第一篇：(別再寫李白了)高中語文作文素材

王昭君

不朽的昭君

你的人生本是寬闊的直道，不甘平庸的你更是拐出了一個(gè)又一個(gè)漂亮的彎道。從此，你的人生煥發(fā)異樣光彩?！}記

或許是上天的無意安排，或許是上天有意要考驗(yàn)?zāi)悖瑢⒛愠錾谌荷饺f壑之中。那，又何妨？你天生麗質(zhì)、智慧過人，琴棋書畫，樣樣學(xué)，樣樣通，為的就是要不同凡人，為的就是拐好人生的每一彎道。于是，我們看到絕世才貌的你，小小年齡就美名遠(yuǎn)揚(yáng)。

當(dāng)別人還在家中研習(xí)女紅的時(shí)候，你已拐出了人生第一個(gè)彎口：登上雕花龍鳳船，入長江，逆漢水，過秦嶺來到長安。

當(dāng)別人爭先賄賂畫工毛延壽時(shí)，你已拐出了人生第二個(gè)彎口：絕不賄賂畫工，保持自己特立獨(dú)行的稟性。盡管畫布上的你平添了幾顆黑痣。

面對和親，當(dāng)后宮嬪妃爭著躲避時(shí)，你又一次拐出了人生第三個(gè)彎道：挺身而出，甘愿當(dāng)和親的使者。

三個(gè)彎道，你已將同時(shí)期，同時(shí)代的女子遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在了身后；三個(gè)彎道，你的人生已達(dá)到了新的境界。

別長安，出潼關(guān)，渡黃河，過雁門，不知不覺，浩浩蕩蕩的和親隊(duì)伍已駛過了塞外，思念故鄉(xiāng)，思念親人的情懷抒發(fā)心中澎湃。凜冽的寒風(fēng)吹亂了你的秀發(fā)，更吹亂了你綿長的思緒。抱起心愛的琵琶，一曲思念，離別之歌悠遠(yuǎn)響起。大雁低飛，聆聽你的心語；明月高照，歡送你的離去。詩人用“千載琵琶作胡語，奉命怨恨曲中論”來寫你。我想你不會(huì)是這樣的，除去淡淡的離別之苦，更多的則是會(huì)心一笑，因?yàn)槟憧吹搅恕俺情T晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶忘干戈之役”的場景。

塞外的風(fēng)不再凜冽，征夫不再抱怨，怨婦不再流淚，他們破涕而笑，無數(shù)的家庭結(jié)束了不眠之夜。塞外的草長得更茂盛，塞外的羊群長得更加肥壯，塞外的天更高，大雁飛得更高，叫的更響……

昭君，你用智慧拐好了自己人生，更拐好了大漢近半個(gè)世紀(jì)的和平安寧。美哉，那絕世的容貌；驚哉，那柔弱的雙肩竟能扛住一個(gè)王朝的興旺。

只有離開

才能親自拜別漢皇

帶著您眼中的驚顫

喉嚨里的喟嘆

懷抱著琵琶

千里行去

是榮耀還是凄涼

前途茫茫

我為自己彈奏一曲

千古傳唱

你是秭歸山水所孕育出的精靈，你是擁有落雁之貌的女子。

你看似柔弱確實(shí)為堅(jiān)強(qiáng)，毅然的拒絕向貪婪的畫師低頭，坦然地接受三年冷宮的生活。

一年又一年，你愈發(fā)的美麗，可卻無人欣賞。

你也曾嘆息，也曾搖頭，但是卻依然堅(jiān)定。

終于一天，北方的單于帶著聘禮和誠意而來。公主們養(yǎng)尊處優(yōu)，害怕北方的風(fēng)沙與族人的野蠻。

可是，你不害怕，你毅然請旨，要求和親……

當(dāng)你衣著華麗的出現(xiàn)在眾人面前時(shí)，見著的只有驚嘆的表情。

被蒙蔽的漢王，一臉無奈，眼睜睜得見著你遠(yuǎn)去，所見的只是孱弱卻堅(jiān)挺的背影。

你是大漢的一顆夜明珠，卻注定要給北方帶去光明。

你服從匈奴的習(xí)俗，丈夫死后嫁給兒子。你帶著自己的隱忍，做匈奴的胭脂。

窮盡一生，這一生，你經(jīng)歷太多。

值得慶幸的是，在這看似悲傷的故事里，你獲得了尊重，甚至于，尋找到真正屬于自己的愛情……

一次和親，換來我大漢五十年的和平與安定。

你微笑著，漸漸睡去……

草原的天空上仿佛出現(xiàn)了你的倩影。你懷抱琵琶，彈奏著，千古傳唱……

第二篇：別再寫坑人的“高考體作文”了

別再寫坑人的“高考體作文”了

引題：我們的孩子花費(fèi)了12年的時(shí)間來學(xué)習(xí)一種特殊的寫作方式：高考體作文。高考一完，12年的努力就此白費(fèi)，因?yàn)檫@樣的寫作方式在真實(shí)社會(huì)中沒有任何作用。他們不僅荒廢了12年的心血精力，甚至還因此從一張白紙變成廢紙，再難學(xué)進(jìn)去真正有意義的寫作方式。

高考體作文是什么玩意兒？

寫作是現(xiàn)代社會(huì)最基本的必備技能之一。從小學(xué)一年級到高三，整整12年里，我們的學(xué)生都在反復(fù)學(xué)習(xí)寫作，老師都在教寫作。最后，我們要在高考作文里對這項(xiàng)技能的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行檢驗(yàn)。經(jīng)過12年的學(xué)和練，一些資質(zhì)聰慧的學(xué)生終于能夠在高考中寫出一篇辭藻華麗、感情充沛、氣勢恢宏的——“高考體”作文。

所謂高考體作文，就是指一種僅在高考作文中使用、離開了高考就再?zèng)]有任何意義的特殊文體。高考體作文有以下特點(diǎn)：

1、情感虛假。通篇抒情，風(fēng)花雪月的陳詞濫調(diào)，或者小資美文、無病呻吟的風(fēng)格。

2、堆砌辭藻。華麗的言辭缺乏章法的堆砌在一起，大段的引用所謂好詞、好句，卻不知道在用這些詞句表達(dá)什么。

3、形式僵硬。尤其喜愛大段的排比，看上去氣勢恢宏的樣子。是高考體的分支，人稱“排山倒海體”。

4、邏輯混亂，思想淺薄。行文缺乏邏輯，沒有深刻的思想與分析能力。這一特點(diǎn)往往和前面的幾個(gè)特點(diǎn)結(jié)合起來：因?yàn)閷?shí)在沒有思想可寫，所以就反復(fù)的在辭藻、形式上玩花樣。

5、套作，模板化。幾百萬學(xué)生都在用共同的內(nèi)容，仿佛《星河艦隊(duì)》里面蟲族生命體擁有共同大腦一樣。愛國的必是邱少云、董存瑞，不得志的就是屈原、蘇軾、陶淵明，國民性只知道康有為、魯迅，科學(xué)發(fā)明齊捧牛頓的蘋果和愛迪生的燈泡……湊幾個(gè)名人事例后，強(qiáng)行與題目聯(lián)系到一起就完了。

一段典型的高考體文字是這樣的：

“雨落無痕，點(diǎn)點(diǎn)驕陽散盡后，留在花葉唇間的，是淡淡的滋潤?；錈o聲，輕飛漫舞中一場凋零的舞蹈，無聲無息融入泥土的懷抱，無法忘懷的，是來年枝頭上動(dòng)人的新綠。你呢，是落雨，還是落花？是誰，拖著孱弱的身軀踏著芳芷走向了滾滾東流的汨羅江？從“三閭之臣”到“亡國大夫”，他又懷抱著怎樣的哀愁，那哀愁是否一如他懷中的青石那樣沉重呢？

……”

文字間充斥著做作的情感，辭藻堆砌，又故意在形式上頻繁換行分段，試圖體現(xiàn)出類似詩歌散文的優(yōu)美感。而實(shí)際效果確實(shí)云里霧里，不知道他想表達(dá)什么思想——亦或是根本就沒什么思想？

再比如這樣一段：

“如果說友誼是一顆常青樹，那么澆灌他的必定是出自心田的清泉，如果說友誼是一朵常開不敗的花，那么照耀他的必定是心中升起的太陽。多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的，友誼的港灣翁情脈脈，友誼的清風(fēng)灌滿征帆，友誼不是感情的投資，他不需要股息和分紅……”

這就是排山倒海體的典型。據(jù)說有不少學(xué)生專攻這種寫法，爐火純青，以至于竟然能夠以排比手法貫徹全篇，比喻、象征穿插其間，一邊文字華美著，不知不覺就湊滿800字了——也就是說，他根本沒有表現(xiàn)出任何深刻的思想，只堆砌了800個(gè)浮華的文字。

而更可怕的在于，這種文章，經(jīng)常被評為高分甚至滿分作文。

高考體作文并不簡單

有趣的事情在于，上述的高考體作文寫法，并不是一種簡單、輕松的寫法。要寫出一篇優(yōu)秀的高考體作文，往往需要長年累月的訓(xùn)練。

高考體作文的一個(gè)特征，就是文字浮華，辭藻堆砌——也就是說，你需要去刻意去學(xué)習(xí)和記誦大量的詞匯、成語，背下很多好句好文，這樣才能臨場發(fā)揮使用。

同時(shí)，高考體作文還要求你有很強(qiáng)的形式駕馭能力。以高考體作文的一個(gè)分支——排山倒海體來說，不僅要堆砌辭藻，還要以排比甚至對仗的方式去堆砌，那也是沒有經(jīng)過訓(xùn)練的一般人玩兒不來的。

另外，為了寫好高考體議論文，背誦名人故事是免不了的。顯然，背的越多，寫起來文章來越輕松?？墒菍W(xué)生們又沒有能力去深刻理解和廣泛涉獵真實(shí)社會(huì)中的偉人事跡，于是便下了苦工把中學(xué)課本上，尤其是語文課本上的人物搜羅起來，幾百萬人一起歌頌李白杜甫陶淵明，膜拜牛頓伽利略愛迪生。

而且，高考體作文需要突出莫名其妙的強(qiáng)烈情感，學(xué)生們需要反復(fù)練習(xí)逼迫自己產(chǎn)生那些他們本不具有的空洞情感。如果實(shí)在無法做到，那就需要學(xué)會(huì)偽造文字，讓人以為你產(chǎn)生了那樣的情感——這已經(jīng)進(jìn)入了操縱別人想法的心理大師水平領(lǐng)域了。

我們一定不要忽視了，高考是有強(qiáng)烈的方向指引作用的。當(dāng)高考體作文的風(fēng)格明確后，上游的中考和小升初也就迅速同化了。與小升初、中高考等終極大考對應(yīng)的，是學(xué)校里的日常教學(xué)。在每周乃至每天的作文訓(xùn)練里，學(xué)生就在反復(fù)的強(qiáng)化訓(xùn)練高考體，絞盡腦汁的構(gòu)思大段的排比句式，并在語文書上以波浪線勾畫出優(yōu)美的字詞描寫。

高考體作文，控制的不是高考那一天的喜怒，而是學(xué)生們從小學(xué)一年級到高三的十二年人生。

高考體作文有什么作用？

我們都知道，教育需要讓學(xué)生能夠適應(yīng)、融入乃至改造社會(huì)。如果說改造社會(huì)一個(gè)過高的要求，那么至少，我們的學(xué)生在學(xué)了十幾年的作文以后，應(yīng)該能夠初步應(yīng)付現(xiàn)實(shí)社會(huì)的寫作要求了吧？

于是我們不妨看看，在真實(shí)的社會(huì)當(dāng)中，什么樣的文章才是真正有用的？

1、論文類

論文，即議論文，又可說是觀點(diǎn)和證據(jù)類文章，毫無疑問是真實(shí)社會(huì)中寫作的一個(gè)主流形式。不論是大學(xué)生、研究生的學(xué)術(shù)研究論文，還是某個(gè)產(chǎn)業(yè)的投資分析報(bào)告，或者營銷部門的客戶心理分析，以及公司管理者的企業(yè)總結(jié)，都會(huì)應(yīng)用到議論文，或者議論文的某種變體形式。

而議論文的核心，就在于分析和思考。議論文的最簡潔結(jié)構(gòu)，就是“觀點(diǎn)+證據(jù)”結(jié)構(gòu)。你先要提出某個(gè)觀點(diǎn)——也就是你的想法，然后通過事例、數(shù)據(jù)或者邏輯來證明它。這種文章，完全不需要你去大段的排比，而需要你的理解、分析、批判性思考的能力。

對于這類的文章，文辭華麗是次要乃至根本無用的，重點(diǎn)在于思考能力。雖然高考體作文也有議論文的寫作，然而由于重心在于辭藻與形式上，思想便流于淺薄混亂。更由此，學(xué)生在平日的學(xué)習(xí)中，老師在平日的教學(xué)中，根本就忽略了思考能力的培養(yǎng)。

很顯然，高考體作文完全不培養(yǎng)學(xué)生思考的能力。

2、故事類

當(dāng)代社會(huì)的第二個(gè)主流文章類型，就是故事類文章，也可以說是記敘文。小說、劇本、電影電視劇等，不論在經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展還是文化影響力上，都是現(xiàn)代社會(huì)的重要組成部分。這些東西，都可以歸結(jié)為故事類文章。

那么高考體作文的寫法，能否支撐學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)的故事類寫作？

同樣很難！因?yàn)楣适骂悓懽鳎?/p>

第一強(qiáng)調(diào)真情實(shí)感，能夠打動(dòng)讀者觀眾；

第二強(qiáng)調(diào)善于抓細(xì)節(jié)，從細(xì)節(jié)處體現(xiàn)生活、體現(xiàn)獨(dú)特的思想；

第三強(qiáng)調(diào)靈活多變的寫作形式，比如《冰與火之歌》的多主線平行復(fù)雜進(jìn)程，或者《盜夢空間》的多層迭代寫法；

第四強(qiáng)調(diào)把控觀眾心理，不論是寫作題材選擇還是故事情節(jié)設(shè)定等，都要有對人的心理、喜好的深厚理解。

很明顯，高考題作文，完全不能支撐學(xué)生進(jìn)行故事型寫作。因?yàn)樗膭?lì)做作情感而非真實(shí)情感；鼓勵(lì)“主題升華”、家國情懷、價(jià)值觀的政治正確和從眾思想，而非獨(dú)特思想；鼓勵(lì)提前準(zhǔn)備名人事例模板進(jìn)行套作，而非靈活多變的寫作形式。至于把控和體悟觀眾的心理，本質(zhì)是一種換位思考、理解他人想法的能力，就更超出高考體的功效之外了。

3、演講、談判類談判、演講是另一個(gè)主流的寫作類型。這種類型引用場合很多，大到美國總統(tǒng)競選公開演講，跨國企業(yè)合作的談判；小到工作崗位上發(fā)起一個(gè)討論，讓領(lǐng)導(dǎo)接受你的觀點(diǎn)，或者想要說服一個(gè)客戶購買你的產(chǎn)品，都屬于演講、談判類。

而演講、談判類文章或者口頭表達(dá)，其本質(zhì)是論文和故事類的文章的高難度綜合使用。當(dāng)你演講和談判時(shí)，要么條理清晰、思想深刻、證據(jù)充實(shí)的說服別人；要么一個(gè)故事娓娓道來，以強(qiáng)烈的代入感、共情來打動(dòng)別人。

很顯然，高考體作文訓(xùn)練更沒有能力讓學(xué)生掌握這種復(fù)雜能力。

所以，非常悲劇的，當(dāng)學(xué)生們進(jìn)入大學(xué)或者社會(huì)后，他們會(huì)突然發(fā)現(xiàn)，盡管受過多年教育，勤奮學(xué)習(xí)寫作十幾年，但是他們根本就不會(huì)寫文章！

如果他們沒有被這樣的沮喪直接打倒，同時(shí)又幸運(yùn)的遇上了懂行的、負(fù)責(zé)任的大學(xué)和老師，或許能夠重新開始，從零開始學(xué)習(xí)寫文章，學(xué)習(xí)如何思考，如何嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C自己的觀點(diǎn)，如何使用復(fù)雜多變的寫作形式和技巧，如何用細(xì)節(jié)、生活來表達(dá)自己真實(shí)的情感——基本上，他們到了大學(xué)才開始學(xué)習(xí)如何說人話！

另一些學(xué)生，即便到了大學(xué)都無法覺醒，因?yàn)榇蟛糠执髮W(xué)也不過是個(gè)象牙塔，離社會(huì)尚有距離，真實(shí)的社會(huì)要求并沒有傳導(dǎo)給學(xué)生們。等到大學(xué)畢業(yè)，進(jìn)入了工作以后，領(lǐng)導(dǎo)們的要求布置下去——給我寫個(gè)商品文案；給我準(zhǔn)備個(gè)演講稿；給我寫個(gè)融資計(jì)劃書——這些學(xué)生立刻就懵了。當(dāng)他們寫的東西被領(lǐng)導(dǎo)痛批一頓以后，才意識到，原來文章不是這么寫。

作文究竟該怎么教、怎么學(xué)？

作文究竟該怎么教、怎么學(xué)？我們不妨看看幾個(gè)案例。

一位華人將10歲的孩子帶到美國去上學(xué)，美國的小學(xué)老師給全班學(xué)生布置的作文題目是：美國是一個(gè)移民國家，請每個(gè)同學(xué)寫一篇文章，介紹一下自己的祖先生活的國家。于是，這個(gè)10歲的孩子寫文章的題目是《中國的昨天和今天》——這是一個(gè)中國國內(nèi)的作文教學(xué)，連碰都不會(huì)碰的題目。

那么這篇文章怎么寫，即這次作文教學(xué)的流程是怎樣的呢？老師要求學(xué)生查閱大量的資料，扒圖書館，上網(wǎng)搜索材料等，在大量的基礎(chǔ)資料中構(gòu)建自己的觀點(diǎn)。一篇作文的練習(xí)時(shí)間不是60分鐘，而是整整一個(gè)星期。最后，這名10歲的華裔孩子寫出了一篇20頁的作文，并且嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撐膶懽鞣绞皆谖恼伦詈罅谐隽藚⒖紩俊?/p>

以同樣的方式，這位華裔學(xué)生還在老師的帶領(lǐng)下寫了你怎么看人類文化，你如何看待第二次世界大戰(zhàn)等題目。

很明顯，這就是上面第三部分提到的，當(dāng)今社會(huì)中能夠?qū)嶋H使用的第一種重要文體——議論文的練習(xí)?？梢钥吹剑h論文的練習(xí)，其核心不是字詞技巧，而是思考過程的訓(xùn)練。也就是說，要寫好一篇作文，功夫應(yīng)該在作文之外——正如這位小學(xué)生所體現(xiàn)出來的，功夫在于他扒圖書館、搜索材料、構(gòu)建自己觀點(diǎn)的過程中，而非寫作技法上。

請注意，這是美國部分小學(xué)生的寫作教學(xué)方式。中國的高中生有過這樣的練習(xí)嗎？

這當(dāng)然不是說中國的學(xué)生就是笨、膚淺，而是說，我們的教育在往哪個(gè)方向引導(dǎo)，學(xué)生就會(huì)往哪個(gè)方向走。

我曾經(jīng)教過一個(gè)10歲的小女孩寫作文——當(dāng)然是中國的孩子。一開始，她的作文就是典型的高考體作文的小學(xué)版，堆砌文字，邏輯混亂。而且由于接受高考體訓(xùn)練的方式不夠久，她經(jīng)常連400字的字?jǐn)?shù)都湊不夠——畢竟要寫出大段的排比、對仗是有難度的。

我對她的作文教學(xué)很簡單。對于一個(gè)題目——《我應(yīng)該如何對待乞丐》，我先讓她上網(wǎng)搜索了一些關(guān)于乞丐的資料，和她討論了乞丐乞討的幾種原因、乞丐的類型，并引導(dǎo)她思考分析如何對待特定類型的乞丐。

接著，我教給她最簡單的“金字塔寫作結(jié)構(gòu)”——一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撐膶懽鞣绞?。?dāng)她理解了這個(gè)話題，有了自己的分析和思考，并初步掌握了金字塔寫作結(jié)構(gòu)以后，自動(dòng)就寫出了一篇超過1000字、有理有據(jù)的議論文。她當(dāng)時(shí)只有10歲，小學(xué)四年級，但是這篇作文的水平卻超越了大部分中學(xué)生。

可見，真正的作文并沒有那么難，中國的學(xué)生也當(dāng)然并不笨。

在整個(gè)過程中，搜索材料、分析、思考等流程占據(jù)了最大量的時(shí)間——2天，而具體的寫作只花去了區(qū)區(qū)1個(gè)小時(shí)而已。這就是古人說的“功夫在詩外”。甚至于，在一開始，我就根本沒把這節(jié)課當(dāng)做作文課來上，而是一門分析和思考的課程，寫作只是這門課的副產(chǎn)品，最終卻取得了比傳統(tǒng)作文課更好的效果。

在另一個(gè)例子里，我教授一個(gè)初中的孩子如何寫出情節(jié)復(fù)雜的小說，這次作文教學(xué)持續(xù)了一個(gè)學(xué)期之久。我先讓他選擇幾本自己感興趣的小說深度閱讀，然后把最主要的精力放在了教他怎么分析小說的構(gòu)架和情節(jié)主線變化上——這就是培養(yǎng)他的觀察、抽象、概括、分析和理解的能力。

當(dāng)他初步掌握了這些能力以后，不需要任何的詞匯堆積、感情做作，就自然的寫了一篇不錯(cuò)的中篇小說，并且得意地使用了三條情節(jié)主線齊頭并進(jìn)的復(fù)雜寫作手法。

歸根結(jié)底，基礎(chǔ)教育領(lǐng)域（尤其是中學(xué)生）的寫作訓(xùn)練，核心在于思考，在于抽象、概括、分析、理解。雖然小學(xué)的初期確實(shí)需要一些字詞句段、敘述方式的基本功積累，但也決不能衍生成為無病呻吟、情感泛濫、邏輯混亂的高考體文章寫法。

這種無用的寫法不僅占用了孩子們大量時(shí)間、精力，還在長年累月的浸染當(dāng)中，擾亂了學(xué)生的思考，讓很多學(xué)生逐漸失去了正常寫作的能力。這是中國語文教學(xué)的重大失誤。

我們不能指望學(xué)生自行領(lǐng)悟到這一點(diǎn)，自行糾正過來。因?yàn)殂露膶W(xué)生很容易被華麗的辭藻所吸引迷惑，認(rèn)為這就是作文應(yīng)該成為的樣子。那些華麗的辭藻、氣勢磅礴的排比，猶如甜蜜的糖果一般，讓孩子無法獨(dú)立意識到它其實(shí)是有毒的。

正如家長必須給孩子把關(guān)，隔離掉大量美味而不健康的垃圾食品一樣，作文教學(xué)的糾錯(cuò)與重建，也必須是老師和學(xué)校帶頭發(fā)起的。甚至于，它需要整個(gè)教育界來一場從上至下的徹底反省。

我不知道這樣的改革會(huì)有多遠(yuǎn)，但我知道，當(dāng)其他所有人還在謬誤中緩慢等待的時(shí)候，最早開始正確寫作方法練習(xí)的孩子，將會(huì)在迷惘的人群中顯得鶴立雞群式的優(yōu)秀。

第三篇：作文素材：李白

作文素材：李白

人物事略

1、好任俠, 喜縱橫

李白少時(shí), 好任俠, 且喜縱橫。常去家鄉(xiāng)綿州附近的戴天山尋找道觀的道士談?wù)摰澜?jīng)。他與一位號為東巖子的隱者隱居于眠山, 潛心學(xué)習(xí), 多年不進(jìn)城市。一心要建功立業(yè), 喜談王霸之道。

2、仗劍遠(yuǎn)游

開元十三年(公元725年), 李白出蜀, “仗劍去國, 辭親遠(yuǎn)游”。他乘舟沿江出峽, 漸行漸遠(yuǎn)。他決心去追求“神游八極之表”這樣一個(gè)永生的、不朽的世界。他尋找機(jī)會(huì), 以求仕進(jìn)。從天寶三年(公元744年)的夏，李白又漫游梁宋、東去吳越、去幽燕(今北京一帶)、走江南。在此次漫游期間, 李白因夫人許氏病亡, 又娶宗氏。家庭多變, 國家多事, 李白一面求仙學(xué)道, 一面企圖為國建功, 對于國家安危, 頗多關(guān)切, 雖然仍事漫游, 已與過去有所不同。

3、翰林供奉

天寶元年(公元742年), 玄宗召李白進(jìn)宮。李白進(jìn)宮朝見那天, 玄宗降輦步迎, “以七寶床賜食于前, 親手調(diào)羹”。玄宗問到一些當(dāng)世事務(wù), 李白憑半生飽學(xué)及長期對社會(huì)的觀察, 胸有成竹, 對答如流。玄宗大為贊賞, 隨即令李白供奉翰林, 職務(wù)是草擬文告, 陪侍皇帝左右。玄宗每有宴請或郊游, 必命李白侍從, 利用他敏捷的詩才, 賦詩紀(jì)實(shí).。李白受到玄宗如此的寵信, 同僚不勝艷羨, 但也有人因此而產(chǎn)生嫉恨之心。與此同時(shí), 李白放浪形骸的行為又被翰林學(xué)士張?zhí)顾u謗, 兩人之間產(chǎn)生了一些嫌隙?；鹿俸屯馄莸氖軐? 使李白“大濟(jì)蒼生”的熱情驟然冷了下來, 自己雖在長安, 卻也沒有施展自己管、晏之術(shù)的機(jī)會(huì)。朝政的腐敗, 同僚的詆毀, 使李白不勝感慨, 他寫了一首《翰林讀書言懷呈集賢諸學(xué)士》表示有意歸山。誰料就在此時(shí), 倒被賜金放還。李白身穿錦袍，騎著五花馬，一會(huì)兒高聲歌唱，一會(huì)兒縱情大笑，出了長安城門。

4、高力士脫靴

唐玄宗李隆基與寵妃楊玉環(huán)在沉香亭賞花，召翰林李白吟詩助興。李白酒醉，命宦官高力士為其磨墨拂紙，即席寫就《清平調(diào)》三首。應(yīng)景之作，在李白是毫不費(fèi)事，正象在一旁侍候的高力士說的：“放屁還沒有這樣快！”李隆基看了詩很高興，賜飲。李白借酒，叫高力士為他脫靴，加以奚落。高力士是大太監(jiān)，天子稱他為兄，諸王稱他為翁，駙馬、宰相還要稱他一聲公公，何等神氣，怎能吃李白這一套，靴是給他脫了，但從此記恨在心。

走進(jìn)李白

千古詩才，蓬萊文章建安古 一身傲骨，青蓮居士謫仙人

——題記

李白，自號青蓮居士。突然憶起那浮于水面的蓮花，不蔓不枝，亭亭凈植；而李白，高潔亦傲然脫俗。以蓮為號，于是蓮的清香與李白的傲氣交糅而來。

李白解道，他學(xué)莊子站在九天絕頂看人間，用超然物外的眼光面對人世的悲歡離合。也正是這樣的思想，造就了他天上地下獨(dú)來獨(dú)往的氣概和敢于沖破封建束縛不屑權(quán)貴的膽識。

和同時(shí)代的許多文人一樣，李白也有著“學(xué)而優(yōu)則仕”的理想。他期望輔君主而治天下，在政壇上大展宏圖。終于，他因赫赫詩名得到了玄宗得禮遇，力士脫靴，貴妃磨墨，那是他仕途上多么得意的時(shí)刻！于是他一揮而就：“名花傾國兩相歡，長使君王帶笑看。解釋春風(fēng)無限恨，沉香亭北倚欄桿?！?/p>

他在眾聲迎合中栩栩然得意，“仰天大笑出門去”，高呼“我輩豈是蓬蒿人”。然而，無情的現(xiàn)實(shí)用冷水澆醒了他原本即為虛幻的夢想。不經(jīng)意間，他看到了力士脫靴時(shí)諂媚的丑態(tài)和貴妃磨墨背后那不可告人的笑。

李白知道了；當(dāng)前的榮耀都只是過眼煙云，自己只不過是在陪皇帝尋歡作樂。

試想，不羈的詩仙如何忍受朝堂上的傾軋與黑暗？李白在混亂的政壇上痛苦地喊著：“君王雖愛娥眉好，無奈宮中妒殺人?！比欢强穹诺?，不再為名利所誘，也不向淫威屈服，始終保持著一顆心的清潔，大丈夫的錚錚傲骨和拳拳赤子之心。

于是，他寧愿散盡千斤，只求一醉，也不愿摧眉折腰，做大唐的御用文人。

李白終因他那不

屑與世俗同流合污的傲骨而憤然走出仕途。他遍訪青山綠水，在黃沙漫天北風(fēng)吹雁中騎驢高歌。他濁酒深酌，尋幽豪飲，同銷萬古情愁；南下吳越，夢游天姥，齊敘難酬鴻志。

李白將傲氣寄情山水?！包S河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”、“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”、“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城”??一切高山大川都是他內(nèi)心狂傲之氣的外現(xiàn)。

大概這才是李白真正的位置。倒騎青牛，縱情山水，遠(yuǎn)離世俗的污穢，與清風(fēng)為伴，與日月為友。

在一片秀麗的湖光山色中，看到蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”曼然盛開??

話題：“讀” 讀人生，讀父母

讀李白，讀到的是瀟灑與不羈?！把鎏齑笮Τ鲩T去，我輩豈是篷蒿人”鑄就了他的豪邁與飄逸。“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”激蕩著他的自信與博大。酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下三分嘯成劍氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐！

(2006安徽高考滿分作文《讀·感悟>>節(jié)選》 話題：我想握住你的手

李太白，我想握住你的手！當(dāng)品讀完《行路難》和《夢游天姥吟留別》時(shí)，我為你的思想破碎傷痛著，“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的抑郁悲苦與“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的灑脫不羈，你是怎樣擺脫天平的呢？是那顆不畏權(quán)貴敢讓高力士脫靴的直率的心，還有那壺清酒，“舉杯邀明月，對影成三人”，孤獨(dú)卻又幸福著。你的雙手給予了我力量——樂觀灑脫。你教會(huì)了我化苦藥為甘霖，不論是非榮譽(yù)，“微笑著，去唱生活的歌謠”。（2006年上海高考滿分作文《我想握住你的手》節(jié)選）

李白的淚水

遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，我看見一身素衣的青蓮居士。

漫步于河畔，我注視他悵望江天的姿勢?！扒∷骑w燕倚新妝”，一句流傳千古的詩句和楊玉環(huán)的一句嗔語，把一個(gè)極度輝煌的人生滑落到社會(huì)的底層。

“香車寶馬”，“誓取樓蘭”，“殺敵報(bào)國”，他苦笑，淚水在無聲中滑落。低頭輕撫生銹的寶劍，奔騰的壯志又如未滅的火把熊熊燃燒起來。呵！自己有多么無知，四次出蜀，揮金巨萬，萬里山河，游履迨遍。本以為金殿之上讓高力士脫靴，楊玉環(huán)磨墨，已注定了自己的一生在富貴榮華之中?？墒?，“太白星精”又怎樣？滿腹錦繡又怎樣？抵得了楊貴妃又一句對李隆基的悄悄話嗎？好恨！好恨！

我的心里忽然有一根弦被這愁苦折磨的一代詩仙撥動(dòng)了。我走上前去。他愕然注視著我。

“詩仙，您的那句‘可憐飛燕倚新妝’，究竟有無褻瀆楊玉環(huán)之意呢？”

“我是被冤枉的。真是愚哉斯言。本以為千年之后，我的冤屈已被滌清，沒想到蒙于我身的恥辱尚未被冗長的歲月消逝。我本是以飛燕之輕比楊玉環(huán)，她實(shí)在是我眼中的仙子，我何敢有辱她之語？”說完，他的眼光久久停駐在空曠的河面上，深深的，似一把利劍，將要窮透時(shí)間與空間，把李隆基的心剖開來，看一看，他為何不相信他的話呢？

“太白，李隆基相信了楊玉環(huán)的話，而以為你只是狡辯之辭，你恨他嗎？”

“如果一個(gè)人從榮華的峰巔一下跌到了谷地，而且永遠(yuǎn)過著潦倒的生活，你難道不恨嗎？可畢竟李隆基與楊玉環(huán)是夫婦，夫婦之親有如天地，一個(gè)人的判斷有時(shí)在很大程度上決定于感情上的親疏，他信了楊玉環(huán)，而認(rèn)為我不忠，這是一個(gè)悲哀，我的悲哀，也是李隆基的悲哀，乃至整個(gè)國家的悲哀。”

青蓮居士踏著夕陽的余暉走了。一個(gè)孤獨(dú)的身影從我的視野中漸漸消失。

我靜靜地佇立在河邊。我想起了屈原，想起了比干，想起了屈死于諂言中的每個(gè)忠臣。感情的親疏使昏君們相信近臣的花言，愛妃的巧語，而每一個(gè)如此的君王無不蹈覆國的命運(yùn)。而對于我們，難道沒有一些可以借鑒之處嗎？

我低了頭，看看哪一滴是李白的淚水。

點(diǎn)評：

是一篇情理兼?zhèn)?、文質(zhì)兼美的好文章。作者思接千載，視通萬里，以李白的一句詩“恰似飛燕倚新妝”為切入點(diǎn)，與李白進(jìn)行了一次跨越時(shí)空的面對面的對話，巧妙不失自然，虛幻而又可信。一句“恰似飛燕倚新妝”，由于李隆基與愛妃的親近和與李白的疏遠(yuǎn)，而聽信愛妃，誤解李白，從而形象地告訴我們，李白的悲劇就是由感情的親疏造成的，更可貴的是，作者由李白而屈原，由屈原而比干，敏銳看出并深刻指出這種悲劇不是某個(gè)人的悲劇，而是一個(gè)歷史悲劇、社會(huì)悲劇。作者以點(diǎn)帶面，由點(diǎn)到面，拓寬了文章的主題，提升了文章的品位，并且發(fā)人深省，催人猛醒。

不僅句句入理，而且字字關(guān)情，作者深沉的感嘆和惋惜充盈字里行間。題目“李白的淚水”委婉含蓄，給人很大的想象空間，有幾分懸念，幾多無奈，幾絲嘆惋，而且本身就蘊(yùn)含著作者自己的一把辛酸淚。文章末句“我低了頭，看看哪一滴是李白的淚水”，從結(jié)構(gòu)上說，這一句巧妙點(diǎn)題，使文章有開有合，有放有收。從內(nèi)容上說，雖則十幾個(gè)字，卻沉甸甸的，一個(gè)“低”字表達(dá)了作者沉重的心情，深廣的憂郁，而“哪一滴”又形象地告訴我們，流下辛酸淚的何止李白一人！

以上文章由河南語文高考語文閱卷評價(jià)組成員、鄭州一中語文教研組組長魏新磊推薦并點(diǎn)評。

第四篇：作文素材——李白

作文素材——李 白

逸、狂、憤、醉——探索李白的情感世界

盛唐氣象，孕育了一位狂傲不羈的詩人，他以超脫世俗的人性智慧，譜寫了盛唐的最強(qiáng)音。政治上的失意苦痛，鑄就了飄逸灑脫、傲岸不拘的詩仙和“痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰雄”的酒仙?，F(xiàn)在讓我們來追尋他的人生的不同階段，探究李白——這位距今一千三百多年的曠世奇才、人間仙人的情感歷程。

（一）少年——逸（意氣風(fēng)發(fā)仗劍任俠心雄萬夫）

1．漂泊家族，異域生活——形成獨(dú)特性格。

公元701年，漂泊了一百多年的李氏家族，在西域碎葉城，誕生了一位不同尋常的男孩——李白。在這地廣人稀的異域游牧民族中，頑強(qiáng)生存了一百多年的李白家族，已深深被異族血液所滲透，五年的異域生活，給幼年的李白影響是巨大的。四處漂泊，四海為家的游牧生活，和根深蒂固的中原儒家文化，沖撞揉合成了：天性酷愛自由，灑脫飄逸，清風(fēng)朗月般純凈心境的李白。生在西域、來自西域“胡姬貌如花，當(dāng)壚笑春風(fēng)。”(《前有樽酒行》)的李白一生從蜀中出游，棲隱求仙、交游，過著四方游歷的生活，與家族的百年漂泊、幼年的異域生活息息相關(guān)。有著胡兒豪放灑脫的李白，從碎葉入蜀、入楚，入魯，入大唐各地。他這種獨(dú)特的性格，注定了他一生浮萍般的生活。

2．良好家境，蜀中道教——影響人生取向。

李白五歲那年，舉家內(nèi)遷西蜀隴葉，良好的家境，父母的期盼，嚴(yán)格的家教，他“五歲誦六甲，十歲觀百家”（《上安州裴長史書》），“十五觀奇書，作賦凌相如”（《贈(zèng)張相鎬》）。朝廷崇道形成熱潮，蜀中道教盛行，“家本紫云山，道風(fēng)未淪落”（《題嵩山逸人元丹丘山居》），李白深受影響，他“十五游神仙，仙游未曾歇”（《感興八首》之五）。十八歲師從趙蕤學(xué)縱橫術(shù)，從小受儒、道、縱橫三家影響。從少年時(shí)期，就有建功立業(yè)的功名心，“茍無濟(jì)代心，獨(dú)善亦何益”（《贈(zèng)韋秘書子春》），又深受道教功成身退的影響“功成拂衣去，搖曳滄州旁”（《玉真公主館苦雨》）“功成謝人間，從此一投釣”（《翰林讀書言懷》），他有完美的人生理想——功成、名遂、身退。他看不起白首死章句的儒生，不愿走科舉入仕之路，而寄希望于“平交王侯”“一匡天下”而“立抵卿相”。這幾近完美的而又矛盾的理想，迫使這位“十五好劍術(shù)，遍干諸侯”、有著游俠之氣的少年李白“仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游”（《上安州裴長史書》），在積蓄著自己的才氣和閱歷，準(zhǔn)備一鳴驚人！

（二）青年——狂（狂熱自負(fù)悲喜更迭侍君榮親始終不渝）

1．志在宰輔游歷拜謁——狂熱自負(fù)

李白自負(fù)有“黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門”的雄氣，夢想能“申管晏之談，謀帝王之術(shù)，奮其智能，愿為輔弼”。他自喻為“仰噴三山雪，橫吞百川水”的北溟巨鯤，“騰昆侖，歷西極，四足無一蹶”的天馬、“朝飲蒼梧泉，夕棲碧海煙”的鳳凰。他能“清論既抵掌，玄談?dòng)纸^倒。分明楚漢事，歷歷王霸道（崔宗之《贈(zèng)李十二白》）。他“志尚道術(shù)，謂神仙可致，不求小官，以當(dāng)世之務(wù)自負(fù)”（劉全白《唐故翰林學(xué)士李君碣記》）。年輕自負(fù)的李白，在四川綿州初謁益州長史 蘇蕤時(shí)就呈上得意之作《大獵賦·冠年聞天子獵》、《訪戴天山道士不遇》等，李白以豐富的想像和大膽的夸張，大氣磅礴、雄奇浪漫的壯美風(fēng)格，傳遞著豪邁、奔放、昂揚(yáng)的激情。他以天真的赤子之心謳歌理想人生，得到蘇蕤的非凡禮遇，真心推許和誠摯教導(dǎo)，使他信心倍增，對仕途充滿希望，但因蘇的特殊政治境地，而未被舉薦。李白又悵然若失，當(dāng)他再次拜謁渝州刺史李邕時(shí)，卻費(fèi)盡周折，年輕氣盛，狂傲自負(fù)的李白，借謝罪之辭，給李邕呈上《大鵬賦》：“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。假令風(fēng)歇時(shí)下來，猶能簸卻滄溟水”，自比直上九萬里的大鵬，責(zé)問李邕“宣父猶且畏后生，丈夫未可輕年少”。這擲地有聲的詩句引起李的震顫。

兩次早期拜謁，均以失敗告終，仕途不順的陰霾籠罩著這顆狂熱自負(fù)的心。他感慨良深：翼挾萬鈞風(fēng)雷的大鵬，何時(shí)沖天九萬里。橫吞百川水的巨鯤何日“簸卻滄溟水”。他第三次拜謁一代道宗——司馬承禎，得到盛贊，李白欣喜若狂，熱血沸騰，意氣飛揚(yáng)，慷慨陳詞濟(jì)世安邦之道。相信自己定會(huì)名動(dòng)萬乘之主，定取卿相之位。

2．安陸成家渴求榮親——失意窘迫

三次拜謁，并未給李白帶來入仕的契機(jī)，年輕自負(fù)的李白，沒有停止奔走干謁的步伐，其間歷經(jīng)八年多的游歷拜謁，此時(shí)的李白，已千金散盡，生活困窘。近而立之年的李白終于在湖北安陸入贅為婿，娶已故相國許圉師之孫女許如素為妻，安陸成家，但贅婿的生活使李白更渴望功成名就。他企盼“何當(dāng)凌云霄，直上數(shù)千尺”（《南軒松》）。

此時(shí)，他全身心投入自己選擇的幸福婚姻，度過了一生中難得的一段好時(shí)光：“雄巢漢宮樹，雌弄秦草芳。寧同萬死碎綺翼，不忍云間兩分張”（《白頭吟》）?？上Р痪茫巡抛载?fù)的個(gè)性卻使他無意得罪了安州前長史李京之，又得不到新任長史的賞識，其實(shí)李白他還是充滿矛盾的希望地方官的提拔：“愿君侯惠以大遇，洞開新顏，自必能使精誠動(dòng)天，長虹貫日，直度易水，不以為寒??”；他上書表意，屢遭冷遇。自負(fù)有王佐之才的李白卻無用武之地。他失意郁悶，窘迫的贅婿生活迫使他又邁開了奔走拜謁的步伐。

3．別妻離女兩次拜謁——悲多喜少

公元734年秋，“酒隱安陸，蹉跎十年”（《秋于敬亭送從侄游廬山序》），已為人父的李白別妻離子，奔赴長安，拜謁求仕。他比任何時(shí)候都渴望侍君榮親，他為了妻兒為了理想，不顧拜謁裴光庭時(shí)遭受的冷遇，繼續(xù)拜謁當(dāng)時(shí)文壇典帥燕國公張說，滿懷希望卻再遭尷尬境遇。一個(gè)多月幽禁似的生活，讓李白郁悶失落，隨感而發(fā)的：“彈劍謝公子，無魚良可哀?！眳s慘遭張說二子厭棄，失去生活供給。

他又遭李燦冷遇風(fēng)雪途中，處境困窘，壯業(yè)未成，悲憤傷懷：“去國登茲樓，懷歸傷暮秋??蒼蒼幾萬里，目極令人愁”（《登新平樓》）。他思念妻兒：“長相思，在長安??孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長嘆??天長地遠(yuǎn)魂飛苦，夢魂不到關(guān)山難。長相思，摧心肝?！保ā堕L相思》）。

這期間他在幾番痛苦思索后，又信心百倍，決心用他驚天動(dòng)地的詩，濟(jì)世扶危的劍，行非常之事，樹非常之名，建非常之功！。

4．謁見狂客舉薦未果——惆悵失落

在典當(dāng)和友人資助中生活的李白，在長安酒肆痛飲狂歌：“三杯吐然諾，五岳倒為輕??縱死俠骨香，不慚世上英”（《俠客行》），他憑著七分豪腸，三分劍氣，吟誦排律長歌，寫大塊文章，杯不停筆不休的驚人之舉，在長安城名氣遠(yuǎn)揚(yáng)，卻并沒有得到理想的舉薦之機(jī)，他黯然神傷，慷慨悲歌，發(fā)出了撼人心魄的鳴嘯：“蜀道之難，難于上青天”?；?duì)繅艨M的侍君之道，難于上青天！李白以縱橫馳騁，隨意抒寫的樂府體古詩，長短不齊的雜言，獨(dú)特的開頭句式，讓人隨著他變幻無常、滔滔奔瀉、噴涌而出的情感洪流一起開闔動(dòng)蕩，感受著他的抗?fàn)?，他的激情?/p>

他又把希望寄托在“四明狂客”賀知章上。但仍“舉薦未果”。李白憤慨惶惑，空有一身才華，卻不得識。他在等待和思念妻兒的煎熬中，度日如年，曾經(jīng)“少年負(fù)壯氣，奮烈自有時(shí)”的他，多么希望“窮地之險(xiǎn)，極路之峻?！奔词埂吧奖赖卮輭咽克馈?，也心甘情愿。如今仕途無望，只能“側(cè)重西望長咨嗟”！對妻子的思念使他“錦城雖云樂，不如早還家”（《蜀道難》）?！耙伙嬋俣贰钡睦畎祝荒堋白砼P累月輕王侯”（《蜀道難》），在外奔走多年一事無成，悵然低吟“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”！

5．干謁韓朝宗無功而返——憤愧落魄

狂熱執(zhí)著的李白，滿懷希望，費(fèi)盡周折才拜見荊州刺史韓朝宗。但韓對浪吟海喝的李白，頗為腹誹。城府極深、頗為迂腐、易生成見的韓朝宗，讓李白憤愧難當(dāng)，希望再次破滅，想到苦苦等候佳音的妻兒，他“亂愁心，涕如雪。寒燈厭夢魂欲絕，覺來相思生白發(fā)”（《寄遠(yuǎn)十一首》）。

面對“珠玉買歌笑，糟糖養(yǎng)賢才”（《古風(fēng)》十五首）的黑暗現(xiàn)實(shí)，“胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝”，他別無選擇，帶著一身疲憊、滿腹辛酸，帶著對妻兒的相思和愧疚，落第似的傷心回家，損兵折將似的敗北而歸，無奈的回到他并不想依附的許府故宅。

（三）中年——醉（躊躇滿志傲岸不屈折翅而返癡心企盼）

1．壯年失妻愧對家人——痛心裂肺

開元廿三年冬，司馬承禎仙逝。給玉真公主的遺囑中提到“經(jīng)濟(jì)文章之才，不要忘記蜀人李白”。令李白萌生希望，他激情昂揚(yáng)，“西王母桃種我家，三千陽春始一花。結(jié)實(shí)苦遲為人笑，攀折唧唧長咨嗟”（《庭前晚開花》）。

他隨雁門將軍打獵，初遇郭子儀，暢談天下事。舉家遷往山東曲阜南陵后，又只身前往中都縣裴旻家學(xué)劍，以期自己文武兼?zhèn)?，大展宏圖。他躊躇滿志：“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)”（《客中作》）。好友元丹丘奉詔入京任道宗，更使李白看到希望的曙光。他熱切企盼著。

就在此時(shí)，久病纏身的愛妻許如素在長年的相思和期盼的煎熬中，撒手人圜?！按猴L(fēng)忽無情，吹我夢魂散。不見眼中人，天長音信斷?！保ā洞蟮糖罚?。十多年來，未盡人夫人父職責(zé)的李白，愧悔交織。心被沉重的悲愴和揪心的痛苦時(shí)刻咬噬著。

2．金門傳詔供奉翰林——躊躇滿志

經(jīng)玉真公主、賀知章、吳筠等人舉薦，李隆基金門傳詔，李白欣喜若狂，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！”（《南陵別兒童入京》）。準(zhǔn)備大展宏圖的李白，滿懷對大唐天子的感激和崇拜，躊躇滿志，奔赴長安。朝廷之上，天子特賜七寶御床，力士脫靴，貴妃研磨，天子引紙，震懾回鶻使者！這是他一生中最得意的時(shí)期，“一朝君王垂拂拭，剖心輸?shù)ぱ┬匾?，忽蒙白日回景光，直上青云生羽翼，幸陪鸞輦出鴻都，身騎飛龍?zhí)祚R駒”（《駕去溫泉后贈(zèng)楊山人》）。

他相信必展鵬翼，搏擊云天?！胺昃嗝髦鳎展卜w”（《溫泉侍從歸逢故人》）。在天子“朕決不負(fù)卿”許諾下，李白神思飛縱，“我無為，人自寧。三十六帝欲相迎，仙人飄翩下云輧?！保ā洞喝招小罚?，并對天子感激涕零“小臣拜獻(xiàn)南山壽，陛下萬古垂鴻名”（《春日行》）?！案芯髦卦S君命，太山一擲輕鴻毛”（《結(jié)襪子》），李白天馬行空的想像和幻想，詩情澎湃、才情激揚(yáng)。他滿懷希望，做著他的“待詔”翰林，期待著皇上的真正重用。

3．奸佞當(dāng)?shù)肋M(jìn)諫未果——傲然而返

長久等待使天性爽朗的李白苦悶寂寞“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親??我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散”（《月下獨(dú)酌》）。他把酒問月“??但愿當(dāng)歌對酒時(shí)，月光常照金樽里”?！皯蛉f乘若僚友，視儔列如草芥”（蘇軾《李太白碑陰記》）的他與李林甫針鋒相對，毫不相讓。他深深憎惡“群沙穢明珠，眾草凌芳孤”的黑暗現(xiàn)實(shí)，對橫行跋扈的權(quán)貴和趨炎附勢的小人強(qiáng)烈憤慨“奸臣欲竊位，樹黨自相群”。把批判的矛頭直指天子，“殷后亂天紀(jì)，楚懷亦己昏?！?/p>

他決心披肝瀝膽，直諫天子，橫批逆鱗。提出十條勤政務(wù)本的建議，李隆基不悅，李白被“出宮思過”。他悲憤彷徨，過分高估天子的愛才之心，低估奸臣的誹謗中傷。這條理想道路竟然如此泥濘難行，“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。??行路難！行路難！多歧路，今安在？”（《行路難》之一）。結(jié)構(gòu)的巨大跳躍，突兀奇來、不可端倪的詩句間激蕩著李白矛盾的內(nèi)心，他靠詩歌排解郁結(jié)胸中的不平之氣。

他日漸消極，“且樂生前一杯酒，何須身后千載名”（《行路難》之三），懷著無限惆悵失落和郁悶難抑的苦楚，經(jīng)歷了一個(gè)漫長的冬天的等待，天寶三年春，李白傲然離開長安！

4．賜金放返盼君將悟——癡心不改

“賜金放返”后的李白，悲憤不平，“我本不棄世，世人自棄我”（《贈(zèng)蔡山人》）。他借酒消愁，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月！??烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯”，他一直相信，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來?！钡F(xiàn)實(shí)卻如此殘酷。壯志未酬，青春已逝，“高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”！他感慨人生如短暫的朝夕，想用酒來滌蕩胸中塊壘，急欲沖破憂愁“呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”。他不甘寂寞，渴望用世，卻只能以“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”（《將進(jìn)酒》）聊以自慰。

他又癡心不改，盼君將悟。積極用世畢竟是李白人生觀的主導(dǎo)，因此他很快從迷惘中振奮起來，以古人的祟高志向自勉終于使他擺脫了歧路彷徨的苦悶，唱出充滿信心與展望的強(qiáng)音：“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！保ā缎新冯y》）。

5．入道受箓煉丹求仙——渴盼再詔

深受道家影響的李白，萌生入道受箓、煉丹求仙的想法。希望自己長生不老，希冀尋求再詔重用的機(jī)會(huì)。他決絕地完成了入道受箓的過程，并架爐煉丹服丹，結(jié)果大病一場，入道成仙之夢破滅。他感慨“寒早悲歲促，人生鳥過目??人心若波瀾，世路有屈曲”（《秋露白如玉》）。

這位想像豐富、雄氣豪放、極具個(gè)性和浪漫氣質(zhì)的詩人夢游天姥，由感而發(fā)“世間行樂亦如此，古來萬事東流水”應(yīng)該“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山?！焙俺隽恕鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開心顏”（《夢游天姥吟留別》）的豪壯之聲。他悲愴感慨“黃金散盡交不成，白首為儒身 4 被輕”，自己“一生傲岸苦不諧，恩疏媒勞志多乖。”（《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》）。他為自己鳴不平，為屈死的賢士仗義抗?fàn)?，對朝廷產(chǎn)生失望之心和輕蔑之情。

癡心不改的他要掙脫封建秩序的桎梏，要沖破正統(tǒng)的儒家觀念。流露出抑儒揚(yáng)俠的思想傾向，盡管年近半百，李白卻萌生了從軍的念頭，“羞作濟(jì)南生，九十誦古文。不然拂劍起，沙漠收奇勛”（《贈(zèng)何七判官昌浩》）。想在邊疆建功立業(yè)，實(shí)現(xiàn)再詔理想！

（四）暮年——憤（抑郁憤懣命運(yùn)多舛矢志報(bào)國壯心不已）

1．勇闖幽州以詩陳情——憂憤難載

天寶十年，年過半百的李白，覺察到安祿山有叛亂之心，也收到邊關(guān)鮮為人知的秘密。他冒著生命危險(xiǎn)，勇闖幽州，“且探虎穴向沙漠，鳴鞭走馬凌黃沙”（《留別于十一兄逖、裴十三游塞垣》）。他周旋于安祿山身邊，想探聽虛實(shí)。在幽州其間，他為邊關(guān)百姓的慘狀而顫栗！他憂憤不平，“箭空在，人今戰(zhàn)死不復(fù)回。不忍見此物，焚之已成灰。黃河捧上尚可塞，北風(fēng)雨雪恨難裁”（《北風(fēng)行》）。憂國憂民的李白憤嘆當(dāng)今圣上的昏庸，大權(quán)旁落，朝政更加黑暗，百姓苦遭荼毒。李林甫大興冤獄，目睹國是日非，傲世獨(dú)立的李白情感噴發(fā)宛若天際的狂飚和噴溢的火山。如《鳴皋歌送岑征君》抒寫對于政治黑暗、是非顛倒的憤慨：“雞聚族以爭食，鳳孤飛而無鄰。蝘蜓嘲龍，魚目混珠。嫫母衣錦，西施負(fù)薪。若使巢、由桎梏于軒冕兮，亦奚異于夔龍蹩躠于風(fēng)塵”。李白內(nèi)心痛苦：“君失臣兮龍為魚，權(quán)歸臣兮鼠變虎”（《遠(yuǎn)別離》）。

他痛心疾首。以詩陳情，寫下了《一百四十年》、《抱玉入楚國》、《戰(zhàn)國何紛紛》等作品。想通過赴京上任的韋良宰，在長安抄寫分發(fā)詩作。希望借此來引起統(tǒng)治者的警醒，希望天子能力挽狂瀾，重整朝綱。但滿腔憂國憂民之情，并沒有得到皇上重視。

與小叔李華餞別時(shí)，道出了內(nèi)心的憂憤，“棄我去者，昨日之日不可留。亂我心者，今日之日多煩憂”，多想“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”，但他知道“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”，無奈只能“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”（《宣州謝眺樓餞別校書叔云》）！他時(shí)而憂愁，時(shí)而激昂，似暴風(fēng)急雨，驟起驟落，如行云流水，一瀉千里，淋漓酣恣的悲憤中又見慷慨激昂的豪情。他不愿被消沉情緒吞噬淹沒，從這大起大落的飛躍的詩句，感受著他深沉痛苦的內(nèi)心和睥睨憂患的達(dá)觀性格。

2．幕府從軍竟成附逆——悲憤難抒

安祿山叛亂，無辜百姓逃亡，刺痛了詩人善良的心，面對哀鴻遍野，他怒叱“白骨成丘山，蒼生竟何罪？”（《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈(zèng)江夏韋太守良宰》），“流血涂野草，豺狼盡冠纓”（《古風(fēng)·西上蓮花山》）！

在永王再三恭請下，李白從軍李璘幕府。他以為自己從此走上從軍報(bào)國之路，躊躇滿志地為李璘出謀劃策?！按ū碧攣y如麻，四海南奔似永嘉。但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙”（《永王東巡歌》其二）。

然而不幸，李白陷入一場皇室政治突變的漩渦中。他先前信心百倍“過江似流水，志在清中原”，如今卻“把劍擊前柱，悲歌難再論”，他四處逃亡，后在彭澤縣投案自首，卻仍被送入死牢。哀寂、悲愴、怨憤的他向魏朗中憤述自己的痛苦“南冠君子，呼天而啼。戀高堂而掩泣，淚血地而 成泥。獄戶春而不草，獨(dú)幽怨而沉迷”，想到自己“穆陵關(guān)北愁愛子，豫章天南隔老妻。一門骨肉散百草，遇難不復(fù)相提攜”，感慨“好我者恤我，不好我者何忍臨危而相擠”，他渴盼“如其聽卑，脫我牢狴。儻辨美玉，君收白珪”（《萬憤詞投魏郎中》）。

他“萬憤結(jié)緝，憂從中摧。舉酒太息，泣血盈杯”（《上崔相百憂章》）。寄希望于高官幫他減免罪行，后幸遇郭子儀，以全部官爵贖李白死罪。但李白仍被流放夜郎！

3．流放夜郎半途赦返——怨憤悵然

李白流放途中，回想自己“昔在長安醉花柳，五侯七貴同杯酒。氣岸遙臨豪士前，風(fēng)流肯落他人后。夫子紅顏我少年，章臺走馬著金鞭。文章獻(xiàn)納麒麟殿，歌舞淹留玳瑁筵”，如今“我愁遠(yuǎn)謫夜郎去，何日金雞放赦回？”（《流夜郎贈(zèng)辛判官》）。途登黃鶴樓，他惆悵孤獨(dú)，悲吟“一為遷客去長沙，西望長安不見家。黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花”（《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》）。

在夔州遇全國大赦，半途赦返，令李白欣喜若狂，歸心似箭。他意氣酣暢，把酒痛飲，豁然開朗，與山水冥合，輕松喜悅之情溢于胸中。他高吟“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還；兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”（《下江陵》）。

4．矢志平亂壯志未酬——壯懷幽憤

赦返后的李白，認(rèn)為現(xiàn)在已是“雁行愁心去，山銜好月來”（《夏十二登岳陽樓》）的時(shí)候。他又逢韋良宰，又萌生入世報(bào)國的希望。但韋一去無音訊，使他惆悵傷懷：“遷客此時(shí)徒極目，長洲孤月向誰明”（《鸚鵡洲》）。

上元二年(761)，李白六十一歲，聞李光弼率大軍征討史朝義，他由當(dāng)涂北上，請纓殺敵，但行至金陵，因病折回，“半道謝病還??天奪壯士心。長吁別吳京”（《金陵崔侍御十九韻留別》）。

抑郁憤悶的李白，此時(shí)又有了尋仙得道的夢想，“早服還丹無世情，琴心三疊道初成。遙見仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京”，這位“手持綠玉杖??鳳歌笑孔丘”的“楚狂人”，他把苦難現(xiàn)實(shí)的感受寄托于異?？斩?、雄奇壯偉的意象中，“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃云萬里動(dòng)風(fēng)聲，白波九道流雪山”，想著“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游”（《廬山謠寄盧侍御虛舟》，來撫慰自己幽憤之心！

5．暮年歸隱魂歸當(dāng)涂——感慨悲歌

經(jīng)歷四十多年的生死浮沉，悲歡榮辱，血淚辛酸的求仕之途，曾經(jīng)的待詔翰林，天子外臣，如今年老體衰，重病纏身，卻無顏回歸故里，只能歸隱當(dāng)涂“老吟秋月下，病起暮江濱”，面對自己“白發(fā)如霜草”，不禁“捫心空嘆息，問影何枯槁?！彼饾u接受了這種孤獨(dú)安處的現(xiàn)實(shí)，“何如牽白犢，飲水對清流？”（《田園言懷》），“醉看風(fēng)落帽，舞愛月留人”（《九日龍山歌》）。

貧病交加的他思念故鄉(xiāng)，“蜀國曾聞子規(guī)鳥，宣城還見杜鵑花。一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴”（《宣城見杜鵑花》），他感嘆何處是他的最后的歸宿，嘗盡世間冷暖的李白，有了非凡的徹悟，“悲來乎，悲來乎，天雖長，地雖久。金玉滿堂應(yīng)不守。富貴百年能幾何，死生一度人皆有”，他悲嘆“天下無人知我心”（《悲歌行》）。

他看不起巧言令色、阿諛奉承而平步青云之徒“君愛身后名，我愛眼前酒。飲酒眼前樂，虛名何處有”（《笑歌行》）?！包S金到手快意盡，昨日破產(chǎn)今朝貧”的李白，不愿拖累李陽冰，做好了離世的準(zhǔn)備，“大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟(jì)。余風(fēng)激兮萬世，游扶桑兮掛石袂。仲尼亡兮，誰為出涕？”（《臨終歌》），“平生壯志未伸”、困頓一生、流離失所的李白，自責(zé)自己“不孝不悌不慈不愛”但唯一的安慰是自己的痛苦血淚化作驚天地泣鬼神的萬卷詩文——《草堂集》。在那個(gè)封建社會(huì)個(gè)體人性意識受正統(tǒng)思想壓抑的文化傳統(tǒng)中，李白狂傲不拘、純真爽朗的個(gè)性，豪放飄逸的詩風(fēng)，變幻莫測的想像，清新明麗的語言，產(chǎn)生巨大的人格魅力。明月清風(fēng)，寂寞鎖不住金樽空對，他筆墨縱橫，用立體的字，醉倒了大唐萬里江山。

他與江天共醉，與江月同歸，走完了自己坎坷多舛的一生。

理想化的人生設(shè)計(jì)，濃烈奔放的情感，自由狂傲的性格，熱切渴盼成為英雄的李白，注定在這紛繁多變、權(quán)勢傾扎、爾虞我詐的現(xiàn)實(shí)中慘遭失敗。才華橫溢、孤獨(dú)漂泊、始終不渝追求理想的李白，盡管在每個(gè)人生階段李白都有他特別彰顯的個(gè)性，但他的“逸”、“狂”、“憤”、“醉”始終交織、貫穿和影響了他的一生。

第五篇：李白作文素材

作文素材（文化名人系列之——李白）

李白與《夢游天姥吟留別》《蜀道難》《將進(jìn)酒》（《古代詩歌散文》P41）

◆我國古代有這樣一位大詩人，當(dāng)他郁郁不得志的時(shí)候，他悲憤地呼喊：“大道如青天，我獨(dú)不得出！”當(dāng)他自認(rèn)為能夠?qū)崿F(xiàn)自己的偉大抱負(fù)時(shí)，他滿懷激情地唱道：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人？”他一生酷愛飲酒：“烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯！”他對生活充滿了自信：“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！彼麩釔圩鎳蠛煤由?，縱情山水：“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游。”這位詩人是誰？他就是我們唐代偉大的浪漫主義詩人李白。

◆李白復(fù)雜的思想：儒、道、俠的復(fù)雜思想?！叭濉奔蠢畎椎摹叭胧馈彼枷?。也就是李白身懷“濟(jì)蒼生，安社稷”的思想幾次投身官場的原因，走仕途也曾是李白的人生理想?！暗馈奔吹兰业摹俺鍪馈彼枷耄诶畎椎乃枷胫姓加懈匾牡匚??！叭朔ǖ兀胤ㄌ欤旆ǖ?，道法自然”的道與天地萬物并生而共存的道家哲學(xué)思想，構(gòu)成了李白的思想態(tài)勢和心理框架。所以當(dāng)他在官場無路可走時(shí)，他能超然世外，取法山水以自適。他的大量描山繪水的詩作有著以濃厚的道家色彩?！笆篱g行樂亦如此，古來萬事東流水”的瀟灑中透著無奈?！皞b”即李白的任俠思想。作為中國封建社會(huì)特有的一種社會(huì)現(xiàn)象，俠講究“言必信，行必果”，“重然諾，輕生死”及仗義疏財(cái)，扶危濟(jì)困之類的任俠精神。這是理解這首詩歌的思想背景。

◆當(dāng)美夢頃刻間化為塵煙，所有的希望都已成為泡影，詩人是感慨萬千。人間之士長思神仙之世，或許這本身就是很荒謬的。與其空度流年，何如及時(shí)行樂！那青崖間的白鹿是我最忠實(shí)的伴侶，何不騎上它去尋訪名山大川！此生寧愿與山水為伴，清白一生，快樂一生，也不能折腰侍奉污濁的權(quán)貴！◆李白一直是以詩仙的形象活在人們的心目中的。他渴酒“天子呼來不上船”；他作文“曾令龍巾拭吐，御史調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴”；他五岳尋仙，浪跡山水，就連他的出生和逝去也染上神奇色彩。李白詩自然雋永，雄奇飄逸，充滿著超塵脫俗的浪漫主義情調(diào)。然而現(xiàn)實(shí)生活中的李白并非人們所想象的那般風(fēng)流倜儻。他有“濟(jì)蒼生，安黎民”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，但每每受挫。李白詩中展示的精神翱翔，大多是建立在現(xiàn)實(shí)的苦悶之上。他親眼見到了封建官場的黑暗和宮廷生活的糜爛，這使他原來具有的對政治理想的追求和對建功立業(yè)的渴望一下子化為泡影?！鞍材艽菝疾鹧聶?quán)貴，使我不得開心顏！”這是一聲大徹大悟者的呼喊，這是一個(gè)從舊營壘里出來的判逆者的心聲。

◆李白是一個(gè)讓時(shí)代因其而幸運(yùn)的人?；钪寱r(shí)代因他而驕傲，死后讓時(shí)代因他而光榮。李白的時(shí)代無論怎樣簡化，這個(gè)人都將以一種最基本的元素的形態(tài)被保留下來，最終成為時(shí)代的標(biāo)志。李白以自身的存在，昭示著一個(gè)漢語詩人所能達(dá)到的高度。這個(gè)人是一個(gè)用母語寫作，最后又超越了母語的人。盛唐已經(jīng)風(fēng)流云散，而李白卻在時(shí)代的灰燼中，以詩歌打造的金身巋然屹立，當(dāng)仁不讓地成為中國以至世界的一道特殊景觀。李白是星光燦爛的大唐夜空中一顆另類的星辰。冰心老人曾經(jīng)公布過一個(gè)公式：“成功的花兒，人們只驚慕她現(xiàn)時(shí)的明妍，哪知她當(dāng)初的芽兒，浸透了艱辛的汗水，灑滿了犧牲的血雨?！崩畎鬃鳛橐粋€(gè)基本元素的現(xiàn)身過程充滿了血腥?！簟疤焐也谋赜杏茫Ы鹕⑦M(jìn)還復(fù)來?！边@是后世多少仕途失意者的自慰之辭。1 但在唐代，李白初進(jìn)長安，確實(shí)對自己的前程充滿信心。這在他的《行路難》略有表現(xiàn)： 金樽清酒斗十千，玉盤珍饈值萬錢，停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。/欲度黃河冰塞川，將登泰行雪滿山，閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。/行路難，行路難；多歧路，今安在？長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。在這首詩中，作者想“渡黃河”、“登泰山”，無奈巨冰塞川，大雪滿山，要奔赴前程，可謂舉步維艱啊。但作者并沒有心灰意冷，相反，他還從姜子牙（曾輔佐周文王）和伊尹（曾輔佐商湯）身上看到自己的影子，行路雖然困難，但終究有長風(fēng)破浪之時(shí)，到那時(shí)便可“直掛云帆濟(jì)滄海”。

◆“高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”。李白面對滾滾東流的黃河水，不禁悲從中來。??！黃河，來自天上的黃河，我看到了你，就感到宇宙的無窮，人生的短暫。想我李白，滿腹經(jīng)綸，有子牙之材、伊尹之能，誰料竟落得如此下場：年過半百，青絲成雪，浪跡江湖，一事無成。也罷，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月?！?/p>

◆李白懷用世之才，本當(dāng)位列卿相，治國安邦，卻“抱利器而無所施”，而碌碌之輩反竊居高位，安享富貴。心理怎能平衡？說“富貴不足貴”決不是李白的由衷之言，而是他失望憂憤之極的反語。他在《江上吟》中說：“功名富貴若長在，江水也應(yīng)西北流?！痹凇秹粲翁炖岩髁魟e》中怒喊：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?！倍际沁@種憤憤“不平”心理的反映。

◆“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙?！?李白與酒難舍難分的傳世佳作更是俯拾即是，如： 《月下獨(dú)酌 》：“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人”、《客中作》 ：“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀香。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)”、《宣州謝朓樓餞別校書叔云 》：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”。自古以來，中國文人不是餓了才喝酒，多半是愁了才喝酒。為何愁？多得很，仕途失意，功業(yè)未成，思妻念子，一言概之，就是生活不如意。杜甫不贊成李白飲酒過多，曾寫道：“痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰雄?！?/p>

◆尋李白 ──痛飲狂歌空度日飛揚(yáng)跋扈為誰雄（余光中）酒放豪腸，七分釀成了月光/ 余下的三分嘯成劍氣 / 繡口一吐就半個(gè)盛唐

那一雙傲慢的靴子至今還落在 高力士羞憤的手里，人卻不見了

把滿地的難民和傷兵

把胡馬和羌笛交踐的節(jié)奏

留給杜二去細(xì)細(xì)地苦吟

自從那年賀知章眼花了

認(rèn)你做謫仙，便更加佯狂

用一只中了魔咒的小酒壺

把自己藏起來，連太太都尋不到你

怨長安城小而壺中天長

在所有的詩里你都預(yù)言

會(huì)突然水遁，或許就在明天

只扁舟破浪，亂發(fā)當(dāng)風(fēng)

──而今，果然你失了蹤

樹敵如林，世人皆欲殺

肝硬化怎殺得死你？

酒放豪腸，七分釀成了月光

余下的三分嘯成劍氣

繡口一吐就半個(gè)盛唐

從開元到天寶，從洛陽到咸陽

冠蓋滿途車騎的囂鬧

不及千年后你的一首

水晶絕句輕叩我額頭

鐺地一彈挑起的回音

◆學(xué)生作文：自力士脫鞋，玄宗醒酒，貴妃磨墨后，青蓮看透了所謂的官場，所謂的名利榮祿?；实垡氖桥拧Ｓ谑?，他走上了退路，仰天大笑而出門去，放白鹿于青崖，游天姥于夢境。他的退隱，讓他感受到名山大川之壯美，于是酒入豪胸，三分釀成醉意，七分嘯成劍氣，繡口一吐，便是半個(gè)盛唐。

李白作文摘錄： 帶著李白一起作文

1、獨(dú)上高樓

一、李白

是黃沙漫天，北風(fēng)吹雁中騎驢高歌的歌者么？是以霓為線，以虹為鉤的海上釣鰲客么？是遍訪青山綠水、且歌且行的游者么？在那個(gè)煙花三月的時(shí)代，人們對你的期望是歌功頌德，取悅帝王換取高官厚祿；而你，偏偏要獨(dú)上高樓，在朝要高力士脫靴磨墨，在野要放白鹿于青崖之間。

于是你注定要孤獨(dú)，“舉杯邀明月，對飲成三人”，然而你傲然，“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒”

而當(dāng)我們回望唐朝，站在盛唐中間的不是帝王，而是你??！

酒入豪胸，七分釀成了月亮，剩下三分嘯成了劍氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐。

2、初思諸事出人意，后想又在理之中

駕著小舟一路飄搖，忽聞山上有人吟詩：“危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人?！辈诲e(cuò)，正是詩仙李白，這無疑是把山夸大了，姑且不論山的高低，這“恐驚天上人”就大大出乎他們的意料?？僧?dāng)孤燈夜下再抬頭望天時(shí)，才猛然頓悟其詩歌的精妙韻味。我想，也就李白，也只有這豪放不羈的詩仙，才可寫出如此耐人尋味的詩句。坐在搖擺的小舟中，嘴中還在念著：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天??”

輕舟載著我搖擺漂流，我的思緒也在腦海中翻滾。大千世界，蕓蕓眾生，有成者往往如此。

3、那時(shí)花開（話題：遭遇挫折和放大痛苦）：

“那時(shí)”，李白不受朝廷重用，他決無喪氣之舉，一詠便是“安能摧眉折要事權(quán)貴”的豪邁！

“那時(shí)”，陶潛看不過官場的腐敗，百官勾結(jié)，百姓遭殃，他決無低沉自踐之話，一唱就是“不為五斗米折腰”的義氣！

“那時(shí)”，居里夫人身患血癌，他決無自暴自棄的舉動(dòng)，一開口就是“成功路上不是用淚水而是用鮮血鑄成”的堅(jiān)韌！

“那時(shí)”??

4、遭遇挫折，笑對痛苦

“安能摧眉折要事權(quán)貴，使我不得開心顏”的浪漫詩仙李白，在遭遇仕途不順的挫折后，他沉寂了嗎？消沉了嗎？沒有。“長安市上酒家眠”，笑對痛苦，面對挫折他拂袖而去，遍訪名山，終于成就了他千古飄逸的浪漫情懷！

5、在夢中的天姥山的石階上，腳著謝公屐，看海日，聞天雞，醒來便仰天長嘯出門去，不肯摧眉折腰事權(quán)貴。他選擇了騎鹿游名山，失去了權(quán)勢，卻得到了開心顏。不是一切得到都意味著圓滿。——話題：得到與失去

6、在那樣一個(gè)皇命大如天的時(shí)代，何人不畏懼高高在上的君主？然而李白獨(dú)樹一幟，帶著西域狂放灑脫的氣質(zhì)，拒絕了“摧眉折腰”，他“舉杯邀明月”，洋洋灑灑為后世留下多少千古名作。他大筆橫掃，狂飆突進(jìn)，給大唐詩壇注入西域騎士的剽悍與純粹，令蕓蕓眾生都為之一驚。大唐盛世的詩壇需要這樣一個(gè)個(gè)性張揚(yáng)的李白?！掝}：個(gè)性的張揚(yáng)和社會(huì)的需要

7、桀驁不馴的李白把人生看作是一場漂泊，沸騰的血液使他不能在任何一個(gè)地方安住，他永遠(yuǎn)行走在自己設(shè)置的軌道上，不為周遭的一切所牽絆，包括富貴功名——盡管他也曾十 3 分向往功名利祿；而淡泊名利的詩人陶淵明則毅然拒絕了朝廷上的鉤心斗角，遠(yuǎn)離喧囂，歸隱田園，過著“采菊東籬下，悠然見南山”的清閑生活；還有范仲淹選擇了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的人生態(tài)度，辛棄疾選擇了時(shí)刻準(zhǔn)備著為國捐軀，上陣殺敵的人生道路——雖然直到雙鬢斑白他仍壯志難酬。無論這些偉人的選擇是否高尚，無論最終他們是否都實(shí)現(xiàn)了自己的理想，只要在人生的道路上做出選擇，就應(yīng)該義無返顧地走下去。

例文：

沒有李白的盛唐

曾寄情滔滔黃河，浪卷泥石一去無返。

曾寄情茫茫遼野，柔枝纖葉匆匆折斷。

曾寄情浩浩夜宇，燭淚滴落晝笑夜短。

曾寄情朗朗明月，陰晴圓缺人生慘淡。

天下何其廣，江山無容我。

攜一壺酒一鐵劍便無所憂無所顧行走天下。他的眼中，看不到眾人皆醉我獨(dú)醒的文字，卻明白何時(shí)該醉何時(shí)該醒。太平盛世，他知道他該著鏡端詳自己所要扮演的角色，偏偏要在這本應(yīng)醉生夢死的時(shí)代去濫竽充數(shù)，做一個(gè)背道而馳者。他忘記了他所有的潛臺詞，他只是那樣隨自己意愿去做一切事，不管是馳騁官場還是浪跡天涯，不管是笑傲文壇還是寂寞江湖。他本是演錯(cuò)了角色，唱錯(cuò)了臺詞的“盛唐”過路人，而就因?yàn)樗倪z落塵埃，掀起了誰也無法阻擋誰也無法平息的文壇狂潮，就因?yàn)樗牟涣b忘世，什么王侯將相什么君帝圣皇都不重要了，只有他才能支撐住“盛唐”這個(gè)名字，只有他才敢傲視唐宋千百文豪！

就因?yàn)樗抢畎住?/p>

掛冠而去，沒有眼淚，沒有目的，沒有怒火，沒有嘆息。

只剩下無處宣泄壓抑了數(shù)不清日子的殘篇，還有久違了的月夜舞劍，秋葉紛飛。

他的腦海中，悲切，戰(zhàn)爭被流水沖散，只記得浪漫。

就讓他再無名分的浪漫下去，有沒有結(jié)果，我們早已看到，詩妻劍子，伴他走過今生。

此世，他出現(xiàn)在人間。

此后，沉淪的圣堂擁有輝煌。

——一切浪漫盡收歷史眼底。

他寧愿做一個(gè)吟游詩人一個(gè)獨(dú)行劍客一個(gè)逍遙酒仙也不愿整日整夜去看那些生活一個(gè)比一個(gè)艱苦處境一個(gè)比一個(gè)墮落的落魄者。

他已經(jīng)看過了一個(gè)，這個(gè)人的故事讓他永世難忘，讓他刻骨銘心。

何必再去看第二個(gè)？

一生的苦旅，他隨心走過，觸及幸福的邊緣，卻悄悄躲過。

終于，他撐開鷹翼飛向另一個(gè)世界，去尋找他的幸福與浪漫。

盛唐沒落。