第一篇：城市規(guī)劃作業(yè)1

“九山環(huán)一湖，翠螺出大江”描述的就是我的家鄉(xiāng)——馬鞍山。馬鞍山市是揚(yáng)子江畔一顆璀璨的明珠。水陸空交通便捷，環(huán)境優(yōu)美，氣候宜人。雖然馬鞍山的面積不大，但是它卻是中部地區(qū)唯一的全國(guó)文明城市，同時(shí)還擁有國(guó)家衛(wèi)生城市、國(guó)家園林城市等稱號(hào)。下面我就以我的家鄉(xiāng)為例，談?wù)劤鞘信c園林，園林綠地與城市生活的關(guān)系。

之

一、城市與園林的關(guān)系

所謂園林是一門綜合了科學(xué)與藝術(shù)的學(xué)問，它是對(duì)于自然景觀的保護(hù)與利用。而城市是以一種實(shí)際的社會(huì)組織形式存在的實(shí)體。隨著歷史的發(fā)展，城市的形式和內(nèi)容在不斷的改變和充實(shí)，而園林的發(fā)展，恰恰是這里面的重要組成部分。城市與園林的發(fā)展相輔相成。

園林與城市文明建設(shè)密不可分,相互依存。園林與城市文明建設(shè)有著密不可分的內(nèi)在的相互依存關(guān)系。園林建設(shè)和管理也是目前大家努力的重點(diǎn)。改革開放以來特別是進(jìn)入新世紀(jì)以來，馬鞍山經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷增強(qiáng)，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值、財(cái)政收入、工業(yè)增加值、固定資產(chǎn)投資等主要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)總量位居全省前列，各項(xiàng)主要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)人均值連續(xù)多年保持全省第一，達(dá)到長(zhǎng)三角中等城市發(fā)展水平。而現(xiàn)在工作的重點(diǎn)就是“努力將馬鞍山打造成現(xiàn)代化的濱江山水園林城市”，按照精致建設(shè)的要求，突出基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，大力實(shí)施新區(qū)開發(fā)，提高園林景觀建設(shè)水平，下大力氣規(guī)劃建設(shè)一批小公園、街頭游園等，彰顯城市特色，營(yíng)造更多亮點(diǎn)。走在街頭常常能看見許多精心營(yíng)造的園林小品：造型特殊的座椅，充滿著時(shí)代氣息的街頭園林小景，身處于這樣環(huán)境的人們，每天都會(huì)有一份很愉悅的心情去開始一天的工作學(xué)習(xí)。園林技藝的進(jìn)步同時(shí)也反映出了這座城市的發(fā)展，從一開始的小村莊發(fā)展到今天小有成就的園林文明衛(wèi)生城市，園林無疑為城市的發(fā)展畫上了濃墨重彩的一筆。相信在接下來的日子里，馬鞍山一定會(huì)將園林進(jìn)行到底，我的家鄉(xiāng)也會(huì)因此而更加美麗奪目。之

二、園林綠地與城市生活的關(guān)系

城市綠地是指以自然與人工植被為地表主要存在形式的城市用地。公園綠地、生產(chǎn)綠地、防護(hù)綠地、居民區(qū)綠地等都屬于這個(gè)范疇之內(nèi)。

生存在園林文明衛(wèi)生城市——馬鞍山，從小就在這如詩畫般的城市存在，是我引以為傲的事情。每天上學(xué)的路上，街道兩旁的道路綠地、學(xué)校里供學(xué)生們休憩游玩觀賞的綠色小角落、公園里的綠地都與我們的生活息息相關(guān)。人們的生活已經(jīng)與綠地很緊密的融合在了一起?，F(xiàn)代文明的進(jìn)程已經(jīng)把城市從混凝土堆砌的幾何空間推向綠地、藍(lán)天、白云?；貧w自然已是不可逆轉(zhuǎn)的城市生活的必然追求。為了達(dá)到這樣的追求，馬鞍山啟動(dòng)了園林綠蔭工程、充實(shí)了園林景觀工程、推進(jìn)園林文化工程等一系列措施，我相信在這樣的大環(huán)境下，按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，加快城市發(fā)展速度，提升城市發(fā)展水平，力爭(zhēng)在新一輪經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，馬鞍山將被打造成結(jié)構(gòu)布局合理、基礎(chǔ)設(shè)施完善、生態(tài)環(huán)境優(yōu)美、文化內(nèi)涵深厚、人民安居樂業(yè)的現(xiàn)代化濱江山水園林城市，成為一座外地人羨慕、本地人自豪的宜居城市，達(dá)到“綠(綠化)、潔(清潔)、暢(暢通)、靜(安靜)、透(通透)、雅(優(yōu)雅)”的效果。

第二篇：城市規(guī)劃作業(yè)

論資源型城市的城市轉(zhuǎn)型——以徐州市為例

摘 要：徐州是擁有大量?jī)?yōu)質(zhì)煤礦的城市，其近代工業(yè)的興起，始于19世紀(jì)80年代煤礦的發(fā)現(xiàn)與采掘。但隨著煤礦的持續(xù)開采，徐州經(jīng)濟(jì)有了蓬勃的發(fā)展外，煤礦開采所造成的環(huán)境污染也不可避免。文章就如何使徐州從資源型城市轉(zhuǎn)為可持續(xù)發(fā)展城市提出建議與對(duì)策。關(guān)鍵詞：徐州煤礦；資源型城市；可持續(xù)發(fā)展；資源型城市概述

資源型城市指依托資源開發(fā)而興建或者發(fā)展起來，主要功能是向社會(huì)提供礦產(chǎn)品及其初加工品等資源型產(chǎn)品的一類城市，其主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)是圍繞資源開發(fā)而建立的采掘業(yè)和初級(jí)加工業(yè) 在其發(fā)展的不同時(shí)期，均為國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)，但是資源型城市在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下形成了城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)偏重，城市增長(zhǎng)方式比較粗放，城市布局隨資源開發(fā)就近建設(shè)而過于分散等特點(diǎn)根據(jù)開采資源種類的不同，資源型城市可分為石油工業(yè)城市、煤礦城市、錫礦城市、森林工業(yè)城市等等多種類型。徐州市礦產(chǎn)資源發(fā)展現(xiàn)狀及問題

開采量大，居全省之首。礦石產(chǎn)量占全省的半壁江山，居全省之首。開采的礦種較多，非金屬礦產(chǎn)數(shù)量比重大。共開采礦種20種，非金屬礦產(chǎn)數(shù)量最多，占95％以上。大型礦山產(chǎn)值超過了中型和小型礦山。大型礦山產(chǎn)值22.5億元，占總產(chǎn)值的56.82％；中型礦山產(chǎn)值10.3億元，占總產(chǎn)值的26.01％；小型礦山產(chǎn)值6.8億元，占總產(chǎn)值的17.17％。大型礦山產(chǎn)值超過了中型和小型礦山。大型礦山產(chǎn)值22.5億元，占總產(chǎn)值的56.82％；中型礦山產(chǎn)值10.3億元，占總產(chǎn)值的26.01％；小型礦山產(chǎn)值6.8億元，占總產(chǎn)值的17.17％。

公益地質(zhì)和災(zāi)害地質(zhì)勘查工作開展的不夠和礦產(chǎn)勘查投入不足；礦業(yè)結(jié)構(gòu)不合理；礦山企業(yè)經(jīng)濟(jì)形式單一；多數(shù)礦山缺乏現(xiàn)代企業(yè)管理的思想和方法，礦山企業(yè)內(nèi)部管理水平有待提高；一些礦山企業(yè)設(shè)備陳舊，粗放開采，優(yōu)質(zhì)劣用；礦業(yè)科研開發(fā)和創(chuàng)新力度仍顯不足（不夠）；煤炭潔凈利用技術(shù)仍沒有突破等；村莊壓煤?jiǎn)栴}極為嚴(yán)重；礦產(chǎn)資源開發(fā)利用缺乏統(tǒng)一的規(guī)劃，使宏觀管理和調(diào)控常常依據(jù)不足和力度不夠；督察力度和監(jiān)察手段等有待加強(qiáng)和提高；部分管理職能和管理政策還不到位；對(duì)礦業(yè)權(quán)市場(chǎng)的培育和建設(shè)力度和完善程度仍顯不夠；礦產(chǎn)資源開發(fā)利用管理的制度化及信息化和服務(wù)社會(huì)化等有待提高和完善。3 轉(zhuǎn)變產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的途徑

徐州煤礦現(xiàn)在正處于中年期, 為了不讓徐州重蹈東北老工業(yè)基地資源型城市的覆轍, 我們要未雨綢繆, 現(xiàn)在開始轉(zhuǎn)型還為時(shí)不晚,資源型城市轉(zhuǎn)型的過程實(shí)質(zhì)上是一個(gè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的過程。必須以礦業(yè)的可持續(xù)發(fā)展為起點(diǎn), 以資源的永續(xù)利用為途徑,以城市的可持續(xù)發(fā)展為歸宿。

3.1 走新型工業(yè)化道路, 由資源城市向經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市轉(zhuǎn)變

工業(yè)是現(xiàn)代國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo), 發(fā)展工業(yè)是資源型城市的優(yōu)勝所在, 大力發(fā)展工業(yè)也是實(shí)現(xiàn)更加全面的富足的小康社會(huì)的的戰(zhàn)略目標(biāo)的要求。包括煤電產(chǎn)業(yè)、機(jī)械電子產(chǎn)業(yè)、化工醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)、紡織產(chǎn)業(yè)、建材冶金產(chǎn)業(yè)、輕工食品產(chǎn)業(yè)。除煤炭、電力和化工三大產(chǎn)業(yè)外, 其余產(chǎn)業(yè)皆是徐州在改革開放以來逐步發(fā)展起來的工業(yè)支柱產(chǎn)業(yè),通過進(jìn)一步做大做強(qiáng),構(gòu)筑起徐州市產(chǎn)業(yè)群體新優(yōu)勢(shì)。

3.2 優(yōu)勢(shì)再造, 變廢為寶

(1)發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì),延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈。在開采原煤的基礎(chǔ)上,大力發(fā)展煤炭加工業(yè), 延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈,增加附加值,為再就業(yè)提供更多的崗位,這是將淮南由目前單一的資源開采型城市向原煤、電力、化工一體化發(fā)展的資源加工型城市轉(zhuǎn)變的有效途徑, 在國(guó)外, 日本就是依靠資源加工提升附加值的成功典范。

(2)優(yōu)質(zhì)優(yōu)用。徐州煤礦資源雖然非常豐富,但是如果不能作到優(yōu)質(zhì)優(yōu)用, 那不僅是沒有使資源發(fā)揮它的自生價(jià)值,也是對(duì)國(guó)家財(cái)富的一種浪費(fèi), 徐州煤礦的品質(zhì)非常優(yōu)良, 取樣統(tǒng)計(jì)鑒定, 儲(chǔ)量的95%以上是煤化工和煉焦用煤原料, 但是目前的狀況是占相當(dāng)比重的優(yōu)質(zhì)煤用做動(dòng)力煤被直接燃燒, 既給本來就很脆弱的周遍環(huán)境增加負(fù)擔(dān),又是對(duì)資源的極大浪費(fèi)。要大力發(fā)展煤炭深加工, 提高煤炭資源價(jià)值。

(3)發(fā)掘伴生礦藏資源的價(jià)值。徐州煤礦除品質(zhì)優(yōu)良外, 還伴生有豐富的伴生礦藏資源高嶺土和煤層氣, 高嶺土是建筑行業(yè)的原料, 煤層氣是煤礦安全生產(chǎn)的隱患, 倘若直接排放又會(huì)污染大氣, 然而它卻是優(yōu)質(zhì)的清潔能源, 應(yīng)該將其變廢為寶, 利用起來, 大力發(fā)展瓦斯氣民用、瓦斯氣發(fā)電。

(4)化害為利, 為我所用。煤矸石堆積在礦區(qū), 不僅占用土地, 破壞礦區(qū)的風(fēng)景, 且其在烈日曝曬和風(fēng)化作用下會(huì)釋放大量的 SO2、NOX、CO 及揚(yáng)塵氣溶膠, 重金屬元素隨降水溶解污染土壤和地表水體, 然而煤矸石和粉煤灰都可作為水泥和制。

3.3 加大第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

(1)依托文化底蘊(yùn), 大力發(fā)展旅游業(yè)。徐州作為古九州之一，自古至今在中國(guó)歷史上都具有舉足輕重的地位。由于徐州為漢朝開國(guó)皇帝劉邦的故鄉(xiāng)，從而有著豐富的漢代文化，被稱為漢朝文化的發(fā)源地，因此旅游界有了一句話：“明清看北京，秦漢看西安，兩漢源頭看徐州。”同時(shí)徐州位于四省交通要地，以及又是淮海戰(zhàn)役主戰(zhàn)場(chǎng)，可謂旅游資源異常豐富。

(2)依托科技謀發(fā)展,加大人才培養(yǎng)力度。目前徐州已有中國(guó)礦業(yè)大學(xué)、徐州師范大學(xué)等不少大中專院校，但政府還是應(yīng)該加大徐州大中專院校的辦學(xué)規(guī)模和數(shù)量, 這樣不僅可以為徐州培養(yǎng)更多的專業(yè)技術(shù)人才, 還是建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的重要組成部分, 且可帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐娘嬍撤?wù)業(yè)和商業(yè), 進(jìn)而提供不少就業(yè)崗位, 為下崗工人提供就業(yè)門路。

3.4政府應(yīng)積極發(fā)揮作用

煤炭行業(yè)勞動(dòng)密集、附加值低,煤炭型城市資金的積累慢, 自我發(fā)展和改造的能力差,單純靠自身力量實(shí)現(xiàn)城市經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的順利轉(zhuǎn)型非常困難。因此政府必須要有明確的發(fā)展戰(zhàn)略和一系列資金、政策上的支持。投入一定的資金用于城市的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和環(huán)境保護(hù),本措施能夠?qū)ΦV業(yè)城市環(huán)境嚴(yán)重污染的局面起到標(biāo)本兼治的效果。

4結(jié)語

貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀, 實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展,從徐州市的歷史和現(xiàn)狀出發(fā), “依托煤、延伸煤、超越煤”,實(shí)現(xiàn)徐州市經(jīng)濟(jì)的成功轉(zhuǎn)型, 降低煤炭產(chǎn)業(yè)體系在全市工業(yè)體系中的份額, 并實(shí)現(xiàn)資源的持續(xù)利用。這項(xiàng)工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期的艱巨工程, 需要各行各業(yè)的精誠(chéng)合作, 且各行業(yè)間必定有一段時(shí)間的磨合期, 切不可操之過急, 畢其功于一役, 在調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中要充分考慮社會(huì)的可接受程度, 堅(jiān)持穩(wěn)定壓倒一切原則,用發(fā)展的辦法解決改革中遇到的問題。把徐州建設(shè)成為蘇北城市群中綜合實(shí)力最強(qiáng)、輻射影響最大的區(qū)域中心城市。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐州市礦產(chǎn)資源總規(guī)劃(2001-2010)[OL],徐州國(guó)土資源局,2011.http:///kczygl/kcgh/201110/t20111021_1006515.htm

[2]王誠(chéng):資源型城市的發(fā)展與轉(zhuǎn)型 [J],2003

[3]崔德文:加快煤炭資源型城市轉(zhuǎn)型, 實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展 [J],2003

第三篇：城市規(guī)劃作業(yè)

城市居住區(qū)戶外環(huán)境景觀探討

姓名： 學(xué)號(hào)： 專業(yè)：

成績(jī)：

城市居住區(qū)戶外環(huán)境景觀探討

摘要：該文針對(duì)當(dāng)前城市居住區(qū)戶外環(huán)境景觀設(shè)計(jì)存在的問題作為研究對(duì)象，分析了居住區(qū)戶外環(huán)境景觀價(jià)值的兩個(gè)方面，提出“自然生態(tài)”、“以人為本”的設(shè)計(jì)原則和方法，改善和提高居民戶外生活質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：戶外環(huán)境景觀價(jià)值 “自然生態(tài)”； “以人為本”

隨著人們價(jià)值觀的提高，對(duì)現(xiàn)代建筑的要求有了新的提高。作為一個(gè)現(xiàn)代的智慧之城的建設(shè)更為重要，城市居住區(qū)戶外環(huán)境景觀問題越來越受到居住者和輿論的關(guān)注，居住的環(huán)境景觀目標(biāo)已不僅是樹木花草，更需要文化，要突出包括民族地域文化在內(nèi)的文化內(nèi)涵，及在此影響下形成的居住區(qū)空間格局對(duì)居民生活的影響。

一、居住區(qū)戶外環(huán)境景觀現(xiàn)狀

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)村人口大量擁入城市，我國(guó)人口城市化進(jìn)程不斷上升，隨之居住區(qū)大量涌現(xiàn)，居住區(qū)規(guī)模無節(jié)制擴(kuò)大，人們?cè)诮?jīng)歷了住宅“量”和“質(zhì)”的苦惱后，依然要面對(duì)與居住環(huán)境和生活方式有著密切聯(lián)系的各種困擾，人們?cè)絹碓疥P(guān)注居住區(qū)外環(huán)境的質(zhì)量。

開發(fā)商為牟取最大的商業(yè)利潤(rùn)，建設(shè)的僅滿足日照間距的千樓一面的住宅區(qū)，單一的面孔、呆板的空間，使得居住區(qū)空間形態(tài)走向一個(gè)極端。外部環(huán)境通過大面積的綠化，部分空間放置少許設(shè)施、小品，往往缺乏整體考慮景觀的審美情趣和“人”的參與。戶外空間過于分散、缺失和不連慣，接點(diǎn)空間過小；自然被單純認(rèn)為綠化率，以草皮代替樹木，對(duì)居住區(qū)汽車尾氣、噪音不控制，也沒有隔音措施；缺乏戶外活動(dòng)場(chǎng)地；熱島現(xiàn)象頻生；水資源匱乏等；并在不同程度上誘發(fā)了人們的精神壓抑。

居住區(qū)環(huán)境的脆弱促使人們重新認(rèn)識(shí)居住區(qū)環(huán)境的審美性、可適應(yīng)性、可持續(xù)性。優(yōu)秀的城市住宅外部環(huán)境，不僅可以提高社會(huì)效益、環(huán)境及經(jīng)濟(jì)效益，也是住宅內(nèi)部空間的延伸。通過居住區(qū)外景觀環(huán)境的形象塑造，住戶擁有了與大自然的溝通空間，人與人交往的場(chǎng)所，賞心悅目的景觀環(huán)境，恬靜平和的居住氛圍。

二、居住區(qū)戶外環(huán)境景觀價(jià)值的兩個(gè)方面

居住區(qū)戶外環(huán)境景觀，由人、建筑、綠化、水體、道路、庭院、設(shè)施、小品等實(shí)體要素，和環(huán)境的歷史、文脈、特色等精神文化要素兩方面構(gòu)成?！叭恕钡囊厥侵陵P(guān)重要的，離開了“人”的要素，其他要素就失去了存在的意義。景觀作為被觀賞的對(duì)象，它的價(jià)值體現(xiàn)在景觀是否滿足“人”的審美情趣；景觀作為“人”參與其中活動(dòng)的對(duì)象，它的價(jià)值體現(xiàn)在場(chǎng)所精神。

從人和環(huán)境的關(guān)系出發(fā)來分析，賞心悅目的環(huán)境景觀可以調(diào)節(jié)情緒，緩解工作壓力，陶冶情操。在視覺效果上能滿足審美需求，體現(xiàn)文化內(nèi)涵。住戶不僅滿足于視覺的享受，還需要一個(gè)適宜的場(chǎng)所休憩、交流、活動(dòng)。場(chǎng)所是居民交流和參與的載體，而社區(qū)是由時(shí)間、空間、設(shè)施及其活動(dòng)內(nèi)容等要素構(gòu)成的特定行為場(chǎng)所，并被賦予一定的意義。場(chǎng)所的意義是比單純的物質(zhì)空間特征更為重要的因素，是空間的靈魂。在社區(qū)戶外空間中，每一個(gè)空間都應(yīng)當(dāng)具有適合于公共活動(dòng)產(chǎn)生的可能性和多義性。居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)該

注重場(chǎng)所的營(yíng)造，使居民對(duì)自己的居住環(huán)境產(chǎn)生認(rèn)同感，對(duì)自己的居住社區(qū)產(chǎn)生歸屬感。場(chǎng)所是認(rèn)識(shí)自我的地方，是熟悉的和安全的，當(dāng)大量的人有著同樣的感覺并受它的驅(qū)使有了被聯(lián)系在一起的感覺時(shí)，它就是一個(gè)集合的場(chǎng)所。不同年齡的住戶在各自適合的場(chǎng)所休閑，豐富了小區(qū)的生活情趣，提高了小區(qū)的生命活力。這樣戶外環(huán)境景觀的價(jià)值才充分體現(xiàn)出來。

三、居住區(qū)戶外環(huán)境景觀設(shè)計(jì)探討

居住區(qū)外部環(huán)境基本上是由住戶小庭院、組團(tuán)級(jí)公共用地和小區(qū)級(jí)公共活動(dòng)場(chǎng)地構(gòu)成，這些空間往往相互融會(huì)貫通，構(gòu)成了居住區(qū)外部環(huán)境的物質(zhì)基礎(chǔ)。居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)是形成這些外部環(huán)境的基礎(chǔ)，在居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)中，創(chuàng)造合理的建筑群體組合不僅提供良好的外部環(huán)境空間尺度，同時(shí)也是取得優(yōu)質(zhì)景觀價(jià)值的前提。

戶外環(huán)境景觀包括軟質(zhì)景觀和硬質(zhì)景觀兩大類。軟質(zhì)景觀以植物配置與植物布局為主要內(nèi)容，硬質(zhì)景觀包括地坪、地面鋪裝和環(huán)境小品設(shè)施。蘆原義信認(rèn)為（外部空間）首先是從自然當(dāng)中由框框所劃定的空間，與無限伸展的自然是不同的。外部空間是由人創(chuàng)造的有目的的外部環(huán)境，是比自然更有意義的空間。由于設(shè)計(jì)考慮的主體是環(huán)境的使用者，而非設(shè)計(jì)者或決策者的喜好，因此，設(shè)計(jì)時(shí)要注重使用者的特性和需求，達(dá)到人性化的設(shè)計(jì)目標(biāo)。創(chuàng)造具有“積極的”意義的居住區(qū)戶外環(huán)境景觀，既要有 “以人為本”的思想，又要有尊重自然、利用自然、設(shè)計(jì)結(jié)合自然的觀點(diǎn)。居住區(qū)戶外環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的主要目標(biāo)是營(yíng)造生態(tài)化、景觀化、宜人化、舒適化的物質(zhì)環(huán)境以及和睦、親近、具有活力的社會(huì)文化環(huán)境。

1.在營(yíng)造景觀的物質(zhì)功能方面時(shí)，一定要尊重自然，而不是征服自然。自然生態(tài)設(shè)計(jì)的核心思想就是人與自然生態(tài)的共生共存、和諧發(fā)展。荀子提出“取物有節(jié)”的思想，張載認(rèn)為，宇宙間的一切實(shí)物均由氣所構(gòu)成，氣之本性即人之本性，天地人物具有共同本性，彼此應(yīng)當(dāng)是共同發(fā)展。

首先，自然生態(tài)與居住區(qū)戶外環(huán)境都必須保持自身的整體性。通過道路、結(jié)點(diǎn)空間的合理布局，遵循美的法則來構(gòu)思，多樣統(tǒng)一，考慮主從與重點(diǎn)、均衡與穩(wěn)定、對(duì)比與微差、韻律與節(jié)奏、比例與尺度等創(chuàng)作要素，創(chuàng)造出一個(gè)豐富、有機(jī)、完整的戶外環(huán)境景觀，而不是設(shè)計(jì)住宅單體之外的剩余空間。這樣住戶就能清晰地認(rèn)知戶外空間，同時(shí)戶外環(huán)境景觀對(duì)于住戶也構(gòu)成了識(shí)別性與歸屬感。創(chuàng)造出宜人的景觀環(huán)境，給人舒緩、放松的撫慰，達(dá)到以景養(yǎng)心、以境養(yǎng)人的境界。自然生態(tài)包括生態(tài)制約要素，即地域氣候、地理?xiàng)l件和生態(tài)支持要素，應(yīng)充分利用各種地形環(huán)境，創(chuàng)造出豐富的外部空間形態(tài)，構(gòu)筑一個(gè)別致、特色的景觀和一個(gè)小的生態(tài)環(huán)境。應(yīng)注意在自然生態(tài)系統(tǒng)中剔除負(fù)面的要素，引進(jìn)正面的景觀要素，提高和加強(qiáng)某個(gè)區(qū)域的景觀特征。在中國(guó)清代，這項(xiàng)藝術(shù)以達(dá)到爐火純青的地步，在私家花園中人們就能欣賞到高山、湖濱、竹林、瀑布等美景。而且設(shè)計(jì)者利用技巧使各視點(diǎn)的過渡也顯的相得益彰。

其次，居住區(qū)戶外環(huán)境與生態(tài)環(huán)境各要素應(yīng)達(dá)到整體協(xié)調(diào)。局部相加并不簡(jiǎn)單等于局部之和，而是成為兩個(gè)整體的融合和相互滲透。各個(gè)要素之間的相互作用，彼此影響，聯(lián)合共生。在過去居住區(qū)結(jié)構(gòu)清晰的樹形結(jié)構(gòu)模式之內(nèi)，人工環(huán)境彼此沒有聯(lián)系，與自然環(huán)境也沒有關(guān)系。在居住 戶外環(huán)境景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)進(jìn)行修正，采用以傳統(tǒng)戶外環(huán)境體系與自然生態(tài)系統(tǒng)各要素相互作用、相互交叉的網(wǎng)絡(luò)模式，形成多樣的交往空間，加強(qiáng)鄰里間交往。

2.在強(qiáng)調(diào)景觀物質(zhì)功能的同時(shí)應(yīng)注重戶外環(huán)境景觀的場(chǎng)所精神，營(yíng)造一個(gè)具有生活情趣的居住氛圍，“以人為本”。空間需要人感知其的存在，它和發(fā)生在其中的生活內(nèi)容在空間的形式、尺度、比例、質(zhì)感、等物理性要素具有某種程度上的相關(guān)性。一個(gè)空間對(duì)某些特定的人群來說是有意義的，它是這些人群的個(gè)人生活和社會(huì)生活的一部分，意味著某種歸屬。

首先，“以人為本”的原則在戶外環(huán)境景觀中應(yīng)體現(xiàn)：景觀不是單純的觀賞和生態(tài)價(jià)值，應(yīng)形成有序的空間層次、多樣的交往空間，人與自然的高接觸性，處處有“人”—住戶的參與，充滿活力、生機(jī)。

居住區(qū)居民的生活活動(dòng)一般分為個(gè)人性活動(dòng)和社會(huì)性活動(dòng)或必要性活動(dòng)和自發(fā)性活動(dòng)兩類。社會(huì)性活動(dòng)和自發(fā)性活動(dòng)是居住區(qū)外部環(huán)境景觀設(shè)計(jì)所期望達(dá)到的社區(qū)文明目標(biāo)的重要內(nèi)容。自發(fā)性活動(dòng)只有在適宜的空間環(huán)境中才會(huì)發(fā)生，而社會(huì)性活動(dòng)則需要有一個(gè)相應(yīng)的人群能夠適宜地進(jìn)行活動(dòng)的空間環(huán)境，這樣的適宜的空間環(huán)境，即場(chǎng)所，除了形式、比例、尺度等設(shè)計(jì)因素外，首先要考慮與這種活動(dòng)相關(guān)的適宜的空間層次的構(gòu)筑。如在半私密空間中幼兒和兒童游戲活動(dòng)，鄰居間的交往活動(dòng)；在半公共空間中老年人健身、休閑活動(dòng)，鄰里交往、散步，青少年的體育活動(dòng)；在公共空間中人們交往、購物、散步、休閑活動(dòng)等。各類戶外活動(dòng)場(chǎng)地應(yīng)與居住區(qū)的步行和綠地系統(tǒng)緊密聯(lián)系，其位置和通路應(yīng)具有良好的通達(dá)性，不應(yīng)成為停車場(chǎng)地或無人問津之地。幼兒和兒童活動(dòng)場(chǎng)地應(yīng)接近住宅并易于監(jiān)護(hù)；青少年活動(dòng)場(chǎng)地應(yīng)避免對(duì)居民正常生活的影響，但也不能偏僻，以至于只服務(wù)少數(shù)居民；老年人活動(dòng)場(chǎng)地宜相對(duì)集中，遠(yuǎn)離車行道。其次，“以人為本”應(yīng)考慮到居住區(qū)外部空間的空氣環(huán)境、濕熱環(huán)境、聲環(huán)境、光環(huán)境、水環(huán)境等五大環(huán)境健康性問題。應(yīng)通過景觀的高低、穿插、圍合、引進(jìn)、剔除，以及生態(tài)技術(shù)等的運(yùn)用，盡量消除或減輕五大環(huán)境的污染。如對(duì)小區(qū)汽車噪聲和尾氣的隔絕，以及汽車對(duì)小區(qū)住戶日常出入的干擾的避免，可以通過人車分行，在車行道兩旁種植綠化帶；也可以將小區(qū)汽車直接停放在小區(qū)周邊，使其不進(jìn)入小區(qū)內(nèi)部，實(shí)行小區(qū)內(nèi)部步行化，輔助以自行車交通等措施解決。

四、結(jié)語

居住區(qū)戶外環(huán)境景觀設(shè)計(jì)是一個(gè)涵蓋多方面的持久發(fā)展的領(lǐng)域，隨著建筑學(xué)科的拓展和其他學(xué)科的介入而不斷深化。建筑設(shè)計(jì)、規(guī)劃設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)三部分的融合是建筑學(xué)發(fā)展的必然趨勢(shì)，它對(duì)建筑師、規(guī)劃師、景觀師提出了更高的需求，并使設(shè)計(jì)目標(biāo)更加科學(xué)化。同時(shí)應(yīng)積極倡導(dǎo)居民參與設(shè)計(jì)規(guī)劃，這將有助于戶外環(huán)境景觀設(shè)計(jì)更合理，從而促進(jìn)城市居住區(qū)戶外環(huán)境的改善，提高居民的生活質(zhì)量。

第四篇：城市規(guī)劃作業(yè)

城市，城市化，城市文化

摘要非農(nóng)業(yè)人口集聚形成的較大居民點(diǎn)形成城市，城市不斷的發(fā)展過程成為城市化，城市的文化影響城市的發(fā)展，主要表現(xiàn)為城市形象。

關(guān)鍵字城市城市化城市文化理解與發(fā)展

一． 城市

1.城市的定義

城市的一般定義是城市是指以非農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)和非農(nóng)業(yè)人口集聚形成的較大居民點(diǎn)。一般而言，人口較稠密的地區(qū)稱為城市，一般包括了住宅區(qū)、工業(yè)區(qū)和商業(yè)區(qū)并且具備行政管轄功能。城市的行政管轄功能可能涉及較其本身更廣泛的區(qū)域，其中有居民區(qū)、街道、醫(yī)院、學(xué)校、寫字樓、商業(yè)賣場(chǎng)、廣場(chǎng)、公園等公共設(shè)施。

2.我對(duì)城市的理解

城市應(yīng)該是非農(nóng)業(yè)人口的聚集地，在哪里，人們不用種田，但也需要?jiǎng)趧?dòng)；在哪里，人們主要從事工商業(yè)；在哪里，人們的素質(zhì)很高；在哪里，人們的行為更可能推動(dòng)世界的發(fā)展。城市是一個(gè)很復(fù)雜的群體，它從產(chǎn)生之初就一直在不停的發(fā)展，里面的人口不斷增多，面積不斷擴(kuò)大，它與農(nóng)村的分界線一直很難劃清。

3.城市的發(fā)展

城市的發(fā)展主要經(jīng)過五個(gè)是時(shí)期：城市起源和初期發(fā)展時(shí)期；封

建社會(huì)時(shí)期，包括前、中、后三個(gè)時(shí)期；近現(xiàn)代時(shí)期。在城市起源和初期發(fā)展時(shí)期，在黃河流域和長(zhǎng)江流域出現(xiàn)了相當(dāng)進(jìn)步的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。隨著農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)，永久性的村落也開始出現(xiàn)；慢慢人類進(jìn)入新石器時(shí)代，然后踏入仰韶文化時(shí)代，最后進(jìn)入龍山文化時(shí)期，生產(chǎn)力有進(jìn)一步的發(fā)展，氏族社會(huì)走向解體，部落之間的戰(zhàn)爭(zhēng)也日趨激烈，這時(shí)出現(xiàn)了城市的萌芽——城堡。在封建社會(huì)前期，中國(guó)奴隸制社會(huì)逐漸走向解體，至戰(zhàn)國(guó)時(shí)代后期，封建制度最后得以確立。這一時(shí)期是社會(huì)的大動(dòng)蕩、大分化時(shí)期，也是經(jīng)濟(jì)和城市的發(fā)展最為活躍的時(shí)期。在封建社會(huì)中期，西漢時(shí)期，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心在北方，城市的分布也以北方為主。東漢末期，北方軍閥混戰(zhàn)，黃淮流域遭到極大破壞。其后雖有魏晉時(shí)的短暫統(tǒng)一，但不久北方地區(qū)接連受到邊遠(yuǎn)地區(qū)游牧部落的侵占，經(jīng)濟(jì)又遭到極大破壞。與此相反，江南地區(qū)自孫吳以后，經(jīng)濟(jì)逐漸發(fā)展，至唐后期成為中國(guó)新的經(jīng)濟(jì)重心。在封建社會(huì)后期，從元開始，中國(guó)作為一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家就再也未分裂過。元、明、清三代的統(tǒng)一局勢(shì)，造就了中國(guó)城市發(fā)展史上最為雄偉、輝煌的都城——北京。但是，從總體看，隨著封建社會(huì)開始走下坡路，元、明、清時(shí)期城市的發(fā)展未能在宋代的基礎(chǔ)上取得全面突破，在某些方面甚至有所倒退。在近現(xiàn)代時(shí)期，我國(guó)處于半殖民地半封建社會(huì)之下，城市化進(jìn)程與資本主義國(guó)家相比，是十分緩慢的?，F(xiàn)在自改革開放以來中國(guó)的城市發(fā)展速度越來越快，如以此速度繼續(xù)發(fā)展極有可能在未來某一天趕超某些發(fā)達(dá)國(guó)家。

二． 城市化

城市化也有的學(xué)者稱之為城鎮(zhèn)化、都市化，是由農(nóng)業(yè)為主的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)向以工業(yè)和服務(wù)業(yè)為主的現(xiàn)代城市社會(huì)逐漸轉(zhuǎn)變的歷史過程，具體包括人口職業(yè)的轉(zhuǎn)變、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變、土地及地域空間的變化。

2.我對(duì)城市化的理解

城市化有兩個(gè)特征：第一，農(nóng)村人口轉(zhuǎn)化為城鎮(zhèn)人口或農(nóng)業(yè)人口轉(zhuǎn)化為非農(nóng)業(yè)人口，即第一產(chǎn)業(yè)人口不斷減少，第二，三產(chǎn)業(yè)人口不斷增加；第二，一定地域的人口規(guī)模、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、管理手段、服務(wù)設(shè)施、環(huán)境條件以及人們的生活水平和生活方式等要素由小到大、由粗到精、由分散到集中、由單一到復(fù)合的一種轉(zhuǎn)換或重組以及城市面積的不斷擴(kuò)大?？偟膩碚f，城市化不僅指人口規(guī)模及地域面積的增大，還要有相同的城市的內(nèi)部設(shè)施及功能的增加與之配套。

3.城市化的發(fā)展

城市化進(jìn)程都會(huì)經(jīng)歷從城市化、郊區(qū)城市化、逆城市化、再城市化的過程。我國(guó)現(xiàn)在大部分城市地區(qū)都處于城市化與郊區(qū)城市化階段。隨著房?jī)r(jià)的不斷上漲，我國(guó)政府開始對(duì)房地產(chǎn)行業(yè)的進(jìn)行調(diào)控，這對(duì)建筑業(yè)有一定的影響，但隨著我國(guó)城市化的不斷推進(jìn)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)城區(qū)改擴(kuò)建項(xiàng)目的上馬，以及保障性住房的大面積開工，建筑業(yè)將繼續(xù)保持穩(wěn)定發(fā)展的態(tài)勢(shì)。都市圈、城市群、城市帶和中心城市的發(fā)展預(yù)示了我國(guó)城市化進(jìn)程的高速起飛。

三． 城市文化

城市形象是一個(gè)城市文化的外顯，是能夠激發(fā)人們思想感情活動(dòng)的城市形態(tài)和特征，是城市內(nèi)部與外部公眾對(duì)城市內(nèi)在實(shí)力、外顯活力和發(fā)展前景的具體感知、總體看法和綜合評(píng)價(jià)。它涵蓋物質(zhì)文明、精神文明、政治文明三個(gè)領(lǐng)域，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)以及市容市貌、市民素質(zhì)、社會(huì)秩序、歷史文化等諸多方面。

2.我對(duì)城市文化的理解

文化始終伴隨著人類的發(fā)展，有人的地方就有文化。而城市文化則主要包括人在城市之中的衣，食，住，行等內(nèi)容。而且城市文化也有兩面性，但是總的來說領(lǐng)先于鄉(xiāng)村文化。

3城市文化的發(fā)展

我國(guó)人民由五十六個(gè)民族構(gòu)成，博大精深的中華文化和輝煌的城市文化也是由各族人民同舟共濟(jì)、緊密團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)不息、在祖國(guó)大地上共同創(chuàng)造的。我國(guó)的城市文化是在自己的土地上生長(zhǎng)起來的，它的生長(zhǎng)過程不可避免地要遭受風(fēng)風(fēng)雨雨、起起落落的坎坷命運(yùn)。盡管歷史上的自然災(zāi)害、刀光劍影、朝代更替、外患侵略等。致使城市文化遭受到局部沖擊、破壞、毀滅的命運(yùn)、盡管命運(yùn)多舛、但并沒有摧毀文化思想的傳承和全部文化成就。仍然保留了大量的歷史文化遺產(chǎn)、包括名城、名鎮(zhèn)、名村、歷史街區(qū)、歷史建筑、風(fēng)景名勝、傳統(tǒng)園林、名府名宅、文化遺址和文物古跡，以及革命和紀(jì)念性場(chǎng)所，別具一格的城市形態(tài)特征和山水景觀。顯示出我國(guó)城市文化依然厚重和豐富多彩，造就著未曾中斷的文化傳統(tǒng)和獨(dú)樹一幟的文化形象色彩和聲譽(yù)。現(xiàn)在但由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益的強(qiáng)勢(shì)沖擊和急功近利，以及房地產(chǎn)開發(fā)謀求高額回報(bào)的驅(qū)使，加上外來文化的大量引襲，一些自然和歷史文化遺產(chǎn)、舊城區(qū)、風(fēng)景地區(qū)等，面臨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展狂潮的威脅和非理性對(duì)待的境遇。

第五篇：城市規(guī)劃作業(yè)2

昆明理工大學(xué)呈貢校區(qū)綠地調(diào)研報(bào)告

昆明理工大學(xué)呈貢校區(qū)坐落于昆明呈貢新城大學(xué)園區(qū)東南部，東倚龍?zhí)渡?，南扣云南民族大學(xué)，西臨高校教工住宅區(qū)，北接云南師范大學(xué),。整體規(guī)劃方案采用臺(tái)灣大元建筑師聯(lián)合事務(wù)所的規(guī)劃方案，因地制宜，呈現(xiàn)背山面水、坐東朝西的景觀特點(diǎn)。在校園內(nèi)的綠地主要位于梨園、圖書館前、公教樓前、機(jī)電樓前、撈魚河，本人主要是從這幾個(gè)地方調(diào)研。調(diào)研結(jié)果如下：

一、調(diào)研目的

綠地是《城市用地分類標(biāo)準(zhǔn)》的不可缺少的組成部分，而綠地調(diào)研考察是“城市園林綠地規(guī)劃”中的重要組成部分之一，是做好園林設(shè)計(jì)的重要環(huán)節(jié)。通過“現(xiàn)狀綠地調(diào)研”訓(xùn)練，利用我們已經(jīng)掌握的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，從專業(yè)的角度對(duì)考察地進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，并且總結(jié)分析其特點(diǎn)和存在的問題，以達(dá)到掌握城市園林綠地環(huán)境現(xiàn)狀調(diào)查與分析的方法。同時(shí)也能啟發(fā)我們的思路，鍛煉我們觀察問題、分析問題、解決問題的能力，為日后進(jìn)入工作崗位打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、調(diào)研步驟1、2、3、4、5、確定調(diào)研對(duì)象

查閱資料（互聯(lián)網(wǎng)查閱、圖書館查閱）實(shí)地調(diào)查，收集數(shù)據(jù)及相關(guān)信息 整理資料，書寫調(diào)研報(bào)告 總結(jié)

三、調(diào)研方式

本次調(diào)查采取實(shí)地觀察法和查閱資料的方式調(diào)查，通過自己親自去到觀察地得到一些綠地的信息。

四、調(diào)研時(shí)間

2013年11月8日——2013年11月11日

五、調(diào)研內(nèi)容

1、昆工整體綠地狀況：

整個(gè)校區(qū)土地總面積為近3000畝，綠地規(guī)劃用地率可達(dá)到56%，但目前我們校區(qū)的綠化距離56%的綠化率顯然還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到。目前呈貢校區(qū)還在施工建設(shè)當(dāng)中，比如游泳館，但是由于資金等條件現(xiàn)在建設(shè)已被擱置。

下面有幾張昆工的綠地的圖片，我們借此來：

2、校園綠地的特殊意義：

良好的校園綠地環(huán)境不僅可以出反映出學(xué)校的風(fēng)貌與特色，體現(xiàn)學(xué)校的風(fēng)格和品位，更對(duì)學(xué)校的教學(xué)、科研以及師生的身心健康成長(zhǎng)具有非同尋常的意義，是大學(xué)校園外觀形象和內(nèi)涵的重要體現(xiàn)之一。

3、綠地用地功能分析：（1）美化環(huán)境，緩解壓力

校園的植物組成多重空間，營(yíng)造良好的意境，以其形態(tài)、年齡和不同色彩變化達(dá)到高于自然的秀麗景觀。綠色可以緩解人們的緊張情緒，解除焦慮，穩(wěn)定情緒，當(dāng)同學(xué)們心情不好或者是學(xué)習(xí)緊張時(shí)可以在草地上坐會(huì)，以緩解情緒。綠地景觀具有調(diào)節(jié)大腦皮質(zhì)活動(dòng)的功能，使興奮和抑制趨于平衡，調(diào)節(jié)心理狀態(tài)，消除精神緊張和心理矛盾，使心情愉快，精力充沛，食欲增加，睡眠改善，從而發(fā)揮祛病強(qiáng)身的作用。

（2）、師生學(xué)習(xí)、交流的第二課堂

綠地為師生提供了一個(gè)良好的學(xué)習(xí)、交流、鍛煉、娛樂和休閑的場(chǎng)所。師生可在彎曲的園路上散步，在草地上晨讀、娛樂、交談等。另外，廣場(chǎng)中名目繁多的樹木花草，也給學(xué)生提供了學(xué)習(xí)自然知識(shí)的極好條件，我們可以看到在早晨有讀英語的同學(xué)，課間有同學(xué)在草地上休息。

（3）、體現(xiàn)校園文化和審美情趣1 綠地不僅能形成場(chǎng)所和給人以美感，還由于其內(nèi)容形式的多樣化，還可以增加學(xué)生的知識(shí)，提高文化藝術(shù)素養(yǎng)，是一種物質(zhì)和精神高度融合的文化形式凸顯了獨(dú)特的歷史背景、文化沉積、校園特點(diǎn)等

（4）、防護(hù)功能

植物能維持空氣中的CO2和O2平衡，能降低溫度，增加濕度，防風(fēng)固沙，防止水土流失，吸收有毒氣體，阻礙粉塵、殺菌凈化空氣、防火、防震等。

綜上所述，校園綠地有物理、精神、生態(tài)三個(gè)方面的作用。綠地的物理方面指去病健身、保護(hù)視力等；綠地的精神效果指增加學(xué)生環(huán)保意識(shí)、提供交流、休閑空間和凸現(xiàn)校園文化和審美情趣；生態(tài)效果指高校大面積的綠地場(chǎng)所對(duì)周邊環(huán)境及景觀有明顯的影響，其他學(xué)校的綠地系統(tǒng)中的部分一起發(fā)揮著綠化所特有的美化、凈化、改善環(huán)境和保護(hù)環(huán)境的作用。

六、總結(jié)

從我調(diào)查綠地系統(tǒng)的過程來看來看，同學(xué)們都不太愛護(hù)綠地，隨便的去踐踏，雖然學(xué)校會(huì)有固定的人員在固定時(shí)期對(duì)草坪和花草樹木進(jìn)行修剪、栽種，但是綠地的面積仍然不斷減少。雖說我們學(xué)校的綠化率在達(dá)規(guī)劃中到了56%，可是還有相當(dāng)大的一部分沒有完成。我也采訪了校園里的一些同學(xué)，他們對(duì)綠地并不了解，還有的不配合回答。其中，踐踏最嚴(yán)重的地方是梨園，尤其在每年梨子成熟的季節(jié)，樹下都是被扔的還不成熟的梨子。校園是我們大家的，良好的綠化環(huán)境對(duì)我們的身心都有好處，我們應(yīng)重視綠地的保護(hù)。

參考文獻(xiàn)：

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