第一篇：元上都草原民族風(fēng)情文化節(jié)開幕

元上都草原民族風(fēng)情文化節(jié)開幕

發(fā)布時間：2014年07月09日 來源：錫盟日報社

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7月6日，首屆元上都民族風(fēng)情文化節(jié)暨元上都民族文化特色產(chǎn)業(yè)園產(chǎn)品推薦會在正藍(lán)旗元上都民族文化特色產(chǎn)業(yè)園區(qū)內(nèi)舉行。從即日起至8月28日，游客們可以近距離的感受具有濃郁民族特色的商品、食品、工藝品，還可以參加搏克、騎馬、射箭以及蒙古民族風(fēng)情體驗等旅游觀光項目。

在園區(qū)最南端的一座1300多平方米的巨大蒙古包里，正在舉行一場蒙古族風(fēng)情的文藝演出。阿薩爾傳統(tǒng)樂器表演、蒙古服裝展示、蒙古族樂隊表演等精彩紛呈的節(jié)目，讓大家充分感受到了民族文化的多姿多彩。

園區(qū)內(nèi)的其余200多座大大小小的蒙古包里，各種民族特色產(chǎn)品展銷，民族特色餐飲服務(wù)等火熱開展。陳列的各式各樣的察哈爾精品奶食、風(fēng)干肉，具有地方特色柳條編制品、根雕、奇石等特色產(chǎn)品，這些都是正藍(lán)旗民間手工藝精品，具有濃郁的游牧民族文化特色。

元上都民族文化特色產(chǎn)業(yè)園區(qū)是正藍(lán)旗元上都生態(tài)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展總規(guī)劃的五大體系之一，園區(qū)立足于把生態(tài)旅游放在主導(dǎo)地位，打造生態(tài)產(chǎn)業(yè)，大創(chuàng)生態(tài)品牌，努力打造正藍(lán)旗重點旅游休閑度假基地，打造中小企業(yè)創(chuàng)業(yè)、就業(yè)的美好樂園。

第二篇：有關(guān)草原的自然風(fēng)光和民族風(fēng)情

有關(guān)草原的自然風(fēng)光和民族風(fēng)情 草原上的蒙古族是克什克騰旗主體民族，有著待人熱情誠懇的傳統(tǒng)美德，以粗獷豪放、胸懷擔(dān)蕩、誠實熱情著稱。居住蒙古包。服飾，男女老幼皆穿長袍腰帶，穿高腰靴子。飲食以糧、乳、肉、奶茶為主。其中奶豆腐、奶茶、黃油、奶酒最具特色，全羊、手扒肉是招待貴客的宴席，獨具民族特色。蒙古族的最高禮節(jié)是敬獻(xiàn)哈達(dá)。祭敖包、草原盛會--那達(dá)幕是蒙古族的傳統(tǒng)活動和特有的民族風(fēng)情。

每年農(nóng)歷5月13日舉行祭敖包。祭敖包是蒙古族的傳統(tǒng)祭祀活動，同時舉辦那達(dá)慕，其項目主要有博克（摔跤）、賽馬、射箭，還有民族歌舞表演等，充分展示燦爛的馬背民族文化

那達(dá)慕，蒙古族語意為娛樂游藝，是蒙古族傳統(tǒng)的群眾性集會。那達(dá)慕始于13世紀(jì)初，當(dāng)時那達(dá)慕只舉行射箭、賽馬或博克的某一種比賽。如今的那達(dá)慕除了傳統(tǒng)的男兒三藝博克、賽馬、射箭比賽之外，還增添了烏蘭牧騎文藝演出、放映電影、篝火晚會等等新內(nèi)容，同時開展經(jīng)貿(mào)活動，進(jìn)行物資交流，還要表彰勞動模范，其內(nèi)容和形式都 有了很大的豐富和發(fā)展，那達(dá)慕這一古老的活動正煥發(fā)出新的活力，已成為融文體、經(jīng)貿(mào)、旅游于一體的草原盛會。

那達(dá)慕盛會傳統(tǒng)的項目為男兒三藝比賽，即博克（摔跤）、賽馬、射箭

射箭是蒙古族最古老的體育項目之一。蒙古族民族向以高超的善射技藝而著稱。蒙古族的射箭比賽分騎射和靜射。射手身穿窄袖緊身短袍，身背弓箭，策馬到起跑線，令發(fā)后，射手起路，抽弓搭箭，瞄準(zhǔn)射靶。靜射一般皆規(guī)定距離，比賽時射手立于固定地點發(fā)射。三箭射完，以中靶箭數(shù)評定優(yōu)勝，并頒獎。

博克是蒙古族最喜好的體育娛樂活動。蒙古族的博克(摔跤)起初具有很大的軍事體育性質(zhì),主要用以鍛煉力量、體魄和技巧。而現(xiàn)在的博克主要成為蒙古族男子比力量、技巧與本事的體育娛樂活動。蒙古族博克具有獨特的比賽規(guī)則,勝者有優(yōu)厚的獎品。根據(jù)那達(dá)慕的規(guī)格參賽選手的數(shù)量不同,旗級那達(dá)慕博克參賽先鋒為512名。跤手參賽時,上穿“照德格”(鑲有銅釘?shù)钠た布?,下著白色跤褲,腰系彩綢做成的圍裙,腳蹬蒙古靴或馬靴,坦胸露背,有的跤手脖子上還掛著五顏六色的布條制成的“姜嘎”(在歷次比賽中獲勝的象征物),象即將出征的武士。在比賽開始時,跤手們在粗獷的蒙古族樂曲中,跳著雄健的“鷹步”列隊上場,一隊跤手比賽完畢后,雙雙再跳著“鷹步”面向觀眾示意退場

蒙古包，是草原上一種呈圓形尖頂?shù)奶祚肥阶∥荩赡緰?撐桿 包門 頂圈 襯氈 套氈及皮繩，鬃繩等部件構(gòu)成。木柵蒙語稱“哈納”，是用長約2米的細(xì)木桿相互交叉編扎而成的網(wǎng)片，可以伸縮，幾張網(wǎng)片和包門連接起來形成一個圓形的墻架，大約60根被稱作“烏尼”的撐桿和頂圈插結(jié)則構(gòu)成了蒙古包頂部的傘形骨架。牧民們用皮繩、鬢繩把各部分牢牢地扎在一起，然后內(nèi) 外鋪掛上用羊毛編織成的氈子加以封閉，一個精美觀的蒙古包就建造完成了，可以說是用最簡潔的手法和最省料的工藝完成的一種極富表現(xiàn)力的創(chuàng)造。

蒙古族牧民必須隨著水源 牧草不斷遷移，蒙古包的結(jié)構(gòu)特點充分適應(yīng)了這種游牧生活，各部分之間的連接精巧 方便，建告 拆卸 運輸很容易，且美觀實用，風(fēng)雪來臨時，包頂不積雪，大雨沖刷包頂不存水，圓形的結(jié)構(gòu)還可以抵御風(fēng)暴襲擊。氈的厚度可隨季節(jié)增減。底部的圍氈，天熱時可以卷起通風(fēng)。白色的表面，還裝飾著由紅 藍(lán) 黃等顏色布料做成的如意花紋。充分體現(xiàn)了功能要求和審美要求的統(tǒng)一。

一個中等規(guī)模的蒙古包需用方塊 木柵組成，從外形上看其體量并不大，但包內(nèi)的使用面積卻不小。生活在蒙古包里的牧民，習(xí)慣將蒙古包內(nèi)部平面劃分為九個方位。正對頂圈的中位為火位，置有供煮食 取暖的火爐；火位前面的正前方為包門，包門左側(cè)，是置放馬鞍 奶桶的地方，右側(cè)則放置案桌 櫥柜等?；鹞恢車奈鍌€方位，沿著木柵整齊地擺放著繪有民族特色的花紋安析木柜木箱。箱柜前面，鋪著厚厚的氈毯，這是家庭成員室內(nèi)活動的中心，也是夜晚就寢的地方。蒙古族習(xí)慣的右為貴，以上為尊，因此，蒙古包內(nèi)正對火位的一方為尊位，是男性和菲 臥的鋪位，也是招待賓朋的地方；尊位的右側(cè)和左側(cè)，分別是男性和女性成員的鋪位

清真寺的建筑藝術(shù)表現(xiàn)了以伊斯蘭文化為體，以漢文化為用的特色。中國穆斯林林清真寺為“哲瑪阿提”--聚會的場所。其外形吸收了漢族建筑藝術(shù)特點變成一種宮殿式建筑，也有部分拱頂式建筑，內(nèi)部裝飾是阿拉伯式的，一般采取幾何形圖案或藝術(shù)文字。清真寺必須坐東朝西，標(biāo)準(zhǔn)的清真寺是“三堂合一”式的，即禮拜堂，經(jīng)堂、澡堂集中設(shè)于寺內(nèi)。教徒講究念、禮、齋、課、朝五功。每日五次禮拜都須凈身。

回族的清真寺不僅是宗教場所，也是政治、經(jīng)濟活動的場所。國著名的回族清真寺有福建泉州“清凈寺”，廣州“懷圣寺”，杭州“真教寺”，北京牛街“大清真寺”，寧夏同心縣李旺“大寺”，銀川“大清真寺”等。普通的清真寺遍布回族聚居區(qū)，式樣因教門而異。清真寺的禮拜堂不準(zhǔn)婦女進(jìn)入?；刈迕窬优c聚居地其他民族相同，沒有統(tǒng)一的建筑式樣，也沒有回族的特色民居，但回民家庭講究清潔整齊，栽植花木，室內(nèi)擺設(shè)具有濃郁的宗教風(fēng)格。如果蒙古小伙子看上了哪家姑娘，在訂婚前，要托媒人帶著象征和諧 甜蜜 旺盛的白糖 茶葉 膠等物品，用一塊白手巾包著前去撮合，若女方收下，婚事則可以進(jìn)行。隨后男方父母及本人要帶著哈達(dá) 奶酒 糖塊之類禮品求婚，一般要進(jìn)行數(shù)次才能定婚。女方收下訂婚禮后，男方還要向女方送三次酒，如女方將這三次酒全部收下喝掉，這件婚事便確定下來。當(dāng)接近婚期，男方要給女方送一次禮，一般是煮整羊一只，還有酒 茶 哈達(dá)。女方對送禮者熱情招待，雙方祝酒，口頌吉祥語句，對歌慶賀。

新郎受掰羊脖考驗

鄂爾多斯蒙古族新郎以及迎親隊伍到達(dá)新娘家后，總會被女方家當(dāng)作上賓熱情招待，大家在一起又吃又喝又唱又跳，好不熱鬧，這時，男方祝頌人會悄悄地離開宴席領(lǐng)著新郎來到新娘的房間里。待他倆在客位上坐下以后，陪娘們就會端上來一個煮熟了的羊脖子招待新郎，并請新郎把羊脖子從中間掰斷，以試新郎的力氣大小。為了戲弄新郎，陪娘們早就將一根紅柳棍或一根鐵棍子巧妙地插進(jìn)羊脖骨髓道里。新郎如果事先有人指點，他就會識破其中奧妙，取出柳棍或鐵棍，很容易地將羊脖子掰斷。有的新郎則不識其中秘密，因而費盡力氣，弄得滿頭大汗，像狗咬烏龜一樣，又著急，又羞愧。而陪娘們則趁機用十分辛辣刻薄 但不懷惡意的語言挖苦，取笑新郎。被譏笑得滿臉通紅的新郎，此時恨不得腳底下突然有一個可以藏身的地洞。

第三篇：內(nèi)蒙古草原的自然風(fēng)光和民族風(fēng)情

內(nèi)蒙古草原的自然風(fēng)光和民族風(fēng)情

在祖國的最北方，有一片中國最大的草原――美麗的呼倫貝爾大草原 呼倫貝爾草原是世界最著名的三大草原之一，這里地域遼闊，風(fēng)光旖旎，水草豐美，3000多條縱橫交錯的河流，500多個星羅棋布的湖泊，組成了一幅絢麗的畫卷，一直延伸至松濤激蕩的大興安嶺。這里夏季氣候宜人，空氣凈透，是避暑度假的勝地；冬季銀裝素裹，白雪皚皚，一派北國風(fēng)光，是滑雪、打獵和冰上運動的好去處。額爾古納河流域是蒙古族的發(fā)祥地，也是成吉思汗叱咤風(fēng)云過的古戰(zhàn)場。在被譽為“中國第一曲水”的莫爾格勒河畔，有一個“金帳汗蒙古部落”，是呼盟惟一以游牧部落為景觀的著名旅游景點。這里是中外馳名的天然牧場，歷史上許多北方游牧民族都曾在此游牧，成長壯大，繁衍生息。一代天驕成吉思汗曾在這里秣馬厲兵，經(jīng)過與各部落的爭雄，最終占據(jù)了呼倫貝爾草原，他利用這里的資源和無數(shù)驍勇的騎士，完成了統(tǒng)一大業(yè)。金帳汗部落的布局，就是當(dāng)年成吉思汗行帳的縮影和再現(xiàn)。每逢夏季牧民們便在這水草豐美的地方放牧，這里形成了以游牧部落為主體的美麗圖畫 藍(lán)天白云、彎彎河水、茵茵綠草、群群牛羊、點點氈房、裊裊炊煙，呼倫貝爾是世界少有的綠色凈土和生靈的樂園。茫茫無際的天然牧場，清新寧靜，置身在美麗的大草原之中，令人心胸豁然開朗。圍著紅彤彤的篝火跳起安帶舞，那嘹亮悠揚的蒙古長調(diào)伴你直至夜深……7月正是去呼倫貝爾的好時候。在草原深處，有最原始、最淳樸的自然風(fēng)光和風(fēng)土人情，鄂溫克、巴爾虎、布里亞特蒙古族兄弟姐妹將以特有的豪爽、奔放與深情厚意迎接你的到來。穿越吉布胡朗圖，你將能品味飛鳥成群、水天一色、氣勢磅礴的呼倫湖和新開湖；住進(jìn)自己搭建的蒙古包，品嘗親手宰殺的牛羊，喝一杯醇香的奶茶和美酒，吃一頓鮮嫩的手扒肉，讓朝霞般的篝火點燃你無限的熱情和美好的希望；體會草原牧民賽馬、套馬、馴馬表演、蒙古博克、角力擂臺賽、祭敖包……

第四篇：文化節(jié)開幕致辭

文化節(jié)致辭

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、漁民兄弟姐妹們：

今天，我們歡聚在朝陽升起的地方，一起傾聽趕海的魚鼓，一起遙望茫茫滄海，一起感受海與我們共同期盼的歡樂氣氛，我和大家一樣感到十分欣慰和舒暢。首屆嵊泗菜園漁民文化節(jié)在縣委、縣政府領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心、支持下，在縣屬各有關(guān)部門的大力配合下，在廣大漁民群眾的廣泛參與下，即將隆重開幕了。在此，我謹(jǐn)代表縣委、縣政府對首屆嵊泗菜園漁民文化節(jié)的舉辦表示最誠摯的祝福，向參與本屆漁民文化節(jié)并付出辛勤工作的組委會、縣屬各部門、各單位的同志們和漁民兄弟姐妹們表示最衷心的感謝，并希望通過你們，向全縣廣大的漁民兄弟姐妹們表示最深切的問候。

漁民，一個樸實而具有代表性的名詞，一個勤勞勇敢的群體，是你們用雙手建設(shè)了美麗的嵊泗，是你們用智慧創(chuàng)造了源源不斷的財富，是你們用辛勤的汗水灌溉了這片藍(lán)色的土地，是你們用豐富的經(jīng)歷堆積了海洋文化?！叭f里碧波千帆盡，乘風(fēng)破浪戲魚龍”是你們一生的寫照和不平凡的人生歷程；遼闊的大海是你們開創(chuàng)事業(yè)的舞臺，而你們是這個舞臺永遠(yuǎn)的主角，演奏了一曲曲粗獷有力的海洋文化旋律。讓我們?yōu)獒鱼羯鐣?jīng)濟的騰飛起錨，起錨吧！

當(dāng)前，隨著漁業(yè)資源的不斷衰退，“三漁”問題是縣委、縣政府亟待解決的重要問題。漁民群眾的利益不容忽視，提高漁民收入和生活質(zhì)量是我們義不容辭的任務(wù)。如何促使廣大漁民轉(zhuǎn)產(chǎn)轉(zhuǎn)業(yè)，讓漁民群眾能夠安居樂業(yè)，需要我們想盡一切辦法加以引導(dǎo)和幫助。今天，我們在這里謳歌海洋，歡慶漁民的節(jié)日，是我們親近海洋、感受漁民生活氣息的體現(xiàn)，也是我們努力實踐“三個代表”重要思想，以新的方式、新的思路，發(fā)揚漁民闖海精神，做好做足“?！弊治恼?，使?jié)O民文化在廣大漁村群眾中遍地開花，向全社會展示漁民、漁村特有的文化風(fēng)采的體現(xiàn)。同時以漁民文化節(jié)為載體，促使其成為地方旅游、商貿(mào)等領(lǐng)域的一大特色，推動休閑漁業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，把海洋文化和經(jīng)濟做大、做強、做深，產(chǎn)生最大的社會效益。

新的時代需要新的動力，新的生活需要新的氣象。讓我們在縣委、縣政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，帶領(lǐng)廣大漁民群眾，為全面建設(shè)現(xiàn)代化港口旅游城市而不懈努力！

第五篇：草原文化節(jié)（最終版）

草原文化文化之脈——千年文明原動力

呼和浩特的大窯文化，50萬年前，與周口店北京猿人同處舊石器早期時代；赤峰市發(fā)現(xiàn)了中華的龍鳳圖騰(距今最早的龍——7500年前“興隆洼文化擺塑龍”，最早的鳳——6300年前“趙寶溝文化陶鳳杯”，以及“中華第一龍”(紅山玉龍)；紅山文化中還發(fā)現(xiàn)了中國栽培最早的農(nóng)作物，建造的最早城邦制國家。

草原文化在經(jīng)歷匈奴、鮮卑、突厥、契丹、蒙元、滿清、現(xiàn)當(dāng)代幾個時期的發(fā)展，與中原文化長期碰撞、交流、融合后，為中國統(tǒng)一的多民族國家形成、中華民族的凝聚力和中華文化的傳承作出了突出貢獻(xiàn)。

藝術(shù)之花——草原神韻世界殊

內(nèi)蒙古大批文化精品脫穎而出?！都槿龑殹贰ⅰ段液筒菰袀€約定》等草原歌曲唱響海內(nèi)外。電影《季風(fēng)中的馬》、電視劇《東歸英雄》、民族舞劇《草原記憶》等一大批優(yōu)秀民族歌舞和影視作品享譽海內(nèi)外。