第一篇：觀《唐山大地震》后有感

觀《唐山大地震》有感

一場(chǎng)災(zāi)難，一段親情，構(gòu)成了中國(guó)電影史的一座豐碑，《唐山大地震》一部偉大的巨作，記錄了那場(chǎng)驚心動(dòng)魄的天災(zāi)，7.8級(jí)的震動(dòng)，24萬(wàn)同胞，在地震中消逝的生命，在殘?jiān)珨啾谥袕?fù)生的人心，多么偉大的力量。

是的，我從未親身經(jīng)歷那場(chǎng)可怕的災(zāi)難，但我能感受到恐懼、絕望。因?yàn)椋瑥U墟中的都是我們中國(guó)的同胞，他們遇到了困難，我們能不伸出援助之手嗎……

小盆里的蔬菜，魚(yú)缸里的熱帶魚(yú)，恩愛(ài)的夫妻，和睦而快樂(lè)的家庭，一切美好的事 都可以隨著大地小小的抖動(dòng)一次身體而成為過(guò)眼云煙，在這一切都成為過(guò)去后，我們可以指責(zé)老天的不公，痛惜失去的一切，可是在這一切牢牢握在我們手中時(shí)，我們可曾如此地珍視他們?

《唐山大地震》傳達(dá)的不僅是那段扣人心弦的災(zāi)難，還是一段濃濃的母愛(ài)。

整部電影以一段感情為線索，記敘了當(dāng)時(shí)的可怕災(zāi)難以及數(shù)年后唐山人自覺(jué)聚集到四川災(zāi)區(qū)，展開(kāi)救援?？戳诉@部電影后，不得不講這段讓人落淚的親情。一位母親在弟弟和姐姐同時(shí)被壓同一塊水泥石板下，卻只能救一個(gè)，這樣矛盾的心情，誰(shuí)能理解，救了弟弟，就要失去姐姐，救了姐姐，又要失去弟弟。。。

最終，母親就的弟弟，背負(fù)著一生的罪責(zé)和愧疚，即使到了花甲，也總是念叨著一句：沒(méi)了，才知道啥叫沒(méi)了。然而超出預(yù)料的是女兒的出現(xiàn)，從那裝滿遇難者尸體的卡車?yán)飪e幸活過(guò)來(lái)的小女孩，如今已是亭亭玉立的大姑娘，面對(duì)如今的女兒，一位母親跪了下來(lái)，愧疚，欣喜，難過(guò)，驚訝，隨著淚水全用了出來(lái)，這也是全篇最感人的所在。

一位母親，一個(gè)女人獨(dú)自承受了30多年的良心譴責(zé)，是多么不容易啊。

整部電影充斥濃濃的愛(ài)，即使是恨，也在最后的一跪中，被磨得一干二凈。愛(ài)與恨、情與悲。這樣糾結(jié)，但人心總能將這種糾結(jié)化解。

第二篇：觀《唐山的地震》有感

觀《唐山的地震》有感

這種記憶對(duì)一個(gè)民族，是最為重要的精神財(cái)富。

在觀看這部電影時(shí)我流下了淚水，很多年沒(méi)有這種觀影的感覺(jué)了。不愿面對(duì)傷疤和苦難的人們，卻要以這種更殘酷的方式，來(lái)面對(duì)歷史的蘇醒。23秒的地震災(zāi)難，帶來(lái)了一個(gè)家庭32年的生離死別。

人們?cè)陔娪霸褐辛粝碌臏I水，不僅是為這對(duì)母女，更因?yàn)闉?zāi)難對(duì)生命和人性的傷害與扭曲。實(shí)際上，在這個(gè)麻木迷茫的年代，做一個(gè)對(duì)苦難歷史的記錄著和見(jiàn)證人，也是一份人性的行動(dòng)和責(zé)任。這里的無(wú)解，并不是故事的無(wú)解，而是人性的無(wú)解。

它其實(shí)也是民眾間尋求文化認(rèn)同的一種方式。近百年來(lái)，中國(guó)有太多的苦難和災(zāi)難，被遮蔽在人們的記憶之外。母親難以逃脫自責(zé)的負(fù)罪感，女兒也無(wú)法面對(duì)母親放棄自己的心靈創(chuàng)傷。

在“只能救一個(gè)”的萬(wàn)難抉擇下，徐帆扮演的母親無(wú)助而絕望的喊出“救弟弟”幾個(gè)字時(shí)，壓在鋼筋水泥板下的姐姐默默流淚，呢喃著喊出最后一句“媽媽”，同樣也在黑暗中陷入了無(wú)助和絕望?？嚯y在公共話語(yǔ)中的失聲，使越來(lái)越多的人失去了直面不幸與悲傷的能力。那些死亡者的生命不會(huì)回來(lái)了，那些受難者的青春也不會(huì)回來(lái)了，但這種對(duì)于苦難的聆聽(tīng)和見(jiàn)證，會(huì)讓我們對(duì)現(xiàn)實(shí)始終保持一份清醒。電影更多的是渲染了情感的力量，無(wú)論是對(duì)故事、畫(huà)面節(jié)奏的把握，還是對(duì)觀眾情緒的駕馭，馮小剛都顯示了他嫻熟的功力。當(dāng)08年發(fā)生汶川大地震的時(shí)候，電影中顯示的救援場(chǎng)景和唐山地震有了天壤之別，整個(gè)民族對(duì)待災(zāi)難的態(tài)度日臻成熟，災(zāi)后的心靈重建是比實(shí)體重建更重要的一環(huán)，溫總理的一句“大難興邦”道出了其中的真諦。其實(shí)無(wú)論是天災(zāi)還是人禍，讓經(jīng)歷苦難的人發(fā)出聲音，不僅是對(duì)那些受難者生命的尊重，也意味著將那些個(gè)體的苦難記憶，轉(zhuǎn)化為民眾可以用來(lái)自我教育的公共記憶。

《唐山大地震》就是這樣一部寓言，它用一個(gè)帶著體溫和血淚的故事，讓我們看到了苦難重壓下人性的尊嚴(yán)。在唐山大地震災(zāi)難發(fā)生的23秒間，動(dòng)搖的地面、撕裂的房屋、慘叫的人聲，強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊震撼人的心靈，一個(gè)年輕的母親在震后的廢墟中，水泥板的一段壓著龍鳳胎的姐姐，另一端壓著弟弟。因?yàn)閷?duì)歷史的苦難記憶越深刻，就越能警示人們提放這種苦難的再度發(fā)生。

除了前兩年看過(guò)一部國(guó)產(chǎn)的反映臺(tái)風(fēng)的災(zāi)難片以外好像國(guó)內(nèi)沒(méi)什么值得記憶的災(zāi)難片了。救援者只有能力救活一人，這位年輕的母親，將如何抉擇？這是這部電影留給人性的一個(gè)難題。人們流下的淚水，其實(shí)是對(duì)自己人性的一次凈化，流出的不過(guò)是那些遮蔽人性的雜質(zhì)。

天災(zāi)在世人眼里承擔(dān)了一個(gè)惡的角色。人們幾乎已經(jīng)遺忘了該如何用電影來(lái)表達(dá)苦難對(duì)人性的傷害。父親死了，眼睛永遠(yuǎn)的閉上了；母親和女兒雖然活了，但內(nèi)心的傷口卻一直張開(kāi)著。

現(xiàn)在的科學(xué)水平還無(wú)法準(zhǔn)確預(yù)報(bào)這種大的苦難和災(zāi)難在何時(shí)何地發(fā)生，它往往在人們毫無(wú)提防的時(shí)候突然來(lái)臨，就像唐山、汶川、玉樹(shù)地震一樣?？嚯y的受害者，并不只是那些受傷害的個(gè)體，而是所有人的共同人性，所以對(duì)苦難的揭示和記憶，也是一種對(duì)創(chuàng)傷的安慰和人性的追尋?！短粕酱蟮卣稹房瓷先ナ且徊繛?zāi)難片，實(shí)際上卻講述了一個(gè)親情和震后幸存者治愈心靈創(chuàng)傷的感人故事。

這注定是一個(gè)無(wú)解的難題。對(duì)大地震的災(zāi)難表現(xiàn)，也處理的恰到好處，既形成了對(duì)故事發(fā)展的推動(dòng)和壓力，也沒(méi)有過(guò)度的渲染，電影在意的是如何讓觀眾能設(shè)身處地走進(jìn)角色的情感中，一旦與之呼應(yīng)、合拍了，你自然會(huì)與角色一起深入到那復(fù)雜的人性世界中。對(duì)他們?nèi)齻€(gè)人來(lái)說(shuō)，活下來(lái)只是這個(gè)故事的開(kāi)始。

天災(zāi)人禍?zhǔn)俏覀儫o(wú)法避免的，就像《2012》一樣。人類如何才能修復(fù)這種因?yàn)?zāi)難或苦難帶來(lái)的人性扭曲？這是馮小剛拍攝這部影片，一直在真正面對(duì)的難題。

第三篇：觀唐山大地震后感

很多姐妹看了都很有感觸，報(bào)紙電視也介紹這部片票房研究5個(gè)多億了

今天我也看了，心里一直很疼很疼。。

不記錄點(diǎn)什么好想就留不到什么。

母親---元妮

我求求你，倆個(gè)都救行嗎？這個(gè)是徐帆配演的母親，在地震時(shí)候不停對(duì)救助人員說(shuō)的。。

當(dāng)必須要做出抉擇的時(shí)候，她選擇了兒子-方達(dá)。

看似簡(jiǎn)單的3個(gè)字，救弟弟。。

媽媽心碎了，女兒（方登）心死了。。

試想讓我面對(duì)這樣的選擇時(shí)候，我也會(huì)選擇兒子，因?yàn)橹袊?guó)的傳統(tǒng)就是有兒才是根。。

這個(gè)是作大局著想，知道丈夫沒(méi)有了，，方家的頂梁柱沒(méi)有了，必須為老方家留下什么。。

丈夫用自己的命換回自己的命，，自己的命就是為了老方家而活。。

當(dāng)選擇了兒子的時(shí)候，，媽媽的心 碎了。為了兒子犧牲了自己的女兒。手心手背都是肉啊

心是多么的疼啊

老太太32年了，守著內(nèi)疚過(guò)日子，活著跟死人沒(méi)兩樣，只是為了兒子而活著。。

兒子---方達(dá)

母親給料自己3次生命，這個(gè)是方達(dá)一直說(shuō)的。。

第一次是出生，第二次是肺炎，第三次就是地震。

方達(dá)知道自己欠媽媽一輩子的，雖然自己沒(méi)有了一只手，但是為了爸爸，為了姐姐，更為了媽媽。

一個(gè)身殘志不殘的青年開(kāi)始奮斗，一切都是為了母親。。他要報(bào)答母親的不容易。。

女兒---方登

當(dāng)聽(tīng)到母親說(shuō)救弟弟的時(shí)候，登登流淚了，心死了

幸運(yùn)的活下來(lái)，留下了地震的陰影和對(duì)母親的仇恨。。

一直不能忘懷，一直恨著

有著唐山人的倔強(qiáng)，，即使未婚懷孕了，也要堅(jiān)持生下孩子

只有經(jīng)歷了唐山大地震的人，才能體會(huì)生命的意義，不能輕易扼殺一個(gè)生命

生命是多么的脆弱哦，多么的堅(jiān)強(qiáng)。。

經(jīng)歷了汶川地震的事件，看到一個(gè)媽媽為了救女兒為了大家，舍棄了女兒的腿。

終于跟弟弟媽媽相認(rèn)了，這個(gè)時(shí)候才真的明白媽媽的抉擇。

不光折磨了自己32年，也折磨了自己的母親32年。

母親的日子比他更難過(guò)。。

自己做母親后才能體會(huì)這樣的心情。。

看著這片子，一次，又一次，心很酸，很疼。。

再大的災(zāi)難我們都不要害怕，我們要挺住。

人心的堅(jiān)強(qiáng)比什么都重要。。

愛(ài)情：

兩姐弟的父母的堅(jiān)貞愛(ài)情，爸爸推開(kāi)了媽媽，自己奔向屋子去救孩子，樓塌了，爸爸大強(qiáng)死了

媽媽元妮不停的用手去刨，一直說(shuō)著，大強(qiáng)，堅(jiān)持。。。

地震再次來(lái)料。。燕妮只有無(wú)助的看著天。。

留我一個(gè)人干啥。。這是燕妮無(wú)助的哭喊。。

一輩子這個(gè)女人沒(méi)有再婚，雖然他很年輕，沒(méi)有聽(tīng)從婆婆的改嫁，沒(méi)有去濟(jì)南，只是守在唐山，守著屋子，，為的就是大強(qiáng)的魂回來(lái)，能有個(gè)家。。

兒子方達(dá)讓他找個(gè)伴，，他卻說(shuō)哪個(gè)男人能用命對(duì)她好，用命去換她的命，這輩子給他當(dāng)媳婦，一點(diǎn)不虧。。

愛(ài)情不是山盟海誓，不是甜言蜜語(yǔ)，有的只是平平淡淡，在你需要的時(shí)候困難的時(shí)候?yàn)槟愀冻鲆磺小?/p>

愛(ài)情不是驚天動(dòng)地，有的只是能耐得住寂寞，守得住承諾。

親情：

親人，就是親人。。

這個(gè)是方登養(yǎng)父母一直說(shuō)的，確實(shí)啊。血濃與水啊，割不斷的情。。

方凳愛(ài)母親，所以才會(huì)在母親選擇弟弟的后，那么恨母親。

方登愛(ài)養(yǎng)父母，所以才能在自己覺(jué)得給養(yǎng)父丟臉后，不再回去，才會(huì)在自己幸福后，回去找養(yǎng)父。

方凳愛(ài)祖國(guó)，在得知汶川地震后，馬上趕回國(guó)，盡自己的一番心意。

方達(dá)愛(ài)母親，才會(huì)那么努力的奮斗，就想讓母親過(guò)上好日子。

才會(huì)在把孩子留給母親，為了母親跟妻子翻臉。。

媽媽愛(ài)孩子，愛(ài)方達(dá)

才會(huì)在老公和女兒都不在了后，獨(dú)自一個(gè)人帶著兒子過(guò)活，才會(huì)那么堅(jiān)強(qiáng)的生活下去。

媽媽愛(ài)方登，才會(huì)一直那么糾結(jié)，那么心疼，一直折磨著自己的內(nèi)心。。

有時(shí)間就看看這部片子吧，也許你會(huì)有不一樣的體會(huì)，但是一定都會(huì)被那震撼的場(chǎng)面所感染。。

我們都應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)的活著，為了自己，為了家人，更為了那些死去的同胞們。。。

整個(gè)暑期電影的7月檔，全部讓路給《唐山大地震》，居高不下的票房足以證明這部電影的受關(guān)注程度。對(duì)過(guò)往傷痕的追憶與憑吊，這樣的電影題材覆蓋了所有年齡段的觀影人群，更多的80、90后一族，備足了

紙巾，準(zhǔn)備大哭一場(chǎng)，稀釋現(xiàn)實(shí)社會(huì)帶來(lái)的緊張與壓力；中老年影迷則寄希望于電影的每一個(gè)橋段與物件，將思緒牽引至此去經(jīng)年。

在開(kāi)場(chǎng)震撼的大地震場(chǎng)面中，我忍住了淚水，但在震后主人公的平實(shí)對(duì)話和生活剪影的默默沖擊下，淚水一次次奪眶而出。走出影院，陽(yáng)光打在臉上，腦海中瞬時(shí)閃現(xiàn)出媒體人江藝平女士寫(xiě)在《南方周末》上的語(yǔ)句——總有一種力量，讓我們淚流滿面。“沒(méi)有什么可以輕易把人打動(dòng)，除了內(nèi)心的愛(ài)。總有一種力量它讓我們淚流滿面，總有一種力量它讓我們抖擻精神，總有一種力量它驅(qū)使我們不斷尋求正義、愛(ài)心、良知。這種力量來(lái)自于你，來(lái)自于你們中間的每一個(gè)人?！?/p>

當(dāng)我們靜下心來(lái)，借電影情節(jié)感受存于內(nèi)心深處的感動(dòng)，借電影情節(jié)喚醒沉睡已久的本能的愛(ài)，這種力量，足以讓我們淚流滿面。當(dāng)解放軍繼父對(duì)著出走多年的女兒怒發(fā)沖冠地說(shuō)出那句“我每天都在擔(dān)心！”時(shí)，我流下了眼淚；當(dāng)經(jīng)歷了喪夫之痛的母親說(shuō)出那句“沒(méi)了，才知道啥是沒(méi)了”時(shí)，我流下了眼淚；當(dāng)重回家中的女兒拿起那個(gè)遲了32年的紅番茄時(shí)，我流下了眼淚??我的內(nèi)心是純粹的，只為那天地之間最純最真的親情。

從親情放眼開(kāi)去，現(xiàn)實(shí)生活中的我們，應(yīng)該在為稻粱謀的間歇，對(duì)自身的精神家園做一番深刻的自省。面對(duì)每一篇突發(fā)事件的報(bào)道，我們是否還會(huì)一如既往心懷悲戚；或者僅僅是茶余飯后的談資，在不知不覺(jué)中變得麻木不仁？時(shí)代在前進(jìn)，物質(zhì)極大豐富，精神家園更是不可荒蕪。當(dāng)我們一次次面對(duì)近在咫尺的劫殺、爆炸、礦難、墜機(jī)，當(dāng)我們一次次面對(duì)百年難遇的洪水、干旱、地震、雪災(zāi)，當(dāng)我們一次次被新聞中突發(fā)事件的場(chǎng)面所震撼，一次次祈求上蒼、叩問(wèn)大地，我們得到的答案是四個(gè)大字——“多難興邦”。從汶川地震到舟曲泥石流災(zāi)難，這四個(gè)字已然成為遭遇逆境時(shí)的中華民族的精神支柱。當(dāng)一個(gè)民族有了共同的心靈追求，它會(huì)匯成一股驚人的力量，讓無(wú)力者有力，讓悲觀者前行。

總有一種力量，讓我們淚流滿面；總有一種愛(ài)，讓我們免于被紛亂的塵世所吞噬，讓我們的心靈回歸最純真的美好。

《唐山大地震》看上去是一部災(zāi)難片，實(shí)際上卻講述了一個(gè)親情和震后幸存者治愈心靈創(chuàng)傷的感人故事。在唐山大地震災(zāi)難發(fā)生的23秒間，動(dòng)搖的地面、撕裂的房屋、慘叫的人聲，強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊震撼人的心靈，一個(gè)年輕的母親在震后的廢墟中，水泥板的一段壓著龍鳳胎的姐姐，另一端壓著弟弟。救援者只有能力救活一人，這位年輕的母親，將如何抉擇？這是這部電影留給人性的一個(gè)難題。在“只能救一個(gè)”的萬(wàn)難抉擇下，徐帆扮演的母親無(wú)助而絕望的喊出“救弟弟”幾個(gè)字時(shí)，壓在鋼筋水泥板下的姐姐默默流淚，呢喃著喊出最后一句“媽媽”，同樣也在黑暗中陷入了無(wú)助和絕望。23秒的地震災(zāi)難，帶來(lái)了一個(gè)家庭32年的生離死別。對(duì)他們?nèi)齻€(gè)人來(lái)說(shuō)，活下來(lái)只是這個(gè)故事的開(kāi)始。

這注定是一個(gè)無(wú)解的難題。母親難以逃脫自責(zé)的負(fù)罪感，女兒也無(wú)法面對(duì)母親放棄自己的心靈創(chuàng)傷。這里的無(wú)解，并不是故事的無(wú)解，而是人性的無(wú)解。人類如何才能修復(fù)這種因?yàn)?zāi)難或苦難帶來(lái)的人性扭曲？這是馮小剛拍攝這部影片，一直在真正面對(duì)的難題。父親死了，眼睛永遠(yuǎn)的閉上了；母親和女兒雖然活了，但內(nèi)心的傷口卻一直張開(kāi)著。人們?cè)陔娪霸褐辛粝碌臏I水，不僅是為這對(duì)母女，更因?yàn)闉?zāi)難對(duì)生命和人性的傷害與扭曲。

在觀看這部電影時(shí)我流下了淚水，很多年沒(méi)有這種觀影的感覺(jué)了。但同時(shí)馮小剛最拿手的幽默元素依然存在：除去對(duì)于植入廣告的些許不滿外，兒子的那句“這里雞不缺，蛋也有 的是”還是讓人忍俊不禁。但電影更多的是渲染了情感的力量，無(wú)論是對(duì)故事、畫(huà)面節(jié)奏的把握，還是對(duì)觀眾情緒的駕馭，馮小剛都顯示了他嫻熟的功力。對(duì)大地震的災(zāi)難表現(xiàn)，也處理的恰到好處，既形成了對(duì)故事發(fā)展的推動(dòng)和壓力，也沒(méi)有過(guò)度的渲染，電影在意的是如何讓觀眾能設(shè)身處地走進(jìn)角色的情感中，一旦與之呼應(yīng)、合拍了，你自然會(huì)與角色一起深入到那復(fù)雜的人性世界中。人們流下的淚水，其實(shí)是對(duì)自己人性的一次凈化，流出的不過(guò)是那些遮蔽人性的雜質(zhì)。

近百年來(lái)，中國(guó)有太多的苦難和災(zāi)難，被遮蔽在人們的記憶之外。除了前兩年看過(guò)一部國(guó)產(chǎn)的反映臺(tái)風(fēng)的災(zāi)難片以外好像國(guó)內(nèi)沒(méi)什么值得記憶的災(zāi)難片了。人們幾乎已經(jīng)遺忘了該如何用電影來(lái)表達(dá)苦難對(duì)人性的傷害。苦難在公共話語(yǔ)中的失聲，使越來(lái)越多的人失去了直面不幸與悲傷的能力。天災(zāi)人禍?zhǔn)俏覀儫o(wú)法避免的，就像《2012》一樣。天災(zāi)在世人眼里承擔(dān)了一個(gè)惡的角色。其實(shí)無(wú)論是天災(zāi)還是人禍，讓經(jīng)歷苦難的人發(fā)出聲音，不僅是對(duì)那些受難者生命的尊重，也意味著將那些個(gè)體的苦難記憶，轉(zhuǎn)化為民眾可以用來(lái)自我教育的公共記憶。它其實(shí)也是民眾間尋求文化認(rèn)同的一種方式。這種記憶對(duì)一個(gè)民族，是最為重要的精神財(cái)富。因?yàn)閷?duì)歷史的苦難記憶越深刻，就越能警示人們提放這種苦難的再度發(fā)生。當(dāng)08年發(fā)生汶川大地震的時(shí)候，電影中顯示的救援場(chǎng)景和唐山地震有了天壤之別，整個(gè)民族對(duì)待災(zāi)難的態(tài)度日臻成熟，災(zāi)后的心靈重建是比實(shí)體重建更重要的一環(huán)，溫總理的一句“大難興邦”道出了其中的真諦。

現(xiàn)在的科學(xué)水平還無(wú)法準(zhǔn)確預(yù)報(bào)這種大的苦難和災(zāi)難在何時(shí)何地發(fā)生，它往往在人們毫無(wú)提防的時(shí)候突然來(lái)臨，就像唐山、汶川、玉樹(shù)地震一樣。不愿面對(duì)傷疤和苦難的人們，卻要以這種更殘酷的方式，來(lái)面對(duì)歷史的蘇醒。苦難的受害者，并不只是那些受傷害的個(gè)體，而是所有人的共同人性，所以對(duì)苦難的揭示和記憶，也是一種對(duì)創(chuàng)傷的安慰和人性的追尋。《唐山大地震》就是這樣一部寓言，它用一個(gè)帶著體溫和血淚的故事，讓我們看到了苦難重壓下人性的尊嚴(yán)。

那些死亡者的生命不會(huì)回來(lái)了，那些受難者的青春也不會(huì)回來(lái)了，但這種對(duì)于苦難的聆聽(tīng)和見(jiàn)證，會(huì)讓我們對(duì)現(xiàn)實(shí)始終保持一份清醒。實(shí)際上，在這個(gè)麻木迷茫的年代，做一個(gè)對(duì)苦難歷史的記錄著和見(jiàn)證人，也是一份人性的行動(dòng)和責(zé)任。

其實(shí)一直很少寫(xiě)影評(píng)。因?yàn)楣ぷ鞯年P(guān)系，更多的評(píng)論都由別人來(lái)陳述，我只是做一個(gè)收集和整理者。這些評(píng)論無(wú)論是中肯的、偏執(zhí)的、客觀的、主觀的，都是代表了某個(gè)人或者某些群體對(duì)影片的感受和看法。在工作和生活中，我一向喜歡大家自由言論，以期得到百家爭(zhēng)鳴的結(jié)果，最后讓聽(tīng)者按照自我的立場(chǎng)去進(jìn)行判斷和選擇，我把這視為一種“平等與自由”。

前日去看了馮小剛導(dǎo)演的新片《唐山大地震》。說(shuō)實(shí)話在看片之前我還是有一份期待，期待著他能夠把張翎的原著改編的更好。同時(shí)為了保有對(duì)死難者的敬意，我還特地穿了一身黑衣前去觀影。但是待到影片結(jié)束的時(shí)候內(nèi)心卻產(chǎn)生了一定程度的落差，這種落差可能來(lái)自于與期待值的距離，也可能來(lái)自與該片中某

些讓人感到不盡如人意的地方。隨后的發(fā)布會(huì)上，馮小剛導(dǎo)演在受訪期間的某些言論著實(shí)令人感到不適，所以我決定這一次要寫(xiě)下自己的感受，真實(shí)的感受。

在我進(jìn)入電影評(píng)論這個(gè)行業(yè)的時(shí)候，做的第一期節(jié)目選題就是災(zāi)難片。為之我搜羅了一堆災(zāi)難片來(lái)看，最后的感覺(jué)就是與天災(zāi)相比，人其實(shí)是災(zāi)難中最大的主角。這也好比某位影評(píng)人的那句話“其實(shí)沒(méi)有真正的天災(zāi)，因?yàn)樗械奶鞛?zāi)都是人禍”。

對(duì)于馮小剛為什么要選取拍攝《唐山大地震》，其真正的目的是什么，我也不想去進(jìn)行探討。因?yàn)樵趯?duì)于電影的態(tài)度上，我一向不認(rèn)為電影是一門(mén)藝術(shù)，而是一個(gè)文化產(chǎn)品，所以在這個(gè)基礎(chǔ)上，電影的投資方與制作人通過(guò)各種方式去追求利益的最大化是一種正常的、合乎情理的舉措，當(dāng)然是要在法律允許的范圍之內(nèi)。因此，大家只要知道馮小剛是一名商業(yè)片導(dǎo)演就足夠了。

在看片之前，我已經(jīng)看過(guò)張翎的小說(shuō)《余震》。這部短片小說(shuō)沒(méi)有多么好的文筆和描寫(xiě)，只是提供了一個(gè)比較獨(dú)特的視角——關(guān)于災(zāi)難中人的選擇、親情的背叛與誤解，災(zāi)難后內(nèi)心傷痕的折磨與彌合。這是一個(gè)很好的故事核，如果改編得當(dāng)?shù)脑挄?huì)是一部感人至深的電影。但是影片的編劇卻磨去了原著的棱角，把它改變（注意，我在這用的是改變這個(gè)詞）成了一部沒(méi)有棱角、平淡的、和諧的家庭溫情戲。其中最令人失望的張靜初所飾演的女兒方登這個(gè)角色，這個(gè)原著中的女主人公在影片中的戲份，不但因?yàn)樾旆?、李晨、陳道明等角色的大幅度提升被削弱，同時(shí)對(duì)于她在災(zāi)難中被“拋棄”后的內(nèi)心陰影，以至于她對(duì)后來(lái)整個(gè)人生走向的影響都被過(guò)濾得杳無(wú)蹤跡。影片中你會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)間通過(guò)字幕轉(zhuǎn)換到1986年的時(shí)候，這個(gè)人是一個(gè)全新的人，原著中貫穿始終的那種個(gè)人氣脈有種被割裂的感覺(jué)。

同時(shí)在敘事結(jié)構(gòu)上，本片采用的是最簡(jiǎn)單的線性推進(jìn)模式，從1978到1986，再到1995，再到2008。是一部流水賬式的電視劇敘事方式。同時(shí)為了讓影片“語(yǔ)言”豐富化，人物關(guān)系的多樣化，影片不但大幅度提升了諸多角色的戲份，同時(shí)添置了很多輔助角色。這樣做的一個(gè)結(jié)果是在戲劇結(jié)構(gòu)上主要人物不突出、主要線索不明晰。

而且本片過(guò)于煽情，我不否認(rèn)煽情是一種有效的戲劇手法。但是本片的最大敗筆就是其在媒體上一再標(biāo)榜的“多達(dá)28處的淚點(diǎn)”?？梢韵胂?20分鐘的電影二十多處淚點(diǎn)與高潮、小高潮，平均4-5分鐘一次，結(jié)果是讓這個(gè)影片在結(jié)構(gòu)上失去了一個(gè)整體的起承轉(zhuǎn)合，成為無(wú)數(shù)個(gè)散點(diǎn)的拼湊與排列，大大削弱了整個(gè)故事的戲劇張力。因?yàn)橐徊繎蛉绻幪幨歉叱钡脑?，結(jié)果就是等于沒(méi)有了高潮。

在鏡頭上，本片的攝影十分中規(guī)中矩，非常模式化，沒(méi)有那種跳出臺(tái)本之外的有靈動(dòng)性和表現(xiàn)力的鏡頭，讓人感覺(jué)完全是為了完成演員的臺(tái)詞和表演而拍攝。好的攝影是用鏡頭在對(duì)著演員說(shuō)話，不好的攝影是演員在對(duì)著鏡頭說(shuō)話，毫無(wú)疑問(wèn)的是本片的攝影屬于后者。難怪有很多人在看完之后感覺(jué)這就是一部“電視電影”。

一部現(xiàn)實(shí)題材的影片，感動(dòng)人往往是對(duì)于細(xì)節(jié)的處理。這些細(xì)節(jié)還原的不單單是歷史的風(fēng)貌、語(yǔ)境、人物的氣質(zhì)等，更多是一個(gè)年代的情懷。誠(chéng)然本片在服化道等方面做了很多努力，也曾向唐山當(dāng)?shù)厝苏骷撕芏嗟睦衔锛?，但是在很多的?chǎng)景里我們還是看到了明顯的疏漏與不符，尤其是從片中的1986年開(kāi)始，有著太多的陳設(shè)與細(xì)節(jié)讓經(jīng)過(guò)那個(gè)年代的人們感到匪夷所思，比如1986年女生宿舍里不會(huì)有片中那樣的布娃娃和泰迪熊，普通百姓家里是不會(huì)有組合家具的，比如1995年的新建樓盤(pán)是沒(méi)有塑鋼門(mén)窗的等等。同時(shí)在演員的妝容上，后期的年齡感明顯不足，尤其當(dāng)2008年母女重逢的時(shí)候，按照邏輯推理張靜初應(yīng)該是38歲左右的母親，徐帆則是花甲之年的奶奶，可是她們倆的妝容卻與1986的時(shí)候幾乎沒(méi)什么變化。

最后是關(guān)于本片的情懷。馮小剛一再以本片的感人為最大的宣傳點(diǎn)，確實(shí)在放映過(guò)程中有無(wú)數(shù)人會(huì)流淚。我想當(dāng)一個(gè)年邁的母親突然跪在女兒面前說(shuō)對(duì)不起的時(shí)候，這樣的橋段放在任何一部戲劇作品中都會(huì)讓觀眾流淚，因?yàn)橄騺?lái)以家庭尤其是母愛(ài)至上的中國(guó)觀眾最認(rèn)的就是這一套。不過(guò)引江小魚(yú)的一句話“如果一部影片只是為了讓你感動(dòng)流淚，其實(shí)是最低級(jí)的手段”，無(wú)論此話是否偏頗，它至少向我們傳達(dá)了一個(gè)觀點(diǎn)，就是在對(duì)于情懷的處理上，凄凄切切的小情懷顯然是最簡(jiǎn)單、討巧和省事的方法。但是，更大的情懷是一種對(duì)于內(nèi)心無(wú)聲的觸動(dòng)與震撼。這種震撼或許不要聲嘶力竭的語(yǔ)言，不需要感天動(dòng)地的呼喊，只是一種平常的流露。我看過(guò)《奔騰年代》，看過(guò)《完美世界》，看過(guò)《馴龍高手》...這些影片沒(méi)有生離死別的場(chǎng)景卻深深打動(dòng)了我的內(nèi)心。

影片中關(guān)于加入汶川地震的段落和引用汶川地震遇難孩子照片的做法，我個(gè)人堅(jiān)定地持反感和不贊成的態(tài)度。因?yàn)橐粋€(gè)對(duì)哀者持有一絲尊敬的人，都不會(huì)用這樣的手法為自己的商品服務(wù)。911過(guò)去這么多年了，好萊塢至今都沒(méi)有一部正面直擊這場(chǎng)災(zāi)難的影片，除了那部以消防員為視角、通過(guò)飛機(jī)巨大陰影劃過(guò)立交橋來(lái)側(cè)面交待撞機(jī)場(chǎng)面的《世貿(mào)中心》。因?yàn)樗麄兌?，一個(gè)承載了太多人苦難的集體記憶不應(yīng)該被影像作品再次復(fù)制，對(duì)于哀者最大的安慰其實(shí)就是四個(gè)字——節(jié)哀順變。我想這應(yīng)該是一種修為、一種態(tài)度——對(duì)生命的敬畏和對(duì)他人的尊重。

這個(gè)世界從來(lái)不缺乏愛(ài)，缺乏的是對(duì)愛(ài)的真正的解讀。

第四篇：地震有感

地震有感

2008年5月12日下午2點(diǎn)28分在中國(guó)四川汶川縣發(fā)生了8。0級(jí)的特大地震，全國(guó)十幾個(gè)省市都感到了余震的晃動(dòng)。在地震中死亡的人數(shù)達(dá)到了6萬(wàn)多人。在這特大自然災(zāi)害面前，中國(guó)人們的團(tuán)結(jié)精神和民族凝聚力充分地展現(xiàn)了出來(lái)。黨和國(guó)家政府深切地關(guān)心著人民的生死存危，下令竭盡全力搶救傷員，只要有一線生的希望，決不能放棄。溫家寶總理冒著余震的危險(xiǎn)不顧自己的生命安全在震后3小時(shí)到達(dá)了災(zāi)區(qū)，親臨第一線指揮抗震救災(zāi)工作。總理的言談舉止感動(dòng)著華夏的兒女。當(dāng)然，在這一次地震中，還出現(xiàn)了許許多多感人的、可歌可泣的平凡人物。白醫(yī)天使為了爭(zhēng)分奪秒地?fù)尵葌麊T連續(xù)幾天幾夜不合眼，有的昏倒了幾次，醒過(guò)來(lái)又繼續(xù)工作；人們的子弟兵總是戰(zhàn)斗在第一線，哪里有困難，哪里有危險(xiǎn)，他們就出現(xiàn)在哪里，人們什么時(shí)候需要他們，祖國(guó)什么時(shí)候召喚他們，他們隨時(shí)都準(zhǔn)備著挺身而出，奉獻(xiàn)自己；有的人類靈魂的工程師為了保護(hù)祖國(guó)的花朵，也獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。“一方有難，八方支援。”“災(zāi)害無(wú)情，人有情。”有力出力，有錢(qián)出錢(qián)，舉國(guó)上下都舉行了募捐活動(dòng)，人們都奉獻(xiàn)出了自己的一份愛(ài)心。連乞討的殘疾人也慷慨解囊，令人感動(dòng)。地震中，死了許多無(wú)辜的生命，但同時(shí)也喚醒了許多國(guó)人的人性美，使我們活著的人感到生命的寶貴，更加珍惜生命。

在這一次地震中，學(xué)校的房屋倒塌慘重，合計(jì)有6000多所。無(wú)數(shù)幼小的生命被埋葬在殘?jiān)珨啾谥?。為什么?huì)這樣？應(yīng)該歸結(jié)為學(xué)校建筑的不穩(wěn)固性，“豆腐渣工程”所致。源于建筑商的不負(fù)責(zé)任、偷工減料。建筑商的責(zé)任心在大災(zāi)面前就見(jiàn)分曉，“腐朽工程”是經(jīng)不起時(shí)間考驗(yàn)的，最終會(huì)原形畢露。我們教師，作為人類靈魂的工程師，如果工作中也這樣不負(fù)責(zé)任、偷工減料，那我們培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生也會(huì)成為“豆腐渣”，無(wú)益于國(guó)家和社會(huì)。這維系著民族的未來(lái)和前途，祖國(guó)的將來(lái)掌握在我們教師的手中。因此，教師身上的責(zé)任重大。我們每個(gè)教師只有兢兢業(yè)業(yè)工作、踏踏實(shí)實(shí)教書(shū)，才無(wú)愧于這個(gè)職業(yè)，無(wú)愧于黨和人民交給的這一份事業(yè)。像在地震中為保護(hù)學(xué)生犧牲的教師，他們就隨時(shí)隨地沒(méi)有忘記老師的職責(zé)，把生的希望留給孩子，死的危險(xiǎn)讓給自己，用自己的身軀構(gòu)筑了一個(gè)“鋼鐵長(zhǎng)城”。他們用生命詮釋著教師的職責(zé)。他們是我們學(xué)習(xí)的榜樣。我相信，每一個(gè)有職業(yè)道德的教師在學(xué)生受到危難時(shí)，都會(huì)挺身而出，義不容辭地用自己的身軀保護(hù)我們的孩子。如今，災(zāi)區(qū)前方還有很多的人在作清理修繕工作，為災(zāi)區(qū)人民重建美好家園。我們?cè)诤蠓降耐荆瑧?yīng)該竭盡全力做好自己的本職工作，這也是為國(guó)家和災(zāi)區(qū)人們作出的最好的貢獻(xiàn)。我在工作中一如既往地認(rèn)真、踏實(shí)，期末臨近，扎扎實(shí)實(shí)搞好復(fù)習(xí)。在抓學(xué)習(xí)的同時(shí)，更加關(guān)注孩子們的身心健康，讓孩子們快樂(lè)地學(xué)習(xí)。這段時(shí)間，氣候不好，傳染性疾病風(fēng)疹、麻疹在流行，特別細(xì)致地做好學(xué)生的環(huán)境衛(wèi)生工作，盡可能地降低傳染的范圍。業(yè)余時(shí)間，引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)關(guān)心災(zāi)區(qū)的報(bào)道，關(guān)心國(guó)家大事。我向黨組織遞交了入黨申請(qǐng)書(shū)，黨組織也把我列為了積極分子。我在工作中要解放思想、擴(kuò)大開(kāi)放，把課程改革落實(shí)在教學(xué)中，虛心向校內(nèi)和校外的老師學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，提高自己的教育教學(xué)水平，時(shí)刻記得以一個(gè)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，用飽滿的熱情投入到工作中，主動(dòng)關(guān)心學(xué)校的大事，積極參與學(xué)校的活動(dòng)。

第五篇：地震有感

我懷著無(wú)比崇敬的心情緬懷著剛剛逝去的人，他們的離去令人悲痛。我環(huán)視著一方塵土，不禁想到了那帶有淡淡憂愁的句子“逝者已逝，死者已已”，天空中鳥(niǎo)兒無(wú)力的哀鳴，似乎在傾訴著一切。此時(shí)此刻卻是數(shù)九寒天。

當(dāng)義勇軍進(jìn)行曲莊嚴(yán)地播撒在華夏國(guó)土?xí)r，每個(gè)人都積極地行動(dòng)起來(lái)了，就如縹緲歌聲中所哼的那樣“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)刻”，我并不知道這算不算是，但我知道能成功戰(zhàn)勝它——這慘絕人寰的8級(jí)大地震，此時(shí)此刻卻成了億萬(wàn)中華兒女的最大的心愿。一個(gè)個(gè)淡淡的、關(guān)懷性的眼神，在微風(fēng)中悄然傳遞，織出一網(wǎng)春風(fēng)，滋潤(rùn)著敗絮的土地。時(shí)間無(wú)需證明什么，有的只是愈加堅(jiān)定的默契與一個(gè)民族的經(jīng)久不息。

悵然回憶往昔春秋。2008年5月12日14時(shí)28分，當(dāng)時(shí)間永遠(yuǎn)地定格在那一瞬，相信眾人所感所言所思所想，除了悲痛還是悲痛。那是一個(gè)與死神同在的日子，足以使天地為之一顫。大自然的怒吼震翻了四川質(zhì)樸的人民，無(wú)數(shù)的裂縫從地底顯現(xiàn)并不斷延伸，那些從鬼蜮來(lái)的惡魔不斷搶走著鮮艷的生命，怎能不傷感？

到現(xiàn)在，其實(shí)自己都還有種恍若隔世之感。只是剎那間，原本美麗世界不在，留下的只是滿目狼籍和幸存者的滿目瘡痍，無(wú)盡的悲痛鑲嵌在他們木然的臉上——他們默默地承受這一切。他們那邊在天翻地覆，我們這邊卻美麗依舊，甚至在災(zāi)難初至之時(shí)我絲毫不曾感覺(jué)的到，這“生死兩茫?！钡母杏X(jué)又有誰(shuí)是說(shuō)得清楚的？

這些天來(lái)新聞報(bào)紙看得很多，無(wú)不講述著身邊動(dòng)人的事跡，總是有那么一種感覺(jué)：在讀的時(shí)候，內(nèi)心永遠(yuǎn)是澎湃的，那不似看小說(shuō)，讀得多了便會(huì)新生厭煩，而是每看一篇，就會(huì)多一份激勵(lì)，而對(duì)那天災(zāi)的恐懼變會(huì)減弱一分??

有一個(gè)總編曾給一篇報(bào)道取名為“中國(guó)，災(zāi)難中不屈的雕像”。其內(nèi)容很簡(jiǎn)單，幾幅相片再配上幾段說(shuō)明。那是幾幅黑白的圖畫(huà)，但是它們的視覺(jué)沖擊卻絲毫不因此減弱，給人的震撼讓人仍難以用言語(yǔ)表明。相片中那與我們年齡相差無(wú)幾的男生眉頭緊皺，一手握拳，一手執(zhí)一白紙，上面被刻意放大的“汶川挺住，中國(guó)加油”在照相機(jī)定格的那瞬間顯得如此的強(qiáng)勁有力，看著痛苦的表情，睜大的嘴唇，料想當(dāng)時(shí)也在忘情地吶喊。此刻，我的聲音變的沙啞，仿佛都附著在這落寞的人影上與他一道質(zhì)問(wèn)蒼天！

當(dāng)我在電腦上嘗試地打“汶川”時(shí)，發(fā)現(xiàn)竟然可以當(dāng)成詞組打，有點(diǎn)落寞地想：這可能是當(dāng)下使用率最高的詞語(yǔ)了。

剎那間的天崩地裂，奪去了多少與我們年齡相仿的同學(xué)的生命！這些生命之花的破碎，令人心傷。但真正使我震撼的是面對(duì)天災(zāi)對(duì)生命的理解。有許多平素默默無(wú)聞的老師用自己無(wú)過(guò)邊的愛(ài)為我們上了生命的最后一課：潭千秋用自己的雙臂緊緊護(hù)住課桌底下的四名學(xué)生，四名學(xué)生獲救了，潭老師卻獻(xiàn)出了生命；張米亞跪伏在地上，緊緊抱住兩名學(xué)生，兩名學(xué)生因此而獲救，而自己再也沒(méi)有醒來(lái)；袁文婷，這一位八零后青年教師，地震來(lái)時(shí)，一次又一次沖進(jìn)救室，抱出學(xué)生，當(dāng)?shù)?2次沖進(jìn)教室時(shí)，房子倒塌了??此時(shí)此刻，我忽然感到，老師的心是多么遼闊。正是這種遼闊的愛(ài)和堅(jiān)強(qiáng)的意志，毫無(wú)怨言地澆灌并呵護(hù)著下一代花朵。

繁華褪去，滿地滄桑。

407班樓宇文泰