第一篇：大學(xué)生文明修身厚德載物團活總結(jié)[小編推薦]

**學(xué)院理工機電學(xué)部九月團組織生活會

總結(jié)

文明禮儀是人類不可缺少的品德，作為具有5000年的“禮儀之邦”，講文明、樹禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的主要方式。社會在發(fā)展文明在進步，大學(xué)生作為受教育程度較高的群體，理應(yīng)在精神文明建設(shè)活動中坐在社會的前列，并自覺肩負起引領(lǐng)社會公眾向更加文明的方向發(fā)展的重任，然而如今部分大學(xué)生的思想行為和道德素質(zhì)遠不能令人滿意，因此開展一次對大學(xué)生的文明教育活動成為一件必要且緊迫的事情。

在此次背景下，為了提高大學(xué)生的文明素質(zhì)，積極響應(yīng)學(xué)院團委的號召，我們機設(shè)五六班積極籌劃組織此次以“厚德端行，文明修身”為主題的班會，班會主要圍繞大學(xué)生如何“文明修身，厚德載物”及在學(xué)習(xí)和工作中借助各種渠道，強化自身素質(zhì)，提高能力，最大程度實現(xiàn)自身價值，形成良好的道德素養(yǎng)。以下是我班學(xué)生的積極探討踴躍發(fā)言的內(nèi)容：

一．主持人開場

由主持人開場。社會在發(fā)展文明在進步我們大學(xué)生的思想水平同樣也在提升。我們渴望收獲才華，渴望搏擊信息時代的大潮，收獲才能，引領(lǐng)時尚，這是每一個有抱負、有志氣的同學(xué)的理想，不僅僅在學(xué)習(xí)上在道德素養(yǎng)上我們也從小就接受了文明禮儀的教育，相信在座很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明修養(yǎng)。在此次背景下，展開“文明修身，厚德載物”的團組織生活例會，讓我們在校大學(xué)生細看生活養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。在學(xué)習(xí)和工作中借助各種渠道，強化自身素質(zhì)，提高能力，最大程度實現(xiàn)自身價值，形成良好的道德素養(yǎng)。

二．游戲《飛鏢》

本游戲以自由為主，自由上場，每人有一次機會。中靶數(shù)一到十環(huán)，十環(huán)為

最好成績，游戲過程中要按規(guī)則進行如若誰中靶環(huán)數(shù)最高，那今天的終極獎品就

是這個標(biāo)靶。

三．百家爭鳴

就主題：“文明修身，厚德載物”大家各抒己見，說說自己對此主題的意見

和看法。例會發(fā)言主要集中在入黨積極分子，他們激情洋溢的演講，讓我們領(lǐng)

略他們的風(fēng)采。

四．游戲《數(shù)三十》

參加此游戲共是十人且為輪流淘汰賽。裁判一旦喊開始，游戲中的人就要在最

短的時間內(nèi)說出從小到大順序且不超過三的數(shù)字，打比方第一人喊出的是1，那

就需要旁邊的同學(xué)說2或2、3或2、3、4。在這十人中輪流數(shù)到30。如果誰數(shù)

到30誰就淘汰。請記住要快，所以該出手時就出手，該狠心時就狠心，最后留

下的一人，將獲得獎品。

五．六班班長及組織部副部總結(jié)

六．活動效果.一、通過這次活動，同學(xué)們學(xué)習(xí)了更多關(guān)于“文明修身，厚德載物”的知

識，讓我們的同學(xué)們在學(xué)習(xí)和工作之中借助多種渠道，不斷地去強化自身的素

質(zhì)，形成良好的思想素養(yǎng)，不斷超越自我，完善自我。

二、通過此次學(xué)習(xí)，使

更多的同學(xué)增強了自己的責(zé)任感，使得同學(xué)們對以后的學(xué)習(xí)越來越有信心。

三、通過此次團組織生活會加強同學(xué)之間的情感交流,促進同學(xué)之間的團結(jié)協(xié)作。

四、本次團組織生活會的現(xiàn)場氣氛很好,每個同學(xué)都積極地投入到了其中,并且

更高層次的是在觀看的同時思考著。

五、此次團組織生活會是緊扣教學(xué)的主題，而且同學(xué)們的積極性比較高，這樣有利于我們活動的開展，更容易使同學(xué)們?nèi)?/p>

身心投入其中，使得同學(xué)們的親身的體驗更加深刻。

六、本次團組織生活會同

學(xué)之間既分工明確又團結(jié)協(xié)作,高效地完成了各項工作。

七、本次團組織生活

會達到了我們事先期望的的效果,讓同學(xué)們在會中不僅僅是有所看,更高層次的是有所思。

八、此次團組織生活會活動進展順利,各個環(huán)節(jié)之間,銜接度不是很

高；活動過程中，有部分同學(xué)遲到、玩手機、吃東西等。

九、這次活動在內(nèi)容

上略顯單調(diào)。

十、本次團組織在生活會有些同學(xué)還是未能脫稿,顯得有點準(zhǔn)備不

充分。

七．小結(jié)

總而言之,本次團組織生活會是比較成功的。無論是從此次活動內(nèi)容的充實

性，還是活動的紀(jì)律性上看,都取得不小的進步, 這次團組織生活會的新穎方

式我們會繼續(xù)弘揚發(fā)展，同時會更加努力思考，為下一次的團組織生活會做好

充分的準(zhǔn)備，這一點應(yīng)在以后的團組織生活會中應(yīng)得以發(fā)揚。同時本次團組織

生活會充分調(diào)動了同學(xué)們的積極性,且加強了同學(xué)們之間的交流。本次活動，對于今后的團組織生活會，我們會更加注意,改善我們做得不好的地方,發(fā)揚我們做得好的地方,讓我們的團組織生活會越辦越好,最重要的是讓同學(xué)們從中感

受到更多,體會更多,并且付諸行動

2012年10月20日

第二篇：大學(xué)生文明修身厚德載物團活總結(jié)

**學(xué)院理工機電學(xué)部九月團組織生活會

總結(jié)

文明禮儀是人類不可缺少的品德，作為具有5000年的“禮儀之邦”，講文明、樹禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的主要方式。社會在發(fā)展文明在進步，大學(xué)生作為受教育程度較高的群體，理應(yīng)在精神文明建設(shè)活動中坐在社會的前列，并自覺肩負起引領(lǐng)社會公眾向更加文明的方向發(fā)展的重任，然而如今部分大學(xué)生的思想行為和道德素質(zhì)遠不能令人滿意，因此開展一次對大學(xué)生的文明教育活動成為一件必要且緊迫的事情。

在此次背景下，為了提高大學(xué)生的文明素質(zhì)，積極響應(yīng)學(xué)院團委的號召，我們機設(shè)五六班積極籌劃組織此次以“厚德端行，文明修身”為主題的班會，班會主要圍繞大學(xué)生如何“文明修身，厚德載物”及在學(xué)習(xí)和工作中借助各種渠道，強化自身素質(zhì)，提高能力，最大程度實現(xiàn)自身價值，形成良好的道德素養(yǎng)。以下是我班學(xué)生的積極探討踴躍發(fā)言的內(nèi)容：

一．主持人開場

由主持人開場。社會在發(fā)展文明在進步我們大學(xué)生的思想水平同樣也在提升。我們渴望收獲才華，渴望搏擊信息時代的大潮，收獲才能，引領(lǐng)時尚，這是每一個有抱負、有志氣的同學(xué)的理想，不僅僅在學(xué)習(xí)上在道德素養(yǎng)上我們也從小就接受了文明禮儀的教育，相信在座很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明修養(yǎng)。在此次背景下，展開“文明修身，厚德載物”的團組織生活例會，讓我們在校大學(xué)生細看生活養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。在學(xué)習(xí)和工作中借助各種渠道，強化自身素質(zhì)，提高能力，最大程度實現(xiàn)自身價值，形成良好的道德素養(yǎng)。二．游戲《飛鏢》

本游戲以自由為主，自由上場，每人有一次機會。中靶數(shù)一到十環(huán)，十環(huán)為最好成績，游戲過程中要按規(guī)則進行如若誰中靶環(huán)數(shù)最高，那今天的終極獎品就是這個標(biāo)靶。

三．百家爭鳴

就主題：“文明修身，厚德載物”大家各抒己見，說說自己對此主題的意見和看法。例會發(fā)言主要集中在入黨積極分子，他們激情洋溢的演講，讓我們領(lǐng)略他們的風(fēng)采。

四．游戲《數(shù)三十》

參加此游戲共是十人且為輪流淘汰賽。裁判一旦喊開始，游戲中的人就要在最短的時間內(nèi)說出從小到大順序且不超過三的數(shù)字，打比方第一人喊出的是1，那就需要旁邊的同學(xué)說2或2、3或2、3、4。在這十人中輪流數(shù)到30。如果誰數(shù)到30誰就淘汰。請記住要快，所以該出手時就出手，該狠心時就狠心，最后留下的一人，將獲得獎品。五．六班班長及組織部副部總結(jié)

六．活動效果.一、通過這次活動，同學(xué)們學(xué)習(xí)了更多關(guān)于“文明修身，厚德載物”的知識，讓我們的同學(xué)們在學(xué)習(xí)和工作之中借助多種渠道，不斷地去強化自身的素質(zhì)，形成良好的思想素養(yǎng)，不斷超越自我，完善自我。

二、通過此次學(xué)習(xí)，使更多的同學(xué)增強了自己的責(zé)任感，使得同學(xué)們對以后的學(xué)習(xí)越來越有信心。

三、通過此次團組織生活會加強同學(xué)之間的情感交流,促進同學(xué)之間的團結(jié)協(xié)作。

四、本次團組織生活會的現(xiàn)場氣氛很好,每個同學(xué)都積極地投入到了其中,并且更高層次的是在觀看的同時思考著。

五、此次團組織生活會是緊扣教學(xué)的主題，而且同學(xué)們的積極性比較高，這樣有利于我們活動的開展，更容易使同學(xué)們?nèi)硇耐度肫渲校沟猛瑢W(xué)們的親身的體驗更加深刻。

六、本次團組織生活會同學(xué)之間既分工明確又團結(jié)協(xié)作,高效地完成了各項工作。

七、本次團組織生活會達到了我們事先期望的的效果,讓同學(xué)們在會中不僅僅是有所看,更高層次的是有所思。

八、此次團組織生活會活動進展順利,各個環(huán)節(jié)之間,銜接度不是很高；活動過程中，有部分同學(xué)遲到、玩手機、吃東西等。

九、這次活動在內(nèi)容上略顯單調(diào)。

十、本次團組織在生活會有些同學(xué)還是未能脫稿,顯得有點準(zhǔn)備不充分。七．小結(jié)

總而言之,本次團組織生活會是比較成功的。無論是從此次活動內(nèi)容的充實性，還是活動的紀(jì)律性上看,都取得不小的進步, 這次團組織生活會的新穎方式我們會繼續(xù)弘揚發(fā)展，同時會更加努力思考，為下一次的團組織生活會做好充分的準(zhǔn)備，這一點應(yīng)在以后的團組織生活會中應(yīng)得以發(fā)揚。同時本次團組織生活會充分調(diào)動了同學(xué)們的積極性,且加強了同學(xué)們之間的交流。本次活動，對于今后的團組織生活會，我們會更加注意,改善我們做得不好的地方,發(fā)揚我們做得好的地方,讓我們的團組織生活會越辦越好,最重要的是讓同學(xué)們從中感受到更多,體會更多,并且付諸行動

2012年10月20日

第三篇：大學(xué)生文明修身

計算機科學(xué)系 姓名：王娜 學(xué)號：201196014028

文明修身，從我做起

系別:計算機科學(xué)系

班級：計科（1）班

學(xué)號：

姓名： 計算機科學(xué)系 姓名：王娜 學(xué)號：201196014028 文明修身，從我做起

眼下“大學(xué)生文明修身”系列活動正在如火如荼的進行著。

為什么要舉行“文明修身”的活動，我認為主要是因為在我們大學(xué)生中間存在著許許多多不文明的現(xiàn)象，存在著一些亟需糾正的問題，如果我們大學(xué)生很完美，開展這種活動是完全沒有必要的，也沒有人會整出這個活動。那么在我們周圍或者在我們身上到底存在怎樣的問題呢？我們周圍的人或者我們自己到底攜帶著多少不文明的現(xiàn)象呢？我認為作為一個大學(xué)生，文明問題大致出現(xiàn)在課堂、宿舍以及人際交往三個方面。

課堂文明

似乎很長時間沒有聽到“老師好”、“老師再見”等一些禮儀性的問候了，雖然可能這只是一種形式上的東西，但我們似乎也忽略了這種形式能夠帶給我們的實實在在的好處。

不知道是大學(xué)的課太枯燥，還是我們已經(jīng)完全掌握了書本上的知識，幾乎每一堂課上都有睡覺或者看小說、聽mp3的。我認為我們既然走進了大學(xué)，況且還交了一定的學(xué)費，就不要讓自己的生命消逝在碌碌無為之中，少逃一節(jié)課，少睡一回覺，讓手機、mp3也能夠休息一會，我們也許以后會少一些后悔，多一份成就的。

宿舍文明

一直吵得很響，構(gòu)建和諧宿舍、營造溫馨的宿舍氛圍。為什么要強調(diào)這一點呢？我認為在我們?nèi)粘Ｉ钪忻刻觳畈欢嘤袑⒔?/3的時間是在宿舍中度過的，可以說宿舍是我們的家，如何保護好經(jīng)營好這個家就需要我們講究宿舍文明。對宿舍文明有著一個敏感的界定，這對于我們不論是生活還是學(xué)習(xí)都有著很大的幫助。試想生活在一個骯臟、冷漠的宿舍和一個整潔、和諧的宿舍之間有著怎樣的差別呢？

還有就是宿舍成員之間的交流，畢竟我們的同學(xué)來自不同的地方，文化背景的差異應(yīng)該是有的，所以在日常交往過程中我們應(yīng)該注意一些細節(jié)上的東西?？赡苣阏f的一句話你自己覺得沒有什么關(guān)系，可在別人看來或許會有相反的看法，計算機科學(xué)系 姓名：王娜 學(xué)號：201196014028 這一點要求我們要特別注意自己的語言文明。文明用語，避免一些臟話土話，做文明大學(xué)生。

人際文明

我們處在這個半社會階段，即使大學(xué)和真正的社會有著很大的差別，但是有一點是共通的，與人交往。在這個社會中，要是想生存，就必須懂得如何與人交往，就必須懂得怎樣處理好社會人際關(guān)系，每個人都無法脫離這個規(guī)則，除非我們主動地逃避這個社會，做一個陶淵明式的隱者。

學(xué)會寬容，學(xué)會施舍，學(xué)會感恩，贈人玫瑰，手有余香；不要斤斤計較，大度的處事，大度的對人，對度的做人。這些應(yīng)該是一個文明人應(yīng)該具備的素質(zhì)。

文明修身是一個很模糊有很清晰的概念，模糊是因為它包含的范圍太廣了，但其實做好我們生活中的細節(jié)，注意生活中的點點滴滴，它又是一個相當(dāng)清晰的概念。

文明修身，從我做起，從現(xiàn)在做起，從點滴做起。養(yǎng)成良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣，養(yǎng)成文明高雅的個人品質(zhì)和行為規(guī)范對于提高大學(xué)生的形象，推動校園文明發(fā)展、共建和諧校園具有十分重要的意義。

記得一位名人曾說：德行的實現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類文明的接力棒。

南開大學(xué)校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。” 作為一個中學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學(xué)的一種尊重。

要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明中學(xué)生。那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。試想假如全國每一個校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌！

第四篇：大學(xué)生文明修身[推薦]

文明修身，做文明學(xué)生

眼下“大學(xué)生文明修身”系列活動正在如火如荼的進行著。

為什么要舉行“文明修身”的活動，我認為主要是因為在我們大學(xué)生中間存在著許許多多不文明的現(xiàn)象，存在著一些亟需糾正的問題，如果我們大學(xué)生很完美，開展這種活動是完全沒有必要的，也沒有人會整出這個活動。那么在我們周圍或者在我們身上到底存在怎樣的問題呢？我們周圍的人或者我們自己到底攜帶著多少不文明的現(xiàn)象呢？我認為作為一個大學(xué)生，文明問題大致出現(xiàn)在課堂、宿舍以及人際交往三個方面。

課堂文明

似乎很長時間沒有聽到“老師好”、“老師再見”等一些禮儀性的問候了，雖然可能這只是一種形式上的東西，但我們似乎也忽略了這種形式能夠帶給我們的實實在在的好處。

不知道是大學(xué)的課太枯燥，還是我們已經(jīng)完全掌握了書本上的知識，幾乎每一堂課上都有睡覺或者看小說、聽mp3的。我認為我們既然走進了大學(xué)，況且還交了一定的學(xué)費，就不要讓自己的生命消逝在碌碌無為之中，少逃一節(jié)課，少睡一回覺，讓手機、mp3也能夠休息一會，我們也許以后會少一些后悔，多一份成就的。

宿舍文明

一直吵得很響，構(gòu)建和諧宿舍、營造溫馨的宿舍氛圍。為什么要強調(diào)這一點呢？我認為在我們?nèi)粘Ｉ钪忻刻觳畈欢嘤袑⒔?/3的時間是在宿舍中度過的，可以說宿舍是我們的家，如何保護好經(jīng)營好這個家就需要我們講究宿舍文明。對宿舍文明有著一個敏感的界定，這對于我們不論是生活還是學(xué)習(xí)都有著很大的幫助。試想生活在一個骯臟、冷漠的宿舍和一個整潔、和諧的宿舍之間有著怎樣的差別呢？

還有就是宿舍成員之間的交流，畢竟我們的同學(xué)來自不同的地方，文化背景的差異應(yīng)該是有的，所以在日常交往過程中我們應(yīng)該注意一些細節(jié)上的東西?？赡苣阏f的一句話你自己覺得沒有什么關(guān)系，可在別人看來或許會有相反的看法，這一點要求我們要特別注意自己的語言文明。文明用語，避免一些臟話土話，做文明大學(xué)生。

人際文明

我們處在這個半社會階段，即使大學(xué)和真正的社會有著很大的差別，但是有一點是共通的，與人交往。在這個社會中，要是想生存，就必須懂得如何與人交往，就必須懂得怎樣處理好社會人際關(guān)系，每個人都無法脫離這個規(guī)則，除非我們主動地逃避這個社會，做一個陶淵明式的隱者。

學(xué)會寬容，學(xué)會施舍，學(xué)會感恩，贈人玫瑰，手有余香；不要斤斤計較，大度的處事，大度的對人，對度的做人。這些應(yīng)該是一個文明人應(yīng)該具備的素質(zhì)。

文明修身是一個很模糊有很清晰的概念，模糊是因為它包含的范圍太廣了，但其實做好我們生活中的細節(jié)，注意生活中的點點滴滴，它又是一個相當(dāng)清晰的概念。

文明修身，從我做起，從現(xiàn)在做起，從點滴做起。養(yǎng)成良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣，養(yǎng)成文明高雅的個人品質(zhì)和行為規(guī)范對于提高大學(xué)生的形象，推動校園文明發(fā)展、共建和諧校園具有十分重要的意義。

進入xx學(xué)院學(xué)習(xí)已經(jīng)三年了，每一年，學(xué)校都會開展文明修身的活動，今年也不例外。從文明修身的啟動儀式到現(xiàn)在，各個系部，各個學(xué)校團體，各個班級，都相應(yīng)地開展了一系列的活動。在此，我想就此談?wù)勛约旱捏w會。

文明修身，我想，不應(yīng)該只是一句空話，我們每一個人，每一名大學(xué)生，作為國家建設(shè)將來的最有力的后備力量，都應(yīng)該把這四個字，落到實處。

從我們學(xué)院開展的相關(guān)活動形式看，很多時候，我覺得，我們作一些事情，已經(jīng)習(xí)慣了形式主義。我們寫心得體會，我們開一些座談會等等，這些類似的活動形式，我想適可而止就可以了。我們可以把目光放到其他的層面上。當(dāng)然，在此并不是不贊同寫心得寫體會開會議，這些形式在很多情況下能夠直接的反映問題，它們的作用我們不應(yīng)抹殺。只是，在此之余，我們是否做到了我們所寫的內(nèi)容。很多時候，我們會養(yǎng)成類似“語言上的巨人，行動上的矮子”的不良習(xí)慣。

事實上，我們可以借鑒其他高校的做法，做一些實際的事情，開展一些實在一點的活動，把“文明修身”的精神，融入進去。如清理校園，像這樣的文明修身活動，看似平凡但卻非凡，是一種簡簡單單的勞動，同時卻也是一個渠道，讓我們大學(xué)生認識勞動價值、共建文明的一種渠道。一校不掃，何以掃天下!同時，我想，這也可以發(fā)展成為我們大學(xué)生的“內(nèi)省”活動，因為經(jīng)歷了文明修身，我們更能體察每一個清掃工的辛苦;更能體會每一份工作都有其獨具的、不可替代的價值;更具有積極的環(huán)保意識和堅定的責(zé)任意識。

作家梁曉聲曾經(jīng)說過“修身養(yǎng)性強調(diào)心靈感受的質(zhì)量，以達到心中理想的自我形象塑造，沒有一個不善于修身養(yǎng)性的人是思想者?！彼?，我想文明修身，上升到一個哲學(xué)高度來說的話，它實際上是一次“修身養(yǎng)性”的活動?，F(xiàn)代社會的人們的心里，多了許多“浮躁”的心理成分，在這種情況下，我想，我們更應(yīng)該借此機會，來發(fā)展自己的內(nèi)心，讓自己的心靈多一份平靜，多一份安寧，努力做一名德才兼?zhèn)洌瑑?nèi)外兼修的合格青年。我們可以從現(xiàn)在開始，從身邊的每一件小事做起，努力做到文明言行，文明修身!

第五篇：大學(xué)生文明修身.doc

論文明修身建設(shè)的必要

中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。但是近年來隨著旅游業(yè)的興起，很多中國人在出國游覽的同時也把中國人的特定形象帶給了世界：缺乏公共空間的基本禮貌，肆無忌憚地大聲喧嘩，碰撞別人后毫無感覺，也不致歉；在車上哄搶座位，拒絕向老人和孕婦讓座；隨地吐痰，吃飯時大聲咀嚼…但外國人看到亞洲人模樣的、行為不文明的游客時，往往都會說是中國人，甚至特別為中國游客設(shè)置了中文標(biāo)語，提醒國人注意行為的文明。作為一名中國人，看到這些消息，甚至是親眼目睹這些事情時，我們感到羞愧：自己也有一些不文明的行為吧，愧為中國的代表；那些人也使自己在被人眼中成為了這樣的形象：中國人成了不文明、粗魯?shù)拇~。于是不文明行為，早已不代表個人的形象了，他也代表了一個國家的形象，于是文明--素質(zhì)，是一個人的符號，更是一個國家的符號。

《論語》是一本教人怎樣做人的書，全書第一篇就講“學(xué)”，“學(xué)”什么，學(xué)文化，學(xué)與人交往，學(xué)嚴于律己，內(nèi)心修煉和諧狀態(tài)。這三方面概括了一個文明修身的三個重要方面。

儒家思想的典籍《大學(xué)》《中庸》更是反復(fù)強調(diào)“修身”的道理，并認為“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”（《大學(xué)》）。

文明，是指人類社會發(fā)展的進步狀態(tài)。人類發(fā)展的進步程度常常表現(xiàn)為人類文化的發(fā)展水平。從總體上來說，人類文化包括物質(zhì)文化和精神文化兩個方面，因此，文明的生活方式其實就是與落后的生活方式相對立的，標(biāo)示著生活方式的現(xiàn)代性、先進性。文明作為生活方式的標(biāo)準(zhǔn)，不僅要求物質(zhì)生活需要滿足，而且要求精神生活需要的滿足，不僅要求享受文明，而且要求建設(shè)文明，是物質(zhì)文明和精神文明統(tǒng)一，是享受和建設(shè)的統(tǒng)一。如果人們只圖消費文明、享受文明，不思學(xué)習(xí)，不思建設(shè)，不思創(chuàng)造，那就等于坐吃山空，總有了時。因此，物質(zhì)文明和精神文明的建設(shè)顯得更為重要。唯有建設(shè)，才有發(fā)展，才有未來，才有更先進更文明的生活，文明的消費與享受才有永不枯竭的源泉。修身，就是完善心靈，是屬于精神方面的教育，是價值觀的教育。價值觀是一切行事的方針，最應(yīng)受重視。當(dāng)代大學(xué)生受流行媒體影響而價值混淆，更有需要在大學(xué)教育中矯正。其中最主要的內(nèi)涵，我認為有誠明、認同、超然、美善。誠明是儒家所最重視的觀念；認同是對文化的認同，是現(xiàn)代觀念；超然是道德重視的觀念；美善則不只是東西方共同重視的價值觀，也是現(xiàn)代自然科學(xué)的基本價值觀。

因此我們要積極參與到講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象活動中。在精神文明建設(shè)的活動中帶個好頭。要從具體的事情抓起，從現(xiàn)在做起，從小事做起，從自我做起。從日常的具體行為抓起。把講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象活動不斷引向深入。改掉不良的惡習(xí)，養(yǎng)成良好的個人衛(wèi)生習(xí)慣。爭取做一名優(yōu)秀的大學(xué)生，為以后的工作打下堅實的基礎(chǔ)。