第一篇：內(nèi)蒙古草原的自然風(fēng)光和民族風(fēng)情

內(nèi)蒙古草原的自然風(fēng)光和民族風(fēng)情

在祖國(guó)的最北方，有一片中國(guó)最大的草原――美麗的呼倫貝爾大草原 呼倫貝爾草原是世界最著名的三大草原之一，這里地域遼闊，風(fēng)光旖旎，水草豐美，3000多條縱橫交錯(cuò)的河流，500多個(gè)星羅棋布的湖泊，組成了一幅絢麗的畫卷，一直延伸至松濤激蕩的大興安嶺。這里夏季氣候宜人，空氣凈透，是避暑度假的勝地；冬季銀裝素裹，白雪皚皚，一派北國(guó)風(fēng)光，是滑雪、打獵和冰上運(yùn)動(dòng)的好去處。額爾古納河流域是蒙古族的發(fā)祥地，也是成吉思汗叱咤風(fēng)云過的古戰(zhàn)場(chǎng)。在被譽(yù)為“中國(guó)第一曲水”的莫爾格勒河畔，有一個(gè)“金帳汗蒙古部落”，是呼盟惟一以游牧部落為景觀的著名旅游景點(diǎn)。這里是中外馳名的天然牧場(chǎng)，歷史上許多北方游牧民族都曾在此游牧，成長(zhǎng)壯大，繁衍生息。一代天驕成吉思汗曾在這里秣馬厲兵，經(jīng)過與各部落的爭(zhēng)雄，最終占據(jù)了呼倫貝爾草原，他利用這里的資源和無數(shù)驍勇的騎士，完成了統(tǒng)一大業(yè)。金帳汗部落的布局，就是當(dāng)年成吉思汗行帳的縮影和再現(xiàn)。每逢夏季牧民們便在這水草豐美的地方放牧，這里形成了以游牧部落為主體的美麗圖畫 藍(lán)天白云、彎彎河水、茵茵綠草、群群牛羊、點(diǎn)點(diǎn)氈房、裊裊炊煙，呼倫貝爾是世界少有的綠色凈土和生靈的樂園。茫茫無際的天然牧場(chǎng)，清新寧?kù)o，置身在美麗的大草原之中，令人心胸豁然開朗。圍著紅彤彤的篝火跳起安帶舞，那嘹亮悠揚(yáng)的蒙古長(zhǎng)調(diào)伴你直至夜深……7月正是去呼倫貝爾的好時(shí)候。在草原深處，有最原始、最淳樸的自然風(fēng)光和風(fēng)土人情，鄂溫克、巴爾虎、布里亞特蒙古族兄弟姐妹將以特有的豪爽、奔放與深情厚意迎接你的到來。穿越吉布胡朗圖，你將能品味飛鳥成群、水天一色、氣勢(shì)磅礴的呼倫湖和新開湖；住進(jìn)自己搭建的蒙古包，品嘗親手宰殺的牛羊，喝一杯醇香的奶茶和美酒，吃一頓鮮嫩的手扒肉，讓朝霞般的篝火點(diǎn)燃你無限的熱情和美好的希望；體會(huì)草原牧民賽馬、套馬、馴馬表演、蒙古博克、角力擂臺(tái)賽、祭敖包……

第二篇：有關(guān)草原的自然風(fēng)光和民族風(fēng)情

有關(guān)草原的自然風(fēng)光和民族風(fēng)情 草原上的蒙古族是克什克騰旗主體民族，有著待人熱情誠(chéng)懇的傳統(tǒng)美德，以粗獷豪放、胸懷擔(dān)蕩、誠(chéng)實(shí)熱情著稱。居住蒙古包。服飾，男女老幼皆穿長(zhǎng)袍腰帶，穿高腰靴子。飲食以糧、乳、肉、奶茶為主。其中奶豆腐、奶茶、黃油、奶酒最具特色，全羊、手扒肉是招待貴客的宴席，獨(dú)具民族特色。蒙古族的最高禮節(jié)是敬獻(xiàn)哈達(dá)。祭敖包、草原盛會(huì)--那達(dá)幕是蒙古族的傳統(tǒng)活動(dòng)和特有的民族風(fēng)情。

每年農(nóng)歷5月13日舉行祭敖包。祭敖包是蒙古族的傳統(tǒng)祭祀活動(dòng)，同時(shí)舉辦那達(dá)慕，其項(xiàng)目主要有博克（摔跤）、賽馬、射箭，還有民族歌舞表演等，充分展示燦爛的馬背民族文化

那達(dá)慕，蒙古族語意為娛樂游藝，是蒙古族傳統(tǒng)的群眾性集會(huì)。那達(dá)慕始于13世紀(jì)初，當(dāng)時(shí)那達(dá)慕只舉行射箭、賽馬或博克的某一種比賽。如今的那達(dá)慕除了傳統(tǒng)的男兒三藝博克、賽馬、射箭比賽之外，還增添了烏蘭牧騎文藝演出、放映電影、篝火晚會(huì)等等新內(nèi)容，同時(shí)開展經(jīng)貿(mào)活動(dòng)，進(jìn)行物資交流，還要表彰勞動(dòng)模范，其內(nèi)容和形式都 有了很大的豐富和發(fā)展，那達(dá)慕這一古老的活動(dòng)正煥發(fā)出新的活力，已成為融文體、經(jīng)貿(mào)、旅游于一體的草原盛會(huì)。

那達(dá)慕盛會(huì)傳統(tǒng)的項(xiàng)目為男兒三藝比賽，即博克（摔跤）、賽馬、射箭

射箭是蒙古族最古老的體育項(xiàng)目之一。蒙古族民族向以高超的善射技藝而著稱。蒙古族的射箭比賽分騎射和靜射。射手身穿窄袖緊身短袍，身背弓箭，策馬到起跑線，令發(fā)后，射手起路，抽弓搭箭，瞄準(zhǔn)射靶。靜射一般皆規(guī)定距離，比賽時(shí)射手立于固定地點(diǎn)發(fā)射。三箭射完，以中靶箭數(shù)評(píng)定優(yōu)勝，并頒獎(jiǎng)。

博克是蒙古族最喜好的體育娛樂活動(dòng)。蒙古族的博克(摔跤)起初具有很大的軍事體育性質(zhì),主要用以鍛煉力量、體魄和技巧。而現(xiàn)在的博克主要成為蒙古族男子比力量、技巧與本事的體育娛樂活動(dòng)。蒙古族博克具有獨(dú)特的比賽規(guī)則,勝者有優(yōu)厚的獎(jiǎng)品。根據(jù)那達(dá)慕的規(guī)格參賽選手的數(shù)量不同,旗級(jí)那達(dá)慕博克參賽先鋒為512名。跤手參賽時(shí),上穿“照德格”(鑲有銅釘?shù)钠た布?,下著白色跤褲,腰系彩綢做成的圍裙,腳蹬蒙古靴或馬靴,坦胸露背,有的跤手脖子上還掛著五顏六色的布條制成的“姜嘎”(在歷次比賽中獲勝的象征物),象即將出征的武士。在比賽開始時(shí),跤手們?cè)诖肢E的蒙古族樂曲中,跳著雄健的“鷹步”列隊(duì)上場(chǎng),一隊(duì)跤手比賽完畢后,雙雙再跳著“鷹步”面向觀眾示意退場(chǎng)

蒙古包，是草原上一種呈圓形尖頂?shù)奶祚肥阶∥荩赡緰?撐桿 包門 頂圈 襯氈 套氈及皮繩，鬃繩等部件構(gòu)成。木柵蒙語稱“哈納”，是用長(zhǎng)約2米的細(xì)木桿相互交叉編扎而成的網(wǎng)片，可以伸縮，幾張網(wǎng)片和包門連接起來形成一個(gè)圓形的墻架，大約60根被稱作“烏尼”的撐桿和頂圈插結(jié)則構(gòu)成了蒙古包頂部的傘形骨架。牧民們用皮繩、鬢繩把各部分牢牢地扎在一起，然后內(nèi) 外鋪掛上用羊毛編織成的氈子加以封閉，一個(gè)精美觀的蒙古包就建造完成了，可以說是用最簡(jiǎn)潔的手法和最省料的工藝完成的一種極富表現(xiàn)力的創(chuàng)造。

蒙古族牧民必須隨著水源 牧草不斷遷移，蒙古包的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)充分適應(yīng)了這種游牧生活，各部分之間的連接精巧 方便，建告 拆卸 運(yùn)輸很容易，且美觀實(shí)用，風(fēng)雪來臨時(shí)，包頂不積雪，大雨沖刷包頂不存水，圓形的結(jié)構(gòu)還可以抵御風(fēng)暴襲擊。氈的厚度可隨季節(jié)增減。底部的圍氈，天熱時(shí)可以卷起通風(fēng)。白色的表面，還裝飾著由紅 藍(lán) 黃等顏色布料做成的如意花紋。充分體現(xiàn)了功能要求和審美要求的統(tǒng)一。

一個(gè)中等規(guī)模的蒙古包需用方塊 木柵組成，從外形上看其體量并不大，但包內(nèi)的使用面積卻不小。生活在蒙古包里的牧民，習(xí)慣將蒙古包內(nèi)部平面劃分為九個(gè)方位。正對(duì)頂圈的中位為火位，置有供煮食 取暖的火爐；火位前面的正前方為包門，包門左側(cè)，是置放馬鞍 奶桶的地方，右側(cè)則放置案桌 櫥柜等。火位周圍的五個(gè)方位，沿著木柵整齊地?cái)[放著繪有民族特色的花紋安析木柜木箱。箱柜前面，鋪著厚厚的氈毯，這是家庭成員室內(nèi)活動(dòng)的中心，也是夜晚就寢的地方。蒙古族習(xí)慣的右為貴，以上為尊，因此，蒙古包內(nèi)正對(duì)火位的一方為尊位，是男性和菲 臥的鋪位，也是招待賓朋的地方；尊位的右側(cè)和左側(cè)，分別是男性和女性成員的鋪位

清真寺的建筑藝術(shù)表現(xiàn)了以伊斯蘭文化為體，以漢文化為用的特色。中國(guó)穆斯林林清真寺為“哲瑪阿提”--聚會(huì)的場(chǎng)所。其外形吸收了漢族建筑藝術(shù)特點(diǎn)變成一種宮殿式建筑，也有部分拱頂式建筑，內(nèi)部裝飾是阿拉伯式的，一般采取幾何形圖案或藝術(shù)文字。清真寺必須坐東朝西，標(biāo)準(zhǔn)的清真寺是“三堂合一”式的，即禮拜堂，經(jīng)堂、澡堂集中設(shè)于寺內(nèi)。教徒講究念、禮、齋、課、朝五功。每日五次禮拜都須凈身。

回族的清真寺不僅是宗教場(chǎng)所，也是政治、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的場(chǎng)所。國(guó)著名的回族清真寺有福建泉州“清凈寺”，廣州“懷圣寺”，杭州“真教寺”，北京牛街“大清真寺”，寧夏同心縣李旺“大寺”，銀川“大清真寺”等。普通的清真寺遍布回族聚居區(qū)，式樣因教門而異。清真寺的禮拜堂不準(zhǔn)婦女進(jìn)入。回族民居與聚居地其他民族相同，沒有統(tǒng)一的建筑式樣，也沒有回族的特色民居，但回民家庭講究清潔整齊，栽植花木，室內(nèi)擺設(shè)具有濃郁的宗教風(fēng)格。如果蒙古小伙子看上了哪家姑娘，在訂婚前，要托媒人帶著象征和諧 甜蜜 旺盛的白糖 茶葉 膠等物品，用一塊白手巾包著前去撮合，若女方收下，婚事則可以進(jìn)行。隨后男方父母及本人要帶著哈達(dá) 奶酒 糖塊之類禮品求婚，一般要進(jìn)行數(shù)次才能定婚。女方收下訂婚禮后，男方還要向女方送三次酒，如女方將這三次酒全部收下喝掉，這件婚事便確定下來。當(dāng)接近婚期，男方要給女方送一次禮，一般是煮整羊一只，還有酒 茶 哈達(dá)。女方對(duì)送禮者熱情招待，雙方祝酒，口頌吉祥語句，對(duì)歌慶賀。

新郎受掰羊脖考驗(yàn)

鄂爾多斯蒙古族新郎以及迎親隊(duì)伍到達(dá)新娘家后，總會(huì)被女方家當(dāng)作上賓熱情招待，大家在一起又吃又喝又唱又跳，好不熱鬧，這時(shí)，男方祝頌人會(huì)悄悄地離開宴席領(lǐng)著新郎來到新娘的房間里。待他倆在客位上坐下以后，陪娘們就會(huì)端上來一個(gè)煮熟了的羊脖子招待新郎，并請(qǐng)新郎把羊脖子從中間掰斷，以試新郎的力氣大小。為了戲弄新郎，陪娘們?cè)缇蛯⒁桓t柳棍或一根鐵棍子巧妙地插進(jìn)羊脖骨髓道里。新郎如果事先有人指點(diǎn)，他就會(huì)識(shí)破其中奧妙，取出柳棍或鐵棍，很容易地將羊脖子掰斷。有的新郎則不識(shí)其中秘密，因而費(fèi)盡力氣，弄得滿頭大汗，像狗咬烏龜一樣，又著急，又羞愧。而陪娘們則趁機(jī)用十分辛辣刻薄 但不懷惡意的語言挖苦，取笑新郎。被譏笑得滿臉通紅的新郎，此時(shí)恨不得腳底下突然有一個(gè)可以藏身的地洞。

第三篇：內(nèi)蒙古草原

第九課內(nèi)蒙古草原

〈教學(xué)目標(biāo)〉

1、基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)目標(biāo)：

（1）使學(xué)生們知道內(nèi)蒙古草原是蒙古族世代居住的地方。

（2）使學(xué)生們了解一些有關(guān)草原牧民們的生活習(xí)慣。

（3）使同學(xué)們了解自新中國(guó)成立特別是改革開放以來內(nèi)蒙古草原上的牧民們生產(chǎn)和生活方面發(fā)生的巨大變化。

2、學(xué)習(xí)態(tài)度、情感、價(jià)值觀目標(biāo)：

對(duì)同學(xué)進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)的教育，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)的思想感情。

教學(xué)重點(diǎn)：

內(nèi)蒙古草原上人們的生產(chǎn)和生活情況及新中國(guó)成立以來這里發(fā)生的巨大變化。

教學(xué)難點(diǎn)：

讓同學(xué)們理解內(nèi)蒙古人民正從過去的“逐水草而居”的游牧生活向現(xiàn)代化牧業(yè)生產(chǎn)發(fā)展。

教育過程：

1、導(dǎo)入新課

問：哪位同學(xué)知道天山牧場(chǎng)的人們是怎樣放牧的嗎？

（根據(jù)季節(jié)的不同在牧場(chǎng)中垂直放牧）

我國(guó)的內(nèi)蒙古也是我國(guó)重要的畜牧基地。不過，這里的草場(chǎng)是廣闊無垠的大草原。今天我們就學(xué)習(xí)《內(nèi)蒙古草原》這一課。

板書：第九課內(nèi)蒙古草原

2、新課部分

現(xiàn)在，我們一起來領(lǐng)略這美麗的草原風(fēng)光。

出示[情景1]

這就是我們美麗的內(nèi)蒙古大草原，它位于我國(guó)的什么位置呢？

出示[情景2]

我們可以清楚地看到，內(nèi)蒙古草原位于我國(guó)北部并與俄羅斯和蒙古相鄰。

板書：位于我國(guó)北部

內(nèi)蒙古草原地勢(shì)平坦，一望無際，水草豐美，牛羊成群。我國(guó)的蒙古族同胞就生活在這片大草原上。他們是怎樣在這片大草原上生產(chǎn)和生活的呢？我們將從“住、行、衣、食等方面向大家介紹。

出示[情景3]

同學(xué)們說一說他們是怎樣適應(yīng)大草原的自然環(huán)境的。

（住房是蒙古包，可以隨時(shí)遷移，適于游牧生活）

板書：蒙古包——適于游牧生活

（以馬為主要的交通工具，適于草原上的行走）

板書：馬——適于草原上的行走

（蒙古袍、蒙古靴——適于騎馬）

板書：蒙古袍、蒙古靴——適于騎馬

（吃牛羊肉，喝奶茶、奶酒）

板書：牛羊肉奶茶奶酒

我們可以看出內(nèi)蒙古牧民的住、行、衣、食都在適應(yīng)當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境，從這里我們可以明白一個(gè)道理：只有去適應(yīng)自然才能不斷發(fā)展。

那么內(nèi)蒙古草原現(xiàn)在發(fā)展的怎么樣了呢。

新中國(guó)成立后，內(nèi)蒙古草原發(fā)生了很大變化。人們已經(jīng)放棄了那種“逐水草而居”的生活，住上了定居的房子。

特別是改革開放以后，這里的生活和生產(chǎn)活動(dòng)更是有了大的發(fā)展。目前，人們不僅過上了安定的定居生活，而且在合理利用草場(chǎng)，進(jìn)行輪流放牧，合理利用牧草資源。別外，他們還進(jìn)行了畜牧產(chǎn)品的深加工，鄂爾多斯品牌的服裝聞名全球。牧民們的生活也越來越好。

內(nèi)蒙古地區(qū)蘊(yùn)藏著豐富的礦產(chǎn)資源。我們來看一看這里有什么礦產(chǎn)資源，適合發(fā)展哪些工業(yè)。

出示[情景4]

同學(xué)們說一說這里有哪些主要礦產(chǎn)。

（煤、鐵、稀土等）

板書：礦產(chǎn)豐富：煤、鐵、稀土等

同學(xué)們以小組為單位討論這里適合發(fā)展什么工業(yè)。

（鋼鐵、電力、還有紡織等）

板書：鋼鐵、電力、還有紡織等

同學(xué)們看課本“讀一讀”（第六十二頁），了解一下著名的草原明珠——白云鄂博

3、知識(shí)的記憶與應(yīng)用

同學(xué)們從內(nèi)蒙古人民的住、行、衣、食說一說他們是怎樣生活的。

以小組為單位說一說現(xiàn)在這里人們生活的變化。

板書設(shè)計(jì)：

第九課內(nèi)蒙古草原

——位于我國(guó)北部

住 ：蒙古包——適于游牧生活行 ：馬——適于草原上的行走

蒙古族

衣 ：蒙古袍、蒙古靴——適于騎馬食 ：牛羊肉奶茶奶酒

輪流放牧煤、鐵、稀土鋼鐵、電力等

小結(jié)：教學(xué)本課時(shí)，我引導(dǎo)同學(xué)們了解內(nèi)蒙古草原所處位置。然后，在悠揚(yáng)的內(nèi)蒙古民歌中讓同學(xué)們領(lǐng)略大草原的迷人風(fēng)光。其作用是引起同學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，讓他們?cè)谶@種情境中，進(jìn)入第一部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)。在教學(xué)“草原牧民的生活”這部分內(nèi)容時(shí)，我注意讓同學(xué)們分別從內(nèi)蒙古牧民的“住、行、衣、食”四方面了解這里人民的生產(chǎn)和生活情況。引導(dǎo)同學(xué)們分析大草原上的人們是怎樣適應(yīng)這里的自然環(huán)境的。在“草原新貌”的教學(xué)中，我在同學(xué)們知道以前人們的生產(chǎn)和生活前提下，了解新中國(guó)成立后人們生產(chǎn)和生活發(fā)生的巨大變化。讓同學(xué)們從放牧方式、畜牧生產(chǎn)、農(nóng)業(yè)、礦產(chǎn)等幾方面了解草原上人民進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就。讓同學(xué)們通過閱讀課本第六十一頁的讀一讀，初步了解內(nèi)蒙古草原是個(gè)礦藏豐富的地區(qū)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行我國(guó)地大物博的愛國(guó)主義教育。

第四篇：內(nèi)蒙古草原資料

內(nèi)蒙古草原資料 內(nèi)蒙草原，鮮碧如畫，一望無際，“藍(lán)藍(lán)的天下白云飄，白云下面馬兒跑”的動(dòng)人歌聲即是其生動(dòng)寫照。尤其是以北部海拉爾為中心的大興安嶺西麓林緣草甸草場(chǎng)，更是目前我國(guó)最佳的天然牧場(chǎng)之一。

內(nèi)蒙古草原是蒙古族世代 居住的地方。內(nèi)蒙古人民正從過去的逐水草而居的游牧生活向現(xiàn)代化牧業(yè)生產(chǎn)發(fā)展。我國(guó)的內(nèi)蒙古也是我國(guó)重要的畜牧基地。不過，這里的草場(chǎng)是廣闊無垠的大草原。位置：內(nèi)蒙古草原位于我國(guó)北部并與俄羅斯和蒙古相鄰。

內(nèi)蒙古草原地勢(shì)平坦，一望無際，水草豐美，牛羊成群。我國(guó)的蒙古族同胞就生活在這片大草原上。蒙古包--適于游牧生活

馬--適于草原上的行走

蒙古袍、蒙古靴--適于騎馬

牛羊肉奶茶奶酒

可以看出內(nèi)蒙古牧民的住、行、衣、食都在適應(yīng)當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境，我們可以明白一個(gè)道理：只有去適應(yīng)自然才能不斷發(fā)展。牧民合理利用草場(chǎng)，進(jìn)行輪流放牧，合理利用牧草資源。別外，他們還進(jìn)行了畜牧產(chǎn)品的深加工，鄂爾多斯品牌的服裝聞名全球。牧民們的生活也越來越好。

內(nèi)蒙古草原相當(dāng)遼闊，總面積約占全國(guó)國(guó)土的1／10。它由六大草原組成，自東向西順次是：世界上著名的呼倫貝爾草原、科爾沁草原、植被保護(hù)最好的錫林郭勒草原、寬廣的烏蘭察布草原以及鄂爾多斯半荒漠草原和阿拉善的荒漠草原。

呼倫貝爾大草原 呼倫貝爾大草原是我區(qū)草原中草場(chǎng)質(zhì)量最好，草原風(fēng)光最為絢麗的地方。作為蒙古族發(fā)祥地之一，其傳統(tǒng)習(xí)俗保存得較為完好。而草原旅游勝地集中于海拉爾到滿洲里之間和著名的呼倫湖周圍的草原上。

科爾沁大草原 科爾沁大草原的草原風(fēng)光和蒙古族風(fēng)情比較出色，且接近北京及東北各大城市。它集湖泊、草原、森林于一體，還有獨(dú)特的草原風(fēng)情節(jié)目。

錫林郭勒大草原 錫林郭勒擁有多種植被類型，是中國(guó)第一個(gè)草地自然保護(hù)區(qū)，草原風(fēng)情濃郁，素有“摔跤之鄉(xiāng)”之稱。摔跤，蒙古語又稱“搏克”，是蒙古族民間最普遍的運(yùn)動(dòng)。呼倫貝爾和錫林郭勒的草甸草原，可說是內(nèi)蒙古大草原的精華。一望無際的大草原上，到處盛開著艷麗的鮮花，駿馬奔馳在莽莽原野，白云似的羊群浩浩蕩蕩，一座座蒙古包像珍珠般撒落在綠浪起伏的草原上，景色特別迷人。

烏蘭察布大草原 烏蘭察布大草原地處內(nèi)蒙古自治區(qū)首府呼和浩特四周，交通十分便利。有許多大型度假村和旅游中心，其中格根塔拉是我區(qū)規(guī)模最大的草原旅游點(diǎn)。

鄂爾多斯大草原 鄂爾多斯大草原屬半荒漠草原，響沙灣是游人滑沙、乘駱駝?dòng)紊衬暮玫胤?。這里以一代天驕成吉思汗陵墓而馳名。鄂爾多斯歌舞者衣著裝飾華麗，這里的祭祀活動(dòng)禮儀隆重，元代宮廷“詐馬宴”非常獨(dú)特。

阿拉善大草原 阿拉善大草原為荒漠草原，中國(guó)最著名的“駱駝之鄉(xiāng)”。在這里可乘駱駝深入沙漠，探訪額濟(jì)納胡楊綠洲和神秘的“黑城子”，品嘗烤駝峰、烤全羊。

內(nèi)蒙古地區(qū)蘊(yùn)藏著豐富的礦產(chǎn)資源。這里礦產(chǎn)資源豐富，盛產(chǎn)煤、鐵、稀土等，適合鋼鐵、電力、還有紡織等工業(yè)發(fā)展。

第五篇：內(nèi)蒙古四大草原

內(nèi)蒙古四大草原四大草原其實(shí)是：烏蘭察布草原、錫林郭勒草原、科爾沁草原、呼倫貝爾草原。

至于鄂爾多斯草原和阿拉善大草原一個(gè)是半荒漠草原一個(gè)是荒漠草原。具體簡(jiǎn)介如下：呼倫

貝爾大草原 呼倫貝爾大草原是我區(qū)草原中草場(chǎng)質(zhì)量最好，草原風(fēng)光最為絢麗的地方。作為

蒙古族發(fā)祥地之一，其傳統(tǒng)習(xí)俗保存得較為完好。而草原旅游勝地集中于海拉爾到滿洲里之

間和著名的呼倫湖周圍的草原上。

科爾沁大草原 科爾沁大草原的草原風(fēng)光和蒙古族風(fēng)情比較出色，且接近北京及東北各大城

市。它集湖泊、草原、森林于一體，還有獨(dú)特的草原風(fēng)情節(jié)目。

錫林郭勒大草原 錫林郭勒擁有多種植被類型，是中國(guó)第一個(gè)草地自然保護(hù)區(qū)，草原風(fēng)情濃

郁，素有“摔跤之鄉(xiāng)”之稱。摔跤，蒙古語又稱“搏克”，是蒙古族民間最普遍的運(yùn)動(dòng)。呼倫貝

爾和錫林郭勒的草甸草原，可說是內(nèi)蒙古大草原的精華。一望無際的大草原上，到處盛開著

艷麗的鮮花，駿馬奔馳在莽莽原野，白云似的羊群浩浩蕩蕩，一座座蒙古包像珍珠般撒落在綠浪起伏的草原上，景色特別迷人。

烏蘭察布大草原 烏蘭察布大草原地處內(nèi)蒙古自治區(qū)首府呼和浩特四周，交通十分便利。有

許多大型度假村和旅游中心，其中格根塔拉是我區(qū)規(guī)模最大的草原旅游點(diǎn)

鄂爾多斯大草原 鄂爾多斯大草原屬半荒漠草原，響沙灣是游人滑沙、乘駱駝?dòng)紊衬暮玫?/p>

方。這里以一代天驕成吉思汗陵墓而馳名。鄂爾多斯歌舞者衣著裝飾華麗，這里的祭祀活動(dòng)

禮儀隆重，元代宮廷“詐馬宴”非常獨(dú)特。

阿拉善大草原 阿拉善大草原為荒漠草原，中國(guó)最著名的“駱駝之鄉(xiāng)”。在這里

可乘駱駝深入沙漠，探訪額濟(jì)納胡楊綠洲和神秘的“黑城子”，品嘗烤駝峰、烤

全羊。