第一篇：讀中國通史【唐】有感

讀中國通史【唐】有感

唐朝是中國歷史上，國力最強，歷史最長的王朝，我喜歡看唐朝的叔，因為我喜歡貞觀之治和開元盛世，這兩個時代給我們后代做了極大的貢獻，而且電視劇也會拍唐朝這些事，所以我十分喜歡。

先說說唐朝的歷史進程吧！公元618年，李淵稱帝建唐，中國歷史上有名的唐王朝就此誕生，之后統(tǒng)治中國長達290年，其間歷經(jīng)20多位皇帝。唐朝初期，國家逐步統(tǒng)一，社會經(jīng)濟逐步恢復發(fā)展，并在唐開元年間進入中國封建前所未的全盛時期。

我最喜歡看李世民這一位世界有名的皇帝，他是一位政治家、軍事家。他有一位著名的大臣，叫做魏征，唐朝開國以來，戰(zhàn)亂不斷，李世民都是親征，殺了他們個片甲不留。

唐朝618~907，中~末期安史之亂、農(nóng)民起義，唐朝從此一蹶不振…..

第二篇：讀《中國通史》有感

讀《中國通史》王紅軍

中國歷史源遠流長，從古史神話傳說、古史傳說、漢后神話傳說等到近代1949年，作者從部族領袖、圖騰祭祀、宗教神話、朝代更迭、帝位變動、農(nóng)牧發(fā)展為綱，對中國歷史的發(fā)展演變進行了詳細全面的闡述。中國的歷史是全世界所有國家中唯一沒有歷史斷代的國家，上下五千年綿延不絕，這是值得驕傲自豪的。追溯三皇五帝的古史神話傳說，著筆于偉大無敵的中華人民共和國成立為止。

《中國通史》語言生動流暢，旁征博引皆為歷史大家巨匠所著，詳實有據(jù)，讀之如六月怡冰、冬月抱爐，心曠神怡、九天之翔非不讀者所能體會。不讀史不如案牘白丁、不通史不知國家興衰，古語《舊唐書·魏徵傳》以銅為鏡,可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替,以人為鏡,可以明得失，史書重要可見一斑。

全書其實是在一個一個的故事、戰(zhàn)爭、歷史人物中展開的，這不由的讓我想起了朝代更迭歌，“唐堯虞舜夏商周，春秋戰(zhàn)國亂悠悠，秦漢三國晉統(tǒng)一，南朝北朝是對頭.隋唐五代又十國，宋元明清帝王休”。其實這和中國的另一部史書《二十四史及清史稿》,(附二十四史書名《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》、《晉書》、《宋書》、《南齊書》、《梁書》、《陳書》、《魏書》、《北齊書》、《周書》、《隋書》、《南史》、《北史》、《舊唐書》、《新唐書》、《舊五代史》、《新五代史》、《宋史》、《遼史》、《金史》、《元史》和《明史》、《清史稿》.)有異曲同工之妙。皆為史書，側重不同。《二十四史及清史稿》是官方語言的歷史紀錄.為上位者諱是《二十四史及清史稿》特點之一,好多不是當時歷史的真實記錄,不然史官是要掉腦袋的,但也有例外,孔門72賢中的顏回子孫大多為后世史官,其性格古板,不趨迂回,正直剛阿,是為正史史官一股清流。而《中國通史》則是突破了以往的史書模式,敘述的重點已發(fā)生轉變,不僅僅是政治、制度,而是擴展至這一時期的文化、經(jīng)濟、社會活動、宗教等,不再是單純的以帝王將相為中心。

在讀了少部分《中國通史》我感覺,銳氣于胸,和氣于心,義氣與人,才氣于事方為道。

讀《中國通史》張亞林

《中國通史》作于呂思勉，是我國歷史上第一部用白話文寫成的中國通史，《中國通史》上起遠古時代，下至作者寫作之年(1922)，是一本名副其實的中國通史。在20世紀的史學界，憑個人力量獨立完成，囊括了古代、近代和現(xiàn)代三大時段的中國全通史，迄今為此，本書也是其中最權威和最完整的一部。

《中國通史》對中國歷史進行一簡要描述，對于增加我們的歷史文化素養(yǎng)還是很有幫助的，就我個人認為還是值得一看的。

作者當時在這部書中總結了哪些重要的歷史經(jīng)驗？對于我們的前途作了怎樣的推測？結合中國經(jīng)濟發(fā)展歷史的敘述，著重說明了中國歷代社會改革思潮的主流。他認為中國古代有兩大社會改革思潮：一是儒家（主要指經(jīng)今文學家）主張“三世”之說，要求從“亂世”經(jīng)歷“小康”而到達“大同”的“太平世”，謀求恢復井田制，平均地權；一是法家，主張節(jié)制資本，實行鹽鐵等大工商業(yè)官營，管理民間的商業(yè)和借貸。法家的主張，漢武帝時桑弘羊曾經(jīng)實行，但只收到籌款的結果，沒有取得改革社會的成效。西漢末年王莽綜合儒法兩家主張，進行社會改革，結果完全失敗，“乃是先秦以來言社會改革者公共的失敗”。失敗的根本原因是“國家是階級時代的產(chǎn)物，治者階級總是要剝削被治者以牟利的”，因而不可能由他們來完成有利于人民的社會改革。

作者認為只有社會主義才能徹底完成有利于人民的社會改革，而且認為“中國歷代社會上的思想，都是主張均貧富的，這是其在近代所以易于接受社會主義的一個原因”。這是作者從我國歷來社會改革思潮的主流中，說明我們所以容易接受社會主義而加以推行的原因。怎樣推行社會主義呢？作者在“實業(yè)”一章中，指出農(nóng)工商三者之中，“農(nóng)為尤要”，在敘述農(nóng)業(yè)“自粗耕進于精耕的過程”之后，接著檢討“中國農(nóng)業(yè)進化的阻力”，認為主要由于土地私有和小農(nóng)制，其唯一的“出路是要推行大農(nóng)制”，改變生產(chǎn)方式，效法蘇俄的集合農(nóng)場，使用耕作機械，化除農(nóng)民私見，因為“生活變則思想變，生產(chǎn)的方法變則生活變”。

秦亡后，漢朝迅起。秦在客觀上為漢的統(tǒng)一掃清了道路。漢朝對于秦留下的東西是批判的傳承的。例如秦是焚書坑儒，而漢則是罷黜百家，獨尊儒術。當西漢屹立于東亞的時期，雄霸于西地中海的羅馬共和國的骎骎東來。公元前27年，屋大維實際成為擁有一切大權的羅馬君主。羅馬的歷史由共和時代轉入帝國時代。在屋大維統(tǒng)治羅馬帝國的時期，西漢的政權逐漸落入外戚王氏手中，公元25年，劉秀即位稱帝。劉秀出身漢的宗室，所建皇朝仍然稱漢，建都洛陽。史稱東漢或后漢。然而，歷史總是這樣，分久必合，合久必分。公元221年后，統(tǒng)一的東漢帝國被三國鼎立的局面所代替。同時，世界的另一端羅馬帝國已由極盛點逐漸下落。公元一至二世紀是四大帝國并存時期。此后它們延續(xù)的時間雖然不同，但都失去了在世界歷史發(fā)展中的地位和作用。

愕然發(fā)現(xiàn)，歷史的發(fā)展有多么的相似??！

我覺得中國通史真的很好，他并不是粗略的講真?zhèn)€歷史故事講下來，而是從政治，經(jīng)濟，文化，軍事等不同角度來闡述，讓讀者看到一個知識點就可以以此延伸到各領域。我會堅持讀下去的！

第三篇：讀中國通史有感

讀中國通史有感

最近公司組織一次看書學習的活動，回想確實很久靜下心來讀一本完整的書了，而通過看書會收獲很多，但是我的性格里存在著一個非常大的問題就是注意力很難集中，而我又非常想學習很多東西，無論做什么或者是聽別人說話注意力總是集中不了，尤其是一些我不感興趣的東西，根本沒印象，而對于一些感興趣的又記不住具體的內容，當我去描述的時候總是不能描述清楚，不知是我表達能力所致，還是對事情本身不夠了解，缺乏思考。總之在這個新的環(huán)境中，我的自信越來越弱，總是被否定，被批評，為什么我總是做錯事呢，也許只是因為我是這個團隊里最沒有地位的，成績最差的，能力最差的，不，我不相信，因為每個人都有自己的長處，而我的弱點恰恰是這些優(yōu)勢無法展現(xiàn)出來，所以導致這種不利狀況。所以我更要強大自己，提升自己，在生活中被批評才能使我們更加強大，因為這樣才能更加完善自己，克服自己的缺點，去忍受一些東西，既然別人批評你，那肯定是有批評之處，我要做的是不要讓同樣的批評再次出現(xiàn)。以下為我看書心得：

中國通史夏、商、西周、東周、春秋、戰(zhàn)國、秦、西漢、東漢部分。昨天晚上主要看的西漢部分，確實劉邦雖然沒有太大的能力，但是劉邦比較謙虛，能籠絡賢臣，通過吸取商朝滅亡和秦興旺的歷史教訓和經(jīng)驗，提出了一些改革的方案和制度，取得了不錯的成效。從古代開始，大到建國立業(yè)，小到經(jīng)商做生意，都知道借鑒前人好的經(jīng)驗和吸取前人失敗的教訓，這個一直沿襲到現(xiàn)在仍在使用，所以有些東西當我們看到正確的一面時，它就真的能夠幫助你成功。從歷史來看，而要想成為一個成功的君主帝王，必須懂政治，會用政治手腕，而不止是你多么會帶兵打仗，韓信、項羽就是很好的例子。提到劉邦不得不說他的老婆呂后，其實呂后也算是女皇帝了，他在劉邦去世后，想方設法得到控制政權，手段狠毒，但是也給老百姓帶來不少好處，延續(xù)與民休息的政策，獎勵農(nóng)耕，廢除夷三族罪和妖言令等苛法；對外通過和親保持和匈奴的和平，因此人民生活比較安定，殘破的社會經(jīng)濟也得以恢復，為漢初經(jīng)濟社會的發(fā)展做出了一定貢獻。

秦始皇雖然是暴君，但是他的很多東西還是沿襲了下來的，當時能夠統(tǒng)一六國，說明他也是有很強的軍事才能的，但是統(tǒng)一后為了鞏固自己的政權，聽從李斯（崇尚老子的法家），沒有真正的將法家運用，只是片面的學習，提出了一系列焚書坑儒，君主立憲制、統(tǒng)一貨幣等政策，制定很多限制的制度，來迂腐人們的思想，統(tǒng)一人們的思想，害怕有人反他。其實統(tǒng)一人的思想這點沒有錯，但是他的方式錯了，因為只有思想一致了，做起事來會很容易達到共識，少了一些爭執(zhí)，比如現(xiàn)在很多企業(yè)開早會，舉行公司活動，舉行統(tǒng)一培訓，有自己的企業(yè)文化和價值觀，這些都是為了讓大家彼此更加熟悉對方，有統(tǒng)一的認識，就會朝著公司的目標方向向前沖。為了鞏固自己的政權，耗費相當大的人力修筑長城，真是那句話打江山容易守江山難，其實他也挺累的，辛辛苦苦打下來的江山肯定不希望別人搶走，誰都不甘心，但是思路誤導，如果人民安居樂業(yè)，生活一片和諧，誰會反對他呢，愛護老百姓而不是壓制老百姓，那老百姓會擁護他，反動的人也不會活躍起來，因為沒有人支持。所以當人被權利和欲望沖昏頭腦時是不清醒的，失去判斷的。當物質生活得到滿足，當了國君，要什么有什么了，唯一不能控制的就是自己的命，官再大再有能耐最終都要死，而且還沒有任何預兆，于是就去尋找長生不老藥，當然長生不老之藥在紂王的時候就有提到，至今仍然沒有，所以無論你現(xiàn)在怎樣的活著最終都要走到自己生命的終點，這一點是沒有任何區(qū)別的，所以無論我們是怎樣的活著都要感謝父母給了我生命，不管走在哪里那些幫助過我們的傳遞正能量的好心人，還有那些隨著時間的流逝而漸行漸遠的朋友們，因為有了他們我們的生活更加的有陽光和充滿愛。最后還留下了著名秦始皇秦兵馬俑，說明了他也想到了會死，而且為自己死后做了很好的準備，追求不死只是一種夢想，一種追求，這個建筑說明了秦始皇計劃著雖然不能一直活下去，但是在另一國家要繼續(xù)自己這種國君的地位和生活，等于說這一切也是為了延續(xù)不死所享受的東西，但是在另一個國家他真的可以享受這些嗎？從這些歷史事件也可以看出是秦始皇的自私害了他，他的這些都是為了自己的欲望，無論什么時候取得成績的時候不要忘了周圍的人，我們只有先去和別人分享了才會有可能得到別人和我們分享的東西，達到共享，這樣大家都知道了自己所不知道的東西，為什么大海大呢，因為它能接納百川。

技術部：

2014年11月19日星期三

第四篇：讀《中國通史故事》有感

讀《中國通史故事》有感

半年來，我斷斷續(xù)續(xù)地把《中國通史故事》讀了一遍。在歷史普及讀物中，這本書知識容量大，不僅文筆優(yōu)美引人入勝，令人浮想聯(lián)翩，而且在同類書中很突出、歷史真實且思路清晰有條理，這么好的一套書還真是不多見。《中國通史故事》讓我的歷史知識可增加了許多呢！現(xiàn)在我對中國的歷史故事已經(jīng)有所了解,瞧：遠古、夏朝、商朝、西周、東周、春秋、戰(zhàn)國、秦朝、西漢、東漢、三國、西晉、東晉、十六國、南北朝、隋朝、唐朝、五代十國、南宋 北宋遼金、元朝、明朝、清朝、中華民國、中華人民共和國。

《中國通史故事》篇篇都很精彩，其中對我印象最深刻的一篇文章是:中華人民共和國的,也是最后一篇——《百萬民軍戰(zhàn)洪水》這篇文章寫出了一場1998年“萬里長江”百年不遇的大災難，所有頻道都在播放“發(fā)洪水”的節(jié)目。傾盆大雨連續(xù)下了好幾天，居然還威脅到了哈爾濱！但是人們沒有倒下，反而站起來與洪水搏斗，最終戰(zhàn)勝了洪水。這篇文章讓我身臨其境，感受到了當時災難是有多么的可怕，而且也寫出了人們對生存的渴望和人們不怕困難永不言敗的精神。

第五篇：讀中國通史有感800字

讀中國通史有感800字

信商經(jīng)管一支部

通過閱讀中國通史，使我受益匪淺，讓我懵懂的心靈漸漸領悟了以史為鏡的道理。

呂思勉在我國現(xiàn)代史學史上，是唯一一位在通史、新代史和專史等諸多領域里都作出重大貢獻的歷史學家，其史學研究通貫各時代，周瞻各領城，長于綜合研究和融會貫通。著名史學家嚴耕望先生說：“論方面廣闊，述作宏富，且能深入為文者，我常推重呂思勉誠之先生、陳垣援庵先生、陳寅恪先生與錢穆實四先生為前輩史學四大家?！眳嗡济阋簧袃刹恐袊ㄊ?、四部斷代史、五部專門史，加上在史學界享有盛譽的大量史學札記，共計1000多萬字?！吨袊ㄊ贰啡蹲孕捱m用白話本國史》是我國歷史上第一部 用白話文寫成的中國通史。呂思勉說自己“少年時，因沒有名師指導，情力、時間浪費甚多，因未得門徑，繞掉的圈兒也屬不少?！?/p>

歷史，究竟是怎樣一種學問？研究了它，究竟有什么用處呢？關于這個問題，呂思勉給出了他的回答：歷史是前車之鑒。什么叫做前車之鑒呢？他們又會毫不遲疑地回答道：昔人所為而得，我可以奉為模范；如其失策，便當設法避免，這就是所謂“法戒”.這話驟聽似是，細想就知道不然。世界上哪有真正相同的事情？所謂相同，都是察之不精，誤以不同之事為同罷了。遠者且勿論。歐人東來以后，我們應付他的方法，何嘗不本于歷史上的經(jīng)驗？其結果卻是如何呢？然則歷史是無用了么？而不知往事，一意孤行的人，又未嘗不敗。然則究竟如何是好呢？

全書分為上下兩編：上編 中國文化史 下編 中國政治史

1840年來中國發(fā)生前所未有之變局?！笆澜缡菬o一息不變的，人因其感覺遲鈍，或雖有感覺而行為調滯之故，非到外界變動，積微成著，使其感覺困難時，不肯加以理會，設法應付，正和我們住的屋子，非到除夕不肯加以掃除，以致塵埃堆積，掃除時不得不大費其力一樣?！边@話，在緒論中，業(yè)已說過了。中國自有信史以來，環(huán)境可說未曾大變。北方的游牧民族，憑恃武力，侵人我國的疆城之內是有的，但因其文化較落后，并不能改變我們的生活方式，而且它還不得不棄其生活方式而從我，所以經(jīng)過若干年之后，即為我們所同化。當其未被同化之時，因其人數(shù)甚少，其暴橫和掠奪，也是有一個限度的，而且為時不能甚久。

先生治學嚴謹，作風踏實，為人誠樸，謙虛謹慎，深為時人所稱道，為我輩之學習榜樣。