第一篇：社會主義思想史中關(guān)于和諧社會理論的研究

社會主義思想史中關(guān)于和諧社會理論的研究 摘要和諧社會思想，在社會主義思想史上有著深厚的底蘊和歷史淵源，其歷史根基可以追溯到

我國的春秋時代及西方的古希臘時代。構(gòu)建社會主義和諧社會，是中國共產(chǎn)黨從全面建設(shè)

小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的一項重大任務(wù)，適應(yīng)了我國改革發(fā)展進入關(guān)鍵時期的客觀要求，體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望。本文

正是從這一目標出發(fā)，對和諧社會理論進行歷史的追尋。通過對社會主義思想史的學習，從中梳理提煉和諧社會理論的和諧觀，并加以總結(jié)，為深入理解當今時代和諧社會理論，構(gòu)建社會主義和諧社會具有重大的指導(dǎo)理論與實踐意義。

關(guān)鍵詞 和諧 和諧觀 和諧社會 社會主義和諧社會

一、“和諧”的內(nèi)涵

和諧(harmony)一詞，在古希臘語中有將不同的事物連接或調(diào)和在一起之意。用于音樂則表示將不同的音調(diào)調(diào)和在一起成為音階。中國《辭海》中的和諧有協(xié)調(diào)、調(diào)和的意思，而在《現(xiàn)代漢語詞典》中是配合適當和勻稱的意思。從廣義的角度來理解，和諧則含有協(xié)調(diào)、一致、整體、有序、合乎規(guī)律等的意思。許多漢語成語如“家和萬事興”、“和氣生財”、“和為貴”、“政通人和”等就是對這種含義的注解和說明。故宮三大殿名曰“太和”、“中和”、“保和”，皇家園林名曰“頤和園”，就是對這種和諧觀的反映。據(jù)史料記載，大約在公元前五世紀前后，在古老的東方和希臘，圣哲們不約而同地提出并論述了和諧思想，可以說和諧思想在歷史上源遠流長，人們對它的追求由來已久。而在此后兩千多年里，思想家們不斷地從不同的視角對此進行了探討，為我們留下了極為寶貴的精神財富。

二、社會主義思想史中和諧社會的理論淵源與實踐探索

（一）中國傳統(tǒng)的和諧觀

中國和諧思想曾被英國歷史學家看作是中國傳統(tǒng)文化的精髓，是中國文化的重要特征。傳統(tǒng)和諧思想在強調(diào)“和為貴”的同時，還強調(diào)“和而不同”?！昂汀敝傅氖呛椭C、和睦、和美、和平；“不同”則指不一樣，即有差異、差別和矛盾。意思是指在不同中相互吸取對方的長處，已達到在和諧中實現(xiàn)雙方的共同發(fā)展。這種底蘊深厚的和諧思想，為我們建設(shè)社會主義和諧文化和構(gòu)建社會主義和諧社會提供了可以借鑒的寶貴思想資源。自古以來，“和”的思

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想在中國傳統(tǒng)文化中一直占據(jù)著十分重要的地位。所謂“畜之以道，則民和”、“禮之用，和為貴”、“天時不如地利”、“地利不如人和”、“萬物各得其和以生”、“和也者，天下之達道也”以及后來的“天人調(diào)和”、“和睦相處”、“和衷共濟”等，都體現(xiàn)了“和”的思想。具體在人際關(guān)系方面，強調(diào)“和為貴”，提倡寬和處世，協(xié)調(diào)團結(jié)，也就是強調(diào)人與人之間的和諧，這也是構(gòu)建和諧社會的核心。而孔子提出的“以寬厚處世、協(xié)和人我”的理想人格，就是為了要創(chuàng)造和諧的人際環(huán)境來促進整個社會的和諧發(fā)展。孟子的“天時不如地利，地利不如人和”，則進一步表達了對人與人和諧關(guān)系的追求。在人與自然的關(guān)系方面，中國古代著名的哲學家老子和莊子都明確主張“天與人一也”，“天與人不相勝”，“天人合一”的思想是中國古代哲學的最高境界。所謂“天人合一”就是主張人類應(yīng)當認識自然，尊重自然，平等地對待人與自然，使人與自然達到高度和諧，協(xié)調(diào)發(fā)展。從總體上看，中國的思想家們通過對“和”的范疇的研究，從不同的視角揭示了和諧的價值、和諧的本質(zhì)、和諧的內(nèi)涵以及機制等問題。關(guān)于和諧的價值，史伯認為和諧產(chǎn)生萬事萬物。他說：“夫和實生物，同則不繼。以他平他謂之和，故能豐長而物歸之；若以同裨同，乃盡棄矣”?？鬃拥膶W生有子則主張和諧是天下最珍貴的，提出“和為貴”的命題（《論語·學而》）。孟子則認為和具有最高的價值，提出“天時不如地利，地利不如人和”的命題（《孟子·公孫丑下》）。傳統(tǒng)和諧思想在強調(diào)“和為貴”的同時，還強調(diào)“和而不同”。

中國五千年中華文化源遠流長, 盡管諸子百家各持己見,但對“和諧”的生活或社會卻都有共同的構(gòu)想。表達了社會和諧的主張。熱愛和平、祈盼和順、崇尚和美、追求和諧,是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和高尚品德。為我們今天探索和實踐和諧社會提供了寶貴的精神財富。

（二）西方哲學的和諧觀

西方學者很早就展開了對和諧思想以及社會和諧思想的探索。根據(jù)目前的文獻，最早提出并論述和諧思想的是古希臘的畢達哥拉斯學派。他們注重和諧，強調(diào)對立面的統(tǒng)一，認為整個世界一切都是和諧的，運動和對立都是說明和諧的。他們甚至認為和諧是最美的，把和①

②①②③④⑤⑥《管子·兵法》 《論語正義·學而篇》第十二章，[A].諸子集成一[C].北京：中華書局，1954。

③《荀子·天論》

④《禮記·中庸》

⑤《孟子正義·公孫丑》[A].諸子集成一 [C].北京：中華書局，1954。

⑥《國語·鄭語》[C].北京：中華書局，2002。

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諧作為其哲學最終追求，認為“從對立的東西中產(chǎn)生和諧；而不是相同的東西中產(chǎn)生和諧”。①德謨克利特認為“適中是最完美的：我既不喜歡過分，也不喜歡不足?！惫畔ＥD時期，柏②

拉圖在其倫理學當中對和諧理性的思想也有所體現(xiàn)，而且柏拉圖把和諧的思想運用到社會制度上，認為理想的國家應(yīng)該是一個公正和諧的國家。亞歷士多德則主張：和諧是整體的統(tǒng)一性和完滿性，是多樣性的統(tǒng)一。空想社會主義對社會和諧的問題也作了很多研究。西方這些關(guān)于和諧的思想，為我們探討社會主義和諧社會的理論構(gòu)建，提供了許多值得借鑒的思想財富。

（三）馬克思主義和諧觀

在馬克思主義的理論框架下，和諧是唯物主義辯證法體系的一個重要范疇。從唯物辯證法看來，整個世界是一幅種種聯(lián)系和相互作用交織起來無窮無盡的畫面，是一幅普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的辯證圖景。也就是說，我們周圍的世界和所處的社會都是矛盾的統(tǒng)一體。沒有矛盾的存在，拋開矛盾的同一，自然界和人類社會就不可能發(fā)展與進步。而不論是聯(lián)系還是發(fā)展，都有多種多樣的存在形式和發(fā)展形態(tài)。和諧就是其中的一種存在形式和發(fā)展形態(tài)，它是指事物矛盾著的雙方在一定條件下達到統(tǒng)一的相生相宜、共生共榮、穩(wěn)定有序的合乎規(guī)律性的發(fā)展狀態(tài)，它標志著自然界內(nèi)部、人與人、人與社會、人與自然之間諸多元素實現(xiàn)均衡；如果多樣性的東西彼此沖突，達不到平衡，也就無所謂和諧。因此，和諧是把雜多導(dǎo)致統(tǒng)一、不協(xié)調(diào)導(dǎo)致協(xié)調(diào)。它在本質(zhì)上是事物本質(zhì)中差異面的同一，是矛盾同一性的表現(xiàn)形式之一。值得注意的是，和諧是一個不斷持續(xù)的過程，而不是一成不變的狀態(tài)?；蛘哒f，和諧不是靜止的，而是通過和解和化合而獲得新的進步的運動變化發(fā)展過程。

（四）當代社會主義的和諧觀

新中國成立以后，毛澤東同志把馬克思主義的基本原理與中國實際相結(jié)合，提出了關(guān)于社會主義建設(shè)問題的一系列重要論斷。1956年，毛澤東同志發(fā)表《論十大關(guān)系》，提出了調(diào)動國內(nèi)外一切積極因素的基本方針，對正確處理我國社會的一些重大關(guān)系作了深刻論述。1957年，毛澤東同志在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中，明確提出了社會主義基本矛盾①

②北京大學外國哲學史教研室，《古希臘羅馬哲學》[M].北京：三聯(lián)書店，1957年版，第19頁。(蘇)奧夫相尼科夫，《美學思想史》[M].西安：陜西人民出版，1986。

密封線的理論，創(chuàng)立了關(guān)于兩類不同性質(zhì)矛盾的學說，要求學會用民主的方法解決人民內(nèi)部矛盾，堅持“百花齊放、百家爭鳴”的方針以解決科學文化領(lǐng)域里的矛盾，堅持“長期共存、互相監(jiān)督”的方針以解決共產(chǎn)黨與民主黨派的矛盾，堅持“統(tǒng)籌兼顧、適當安排”的方針以解決全國城鄉(xiāng)各階層以及國家、集體、個人三者之間的矛盾等等。毛澤東同志還指出:“我們的目標，是想造成一個又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統(tǒng)一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面”。由于“十年浩劫”，毛澤東同志的這些正確思想沒有得到全面貫徹，但對我們構(gòu)建社會主義和諧社會仍然具有重要的指導(dǎo)意義。

黨的十一屆三中全會以后，鄧小平同志科學地闡述了建設(shè)中國特色社會主義的一系列重大理論觀點，對社會主義社會建設(shè)提出了一系列重要論斷。他強調(diào):“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕；貧窮不是社會主義，社會主義要消滅貧窮，提高人民的生活水平；要按照統(tǒng)籌兼顧的原則來調(diào)節(jié)各種利益的相互關(guān)系，正確處理人民內(nèi)部矛盾，調(diào)動人民群眾的積極性；沒有安定團結(jié)的政治環(huán)境，沒有穩(wěn)定的社會秩序，什么事也干不成”。等等。

黨的十三屆四中全會以后，江澤民同志根據(jù)我國經(jīng)濟社會發(fā)展的新要求和我們黨肩負的新任務(wù)，進一步豐富和發(fā)展了我們黨關(guān)于社會主義社會建設(shè)的理論。他強調(diào):發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)；社會主義社會是以經(jīng)濟建設(shè)為重點的全面發(fā)展、全面進步的社會，要促進社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，促進人的全面發(fā)展;要始終代表中國最廣大人民的根本利益，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益;要堅持穩(wěn)定壓倒一切的方針，正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，在社會穩(wěn)定中推進改革發(fā)展，通過改革發(fā)展促進社會穩(wěn)定。

在黨的十六屆四中全會上，以胡錦濤為核心的新一代黨中央，把馬克思主義基本原理與具體實際相結(jié)合，堅持和繼承我們黨在社會建設(shè)方面的理論與實踐成果，并借鑒傳統(tǒng)和諧思想的有益成分，第一次把“社會主義”與“和諧社會”結(jié)合起來，提出了構(gòu)建社會主義和諧①

②①②③④⑤ 毛澤東：《中共中央政治局擴大會議》上的講話，1956年4月28日。毛澤東：《論十大關(guān)系》，1956年。

③ 毛澤東：《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》，1957年2月27日。

④《毛澤東文集》，第六冊，534頁。

⑤《鄧小平文選》，第三卷，人民出版社1993年版。

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社會的重大戰(zhàn)略思想。

三、和諧觀對構(gòu)建和諧社會主義的理論級現(xiàn)實意義

提出構(gòu)建社會主義和諧社會的論斷是對馬克思主義理論的重要豐富和發(fā)展，是我們黨在新時期里推進偉大事業(yè)的又一個重大理論創(chuàng)新。我們黨提出的構(gòu)建社會主義和諧社會，是堅持和發(fā)展馬克思主義的最新成果。社會主義應(yīng)該是和諧的社會，這是馬克思主義的基本原理，但把社會和諧明確為中國特色社會主義的本質(zhì)屬性，這是我們黨的重大理論創(chuàng)新；它是根據(jù)實踐的新發(fā)展，建立在我們黨對社會主義社會主要矛盾和現(xiàn)階段我國階級階層關(guān)系客觀的正確認識基礎(chǔ)上的，包含了我們黨自十一屆三中全會以來對社會主義的許多新認識和新思考，是在實踐中不斷深化對社會主義本質(zhì)認識的結(jié)果，豐富和發(fā)展了馬克思主義科學社會主義理論。

構(gòu)建社會主義和諧社會的實踐目的，是正確判斷、分析和解決我國改革發(fā)展的關(guān)鍵時期面臨的各種矛盾和問題，大力促進社會和諧，使我國平穩(wěn)、順利地度過改革攻堅階段，為社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的長遠發(fā)展提供既協(xié)調(diào)穩(wěn)定、又充滿活力和動力的社會關(guān)系條件，為我們黨長期執(zhí)政奠定穩(wěn)固、持久的社會基礎(chǔ)，為廣大人民群眾的安居樂業(yè)創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。具體而言，就是統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調(diào)利益關(guān)系，化解矛盾，避免大的沖突，使全體社會成員各盡其能、各得其所而又和諧相處。只有通過和諧社會的構(gòu)建，社會主義的本質(zhì)才能得以逐步實現(xiàn)，社會主義制度的優(yōu)越性才得以充分發(fā)揮。我們還應(yīng)該從世界角度來看構(gòu)建和諧社會的必要性。蘇聯(lián)解體，東歐劇變，雄鷹折翅，極大扭曲了人們對社會主義社會的看法。堅持社會主義道路的中國構(gòu)建一個什么樣的社會主義社會，不僅是我們國內(nèi)的事，也是關(guān)系社會主義理論和現(xiàn)實在世界人民特別是進步人民心目中的地位，因而構(gòu)建構(gòu)建社會主義和諧社會具有國際意義。它是中國社會主義建設(shè)的需要，也是世界社會主義運動的需要。它將向世界展示一個國內(nèi)社會和諧、繁榮、富強，對外以追求世界和諧為外交方針的社會主義國家。這將是社會主義理論和實踐新勝利的信號彈。

參考文獻

[1] 奧夫相尼科夫(蘇)《美學思想史》[M] 陜西人民出版1986。

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[2]《鄧小平文選》[C] 北京：人民出版社，1993。

[3]《古希臘羅馬哲學》[M] 北京大學外國哲學史教研室1957。

[4] 黃楠森 《馬克思主義哲學史》[M] 高等教育出版社，2001。

[5] 李君如 《社會主義和諧社會論》 人民出版社 2005。

[6]《毛澤東選集》[C] 北京：人民出版社，1997。

[7] 趙敦華《西方哲學簡史》[M] 北京大學出版社 2004。

第二篇：社會主義和諧社會

社會主義和諧社會之我見

姓名: 劉洋學號: ***

構(gòu)建和諧社會已經(jīng)轟轟烈烈的討論了幾年時間了。最早,在黨的第十六屆四中全會《決定》中提出了“構(gòu)建社會主義和諧社會”的新命題?！昂椭C社會”的提出，是我們黨對中國特色社會主義事業(yè)認識的新發(fā)展。它表明，我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總布局已經(jīng)由發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治和社會主義先進文化的三位一體，提升為包括社會主義和諧社會在內(nèi)的四位一體。今天我想從三個方面探討一下“社會主義和諧社會”這個命題。

一、什么是社會主義和諧社會。

關(guān)于什么是社會主義和諧社會，著名社會學家，南京大學社會學教授朱力認為，和諧社會至少達到四個基本條件：第一，社會的管理控制體系能夠充分發(fā)揮作用。政府主要的方針、政策、制度得到大多數(shù)社會成員的擁護，政府各個部門和各級組織的運行是有效率的，對社會的整體有著較強的整合能力。第二，這個社會所倡導(dǎo)的主流文化的價值觀念、道德觀念能夠被大多數(shù)社會成員所認同，這個社會所制定的各種規(guī)范也能被廣大社會成員所遵循，這個社會在精神上、文化上有較大的共融性和一致性。第三，不同利益群體的需要能得到滿足。社會主要群體均能夠通過正當途徑滿足自己的需要，無須通過越軌才能滿足。第四，社會成員具有流動的途徑。這個社會在政治、經(jīng)濟、文化、社會領(lǐng)域的不同等級的階層，地位不同的社會成員，具有流動的權(quán)利和自由，就是大家的機會均等，有機會從低的階層，比較低的地位上升到高的階層。通過對這個和諧社會的概念的了解，我認為社會注意和諧社會應(yīng)該是這樣的：首先是有社會主義制度這個前提，其次是穩(wěn)定，社會管理有序，各方面矛盾能夠有效化解，社會穩(wěn)定；第三是公平，所有人的利益和權(quán)力都能得到保證，生活幸福美滿，關(guān)系融洽、和睦；第四是環(huán)保，人與自然的和諧。

二、為什么要提出“構(gòu)建和諧社會”

我認為黨中央提出“構(gòu)建和諧社會”有兩點原因。第一是我們國家經(jīng)過改革開放以來特別是近些年的經(jīng)濟的持續(xù)快速發(fā)展，已經(jīng)為構(gòu)建和諧社會奠定了良好的基礎(chǔ)。第二是現(xiàn)階段我們的國情，要求我們在注重效率的同時，必須更加注重公平，注重全面發(fā)展，這使構(gòu)建和諧社會成為必然的選擇。當前，導(dǎo)致社會不穩(wěn)定的最大風險源主要有三個：一是政治風險源——腐敗，導(dǎo)致政治上人民對執(zhí)政黨和政府權(quán)力認同度降低，易產(chǎn)生政治和精神的危機。二是經(jīng)濟風險源——失業(yè)，導(dǎo)致普通勞動者、弱勢群體層面的社會成員利益受損，易產(chǎn)生經(jīng)濟、社會、政治的危機。三是社會風險源——貧富兩極分化，導(dǎo)致一些社會成員產(chǎn)生相對剝奪感，易產(chǎn)生心理和社會的危機。因此，改革開放的20多年，是我國社會經(jīng)濟發(fā)展最快的時期，也是人民群眾得實惠最多的時期，但并不是各方面完全協(xié)調(diào)發(fā)展的時期。正是在這種社會背景下，中央提出了“構(gòu)建和諧社會”的問題。因此，當前提出構(gòu)建社會主義和諧社會，是我們黨基于對執(zhí)政規(guī)律和國情的深刻把握而做出的必然選擇。只有按照構(gòu)建社會主義和諧社會的目標，不斷提高構(gòu)建社會主義和諧社會的能力，從社會整體利益和人民長遠利益出發(fā)，正確引導(dǎo)和處理各種社會矛盾，才能盡可能將社會轉(zhuǎn)型的代價降低到最低程度，使整個社會結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)與和諧，順利度過社會發(fā)展的陣痛期。

三、怎樣構(gòu)建社會主義和諧社會

從當前來看，就是要強化黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，堅持科學發(fā)展觀，樹立以人為本的管理理念，強化政府的保障服務(wù)職能，健全社會穩(wěn)定安全體系，逐步理順分配關(guān)系，加快社會事業(yè)發(fā)展，強化精神文明建設(shè)，倡導(dǎo)諒解與寬容的社會風尚，維護群眾利益，促進社會公平。

對此，中國社會科學院出版的《2005年社會藍皮書》中提出了七大舉措：一是扭轉(zhuǎn)財力過分向上集中的態(tài)勢，加強轉(zhuǎn)移支付力度，緩解基層財政的困難，這項措施可以直接減輕基層群眾，的負擔，也可以是基層政府有足夠的財力投入各項社會事業(yè)；二是繼續(xù)加強反腐敗、反賄賂的力度，逐步理順收入分配秩序；三是完善個人所得稅制度，加強稅收執(zhí)法力度，打擊非法致富；這兩條我理

解就是解決社會公平問題，加大二次分配的力度。四是改變農(nóng)村的落后面貌，縮小城鄉(xiāng)差距和地區(qū)差距，減少貧窮；五是促進城市化，改變就業(yè)結(jié)構(gòu)；六是變“人口大國”為“人力大國”，這主要指提高人口素質(zhì)；七是建立全面節(jié)約型社會。關(guān)于社會主義和諧社會的內(nèi)涵，在中央提出之后，各方面都給予了充分關(guān)注，目前還在不斷的探討和完善。

我個人認為，在我國現(xiàn)階段，構(gòu)建和諧社會主要應(yīng)當考慮：第一，正確處理效益與公平的關(guān)系。經(jīng)濟增長、技術(shù)進步、收入分配以及社會現(xiàn)代化等等固然是人類追求的目標，但它們最終只屬于工具性范疇，人的發(fā)展和人類福利才是目的。第二，擴大就業(yè)應(yīng)成為重中之重。因此宏觀調(diào)控的重點應(yīng)為創(chuàng)造更多的就業(yè)崗位。創(chuàng)造就業(yè)崗位的內(nèi)容不僅包括為城鎮(zhèn)居民創(chuàng)造就業(yè)崗位，也應(yīng)當包括農(nóng)村勞動力安置。第三，縮小國內(nèi)的不平等程度。第四，三農(nóng)問題依然是最大的發(fā)展難題。隨著中國城市化進程的推進，部分處于城市邊緣地帶的郊區(qū)鎮(zhèn)、村逐步被劃入城市市區(qū)管理，農(nóng)民變身市民。如果城市不能為他們創(chuàng)造就業(yè)崗位，他們就會變成城市貧民，這種情況應(yīng)引起警惕。第五，教育不平等將影響我國長期發(fā)展與和諧。在當前形勢下，教育問題必須從社會發(fā)展中單獨分離出來研究和解決。教育事業(yè)不在于是否產(chǎn)業(yè)化，而在于是否嚴格區(qū)分教育事業(yè)產(chǎn)業(yè)經(jīng)營和教育事業(yè)的社會目的。

構(gòu)建和諧美好的社會，需要腳踏實地的艱苦奮斗，需要全體人民的共同參與。和諧社會不會憑空而至，也坐等不來。只要既著眼長遠，又立足當前，人人有責任、人人有行動、人人有貢獻，構(gòu)建社會主義和諧社會的宏偉目標，就能早日變?yōu)槊篮玫默F(xiàn)實！讓我們共同努力，迎接輝煌！

參考文獻：

1.《科學理解社會主義和諧社會(構(gòu)建社會主義和諧社會專論)》---人民日報

2《建設(shè)和諧社會高層論述》---新華網(wǎng)

3《怎樣理解社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性》---光明日報

4《如何深入理解構(gòu)建社會主義和諧社會》---新浪新聞

第三篇：社會主義和諧社會

到2020年，構(gòu)建社會主義和諧社會的目標和主要任務(wù)（“九大任務(wù)”）是：①社會主義民主法制更加完善，依法治國基本方略得到全面落實，人民的權(quán)益得到切實尊重和保障；②城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距擴大的趨勢逐步扭轉(zhuǎn)，合理有序的收入分配格局基本形成，家庭財產(chǎn)普遍增加，人民過上更加富足的生活；③社會就業(yè)比較充分，覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系基本建立；④基本公共服務(wù)體系更加完備，政府管理和服務(wù)水平有較大提高；⑤全民族的思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高，良好道德風尚、和諧人際關(guān)系進一步形成；⑥全社會創(chuàng)造活力顯著增強，創(chuàng)新型國家基本建成；⑦社會管理體系更加完善，社會秩序良好；⑧資源利用效率顯著提高，生態(tài)環(huán)境明顯好轉(zhuǎn)；⑨實現(xiàn)全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會的目標，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。

構(gòu)建社會主義和諧社會作出了部署（近期的“五項重點工作”）：①要堅持協(xié)調(diào)發(fā)展、加強社會事業(yè)建設(shè)，扎實推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)，落實區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略，實施積極的就業(yè)政策，堅持教育優(yōu)先發(fā)展，加強醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)，加快發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，加強環(huán)境治理保護。②要加強制度建設(shè)、保障社會公平正義，完善民主權(quán)利保障制度、法律制度、司法體制機制、公共財政制度、收入分配制度、社會保障制度。③要建設(shè)和諧文化、鞏固社會和諧的思想道德基礎(chǔ)，建設(shè)社會主義核心價值體系，樹立社會主義榮辱觀，培育文明道德風尚，營造積極健康的思想輿論氛圍，廣泛開展和諧創(chuàng)建活動。④要完善社會管理、保持社會安定有序，建設(shè)服務(wù)型政府，推進社區(qū)建設(shè)，健全社會組織，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方面利益關(guān)系，完善應(yīng)急管理體制機制，加強安全生產(chǎn)，加強社會治安綜合治理，加強國家安全工作和國防建設(shè)。⑤要激發(fā)社會活力、增進

社會團結(jié)和睦，發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神，鞏固和壯大最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，維護香港期繁榮穩(wěn)定，推進祖國統(tǒng)一大業(yè)，堅持走和平發(fā)展道路。

社會主義和諧社會的建設(shè)目標

我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。①民主法治，就是社會主義民主得到充分發(fā)揚，依法治國基本方略得到切實落實，各方面積極因素得到廣泛調(diào)動；②公平正義，就是社會各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾得到正確處理，社會公平和正義得到切實維護和實現(xiàn)；③誠信友愛，就是全社會互幫互助、誠實守信，全體人民平等友愛、融洽相處；④充滿活力，就是能夠使一切有利于社會進步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定；⑤安定有序，就是社會組織機制健全，社會管理完善，社會秩序良好，人民群眾安居樂業(yè)，社會保持安定團結(jié)；⑥人與自然和諧相處，就是生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好。

推進社會主義和諧社會建設(shè)（“十一五”規(guī)劃）

1．積極促進社會和諧

建設(shè)社會主義和諧社會，必須加強社會建設(shè)和完善社會管理體系，健全黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負責、社會協(xié)同、公眾參與的社會管理格局。要以擴大就業(yè)、完善社會保障體系、理順分配關(guān)系、發(fā)展社會事業(yè)為著力點，妥善處理不同利益群體關(guān)系，認真解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題。加強和諧社區(qū)、和諧村鎮(zhèn)建設(shè)，倡導(dǎo)人與人和睦相處，增強社會和諧基礎(chǔ)。正確處理新形勢下的人民內(nèi)部矛盾，暢通、澳門長

訴求渠道，完善社會利益協(xié)調(diào)和社會糾紛調(diào)處機制。建立健全社會預(yù)警體系和應(yīng)急救援、社會動員機制，提高處置突發(fā)性事件能力。加強社會治安綜合治理，繼續(xù)推進社會治安防控體系建設(shè)，深入開展平安創(chuàng)建

活動，依法嚴厲打擊各種犯罪活動，維護國家安全和社會穩(wěn)定，保障人民群眾安居樂業(yè)。

2．千方百計擴大就業(yè)

要把擴大就業(yè)擺在經(jīng)濟社會發(fā)展更加突出位置，堅持實施積極的就業(yè)政策。充分發(fā)揮市場的引導(dǎo)作用，積極發(fā)展就業(yè)容量大的勞動密集型產(chǎn)業(yè)、服務(wù)業(yè)和各類所有制的中小企業(yè)，規(guī)范勞動力市場秩序，鼓勵勞動者自主創(chuàng)業(yè)和自謀職業(yè)，促進多種形式就業(yè)。繼續(xù)實施和完善鼓勵企業(yè)增加就業(yè)崗位、加強就業(yè)培訓的財稅、信貸等有關(guān)優(yōu)惠政策，完善對困難群眾的就業(yè)援助制度，建立促進擴大就業(yè)的有效機制。

3．加快完善社會保障體系

建立健全與經(jīng)濟發(fā)展水平相適應(yīng)的社會保障體系，合理確定保障標準和方式。完善城鎮(zhèn)職工基本養(yǎng)老和基本醫(yī)療、失業(yè)、工傷、生育保險制度。增加財政的社會保障投入，多渠道籌措社會保障基金，逐步做實個人賬戶。逐步提高基本養(yǎng)老保險社會統(tǒng)籌層次，增強統(tǒng)籌調(diào)劑的能力。有條件的地方要積極探索建

立農(nóng)村最低生活保障制度。

4．合理調(diào)節(jié)收入分配

完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，堅持各種生產(chǎn)要素按貢獻參與分配。著力提高低收入者收入水平，逐步擴大中等收入者比重，有效調(diào)節(jié)過高收入，規(guī)范個人收入分配秩序，努力緩解

地區(qū)之間和部分社會成員收入分配差距擴大的趨勢。

5．豐富人民群眾精神文化生活

積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。加大政府對文化事業(yè)的投入，逐步形成覆蓋全社會的比較完備的公共文化服務(wù)體系。加強文化市場管理，營造扶持健康文化、抵制腐朽文化的社會環(huán)境。積極開拓國際文化

市場，推動中華文化走向世界。辦好北京奧運會和上海世博會。

6．提高人民群眾健康水平

加大政府對衛(wèi)生事業(yè)的投入力度，完善公共衛(wèi)生和醫(yī)療服務(wù)體系。提高疾病預(yù)防控制和醫(yī)療救治服務(wù)能力。深化醫(yī)療衛(wèi)生體制改革，認真研究并逐步解決群眾看病難看病貴問題。堅持計劃生育的基本國策提高出生人口素質(zhì)，有效治理出生人口性別比偏高的問題。加強城鄉(xiāng)社區(qū)體育設(shè)施建設(shè)，大力開展全民健

身運動，提高競技體育水平。

7．保障人民群眾生命財產(chǎn)安全

堅持安全第一、預(yù)防為主、綜合治理，落實安全生產(chǎn)責任制，強化企業(yè)安全生產(chǎn)責任，健全安全生

產(chǎn)監(jiān)管體制，嚴格安全執(zhí)法，加強安全生產(chǎn)設(shè)施建設(shè)。

第四篇：淺談社會主義和諧社會

淺談社會主義和諧社會

社會主義和諧社會是人類孜孜以求的一種美好社會，馬克思主義政黨不懈追求的一種社會理想。中外歷史上都產(chǎn)生過不少有關(guān)社會和諧的思想。進入21世紀后，中共十六大和十六屆三中全會、四中全會，從全面建設(shè)小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)，明確提出構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略任務(wù)，并將其作為加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要內(nèi)容。構(gòu)建社會主義和諧社會，是我們黨從全面建設(shè)小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的一項重大任務(wù)，適應(yīng)了中國改革發(fā)展進入關(guān)鍵時期的客觀要求，體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望。

胡錦濤指出，實現(xiàn)社會和諧，建設(shè)美好社會，始終是人類孜孜以求的一個社會理想，也是包括中國共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的一個社會理想。根據(jù)馬克思主義基本原理和中國社會主義建設(shè)的實踐經(jīng)驗，根據(jù)新世紀新階段中國經(jīng)濟社會發(fā)展的新要求和中國社會出現(xiàn)的新趨勢新特點，我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。

民主法治，就是社會主義民主得到充分發(fā)揚，依法治國的基本方略得到切實落實，各方面積極因素得到廣泛調(diào)動；公平正義，就是社會各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾得到正確處理，社會公平和正義得到切實維護和實現(xiàn)；誠信友愛，就是全社會互幫互助、誠實守信，全體人民平等友愛、融洽相處；充滿活力，就是能夠使一切有利于社會進步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定；安定有序，就是社會組織機制健全，社會管理完善，社會秩序良好，人民群眾安居樂業(yè)，社會保持安定團結(jié)；人與自然和諧相處，就是生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好。以上這些基本特征是相互聯(lián)系、相互作用的。構(gòu)建社會主義和諧社會，必須堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，堅持社會主義的基本制度，堅持走中國特色社會主義道路；樹立和落實科學發(fā)展觀，促進社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)與和諧社會建設(shè)全面發(fā)展；以人為本，在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，促進人的全面發(fā)展；尊重人民群眾的創(chuàng)造精神，通過深化改革、創(chuàng)新體制，調(diào)動一切積極因素，激發(fā)全社會的創(chuàng)造活力；注重社會公平，正確反映和兼顧不同方面群眾的利益，正確處理人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾，妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系；正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，使它們相互協(xié)調(diào)相互促進，確保社會政治穩(wěn)定。社會主義和諧社會，不是無差別的社會。構(gòu)建社會主義和諧社會既是目標又是過程，需要經(jīng)過長期奮斗、不懈努力才能逐步實現(xiàn)。

和諧社會具體含義：一是個人自身的和諧，二是人與人之間的和諧，三是社會各系統(tǒng)、各階層之間的和諧，四是個人、社會與自然之間的和諧，五是整個國家與外部世界的和諧。社會主義精神文明建設(shè)的重點，是思想道德體系和先進文化建設(shè)，這都與和諧分不開。在新的歷史時期，承接和弘揚中國自古所崇尚的和為貴、和諧為美的和諧社會理想，建設(shè)各階層人民和睦相處、和諧共治的和諧社會，正是社會主義精神文明建設(shè)所追求的目標。

為什么要構(gòu)建社會主義和諧社會？第一，社會主義和諧社會，是一個各盡其能并充滿創(chuàng)造活力的社會。改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟為人民提供了各盡其能的舞臺，極大地激發(fā)著人們的創(chuàng)造活力。第二，社會主義和諧社會，是一個尊重人民訴求的社會。在各種創(chuàng)造活力競相迸發(fā)的同時，各個階層和群體也必然表達他們的權(quán)利訴求、民主訴求、公正訴求以及政治訴求。對于這些利益訴求，我們黨充分尊重，并積極整合他們的合理要求，努力凝聚他們當中的有效力量。這有利于形成一種各得其所而又和諧相處的局面。第三，社會主義和諧社會是一個各得其所的社會。尊重人民訴求必須做好“整合和凝聚”工作。而整合和凝聚的目的是使人們能“各得其所”。各得其所，指每一個社會成員按照一定的規(guī)范，能公正地得其所應(yīng)得。公正是各得其所的本質(zhì)，公正產(chǎn)生和諧，它是構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ)。第四，社會主義和諧社會，是一個和諧相處的社會。只有使社會成員各得其所，才有可能使社會成員做到和諧相處，各得其所是和諧相處的前提條件，和諧相處是各得其所的結(jié)果。和諧相處是指人人平等、和而不同、互惠互利。人人平等，即人們之間在人格、權(quán)利、機會、規(guī)則和分配上的平等，而機會、規(guī)則和分配上的平等是核心。和而不同即尊重個人、包容個性差異，并通過協(xié)商共識，使多樣性之間達到協(xié)調(diào)、合作、共贏。互惠互利，即社會各階層、群體和成員之間能保持一種互惠互利關(guān)系。

如何建設(shè)社會主義和諧社會？第一，堅持以人為本。多樣性的統(tǒng)一產(chǎn)生和諧，以人為本既尊重多樣性，又在多樣性中尋求統(tǒng)一。改革開放以來，我國社會的經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)形式、利益關(guān)系和分配方式日趨多樣化。這一方面增強了各類主體的主體意識和競爭觀念，從而使整個社會充滿活力;另一方面，如果處理不好，就會造成嚴重的社會矛盾。第二,從制度與機制上保證執(zhí)政為民。把以人為本引入黨的執(zhí)政活動中，必須從制度與機制上切實保障做到科學執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，以及執(zhí)政公正和執(zhí)政為民。執(zhí)政為民，促進社會和諧，要求確立“以民為本”的干部人事制度。這種制度的主要目的在于把執(zhí)政為民的優(yōu)秀人才選拔出來，把領(lǐng)導(dǎo)干部的行為引向執(zhí)政為民實踐中去。第三，建立公共服務(wù)型政府。公共性產(chǎn)生和諧，把以人為本的科學發(fā)展觀貫徹落實到政府行為中，就是要求政府成為公共服務(wù)型政府。第四，提高領(lǐng)導(dǎo)干部正確處理復(fù)雜矛盾與防范社會風險的能力。把以人為本的科學發(fā)展觀貫徹到領(lǐng)導(dǎo)干部的行政工作中，就要提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)及正確處理復(fù)雜矛盾與防范社會風險的能力。第五，社會主義和諧社會，是一個共生共進的社會。從使社會成員各盡其能并使社會充滿活力，到尊重不同群體的利益訴求，再到使社會成員各得其所與和諧相處，其根本目的，都是為了使一切積極的社會力量共生共進，即形成一種推動中國經(jīng)濟社會發(fā)展的合力。因而，“共生共進”應(yīng)成為我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)進程的落腳點。和諧社會，是一個把各種社會資源和社會力量凝聚起來、進而形成合力的社會。在構(gòu)建社會主義和諧社會過程中，我們的一切努力歸根到底都是為了集中力量，形成合力，以共同促進發(fā)展。

構(gòu)建社會主義和諧社會，具有重要的意義。第一，提出構(gòu)建社會主義和諧社會，是對人類社會發(fā)展規(guī)律認識的深化，是對馬克思主義關(guān)于社會主 義社會建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。任何社會都不可能沒有矛盾，人類社會總是在矛盾運動中發(fā)展進步的。構(gòu)建社會主義和諧社會是一個不斷化解社會矛盾的持續(xù)過程。我們黨提出“構(gòu)建社會主義和諧社會”，就是從社會主義初級階段的實際出發(fā)，把馬克思主義的社會建設(shè)理論與中國實際相結(jié)合，逐步將其變成我國社會發(fā)展的現(xiàn)實目標和具體措施。把社會和諧明確為中國特色社會主義的本質(zhì)屬性，有利于更全面地堅持科學社會主義的基本原理，有利于更全面地體現(xiàn)黨的奮斗目標和全國各族人民的共同理想，從而也有利于更好地建設(shè)中國特色社會主義，更好地實現(xiàn)最廣大人民的根本利益。第二，提出構(gòu)建社會主義和諧社會，是對社會主義建設(shè)

規(guī)律認識的深化，豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論。構(gòu)建社會主義和諧社會，拓展了中國特色社會主義建設(shè)的領(lǐng)域，使社會建設(shè)成為與中國特色社會主義經(jīng)濟、政治、文化建設(shè)具有同等地位的一個嶄新層面。黨的十三大明確了“三步走”的現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略部署，并且提出了包括經(jīng)濟富強、政治民主、精神文明在內(nèi)的“三位一體”的現(xiàn)代化建設(shè)總體格局。十五大圍繞社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總目標，在黨的基本理論、基本路線的基礎(chǔ)上，制定了建設(shè)中國特色社會主義經(jīng)濟、政治、文化的基本綱領(lǐng)，從而使“三位一體”的現(xiàn)代化建設(shè)格局更加明晰而深入。進入新世紀新階段，面對錯綜復(fù)雜的國際形勢和不斷變化的國內(nèi)格局，黨順應(yīng)歷史發(fā)展和時代變化的要求，正是提出了構(gòu)建社會主義和諧社會的命題，強調(diào)“社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性”，使社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局，由物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)的“三位一體”深化拓展為包括和諧社會建設(shè)在內(nèi)的“四位一體”。由此拓展深化了現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略格局，反映了黨對社會主義本質(zhì)的新認識新發(fā)展，進一步豐富了中國特色社會主義理論。第三，提出構(gòu)建社會主義和諧社會，是對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認識的深化，是黨執(zhí)政理念的升華。中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。構(gòu)建社會主義和諧社會，進一步體現(xiàn)了黨執(zhí)政的本質(zhì)要求。只有通過構(gòu)建社會主義和諧社會，廣泛調(diào)動各方面的積極性，妥善協(xié)調(diào)各 方面的利益關(guān)系，切實維護和實現(xiàn)社會公平和正義，全體人民能夠平等友愛、融洽相處，人與自然的關(guān)系處于和諧狀態(tài)，黨執(zhí)政為民的目的和要求才能夠得到更加充分的體現(xiàn)。明確提出構(gòu)建社會主義和諧社會，反映了黨對執(zhí)政規(guī)律、執(zhí)政方略的新認識，為我們緊緊抓住和用好重要戰(zhàn)略機遇期，實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標 提供了重要的思想指導(dǎo)。

總之，構(gòu)建社會主義和諧社會，是中國特色社會主義事業(yè)的有機組成部分，是推進全面建設(shè)小康社會的重大戰(zhàn)略舉措。它關(guān)系到最廣大人民的根本利益，關(guān)系到鞏固黨執(zhí)政的社會基礎(chǔ)、實現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會的全局，關(guān)系到黨的事業(yè)興旺 發(fā)達和國家的長治久安。黨要帶領(lǐng)人民把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進，必須堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，把構(gòu)建社會主義和諧社會擺在更加突出的地位。

第五篇：社會主義和諧社會

社會主義和諧社會

1．★ 如何準確把握社會主義和諧社會的科學內(nèi)涵？

我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。

準確把握社會主義和諧社會的科學內(nèi)涵，必須把握以下幾個方面：

一是要正確把握社會主義和諧社會的性質(zhì)。社會主義和諧社會不是以往任何其他社會形態(tài)標榜的社會協(xié)調(diào)與和諧，而是社會主義性質(zhì)的和諧社會。

二是要正確把握建設(shè)社會主義和諧社會同建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的關(guān)系。這四者是有機統(tǒng)一的，它們既有不可分割的緊密聯(lián)系，又有各自的特殊領(lǐng)域和規(guī)律。建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明，可以為建設(shè)社會主義和諧社會提供堅實基礎(chǔ)；建設(shè)社會主義和諧社會，又可以為建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明提供重要條件。

三是要正確把握建設(shè)社會主義和諧社會與全面建設(shè)小康社會的關(guān)系。建設(shè)社會主義和諧社會同全面建設(shè)小康社會，都屬于建設(shè)中國特色社會主義這個大范疇，兩者是相互包含、相輔相成的。作為社會建設(shè)過程，建設(shè)社會主義和諧社會既是全面建設(shè)小康社會的重要內(nèi)容，也是全面建設(shè)小康社會的重要條件和現(xiàn)實的重大任務(wù)。同時，建設(shè)社會主義和諧社會又是一個長期的過程，在實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標之后，還要繼續(xù)為建設(shè)和諧社會長期奮斗。

2． 如何正確理解構(gòu)建社會主義和諧社會的重要性和可能性？

構(gòu)建社會主義和諧社會的重要性(現(xiàn)實依據(jù))在于：

第一：這是我們抓住和用好重要戰(zhàn)略機遇期、實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標的必然要求。第二，這是我們把握復(fù)雜多變的國際形勢、有力應(yīng)對來自國際環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和風險的必然要求。

第三，這是鞏固黨執(zhí)政地位的社會基礎(chǔ)、實現(xiàn)黨執(zhí)政歷史任務(wù)的必然要求。我們黨明確提出并積極推進社會主義和諧社會建設(shè)也具備許多有利條件。

第一、中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國的社會主義制度，為構(gòu)建社會主義和諧社會提供了最根本的政治保證。

第二、經(jīng)過新中國成立以來特別是改革開放以來的不斷發(fā)展，我國已經(jīng)具備了較為堅實的物

質(zhì)基礎(chǔ)，可以為縮小社會差距、促進社會公平、完善社會保障、發(fā)展社會事業(yè)、加強社會建設(shè)和管理等提供更充分的物質(zhì)保證。

第三、在我國，各階層、各黨派、各民族、各團體政治上享有平等地位，根本利益是一致的，這為化解各種社會矛盾奠定了堅實的基礎(chǔ)。

第四、馬克思主義在黨和國家工作中的指導(dǎo)地位不斷得到鞏固，愛國主義、集體主義、社會

主義思想深入人心，教育科技文化事業(yè)不斷發(fā)展，全體人民的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)不斷提高，民族凝聚力顯著增強，這些為我們構(gòu)建社會主義和諧社會提供了重要的思想文化保證。

3． 構(gòu)建社會主義和諧社會有何重要理論意義和現(xiàn)實意義？

構(gòu)建社會主義和諧社會有著重要的理論意義：

第一，構(gòu)建社會主義和諧社會，是對人類社會發(fā)展規(guī)律認識的深化，是對馬克思主義關(guān)于社

會主義社會建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。

第二，構(gòu)建社會主義和諧社會是對社會主義建設(shè)規(guī)律認識的深化，豐富和發(fā)展了中國特色社

會主義理論。構(gòu)建社會主義和諧社會，拓展了中國特色社會主義的理論體系，使社會和諧成為與中國特色社會主義經(jīng)濟、政治、文化同等地位的中國特色社會主義基本內(nèi)涵的一個嶄新層面。

第三，提出構(gòu)建社會主義和諧社會是對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的深化，是我們黨執(zhí)政理念的升華。構(gòu)建社會主義和諧社會還具有十分重要的現(xiàn)實意義：

第一，構(gòu)建社會主義和諧社會是中國特色社會主義事業(yè)四位一體總體布局的重要組成部分，及時對構(gòu)建社會主義和諧社會進行研究并做出部署，有利于全面推進中國特色社會主義事業(yè)；

第二，社會和諧是全面建設(shè)小康社會的重要目標，切實做好構(gòu)建社會主義和諧社會的各項工

作，有利于充分調(diào)動社會各方面的積極性，抓住和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期，切實維護和促進改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，確保實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的目標；

第三，社會和諧是中國最廣大人民的根本利益所在，把構(gòu)建社會主義和諧社會的各項任務(wù)落

到實處，有利于進一步解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益；

第四，社會和諧是應(yīng)對外部挑戰(zhàn)的重要條件，保持國內(nèi)安定和諧的社會政治局面，有利于增

強民族凝聚力和抗風險能力，更好地維護國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益。

4． 構(gòu)建社會主義和諧社會應(yīng)遵循的指導(dǎo)思想和基本原則是什么？

黨的十六屆六中全會明確提出了構(gòu)建社會主義和諧社會的指導(dǎo)思想：必須堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，堅持黨的基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗，堅持以科學發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展全局，按照民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求，以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題為重點，著力發(fā)展社會事業(yè)、促進社會公平正義、建設(shè)和諧文化、完善社會管理、增強社會創(chuàng)造活力，走共同富裕道路，推動社會建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。

黨中央還明確提出了推進和諧社會建設(shè)必須遵循的重要原則：第一，必須堅持以人為本。這是構(gòu)建社會主義和諧社會的根本出發(fā)點和落腳點。第二，必須堅持科學發(fā)展。這是構(gòu)建社會主義和諧社會的工作方針。第三，必須堅持改革開放。這是構(gòu)建社會主義和諧社會工作動力。第四，必須堅持民主法治。這是構(gòu)建社會主義和諧社會的工作保證。第五，必須堅持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。這是構(gòu)建社會主義和諧社會的工作條件。第六，必須堅持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會共同建設(shè)。這是構(gòu)建社會主義和諧社會的領(lǐng)導(dǎo)核心和依靠力量。上述六條重要原則，構(gòu)成一個有機整體，包含豐富內(nèi)容，深刻體現(xiàn)了構(gòu)建社會主義和諧社會的根本要求。

5． 構(gòu)建社會主義和諧社會的目標和主要舉措是什么？

黨的十六屆六中全會提出了到2020年構(gòu)建社會主義和諧社會的目標是：（1）社會主義民主法制更加完善，依法治國基本方略得到全面落實，人民的權(quán)益得到切實尊重和保障；（2）城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距擴大的趨勢逐步扭轉(zhuǎn)，合理有序的收入分配格局基本形成，家庭財產(chǎn)普遍增加，人民過上更加富足的生活；（3）社會就業(yè)比較充分，覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系基本建立；（4）基本公共服務(wù)體系更加完備，政府管理和服務(wù)水平有較大提高；（5）全民族的思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高，良好道德風尚、和諧人際關(guān)系進一步形成；（6）全社會創(chuàng)造活力顯著增強，創(chuàng)新型國家基本建成；（7）社會管理體系更加完善，社會秩序良好；（8）資源利用效率顯著提高，生態(tài)環(huán)境明顯好轉(zhuǎn)；（9）實現(xiàn)全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會的目標，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。這九條目標分別反映了和諧社會總要求的各個方面，充實和豐富了全面建設(shè)小康社

會的內(nèi)容。

為了完成上述目標，黨的十六屆六中全會對構(gòu)建社會主義和諧社會作了全面部署，提出了五條舉措：第一，堅持協(xié)調(diào)發(fā)展，加強社會事業(yè)建設(shè)。第二，加強制度建設(shè)，保障社會公平正義。第三，建設(shè)和諧文化，鞏固社會和諧的思想道德基礎(chǔ)。第四，完善社會管理，保持社會安定有序。第五，激發(fā)社會活力，增進社會團結(jié)和睦。

6.黨的十七大關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會的新思路

黨的十七大在提出全面奪取建設(shè)小康社會奮斗目標的新要求時，進一步概括了社會主義和諧社會的的目標和任務(wù)：現(xiàn)代國民教育體系更加完善，終身教育體系基本形成，全民受教育程度和創(chuàng)新人才培養(yǎng)水平明顯提高。社會就業(yè)更加充分，覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系基本建立，人人享有基本生活保障。合理有序的收入分配格局基本形成，中等收入者占多數(shù)，絕對貧困現(xiàn)象基本消除。人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)。社會管理體系更加健全。

黨的十七大報告明確指出：社會建設(shè)與人民幸福安康息息相關(guān)。必須在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會建設(shè)，著力保障和改善民生，推進社會體制改革，擴大公共服務(wù)，完善社會管理，促進社會公平正義，努力使全體人民學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，推動建設(shè)和諧社會。

加快推進以改善民生為重點的社會建設(shè)

1.優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強國。教育是民族振興的基石，教育公平是社會公平的重要基礎(chǔ)，發(fā)展教育也是我國巨大人口壓力轉(zhuǎn)化為人力資源優(yōu)勢的根本途徑。

第一、全面貫徹黨的教育方針。堅持育人為本、德育為先，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

第二、優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)。

第三、推進教育改革創(chuàng)新。

第四、堅持教育公益性質(zhì)。

2.實施擴大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，促進以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)。就業(yè)是民生之本，是保障和改善人民生活的重要條件。要堅持實施積極的就業(yè)政策，堅持勞動者自主擇業(yè)、市場調(diào)節(jié)就業(yè)、政府促進就業(yè)的方針，多渠道擴大就業(yè)。

第一、千方百計增加就業(yè)崗位。

第二、鼓勵自主創(chuàng)業(yè)、自謀職業(yè)。促進以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)，是解決就業(yè)問題的一大方針。第三、推進就業(yè)體制改革創(chuàng)新。

第四、規(guī)范和協(xié)調(diào)勞動關(guān)系。

3.深化收入分配制度改革，增加城鄉(xiāng)居民收入。合理的收入分配制度是社會公平的重要體現(xiàn)。第一、堅持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，健全勞動、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻參與分配的制度，放手讓一切勞動、知識、技術(shù)、管理和資本的活力競相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流，以造福人民。初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重社會公平。

第二、逐步提高居民收入在國民收入分配中的比重，提高勞動報酬在初次分配中的比重。第三、加大個人收入分配調(diào)節(jié)力度，合理調(diào)整收入分配格局。一要著力提高低收入者得收入。二要努力擴大中等收入者比重。三要切實對過高收入者進行有效調(diào)節(jié)。

4加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系，保障人民基本生活。健全的社會保障體系，是國家一項重要的社會制度，是維護社會穩(wěn)定和國家長治久安的重要保障。

第一、完善基本養(yǎng)老保險制度。

第二、完善基本醫(yī)療保險制度。

第三、完善最低生活保障制度。

第四、發(fā)展社會救助和慈善事業(yè)。

第五、積極發(fā)揮商業(yè)保險的補充作用。

第六、要采取多種方式充實社會保障基金，搞好基金投資運營。

第七、把解決住房問題放在重要位置。

5.建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，提高全民健康水平。健康是國民素質(zhì)的重要體現(xiàn)，是人全面發(fā)展的基礎(chǔ)，關(guān)系著千家萬戶。總的原則和要求是：堅持公共醫(yī)療衛(wèi)生的公益性質(zhì)，堅持預(yù)防為主、以農(nóng)村為重點、中西醫(yī)并重，實行政事分開、管辦分開、醫(yī)藥分開、營利性和非營利性分開，強化政府責任和投入，完善國民健康政策，鼓勵社會參與，建設(shè)覆蓋城鄉(xiāng)居民的公共衛(wèi)生服務(wù)體系、醫(yī)療服務(wù)體系、醫(yī)療保障體系、藥品供應(yīng)保障體系，為群眾提供安全、有效、方便、價廉的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)。

第一、要加快推進醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)改革和發(fā)展。

第二、要以深化公立醫(yī)院改革為突破口，深化醫(yī)療衛(wèi)生管理體制改革。

第三、建立國家基本藥物制度，保證群眾基本用藥。

第四、要堅持計劃生育的基本國策，穩(wěn)定低生育水平，提高出生人口素質(zhì)。

6.完善社會管理，維護社會穩(wěn)定團結(jié)。社會穩(wěn)定是人民群眾的共同心愿，是改革發(fā)展的重要前提。

第一、推進社會管理體制改革創(chuàng)新。健全黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負責、社會協(xié)同、公眾參與的社會管理格局，健全基層社會管理體制。

第二、妥善處理人民內(nèi)部矛盾，完善信訪制度。

第三、重視社會組織建設(shè)和管理。

第四、強化安全生產(chǎn)管理和監(jiān)督。堅持安全第一、預(yù)防為主、綜合治理的方針，完善安全生產(chǎn)體制機制，健全安全生產(chǎn)責任制度。

第五、健全社會治安防控體系。