第一篇:論和諧學(xué)院的創(chuàng)建
論和諧學(xué)院的創(chuàng)建
中共中央提出構(gòu)建和諧社會(huì),是加深對(duì)黨的執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的結(jié)果,是全新認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義的結(jié)果,是改革開放深入發(fā)展提出的全新歷史性課題.學(xué)校是社會(huì)的一個(gè)重要組成部分,中央提出要“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”,對(duì)學(xué)校同樣具有重要的指導(dǎo)意義。一所學(xué)校,只有和諧才能發(fā)展,也只有和諧才能不斷創(chuàng)新,才能培養(yǎng)出符合未來社會(huì)需求的新型人才。那么,我們應(yīng)當(dāng)如何構(gòu)建和諧校園呢?
一、師生融洽體系完善這是構(gòu)建和諧校園的前提條件。在一所學(xué)校,人際關(guān)系主要由領(lǐng)導(dǎo)和教師、教師和同學(xué)、教師與教師及學(xué)生與學(xué)生之間的關(guān)系構(gòu)成。構(gòu)建和諧的學(xué)校人際關(guān)系,校長(zhǎng)是關(guān)鍵。校長(zhǎng)要有高尚的情操,光明磊落,以德服人,要相信學(xué)校里的每一個(gè)人,相信每一個(gè)教師都是為了搞好教育工作而來學(xué)校的,相信每一個(gè)學(xué)生都是為了搞好自己的學(xué)習(xí)而來學(xué)校讀書的。在信任的基礎(chǔ)上再考慮學(xué)校的人際關(guān)系。人際關(guān)系說穿了就是一種心靈與心靈的關(guān)系,所以校長(zhǎng)要善于溝通心靈,要用光明前景激發(fā)人心,用真情關(guān)懷溫暖人心,用坦誠相待交換人心,用人格魁力臣服人心。中眼,校長(zhǎng)和老師之間、校長(zhǎng)和學(xué)生之間和可以相互理解,相互尊重,相互體諒。學(xué)校師生將會(huì)更加寬容,和諧的學(xué)校人際關(guān)系也將得以建立。和諧的班級(jí)人際關(guān)系的培養(yǎng)在構(gòu)建和諧的學(xué)校人際關(guān)系中至關(guān)重要。友好、合作對(duì)于學(xué)生進(jìn)步和心理發(fā)展,以及增強(qiáng)集體凝聚力等都具有更積極的意義。學(xué)生群體中的人際關(guān)系是重要的教育手段和教育內(nèi)容,具有兩個(gè)突出的特點(diǎn):純潔性和豐富性。學(xué)校的向下一代傳授知識(shí)與文明、傳播科學(xué)與真理、傳承道德與精神的場(chǎng)所,教育的對(duì)象是天真無邪的青少年,這種情況必然體現(xiàn)在學(xué)生的群體人際關(guān)系中。同時(shí),在班集體中,所有成員都可以進(jìn)行直接交往;幾乎所有教育活動(dòng)都是一人際交往的形式進(jìn)行的。學(xué)校越是追求教育效果,學(xué)校的人際關(guān)系也就越加豐富多彩。因此,改變控制方式,優(yōu)化師生關(guān)系,積極創(chuàng)造教育情境,營造良好教學(xué)氣氛,豐富集體活動(dòng)內(nèi)容,更新活動(dòng)方法和組織形式等等,都有利于和諧班級(jí)人際關(guān)系的培養(yǎng)。
學(xué)校的中心任務(wù)是教書育人,構(gòu)建和諧優(yōu)化的教育體系成為構(gòu)建和諧學(xué)校不可或缺的方面。構(gòu)建和諧優(yōu)化的教育體系,就是要按現(xiàn)代教育的要求,讓學(xué)生學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)健身、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)關(guān)心。學(xué)會(huì)生活,學(xué)校要加強(qiáng)生活實(shí)踐教育,提高學(xué)生生存素質(zhì),拓寬勞動(dòng)教育內(nèi)涵,加強(qiáng)加大科技含量,傳授科技知識(shí),訓(xùn)練用手操作能力,發(fā)展學(xué)生自主、創(chuàng)造、競(jìng)爭(zhēng)、合作的個(gè)性品質(zhì)。引導(dǎo)學(xué)生會(huì)欣賞并享受美好的生活,達(dá)到“生活與生存的和諧”。學(xué)會(huì)健身,就是要探索特色教育和心理,提高學(xué)生素質(zhì),注重活動(dòng)課程實(shí)效,拓寬特色教育活動(dòng)面,提高活動(dòng)教育質(zhì)量,培養(yǎng)學(xué)生敢于競(jìng)爭(zhēng)、競(jìng)技的個(gè)性品質(zhì)和健康堅(jiān)定的人格,發(fā)展學(xué)生的審美、塑美能力和完美的心理素質(zhì),以提高學(xué)生身心素質(zhì)和審美素質(zhì)為主體,引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)健身”,達(dá)到“訓(xùn)練與鍛煉的和諧”。學(xué)生學(xué)習(xí),重點(diǎn)是研究學(xué)法,改進(jìn)教法,精講精練,優(yōu)化教學(xué)過程。以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為平臺(tái),全面提高師生的信息素養(yǎng),以“做中學(xué)”實(shí)驗(yàn)為基點(diǎn),努力培養(yǎng)師生科學(xué)探究的學(xué)習(xí)能力。通過動(dòng)眼、動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口等感官同時(shí)使用,激發(fā)興趣,引導(dǎo)思維,探究問題,走自主創(chuàng)新性學(xué)習(xí)之路,引導(dǎo)相信“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”,達(dá)到“施教與求知的和諧”。學(xué)會(huì)關(guān)心,是要弘揚(yáng)人文智慧,以人為本,張揚(yáng)個(gè)性,尊重人格,注重人格,注重心靈的共鳴。師生以尊重關(guān)心為前提,體現(xiàn)以“關(guān)愛、寬容、和諧、共生”為宗旨的人文素質(zhì)特征,著力從人心、人格、人性、人生的四個(gè)方面推動(dòng)師生的教育實(shí)踐活動(dòng),并在活動(dòng)中共同提高。通過創(chuàng)設(shè)的情境和教育機(jī)智,大力弘揚(yáng)自主、創(chuàng)造、競(jìng)爭(zhēng)、合作精神,讓學(xué)生在優(yōu)良的人文環(huán)境潛移默化地“學(xué)會(huì)關(guān)心”,達(dá)到“管理與自律的和諧”。
二、素質(zhì)教養(yǎng)公開公正這是構(gòu)建和諧校園的必要因素。
班子內(nèi)部加強(qiáng)民主集中制建設(shè),充分發(fā)揮每名成員的聰明才智,實(shí)現(xiàn)工作效率、人際融洽和班子整體效能的最大化。領(lǐng)導(dǎo)的親和力在構(gòu)建和諧校園的工作中起到示范和凝聚的作用。建立和諧的人際關(guān)系,是實(shí)現(xiàn)育人使命的需要,是建設(shè)文明校園的需要,也是完善人格的要求。要實(shí)現(xiàn)人際和諧化,領(lǐng)導(dǎo)對(duì)師生,就要做到公正、公平,要尊重和保護(hù)每個(gè)人的合法權(quán)益。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要始終與師生員工同呼吸、共命運(yùn)、心連心,重實(shí)際、說實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效,全面貫徹尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的方針,形成人心思進(jìn)、團(tuán)結(jié)和諧、共促發(fā)展的良好氛圍。領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)為每個(gè)教師的智慧和才能的發(fā)揮創(chuàng)造機(jī)會(huì)和條件,營造平等友愛、融洽和諧的人際環(huán)境,創(chuàng)設(shè)民主、積極向上師生要加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng),識(shí)大體、顧大局,大事講原則、小事講謙讓,以工作和事業(yè)為重。在的學(xué)術(shù)氣氛。近年來,我校支持教師學(xué)歷進(jìn)修,分批選送教師參加業(yè)務(wù)培訓(xùn),給教師“充電”的空間、發(fā)展的機(jī)會(huì),發(fā)掘教師的潛能,激發(fā)我們教師的內(nèi)部動(dòng)力。我們還加強(qiáng)了教師職業(yè)道德教育,連續(xù)出臺(tái)了《關(guān)于加強(qiáng)教風(fēng)建設(shè)的決定》等文件,幫助教師牢固樹立敬業(yè)的精神和樂業(yè)的態(tài)度。教師主人翁意識(shí)增強(qiáng),就能自覺地把自己和學(xué)校的發(fā)展緊密地結(jié)合在一起。有領(lǐng)導(dǎo)的示范作用,群眾對(duì)組織,對(duì)領(lǐng)導(dǎo)就會(huì)多講一點(diǎn)服從,多看一點(diǎn)大局,多做一點(diǎn)貢獻(xiàn),人與人之間,就會(huì)多一點(diǎn)尊重、多一點(diǎn)愛心,個(gè)人對(duì)自己也會(huì)多一點(diǎn)自律,多一點(diǎn)修養(yǎng),何愁校園不和諧?
三、依法辦學(xué),依法治校,這是構(gòu)建和諧校園的重要保證?!陡叩冉逃ā返确煞ㄒ?guī),是我們辦好大學(xué)的法律依據(jù),依法治校是貫徹黨的十六大精神,推進(jìn)依法治國基本方略的必然要求,是教育事業(yè)深化改革、加快發(fā)展,推進(jìn)教育法制建設(shè)的重要內(nèi)容。實(shí)行依法治校,就是要全面貫徹黨和國家的教育方針,嚴(yán)格按照教育法律的原則與規(guī)定,開展教育教學(xué)活動(dòng),尊重師生人格,維護(hù)他們的合法權(quán)益,提高學(xué)校依法處理各種關(guān)系的能力。實(shí)行依法治校,就要不斷完善學(xué)校各項(xiàng)民主管理制度,實(shí)現(xiàn)學(xué)校管理與運(yùn)行的制度化、規(guī)范化、程序化,依法保障各方的合法權(quán)益,形成教育行政部門依法行政,學(xué)校依法自主辦學(xué)、依法接受監(jiān)督的格局。推進(jìn)依法治校,有利于運(yùn)用法律手段調(diào)整、規(guī)范和解決教育改革與發(fā)展中出現(xiàn)的新情況和新問題,化解矛盾,維護(hù)穩(wěn)定,構(gòu)建法制、文明、和諧的校園。
廣大師生要做依法治校的模范,要發(fā)揮師生的主體作用,完善校園法制教育,既要使全體師生懂得如何通過法律維護(hù)自身的合法權(quán)益,更
要懂得如何利用合法權(quán)益,調(diào)動(dòng)一切積極因素參與學(xué)校的建設(shè)和發(fā)展,以達(dá)到我們建設(shè)“具有學(xué)科專業(yè)優(yōu)勢(shì)和人才培養(yǎng)特色的師范??茖W(xué)校”的目標(biāo)。
我們要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),切實(shí)改進(jìn)治校方式,做到科學(xué)治校、民主治校、依法治校。要繼續(xù)堅(jiān)持我校對(duì)師生進(jìn)行的法制學(xué)習(xí)和教育,進(jìn)一步建立健全規(guī)章制度,以堅(jiān)定不移的步伐,沿著科學(xué)發(fā)展的方向,規(guī)范辦學(xué),提高我校的社會(huì)滿意度和公信力。
四、文化建設(shè),營造生態(tài),這是構(gòu)建和諧校園的基本途徑。南昌大學(xué)共青學(xué)院是一所具有優(yōu)良革命傳統(tǒng)的大學(xué),坐落在唯一以共青團(tuán)命名的紅色革命之城——臨近鄱陽湖之濱風(fēng)景優(yōu)美的共青城市。長(zhǎng)期以來的紅色教育文化積淀,使學(xué)院顯現(xiàn)出濃郁的紅色革命氛圍。進(jìn)入高校行列后,更應(yīng)將這一文化傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。高校校園文化的發(fā)展和繁榮是和諧校園的一個(gè)重要特征,對(duì)于促進(jìn)和諧校園的形成具有不可替代的作用。先進(jìn)的校園文化既包括濃厚的學(xué)術(shù)氛圍、豐富的文化生活、和諧的人際關(guān)系、文明的生活方式、良好的校園環(huán)境、共同的價(jià)值取向,還包括學(xué)校的校容校貌,校園建筑特色,校園綠化美化程度,教學(xué)科研設(shè)備水平等等。師生員工既是文化建設(shè)的主體,也是文化建設(shè)的客體,既是大學(xué)文化的創(chuàng)造者,又是大學(xué)文化的接受者。我們要建設(shè)和諧的南大共青校園文化,就要堅(jiān)持用大學(xué)文化所蘊(yùn)含的人生信仰、道德觀念、審美情趣等豐富多彩的文化因素去引導(dǎo)和塑造師生員工,共同建設(shè)高尚、健康、文明的校園文化。這對(duì)于活躍校園文化,弘揚(yáng)南大共青精神,彰顯我校文化特色,具有十分重要的意義。
我校依山傍水,綠樹成陰,校園綠化覆蓋率達(dá)到46%以上,生態(tài)怡然,環(huán)境優(yōu)美,是莘莘學(xué)子讀書成才的理想場(chǎng)所。我們要教育廣大師生愛護(hù)我們的校園,學(xué)會(huì)正確處理人與自然的關(guān)系,培養(yǎng)現(xiàn)代生態(tài)人格和生態(tài)精神。創(chuàng)造人工和自然相和諧的綠色校園,編織科學(xué)與自然的空間,營造人與自然和諧共存的生態(tài)環(huán)境。在生態(tài)化校園建設(shè)的物質(zhì)層面,要樹立“生態(tài)平衡”觀念和“環(huán)境保護(hù)”、“資源節(jié)約”意識(shí)。以神圣的體悟敬畏自然,以詩性的智慧熱愛自然,以“棲居意識(shí)”順應(yīng)自然。
和諧可以凝聚人心,和諧可以團(tuán)結(jié)力量,和諧可以發(fā)展事業(yè)。校園奏響和諧的旋律,必將為學(xué)校、教職工和學(xué)生的發(fā)展注入活力。我們要倍加珍惜南大共青已有的團(tuán)結(jié)和諧的局面,始終用和諧的音符推動(dòng)學(xué)校穩(wěn)定持續(xù)的發(fā)展,以發(fā)展增和諧、以改革促和諧、以公平求和諧、以穩(wěn)定保和諧,使構(gòu)建南大共青和諧校園成為光輝的現(xiàn)實(shí)。
第二篇:論創(chuàng)建和諧型社會(huì)
論構(gòu)建和諧型社會(huì)
構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),既是重大戰(zhàn)略思想,又是重大理論創(chuàng)新。創(chuàng)新理論一旦為人民群眾所掌握,就會(huì)帶來觀念的變革,就會(huì)轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)力量。觀念更新是需要引導(dǎo)的。而健康向上的、適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求的觀念一旦形成,又會(huì)為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)打牢堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),是我們黨從全面建設(shè)小康社會(huì),開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的一項(xiàng)重大任務(wù),民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的深刻內(nèi)涵,體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望,反映了我們黨對(duì)中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識(shí)。
一、社會(huì)現(xiàn)狀
我認(rèn)為目前中國的社會(huì),是處在一個(gè)以片面理解的經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀為唯一導(dǎo)向的、最原始的人吃人的初期資本主義階段,而這個(gè)腐敗階段正是歐洲兩百年前工業(yè)革命的溫床。中國經(jīng)歷了那么多年的患難,打倒了西方帝國主義,趕走腐敗的蔣介石政權(quán),到頭來片面強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的導(dǎo)向,又極為諷刺地把中國帶回了兩百年前以及類同蔣介石政權(quán)的腐敗窘境。對(duì)外而言,這種單純強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果是重蹈日本覆轍──出口激增、以鄰為壑──帶來了世界各國對(duì)中國的貿(mào)易與匯率的制裁。對(duì)內(nèi)而言,各地政府放棄了本身職能,變成了個(gè)大商販,招商引資、賣地籌資搞政績(jī)工程,盲目發(fā)展經(jīng)濟(jì),造成中國特有的低水平重復(fù)建設(shè)的大量浪費(fèi)現(xiàn)象。
表面上看,中國的GDP每年以百分之九的水平高速增長(zhǎng),但卻是金玉其外,敗絮其中。國家統(tǒng)計(jì)局局長(zhǎng)李德水說,全國省級(jí)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)約有四成水分,縣級(jí)高達(dá)八成,如果再扣除環(huán)境污染的成分,按照中科院的計(jì)算,大幅縮水的GDP還要再縮減七成八,而且還以每年兩千億美元的利潤(rùn)形式流向海外。更值得關(guān)注的是,中國這種資源貧窮國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式所造成的能源浪費(fèi)是先進(jìn)國家日本的九倍,歐洲的五倍和美國的二點(diǎn)五倍。其他問題如固定資產(chǎn)投資效益低落、四分之一城鎮(zhèn)有著嚴(yán)重的政績(jī)工程等更是不勝枚舉。
這些經(jīng)濟(jì)表面現(xiàn)象的惡化還不能說明問題的嚴(yán)重性。中國社會(huì)在以簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)發(fā)展為綱的改革開放下,整個(gè)土壤變壞了,變成了一個(gè)人吃人的社會(huì)才是最令人擔(dān)憂的。
二、和諧型社會(huì)的構(gòu)建
中共十六屆六中全會(huì)十一日通過公報(bào),對(duì)中國當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作出以下五方面具體部署:
1、要堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展、加強(qiáng)社會(huì)事業(yè)建設(shè),扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè),落實(shí)區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略,實(shí)施積極的就業(yè)政策,堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展,加強(qiáng)醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù),加快發(fā)展文化
事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè),加強(qiáng)環(huán)境治理保護(hù)。
2、要加強(qiáng)制度建設(shè)、保障社會(huì)公平正義,完善民主權(quán)利保障制度、法律制度、司法體制機(jī)制、公共財(cái)政制度、收入分配制度、社會(huì)保障制度。
3、要建設(shè)和諧文化、鞏固社會(huì)和諧的思想道德基礎(chǔ),建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,樹立社會(huì)主義榮辱觀,培育文明道德風(fēng)尚,營造積極健康的思想輿論氛圍,廣泛開展和諧創(chuàng)建活動(dòng)。
4、要完善社會(huì)管理、保持社會(huì)安定有序,建設(shè)服務(wù)型政府,推進(jìn)社區(qū)建設(shè),健全社會(huì)組織,統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方面利益關(guān)系,完善應(yīng)急管理體制機(jī)制,加強(qiáng)安全生產(chǎn),加強(qiáng)社會(huì)治安綜合治理,加強(qiáng)國家安全工作和國防建設(shè)。
5、要激發(fā)社會(huì)活力、增進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)和睦,發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神,鞏固和壯大最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線,維護(hù)香港、澳門長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定,推進(jìn)祖國統(tǒng)一大業(yè),堅(jiān)持走和平發(fā)展道路。
全會(huì)強(qiáng)調(diào),構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)關(guān)鍵在黨。要堅(jiān)持和完善民主集中制,擴(kuò)大黨內(nèi)民推進(jìn)黨務(wù)公開,嚴(yán)格黨內(nèi)生活,嚴(yán)肅黨的紀(jì)律,增進(jìn)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,以黨內(nèi)和諧促進(jìn)社會(huì)和諧。
三、校園也和諧
和諧之光已普照神州大地。社會(huì)要和諧,家庭要和諧,校園也要和諧。高等學(xué)府是神圣的殿堂,是知識(shí)的源泉,是人才的搖籃,理當(dāng)為“和諧”的前沿陣地。
校園要和諧,人和是基礎(chǔ)。人和出凝聚力、出戰(zhàn)斗力、出生產(chǎn)力;人和出感情、出健康、出效率;人和出人才、出成果。人和就要師生和睦共處,家庭和和美美,同事和和氣氣,說話和風(fēng)細(xì)雨,辦事和顏悅色。
校園要和諧,文化是先導(dǎo)。新的校園文化,需要我們不斷發(fā)展,不斷升華,不斷完善,齊心協(xié)力打造先進(jìn)的和諧文化,讓它在構(gòu)建和諧校園中發(fā)揮重要作用。
校園要和諧,發(fā)展是關(guān)鍵。只有發(fā)展了,學(xué)校才能獲得更好的辦學(xué)條件和發(fā)展機(jī)遇,才能為教師提供更大的平臺(tái)和更高的待遇,才能給學(xué)生創(chuàng)造更優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境。
四、我為和諧做貢獻(xiàn)
在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)進(jìn)程中,大學(xué)作為人才、知識(shí)和文化聚集的高地,擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)高素質(zhì)人才,增強(qiáng)創(chuàng)新活力,培育先進(jìn)文化,塑造科學(xué)精神等方面的歷史使命。
1、為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)人才
大學(xué)的根本任務(wù)是培養(yǎng)人,要堅(jiān)持以人為本的原則,堅(jiān)持人的自然屬性、社會(huì)屬性、精神屬性的辯證統(tǒng)一。大學(xué)所培養(yǎng)的人,不單單是某一領(lǐng)域的技術(shù)匠人,更應(yīng)該具有以專業(yè)知識(shí)為根基的人性化理念和價(jià)值取向及精神追求。
這種具備了人文精神的高素質(zhì)人才所應(yīng)具有的基本特征是,堅(jiān)定的政治信仰、崇高的理想道德、完備的知識(shí)技能和勤奮負(fù)責(zé)的生活態(tài)度。我們要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變教育觀念,以全面發(fā)展為目標(biāo),培養(yǎng)自己的民主法制意識(shí)、公平正義意識(shí)、誠信友愛意識(shí)、開拓創(chuàng)新意識(shí)和人與自然和諧共處意識(shí)等方面,追求具有人文情懷,高尚追求,專業(yè)技能,創(chuàng)新精神,德業(yè)兼修的德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的目標(biāo)。
2、為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)增強(qiáng)創(chuàng)新活力
創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂,是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),必須最廣泛、最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素,發(fā)揮各方面的創(chuàng)新活力,不斷推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。大學(xué)生要以提高民族創(chuàng)新能力為己任,要培養(yǎng)個(gè)性發(fā)展,科學(xué)精神和勇于創(chuàng)新精神,推進(jìn)自己的全面發(fā)展。其次,在我國科技創(chuàng)新體系中的各個(gè)領(lǐng)域中,全方位尋找自身所屬的位置,加強(qiáng)基礎(chǔ)性、前瞻性和前沿性的科學(xué)研究,努力解決帶有全局性、基礎(chǔ)性的重大經(jīng)濟(jì)社會(huì)問題。
3、為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)奠定文化基礎(chǔ)
大學(xué)文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的一部分,在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中,其自身所蘊(yùn)涵的文化力量,在與社會(huì)文化相融合的過程中,起著引領(lǐng)和整合的作用,大學(xué)的文化輻射,在不斷地豐富人們的精神世界,不斷增強(qiáng)人們的精神力量,為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)奠定良好的文化基礎(chǔ)。
大學(xué)生要勇敢地承擔(dān)起社會(huì)教化的責(zé)任,要發(fā)揚(yáng)大學(xué)創(chuàng)新的品格,提煉出屬于這個(gè)時(shí)代的新的大學(xué)精神,并使之成為大學(xué)乃至社會(huì)的一種文化意識(shí),塑造出適合全社會(huì)的人文和科學(xué)精神,不斷提升文化品位,進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大中國大學(xué)文化所蘊(yùn)涵的人文、科學(xué)、創(chuàng)新等精神,讓它服務(wù)社會(huì),引導(dǎo)社會(huì)文化潮流。推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè),抵制和消除腐朽、沒落文化,提高全社會(huì)的思想道德建設(shè)水平。
4、為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)塑造科學(xué)精神
當(dāng)前,大學(xué)在參與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過程中,更為強(qiáng)調(diào)社會(huì)科學(xué)精神的塑造。應(yīng)該看到,當(dāng)前在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的進(jìn)程中,真正在全社會(huì)形成實(shí)事求是、尊重真理,反對(duì)愚昧迷信的氛圍,樹立起科學(xué)精神的任務(wù)還十分繁重。大學(xué)生要在具備科學(xué)知識(shí)的同時(shí),樹立起科學(xué)精神,成為富有愛國主義精神,具有高度社會(huì)責(zé)任感,充滿人文關(guān)懷的高素質(zhì)人才。
第三篇:創(chuàng)建和諧校園
創(chuàng)建和諧校園,爭(zhēng)做文明學(xué)生
甲 :文明是什么呢?文明是路上相遇時(shí)的微笑與問好,是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助。
乙: 文明是上下樓梯時(shí)的靠右行,是對(duì)生活學(xué)習(xí)環(huán)境的自覺保護(hù)。
甲 : ……然而令人遺憾的是,在我們身邊,仍有一些不文明的現(xiàn)象:
乙: 校園內(nèi)總能見到白色垃圾;課間有同學(xué)在走廊上追逐打鬧;不愛護(hù)公共財(cái)
物,亂寫亂畫;綠油油的小草被任意踐踏;用過的餐具被隨意丟棄。
甲 :同學(xué)們,我們要自覺糾正這些不文明的行為,從自己做起,從細(xì)微之處做
起,和文明交朋友,爭(zhēng)做文明的學(xué)生:
乙: 用我們的口,禮貌地問好、打招呼,管住我們的口,不吵鬧,不說臟話,不隨地吐痰;
甲 :用我們的手去幫助有困難的人,管住我們的手,不亂扔垃圾;
乙: 用我們輕輕的腳步,營造一個(gè)寧靜、有序、有著良好學(xué)習(xí)環(huán)境的校園,管
住我們的腳,不橫沖直撞,不踐踏草坪。
甲 :相信我們每個(gè)人都一定能夠做到,那樣的話,天會(huì)更藍(lán),水會(huì)更清,我們的校園會(huì)更美麗!
合: 同學(xué)們,讓我們?cè)趪煜鹿餐T福T肝覀兊膶W(xué)習(xí)和生活處處開滿文明
之花!祝愿我們自己一步步地邁向文明!
創(chuàng)建和諧校園,爭(zhēng)做文明學(xué)生
甲 :文明是什么呢?文明是路上相遇時(shí)的微笑與問好,是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助。
乙: 文明是上下樓梯時(shí)的靠右行,是對(duì)生活學(xué)習(xí)環(huán)境的自覺保護(hù)。
甲 : ……然而令人遺憾的是,在我們身邊,仍有一些不文明的現(xiàn)象:
乙: 校園內(nèi)總能見到白色垃圾;課間有同學(xué)在走廊上追逐打鬧;不愛護(hù)公共財(cái)
物,亂寫亂畫;綠油油的小草被任意踐踏;用過的餐具被隨意丟棄。
甲 :同學(xué)們,我們要自覺糾正這些不文明的行為,從自己做起,從細(xì)微之處做
起,和文明交朋友,爭(zhēng)做文明的學(xué)生:
乙: 用我們的口,禮貌地問好、打招呼,管住我們的口,不吵鬧,不說臟話,不隨地吐痰;
甲 :用我們的手去幫助有困難的人,管住我們的手,不亂扔垃圾;
乙: 用我們輕輕的腳步,營造一個(gè)寧靜、有序、有著良好學(xué)習(xí)環(huán)境的校園,管
住我們的腳,不橫沖直撞,不踐踏草坪。
甲 :相信我們每個(gè)人都一定能夠做到,那樣的話,天會(huì)更藍(lán),水會(huì)更清,我們的校園會(huì)更美麗!
合: 同學(xué)們,讓我們?cè)趪煜鹿餐T福T肝覀兊膶W(xué)習(xí)和生活處處開滿文明
之花!祝愿我們自己一步步地邁向文明!
第四篇:創(chuàng)建和諧班組
增強(qiáng)凝聚力創(chuàng)建和諧班組
增強(qiáng)工會(huì)凝聚力,提升班組戰(zhàn)斗力,目的是引領(lǐng)全班組信守南化人的信念,遵從安全,職業(yè),健康的行為規(guī)范,在努力為企業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)的過程中,享受工作的樂趣和成就,營造和諧發(fā)展的局面。
增強(qiáng)凝聚力,就是每個(gè)工會(huì)小組都能夠在日常生活工作中,為班組成員提供精神支撐,讓大家擁有共同的信念,形成一個(gè)目標(biāo)一種聲音,齊心協(xié)力共同努力,而不僅僅是個(gè)別人一枝獨(dú)秀。工會(huì)工作要走在班組建設(shè)的前沿,能夠緊跟企業(yè)發(fā)展,緊貼工作實(shí)際;能夠增強(qiáng)班組成員的自豪感、保證昂揚(yáng)的精神面貌,發(fā)揮組員積極性、創(chuàng)造性和主動(dòng)性,提升組員與企業(yè)同呼吸共發(fā)展的信心。
增強(qiáng)凝聚力,就是說工會(huì)工作要服務(wù)于班組建設(shè),滲透進(jìn)班組管理中,使大家自覺、主動(dòng)地做好各項(xiàng)工作,真正轉(zhuǎn)化成戰(zhàn)斗力。工會(huì)要配合班組一起充分尊重、理解、愛護(hù)員工,與他們溝通,掌握組員的思想動(dòng)態(tài),及時(shí)了解他們的實(shí)際困難,想方設(shè)法為他們解決問題,讓組員始終能夠感受到來自集體的關(guān)心、理解。不斷調(diào)動(dòng)其工作熱情,形成團(tuán)結(jié)有力、生動(dòng)活潑的班組作風(fēng),為全面營造和諧班組環(huán)境奠定基礎(chǔ)。
增強(qiáng)凝聚力,工會(huì)工作也可以利用“職工小家”等活動(dòng),營造家的溫馨,讓組員在班組有家的感覺;可以組織小指標(biāo)競(jìng)賽等活動(dòng),事事爭(zhēng)一流;可以突出“班組文化”建設(shè),使班組充滿生機(jī)活力。這樣,班組員工會(huì)被班組內(nèi)的氛圍所感染,攜手并進(jìn),促進(jìn)企業(yè)的和諧建設(shè)和發(fā)展。
由此可見,全面提升工會(huì)工作,最終可以提高企業(yè)整體創(chuàng)造力、凝聚力。建立優(yōu)秀的工會(huì)基層小組,也是建設(shè)和諧的班組文化、提高班組戰(zhàn)斗力的保證。
第五篇:創(chuàng)建和諧校園
創(chuàng)建和諧校園,師德建設(shè)是本
李大莊鄉(xiāng)王寨小學(xué)——李強(qiáng)
摘要:教育對(duì)于提高人的素質(zhì),推進(jìn)科學(xué)技術(shù)和社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步都起著巨大的作用。和諧校園是育人的最佳環(huán)境,中華民族是世界的禮儀之邦,優(yōu)良的教師職業(yè)道德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。通過對(duì)師德的現(xiàn)狀調(diào)查,就教師的師德建設(shè)從理論與實(shí)踐相關(guān)問題、現(xiàn)狀問題分析了原因,指出了創(chuàng)建和諧校園加強(qiáng)師德建設(shè)的途徑及對(duì)策,對(duì)進(jìn)一步合格人才的培養(yǎng),加強(qiáng)師德建設(shè)起到推進(jìn)作用。
關(guān)鍵詞:師德、道德、教師、本文通過對(duì)教師職業(yè)道德的現(xiàn)狀調(diào)查原因分析,指出了加強(qiáng)師德建設(shè)的相應(yīng)對(duì)策,這將對(duì)當(dāng)代師德建設(shè)及在我校形成抓黨建創(chuàng)和諧校園“教書育人、管理育人、服務(wù)育人”的積極健康風(fēng)氣,使廣大教職員工以良好的思想政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、道德素質(zhì)影響、教育和引導(dǎo)學(xué)生起到很好的推動(dòng)作用。
一、師德教育感知認(rèn)識(shí)的調(diào)查
我們調(diào)查500余名學(xué)生的答卷統(tǒng)計(jì)歸納,從不同的側(cè)面反映出師德建設(shè)現(xiàn)狀的走向。從整體來看師德建設(shè)是取得很大成績(jī)的,但也要看到師德建設(shè)的任務(wù)相當(dāng)繁重。特別是在一定的意義上,教師本身的思想道德、情感、意志和知識(shí)修養(yǎng)的高低,決定著教育質(zhì)量的高低。教師勞動(dòng)的這個(gè)特點(diǎn),要求教師必須不斷地提高自己的各方面的修養(yǎng),并處處為人師表。有的高校師德現(xiàn)狀與教師勞動(dòng)的嚴(yán)肅性之間存在著明顯的距離和沖突,存在著由此引起的奉獻(xiàn)精神衰落和不負(fù)責(zé)任傾向的加劇。
第一,少數(shù)教師的興趣和關(guān)注點(diǎn)向科學(xué)研究和科技開發(fā)傾斜?,F(xiàn)在有一些教師認(rèn)為“創(chuàng)收是收益,教學(xué)是支出”,為了保證“收支平衡”并最大限度地是“收益”大于“支出”,他們忽視教學(xué)目的、以人為本,一切為了學(xué)生的理念,把大量的時(shí)間、精力投入到研究與開發(fā)項(xiàng)目上,41%以上的同學(xué)期待教師對(duì)學(xué)生更加關(guān)心。
第二,有的教師教書育人責(zé)任淡化,不了解學(xué)生的需求。從我們的調(diào)查中發(fā)現(xiàn):由于學(xué)費(fèi)高就業(yè)壓力大,有的學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)動(dòng)力不足,少數(shù)學(xué)生上課不注意聽講,認(rèn)為教師的教學(xué)方式是教學(xué)相長(zhǎng)的占61%。這就要求老師不要埋頭看課件,而是有自己的講課方式豐富內(nèi)容,做好充分的前沿知識(shí)儲(chǔ)備。
第三,有的教師正處在事業(yè)家庭孩子的發(fā)展培養(yǎng)階段,由于生活需要,而實(shí)際水平不高而不安心從教,把精力轉(zhuǎn)向第二職業(yè)。這不僅沖擊了正常的教學(xué)制度,而且在一定程度上弱化了學(xué)校的凝聚力。有40%的同學(xué)在上大學(xué)兩年仍然對(duì)專業(yè)發(fā)展前景模糊,只有21%選擇將來從事本專業(yè)。
二、加強(qiáng)探討原因分析
1、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響
由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的利潤(rùn)效益原則,競(jìng)爭(zhēng)原則的綜合作用,錢的作用被凸現(xiàn)出來了。拜金主義的影響,使教師中亦出現(xiàn)了“自我價(jià)值”意識(shí)要求等價(jià)交換,奉獻(xiàn)和犧牲精神下滑和職業(yè)倦怠現(xiàn)象。他們開始以新的社會(huì)坐標(biāo)觀察自己的職業(yè),并以新的價(jià)值參照系統(tǒng)衡量與自己有關(guān)的利益分配,從而改變了過去的那種以追求精神價(jià)值為主的價(jià)值取向,對(duì)社會(huì)長(zhǎng)期以來賦予教師的角色,如“靈魂的工程師”等產(chǎn)生了不平衡和疑惑。
2、教師職業(yè)聲望的降低
從我國目前的情況看來,教師的職業(yè)聲望相對(duì)不高,造成這種情況的原因主要有:其一從我國的文化傳統(tǒng)來看,中國人雖有尊師重教的傳統(tǒng),但這種道德觀念只局限于親授師生之間。也就是說,學(xué)生只是比較尊敬親自教授過自己的老師,對(duì)其他老師并不尊敬。這種“尊師重教”的觀念帶著濃厚的感恩報(bào)德的色彩,而不是現(xiàn)代社會(huì)所需要的那種普遍的崇尚科學(xué),尊重知識(shí)、尊重人才的精神面貌。這必然形成我國教師在學(xué)生面前地位較高,但在整個(gè)社會(huì)中地位很低的局面。其二改革開放后,教師等知識(shí)分子在政治上翻了身,國家對(duì)他們十分重視,注意發(fā)揮他們?cè)谏鐣?huì)發(fā)展中的積極作用。但他們?cè)谧畛鯉啄贻x煌之后,又開始走入新的困境,傳統(tǒng)的教師等廣大知識(shí)分子以理性方式影響社會(huì)的情景,正由商業(yè)性的明星、歌星、體育明星和政治活動(dòng)家取代。這種由歷史的漸進(jìn)發(fā)展與斷裂造成的廣大知識(shí)分子的失落并影響到教師對(duì)自己職業(yè)的信心,使許多人處在苦悶彷徨之中。其三我國教師的工資待遇太低,這也大大影響了教師職業(yè)的聲望。
3、道德建設(shè)與教學(xué)管理
改革開放以來,我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了舉世矚目的成就,但與此同時(shí),道德建設(shè)疲軟無力的問題一直未能得到很好的解決。道德評(píng)價(jià)失范,價(jià)值取向紊亂,各式各樣的非道德主義泛濫。同時(shí),我國教育管理實(shí)踐中出現(xiàn)了教育管理的價(jià)值偏向,本來是以培養(yǎng)人發(fā)展認(rèn)為根本目的的教育管理,卻開始忽視對(duì)人的重視和關(guān)懷。教育發(fā)展過程中的商業(yè)化傾向日益明顯,學(xué)校管理視經(jīng)濟(jì)第一,惟學(xué)術(shù)是舉。相比之下師德建設(shè)被大大冷落和忽視。其結(jié)果是長(zhǎng)期以來關(guān)于師德行為的督導(dǎo)一直沒有完善的制度、措施和方法,師德建設(shè)流于理論清淡。
4、教師心理健康直接影響師德建設(shè)
改革開放給人們帶來了機(jī)遇和挑戰(zhàn),生活節(jié)奏加快讓人感到困惑和迷茫。社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的素質(zhì)要求不斷提升,人們?cè)诶孀非蠛蛢r(jià)值取向中反常規(guī)的忙碌著。很難靜下心來關(guān)愛思想和靈魂。人際關(guān)系的復(fù)雜,大家不易用換位思考的方式觀察物質(zhì)和體驗(yàn)精神。大家身心疲憊都在高負(fù)荷中堅(jiān)持著,為完成本職工作而努力奮斗的同時(shí),仍深感跟不上形勢(shì)發(fā)展的要求。教師如果全身心的投入到學(xué)生工作中,就沒有節(jié)假日;企業(yè)為追求利潤(rùn)造成的環(huán)境污染;動(dòng)植物生態(tài)平衡的破壞;人們的飲食直接受到了威脅,亞健康的數(shù)量和英年早逝的現(xiàn)象增多就是現(xiàn)實(shí)。因此,廣泛開展師德教育活動(dòng),是歷史的呼喚和必然,是以人為本的最佳體現(xiàn)。要想盡快提高師德水平;其社會(huì)作用是不容忽視的。
三、充分認(rèn)識(shí)黨建工作促師德建設(shè)的社會(huì)作用
1、加強(qiáng)黨建教師道德是影響生產(chǎn)力發(fā)展的精神力量
跟其他道德形式一樣,黨建工作師德建設(shè)對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的影響,不僅表現(xiàn)在通過社會(huì)秩序、社會(huì)制度和經(jīng)濟(jì)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的巨大反作用而對(duì)生產(chǎn)力起著間接的作用,而且還表現(xiàn)在,師德是促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一個(gè)重要精神力量。之所以為此,原因就在于教師是培養(yǎng)人的重要手段,而培養(yǎng)有社會(huì)主義覺悟、有文化的勞動(dòng)者,是我國社會(huì)主義教育的根本目的,也是社會(huì)主義社會(huì)每一個(gè)教師的重要道德職責(zé)。
2、積極促進(jìn)黨建師德對(duì)社會(huì)風(fēng)尚和精神文明建設(shè)的作用
師德是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的內(nèi)容之一,它對(duì)社會(huì)風(fēng)尚和社會(huì)主義精神文明建設(shè)起著重要的影響作用。師德是在一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,又是為社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù),為發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力服務(wù)的。在社會(huì)主義制度下,廣大教師師德覺悟的提高,可以激發(fā)他們?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)中的更大熱情和積極性,這種熱情和積極性最終必將表現(xiàn)在促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展上,表現(xiàn)在社會(huì)風(fēng)氣的改善和精神文明建設(shè)上。首先,師德會(huì)通過教師對(duì)學(xué)生優(yōu)良品德的培養(yǎng)而影響社會(huì)風(fēng)氣的改變;其次,師德還會(huì)通過教師個(gè)人的家庭生活而影響社會(huì)風(fēng)氣的改變。成就師德有
助于培養(yǎng)并造就社會(huì)主義一代新人的偉業(yè),建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義這一宏偉事業(yè),需要一代代有理想、有道德、有知識(shí)、有體力的全面發(fā)展的新人來完成。在培養(yǎng)新人的過程中,師德具有重要作用,因?yàn)榻處熓沁@一重要任務(wù)的執(zhí)行者。一個(gè)有良好師德的教師會(huì)培養(yǎng)出社會(huì)主義社會(huì)需要的合格人才,一個(gè)品德不良的教師會(huì)出次品、廢品。在教育過程中,師德起著振奮教師精神,催人上進(jìn),激發(fā)斗志,不斷攀登思想和道德高峰的巨大作用。所以師德是促進(jìn)教師自我完善的必要條件,也是培養(yǎng)和造就一代新人的可靠保證。
3、用黨的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求,樹立依法執(zhí)教。為民服務(wù)的精神
我們的教育事業(yè)是黨的教育事業(yè),是人民的教育事業(yè),因此我們應(yīng)不折不扣地在教育過程中貫徹黨的教育路線、方針、政策,這也是我們教育的宗旨,任何時(shí)候我們都應(yīng)依法執(zhí)教,不得有違背其宗旨的行為。首先,我們力爭(zhēng)黨建教育活動(dòng)要依法,也就是說我們每個(gè)從教者都應(yīng)在法律約束的范圍內(nèi)從事教育教學(xué),不得有違背憲法和法律所規(guī)定的行為,更不能有一些錯(cuò)誤的言行。其次,我們要有為民服務(wù)的思想。我們的從事的職業(yè)是服務(wù)性行業(yè),我們教學(xué)要對(duì)我們的學(xué)生負(fù)責(zé),對(duì)學(xué)生的家長(zhǎng)負(fù)責(zé),對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé),對(duì)人民負(fù)責(zé),對(duì)祖國的未來負(fù)責(zé)。
4、加強(qiáng)黨建就是要培養(yǎng)甘于淡泊,無私奉獻(xiàn)的黨員教師公仆精神
“三尺講臺(tái),兩袖清風(fēng)”向來是對(duì)教師形象的高度概括,的確如此,既然踏入了教師隊(duì)伍這個(gè)行列,就注定了自己將清貧一生。作為教師,你就必須能甘于淡泊,守得住清貧。我們不為升官而來,也不為發(fā)財(cái)而來,這就要求我們不追名逐利,而應(yīng)廉潔從教。我校創(chuàng)建校園和諧,涌現(xiàn)大批愛崗敬業(yè)標(biāo)兵。
5、黨和人民要求我們自覺培養(yǎng)愛生如子的慈母精神
心理學(xué)的研究認(rèn)為,學(xué)生成長(zhǎng)有兩個(gè)影響源,第一是父母,第二是教師。當(dāng)學(xué)生進(jìn)入學(xué)校后,很自然地將他們與父母交往的各種思想感情與“愛的要求”轉(zhuǎn)移到自己的教師身上,要求教師也像母親那樣關(guān)心、照料他們。他們不僅希望得到父母的愛,還期望得到教師的愛。教師應(yīng)該給予熱情的關(guān)注,使他們時(shí)時(shí)感到教師的關(guān)懷和溫暖,用自己的情感去滿足學(xué)生的情感需要,促進(jìn)學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生積極的情緒,愉快的感情,從而轉(zhuǎn)化成為學(xué)生接受教育的動(dòng)力。蘇霍姆林斯基將教師熱愛學(xué)生視為“教育的奧秘”他的座右銘是“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給學(xué)生們”。我們主動(dòng)接近學(xué)生,一次次待以真情實(shí)意時(shí),感情的河流就不僅朝著一個(gè)方向流動(dòng)了,而當(dāng)學(xué)生受到感動(dòng)、感染,就自然而然縮小了師生間感情的距離,產(chǎn)生了對(duì)教師的親近感和仰慕心理。在這種情況下學(xué)生就會(huì)把教師當(dāng)作可信賴的人,愿意向他們吐露真情,自覺地接受教育和勸告,學(xué)生對(duì)教師愈加信賴,教師的要求就愈加容易被學(xué)生所接受。
6、培養(yǎng)愛崗敬業(yè),團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神
誰不珍愛自己的崗位,誰就不能干好自己的工作。只有對(duì)自己所從事的事業(yè)充滿深深的愛,他才能在具體的工作投入百分之百的努力。我相信,我們絕大多數(shù)教師也是出于對(duì)這個(gè)職業(yè)的愛,才選擇了這個(gè)職業(yè)。
四、抓黨建創(chuàng)和諧教師職業(yè)道德建設(shè)的途徑及對(duì)策
為創(chuàng)建和諧校園,推動(dòng)師德建設(shè)工作不斷深入開展,落實(shí)教育部關(guān)于加強(qiáng)與改進(jìn)師德建設(shè)工作的實(shí)施意見,我校通過各種渠道加強(qiáng)師德的理論與實(shí)踐的探討,加強(qiáng)教師的職業(yè)道德教育和道德修養(yǎng),不斷提高他們的道德素質(zhì),激發(fā)起他們工作的自覺性、積極性和創(chuàng)造性,為推動(dòng)社會(huì)主義教育事業(yè)不斷發(fā)展的可靠保證。
1、針對(duì)師德的特點(diǎn)重在提高教師意識(shí)、行為和內(nèi)容
教師道德是職業(yè)道德的一種形式,是一般社會(huì)道德在教師職業(yè)中的特殊體現(xiàn)。教師道德是在教師的勞動(dòng)過程中產(chǎn)生和發(fā)展起來的,它是人民教師處理和調(diào)節(jié)教育活動(dòng)中人與人之間關(guān)系的特殊道德要求。由于它與教育活動(dòng)的特點(diǎn)緊密相聯(lián),因而,有著與其他職業(yè)道德不同的特點(diǎn)。因此,要針對(duì)教師道德的特點(diǎn),加強(qiáng)教師的師德特點(diǎn)培養(yǎng):(1)做到師德意識(shí)要求高水準(zhǔn);
(2)師德行為要成為楷模;(3)師德內(nèi)容具有繼承性,最大限度的發(fā)揮教師的主觀能動(dòng)性。
2、堅(jiān)持他律與自律并舉,重在內(nèi)化
一般地說,師德的形成由外部的他律逐步地轉(zhuǎn)化為自我內(nèi)部的自律。在師德教育中,我們還要有效地運(yùn)用外部力量——他律形式,強(qiáng)化教師的道德意識(shí),更要依靠教師發(fā)自內(nèi)心的信念。一個(gè)教師只有真正懂得了師德要求的重要性,只有發(fā)自內(nèi)心地對(duì)人民教師道德義務(wù)的真誠信服和具有強(qiáng)烈的責(zé)任感,才會(huì)在教育實(shí)踐中恪守人民教師的道德要求,充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,更好地教書育人。
《禮記》曰:“師也者,教之以事而喻諸德也?!薄暗轮恍蓿瑢W(xué)之不講,聞義不能徒,不善不能改,是吾憂也?!笨梢?,教師職業(yè)道德修養(yǎng)對(duì)教育者來講相當(dāng)重要。
3、拓寬師德教育建設(shè)的渠道和空間
(1)舉辦積極健康的名人教育講座;(2)創(chuàng)辦不同專題師德教育團(tuán)體咨詢;(3)聘請(qǐng)教育專家學(xué)制進(jìn)行不同內(nèi)容的個(gè)體咨詢;(4)發(fā)揮老教師的師德的傳幫帶作用;(5)完善健全師德教育機(jī)構(gòu);
(6)建立師德教育專兼職隊(duì)伍;(7)建立師德建設(shè)教育基地;(8)聯(lián)合社會(huì)參與校園師德建設(shè);(9)借鑒中外師德建設(shè)教育科研,探討民族性的師德教育建設(shè)經(jīng)驗(yàn)和方法;(10)舉辦豐富多彩的師德建設(shè)教育活動(dòng)。
4、構(gòu)建師德教育新體制
(1)成立師德建設(shè)教育指導(dǎo)委員會(huì);(2)制定建設(shè)師德教育與咨詢計(jì)劃;(3)鼓勵(lì)有條件、高水平的領(lǐng)導(dǎo)、教師參與師德建設(shè)工作;(4)落實(shí)教師在教學(xué)過程中師德教育的責(zé)任和義務(wù);(5)制定并落實(shí)教師的導(dǎo)師師德職責(zé);(6)鼓勵(lì)教師實(shí)施高效能教學(xué);(7)強(qiáng)化教師科學(xué)教學(xué)研究功能,把師德教育融入教學(xué)育人過程中;(8)建立師德建設(shè)課堂和咨詢網(wǎng)絡(luò);(9)做好教師心理健康干預(yù)工作;(10)研制師德建設(shè)理論與實(shí)踐的評(píng)估體系。
總之,在當(dāng)今時(shí)代,中華民族的振興有賴于教育的振興,教育的振興取決于教育改革,而教育改革的重任是教師使命。特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,師德建設(shè)面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn),這對(duì)每位教師提出了如何有效開展工作的嶄新課題。作為教師我們要繼續(xù)努力增強(qiáng)改革意識(shí),投身于師德建設(shè)實(shí)踐中,成就于創(chuàng)建和諧校園加強(qiáng)師德建設(shè)的偉業(yè)。愿師德教育在改革開放的大潮中煥發(fā)出勃勃生機(jī),愿教師真正成為天下更令人崇敬、向往的神圣職業(yè)!
參考文獻(xiàn):《禮記》