第一篇：活用詩(shī)句作文

揚(yáng)起生命的風(fēng)帆

生命每個(gè)人只有一次，人生應(yīng)當(dāng)是這樣度過(guò)的：“當(dāng)他回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧?！薄}記

生命，你是廣袤的大地，是遼闊的天空，是崇山峻嶺，是江海湖泊。

“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！边@是文天祥對(duì)生命的感嘆，喚醒了無(wú)數(shù)人沉睡迷惘的雙眼，使人們認(rèn)識(shí)到生命并非活著就有命而要充實(shí)它，讓它有意義，有價(jià)值，死而后已，讓自已流芳千古。

“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。”這是范仲淹對(duì)生命的感嘆，喚醒了高官厚爵們腐朽昏庸無(wú)能的內(nèi)心。讓他們認(rèn)識(shí)到，生命是要為人民為他人做貢獻(xiàn)的。要讓自己為萬(wàn)人所愛(ài)戴，所景仰，就要向范仲淹那樣關(guān)心黎民百姓，視民事為已事，這樣我們的生活會(huì)更好。這喚醒了我們愚鈍的心靈。

“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花?！边@是龔自珍對(duì)生命的感嘆，喚醒了無(wú)數(shù)高傲的人們的警惕，為那些無(wú)私奉獻(xiàn)的人們展示了表演的舞臺(tái)，喚醒了無(wú)數(shù)人對(duì)生命的感悟。龔自珍的獻(xiàn)身精神，我們應(yīng)學(xué)習(xí)，只有這樣，我們才會(huì)喚醒心靈最深處那棵即將萎縮的小草。

“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！边@是李白對(duì)生命的感悟。喚醒了無(wú)數(shù)失敗、遭受挫折的人們，使他們看到勝利的曙光就在眼前，在向他們招手，喚醒了他們那顆冰涼已久的心。愿長(zhǎng)風(fēng)巨浪帶你去遠(yuǎn)航，愿風(fēng)帆帶你去翱翔。揚(yáng)起生命的風(fēng)帆，喚醒沉睡的心靈。

“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！眴拘涯銓?duì)人民負(fù)責(zé)，為人民服務(wù)的心。“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”喚醒你對(duì)大自然陶醉的心。

“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”喚醒你對(duì)希望，對(duì)生活的心?！暗溉碎L(zhǎng)久，千里共嬋娟”喚醒你對(duì)美好祝愿、憧憬的心?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”喚醒你對(duì)愛(ài)情執(zhí)著追求的心?！皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”喚醒你的雄心壯志和對(duì)大好河山向往的心。

揚(yáng)起生命的風(fēng)帆吧！讓自己充滿自信上路，喚醒剛剛過(guò)去的昨天，喚醒即將來(lái)臨的明天，他會(huì)幫你恪守金色的人生。

揚(yáng)起生命的風(fēng)帆，信心在握，喚醒？我陷入沉思??

——《2005年濰坊市中考精品作文50例》 點(diǎn)評(píng)：小作者長(zhǎng)人之處在于積累了大量的詩(shī)詞警句，在應(yīng)考作文限時(shí)范圍內(nèi)將日常儲(chǔ)備信手拈來(lái)，不失為一種功力！每當(dāng)引用一處詩(shī)詞都以自己的感悟加以分析論述且句句不離“喚醒”主題，從不同的角度喚醒讀者的心靈，篇末點(diǎn)題鏗鏘有力，給人以催人奮發(fā)的力量。本文得分48分。（滿分50分）

大自然的啟示

微風(fēng)走過(guò)水面，留下了粼粼波紋；陽(yáng)光走出云彩，留下了絲絲溫暖；時(shí)光走出森林，流下了圈圈年輪；我走出了校園，獲得了點(diǎn)點(diǎn)啟示。

如游魚(yú)熱愛(ài)碧水，如翔鳥(niǎo)熱愛(ài)藍(lán)天，如莊稼向往土地，我義無(wú)反顧的熱愛(ài)上了大自然。春風(fēng)輕輕的吹了起來(lái)，說(shuō)來(lái)奇怪，如此滑嫩的小手般的清風(fēng)，是怎樣吹綠了莊稼，喚醒了大地？又是怎樣修剪出燕尾般的柳葉和萬(wàn)木的絲絳？春天像一位健壯的青年，走在田野，讓我們明白了“春種一粒粟”的農(nóng)民是多么艱辛。微風(fēng)拂起一層層麥浪，可每一棵莊稼都有堅(jiān)強(qiáng)的臂膀和腰身，它們絕不向風(fēng)傾倒，一顆緊挨著一顆，相互扶持。若不是它們的根深扎在土地里，它們的身體相互依靠，它們的莖堅(jiān)韌頑強(qiáng)，它們的穗還會(huì)有迎風(fēng)的傲骨？在春天中我明白了：做人要踏實(shí)，要努力，要團(tuán)結(jié)。

六月的驕陽(yáng)炙烤著大地，夏天終于來(lái)了。我走出悶熱煩躁的校園，來(lái)到清涼幽靜的田野，去尋找夏的清涼。穿過(guò)如茵的田地，立刻被爽朗的叫聲所吸引，是蟬！在這干燥悶熱的夏季里，還有誰(shuí)敢放聲高歌，無(wú)畏這熱浪滔滔的夏？也只有蟬有這本領(lǐng)，也只有蟬有這勇氣。雖然它的生命旅程只有一個(gè)夏天，但是，它的勇氣也足以擎天撼地，令人肅然起敬，難怪駱賓王在獄中仍將你贊美，留下了 “無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表余心”的慨嘆。潺潺的流水聲打斷了我的思索，清澈見(jiàn)底的河水和著蟬的叫聲悄然前進(jìn)。讓我突然領(lǐng)悟：做人要勇敢，要堅(jiān)強(qiáng)，要執(zhí)著。

“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜”，說(shuō)的是秋的悲涼。的確，落葉飄零、衰草連天，會(huì)讓人聯(lián)想到生命猶如落葉一般飄蕩不定，悲者生悲，認(rèn)為前途茫茫。然而，“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”的意境又是多么高遠(yuǎn)？“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”說(shuō)的又何嘗不是一種奉獻(xiàn)？在天高云淡的秋空下我明白了：做人要冷靜，要理智，要豁達(dá)。

和著雪花的飄落，我們迎來(lái)了冬季?！昂鋈缫灰勾猴L(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”，生性堅(jiān)強(qiáng)、純潔的雪花紛紛飄落，是否也在教我們做人呢？“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”，只有雪花靜靜的飄落而沒(méi)有世俗的喧囂。在萬(wàn)里雪飄的皚皚冬季里我明白了：做人要淳樸，要謙虛，要穩(wěn)重。

放眼四季：春以她的秀麗嫵媚、盎然生機(jī)動(dòng)人心弦；夏以她的熱情奔放、熾熱強(qiáng)悍激人奮發(fā)；秋以她的成熟輝煌、豪爽灑脫讓人羨慕；冬以她的寧?kù)o純潔、堅(jiān)韌頑強(qiáng)令人深思??

大自然給了我無(wú)盡的啟示，我愛(ài)大自然。三更有夢(mèng)書(shū)當(dāng)枕

處于現(xiàn)在這樣一個(gè)時(shí)代，知識(shí)的積累與更新已成為生活的一部分，在大多數(shù)情況下，讀書(shū)是與謀生密切相關(guān)的，各種各樣的考證、考級(jí)使得讀書(shū)有了許多明顯的功利目的。單純?yōu)榱俗x書(shū)而讀書(shū)，為了讀書(shū)帶來(lái)的身心愉悅而讀書(shū)，在“時(shí)間就是金錢”的物質(zhì)社會(huì)，已不僅僅是件風(fēng)雅的事，而幾乎成了一種奢侈的事。就算有時(shí)間，盡可找些更有意思的樂(lè)子，時(shí)髦又現(xiàn)代的休閑方式不勝枚舉??！恐怕只有那種“書(shū)癡”，才會(huì)捧著自己心愛(ài)的書(shū)籍，以悠然而快樂(lè)的閱讀，擲掉大把寶貴的光陰。

我是愛(ài)讀書(shū)的，但不敢以書(shū)癡自居，愛(ài)書(shū)入骨、愛(ài)書(shū)成癡，這是對(duì)讀書(shū)人最高的贊譽(yù)，只有那些天生的讀書(shū)種子、真正的愛(ài)書(shū)人才配得此殊榮。我只是很愛(ài)讀書(shū)，尤其喜歡那種沒(méi)有任何功利目的的讀書(shū)，我以為那樣讀書(shū)才能真正享受到讀書(shū)的快樂(lè)。陶淵明曾自謂“好讀書(shū)不求

甚解”，是真正愛(ài)書(shū)人語(yǔ)，身入書(shū)山，浸潤(rùn)其中，好比“只在此山中，云深不知處”。古人還曾有“三余”讀書(shū)法：“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時(shí)之余”。因?yàn)榭釔?ài)“三更有夢(mèng)書(shū)當(dāng)枕”這句雋語(yǔ)，所以對(duì)這“三余”，我只喜歡那個(gè)“日之余”：夜讀。

夜晚是適于讀書(shū)的，不同的夜，適合讀不同的書(shū)。

月白風(fēng)清之夜，最宜讀史?？创巴庑呛哟沟?，好風(fēng)如水；如此良宵，怎忍虛度？且備好香茗，放松身心，與書(shū)相約，與歷史相會(huì)。在時(shí)光的滾滾長(zhǎng)河里漫溯，多少人世悲歡，齊來(lái)眼底；萬(wàn)千歷史興衰，都到心頭：群雄蜂起的春秋戰(zhàn)國(guó)，泱泱雍容的大唐盛世；烏衣巷口，淡淡夕陽(yáng)曾照南渡衣冠；朱雀橋邊，喑喑流水可洗明末遺恨？??記得曾有先賢讀史，每讀至痛快酣暢處，拍案叫絕之余，一定要為之“浮一大白”。以史下酒，想必別有一番妙處。追憶前人高調(diào)，我輩以茶代酒，未免稍遜一籌，但掩卷沉思，也自回味無(wú)窮。讀倦拋書(shū)，不覺(jué)已是月到中天，長(zhǎng)夜將盡。三更有夢(mèng)書(shū)當(dāng)枕，明日的陽(yáng)光是否也會(huì)有幾許書(shū)香的余韻？

凄風(fēng)苦雨之夜，宜讀傳奇。聽(tīng)窗外風(fēng)凋碧樹(shù)，雨聲淅瀝；前塵往事，何以遣之？且斜臥床頭，暫拋惆悵，與書(shū)相約，與名士游俠相會(huì)?！懊髦豢啥鵀橹?，俠之大者”，追慕仁人志士憂國(guó)憂民的風(fēng)標(biāo)，在落木蕭蕭的嗚咽里，體會(huì)有心殺賊、無(wú)力回天的悲壯蒼涼：大廈將傾，獨(dú)木難支，然而，“位卑未敢忘憂國(guó)”，“我以我血薦軒轅”！他們以天下為己任，舍生取義，慷慨赴難，不惜以熱血和生命照亮眼前黑暗的天空??他們是中國(guó)的脊梁，是永恒不滅的星辰！“雖千萬(wàn)人吾往矣！”追隨名俠義士浪跡江湖的輕塵，在刀光劍影的輝映下，感受懲惡除奸、快意恩仇的痛快淋漓。其間豈無(wú)高山流水、生死以之的知己深情？更有刻骨銘心、盟訂三生的相親相愛(ài)。優(yōu)秀的傳奇其實(shí)和正史一樣，記載著人世的興衰變換，而更多了些蕩氣回腸的激情，雨夜讀之，令人平添壯心。三更有夢(mèng)書(shū)當(dāng)枕，今夜，豈無(wú)“鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”？

蟬噪蛩鳴之夜，宜讀詩(shī)詞。悶熱的夏夜，蟬噪高樹(shù)；暑氣未盡的秋夕，蛩鳴階下。郁悶煩燥，何以驅(qū)之？不如淋浴更衣，焚香凈手，與書(shū)相約，與騷人墨客相會(huì)?；蚺c他們同游祖國(guó)的名山大川：“水是眼波橫，山是眉峰聚”，身處“眉眼盈盈”的江南，又何妨神游鐵馬秋風(fēng)的塞北？“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”，雪野冰川，正是另一番雄奇壯麗?；蚺c他們同味世間的人情冷暖：休問(wèn)他為何“冠蓋滿京華，斯人獨(dú)憔悴”，莫如“醉里挑燈看劍”，唱一曲“大江東去”，紓解胸中塊壘。或聽(tīng)他們低訴悲歡離合的情思：“浮云游子意，落日故人情”，人生際遇，雪泥鴻爪，唯有知交之情永駐，或可抵擋世事的無(wú)常；“夢(mèng)斷香消四十年，沈園柳老不吹綿。此身行作稽山土，猶吊遺蹤一泫然。”這是陸游八十歲時(shí)的詩(shī)作，詩(shī)人老矣，然而愛(ài)情未老，用情若此，可謂極致了吧？詩(shī)言志，詞言情，優(yōu)美的詩(shī)詞讀來(lái)真的是“警句襲人，余香滿口”，暑夜讀之，如飲佳茗，如沐清風(fēng)。三更有夢(mèng)書(shū)當(dāng)枕，今夜，應(yīng)是“佳句盈懷夢(mèng)亦香”??

好書(shū)是好夢(mèng)的支撐，以書(shū)為枕的夢(mèng)境是美麗的；好書(shū)是人生的良伴，有書(shū)相伴的人生是充實(shí)的。三更有夢(mèng)書(shū)當(dāng)枕，今夜，就是今夜，讓我們與書(shū)相約??

——選自《2009年濰坊市初中學(xué)業(yè)水平考試復(fù)習(xí)指導(dǎo)》

古詩(shī)詞中的色彩美

“詩(shī)中有畫(huà)”，詩(shī)歌雖然不能像繪畫(huà)那樣直觀地再現(xiàn)色彩，卻可以通過(guò)語(yǔ)言的描寫(xiě)表情達(dá)意，喚起讀者相應(yīng)的聯(lián)想和體驗(yàn)，展示出一幅幅多彩的畫(huà)卷。

許多詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)在運(yùn)用色彩上往往追求復(fù)色搭配之莢。用色時(shí)，或組合，或?qū)Ρ?，方法多樣。?shī)人通過(guò)多種色彩的組合給詩(shī)歌帶來(lái)了濃郁的畫(huà)意。“兩個(gè)黃鸝嗚翠柳，一行白鷺上青天”，黃、翠、白、青四種顏色，點(diǎn)綴得錯(cuò)落有致；而且由點(diǎn)到線，向著無(wú)垠的空間延伸。這里，明麗的色彩組合，繪出了詩(shī)人舒展開(kāi)闊的心境。

詩(shī)人愛(ài)用鮮明的色彩對(duì)比，來(lái)增加感情的濃度。白居易回憶江南春色之莢：“日出江花紅勝火，春采江水綠如藍(lán)?！睏钊f(wàn)里贊美西湖荷花風(fēng)韻：“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。”這些佳句都是用鮮明的對(duì)比色，使畫(huà)面顯得十分絢麗，使情感表現(xiàn)得明朗而熱烈。這種“著色的情感”，具有繪畫(huà)的鮮明性和直觀感，增強(qiáng)了詩(shī)歌意境的感染力，達(dá)到“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的完美境界。

詩(shī)人還善用色彩的暗地對(duì)比，初看似不覺(jué)得，一加玩味，就感到富有含蓄的畫(huà)意莢。杜甫的“野徑云俱黑，江船火獨(dú)明”，李賀的“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)”，都是先用大塊黑色，用暗色調(diào)作底色，又用亮光點(diǎn)染，色調(diào)明暗差別很大，構(gòu)成一幅色調(diào)分明的畫(huà)面。

詩(shī)人用色有時(shí)還不局限于一句一聯(lián)，所寫(xiě)詩(shī)詞全篇用色，色彩更加豐富，詩(shī)的境界更為開(kāi)閱。岑參《白雪歌送武判官歸京》中“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”，一開(kāi)始使出人意料地用潔白的梨花比喻落在樹(shù)上的積雪，生動(dòng)地勾畫(huà)出塞外八月飛雪的奇景。接著又以空曠荒涼的塞外、烏云沉沉的天空、紛紛揚(yáng)揚(yáng)的白雪構(gòu)成了送別的背景?！凹娂娔貉┫罗@門，風(fēng)掣紅旗凍不翻”，在一片銀白的世界中，詩(shī)人特弗1描繪了那面鮮艷的紅旗。在整個(gè)背景和個(gè)別事物的映襯上，在色彩的調(diào)配上，是那么美麗而又和諧，真是“獨(dú)樹(shù)一幟”。全詩(shī)展現(xiàn)出一幅色彩鮮明、奇異壯偉的邊塞圖景。

有時(shí)詩(shī)人不用復(fù)色搭配，而是追求單一色調(diào)深淺濃淡的變化之莢。這樣也能浸潤(rùn)情感，收到很好的抒情效果。“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋”(楊萬(wàn)里《宿新市徐公店》)，淡黃深黃相互對(duì)襯，蝴蝶和花融為一體，表達(dá)了詩(shī)人的喜愛(ài)之情。

還有的詩(shī)不用直接表示色彩的詞語(yǔ)，各種景物巧妙組合，形成色調(diào)之莢。北朝民歌《敕勒歌》：“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。”蒼天、草原、牛羊，這些具有不同色彩的形象構(gòu)成了一幅蒼茫的畫(huà)面。

詩(shī)歌中的色彩飽蘸著感情，在詩(shī)人筆下可以產(chǎn)生神奇的魅力。它已經(jīng)超越了客觀的寫(xiě)景效果，而成為獨(dú)特的抒情手段。從色彩莢的角度來(lái)欣賞詩(shī)歌，我們對(duì)詩(shī)歌的莢便有了更深層的認(rèn)識(shí)。

——選自《南京市2008年初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)考試語(yǔ)文試題》

第二篇：詞性活用

一、《與朱元思書(shū)》

A、詞語(yǔ)：

通假字：

①蟬則千轉(zhuǎn)不窮：“轉(zhuǎn)”通“囀”，鳥(niǎo)叫聲。②窺谷忘返：“反”通“返”，返回。

古今異義：

①許：古附在整數(shù)詞之后，表示約數(shù)，一百許里；今常用義為應(yīng)允，或者，可能。

②戾：至，到達(dá)，鳶飛戾天者；

今表罪過(guò)，乖張。

③經(jīng)綸：籌畫(huà)，治理，經(jīng)綸世務(wù)者；

今指政治規(guī)律，如“滿腹經(jīng)綸”。

一詞多義： ①絕：獨(dú)一無(wú)二，奇山異水，天下獨(dú)絕； 停，斷，猿則白叫無(wú)絕。

②上：向上，負(fù)勢(shì)競(jìng)上； 上面，橫柯上蔽。

③直：一直，直視無(wú)礙； 筆直，爭(zhēng)高直指。

④百：數(shù)詞，十的十倍，一百許里； 數(shù)詞，極言其多，猿則百叫無(wú)絕。

詞性活用：

①負(fù)勢(shì)競(jìng)上：動(dòng)詞“競(jìng)”作“上”的狀語(yǔ)，表示動(dòng)作行為的狀態(tài)，爭(zhēng)著。

②互相軒邈：軒、邈，形容詞作動(dòng)詞，分別指高處和遠(yuǎn)處，充當(dāng)省略主語(yǔ)的謂語(yǔ)。

③任意東西：東西，名詞作狀語(yǔ)，向東或向西，充當(dāng)省略主語(yǔ)的謂語(yǔ)。

④鳳煙俱凈：凈，受副詞“俱”修飾，胸容詞作動(dòng)詞，消凈，散凈。

⑤猛浪若奔：奔，動(dòng)詞作名詞，充當(dāng)“若”的賓語(yǔ)。

B、重點(diǎn)句子翻譯：

①急湍甚箭：應(yīng)為“急湍甚于箭”。譯為 湍急的江流（比）箭還要快。

②鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。

譯：那些追求名利，極力攀爬的人，看到這些兇奇的山峰，就會(huì)平息了熱衷于功名利祿的心：那些忙于治理社會(huì)事務(wù)的人，看到這些幽深的山谷，就會(huì)流連忘返。

二、《五柳先生傳》

A、詞語(yǔ)：

難字詞：

①會(huì)意：指對(duì)書(shū)中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)；會(huì)，體會(huì)，領(lǐng)會(huì)。

②造飲輒盡：去喝酒就喝個(gè)盡興；輒，就。其在必醉：希望一定喝醉；期，期望。

③不求甚解：指讀書(shū)要領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)，不必咬文嚼字。現(xiàn)在多指只求懂得個(gè)大概，不求深刻了解。

古今異義：

①造：往、到，造飲輒盡；

今常用于“創(chuàng)造”“制造”等義。

②贊：傳記結(jié)尾處評(píng)論性文字。今常用于“贊美”、“夸贊”等義。

一詞多義：

①以：把，因以為號(hào)焉；

憑借，以此自終。

②之：代詞，他，或置酒而招之； 助詞，譯為“的”，無(wú)懷氏之民歟？

③言：說(shuō)話，說(shuō)，閑靜少言；

言語(yǔ)，話，黔婁之妻有言。

④其：代詞，他，親舊知其如此；語(yǔ)氣詞，表示揣測(cè)、反問(wèn)，其言茲若人之儔乎？

⑤如：…的樣子，晏如（安然自若的樣子）； 像，親舊知其如此。

詞性活用：

①亦不詳其姓字：詳，形容詞作動(dòng)詞，詳細(xì)地知道。

②親舊知其如此，或置酒而招之：親舊，形容詞作動(dòng)詞，親戚朋友。

③以樂(lè)其志：樂(lè)，形容詞使動(dòng)用法，使…樂(lè)。

B、重點(diǎn)句子翻譯：

①不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

譯：不為貧賤而憂心忡忡，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。

②既醉而退，曾不吝情去留。

譯：已經(jīng)醉了便回家，沒(méi)有留戀之情?！霸庇迷凇安弧鼻?，加強(qiáng)否定語(yǔ)氣；吝情，舍不得；去留，意思是留；表現(xiàn)五柳先生態(tài)度率真，來(lái)了就喝酒，喝完就走。

三、《馬說(shuō)》

A、詞語(yǔ)：

通假字：

①才美不外見(jiàn)：“見(jiàn)”通“現(xiàn)”，表現(xiàn)。

句意：才能和特長(zhǎng)不能表現(xiàn)出來(lái)。

②食之不能盡其材：“材”通“才”，才能。喂養(yǎng)它，又不能竭盡它的才能。

③其真無(wú)馬耶：“邪”通“耶”，表示疑問(wèn)，相當(dāng)于“嗎”。句意：真的沒(méi)有<千里>馬嗎？

④食馬者不知其能千里而食也：“食”通“飼”，喂養(yǎng)。句意：喂馬人不懂它能曰行千里<根據(jù)它的食量>喂養(yǎng)它。

一詞多義：

①之：助詞，譯為的，雖有千里之能； 不譯，定語(yǔ)后置的標(biāo)志，馬之千里者； 代詞，它，代千里馬，策之不以其道； 不譯，補(bǔ)充音節(jié)，鳴之而不能通其意。

②食：吃，食不飽；

通“飼”，喂，食馬者不知其能千里而食也；

頓：一食或盡粟一石。

③策：名詞，鞭子，執(zhí)策而臨之；

動(dòng)詞，鞭打，策之不以其道。

④以：用，不以千里稱也；

按照，策之不以其道。

⑤能：能夠，安求其能千里也；

能力，雖有千里之能。

⑤其：它的，代詞，策之不以其道；

表反問(wèn)語(yǔ)氣，難道，其真無(wú)馬耶；

其實(shí)，其真不知馬也！

乎：介詞，于，出乎其性； 語(yǔ)氣詞，勉乎哉。

詞性活用：

①祗辱于奴隸人之手：辱，形容詞作動(dòng)詞，辱沒(méi)。

②一食或盡粟一石：盡，形容詞作動(dòng)詞，吃盡。

③策之不以其道：策，名詞作動(dòng)詞，鞭打，驅(qū)使。

④食馬者不知其能千里而食也：千里，數(shù)量詞作動(dòng)詞，行千里。

⑤食之不能盡其材：盡，形容詞的使動(dòng)用法，使…盡，竭盡。

B、重點(diǎn)句子翻譯：

①祗辱于奴隸人之手 譯：只好屈辱在低賤的<養(yǎng)馬>人的手 里。

②策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。

譯：鞭策它，不按照驅(qū)使千里馬的方法，喂養(yǎng)它，不能竭盡它的哪里，千里馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思。

四、《送東陽(yáng)馬生序》

A、詞語(yǔ)：

通假字：

①言和而色夷：“夷”通“怡”，和善，愉快。

②至舍，四支僵勁不能動(dòng)：“支”通“肢”，肢體。句意：到了校舍，四肢堅(jiān)硬不能動(dòng)彈。

③同舍生皆被綺繡：“被”通“披”。句意：同宿舍的學(xué)生都穿著繡花綢緞的衣服。

古今異義：

①走：跑，錄畢，走送了；

今表行走。

②湯：熱水，媵人持湯沃灌； 今表食物煮后所得的汁水。

③假：借，以是人多以書(shū)假余； 今表虛偽的，不真實(shí)的。

④趨：奔，快走，嘗趨白里外從鄉(xiāng)之迭達(dá)； 表趨向，執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。

一詞多義：

①以：用，以衾擁覆； 連詞，因?yàn)椋灾杏凶銟?lè)者； 相當(dāng)于“而”，俯身傾耳以請(qǐng)；把，以是人多以書(shū)假余；連詞，表目的，可譯為“來(lái)”，家貧，無(wú)致書(shū)以觀。

②書(shū)：書(shū)籍，每假借于藏書(shū)之家；

信，與朱元思書(shū)。

③從：向，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)；

跟從，當(dāng)余之從師也。

④其：他，俟其欣悅；

他的，門人弟子填其室。

⑤至：周到。禮愈至；

到，到底，至舍，四支僵勁不能動(dòng)。

⑥若：好像，燁然若神人；

如，不知口體之奉不若人也。

⑦患：動(dòng)詞，擔(dān)憂，憂慮，又患無(wú)碩師名人； 名詞，憂患，無(wú)凍餒之患矣。

⑧故：連詞，所以，故余雖愚； 副詞，特意，故意，余故道為學(xué)之難以若之。

⑨道：名詞，學(xué)說(shuō)，益慕圣賢之道； 動(dòng)詞，說(shuō)，余故道為學(xué)之難以告之。

⑩質(zhì)：動(dòng)詞，詢問(wèn)，援疑質(zhì)理； 名詞，本資，資質(zhì)，非天質(zhì)之卑。

詞性活用： ①腰白玉之環(huán)：腰，名詞作動(dòng)詞，掛在腰間。

②余則緼袍敝衣處其間：緼袍敝衣，名詞作動(dòng)詞，穿著舊棉襖、破衣服。

③手自筆錄：手，名詞作動(dòng)詞，動(dòng)手；

④手自筆錄：筆，名詞作狀語(yǔ)，用筆。

⑤縣官曰癝稍之供：名詞作狀語(yǔ)，每天。

⑥父母歲有裘葛之遺：歲，名詞作狀語(yǔ)，每年。

⑦余立侍左右：立，名詞作狀語(yǔ)，站著。

⑧是可謂善學(xué)者矣：善，形容詞作動(dòng)詞，擅長(zhǎng)。

⑨錄畢，走送之：走，動(dòng)詞作狀語(yǔ)，跑著→趕快。

B、重點(diǎn)句子翻譯：

①其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專 耳。

譯：他們的學(xué)業(yè)要是不精通，德行要是不成器的，不是天資低下的，而是用心不及我的專一罷了。

②以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。

譯：因?yàn)椋ㄎ遥┬闹杏兄档每鞓?lè)的事情，不感到吃穿的享受不如別人。

五、《小石潭記》

A、詞語(yǔ)：

通假字：

下見(jiàn)小潭（“見(jiàn)”通“現(xiàn)”，文中句意為：向下走，出現(xiàn)一個(gè)小潭。）

古今異義： ①小生：古義青年，后生，隸而從者，崔氏二小生；今指戲曲藝術(shù)中的一種角色。

②去：離開(kāi)，乃記之而去（于是記下這番景致便離開(kāi)了。）；今常用義為“往”。

一詞多義：

①可：大約，潭中魚(yú)可百許頭； 可以，能夠，不可久居。

②從：自，由，從小丘西行百二十步； 跟隨，隸而從者，崔氏二小生，曰怒己，曰奉壹。

③清：清澈，下見(jiàn)小潭，水尤清冽； 冷清，以其境過(guò)清。

④差：長(zhǎng)短不一，參差披拂； 交錯(cuò)，動(dòng)詞，其岸勢(shì)犬牙差互。

⑤以：因?yàn)椋云渚尺^(guò)清； 表示前一行為是后一行為的的方法或手段，“一”前面的成分是后面動(dòng)詞的狀語(yǔ)，可以不譯，近岸卷石底以出。⑥樂(lè)：以…為樂(lè)，心樂(lè)之； 逗樂(lè)，嬉戲，似與游者相樂(lè)。

見(jiàn)：動(dòng)詞，通“現(xiàn)”，出現(xiàn)，下見(jiàn)小潭； 動(dòng)詞，明滅可見(jiàn)。

詞性活用：

①西，向西，名詞作狀語(yǔ)。例句：從小丘西行百二十步。

②樂(lè)：a.動(dòng)詞的意動(dòng)用法，以…為樂(lè)。例句：心樂(lè)之；

b.形容詞作動(dòng)詞，嬉樂(lè)，逗樂(lè)，似與游著相樂(lè)。

③下，a.名詞作狀語(yǔ)，向下。例句：曰光下澈；

b.名詞作狀語(yǔ)，在下面，下見(jiàn)小潭。

④斗：名詞作狀語(yǔ)，像北斗一樣。例句：斗折蛇行。

⑤蛇：名詞作狀語(yǔ)，像蛇一樣。例句：斗折蛇行。

⑥犬牙：名詞作狀語(yǔ)，像狗的牙齒一樣。例句：其岸勢(shì)犬牙差互。

⑦凄：形容詞的使動(dòng)用法，使......凄涼。例句：凄神寒骨。

⑧寒：形容詞的使動(dòng)用法，使......寒冷。例句：凄神寒骨。

⑨空：名詞“空”用作“游”的狀語(yǔ)，“在空中”。例句：皆若空游無(wú)所依。

⑩近：形容詞“近”帶賓語(yǔ)“岸”，作動(dòng)詞表示靠近，接近。

⑾環(huán)：名詞作狀語(yǔ)，像環(huán)一樣，四面竹樹(shù)環(huán)合。

⑿徹：形容詞充當(dāng)“陽(yáng)光”的謂語(yǔ)，深深透過(guò)；曰光下徹：譯為：太陽(yáng)光直射水底。

B、重點(diǎn)句子翻譯：

①青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

譯：青蔥的樹(shù)，翠綠的莖蔓，（樹(shù)枝藤條）遮蓋交結(jié)，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄動(dòng)。②日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝；往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。

譯：陽(yáng)光直照到水底，石上有魚(yú)的影子，靜止不動(dòng)；又忽然向遠(yuǎn)處游走，往來(lái)很快。好像和游人互相嬉戲。

六、《岳陽(yáng)樓記》

A、詞語(yǔ)：

通假字：

①“具”通“俱”，全，皆。

②“屬”通“囑”，囑咐。

古今異義：

①微：沒(méi)有，微斯人；

今義細(xì)小。

②氣象：景象，氣象萬(wàn)千； 今指大氣的狀態(tài)和現(xiàn)象。

一詞多義：

①以：來(lái)，屬予作文以記之； 因?yàn)椋灰晕锵?，不以已悲?/p>

②觀：看，予觀夫巴陵勝狀； 景色，此則岳陽(yáng)樓之大觀也。

③一：一，一碧萬(wàn)頃；

全，長(zhǎng)煙一空。

④開(kāi)：放晴，連月不開(kāi)； 打開(kāi)，開(kāi)我東閣門； 開(kāi)設(shè)，設(shè)置，旁開(kāi)小窗。

⑤則：那么，然則何時(shí)而樂(lè)耶； 就是，此則岳陽(yáng)樓之大觀也； 就，居廟堂之高，則憂其民。

⑥極：極點(diǎn)，感極而悲者矣；

盡，此樂(lè)何極。

⑦或：有時(shí)候，而或長(zhǎng)煙一空； 或許，也許，或異二者之為。

⑧空：天空，濁浪排空；

消散，長(zhǎng)煙一空。

⑨通：順利，政通人和；

通向，北通巫峽。

⑩和：和樂(lè)，政通人和；

和煦，至若春和景明。

⑾夫：那，予觀夫巴陵盛狀； 發(fā)語(yǔ)詞，不譯，夫環(huán)而攻之； 丈夫，女子的配偶，夫鼾聲起。

⑿去：離開(kāi)，去國(guó)還鄉(xiāng)； 距離，西蜀之去南海； 逃離，逃跑，委而去之。

⒀為：行為，活動(dòng)，或異二者之為； 做，為，全石以為底。

詞性活用：

①先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)：形容詞作狀語(yǔ)，“先”“后”是形容詞，在這里意思是“在…之前”和“在…之后”，作狀語(yǔ)。

句意：在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后樂(lè)。

②慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡：守，名詞作動(dòng)詞，做……太守。

＊＊＊本課成語(yǔ)：

氣象萬(wàn)千：形容景色和事物多種多樣，非常壯觀。

心曠神怡：心情舒暢，精神愉快。

政通人和：政事通遂，人們和樂(lè)。信任國(guó)泰民安。

B、重點(diǎn)句子翻譯：

①銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。

譯：（它）連著遠(yuǎn)方的山脈，吞噬著長(zhǎng)江的流水，浩浩蕩蕩，寬闊無(wú)邊；或早或晚（一天里）陰晴變化，景物的變化無(wú)窮無(wú)盡。

②居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。

譯：在朝廷上做官就為拚命百姓憂慮；不再朝廷上做官就替君主擔(dān)憂。

③不以物喜，不以已悲。

譯：是因?yàn)樗麄儾灰驗(yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱檬Ф虮蛳病?/p>

④先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。

譯：在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂(lè)之后才快樂(lè)。

⑤微斯人，吾誰(shuí)與歸？

譯：要不是這種人，我又同誰(shuí)在一起呢？

七、《醉翁亭記》

A、詞語(yǔ)：

一詞多義：

①而：表順接的連詞，漸聞水聲潺潺而泄出于兩峰之間者； 表并列的連詞，泉香而酒冽； 表遞進(jìn)的連詞，飲少輒醉，而年又最高； 表轉(zhuǎn)折的連詞，可是，卻，然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)。表時(shí)間的連詞，不久，已而夕陽(yáng)在山。

②絕：停止，往來(lái)而不絕者，滁人游也； 與世隔絕，率妻子邑人來(lái)此絕境； 到極點(diǎn)，以為絕妙；極，非常，佛印絕類彌勒。

③也：與“者”連用，表示判斷語(yǔ)氣，泄出于兩峰之間者，釀泉也； 用于句尾，表示肯定語(yǔ)氣，醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

④之：助詞，的，醉翁之意不在酒； 代詞，名之者誰(shuí)？

⑤釀泉：名詞，泉的名稱，而泄出于兩峰之間者，釀泉也； 賓動(dòng)短語(yǔ)，釀造泉水，釀泉為酒。

⑥樂(lè)：快樂(lè)，動(dòng)詞，不知太守之樂(lè)其樂(lè)也； 樂(lè)趣，名詞，不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。

⑦秀：秀麗，望之蔚然而深秀者，瑯琊也； 開(kāi)花，文中指繁榮滋長(zhǎng)，佳木秀而繁陰。

⑧意：情趣，醉翁之意不在酒；

打算，意將隧入以攻其后也。

⑨臨：靠近，有亭翼然臨于泉上者； 到，臨溪而魚(yú)。

⑩名：名詞，名字，卷卷有爺名； 動(dòng)詞，給……命名，名之者誰(shuí)？太守自謂也。

詞性活用：

①名之者誰(shuí)：名，名詞作動(dòng)詞，命名。

②有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也：翼，名詞作狀語(yǔ)，像鳥(niǎo)的翅膀一樣。

句意：四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣，高踞于泉水之上。臨，靠近。

B、重點(diǎn)句子翻譯：

①得之心而寓之酒也。譯：領(lǐng)會(huì)它在心里，寄托它在飲酒上。

八、《滿井游記》

A、詞語(yǔ)：

難字詞：

①稍和：略為暖和。

②于時(shí)：在這時(shí)。

③未始無(wú)春：未嘗沒(méi)有春天。

④墮事：耽誤公事。

古今異義：

披風(fēng)：古為偏正短語(yǔ)，“在風(fēng)中開(kāi)散”的意思，柔梢披風(fēng)；今作為名詞，一種披在肩上的沒(méi)有袖子的外衣。

一詞多義：

①時(shí)：時(shí)常，凍風(fēng)時(shí)作； 時(shí)候，春和景明之時(shí)。

②為：表被動(dòng)，被，山巒為晴雪所洗； 寫(xiě)，故為之文以志之； 是，人為刀，我為魚(yú)肉。③得：能夠，欲出不得； 得意，悠然自得； 得到，得道多助。

④之：助詞，的，脫籠之鵠； 舒緩語(yǔ)氣，不譯，如倩女之靧面； 限定關(guān)系，以，郊田之外； 代詞，未乏知也。

⑤乍：初，開(kāi)始，波色乍明； 突然，忽然，冷光乍出于匣也。

⑥鱗：像魚(yú)鱗，鱗浪層層； 代魚(yú)，呷浪之鱗； 魚(yú)鱗，毛羽鱗鬣之間皆有喜氣。

⑦偕：一起，寵辱偕忘； 和，與，偕數(shù)友出東直。

詞性活用：

①泉而茗者：泉，名詞作動(dòng)詞，用泉水。

②泉而茗者：茗，名詞作動(dòng)詞，煮茶。

③罍而歌者：罍，名詞作動(dòng)詞，端著酒杯。④紅裝而蹇者：紅裝，名詞作動(dòng)詞，穿著艷妝。

⑤作則飛沙走礫：飛，動(dòng)詞使動(dòng)用法，使…飛；走，動(dòng)詞使動(dòng)用法，使…走。

B、重點(diǎn)句子翻譯：

①始知郊田之外未始無(wú)春，而城居者未之知也。

譯：我這才知道，郊野之外未嘗沒(méi)有春天，只是住在城里的人不知道罷了。

②高柳夾堤，土膏微潤(rùn)，一望空闊，若脫籠之鵠。

譯：高高的柳樹(shù)夾著河堤，肥沃的土壤有些濕潤(rùn)，放眼望去是一片開(kāi)闊的景象，感到自己好像是從籠子里飛出來(lái)的天鵝

第三篇：詞類活用

詞類活用（答案）

詞類活用就是在具體語(yǔ)言環(huán)境中一類詞臨時(shí)用作另一類詞并且改變了原來(lái)的語(yǔ)法語(yǔ)義的語(yǔ)言現(xiàn)象。其特點(diǎn)：一是要有具體語(yǔ)境，沒(méi)有語(yǔ)境就不能談活用。二是語(yǔ)義語(yǔ)法的臨時(shí)性，此處活用彼處未必。

那么怎么辨別詞類活用呢？最好的方法是句法分析。簡(jiǎn)而言之，就是劃分句子成份，即把句子的成分先劃出來(lái)，然后去分辨各個(gè)成分上的詞類是否和正常的詞類位置一致，不一致的就可能是活用。

一、名詞(1)、名詞作狀語(yǔ)

1、朝濟(jì)而夕設(shè)版焉（名詞“朝”“夕”，分別充當(dāng)動(dòng)詞謂語(yǔ)“濟(jì)”“設(shè)”的狀語(yǔ)，表時(shí)間：“在早上”“到黃昏”）《燭之武退秦師》

2、既東封鄭（方位名詞“東”作動(dòng)詞“封”的狀語(yǔ)，表處所：在東邊）《燭之武退秦師》

3、君子博學(xué)而日參省乎己（時(shí)間名詞“日”放在動(dòng)詞“參省”的前面作狀語(yǔ)，表示動(dòng)作的經(jīng)常性：每天）《勸學(xué)》

4、上食埃土，下飲黃泉（方位名詞“上”和“下”用在動(dòng)詞“食”和“飲”的前面作狀語(yǔ)，表示動(dòng)作行為的方向：向上、向下，指在地面上，在地下）《勸學(xué)》

5、秋水時(shí)至（名詞“時(shí)”作動(dòng)詞“至”的狀語(yǔ)：隨季節(jié)，按季節(jié)）《秋水》

6、順流而東行（方位名詞“東”，作動(dòng)詞“行”的狀語(yǔ)：朝東，向東）《秋水》

7、有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意（名詞“席”“包”“囊”分別作“卷”“舉”“括”的狀語(yǔ)，表示動(dòng)作行為的狀態(tài)；像席子那樣，像包裹那樣，像口袋那樣）《過(guò)秦論》

8、天下云集響應(yīng)（名詞“云”“響”分別作“集”“應(yīng)”的狀語(yǔ)，表示動(dòng)作行為的狀態(tài)：像云那樣，像回聲那樣）《過(guò)秦論》

9、贏糧而景從（名詞“景”作“從”的狀語(yǔ)，表示動(dòng)作行為的狀態(tài)：像影子那樣）

10、內(nèi)立法度??外連衡而斗諸侯（方位名詞“內(nèi)”“外”分別作“立”“連”的狀語(yǔ)，表示行為動(dòng)作的方向：對(duì)內(nèi)，對(duì)外）《過(guò)秦論》

11、項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍（名詞“夜”充當(dāng)“馳”的狀語(yǔ)，表示動(dòng)作行為的時(shí)間：當(dāng)夜，當(dāng)晚）《鴻門宴》

12、日夜望將軍至（時(shí)間名詞“日”“夜”充當(dāng)動(dòng)詞“望”的狀語(yǔ)，表示動(dòng)作的經(jīng)常性：每日、每夜）《鴻門宴》

13、吾得兄事之（名詞“兄”用作動(dòng)詞“事”的狀語(yǔ)，表示對(duì)待人的態(tài)度：像對(duì)待兄長(zhǎng)那樣）《鴻門宴》

14、園日涉以成趣(“日”作動(dòng)詞“涉”的狀語(yǔ)，表示動(dòng)作行為的經(jīng)常性：天天；每天)《歸去來(lái)兮辭》

15、雄州霧列，俊采星馳（名詞“霧”“星”用作“列”和“馳”的狀語(yǔ)：像霧一樣涌起，像星一樣飛馳）《滕王閣序》

16、人皆得以隸使之（名詞“隸”作動(dòng)詞“使”的狀語(yǔ)：當(dāng)作奴隸一樣）《五人墓碑記》

17、內(nèi)外多置小門（方位名詞作狀語(yǔ)）《項(xiàng)脊軒志》

18、余自齊安舟行適臨汝/事不目見(jiàn)耳聞（名詞“舟”“目”“耳”分別作動(dòng)詞“行”“見(jiàn)”“聞”的狀語(yǔ)，表示動(dòng)作行為所用的工具：用船，用眼睛，用耳朵）《石鐘山記》

19、士大夫之族，??則群聚而笑之（名詞“群”作動(dòng)詞“聚”的狀語(yǔ)，表示動(dòng)作的情態(tài)：成群）《師說(shuō)》

20、輦來(lái)于秦（名詞“輦”作狀語(yǔ)，表示動(dòng)作行為“來(lái)”所用的工具：用車子，乘車）《阿房宮賦》

21、一夫夜呼（名詞“夜”作“呼”的狀語(yǔ)，表示時(shí)間：在夜間）《伶官傳序》

22、負(fù)而前驅(qū)（方們名詞“前”作動(dòng)詞“驅(qū)”的狀語(yǔ)，表示動(dòng)作行為的處所：在前面）《伶官傳序》

23、倉(cāng)皇東出（方們名詞“東”作“出”的狀語(yǔ)，表動(dòng)作行為的趨向：向東）《伶官傳序》(2)、名詞的使動(dòng)用法

1、徐孺下陳蕃之榻（方位名詞“下”，帶賓語(yǔ)“榻”，用如使動(dòng)詞：使??放下）《滕王閣序》

2、榮于身后（名詞“榮”后省賓語(yǔ)“之”，作使動(dòng)詞：使??得到榮譽(yù)）《五人墓碑記》

3、以夭梅病梅為業(yè)以求錢也。（病，名詞的使動(dòng)用法：使??生?。恫∶佛^記》(3)、名詞的意動(dòng)用法

1、吾從而師之（名詞“師”帶賓語(yǔ)，用作意動(dòng)：以??為師）《師說(shuō)》

2、后人哀之而不鑒之（鑒：以??為鑒；借鑒）《阿房宮賦》(4)、名詞用作動(dòng)詞

1、假舟楫者，非能水也（名詞“水”受否定副詞“非”和助動(dòng)詞“能”修飾，用作動(dòng)詞：游水）《勸學(xué)》

2、子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也（名詞“帝王”帶省略介詞“于”的補(bǔ)語(yǔ)“于萬(wàn)世”，用作動(dòng)詞：稱帝稱王）《過(guò)秦論》

3、序八州而朝同列（名詞“序”帶賓語(yǔ)“八州”，用作動(dòng)詞：引、招致）《過(guò)秦論》

4、道芷陽(yáng)間行（名詞“道”帶賓語(yǔ)“芷陽(yáng)”用作動(dòng)詞：取道）《鴻門宴》

5、則思江海下百川（方位名詞“下”，帶賓語(yǔ)“百川”，用作動(dòng)詞：居于??之下）《諫太宗十思疏》

6、或師焉（“師”充當(dāng)“或”的謂語(yǔ)，用作動(dòng)詞：從師）《師說(shuō)》

7、楚人一炬，可憐焦土（名詞“炬”處于謂語(yǔ)的位置上，用作動(dòng)詞：放火）《阿房宮賦》

8、族秦者秦也（名詞“族”帶賓語(yǔ)“秦”，用作動(dòng)詞：滅族，殺死合族的人）《阿房宮賦》

9、義不賂秦（名詞“義”充當(dāng)省略主語(yǔ)“燕趙之君”的謂語(yǔ)，用作動(dòng)詞：堅(jiān)持正義）《六國(guó)論》

10、由山以上（方們名詞“上”，受狀語(yǔ)“由山”的修飾，用作動(dòng)詞；上走）《游褒禪山記》

11、函梁君臣之首（名詞“函”帶賓語(yǔ)“梁君臣之首”用作動(dòng)詞：用木匣封裝）《伶官傳序》

12、抑本其成敗之跡（名詞“本”，本義為草木的根或莖干，引申為根源，本源。此處帶賓語(yǔ)“其成敗之跡”，用作動(dòng)詞：考察、考究）《伶官傳序》

13、乳二世（名詞“乳”帶賓語(yǔ)“二世”，用作動(dòng)詞：用乳汁喂養(yǎng)）《項(xiàng)脊軒志》

14、讀書(shū)久不效（名詞“效”處在謂語(yǔ)位置上，用作動(dòng)詞：取得功效）《項(xiàng)脊軒志》

二、動(dòng)詞

(1)、動(dòng)詞活用作名詞

1、且君嘗為晉君賜矣（動(dòng)詞“賜”作動(dòng)詞“為”的賓語(yǔ)，用作名詞，恩惠）《燭之武退秦師》

2、追亡逐北（動(dòng)詞“亡”“北”處在動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的賓語(yǔ)位置，用作名詞：逃跑的軍隊(duì)、敗北的軍隊(duì)）《過(guò)秦論》

3、此亡秦之續(xù)耳（動(dòng)詞“續(xù)”，受定語(yǔ)“亡秦”的修飾，用作名詞：繼承者，后續(xù)者）

4、蓋其又深，則其至又加少矣（動(dòng)詞“至”，處在主語(yǔ)的位置，用作名詞：到的人）《游褒禪山記》

5、后世之謬其傳而莫能名者（傳，動(dòng)詞作名詞：流傳文字）《游褒禪山記》(2)、動(dòng)詞作狀語(yǔ)

1、于是從散約敗，爭(zhēng)割地而賂秦（動(dòng)詞“爭(zhēng)”作狀語(yǔ)，表示動(dòng)作行為“割”的狀態(tài)：爭(zhēng)著）(3)、動(dòng)詞的使動(dòng)用法

1、燭之武退秦師（退，帶賓語(yǔ)“秦師”，動(dòng)詞的使動(dòng)用法：使??退卻）《燭之武退秦師》

2、木直中繩，輮以為輪（輮，動(dòng)詞的使動(dòng)用法：使??彎曲）《勸學(xué)》

3、外連衡而斗諸侯（斗，動(dòng)詞的使動(dòng)用法：使??相斗）《過(guò)秦論》

4、項(xiàng)伯殺人，臣活之/沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王/欲止不內(nèi)（句中的“活”“從”“止”都是使動(dòng)用法）《鴻門宴》

5、騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗（動(dòng)詞“騰”“起”用如使動(dòng)詞：使蛟龍騰空，使鳳凰飛起）《滕王閣序》

6、川澤紆其駭矚（駭，動(dòng)詞的使動(dòng)用法：使??吃驚）《滕王閣序》

7、屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)（動(dòng)詞“屈”“竄”帶賓語(yǔ)“賈誼”“梁鴻”，用如使動(dòng)：“使??受屈”，“使??逃匿”）《滕王閣序》

8、憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身（“興”“亡”，動(dòng)詞使動(dòng)用法，使??興盛；使??滅亡）《伶官傳序》

9、李牧連卻之（卻：使??退卻；擊退）《六國(guó)論》(4)、動(dòng)詞的為動(dòng)用法

1、祭祀必祝之（祝，祈禱。動(dòng)詞的為動(dòng)用法：為??祈禱）《觸龍說(shuō)趙太后》

2、既泣之三日，乃誓療之（泣：為??哭泣）《病梅館記》

3、后人哀之而不鑒之（哀：為??而哀）《阿房宮賦》(5)、動(dòng)詞的意動(dòng)用法

1、樂(lè)盤(pán)游（樂(lè)，以??為樂(lè)）《諫太宗十思疏》

三、形容詞(1)、形容詞作名詞

1、共其乏困（形容詞“乏困”，作動(dòng)詞“共”的賓語(yǔ)，用作名詞：乏困的東西）《燭之武退秦師》

2、猶不能恃無(wú)功之尊（形容詞“尊”充當(dāng)“恃”的賓語(yǔ)，用作名詞：尊貴的地位）

3、以守金玉之重也（形容詞“重”充當(dāng)“守”的賓語(yǔ)，用作名詞：重器）《觸龍說(shuō)趙太后》

4、其繼有在者乎（動(dòng)詞“繼”處在主語(yǔ)位置，用作名詞：繼承人）《觸龍說(shuō)趙太后》

5、以天下之美為盡在己（形容詞“美”，作介詞“以”的賓語(yǔ)，用作名詞：美景）《秋水》

6、非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富（形容詞：“賢”“富”，作動(dòng)詞“有”的賓語(yǔ)，用作名詞：德才，財(cái)富）《鴻門宴》

7、此其志不在?。ㄐ稳菰~“小”和介詞“在”組成介詞結(jié)構(gòu)，用作名詞：小處，小的方向）《鴻門宴》

8、居安思危/居域中之大/人君當(dāng)神器之重/蓋在殷憂/則思正身以黜惡/擇善而從之/（這些句中的“安”“危”“大”“重”“殷憂”“惡”“善”，用作名詞：安樂(lè)的環(huán)境，危難，大位，重權(quán)，深重憂慮的時(shí)候，奸惡的人，好的意見(jiàn)。）《諫太宗十思疏》

9、是故圣益圣，愚益愚（形容詞“惑”放在動(dòng)詞“解”之后充當(dāng)名詞：圣人、愚人）《師說(shuō)》

10、小學(xué)而大遺（形容詞“小”“大”，處于主語(yǔ)位置，用作名詞，小的方面、大的方面）《師說(shuō)》

11、智勇多困于所溺（形容詞“智勇”處在主語(yǔ)位置，用作名詞：智勇的人）《伶官傳序》

12、而告以成功（形容詞“成功”和介詞“以”組成介詞結(jié)構(gòu)，用作名詞：成功的消息）《伶官傳序》

13、不能容于遠(yuǎn)近（形容詞“遠(yuǎn)近”和介詞“于”組成介詞結(jié)構(gòu)，用作名詞：遠(yuǎn)近的人(2)、形容詞用作動(dòng)詞

1、且夫天下非小弱也（形容詞“小”“弱”受否定副詞“非”修飾，用作動(dòng)詞：縮小，削弱）《過(guò)秦論》

2、殺人如不能舉，刑人如恐不勝（形容詞“舉”“勝”均受否定副詞“不”和助動(dòng)詞“能”修飾，用作動(dòng)詞：用盡）《鴻門宴》

3、齊彭殤為妄作（形容詞“齊”帶賓語(yǔ)“彭殤”，用作動(dòng)詞：看作相等）《蘭亭集序》

4、欲流之遠(yuǎn)者/源不深而望流之遠(yuǎn)（形容詞“遠(yuǎn)”，處在謂語(yǔ)結(jié)構(gòu)“流之遠(yuǎn)”的謂語(yǔ)的位置，用作動(dòng)詞：流得長(zhǎng)遠(yuǎn)，達(dá)到遠(yuǎn)方）《諫太宗十思疏》

5、借書(shū)滿架（形容詞“滿”處在謂語(yǔ)位置，用作動(dòng)詞：裝滿）《項(xiàng)脊軒志》

6、不能獨(dú)完（形容詞“完”受否定副詞“不”和助動(dòng)詞“能”修飾，用作動(dòng)詞：保全）《六國(guó)論》

7、惜其用武而不終也（形容詞“終”受否定副詞“不”修飾，用作動(dòng)詞：用到底，堅(jiān)持到底）《六國(guó)論》

8、則其好游者不能窮也（形容詞“窮”受否定副詞“不”與助動(dòng)詞“能”修飾，用作動(dòng)詞：走到頭）

9、火尚足以明也（形容詞“明”受副詞“尚”和“足”修飾，用作動(dòng)詞：照明）《游褒禪山記》

10、而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也（形容詞“極”帶賓語(yǔ)“夫游之樂(lè)”，用作動(dòng)詞：盡情享受）《游褒禪山記》

(3)、形容詞的為動(dòng)用法

1、念悲其遠(yuǎn)也（悲，形容詞的為動(dòng)用法，為??而悲）《觸龍說(shuō)趙太后》(4)、形容詞的使動(dòng)用法

1、今媼尊長(zhǎng)安君之位（尊，形容詞的使動(dòng)用法：使??尊貴；提高）《觸龍說(shuō)趙太后》

2、于是廢先王之道以愚黔首/士不敢彎弓而報(bào)怨（句中的“愚”“彎”都是形容詞使動(dòng)用法：使??愚昧；使??彎）《過(guò)秦論》

3、會(huì)盟而謀弱秦/以弱天下之民（弱，形容詞使動(dòng)用法：使??弱，削弱）《過(guò)秦論》

4、拔劍撞而破之（破：使??破）

5、必固其根本/則思止以安人/則思正身以黜惡/宏茲九德（固：使??穩(wěn)固；安：使??安寧；正：使??正；宏：使??宏大）《諫太宗十思疏》

6、縱之順之（順，形容詞的使動(dòng)用法：使??順暢）《病梅館記》(5)、形容詞的意動(dòng)用法

1、而恥學(xué)于師（形容詞“恥”帶賓語(yǔ)“學(xué)于師”，用作意動(dòng)：以??為恥）

2、哀斯墓之徒有其石也而為之記（哀，形容詞的意動(dòng)用法：以??為哀）《五人墓碑記》

第四篇：詞類活用

陳情表

（一）名詞作狀語(yǔ)

1.非臣隕首所能上報(bào)。上：向上。

2.臣不勝犬馬怖懼之情。犬馬：像犬馬一樣。3.則劉病日篤。日：一天天。

4.外無(wú)期功強(qiáng)近之親。外：在家外。5.內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮。內(nèi)：在家內(nèi)。6.躬親撫養(yǎng)。躬：親自。

（二）使動(dòng)用法

1.臣具以表聞；謹(jǐn)拜表以聞。聞：使??聞，使??知道。2.無(wú)以終余年。終：使??終。3.保卒余年。保：使??保全。

（三）形容詞作名詞

1.夙遭閔兇。閔兇：憂患不幸的事。2.猥以微賤。微賤：卑微低賤的身份。

3.凡在故老。故老：年老而有功德的舊臣。

（四）形容詞作動(dòng)詞

1.是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。遠(yuǎn)：遠(yuǎn)離。2.則劉病日篤。篤：病重。

（五）名詞作動(dòng)詞

1.臣少多疾病。?。荷?。2.且臣少仕偽朝。仕：做官。3.歷職郎署。職：任職。

（六）動(dòng)詞作名詞

1、臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。（指是否出來(lái)做官之事）

阿房宮賦

1.六王畢，四海一（畢，完結(jié)，指為秦國(guó)所滅；一，數(shù)詞作動(dòng)詞，統(tǒng)一）2.驪山北構(gòu)而西折（北、西，名詞作狀語(yǔ)，向北、向西 驪山，從驪山，名作狀）3.長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？（云，名詞作動(dòng)詞，出現(xiàn)了云；龍，名詞作動(dòng)詞，出現(xiàn)了龍）

4.復(fù)道行空，不霽何虹？（虹，名詞作動(dòng)詞，出現(xiàn)了彩虹）5.輦來(lái)于秦（輦，名詞作狀語(yǔ)，坐輦車）

6.朝歌夜弦（歌、弦，名詞作動(dòng)詞，吟唱、彈奏。朝、夜，名詞作狀語(yǔ)，在早上、在晚上）

7.燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英（收藏，經(jīng)營(yíng)，精英，動(dòng)詞作名詞，皆譯為金玉珠寶等物）

8.鼎鐺玉石，金塊珠礫（鼎、玉、金、珠，把鼎，把玉，把金子，把珍珠。名詞作狀語(yǔ)。鐺、石、塊、礫，看做鐵鍋，看做石頭，看做土塊，看做沙礫。名詞作動(dòng)詞。）

9.后人哀之而不鑒之（鑒，意動(dòng)用法，以??為鑒）

10.廊腰縵回（腰、縵，名詞作狀語(yǔ)，像人腰一樣，像綢子一樣）11.蜂房水渦（蜂房、水渦，名詞作狀語(yǔ)，像蜂房，像水渦）12.族秦者秦也（族，名詞作動(dòng)詞，滅族）13.蜀山兀（兀，形容詞作動(dòng)詞，山高而禿，指山上的樹(shù)木被砍伐光了）14.日益驕固（日，名詞作狀語(yǔ)，天天地）

15.秦人不暇自哀（哀，為動(dòng)用法，為??哀嘆）16.奈何取之盡錙銖（盡，使動(dòng)用法，使??盡）

17.楚人一炬，可憐焦土(焦土，名詞作動(dòng)詞，變成焦土)18.一肌一容，盡態(tài)極妍（極，副詞作動(dòng)詞，極盡）滕王閣序

1、意動(dòng)用法

襟三江而帶五湖（襟、帶：以?為衣襟，以?為帶）

2、形容詞作動(dòng)詞

物華天寶（寶：是珍寶）

人杰地靈（杰、靈：有俊杰，有靈氣）

3、名詞作狀語(yǔ)

雄州霧列（霧：像霧一樣）俊采星馳（星：像流星一樣）上出重霄（上：向上）

4、形容詞作名詞

賓主盡東南之美（美：俊美的人，俊杰）

四美具，二難并（美、難：美好的事物，難得的主賓）

5、名詞作動(dòng)詞

都督閻公之雅望，宇文新州之懿范（雅望、懿范：有崇高聲望、有美好風(fēng)范）煙光凝而暮山紫（紫：變成紫色）

桂殿蘭宮（桂、蘭：用桂木、木蘭建筑）目吳會(huì)于云間（目：看，遙看）梓澤丘墟（丘墟：變成丘墟）

6、數(shù)詞作名詞

千里逢迎（千里：千里而來(lái)的客人）

7、使動(dòng)用法

騰蛟起鳳（騰、起：使?騰飛，使?起舞）徐孺下陳蕃之榻（下：使??放下）川澤紆其駭矚（駭：使??吃驚）

竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)（竄：使?逃）屈賈誼于長(zhǎng)沙（屈：使......受委屈/屈居）

8、動(dòng)詞作名詞

窮島嶼之縈回（縈回：曲折迂回的景致）蘭亭集序

1、形容詞作名詞 群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。賢，賢德之人 少，年輕的人，長(zhǎng)，年長(zhǎng)的人。況修短隨化:壽命長(zhǎng)

壽命短,死生亦大矣:大事

2、形容詞作動(dòng)詞 齊彭殤為妄作

把??看作相等

3、名詞作動(dòng)詞

①映帶左右 環(huán)繞 ②一觴一詠 喝酒

4、數(shù)詞作動(dòng)詞

固知一死生為虛誕

等同，把??看作一樣。

5、動(dòng)詞的使動(dòng)用法

所以游目騁懷

使??縱展

使??奔馳

猶不能不以之興懷

使（懷）興，即：使感嘆產(chǎn)生，6、動(dòng)詞活用為名詞

足以極視聽(tīng)之娛:耳目 勾踐滅吳

寡君勾踐乏無(wú)所使（乏,形容詞作動(dòng)詞,缺乏,課文中指人材缺乏.句意是,我們的國(guó)君勾踐缺乏人材,無(wú)人可以派遣.）

請(qǐng)勾踐女女于王（第二個(gè)“女”名詞作動(dòng)詞,作婢妾.句意是,請(qǐng)?jiān)试S把勾踐的女兒作吳王的婢妾.）

惟君左右之（左右,方位名詞作動(dòng)詞,處置.句意是,任憑您的處置.）

宦士三百人于吳（宦,名詞作動(dòng)詞,服役）

今夫差衣水犀之甲者億有三千（衣,名詞作動(dòng)詞,穿.句意是,現(xiàn)在夫差穿水犀皮鎧甲的士卒有十萬(wàn)三千人.必廟禮之（廟,名詞作狀語(yǔ),在廟堂上.禮,名詞作狀語(yǔ),以隆重的禮節(jié).句意是：一定在廟堂上以隆重的禮節(jié)接待他.）

5．古漢語(yǔ)句式

判斷句

仇讎敵戰(zhàn)之國(guó)也.（“也”來(lái)判斷,句意是：是互相仇視、敵對(duì)、交戰(zhàn)的國(guó)家.）

倒裝句

勾踐說(shuō)于國(guó)人曰（介詞結(jié)構(gòu)后置句.句意是：勾踐向越國(guó)人民解釋說(shuō).）

宦士三百人于吳（謂語(yǔ)前置.句意是：派三百多士人到吳國(guó)去服役.）

省略句

必廟禮之（缺主語(yǔ)：“必”后省略介詞“于”；句意是：一定在廟堂上以隆重的禮節(jié)接待他.）游俠列傳

1.所藏活豪士以百數(shù) 使動(dòng)用法，使??活命

2.身所殺甚眾 名詞作狀語(yǔ)，親自

3.不矜其功 形容詞作動(dòng)詞，夸耀

4.罪其姊子 名詞作動(dòng)詞，歸罪

5.皆多解之義 形容詞作動(dòng)詞，贊揚(yáng)

6.至踐更是脫之 使動(dòng)用法，使??免除

7.怪之，問(wèn)其故 意動(dòng)用法，感到??奇怪

8.獨(dú)箕踞視之 名詞作狀語(yǔ)，像簸箕一樣

9.洛陽(yáng)人有相仇者 名詞作動(dòng)詞，結(jié)仇

10.乃夜去 名詞作狀語(yǔ)，當(dāng)夜

第五篇：詞類活用

詞類活用

1、大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰：“玉為人體貌閑麗，口多微辭，又性好色。......”(1.6)

2、聽(tīng)婦前致詞：“三男鄴城戍。一男附書(shū)至，二男新戰(zhàn)死。......”(1.69)

3、書(shū)生不堪痛楚，以是誣服。（1.111）

4、天下乖戾，夫君君之心。（1/196）

5、或者曰：“封建者，必私其土，子其民，適其俗，修其理，施化易也。”（1/199）

6、然當(dāng)蘇州在時(shí)，人亦未甚愛(ài)重，必待身后，然后人貴之。（1/224）

7、時(shí)之所重，仆之所輕。（1/224）

8、趣使使下令曰：“寡人已知將軍能用兵矣。”（2/19）

9、不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。（2/34）

10、有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意。（2/48）

11、南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。（2/49）

12、于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首。（2/52）

13、天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。（2/53）

14、夫并兼者高詐力，安定者貴順權(quán)，此言取與守不同術(shù)也。（2/56）

15、夫寒者利短褐，而饑者甘糟糠。（2/57）

16、是以牧民之道，務(wù)在安之而已。（2/59）

17、故曰“安民可與行義，而危民易與為非”，此之謂也。（2/59）（同上比較）

18、秦地被山帶河以為固，四塞之國(guó)也。（2/61）

19、千里游敖，冠蓋相望，乘堅(jiān)策肥，履絲曳縞，此商人所以兼并農(nóng)人也。（2/70）20、過(guò)邯鄲，聞貴婦人，即為帶下醫(yī)。（2/80）

21、石聞堅(jiān)在壽陽(yáng)，甚懼，欲不戰(zhàn)以老秦師。（2/105）

22、烏孫大國(guó)，控弦十萬(wàn)，故武帝妻以公主。（2/191）

23、出奇以撓其謀，堅(jiān)守以老其師。（2/212）（同第21）

24、夫人幼而學(xué)，既無(wú)致君澤民異事之學(xué)......(2/225)

25、必多殺士卒，傷良將吏；寡人之妻，孤人之子，獨(dú)人父母，得一亡十，朕不忍為也。（9/13）

26、厚葬以破業(yè)，重服以傷生，吾甚不取。（9/15）

27、初，曹公壯羽為人，而察其心神無(wú)久留之意。（9/24）

28、唐承天命，遂臣萬(wàn)邦。（9/73）

29、近都邑而一流泉，古今園亭之矣。（9/109）30、欲使善善同其清，惡惡同其污......（10/16）

31、收書(shū)既成，歸來(lái)堂起書(shū)庫(kù)大櫥，簿甲乙，置書(shū)冊(cè)。（10/69）

32、忽一夕，穴壁負(fù)五簏去。（10/75）

33、又謀諸篆工，作古款焉；匣而埋諸土。（10/80）

34、安一夕，將斧其根以為薪。（10/90）

35、巴童觀而妒之，恥己之不如也，思所以敗之。乃袖茅栗以往。（10/97）

36、千頃云得天池諸山作案，巒壑競(jìng)秀，最可觴客。（10/125）

37、妾聞南山有玄豹，霧雨七日而不下食者，何也？欲以澤其毛而成文章也，故藏而遠(yuǎn)害。（11/6）

38、寧戚擊牛角而商歌，甚悲，桓公異之，使管仲迎之。（11/10）

39、歷守四郡，安人立政；入司百僚，貞節(jié)不撓。（11/34）40、今倘義元慶之節(jié)，廢國(guó)之刑，將為后圖，政必多難。（11/46）

41、元慶之所以仁高振古，義伏當(dāng)時(shí)，以其能忘生而及于德也。（11/47）

42、椎牛釃酒，英雄千古誰(shuí)吊？（11/82）

43、相三君矣，而無(wú)私積，可不謂忠乎？（11/136）

44、容伯飯我觀中。（11/142）

45、襄城堅(jiān)守不下。已拔，皆坑之。（4/7）

46、當(dāng)是時(shí)，秦嘉已立景駒為楚王，軍彭城東，欲距項(xiàng)梁。（4/7）

47、及秦軍降諸侯，諸侯吏卒乘勝多奴虜使之。（4/17）

48、以惡食食項(xiàng)王使者。（4/33）

49、高祖被酒，夜徑澤中。（4/50）50、沛公然其計(jì)，從之。（4/60）

51、詐坑秦子弟新安二十萬(wàn)，王其將，罪六。（4/72）

52、樂(lè)羊死，葬于靈壽，其后子孫因家焉。（4/150）

53、始皇欲游天下，道九原，直抵甘泉。（4/166）

54、道病，使蒙毅還禱山川，未反。（4/167）

55、因自皮面決眼，自屠出腸，遂以死。（4/201）

56、頃之，未發(fā)。太子遲之，疑其改悔。（4/212）

57、乃遂盛樊于期首，函封之。（4/212）

58、（呂）不韋賢之，任以為郎。（4/222）

59、且夫臣人與見(jiàn)臣于人，制人與見(jiàn)制于人，豈可同日道哉？（4/235）60、長(zhǎng)子剛毅而武勇，信人而奮士。（4/237）61、貧者富之，賤者貴之。（4/242）

62、吾方燕私，丞相輒來(lái)請(qǐng)事，丞相豈少我哉，且固我哉？（4/253）63、眾辱之曰：“信，能死，刺我；不能死，出我褲下。”（4/267）64、常數(shù)從其下鄉(xiāng)南昌亭長(zhǎng)寄食，數(shù)月，亭長(zhǎng)妻患之。（4/267）65、滕公奇其言，壯其貌，釋而不斬。（4/268）66、身居項(xiàng)王掌握中數(shù)矣，項(xiàng)王憐而活之。（4/284）67、故伯夷丑周，餓死首陽(yáng)山。（4/301）

68、楚田仲以俠聞，喜劍，父事朱家，自以為行弗及。（4/305）69、大天而思之，孰與物畜而制之？（3/9）70、思物而物之，孰與理物而勿失之也？（3/9）

71、邑丈人有之市而醉歸者，黎丘之鬼效其子之狀，扶而道苦之。（3/19）72、文學(xué)曰：“古者貴以德而賤用兵?！保?/31）73、傅毅之于班固，伯仲之間耳；而固小之。（3/41）

74、常人貴遠(yuǎn)賤近，向聲背實(shí)，又患暗于自見(jiàn)，謂己為賢。（3/43）75、古人賤尺璧而重寸陰。（3/45）

76、傾壺而醉，醉則更相枕以臥，臥而夢(mèng)，.......（3/63）77、今棄是州也，農(nóng)夫漁父過(guò)而陋之。（3/69）78、自渴西南行不能百步，得石渠，民橋其上。（3/74）79、兵法忌之，曰：“必蹶上將軍?！保?/94）80、先生之恩，生死而肉骨也。（3/113）81、先生如其指，內(nèi)狼于囊口，肩舉驢上。（3/114）82、今持兔園冊(cè)，戴笠子，腰韋帶，衣寬博矣。（3/119）83、往年衣短褐，侶木石，手不知揖，心不知學(xué)。（3/119）84、是狼為虞人所窘，求救于我，我實(shí)生之。（3/120）85、帝子降兮北渚！目眇眇兮愁予。（5/4）86、洞庭波兮木葉下。（5/4）87、若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿。（5/11）88、元濟(jì)于城上請(qǐng)罪，進(jìn)誠(chéng)梯而下之。（5/123）89、帝欲官白，妃輒沮止。（5/194）

90、小人寡欲，則能謹(jǐn)身節(jié)用，遠(yuǎn)罪豐家。（5/315）91、豈非動(dòng)天地而泣鬼神者乎？（5/350）92、伯伯一言既出，真乃生死而肉骨也?。?/356）93、明年，娶婦張氏。母，女視之。（5/367）94、魏王使客將軍辛垣衍令趙帝秦。（6/3）95、吾請(qǐng)為君責(zé)而歸之。（6/3）96、權(quán)使其士，虜使其民。（6/4）97、獄上，乃杖之百，令刑部定罪。（6/58）98、其子修始克表于其阡。（6/234）

99、野人有快炙背而美芹子者，欲獻(xiàn)之至尊。（7/57）100、人病不求耳。（7/178）

101、多見(jiàn)士大夫恥涉農(nóng)商，羞務(wù)工伎。（7/185）102、夫明王不興，而天下其孰能宗予?。?/5）103、鳥(niǎo)飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘。（12/12）104、匈奴遣兵擊之，不勝，益以為神而遠(yuǎn)之。（12/43）105、宛中貴人怒，曰：“漢使至輕我！”（12/50）106、羲之幼訥于言，人未之奇。（12/73）107、方舟溯大江，日暮愁我心。（13/5）108、孤非周公瑾，不帝矣！（13/17）109、（周）瑜推道南大宅以舍（孫）策。（13/19）

110、文帝曰：“卑之，毋甚高論，令今可施行也?！保?4/4）111、而伯文謂山鬼愁予（14/123）112、癡心報(bào)主，愚直仇人。（14/137）113、生數(shù)目姥。姥曰：“唯唯。”（13/65）114、去今之墓而葬焉（16/67）

115、不如小決使道，不如吾聞而藥之也。（15/6）116、行善而備敗，其所以阜財(cái)用衣食者也。（15/12）117、過(guò)其友，曰：“孟嘗君客我！”（15/15）118、孟嘗君怪其疾也，衣冠而見(jiàn)之。（15/16）119、今君有區(qū)區(qū)之薛，不附愛(ài)子其民（15/17）120、乃以其女妻陵而貴之。漢聞，族陵母妻子。（15/39）121、洞庭始波，木葉微脫。（15/70）

122、欲新一國(guó)之民，不可不先新一國(guó)之小說(shuō)。（15/278）