第一篇：中國著名的學(xué)校文化策劃機(jī)構(gòu)-決定品牌形象力的幾大因素

中國著名的學(xué)校文化策劃機(jī)構(gòu)-決定品牌形

象力的幾大因素

品牌如人，品牌形象如人的形象。

品牌價(jià)值觀

指品牌的品格，相當(dāng)于人格，是品牌形象的核心部分，是品牌的靈魄，是品牌精神、品牌價(jià)值及品牌文化的綜合體現(xiàn)，它直接影響了品牌的言行。人不能沒有靈魄，品牌不能沒有品牌理念。品牌理念通過整合與提煉，具有鮮明的識別性，是加強(qiáng)品牌理念與消費(fèi)者溝通的有效方法。

品牌行為

品牌的行為相當(dāng)于人的行動，說的與做的保持一至，讓客戶真正的感受到品牌價(jià)值的存在。

品牌行為必須以品牌理念為指導(dǎo)，以顧客滿意（CS）為核心的動態(tài)形象傳播，通過服務(wù)流程設(shè)計(jì)、服務(wù)禁忌明確、服務(wù)情境對話設(shè)計(jì)、服務(wù)作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化設(shè)計(jì)、顧客投訴處理方法制訂、顧客滿意度指標(biāo)確定等工作內(nèi)容，制作品牌服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，有效達(dá)到與消費(fèi)者的動態(tài)溝通。品牌視覺

品牌視覺相當(dāng)于人語言與外表，品牌視覺是通過視覺語言傳達(dá)品牌理念，視覺元素相當(dāng)于人的外表，里表如一，是品牌視覺設(shè)計(jì)成敗的標(biāo)準(zhǔn)。

品牌理念視覺化的品牌視覺識別系統(tǒng)，通過品牌名稱、標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)顏色等視覺要素在各種視覺載體上的應(yīng)用，并對各種載體進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)，把品牌理念以視覺方式傳達(dá)給消費(fèi)者。品牌視覺是品牌向消費(fèi)者進(jìn)行傳播的有效方式。

它們之間環(huán)環(huán)相扣，缺一不可。品牌形象力的提升，必須從以上三方面進(jìn)行整合。

第二篇：中國著名的學(xué)校文化策劃機(jī)構(gòu)-學(xué)校精神文化建設(shè)

締力,中國著名的學(xué)校文化策劃機(jī)構(gòu)-學(xué)校精

神文化建設(shè)

校園精神文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容，也是校園文化的最高層次。它主要包括校園歷史傳統(tǒng)和被全體師生員工認(rèn)同的共同文化觀念、價(jià)值觀念、生活觀念等意識形態(tài)，是一個(gè)學(xué)校本質(zhì)、個(gè)性、精神面貌的集中反映。校園精神文化又被稱為“學(xué)校精神”，并具體體現(xiàn)在校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)和學(xué)校人際關(guān)系上。

(1)校風(fēng)建設(shè)。

校風(fēng)建設(shè)校風(fēng)是一所學(xué)校所具有的獨(dú)特風(fēng)氣，是一所學(xué)校的教育秩序、相互關(guān)系及精神面貌，是一所學(xué)校成員穩(wěn)定的行為習(xí)慣，是一所學(xué)校綜合素質(zhì)的外在表現(xiàn)，它與校訓(xùn)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)互為表里，相輔相成。實(shí)際上就是校園精神的塑造，校風(fēng)作為構(gòu)成教育環(huán)境的獨(dú)特的因素，體現(xiàn)著一個(gè)學(xué)校的精神風(fēng)貌。在校風(fēng)體現(xiàn)形式上，校風(fēng)主要表現(xiàn)在校訓(xùn)、校歌、校徽和校旗上。好的校風(fēng)具有深刻“強(qiáng)制性”的感染力，使不符合環(huán)境氣氛要求的心理和行為時(shí)刻感受到一種無形的壓力，使每一位校園人的集體感受日趨鞏固和擴(kuò)展，形成集體成員心理特性最協(xié)調(diào)的心理相容狀態(tài)；好的校風(fēng)具有對學(xué)校成員內(nèi)在動力的激發(fā)作用，催人奮進(jìn)；好的校風(fēng)對學(xué)校成員的心理發(fā)展具有保護(hù)作用，對不良的心理傾向和行為具有強(qiáng)大的抵御力量，有效地排除各種不良心理和行為的侵蝕和干擾。

(2)教風(fēng)建設(shè)。

教風(fēng)是教風(fēng)是學(xué)校成員對教育者應(yīng)該“如何教”的一種理性認(rèn)識和理想追求，它體現(xiàn)了人們對教育教學(xué)活動的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，是教師在長期教育實(shí)踐活動中形成的教育教學(xué)的特點(diǎn)、作風(fēng)和風(fēng)格，是教師道德品質(zhì)、文化知識水平、教育理論、技能等素質(zhì)的綜合表現(xiàn)。要抓好校風(fēng)建設(shè)首先必須抓好教風(fēng)建設(shè)(包括工作作風(fēng)建設(shè))，因?yàn)閷W(xué)校是育人的場所，是人才的搖籃，而教師是人才的培養(yǎng)者，理應(yīng)在“三育人”(即管理育人、教書育人、服務(wù)育人)的過程中發(fā)揮主力軍的作用，只有在干部職工中樹立起實(shí)事求是、艱苦奮斗、勤政廉政、團(tuán)結(jié)協(xié)作、高效嚴(yán)謹(jǐn)、服務(wù)周到、細(xì)心耐心的工作作風(fēng)和在教師中樹立起為人師表、教書育人、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真負(fù)責(zé)、耐心細(xì)致、開拓進(jìn)取的教風(fēng)，才能引導(dǎo)和促進(jìn)勤奮學(xué)習(xí)、積極向上、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、尊師重教、遵紀(jì)守法、舉止文明的優(yōu)良學(xué)風(fēng)的形成?？傊瑳]有良好的工作作風(fēng)和教風(fēng)就難以形成良好的學(xué)風(fēng)。

(3)學(xué)風(fēng)建設(shè)。

學(xué)風(fēng)是指學(xué)風(fēng)是學(xué)校成員對學(xué)習(xí)者應(yīng)該“如何學(xué)”的一種理性認(rèn)識和理想追求，它體現(xiàn)了人們對學(xué)習(xí)活動的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，是學(xué)生集體在學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出來的治學(xué)態(tài)度和方法，是學(xué)生在長期學(xué)習(xí)過程中形成的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、行為習(xí)慣等方面的表現(xiàn)。優(yōu)良學(xué)風(fēng)像校風(fēng)、教風(fēng)一樣，對學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的提高，對學(xué)生人格品質(zhì)的發(fā)展和完善，對培養(yǎng)學(xué)生成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的接班人，都有重要意義。

(4)學(xué)校人際關(guān)系建設(shè)。

學(xué)校人際關(guān)系包括學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與教職工之間的關(guān)系、教師之間的關(guān)系、教師與學(xué)生之間的關(guān)系、學(xué)生與學(xué)生之間的關(guān)系。良好的學(xué)校人際關(guān)系有助于廣大師生員工達(dá)到密切合作，形成一個(gè)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的集體，更好的發(fā)揮整體效應(yīng)。

第三篇：締力,中國著名的學(xué)校文化策劃機(jī)構(gòu)-品牌標(biāo)志設(shè)計(jì)策略

締力,中國著名的學(xué)校文化策劃機(jī)構(gòu)-品牌標(biāo)

志設(shè)計(jì)策略

奔馳(Benz)是原產(chǎn)德國的世界著名汽車品牌，是顯示身份和地位的標(biāo)志，在中國，它也是最受上層社會歡迎的汽車之一。然而，一些人卻不愿選擇奔馳汽車，原因是奔馳汽車那個(gè)圓形的汽車方向盤似的標(biāo)志，雖然簡潔明快、個(gè)性突出，但一眼看上去就像一個(gè)“囚”字，于是，奔馳汽車被一些人戲稱為囚車，在選擇時(shí)有所顧忌。

由此可見，標(biāo)志對于品牌意義非同一般。它作為一種特定的符號，實(shí)際上已經(jīng)成為品牌文化、個(gè)性、聯(lián)想等的綜合與濃縮，可謂是小中見大，微中見著。品牌的標(biāo)志如果能夠深刻反映品牌的精神，并與消費(fèi)者的心理重合，產(chǎn)生共鳴，則能夠?yàn)槠放破鸬椒e極的推動作用。

在品牌定位確定以后，不僅要始終如一地堅(jiān)持，更要配以精妙的視覺化語言，以產(chǎn)生視覺沖擊力。郭達(dá)、黃宏的小品絕不亞于陳佩斯，許多文化程度不高與年長者只知天下有陳佩斯，不知有郭達(dá)和黃宏，因?yàn)殛惻逅沟墓忸^最具有視覺沖擊力，讓人過目不忘。

好的品牌標(biāo)志是非常簡潔、單純、靈性的，并具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力，視覺上具有強(qiáng)烈的可識別性。經(jīng)過一段時(shí)間的傳播后，只要出現(xiàn)品牌的標(biāo)志，就會讓人聯(lián)想到品牌本身，甚至見到類似的符號也是如此。

僅此一個(gè)的品牌識別

品牌識別系統(tǒng)使品牌的設(shè)計(jì)語言視覺化，在傳播中應(yīng)選擇各類不同的傳播媒體。但應(yīng)保持其品牌標(biāo)志一致性，使品牌價(jià)值不斷增加。品牌識別的目的是使人們的思維在任何時(shí)候、地點(diǎn)、產(chǎn)品或事件中首先回憶起品牌。

索尼從開始生產(chǎn)電視機(jī)的第一天起，就已經(jīng)設(shè)計(jì)出了商標(biāo)志。當(dāng)你通過索尼電視機(jī)看電視時(shí)，索尼標(biāo)志就一定會映入你的眼簾。即使在看好萊塢的電影，對影片中轉(zhuǎn)瞬即逝的索尼電視機(jī)出現(xiàn)的鏡頭也不應(yīng)該沒注意到。

雀巢公司是全球規(guī)模最大的食品公司，該公司對品牌識別系統(tǒng)的管理極為嚴(yán)格一致。經(jīng)過認(rèn)真研究的廣告主題一旦被決定采用，就會使用相當(dāng)長一段時(shí)間，在此期間只是偶爾對其做適當(dāng)?shù)母隆Ｈ赋财放频囊曈X形象也極其一致，例如，雀巢的咖啡產(chǎn)品現(xiàn)在仍然用著同一品牌。

美國的百威啤酒可以作為一個(gè)例子，說明品牌識別系統(tǒng)之間是如何有機(jī)地聯(lián)系在一起的。百威認(rèn)為：每一識別符號都服務(wù)于品牌形象的樹立，因而都是極具價(jià)值的品牌資產(chǎn)；每一符號都要求有相當(dāng)?shù)膫鞑ネ度?，以使其深深地根植于消費(fèi)者頭腦中；每一識別符號都要與百威產(chǎn)品精華緊密相連，通過將美國男性工人描繪為英雄而將百威定位于英雄的產(chǎn)品。

百威的各項(xiàng)識別設(shè)計(jì)緊密配合，完美和諧。它們將產(chǎn)品與美國工人的形象及美國傳統(tǒng)美德完美地統(tǒng)一起來。在檢驗(yàn)了品牌的各項(xiàng)標(biāo)志設(shè)計(jì)在消費(fèi)者頭腦中所占據(jù)的地位，以及對于品牌具有至關(guān)重要的作用后，品牌定位、品牌內(nèi)涵、品牌個(gè)性、品牌聯(lián)想和品牌價(jià)值都應(yīng)該統(tǒng)一于對品牌各項(xiàng)標(biāo)志設(shè)計(jì)的分析中。

品牌標(biāo)志設(shè)計(jì)原則

如果我們將世界眾多知名品牌的標(biāo)志放在一起，便能找到一些共同的特點(diǎn)，這些特點(diǎn)正是它們成功的因素。

一是簡潔明了。

物質(zhì)豐富的社會，品牌多如牛毛，人們不會特意去記憶某一個(gè)品牌，只有那些簡單的標(biāo)志才留在了人們的腦海中。

蘋果(Apple)電腦是全球五十大馳名商標(biāo)之一，其“被咬了一口的蘋果”標(biāo)志非常簡單，卻讓人過目不忘。創(chuàng)業(yè)者當(dāng)時(shí)以蘋果為標(biāo)志，是為紀(jì)念自己在大學(xué)讀書時(shí)，一邊研究電腦技術(shù)，一邊在蘋果園打工的生活，但這個(gè)無意中偶然得來的標(biāo)志恰恰非常有趣，讓人一見鐘情。蘋果電腦作為最早進(jìn)入個(gè)人電腦市場的品牌之一，一經(jīng)面市便大獲成功，這與其簡潔明了、過目不忘的標(biāo)志設(shè)計(jì)密不可分。

耐克品牌的紅色一勾，可以說是最簡單的標(biāo)志了，但它無處不在，給人以豐富的聯(lián)想。小時(shí)候，我們做完作業(yè)，等著的就是老師那紅色的一勾，它代表著正確、表揚(yáng)和父母的笑臉；長大了，這一勾仍然如影相隨，開會簽到、中獎(jiǎng)了領(lǐng)獎(jiǎng)，甚至在我們小小的記事本上，都要在已經(jīng)來過的人或已經(jīng)完成的事的前面打上一個(gè)勾，它代表著順利、圓滿。當(dāng)年設(shè)計(jì)出這個(gè)標(biāo)志的一名大學(xué)生只得到了35美元的報(bào)酬，但今天，這一勾已經(jīng)價(jià)值上百億美元。

二是準(zhǔn)確表達(dá)品牌特征。

品牌的標(biāo)志，歸根到底是為品牌服務(wù)的，標(biāo)志要讓人們感知到這個(gè)品牌是干什么的，它能帶來什么利益。比如食品行業(yè)的特征是干凈、親切、美味等，房地產(chǎn)的特征是溫馨、人文、環(huán)保等，藥品行業(yè)的特征是健康、安全等，品牌標(biāo)志要很好地體現(xiàn)這些特征，才能給人以正確的聯(lián)想。

“M”只是個(gè)非常普通的字母，但是在許多小孩子的眼里，它不只是一個(gè)字母，它代表著麥當(dāng)勞，代表著美味、干凈、舒適。同樣是以“M”為標(biāo)志，與麥當(dāng)勞(McDonald’s)圓潤的棱角、柔和的色調(diào)不一樣，摩托羅拉(Motorola)的“M”標(biāo)志棱角分明、雙峰突出，以充分表達(dá)品牌的高科技屬性。

三是設(shè)計(jì)有美感。

造型要優(yōu)美流暢、富有感染力，保持視覺平衡，使標(biāo)志既具靜態(tài)之美，又具動態(tài)之美。

百事可樂的圓球標(biāo)志，是成功的設(shè)計(jì)典范，圓球上半部分是紅色，下半部分是藍(lán)色，中間是一根白色的飄帶，視覺極為舒服順暢，白色的飄帶好像一直在流動著，使人產(chǎn)生一種欲飛欲飄的感覺，這與喝了百事可樂后舒暢、飛揚(yáng)的感官享受相一致。

四是適用性與擴(kuò)展性。

標(biāo)志的設(shè)計(jì)要兼具時(shí)代性與持久性，如果不能順應(yīng)時(shí)代，就難以產(chǎn)生共鳴，如果不能持久，經(jīng)常變臉，就會給人反復(fù)無常的混亂感覺，也浪費(fèi)了傳播費(fèi)用。

作為殺蟲劑產(chǎn)品的槍手，其品牌標(biāo)志是青蛙+手槍，青蛙是專吃害蟲的，用在這里非常貼切，但考慮到將來槍手品牌要向非殺蟲劑產(chǎn)品延伸，品牌標(biāo)志就顯得有些束縛。新的標(biāo)志是一個(gè)槍手的形象，很好地解決了這一問題，并有可能使這一新的標(biāo)志成為品牌的象征符號。

五是字體與色彩運(yùn)用講究策略。

字體首先要體現(xiàn)產(chǎn)品特征，例如食品品牌字體多以明快流暢的字體，以表現(xiàn)食品帶給人的美味與快樂；化妝品品牌字體多為纖細(xì)秀麗，以體現(xiàn)女性的秀美；高科技品牌字體多為銳利、莊重，以體現(xiàn)其技術(shù)與實(shí)力；男人用品字體多為粗獷、雄厚，以表達(dá)男性特征。其次，字體要容易辨認(rèn)，不能留給消費(fèi)者去猜，否則不利于傳播。再次，字體要體現(xiàn)個(gè)性，與同類品牌形成區(qū)別。

在色彩的運(yùn)用上，首先要明白不同的色彩會有不同的含義，給人不同的聯(lián)想，適用于不同的產(chǎn)品。當(dāng)然，作為個(gè)體的人，對于色彩的感覺有時(shí)會差異很大，由于人們的生活經(jīng)歷不同，紅色也可以聯(lián)想到暴力和恐怖，白色也可以聯(lián)想到生病、死亡等等。其次，相同的顏色也會因?yàn)榈貐^(qū)、文化、風(fēng)俗習(xí)慣的差異而產(chǎn)生不同的聯(lián)想。因此，進(jìn)入不同的國家和地區(qū)，有時(shí)需要對色彩因地制宜，進(jìn)行調(diào)整。

締力，締造學(xué)校文化力！

締力=學(xué)校理念凝練+形象設(shè)計(jì)+環(huán)境營造+文化落地，向客戶提供“締力哲學(xué)化文化管理實(shí)效體系”服務(wù)。

締力成立于2005年，是中國著名的學(xué)校文化咨詢、策劃設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)，知名的教育品牌機(jī)構(gòu)。致力于學(xué)校文化的研究、策劃與發(fā)展，為學(xué)校文化建設(shè)和品牌的塑造提供整體解決方案。為學(xué)校提供發(fā)展咨詢與規(guī)劃，辦學(xué)理念凝練與重塑，基于理念的制度完善，課程體系與德育活動的規(guī)劃與制定、視覺形象與環(huán)境文化的打造等。締力系統(tǒng)化的規(guī)劃與實(shí)施，真正實(shí)現(xiàn)了學(xué)校文化的落地，使學(xué)校的辦學(xué)品味得到提升，學(xué)校品牌影響力得到擴(kuò)大。

締力毗鄰北京師范大學(xué)、北京大學(xué)、清華大學(xué)等中國著名學(xué)府，擁有一支由教育、文化、策劃、設(shè)計(jì)、人力、心理、培訓(xùn)等方面專家組成的專業(yè)顧問團(tuán)隊(duì)，與北京師范大學(xué)等多家高校及研究所建立了長期的戰(zhàn)略合作關(guān)系。已為上百家大中小學(xué)、院系、幼兒園、研究院等機(jī)構(gòu)塑造了新的理念和形象。“締造學(xué)校文化力、品牌力” 是締力名字最好的詮釋，創(chuàng)造教育品牌價(jià)值與文化價(jià)值是締力不懈的追求，成為中國最具影響力和公信力的學(xué)校管理與咨詢綜合服務(wù)者是締力的發(fā)展目標(biāo)。

締力簡介

Introduction

第四篇：締力,中國著名的學(xué)校文化策劃機(jī)構(gòu)-藝術(shù)教育改良芻議

締力，中國著名的學(xué)校文化策劃機(jī)構(gòu)-藝術(shù)教育改良芻議

昔孔子以老者不教、少者不學(xué)為國之不祥；閔子馬以原伯魯之不悅學(xué)，而卜原氏之亡。今舉天下之人而不悅學(xué)，幾何不胥人人為不祥之人，而胥天下而亡也！

——王國維《教育小言十則》

近日從藝術(shù)網(wǎng)站上讀到路易斯?加姆尼則談藝術(shù)教育的文章——《我們到底需要怎樣的藝術(shù)教育？》。路易斯?加姆尼則從美國埃默里大學(xué)將關(guān)閉其視覺藝術(shù)系一事談起： 自九月起，埃默里大學(xué)將關(guān)閉其視覺藝術(shù)系。系主任羅賓·福爾曼(Robin Forman)寫了一封標(biāo)注日期為2012年9月14日的信將該消息告知全系。通過一則2014年3月的藝術(shù)和教育公告，該消息在臉書(facebook)上變得熱門。我不清楚這期間的兩年到底發(fā)生了什么，但削減系所的效果遠(yuǎn)未達(dá)到。[1]

無論出于何種理由（“財(cái)政上難以承受”、“學(xué)術(shù)上的決策”、“邁向誠實(shí)的一步”、“對市場狀況的敏銳觀察”）關(guān)閉視覺藝術(shù)系，埃默里大學(xué)的這一舉動都發(fā)人深省。“除了視覺藝術(shù)系，他們還計(jì)劃削減教育研究系、新聞系和體育系。另外，西班牙的研究所課程、經(jīng)濟(jì)學(xué)和文學(xué)院的錄取也將暫停。據(jù)福爾曼說，這些決定對埃默里大學(xué)維持它的全國杰出自由大學(xué)之一的地位來說是必要的?；蛟S更重要的是，學(xué)科削減和再分配將有助于培養(yǎng)出本世紀(jì)的領(lǐng)導(dǎo)人?！盵2] 路易斯?加姆尼則接著寫道：“我并不深信藝術(shù)系或藝術(shù)學(xué)院。也許埃默里的例子是檢查他們的關(guān)聯(lián)性的好機(jī)會。埃默里的決定是預(yù)示了美國學(xué)術(shù)界的未來，還是僅是一次短暫的熱潮，這還不清楚。不管怎樣，埃默里的這些發(fā)展引發(fā)了關(guān)鍵問題：藝術(shù)學(xué)院實(shí)現(xiàn)了哪些功能？我們真的需要它們嗎？在2007年的一次演講中，我曾把藝術(shù)機(jī)構(gòu)教育稱作欺詐。執(zhí)教35年，我大概教過五千個(gè)學(xué)生，是他們保證了我的工資?？赡芩麄冎械?00個(gè)希望能夠在畫廊巡展中獲得成功，這500個(gè)中的20個(gè)或許能真的成功。那意味著剩下的480個(gè)學(xué)生希望靠教育為生。那么反過來，他們中的每一位又將要5000個(gè)學(xué)生來保證他們的工資。僅是一代人，所需要的學(xué)生就會增加到兩百四十萬人，這只是考慮我一個(gè)人的學(xué)生而已。難怪這個(gè)系統(tǒng)即將崩潰。在《什么是當(dāng)代藝術(shù)？》雜志中，基于美術(shù)碩士學(xué)位不保證就業(yè)的事實(shí)，安東·維多克用‘非法傳銷’這一術(shù)語來描述藝術(shù)教育系統(tǒng)?！盵3]

路易斯?加姆尼則的思考著實(shí)發(fā)人深思。中國的藝術(shù)教育會不會崩潰？我想崩潰的風(fēng)險(xiǎn)是存在的。當(dāng)然，作為從事藝術(shù)教育的一名教師，絕不可以僅僅出于一己私利（擔(dān)心自己失業(yè)）而拒斥討論、反思、反省藝術(shù)教育。中國的教育是不令人滿意的，而在不令人滿意的教育中藝術(shù)教育堪稱之最，這逐漸成為人們的普遍共識。現(xiàn)在，中國的藝術(shù)教育是一個(gè)“特例”。

路易斯?加姆尼則認(rèn)為藝術(shù)或許從未融入教育：

為什么藝術(shù)要和其它學(xué)科混在一起呢？埃默里的決定把藝術(shù)當(dāng)成一小薄片，使它再也不能融入到教育這塊餡餅中。但或許藝術(shù)從未融入教育中。提供一個(gè)需花費(fèi)25億美元而經(jīng)濟(jì)收益卻可疑的學(xué)位有什么意義嗎？過去當(dāng)學(xué)生找我注冊視覺藝術(shù)專業(yè)時(shí)，我對他們提出的第一個(gè)問題總是：“究竟是什么讓你們這么做？”然而接下來的對話常使我覺得自己不該成為一位藝術(shù)家，而該成為一位精神病醫(yī)生。[4]

他的意思我想是，盡管當(dāng)前全球各地藝校林立，藝術(shù)教育卻沒有取得實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展（突破），藝校的教育越來越滿足不了社會發(fā)展的需求。在這一點(diǎn)上，中國的藝術(shù)教育尤為典型。改革開放以來，中國的藝校以超出人想象的速度增多，伴隨著藝校的增多、擴(kuò)張、擴(kuò)招，越來越多的學(xué)生（通常被視作“文化劣等生”）涌入藝校。但藝校和藝校學(xué)生人數(shù)的增多顯現(xiàn)的并非藝術(shù)教育或藝術(shù)的繁榮。恰恰相反，其顯現(xiàn)出藝術(shù)教育的危機(jī)。我曾在《藝術(shù)概論》的課堂上做過一個(gè)簡單的調(diào)查，調(diào)查的問題是“為什么學(xué)藝術(shù)？”學(xué)生的回答（告訴我的答案）五花八門：“被父母逼的”、“為了升學(xué)（考大學(xué)）”、“喜歡畫畫”??其中，“被父母逼的”、“為了升學(xué)（考大學(xué)）”是絕大部分“藝考生”的答案，“喜歡畫畫”（對藝術(shù)感興趣）的學(xué)生屈指可數(shù)，當(dāng)然還有其它的答案。這就是我們（藝術(shù)教育者）所面對的現(xiàn)實(shí)。對此，中華人民共和國教育部、藝校的領(lǐng)導(dǎo)和教師能做什么？

教育部應(yīng)該對中國教育的未來負(fù)責(zé)，這點(diǎn)毋容置疑。然而，至今，面對教育（尤其是藝術(shù)教育），教育部并沒有給出明確的改革指導(dǎo)思想，因?yàn)橹袊慕逃形础皾€”到能“逼迫”教育部制訂實(shí)質(zhì)性的改革措施的地步。而作為“特例”的藝術(shù)教育，似乎在近些年引起了教育部的重視。2011年，教育部發(fā)出通告，2012年以后入學(xué)的藝術(shù)類本科學(xué)生，將不用再拿文學(xué)學(xué)士學(xué)位，他們將被授予藝術(shù)學(xué)士學(xué)位。這便是說，藝術(shù)學(xué)成為繼哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)、理學(xué)、工學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、軍事學(xué)、管理學(xué)之后的第13大學(xué)科門類。長期以來，藝術(shù)學(xué)隸屬文學(xué)門類，與中國語言文學(xué)、外國語言文學(xué)、新聞傳播學(xué)并列為一級學(xué)科。獨(dú)立后的藝術(shù)學(xué)具體下設(shè)藝術(shù)學(xué)理論、音樂與舞蹈學(xué)、戲劇與影視學(xué)、美術(shù)學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)5個(gè)一級學(xué)科。而美術(shù)學(xué)與設(shè)計(jì)學(xué)通常是美術(shù)學(xué)院并列的兩大學(xué)科。這一決策是必要的，但其遠(yuǎn)未滿足人們對藝術(shù)教育改革的期望。當(dāng)然，教育部的另一決策是需要引起藝校和民眾重視的——擴(kuò)大藝術(shù)專業(yè)碩士的招生比例、壓縮（減少）學(xué)術(shù)碩士的招生比例（比重）。這一決策似乎回應(yīng)了部分人“英語考試扼殺天才的指責(zé)”（因?yàn)閷I(yè)碩士對文化課的要求降低），同時(shí)也回應(yīng)了“藝校培養(yǎng)出的學(xué)生不能適應(yīng)社會、越來越多藝校畢業(yè)生失業(yè)的批評”（藝校應(yīng)該培養(yǎng)更多適應(yīng)并服務(wù)社會的“人才”，而不是向社會輸送越來越多的“遁世者”、“厭世狂”和“對抗狂”），貌似是“一箭雙雕”的偉大決策。然而，只要稍加思考，我們就會發(fā)現(xiàn)問題：我們的決策部門一直在助長“分裂”（工匠、技師與知識分子、教師的相互鄙視、對立）。在我看來這違背了教育的終極目標(biāo)。教育不應(yīng)該指向培養(yǎng)“工具”，而應(yīng)致力于“人生的完滿”——幫助受教育者實(shí)現(xiàn)人生理想。中國已邁入“市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代”。面對一系列新出現(xiàn)的問題，“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”的老思維已不合時(shí)宜。具體來講，市場應(yīng)該在資源配置過程中起主要作用、占據(jù)主導(dǎo)地位，政府則應(yīng)做好監(jiān)管工作。旗幟是重要的，“旗幟就是方向”，教育改革的旗幟應(yīng)該由教育部豎立。但政府、教育部所給出的類似總綱的改革方案、政策比較抽象。我們不能將政府、教育部

制訂的改革方案、政策當(dāng)做“政令”來理解。這不光是說政府、教育部給出的改革方案、政策不一定是完美的（政府、教育部的總體改革方案、政策應(yīng)該接受社會的廣泛討論和實(shí)踐的檢驗(yàn)——包括接受民間思想家及普通民眾的質(zhì)疑等），而且是說改革方案、政策的制訂應(yīng)該充分尊重改革對象的特質(zhì)、條件等。這時(shí)，藝校的校長、院長需要發(fā)揮其應(yīng)有的作用（擔(dān)起擔(dān)子），根據(jù)藝校自身的實(shí)際情況制訂具體的改良戰(zhàn)略。包括硬件設(shè)施的優(yōu)化、師資結(jié)構(gòu)的優(yōu)化、生源素質(zhì)的優(yōu)化、公共關(guān)系的優(yōu)化，等等。我不贊成關(guān)閉美術(shù)學(xué)院，尤其是綜合性大學(xué)的美術(shù)學(xué)院，因?yàn)橹袊说目傮w受教育水平還沒有提升到那種需要關(guān)閉學(xué)校的程度。對于藝術(shù)教育更是，中國的藝術(shù)教育比起普通的教育面臨著更為嚴(yán)峻的形勢——嚴(yán)峻的形勢并非指“關(guān)閉的風(fēng)險(xiǎn)”，而是指審美對于大部分中國人來說仍然是陌生事物。這在我看來是綜合性大學(xué)美術(shù)系（學(xué)院）的機(jī)會。

長久以來，許多人在爭論：美術(shù)學(xué)院到底應(yīng)該培養(yǎng)“藝術(shù)家”還是培養(yǎng)“藝術(shù)教師”（美育者），一些人甚至持截然相反的觀點(diǎn)。在我看來，美術(shù)學(xué)院既可以培養(yǎng)“藝術(shù)家”也可以培養(yǎng)“藝術(shù)教師”（美育者）。不同的美術(shù)學(xué)院可根據(jù)自身的實(shí)際情況和所面對的外部環(huán)境做出總體戰(zhàn)略規(guī)劃。但有一點(diǎn)是確定的，對于社會來講，專門的美術(shù)學(xué)院有培養(yǎng)“藝術(shù)家”的責(zé)任，與之相應(yīng)，師范類大學(xué)的美術(shù)學(xué)院有培養(yǎng)“藝術(shù)教師”（美育者）的責(zé)任，而其它大學(xué)的美術(shù)學(xué)院有提升學(xué)生人文素養(yǎng)的責(zé)任。當(dāng)然，即便美術(shù)學(xué)院既可以培養(yǎng)藝術(shù)家又可以培養(yǎng)藝術(shù)教師，也可以對學(xué)生提升人文素養(yǎng)有所幫助，其依然面臨著“被迫關(guān)閉”的風(fēng)險(xiǎn)，因?yàn)檫@個(gè)社會根本容不下足夠多的藝術(shù)家和藝術(shù)教師。何況審美是主體自覺的活動，與藝術(shù)家和藝術(shù)教師無關(guān)。

最后談一談教育家（偉大的教師）。教育家應(yīng)該（理所當(dāng)然）是教育改革的主力軍。但是，頗為諷刺的是，中國的學(xué)校多官僚和生意人而缺教育家。學(xué)校的“行政化”在人們的反對聲中越來越嚴(yán)重，這是不爭的事實(shí)。但教師能做些什么呢？教師在如今的學(xué)校已被徹底邊緣化了。而教師的邊緣化不僅僅因?yàn)閷W(xué)校的行政化越來越嚴(yán)重，還包括教師自身的墮落、學(xué)生求知欲的普遍下降等。我曾有一次在課堂上無奈地對學(xué)生講：“現(xiàn)在，老師精心準(zhǔn)備的一堂課對你們的影響遠(yuǎn)不及一部韓劇對你們的影響?！爆F(xiàn)在大學(xué)的“公司化”、“企業(yè)化”管理正在進(jìn)一步削弱著教師在學(xué)校的地位和作用?；蛟S，在將來的某一天，中國的學(xué)校也會像公司、企業(yè)一樣再也不需要樂于教育（改變）他人的“教師”了，而只需要“員工”，而教師終有一天會成為得不到《勞動法》保護(hù)的打工仔、教育民工。誰應(yīng)為中國的教育負(fù)責(zé)？政府、教育部、校長（院長）、教師、學(xué)生??恐怕人人有份。

總之，沒有最理想的（藝術(shù)）教育，只有更好的（藝術(shù)）教育，（藝術(shù)）教育的改良需要具體問題具體分析、具體解決，逐步改善。（藝術(shù)）教育的改革對于決策層是一個(gè)系統(tǒng)工程，對于教師、學(xué)生則是需要其積極參與的。即是說，教育的改良需要集思廣益，其并不只與決策者（政府、教育部）有關(guān)，也并非只是決策者（政府、教育部）的責(zé)任，而需要管理者、教育家、學(xué)生共同努力。而前提是要有作為的政府、教育家、學(xué)生。倘若大家依然破罐子破摔，那（藝術(shù)）教育的改良無望。

第五篇：中國著名的學(xué)校文化策劃機(jī)構(gòu)-設(shè)計(jì)為人民服務(wù)

中國著名的學(xué)校文化策劃機(jī)構(gòu)-設(shè)計(jì)為人民

服務(wù)

哥本哈根世界氣候大會的召開使得各大媒體紛紛關(guān)注報(bào)道，連普通的老百姓也都聊起碳排放等專業(yè)詞匯，環(huán)境和氣候變化不僅成為全世界關(guān)注的焦點(diǎn)，更成為國家戰(zhàn)略中的一張牌。在未來節(jié)能減排的道路上，作為個(gè)人我們要懂得必須的節(jié)約、減少垃圾的制造，作為設(shè)計(jì)公司我們也有義務(wù)為氣候的變化擔(dān)當(dāng)宣傳者，諸如設(shè)計(jì)海報(bào)、招貼、宣傳畫、廣告牌、小卡片等，使其深入到每一個(gè)人的生活中，盡管我們無法阻止全球的變化，但我們可以為綠色而努力！在這個(gè)時(shí)刻，設(shè)計(jì)師的價(jià)值將會更廣泛的得到發(fā)揮，設(shè)計(jì)的力量也將更好的體現(xiàn)！設(shè)計(jì)為人民服務(wù)這句話也顯得更加務(wù)實(shí)！

在哥本哈根世界氣候大會召開的同時(shí)，2009年12月8日，國權(quán)威經(jīng)濟(jì)學(xué)家參與撰寫的應(yīng)對全球氣候變暖的研究報(bào)告集在北京飯店發(fā)布，會上《走向清潔-中國低碳發(fā)展的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究》的報(bào)告是中國經(jīng)濟(jì)50人論壇與斯德哥爾摩國際環(huán)境研究院共同發(fā)表，此報(bào)告書分為中英文兩版，均有締力設(shè)計(jì)制作完成。中國經(jīng)濟(jì)50人論壇由中國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家組成,有中國經(jīng)濟(jì)“智庫”之稱。目前已成為中國經(jīng)濟(jì)學(xué)家討論經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展重大問題的一個(gè)重要場合。會上首次提出“國家間減排協(xié)作計(jì)劃”(ICP),并建議可作為國際間合作減排的“第三渠道”。

同樣的12月8日，第二屆亞洲巨災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)保險(xiǎn)國際會議(2ICACI)在北京金融界的麗茲卡爾頓酒店召開，亞洲地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，各國所面臨的巨災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)日趨增大，諸如2008年中國汶川大地震、緬甸“納爾吉斯”颶風(fēng)，2004年東南亞海嘯等自然災(zāi)害，均造成巨大的人員傷亡和財(cái)產(chǎn)損失。會議匯聚國

內(nèi)外風(fēng)險(xiǎn)研究領(lǐng)域著名學(xué)者、保險(xiǎn)和再保險(xiǎn)公司人員、相關(guān)政府部門官員等，將針對亞洲巨災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)、風(fēng)險(xiǎn)模型化、巨災(zāi)保險(xiǎn)、中國自然災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)等主題，開展專題報(bào)告和討論，提出風(fēng)險(xiǎn)解決方案。本次大會契合亞洲地區(qū)對于巨災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)管理方法和保險(xiǎn)的需求，將為中國、亞洲乃至世界的巨災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)研究和管理領(lǐng)域作出重要貢獻(xiàn)。