第一篇：“毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論”實踐調(diào)研報告

“毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論”實踐調(diào)研報告

題目：“社會主義新農(nóng)村建設”調(diào)研報告

——以青海省柴旦鎮(zhèn)馬海村為例

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“社會主義新農(nóng)村建設”調(diào)研報告

——以青海省柴旦鎮(zhèn)馬海村為例

內(nèi)容摘要：根據(jù)我們的調(diào)研，引述了青海省柴旦鎮(zhèn)新村馬海村的基本概況，介紹了本地在社會主義新農(nóng)村建設方面的做法與成效，所存在的問題，并依其提出合理化對策和建議。

關鍵詞：馬海村、社會主義新農(nóng)村建設、基礎設施、畜種畜群結(jié)構(gòu)優(yōu)化、義務教育、新型合作醫(yī)療制度、基層組織建設、增收、生態(tài)建設、資金籌集、特色農(nóng)牧業(yè)、農(nóng)牧民培訓

調(diào)研背景：黨的十六屆五中全會提出建設社會主義新農(nóng)村的重要歷史任務,這表明黨中央和國務院已對農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展有了新的思路。建設社會主義新農(nóng)村是現(xiàn)代化建設中的重要任務,是“十一五”乃至更長一段時間內(nèi)中國農(nóng)村發(fā)展的總目標。社會主義新農(nóng)村建設是中國共產(chǎn)黨“立黨為公、執(zhí)政為民”的具體體現(xiàn),是落實科學發(fā)展觀、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展的一個重要方面,也是全面建設小康社會、推進構(gòu)建和諧社會的必然選擇。

建設社會主義新農(nóng)村是構(gòu)建社會主義和諧社會的必然要求。我國有13億人口, 70%在農(nóng)村,這就是中國農(nóng)村的實際情況。沒有農(nóng)村的穩(wěn)定和全面發(fā)展就不可能有全國的穩(wěn)定和全面發(fā)展;沒有農(nóng)村的小康就沒有全面的小康。因此,我國農(nóng)村要構(gòu)建和諧社會,必須堅持社會主義的基本制度,堅持“五個統(tǒng)籌”,堅持經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設和和諧社會建設“四位一體”全面發(fā)展。

按照黨中央、國務院關于“建設社會主義新農(nóng)村”的要求, 柴旦鎮(zhèn)馬海村自2002年建村以來, 圍繞“生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主”的方針, 結(jié)合實際, 創(chuàng)新思路, 艱苦創(chuàng)業(yè), 扎實地推進了新農(nóng)村建設。

調(diào)研時間:2010年2月1日——2010年2月13日

調(diào)研地點：青海省柴旦鎮(zhèn)馬海村

一、基本概況

馬海村是2002年10月報經(jīng)國家民委批準, 將新疆返青哈薩克族群眾安置后所建新村, 距大柴旦行委駐地柴旦鎮(zhèn)94公里, 與馬海農(nóng)工商公司相鄰而居, 村周邊距20一30公里處有青海煤業(yè)魚卡公司、灘間山金礦、馬海湖鉀肥礦等礦山企業(yè), 具有十分優(yōu)越的區(qū)位優(yōu)勢。該村現(xiàn)有總戶數(shù)118戶, 總?cè)丝?43人, 均為哈薩克族。其中勞動力人口283人, 男180人, 女103人。草場總面積144萬畝, 可利用草場面積119萬畝, 耕地面積7000畝, 2003年實施了3000畝退耕還林。全村總牲畜16963只頭, 出欄率47.37%、商品率46%。2007年人均純收入達到1786元其人均純收入中主要部分來自3000畝退耕還林補助款48萬元, 人均達1080元,其余706元來自生產(chǎn)經(jīng)營活動。在州委、州政府的支持下, 大柴旦工行委按照‘’不取、多予、放活” 的原則, 2003年以來實施了一系列脫貧致富項目, 新建村委會、衛(wèi)生院、學校、光伏電站、自來水等工程, 戶戶實現(xiàn)通電通水通電視, 馬海村哈薩克族群眾生產(chǎn)生活基礎設施得到了較大改善。目前該村社會穩(wěn)定, 畜牧業(yè)穩(wěn)步發(fā)展, 經(jīng)濟社會總體發(fā)展態(tài)勢良好。

二、主要做法與成效

（一）基礎設施日趨完善。

為妥善安置返青哈薩克族群眾, 國務院專門成立由國家民委牽頭, 青海、新疆兩省區(qū)安置領導小組, 從2000年開始著手安置工作, 到2002年底先后投資2700萬元, 戶均32.5萬元,實施

了包括規(guī)劃統(tǒng)一整潔、水電路齊全的移民新村建設及學校、衛(wèi)生院等內(nèi)容的安置工程。為解決馬海村通電問題, 投資280萬元建設了一座3000kw光伏電站,方便了群眾生活用電。2008年投資300多萬元, 實施了農(nóng)電改造項目, 于10月初竣工通電, 徹底解決了生產(chǎn)用電。新修通村沙石路17公里, 硬化、綠化村級道路4.3公里, 建設配套灌溉渠系18公里。2005年至2007年實施80多幢畜用暖棚、20幢蔬菜溫棚項目, 已建成投入使用, 今年又投資48.2萬元, 建成養(yǎng)殖示范小區(qū)一座, 發(fā)展設施畜牧業(yè)。

（二）畜種畜群結(jié)構(gòu)優(yōu)化。

剛建村時, 哈薩克族群眾的牲畜總數(shù)才6000多只, 人均不到15只, 因此大柴旦工行委十分重視對其畜群、畜種結(jié)構(gòu)的改良工作, 大力壓縮馬匹的數(shù)量, 將馬匹數(shù)從1400多匹壓縮到了目前的393匹。引導、扶持絨山羊的發(fā)展, 特別是2003年爭取到30萬元無息貸款后, 購買了1700只絨山羊, 從而極大地推進了良種牲畜替換進程;2007年5月從德令哈市懷頭他拉鎮(zhèn)引進柴達木絨山羊優(yōu)質(zhì)種公羊20只;2008年5月行委財政投資8萬元, 購進絨山羊500只, 每個無畜戶30只母羊、一只公羊, 解決了16戶無畜戶繁殖基礎種羊；2008年9月由州扶貧辦投入資金70萬元, 引進優(yōu)質(zhì)絨山羊1770只, 無償給每個牧戶承包15只繁殖發(fā)展, 使該村118戶牧民全部受益。今年投資建成的養(yǎng)殖示范小區(qū), 購進陶賽特母羊100只、純種種公羊5只, 為帶領群眾發(fā)展設施畜牧業(yè),開展畜種改良提供了條件。經(jīng)過5年多發(fā)展, 目前全村總牲畜16963只頭,其中綿羊7440只, 山羊9148只, 駱駝344頭, 馬393匹, 黃牛31頭。人均牲畜達到40頭只, 總量和人均基本增加了3倍。人均收入從2003年的430元增加到2007年的元1786, 5年時間增加了4倍。

(三)社會事業(yè)得到全面發(fā)展。

由于馬海村哈薩克群眾在長達19年的流浪生活中沒有受到應有的教育, 其絕大多數(shù)人為文盲。因此, 對他們進行基礎文化知識和國家相關政策以及各相關法律、法規(guī)知識的宣傳、教育成為首要任務。工行委安排工作人員挨家挨戶做動員, 耐心進行說服教育, 將哈薩克族子女送入學校接受正規(guī)教育, 同時動員柴旦地區(qū)干部職工捐款2.9萬余元做為特困生的學費。五年來馬海哈薩克族村除個別殘疾少年未能入學外, 其余74名適齡兒童全部入學, 就學率達到了95%以上, 義務教育“ 兩免一補” 政策全面落實, 截至2005年底減免學雜費4.6萬元。對于青壯年文盲, 則逐一進行登記造冊, 聘請教員進行了歷時2年的基礎文化教育和相關法律、法規(guī)的教育工作。目前馬海村60余名青壯年文盲己脫盲并達到了小學文化程度。由于馬海村距柴旦鎮(zhèn)區(qū)較遠, 因此群眾看病存在很大困難。工行委加強了馬海衛(wèi)生院的建設, 為衛(wèi)生院配備了較為齊全的醫(yī)療設備, 對衛(wèi)生院的4名醫(yī)務人員進行了多次業(yè)務培訓, 提高了醫(yī)務人員的職業(yè)技能, 做到一般性疾病能就地治療, 從而方便了群眾求醫(yī)問藥。同時, 從2004年底開始在馬海村實行了新型合作醫(yī)療制度。目前96%以上的群眾參加了合作醫(yī)療, 自合作醫(yī)療制度建立以來共報銷醫(yī)療費用3萬多元。在一定程度上緩解了馬海村群眾看病難、看病貴的問題。連續(xù)5年給五保戶、特困戶救濟資金達2.73萬元;2007年根據(jù)國家相關政策, 進一步完善了社會保障體系,給37位哈薩克族困難群眾辦理了低保。

(四)基層組織建設得到強化。

自哈薩克族群眾搬遷到馬海開始, 工行委十分重視村級組織的建設工作。在各項組織建立和建設工作中緊緊依靠群眾,充分發(fā)揮群眾的民主權、監(jiān)督權,2002年月10組建了馬海村臨時村委會。2003年10月按照村民委員會選舉辦法和“ 兩推一選” 的辦法成立了馬海村黨支部, 選舉出了村黨支部書記和黨支部委員, 正式組建了馬海村村民委員會。5名老黨員進行了重新登記, 至今發(fā)展新黨員17名, 建立了共青團組織、婦委會、民兵聯(lián)防組織, 適齡青年服兵役6人, 健全了村民會議、村民代表會議、村務公開和民主管理等制度2008年月4順利地進行了第二次村支部和村委會換屆選舉, 將有文化、有致富能力、有群眾基礎且年富力強的村民選進 “ 兩委” 班子, 村級組織建設的規(guī)范化水平進一步提升。健全了農(nóng)村矛盾糾紛化解機

制, 積極開展農(nóng)村各類矛盾糾紛的排查調(diào)處, 扎實開展“ 民主法治村”的建設, 不斷推進依法治理工作, 促進了農(nóng)村社會的穩(wěn)定。

(五）村民精神面貌發(fā)生了根本性變化。

2002年10月剛遷到馬海村時,一方面對政府各項工作有很大的抵觸情緒, 另一方面任何事情都想依靠政府, 他們沒說出口的潛臺詞是“ 反正你們政府把我們安置到馬海的, 無論什么事情就由政府來管”。安置后的最初兩三年村民思想很混亂、很不穩(wěn)定, 到處上訪, 給國家民委去信上訪好幾次, 對正常工作帶來很大困難與壓力。通過各級政府幾年來耐心細致地工作和社會各界的關心幫助, 從2006年開始, 村民的這種消極思想逐步發(fā)生變化, 逐步適應了從流浪生活到著手建設家園帶來的各種變化。首先所有的適齡兒童背上書包上學了馬海村衛(wèi)生院可能是海西州唯一的一所村級公立衛(wèi)生院, 政府配備了較齊全的醫(yī)療設備和4名醫(yī)務人員磚混結(jié)構(gòu)住宅和水電路等基礎設施均為政府投資建設五保戶、特困戶得到政府救助先后投入100多萬元購買牲畜等等。村民看到各級政府在誠心實意地幫助他們建設家園, 改善他們的生產(chǎn)生活條件, 哈薩克群眾漂泊了十幾年的心終于安定下來了, 他們發(fā)展生產(chǎn)、改變生活的希望之火終于點燃了, 開始跑貸款、要項目、搞三產(chǎn)。目前, 經(jīng)營餐飲的個體戶3家、商店2家、小五金加工1家、服裝加工1家、牛羊育肥5家, 成立蔬菜種植合作社1個、養(yǎng)殖合作社1個。2008年7月, 馬海村男女老幼興高采烈地舉辦了首屆傳統(tǒng)賽馬會。目前, 村容村貌和群眾觀念有了新變化, 初步實現(xiàn)了村莊美化、道路硬化、環(huán)境綠化、衛(wèi)生潔化的基本目標。群眾思想觀念的轉(zhuǎn)變、生產(chǎn)方式和生活方式的變革, 解放和發(fā)展了生產(chǎn)力。

三、存在的問題

(一)“等、靠、要”的思想觀念沒有徹底轉(zhuǎn)變。

2002年建村以來, 各級政府實施了一系列脫貧致富項目, 馬海村哈薩克族群眾生產(chǎn)生活基礎設施得到了較大改善。很大一部分群眾在政府的幫助下開始走上勤勞致富之路, 經(jīng)濟條件發(fā)生了很大變化, 已經(jīng)達到脫貧的標準。但仍有一大部分群眾還抱著“什么事情都靠政府解決”的想法, 還在‘, 東轉(zhuǎn)西逛睡懶覺” , 存在著嚴重的“等、靠、要”思想文化程度低、科技意識淡薄, 狹隘的民族意識濃厚、戀家情緒強烈, 少數(shù)群眾怕苦畏難, 缺乏創(chuàng)業(yè)意識,如柴旦鎮(zhèn)為拓寬增收渠道, 積極組織開展在本地企業(yè)的勞務輸出, 月薪1500元, 但部分哈族群眾卻不積極, 干不了幾天就跑回家。村“兩委”班子工作思路不清晰, 缺乏開拓創(chuàng)新精神, 缺乏想事干事的熱情, 缺乏破解難題, 帶領群眾致富的能力, 在困難面前束手無策。

(二)墓礎設施相對薄弱。

馬海村新農(nóng)村規(guī)劃、水電路等基礎設施建設雖然有了一定的基礎, 但生產(chǎn)生活條件普遍還較差, 抗御自然災害的能力還十分脆弱。交通基礎設施仍需進一步改善, 離柴旦鎮(zhèn)94公里, 至今沒有固定客運車輛。另外, 文化、娛樂、體育設施極度缺乏, 環(huán)境衛(wèi)生狀況有待改善。

(三)農(nóng)牧民增收還存在著較多困難。

經(jīng)過5年多的發(fā)展, 各方面的條件雖然有了一定程度的變化, 大部分村民也只能解決溫飽問題。發(fā)展生產(chǎn)制約因素很多, 主要是一無技能、二無資金。有的村民想搞三產(chǎn), 卻貸不上款, 大柴旦地區(qū)沒有農(nóng)行、沒有信用社, 工行、建行沒有農(nóng)牧業(yè)投向。而且金融業(yè)對農(nóng)業(yè)貸款利率相對較高, 甚至不愿貸款, 融資難成為農(nóng)業(yè)發(fā)展的一大瓶頸。另外哈薩克群眾大部分文化程度不高、漢語表達不行, 到企業(yè)打工存在語言障礙和清真飲食不便, 轉(zhuǎn)移富余勞動力的任務艱巨。相當一部分人仍然存在小農(nóng)經(jīng)濟觀念, 缺乏創(chuàng)新意識, 致富的路子不寬、點子不多, 增收緩慢。

四、對策和建議

建設社會主義新農(nóng)村, 就要推進農(nóng)村各項事業(yè)的全面發(fā)展, 按照“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)

風文明、村容整潔、管理民主”的目標要求, 根據(jù)馬海村的現(xiàn)狀, 針對存在的問題, 提出以下對策建議。

（一）加快轉(zhuǎn)變?nèi)罕娝枷胗^念。

提高科學文化素質(zhì)是加快轉(zhuǎn)變?nèi)罕娝枷胗^念的基礎, 也是讓群眾逐步轉(zhuǎn)變惜售、小富即安的傳統(tǒng)觀念, 走出封閉的小圈子, 摒棄小農(nóng)意識, 引導村民走向市場的有力保證?；诖? 應當大力發(fā)展農(nóng)牧區(qū)教育文化事業(yè), 普及科技知識, 引進市場機制, 轉(zhuǎn)變生產(chǎn)經(jīng)營觀念, 使他們真正成為市場經(jīng)濟的主體, 增加持續(xù)穩(wěn)定有效增收的途徑同時促進婚育觀念、生活方式觀念轉(zhuǎn)變, 形成健康文明和良好的社會風尚。

（二）加強生態(tài)和基礎設施建設。

加強生態(tài)環(huán)境建設是發(fā)展農(nóng)牧業(yè), 實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的基礎。結(jié)合馬海村地處西部內(nèi)陸和荒漠化、鹽堿化、沙化嚴重的實際, 擴大經(jīng)濟林和飼草種植面積, 宜林則林, 宜草則草, 加強防護林網(wǎng)建設,保護沙生植被, 遏制土地沙化、堿化趨勢。合理放牧, 維持草原生態(tài)平衡。拓寬農(nóng)牧業(yè)基礎設施建設資金弓資渠道, 盡快改善農(nóng)牧業(yè)基礎設施條件, 加強農(nóng)田水利建設, 加大老灌區(qū)改造力度, 推廣噴灌節(jié)水技術, 提高水資源利用率, 加快草原“四配套”建設。通過國道公路建設和礦山公路建設帶建部分鄉(xiāng)村道路, 改善出入交通條件。

（三）拓寬資金籌集渠道。

資金投入是建設社會主義新農(nóng)村的關鍵所在,改善農(nóng)村的基礎設施建設, 整治村容村貌等都需要大量的資金投入。要建立多級投入機制, 多渠道籌集資金, 特別是要發(fā)揮村集體和社會力量參與的積極性, 建議工行、建行等商業(yè)銀行增加貸款投向, 州信用聯(lián)社向大柴旦地區(qū)設立分支機構(gòu), 積極扶持農(nóng)牧民發(fā)展生產(chǎn)。發(fā)動當?shù)責嵝募亦l(xiāng)發(fā)展的個體私營企業(yè)老板捐資建設公益項目, 并積極爭取上級有關部門給予政策和資金扶持, 為加快建設新農(nóng)村注入動力。大力推進“村企聯(lián)建”活動, 堅持‘’工業(yè)反哺牧業(yè)”的方針, 引導企業(yè)勇于承擔社會責 任, 簽訂幫扶協(xié)議, 通過鼓勵企業(yè)參與或扶持基礎設施建設、勞務輸出等多種方式推進“企業(yè)幫村”活動。

（四）加快特色農(nóng)牧業(yè)的發(fā)展步伐。

發(fā)展生產(chǎn)是新農(nóng)村建設的核心問題。馬海村經(jīng)濟發(fā)展, 著重抓好以下三方面工作一是大力發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)牧業(yè),突出抓好養(yǎng)殖示范小區(qū)、溫棚蔬菜種植、構(gòu)祀等重點特色產(chǎn)業(yè)的示范推廣,大力發(fā)展哈薩克族風情的“農(nóng)家樂、牧家樂”休閑旅游項目, 通過發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)拓寬增收渠道二是加快富余勞動力渠道轉(zhuǎn)移, 盡快規(guī)劃實施大柴旦工業(yè)園馬海工業(yè)小區(qū)的開發(fā)建設, 把工業(yè)小區(qū)建設與馬海新農(nóng)村建設相結(jié)合, 使更多的勞動力向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移, 實現(xiàn)工業(yè)與農(nóng)業(yè)、城市與鄉(xiāng)村發(fā)展的良性互動, 增加務工、經(jīng)商和租金等非農(nóng)收入三是要做好培育發(fā)展當?shù)佚堫^企業(yè)的工作,加快農(nóng)畜產(chǎn)品的規(guī)?；?、產(chǎn)業(yè)化進程,提高農(nóng)畜產(chǎn)品的經(jīng)濟價值, 建立種植、養(yǎng)殖示范小區(qū)和示范點以及高效農(nóng)牧業(yè)示范區(qū), 帶動馬海村多種經(jīng)營生產(chǎn),為群眾多渠道致富提供指導服務, 培育特色主導產(chǎn)業(yè), 走市場牽龍頭、龍頭帶基地、基地連牧戶的產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營路子。

（五）加大農(nóng)牧民培訓力度。

馬海村現(xiàn)有80余名剩余勞動力, 為這部分剩余勞動力找到出路是目前面臨的一個難題?！o農(nóng)牧民搞培訓, 轉(zhuǎn)變觀念, 傳授技能和知識, 比給錢、給項目更好”。通過“陽光工程”有計劃、有組織地對這部分群眾開展實用技能培訓, 同時應積極疏通就業(yè)渠道, 鼓勵和組織他們外出務工、經(jīng)商。農(nóng)牧民是新農(nóng)村建設的主體, 建設新農(nóng)村, 最根本、最迫切的是要通過培訓造就一大批“有文化、懂技術、會經(jīng)營”的新型農(nóng)牧民, 使他們成為推動社會主義新農(nóng)村建設的中流砒柱、力量源泉。

（六）強化村級組織建設。

強化村“兩委”班子建設, 充分發(fā)揮村干部和廣大黨員的先鋒模范作用。一要著力增強干部

隊伍領導發(fā)展的能力。要在選拔能人“當家” , 大膽從創(chuàng)業(yè)致富的“能人”群體中選拔一批村干部, 同時選派優(yōu)秀機關黨員干部和大學生到村任職,定期召開民主生活會等方面形成制度,不斷提高村干部解決自身矛盾的能力,提高村班子領導經(jīng)濟工作的能力二要著力增強黨員隊伍帶動發(fā)展的能力。要建立黨員技能培訓體系, 使每一名馬海村黨員都能‘’學一門技術、帶一批群眾、富一方經(jīng)濟” , 要吸收年輕的致富能人入黨, 重點從優(yōu)秀個體戶、科技示范戶、致富能手、外出務工回村創(chuàng)業(yè)的年輕人中發(fā)展黨員, 不斷提高自己致富和帶領群眾共同致富的能力三要著力增強人才隊伍促進發(fā)展的能力。培養(yǎng)和扶持村技術員隊伍, 幫助馬海村培養(yǎng)一批種養(yǎng)殖能手等專業(yè)技術骨干, 鼓勵他們領辦、創(chuàng)辦和承包農(nóng)牧業(yè)科技開發(fā)項目, 帶領群眾積極調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。大力加強農(nóng)村經(jīng)紀人隊伍建設, 發(fā)揮他們懂市場規(guī)律、精市場運營的特長, 推進農(nóng)畜產(chǎn)品銷售, 促進外向型勞務經(jīng)濟的發(fā)展, 不斷提升馬海村農(nóng)牧業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的水平。

第二篇：毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論

1、馬克思主義中國化的歷史進程有四階段: ①在領導中國革命和建設的過程中，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命和建設的具體實際結(jié)合起來，創(chuàng)立了毛澤東思想，第一次實現(xiàn)了馬克思主義的中國化。②黨的十一屆三中全會以來，以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨入，在總結(jié)國內(nèi)外社會主義建設的歷史經(jīng)驗特別是改革開放以來的新鮮經(jīng)驗的基礎上，以搞清楚“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”為首要的基本理論問題，逐步形成了建設中國特色社會主義的路線、方針、政策，闡明了在中國建設社會主義、鞏固和發(fā)展社會主義的基本問題，創(chuàng)立了鄧小平理論。③黨的十三屆四中全會以來，以江澤民為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)國內(nèi)外形勢和黨的歷史方位的新變化，迸一步回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設什么樣的黨、怎樣建設黨的問題，深化了對中國特色社會主義的認識，創(chuàng)立了“三個代表”重要思想。

2、馬克思主義中國化的科學內(nèi)涵是什么 答：馬克思主義中國化就是將馬克思主義的基本原理同中國具體實際相結(jié)合。具體來說

一、馬克思主義中國化就是運用馬克思主義解決中國革命建設和改革的實際問題

二、馬克思主義中國化把中國革命建設和改革的實踐經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗提升為理論

三、馬克思主義中國化就是要把馬克思主義植跟于中國的優(yōu)秀文化中。

3、馬克思主義中國化的重要意義：第一，馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。第二，馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨和全國各族人民的強大精神支柱。第三，馬克思主義中國化倡導和體現(xiàn)了對待馬克思主義的科學態(tài)度和優(yōu)良學風。

4、兩次飛躍的關系：我們黨在領導中國革命、建設和改革的長期實踐中，實現(xiàn)了馬克思主義同中國實際相結(jié)合的兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系兩大理論成果。正確認識兩次歷史性飛躍、兩大理論成果之間既一脈相承又與時俱進的關系，正確把握中國特色社會主義理論體系的馬克思主義本質(zhì)，有助于把黨的創(chuàng)新理論武裝工作進一步引向深入，更加堅定中國特色社會主義信念，增強高舉旗幟的自覺性。

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系是既一脈相承又與時俱進的統(tǒng)一的科學思想體系，它們之間既有內(nèi)在聯(lián)系，又有明顯區(qū)別。只有認清它們各自的獨特性、獨創(chuàng)性，才能把它們作為兩次歷史性飛躍、兩大理論成果來理解；只有認清它們之間的內(nèi)在聯(lián)系和歷史繼承性，才能把它們作為一個統(tǒng)一的科學思想體系來把握。

5、實事求是思想路線的基本內(nèi)容：《中國共產(chǎn)黨章程》把黨的思想路線的基本內(nèi)容完整地表述為：“一切從實際出發(fā)（前提和基礎），理論聯(lián)系實際（根本途徑和方法），實事求是（實質(zhì)和核心），在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理（堅硬標準和目的）”重要意義：理論意義：第一、它是馬克思主義認識論在馬克思主義中國化實踐過程中的運用、豐富和發(fā)展。實踐意義：第二、它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎。第三、它是加強黨的思想作風建設和提高領導能力的重要內(nèi)容。

6、什么是新民主義過渡性質(zhì)社會？為什么說新民主主義社會是一個過渡性的社會？

新中國的成立，標志著我國新民主主義革命階段的基本結(jié)束和社會主義革命階段的開始。從中華人民共和國成立到社會主義改造基本完成，是我國從新民主主義向社會主義過渡的時期。這一時期，我國社會的性質(zhì)是新民主主義社會。新民主主義社會不是一個獨立的社會形態(tài)，而是由新民主主義向社會主義轉(zhuǎn)變的過渡性的社會形態(tài)。

在新民主主義社會中，存在著五種經(jīng)濟成分，即：社會主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟、半社會主義性質(zhì)的合作社經(jīng)濟、農(nóng)民和手工業(yè)者的個體經(jīng)濟、私人資本主義經(jīng)濟和國家資本主義經(jīng)濟。在這些經(jīng)濟成分中，通過沒收官僚資本而形成的社會主義的國營經(jīng)濟，掌握了主要經(jīng)濟命脈，居于領導地位。與新民主主義時期三種不同性質(zhì)的主要經(jīng)濟成分相聯(lián)系，中國社會的階級構(gòu)成主要表現(xiàn)為三種基本的階級力量：工人階級、農(nóng)民階級和其他小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級。由于農(nóng)民和手工業(yè)者的個體經(jīng)濟既可以自發(fā)地走向資本主義，也可以被引導走向社會主義，其本身并不代表一種獨立的發(fā)展方向。隨著土地改革的基本完成，工人階級和資產(chǎn)階級的矛盾逐步成為國內(nèi)的主要矛盾。而解決這一矛盾，必然使中國社會實現(xiàn)向社會主義的轉(zhuǎn)變。

在我國新民主主義社會中，社會主義的因素不論在經(jīng)濟上還是政治上都已經(jīng)居于領導地位，加上當時有利于發(fā)展社會主義的國際條件，決定了社會主義因素將不斷增長并獲得最終勝利，非社會主義因素將不斷受到限制和改造。為了促進社會生產(chǎn)力的進一步發(fā)展，實現(xiàn)國家富強、民族振興，我國新民主主義社會必須適時地逐步過渡到社會主義社會。因此，我國新民主主義社會是屬于社會主義體系的，是逐步過渡到社會主義社會的過渡性質(zhì)的社會。

社會主義本質(zhì)的科學內(nèi)涵就是：鄧小平對社會主義本質(zhì)所做的概括，一方面強調(diào)必須集中力量解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力。另一方面指出了解放和發(fā)展生產(chǎn)力的手段和目的。解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕． 基本內(nèi)涵包括兩個方面： 第一，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會主義本質(zhì)。第二，突出強調(diào)消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕

重要意義：第一，社會主義本質(zhì)理論把我們對社會主義的認識提高到了一個新的科學水平。第二，社會主義本質(zhì)理論對探索怎樣建設社會主義具有重要的實踐意義?？傊?，鄧小平對社會主義本質(zhì)所作的理論概括，對科學社會主義理論既是堅持和繼承，又是發(fā)展和創(chuàng)新，為我們真正搞清楚什么是社會主義，怎樣建設社會主義，并在實踐中創(chuàng)造出充滿活力的社會主義奠定了科學的思想基礎。社會主義市場經(jīng)濟理論內(nèi)涵：早在改革開放初期，鄧小平就已經(jīng)提出了市場經(jīng)濟與社會主義的關系問題。他關于社會主義市場經(jīng)濟的理論具有豐富的內(nèi)涵，第一，突破了過去公認的計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟是代表社會主義和資本主義兩種經(jīng)濟制度本質(zhì)屬性的觀念，認為它們都是經(jīng)濟手段。這一新的認識，為社會主義市場經(jīng)濟理論的創(chuàng)立奠定了理論前提。第二，計劃與市場作為調(diào)節(jié)經(jīng)濟的兩種手段，它們對經(jīng)濟活動的調(diào)節(jié)各有自己的優(yōu)勢和長處，在社會化大生產(chǎn)和存在著復雜經(jīng)濟關系的條件下，市場經(jīng)濟對促進經(jīng)濟發(fā)展具有更強的適應性、更顯著的優(yōu)勢和較高的效率。但兩者都有自身的不足和缺陷，如計劃經(jīng)濟不能有效解決效率和激勵問題，市場經(jīng)濟的自發(fā)性、盲目性會引發(fā)惡性競爭、短期行為、道德缺失等。第三，市場經(jīng)濟作為資源配置的一種方式本身不具有制度屬性，但是，它與社會主義相結(jié)合而形成的經(jīng)濟體制則必須體現(xiàn)社會主義基本制度的特征。把發(fā)展市場經(jīng)濟與堅持社會主義基本制度有機結(jié)合起來，既可以充分發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，又可以充分利用市場經(jīng)濟對發(fā)展生產(chǎn)力的作用。

社會主義市場經(jīng)濟體制的基本特征是什么 社會主義市場經(jīng)濟制度 一方面它必然體現(xiàn)社會社會主義的制度特征另一方面它具有市場經(jīng)濟的一般特征。作為社會主義的制度特征主要表現(xiàn)在以下幾個方面 一是在所有制結(jié)構(gòu)上以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展一切符合“三個有利于”標準的所有制形式都可以而且應該用來為社會主義服務。二是在分配制度上以按勞分配為主體、多種分配形式并存。三是在宏觀調(diào)控上以實現(xiàn)最廣大勞動人民利益為出發(fā)點和歸宿社會主義國家能夠把人們的當前利益與長遠利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來使市場在社會主義國家宏觀調(diào)控下對資源配置起基礎性作用更好發(fā)揮計劃和市場兩種手段的長處。

中國特色社會主義文化建設的根本任務： 以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，全面貫徹科學發(fā)展觀，著力培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民，切實提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)。

中國特色社會主義文化建設的基本方針 第一，堅持以馬克思主義為指導，為人民服務、為社會主義服務。第二，堅持百花齊放、百家爭鳴的方針。第三，堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾，不斷推進文化創(chuàng)新。第四，堅持立足當代又繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，立足本國又充分吸收世界優(yōu)秀文化成果。第五，堅持一手抓繁榮，一手抓管理。

文化軟實力：美國著名政治學家哈佛大學教授約瑟夫?奈在《軟實力——國際政治的制勝之道》一書中，首先提出軟實力概念。他認為，文化軟實力是指一個國家維護和實現(xiàn)國家利益的決策和行動的能力，其力量源泉是基于該國在國際社會的文化認同感而產(chǎn)生的親和力、影響力和凝聚力。簡言之，文化軟實力指一個國家或地區(qū)文化的影響力、凝聚力和感召力。

我國提出的文化軟實力，是一個國家基于文化的生命力、創(chuàng)造力、傳播力而形成的體系。主要包含三個層面的意思：一是指文化傳統(tǒng)、價值觀念和制度體系；二是指建立在公共文化服務體系基礎上，以人的精神、品格為核心的國民素質(zhì)，培育、繼承和發(fā)展一種獨特的民眾精神和品格；三是包括音樂、表演藝術、電影電視、出版、會展、動漫游戲、新媒體等可以產(chǎn)業(yè)化運營的文化產(chǎn)業(yè)。

文化軟實力 一個國家的綜合國力，既包括由經(jīng)濟、科技、軍事實力等表現(xiàn)出來的“硬實力”，也包括以文化、意識形態(tài)吸引力體現(xiàn)出來的“軟實力”。一個國家的崛起，從根本上說，在于它的綜合國力的全面提升。所謂“軟實力”是指一國的文化、價值觀念、社會制度、發(fā)展模式的國際影響力與感召力。相對于具體的國民生產(chǎn)總值、科研成果及轉(zhuǎn)化率、國防力量等硬實力而言，哲學與社會科學也屬于國家“軟實力”范疇。

中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)是什么？中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。

中國共產(chǎn)黨宗旨的內(nèi)涵是什么？中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定了一切從人民的利益出發(fā)，全心全意為人民服務是它的唯一宗旨。黨的階級性和先進性，決定我們黨必須為工人階級和人民群眾謀利益。無產(chǎn)階級革命就是要消滅一切剝削制度和產(chǎn)生剝削的根源，解放全人類。作為工人階級先鋒隊的中國共產(chǎn)黨從它誕生之日起，就是中國各族人民的忠實代表，就把全心全意為人民服務看作是根本宗旨。黨在任何時候都把群眾利益放在第一位，在工作中實行群眾路線，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，堅持不懈地反對腐敗，加強黨風建設和廉政建設。

黨的三大作風：理論和實踐相結(jié)合的作風（理論聯(lián)系實際的作風）；與人民群眾密切聯(lián)系的作風；批評和自我批評的作風。黨建工作的內(nèi)容：黨的建設即馬克思主義建黨理論同黨的建設實踐的統(tǒng)一，馬克思主義黨的學說的應用。黨的建設包括三個方面的含義：一是研究黨的建設的理論科學；二是在馬克思主義黨的學說指導下所進行的黨的建設的實踐活動；三是作為理論原則與實際行動兩者中介的約法規(guī)章。

黨的建設的指導思想 ：必須緊密圍繞黨的基本路線加強和改進黨的建設，堅持黨要管黨、從嚴治黨，發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，不斷提高黨的領導水平和執(zhí)政水平，提高拒腐防變和抵御風險的能力，不斷增強黨的階級基礎和擴大黨的群眾基礎，不斷提高黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，使我們黨始終走在時代前列，成為領導全國人民沿著中國特色社會主義道路不斷前進的堅強核心。

黨的建設的基本要求 ：黨的建設必須堅決實現(xiàn)的四項基本要求：第一，堅持黨的基本路線。全黨要用鄧小平理論、“三個代表”重要思想和黨的基本路線統(tǒng)一思想，統(tǒng)一行動，并且毫不動搖地長期堅持下去。第二，堅持解放思想，實事求是，與時俱進。黨的思想路線是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。第三，堅持全心全意為人民服務。黨在任何時候都把群眾利益放在第一位，同群眾同甘共苦，保持最密切的聯(lián)系，不允許任何黨員脫離群眾，凌駕于群眾之上。第四，堅持民主集中制。民主集中制是民主基礎上的集中和集中指導下的民主相結(jié)合。黨的建設包括：思想建設、組織建設、作風建設、制度建設、反腐倡廉建設等，具有鮮明的黨性和實踐性，指導黨在不同時代、不同情況下的工作與活動。

思想建設、組織建設、作風建設三大范疇是我們黨在長期黨的建設實踐中形成的。改革開放以來，我們黨又高度重視制度建設，十六大進一步強調(diào)將制度建設貫穿黨的建設各項工作之中。到十七大，又鮮明提出反腐倡廉建設這個范疇，從而將黨的建設的總體布局完善為思想建設、組織建設、作風建設、制度建設、反腐倡廉建設的“五位一體”，使黨的建設的內(nèi)容和范疇更加符合馬克思主義執(zhí)政黨的特點。

第三篇：毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論

《毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論》課

社會實踐調(diào)查報告要求及參考題目

一、要求

1.題目也可自擬，或者在原題目前加上某某地、某某人群等。整篇不得低于2500字。

2.調(diào)查報告的內(nèi)容大體有：標題、導語、概況介紹、資料統(tǒng)計、理性分析、總結(jié)、結(jié)論或?qū)Σ?、建議，以及所附的材料等。由此形成的調(diào)查報告結(jié)構(gòu)，包括標題、導語、正文、結(jié)尾和落款（日期、班級、學號、姓名）。

3.不得抄襲，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，即判為不合格，如相互抄襲，都為不合格。

4.Word文檔格式要求：

標題：小三宋體加粗；導語、正文：小四宋體；調(diào)查報告、論點標題：字體加粗，首行縮進2個字符；行間距為單倍行距；英文字母公式：Times New Roman；參考文獻：五號宋體；

6.最好打印出來，如果手寫，務必用A4紙或稿紙謄寫清楚。

7.上交時間：期末隨堂考查前。

二、參考題目

1.當代大學生對毛澤東及毛澤東思想認知度調(diào)查及分析

2.我國中小企業(yè)應對金融危機的調(diào)查與分析

3.連云港旅游資源開發(fā)與旅游經(jīng)濟發(fā)展狀況調(diào)查

4.農(nóng)民貧困戶致貧原因調(diào)查與分析

5.當前農(nóng)民家庭經(jīng)濟收入來源調(diào)查分析

6.經(jīng)濟發(fā)展與貧富差距調(diào)查

7.大學生“三情”（親情、友情、愛情）觀調(diào)查

8.大學生網(wǎng)絡生活狀況調(diào)查

9.農(nóng)村社會保障現(xiàn)狀調(diào)查與分析

10.大學生就業(yè)創(chuàng)業(yè)現(xiàn)狀、問題與對策

11.發(fā)展低碳經(jīng)濟的現(xiàn)狀與對策

12.連云港市民環(huán)保意識的調(diào)查與分析

13.連云港歷史文化資源調(diào)查

14.連云港革命斗爭歷史調(diào)查（大革命時期、土地革命時期、抗日戰(zhàn)爭時期、解放戰(zhàn)爭時期）

15.社會誠信度現(xiàn)狀調(diào)查與分析

卜秋霞(497607431)21:40:25

15周周五前上交社會調(diào)查報告隨便幾個人一起做，但是分析必須不同 16周一個小時隨堂考試

15周周五前上交社會調(diào)查報告隨便幾個人一起做，但是分析必須不同 16周一個小時隨堂考試

第四篇：毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論報告

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論報告

淺談改革開放三十年的變化

內(nèi)容摘要：改革開放以來，中國社會發(fā)生了巨大的變化，在政治、經(jīng)濟、軍事、文化、體育、人民群眾的生活水平和社會發(fā)展水平都得到了極大的提高，國際地位和聲望不斷增長。目前，人們的生活水平有了相當大的提高，尤其是黨中央一系列惠農(nóng)政策的出臺，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整步伐的加快及農(nóng)村勞務經(jīng)濟的大力發(fā)展，使得農(nóng)民收入穩(wěn)步增加。在此次社會實踐中，我將以“淺談改革開放三十年的變化”為主題，深入海城市若干個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，調(diào)查人們的衣、食、住、行、娛等方面，來分析改革開放這三十年的變化。關鍵詞：改革開放 變化 衣食住行娛

一、改革開放的歷史背景

我們黨在上世紀70年代末作出實行改革開放的重大決策，主要有兩方面的背景。一方面，從我國自身的情況看，“文化大革命”十年內(nèi)亂，使黨、國家和人民遭到嚴重挫折和損失。鄧小平同志曾經(jīng)說，“文化大革命”結(jié)束時，“就整個政治局面來說，是一個混亂狀態(tài)；就整個經(jīng)濟情況來說，實際上是處于緩慢發(fā)展和停滯狀態(tài)?！蔽覀儽仨毻ㄟ^改革開放，增強我國社會主義的生機活力，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，改善人民生活。另一方面，從外部環(huán)境看，20世紀70年代世界范圍內(nèi)蓬勃興起的新科技革命推動世界經(jīng)濟以更快的速度向前發(fā)展，我國經(jīng)濟實力、科技實力與國際先進水平的差距明顯拉大，面臨著巨大的國際競爭壓力。我們必須通過改革開放，帶領人民追趕時代前進潮流。[1]特別是在鄧小平南巡后，中國的改革開放開始進入了提速階段，1992年1月18日-2月21日 鄧小平視察武昌、深圳、珠海、上海等地并發(fā)表重要談話，提出基本路線要管一百年，動搖不得。判斷各方面工作的是非標準，應該主要看是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。改革開放膽子要大一些，抓住時機，發(fā)展自己，關鍵是發(fā)展經(jīng)濟。發(fā)展才是硬道理。中國要警惕右，但主要是防止“左”。要堅持兩手抓，兩手都要硬。兩個文明建設都搞上去，這才是有中國特色的社會主義。中國要出問題，還是在共產(chǎn)黨內(nèi)部。對這個問題要清醒，要注意培養(yǎng)人，要按照“四化”標準，選拔德才兼?zhèn)涞娜诉M班子。真正關系到大局的是這個事。

二、改革開放的變化

改革開放的這些年，中國取得的成就舉世矚目。隨著的中國社會的迅速發(fā)展，經(jīng)濟的不斷繁榮，中國人民的生活水平、意識、觀念等都有著很大的提高，老百姓的安居樂業(yè)，社會的穩(wěn)定發(fā)展、物質(zhì)的不斷健全都象征著中國改革開放的勝利。以下將從衣、食、住、行、娛五個方面具體分析：

（一）衣的變化

改革開放前，人們的經(jīng)濟水平低，物質(zhì)缺乏，導致消費觀念差。過去人們的穿著的顏色、樣式都比較單一，材料比較粗糙，大家都穿著千篇一律的灰色中山裝或藍色解放裝，被形容為“藍色的海洋”。由于普遍貧窮，人們的衣服基本上都說自己做出來的，所以質(zhì)量不是很好，了補丁加補丁的現(xiàn)象隨處可見。隨著物質(zhì)的豐富和思想的解放，人們的衣著變得豐富多彩，顏色多彩化，樣式多元化，面料精致化，現(xiàn)代人的衣著更加注重的是彰顯個性和得體，由于服裝品牌的增多，人們變得更加注重名牌，認為穿名牌就是好的。

（二）食的變化

改革開放前，人們的經(jīng)濟水平低，食物匱乏，導致人們的溫飽問題和營養(yǎng)嚴重不足。過去的人們連溫飽都成問題，更別說是吃好了。于是在一段時間內(nèi)，人們打招呼的方式都是“你吃了么？”人們的食物基本上是一些粗糧和一些挖的野菜。隨著物質(zhì)的豐富和思想的解放，人們的食物變得豐富多彩，食物材料多元化，精品化，現(xiàn)代人在吃飽的問題上不僅要講究食物的色香味俱全，更注重的是營養(yǎng)的均衡，素肉搭配，綠色食品的出現(xiàn)更是人們所追求的高品質(zhì)產(chǎn)品。

（三）住的變化

改革開放前，人們的經(jīng)濟水平低，建筑材料匱乏，導致人們的居住條件比較差。過去的人們所住的房子大多數(shù)都說一些四面透風的土坯房，草房，沒有電，人們在夜間只能靠蠟燭、油燈來照亮，簡陋至極，代表著當時生活水平的“四大件”是縫紉機、自行車、手表和收音機。隨著物質(zhì)的豐富和思想的解放，建筑物變得豐富多彩，建筑材料多元化，精品化，于是出現(xiàn)了高樓大廈，精品小區(qū)更是人們居住的首選。人們不僅講究住房的保暖，更提倡室內(nèi)的裝修，家用電器彩電、冰箱、洗衣機、空調(diào)、電話、電腦、手機已相當普及。(四)行的變化

改革開放前，人們的經(jīng)濟水平低，對于車的事，其實沒車可做，如果家里有病人需要車子的話，那需要生產(chǎn)對的批準，大馬車，那就不錯啦。改革開放以來，隨著物質(zhì)的豐富和思想的解放，人們的交通工具變得豐富多彩，我國的交通條件有了明顯的改善，鐵路、公路和航線的增長都很快。由于經(jīng)濟條件的好轉(zhuǎn)和假期的延長，出門旅游的人越來越多，除乘火車外，乘坐飛機也不是稀罕的事了，開私人汽車出行的人也占一定比重。于是出現(xiàn)了空調(diào)車，更有了交通阻塞這一名詞。

（五）娛的變化

改革開放前，人們的經(jīng)濟水平低，導致人們的娛樂方式比較單一。對于東北地區(qū)來說，人們的娛樂方式多為扭秧歌，二人轉(zhuǎn)等，改革開放以來，隨著物質(zhì)的豐富和思想的解放，人們的娛樂方式變得豐富多彩，新興休閑文化陣地——歌舞廳、卡拉OK廳、游戲廳、網(wǎng)吧等文化陣地一一涌現(xiàn)。與此同時，也出現(xiàn)了很多賭博、毒品迷信等不良的文化現(xiàn)象。與此同時，改革開放的變化還體現(xiàn)在多方面：三峽工程，人類歷史上的偉大工程；青藏鐵路，世界上建設難度最大的鐵路。我們完成一個又一個壯舉?；疖嚨诹翁崴?，奧運場館建設，國家大劇院落成等。其次，在政治、經(jīng)濟、軍事、文化、體育、人民群眾的生活水平和社會發(fā)展水平都得到了極大的提高，國際地位和聲望不斷增長，其中，三十年的十大學習熱；汽車時代；不同時代結(jié)婚的三大件；政府法治“大提速”；兩岸直接“三通”等細微處都能感受到中國民生的巨大改變?；仡欉^去這改革開放的這些年，中國發(fā)生了驚天動地的變化，使得中國在國際上有了更高的地位。作為當代大學生，我們要高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，為全面實現(xiàn)小康社會新勝利而奮斗。我們要更加鑒定信念，更加有信心堅持走中國特色社會主義道路，更加有信心履行好新世紀新階段的歷史使命。

14級美術學1班

盛美

14830113

第五篇：《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課程實踐報告

東北石油大學 2012 —2013學年

第3、4學期

《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》

課程實踐報告

班級：

姓名：

學號：

成績：

關于學習大慶精神鐵人精神的實踐報告

東北石油大學關于大慶精神鐵人精神的課程實踐報告

在2013年5月25日，我來到大慶市鐵人紀念館和油田歷史陳列館學習大慶精神和鐵人精神，在大慶鐵人紀念館我學習了很多關于王進喜的先進事跡，初步了解了大慶精神鐵人精神的形成時間和過程，在此我總結(jié)關于學習大慶精神鐵人精神的實踐報告。

在黑龍江省中西部，有一顆璀璨的明珠，鑲嵌于白山黑水之間，那就是我國最大的石油生產(chǎn)基地——中國石油大慶油田。半個世紀以來，大慶油田歷世紀風云，伴祖國同行，不僅創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財富，為祖國建設做出了卓越貢獻；更創(chuàng)造了寶貴的精神財富，大慶精神鐵人精神已經(jīng)成為新中國石油工業(yè)戰(zhàn)線的傳家寶、中華民族和中國共產(chǎn)黨偉大精神的重要組成部分。1964年，毛澤東同志號召“工業(yè)學大慶”，并多次接見鐵人王進喜同志。1978年，鄧小平同志指示“要把大慶油田建設成美麗的油田”。1981年，中共中央47號文件把大慶精神內(nèi)涵概括為“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實、獻身”。1990年，江澤民同志把大慶精神進一步闡釋為“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實、奉獻”。2009年，胡錦濤總書記指出，大慶精神鐵人精神永遠是激勵我們不畏艱難、勇往直前的寶貴精神財富。

產(chǎn)生于上世紀60年代石油會戰(zhàn)的大慶精神，集中體現(xiàn)了中華民族和中國工人階級的優(yōu)良傳統(tǒng)與優(yōu)秀品質(zhì)，是中華民族精神寶庫的重要組成部分。鐵人精神是石油工人王進喜崇高思想、優(yōu)秀品德的高度概括，是我國石油工人精神風貌的集中體現(xiàn)，是大慶精神的典型化體現(xiàn)和人格化濃縮。大慶精神、鐵人精神無論在過去、現(xiàn)在和將來都有著不朽的價值和永恒的生命力。作為大慶人和石油人應不斷深入地學習、實踐和弘揚大慶精神、鐵人精神。我認為，隨著時代的進步，我們不僅需要大慶精神、鐵人精神，而且比以往任何時候都需要。

大慶精神是我國石油職工學習和運用毛澤東思想，繼承和發(fā)揚中華民族、中國共產(chǎn)黨、中國工人階級、中國人民解放軍的優(yōu)良傳統(tǒng)，在上世紀60年代波瀾壯闊的石油大會戰(zhàn)中，逐步培育和形成的，并在火熱生動的油田生產(chǎn)建設實踐中不斷豐富、創(chuàng)新和發(fā)展。

為國爭光、為民族爭氣的愛國主義精神

大慶精神的核心是愛國主義精神?！皭蹏本褪切南底鎳⒎瞰I石油，高速度、高水平拿下大油田，開發(fā)好、建設好大油田，大長中國人的志氣，挺起民族工業(yè)的脊梁。

新中國成立之初，我國石油工業(yè)基礎十分薄弱。1949年石油產(chǎn)量僅僅12萬噸，對于百廢待興的新中國來說，這無異于杯水車薪。因為缺油，首都北京的汽車背上了煤氣包，有的地方汽車甚至燒起了酒精、木炭，一頂“貧油”的帽子，壓得人喘不過氣來！不僅如此，西方國家還對我國實施石油禁運，妄圖扼殺紅色政權，并斷言，紅色中國沒有足夠的燃料，支撐一場哪怕是防御性的現(xiàn)代戰(zhàn)爭。朱德總司令憂心忡忡地說：“沒有石油，飛機、坦克、大炮不如一根打狗棍??！”

面對如此嚴峻的石油供需矛盾，石油工業(yè)該怎么發(fā)展？道路在哪里？1958年，主管石油工業(yè)的鄧小平高屋建瓴地指出，石油勘探重點要從西部向東部轉(zhuǎn)移。1959年9月26日，黑龍江省大同鎮(zhèn)松基三井喜噴工業(yè)油流，發(fā)現(xiàn)了大油田。由于恰逢建國十周年大慶，就命名為大慶油田。大慶油田的橫空出世，是石油勘探戰(zhàn)略東移結(jié)出的碩果，印證了我國陸相生油理論的偉大勝利，打破了中國“貧油”的論斷，掀開了新中國石油工業(yè)嶄新的一頁！

但是，面對這樣一個世界上少有的大油田，怎么把它拿下來呢？當時我們一無經(jīng)驗、二無技術、設備落后，國家又十分困難。這讓西方國家再次認為，離開他們，我們中國人根本就開發(fā)不了這樣的大油田。

深入、系統(tǒng)地學習大慶精神、鐵人精神后，我再一次深刻體會到油田開發(fā)初期的艱苦歲月，油田工人風餐露宿“天當被、地當床”，人拉、肩扛、搬運鉆機，破冰取水保證開鉆，用身體攪拌泥漿制服井噴??。想到這些我不由的肅然起敬，老一代石油人，忠于祖國、熱愛人民、艱苦奮斗、求真務實，以“寧可少活２０年，拼命也要拿下大油田”、“有條件上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”的精神狀態(tài)，戰(zhàn)天斗地，勇往直前，攻克了種種無法想象的難關，創(chuàng)造了一個又一個奇跡，打下了中國石油發(fā)展的堅實基礎，甩掉了中國貧油國的帽子，使夢想成為現(xiàn)實，使頑強拼搏、自強不息的大慶精神、鐵人精神成為寶貴的財富，成為中國石油人的特色文化和傳承不息的精神動力。這一切正是一代代石油人在大慶精神、鐵人精神的激勵和鼓舞下，將大慶精神、鐵人精神不斷傳承、不斷發(fā)展、不斷弘揚所換來的。

鐵人說過：“干革命，就會遇到困難，有困難就要去斗爭，這不是看戲，不是下館子。國家缺油就要把油搞出來。要搞油就會有困難，你不去斗爭，要我們共產(chǎn)黨員干什么？不就是個死么？我是豁出來了，只要上午拿下油田，下午倒在鉆臺上也是痛快的！有了困難怎么辦？這就像打仗一樣，不能退下來。有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上，天大的困難也要上?！睂φ砧F人找差距，作為新時期的石油人，學習大慶精神、鐵人精神，就要爭創(chuàng)一流、精益求精，創(chuàng)造更加優(yōu)秀的業(yè)績。我認為大慶精神、鐵人精神有三點是很值得我學習的：一是責任感，二是精神頭兒，三是奉獻勁兒。

大慶精神的精髓是艱苦奮斗。原石油部部長余秋里說，對一個國家來講，就要有民氣；對一個隊伍來講，就要有士氣；對一個人來講，就要有志氣。這三股氣結(jié)合起來，就會產(chǎn)生強大的力量，就沒有克服不了的困難。

大慶油田所在的松遼地區(qū)自然條件、生活條件相當惡劣。石油會戰(zhàn)又趕上了40年不遇的連綿降雨，許多工地和井場都被泡在水塘中，工人們經(jīng)常站在沒膝深的水中干活，工作條件極其艱苦，給生產(chǎn)帶來了極大困難。但是連綿不斷的雨季，沒有澆滅工人的會戰(zhàn)熱情，他們說：這次會戰(zhàn)只能上，不能下！只能前進，不能后退！就是天上下刀子，會戰(zhàn)也不能停！油建有一個小分隊，在荒原深處施工，被暴風雨隔絕，失去聯(lián)系，困在野外。他們吃野菜充饑，喝雨水解渴，堅持施工，度過了艱難的7天7夜。

大慶冬天最冷時可達零下40度。石油工人在野外作業(yè)，泥漿水澆在身上，凍得就像穿了冰盔甲，走路前要先用木棍在身上敲一遍才行。天冷，凍不掉我們的決心；地硬，硬不過我們的干勁。會戰(zhàn)隊伍義無反顧地打響了一場全員過冬突擊戰(zhàn)。北風當電扇，大雪是炒面，天南海北來會戰(zhàn)，誓奪頭號大油田。全戰(zhàn)區(qū)從機關到基層，每天出動上萬人挖溝覆土，把新鋪設的輸油、供水管線深埋地下，以保持油水溫度。地震工人破土勘探，鉆井工人冒雪打井，采油工人堅守井場，確保油流歡暢奔涌。工人們說：任憑零下四十度，石油工人無冬天！

聽著這些令人激動地事跡我思緒萬千，我認識到作為一個大慶人學習和弘揚大慶精神鐵人精神是非常重要的，所以我要做到以下幾點：一是要進一步加強理論學習，深入挖掘內(nèi)部規(guī)律，做到真學、真懂、真信、真用;通過學習，不斷提高改造主觀世界的能力，自覺加強黨性修養(yǎng)，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，永葆共產(chǎn)黨人的先進性和純潔性。其次，要加強對新知識、新技能的學習。我們所處的時代，是知識“大爆炸”的時代，也是綜合國力競爭日趨激烈的時代。在這樣一個充滿競爭的時代，大學生應當帶頭加強對新知識的學習。要努力做到以牢固的思想政治理念指導實際學習工作。要提高素質(zhì)，積極拓寬思路，在方式方法上勤下功夫，不斷加強個人素質(zhì)。要取長補短，加強同先進人員的溝通學習，深入剖析自己的缺點和不足，定期交流思想。

二是要求認真務實，扎實學習。我認為，“創(chuàng)業(yè)”在大慶精神中有著鮮明的實踐特征，最根本最突出的就是一個字：干！在這個意義上可以說，大慶精神、鐵人精神就是干的精神！鐵人王進喜曾說過：“干，才是馬列主義；不干，半點馬列主義也沒有！”因此，干是我們的必然選擇。要干負責任的事，負責任地干事。要在任務面前，困難面前，不懼不退，不等不靠，挺身而出，知難而上，敢打敢拼，像鐵人那樣去創(chuàng)業(yè)，去努力學習，去艱苦奮斗。說到底，就是要干，要大干苦干、真抓實干！只有這樣，才能做到科學發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展。要立足本職工作，埋頭苦干，奮發(fā)進取，做學習上的尖子，實踐中的實干家，學習中要講究細、講究實、講究準，講究嚴，講究精，講究新，講究快，只有這樣才能創(chuàng)造一流的工作業(yè)績。

三是在工作中要保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，甘于奉獻，勇于創(chuàng)新。學習大慶精神、鐵人精神，就是要自覺以“持續(xù)有效發(fā)展，創(chuàng)建百年油田”為己任，愛崗敬業(yè)、無私奉獻，攻堅啃硬、勇挑重擔，越是急、難、險、重的關鍵時刻，越要表現(xiàn)出強烈的主人翁責任感。要不畏艱險、知難而進，在困難面前樹立頑強斗志。在矛盾和困難面前，要敢于正視困難，勇于頑強拼搏，善于破解難題，在攻堅克難中經(jīng)受鍛煉、增長才干。唯有如此，才能幫助大慶又好又快發(fā)展，才能為實現(xiàn)大慶原油4000萬噸持續(xù)穩(wěn)產(chǎn)做出我們應有的貢獻。

今天，作為新時代的大慶鐵人后代中的一員，應該繼承和發(fā)揚大慶精神和鐵人精神，把“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實、奉獻”的大慶精神發(fā)揚光大，把艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)一代一代的傳下去??作為新時期的大慶人，我們要積極倡導新時期鐵人精神所蘊涵的奮發(fā)向上的積極態(tài)度、鍥而不舍的意志品質(zhì)、百折不撓的旺盛斗志，讓鐵人精神激勵著我們，頑強拼搏、自強不息、勇攀高峰，為大慶的發(fā)展做出新的更大的貢獻。

2013年5月28日

東北石油大學 電氣信息工程學院

自動化11-4

李忱

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