第一篇：五年級品德與社會下冊 多種多樣的住房教學(xué)隨筆 冀教版

冀教版五年級品德與社會下冊教學(xué)隨筆

第一單元 第二課 多種多樣的住房

為增進品德教育的針對性和實效性，《品德與社會》課特別強調(diào)實踐和體驗，要求學(xué)生在充分感知和體驗的基礎(chǔ)上，提升對社會的關(guān)心，發(fā)展對現(xiàn)實社會生活的基本認識，進而形成積極的社會態(tài)度和社會責(zé)任感。為此，《品德與社會》課根據(jù)不同的社會情景和課題以及學(xué)生的接受能力，探索和開展多種多樣的活動性學(xué)習(xí)，以兒童的主體活動為主，打破課堂教學(xué)的時空界限，注重養(yǎng)成學(xué)生的實踐能力，將教學(xué)過程變成一個富有生命意義的、有益于自我學(xué)習(xí)和自我教育、有益于群體認知和合作的鮮活的開放系統(tǒng)。

如：在《多種多樣的住房》這個主題的教學(xué)中，學(xué)生通過收集不同住房的照片、圖片和資料；調(diào)查自己家庭住房的變化。教師引導(dǎo)兒童了解不同的人們住房與當?shù)刈匀画h(huán)境、自然條件的關(guān)系，通過介紹祖國一些不同區(qū)域人們住房的特點，使學(xué)生初步了解人們怎樣適應(yīng)自然環(huán)境，利用自然環(huán)境的特點，發(fā)展生產(chǎn)，提高生活質(zhì)量；感受我國勞動人民的智慧與才能，培養(yǎng)熱愛祖國的情感。培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力、比較社會事物的能力和合作交流的能力。

新課標強調(diào)三維目標的整合，體現(xiàn)師生之間、學(xué)生之間的主體互動，突出學(xué)生在交往和互動過程中的自主發(fā)展，注重學(xué)生品德形成和社會性發(fā)展的不斷擴展和提升，促進學(xué)生良好品德形成和社會性的發(fā)展。作為老師必須不斷更新自己的教學(xué)觀，在教學(xué)中應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的支持者、指導(dǎo)者和合作者。

用心愛心專心 1

第二篇：冀教版小學(xué)五年級品德多種多樣的住房教案

《多種多樣的住房》教學(xué)設(shè)計

教學(xué)背景：

現(xiàn)代教育將網(wǎng)絡(luò)技術(shù)作為工具與品德與社會課程融合，幫助學(xué)生增強對學(xué)習(xí)課程的理解和對知識的鏈接與拓展。為了在教學(xué)中更好的掌握更多的知識，通過使用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，使教學(xué)方式有了改變，使教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)有了新的方式，培養(yǎng)了學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)能夠進行搜集整理，分析，自主探究和解決問題的能力。教學(xué)內(nèi)容：冀教版小學(xué)五年級品德與社會下冊錦繡中華在我心中

第二課《多種多樣的住房》第二課時 教材分析：

學(xué)生已經(jīng)通過前面的學(xué)習(xí)了解祖國各地不同的生活概況，本課引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)了解我國的一些區(qū)域去通過觀察人們活動的變化來理解區(qū)域間自然環(huán)境的差異，因而所居住房屋的不同。教材首先首都北京的“胡同游”導(dǎo)入，讓學(xué)生通過觀察和對比，體會與自己家鄉(xiāng)自然環(huán)境的異同。這里既引導(dǎo)學(xué)生回顧前面的學(xué)習(xí)內(nèi)容，又為后面的學(xué)習(xí)做好鋪墊。接著教材呈現(xiàn)了中國地圖；還編排了學(xué)生的小文章、歌謠、故事和小資料等內(nèi)容。一方面是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，因起他們的情感共鳴，另一方面是把區(qū)域的差異具體化、形象化、趣味化，在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中引發(fā)他們的聯(lián)想和體驗，積極參與到學(xué)習(xí)中來，主動地去了解和收集相關(guān)的資料。教學(xué)方法：

1.學(xué)生自主合作和小組探究相結(jié)合。

2.利用互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)瀏覽圖片和查找相關(guān)信息。教學(xué)目標 情感態(tài)度目標：

1.生活區(qū)域不同人們住房的特點不同，使學(xué)生初步了解人們怎樣適應(yīng)自然環(huán)境，利用自然環(huán)境的特點，建造適應(yīng)當?shù)厣畹拿窬印?/p>

2.感受我國勞動人民的智慧與才能，培養(yǎng)熱愛祖國的情感。能力目標：

1.培養(yǎng)學(xué)生運用互聯(lián)網(wǎng)搜集有關(guān)首都北京四合院及祖國各地房屋的能力。2.培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、比較社會事物的能力和合作交流的能力。知識目標：

1.了解北方窯洞和四合院的的特點，體會人民的智慧。2.了解不同的人們住房與當?shù)刈匀画h(huán)境、自然條件的關(guān)系。教學(xué)重點：

通過互聯(lián)網(wǎng)搜集祖國一些不同區(qū)域人們的住房，由于居住地區(qū)的自然環(huán)境、建筑材料以及生活習(xí)慣、勞動條件等不同，住房的形式多種多樣，各具特色。感悟人們適應(yīng)自然環(huán)境，利用自然環(huán)境的聰明才智。教學(xué)難點：

培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、比較社會事物的能力和合作交流的能力。教學(xué)準備;

1．學(xué)生課下收集不同住房的照片、圖片和資料等。2．讓學(xué)生向長輩調(diào)查自己家庭住房的變化情況。

教學(xué)過程：

一、夸夸我家的房子

同學(xué)們，你喜歡自己的家嗎？能向大家介紹你住在什么樣的房子里嗎？ 如果學(xué)生說到平房，就請他說一說他們家院落的布局 教師可以簡單畫平面示意圖。

（北面、東、西面都有房子，再有南就是一個四面都有房子的院子了）

二、新授課

1．老北京的四合院

（1）師：孩子們，你們有誰去過北京嗎？你都到過北京什么地方呢？（請孩子們說一說，如果沒有人去過這時就用課前搜集的圖片引出北京）教師可以介紹說：北京胡同里的四合院，可是北京的一大特色，連外國游客到了北京都想游覽四合院。這是北京的一大景兒，叫做“胡同游”。

（2）師：你們想去看看嗎？孩子們，現(xiàn)在交流信息很方便，我們可以立刻讓大家“到”北京看看，我們可以上網(wǎng)搜索北京四合院。

教師操作，利用互聯(lián)網(wǎng)搜索，一個視頻片段師生共同欣賞。板書：四合院

（3）教師介紹四合院的特點

（四合院的房子很獨特，房房相連，院院相通，是我國古代勞動人民高超建筑藝術(shù)的集中體現(xiàn)。）

（4）師：孩子們，你們知道嗎，其實在我國各地，至今還保存著許多著名的老房子，教師出示在網(wǎng)上收集到的喬家大院的圖片，供學(xué)生欣賞。

（5）你們知道這些房子的價值和意義嗎？

（歷史悠久，具有中華傳統(tǒng)文化，具有觀賞價值，有獨特的風(fēng)格，在中國傳統(tǒng)住宅建筑中有典型性和代表性。）

2．交流祖國各地不同的民居

師：我國地域遼闊，生活在不同地區(qū)的人們創(chuàng)造了獨具特色的住房，孩子們把你們找到的各種房子的圖片和資料，和書上16頁的圖片，在小組內(nèi)討論，看看這些房子有什么特點? 為什么不同地區(qū)有不同風(fēng)格呢?(多讓學(xué)生說說感受，學(xué)生討論不同地域的民居與當?shù)氐臍夂?、地理條件、人們的生產(chǎn)和生活有著密切的聯(lián)系，從而感受祖國人民的聰明才智。)3．介紹窯洞

師 ：孩子們，還記得我國的四大高原之一的黃土高原嗎、現(xiàn)在我們一起到中國的革命圣地延安看看，就是在那里的窯洞里，毛主席和黨中央領(lǐng)導(dǎo)中國人民從勝利走向勝利。（板書：窯洞）

（1）課件出示：

窯洞主要分布在我國秦嶺以北、黃河中下游的山西、陜西、甘肅等省區(qū)境內(nèi)。黃土高原地區(qū)的人們，利用黃土直立不易坍塌的特點，挖窯洞居住。窯洞既省工省料，又冬暖夏涼。

（2）師：要想更多的了解窯洞冬暖夏涼的特點，我們可以上網(wǎng)搜索，百度搜索之后播放。

（3）結(jié)合剛才的片段，說說窯洞冬季溫暖、夏季涼爽的原因？

（學(xué)生可能說的不全面，教師補充：窯洞冬暖夏涼，因為窯洞挖在山坡上，因此它的“屋頂”和“墻壁”都相當厚。人們挖窯洞時，都選擇土質(zhì)比較堅硬的地方，這種厚而堅硬的墻壁不容易傳熱。所以，窯洞的頂和壁既不能直接從大氣中吸熱，也不能直接向大氣中散熱，只有窯洞口能夠直接和外界接觸。因此，窯洞里的氣溫變化總是落后于外界的氣溫變化，而且溫差變化不大。）

4.住房變化

師：孩子們剛上課的時候，都夸了夸自己的家，課前老師還讓大家了解你家住房的變化，請大家課下把你了解到的添到書上18頁的表格中。

三、總結(jié)本課 結(jié)合板書

四、課后作業(yè)

師：看過這么多的住房，你一定也想建造一種你喜歡的的房子吧。請大家課下把自己設(shè)計一種住房吧，比比誰的創(chuàng)意更好。

板書設(shè)計

多種多樣的住房

北京四合院

喬家大院 窯洞：冬暖夏涼

平房 竹樓 吊腳樓 窯洞 樓房

教學(xué)反思：

祖國地域遼闊，各地氣候不同，人們生產(chǎn)生活也不相同，各地住房風(fēng)格更是各不相同。怎樣使這樣豐富的教學(xué)內(nèi)容很好的呈現(xiàn)給孩子們呢？因此我在設(shè)計本節(jié)課時通過多媒體演示和上網(wǎng)搜索，讓學(xué)生能夠在有限的時間里，非常直觀形象的地了解了不同地域風(fēng)格迥異的住房及其特點，明白了區(qū)域差異對人們生產(chǎn)、生活的影響。學(xué)生不僅了解了各地不同的住房，而且學(xué)會了如果想更多的了解，在不能實地考察的時候，利用互聯(lián)網(wǎng)搜集相關(guān)信息，圖片，影像資料等?，F(xiàn)在人們通過網(wǎng)絡(luò)，發(fā)布各種信息，使我們足不出戶就知天下事。孩子們在感受祖國壯美的同時，又培養(yǎng)了孩子們利用課本和網(wǎng)絡(luò)搜集整理分析社會現(xiàn)象的能力。

第三篇：冀教版五年級下冊品德與社會教學(xué)計劃

品德與社會

五年級下冊

教

學(xué)

計

劃

一、學(xué)生基本情況分析

本學(xué)期本人擔(dān)任五年級的品德與社會。經(jīng)過幾年的學(xué)習(xí)，孩子們在教師的引導(dǎo)下，已經(jīng)比較深入地接觸了一個又一個他們感興趣的話題，加深了他們對自我、對他人、對社會的認識和理解，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成了較好的行為習(xí)慣，形成了一定的是非觀。學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀、能力等都得到了較大的發(fā)展。但孩子們的行為、習(xí)慣當中還有許多不良的成分需要教師做進一步的引導(dǎo)，使他們沿著健康的道路一步一步前進。

二、教材內(nèi)容分析

該教材根據(jù)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》和《全日制義務(wù)教育品德與社會課程標準》精神編寫，教材具有綜合性、開放性、情感性等特點。增強了教科書的可讀性和趣味性，形式活潑，富有童趣，使教材更具有親和力。

本冊教材共有五個單元，每個單元下設(shè)了3—5個主題，各單元體例結(jié)構(gòu)如下：

主題文字：引出一個話題或?qū)δ硞€話題進行提升，一般是該主題主要思想和觀點。

提示語：一般作為對某個話題的的拓展，引導(dǎo)學(xué)生思考或開展相應(yīng)的活動。

旁白：作為和學(xué)生對話、溝通的主持人，有時為前后內(nèi)容起傳承作用，有時為學(xué)生提高一種思考方向或揭示某個觀點，有時向?qū)W生提出問題。作用相對靈活。

情境對話：一般是經(jīng)過錘煉的真實生活的再現(xiàn)，幫助學(xué)生對自己得生活經(jīng)驗進行反思和整理，深入地感受自己、感受他人。

照片：真實地呈現(xiàn)社會現(xiàn)實，包括學(xué)生的活動場面。幫助學(xué)生開闊視野、豐富認知、加深體驗、開展活動等。

圖標：包括“活動、交流、小資料”等，引導(dǎo)多樣化的學(xué)習(xí)活動，啟發(fā)學(xué)生調(diào)查、體驗、討論、探究、閱讀、制作、搜集整理信息等。學(xué)生作品：有時是提供一個可供討論的案例，有時是體現(xiàn)學(xué)習(xí)過程、呈現(xiàn)學(xué)習(xí)成果，使學(xué)生產(chǎn)生親切感，增強其溝通與表達的欲望?？瞻卓颍簡l(fā)學(xué)生表達自己的思想感情和對生活的體驗，記錄自己的學(xué)習(xí)成果，引導(dǎo)他們成為學(xué)習(xí)活動的主動參與者和創(chuàng)造者。

三、教學(xué)要求

1、通過引導(dǎo)學(xué)生感受來自親人、老師、社會的關(guān)愛，體會生活的美好和生命的可貴，樹立“生命至高無上”的觀念。同時，幫助學(xué)生樹立自信，正確對人生的艱難與挫折，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的自我期待，勇敢地實現(xiàn)自己的人生目標而努力。

2、引導(dǎo)學(xué)生通過游戲規(guī)則和學(xué)校紀律，認識到規(guī)則的重要性，懂得規(guī)則就是通過約束我們的行為，為我們的生活、學(xué)習(xí)服務(wù)，從而愿意自覺地遵守規(guī)則。簡單了解《義務(wù)教育法》《未成年人保護法》《預(yù)防未成年人犯罪法》等少年兒童有關(guān)的法律法規(guī)，學(xué)習(xí)運用法律保護自己，初步養(yǎng)成守法意識，并能自覺遵守活動規(guī)則和學(xué)校紀律等。

3、知道近代以來列強對中國的侵略給中國人民帶來的屈辱和危害，知道中國人民，尤其是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下救亡圖存的抗爭事例，愛戴革命先輩。通過這些歷史激發(fā)孩子們的憂患意識，從而激勵他們更加珍惜今天的美好生活，富不忘本，為實現(xiàn)振興中華的偉大目標而不懈努力從小樹立奮發(fā)圖強的愛國志向。

4、通過調(diào)查、訪問、動手體驗等活動，調(diào)動學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，讓學(xué)生切實感受到“科技創(chuàng)造新生活”。注意通過生動的事例，深入淺出地幫助學(xué)生懂得科學(xué)技術(shù)是把“雙刃劍”的含義，認識到科學(xué)必須為造福人類服務(wù)，初步樹立科學(xué)的道德觀，樹立可持續(xù)發(fā)展觀，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。

5、幫助學(xué)生形象地感受新中國改革開放以來在經(jīng)濟建設(shè)領(lǐng)域所取得的成就，以及給人們生活帶來的巨大變化，讓學(xué)生了解中國經(jīng)濟對世界的影響力越來越大的事實，從而產(chǎn)生自豪感，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。同時知道我國多加入的一些國際組織，了解這些國際組織的作用。

四、教學(xué)措施

（一）必須注重與學(xué)生和社會的聯(lián)系

1．教材的編寫不可能是針對所有學(xué)校學(xué)生，以所有學(xué)生的社會生活為基礎(chǔ)的。《品德與社會》課程標準中強調(diào)“必須以兒童的社會生活為基礎(chǔ)”，強調(diào)讓兒童“從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會”。這就意味著教材的使用必須與學(xué)生和社會聯(lián)系起來。所以教材僅僅是教學(xué)的“范例”。

2．教材的呈現(xiàn)方式，也不像思想品德課本那樣提供了教學(xué)的大

致過程。《品德與社會》課程的社會性和地域性，要求《品德與社會》教材的必須開放。開放性的課本內(nèi)容勢必需要教師和學(xué)生共同補充，使教學(xué)加強與學(xué)生和社會的聯(lián)系。

（二）必須注重學(xué)生的實踐

實踐是孩子最好的老師。德育，最重要的是研究人的德行的形成規(guī)律。人的德行必須在自然的活動中形成，這是德行形成的第一個規(guī)律。抽象的道德戒律光靠說教是不能深入人的心靈的，是不能為人所掌握的。

（三）注重學(xué)生的自我反省，讓導(dǎo)行落到實處。

五、評價的方式

評價方式：本課程采用多主體、開放性的評價，可根據(jù)具體情況，選用或綜合運用教師評價、學(xué)生自我評價、學(xué)生相互評價與家長、社會參與評價等方式進行評價。

六、學(xué)生輔導(dǎo)

1、注重全班學(xué)生整體發(fā)展和提高，采取抓兩頭促中間的辦法。

2、與潛能生談心，幫助他們樹立信心，進行自我轉(zhuǎn)化。

3、采用個別輔導(dǎo)與小組輔導(dǎo)相結(jié)合的方法進行潛能生的輔導(dǎo)。

七、進度安排

按課程表每周3節(jié)上課。

第四篇：冀教版2018 五年級下冊品德與社會期末測試卷

冀教版 2018五年級下冊品德與社會期末測試卷

一、選擇題(60分)

1、湖南方言嗲嗲的意思是()A爸爸B叔叔C爺爺

2、我國紡織業(yè)的祖師是()A黃帝B嫘祖C黃道婆

3、被稱為魚米之鄉(xiāng)的是()

A東北平原 B華北平原 C長江中下游平原

4、香蕉主要產(chǎn)于()A北方寒冷地區(qū) B南方熱帶地區(qū)

5、下面是現(xiàn)代農(nóng)具的是()A鋤頭B耙C收割機

6、曲轅犁是我國古代的一種()工具A灌溉B犁地C交通

7、麻婆豆腐是()地區(qū)的特色菜A四川B湖南C廣東

8、()是北方的水果A香蕉B冬棗C荔枝

9、我國南方丘陵的土壤大多屬于()

A紅土地B黑土地C黃土地

10、()被稱為文明之母A印刷術(shù)B造紙術(shù)C甲骨文

11、下列不屬于出版物的是()A書籍B光盤C衣服

12、世界上最高的高原是()

A青藏高原B黃土高原C內(nèi)蒙古高原

13、被稱為熱帶植物王國的是()A昆明B西雙版納C小興安嶺

14、下列紡織纖維中,不屬于化學(xué)類纖維的是()

A尼龍B羊毛C腈綸

15、冬暖夏涼的窯洞在我國的()A西安B延安C長安

16、我國舉辦冰燈節(jié)的城市是()A哈爾濱B青島C沈陽

17、過去,在北方商店里的水果品種非常()A少B多C不一定

18、人類社會的第一個生產(chǎn)部門是()A工業(yè)B農(nóng)業(yè)C商業(yè)

19、在我國被稱為雜交水稻之父的是()

A錢學(xué)森B鄧稼先C袁隆平

20、古代人們把文字寫在竹片上叫()A金文B簡策C帛書

二、判斷題,對的打√,錯的打×(20分)

1、蛇容易傷人,所以人們應(yīng)當大量捕殺()

2、房屋是中華民族的始祖——黃帝一個人發(fā)明的()

3、夏天,我們可以光著膀子,穿著拖鞋去學(xué)校()

4、潑水節(jié)是傣族的傳統(tǒng)節(jié)日()

5、湖南是魚米之鄉(xiāng),主要糧食作物是水稻()

6、休漁不利于保護海洋資源()

7、我國是茶葉的故鄉(xiāng)()

8、過橋米線是四川的特色小吃()

9、家用的各種裝修材料是工業(yè)產(chǎn)品()

10、北京現(xiàn)在已經(jīng)沒有了四合院了()

三、簡答題(20分)

1、說出我國的四大盆地。

2、為什么要推廣普通話?

冀教版五年級下冊思品期末測試卷答案

一、1-5CCCBC 6-10BABAA

11-15CABBB 16-20AABCB

二、1-5×××√√ 6-10×√×√×

三、1、塔里木盆地準格爾盆地柴達木盆地四川盆地

2、我們國家這么大,方言代表著不同地域的語言文化,但也帶來了交流上的不便,所以在保留鄉(xiāng)音的同時,還要重視推廣普通話。

第五篇：冀教版小學(xué)五年級品德與社會下冊教學(xué)計劃

冀教版小學(xué)五年級品德與社會下冊

教學(xué)計劃

一、教材分析： 1.課標構(gòu)成

本冊教材包括“錦繡中華在我心中”、“農(nóng)業(yè)文明的歷史發(fā)展”、“迅猛發(fā)展的現(xiàn)代工業(yè)”等三個單元的篇幅構(gòu)成。

2.教材的特點

（1）教材的呈現(xiàn)方式上體現(xiàn)了新課程的理念（結(jié)構(gòu)創(chuàng)新，主題構(gòu)建，范例原則。講究層次，引發(fā)問題，信息單元豐富）。

（2）教材內(nèi)容最顯著的變化是點式呈現(xiàn)，課程觀念和目標發(fā)生了根本變革（強調(diào)促進學(xué)生良好道德形成和社會性發(fā)展，以學(xué)生發(fā)展為本）。

（3）寓德育于教學(xué)之中，增強德育的針對性、實效性和主動性，促進學(xué)生的良好品德形成和社會性發(fā)展。（4）教材的使用，突出學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。（5）教材引導(dǎo)教師自主引發(fā)教學(xué)思考。

二、教學(xué)目標及措施：

目標：及格率100%,優(yōu)秀率90%。措施：

1.拉近教材內(nèi)容與學(xué)生生活的距離

品德與社會課的教學(xué)內(nèi)容都源于生活。有的是學(xué)生的直接生活，有的是他們間接可以觸摸到的生活。由于間接生活與學(xué)生有距離，教

學(xué)中的困難可以用如下方法解決：

（1）幫助學(xué)生運用直接生活經(jīng)驗來感悟。

（2）運用收集資料的方法，利用故事吸引學(xué)生，理解教學(xué)內(nèi)容。（3）運用多種教學(xué)方法組織課堂教學(xué)。

2.運用形象思維拉動抽象思維

小學(xué)生因其年齡特點決定他們的認知有著由近及遠、由淺入深、由具體到抽象的特點。

本冊教材內(nèi)容的教學(xué)可以利用多媒體作為形象認知的中介，幫助學(xué)生接受抽象認知的內(nèi)容，幫助學(xué)生掌握相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容，達成教學(xué)目標。

三、教學(xué)進度：

第1-7周 第一單元：錦繡中華在我心中 第8-12周第二單元：農(nóng)業(yè)文明的歷史發(fā)展 第13-15周 第三單元：迅猛發(fā)展的現(xiàn)代工業(yè)

第16-18周 復(fù)習(xí)、測試

2015年3月3日