第一篇：冀教版小學(xué)五年級品德與社會教學(xué)案例

冀教版小學(xué)五年級品德與社會上冊：

第7課《絢麗多彩的民族服飾》教案 絢麗多彩的民族服飾 教學(xué)目標：

1.了解艷麗多彩的服裝，搜集少數(shù)民族服飾的特點。

2.能夠通過民族服飾找出所屬民族。

3.了解民族特有的物品，與同學(xué)們一起交流。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

教師：我國各民族分布地區(qū)不同，生活環(huán)境、物質(zhì)條件也不同，因此，在服飾上有很大差別。同學(xué)們一定見過艷麗多彩的少數(shù)民族服裝，這節(jié)課我們就來介紹一下絢麗多彩的民族服飾。

二、進行新課

第一部分：艷麗多彩的服裝

教師：少數(shù)民族的服裝絢麗多彩，一方面反映出各族人民的聰明智慧，同時也展現(xiàn)了少數(shù)民族悠久的歷史文化和精湛工藝，各具特色的服裝，美化了人們的生活。下面大家看課件，看看認識這些民族服飾是哪個民族的嗎？

學(xué)生：回答略。

教師：民族服飾絢麗吧，繼續(xù)搜集啊，與同學(xué)們一起交流！

第二部分：猜猜我是哪個民族

教師：我國南方少數(shù)民族的服裝非常漂亮，婦女大多數(shù)穿裙子。（看課件）猜猜下面是哪個民族的服裝？

學(xué)生：回答略。

第三部分：民族物品展示會

教師：我們每到一個地方旅游，都會帶回當?shù)氐奶禺a(chǎn)，特別是飾物，讓我們一起欣賞各地的民族物品吧！同學(xué)們還知道哪些民族特有的物品，跟大家分享一下吧。

學(xué)生：回答略。

三、總結(jié)評價

本課主要介紹了繽紛多彩的民族服裝和民族物品，一方面反映出各族人民的聰敏智慧，同時也展現(xiàn)了少數(shù)民族悠久的歷史文化和精湛工藝，各具特色的服裝和物品，也美化了人民的生活。

第二篇：冀教版小學(xué)五年級品德與社會下冊教學(xué)計劃

冀教版小學(xué)五年級品德與社會下冊

教學(xué)計劃

一、教材分析： 1.課標構(gòu)成

本冊教材包括“錦繡中華在我心中”、“農(nóng)業(yè)文明的歷史發(fā)展”、“迅猛發(fā)展的現(xiàn)代工業(yè)”等三個單元的篇幅構(gòu)成。

2.教材的特點

（1）教材的呈現(xiàn)方式上體現(xiàn)了新課程的理念（結(jié)構(gòu)創(chuàng)新，主題構(gòu)建，范例原則。講究層次，引發(fā)問題，信息單元豐富）。

（2）教材內(nèi)容最顯著的變化是點式呈現(xiàn)，課程觀念和目標發(fā)生了根本變革（強調(diào)促進學(xué)生良好道德形成和社會性發(fā)展，以學(xué)生發(fā)展為本）。

（3）寓德育于教學(xué)之中，增強德育的針對性、實效性和主動性，促進學(xué)生的良好品德形成和社會性發(fā)展。（4）教材的使用，突出學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。（5）教材引導(dǎo)教師自主引發(fā)教學(xué)思考。

二、教學(xué)目標及措施：

目標：及格率100%,優(yōu)秀率90%。措施：

1.拉近教材內(nèi)容與學(xué)生生活的距離

品德與社會課的教學(xué)內(nèi)容都源于生活。有的是學(xué)生的直接生活，有的是他們間接可以觸摸到的生活。由于間接生活與學(xué)生有距離，教

學(xué)中的困難可以用如下方法解決：

（1）幫助學(xué)生運用直接生活經(jīng)驗來感悟。

（2）運用收集資料的方法，利用故事吸引學(xué)生，理解教學(xué)內(nèi)容。（3）運用多種教學(xué)方法組織課堂教學(xué)。

2.運用形象思維拉動抽象思維

小學(xué)生因其年齡特點決定他們的認知有著由近及遠、由淺入深、由具體到抽象的特點。

本冊教材內(nèi)容的教學(xué)可以利用多媒體作為形象認知的中介，幫助學(xué)生接受抽象認知的內(nèi)容，幫助學(xué)生掌握相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容，達成教學(xué)目標。

三、教學(xué)進度：

第1-7周 第一單元：錦繡中華在我心中 第8-12周第二單元：農(nóng)業(yè)文明的歷史發(fā)展 第13-15周 第三單元：迅猛發(fā)展的現(xiàn)代工業(yè)

第16-18周 復(fù)習(xí)、測試

2015年3月3日

第三篇：冀教版五年級下冊品德與社會教學(xué)計劃

品德與社會

五年級下冊

教

學(xué)

計

劃

一、學(xué)生基本情況分析

本學(xué)期本人擔(dān)任五年級的品德與社會。經(jīng)過幾年的學(xué)習(xí)，孩子們在教師的引導(dǎo)下，已經(jīng)比較深入地接觸了一個又一個他們感興趣的話題，加深了他們對自我、對他人、對社會的認識和理解，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成了較好的行為習(xí)慣，形成了一定的是非觀。學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀、能力等都得到了較大的發(fā)展。但孩子們的行為、習(xí)慣當中還有許多不良的成分需要教師做進一步的引導(dǎo)，使他們沿著健康的道路一步一步前進。

二、教材內(nèi)容分析

該教材根據(jù)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》和《全日制義務(wù)教育品德與社會課程標準》精神編寫，教材具有綜合性、開放性、情感性等特點。增強了教科書的可讀性和趣味性，形式活潑，富有童趣，使教材更具有親和力。

本冊教材共有五個單元，每個單元下設(shè)了3—5個主題，各單元體例結(jié)構(gòu)如下：

主題文字：引出一個話題或?qū)δ硞€話題進行提升，一般是該主題主要思想和觀點。

提示語：一般作為對某個話題的的拓展，引導(dǎo)學(xué)生思考或開展相應(yīng)的活動。

旁白：作為和學(xué)生對話、溝通的主持人，有時為前后內(nèi)容起傳承作用，有時為學(xué)生提高一種思考方向或揭示某個觀點，有時向?qū)W生提出問題。作用相對靈活。

情境對話：一般是經(jīng)過錘煉的真實生活的再現(xiàn)，幫助學(xué)生對自己得生活經(jīng)驗進行反思和整理，深入地感受自己、感受他人。

照片：真實地呈現(xiàn)社會現(xiàn)實，包括學(xué)生的活動場面。幫助學(xué)生開闊視野、豐富認知、加深體驗、開展活動等。

圖標：包括“活動、交流、小資料”等，引導(dǎo)多樣化的學(xué)習(xí)活動，啟發(fā)學(xué)生調(diào)查、體驗、討論、探究、閱讀、制作、搜集整理信息等。學(xué)生作品：有時是提供一個可供討論的案例，有時是體現(xiàn)學(xué)習(xí)過程、呈現(xiàn)學(xué)習(xí)成果，使學(xué)生產(chǎn)生親切感，增強其溝通與表達的欲望?？瞻卓颍簡l(fā)學(xué)生表達自己的思想感情和對生活的體驗，記錄自己的學(xué)習(xí)成果，引導(dǎo)他們成為學(xué)習(xí)活動的主動參與者和創(chuàng)造者。

三、教學(xué)要求

1、通過引導(dǎo)學(xué)生感受來自親人、老師、社會的關(guān)愛，體會生活的美好和生命的可貴，樹立“生命至高無上”的觀念。同時，幫助學(xué)生樹立自信，正確對人生的艱難與挫折，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的自我期待，勇敢地實現(xiàn)自己的人生目標而努力。

2、引導(dǎo)學(xué)生通過游戲規(guī)則和學(xué)校紀律，認識到規(guī)則的重要性，懂得規(guī)則就是通過約束我們的行為，為我們的生活、學(xué)習(xí)服務(wù)，從而愿意自覺地遵守規(guī)則。簡單了解《義務(wù)教育法》《未成年人保護法》《預(yù)防未成年人犯罪法》等少年兒童有關(guān)的法律法規(guī)，學(xué)習(xí)運用法律保護自己，初步養(yǎng)成守法意識，并能自覺遵守活動規(guī)則和學(xué)校紀律等。

3、知道近代以來列強對中國的侵略給中國人民帶來的屈辱和危害，知道中國人民，尤其是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下救亡圖存的抗爭事例，愛戴革命先輩。通過這些歷史激發(fā)孩子們的憂患意識，從而激勵他們更加珍惜今天的美好生活，富不忘本，為實現(xiàn)振興中華的偉大目標而不懈努力從小樹立奮發(fā)圖強的愛國志向。

4、通過調(diào)查、訪問、動手體驗等活動，調(diào)動學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，讓學(xué)生切實感受到“科技創(chuàng)造新生活”。注意通過生動的事例，深入淺出地幫助學(xué)生懂得科學(xué)技術(shù)是把“雙刃劍”的含義，認識到科學(xué)必須為造福人類服務(wù)，初步樹立科學(xué)的道德觀，樹立可持續(xù)發(fā)展觀，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。

5、幫助學(xué)生形象地感受新中國改革開放以來在經(jīng)濟建設(shè)領(lǐng)域所取得的成就，以及給人們生活帶來的巨大變化，讓學(xué)生了解中國經(jīng)濟對世界的影響力越來越大的事實，從而產(chǎn)生自豪感，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。同時知道我國多加入的一些國際組織，了解這些國際組織的作用。

四、教學(xué)措施

（一）必須注重與學(xué)生和社會的聯(lián)系

1．教材的編寫不可能是針對所有學(xué)校學(xué)生，以所有學(xué)生的社會生活為基礎(chǔ)的?！镀返屡c社會》課程標準中強調(diào)“必須以兒童的社會生活為基礎(chǔ)”，強調(diào)讓兒童“從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會”。這就意味著教材的使用必須與學(xué)生和社會聯(lián)系起來。所以教材僅僅是教學(xué)的“范例”。

2．教材的呈現(xiàn)方式，也不像思想品德課本那樣提供了教學(xué)的大

致過程?！镀返屡c社會》課程的社會性和地域性，要求《品德與社會》教材的必須開放。開放性的課本內(nèi)容勢必需要教師和學(xué)生共同補充，使教學(xué)加強與學(xué)生和社會的聯(lián)系。

（二）必須注重學(xué)生的實踐

實踐是孩子最好的老師。德育，最重要的是研究人的德行的形成規(guī)律。人的德行必須在自然的活動中形成，這是德行形成的第一個規(guī)律。抽象的道德戒律光靠說教是不能深入人的心靈的，是不能為人所掌握的。

（三）注重學(xué)生的自我反省，讓導(dǎo)行落到實處。

五、評價的方式

評價方式：本課程采用多主體、開放性的評價，可根據(jù)具體情況，選用或綜合運用教師評價、學(xué)生自我評價、學(xué)生相互評價與家長、社會參與評價等方式進行評價。

六、學(xué)生輔導(dǎo)

1、注重全班學(xué)生整體發(fā)展和提高，采取抓兩頭促中間的辦法。

2、與潛能生談心，幫助他們樹立信心，進行自我轉(zhuǎn)化。

3、采用個別輔導(dǎo)與小組輔導(dǎo)相結(jié)合的方法進行潛能生的輔導(dǎo)。

七、進度安排

按課程表每周3節(jié)上課。

第四篇：冀教版品德與社會五年級上冊《中國之最》教學(xué)設(shè)計

中國之最 教學(xué)目標：

1.了解我國各民族豐富多彩的民族節(jié)日。

2.體驗民族歌舞，進一步了解民族文化。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

教師：我國少數(shù)民族的節(jié)日豐富多彩，有本民族的新年，有慶豐收的佳節(jié)，還有紀念本民族英雄人物的節(jié)日等。每逢節(jié)日，人們盛裝打扮，置辦酒席，歌舞歡慶。本課我們來學(xué)習(xí)豐富多彩的民族節(jié)日。

二、進行新課

第一部分：歡樂的潑水節(jié)

教師：傣族的潑水節(jié)大家都知道，下面向同學(xué)們介紹幾個少數(shù)民族的節(jié)日。

蒙古族的“白節(jié)”或“白月”。蒙古人以白色為純潔、吉祥之色，故稱春節(jié)為白節(jié)，稱農(nóng)歷正月為“白月”。白節(jié)首日即農(nóng)歷正月初一，過白節(jié)是從古代沿襲下來的習(xí)俗?，F(xiàn)在蒙古族亦把白節(jié)作為最隆重的節(jié)日。臘月三十日晚上，全家即穿上節(jié)日盛裝，歡聚一堂，迎賀新年，徹夜不眠。通常全家老少先燒香拜佛，然后晚輩向家長獻哈達、敬酒、禮拜。初一清晨，家族親友開始互相拜年，直到正月十五或月底才結(jié)束。

黎族的“三月三”。每年的農(nóng)歷三月三這一天，具有敬老美德的黎族同胞帶上自家腌制的山菜、釀好的米酒、做好的糕點去看望寨內(nèi)有威望的老人；年輕的男子則結(jié)伙外出狩獵、打魚，姑娘們烤魚、煮飯。夜幕降臨，小伙子們跳起了傳統(tǒng)的黎族舞蹈，男女青年對唱山歌，一旦情投意合，姑娘則把親手編織的七彩腰帶系在小伙子的腰間，小伙子也會把耳鈴穿在小姑娘的耳朵上或把發(fā)釵插在姑娘的發(fā)髻上。

還有很多民族擁有民族的節(jié)日，你還知道哪些節(jié)日，給大家講一講啊。

學(xué)生：回答略。

第二部分：體驗民族歌舞

教師：欣賞民族歌舞，想一想，換了的歌曲，優(yōu)美的舞蹈，抒發(fā)了各民族人民怎樣的情感呢？欣賞PPT。

學(xué)生：回答略。

三、總結(jié)評價

本課主要介紹了豐富多彩的民族節(jié)日：通過民族節(jié)日的形式，例如在民族節(jié)日上人們的活動，來展現(xiàn)民族節(jié)日的特有壯觀景象；此外也通過民族歌舞這種哦你個民族節(jié)日中重要的表現(xiàn)形式進一步展現(xiàn)民族風(fēng)情。

第五篇：冀教版五年級上品德與社會知識要點

冀教版版五年級上期品德與社會知識要點

第一課 我的祖國

1、祖國疆域真遼闊，不同季節(jié)同時過，國土九百六十萬，位居世界第三位，東西時間各不同，南北冷暖有強弱。

2、最北端在漠河（有“中國北極村”之稱）；最南端在曾母暗沙（南北相距5500千米）；最東端在烏蘇里江附近；最西端在帕米爾高原（東西相距5000千米）

3、鄰國（15個）：朝鮮 俄羅斯 蒙古 哈薩克斯坦 吉爾吉斯斯坦 塔吉克斯坦 阿富汗 巴基斯坦 印度 尼泊爾 錫金 不丹 緬甸 老撾 越南 隔海相望（6個）：韓國 日本 菲律賓 馬來西亞 文萊 印尼

4、臨海：渤海 黃海 東海 南海

5、我國是世界上人口最多的國家，約有人口13億，占世界人口總數(shù)的五分之一。

6、世界50億人口日是1987年7月11日，世界60億人口日是1999年10月12日。

世界70億人口日是2011年10月31日

7、人口多的好處：人多好辦事，人多力量大，勞動力充足

人口多的弊端：住房擁擠，人均資源減少，升學(xué)就業(yè)壓力大

8、各省、自治區(qū)、直轄市的輪廓圖要了解。直轄市（4個）北京 天津 上海 重慶

自治區(qū)（5個）寧夏回族自治區(qū) 廣西壯族自治區(qū) 新疆維吾爾自治區(qū) 西藏自治區(qū) 內(nèi)蒙古自治區(qū)

?。?3個）黑龍江 吉林 遼寧 河北 河南 山東 山西 江蘇 安徽 浙江 江西 福建 廣東 湖北 湖南 貴州 云南 四川 陜西 甘肅 青海 海南 臺灣 特別行政區(qū)（2個）香港 澳門

9、湖南不僅有魚米之鄉(xiāng)的洞庭湖，還有著名的張家界自然風(fēng)景區(qū)；山東不僅有五岳之首的泰山，在蓬萊還能看到海市蜃樓的自然奇觀。

10、其他自然風(fēng)景區(qū)：杭州西湖 桂林山水 長江三峽 天山天池 黃山 五岳

11、旅游前的準備：旅游前應(yīng)準備好要攜帶的物品，比如：衣物 藥品 照相機等，還要選擇好旅行時間，景點線路，旅行社，交通工具等，最好再了解一下景區(qū)的地理知識。

12、黃山四奇：奇松 怪石 云海 溫泉

描寫黃山美景的詩句：五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳。（徐霞客）

13、泰山四大奇觀：黃河金帶 晚霞夕照 云海玉盤 旭日東升。泰山的十八盤最難爬。

描寫泰山美景的詩句：會當凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫）

14、五岳：東岳泰山（山東）西岳華山（陜西）南岳衡山（湖南）北岳恒山（山西）中岳嵩山（河南）

15、旅游景點的門票既是我們參觀游覽的紀念，也是增長知識的學(xué)習(xí)資料。

16、曲阜是孔子的家鄉(xiāng)，孔子是我國古代偉大的思想家和教育家。孔府、孔廟、孔林就坐落在山東曲阜。

17、孔子的生平事跡：孔子名丘，字仲尼，孔子是一位大學(xué)者，他普及文化教

育，招收平民子弟，他的學(xué)生大約有3000人，其中有72個人很有才能，被稱為72賢人。他的教育方法，教育思想對于今天人們都有很大意義。

18、孔子名言： 知之為知之，不知為不知，是知也。/三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

19、文化遺跡：敦煌莫高窟 江南古鎮(zhèn) 秦始皇兵馬俑 20、為了保護珍貴的文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)該怎么做？ 答：

一、將垃圾放進垃圾桶內(nèi)，不隨便扔在風(fēng)景區(qū)；

二、不在風(fēng)景區(qū)內(nèi)亂寫亂畫；

三、保護文物，不偷盜，不哄搶；

四、在禁止拍照的文物前不拍照；

五、不搞迷信活動；

六、遵守公共秩序和景區(qū)規(guī)定。

21、我們國家從公元前21世紀的夏朝到現(xiàn)在，已經(jīng)有4000多年了，歷史從未中斷過。

22、美國歷史是從1776年《獨立宣言》開始的，大約200多年了；日本有2600年的歷史。

23、朝代歌：夏商周秦西東漢 三國兩晉南北朝 隋唐五代又十國 遼宋夏金元明清 我國歷史上的第一個王朝時夏朝，最后一個王朝是清朝。

24、云南元謀人，距今170萬年；陜西藍田人，距今80萬年；北京人（周口店發(fā)現(xiàn)）距今70-20萬年。

25、北京人是世界上迄今發(fā)現(xiàn)最早使用人工火的古人類，他們獲取火種的方法：一是用石塊摩擦取火，二是鉆木取火，三是閃擊取火。

26、祖國境內(nèi)的遠古先人非常智慧，他們通過保存火種，使用打磨的石器工具，維持生存。

27、后世的漢族人把炎帝和黃帝尊奉為華夏族的祖先，自稱是炎黃子孫，中華民族成為我國各民族的總稱。

28、傳說故事：大禹治水三過家門而不入 倉頡造字

29、古代四大發(fā)明：印刷術(shù) 造紙術(shù) 火藥 指南針 30、王懿榮發(fā)現(xiàn)了甲骨文。

31、造紙術(shù)采用的材料有樹皮、破布、破魚網(wǎng)、爛麻頭等。紙張的優(yōu)點：取料廣泛，價格便宜，可以大量生產(chǎn)。

32、造紙術(shù)是東漢時期蔡倫改進的。畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)。

33、火藥的作用：軍事爆破，制造煙花爆竹，挖隧道等。

34、指南針對世界的影響：指南針廣泛應(yīng)用于航海，軍事，旅游，探險等。

35、作為書寫材料，帛和竹簡有哪些不利的方面？ 答：帛太貴重，價格又昂貴；竹簡又重又占地方。

36、京杭大運河是中國古代偉大的水利工程，直到現(xiàn)在大運河在溝通南北交通方面仍發(fā)揮著巨大的作用。規(guī)劃中的南水北調(diào)東線工程將利用運河航道，實現(xiàn)調(diào)水任務(wù)。

37、京杭大運河是世界上人工開鑿時間最早，最長的大運河（全長1747千米），溝通了五大水系（長江 黃河 淮河 海河 錢塘江）。其他運河：蘇伊士運河 巴拿馬運河

38、傳統(tǒng)節(jié)日：春節(jié) 元宵節(jié) 端午節(jié) 中秋節(jié) 重陽節(jié)

春節(jié)習(xí)俗：貼春聯(lián)、年畫，吃年夜飯，守歲，拜年，放爆竹，掃塵 元宵節(jié)習(xí)俗：猜燈謎 吃元宵

端午節(jié)習(xí)俗：吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉等，喝雄黃酒； 中秋節(jié)習(xí)俗：賞月 吃團圓飯 吃月餅 重陽節(jié)習(xí)俗： 登高

39、首都北京是中國的心臟，北京城有3000年的歷史了。起源于周朝分封諸侯時期薊國的薊城。以后，幾代王朝在此建都。（燕、金、元、明、清、中華人民共和國）

40、北京是我國政治中心、文化中心、經(jīng)濟中心，也是全國鐵路交通樞紐。

41、北京的歷史遺跡：秦長城、隋大運河、金盧溝橋、明故宮、清頤和園、圓明園、暢春園。

42、香港區(qū)徽寓意：紫荊花代表香港，寓意香港是中國不可分離的部分。在祖國懷抱中興旺發(fā)達，花蕊上的五顆星象征著香港同胞熱愛祖國。

43、澳門區(qū)徽寓意：蓮花、大橋、海水是澳門自然地理和景觀的代表，也寄托了澳門回歸后一定能保持穩(wěn)定的發(fā)展的美好愿望，弧形排列的五星象征中國政府恢復(fù)對澳門行使主權(quán)。

44、香港1997年7月1日回歸，澳門1999年12月20日回歸。

45、臺灣自古以來就是中國的領(lǐng)土，臺灣古稱夷洲，隋稱琉球，三國時期東吳的軍隊就到過那里，明末民族英雄鄭成功驅(qū)逐侵略者，收復(fù)臺灣，清朝設(shè)置臺灣府，隸屬福建省管轄，1895年甲午戰(zhàn)爭后臺灣被日本占領(lǐng)，1945年抗日戰(zhàn)爭勝利后歸還中國，主要民族是高山族。

46、臺灣為什么被稱為祖國的寶島？

答：臺灣風(fēng)景秀麗，氣候宜人，名勝古跡眾多，還有濃郁的民俗風(fēng)情，豐富的物產(chǎn)資源和秀美的自然風(fēng)光，使臺灣成為祖國的寶島。

47、建軍節(jié)的來歷：1927年南昌起義。

48、解放軍是保衛(wèi)祖國統(tǒng)一和領(lǐng)土完整的武裝力量，被稱為“最可愛的人”。

49、我國古代的醫(yī)學(xué)成就：神醫(yī)扁鵲發(fā)明“脈診”法，華佗發(fā)明麻醉手術(shù)，張仲景《傷寒論》，李時珍《本草綱目》。

50、古代科學(xué)家張衡發(fā)明了地動儀，數(shù)學(xué)家祖沖之推算出圓周率小數(shù)點后第七位，今天有水稻專家袁隆平培育出高產(chǎn)水稻。

51、明代鄭和七次下西洋，比歐洲航海家要早近一個世紀。鄭和的航行路線被世人稱為“海上絲綢之路”。

52、我國的絲綢之路是從西安出發(fā)，一直通到歐洲的沙漠之路。

第二單元 民族團結(jié)一家親

1、我國有56個民族，55個少數(shù)民族，漢族人口最多（92%），也是世界上人口最多的民族。人口較多的少數(shù)民族有壯族（廣西壯族自治區(qū)1555萬），回族（寧夏回族自治區(qū)861萬），維吾爾族（新疆維吾爾自治區(qū)720萬），藏族（西藏自治區(qū)459萬），蒙古族（內(nèi)蒙古自治區(qū)480萬）。

2、西藏有世界最高峰珠穆朗瑪峰，還有金碧輝煌的布達拉宮和獨特的藏族文化，布達拉宮時松贊干布為迎娶大唐的文成公主修建的。

3、吐蕃是藏族的祖先，松贊干布創(chuàng)制了吐蕃文字和歷法。

4、人民幣上的民族：一角紙幣：高山族和滿族；二角紙幣：布依族和朝鮮族；五角紙幣：苗族和壯族；一元紙幣：瑤族和侗族；二元紙幣：彝族和維族； 五元紙幣：回族和藏族；十元紙幣：漢族和蒙古族。

5、人民幣上頭像的含義：民族平等，民族尊重，民族大團結(jié)的民主生活。

6、五個自治區(qū)及首府：內(nèi)蒙古自治區(qū)：呼和浩特；新疆維吾爾自治區(qū)：烏魯木齊；廣西壯族自治區(qū)：桂林；寧夏回族自治區(qū)：銀川；西藏自治區(qū)：；拉薩。

7、民族食品：維族的羊肉串；回族的糖卷果；藏族的糌粑，酥油茶，青稞酒；朝鮮冷面，蒙古的奶茶，炸羊尾；佤族、黎族的竹筒飯。

8、民族風(fēng)俗：回族、維族、哈薩克族忌吃豬肉，動物血，自死動物；錫伯族、滿族忌吃狗肉；烏茲別克族禁酒，忌食豬肉，狗肉，驢肉，騾肉。

9、我國各民族分布地區(qū)不同，生活環(huán)境，物質(zhì)條件也不同，因此服飾上有很大差別，北方少數(shù)民族多穿長袍，靴子等，南方氣候溫和，婦女大多穿裙子

10、民族物品：藏族的哈達，壯族的壯錦，蒙古族的馬頭琴，回族的景泰藍、蘇繡、地毯，維族的地毯、壁毯。

11、苗族、布依族和部分壯族婦女的百褶裙長的拖地，短的到膝；傣族婦女穿花色筒裙，窄袖，沒有領(lǐng)子的大襟上衣多為淺色。

12、我國各民族的住房，由于居住地區(qū)的自然環(huán)境、建筑材料以及生活習(xí)慣、勞動條件等不同，住房的形式多種多樣，各具特色。

13、不同地區(qū)少數(shù)民族的住所，由于受地形、氣候和民族習(xí)慣的影響，建筑風(fēng)格各有特點。

14、蒙古包是蒙古族牧民的住房，原是滿族對蒙古族牧民住房的稱呼，“包”是滿語“家”和“屋”的 意思，蒙古包是采用傘頂圓柱白氈毛屋的住所，便于拆遷，冬暖夏涼。

15、藏族以方形，長方形或橢圓形的帳篷為住房，冬暖夏涼。

16、維吾爾族以土木建筑材料的平頂房為住所，西北地區(qū)降水少，平頂房上可以曬糧食，農(nóng)副產(chǎn)品。

17、傣族的住房是干欄式建筑，這種建筑便于排雨，可以避免濕熱。

18、潑水節(jié)是傣族傳統(tǒng)的節(jié)日，時間在清明節(jié)前后，人們互相潑水表示祝福。

19、火把節(jié)是云南、四川等地的彝族、白族、佤族、納西族、布朗族等少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，一般在農(nóng)歷6月24日舉行，節(jié)日里，人們點燃火把，唱歌跳舞，斗牛、摔跤、潑火祝福。

20、開齋節(jié)是我國回族、維吾爾族、哈薩克族、烏茲別克族等幾個信奉伊斯蘭教民族的共同節(jié)日，每年十月初一開齋，這一天稱為開齋節(jié)。

21、那達慕大會是內(nèi)蒙古自治區(qū)蒙古族人民傳統(tǒng)的群眾性集會，每年七、八月份舉行。

22、少數(shù)民族地區(qū)的很多農(nóng)作物，如高粱、玉米、花生、芝麻、蔥、蒜、西紅柿、葡萄、西瓜、核桃、茶葉等先后傳入中原，促進了漢族地區(qū)的發(fā)展。

23、元朝時杰出的漢族女紡織家黃道婆在學(xué)習(xí)黎族人民紡織技術(shù)的基礎(chǔ)上逐漸改進和提高了紡織技術(shù)。

24、我國歷史上第一個由少數(shù)民族建立的統(tǒng)一王朝是元朝，它是蒙古族的忽必烈建立的。

25、康熙皇帝、曹雪芹都是滿族人，鄭和、馬本齋是回族人，李寧是壯族人，鄧恩銘是水族人，成吉思汗是蒙古人。

第三單元 豐富多彩的生活

1、傳媒就是傳播媒介，特指報紙、書籍、廣播、電視、電腦網(wǎng)絡(luò)等各種傳播工具，因為有了他們，我們的生活才變得多姿多彩。

2、電腦網(wǎng)絡(luò)加強了與世界的溝通。

3、傳媒工具，也就是沒有了信息，離開信息就會變成傻子、瞎子，會使我們的生活受到影響，大大降低生活質(zhì)量和學(xué)習(xí)工作效率。

4、傳媒工具的共同點是傳遞信息，不同點是傳播能力有的強，有的弱。

5、保護傳媒工具：不在廣播線路旁邊放風(fēng)箏。

6、傳媒的發(fā)展史：古代，由結(jié)繩記事到口耳相傳，再到甲骨文，竹木簡，造紙術(shù)、活字印刷術(shù)推動了書籍的流傳；爺爺奶奶小時候，大多是線裝書；爸爸小時候，有了收音機，可以聽廣播；我們生活的時代，電視、網(wǎng)絡(luò)都普及了。

7、書籍是傳播信息和知識的重要手段，讀書時寫讀書筆記是很好的習(xí)慣。

8、廣播電視傳遞最新的信息，我們不出家門，就能知道國家和世界的大事

9、書籍、報刊、廣播電視以及各種信息服務(wù)，成為我們生活中重要的一部分，我們的生活越來越離不開他們。

10、科學(xué)技術(shù)是雙刃劍，豐富多彩的傳媒生活給我們帶來快樂的同時，也帶來了煩惱。

11、網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，給人類帶來了前所未有的影響，地球好像變成了一個小小的村落，人類進入了一個嶄新的信息時代。

12、網(wǎng)絡(luò)帶來的新鮮事：（1）網(wǎng)絡(luò)博物館讓人大飽眼福；（2）在網(wǎng)絡(luò)圖書館里人們可以瀏覽圖書目錄，直接在電腦屏幕上閱讀感興趣的圖書；（3）網(wǎng)上遠程會診曾挽救過許多人的生命；（4）在網(wǎng)上我們還可以聊天，購物，做生意，上課學(xué)習(xí)。

13、網(wǎng)絡(luò)帶來大量信息的同時，還帶來了什么？

答：青少年難以經(jīng)受網(wǎng)上負面效應(yīng)，誘惑，產(chǎn)生了許多令人擔(dān)憂的道德和心理問題，如：網(wǎng)上流行假名，假性別，網(wǎng)上任意編織虛假信息等，青少年面對的世界觀，道德觀，價值觀也受到了沖擊和影響，改變了他們的學(xué)習(xí)和生活。

14、為什么制定兒童網(wǎng)絡(luò)道德公約？

答：（1）互聯(lián)網(wǎng)是開放的，信息龐雜多樣，既有大量進步，健康的信息，也有不少迷信，黃色的內(nèi)容；（2）迷戀網(wǎng)絡(luò)對于青少年的成長十分不利，很多青少年因為上網(wǎng)成癮，逃學(xué)厭學(xué)，輕信一些傳言，甚至離家出走，有人將迷戀網(wǎng)絡(luò)稱為“電子海洛因”；（3）現(xiàn)在我們接觸到的電子游戲可多啦，想不接觸是不能的。

15、怎樣對待電子游戲？

答：游戲不是不可以玩，關(guān)鍵是如何合理安排時間，嚴格控制。

16、玩電子游戲的好處：可以當成學(xué)習(xí)之余的一種調(diào)劑；讓自己像游戲里的人物一樣聰明。

玩電子游戲的壞處：時間太長會造成視力下降；玩多了會耽誤學(xué)習(xí)。

17、電視、網(wǎng)絡(luò)給我們帶來的好處：可以獲取大量有益信息；豐富我們的文化生活，給我們的生活增樂趣；快速、便捷地了解現(xiàn)代科技發(fā)展的前沿信息等。

18、電視、網(wǎng)絡(luò)給我們帶來的負面影響：電視網(wǎng)絡(luò)對青少年不利，使兒童迷戀電視和網(wǎng)絡(luò)，造成心理障礙和生理上的傷害；傳播低級趣味的內(nèi)容，使青少年上當受騙等。