn)是屋、院通透，人與自然統(tǒng)一，注重利用回廊、挑檐，使得回廊空間敞亮、自由。和式風(fēng)格追求的是一種休閑、隨意的生活意境?？臻g造型極為簡潔，在設(shè)計(jì)上采用清晰的線條，而且在空間劃分中摒棄曲線，具有較強(qiáng)的幾何感。和式風(fēng)格最大的特征是多功能性，如白天放置書桌就成為客廳，放上茶具就成為茶室，晚上鋪上寢具就成為臥室。

而正是因?yàn)檫@些設(shè)計(jì)采用的材料、追求的意境、與自然的相和諧和它所營造的獨(dú)特人文精神使和式風(fēng)格有了以下幾個(gè)特點(diǎn)：

一、實(shí)用性：和式風(fēng)格之所以能在世界裝飾上獨(dú)占一席，其特點(diǎn)就它的實(shí)用性遠(yuǎn)遠(yuǎn)高

于其他風(fēng)格的裝飾，白天，在其中放上幾個(gè)坐墊、擺上一張矮幾，這個(gè)空間就可以當(dāng)作客廳、餐廳兒童房和書房；晚上將臥具鋪在榻榻米席面上，這個(gè)空間就成了臥室。解決業(yè)主客房、次臥利用率低的煩惱，對(duì)于住房并不寬裕的人來說，“一室多用”也是最佳的設(shè)計(jì)，這是其他風(fēng)格的裝飾所不能比的。

二、風(fēng)格獨(dú)特：以簡約為主，日式家居中強(qiáng)調(diào)的是自然色彩的沉靜和造型線條的簡潔，和室的門窗大多簡潔透光，家具低矮且不多，給人以寬敞明亮的感覺，因此，和室也是擴(kuò)大居室視野的常用方法。

三、材料自然環(huán)保：從選材到加工，和室材料都是精選優(yōu)質(zhì)的天然材料（草、竹、木、紙），經(jīng)過脫水、烘干、殺蟲、消毒等處理，確保了材料的耐久與衛(wèi)生，既給人回歸自然的感覺，又不會(huì)有對(duì)人體有害的物質(zhì)。

天然質(zhì)材是日式裝修中最具特點(diǎn)的部分。很早以前，就有外國人認(rèn)為日本的住宅是用“木和紙”建造起來的。但因?yàn)榧埵且阅緸樵系?，所以，宏觀地說日本住房建筑源自樹木。由于日本人對(duì)木材有極其濃厚的興趣，建筑用材和室內(nèi)裝修、家具中大多使用木材。置身其中，觸摸著原木粗大的木結(jié)和細(xì)膩的木紋，嗅著原木質(zhì)樸的芳香，看著滿眼溫暖的木色，感受到木材所帶來的靜謚舒適和心曠神怡。拉門、隔窗從最早使用絲綢開始到使用日本自行制造的和紙。樟子紙木格拉門、隔窗以及紙罩座燈、燈籠，習(xí)慣使用或薄或厚的和紙來罩住燈光，不讓燈光直接外露，不同于那種輝煌耀眼的光芒，在室內(nèi)透光而不透影，形成一種柔和微妙的光感和溫馨獨(dú)特的韻味?，F(xiàn)在，日本的房屋建造使用著各種各樣的原材料，如所謂的“新建材”塑料以及瓷磚、鋼筋水泥等等，而“木與紙”的傳統(tǒng)觀念也相應(yīng)加入了新元素，借助現(xiàn)代技術(shù)向新領(lǐng)域挑戰(zhàn)。

和式風(fēng)格當(dāng)然也有它獨(dú)特的裝飾要素，傳統(tǒng)的日式家居將自然界的材質(zhì)大量運(yùn)用于居室的裝修、裝飾中，不推崇豪華奢侈、金碧輝煌，以淡雅節(jié)制、深邃禪意為境界，重視實(shí)際功能。以下幾個(gè)要素構(gòu)成了和式風(fēng)格：低姿、簡潔、工整、自然。

低姿：在客廳一角隔出一間和室，形成一個(gè)精彩的畫面。需要作為臥室的時(shí)候，只需將隔扇門拉上，即可成為一個(gè)獨(dú)立的空間。和室的門窗大多簡潔透光，家具低矮且不多，給人以寬敞明亮的感覺，因此，和室也是擴(kuò)大居室視野的常用方法。

簡潔：日式家居中強(qiáng)調(diào)的是自然色彩的沉靜和造型線條的簡潔。另外受佛教影響，居室布置也講究一種“禪意”，強(qiáng)調(diào)空間中自然與人的和諧，人置身其中，體會(huì)到一種“淡淡的喜悅”。

工整：日本人對(duì)家居用品的陳設(shè)極為講究，一切都清清爽爽擺在那里。這似乎帶有那么一種刻意的味道，但你不得不承認(rèn)，這種刻意的創(chuàng)造把它們文化中美的一面發(fā)揮到了極致。自然：在日式風(fēng)格中，庭院有著極高的地位，室內(nèi)與室外互相映襯已成定理。還有插花，更是要不失時(shí)機(jī)地?cái)[放在家中每一個(gè)角落。這就不難理解，為什么即使是茶杯的擺放或一個(gè)浴室角落也要與插花搭配了，色彩、造型的呼應(yīng)功不可沒。

隨著裝修風(fēng)格的個(gè)性化，和式風(fēng)格的居室———和室受到越來越多年輕人的喜受。很多家庭會(huì)選擇“和洋并用”的生活方式，即客廳、飯廳等絕大多數(shù)空間是使用現(xiàn)代家具的“洋”室，而臥室或休閑廳則是使用榻榻米、格子拉門等的日式“和”室，滿足人們多重的生活需要。

和室有一種獨(dú)特的魅力，它可以表現(xiàn)出平和的意境。與歐美的裝飾風(fēng)格不同，極少用金屬，從頂?shù)降囟际亲钐烊蛔顦銓?shí)的材料，多為原木、席、竹等，同時(shí)盡量保持原色不加修飾。榻榻米是和室的象征，在日本，榻榻米多為鋪地草墊，以麥稈和稻草編制而成，而改造過的榻榻米多為木地板。

有些家庭之所以看中和室，主要是因?yàn)槠鋼碛卸喾N功能?？梢赃@樣講，如果家里有一個(gè)小空間，并希望最大限度地利用它，既能會(huì)客、品茶，又可休息睡覺，更可收納許多物品，那么和室恐怕是最好的選擇了。例如很多家庭為了方便親朋好友來訪住宿，往往會(huì)安排出一間客房，但考慮到它平時(shí)的利用率不高，而且家中居住面積有限，還有看書、休閑等需要，于是在家中設(shè)計(jì)出一間日式和室，就可以同時(shí)滿足這些要求。

和室的門窗多寬大透光，家具低矮且不多，總給人以寬敞明亮的清爽感覺，因此和室還是擴(kuò)大居室視野的常用方法。如在客廳的一角隔出來一間和室，它的墻面可以是構(gòu)成陳列藝術(shù)品的展示柜，讓人的視線在客廳和和室之間穿透，形成一個(gè)精彩的畫面。而當(dāng)需要作為臥室的時(shí)候，只需將窗簾拉上，即可成為一個(gè)獨(dú)立的空間。

一般的和室都是采用將木地板架高作為榻榻米，因此木地板的下方就成了非常好的收納場所?？梢岳孟粕w式的方式，收藏許多過季用具，或在和室靠近拉門的地板下設(shè)置抽屜，置人雜物等，看起來明亮舒適。如果把和室作為工作室，還可以用來隱藏電源線路，讓整個(gè)和室看起來接近完美。

另外，和室還是一個(gè)安放音響的不錯(cuò)選擇?，F(xiàn)在的家庭大都喜歡把音響放在客廳，其實(shí)客廳中由于通道較多，音響效果并不是最好，而封閉的和室不僅是一間很舒適的房間，更是一個(gè)不錯(cuò)的“家庭影劇院”。想想在這樣的地方，看著窗外美景，聽著室內(nèi)美妙的音樂，該是多么令人愉悅。

綜上所述，和式風(fēng)格從傳統(tǒng)意義上來講就是日本大和民族的文化、生活積淀所成的一種室內(nèi)裝飾風(fēng)格，是一種極其符合地狹人稠的島國的居室設(shè)計(jì)風(fēng)格。而隨著時(shí)代的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，日本高層公寓越來越多，但是傳統(tǒng)的和式風(fēng)格并沒有因?yàn)檫@些而消失，反而很好地與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，衍生出了極受歡迎的新和式風(fēng)格。而和式風(fēng)格的特點(diǎn)和它的發(fā)展也揭示了許多值得學(xué)習(xí)與借鑒的地方。

和式風(fēng)格所以沒有沒落而且還受到不同年齡段、不同階層的人群的喜歡，究其根本是迎合了一定的需求意向。眾所周知，日本是一個(gè)地狹人稠的島國，而且處在環(huán)太平洋火山地震帶。這兩個(gè)自然地理原因也就造就了和式風(fēng)格的衍生，和式風(fēng)格的特點(diǎn)就是簡潔、多用、善于充分合理利用空間而且無論是建筑本身還是室內(nèi)裝飾與陳設(shè)都是采用了木材；這兩點(diǎn)以方便是很好地解決了空間利用的問題同時(shí)也能最大限度地降低地震對(duì)建筑、對(duì)居住者所造成的損害。

由此，我們不難理解，設(shè)計(jì)的最基礎(chǔ)原則是什么，要做一個(gè)好的設(shè)計(jì)并不是追求華麗的效果亦不是臃腫的室內(nèi)擺設(shè)，真正需要的是要充分地認(rèn)識(shí)到當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境更需要什么風(fēng)格的設(shè)計(jì)、更適合什么樣的布局，我想這才是基于人類生活主體的最首要因素。好的設(shè)計(jì)永遠(yuǎn)是傾向于“人”這個(gè)主體的，失敗的設(shè)計(jì)就好比是把漂亮華麗的歐式風(fēng)格設(shè)計(jì)用在了傳統(tǒng)窯洞里。這是不可取的，所以在設(shè)計(jì)里我們首先應(yīng)該考慮到的因素就是自然地理環(huán)境問題。

和式風(fēng)格能夠收到廣泛的歡迎固然與它的用途寬廣、空間利用充分有密不可分的關(guān)系，但這僅僅是一方面的因素。個(gè)人以為這就是一個(gè)民族對(duì)于他傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展問題了。因?yàn)楹褪斤L(fēng)格無論是從哪一個(gè)細(xì)節(jié)來看、哪一個(gè)方面來看，都透露著大和民族的文化與精神。比如和式風(fēng)格中的和室、室內(nèi)裝飾擺設(shè)的嚴(yán)謹(jǐn)工整等等，無疑不流露著一種其他民族、其他文化所沒有的獨(dú)特性。而這些也是應(yīng)該值得注意的，現(xiàn)在很多的設(shè)計(jì)人以為所謂和式風(fēng)格不外乎就是木地板、榻榻米、木質(zhì)裝飾......但是卻忽略了其中最本質(zhì)的東西——文化精神。因此，要做好設(shè)計(jì)，我們不妨從平時(shí)開始就做好對(duì)文化底蘊(yùn)的儲(chǔ)備與積累，只有我們真的了解了、認(rèn)識(shí)了一種設(shè)計(jì)風(fēng)格背后的故事后才能做出真正意義上的風(fēng)格設(shè)計(jì)。

和式風(fēng)格以一種充分的空間利用、簡潔工整樸素、無處不流露著文化底蘊(yùn)、揉合著“禪意”的姿態(tài)流行在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，這都與它的獨(dú)特密不可分?，F(xiàn)在很多人一味地追求漂亮的裝飾紋樣、繁冗的家居擺設(shè)......但是卻忽略了一種對(duì)精神、對(duì)文化、對(duì)生活的感悟力，居住空間也是應(yīng)該有靈魂的。和式風(fēng)格就是這樣在提醒著設(shè)計(jì)人，要學(xué)會(huì)合理充分的空間利用、要明白設(shè)計(jì)是用來為誰服務(wù)的、要知道設(shè)計(jì)要是一種文化氣息的體現(xiàn)，好的設(shè)計(jì)并不應(yīng)該只是美觀好看而已，還應(yīng)該體現(xiàn)出一種設(shè)計(jì)者、居住者的文化精神氣息。

流通式的功能分區(qū)、木制的室內(nèi)裝飾、簡潔樸素的室內(nèi)陳設(shè)、明亮的室內(nèi)空間、特有的精神韻味造就了和式風(fēng)格。也讓人清楚地認(rèn)識(shí)到了日本人需要的是什么居住空間，室內(nèi)設(shè)計(jì)又應(yīng)該是什么。

從和式風(fēng)格認(rèn)識(shí)室內(nèi)設(shè)計(jì)

專業(yè)：09級(jí)室內(nèi)一班

姓名：王毓乾

學(xué)號(hào)：2009020067

指導(dǎo)教師：白曉霞

第二篇：室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格分析

室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格分析 現(xiàn)代簡約風(fēng)格：簡潔和實(shí)用是現(xiàn)代簡約風(fēng)格的基本特點(diǎn)，簡約風(fēng)格已經(jīng)大行其道幾年了，仍然保持很猛的勢頭，這是因?yàn)槿藗冄b修時(shí)總希望在經(jīng)濟(jì)、實(shí)用、舒適的同時(shí)，體現(xiàn)一定的文化品味，而簡約風(fēng)格不僅注重居室的實(shí)用性，而且還體現(xiàn)出了工業(yè)化社會(huì)生活的精致與個(gè)性，符合現(xiàn)代人的生活品位。

簡潔并不是簡單，簡潔是優(yōu)良品質(zhì)經(jīng)不斷組合并篩選出來的精華，是將物體形態(tài)的通俗表象，提升凝練為一種高度濃縮、高度概括的抽象形式。簡練出的新概念，摒棄傳統(tǒng)的陳俗與浮華，它多半運(yùn)用新材料、新技術(shù)、新手法，與人們的新思想、新觀念相統(tǒng)一，達(dá)到天人合一，以人為本的境界。簡潔，是一種自然規(guī)律，是文化提煉，是大家手筆。“既雕既琢，復(fù)歸于樸?！?“藝術(shù)創(chuàng)作宜簡不宜繁，宜藏不宜露。”這些都是對(duì)簡潔最精辟的闡述。

簡潔并不是缺乏設(shè)計(jì)要素，它是一種更高層次的創(chuàng)作境界。在室內(nèi)設(shè)計(jì)方面，不是要放棄原有建筑空間的規(guī)矩和樸實(shí)，去對(duì)建筑載體進(jìn)行任意裝飾。而是在設(shè)計(jì)上更加強(qiáng)調(diào)功能，強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)和形式的完整，更追求材料、技術(shù)、空間的表現(xiàn)深度與精確。用簡潔的手法進(jìn)行室內(nèi)創(chuàng)造，它更需要設(shè)計(jì)師具有較高的設(shè)計(jì)素養(yǎng)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。需要設(shè)計(jì)師深入生活、反復(fù)思考、仔細(xì)推敲、精心提煉，運(yùn)用最少的設(shè)計(jì)語言，表達(dá)出最深的設(shè)計(jì)內(nèi)含。刪繁就簡，以色彩的高度凝練和造型的極度簡潔，在滿足功能需要的前提下，將空間、人及物進(jìn)行合理精致的組合，用最洗練的筆觸，描繪出最豐富動(dòng)人的空間效果，這是設(shè)計(jì)藝術(shù)的最高境界。簡潔就是線條簡練、造型整潔，同時(shí)也是浪漫的懷舊氣息與前衛(wèi)風(fēng)格的完美結(jié)合。試想，清雅、自然的設(shè)計(jì)作品通過幾個(gè)塊面的穿插組合，幾個(gè)點(diǎn)線就與其概括了一切復(fù)雜的形式，一氣呵成，生動(dòng)簡明。將實(shí)用而又時(shí)尚的簡約風(fēng)格與獨(dú)立、自我的個(gè)性融合在一起，讓洋溢著溫馨的生動(dòng)和流淌著美麗的質(zhì)感借著裝飾材料的襯托演繹著各自的風(fēng)韻。這樣，我們才能在簡明輕快的現(xiàn)代生活環(huán)境中彰顯出時(shí)尚個(gè)性，才能品味出優(yōu)雅的生活。

充分運(yùn)用空間的層次光影，運(yùn)用空間的交錯(cuò)組織，將空間與形式有機(jī)地結(jié)合，才能表現(xiàn)出空間的構(gòu)想與魅力，才能創(chuàng)造出新意念。

簡潔構(gòu)成的審美性，因人而異，人們的年齡、見識(shí)、素養(yǎng)、生活背景的不同，產(chǎn)生的品味要求也就不同。設(shè)計(jì)師有責(zé)任把人們引進(jìn)一個(gè)簡潔、含蓄充滿個(gè)性的非常世界，有義務(wù)提升人們的審美意識(shí)，緩和著審美觀念的沖擊，縮小著彼此審美層次的差距。

社會(huì)發(fā)展時(shí)代進(jìn)步，新思維、新結(jié)構(gòu)，新材料的出現(xiàn)必定會(huì)產(chǎn)生與此相適應(yīng)的裝飾新概念、新形式、新空間。簡潔這一現(xiàn)代又唯美的形式已經(jīng)深入影響到建筑產(chǎn)品、工業(yè)產(chǎn)品、生活產(chǎn)品等諸多領(lǐng)域，它已悄然讓人們的生活方式和思想理念產(chǎn)生質(zhì)的變化。它是我們這一時(shí)代的必然產(chǎn)物，是設(shè)計(jì)風(fēng)格的必然傾向。這些將給足設(shè)計(jì)師們更大的想象空間，簡潔現(xiàn)代的設(shè)計(jì)風(fēng)格必然會(huì)一枝獨(dú)秀，引領(lǐng)著我國裝飾行業(yè)的潮流，成為21世紀(jì)人們生活追求的時(shí)尚。

中式風(fēng)格：中國傳統(tǒng)崇尚莊重和優(yōu)雅，傳統(tǒng)木構(gòu)架構(gòu)筑室內(nèi)天棚、屏風(fēng)、隔扇等裝飾，多采用對(duì)稱的空間構(gòu)圖方式，筆彩莊重而簡練，空間氣氛寧靜雅致而簡樸，取而代之的是親近自然，樸實(shí)，親切，簡單卻內(nèi)藏豐富意涵。注重細(xì)節(jié)才能突出效果，在住宅的細(xì)節(jié)裝飾方面，具備現(xiàn)代眼光的重視裝飾風(fēng)格非常講究。尤其是在現(xiàn)代結(jié)構(gòu)的住宅中，往往可以達(dá)到移步換景的裝飾效果。這種裝飾手法，給空間帶來了豐富的視覺效果，像屏風(fēng)，帷幔，翹頭案等這些家具，局部裝飾，展現(xiàn)出了中國傳統(tǒng)藝術(shù)的永恒美感。新中式風(fēng)格在設(shè)計(jì)上繼承了唐代、明清時(shí)期家居理念的精華，將其中的經(jīng)典元素提煉并加以豐富，給傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)注入了新的氣息。沒有刻板卻不失莊重，注重品質(zhì)但免去了不必要的苛刻，這些構(gòu)成了中式風(fēng)格的獨(dú)特魅力，特別是中式風(fēng)格改變了傳統(tǒng)家具“好看不好用，舒心不舒身”的弊端，加之在不同戶型的居室中布置更加靈活等特點(diǎn)，被越來越多的人所接受?，F(xiàn)代多以中式設(shè)計(jì)和西式陳設(shè)為主。木質(zhì)材料居多，顏色多以仿花梨木和紫檀色為主。空間之間的關(guān)系與歐式風(fēng)格差別較大，更講究空間的借鑒和滲透。

歐式風(fēng)格：典雅的古代風(fēng)格、纖致的中世紀(jì)風(fēng)格、富麗的文藝復(fù)興風(fēng)格、浪漫的巴洛克、洛可可風(fēng)格，一直到龐貝式、帝政式的新古典風(fēng)格，在各個(gè)時(shí)期都有各種精彩的體現(xiàn)，是歐式風(fēng)格不可或缺的重要表現(xiàn)形式。

歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的產(chǎn)物，古典主義設(shè)計(jì)風(fēng)格繼承了巴洛克風(fēng)格中豪華、動(dòng)感、多變的視覺效果，也吸取了洛可可風(fēng)格中唯美、律動(dòng)的細(xì)節(jié)處理元素，受到了社會(huì)上層人士的青睞。特別是古典風(fēng)格中，深沉里顯露尊貴、典雅浸透豪華的設(shè)計(jì)哲學(xué)，也成為享受快樂，理念生活的一種寫照。

歐式風(fēng)格強(qiáng)調(diào)以華麗的裝飾、濃烈的色彩、精美的造型達(dá)到雍容華貴的裝飾效果。歐式客廳頂部喜用大型燈池，并用華麗的枝形吊燈營造氣氛。門窗上半部多做成圓弧形，并用帶有花紋的石膏線勾邊。入廳口處多豎起兩根豪華的羅馬柱，室內(nèi)則有真正的壁爐或假的壁爐造型。墻面最好用壁紙，或選用優(yōu)質(zhì)乳膠漆，以烘托豪華效果。地面材料以石材或地板為佳。歐式客廳非常需要用家具和軟裝飾來營造整體效果。深色的橡木或楓木家具，色彩鮮艷的布藝沙發(fā)，都是歐式客廳里的主角。還有浪漫的羅馬簾，精美的油畫，制作精良的雕塑工藝品，都是點(diǎn)染歐式風(fēng)格不可缺少的元素。但需要注意的是，這類風(fēng)格的裝修，在面積、空間較大的房間內(nèi)會(huì)達(dá)到更好的效果。

歐式風(fēng)格按不同的地域文化可分為北歐、簡歐和傳統(tǒng)歐式。其中的田園風(fēng)格于17世紀(jì)盛行歐洲，強(qiáng)調(diào)線形流動(dòng)的變化，色彩華麗。它在形式上以浪漫主義為基礎(chǔ)，裝修材料常用大理石、多彩的織物、精美的地毯，精致的法國壁掛，整個(gè)風(fēng)格豪華、富麗，充滿強(qiáng)烈的動(dòng)感效果。另一種是洛可可風(fēng)格，其愛用輕快纖細(xì)的曲線裝飾，效果典雅、親切，歐洲的皇宮貴族都偏愛這個(gè)風(fēng)格。

歐式的居室有的不只是豪華大氣，更多的是愜意和浪漫。通過完美的典線，精益求精的細(xì)節(jié)處理，帶來不盡的舒服觸感，實(shí)際上和諧是歐式風(fēng)格的最高境界。同時(shí)，歐式裝飾風(fēng)格最適用于大面積房子，若空間太小，不但無法展現(xiàn)其風(fēng)格氣勢，反而對(duì)生活在其間的人造成一種壓迫感。當(dāng)然，還要具有一定的美學(xué)素養(yǎng)，才能善用歐式風(fēng)格。

門的造型設(shè)計(jì)，包括房間的門和各種柜門，既要突出凹凸感，又要有優(yōu)美的弧線，兩種造型相映成趣，風(fēng)情萬種。

柱的設(shè)計(jì)也很有講究，可以設(shè)計(jì)成典型的羅馬柱造型，使整體空間具有更強(qiáng)烈的西方傳統(tǒng)審美氣息。壁爐是西方文化的典型載體，選擇歐式風(fēng)格時(shí)，可以設(shè)計(jì)一個(gè)真的壁爐，也可以設(shè)計(jì)一個(gè)壁爐造型，輔以燈光，營造西方生活情調(diào)。

燈飾

在歐式風(fēng)格的家居空間里，燈飾設(shè)計(jì)應(yīng)選擇具有西方風(fēng)情的造型，比如壁燈，在整體明快、簡約、單純的房屋空間里，傳承著西方文化底蘊(yùn)的壁燈靜靜泛著影影綽綽的燈光，朦朧、浪漫之感油然而生。

房間可采用反射式燈光照明或局部燈光照明，置身其中，舒適、溫馨的感覺襲人，讓那為塵囂所困的心靈找到了歸宿。

家具

歐式風(fēng)格宜選用現(xiàn)代感強(qiáng)烈的家具組合，特點(diǎn)是簡單、抽象、明快、現(xiàn)代感強(qiáng)，組合家具的顏色選用白色或流行色，配上合適的燈光及現(xiàn)代化的電器，比如音像器材，就仿佛為主人編織了一個(gè)明快美麗的夢想。

掛畫

在歐式風(fēng)格的家居空間里，最好能在墻上掛金屬框抽象畫或攝影作品，人體畫，直接把西方藝術(shù)帶到家里，以營造濃郁的藝術(shù)氛圍，表現(xiàn)主人的文化涵養(yǎng)。

歐式田園風(fēng)格受到很多業(yè)主的寵愛，原因在于人們對(duì)高品位生活向往的同時(shí)又對(duì)復(fù)古思潮有所懷念。設(shè)計(jì)使你可以感受舒適的自然，體現(xiàn)悠閑自在的感覺，表現(xiàn)出一種充滿浪漫的向往。運(yùn)用西歐設(shè)計(jì)手法的的大氣，配合充滿浪漫高貴格調(diào)高雅的表現(xiàn)手法來體現(xiàn)。設(shè)計(jì)上講求心靈的自然回歸感，給人一種撲面而來的濃郁氣息。把一些精細(xì)的后期配飾融入設(shè)計(jì)風(fēng)格之中，充分體現(xiàn)設(shè)計(jì)師和業(yè)主所追求的一種安逸、舒適的生活氛圍。田園風(fēng)格倡導(dǎo)“回歸自然”，美學(xué)上推崇“自然美”，認(rèn)為只有崇尚自然、結(jié)合自然，才能在當(dāng)今高科技快節(jié)奏的社會(huì)生活中獲取生理和心理的平衡。因此田園風(fēng)格力求表現(xiàn)悠閑、舒暢、自然的田園生活情趣。

歐式田園風(fēng)格：重在對(duì)自然的表現(xiàn)，但不同的田園有不同的自然，進(jìn)而也衍生出多種家具風(fēng)格，中式的、歐式的，甚至還有南亞的田園風(fēng)情，各有各的特色，各有各的美麗。

英式和法式兩種田園風(fēng)格。前者的特色在于華美的布藝以及純手工的制作。碎花、條紋、蘇格蘭格，每一種布藝都鄉(xiāng)土味道十足。家具材質(zhì)多使用松木、椿木，制作以及雕刻全是純手工的，十分講究。后者的特色是家具的洗白處理及大膽的配色。家具的洗白處理能使家具呈現(xiàn)出古典美，而紅、黃、藍(lán)三色的配搭，則顯露著土地肥沃的景象，而椅腳被簡化的卷曲弧線及精美的紋飾也是法式優(yōu)雅鄉(xiāng)村生活的體現(xiàn)。歐式新古典風(fēng)格在造型方面的主要特點(diǎn)是：

曲線趣味、非對(duì)稱法則、色彩柔和艷麗、崇尚自然等。

燈光照明或局部燈光照明，置身其中，舒適、溫馨的感覺襲人，讓那為塵囂所困的心靈找到了歸宿。

日式風(fēng)格：清雅幽靜的日式房間，簡約的裝修風(fēng)格，木質(zhì)、竹質(zhì)、紙質(zhì)的天然綠色建材被應(yīng)用于房間中，幾件方正規(guī)矩的家具顯出主人寧靜致遠(yuǎn)的心態(tài)。日式家居裝修中，散發(fā)著稻草香味的榻榻米，營造出朦朧氛圍的半透明樟子紙，以及自然感強(qiáng)的天井，貫穿在整個(gè)房間的設(shè)計(jì)布局中。而天然質(zhì)材是日式裝修中最具特點(diǎn)的部分.半透明的樟子門--與榻榻米一樣，推拉式木格，樟子門也是構(gòu)成日式家居的重要部分。樟子門因木框采用桐木，木格子中間以半透明的樟子紙取代玻璃，所以薄而輕。樟子紙也可用于窗戶，特點(diǎn)是韌性十足，不易撕破，且具有防水、防潮功能。圖案也很精美，常見的有竹子與千鶴圖，在室外光的映襯下，煥發(fā)出淡雅的朦朧美，煞是好看。樟子門也因美麗的樟子紙而得名。

日式玄關(guān)的風(fēng)格的設(shè)計(jì)，帶著濃濃的自然風(fēng)情。在日式玄關(guān)的設(shè)計(jì)當(dāng)中，色彩的使用淡雅自然。淺色系運(yùn)用得比較多，如用到日式印花的墻紙、清爽干凈的墻面、以及素雅的家具搭配等等。放日式家具的和室是多用途的，通常作臥室，也可作起居室、書齋、客房等。日本和室風(fēng)格質(zhì)樸清雅、充滿自然氣息。由于采用天然材料、門窗寬大透光、家具低矮且不多，室內(nèi)又多用活動(dòng)拉門間隔，和室總是給人以寬敞明亮的清爽感覺。

日式家具品種很少但有特色，主要是榻榻米、床榻、矮幾、矮柜、書柜、壁龕、暖爐臺(tái)等。日式家具注重材料天然質(zhì)感，線條簡潔、工藝精致。日式設(shè)計(jì)風(fēng)格直接受日本和式建筑影響，講究空間的流動(dòng)與分隔，流動(dòng)則為一室，分隔則分幾個(gè)功能空間，空間中總能讓人靜靜地思考，禪意無窮。日式風(fēng)格特別能與大自然融為一體，借用外在自然景色，為室內(nèi)帶來無限生機(jī)，選用材料上也特別注重自然質(zhì)感，以便與大自然親切交流，其樂融融。搭配法則：低姿、簡潔、工整、自然

低姿：在客廳一角隔出一間和室，形成一個(gè)精彩的畫面。需要作為臥室的時(shí)候，只需將隔扇門拉上，即可成為一個(gè)獨(dú)立的空間。和室的門窗大多簡潔透光，家具低矮且不多，給人以寬敞明亮的感覺，因此，和室也是擴(kuò)大居室視野的常用方法。

簡潔：日式中強(qiáng)調(diào)的是自然色彩的沉靜和造型線條的簡潔。另外受佛教影響，居室布置也講究一種“禪意”，強(qiáng)調(diào)空間中自然與人的和諧，人置身其中，體會(huì)到一種“淡淡的喜悅”。

工整：日本人對(duì)用品的陳設(shè)極為講究，一切都清清爽爽擺在那里。這似乎帶有那么一種刻意的味道，但你不得不承認(rèn)，這種刻意的創(chuàng)造把它們文化中美的一面發(fā)揮到了極致。

自然：在日式風(fēng)格中，庭院有著極高的地位，室內(nèi)與室外互相映襯已成定理。還有插花，更是要不失時(shí)機(jī)地?cái)[放在家中每一個(gè)角落。這就不難理解，為什么即使是茶杯的擺放或一個(gè)浴室角落也要與插花搭配了，色彩、造型的呼應(yīng)功不可沒。和室風(fēng)格建筑以其具有深厚的文化內(nèi)涵及濃郁的民族特色在深深植根于日本這塊土地的同時(shí)，隨著世界各民族文化交流的發(fā)展，得到人們越來越多的認(rèn)識(shí)并接受。

和室風(fēng)格建筑具有如下特點(diǎn):

1、使用建筑材料幾乎全部以天然素材為主，如木、竹、草、石、土。

2、所采用的獨(dú)到的施工技術(shù)保證了建筑物的穩(wěn)固性、輕便性、抗震性、保溫性、防火性、隔濕性、隔音性。

它對(duì)于建筑物物理性能要求所滿足的程度是其它建筑無法比擬的。

3、在設(shè)計(jì)方面將以人為本.反樸歸真的觀念巧妙地融入到具體的環(huán)境中——由此而形成的建筑意境充分反映出人與自然和諧統(tǒng)一的思想內(nèi)涵?；谝陨先齻€(gè)方面的優(yōu)勢，理所當(dāng)然地奠定了它在世界建筑理論體系中所處的先進(jìn)地位。

第三篇：室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格總結(jié)

1． 現(xiàn)代簡約風(fēng)格

現(xiàn)代簡約風(fēng)格非常講究材料的質(zhì)地和室內(nèi)空間的通透哲學(xué)。一般室內(nèi)墻地面及頂棚和家具陳設(shè)，乃至燈具器皿等均以簡單的造型，純潔的質(zhì)地，驚喜的工藝為其特征。盡可能不用裝飾和取消多余的東西，強(qiáng)調(diào)形式應(yīng)更多的服務(wù)于功能。2． 歐式古典風(fēng)格

作為歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的產(chǎn)物，古典主義風(fēng)格繼承了巴洛克風(fēng)格中豪華，動(dòng)感，多變的視覺效果，也吸取了洛可可風(fēng)格中唯美，律動(dòng)的細(xì)節(jié)處理元素，受到社會(huì)上層人士的青睞。特別是古典風(fēng)格中，深沉顯露珍貴，典雅浸透豪華的設(shè)計(jì)哲學(xué)，也成為這些成功人士享受快樂，理念生活的一種寫照。古典風(fēng)格強(qiáng)調(diào)空間的獨(dú)立性配線的選擇要比新古典復(fù)雜的多。在材料選擇，施工，配飾方面的投入較高，所以此風(fēng)格更適合較大的別墅，宅院中運(yùn)用。3． 田園鄉(xiāng)村風(fēng)格

田園風(fēng)格力求表現(xiàn)悠閑，舒暢，自然的田園生活情趣。在田園風(fēng)格里粗糙和破損是允許的，因?yàn)橹挥心菢硬鸥咏匀?。田園風(fēng)格用料崇尚自然，磚，陶，木石，藤，竹。。越自然越好。在織物質(zhì)地的選擇上多采用棉，麻等天然制品，其質(zhì)感正好與鄉(xiāng)村風(fēng)格不飾雕琢的追求相契合，有時(shí)也在墻面掛一幅毛織壁掛，表現(xiàn)的主題多為鄉(xiāng)村風(fēng)景。不可遺漏的是，田園風(fēng)格的居室還要通過綠化把居住空間變?yōu)椤熬G色空間”，如結(jié)合家具陳設(shè)等布置綠化，或者做重點(diǎn)裝飾與邊角裝飾，還可沿窗布置使植物融于居室，創(chuàng)造出自然,簡樸的氛圍。4． 新古典風(fēng)格

新古典主義的設(shè)計(jì)風(fēng)格其實(shí)是經(jīng)過改良的古典主義風(fēng)格。新古典風(fēng)格從簡單到繁雜，從整體到局部，精雕細(xì)琢，鑲花刻金都給人一絲不茍的印象。一方面保留了材質(zhì)，色彩的大致風(fēng)格，仍然可以很強(qiáng)烈的感受傳統(tǒng)的歷史痕跡與渾厚的文化底蘊(yùn)，同時(shí)又摒棄了過于復(fù)雜的肌理和裝飾，簡化了線條。在適合現(xiàn)代人居住，功能性強(qiáng)并且風(fēng)景優(yōu)美的古典主義風(fēng)格的同時(shí)，能否敏銳地把握客戶需求實(shí)際上是對(duì)設(shè)計(jì)師們提出了更高的要求。高雅而和諧是新古典風(fēng)格的代名詞。白色，金色，黃色，暗紅是歐式風(fēng)格中常見的主色調(diào)，少量白色糅合，是安色彩看起來明亮，大方，使整個(gè)空間給人以開放，寬容的非凡氣度，讓人絲毫不顯局促。新古典主義風(fēng)格，更像是一種多元化的思考方式，將懷古的浪漫情懷與現(xiàn)代人對(duì)生活的需求相結(jié)合，兼容華貴典雅與時(shí)尚現(xiàn)代，反映出后工業(yè)時(shí)代個(gè)性化的美學(xué)觀點(diǎn)和文化品位。5． 新中式風(fēng)格

新中式風(fēng)格主要包括兩方面的基本內(nèi)容，一是中國傳統(tǒng)風(fēng)格文化意義在當(dāng)前時(shí)代背景下的演繹；二是對(duì)中國當(dāng)代文化充分理解基礎(chǔ)上的當(dāng)代設(shè)計(jì)。新中式風(fēng)格不是純粹的元素堆砌，而是通過對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，將現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素結(jié)合在一起，以現(xiàn)代人的審美需求來打造富有傳統(tǒng)韻味的事物，讓傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)今社會(huì)的到合適的體現(xiàn)。

風(fēng)格特點(diǎn)：1）原始功能在現(xiàn)代生活中不斷演變，在形式基礎(chǔ)上進(jìn)行舒適變化。這些變化都使傳統(tǒng)家具的用途更具多樣化。2）在家具布置上更加靈活隨意。3）新中式家具一般顏色都較深，書卷味顯得較濃。4）雕梁畫棟不能濫用；色彩搭配要講究得當(dāng) 6． 新裝飾藝術(shù)風(fēng)格

新裝飾藝術(shù)風(fēng)格擁有純粹而艷麗的色彩，自然的幾何圖案，金屬原始的光輝及充滿質(zhì)感的材料。讓人感覺高貴而神秘，張揚(yáng)卻不夸張，游走于古典與現(xiàn)代之間，處處流淌著新時(shí)代機(jī)械化生產(chǎn)所割舍不掉的貴族情結(jié)，符合現(xiàn)代人的生活方式和習(xí)慣的同時(shí)又極具古典韻味的氣質(zhì)。新裝飾風(fēng)格運(yùn)用大量花卉，植物，昆蟲幻化的曲線，突現(xiàn)“女性風(fēng)格”特征的圓潤，滿足了有閑而小資的階層所有獵奇的需要。7． 自然主義風(fēng)格 在形式上強(qiáng)調(diào)藤，昆蟲等自然造型。自然主義風(fēng)格在現(xiàn)代簡約基礎(chǔ)上應(yīng)用更多的自然材料如原木，石材，板巖，玻璃等，無論方式還是手段，無論材料還是技術(shù)，回歸都是永遠(yuǎn)的主旋律。原始粗獷的古樸質(zhì)感配合現(xiàn)代風(fēng)格的冰冷凜冽，自然主義以質(zhì)樸又變化無窮的姿態(tài)注入到當(dāng)代生活之中。隨著生活節(jié)奏的加快，人們的生活快速而擁擠，渴望回歸自然的心理日趨迫切，于是，自然主義成了人們心中 放松與回歸的代名詞。它自由清新的感覺，與環(huán)境融為一體的居室設(shè)計(jì)就好像把家輕輕放在大自然中，所有的疲憊和倦怠都煙消云散了。因此，在國外成為一些郊區(qū)和鄉(xiāng)村別墅設(shè)計(jì)的不二之選。在國內(nèi)，自然主義風(fēng)格常常出現(xiàn)在郊外別墅及大戶型公寓中，是追求自然享受自然的人士的最佳選擇。色彩多以純正天然的色彩，如礦物質(zhì)的顏色。材料的質(zhì)地較粗，并有明顯，純正的肌理紋路，木頭多原木，應(yīng)盡量少用木夾板和鐵木皮。

8． 感官主義風(fēng)格

感官主義風(fēng)格是采用鮮艷的顏色對(duì)比與裝飾團(tuán)相結(jié)合，感官上有一種愉悅感。選用的裝飾材料及家居產(chǎn)品的圖案多為二維的，圖案感情奔放，不含蓄具有強(qiáng)烈的形式上美感。

強(qiáng)調(diào)整體室內(nèi)設(shè)計(jì)的視覺效果要大于一切裝飾主題和裝飾意義。

第四篇：室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格總結(jié)

室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格總結(jié)

摘 要：隨著社會(huì)不斷進(jìn)步發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)生活水準(zhǔn)的要求越來越高，對(duì)于居住的房屋要求也相應(yīng)提高，現(xiàn)代的住宅必須滿足居住功能的同時(shí)，也要滿足人們的精神與文化需求。人們開始將目光投向了各種有特色、有風(fēng)格的住宅，一個(gè)溫暖、有品味的家既能滿足住戶自身居住的需要，又能彰顯主人的審美與格調(diào)。與此同時(shí)，室內(nèi)設(shè)計(jì)這一領(lǐng)域也展現(xiàn)出前所未有的發(fā)展勢頭，許多不同流派的設(shè)計(jì)風(fēng)格百花齊放、爭奇斗艷。文章針對(duì)當(dāng)前各種室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格現(xiàn)狀進(jìn)行探究，以提高現(xiàn)代人的生活品質(zhì)為目的，淺析當(dāng)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格。關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計(jì), 設(shè)計(jì)風(fēng)格, 發(fā)展趨勢

1、室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程概述

室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展方向一直是設(shè)計(jì)界的研究熱點(diǎn)，隨著時(shí)代發(fā)展，室內(nèi)設(shè)計(jì)的新風(fēng)格也在不斷涌現(xiàn)。17世紀(jì)，因室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格與建筑主體分離，室內(nèi)裝飾風(fēng)格、樣式逐漸發(fā)展起來。19世紀(jì)以后，室內(nèi)設(shè)計(jì)開始強(qiáng)調(diào)功能性、追求造型單純化，并考慮經(jīng)濟(jì)、實(shí)用、耐久。至20世紀(jì)初，室內(nèi)裝飾強(qiáng)調(diào)使用功能以合理形態(tài)表現(xiàn)。隨著世界進(jìn)入信息時(shí)代，在20世紀(jì)后期室內(nèi)設(shè)計(jì)出現(xiàn)了多元化的設(shè)計(jì)格局，各種觀念、各種手法與新型的裝飾材料層出不窮，傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的風(fēng)格界限也不再模式化，開始逐漸融合。20世紀(jì)20年代誕生了現(xiàn)代設(shè)計(jì)并在歐美國家流行發(fā)展?！艾F(xiàn)代主義”成為設(shè)計(jì)信條并且繁榮到70年代。在現(xiàn)代主義的影響下，從建筑上發(fā)展起來的“國際主義風(fēng)格”在20世紀(jì)50年代晚期達(dá)到發(fā)展盛期，這種現(xiàn)象致使厭倦了這種毫無個(gè)性、冷漠單調(diào)的風(fēng)格的建筑師與設(shè)計(jì)師都急于發(fā)現(xiàn)一種更新的表達(dá)方式。因此，在建筑領(lǐng)域出現(xiàn)了“新野獸主義”設(shè)計(jì)風(fēng)格，而室內(nèi)設(shè)計(jì)界也力求一種更加個(gè)性化、更加生動(dòng)的表現(xiàn)形式。就中國而言，21世紀(jì)以來，全球經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程不斷加快，國外裝飾行業(yè)也像其他行業(yè)一樣，大舉搶灘中國最后一塊沃土。我國室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格在外來經(jīng)濟(jì)和文化的沖擊下展現(xiàn)出一片蓬勃發(fā)展的趨勢，很多有見地的業(yè)界人士都開始思考起國內(nèi)裝飾行業(yè)未來的發(fā)展方向。

2、當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計(jì)的主要風(fēng)格

業(yè)界將室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格分為五種：傳統(tǒng)風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格、后現(xiàn)代風(fēng)格、自然風(fēng)格以及混合型風(fēng)格。

2.1傳統(tǒng)風(fēng)格：以宮廷建筑為代表的中國古典建筑的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格，氣勢恢弘、壯麗華貴、高空間、大進(jìn)深、雕梁畫棟、金壁輝煌，造型講究對(duì)稱，色彩講究對(duì)比裝飾材料以木材為主，圖案多龍、鳳、龜、獅等，精雕細(xì)琢、瑰麗奇巧。例如，我國一些傳統(tǒng)風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)常常借鑒傳統(tǒng)建筑室內(nèi)的藻井、掛落、雀替等木構(gòu)件和裝飾，汲取明、清家具造型和款式特征。傳統(tǒng)風(fēng)格給人們以歷史延續(xù)和地域文脈的感受，突出了民族化、地域化的形象特征。這種風(fēng)格主要是為了滿足那些有著深厚的傳統(tǒng)歷史文化底蘊(yùn)的人們，既融合了莊重與優(yōu)雅的雙重氣質(zhì)，又表達(dá)出對(duì)清雅含蓄、端莊豐華的東方式精神境界的追求。

2.2現(xiàn)代風(fēng)格：現(xiàn)代風(fēng)格強(qiáng)調(diào)的是突破舊的傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造新式建筑，更加注重的是功能和空間組織，講究材料自身的質(zhì)地和色彩的配置效果，發(fā)展了非傳統(tǒng)的以功能布局為依據(jù)的不對(duì)稱的構(gòu)圖手法。現(xiàn)代風(fēng)格是不再以形式為設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，重視設(shè)計(jì)實(shí)施時(shí)的科學(xué)性與方便性，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)對(duì)象的費(fèi)用和開支，把經(jīng)濟(jì)問題放到設(shè)計(jì)中，作為一個(gè)重要因素并且加以考慮規(guī)劃，從而達(dá)到實(shí)用、經(jīng)濟(jì)的目的。

2.3后現(xiàn)代風(fēng)格：后現(xiàn)代風(fēng)格強(qiáng)調(diào)建筑及室內(nèi)裝潢應(yīng)具有歷史的延續(xù)性，但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式，探索創(chuàng)新造型手法，講究人情味，常在室內(nèi)設(shè)置夸張、變形的柱式和斷裂的拱券，或把古典構(gòu)件的抽象形式以新的手法組合在一起，創(chuàng)造一種融合感性與理性、集傳統(tǒng)與現(xiàn)代、揉大眾與行家于一體的即“亦此亦彼”的建筑形象與室內(nèi)環(huán)境。由于設(shè)計(jì)風(fēng)格個(gè)性獨(dú)樹一幟，跳躍感強(qiáng)，加上裝修需要的成本較高，所以不被普遍的大眾接受。一般適合的消費(fèi)人群是思想前衛(wèi)，個(gè)性張揚(yáng)的業(yè)內(nèi)人士。

2.4自然風(fēng)格：在繁忙的工作之余，人們越來越多地傾向于回歸自然，越來越渴望享受人與自然的內(nèi)在和諧。人不僅僅具有進(jìn)行個(gè)人、家庭、社會(huì)有效活動(dòng)的社會(huì)屬性, 更具有親近陽光、空氣、水、綠化等自然要素的自然屬性。住宅設(shè)計(jì)中自然要素的引用成為當(dāng)前的一個(gè)主流的設(shè)計(jì)理念。自然風(fēng)格倡導(dǎo)回歸自然、推崇自然、結(jié)合自然。在當(dāng)今高科技、高節(jié)奏的社會(huì)生活中，自然風(fēng)格能使人們在繁忙的生活空間內(nèi)取得生理和心理的平衡。這種風(fēng)格的室內(nèi)多用木料、織物、石材等天然材料，凸顯材料的紋理，清新淡雅。自然風(fēng)格風(fēng)給人們帶來了一縷清風(fēng)，讓人們感受到一種久違了的質(zhì)樸情懷，一種隨意舒適的生活狀態(tài)。隨著人們對(duì)綠色生態(tài)設(shè)計(jì)認(rèn)識(shí)的深化，回歸自然已成為一種社會(huì)風(fēng)尚。同時(shí)，綠色生態(tài)設(shè)計(jì)所倡導(dǎo)的適度消費(fèi)理念及節(jié)約型生活方式也為簡潔設(shè)計(jì)奠定了基礎(chǔ)。

3、室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格未來發(fā)展趨勢分析

研究室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格是具有重大意義的。近些年來，我國室內(nèi)設(shè)計(jì)水平飛速發(fā)展，人們的生活質(zhì)量也大幅提升了，但是我國的室內(nèi)設(shè)計(jì)自主創(chuàng)新部分依然很少。很少的設(shè)計(jì)師可以做到深層次挖掘設(shè)計(jì)風(fēng)格并作出自己的特色創(chuàng)新設(shè)計(jì)。將來，自然簡潔會(huì)是一個(gè)非常重要的主題趨勢，也是室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格創(chuàng)造的精神目標(biāo)。隨著人們對(duì)綠色生態(tài)設(shè)計(jì)認(rèn)知的逐漸深化，回歸自然已然成為一種社會(huì)風(fēng)尚。與此同時(shí)，綠色生態(tài)設(shè)計(jì)所倡導(dǎo)的適度消費(fèi)理念及節(jié)約型生活方式也為簡潔設(shè)計(jì)奠定了基礎(chǔ)。在考慮功能合理的前提下，追求設(shè)計(jì)思想的精煉及構(gòu)圖的完美，形成自然、簡潔的設(shè)計(jì)風(fēng)格，減少多余的裝飾。因此，如何以最少的裝飾材料且自然環(huán)保達(dá)到最完美的裝飾效果是我們今后研究的目標(biāo)。只有了解了各種室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格所形成的歷史和文化背景，汲取其中的創(chuàng)作精髓，才能設(shè)計(jì)出一個(gè)功能合理、舒適優(yōu)美、滿足人們物質(zhì)和精神需求的室內(nèi)環(huán)境。希望今后的室內(nèi)設(shè)計(jì)多從文化背景著手，在設(shè)計(jì)時(shí)做到有明確的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)風(fēng)格，不管是從居住、審美上，還是從設(shè)計(jì)上，或是從感性還是理性上來講，都達(dá)到一種精神層面的提升。未來的室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)該能夠真正走上民族化絕非復(fù)古化的道路，在新的社會(huì)背景下，繼承那些有生命力的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素，做到既尊重傳統(tǒng)，又尊重現(xiàn)實(shí)，發(fā)展出有中國自己文化特色的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格。參考文獻(xiàn)：

[1]楊芳.淺談軟裝飾與室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的營造[J].山西建筑, 2009,(09).[2]林振武.淺談室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格流派和發(fā)展趨勢[J].廣東建材, 2005,(09).[3]朱飛.多元的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格[J].室內(nèi)設(shè)計(jì)與裝修, 2000,(12).[4]程小蓉.影響現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格流派及比較分析[J].西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版)室內(nèi)131d

秦孟玉

22號(hào)

第五篇：室內(nèi)設(shè)計(jì)簡約風(fēng)格的探討

室內(nèi)設(shè)計(jì)簡約風(fēng)格的探討

作者：苑城瑋

指導(dǎo)老師：張金歌

摘要：早期的室內(nèi)簡約風(fēng)格設(shè)計(jì)理論來源于西方，它的中心思想可以說是注重功能的同時(shí)也注重與自然的結(jié)合，強(qiáng)調(diào)和提倡少既是多的設(shè)計(jì)原則，講究功能主義，無裝飾，簡單而不單調(diào)。它的特色是將設(shè)計(jì)的元素、色彩、照明、材料簡化到最少的程度，空間的架構(gòu)由精確的比例及精到的細(xì)節(jié)來體現(xiàn)。隨著科技的發(fā)展和人們對(duì)生活品質(zhì)的追求，簡約風(fēng)格成為一種時(shí)尚，一種設(shè)計(jì)的主流。本文從室內(nèi)設(shè)計(jì)簡約風(fēng)格的概念、源流、意義及其基本特征和方法，進(jìn)一步闡明了自己對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格—“簡約”的認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：簡約；室內(nèi)設(shè)計(jì)；風(fēng)格；方法

以簡潔的表現(xiàn)形式來滿足人們對(duì)空間環(huán)境那種感性的、本能的和理性的需求，這是當(dāng)今國際社會(huì)流行的設(shè)計(jì)風(fēng)格——簡潔明快的簡約主義。而現(xiàn)代人的快節(jié)奏、高頻率、滿負(fù)荷，已讓人到了無可復(fù)加的接受地步。人們在這日趨繁忙的生活中，渴望得到一種能徹底放松、以簡潔和純凈來調(diào)節(jié)轉(zhuǎn)換精神的空間，這是人們在互補(bǔ)意思支配下，所產(chǎn)生的急欲拜托繁瑣、復(fù)雜、追求簡單和自然的心理。

一、室內(nèi)簡約設(shè)計(jì)的概念、源流與意義

（一）簡約主義的概念

簡約主義(Minimalism，又稱極少主義、極簡主義)是20世紀(jì)60年代在美國興起的一種現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格，另稱為ABC藝術(shù)或硬邊藝術(shù)。簡約主義反對(duì)抽象派藝術(shù)在繪畫中所追求的表現(xiàn)性，主張將作者個(gè)人的主觀判斷降到最低限度，追求事物本身固有的真實(shí)與美感，在最純粹的形式中體現(xiàn)藝術(shù)對(duì)象的本質(zhì)，強(qiáng)調(diào)純粹的藝術(shù)體驗(yàn)[1]。

（二）簡約主義的源流

上世紀(jì)二十年代，隨著工業(yè)技術(shù)和標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)的迅猛發(fā)展，科學(xué)技術(shù)以一種不可抗拒的潮流影響著整個(gè)時(shí)代發(fā)展的各個(gè)層面。具有前

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瞻思想的設(shè)計(jì)師看到工業(yè)批量生產(chǎn)的產(chǎn)品與材料所潛藏的可能性，在建筑領(lǐng)域，鋼、玻璃、與混凝土的運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)化，批量生產(chǎn)以及模數(shù)化設(shè)計(jì)的新型方式使形式外觀和審美情趣趨向統(tǒng)一、簡化，甚至脫離環(huán)境與地域性特點(diǎn)。在這種思潮下，現(xiàn)代主義建筑大師密斯·凡德羅的設(shè)計(jì)思想與理念深刻影響了現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)風(fēng)格和形式。他最早提出“少就是多”?？v觀世界建筑設(shè)計(jì)大師，無論是德國密斯·凡德羅還是日本的安騰忠雄、美籍華人貝幸銘，他們都以“少就是多”的思想、以最純凈的形式，用相當(dāng)普通的材料，使用最精簡的手法，表現(xiàn)出非常深度的內(nèi)涵和崇高的空間氣質(zhì)。

（三）簡約主義的意義

繁復(fù)的裝飾，過于豐富的色彩，容易使視線充斥太多的內(nèi)容，這顯然不符合現(xiàn)代社會(huì)高強(qiáng)度工作的人群。所以，這些人很適合在簡單明快的家居環(huán)境中慢慢安靜下來。這種風(fēng)格體現(xiàn)一個(gè)生活概念:簡單而高貴。家是一個(gè)擺脫瑣事感受自己心情的地方，環(huán)境的裝飾和布置不能太雜亂，實(shí)用就好，同時(shí)他們還應(yīng)該被“最小化”。主人在工作中養(yǎng)成了追求效率的習(xí)慣，所以家也應(yīng)該配合主人的要求不僅要給主人的生活提供變化，同時(shí)也不能完全要帶人離開城市生活，不會(huì)因?yàn)樯钤凇吧嚼铩倍鴣G了現(xiàn)代化享受。這樣兼顧兩種心理和物質(zhì)的需要，才能使人的生活更加平衡[2]。因此以簡潔的表現(xiàn)形式來滿足人們對(duì)空間環(huán)境那種感情的本能和理性的要求，這是時(shí)代發(fā)展的必然結(jié)果。

二、簡約設(shè)計(jì)風(fēng)格的基本特征

（一）注重建筑結(jié)構(gòu)的再設(shè)計(jì)

建筑設(shè)計(jì)為室內(nèi)設(shè)計(jì)提供了基礎(chǔ)框架與界面，優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計(jì)師在這種建筑思想基礎(chǔ)上深思熟慮后，在注重建筑主體即功能，保留建筑設(shè)計(jì)空間中合理、獨(dú)特的因素前提下，突破舊傳統(tǒng)，注意發(fā)揮結(jié)構(gòu)本身的形式美，進(jìn)行科學(xué)的、深入的設(shè)計(jì)與處理，以現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念、環(huán)境意識(shí)及設(shè)計(jì)個(gè)性進(jìn)行合理的功能調(diào)整以及對(duì)空間分割于再規(guī)劃而產(chǎn)生的。

（二）注重空間設(shè)計(jì)中的“面”

在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，“面”是指室內(nèi)的墻面、天花板面、地面等體現(xiàn)界面視覺效果的一切因素?！懊妗笔窃O(shè)計(jì)師對(duì)空間處理的關(guān)鍵之所在，也是室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的基礎(chǔ)和重要體現(xiàn)，設(shè)計(jì)的深化和細(xì)化都在“面”強(qiáng)烈的旋律圍繞之下進(jìn)行的，室內(nèi)立面的處理要服從室內(nèi)的空間氛圍，這就要求設(shè)計(jì)須從環(huán)境空間設(shè)計(jì)的角度考慮，由室內(nèi)向室外延伸，以達(dá)到室內(nèi)空間環(huán)境的融合，以滿足人們生理、心理的需求。處理的原則就是單純、和諧、簡潔。它終使室內(nèi)整體氣氛的營造，設(shè)法使室內(nèi)空間主體層次的變化更加豐富，使“面”的處理趨向于單純、簡潔、完整。完全有別于那種在一個(gè)空間層次上以豐富多樣的室內(nèi)裝飾再加眼花繚亂的處理手法，它不會(huì)使人們處于其中而產(chǎn)生眩暈之感?，F(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)經(jīng)過了多個(gè)時(shí)期的發(fā)展，在信息化高度發(fā)展的今天，人們的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)情節(jié)的多元化以及個(gè)性化特征無可置疑地顯現(xiàn)出來，設(shè)計(jì)手法更加大膽?yīng)毺?，那些?yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計(jì)，均能體現(xiàn)建筑空間結(jié)構(gòu)與面的合理配置與巧妙的保留，注意加強(qiáng)室內(nèi)空間與建筑外部的溝通和對(duì)話，而不是在合理的空間中過多地進(jìn)行設(shè)計(jì)和裝飾[3]。

（三）注重簡約主義中的色彩風(fēng)格

色彩是室內(nèi)設(shè)計(jì)的要素之一。同物象形態(tài)比較，人們的視覺對(duì)色彩的感知更為敏感，色彩對(duì)人的生理、心理方面的影響比較大，人體工程學(xué)對(duì)這一點(diǎn)已經(jīng)有了系統(tǒng)、科學(xué)的測試與研究。同時(shí)，色彩的情感傾向、聯(lián)想與象征意義內(nèi)涵豐富，具有很強(qiáng)的表意性。因此，色彩這一要素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中顯得尤為重要。在簡約主義室內(nèi)設(shè)計(jì)中，色彩依附于空間界面和室內(nèi)物象表面，通過光照而呈現(xiàn)出完整的色彩環(huán)境。

（四）注重室內(nèi)簡約主義設(shè)計(jì)中的照明設(shè)計(jì)

在現(xiàn)代照明設(shè)計(jì)中，單純從功能角度上講需求是容易滿足的，而利用光線的表現(xiàn)力對(duì)空間進(jìn)行再次加工，體現(xiàn)藝術(shù)美以滿足視覺的心理需要才是真正的設(shè)計(jì)重點(diǎn)。室內(nèi)簡約照明設(shè)計(jì)中，以自然光源和照明光源為主體[4]。必須對(duì)空間主色調(diào)、光照色對(duì)固有物體產(chǎn)生的色彩感覺要有準(zhǔn)確的設(shè)計(jì)定位，這是表現(xiàn)形體與氣氛的最有效手段。與西方設(shè)計(jì)相比較，照明設(shè)計(jì)一直是國內(nèi)設(shè)計(jì)的薄弱環(huán)節(jié)，國內(nèi)不少設(shè)計(jì)充斥平光、泛光，同樣的燈光在不同的環(huán)境空間和不同功能部位使用

千篇一律，顯得呆板。以往設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)照明燈光，只注重照明燈光的應(yīng)用，而簡約主義室內(nèi)照明設(shè)計(jì)中光的應(yīng)用承擔(dān)著交流的重任，所以要求設(shè)計(jì)師對(duì)光進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，使之產(chǎn)生足夠的靈活性和藝術(shù)魅力。

三、簡約設(shè)計(jì)的方法

簡約并不是缺乏設(shè)計(jì)要素，它是一種更高層次的創(chuàng)造境界。在室內(nèi)設(shè)計(jì)方面，不是要放棄原有建筑空間的規(guī)矩和樸實(shí)，去對(duì)建筑載體進(jìn)行任意裝飾，而是在設(shè)計(jì)上更加強(qiáng)調(diào)功能，強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)和形式的完整，更追求材料、技術(shù)、空間的表現(xiàn)深度與精確[5]。用簡潔的手法進(jìn)行室內(nèi)創(chuàng)造，它更需要設(shè)計(jì)師具有較高的設(shè)計(jì)素養(yǎng)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，需要設(shè)計(jì)師深入生活、反復(fù)思考、仔細(xì)推敲、精心提煉、運(yùn)用最少的設(shè)計(jì)語言表達(dá)出最深的設(shè)計(jì)內(nèi)涵。我感覺大概的方法主要有以下幾點(diǎn)：

（一）線條要利落簡潔

極簡家具通常線條簡單，除了櫥柜是簡單的直角外，沙發(fā)、床架、桌子亦為直線，不帶太多曲線，造型簡單，富含設(shè)計(jì)很有意境，但不夸張。

（二）色彩多為單色

黑與白是簡約風(fēng)格最常用的色調(diào)，還有灰色，銀色，米黃色等原色，無印花，無圖騰的整片色彩則帶來另一種低調(diào)的寧靜感，沉穩(wěn)、內(nèi)斂。

（三）材質(zhì)更多樣化

木質(zhì)、皮質(zhì)是家具中的主要材質(zhì)，而室內(nèi)簡約風(fēng)格的家具中，更可見到現(xiàn)代工業(yè)的新材質(zhì)。如鋁、碳纖維、塑料、高密度的玻璃等，這些新材料的應(yīng)用使得其功能性大大增加，如防水、耐滑、輕便、透光性好。

（四）強(qiáng)烈的功能性

室內(nèi)簡約風(fēng)格的色彩跟線條雖然很簡單，但其實(shí)用功能卻很不簡單。由于新材料的加入使得室內(nèi)簡約功能更多、更靈活。如在可塑性更高的椅子部分，簡約設(shè)計(jì)的椅子還可自由調(diào)整高度，變化造型；床架可以打成為儲(chǔ)物箱，變化為沙發(fā)；桌椅可拉開變寬等[6]。

四、對(duì)室內(nèi)簡約設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)

隨著二十一世紀(jì)的到來，科學(xué)越來越發(fā)達(dá)，人與人之間的聯(lián)系也日益密切起來，在現(xiàn)在這個(gè)安定、和諧的社會(huì)下，我國建筑發(fā)展尤其驚人迅速，我們年輕的一代在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間設(shè)計(jì)師的天平也正向后者逐漸傾斜。但我感覺，至少簡約主義有它好的一面，簡約風(fēng)格的設(shè)計(jì)理念，至少在室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)給大家減負(fù)，減少了很多繁瑣的東西，另外可以節(jié)約大量的資金[7]。而且現(xiàn)在許多人對(duì)簡約設(shè)計(jì)還存在著一些認(rèn)識(shí)的偏差，他們認(rèn)為簡約設(shè)計(jì)就是“無設(shè)計(jì)”,就是所謂的“簡單設(shè)計(jì)”。我身邊的很多朋友都快結(jié)婚了，當(dāng)提到布置將來的婚房時(shí)，他們都說喜歡簡約風(fēng)格的設(shè)計(jì)，但當(dāng)我問道為什么喜歡簡約風(fēng)格時(shí)，大多數(shù)人的回答都是說圖簡單、好收拾，也不用花太多錢裝飾，裝修下來很便宜。但是，我認(rèn)為室內(nèi)簡約設(shè)計(jì)并不是大家所理解的“簡單設(shè)計(jì)”。

（一）室內(nèi)設(shè)計(jì)裝修的簡約

簡約不等于簡單，它是經(jīng)過深思熟慮后經(jīng)過創(chuàng)新得出的設(shè)計(jì)和思路的延展，不是簡單的“堆砌”和平淡的“擺放”，不像大多數(shù)人理解的那樣“直白”，比如背景墻的設(shè)計(jì)有些簡約到只有一個(gè)十字掛件，但是它凝結(jié)著設(shè)計(jì)師的獨(dú)具匠心，既美觀又實(shí)用[8]。現(xiàn)在室內(nèi)的簡約不是說只表現(xiàn)在裝修上，還反映在室內(nèi)配飾上的簡約，比如不大的屋子就沒有必要為了顯得“闊綽”而購置體積較大的物品，相反應(yīng)該就生活所必需的東西才買，而且以不占面積、折疊、多功能等為主。

（二）室內(nèi)設(shè)計(jì)“消費(fèi)觀”的簡約

我認(rèn)為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的簡約一定要從務(wù)實(shí)出發(fā)，切忌盲目跟風(fēng)而不考慮其他的因素。簡約的背后也體現(xiàn)一種現(xiàn)代“消費(fèi)觀”。即注重生活品位、注重健康時(shí)尚、注重合理節(jié)約科學(xué)消費(fèi)

五、結(jié)語

社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，新思維、新結(jié)構(gòu)、新技術(shù)、新材料的出現(xiàn)必定會(huì)產(chǎn)生與之相適應(yīng)的裝飾新觀念、新形勢、新空間。“簡潔”這一現(xiàn)代又唯美的形式已經(jīng)深入影響到建筑產(chǎn)品、工業(yè)產(chǎn)品、生活產(chǎn)品等諸多領(lǐng)域，它已悄然讓人們的生活方式和思想理念產(chǎn)生質(zhì)的變化。它是我們這一時(shí)代的必然產(chǎn)物，是設(shè)計(jì)風(fēng)格的必然傾向，是促使人類文明進(jìn)步的組成部分。但是，我們年輕的設(shè)計(jì)師們在這個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代還很迷茫，很容易跟風(fēng)，所以我要提醒大家并時(shí)刻告誡自己不要做墻頭草，要靜下心來多看些書，只有把每個(gè)設(shè)計(jì)風(fēng)格產(chǎn)生時(shí)的背景、源流弄清楚了，才能結(jié)合實(shí)際更好的設(shè)計(jì)出自己的一些好作品。

參 考 文 獻(xiàn)

[1] 安〃麥克阿德.楊瑋娣譯.簡約主義[M].北京：中國輕工業(yè)出版，2002.[2] 萬書元.當(dāng)代西方建筑美學(xué)[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2001.[3] 卜受之.西方現(xiàn)代建筑史[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社,2003.[4] 彼得〃柯林斯.英若聰譯.現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)思想的演變[M].北京：中國建筑工

業(yè)出版社，2003.[5] 王鈺鋒.中國式的簡約設(shè)計(jì)[D].長沙：湖南師范大學(xué)，2006，14-18.[6] 張綺曼，鄭曙旸.室內(nèi)設(shè)計(jì)資料集[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2005.[7] 周帆，陳海軍.家居裝修必讀[M].廣州：廣東經(jīng)濟(jì)出版社，2001.[8] 張丹祺.極少主義——簡約之美[N].廣州：南方建筑，2002（2）.On the minimalist style of interior design knowledge

Yuan Cheng-wei

Abstract：Early minimalist interior design theory from the West, it can be said to focus on the central idea of function and nature while also focusing on the combination of both stress and promote small number of design principles, pay attention to functionalism, no decoration, simple but not dull.It features elements of the design, color, lighting, materials, reduced to a minimum level, the structure of space and subtlety by the precise details of the ratio to reflect.With technology and pursuit of people's quality of life, minimalist style as a fashion, a design mainstream.From the minimalist style of interior design concept, origin, meaning and its basic features and ways to further clarify his own style of interior design-“simple” understanding and perspective.Key words：Simple;Interior Design;Fashion;Methods